Tulles tagasi psühholoogia algse tähenduse – hingeõpetuse juurde (kreeka psyhe – hing, logos – õpetus, teadus), peab transpersonaalne psühholoogia psühhoteraapia esmaseks ülesandeks hinge eest hoolitsemist. Kui klassikalises psühholoogilises ja psühhoteraapilises käsitluses, näiteks psühhoanalüüsis, käsitletakse inimese probleeme vaid biograafilisel tasandil, siis transpersonaalses psühhoteraapias kasutatakse laiemat lähenemist, mis hõlmab lisaks biograafilisele tasandile ka perinataalset (ajalugu ja sünnikogemus) ja transpersonaalne (superbiograafiline) kogemus, mis sisaldab inimkogemusi: esivanemate lood, fülogeneetiline kogemus, maailmakultuur; taimede, loomade, teiste isiksustega, erinevate teadvuse vormidega samastumise kogemused – alates samastumisest eraldi kehad planetaarsele teadvusele; arhetüüpsed kogemused ja teadlikkus püha teadmine).

Transpersonaalne psühhoteraapia põhineb ideel võimalusest realiseerida inimese sisemist, sügavat transpersonaalset potentsiaali tervenemiseks ja vaimseks terviseks, isiklikuks ja vaimseks kasvuks läbi inimese rahuldamatute ja realiseerimata soovide teadvustamise ja kogemise, negatiivse ümberkujundamise. perinataalse eluperioodi tagajärjed ja traumaatilised sündmused. See on transpersonaalse lähenemise väärtus - mitte ainult aidata lahendada inimese sügavaid probleeme, vaid ka vabastada kolossaalne sisemine arengu- ja enesetervendamise potentsiaal (ressurss) ning õpetada seda kasutama.

Sisemise transpersonaalse ressursi avastamiseks ja arendamiseks kasutatakse laia valikut meetodeid ja integreerivaid psühhotehnikaid. Ühiselt on nende eesmärk luua tasakaal ja ühendada harmooniliselt inimese füüsilised, emotsionaalsed, vaimsed ja vaimsed aspektid. Allpool on lühike ülevaade peamistest transpersonaalse psühhoteraapia meetoditest.

Transpersonaalse lähenemise seisukohalt vaimne seisund inimest mõjutab otseselt tema füüsiline seisund tervist. Seetõttu kasutatakse transpersonaalses lähenemises lisaks traditsioonilistele terviseprotseduuridele – dieet, sport jne, mida tavaliselt teraapia käigus soovitatakse – kehale orienteeritud tehnikaid – Lowen bioenergia teraapiat, sensoorset teadlikkust, tantsuteraapiat, erinevaid joogaharjutusi, tai chi chuani võitluskunstid. Sellised tehnikad võimaldavad teil paremini mõista keha ja hinge suhet, luua nende vahel suhteid ja luua mehhanismi füüsiliste haiguste enesetervendamiseks probleemi teadvustamise ja hilisema ümberkujundamise kaudu. Teadlikkus ja sellele järgnev kehablokkidest ja -klambritest vabanemine võimaldab teraapial käijal tunda end lõdvestunult, tänu sellele edaspidi rahulikumana, vabamana ning seetõttu ka oma probleeme tõhusamalt ära tunda ja lahendada. kõrge tase teadvus.

Emotsionaalsete probleemidega töötamise meetodites transpersonaalses psühhoteraapias kasutatakse kõige sagedamini erinevaid tehnilisi tehnikaid, mis põhjustavad muutunud teadvuse seisundeid, mis tagavad emotsionaalse katarsise ja transpersonaalsete kogemuste tekkimise. Põhimõtteliselt kasutatakse muutunud teadvuse seisundite saavutamiseks erinevaid hingamistehnikaid - rebirthing, holotroopne hingamine, vibratsioon.

Samuti kasutatakse emotsionaalsetest blokkidest vabanemiseks gestaltdialoogide võtteid, juhitud kujutlusvõimet - Shakti Gawaini loomingulist visualiseerimist, S. Laberge poolt välja töötatud unenägudega töötamise tehnikaid, S. Krippneri kirjeldatud loovat lähenemist unenägude analüüsile jt. Tavaliselt peavad psühholoogid, kellel puudub transpersonaalne orientatsioon, unenägudega töötamist kui lühikest ja lihtsat teed, mis viib teadvusetusse, võtmata arvesse varjatud kolossaalset potentsiaali, mis tagab juurdepääsu transpersonaalsetele teadvuse piirkondadele.

Transpersonaalses psühhoteraapias kasutatakse ka eksistentsiaalse teraapia meetodeid – aidates klientidel lahendada valiku, tähenduse, vabaduse, vastutuse, armastuse, surma jms probleeme.

Lisaks ülaltoodud psühhoterapeutiliste meetodite kasutamisele kasutavad transpersonaalsed terapeudid iidsetest vaimsetest praktikatest võetud tehnikaid – mõtteharjutusi ja meditatsiooni. Õppides transpersonaalse teraapia käigus teadvustamise kaudu uusi suhtemustreid iseenda ja keskkonnaga ehk õppides kogemusi erinevalt mõistma, areneb inimesel teadvus. Peegeldusprotsessis toimub kognitiivne ümbermõtlemine, mis võimaldab teil muuta paljusid probleeme, allasurutud teavet ja õppida terviklikumat ja vabamat eksistentsi.

Meditatsioonitreening võib edukalt täiendada inimese teadvuse arengut, arendada tähelepanu ja keskendumisvõimet. Meditatsiooni praktika täiendab edukalt transpersonaalset teraapiat, võimaldades tõhusalt töötada ärevusseisundiga, mis on põhjustatud kliendi jaoks oluliste kogemuste teadvuseta allasurumisest.

Arvestades transpersonaalse teraapia mitmekesisust, on antud vaid enamkasutatavad töömeetodid ja kindlasti tuleb arvestada, et neid on palju rohkem. Transpersonaalse teraapia üheks tunnuseks on see, et töövõtete valikul arvestab psühhoterapeut nii isikuomadusi kui ka universaalseid – transpersonaalseid. Seetõttu, nii nagu transpersonaalsed ettekujutused inimesest ja tema keskkonnast on laiad, on laiad ka transpersonaalse teraapia praktikas kasutatavad meetodid.

Nüüd, kui universaalsed inimlikud väärtused muutuvad üha nõudlikumaks, ei piisa psühhoteraapias ainult ratsionaalsete lähenemisviiside kasutamisest. Ida tarkus ütleb: "Meeleprobleeme ei saa mõistus lahendada." Carl Jung, üks esimesi, kes hindas transpersonaalse kogemuse tähtsust, kirjutas: „Tegelikult on numinoosile lähenemine tõeline teraapia ja kui saavutate numinoorseid kogemusi, vabanete patoloogilistest kannatustest. Kirjas anonüümsete alkohoolikute asutajale viitas ta järgmisele: „Alkoholiiha võrdub madalal tasemel vaimse januga elu terviklikkuse järele.” Hiljem kinnitasid seda hüpoteesi Christina ja Stanislav Grofi uuringud. Holotroopse hingamise rajaja S. Grofi sõnul vähendavad alkohoolikud, kes hakkavad praktiseerima sügavat ühendatud hingamist, järsult vajadust mürgitada end kahjulike ainetega. S. Grof töötas koos alkohoolikute rühmaga. Ja pärast mitut seanssi lõpetas 52% katsealustest joomise üldse. Kuu aega hiljem tekkis mitu inimest uuesti. Kuid peaaegu pooled katsealustest jäid erapooletuks. Uuringuid viidi läbi ka inimestega, kes olid heroiinisõltuvuses. Kolmandik patsientidest taastus täielikult, kuid tavameetodid saavutavad edu vaid ühel juhul kümnest.

Traditsioonilised uimastisõltuvuse ravimeetodid - meditsiiniline võõrutus ja (või) psühholoogiline tugi ratsionaalsete psühhoteraapia meetoditega - on ebaefektiivsed, seda kinnitab kasvav statistika. Seda seletatakse uimastisõltuvuse probleemi mitmetasandilisusega. Nagu meie uuringud on eksperimentaalselt tõestanud, on see seletatav asjaoluga, et sügaval, teadvustamata tasemel jääb indiviid psühholoogiliselt (emotsionaalseks) sõltuvaks uimasti poolt antud seisunditest – muutunud teadvuseseisundist.

Igal inimesel on algselt vajadus muudetud seisundite järele (põgenemine teise reaalsusesse). Muutunud olekus (ASS) töötab inimese aju erinevates režiimides. ASC-s saab inimene juurdepääsu oma ressurssidele. On juhtumeid, kui inimene tegi tugevate kogemuste mõjul toiminguid, mis normaalses teadvusseisundis olid tema jaoks võimatud. Paljude aastatepikkuse evolutsiooni jooksul on inimesed kasutanud transiseisundeid ellujäämiseks, teadmiste saamiseks ja naudingute saamiseks. 20. sajandi lõpus saavad inimesed äärmuslike seisundite kaudu naudingut tehes ohtlikud liigid sportida, siseneda transiseisundisse, juua alkoholi ja narkootikume.

Treeningutel saavutatud avardunud teadvuse seisundid on lähedased müstilistele kogemustele, täis psühhospirituaalseid ja eksistentsiaalseid avastusi. Sageli vabaneb inimene ühendatud hingamise protsessi keelekümbluse abil psühhosomaatilistest haigustest, lakkab olemast agressiivne ning hakkab tundma harmooniat inimeste ja loodusega. Lõimumise etappe läbides muutub inimese isiksus terviklikuks.

Transpersonaalse psühhoteraapia meetodeid kasutades on destruktiivsetest sõltuvustest vabanemine palju lihtsam ja kiirem tänu pühadele kogemustele ja ego õigustatud ületamisele.

Selle põhjal võib julgelt väita, et praegu on kõige rohkem just transpersonaalse psühhoteraapia meetodeid tõhus meetod selliste pakiliste probleemidega nagu narko- ja alkoholisõltuvus töötamine.

Ja on ilmne, et arvestades selle psühholoogia suuna mitmekesisust ja ainulaadsust, peaksid nõuded transpersonaalsele terapeudile olema rangemad kui teiste psühhoteraapia koolkondade esindajatele. Transpersonaalsed terapeudid, kes aitavad teisi inimesi isikliku ja vaimse kasvuga, peavad loomulikult esmalt ja ka edaspidi pidevalt ennast täiendama, arenema nii tööalaselt, isiklikult kui ka vaimselt.

S. Grof, I. Zingerman, G. Karelsky

Psühhoteraapia. Õppejuhend Autorite meeskond

Transpersonaalses psühhoteraapias kõige sagedamini kasutatavad tehnikad

1. Kehale orienteeritud tehnikad: Lowen bioenergia teraapia, sensoorne teadlikkus, tantsuteraapia, erinevad harjutused joogast, tai chi chuan, võitluskunstid. Sellised tehnikad võimaldavad luua suhte keha ja hinge vahel, luua mehhanismi füüsiliste haiguste enesetervendamiseks teadlikkuse, kehalistest blokkidest vabanemise ja probleemi hilisema ümberkujundamise kaudu.

2. Hingamistehnikad, mis põhjustavad muutunud teadvuse seisundit - rebirthing (rebirthing), holotroopne hingamine, vibratsioon, pakuvad emotsionaalse katarsise ja transpersonaalsete kogemuste tekkimist.

3. Gestaltdialoogide tehnikad, juhitud kujutlusvõime: Shakti Gawaini loominguline visualiseerimine, S. Laberge poolt välja töötatud tehnikad unenägudega töötamiseks, S. Krippneri kirjeldatud loov lähenemine unenägude analüüsile jm kasutatakse end emotsionaalsetest blokkidest vabastamiseks.

4. Meditatsioonitehnika. Õppides transpersonaalse teraapia käigus teadvustamise kaudu uusi suhtemustreid iseenda ja keskkonnaga ehk õppides kogemusi erinevalt mõistma, areneb inimesel teadvus. Peegeldusprotsessis toimub kognitiivne ümbermõtlemine, mis võimaldab teil muuta paljusid probleeme, allasurutud teavet ja õppida terviklikumat ja vabamat eksistentsi.

Transpersonaalse teraapia üheks tunnuseks on see, et töövõtete valikul võtab psühhoterapeut arvesse isiklikke ja universaalseid (transpersonaalseid) omadusi.

Näidustused Transpersonaalse psühhoteraapia retseptid võivad sisaldada:

1. Poststress (vägivalla tagajärjed, vaenutegevuses osalemisega seotud psühholoogilised traumad, katastroofid) ja kriisitingimused (vanusega seotud ja eksistentsiaalsed kriisid), ärevusseisundid, sh paanikahood. Transpersonaalne teraapia aitab traumaatilisi kogemusi töödelda ja ära kasutada, vabastades samal ajal energia, mis kulub traumaatilise olukorra teadvusest väljatõrjumiseks (kujundamiseks). psühholoogilised kaitsemehhanismid), mille tõttu asteenia sümptomid taanduvad, ärevustase väheneb, uni normaliseerub, üldine pinge kaob ja negatiivsed kogemused transformeeruvad positiivseteks. Järgmiseks kujundatakse uued käitumisstrateegiad. Inimene hakkab nägema oma elul mõtet, tal on paljutõotav tulevik.

2. Neurootilised häired. Sel juhul on teraapia suunatud sellele, et anda patsientidele võimalus vaadata ennast ja oma eluolu väljastpoolt, pääseda ligi varem blokeeritud ressurssidele ja vältida vastupanu.

3. Mittepsühhootilised depressiivsed häired.

4. Psühhosomaatilised haigused (koos kohustusliku tõelise somaatilise seisundi kontrollimisega, vt “Vastunäidustused” lk 352). Transpersonaalse teraapia kasutamine psühhosomaatilise patoloogia puhul lähtub põhimõttest, et psühho-emotsionaalne faktor mängib nende haiguste tekkes otsustavat rolli ning põhjused, mis viisid sellise reaktsioonivormini, peituvad varases lapsepõlves.

5. Sekundaarne viljatus, mastopaatia, fibroidid, mille tekkes mängib rolli traumaatiline olukord.

6. Psühholoogiline rehabilitatsioon alkoholismi, narkomaania, ainete kuritarvitamise ravis (kompleksteraapias koos uimastiraviga), et selgitada välja põhjused, mis viisid psühhoaktiivsete ainete tarvitamiseni, uue käitumise kujunemiseni ja psühholoogilise sõltuvuse kaotamiseni. .

Seoses muutunud teadvuse seisundite kasutamisega transpersonaalses psühhoteraapias on ka mitmeid vastunäidustusi, mis oluliselt piiravad selle psühhoteraapia valdkonna rakendusala. Teine piirangute tsoon on seotud muutunud teadvusesse sukeldumise tehnikatega. Näiteks intensiivsed hingamisharjutused bioloogilisel tasemel põhjustavad hüperoksügenatsiooni, mis on seotud ajuturse tekkega, mis kliiniliselt väljendub teadvuse muutumise seisundina. Inimestel, kellel on normaalne füüsiline tervis See turse on pöörduv, kuid orgaaniliselt muudetud pinnase juuresolekul võivad tekkida tüsistused.

Vastunäidustustena peetakse ka seisundeid, mis ei sobi kokku tugeva emotsionaalse ja füüsilise stressiga, mis tekib dramaatilistesse kogemustesse sukeldumisel.

Niisiis, loetleme peamised vastunäidustused:

1. Südame-veresoonkonna haigused – südamepuudulikkus, müokardiinfarkt, infarkti- või insuldijärgne seisund (alla 1 aasta), südame isheemiatõbi (ebastabiilne stenokardia, puhkestenokardia), arteriaalne hüpertensioon(2-B, 3 etappi), ajuveresoonte raske ateroskleroos.

2. Hiljutised füüsilised vigastused (luumurrud, nihestused, tugevad verevalumid, verejooksud), hiljutised operatsioonid õmblusega, luude kaasasündinud haprus. Seansside ajal liiguvad inimesed intensiivselt, mõnikord suure amplituudiga. Seetõttu on eriline ettevaatus vajalik neile, kes kannatavad hariliku õla või põlve nihestuse või patoloogilise luude hapruse all, kuna intensiivne liikumine võib põhjustada kahjustusi või tüsistusi.

3. Glaukoom, võrkkesta irdumine (absoluutne vastunäidustus).

4. Ägedad nakkushaigused.

5. Bronhiaalastma või südameastma raske vorm (hormoonist sõltuv, kui väljendub orgaaniline bronhiaalastma).

6. Varajane operatsioonijärgne periood.

7. Rasedus (absoluutne vastunäidustus). Platsenta on kehaosa, mis läbib hüperventilatsiooni tagajärjel vasokonstriktsiooni. Selle tagajärjeks on loote verevarustuse halvenemine. Lisaks saavad naised transpersonaalse teraapia seansside ajal uuesti kogeda enda sündi (kogeda oma ema kogemusi) või eelmise lapse sündi jne, millega võivad kaasneda emaka kokkutõmbed. See võib põhjustada verejooksu ja põhjustada raseduse katkemist.

8. Epilepsia.

9. Endogeensed vaimuhaigused (absoluutne vastunäidustus). Transpersonaalne psühhoteraapia võib olla haigusseisundi ägenemise ja psühhoosi alguse vallandaja, isegi kui patsient on remissioonis. Transpersonaalne psühhoteraapia ei sobi kokku ka raviga neuroleptikumide, antidepressantide ja trankvilisaatoritega, mis suruvad alla emotsioone.

10. Hüsteeriline psühhopaatia (absoluutne vastunäidustus).

11. Laste vanus.

Kõigist loetletud transpersonaalse psühhoteraapia meetoditest kasutatakse muutunud teadvuse seisundi esilekutsumiseks kõige sagedamini holotroopset hingamist.

Holotroopne lähenemine psühhoteraapias on oluline ja tõhus alternatiiv traditsioonilistele sügavuspsühholoogia lähenemisviisidele, mis põhinevad terapeudi ja patsiendi vahelisel verbaalsel vahetusel. Mõiste "holotroopne" tähendab "täielikkuse taastamist" või "liikumist terviklikkuse poole" (kreeka sõnadest holos- terve ja trepeiin– “liikumine poole...”).

Dünaamiline struktuur psühhogeensed sümptomid sisaldab äärmiselt võimsaid emotsionaalseid ja füüsilisi energiaid. Seetõttu on iga katse neid tõsiselt mõjutada äärmiselt problemaatiline. Suhteliselt märgatavate tulemuste saavutamiseks on vaja terapeutilist konteksti, mis pakub ja täiustab vahetut kogemust lühiajaline. Lisaks, pidades silmas psühhogeensete sümptomite mitmetasandilisust, peaks arsti mõisteraamistik hõlmama biograafilist, perinataalset (sünnilugu ja kogemust) ja transpersonaalset (superbiograafiline kogemus, sh inimkogemused: esivanemate lood, maailmakultuuri fülogeneetiline kogemus). ; taimede, loomade, teiste isiksustega, erinevate teadvuse vormidega samastumise kogemused – identifitseerimisest üksikute elunditega planeediteadvuseni; arhetüüpsed kogemused ja teadlikkus pühadest teadmistest) psüühika tasemed, ilma milleta ei saa terapeutiline töö olla efektiivne. Juhtudel, kui probleemid on juurdunud transpersonaalses sfääris, ei saa lõpptulemust saavutada enne, kui inimene nõustub transpersonaalse kogemuse konkreetsete kogemustega.

Holotroopne teraapia soodustab teadvuseta aktiveerumist sel määral, et see viib ebatavaliste teadvusseisunditeni. Võib toetada ideed, mille esitas esmakordselt Carl Gustav Jung, et psüühikal on võimas enesetervenemise potentsiaal ja autonoomsuse allikas. tervendavad jõud on kollektiivne alateadvus. Seega taandub arsti ülesandeks aidata jõuda psüühika sügavamatesse kihtidesse, tegelemata probleemide ratsionaalse kaalumisega. spetsiifilisi meetodeid muudatusi vaimne olukord isik vastavalt eelnevalt kindlaks määratud plaanile. Tervenemine osutub teadvuse dialektilise interaktsiooni tulemuseks individuaalse ja kollektiivse alateadvusega.

Sellistes tingimustes intensiivistuvad olemasolevad sümptomid ja liiguvad varjatud olekust manifesteeritud seisundisse, muutudes teadvusele kättesaadavaks. Arsti ülesanne on hõlbustada seda spontaanset ilmingut, usaldades täielikult seda autonoomset paranemisprotsessi. Sümptomid on blokeeritud energia ja äärmiselt kontsentreeritud kogemused. Ja siin ei osutu sümptom mitte ainult probleemiks, vaid ka võimaluseks.

On väga oluline, et terapeut hõlbustaks selle protsessi lahtirullumist (arengut), isegi kui ta sellest mingil hetkel aru ei saa. Mõnel kogemusel ei pruugi olla konkreetset sisu; need võivad kujutada endast intensiivseid emotsioone või füüsilist pinget, millele järgneb sügav kergendus ja lõõgastus. Üsna sageli ilmneb arusaam ja konkreetne sisu hiljem või isegi järgmistel seanssidel. Mõnel juhul avaldub resolutsioon (tulemus) biograafilisel tasandil, teistel - perinataalses materjalis või transpersonaalsete kogemuste teemades. Mõnikord on dramaatiline paranemisprotsess ja isiksuse transformatsioon, millega kaasnevad aja jooksul pikad tulemused, seotud kogemusega, mis trotsib ratsionaalset mõistmist.

Holotroopse teraapia protseduur ise sisaldab: kontrollitud hingamist, stimuleerivat muusikat ja erinevaid helivorme, aga ka keskendunud tööd kehaga.

Teadvuse sügavaid muutusi võivad põhjustada hingamissageduse muutused – hüperventilatsioon ja vastupidi, aeglustumine, aga ka nende tehnikate kombinatsioon. Üldtunnustatud füsioloogilisest vaatenurgast põhjustab hüperventilatsioon organismist liigset süsinikdioksiidi eraldumist, hüpokapnia arengut koos süsinikdioksiidi osarõhu langusega alveolaarses õhus ja hapnikuga. arteriaalne veri, samuti respiratoorse alkaloosi korral. Mõned teadlased on jälginud homöostaasi muutuste hüperventilatsiooniahelat veelgi kaugemale, kuni biokeemilised protsessid ajus. Selgus, et siinsed muutused on väga sarnased psühhedeelikumide mõjul toimuvatele. See tähendab, et intensiivne hingamine võib olla sügavuse mittespetsiifiline katalüsaator vaimsed protsessid. S. Grofi arvukad katsed näitasid, et pneumokatarsi puhul pole esmatähtis mitte spetsiifiline hingamistehnika, vaid see, et 30–90 minutit hingati tavapärasest kiiremas tempos ja sügavamal. Paljud näited võivad kinnitada Wilhelm Reichi õigsust seoses sellega, et psühholoogiline vastupanu ja kaitse kasutavad hingamispiirangu mehhanisme. Hingamine on autonoomne funktsioon, kuid seda saab mõjutada tahtejõud, hingamisrütmi suurendamine ja selle efektiivsuse suurendamine aitab kaasa teadvuseta (ja ületeadvuse) materjali vabanemisele ja avaldumisele.

Pikaajaline hüperventilatsioon mitte ainult ei põhjusta pingete progresseeruvat suurenemist, vaid viib kriitilise kulminatsioonini, millele järgneb sügav lõdvestus. Selle jada olemus on võrreldav orgasmiga. Lisaks kipub korduvate holotroopsete seansside korral üldine lihaspinge ja dramaatilised emotsioonid vähenema. Kõike selles protsessis toimuvat võib tõlgendada kui keha soovi reageerida biokeemilise olukorra muutusele, tuues üsna stereotüüpsel kujul pinnale erinevaid iganenud, sügavalt peidetud pingeid ja vabastades need perifeerse tühjenemise kaudu. Tavaliselt juhtub see kahel viisil.

Esimene neist avaldub katarsise ja erutuse vormis, mis hõlmab värinat, tõmblemist, dramaatilisi kehaliigutusi, köhimist, hingeldamist, kägistamist, karjumist ja muid vokaalseid ilminguid või autonoomse närvisüsteemi aktiivsuse suurenemist.

Teine mehhanism seisneb selles, et sügavad pinged avalduvad pikaajaliste kontraktsioonide ja pikaajaliste spasmidena.

Säilitades sellist lihaspinget pikka aega, organism raiskab suur summa kogunenud energiat ja sellest vabanedes hõlbustab selle toimimist.

Holotroopse seansi tüüpiline tulemus on sügav emotsionaalne vabanemine (mahalaadimine) ja füüsiline lõõgastus. Seega on pikaajaline hüperventilatsioon äärmiselt võimas ja tõhus stressimaandaja, mis soodustab emotsionaalset ja psühhosomaatilist paranemist. Seetõttu võib vaimuhaiguse all kannatavate inimeste spontaanseid hüperventilatsiooni juhtumeid pidada eneseravimiskatseks. Sarnase arusaama leiame tehnikat kirjeldavast kirjandusest vaimne areng Näiteks Kundalini jooga, kus sedalaadi ilminguid nimetatakse "kriyaks".

Emotsionaalsed ilmingud seansside ajal on väga erinevad; tüüpilisemad neist on viha ja agressiivsus, ärevus, kurbus ja masendus, läbikukkumise tunne, alandus, süütunne ja tähtsusetus. Füüsilisteks ilminguteks on lisaks lihaspingele ka peavalud ja valud erinevates kehaosades, õhupuudus, iiveldus, oksendamine, lämbumine, suurenenud süljeeritus, higistamine, seksuaalsed aistingud ja mitmesugused motoorsed liigutused.

Füüsiline pinge tekib teatud kehaosades hingamisseansi ajal. Need ei ole lihtsad füsioloogilised reaktsioonid hüperventilatsioonile, vaid esindavad individuaalsetest omadustest sõltuvaid keerulisi psühhosomaatilisi struktuure ja neil on reeglina spetsiifiline psühholoogiline sisu, mis on iseloomulik see inimene. Mõnikord esindavad need tavapäraste pingete ja valude intensiivistunud versiooni, mis avaldub vormis kroonilised probleemid või sümptomitena, mis tekivad emotsionaalse või füüsilise stressi, väsimuse, unetuse, haigusest, alkoholi või narkootikumide tarvitamisest põhjustatud nõrkuse hetkedel. Muudel juhtudel võib neid vaadelda kui vanade probleemide taasaktiveerumist, mis tekkisid imikueas, lapsepõlves, puberteedieas või tugeva emotsionaalse stressi tagajärjel.

Olenemata sellest, kas inimene tunneb nendes füüsilistes ilmingutes ära konkreetsed sündmused oma eluloos, on neid psühholoogilise tähenduse või sisu osas siiski huvitav käsitleda. Näiteks kui kätes ja jalgades areneb spasm (traditsioonilises terminoloogias "käpade spasm"), näitab see sügavat konflikti tugeva soovi sooritada teatud toiminguid ja sama tugeva kalduvuse vahel seda tegevust ohjeldada (pidurdada). Nii loodud dünaamiline tasakaal on sama intensiivsusega painutaja- ja sirutajalihaste samaaegne aktiveerimine. Inimesed, kes kogevad neid spasme, teatavad tavaliselt, et nad on kogu oma elu või vähemalt suurema osa oma elust tundnud allasurutud agressiivsust, allasurutud tungi teiste kallale kihutada või kogenud täitmata seksuaaltunge. Mõnikord on sedalaadi valusad pinged täitumata loomingulised impulsid: näiteks joonistamine, tantsimine, laulmine, pillimäng, mingi käsitöö või kätega tehtav tegevus. Selline lähenemine võimaldab meil tungida neid pingeid tekitava konflikti olemusse. Pinge haripunkti jõudnud protsess asendub reeglina sügava lõdvestumise ja kätes energia vaba ringlust segava takistuse kõrvaldamise tundega. Sageli avastavad inimesed, kes seda kogevad, erinevaid loomingulisi võimeid ja saavutavad hämmastavat edu joonistamisel, kirjutamisel, tantsimisel või meisterdamisel.

Teine oluline lihaspingete allikas on mälestused varasematest operatsioonidest või vigastustest. Valu ja kannatuste perioodidel peab inimene suruma alla, mõnikord pikaks ajaks, emotsionaalseid ja füüsilisi reaktsioone valule. Ja kui trauma paraneb ainult anatoomiliselt, mitte aga emotsionaalselt lõimituna, jääb see poolikuks gestaltiks. Seetõttu on füüsiline trauma täis tõsiseid psühholoogilisi probleeme ja vastupidi, selle läbitöötamine terapeutilistel seanssidel võib aidata kaasa emotsionaalsele ja psühhosomaatilisele taastumisele.

Jalalihaste pingel on sama dünaamiline struktuur, ainult vähem keeruline; see peegeldab tõsiasja, et jalgade roll inimese elus on lihtsam kui käte (käte) roll. Paljud sellega seotud probleemid on seotud jalgade ja jalgade kasutamisega agressioonivahendina, eriti varases eas. Pinge ja spasmid puusades ja tuharates on sageli seotud seksuaalse kaitsevõime, hirmude ja pidurdustega, eriti naistel. Ühe reielihase arhailine anatoomiline nimi kõlab tegelikult nagu "neitsilikkuse eestkostja" - musculus custos virginitalis. Paljud lihaspinged võivad olla seotud füüsiliste vigastustega.

Sügavamal tasandil on jäsemete lihastes ja paljudes teistes kehaosades pingeid tekitavad dünaamilised konfliktid seotud bioloogilise sünnituse “hüdrauliliste” asjaoludega. Sünnitusprotsessi selles etapis puutub laps sageli mitu tundi kokku hirmu, ärevuse, valu ja lämbumise olukorraga. See põhjustab tugevat närvistimulatsiooni, mis ei saa perifeerset väljundit, sest laps ei saa hingata, karjuda, liikuda ega olukorrast põgeneda. Selle tulemusena koguneb blokeeritud energia kehasse ja salvestub võrdselt nii painutaja- kui sirutajalihastesse. Kui see dünaamiline konflikt väljub tühjenemiseks (hilinemisega), see esineb intensiivsete ja sageli valulike spasmidena. Mõnikord on transpersonaalsete kogemuste valdkonnas võimalik tuvastada käte ja jalgade pinge sügavamaid põhjuseid, eriti erinevate mälestuste kaudu. eelmine elu. Huvitav on märkida, et palju pingeid teistes kehaosades täheldatakse nendes kohtades, mida tantrasüsteem nimetab “peenkeha” psüühilise energia keskusteks - tšakrateks. See pole üllatav, sest holotroopse teraapia tehnikad on sarnased tantra traditsioonis kasutatavate harjutustega, mis omistavad hingamisele suurt tähtsust.

Suunatud töö kehaga on üks holotroopse teraapia komponente ja seda kasutatakse vaid vajaduse korral. Olukorrad, kus on vajalik sihipärane töö kehaga esialgsed etapid Holotroopseid seansse on suhteliselt vähe. See hõlmab juhtumeid, kus peamine ummistus on kurgu piirkonnas ja ulatub tasemeni, mis takistab edasist hingamist. Sellistel asjaoludel võib osutuda vajalikuks töö tegemine reageerimismeetoditega; kui reaktsiooni intensiivsus - spasm, füüsiline valu või ärevus jõuab sellisele tasemele, et isik ei saa või ei taha seanssi jätkata, tuleb selline ebamugavustunne kõrvaldada. eemaldatud. Kehaga sihipärase töö vajaduse peamiseks näitajaks on olukord seansi viimastel etappidel, mil hingamine ja muusika ei viinud sümptomite täieliku leevenemiseni.

Töötamise põhiprintsiip viimane etapp holotroopsete seansside eesmärk on keskenduda emotsionaalsele stressiga seotud füüsilisele ebamugavusele. Sõltumata probleemide olemusest ja asukohast tehakse ettepanek sümptomi tugevdamiseks. Näiteks pingutage kaelalihaseid ja võtke asend, mis süvendab valu peas ja kaelas; kui vaagnapiirkonnas tuvastatakse ummistus, siis peaksite vaagnat tõstma ja pingutama kõhu- ja tuharalihaseid. Seda pinget on soovitatav säilitada nii kaua kui võimalik, pööramata tähelepanu teistele kehaosadele. Neid ilminguid saab isegi tugevdada terapeudi spetsiaalse sekkumisega, mille eesmärk on sümptomi tugevdamine. See hõlmab pinges või valuliku piirkonna massaaži või surve avaldamist, venitamise, sirgendamise jne soovile vastu seista.

Holotroopse teraapia rühmaseansid on tõhusamad kui individuaalsed. Tundub, et need aitavad luua tugeva energiavälja, mis toimib terapeutilise protsessi katalüsaatorina. Väga huvitav aspekt kollektiivse töö juures on erinevate sündmuste sünkroniseerimine hingamisseansi ajal.

Sügav hingamine, mis võimaldab juurdepääsu teadvuseta, aktiveerib eelkõige meeli. Paljude inimeste jaoks algab seanss mitmesuguste mittespetsiifiliste sensoorsete kogemustega, nagu tuimus, vibratsioon, surisemine erinevates kehaosades, värvide või geomeetriliste kujundite visualiseerimine, helin või müra kõrvades, mitmesugused puutetundlikkused. aistingud erinevates kehaosades, maitsed ja lõhnad. Neil enam-vähem abstraktsetel kogemustel ei ole tavaliselt sügavat sümboolset tähendust. Pigem kujutavad nad endast sensoorset barjääri, mis tuleb ületada.

Psüühika järgmist piirkonda, millele juurdepääs protsessi arenedes avaneb, nimetatakse tavaliselt biograafiliste mälestuste ja inimese teadvuseta tasemeks.

Sellele tasemele kuuluvad kogemused on seotud oluliste sündmuste ja asjaoludega inimese elus alates tema sünnist kuni praeguse hetkeni. Lahendamata konfliktid, allasurutud või integreerimata mälestused – kõik need võivad tekkida alateadvusest ja saada kogemuse sisuks.

Seansil ilmuv biograafiline materjal vastab suures osas S. Freudi või tema järgijate ideedele. Siiski on mitmeid olulisi erinevusi. Hingamisseansi ajal elulooline materjal ei mäletata ega rekonstrueerita, vaid kogetakse tegelikult uuesti, hõlmates mitte ainult emotsioone, vaid ka füüsilisi, visuaalseid ja muid aistinguid.

Teine oluline erinevus seisneb selles, et mälestustes leiduvad olulised biograafilised elemendid ei ilmu isoleeritult, vaid moodustavad mälus teatud dünaamilised kondensatsioonid, nn kondenseeritud kogemuse süsteemid (SEX).

COEX süsteem on dünaamiline kombinatsioon mälestustest (koos kaasnevate fantaasiatega) inimese erinevatest eluperioodidest, mida ühendab sarnase kvaliteediga tugev emotsionaalne laeng, teatud liiki või üldised intensiivsed füüsilised aistingud. olulised elemendid. COEX-süsteemid on üldised organiseerimispõhimõtted, mis toimivad psüühika kõigil tasanditel.

Enamik biograafilisi COEX-süsteeme on dünaamiliselt seotud sünniprotsessi teatud aspektidega, see tähendab psüühika isikliku tasemega. Perinataalsed teemad ja nende elemendid on spetsiifiliselt seotud vastava empiirilise materjaliga transpersonaalsest piirkonnast. Tavaliselt hõlmab konkreetne dünaamiline COEX-süsteem materjale erinevatest biograafilistest perioodidest, bioloogilisest sünnist ja transpersonaalse maailma erinevatest valdkondadest, nagu mälestused teistest kehastumistest, loomadega samastumine või mütoloogilised motiivid.

Seos bioloogilise sünnituse ja perinataalsete kogemuste vahel on sügav ja konkreetne. See võimaldab kasutada bioloogilise sünni etappe, et ehitada üles teoreetiline mudel, mis võimaldab mõista alateadvuse perinataalse tasandi dünaamikat ja isegi sellel tasemel prognoose teha.

Perinataalsed kogemused on organiseeritud tüüpilistesse temaatilistesse rühmadesse, mille põhiomadused on empiiriliselt seotud teatud kliiniliste sünnifaaside anatoomiliste, füsioloogiliste ja biokeemiliste aspektidega. Nendel etappidel põhinev mudel annab uue ülevaate psühhopatoloogia erinevate vormide dünaamilisest arhitektuurist ja loob uusi võimalusi teraapiaks. Sünniprotsessi mudel on võimas selgitav printsiip nähtuste raamistikus teatud alateadvuse tasandil. Alateadvuse perinataalne tase kujutab endast olulist vahepealset ala indiviidi ja kollektiivse alateadvuse või traditsioonilise psühholoogia ja müstika vahel.

Surma ja taassünni kogemused, mis peegeldavad alateadvuse perinataalset tasandit, on rikkalikud ja keerulised. Bioloogilise sünni erinevate etappide või aspektidega seotud sündmused on tavaliselt segatud või seotud paljude mütoloogiliste, müstiliste, arhetüüpsete, ajalooliste, sotsiaalpoliitiliste, antropoloogiliste või fülogeneetiliste transpersonaalsete kogemustega. Need avalduvad neljas kogemuslikus struktuuris ehk kondensatsioonis, mis on seotud sünnituse kliiniliste etappidega.

Holotroopse teraapia teooria ja praktika jaoks osutus kasulikuks postuleerida nelja hüpoteetilise dünaamilise maatriksi olemasolu, mis kontrollivad protsesse alateadvuse perinataalsel tasandil. Neid nimetatakse põhilisteks perinataalseteks maatriksiteks (BPM).

Perinataalse tasandi arenguga kaasnevad sageli transpersonaalsed kogemused nagu arhetüüpsed nägemused Suurest Emast või Kohutavast Jumalannast – emast, taevast, puhastustulest, põrgust, loomadega samastumisest ja mineviku kehastuste kogemusest.

Kui kondenseeritud kogemuste süsteemid (SEX) organiseerivad olulist emotsionaalset materjali biograafilisel tasandil, siis põhilised perinataalsed maatriksid (BPM) täidavad sama funktsiooni seoses psüühikasse kogunenud perinataalse tasandi kogemustega.

BPM-1 bioloogiline alus- see on loote esmase sümbiootilise ühinemise kogemus ema organismiga selle emakasisese eksisteerimise ajal. Kui häireid pole, on selline elu ideaalilähedane. Selle maatriksi kvaliteedi võimsaim väljendus on kosmilise ühtsuse, müstilise liidu kogemus. Seega võivad rahuliku emakasisese seisundi elementidega kaasneda või vahelduda kogemustega, mida iseloomustab piiride või takistuste puudumine (näiteks ookeaniteadvuse kogemused) või sügav kogemuslik samastumine erinevate vee-eluvormidega (vetikad, meduusid, kalad, delfiinid). jne), olles kaaluta olekus tähtedevahelises ruumis või sees kosmoselaev, mis asub orbiidil. Iseloomulikud ja loogilised on ka pildid loodusest selle parimas turvalisuses ja külluses (Loodus – Ema). looduslikud satelliididõnnis emakasisene seisund.

Emakasisese elu psühholoogilised kõrvalekalded on seotud piltide ja kogemustega veealuste ohtude, saastunud ojade, järvede või merede, saastunud või vaenuliku looduse kohta. Need kujutised on põhjustatud asjaolust, et enamik emakasiseseid kõrvalekaldeid on seotud platsenta toksilisuse või alatoitumusega. Raskemaid rikkumisi – raseduse katkemise ohtu või abordikatset – kogetakse mingi universaalse ohuna või seostatakse veriste apokalüptiliste nägemustega maailmalõpust. BPM-1 negatiivsed aspektid on seotud teatud tüüpi negatiivse COEX-süsteemiga ja vastavate negatiivsete transpersonaalsete elementidega.

Teine põhiline perinataalne maatriks (BPM-2) seotud bioloogilise sünni algusega, selle esimese kliinilise etapiga. Loote olemasolu esialgne harmoonia ja tasakaal on siin häiritud esmalt keemiliste signaalide ja seejärel emaka mehaaniliste kontraktsioonide tõttu. Kui see etapp on täielikult välja kujunenud, surutakse loodet perioodiliselt kokku emaka spasmidega. Sel ajal on süsteem endiselt täielikult suletud: emakakael pole laienenud, väljapääs pole saadaval. Spetsiifilised mälestused ohust, mida sünnituse algus lootele kujutab, saavad sümboolse vaste kosmilise neeldumise piltidel. Nimi BPM-2 on kosmiline neeldumine ja väljapääsu puudumine. Täielikult välja kujunenud sünnituse esimese kliinilise etapi sümboolne väljendus on põgenemise või põrgu puudumise kogemus. See on tunne, et oled tõmmatud, endasse imetud, sattunud klaustrofoobiasse õudusunenäomaailma, kogedes uskumatuid vaimseid ja füüsilisi piina. Selliste kogemuste loogika peegeldab tõsiasja, et emaka kokkutõmbed jätavad loote ilma verevoolust platsentasse, st mitte ainult tähendusrikas seos maailma ja inimkontaktiga, aga ka toidu- ja soojusallikatega. Selle maatriksi mõju all olles lakkab inimene tajumast positiivseid võimalusi maailmas ja oma elus. Nende teadvusseisunditega kaasnevad tavaliselt valusad üksinduse, abituse, lootusetuse, alanduse, küündimatuse, eksistentsiaalse meeleheite ja süütunne.

BPM-2 meelitab ligi vastavat COEX-süsteemi, mis kujutab inimest kui passiivset ja abitut ohvrit kõrgema hävitava jõu käes, kellel pole võimalust pääseda. See käsitleb ka sarnase iseloomuga transpersonaalseid teemasid.

Kolmas põhiline perinataalne maatriks (BPM-3) on võitlus surma ja taassünni vahel. Palju olulisi aspekte Seda maatriksit selgitab selle seos sünnituse teise kliinilise etapiga, kui emaka kokkutõmbed jätkuvad, kuid erinevalt eelmisest etapist on emakakael laienenud, võimaldades lootel järk-järgult liikuda läbi sünnikanali. See on koletu ellujäämisvõitlus, kus beebile avaldatakse purustavat mehaanilist survet, hapnikupuudust ja lämbumist. Lisaks sünnikanali võitluse erinevate aspektide realistlikule kujutamisele hõlmab see laia valikut arhetüüpseid ja muid transpersonaalseid nähtusi. Neist olulisemad on titaanliku võitluse elemendid. Sadomasohhistlikud kogemused, intensiivne seksuaalne erutus, deemonlikud episoodid, katoloogilised kogemused ja kohtumised tulega. Kõiki neid BPM-3 aspekte ja külgi saab sügava empiirilise loogika tõttu seostada erinevate anatoomiliste, füsioloogiliste ja emotsionaalsed omadused vastavad sünnituse etapid.

Kogemuste spetsiifilised omadused seovad BPM-3 COEX-süsteemidega, mis on moodustatud elavate, riskantsete sensoorsete ja seksuaalsete kogemuste mälestustest.

Neljas põhiline perinataalne maatriks (BPM-4)- surma ja taassünni kogemus. See perinataalne maatriks on tähenduslikult seotud sünnituse kolmanda kliinilise etapiga, lapse kohese sünniga. Selles viimases etapis saab sünnivõitluse valus protsess läbi. Sünnituskanali kaudu kulgemine saavutab haripunkti ning valu, pinge ja seksuaalse erutuse haripunktile järgneb äkiline kergendus ja lõõgastus. Laps sünnib ja pärast pikka pimeda perioodi kohtab esimest korda eredat päevavalgust (või operatsioonisaali). Pärast nabanööri läbilõikamist katkeb kehaline side emaga ning laps astub uude eksistentsi anatoomiliselt iseseisva indiviidina.

Nagu ka teistes maatriksites, esindavad mõned selle etapiga seotud kogemused tegelike sündides toimunud bioloogiliste sündmuste ja spetsiaalsete sünnitustehnikate täpset simulatsiooni.

Sümboolne sünnituse viimase etapi sümboolne väljendus on surmakogemus – uuestisünd. See tähistab surma-taassünni võitluse lõppu ja lahendust. On paradoksaalne, et olles sõna otseses mõttes vabanemise lävel, tunneb inimene koletu katastroofi lähenemist. Kui kogemused jätkuvad, kaasneb üleminek BPM-3-lt BPM-4-le täieliku hävingu tunne, hävitamine igal mõeldaval tasandil - füüsiline surm, emotsionaalne kollaps, intellektuaalne lüüasaamine, lõplik moraalne ja transtsendentaalsete mõõtmetega igavene hukatus. See "Ego surma" kogemus seisneb kõigi eelnevate tugipunktide kiires ja halastamatus hävitamises inimese elus.

Surma ja taassünni kogemus annab tavaliselt juurdepääsu valdkonda inimese psüühika väljaspool elulugu, mida kõige paremini nimetatakse transpersonaalseks. Võib öelda, et alateadvuse perinataalne tase esindab biograafilise ja transpersonaalse valdkonna või indiviidi ja kollektiivse alateadvuse vahelist liidest. Enamasti eelneb transpersonaalsetele kogemustele dramaatiline kohtumine sünni ja surmaga. See pole aga tingimata vajalik: otsekontakt transpersonaalsete elementide ja teemadega on empiiriliselt võimalik ilma perinataalset taset läbimata. Ühiseks nimetajaks on teadvuse üleminek tavapärastest Ego piiridest ning aja ja ruumi piirangute ületamine.

Kuigi transpersonaalsed kogemused tekivad holotroopse teraapia sügava individuaalse eneseuurimise protsessis, ei saa neid tõlgendada puhtalt intrapsüühiliste nähtustena selle sõna üldtunnustatud tähenduses. Ühest küljest moodustavad nad pideva kogemusliku kontiinumi biograafiliste ja perinataalsete kogemustega. Teisest küljest loovad nad nähtavasti otse, ilma meelte abita ühenduse teabeallikatega, mis on väljaspool traditsioonilist inimese juurdepääsu.

Transpersonaalsed kogemused on inimpsüühika kartograafias erilisel kohal. Psühhoanalüütiliste mälestuste ja individuaalse alateadvuse tase on oma olemuselt puhtalt biograafiline. Perinataalne dünaamika kujutab endast justkui piiride ületamist isikliku ja transpersonaalse vahel. See peegeldub selle sügavas seoses sünni ja surmaga – individuaalse inimeksistentsi alguse ja lõpuga. Transpersonaalsed nähtused paljastavad seoseid indiviidi ja Kosmose vahel, mis on endiselt väljaspool meie arusaama piire. Võime vaid öelda, et perinataalse tasandi lahtirullumise käigus tekib kummaline Mobiuse riba meenutav silmus, milles sügav eneseuurimine muutub universumi kui terviku, sealhulgas kosmilise teadvuse ja üliteadvuse intelligentsuse empiiriliseks mõistmiseks.

3.17.MANIPULATIIVSSE PSÜHHOTERAAPIA ELEMENDID TRADITSIOONILISTES PSÜHHOTERAPIA MEETODITES. MANIPULATSIOONID HÜPNOTERAPIAS Teadaolevalt kõige tõhusaid viise Hüpnotiseerimises on pettekujutelma element. Hüpnoteraapias sidumisest oleme juba eespool rääkinud. Selleks