Kui tihti me vihastume! Põhjusega või ilma. Aeglane kassajärjekorra liikumine, ummikud, halb ilm, mis muudab kõiki meie plaane, laste sõnakuulmatus ja palju-palju muud. Kui me ärritume, pritsime välja negatiivse ja kulutame selle tulemusena palju oma energiat. Aga milleks? Midagi, mida me muuta ei saa!
Nagu sama õpi aktsepteerima meid ei rahulda olukord kui me ei saa seda muuta?
Aktsepteerida tähendab teadlikult tunnistada, et miski ei pruugi minna nii, nagu me tahame, mitte nii, nagu oleme harjunud, või mitte nii, nagu me plaanisime. Aktsepteerimise vastand on vastupanu või negatiivne suhtumine toimuvasse. Enamiku jaoks on see käitumismuster tuttavam ja me seisame vastu peaaegu kõigele, mis läheb vastuollu sellega, mida tahame.
Aga miks me vastu hakkame? Mingil määral on meid mõjutanud meie varasemad kogemused. Näiteks olete harjunud, et teie vanemad räägivad teiega alati rahulikul toonil ja loomulikult eeldate, et see jääb nii ka edaspidi. Kuid ühel päeval seisate silmitsi tõsiasjaga, et vanemad tõstsid teiega vesteldes märkimisväärselt häält. Loomulikult on see teie jaoks ebameeldiv ja te tajute seda negatiivselt. Võib-olla hakkate isegi vastu karjuma, väljendades sellega oma vastuseisu praegusele olukorrale.
Kuid vastupanu põhjustab paratamatult kannatusi.
Maratonijooksjatel on hüüdlause: “Valu on vältimatu. Kannatamine on igaühe isiklik valik.» Kui inimene jookseb pikka maad, hakkavad varem või hiljem jalalihased valutama. Ja siin teeb jooksja valiku – kas kannatada, keskendudes valule või suunata oma tähelepanu millelegi muule.
Nii on ka elus: võid leida end olukorrast, kus sind reedeti, hüljati, sinult võeti ära, su plaanid ja unistused hävisid, jäeti raskustega üksi. Muidugi teeb haiget. Kuid kas kannatada, on teie isiklik valik.
Muidugi on lihtsamaid olukordi, kus valu justkui polekski - ummikud, aeglaselt liikuv järjekord, inimene ei vasta meie kõnedele ja SMSidele, töökaaslased on üliaeglased jne. Need olukorrad aga tüütavad meid, sest kogeme ebamugavust. See on meile ebameeldiv, me püüame oludest üle saada. Kuidas? Oma negatiivse suhtumise, vastupanuga – sellest, et meil ei ole mugav ja me kannatame mingil määral.
Muidugi, kui satume olukordadesse, mis on meile ebameeldivad või isegi väga rasked, siis loomulikult püüame tegutseda. Kuid lõppude lõpuks saate tegutseda erinevalt - olukorraga leppides või sellele vastupanuga. Kumb variant on mõttekam?
Et mõista, mis on aktsepteerimine (mitte segi ajada tegevusetusega), kujutage ette teadlasi, kes teevad oma arvutusi, võtmata arvesse tõsiasja, et Maal toimib gravitatsioon. Seal, kus gravitatsiooni pole, on mõnda asja muidugi palju lihtsam teha. Kuid Maal on gravitatsioon – teadlased peavad seda iseenesestmõistetavaks, et nad ei saa seda nähtust arvesse võttes muuta ja ehitada oma arvutusi.
Seega, kõigi olukordade puhul, mis teile ei meeldi, kuid mida te ei saa muuta, suhtuge Maa gravitatsiooni teadlastena – lihtsalt arvestage asjaoludega ja tegutsege muutunud olukorraga.
Aktsepteerimist, nagu iga teist oskust, saab treenida, mis tähendab, et saate seda teha õppige olukorraga leppima. Nagu?
1. samm – teadlikkus
Leidsite end olukorrast, kus miski läks teie soovile vastuollu. Sa oled õnnetu. Olge sellest rahulolematusest teadlik. Võite endale öelda: "Ma ei ole õnnelik, sest see juhtus, aga ma tahtsin, et see oleks nii."
Miks seda teha? Fakt on see, et paljud inimesed isegi ei mõista, mis neid asjaolusid nii väga ärritab. Teadlikkus on esimene samm mõistmise ja aktsepteerimise suunas.
2. etapp – VAATLUS ILMA HINDAMISETA
Selle sammu põhiolemus on jälgida oma mõtteid ja emotsioone, hindamata, kas need on head või halvad. Näib, et vaatad ennast väljastpoolt, lubades kõigel, mis sinuga juhtub, OLLA, tegemata sellega midagi.
3. samm – FÜÜSILISED TUNDED
Pöörake selles olukorras tähelepanu oma füüsilistele aistingutele – kuidas te hingate, kui kiiresti teie süda lööb, kas tunnete põskedel verd, kas pea valutab, kas käed värisevad, kas põsk tõmbleb. Mida sa tegelikult oma kehas tunned?
Püüa keskenduda ainult oma hingamisele – keskendu sellele, kuidas jahe õhk läbib ninaneelu, laskub kopsudesse, kuidas rindkere laieneb, kuidas sooja õhku välja hingad. Umbes 5 minutist sellisest kontsentreeritud hingamisest piisab rahunemiseks.
4. samm – LÜLITA AJU SISSE
Kui olete oma rahulolematust tunnistanud, oma mõtteid ja emotsioone jälginud, hinganud ja veidi maha rahunenud, on aeg esitada endale küsimus: "Mis on minu eesmärk hetkel ja kuidas seda praegustes oludes saavutada?"
Mõnikord peate eesmärgi saavutamiseks tegema teatud toiminguid ja mõnikord lihtsalt ei tee midagi, rahunege maha ja ootate.
5. SAMM – AITÄH
Iga olukord on meile millegi jaoks antud. Isegi kõige tähtsusetumas, meie arvates ebameeldivas olukorras on meile midagi kasulikku. Sinu ülesanne on teadvustada MIS TÄPSELT ning tänada maailma võimaluse eest õppida ja endaga tööd teha.
„Issand, anna meile alandlikkust leppida sellega, mida ei saa muuta. Andke meile julgust muuta seda, mis vajab muutmist. Ja andke meile tarkust üks teisest eristada." Tsitaat on teiste seas omistatud saksa kirjanikule Friedrich Christoph Oetingerile (1702–1782) ja Ameerika teoloogile Reinhold Niebuhrile (1892–1971).
See ütlus on tuttav paljudele, mõnele, näiteks anonüümsete alkohoolikute rühmituste liikmetele üle kogu maailma, ja on omandanud isegi olulise elureegli staatuse. Aga mis on nende sõnade taga – "see, mida ei saa muuta"? Täitumata lootused, armastuse puudumine, kannatused, ebaõiglus, meie elu haprus – igaüks meist seisab varem või hiljem sellega silmitsi ja selle eest on mõttetu põgeneda. Ainult selge arusaam toimuvast ja õige suhtumine sellesse aitavad meil need testid läbida ja neist elulisi õppetunde õppida.
Keeldudes paratamatule vastu seista, saame võimaluse avastada uusi võimalusi. Viis eksperti räägivad sellest, mis võib meile toeks saada.
"Asjad ei lähe alati nii, nagu me ootasime"
Lev Khegai, Jungi analüütik
Miks me kannatame. Intervjuu lõppes ebaõnnestunult, keegi teine sai uue kohtumise, ikka ei õnnestu last saada... Tunne, et enda elu libiseb käest, tekitab sügava ärevustunde. See on eriti märgatav meie kultuuris, kus elus edu mõistel praktiliselt puudub vaimne komponent ja seda mõõdetakse sageli ainult heaoluga.
Jungilik psühhoanalüüs näeb selle kannatuse põhjust selles, et me ei teadvusta seost enda ja maailma vahel. Ja seetõttu oleme kahekordselt kibestunud: segadusele, et meie plaane rikutakse, lisandub tunne, et oleme üksi hüljatud. See jõuetuse tunne ärkab ellu segaduses lapse hinges, kes me kunagi olime ja kes ei saa aru, miks talle midagi keelati. Mida sagedamini me lapsepõlves seda üksildast tunnet kogesime, seda raskem on meil aktsepteerida kõiki neid "ei", mida elu meile vahel ütleb. Vastupidi, kui nõustume, et meie olemasolu allub universumi seadustele, siis alistame sellega oma – nii inimliku – kõikvõimsuse iha.
Mõistes, millised on meie täitumata ootused, saame mõelda, kuidas neid muul viisil realiseerida.
Kuidas seda võtta. Küsides endalt, kas see sündmus juhtus ainult välistel põhjustel või on seda mõjutanud meie mitte päris mõistlikud valikud ja valed otsused. Selline sisekaemus aitab teil saada taas omaenda elu näitlejaks ja vaadata enesekindlamalt tulevikku. Võite ka mõelda, millest meil täpselt puudu on. Meie plaanid nurjusid ja see võttis meilt rõõmu nende elluviimisest.
Aga millist rahulolu me ootasime? Avalik tunnustus, emotsionaalne toetus, materiaalne rikkus? Mõistes, millised on meie täitumata ootused, saame mõelda, kuidas neid muul viisil realiseerida. Uurides seost oma tegude, sündmuste ja võimaluste vahel, muutume, nagu Jung uskus, elule avatumaks, õpime ära tundma selle sõnumeid ja õnnelikke kokkusattumusi, mis aitavad meil sagedamini õiget valikut teha.
"Teised ei armasta meid alati ja on meile truud"
Marina Khazanova, kliendikeskne terapeut, traumaterapeut
Miks me kannatame. Me vajame armastust, et tunda end armastatuna – seega tunneme, et meid tunnustatakse, et oleme kellelegi väga olulised. Nüüd on aga inimestevahelised sidemed aina nõrgemad ja see tekitab hinges sügavat ärevust. Tundmata armastavaid pilke iseendale – sugulastele, abikaasale, sõpradele, kolleegidele – tundub, et me ei tunne end enam iseendana.
Meil puudub tunnustus, justkui jääks elu mõte meist kõrvale. Me kogeme reetmist veelgi teravamalt – reetmine hävitab inimestevahelise sõnatu kokkuleppe: "Ma annan oma armastuse ja vastutasuks saan samaväärse kingituse." Selle lepingu vägivaldne rikkumine õõnestab usku mitte ainult teise inimesesse, vaid ka iseendasse: "Mis ma olen väärt, kui mind nii kergesti reedeti?"
Kuidas seda võtta. Truudusetus suhetes – armastuses, sõpruses, perekonnas – erineb olukorrast, kui välistel põhjustel kannatab meie lojaalsus või hea tunne näiteks töölt koondamiste tõttu. Suhted on alati koostööpõhised. Neid tuleks hoolikalt uurida, et mõista, kuidas me need ehitasime. Mis oli neis meie tegevuse tulemus, mida täpselt ja kui palju, ebapiisavalt või ülemäära, me neisse investeerisime? Mida teiselt oodati? Kas suutsite oma kõige olulisemate vajaduste eest hoolt kanda?
Vajadusel aitab spetsialist seda tööd teha. Aga kuidas armastust uuesti leida? Isegi kui me seda praegu enda kõrval ei näe, on see meie sees olemas. Saate seda tunda, kui küsite endalt: mis mulle meeldib, mis minuga resoneerib, äratab minu vastu elavat huvi? Vastuse leidmine võib võtta aega, kuid kui leiate oma lemmikasja, ilmuvad teie ümber inimesed, kes seda sama armastavad. Ja need on tõeliselt lähedased inimesed, kes armastavad samu asju, mida meie ja saavad meid alati toetada.
"Kannatused on osa elust"
Natalia Tumaškova, eksistentsiaalne psühhoterapeut
Miks me kannatame. Lahkumine, õnnetus, haigus... Võimatu on meenutada hetke, mil kogesime esimest korda valu. Kogu elu jooksul tekib see rohkem kui üks kord, mõnikord hoiatades ja kaitstes meid, kuid põhjustab sageli piina. Neid süvendavad hirm (“minuga on midagi valesti”) ja süütunne: kristlikus kultuuris üles kasvanud, seostame alateadlikult valu pattude eest karistamisega ja otsime vastust oma minevikust.
Küsimus "miks mina?" mitte et see kasutu oleks – mõnikord aitab see meie elusündmusi ümber mõelda. Kuid veelgi kasulikum on see ümber sõnastada - "mille jaoks?". Ja mõelge mitte põhjustele, vaid meie eesmärkidele ja võimalustele.
Kuidas seda võtta. Süütunne surub meid alla, nõrgestab, peatab meid selles punktis, kus me oleme, ei lase meil edasi liikuda. Kui küsime “miks?”, “Mida õppida?”, siis kogeme valu proovikivina. Tugevad šokid teravdavad elutunnet. Mõistame või õigemini hakkame tundma, et jõududel on piir ja see sunnib eesmärke selgeks tegema, olulise teisest lahutama.
Lubades endal kogeda viha täiel rinnal, saame oma agressioonile vastu astuda.
Praegu mõeldakse palju ümber. Kuid on oluline meeles pidada, et valu on eelkõige signaal ja me saame aru, millist teavet see kannab, millest see valu räägib. Spetsialistid – arst või psühhoterapeut – saavad selles aidata. Info taltsutab hirme, aitab realistlikumalt hinnata, kui ohtlik on olukord, millesse me end satume. Samuti on oluline olla teadlik teisesest kasust, mida me valu kannatamisest saada võime. Neid on sageli raske ära tunda: see võib olla soov end millegi eest karistada või põhjus nõuda lähedastelt rohkem tähelepanu ja hoolt.
Mõnikord ärritavad meid läheduses olevad inimesed: miks nad tunnevad end hästi, kui meie end halvasti tunneme? Ärritus on allasurutud viha. Lubades endal seda täiel rinnal kogeda ("See pole õiglane! Kas ma peaksin haiget saama?"), laseme sellel karjudes või nuttes välja tulla – ja nii saame võimaluse oma agressiooniga kohtuda. Ja vastupidiselt süütundele ja hirmule on ta võimas energiaallikas. Meie jaoks on see võimalus saada kontakti oma elujõuga ja kasutada seda edasiliikumiseks.
"Kõik saab otsa"
Vladimir Baskakov, kehale orienteeritud psühhoterapeut
Miks me kannatame. Looduses on kõik tsükliline: päev ja öö, talv ja suvi vahelduvad. Elu on igavene muutus, kuid kes meist ei tahaks endale õnnelikku hetke! Muutuste paratamatus viib mõttele surma paratamatusest – ja see on meie jaoks väljakannatamatu. Teame: lapsed kasvavad suureks, sõbrad kolivad ära, keha vananeb... Ja vahel püüame võidelda olemise seadustega, säilitades muutumatuse illusiooni: näiteks noorendavate ainete abil või arendades hoogsat tegevust, nii et et ei jääks iseendaga üksi...
Me kõik suhtume muutustesse erinevalt. Mida rohkem nad meid lapsena häirivad, seda rohkem hakkame neid täiskasvanuna kartma. Ja vastupidi, kui tajusime neid juba varakult elu põneva osana, on meil lihtsam mitte ainult muutuste paratamatusega leppida, vaid mõnikord ka selle poole püüelda.
Kuidas seda võtta. Me võime kehalt palju õppida, kui näeme selles sõpra ja nõuandjat, mitte reeturit, kes reedab nõrkusi. Pöörake tähelepanu: sisse- ja väljahingamine järgivad teineteist. Võite proovida hinge kinni hoida, kuid mida kauem me ei hinga, seda raskem on hiljem selle rütmi taastada. Ka une- ja ärkveloleku perioodid järgnevad üksteisele. Kui aktsepteerime oma loomulikke vajadusi, loome ühenduse oma kehaga ja selle kaudu - oma olemusega. Hakkame tundma end osana tervikust, alludes üldistele rütmidele.
Mõelgem ka sellele, et meil on kogemusi paljudest üleminekutest ühest olekust teise. Meid eostati, siirdudes olematusest olemisse, siis tulime emaüsast valguse kätte, jätsime lapsepõlvega hüvasti nooruse avastuste pärast, liikusime ajas, jättes midagi maha ja avastades ees midagi uut. Proovime mõista: ilma lõpetamiseta pole jätku, ilma hüvastijätmata - uus kohtumine.
Kuna elu on tsüklilisusele orgaaniliselt omane, siis ei ole muutused ohuks, vaid meie olemasolu loomulik tingimus. Surm on oma teadmatuses hirmutav, kuid see jääb osaks elust, mis jätkub tänapäeval. Ja selles jätkus saame avastada uusi võimalusi ja teha midagi olulist.
"Elu pole alati õiglane"
Patrice Gourier, preester ja psühholoog
Miks me kannatame. Ebaõigluse ilmingud tuletavad julmalt meelde, et elu meie suhtes õiglaseks ei piisa alati heast ja korrektsest käitumisest. Selle ägeda tunde võivad põhjustada kolm põhjust.
Esiteks, vastumeelsus puuduse vastu: lääne kultuur rõhutab isiklikku hedonistlikku õnne ja kui soovid ei täitu, tajume seda isikliku solvanguna.
Teiseks kannatame selle pärast, mis on tõesti ebaõiglane: tunneme kibedat abitust, ei mõista testi tähendust. Miks suri järsku keegi mulle kallis inimene? Miks mind vallandati, kuna investeerisin sellesse töösse nii palju? Lõpuks võib meie enda (tahtmatu) ebaõiglus teiste, lähedaste või võõraste suhtes meile haiget teha. Sel juhul kannatavad meie ideaalid ja moraalsed väärtused – ja seetõttu on see meie jaoks halb.
Peaasi on ennekõike teha kindlaks emotsioonid, mille ebaõiglus meis äratas.
Kuidas seda võtta. Esiteks, asendades sõna "aksepteerima" sõnaga "teadma". Seejärel küsime endalt: kas see, mida me ebaõiglusena tajume, on tõesti ebaõiglane? Kas me püüame selle tunde abil vastutusest vabaneda? Armastatu kaotamine on tõesti valus ja ebaõiglane. Ükski psühholoog ei saa leina ja viha aega lühendada, kuid ta suudab aidata, kui vaimne valu on väljakannatamatu.
Muu ebaõigluse korral elus või suhetes küsigem endalt: "Mida ma saan teha, mis on õiglane, mida ma pean heaks?" See võimaldab teil mitte isoleerida kibedusest ega kättemaksuihast. Kuid peamine on kõigepealt kindlaks teha emotsioonid, mida ebaõiglus meis äratas. Me jätame sageli tähelepanuta kahju, mida see enesehinnangule teeb.
Paradoksaalsel kombel tunneb see, kes osutus ohvriks, selle asemel, et end kaitsta ja oma õigust kehtestada, mõnikord süüdi ja häbi - sest ta ei olnud tasemel ja teda koheldi halvasti. Seetõttu tuleb ebaõiglust alati sõnadeks nimetada, sellega tuleb tööd teha. Ja kui me hoiame seda kannatust endas, muutub see lõpuks meie hinge jaoks tõeliselt hävitavaks.
Meie elus on asju, mille vastu ei saa võidelda ja mida ei saa vältida. Peaksime õppima neid aktsepteerima, et katsumustest läbi saada. Viis asjatundlikku psühholoogi räägivad sellest, mis võib meile toeks saada.
Issand, anna meile alandlikkust leppida sellega, mida ei saa muuta; anna meile julgust
muutke seda, mida tuleb muuta, ja andke meile tarkust üks teisest eristada. See
ütlus on paljudele tuttav ja mõne jaoks, näiteks anonüümsete alkohoolikute rühmituste liikmete jaoks üle maailma, on omandanud isegi olulise elureegli staatuse. Aga mis on nende sõnade taga – "see, mida ei saa muuta"?
Täitumata lootused, armastuse puudumine, kannatused, ebaõiglus, meie elu haprus – igaüks meist seisab varem või hiljem sellega silmitsi ja selle eest on mõttetu põgeneda. Ainult selge arusaam toimuvast ja õige suhtumine sellesse aitavad meil need testid läbida ja neist elulisi õppetunde õppida. Keeldudes paratamatule vastu seista, saame võimaluse avastada uusi võimalusi. Viis psühholoogi räägivad meile sellest.
Asjad ei lähe alati nii, nagu me ootasime.
Lev Khegay on Jungi analüütik.
Miks me kannatame. Intervjuu lõppes ebaõnnestunult, keegi teine sai uue kohtumise, ikka ei õnnestu last saada... Tunne, et enda elu libiseb käest, tekitab sügava ärevustunde. See on eriti märgatav meie kultuuris, kus elus edu mõiste praktiliselt puudub vaimsusest.
osa ja seda mõõdetakse sageli ainult heaoluga. Jungilik psühhoanalüüs näeb selle kannatuse põhjust selles, et me ei teadvusta seost enda ja maailma vahel. Ja seetõttu oleme kahekordselt kibestunud: segadusele, et meie plaane rikutakse, lisandub tunne, et oleme üksi hüljatud. See jõuetuse tunne äratab meie hinges ellu see segaduses laps, kes me kunagi olime ja kes ei saa aru, miks talle midagi keelati. Mida sagedamini me lapsepõlves seda vaeslapse tunnet kogesime, seda raskem
aktsepteerima kõiki neid "ei", mida elu meile mõnikord ütleb. Vastupidi, kui nõustume, et meie olemasolu allub Universumi seadustele, siis alistame sellega omaenda – nii inimliku – kõikvõimsuse iha. Kuidas seda võtta. Küsides endalt, kas see sündmus juhtus ainult välistel põhjustel või on seda mõjutanud meie mitte päris mõistlikud valikud ja valed otsused. Selline sisekaemus aitab teil saada taas omaenda elu näitlejaks ja vaadata enesekindlamalt tulevikku. Võite ka mõelda, millest meil täpselt puudu on. Meie plaanid nurjusid ja see võttis meilt rõõmu nende elluviimisest. Aga mis
Kas see oli rahulolu, mida ootasime? Avalik tunnustus, emotsionaalne toetus, materiaalne rikkus? Mõistes, millised on meie täitumata ootused, saame mõelda, kuidas neid muul viisil realiseerida. Uurides seost oma tegude, sündmuste ja võimaluste vahel, muutume, nagu Jung uskus, elule avatumaks, õpime ära tundma selle sõnumeid ja õnnelikke kokkusattumusi, mis aitavad meil sagedamini õiget valikut teha.
Teised ei armasta meid alati ja on meile truud
Marina Khazanova, kliendikeskne terapeut, traumaterapeut
Miks me kannatame. Me vajame armastust, et tunda end armastatuna – nii tunneme, et meid tunnustatakse, et oleme kellelegi väga olulised. Kuid tänapäeval on inimestevahelised sidemed üha vähem tugevad ja see sünnib meie hinges
sügav ärevus. Tundmata armastavaid pilke iseendale – sugulastele, abikaasale, sõpradele, kolleegidele – tundub, et me ei tunne end enam iseendana. Meil puudub tunnustus, justkui jääks elu mõte meist kõrvale. Me kogeme reetmist veelgi teravamalt – reetmine hävitab inimestevahelise sõnatu kokkuleppe: "Ma annan oma armastuse ja vastutasuks saan samaväärse kingituse." Selle lepingu vägivaldne rikkumine õõnestab meie usku mitte ainult teise inimesesse, vaid ka iseendasse: "Mis ma olen väärt, kui mind nii kergesti reedeti?"
Kuidas seda võtta. Truudusetus suhetes (armastus, sõprus, perekond) erineb
olukorrad, kus välistel põhjustel kannatab meie lojaalsus või hea tunne (näiteks koondamised tööl). Suhted on alati koostööpõhised. Neid tuleks hoolikalt uurida, et mõista, kuidas me need ehitasime. Mis oli neis meie tegevuse tulemus, mida täpselt ja kui palju (ebapiisavalt või ülemäära) me neisse investeerisime? Mida teiselt oodati? Kas suutsite oma kõige olulisemate vajaduste eest hoolt kanda? Vajadusel aitab spetsialist seda tööd teha. Aga kuidas armastust uuesti leida? Isegi kui me praegu seda ei tee
me näeme enda kõrval, see eksisteerib meie sees. Saate seda tunda, kui küsite endalt: mis mulle meeldib, mis minuga resoneerib, äratab minu vastu elavat huvi? Vastuse leidmine võib võtta aega, kuid kui leiate oma lemmikasja, ilmuvad teie ümber inimesed, kes seda sama armastavad. Ja need on inimesed, kes on meile tõeliselt lähedased, kes armastavad sama, mida meie, ja saavad meid alati toetada.
Küsimus "miks mina?" parem küsida teisiti – "mille eest?". Mida ma saan sellest testist õppida?
Kannatused on osa elust
Natalia Tumaškova, eksistentsiaalne psühhoterapeut
Miks me kannatame. Lahkumine, õnnetus, haigus... Võimatu on meenutada hetke, mil kogesime esimest korda valu. Elu jooksul esineb seda rohkem kui üks kord,
mõnikord meid hoiatades ja kaitstes, kuid väga sageli piinades. Neid süvendavad hirm (“minuga on midagi valesti”) ja süütunne: kristlikus kultuuris üles kasvanud, seostame alateadlikult valu pattude eest karistamisega ja otsime vastust oma minevikust. Küsimus "miks mina?" mitte et see kasutu oleks – mõnikord aitab see meie elusündmusi ümber mõelda. Kuid veelgi kasulikum on see ümber sõnastada - "mille jaoks?". Ja mõelge mitte põhjustele, vaid meie eesmärkidele ja võimalustele.
Kuidas seda võtta. Süütunne surub meid alla, nõrgestab, peatab meid selles punktis, kus me oleme, ei lase meil edasi liikuda. Kui küsime “miks?”, “Mida õppida?”, siis kogeme valu proovikivina. Tugevad šokid süvendavad tunnet
elu. Saame aru, õigemini hakkame tundma, et meie jõududel on piir ja see sunnib eesmärke selgeks tegema, olulise teisest lahutama. Praegu mõeldakse palju ümber. Kuid on oluline meeles pidada, et valu on eelkõige signaal ja meie
saame aru, mis infot see kannab, millest see valu räägib. Spetsialistid – arst või psühhoterapeut – saavad selles aidata. Info taltsutab hirme, aitab realistlikumalt hinnata, kui ohtlik on olukord, millesse me end satume. Samuti on oluline teadvustada
teisesed eelised, mida võime saada valu talumisest. Neid on sageli raske ära tunda: see võib olla soov end millegi eest karistada või põhjus nõuda oma lähedastelt rohkem tähelepanu ja hoolt.
Mõnikord ärritavad meid läheduses olevad inimesed: miks nad tunnevad end hästi, kui meie end halvasti tunneme? Ärritus on allasurutud viha. Lubades endal seda täiel rinnal kogeda ("See pole õiglane! Kas ma peaksin valutama?"), laseme sellel karjudes või nuttes välja tulla – ja nii saame võimaluse oma agressiooniga kohtuda. Ja vastupidiselt süütundele ja hirmule on ta võimas energiaallikas. Meie jaoks on see võimalus saada kontakti oma elujõuga ja kasutada seda edasiliikumiseks.
Elu pole alati õiglane
Patrice Gourier, preester ja psühholoog
Miks me kannatame. Ebaõigluse ilmingud tuletavad julmalt meelde, et elu meie suhtes õiglaseks ei piisa alati heast ja korrektsest käitumisest. Selle ägeda tunde võivad põhjustada kolm põhjust. Esiteks, vastumeelsus puuduse vastu: Lääne kultuur rõhutab isiklikku hedonistlikku õnne ja kui meie soovid ei täitu, tajume seda isikliku solvanguna. Teiseks kannatame selle pärast, mis on tõesti ebaõiglane: tunneme kibedat abitust, ei mõista testi tähendust. (Miks suri ootamatult keegi mulle kallis inimene? Miks mind vallandati, kuna panin sellesse töösse nii palju?) Lõpuks võib meile haiget teha ka meie enda (tahtmatu) ebaõiglus teiste, sugulaste või võõraste suhtes. Sel juhul kannatavad meie ideaalid ja moraalsed väärtused – ja seetõttu on see halb ka meile.
Kuidas seda võtta. Esiteks, asendades sõna "aksepteerima" sõnaga "teadma". Seejärel küsime endalt: kas see, mida me ebaõiglusena tajume, on tõesti ebaõiglane? Kas me püüame selle tunde abil vastutusest vabaneda? Armastatu kaotamine on tõesti valus ja ebaõiglane. Ükski psühholoog ei saa meie leina ja viha aega lühendada, kuid ta suudab aidata, kui vaimne valu on väljakannatamatu. Muu ebaõigluse korral elus või suhetes küsigem endalt: "Mida ma saan teha, mis on õiglane, mida ma pean heaks?" See võimaldab teil mitte oma kibeduses ega kättemaksuihas isoleerida. Kuid peamine on kõigepealt kindlaks teha emotsioonid, mida ebaõiglus meis äratas. Me jätame sageli tähelepanuta kahju, mida see meie enesehinnangule teeb. Paradoksaalsel kombel tunneb see, kes osutus ohvriks, selle asemel, et end kaitsta ja oma õigust kehtestada, mõnikord süüdi ja häbi - sest ta ei olnud tasemel ja teda koheldi halvasti. Seetõttu tuleb ebaõiglust alati sõnadeks nimetada, sellega tuleb tööd teha. Ja kui sa hoiad seda kannatust
iseenesest muutub see meie hinge jaoks lõpuks tõeliselt hävitavaks.
Kõik saab otsa
Vladimir Baskakov, kehale orienteeritud psühhoterapeut
Miks me kannatame. Looduses on kõik tsükliline: päev ja öö, talv ja suvi vahelduvad. Elu on igavene muutus, kuid kes meist ei tahaks endale õnnelikku hetke!
Muutuste paratamatus viib mõttele surma paratamatusest – ja see on meie jaoks väljakannatamatu. Teame: lapsed kasvavad, sõbrad kolivad ära, keha vananeb... Ja vahel püüame võidelda olemise seadustega, säilitades muutumatuse illusiooni: näiteks vananemisvastaste ainete abil või arendades hoogsat tegevust. et mitte jääda iseendaga üksi... Me kõik oleme muutuste poolt, mida me kohtleme erinevalt. Mida rohkem nad meid lapsena häirivad, seda rohkem hakkame neid täiskasvanuna kartma. Ja vastupidi, kui tajusime neid juba varakult elu põneva osana, on meil lihtsam mitte ainult muutuste paratamatusega leppida, vaid mõnikord ka selle poole püüelda.
Kuidas seda võtta. Me võime oma kehalt palju õppida, kui näeme selles sõpra ja nõuandjat, mitte reeturit, kes reedab meie nõrkusi. Pöörake tähelepanu: sisse- ja väljahingamine järgivad teineteist. Võite proovida hinge kinni hoida, kuid mida kauem me ei hinga, seda raskem on hiljem selle rütmi taastada. Ka une- ja ärkveloleku perioodid järgnevad üksteisele. Kui aktsepteerime oma loomulikke vajadusi, loome ühenduse oma kehaga ja selle kaudu - oma olemusega. Hakkame tundma end osana tervikust, alludes üldistele rütmidele. Mõelgem ka sellele, et meil on kogemusi paljudest üleminekutest ühest olekust teise. Meid eostati, siirdudes olematusest olemisse, siis tulime emaüsast valguse kätte, jätsime lapsepõlvega hüvasti nooruse avastuste pärast, liikusime ajas, jättes midagi maha ja avastades ees midagi uut. Proovime mõista: ilma lõpetamiseta pole jätku, ilma hüvastijätmata - uus kohtumine. Kuna elu on tsüklilisusele orgaaniliselt omane, siis ei ole muutused ohuks, vaid meie olemasolu loomulik tingimus. Surm hirmutab meid oma tundmatusega, kuid see jääb osaks elust, mis jätkub tänapäeval. Ja selles jätkus saame avastada uusi võimalusi ja teha midagi olulist.
Nii mõnigi meist puutub elus kokku olukordade, raskuste või asjaoludega, mis õnne ja heaolu mõistesse ei mahu. Mõnikord on probleemiga nii võimatu leppida, et see muutub kinnisideeks, mürgitades kogu meie eksistentsi. Mis siis, kui selliseid olukordi on kaks või kolm? Mida, üldse mitte elada, vaid kannatada? Paljud psühholoogid ütlevad selle kohta klassikalist lauset: "Sa ei saa muuta asjaolusid, muuta oma suhtumist neisse." Aga kuidas seda teha: niisama äkki võtta jah ja muuta? See on raske. Ja siis on lihtsalt nii halvad asjaolud, et neist pole lihtsalt võimalik teisiti mõelda kui halvasti.
Mida siis teha? Parim, mida teha, on püüda õppida leppima olukorraga sellisena, nagu see on: halb tähendab halba, ei meeldi see tähendab ei meeldi, kuid samal ajal peaksite proovima kogeda võimalikult vähe emotsioone see.
Aga seda ei saa niisama teha. Vaja on nii-öelda "treenida": reflekteerida, analüüsida, võrrelda, töötada enda ja oma tunnetega. Kuidas seda teha - mõistame seda järjekorras.
1) Kõigepealt peate ikkagi aru saama, kas selle olukorra muutmiseks on lahendusi, väljapääsud, võimalused. Sest IGAGI olukorraga leppimine ei garanteeri sinu psühholoogilist rahu. Sa leiad end lihtsalt silmitsi infantilismi ja tegevusetusega – kohaned pidevalt oludega, “paindud” ja ka psühholoogilises mõttes, millest saad veelgi rohkem pahameelt. Seega pole kaugel hetkest, mil saad end pea ees probleemide auku matta ja saada tõelise neuroosi või.
2) Kui arvutate täielikult välja kõik probleemi lahendamise võimalused ja ei leia sobivat, siis on teil lihtsam jõuda arusaamisele, et olete teinud kõik võimaliku, ülejäänu sõltub millestki muust, kuid mitte ise. Võib eeldada, et sellise lähenemisega väheneb neid väga “kahjulikke” olukordi kordades vähem. Ja see on jällegi hea abiline mõtteloogikale järgmises raamistikus: "Jah, mul on probleeme, mida ma saan lahendada, on probleeme, mis aitavad mul lahendada, kuid on ka neid, mida ei saa lahendada ja nad tuleb lihtsalt aktsepteerida." Siis tundub elu teile õiglasem, adekvaatsem ja loogilisem - lõppude lõpuks on kõik selles võrdselt jagatud, miks mitte?
3) Mõelge elule nagu kaalule, nagu loteriile, nagu sebrale – see on ilmne. Eile vedas sellega, täna ebaõnnestusin selles, homme juhtub ka midagi. Iga inimene püüab muuta oma elu õnnelikumaks, rahulikumaks, täiuslikumaks - ja see on tema peamine ülesanne. Ta võitleb raskustega ja lepib saatustega, aga kui raskused on ületamatud, siis las nad lihtsalt olla, lõpuks pole see sinu elust suur osa ja see on hea.
4) Õppige kõike kandma läbi omaenda vaimse mugavuse prisma. Mida see tähendab? Kui oled juba aru saanud, et olukord on väljaspool sinu kontrolli, siis milleks raisata oma vaimset jõudu, närve, ressursse selle pärast muretsemisele? Kasutage omamoodi "egoismi": "Kui see mulle ei meeldi, see ei sobi mulle, aga ma ei saa midagi muuta, siis miks ma raiskan oma emotsioone nende peale, kes on selles olukorras süüdi. Mõtet pole nagunii ja mina nii või teisiti kannatan. Nii et ma pigem säilitan meelerahu."
Näiteks paneb keegi sind pidevalt halvasti tundma. Mulle ei meeldi? Siis pareeri, võitle, vabane sellest. Sellest olukorrast ei saa kuidagi mööda - nagu öeldakse "haamri" ja "ära tõmble", kui sul nii halvasti läheb, siis milleks ennast ja oma närve rikkuda. Või teile ei meeldi kellegi iseloom - temaga on raske (boss, seltsimees, abikaasa). Nii et ära suhtle selle inimesega, ära tööta, ära ela. Ja kui vaja, siis mõista, miks sa seda teed, miks pole tagasiteed. Tõenäoliselt seetõttu, et see on teie jaoks mingil määral "kasumlik" - kuna saate sellest olukorrast oma eelised. Kõlab esmapilgul naeruväärselt, aga mõelge sellele.
Näiteks: elad halvasti oma mehe raske iseloomuga. Halb - lahutus. Kohe tekivad aga nende “agad”: lapsest on kahju, eluaset pole, omadest ei jätku inimväärseks eluks. Kuid lõppude lõpuks lahutavad miljonid inimesed maailmas igas olukorras, nii et kõik ülaltoodud on teie kooselu "plussid": teil on lapsest kahju ja soovite talle paremat elu, teil on mugav kasutada eluaset. , sa ei lähe üksi tuba üürima ja leiba sööma, aga ilma “kurja koletise” palgata ei taha sa ka. Seega paneme esikohale oma mugavuse ja oma “kasud” ning püüame igal võimalikul viisil kõrvale heita ebamugavad asjaolud: ära pööra tähelepanu, ära lase end üles riputada, ära keera end üles.
5) Proovige oma olukorrast leida vähemalt mõned plussid. Kui proovite kõvasti, võite neid paljudel juhtudel leida. Noh, näiteks abikaasa teenib vähe ja tõenäoliselt ei tee ta karjääri – aga ta on lahke ja hooliv või majanduslik või ustav. Kuri ämm jäi vahele - aga poeg on hea, aga ta elab eraldi. Noh, teatud eelised on kindlasti olemas. Need on need, millele peaksite proovima keskenduda.
6) Meile kõigile meeldib ennast võrrelda, sealhulgas teiste tuttavatega. Ühe jaoks on see halb, teisele midagi muud ja minu jaoks on see kolmas. Kellelgi veab ühes natuke rohkem, kellelgi – teises. Vaadake läbi mõned näited, mis on teie konkreetse olukorraga sarnased – aga kuidas on lood teistega? Ja kindlasti näete, et kõik on erinevad - see annab teile taas võimaluse vaadata elu laiemalt ja filosoofilisemalt: lõppude lõpuks on kõik selles suhteline.
Nii et “harjutage”, proovige, tehke järeldusi ja siis tunduvad paljud eluolud neile palju banaalsemad ja lihtsamini kogetavad ja elatavad.
Kui sageli astume võitlusse inimestega, ebaõiglase maailmaga! Püüame muuta iseennast ja meid ümbritsevaid, olukorra läbi suruda, oma seisukohta tõestada, soovitud tulemust saavutada. Sageli toome selle nimel põhjendamatuid ohvreid. Hukkamõistust ja tagasilükkamisest saavad meie pidevad kaaslased. Nende taga on ärritus, konfliktid, mured. Tõsi, meie võitlus ja hukkamõist ei too sageli mingit tulemust. Veelgi enam, asjad võivad hullemaks minna. Võitlus muutub lõputuks. Meie rahulolematus ei lase meil elada.
Kuidas aktsepteerida kõike nii, nagu see on? Kuidas õppida elama harmoonias välismaailmaga? Kui olete nendest küsimustest huvitatud, lugege meie artiklit.
maailma aktsepteerimine
Aktsepteerimine on inimese oluline omadus. See võimaldab meil mitte kogeda tugevaid negatiivseid emotsioone, muretseda selle pärast, et maailm või inimesed ei vasta meie ootustele.
Suur osa inimeste kannatustest ja kannatustest tuleneb sellest, et tegelikkus ei vasta meie ootustele. Et aktsepteerida maailma sellisena, nagu see on, peate alandama oma nõudmisi teistele. Mõista, et inimesed ei pea olema sellised, nagu sa tahad, et nad oleksid. Me kõik oleme erinevad ja olukorrad on erinevad. Sa ei saa kontrollida kõiki ja kõike. Elu ei saa minna teie stsenaariumi järgi.
Aktsepteerima õppimine
Olemasoleva aktsepteerimine pole lihtne. Kui teil on kogunenud negatiivseid kogemusi ja rahulolematust, peate enda kallal tööd tegema. Kuid teie ees on harmoonia maailma ja iseendaga. See on pingutust väärt!
- Tõstke oma teadlikkust. Lõpetage reageerimine tavapärasel ja vastutustundetul viisil. Jälgige oma emotsionaalset seisundit. Mis sind täpselt ärritab, äratõukamist põhjustab? Inimesed, sündmused, asjad? Kõik loeb. Kui olete oma reaktsioonidest teadlikud, saate neid mõjutada. Saate valida, kuidas reageerite: mõistate hukka või proovite nõustuda.
- Peatage õigel ajal. Kui tunnete, et hakkate plahvatama, õppige peatuma ja distantseeruma olukorrast või inimesest. Olge valmis, et see ei toimi esimesel ega teisel korral. Alguses hakkate ikka alateadlikult ärrituma, vanduma. Sa tuled mõistusele alles siis, kui oled maha rahunenud. Ärge heitke meelt! Varem või hiljem see kindlasti õnnestub.
- Otsige kõiges head. Treeni end pidevalt olukorda analüüsima. Mis sinuga praegu toimub? Milliseid emotsioone kogete ja miks? Millised on selle olukorra plussid ja miinused? Keskenduge olukorra positiivsetele külgedele. Kui neid pole, siis vaadake hoolikalt! Pidage meeles, et aju ei suuda arvutada, millised tagajärjed sellel on. Aktsepteerige reeglina – mis iganes juhtub, see on parim. Kui sa siiralt nii arvad, siis on see sinu jaoks nii. Maailm on peegel: mis sõnumi sa sinna saadad, see tuleb sulle tagasi.
- Tee inimestele head. Mitte mingisuguse kasu pärast, vaid niisama. Lõppude lõpuks saab meile kalliks see, kellest hoolime. Hoolitse enda eest, hoolitse oma maailma eest. Kui hakkate muutuma, muutub ka maailm teie ümber. Muutused saavad alati alguse seest.
- On selliseid keerulisi olukordi, kus on raske leida midagi head ja aktsepteerida olukorda sellisena, nagu see on, näiteks lähedase surm. See on olukord, mida te ei saa mõjutada, hoolimata sellest, kui palju te kannatate ja muretsete. Kas teete surnule paremini, kui nutate? Ei. Pöörake tähelepanu sellele, mis on teie mõju jaoks kättesaadav. Näiteks hoolitsege enda eest. Ärge jätke maailma ilma õnnelikust inimesest.
Pidage meeles, et aktsepteerimine ei ole passiivne vool läbi elu. Saate muuta oma elu ja iseennast, kuid peate seda tegema teadlikult, ilma negatiivsetesse kogemustesse sukeldumata.