1. المفهوم كشكل من أشكال التفكير. محتوى ونطاق المفهوم.

2. أنواع المفاهيم.

3. العلاقات بين المفاهيم.

4. الحد من المفاهيم وتعميمها.

5. تعريف المفاهيم.

6. تقسيم المفاهيم. التصنيف وأنواعه.

أ-بريوري، المفهوم هو شكل من أشكال التفكير يعكس الأشياء في خصائصها الأساسية.عند دراسة هذا الموضوع ننتقل بالضرورة إلى المشكلات الفلسفية العامة: ما هي العلامة؟ ما هي العلامات الضرورية؟ أي منها غير مهم؟ ما هي العلامات التي تسمى واحدة؟ أي منها شائعة؟

الأشكال اللغوية للتعبير عن المفاهيم هي الكلمات والعبارات. على سبيل المثال، "كتاب"، "رجل يضحك"، "رياضي من الدرجة الأولى".

الطرق الرئيسية لتكوين المفهوم هي: تحليل– التشريح العقلي للأشياء إلى مكوناتها وخصائصها وخصائصها توليف– الارتباط العقلي بكل أجزاء الشيء أو خصائصه ؛ مقارنة- ثَبَّتَ

تحديد أوجه التشابه أو الاختلاف بين الأشياء قيد النظر؛ التجريد- تشتيت الذهن عن بعض العلامات وإبراز البعض الآخر؛ تعميم- تقنية يتم من خلالها تحديد الأشياء الفردية، بناءً على أوجه التشابه المتأصلة بينها،

يتم دمج الخصائص في مجموعات من الأشياء المتجانسة.

كل مفهوم له حجم ومحتوى. نطاق المفهوم – فهذه مجموعة (فئة) من الأشياء التي يمكن تصورها فيها، والمحتوى هو مجموعة من السمات الأساسية التي على أساسها تتشكل هذه الفئة. يرتبط نطاق ومحتوى المفهوم ارتباطًا وثيقًا. يؤدي المحتوى المحدد بوضوح إلى فكرة واضحة عن النطاق. وعلى العكس من ذلك، يؤدي المحتوى غير الواضح إلى نطاق غير مؤكد. يتم التعبير عن هذا الارتباط في قانون العلاقة العكسية بين الحجم والمحتوى: الزيادة في محتوى المفهوم تؤدي إلى تكوين مفهوم بحجم أصغر، والعكس صحيح. على سبيل المثال، يشمل نطاق مفهوم "الطالب" جميع الكائنات التي لها السمة "أن تكون طالبًا جامعيًا". وبعد إضافة صفة "الطالب المتفوق" إلى محتوى المفهوم، نرى أن نطاق المفهوم قد تم تقليصه بشكل كبير.

يتم التمييز بين أنواع المفاهيم لسببين: المحتوى والحجم.

من حيث الحجم (الكمية) هناك:

1)مفاهيم واحدةوالتي يشمل نطاقها كائنًا واحدًا فقط (أول رئيس لروسيا، الأمم المتحدة)؛ 2) المفاهيم العامة،والتي يشمل نطاقها أكثر من كائن (مدرسة، ولاية، بحيرة)؛ 3) مفاهيم صفرية (فارغة).، والتي لا يشمل نطاقها كائنًا واحدًا موجودًا بالفعل (Baba Yaga، Centaur، goblin). لا تشمل المفاهيم الصفرية الإبداعات الرائعة فحسب وعي الإنسانولكنها أيضًا ذات أهمية علمية، مثل «الغاز المثالي»، «على الاطلاق». صلب، "سائل غير قابل للضغط" ، إلخ.

يمكن أن تكون المفاهيم العامة تسجيل، حجمها محدود، ويمكن من حيث المبدأ أن تؤخذ في الاعتبار مجموعة الكائنات المضمنة فيها (الكوكب النظام الشمسي، علوم، طالب في معهد سانت بطرسبرغ التقني) و عدم التسجيلوالتي حجمها لا نهائي (ذرة، مخلوق، حبة رمل)

1)مفاهيم محددة، حيث يتم تصور كائن موجود بشكل مستقل (شخص، مبنى، قلم رصاص) و خلاصة، حيث لا يتم التفكير في الموضوع بأكمله، بل يتم التفكير في إحدى سمات الموضوع، مأخوذة بشكل منفصل عن الموضوع نفسه (البياض، والظلم، والصدق)؛

2)المفاهيم الإيجابية، حيث يتم التفكير في الحاضر في الكائن

علامة (الجشع، طالب متخلف، شخص متعلم) و سلبي، حيث يتصور غياب العلامة في الشيء (شخص أمي، قبيح

يمثل).

3)المفاهيم المترابطة، حيث يتم تصور الأشياء، وجود واحد منها يفترض وجود آخر (الآباء - الأبناء، الرئيس - المرؤوس، الطالب - المعلم) و عَرَضِيّ، حيث يتم التفكير في الأشياء،

موجود بشكل مستقل، بغض النظر عن كائن آخر (منزل، كتاب، بلد)؛

4)المفاهيم الجماعية، حيث يتم التفكير في مجموعة من الكائنات المتجانسة ككل واحد (قطيع، كوكبة، مجموعة طلابية) و غير جماعيةيمكن أن يعزى محتواها إلى كل موضوع من فئة معينة (نهر، دفتر، معهد)؛ يمكن أن تكون المفاهيم الجماعية عامة (بستان، فوج، قطيع) وفردية (كوكبة الدب الأكبر).

تسمى المفاهيم التي يتضمن محتواها بعض الخصائص العامة قابلة للمقارنة(الطالب والرجل، الأسود والأحمر، البتولا والنبات). مفاهيم لا تضاهىلا تملك السمات المشتركة(الموسيقى والطوب والإهمال والمنزل). وتنقسم المقارنات إلى متناسق، والتي تتطابق أحجامها جزئيًا أو كليًا، و غير متوافقوالتي لا تتطابق أحجامها في أي عنصر.

أنواع التوافق: التوازن (الهوية) والتقاطع والتبعية. فيما يتعلق بالهوية، هناك مفاهيم تتطابق أحجامها تمامًا مع بعضها البعض (نهر الفولغا وأطول نهر في أوروبا، مربع ومعين مستطيل). المفاهيم التي تتطابق نطاقاتها جزئيًا هي في علاقة تقاطع (الطالب والرياضي، تلميذ المدرسة وهواة جمع الطوابع). فيما يتعلق بالتبعية، هناك مفاهيم، نطاق أحدها مدرج بالكامل في نطاق الآخر، لكنه لا يستنفده (القط والثدييات، طالب جامعة ولاية ميشيغان وطالب).

أنواع عدم التوافق: التبعية والمعارضة والتناقض.

فيما يتعلق بالتبعية، هناك مفاهيم تستبعد بعضها البعض، ولكنها تنتمي إلى بعض المفاهيم العامة الأكثر عمومية (تنتمي شجرة التنوب، البتولا، الزيزفون إلى نطاق شجرة المفهوم).بالنسبة للمعارضة، هناك مفهومان ينتميان إلى نفس الجنس، واحد منها يحتوي على بعض

العلامات، والآخر لا ينكر هذه العلامات فحسب، بل يستبدلها أيضًا بعلامات أخرى حصرية (الشجاعة - الجبن، الأبيض - الأسود). الكلمات التي تعبر عن المفاهيم المعاكسة هي المتضادات. وأما التناقض فنجده

هناك مفهومان هما نوعان من نفس الجنس، أحدهما يدل على بعض الصفات، والآخر ينفي هذه الصفات، دون استبدالها بأي خصائص أخرى (صادق - غير أمين، الطالب المتعلم - الطالب الأمي). يتم تصوير العلاقات بين أحجام المفاهيم بشكل تخطيطي باستخدام الرسوم البيانية الدائرية.

المفاهيم

لا تضاهى

متوافق غير متوافق

الهوية تقاطع التبعية التبعية المعاكسة التناقض

العمليات على المفاهيم هي الجزء الأكثر تعقيدًا وأهمية في عقيدة المفاهيم.

تلخيص المفهوم- يعني الانتقال من مفهوم بحجم أصغر. ولكن بمحتوى أكبر، إلى مفهوم بحجم أكبر، ولكن بمحتوى أقل (المدرسة - مؤسسة تعليمية). لا يمكن أن يكون التعميم غير محدود. حد التعميم هو الفئات الفلسفية.

مفهوم الحد- يعني الانتقال من مفهوم ذو حجم أكبر إلى مفهوم ذو حجم أصغر عن طريق زيادة محتواه ( الشكل الهندسي– مستطيل) حد القيد هو مفهوم واحد (المحامي – المحقق – محقق مكتب المدعي العام – محقق مكتب المدعي العام في منطقة فيبورغ في سانت بطرسبرغ آي بي ميخالشينكو)

العملية المنطقية التي تكشف عن محتوى المفهوم أو تحدد معنى المصطلح تسمى التعريف. إذا تم الكشف عن محتوى المفهوم، فسيتم استدعاء التعريف حقيقيعلى سبيل المثال، "البارومتر هو جهاز للقياس الضغط الجوي" إذا تم تعريف المصطلح، فسيكون التعريف اسمى، صورى شكلى، بالاسم فقطعلى سبيل المثال، "كلمة "فلسفة" تُترجم من اليونانية على أنها "حب الحكمة".

وفقا لطريقة تحديد محتوى المفاهيم، يتم تقسيم التعريفات إلى بديهيو ضمني. التعريفات الصريحة هي تلك التي يكون نطاق المفاهيم المحددة والمحددة فيما يتعلق بالمساواة والتكافؤ. التعريف الصريح الأكثر شيوعًا هو التعريف من خلال اختلاف الجنس والأنواع. تتضمن عملية التعريف نفسها مرحلتين: 1) إدراج المفهوم المحدد ضمن مفهوم عام أوسع و2) الإشارة إلى الاختلاف المحدد، أي الميزة التي تميز الكائن المحدد عن الكائنات الأخرى المدرجة في الجنس المحدد. "شبه المنحرف هو شكل رباعي فيه ضلعان متوازيان والضلعان الآخران غير متوازيين." مفهوم عامالخامس في هذه الحالةهو "رباعي".

تتضمن التعريفات الصريحة التعريفات الجينيةوالتي تشير إلى طريقة التعليم وبناء موضوع معين. على سبيل المثال، "الأسطوانة هي شكل هندسي يتكون من تدوير مستطيل بالنسبة إلى

أحد الأطراف"

قواعد تعريف صريحة.

1) يجب أن يكون التعريف متناسباً، أي أن نطاق المفهوم المحدد يجب أن يكون مساوياً لنطاق المفهوم المحدد. إذا تم انتهاك هذه القاعدة، تحدث أخطاء:

أ) تعريف واسع للغاية، عندما يكون نطاق المفهوم المحدد أكبر

الحجم محدد؛

ب) تعريف ضيق للغاية، عندما يكون نطاق المفهوم المحدد أقل من نطاق المفهوم المحدد.

ج) التعريف واسع من ناحية وضيق من ناحية أخرى.

2) يجب ألا يحتوي التعريف على دائرة. نوع الدائرة في التعريف هو الحشو.

3) يجب أن يكون التعريف واضحاً ودقيقاً، وأن لا يتضمن أي غموض. سيكون الخطأ هو استبدال التعريفات بالاستعارات والمقارنات وما إلى ذلك. وهناك أيضًا خطأ مثل تحديد المجهول من خلال المجهول

4) لا ينبغي أن يكون التعريف سلبيا.

يمكن تعريف معظم المفاهيم باستخدام التعريفات من خلال اختلاف الجنس والأنواع. ولكن ماذا عن تعريفات الفئات - مفاهيم عامة للغاية، حيث أنها لا تحتوي على جنس؟ لا يمكن تعريف المفاهيم الفردية بهذه الطريقة، لأنها لا تحتوي على اختلافات محددة. وفي هذه الحالات، يلجأون إلى تعريفات ضمنية أو تقنيات تحل محل التعريفات.

تشمل التعريفات الضمنية ما يلي: تعريف سياقي، ظاهري، بديهي، من خلال علاقته بنقيضهوبعض الآخرين. على سبيل المثال، يمكن إنشاء مفهوم "الفئوي" في سياق "في رسائلي، أطلب منك فقط إجابة قاطعة ومباشرة - نعم أو لا".

(أ.ب. تشيخوف). ظاهريهو تعريف يثبت معنى اللفظ ببيان الشيء الذي يدل عليه اللفظ. يمكنك أن تأخذه إلى الطاولة وتقول له: "هذه طاولة، وكل الأشياء التي تشبهها". ظاهري، مثل

التعريفات السياقية غير كاملة وغير حاسمة. الفرق الأساسيالتعريفات البديهية هي أن السياق البديهي محدود وثابت بشكل صارم. البديهيات هي أقوال مقبولة دون دليل. "القوة تساوي الكتلة مضروبة في التسارع" - هذا الحكم ليس تعريفًا صريحًا، ولكن تمت الإشارة هنا إلى ارتباط هذا المفهوم بمفاهيم الميكانيكا الأخرى. الفئات الفلسفيةغالبًا ما يتم تعريفها من خلال علاقتها بنقيضها: "الحقيقة هي إمكانية محققة".

في عدد من الحالات، يتم استخدام التقنيات التي تحل محل التعريف: الوصف، التوصيف، المقارنة، الشرح من خلال الأمثلة.

العملية المنطقية التي تكشف عن نطاق المفهوم تسمى القسمة. في عملية التقسيم، ينبغي للمرء أن يميز بين المفهوم الذي يتم تقسيمه - والذي ينبغي أن يكون حجمه

كشف، فإن أعضاء التقسيم هي الأصناف التابعة التي ينقسم إليها المفهوم (نتيجة التقسيم)، وأساس التقسيم هو الصفة التي يتم بها التقسيم. جوهر التقسيم هو أن الأشياء المدرجة في نطاق المفهوم الذي يتم تقسيمه يتم توزيعها إلى مجموعات.

هناك نوعان من التقسيم: 1) بواسطة سمة تشكيل الأنواعو 2) تقسيم ثنائي. في الحالة الأولى، أساس التقسيم هو الخاصية التي تتشكل بها مفاهيم الأنواع: “حسب الشكل

النظام الحكوميتنقسم الولايات إلى وحدوية وفيدرالية.» ويعتمد اختيار أساس التقسيم على غرض التقسيم وعلى المهام العملية. ولكن على أي حال، يجب أن تكون علامة موضوعية فقط بمثابة الأساس. على سبيل المثال، لا ينبغي تقسيم الكتب إلى مثيرة للاهتمام وغير مثيرة للاهتمام. هذا التقسيم شخصي: الكتاب نفسه مثير للاهتمام لشخص وغير مثير للاهتمام لشخص آخر.

التقسيم الثنائي- هذا هو تقسيم حجم المفهوم القابل للقسمة إلى مفهومين متناقضين: "الكل". الدول الحديثة"لا يمكن تقسيمها إلى ديمقراطية وغير ديمقراطية". ولا داعي هنا لسرد جميع أنواع المفهوم القابل للقسمة: فنحن نفرد نوعاً واحداً، ثم نشكل مفهوماً متناقضاً، يشمل جميع الأنواع الأخرى. لكن هذا النوع من التقسيم له عيوب. أولاً، يتبين أن نطاق المفهوم السلبي واسع للغاية وغامض. ثانيًا

وبطبيعة الحال، فإن المفهومين المتناقضين الأولين فقط هما في الأساس صارمان ومتسقان، ومن ثم يمكن انتهاك هذه الصرامة واليقين.

عام، منفرد، مفاهيم فارغة. قد يكون نطاق المفاهيم مختلفًا. بادئ ذي بدء، لا ينبغي الخلط بين المفاهيم العامة والفردية؛ الفرق بينهما هو الخصائص المنطقيةولا يسمح بمعاملتهم على قدم المساواة عند إجراء العمليات. في عدد من الحالات، يخضعون ل قواعد مختلفة. المفاهيم العامة تغطي العديد من المواضيع. علاوة على ذلك، "كثيرا"، كذلك جمعوفي النحو يبدأ باثنين. وبعبارة أخرى، حتى لو لم يكن هناك سوى ظاهرتين أو شيئين في النطاق، فإن هذا يكفي لكي يعتبر المفهوم الذي يغطيهما عاما. وهكذا فإن "قطب الأرض" مفهوم عام، على الرغم من وجود قطبين فقط - الشمال والجنوب. علاوة على ذلك، فإن مفاهيم "الكتاب"، و"الصاروخ"، و"الثدييات البحرية" أكثر عمومية - فكل منها يتضمن أكثر من كائن واحد. الميزة الأبرز لهذه المفاهيم هي ما يلي: ما يقال عن العام يمكن أن يقال في نفس الوقت عن كل عنصر من عناصر المجلد. بادئ ذي بدء، المفاهيم العامة مهمة للعلم؛ يتم صياغة جميع المبادئ العلمية بمساعدتهم. المفاهيم الفردية، على عكس المفاهيم العامة، تغطي موضوعًا واحدًا فقط. هؤلاء هم" المحيط الأطلسي"،" كاسحة الجليد النووية "لينين"، "برج إيفل"، "مدفع القيصر". المفاهيم الفارغة تعتبر أيضا في المنطق. ليس لها حجم: "آلة الحركة الدائمة"، "بابا ياجا"، "أربع مرات سوناتا بيتهوفن"، "زيادة الإنتاجية" زراعةفي روسيا نتيجة للزراعة."

من الملائم عرض العلاقة بين المفاهيم حسب الحجم بيانياً. وقد تم تطوير عدة طرق لهذا الغرض. الأكثر استخدامًا هي دوائر أويلر (الشكل 1). لنأخذ مجموعة المفاهيم التالية: 1) "الطريق"، 2) "الجسر"، 3) "مسار السكة الحديد"، 4) "النائم"، 5) "السكك الحديدية"، 6) "السكك الحديدية الضيقة"، 7) " جسر". يتم عرض صورتهم في الدوائر في الشكل. يعد مسار السكة الحديد (المفهوم 3) نوعًا من الطرق (المفهوم 1) وبالتالي فإن نطاق المفهوم 3 بأكمله مدرج بالكامل في نطاق المفهوم 1؛ في المقابل، يعتبر خط السكة الحديد الضيق (المفهوم 6) نوعًا سكة حديديةمما يعني أن المفهوم 6 متضمن بالكامل في المفهوم 3. أما باقي العناصر المذكورة فهي عناصر إنشائية للطرق ومكوناتها ولكن لا يمكن اعتبارها أصنافا لها. تقع جميعها خارج الدوائر 1، 3، 6. لكن الجسر، كما تعلم، ينتمي إلى هياكل الجسور. وهذا يعني أن ما تم تضمينه في مفهوم الجسر هو أيضًا جسر، وبالتالي فإن دائرة "الجسر" تتناسب تمامًا مع دائرة "الجسر". يمكننا أن نقول هذا: مجموع المفاهيم 1-3-6 والمفاهيم 2-7 يشكل خطين من الحدود.

المفاهيم الجماعية والانفصالية. المفاهيم الجماعية، على عكس المفاهيم الانفصالية، تميز مجموعات الأشياء والأشياء من حيث الخصائص السائدة فيها. ومع أن هذه الخصائص نموذجية للمجموعة بأكملها، إلا أنها ليست إلزامية لكل عنصر على حدة. لذلك، نطلق على بستان بستان البتولا، نحن لا نفترض على الإطلاق أن كل شجرة فيه هي خشب البتولا ولا توجد أشجار أخرى هناك. ولذلك يجب تمييز المفاهيم الجماعية عن المفاهيم المشتركة العادية، لأنه مع المفاهيم الجماعية يستحيل التنفيذ العمليات المنطقيةنظرًا لأن البيانات العامة عنها لا تسمح لنا باستخلاص استنتاجات حول كل كائن من العناصر الفردية المدرجة في نطاقها. إذا قيل لنا، على سبيل المثال: لقد صوت الناخبون لفلان مرشح لمنصب النائب، فغني عن القول أننا لا نستطيع أن نستنتج من هذا أن الجميع صوتوا له. ولذلك، تُستخدم هنا كلمة "الناخبين" بالمعنى الجماعي. وفي حالة أخرى، قد يكون للكلمة نفسها معنى منفصل، على سبيل المثال، في العبارة: "الناخبون مواطنون في سن البلوغ". في الكلام اليومي وفي خياليوقد لا ينتبه إلى الاختلاف الملحوظ في معنى المفاهيم. بالنسبة للمنطق فهو ضروري. فقط في المفاهيم المثيرة للخلاف، ما يقال عن العام ينطبق على كل فرد. إن تطبيق القوانين المنطقية على تقسيم المفاهيم وتنفيذ التحولات المنطقية عليها له قيود كبيرة.

المفاهيم المترابطة وغير المترابطة. هناك مجموعة كاملة من الظواهر والأشياء الرائعة من الناحية النظرية، بالإضافة إلى المفاهيم التي تدل عليها، والتي يتم التفكير فيها فقط في أزواج؛ وقد أشار الفيلسوف الألماني هيجل ذات مرة إلى أصالتهم المنطقية. السبب - النتيجة، المعلم - الطالب، العبد - السيد، الشروق - الغروب. لا يمكن لأحد أن يوجد بدون الآخر. المعلم الذي ليس لديه طلاب ولم يكن لديه طلاب لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتباره مدرسًا؛ وبنفس الطريقة لا يوجد طلاب بدون معلم. الأزواج الآخرون مرتبطون أيضًا بشكل لا ينفصم. بالطبع، يمكنك تجاهل حقيقة أن السبب له عواقب، لكنه ليس سببًا، بل مجرد حدث. ويمكن للأب، بالطبع، أن يوجد خارج العلاقة مع ابنه، لكنه ليس أبا، بل رجل بشكل عام. معظم المفاهيم غير علائقية. وللكشف عن محتواها، ليس من الضروري إشراك أي مفاهيم مرتبطة بها، بمعنى ما تتعارض معها.

يمكن للفلسفة أن تشير إلى العديد من المشاكل الصعبة المرتبطة بالارتباط. على سبيل المثال، الخير والشر - هل يمكن اعتبارهما مترابطين أم لا؟ هناك العديد من الأسباب للاعتقاد بأن الخير يتحقق من خلال التغلب على الشر، وإذا لم يكن هناك ثاني، فلن يكون للأول معنى، على أي حال، سنتوقف ببساطة عن ملاحظته. لكن إذا اتفقنا مع ذلك، فسيكون من الصعب التخلص من التبرير الساخر لأي نوع من أنواع النذالة، والذي يصبح في هذه الحالة شرط ضروريأعمال اللطف. ففي نهاية المطاف، من الممكن أن نتفق على أن الفاشية، بعد أن بدأت حرباً لاستعباد العالم بأسره، أعطت شعبنا سبباً ليصبح مشهوراً إلى الأبد باعتباره منقذ الحضارة.

إن كيفية ارتباط هذه المفاهيم فعليًا هو سؤال لا يمكن الحصول على حل له بالمنطق. وهذا يشير ببساطة إلى وجود مشكلة.

مفاهيم مجردة وملموسة. كل مفهوم، بالمعنى الدقيق للكلمة، هو بالضرورة مجرد، بمعنى أنه يحتفظ فقط بأهم السمات من أي وجهة نظر ويتجاهل كل الباقي (مجردات منها). ومع ذلك، في الواقع، تسمى المفاهيم المجردة عادة تلك التي يتضمن محتواها بعض الممتلكات أو الإجراء - البياض، والإثارة، والديمقراطية، واللمعان. وفي هذه الحالة، فإن الأشياء نفسها، التي من المحتمل أن تكون حاملًا لهذه الخصائص، لا تؤخذ بعين الاعتبار (وبالتالي فهي مجردة من الأشياء نفسها). تتناقض هذه المفاهيم مع المفاهيم الملموسة، والتي، على العكس من ذلك، تعكس الأشياء والظواهر في حد ذاتها. من الواضح أن "الطاولة"، و"السماء"، و"خط الاستواء" تشير إلى مفاهيم محددة، في حين تشير "الشجاعة"، و"التكلفة"، و"التوفر"، و"الجدة" إلى مفاهيم مجردة.

في بعض الأحيان ليس من السهل أن ننسب مفهومًا معينًا إلى الصنف الأول أو الثاني. وهذا أكثر ما يميز المفاهيم الفلسفية مثل: "اللانهاية"، "العشوائية"، "الحرية". هل ما يشكل محتواها نوعا من التكوين المستقل، أم أن كل واحد منهم مجرد حالة أو صفة لدولة، على سبيل المثال، شخص؟ العالم الماديوما إلى ذلك وهلم جرا.؟ من الصعب إعطاء إجابة محددة لمثل هذا السؤال. لذلك، في عدد من الحالات، عند تصنيف مفهوم معين على أنه مجرد أو ملموس، من الضروري توضيح سبب اختيار هذا الخيار بالذات.

مفاهيم التسجيل وعدم التسجيل يرجع تقسيم المفاهيم إلى هذين النوعين إلى تطور المنطق الرياضي والحوسبة. هنا نحن نتحدث عنحول إمكانية، على الأقل من حيث المبدأ، حساب الأشياء المدرجة في نطاق المفهوم المقابل. بناءً على ذلك، تتغير خصائص البرامج والخوارزميات التي تتم بها معالجة هذه المجلدات. إذا كان من الممكن عد الأشياء التي يغطيها المفهوم أو على الأقل الإشارة إلى كيفية عدها، فإن المفهوم يتم تسجيله. إذا كانت إعادة الحساب مستحيلة، فهو عدم التسجيل. في بعض الحالات، يكون التقسيم إلى هذه الأصناف واضحا: "النجم"، "ورقة الخريف الصفراء"، "الكتاب"، "الحرب" تشير إلى مفاهيم غير مسجلة، "الشخصية في قصة تشيخوف "الدخيل"، "أبناء فلاديمير" مونوماخ"، "البطل" الاتحاد السوفياتي"، "البناء على Khreshchatyk في كييف" - لأولئك المسجلين. وفي حالات أخرى، يكون من الصعب تحديد هذه الخاصية للمفهوم. ما، على سبيل المثال، الذي يتم تضمينه في نطاق مفهوم "غروب الشمس"؟ مع الأخذ في الاعتبار أن تدور الأرض بشكل مستمر وبالتالي في كل لحظة يمكنك رؤية غروب الشمس في مكان ما، ولا يمكننا حتى الإشارة إلى عدد غروب الشمس الموجود في يوم واحد. ولكن إذا نسبنا هذا المفهوم إلى أي مكان محدد، فهناك 365 غروبًا سنويًا، والعدد الإجمالي لا يتجاوز عدد سنوات وجود كوكبنا مضروبا في 365.

بشكل عام، يجب أن نتذكر أن تعيين المفاهيم إلى نوع أو آخر يجب أن يبدأ بتعريف محتواه. وإلى أن يتم تحديدها، فمن غير المجدي الحديث، ناهيك عن الجدال، حول خصائصها.

المفهوم هو فكرة تتميز عن موضوع معين وتجمع في فئة (تعمم) الكائنات من خلال الإشارة إلى العناصر المشتركة والمشتركة السمة المميزة. على سبيل المثال. الموسوعة الفلسفية الجديدة

المفهوم - المفهوم - الإنجليزية. فكرة / مفهوم / تصور؛ ألمانية بيجريف. 1. في الفلسفة - شكل من أشكال التفكير يعبر عن الخصائص الأساسية والروابط والعلاقات بين الأشياء والظواهر. القاموس الاجتماعي

المفهوم - (مفهوم إنجليزي) - شكل من أشكال المعرفة التي تعكس الفرد والخاص، وهي في نفس الوقت عالمية. P. يعمل كشكل من أشكال انعكاس كائن مادي، وكوسيلة لإعادة إنتاجه العقلي، والبناء، أي. قاموس نفسي كبير

المفهوم - شكل من أشكال التفكير يعكس الخصائص الأساسية والروابط والعلاقات بين الأشياء والظواهر في تناقضها وتطورها؛ فكرة أو نظام أفكار يعمم.. الموسوعة السوفيتية الكبرى

المفهوم - المفهوم -I؛ تزوج 1. فكرة عامة مصاغة بشكل منطقي حول فئة من الأشياء أو الظواهر أو فكرة شيء ما. ص. الوقت. P. الجودة. مفاهيم العلوم. انعكاس المفاهيم في الكلمات. 2. وحدات فقط. فكرة عن شيء ما، وعي بشيء ما؛ المعرفة والفهم لشيء ما. قاموسكوزنتسوفا

المفهوم - الاسم، عدد المرادفات... قاموس المرادفات الروسية

المفهوم - المفهوم، I، راجع. 1. فكرة عامة مصاغة منطقيا حول فئة الأشياء والظواهر؛ فكرة عن شيء ما. ص. الوقت. P. الجودة. مفاهيم العلوم. 2. العرض التقديمي والمعلومات حول شيء ما. أن يكون لديك، أن تحصل على نقطة حول شيء ما. 3. عادة الجمع. الطريقة، مستوى فهم شيء ما. قاموس أوزيجوف التوضيحي

مفهوم - مفهوم راجع. 1. الفكر المصاغ منطقيًا حول الخصائص الأساسية العامة والروابط والعلاقات بين الأشياء أو ظواهر الواقع الموضوعي. 2. فكرة عن شيء ما، وعي بشيء ما؛ المعرفة، فهم شيء ما. 3. تخفيف الضغط القاموس التوضيحي لإفريموفا

مفهوم - مفهوم، مفاهيم، مفاهيم، مفاهيم، مفهوم، مفاهيم، مفهوم، مفاهيم، مفهوم، مفاهيم، مفهوم، مفاهيم قاموس زاليزنياك النحوي

المفهوم - المفهوم، المفاهيم، راجع. 1. الفكر العام المشرح منطقياً حول الموضوع متضمناً عدداً من السمات المترابطة (العلمية). تعريف المفهوم. مفهوم المربع. مفهوم القيمة الزائدة. محتوى المفهوم. مفاهيم متضاربة. قاموس أوشاكوف التوضيحي

المفهوم - المفهوم، المفهوم، الفهم، إلخ. انظر الفهم. انظر أيضا فهم قاموس دال التوضيحي

مفهوم - مصطلح منطقي يدل على مرحلة معينة في تطور النشاط الفكري البشري. تستنسخ الذاكرة تمثيل الكائن بالشكل الذي يُدرك به الوعي ذلك الموضوع؛ النشاط التأملي للعقل.. القاموس الموسوعيبروكهاوس وإيفرون

المنطق: درس تعليميلكليات الحقوق Demidov I.V.

§ 4. أنواع المفاهيم

§ 4. أنواع المفاهيم

اعتمادا على الحجم والمحتوى المحدد، يتم تقسيم جميع المفاهيم إلى أنواع معينة. دعونا نميز أنواع المفاهيم بالصوت.

أعزبيسمى المفهوم الذي يتم من خلاله تصور كائن واحد. على سبيل المثال، "المحامي الروسي فيدور نيكيفوروفيتش بليفاكو (1842-1908)"، "الأمم المتحدة"، "رأس المال" الاتحاد الروسي" و اخرين.

عامهو مفهوم يتم من خلاله التفكير في العديد من الأشياء. المفاهيم العامة يمكن أن تكون التسجيل وغير التسجيل. التسجيل عبارة عن مفاهيم عامة تكون فيها مجموعة الكائنات التي يمكن تصورها قابلة للمحاسبة والتسجيل. على سبيل المثال، "نائب الشعب الروسي"، "المخضرم العظيم". الحرب الوطنيةالذين يعيشون في موسكو" وغيرهم. ومن المعروف أن حجم المفهوم الثاني يبلغ 188 ألف قدامى المحاربين.

عدم التسجيل هو مفهوم عام يشير إلى عدد غير محدد من الكائنات. على سبيل المثال، "الشخص"، "المدعي العام"، "الجريمة" وغيرها. المفاهيم غير المسجلة لها نطاق لا نهائي.

صفر(الفارغة) هي المفاهيم التي تمثل أحجامها فئات من الأشياء غير الموجودة حقًا والتي يكون وجودها مستحيلًا من حيث المبدأ. على سبيل المثال، "المجرم الذي لم يرتكب جريمة"، "المحامي العسكري المدني"، "المثلث متساوي الأضلاع"، "الكعكة" وغيرها. يجب تمييز المفاهيم التي تعكس أشياء غير موجودة بالفعل في الوقت الحاضر، ولكنها كانت موجودة في الماضي أو من الممكن وجودها في المستقبل، عن المفاهيم الصفرية. على سبيل المثال، "ديموقريطس"، "محطة الطاقة النووية الحرارية". مثل هذه المفاهيم ليست فارغة.

دعونا ننظر في أنواع المفاهيم حسب المحتوى.

محدد- هذه هي المفاهيم التي يُنظر فيها إلى كائن أو مجموعة من الكائنات على أنها شيء موجود بشكل مستقل. على سبيل المثال، "السلطة"، "الإصلاح"، "المعاهدة الدولية"، "سيادة القانون"، "المحامي" وغيرها.

خلاصة- هذه هي المفاهيم التي لا يتم فيها التفكير في الموضوع، ولكن إحدى سمات (الملكية، العلاقة) للكائن، مأخوذة بشكل منفصل عن الكائن نفسه. على سبيل المثال: "البياض"، "الظلم"، "العدل". والحقيقة أن هناك ملابس بيضاء، وأفعال ظالمة، وشرفاء. لكن البياض والظلم والصدق لا توجد كأشياء حسية منفصلة. المفاهيم المجردة باستثناء الخصائص الفرديةتعكس الكائنات العلاقات بين الكائنات. على سبيل المثال، "عدم المساواة"، "التشابه"، "الهوية"، "التشابه" وغيرها. المفاهيم المجردة المعبر عنها باللغة الروسية ليس لها صيغة الجمع.

نسبي- هذه هي المفاهيم التي يتم من خلالها تصور الأشياء، ووجود أحدها يفترض وجود الآخر. على سبيل المثال، "الآباء" - "الأطفال"، "الطالب" - "المعلم"، "الرئيس" - "المرؤوس"، "المدعي" - "المدعى عليه" وغيرها.

عَرَضِيّ- هذه هي المفاهيم التي يتم فيها تصور الأشياء الموجودة بشكل مستقل، بغض النظر عن كائن آخر. على سبيل المثال «الاستثمار» و«الحكم» و«الانفصالية» وغيرها.

إيجابي- هذه هي المفاهيم التي يتكون محتواها من خصائص متأصلة في الكائن. على سبيل المثال، "البصيرة"، "الشخص المتعلم"، "العيش في حدود إمكانياته"، "التحدث باللغة الإنجليزية"، وغيرها.

سلبيهي المفاهيم التي يشير محتواها إلى عدم وجود خصائص معينة في كائن ما. على سبيل المثال، “عدم العيش في حدود إمكانياته”، “عدم التحدث باللغة الإنجليزية”، “الظلم” وغيرها. في اللغة الروسية، يتم التعبير عن المفاهيم السلبية عادةً بكلمات ذات البادئات السلبية "ne" و"bez" ("bes"). على سبيل المثال، "أمي"، "غير مؤمن"، "الخروج على القانون"، "الفوضى"، وبكلمات من أصل أجنبي - في أغلب الأحيان مع بادئة سلبية"أ". على سبيل المثال، "اللاأدرية"، "مجهول"، "غير أخلاقي".

إذا اندمج الجسيم "ليس" أو "بدون" ("الشيطان") مع الكلمة ولم يتم استخدام الكلمة بدونها، فإن المفاهيم التي تعبر عنها هذه الكلمات تكون إيجابية. على سبيل المثال، "الطقس السيئ"، "الإهمال"، "الكراهية"، "العبث". في اللغة الروسية لا يوجد مفهوم "الكراهية"، "ناستيا"، وما إلى ذلك. جسيم "لا" في الأمثلة السابقة لا يؤدي وظيفة النفي، وبالتالي فإن مفاهيم "الكراهية" و"الطقس السيئ" وغيرها هي مفاهيم إيجابية، لأنها تعبر عن وجود صفة معينة في الشيء، وربما حتى سيئة , سلبي - الركود والإهمال والجشع. لذلك، فإن هذه الخاصية المنطقية للمفهوم لا تتطابق أحيانًا، على سبيل المثال، مع التقييم الأخلاقي لموضوع أو ظاهرة تنعكس في المفهوم. على سبيل المثال، يتم تصنيف مفهومي "الجريمة" و "الحرب" في المنطق على أنهما إيجابيان، على الرغم من أنهما يعتبران في الحياة ظواهر سلبية وغير مرغوب فيها.

جماعيهي مفاهيم يُنظر فيها إلى مجموعة من الأشياء المتجانسة باعتبارها كلًا واحدًا. على سبيل المثال، "الغابة"، "كوكبة"، "الجماعية" وغيرها. لا يمكن أن يعزى محتوى المفهوم الجماعي إلى كل عنصر فردي مدرج في نطاق هذا المفهوم. يمكن أن تكون المفاهيم الجماعية عامة ("بستان"، "جوقة") وفردية ("كوكبة الدب الأكبر"، "كتلة الناتو العسكرية").

غير جماعي -هذه هي المفاهيم التي يمكن أن يعزى محتواها إلى كل كائن من فئة معينة يغطيها المفهوم. على سبيل المثال، "شجرة"، "نجمة"، "رجل" وغيرها.

إن تحديد أي من هذه الأنواع ينتمي إليه مفهوم معين يعني إعطائه توصيفًا منطقيًا. وهكذا فإن مفهوم "الصاروخ" من حيث الحجم هو عام(يُفكر فيه أكثر من كائن: صاروخ فضائي، قتالي، إشارة، موجه، غير موجه، أحادي ومتعدد المراحل، وما إلى ذلك)، عدم التسجيل(يشير إلى عدد غير محدد من الأشياء، لأننا لا نستطيع أن نحدد بالضبط عدد الأشياء التي يتم التفكير فيها في مفهوم معين)؛ حسب المحتوى - محدد(يُنظر إلى مجموعة الأشياء على أنها شيء موجود بشكل مستقل)، إيجابي(يميز الخاصية المتأصلة للأشياء التي تتحرك تحت تأثير قوة رد الفعل التي تحدث عندما يتم رفض كتلة الوقود الصاروخي المحترق)، عَرَضِيّ(يعتقد أن الكائنات موجودة بشكل مستقل، بغض النظر عن الكائنات الأخرى)، غير جماعية(يمكن أن يعزى محتوى هذا المفهوم إلى كل كائن يمكن تصوره في المفهوم).

وبطريقة مماثلة، نقترب من التحليل المنطقي لمفهوم "الغفلة المشردة"، على سبيل المثال، وهو عام، غير مسجل، مجرد، سلبي، غير ذي صلة، غير جماعي.

وإذا كان للمفهوم عدة معانٍ، فإنه تعطى له صفة منطقية بحسب كل معنى. وبالتالي، فإن مفهوم "المتحف" له معنيان: أ) مبنى وب) مجموعة من الأشياء المثيرة للاهتمام.

بالمعنى الأول، هذا المفهوم عام غير تسجيلي، خاص، إيجابي، غير منفصل، غير جماعي.

وفي المعنى الثاني - عام غير مسجل، خاص، إيجابي، بغض النظر، جماعي.

وبالتالي، فإن التوصيف المنطقي للمفاهيم المقترحة ساعد في توضيح محتواها ونطاقها، مما يجعل من الممكن استخدام هذه المفاهيم بشكل أكثر دقة في عملية الاستدلال.

من كتاب المنطق المؤلف شادرين د

11. أنواع المفاهيم في المنطق الحديث، من المعتاد تقسيم المفاهيم إلى: واضحة وغامضة؛ مفردة وعامة؛ جماعية وغير جماعية؛ ملموسة ومجردة. ايجابي وسلبي؛ غير نسبي ومترابط.وضوح الانعكاس أعلى بكثير في

من كتاب المنطق للمحامين: كتاب مدرسي. مؤلف إيفليف يوري فاسيليفيتش

من كتاب المنطق: كتاب مدرسي لكليات الحقوق المؤلف ديميدوف آي في.

§ 4. أنواع المفاهيم اعتمادا على الحجم والمحتوى المحدد، يتم تقسيم جميع المفاهيم إلى أنواع معينة. دعونا نميز أنواع المفاهيم حسب النطاق، فالمفهوم الواحد هو المفهوم الذي يتم من خلاله تصور كائن واحد. على سبيل المثال، "المحامي الروسي فيدور نيكيفوروفيتش بليفاكو

من كتاب المنطق والحجج: كتاب مدرسي. دليل للجامعات. مؤلف روزافين جورجي إيفانوفيتش

من كتاب نقد العقل المحض بواسطة كانط عمانوئيل

محللو المفاهيم الفصل الأول في طريقة اكتشاف جميع المفاهيم الصرفة للفهم عندما تبدأ في التطبيق القدرة الإدراكية، ثم في حالات مختلفة تنشأ مفاهيم مختلفةمما يتيح الفرصة للتعرف على هذه القدرة؛ إذا تم ملاحظتها

من كتاب المنطق في الأسئلة والأجوبة مؤلف لوشكوف نيكولاي أندريفيتش

محللو المفاهيم الفصل الثاني في استنباط المثقفين الصرفين

من كتاب المنطق: كتاب مدرسي لطلاب جامعات وكليات الحقوق مؤلف إيفانوف إيفجيني أكيموفيتش

أنواع المفاهيم بناءً على الحجم والمحتوى، خذ بعين الاعتبار الأنواع التاليةالمفاهيم: 1) عام ومفرد وصفر؛ 2) ملموس ومجرد؛ 3) جماعي وغير جماعي؛ 4) التسجيل وعدم التسجيل؛ 5) إيجابي وسلبي؛ 6) بغض النظر و

من كتاب المنطق للمحامين: كتاب مدرسي المؤلف إيفليف يو.

الباب الثاني. أنواع المفاهيم لقد تحدثنا حتى الآن عن المفاهيم بشكل عام. ولكن في ممارسة التفكير هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من المفاهيم المحددة جيدًا، علاوة على ذلك، شديدة التنوع. كيفية تقسيمها إلى أنواع؟ ويمكن القيام بذلك وفقا لأمرين أساسيين

من كتاب المنطق: كتاب مدرسي لكليات الحقوق مؤلف كيريلوف فياتشيسلاف إيفانوفيتش

1. أنواع المفاهيم حسب محتواها تنعكس الاختلافات الموضوعية بين كائنات التفكير في الاختلافات بين المفاهيم، حسب محتواها في المقام الأول. ووفقاً لهذه الخاصية تنقسم المفاهيم إلى المجموعات التالية أهمها: المفاهيم الملموسة والمجردة.

من كتاب المنطق. درس تعليمي مؤلف غوسيف دميتري ألكسيفيتش

2. أنواع المفاهيم حسب نطاقها إن الاختلافات بين موضوعات الفكر تنعكس أيضًا في الاختلافات بين المفاهيم حسب نطاقها. أما إذا كانت أنواع المفاهيم حسب محتواها تميز الاختلافات النوعية لهذه الأشياء، فإن أنواع المفاهيم حسب حجمها تكون كمية.

من كتاب المؤلف

الباب الثاني. أنواع المفاهيم 1. أنواع المفاهيم حسب محتواها المفاهيم الملموسة والمجردة1. تحديد أي من المفاهيم التالية ملموسة وأيها مجردة: "المواطن"، "المسؤولية"، "المساواة"، "الشرعية"، "الشخص المسؤول"، "الذنب"،

من كتاب المؤلف

1. أنواع المفاهيم حسب محتواها المفاهيم الملموسة والمجردة1. تحديد أي من المفاهيم التالية ملموسة وأيها مجردة: "المواطن"، "المسؤولية"، "المساواة"، "الشرعية"، "الشخص المسؤول"، "الذنب"، "الحرمة"

من كتاب المؤلف

2. أنواع المفاهيم حسب نطاقها المفاهيم الفارغة وغير الفارغة1. أشر إلى المفاهيم الفارغة وغير الفارغة: "الكون"، "المريخي"، "الملاك"، "القزم"، "الإكثياندر"، "سانتا كلوز"، "حمات المحبة"، "خالية من الجريمة" الدولة "،" الحقوق دون

من كتاب المؤلف

§ 4. أنواع المفاهيم تنقسم المفاهيم إلى أنواع وفقا لما يلي: (1) الخصائص الكمية لنطاق المفاهيم؛ (2) نوع العناصر التي يتم تعميمها؛ (3) طبيعة السمات التي على أساسها يتم تعميم الأشياء وتمييزها. بالنسبة للجزء الاكبرينطبق هذا التصنيف على مفاهيم بسيطة

من كتاب المؤلف

§ 4. أنواع المفاهيم تنقسم المفاهيم (الفصول) إلى فارغة وغير فارغة. وقد تمت مناقشتها في الفقرة السابقة. دعونا نفكر في أنواع المفاهيم غير الفارغة. حسب الحجم، يتم تقسيمها إلى: 1) مفردة وعامة (الأخيرة - في التسجيل وغير التسجيل)؛ حسب نوع المواضيع المعممة - بنسبة 2)

من كتاب المؤلف

1.2. أنواع المفاهيم تنقسم جميع المفاهيم إلى عدة أنواع من حيث الحجم والمحتوى. من حيث النطاق، يمكن أن تكون فردية (نطاق المفهوم يشمل كائنًا واحدًا فقط، على سبيل المثال: الشمس، مدينة موسكو، أول رئيس لروسيا، الكاتب ليو تولستوي)، عام (نطاق المفهوم يشمل كثير

يوتيوب الموسوعي

• 1 / 5

  يتم تسليط الضوء على محتوى ونطاق المفهوم. محتوى المفهوم هو مجمل السمات الأساسية لفئة من الكائنات التي تندرج تحت هذا المفهوم. على سبيل المثال، يتكون محتوى مفهوم "المعين" من الخاصيتين التاليتين: عام - "أن يكون متوازي الأضلاع" ومحددًا (الأنواع) - "أن يكون له جوانب متساوية". نطاق المفهوم هو مجمل الأشياء نفسها (أو فئات الكائنات) التي تندرج تحت هذا المفهوم. على سبيل المثال، نطاق مفهوم "الشجرة" هو مجموعة جميع الأشجار (التي كانت موجودة أو موجودة أو سوف توجد؛ حقيقية ومتخيلة)، أو مجموعة جميع أنواع الأشجار.

  هناك علاقة عكسية بين محتوى المفهوم ونطاقه: من المزيد من المحتوىالمفهوم، أصغر حجمه. وبعبارة أخرى، من المزيد من العلاماتيتم تضمينه في المفهوم، كلما قل عدد الكائنات التي يغطيها هذا المفهوم (والعكس صحيح). على سبيل المثال، مفهوم "الشجرة المتساقطة" أكبر في المحتوى، أي أنه يحتوي على ميزات أكثر من مفهوم "الشجرة"، وبالتالي فإن حجم المفهوم الأول أصغر (أضيق) من حجم الثاني نظرًا لأن الأشجار المتساقطة جزء (أو فئة فرعية) من جميع الأشجار (الأشجار بشكل عام).

  أنواع المفاهيم

  بالصوت

  حسب النطاق، يمكن تقسيم المفهوم إلى أعزب , شائعة و فارغ . يتضمن نطاق المفهوم الواحد كائنًا واحدًا (فئة ذات عنصر واحد) - على سبيل المثال، "الكاتب الروسي أنطون بافلوفيتش تشيخوف"، "عاصمة الدنمارك". يشمل نطاق المفهوم العام أكثر من كائن واحد (على سبيل المثال، "شجرة"، " عنصر كيميائي"). حجم المفهوم الفارغ هو مجموعة فارغة (على سبيل المثال، "آلة الحركة الدائمة"، "مربع مستدير").

  حسب المحتوى

  1. إيجابي تسجل المفاهيم وجود بعض السمات في كائن ما (على سبيل المثال، "شخص أنيق")، سلبي تشير إلى عدم وجود هذه العلامة في الكائن ("شخص غير مرتب"). إذا أصبح النفي "لا" أو "بدون" ("شيطان") جزءًا من الكلمة وبدونها لا يتم استخدام هذه الكلمة ("سلوب")، فإن هذا المفهوم يعتبر أيضًا إيجابيًا.

  2. نسبي يشير المفهوم إلى كائن، وجوده يعني وجود كائن آخر ("الطالب" - "المعلم"). عَرَضِيّ يشير المفهوم إلى كائن موجود خارج هذا الاعتماد ("الرجل"، "الشجرة").

  3. جماعي هو مفهوم يشير إلى مجموعة من الأشياء المتجانسة، والتي يُنظر إليها على أنها كل واحد ("قطيع"، "أسطول"). يمكن أن تكون المفاهيم الجماعية عامة ("الغابة") أو فردية ("كوكبة الأحذية"). على عكس الجماعية غير جماعية (الفاصل ) فالمفهوم لا يدل على جماعة، بل عنصر منفصل("شجرة"، "نجمة").

  4. ويسمى المفهوم محدد ، إذا كان يشير إلى كائن أو فئة من الكائنات (على سبيل المثال، "منزل")، و خلاصة ، إذا كان يعكس خصائص أو سمات كائن ما، مأخوذة بشكل منفصل عن نفسه (على سبيل المثال، "البياض"، "اللطف")، أو العلاقات بين الأشياء (على سبيل المثال، "المساواة").

  5. تجريبي المفاهيم هي مفاهيم حول الأشياء التي يمكن ملاحظتها وخصائصها نظري - حول الأشياء التي لا يمكن ملاحظتها. إذا تم تطوير المفاهيم التجريبية على أساس المقارنة المباشرة للخصائص العامة لفئة معينة من الأشياء أو الظواهر الموجودة (المتاحة للدراسة)، فسيتم تطوير المفاهيم النظرية على أساس تحليل غير مباشر لفئة معينة من الأشياء أو الظواهر باستخدام المفاهيم والمفاهيم والشكليات التي تم تطويرها مسبقًا.

  إن اسم أي شيء مادي هو مفهوم تجريبي ملموس، ويتم التعبير عن خصائصه التي يمكن ملاحظتها مباشرة من خلال مفاهيم تجريبية مجردة. وتشمل المفاهيم النظرية المحددة، على وجه الخصوص، عددًا من مفاهيم الفيزياء النظرية، على سبيل المثال “الإلكترون”؛ المفهوم النظري المجرد هو، على سبيل المثال، "الدوران".

  أصل المفاهيم

  المفهوم في تاريخ الفلسفة

  في الروس القواميس الفلسفيةفي القرن الثامن عشر (انظر أنطيوخوس كانتيمير وغريغوري تيبلوف)، أصبح مصطلح "المفهوم" أقرب إلى "الفكرة".

  تعريف كانط للمفهوم

  كانط يعني بالمفهوم أي فكرة عامة، حيث أن الأخيرة محددة بالمصطلح. ومن هنا تعريفه: "المفهوم ... هو فكرة عامةأو تمثيل لما هو مشترك بين العديد من الأشياء، وبالتالي تمثيل لديه القدرة على الاحتواء في كائنات مختلفة "

  تعريف هيجل للمفهوم

  إنجلز

  المفاهيم هي "اختصارات نغطيها حسب ما هي عليه الخصائص العامةوالعديد من الأشياء المدركة حسيًا” (ف. إنجلز).

  مفهوم نظرية حل المشكلات

  نظرية حل المشكلات - القسم النظريالبحث عن الذكاء الاصطناعي - يقدم تفسيرًا رياضيًا صارمًا إلى حد ما وفي نفس الوقت مرئيًا لمصطلح "المفهوم". يمكن العثور على وصف كامل ودقيق رياضيًا في دراسة بينرجي.

  يمكن تقديم وصف أقل صرامة ولكن أكثر إيجازًا على النحو التالي:

  1. يتم تشكيل المفاهيم على أساس الخصائص.
  2. هناك فئتان رئيسيتان من الخصائص - الداخلية والخارجية. يتم الكشف عن الخصائص الخارجية بشكل مباشر، ويفترض وجودها، ولا يُطرح سؤال عن أصلها. الخصائص الجوهرية لا يمكن ملاحظتها مباشرة وظيفة منطقيةخصائص خارجية.
  3. عند حل المشكلات، يتم استخدام الخصائص الداخلية بشكل أساسي. يتمثل هذا الاستخدام في أنه، اعتمادًا على قيمة العقار، يتم تحديد عملية أو أخرى تؤدي إلى حل المشكلة.
  4. المفهوم بمعناه التقليدي هو نوع خاص من الخصائص الداخلية التي يتم الحصول عليها نتيجة للاقتران المنطقي (المنطقي AND) للخصائص الخارجية.
  5. يمكن تمثيل أي خاصية داخلية على أنها انفصال (منطقي OR) للمفاهيم.

  في هذا التفسير، يتبين أن قانون العلاقة العكسية هو نتيجة تافهة للتعريف وأحد قوانين الامتصاص A&B->A. ومن الجدير بالذكر أن قانون العلاقة العكسية لا ينطبق على خاصية تعسفية.

  يعتبر بينرجي نموذج مشكلة يتم فيه تحديد مجموعة معينة من المواقف ومجموعة من التحولات (العمليات) من موقف إلى آخر. يتم أيضًا تحديد مجموعة فرعية من المواقف التي تمثل هدف الحل. "وفي الوقت نفسه، نسعى جاهدين للترجمة هذه الحالةإلى موقف ممكن آخر، مع تطبيق سلسلة من التحولات للوصول في النهاية إلى الوضع المستهدف." تُستخدم المفاهيم الموجودة في نموذج بينرجي لوصف كل من المجموعة الفرعية المستهدفة واستراتيجية اختيار التحويل.

  وفقًا لبينرجي، سيكون من المنطقي تسمية المفاهيم بـ "المفاهيم الأولية"، لأنه بالمعنى العلمي العام، يتم تحديد المفاهيم وتثبيتها باستخدام المصطلح في سياق حل فئة واسعة من المشكلات المتجانسة التي أثبت تطبيقها فيها فائدة .

  مفهوم في علم النفس

  يسمح لك علم النفس بالتعامل مع دراسة المفاهيم بشكل تجريبي، واستكشاف العلاقات بين المفاهيم الموجودة في العقل (المجموعات الدلالية، والمجموعات، والشبكات)، بما في ذلك استخدام الأساليب الرياضية (التحليل العنقودي والعاملي)؛ عمليات تكوين المفاهيم، بما في ذلك استخدام طريقة تكوين المفاهيم الاصطناعية؛ تطور العمرالمفاهيم، الخ.

  طرق البحث المفاهيمي

  في علم النفس، تم تطوير العديد من الأساليب لدراسة المفاهيم، مثل التجربة الترابطية، وطريقة التصنيف، وطريقة القياس الذاتي، والتفاضل الدلالي، وطريقة تكوين المفاهيم الاصطناعية.

  وفي بعض الحالات، مثل الطريقة الجذرية الدلالية، يتم استخدام القياسات الفسيولوجية أيضًا.

  تطور المفاهيم المرتبطة بالعمر

  لقد مكّن البحث النفسي من إثبات أن المفاهيم ليست كيانات غير قابلة للتغيير بطبيعتها، بغض النظر عن عمر الشخص الذي يشغلها. ويحدث إتقان المفاهيم تدريجياً، وتختلف المفاهيم التي يستخدمها الطفل عن تلك التي يستخدمها البالغ. تم التحديد أنواع مختلفةالمفاهيم التي تتوافق مع المراحل العمرية المختلفة.