(اللغات الصينية التبتية) هي واحدة من أكبر العائلات اللغوية في العالم. وتشمل أكثر من 100، وفقا لمصادر أخرى، عدة مئات من اللغات، من القبلية إلى الوطنية. إجمالي عدد المتحدثين أكثر من 1100 مليون شخص. (1989، التقييم). على ما يبدو، بعض اللغات الصينية التبتية ليست معروفة بعد للعلم، والبعض الآخر معروف فقط عن طريق الصدفة. قوائم قصيرةكلمات وفقًا للتصنيف التقليدي الذي اعتمده معظم الباحثين في بداية القرن العشرين، تم تقسيم اللغات الصينية التبتية إلى مجموعتين رئيسيتين: الشرقية (التاي الصينية)، والتي شملت اللغات الصينية والتايلاندية، والغربية (التبتية). - اللغات البورمانية). ل المجموعة الشرقيةفي بعض الأحيان تم تصنيف لغات مياو ياو ولغات كارين أيضًا. السمة الرئيسية التي ميزت المجموعات كانت ترتيب الكلمات: في لغات شرقيةيتم وضع المفعول به بعد الفعل، في الغرب - قبله. ومن المعروف حاليًا أن اللغتين التايلاندية ولغة مياو ياو ليستا جزءًا من الأسرة الصينية التبتية.
في اللغويات الحديثة، تنقسم اللغات الصينية التبتية عادة إلى فرعين، يختلفان في درجة انقسامهما الداخلي وفي مكانهما على الخريطة اللغوية للعالم - الصينية والتبتية البورمانية. الأول يتكون من اللغة الصينية بلهجاتها المتعددة ومجموعات اللهجات. ويتحدث بها أكثر من 1050 مليون شخص، منهم حوالي 700 مليون في لهجات المجموعة الشمالية. منطقة توزيعها الرئيسية هي جمهورية الصين الشعبية جنوب جوبي وشرق التبت، ولكن هناك أعداد كبيرة من السكان الصينيين في مناطق أخرى من البلاد وخارجها. تنتمي لغة الدونغان إلى الفرع الصيني؛ لغة الدونغان المنطوقة هي جزء من المجموعة الشمالية من اللهجات الصينية. من الممكن أن لغة باي، أو مينجيا، في جمهورية الصين الشعبية (مقاطعة يونان، أكثر من مليون متحدث) تنتمي أيضًا إلى هذا الفرع، لكن لم يتم إثبات ذلك؛ عادةً ما تُعتبر هذه اللغة تيبتو-بورمانية أو مستبعدة من العائلة الصينية التبتية تمامًا. اللغات الصينية التبتية المتبقية، والتي يبلغ عدد المتحدثين بها حوالي 60 مليونًا، هي جزء من فرع التبت-بورمان. تسكنها الشعوب الناطقة بهذه اللغات معظمميانمار (بورما سابقًا)، ونيبال، وبوتان، ومناطق واسعة من جنوب غرب الصين وشمال شرق الهند. أهم اللغات التبتية البورمية أو مجموعات اللغات ذات الصلة الوثيقة: البورمية (ما يصل إلى 30 مليون ناطق) في ميانمار و(أكثر من 5.5 مليون) في سيتشوان ويوننان (جمهورية الصين الشعبية)؛ التبتيين (أكثر من 5 ملايين) في التبت، وتشينغهاي، وسيتشوان (جمهورية الصين الشعبية)، وكشمير (شمال الهند)، ونيبال، وبوتان؛ لغات الكارين (أكثر من 3 ملايين) في ميانمار بالقرب من الحدود مع تايلاند: هاني (1.25 مليون) في يونان؛ مانيبوري، أو ميثي (أكثر من مليون)؛ بودو، أو كاشاري (750 ألفًا)، وغارو (حتى 700 ألف) في الهند؛ وجينغبو، أو كاشين (حوالي 600 ألف)، في ميانمار ويوننان؛ الثعلب (ما يصل إلى 600 ألف) في يوننان؛ تامانج (حوالي 550 ألفًا)، نيوار (أكثر من 450 ألفًا) وجورونج (حوالي 450 ألفًا) في نيبال. يتضمن فرع التبتو-بورمان اللغة المهددة بالانقراض لشعب توجيا (ما يصل إلى 3 ملايين شخص) في هونان (جمهورية الصين الشعبية)، ولكن حتى الآن تحول معظم شعب توجيا إلى اللغة الصينية.
اللغات الصينية التبتية عبارة عن لغات مقطعية معزولة ذات ميل أكبر أو أقل إلى التراص. الوحدة الصوتية الأساسية هي المقطع، وحدود المقاطع، كقاعدة عامة، هي أيضًا حدود المورفيمات أو الكلمات. يتم ترتيب الأصوات داخل مقطع لفظي بترتيب محدد بدقة (عادةً حرف ساكن صاخب، حرف علة متوسط، حرف علة رئيسي، حرف ساكن؛ قد تكون جميع العناصر باستثناء حرف العلة الرئيسي غائبة). لا توجد مجموعات من الحروف الساكنة في جميع اللغات وهي ممكنة فقط في بداية المقطع. عدد الحروف الساكنة التي تحدث في نهاية المقطع أقل بكثير من عدد الحروف الساكنة الأولية المحتملة (عادة لا يزيد عن 6-8)؛ في بعض اللغات فقط المقاطع المفتوحةأو أن هناك حرفًا ساكنًا أنفيًا واحدًا نهائيًا. العديد من اللغات لها لهجة. في اللغات التي يعرف تاريخها جيدا، يمكن ملاحظة التبسيط التدريجي للحروف الساكنة وتعقيد نظام حروف العلة والنغمات.
عادة ما يتوافق المورفيم مع مقطع لفظي؛ الجذر عادة ما يكون غير قابل للتغيير. ومع ذلك، فإن العديد من اللغات تنتهك هذه المبادئ. وهكذا، في اللغة البورمية، من الممكن تبديل الحروف الساكنة في الجذر: pxauʼ "لصنع ثقب"، pauʼ "ليكون مثقوبًا، ليكون له ثقب"؛ في التبتية الكلاسيكية كانت هناك بادئات ولاحقات غير مقطعية تعبر، على وجه الخصوص، عن الفئات النحوية للفعل: b-kru-s 'washed'، khru-d 'my'؛ في جينغبو، تتكون العديد من الجذور من مقطعين، الأول يحتوي على حرف علة مخفض ويمكن إسقاطه في مجموعات: măkui³ "فيل"، ولكن kui³noŋ³ "قطيع الأفيال". يمكن من حيث المبدأ استخدام الجذر كجذر للكلمة، على سبيل المثال الحوت. m 馬 "حصان"، lái 來 "تعال هنا"، بورم. miin³ "حصان"، pei³ "يعطي"؛ ومع ذلك، فإن بعض الجذور الاسمية (مهمة في بعض اللغات) تتطلب إلحاقًا خاصًا لتصبح كلمة. هذه هي اللاحقة الصينية ‑z (مقطع لفظي به حرف علة مخفض) في كلمة fáng‑z 房子 "منزل"، التبت. ‑pa في lag-pa "يد"، البادئة a¹- في fox a¹mo⁵ "حصان". الغرض الوحيد من هذه اللواحق هو تكوين كلمة كاملة من الجذر؛ وفي حالات أخرى يشكلون أسماء من الأفعال. الطريقة السائدة لتكوين الكلمات هي إضافة الجذور. غالبًا ما يمثل عزل كلمة مشكلة صعبة: فمن الصعب التمييز بين الكلمة المركبة والعبارة، واللاحقة من الكلمة الوظيفية. تتميز فئات الكلمات (أجزاء الكلام) بقدرة الكلمات على استخدامها كجزء من بعض الإنشاءات النحوية وبالتوافق مع مورفيمات الخدمة. على سبيل المثال، في اللغة الصينية، عند مقارنة المجموعات zhòng huār 種華兒 "لزراعة الزهور" وhóng huār 紅華兒 "الزهرة الحمراء"، يمكن للمرء التمييز بين ثلاث فئات من الكلمات - الاسم، الفعل، الصفة، تختلف في المكان الذي يمكنها ذلك تشغل في مجموعات من هذا النوع: يمكن أن يتبع الفعل اسم ككائن أو عضو تابع آخر، ويمكن أن تكون الصفة معدلة للاسم. في اللغة البورمية، من بين مورفيمات الخدمة، يتم تمييز الجزيئات الاسمية (على سبيل المثال، tou¹ - مؤشر الجمع، i¹ - مؤشر الملكية) والجزيئات اللفظية (على سبيل المثال، me² - مؤشر التوتر المستقبلي، pyi² - مؤشر مثالي)؛ الكلمات المدمجة مع جسيمات المجموعة الأولى هي أسماء، وكلمات المجموعة الثانية هي أفعال. الصفات في اللغات الصينية التبتية أقرب نحويًا إلى الأفعال منها إلى الأسماء؛ في بعض الأحيان يتم تضمينها كجزء من فئة الفعل باسم "أفعال الجودة". التحويل واسع الانتشار، أي أن تكوين كلمة تنتمي إلى جزء آخر من الكلام غالبًا ما يحدث دون مساعدة مورفيمات مشتقة، فقط عن طريق تغيير الاستخدام.
أبسط العلاقات بين الكلمات في الجملة - كائن مع فعل، تعريف مع اسم، وما إلى ذلك - يتم التعبير عنها بترتيب الكلمات؛ على سبيل المثال، الجملة الصينية باي مي تشو كو كو 白馬吃草 "الحصان الأبيض يأكل العشب" تتكون فقط من كلمات جذرية، والعلاقات بينها يتم تحديدها من خلال ترتيبها. يتم التعبير عن المعاني النحوية الأخرى بواسطة مورفيمات الخدمة. عادة ما يتم فصل الأخير بسهولة عن الكلمة التي يشيرون إليها، أي أنها لا تشكل كلمة، بل عبارة؛ تزوج حوت. chī cƎo de mƎ 吃草的馬 "حصان يأكل العشب" (de 的 مرتبط بالعبارة chī cƎo 吃草 "أكل العشب")؛ بورم. pan³ akhla¹ tou¹ "الزهور الجميلة" (المؤشر جمعمرفقة بالوعاء المركب³ akhla¹، مضاء. - أزهار جميلة). في كثير من الأحيان، وفي ظل نفس الظروف، يمكن استخدام أو حذف عنصر مساعد، تقريبًا دون تغيير معنى الكل؛ على سبيل المثال، في اللغة التبتية الكلاسيكية síng-gi lo-ma وsíng-lo (-gi عبارة عن جسيم ملكية، و-ma هي لاحقة اسم) تتم ترجمتها بشكل مماثل إلى "أوراق الشجرة". تعتبر مورفيمات الدالة اللاحقة للإيجابية أكثر شيوعًا بكثير من مورفيمات الوظيفة الإيجابية.
تنقسم نصوص اللغات الصينية التبتية إلى ثلاثة أنواع رئيسية: النصوص الإيديولوجية والصوتية من أصل هندي والنصوص التي تم إنشاؤها حديثًا نسبيًا استنادًا إلى الأبجديات اللاتينية أو الروسية. النوع الأول يشمل الهيروغليفية الصينية (انظر النص الصيني؛ يعود تاريخ الآثار الأولى إلى القرنين الثالث عشر أو الرابع عشر قبل الميلاد)، وخط التانغوت، الذي يشبهه خارجيًا، والذي تم تقديمه في القرن الحادي عشر. ونُسي بعد وفاة دولة التانغوت، الحرف الناكسي، الذي تشبه علاماته رسومات منمقة، وحرف أبسط في الشكل (مقطعي أكثر منه إيديوغرافي). النوع الثاني يتم تمثيله بشكل أساسي بالأبجدية التبتية والبورمية (الأول موجود منذ القرن السابع، والثاني منذ القرن الحادي عشر). الأقل شيوعًا هو نص نيواري (المعروف منذ القرن الثاني عشر)، ورونغ، أو ليبشا (من أواخر القرن السابع عشر)، ومانيبوري. يتم استخدام الأبجدية البورمية المعدلة قليلاً لكتابة العديد من لهجات كارين. كانت كتابة لغة بيو الميتة في ميانمار الحديثة أيضًا من أصل هندي (تم الحفاظ على النصوص من القرن السادس إلى القرن الثاني عشر). الميزة العامةالحروف الهجائية من هذا النوع هي أن حرف العلة "a" ليس له تسمية خاصة - تتم قراءة الحرف الساكن بدون علامة حرف العلة بحرف العلة "a" ؛ يمكن أن تشغل علامات حروف العلة المتبقية أي مكان فيما يتعلق بالحرف الساكن - فوقه وتحته وما إلى ذلك؛ في المجموعات الساكنة، يتم توقيع الحرف الثاني تحت الحرف الأول وعادة ما يتم تبسيطه. تم تطوير النصوص اللاتينية لعدد من لغات الصين وميانمار، بما في ذلك اللغة و. تستخدم لغة الدونغان (داخل الاتحاد السوفييتي) نظام كتابة يعتمد على الأبجدية الروسية (مع إضافة بضعة أحرف).
جرت المحاولات الأولى للدراسة المقارنة والنموذجية للغات الصينية التبتية في الثمانينيات والتسعينيات. القرن ال 19 (V. Grube، A. Therrien de Lacouprie، A. Conradi وآخرون). تم نشر مادة منهجية واسعة النطاق حول اللغات الصينية التبتية، التي قام بمعالجتها س. كونوف، في "المجلة اللغوية للهند" (1899-1928). في الثلاثينيات. القرن ال 20 عمل مماثلتم إجراؤه في جامعة كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية)، لكنه ظل غير منشور. تعتمد عليه الدراسات العامة التي أجراها ر. شيفر (1966-1974) وبي.ك.بنديكت (1972).
- جريرسون G. A. (ed.)، المسح اللغوي للهند، v. 1. القطعة 2، كلكتا، 1928؛ الخامس. 3، النقطة 1-3، كلكتا، 1903-09؛
- شيفرر.، ببليوغرافيا اللغات الصينية التبتية، v. 1-2، فيسبادن، 1957-63؛
- له, مقدمة إلى اللغة الصينية التبتية، الجزء 1-5، فيسبادن، 1966-1974.
- بنديكتبي كيه، الصينية التبتية: وجهة نظر، كامب، 1972.
في الواقع الصينية (هان).الصين منطقة تاريخية وإثنوغرافية شاسعة. تعيش الشعوب التي تنتمي لغاتها إلى الأسرة الصينية التبتية في دولة واحدة - الصينية الجمهورية الشعبية. الصين دولة متعددة الجنسيات. يحدد العلماء 56 شخصًا هنا. في الواقع، الصينيون هم اسمهم الذاتي هان- يشكلون 93.5% من إجمالي السكان. هذا هو أكبر عدد من الناس ليس فقط في الصين، ولكن في جميع أنحاء العالم. لا توجد مقاطعة واحدة أو منطقة ذاتية الحكم في الصين لا يشكل فيها الهان الصينيون أغلبية. من حيث الثقافة، فإن شعب الهان قريب جدًا من الدونغان، الذين يتميزون بانتمائهم الديني: فهم يعتنقون الإسلام. يسلط الضوء على علماء الأعراق
العديد من المناطق التاريخية والثقافية (أو الإثنوغرافية) الكبيرة، والتي يمتلك سكانها لغتهم الإقليمية الخاصة بهم الخصائص الثقافية. يتم تحديد هذه الميزات من خلال تاريخ استيطان شعب الهان في مختلف مناطق جمهورية الصين الشعبية.
منذ ألفي عام، كانت الصين ولا تزال الدولة الأكثر اكتظاظا بالسكان الكرة الأرضية. يعتقد الخبراء أنه مع بداية عصرنا، كان عدد سكان الصين يقترب من 90 مليون شخص. في الوقت الحاضر، يبلغ عدد الهان الصينيين في جمهورية الصين الشعبية، دون احتساب الصينيين الذين يعيشون في بلدان أخرى، أكثر من مليار شخص. نمو سريعيخلق حجم السكان في جمهورية الصين الشعبية العديد من الصعوبات للحكومة والمقيمين في البلاد. يتم توزيع السكان بشكل غير متساو للغاية في جميع أنحاء الصين. ويتركز 80% من سكانها في 1/10 من أراضي الولاية. في بعض الأماكن، على سبيل المثال، في سهل الصين العظيم وفي جنوب شرق البلاد، تصل الكثافة السكانية إلى 700 شخص لكل متر مربع. كم. ويجب أن نتذكر أن الصين دولة "ريفية": حيث لا يتجاوز عدد سكان الحضر خمس إجمالي عدد سكانها. وبشكل عام، فإن توزيع الأراضي المستخدمة في الصين ملحوظ للغاية. الأراضي الصالحة للزراعة تحتل 1/10 والغابات – 1/8 والمراعي – 1/3 من أراضي البلاد. الجزء الأكثر "محروثة" من جمهورية الصين الشعبية هو السهل العظيم. في المجمل، تتركز 9/10 من الأراضي الصالحة للزراعة في شرق الصين.
بيت سمة مميزةالزراعة الصينية - زراعة التربة واختيارها بعناية
العمل على تربية الأصناف النباتية الأكثر إنتاجية. يتلقى الفلاح الصيني قطعة أرضأقصى حصاد ممكن.
في الزراعة الصينية، منذ زمن سحيق، كانت نسبة كبيرة جدًا تتكون من العمل اليدوي البحت - زراعة الأرض بمجرفة أو أدوات يدوية أخرى. كان الاحتلال الرئيسي للسكان الصينيين دائمًا هو المحراث. وكانت إما بعليّة (غير مروية) أو مروية. تتطلب الزراعة المروية الكثير من العمالة. وكان من الضروري إمداد الحقول بالمياه باستخدام قنوات مختلفة الأحجام. أكبر قناة في الصين تسمى القناة الكبرى. تم بناؤه في الجزء الشرقي من البلاد ويمتد لمسافة 1700 كيلومتر. استغرق بناؤه ما يقرب من 600 سنة. تُستخدم القنوات ليس فقط لري الحقول، ولكن أيضًا لنقل البضائع على متن السفن المختلفة.
المحصول الزراعي الأكثر شيوعا في الصين هو الأرز. طور الفلاحون الصينيون العديد من أنواع هذه الحبوب. يعطي اثنين
ثاني أهم الحبوب هو القمح الشتوي. كما أنها تشكل حصة كبيرة من الإمدادات الغذائية. تحتل زراعة الخضروات والبستنة مكانًا كبيرًا في الزراعة الصينية.
الثروة الحيوانيةيحتل الصينيون الهان تقليديًا مكانة أقل أهمية في الزراعة من الزراعة. يتم تربية الماشية كقوة جر لحرث الحقول. يحصل شعب الهان على ماشية العمل واللحوم والألبان الرئيسية من المناطق الشمالية من جمهورية الصين الشعبية، حيث يعيش المغول والأويغور والكازاخستانيون وغيرهم من الشعوب التي تعمل في تربية الماشية البدوية (المتنقلة). تمثل تربية الخنازير جزءًا كبيرًا من سكان ووهان. لقد قاموا بتربية سلالات إيفينا عالية الإنتاجية، والتي استخدمها الأوروبيون أيضًا في أعمال التربية.
تلعب "المأكولات البحرية" دورًا مهمًا في نظام هان الغذائي. منذ العصور القديمة، تطورت صيد الأسماك في الصين - البحر والنهر. بالإضافة إلى الأسماك، يتم استخدام الرخويات المختلفة وقنفذ البحر وخيار البحر وما إلى ذلك من حيث مستوى تنمية مصايد الأسماك، وتحتل الصين المرتبة الثالثة في العالم. وفي الماضي القريب، كانت نسبة كبيرة جدًا من صيد الأسماك تأتي من الصيد في المياه الداخلية (الأنهار وقنوات الري). الآن، بسبب تلوث المياه، انخفض المصيد.
قبل وقت طويل من فهم العلماء الأوروبيين، أدرك الفلاحون الصينيون خطر تدمير الغابات على الأرض. لقد بدأوا في زراعة الغابات الاصطناعية منذ فترة طويلة. لقد قاموا بتربية أنواع أشجار خاصة لها الخصائص الضرورية - صنوبر ماسيونا وشجرة كونينغاميا الصنوبرية المزروعة على نطاق واسع. ينمو هذا الأخير بسرعة كبيرة ويصل إلى مرحلة النضج خلال 25 إلى 30 سنة بعد الزراعة. خشب هذه الأنواع متين للغاية ولا يتعفن لفترة طويلة. يتم استخدامه لبناء السفن، وإنتاج عوارض السكك الحديدية، وبناء المساكن. ومع ذلك، فإن زراعة الغابات لا تنقذ البلاد من إزالة الغابات.
الحرف الصينية لها تاريخ طويل. وقد عبرت إلى حد كبير عن هذه الحضارة القديمة. اكتشف الصينيون بشكل مستقل سر صناعة الخزف وصهر النحاس والبرونز والحديد. يُنسب إلى الحرفيين الصينيين ابتكار الأشياء التي يحتاجها العالم، مثل الورق والحرير والخزف والبوصلة والبارود.
تعود المعلومات الأولى عن الورق إلى القرن الثاني. ن. ه. وفقًا للنسخة الصينية، فقد اخترعها تشاي لون. الورقة الأولى كانت مصنوعة من سيقان الخيزران ولحاء شجرة التوت.
لعبت شجرة التوت (التوت) أيضًا دورًا حيويًا في مجال آخر من مجالات النشاط البشري - تربية دودة القز. يعود تاريخ الأقمشة الحريرية في الصين إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. وتتغذى دودة القز، التي يتم الحصول على خيط الحرير من شرانقها، على أوراق التوت. واحتفظ الصينيون بسر صناعة خيوط الحرير لفترة طويلة ولم يسمحوا بتصديرها منها
بلدان شرنقة. تم تسليم الأقمشة الحريرية من الصين إلى الدول الآسيوية والأوروبية على طول طريق الحرير العظيم عن طريق قوافل الجمال. احتفظ طريق القوافل بأهميته حتى القرن الرابع عشر، أي حتى تطور الملاحة المنتظمة.
لقد أثرت الصين أيضًا الإنسانية بإنتاج مثل إنتاج أدوات المائدة الخزفية. تعود المعلومات الموثوقة حول إنتاج الخزف إلى القرنين السادس والسابع. ن. ه. كان له، مثل الحرير، أهمية كبيرة في تجارة التصدير للدولة الصينية. كان الخزف الصيني في القرنين العاشر والثالث عشر مشهورًا بشكل خاص ويحظى بتقدير كبير الآن. مع طلاء أحمر (طلاء). منذ القرن السابع عشر بدأ تزيين الأواني الخزفية بطلاء متعدد الألوان (متعدد الألوان).
أصبحت طريقة طلاء المنتجات المختلفة بالورنيش التي اخترعها الصينيون مشهورة عالميًا. الورنيش الصيني الكلاسيكي مصنوع من راتنجات الأشجار السامة. تم طلاء الورنيش بألوان مختلفة بالدهانات المعدنية ومسحوق الذهب. الأشياء المطلية بعدة طبقات من الورنيش مقاومة للرطوبة ومتينة وجميلة جدًا. لا تزال هناك أمثلة ممتازة على أدوات الورنيش المصنوعة في القرن الثالث حتى يومنا هذا. قبل الميلاد ه. تتنوع تقنيات طلاء الورنيش. تعلم الحرفيون بناء طبقات سميكة من الورنيش على الأشياء ثم قاموا بتطبيق أنماط منحوتة جميلة ثلاثية الأبعاد على العناصر.
تم اختراع البارود في الصين وتم استخدامه للأغراض السلمية - لصنع المفرقعات والألعاب النارية.
وجد المستوى العالي للإنتاج الحرفي تعبيره في صناعة البناء والتشييد. المنزل الكلاسيكي للصينيين الهان متنوع للغاية ومرتب بشكل عقلاني. يعتمد تصميم وتخطيط المنازل على الظروف الطبيعية. في الشمال الغربي، على سبيل المثال في منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم، يتم بناء المنازل بدون إطار، ومصنوعة من الطوب اللبن. في المناطق الوسطى والشرقية الـ11 من جمهورية الصين الشعبية، يبني شعب الهان منازلهم على منصة صناعية مضغوطة إلى حد ما. أساس المنزل هو إطار خشبي قوي. تمتلئ الفجوات بين الحزم بالطوب. يتم تسجيل الدخول عادة باستخدام
جنوبًا، غالبًا ما يكون السقف مغطى بالبلاط. السمة الوطنية للبيت الصيني. - يستطيع.هذا هو الارتفاع الذي يشغل ما لا يقل عن ثلث مساحة المنزل (يصل ارتفاعه إلى 60 سم)، ويتم وضع مدخنة متعرجة بداخله. يقع صندوق الاحتراق في أحد أركان القناة، ويقع أنبوب العادم في الزاوية المقابلة قطريًا. يمر الدخان الساخن عبر المدخنة، ويسخن المداخن. تجري الحياة المنزلية الكاملة للمالكين في كانا: فهم ينامون ويعملون ويأكلون ويستقبلون الضيوف هنا.
لقد وصل فن البناء في الصين إلى الكمال المذهل. تتميز المباني المدنية والدينية بأشكالها الرشيقة - العديدة المعابدوقصور النبلاء المهيبة مذهلة. على سبيل المثال، في معبد لونمن الصخري (المجرى الأوسط للنهر الأصفر) تم نحت حوالي 100 ألف من النقوش البارزة والتماثيل. تتجلى المهارة المهنية للمهندسين المعماريين الصينيين أيضًا في الباغودا "الحديدية" التي تم بناؤها عام 967 ويبلغ ارتفاعها 56 مترًا. وقد حصلت على اسمها من اللون "الحديدي" للبلاط المستخدم في كسوتها.
يمكن تسمية إحدى عجائب العالم بسور الصين العظيم. ويبلغ طوله أكثر من 4 آلاف كيلومتر. تعود بداية بناء الجدار إلى القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد هـ، والنهاية - بحلول القرن الثالث. ن. ه. كان الجدار، الواسع بما يكفي لمرور عربة، طريقًا ممتازًا لنقل القوات في زمن الحرب. لقد أنقذت الصين أكثر من مرة من غارات البدو الرحل من الشمال.
كان الصينيون يعرفون جيرانهم جيدًا. يعود تاريخ المعلومات حول الخرائط الجغرافية في الصين إلى القرن السابع. ن. ه. لقد نجت خرائط الصين والأقاليم المجاورة من القرن الحادي عشر حتى يومنا هذا. قام علماء الرياضيات الصينيون بحساب الرقم "pi" - نسبة المحيط إلى القطر (3.14). إن إنجازات الطب الصيني التقليدي معروفة على نطاق واسع: فقد عرف الصينيون طرقًا لمكافحة العديد من الأمراض المعدية وغيرها.
الهيروغليفية كتابةفي الصين كان معروفًا منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. "يرسم" الهيروغليفي الكلمة وينقل معناها، ولكن تقريبًا ولا يعطي صوتًا دائمًا. اللغة الصينية لديها العديد من اللهجات التي تختلف بشكل كبير في الصوتيات، و
في بعض الأحيان من حيث النحو. الخطاب الشفهي للصينيين الهان - سكان المقاطعات الشمالية للصين - غير مفهوم للصينيين الهان في جنوب البلاد. فقط الكتابة الهيروغليفية يمكنها الحفاظ على شكل ما من أشكال المجتمع اللغوي. وتبذل البلاد منذ فترة طويلة محاولات لتبسيط الكتابة الهيروغليفية، الأمر الذي من شأنه أن يساهم في إنشاء لغة صينية موحدة. اللغة المشتركة في جمهورية الصين الشعبية بأكملها والمفهومة عالميًا في الحياة العامة وحياة الدولة في الوقت الحاضر هي اللغة بوتونغهوا.وهي مبنية على لهجة العاصمة (بكين). تم تبسيط كتابة بوتونغهوا بشكل كبير، مقارنة بالكتابة الهيروغليفية التقليدية. هذه هي لغة الدولة الرسمية التي يتم بها التدريس، وتستخدم في الجيش وفي الصناعات المعقدة. ومع ذلك، يتم الحفاظ على الوحدة اللغوية للصين في أيامنا هذه بشكل رئيسي بفضل الكتابة الهيروغليفية. تعد مشكلة الوحدة اللغوية من أهم المشكلات في جمهورية الصين الشعبية.
فريد جدا الوضع الدينيفي الصين. بالفعل في القرن السادس. قبل الميلاد ه. وفي الصين، تطور نظامان فلسفيان تحولا تدريجياً إلى ديانات. بعد أن نشأت في وقت واحد تقريبا، فهي أكثر أو أقل
تطورت بشكل أقل سلمية على مدار ألفين ونصف عام. هذا الكونفوشيوسيةو الطاوية.تم إنشاء أول هذين التعاليمين من قبل كونفوشيوس (كون فوزي، حوالي 551 - 449 قبل الميلاد). ويحدد بشكل أساسي النظام الأخلاقي والأخلاقي في هيكل الدولة. تم شرح تعاليم كونفوشيوس من قبل طلابه في كتاب لون يو. أساس الكونفوشيوسية: سلطة الملك مقدسة؛ إن تقسيم الناس إلى أعلى وأدنى هو قانون عالمي للعدالة. يجب على كل شخص أن يتصرف في المجتمع وفقًا لموقفه. وفقا لكونفوشيوس، فإن الإدارة تعني وضع الجميع في "مكانهم الخاص"، أي أن الشخص ملزم بالقيام فقط بالعمل الذي يهدف إليه. التقدم في الحياة الاجتماعية لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التحسين الأخلاقي وفهم العلم.
المذهب الثاني هو الطاوية. يعتبر منشئها هو Lao Tzu (الاسم الحقيقي Li Er، القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد). ويهتم أكثر بفلسفة ومعايير الحياة الأسرية وبنيتها. بشر أنصار هذا المذهب بالتقارب مع الطبيعة. كان هدف الطاويين اللاحقين هو تحقيق طول العمر من خلال اتباع نظام غذائي خاص وممارسة الرياضة وما إلى ذلك.
تم تصوير لاو تزو كرجل عجوز يجلس على ثور. تتحدث الأساطير حول مؤسس الطاوية عن لاو تزو كرئيس لجميع الخالدين. تم شرح تعاليم الطاوية بشكل كامل في "كتاب الطريق والفضيلة". هناك أسطورة بين أتباع الطاوية مفادها أن لاو تزو هو والد بوذا. من الممكن أن تكون هذه الحبكة مستوحاة من تشابه العقائد (المبادئ الأساسية للإيمان) بين الطاوية والبوذية.
وفي القرون الأولى الميلادية انتشرت البوذية في الصين، وفي القرن الثامن الميلادي. ظهور الدعاة الأوائل للإسلام. وفي وقت لاحق، في العصور الوسطى، دخل المبشرون المسيحيون الصين. جميع التعاليم الدينية المقدسة موجودة في جمهورية الصين الشعبية اليوم.
تأثر تشكيل الكونفوشيوسية والطاوية بشكل كبير بالمعتقدات القديمة للصينيين الهان. كونفوشيوس، على سبيل المثال، يُنسب إليه الفضل في تأليف كتاب شيجينغ - كتاب الأغاني - وهو أحد أقدم مجموعات أغاني الطقوس الشعبية.
وتحظى عبادة الأجداد المنتشرة على نطاق واسع بأهمية كبيرة، خاصة في المناطق الريفية.
لقد مر أكثر من نصف قرن منذ انتصار الثورة الشعبية في الصين وتشكيل جمهورية الصين الشعبية (1949). لقد أجرت الحياة تعديلاتها الخاصة على تقاليد المجتمع الصيني. لقد تغير اقتصاد الصين: فقد أصبحت البلاد بسرعة واحدة من الدول الصناعية في العالم. ولكن حتى في ظل هذه الظروف، يحترم سكان الدولة الأكثر اكتظاظا بالسكان تقاليدهم.
تحولت عروض الأغاني والرقصات الفولكلورية الطقسية بمرور الوقت إلى أنواع مسرحية احترافية - دراما موسيقية بمشاركة ممثلين محترفين. عُرفت مثل هذه الفرق في الصين منذ مطلع الألفية الأولى والثانية بعد الميلاد. ظهرت الأشكال الكلاسيكية للدراما الموسيقية الصينية في القرن الرابع عشر. أخيرًا تبلور المسرح الاحترافي في القرن التاسع عشر. تُعرف الآن باسم أوبرا بكين.
الخيال له تاريخ طويل بنفس القدر. تطورت فيه الأنواع الشعرية بشكل أكثر نشاطًا من النثر. يعتبر تشو يوان، الذي عاش في القرن الثالث، أبو الشعر الصيني المحترف. قبل الميلاد ه. من أقدم آثار الأدب الصيني الأعمال المخصصة لـ "الحكماء الثمانية بعد وفاتهم". في شكلها النهائي، تم تشكيل سيرتهم الذاتية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ن. ه. وصلت الثقافة المهنية الحديثة إلى مستوى عال من التطور.
شعوب مجموعة اللغة التبتية البورمانية.يتحدث لغات هذه المجموعة عدة شعوب تسكن المقاطعات الجنوبية الغربية لجمهورية الصين الشعبية. الاكبر - التبتيين(4.5 مليون شخص) و itzu(5 مليون شخص). يعيش التبتيون في مناطق واسعة من مرتفعات التبت. وهم يعملون بشكل رئيسي في تربية الماعز والزراعة الجبلية (في الوديان)، وتربية الياك. في الصيف، ترعى القطعان في أعالي الجبال، وفي الشتاء يُسمح لها بالدخول إلى الوديان. الياك هي الحيوانات الوحيدة التي تتكيف بشكل جيد مع الظروف القاسية في المرتفعات، فهي تزود التبتيين بالحليب واللحوم والصوف ويستخدم في صناعة الصوف والجلود
الملابس والسجاد والخيام الصيفية. يقوم التبتيون بتربية الأبقار والخيول بكميات صغيرة.
قبل تشكيل جمهورية الصين الشعبية (1949)، كانت التبت دولة ثيوقراطية شبه مستقلة (كنسية بحتة) يرأسها الدالاي لاما. وكان مقر إقامة الدالاي لاما في مدينة لاسا الواقعة في جنوب التبت. فهو لم يرأس الكنيسة البوذية في التبت فحسب، بل ترأس أيضًا قيادة الدولة في البلاد. اليوم، تعد التبت جزءًا لا يتجزأ من جمهورية الصين الشعبية، ومن المعترف به أن للدالاي لاما الحق في قيادة الكنيسة البوذية في التبت. هاجر الدالاي لاما الحديث إلى الهند عام 1959 ويقيم في هذا البلد.
يتميز الجزء الجنوبي الغربي من الصين بتنوعه العرقي. يعيش هنا العديد من الشعوب، ويقفون على مستويات مختلفة من التنمية الاجتماعية والاقتصادية. هُم. اللغات تنتمي إلى مجموعات لغوية مختلفة. وأكبرهم هو شعب إيتزو، الذي يعيش على حدود جمهورية الصين الشعبية وميانمار (بورما). تجمع الشعوب التي تسكن هذا الجزء من الصين بشكل متناغم بين زراعة المحراث والمعزقة. يعمل شعب ييزو في الزراعة ويشتهرون أيضًا بالحرف المتطورة، مثل الحدادة. نساء إيتزو مطرزات ماهرات.
شعوب عائلة اللغة التايلاندية.شرق إيزو، على الحدود مع فيتنام، تعيش مجموعة من الشعوب التي تتحدث لغات العائلة التايلاندية. في المجموع هناك حوالي 21 مليون شخص. أكبرهم اسمه الحكم لقومية تشوانغ(أكثر من 15 مليون). Zhuangs هم مزارعون وحرفيون ماهرون. وهي مشهورة بمعالجة المعادن والخزف والأقمشة الحريرية. الشعوب الأخرى في جنوب غرب الصين ليست كثيرة جدًا، ولكنها محل اهتمام علماء الأعراق، حيث احتفظوا بالعديد من سمات أسلوب الحياة التقليدي في الحياة اليومية.
اليابان واليابان
اليابان دولة جزيرة تقع على أربع جزر كبيرة - هوكايدو وهونشو وشيكوكو وكيوشو - وحوالي 40 ألف جزيرة صغيرة وصغيرة جدًا (الكثير منها غير مأهولة).
وفقا للبيانات الأثرية، دخل الناس الجزر اليابانية في وقت مبكر جدا، لكن المواقع الأثرية الأكثر دراسة والتي تحتوي بالفعل على السيراميك تعود إلى وقت حديث نسبيا - منذ حوالي 10 آلاف عام. من الممكن أن يكون أسلافهم قد تركوهم عينو- يعيش الناس الآن في شمال جزيرة هوكايدو. هناك حوالي 16 ألف منهم، وبحلول عصرنا فقدوا بالفعل ثقافتهم الأصلية. أظهرت الأبحاث في ثقافة الأينو الكلاسيكية أن أسلافهم البعيدين كانوا مرتبطين بالمناطق الجنوبية في شرق وجنوب شرق آسيا. في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. كان يسكن جنوب الجزر اليابانية أشخاص يتحدثون لغات المجموعة الأسترونيزية. انتقل المتحدثون باللغة اليابانية القديمة إلى الجزر اليابانية من كوريا في القرن الخامس. قبل الميلاد
اليابان الحديثة هي دولة ذات قومية واحدة. حوالي 99٪ من سكانها يابانيون. من بينها العديد من المجموعات الإثنوغرافية التي كانت لها خصائصها الثقافية الخاصة. وقد تم الحفاظ عليها إلى حد كبير من قبل إحدى هذه المجموعات في جزر ريوكو.
الوضع اللغوي في اليابان معقد للغاية: هناك ثلاث مجموعات كبيرة من اللهجات والعديد من اللهجات في البلاد. يعرف كل ياباني عادةً لغتين منطوقتين على الأقل: أولاً، اللغة الرسمية والأدبية، التي يتحدث بها جميع اليابانيين تقريبًا، وثانيًا، لهجتهم المحلية. تكمن صعوبة التواصل في اختلاف اللهجات صوتيًا.
تعتمد اللغة المكتوبة للغة اليابانية على الهيروغليفية الصينية. قراءة النصوص اليابانية أمر صعب للغاية. تم إنشاؤها في القرن العاشر. تُستخدم الأبجدية المقطعية (المكونة من 50 حرفًا) بشكل أساسي لكتابة أحرف الحالة
النهايات والحروف والمؤشرات النحوية الأخرى.
النشاط الاقتصادي التقليدي لليابانيين هو الزراعة الصالحة للزراعة. في العصور الوسطى، بسبب تجزئة قطع الأراضي إلى قطع صغيرة وإفقار الفلاحين، تم إحياء زراعة المعزقة. في الزراعة اليابانية التقليدية، يتم تنفيذ العديد من العمليات يدويًا.
يحتل صيد الأسماك مكانة كبيرة في سبل عيش المجتمع الياباني الكلاسيكي. لقد تطور هنا نوع اقتصادي وثقافي خاص من الصيادين وجامعي الأسماك الساحلية. وفي الوقت نفسه، كان الصيادون دائمًا من أفقر مجموعات السكان. كما هو الحال في كوريا، توجد في اليابان مهنة نسائية للغواصين في صيد المحار في أعماق البحار. منذ العصور القديمة، تم الحفاظ على طريقة الصيد بمساعدة طيور الغاق المدربة. يتم وضع حلقة على رقبة الطائر، لمنع الأسماك التي يصطادها من الانزلاق عبر كيس الرقبة، حيث يخرجها صاحب الطائر. في الوقت الحاضر أصبح الأمر بمثابة مشهد للسياح أكثر من كونه وسيلة عملية لصيد الأسماك.
الثقافة المادية.احتفظ الطعام الياباني بأصالته أكثر من غيره. هناك قسمان لها: 1) شوشوكو- "الطعام الرئيسي" - يتكون من الأرز أو بعض الحبوب الأخرى والمعكرونة، و2) fucuss-ku- "الطعام الإضافي" والذي يشمل توابل الأسماك والخضروات واللحوم المتنوعة. يأكل اليابانيون القليل جدًا من اللحوم. في الماضي، مثل الصينيين، لم يكونوا يحلبون البقر ولا يشربون الحليب.
السكن الريفي الياباني التقليدي - منزل مكون من طابق واحد بجدران منزلقة وأرضية مغطاة بحصير من القش حصير,- ويبقى حتى اليوم دون أي تغييرات تذكر.
تم الحفاظ على الكثير مما جاء من ثقافة الماضي في الزي المنزلي لليابانيين. إذا كانوا يستخدمون ملابس العمل الحديثة والبدلة الأوروبية، فإن اليابانيين يفضلون ارتداءها في المنزل كيمونو(رداء مستقيم القطع). بواسطة
قطع الكيمونو للرجال والنساء هو نفسه. في النسخة الرجالية، الأكمام فقط أقصر بكثير.
ملامح الحياة الاجتماعية.في الهياكل الاجتماعية الحديثة للمجتمع الياباني، تم الحفاظ على العديد من السمات من العصور الماضية. منذ ذلك الحين، كزعيم للنبلاء الخدمة على نطاق صغير الساموراي- أعلن ميناموتو ريتومو عن نفسه ( سرة البطنلعب الساموراي، الحاكم الأعلى (القرن الثاني عشر)، دورًا ملحوظًا للغاية في الحياة السياسية في اليابان. تم تطوير ميثاق شرف الفارس " بوشيدو"("طريق المحارب")، الذي ينظم سلوك الساموراي، بما في ذلك طقوس الانتحار (هاراكيري).
إلى حد كبير، تخضع الأسس الأخلاقية للمجتمع تقليديًا لفكرة حصرية الشخصية اليابانية. تظل العلاقات الأبوية، أي التبعية الكاملة لجميع أفراد الأسرة لإرادة رب الأسرة، هي المهيمنة. ويتجلى الوضع المتدهور وغير المتكافئ للمرأة أيضًا على مستوى الدولة. فمقابل عمل مساوٍ لعمل الرجل، تحصل المرأة على أجر أقل.
في الواقع، لا يزال تقسيم المجتمع الياباني إلى طبقات قائما. تحتل الطبقة مكانة مهينة وأدنى في المجتمع بوراكومين,أو هذا.وينتمي إليها حوالي 3 ملايين شخص في اليابان. إنهم يعيشون في مستوطنات خاصة (يصل عددهم إلى 600). البوراكومين هم أشخاص ينتمون إلى ما يسمى بـ "المهن الدنيئة" - الزبالون والدباغون والمهرجون وما إلى ذلك. رسميًا، لديهم حقوق متساوية مع بقية اليابانيين، لكن في الممارسة العملية لا يزال التمييز ضدهم مستمرًا.
الزواج بين بوراكومين وغيرهم من اليابانيين يثير استياء المجتمع. يصعب على البوراكومين الحصول على التعليم مقارنة بممثلي المجتمع الياباني الآخرين. الوصول إلى العمالة ذات المهارات العالية في الظروف الحديثة، عندما يعتمد الإنتاج بأكمله على التكنولوجيا العالية، مغلق عمليا أمامهم.
تؤثر احتياجات الاقتصاد الحديث على تشكيل نظام التعليم. في اليابان، تسع سنوات من التعليم الثانوي إلزامية.
المعتقدات.الوضع الديني في بلد تتعايش فيه ديانتان في وقت واحد ليس طبيعيًا تمامًا. اول واحد هو الشنتوية (الشنتوباللغة اليابانية - "طريق الآلهة") - عبادة إلهة الشمس أماتيراسو وتبجيل "أحفادها" - أفراد العائلة الإمبراطورية. حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت الشنتوية تعتبر دين الدولة، أو بشكل أكثر دقة، أيديولوجية إلزامية لجميع اليابانيين (في هذه الحالة، لا يهم انتماء الشخص إلى دين آخر). الدين الثاني الذي له أتباع كثيرون هو البوذية.في الممارسة اليومية، قامت هذه الديانات "بتقسيم" مناطق النفوذ فيما بينها سلميًا. البوذية هي المسؤولة عن طقوس الجنازة، والشنتوية هي المسؤولة عن الممارسات الدينية اليومية لليابانيين، وكثير منهم ملحدون بشكل عفوي.
اليوم في اليابان، تتشابك التقنيات الحديثة، التي وضعت البلاد بين القوى الصناعية الرائدة في العالم، والحياة الأسرية المحافظة، المتجذرة في الماضي، بطريقة معقدة للغاية. يتبع اليابانيون الحديثون معيارًا مزدوجًا للسلوك: في الإنتاج، إذا جاز التعبير، "الحداثة"، في الحياة اليومية - "التقليد". هذا نموذجي ليس فقط بالنسبة لليابانيين الذين يعيشون في أرض الشمس المشرقة (كما تسمى اليابان أحيانًا)، ولكن أيضًا بالنسبة لمواطنيهم - اليابانيين العرقيين الذين استقروا في بلدان أخرى من العالم. صحيح، في الحالة الأخيرة، تكون الميزات التقليدية أقل شأنا من الابتكارات.
سكان كوريا
الكوريين(68 مليون نسمة) - من أقدم شعوب القارة الأوراسية. يعيشون في شبه الجزيرة الكورية، وهي منطقة تعد من أكثر المناطق كثافة سكانية في العالم (يبلغ متوسط الكثافة السكانية حوالي 250 شخصًا لكل كيلومتر مربع). غادر العديد من الكوريين بلادهم في أوقات مختلفة بحثًا عن حياة أفضل. ويعيش الآن أكثر من 4 ملايين كوري خارج كوريا.
ظهر الناس في شبه الجزيرة الكورية في العصور القديمة - في العصر الحجري القديم المبكر. وفقا للبيانات الأثرية، فمن المعروف أنه حتى قبل ألف عام من عصرنا، عرف أسلاف الكوريين الزراعة وتربية الماشية، على وجه الخصوص، قاموا بتربية الخيول. بالفعل في القرنين السابع والثاني. قبل الميلاد ه. تم تشكيل دولة مالكة للعبيد على الأراضي الكورية. اكتمل توحيد (توحيد) القبائل الكورية القديمة المتباينة في أمة بحلول القرن السابع. ن. ه. ربما من الآن فصاعدا يمكننا التحدث عن لغة كورية واحدة. حتى وقت قريب، كانت لغة الكوريين تعتبر معزولة، أي غير مدرجة في أي من العائلات اللغوية، لكن الأبحاث الحديثة التي أجراها اللغويون كشفت عن أدلة على علاقة اللغة الكورية مع لغات عائلة التاي. في القرن السابع إعلان ظهر نظام الكتابة الكوري أنا قادم.واستخدمت الأحرف الصينية. في القرن الخامس عشر ن. ه. تم إنشاء الكتابة الصوتية الكورية. تتكون أبجديتها في الأصل من عشرين حرفًا، وفي عصرنا ارتفع عددها إلى أربعين حرفًا. تستخدم الهيروغليفية كوسيلة مساعدة للكتابة (في الغالب في الأدبيات العلمية). التراث المكتوب المكتوب باللغة الكورية واسع جدًا. الكوريون بالفعل في القرن الحادي عشر. لقد كانوا يعرفون الطباعة الخشبية جيدًا.
الزراعة الكورية التقليدية- الزراعة المروية. تشير تقنية الحراثة (استخدام الماشية لقوة الجر وزراعة شتلات الأرز في الأسرة) إلى علاقات اقتصادية وثيقة مع جنوب شرق آسيا.
وكان المحصول الزراعي الرئيسي ولا يزال الأرز. سكان الجزء الشمالي من شبه الجزيرة، حيث المناخ أكثر برودة، يشاركون إلى حد كبير في زراعة فول الصويا والقمح والذرة.
لا تزال الزراعة الكورية تعتمد بشكل كبير على قوة العضلات البشرية. بادئ ذي بدء، ينطبق هذا على إمدادات المياه إلى الحقول. عجلات رفع المياه يقودها الناس؛ يتم استخدام الآليات إلى حد محدود.
وإلى جانب الزراعة، يحتل صيد الأسماك مكانة كبيرة في الاقتصاد الكوري، وخاصة الصيد الساحلي وعند مصبات الأنهار الكبيرة. توفر وفرة الجزر الساحلية الصغيرة ظروفًا جيدة لصيد الأسماك - سواء بشكل فردي أو في فرق صغيرة. بين الكوريين هناك مهنة للنساء - غواصات للمحار البحري، وهي من الأطباق الشهية في المطبخ الكوري.
حتى وقت قريب، كان سكان الجبال يعملون بشكل رئيسي في الصيد وجمع الأعشاب البرية المفيدة. بشكل عام، تهيمن الأطعمة النباتية والمأكولات البحرية على النظام الغذائي الكوري. يأكل الكوريون العديد من توابل الصويا المختلفة، بما في ذلك العديد من التوابل المتبلة بالفلفل. لكنهم لا يستهلكون الحليب أو منتجات الألبان ويشربون القليل من الشاي.
منذ العصور القديمة، أصبحت منتجات الحرفيين الكوريين مشهورة. في عام 770 م ه. قام علماء المعادن الكوريون بإلقاء جرس عملاق لمعبد بوذي. بلغ قطرها 2.3 م وارتفاعها 3 م. لقد أتقن الحرفيون الكوريون طرق ترصيع المنتجات المعدنية بالأحجار شبه الكريمة والمينا الملونة. بالفعل في القرن السادس عشر. في كوريا، تم بناء السفن الحربية بهياكل مبطنة بصفائح النحاس. وصل النسيج وصناعة الورق والفخار إلى مستوى عالٍ من التطور. كان الخزف الكوري ذو جودة عالية جدًا، ومع ذلك، فهو يحظى بتقدير كبير في جميع أنحاء العالم اليوم.
لقد استقر الكوريون على ضفاف الأنهار منذ العصور القديمة. وتقع معظم المدن الكورية عند مصبات الأنهار. نشأت المدن في مواقع حصون العصور الوسطى التي كانت تسد مدخل الوديان. عن الفن الرفيع
ويتجلى البناء الكوري في الجدار الدفاعي الذي يغلق مدخل شبه الجزيرة. تم بناؤه في القرن العاشر. ضد غارات قوات شعب خيطان. وصل طوله إلى 500 كم.
لقد حقق الكوريون كمالًا كبيرًا في بناء المنازل. تتميز منازلها التقليدية بميزة مهمة - الأرضيات المدفئة ( أندول.)،مرتبة على مبدأ كان الصينية. تقضي حياة الأسرة الكورية بأكملها - النوم والأكل والأنشطة المختلفة - على الأوندول. يتم عمل مدفأة مع غلاية للطهي وتسخين المياه بشكل منفصل عن موقد الأوندول في المطبخ. لا يوجد الكثير من الأثاث في المنزل الكوري. تظل الطاولات الخفيفة الصغيرة لتناول الطعام جزءًا إلزاميًا من "معدات" المنزل. يتم تقديمها مع الوجبة وإزالتها في النهاية.
يعتنق الكوريون البوذية التي اخترقت الصين في القرنين الرابع والسابع. ن. ه. بالإضافة إلى البوذية، فإن عبادة الأجداد، التي تتم وفقا للطقوس الكونفوشيوسية، منتشرة على نطاق واسع في البلاد. في القرن 20th كثف المبشرون المسيحيون أنشطتهم.
عند تقييم المساهمة في الحضارة العالمية للشعوب التي تعيش في وسط وشرق آسيا، ينبغي للمرء أن يقول إنها عظيمة جدًا. هنا تطور تشكيل مختلف عن أجزاء أخرى من العالم. المنطقة الثقافية(الحضارة الإقليمية). من العصور القديمة إلى القرن التاسع عشر. هنا سيطر التقليد الثقافي الصيني، الذي حدد إلى حد كبير المظهر الثقافي للدول المجاورة. إن تأثير المجمع الثقافي لشرق آسيا على شعوب جنوب شرق ووسط آسيا قوي للغاية. يتزايد باستمرار تأثير سكان هذه المنطقة على الأحداث العالمية بسبب النمو التكنولوجي القوي للصناعة ورأس المال المصرفي والإمكانات الديموغرافية التي تشكل ربع سكان الكوكب. إن دور وسط وشرق آسيا في الحياة الثقافية للعالم عظيم وسيستمر في النمو.
SP. بولياكوف
والمعروفة أيضًا باسم الصينية التبتية،العائلة اللغوية في آسيا. تحتل المرتبة الثانية على مستوى العالم من حيث عدد المتحدثين بعد اللغات الهندية الأوروبية. يتم التحدث باللغات الصينية التبتية بشكل أساسي في الصين وشمال شرق الهند وميانمار ونيبال وبوتان، وكذلك في بنغلاديش ولاوس وتايلاند؛ بالإضافة إلى ذلك، يعيش عشرات الملايين من الصينيين، الذين يحتفظون بلغتهم، في جميع بلدان جنوب شرق آسيا تقريبًا (في سنغافورة يشكلون أكثر من 75٪ من السكان)؛ هناك جالية صينية كبيرة منتشرة في جميع أنحاء العالم.ويقدر عدد اللغات المدرجة في الأسرة الصينية التبتية بشكل مختلف، في أغلب الأحيان بنحو 300 لغة. ولا يرتبط عدم اليقين ليس فقط بالمشكلة التقليدية المتمثلة في التمييز بين اللغة واللهجة، ولكن أيضا مع عدم التجانس الاجتماعي اللغوي والثقافي التاريخي. من العائلة. من ناحية، فهي تضم الأكبر في العالم من حيث عدد المتحدثين بها كلغة أصلية والتي لها تقاليد ثقافية وكتابة وأدبية عمرها آلاف السنين، بالإضافة إلى لغتين أخريين كبيرتين إلى حد ما اللغات المكتوبة القديمة - البورمية والتبتية. ومن ناحية أخرى، تضم الأسرة الصينية التبتية العديد من اللغات القبلية الصغيرة وغير المدروسة تمامًا.
تعرض الأدبيات عدة تصنيفات للغات الصينية التبتية، والتي تختلف بشكل كبير عن بعضها البعض. لم تتم دراسة روابط الأنساب داخل الأسرة الصينية التبتية بشكل كافٍ، ويرجع ذلك إلى عدد من الأسباب: نقص المواد التجريبية، وغياب أي تقليد مكتوب طويل في معظم اللغات الصينية التبتية، وبالتالي معلومات حول حالتها في الماضي، وكذلك السمات الهيكلية لهذه اللغات: التخلف المورفولوجي والاستخدام الواسع النطاق للنغمات، والتي حتى وقت قريب تم تسجيلها بشكل سيئ في الأوصاف، وكل هذا على خلفية التشابه النموذجي الكبير لبنيتها الصوتية . هذا المزيج من التشابه النموذجي (الذي تتقاسمه اللغات الصينية التبتية مع عدد من العائلات اللغوية المجاورة جغرافيًا) مع عدم كفاية التطوير لإعادة البناء التاريخي أدى إلى حدود غير واضحة لعائلة اللغات الصينية التبتية. لفترة طويلة، شملت اللغات التايلاندية (التي تشمل، على وجه الخصوص، التايلاندية واللاو) ولغات مياو ياو، المعترف بها الآن كعائلات لغوية مستقلة؛ لا تزال مسألة ما إذا كانت لغة باي أو مينجيا في مقاطعة يونان الصينية تنتمي إلى اللغة الصينية التبتية محل نقاش (حوالي 900 ألف ناطق من أصل 1.6 مليون عرقية باي؛ وتصل الاقتراضات الصينية في قاموس هذه اللغة إلى 70%) .
يعود التصنيف الأول للغات الصينية التبتية التي اشتهرت في العلوم الأوروبية إلى العالم النرويجي س. كونوف (1909)، أحد مؤلفي الكتاب الأساسي متعدد المجلدات المسح اللغوي للهند. ينتمي التصنيفان القياسيان الآخران على التوالي إلى العالمين الأمريكيين ر. شيفر وبي. بنديكت، اللذين تم تحت قيادتهما مشروع حول الدراسة المقارنة لصوتيات اللغات الصينية التبتية في جامعة كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية في 1934-1940. تم نشر نتائج هذا المشروع: مقدمة لدراسة اللغات الصينية التبتيةر. شيفر (في 5 أجزاء) نُشر في 1966-1974، والكتاب من تأليف ب. بنديكت اللغات الصينية التبتية. خلاصةفي عام 1972. في نهاية السبعينيات، ظهرت أيضًا مخططات التصنيف لـ G. Mayer و B. Mayer، S. E. Yakhontov؛ هناك تصنيفات أخرى.
أصبح الآن القواسم المشتركة الجينية بين اللغات الصينية التبتية معترف بها بشكل عام، على الرغم من أن الاختلافات المادية (في شكل مورفيمات ذات أصل مشترك) بينهما كبيرة. يظهر تحليل Glottochronological أن وقت الاختلاف يمكن أن يصل إلى 10 آلاف سنة (يعتبر عدد من الباحثين أن هذا الرقم مبالغ فيه).
وفي جميع التصنيفات، بدءًا من تصنيف كونوف، يتميز الفرع الصيني الذي يتكون من اللغتين الصينية والدونغان، والفرع التبتي البورماني ويتناقضان مع بعضهما البعض. (الصينية هي في الواقع مجموعة من اللهجات التي تباعدت كثيرًا لدرجة أنه لولا الهوية الوطنية القوية للصينيين، والثقافة المشتركة، ووجود قاعدة مكتوبة فوق اللهجة في الصين ودولة موحدة، لكانوا ينبغي عليهم ذلك). تعتبر لغات مستقلة؛ الدونغان هي على وجه التحديد اللهجة الصينية الوحيدة التي يُعترف فيها بوضع اللغة.) فرع التبت-بورمان، الذي يتجاوز عدد المتحدثين به 60 مليون شخص، يشمل جميع اللغات الصينية التبتية ناقصًا. الصينية والدونجان. في بعض الأحيان، إلى جانب هذين الفرعين، يتميز فرع كارين أيضًا بأنه فرع مستقل من العائلة الصينية التبتية (اللغات المتضمنة فيه مع إجمالي عدد المتحدثين بها يزيد قليلاً عن 3 ملايين منتشرة على نطاق واسع في جنوب الصين). بورما وفي المناطق المجاورة لتايلاند). في بنديكت، تتحد مجموعة كارين مع فرع تيبتو-بورمان في فرع تيبتو-كارين المعارض للصينيين؛ ما يسمى شيفر "قسم كارين" هو جزء من فرع التبت-بورمان إلى جانب الأقسام التبتية والبورمية وبار (بودو جارو). اللغات التبتية البورمانية بجميع تصنيفاتها لها انقسامات داخلية معقدة.
وفي المستويات المتوسطة، تتباعد التصنيفات كثيرًا بحيث لا يتم إثبات أي تطابق محدد بينها أو يكون غير واضح. لا يمكننا إلا أن نشير إلى عدة مجموعات جينية، متميزة بشكل أو بآخر بشكل لا لبس فيه، ولكنها مدمجة في تصنيفات مختلفة بطرق مختلفة (وأحيانًا تحت أسماء مختلفة). وتشمل هذه ما يلي.
تعد مجموعة Lolo-Burman هي المجموعة الأكثر دراسة من اللغات الصينية التبتية، والتي يوجد بها إعادة بناء للغة الأولية (على وجه الخصوص، إعادة بناء J. Matisoff). يتم التحدث بلغات هذه المجموعة بشكل رئيسي في بورما وجنوب الصين، مع وجود عدة لغات أيضًا في لاوس وتايلاند وفيتنام. بالإضافة إلى اللغة البورمية، تضم مجموعة اللولو البورمية لغات كبيرة نسبيًا مثل لغة هاني في مقاطعة يونان الصينية والدول المجاورة (يبلغ عدد "الجنسيات الرسمية" حوالي 1.25 مليون شخص؛ ويبلغ عدد المتحدثين بلغة هاني الصحيحة الأصغر)؛ لغة أخا، وثيقة الصلة بالسابقة (حوالي 360 ألف شخص في نفس المنطقة)؛ لغات اللاهو، المنتشرة عند تقاطع جمهورية الصين الشعبية وبورما وتايلاند (لها لهجتان مختلفتان تمامًا: لهجة "بلاك لاهو" حوالي 580 ألفًا، وفقًا لبيانات عام 1981، ولهجة "لاهو الصفراء" حوالي 14.5 ألفًا) ولهجة ليسو (ويقدر عدد سكانها بحوالي 657 ألف نسمة). تم وصف اللغتين الأخيرتين، وخاصة اللاهو، بشكل جيد، ولعبت مادتهما في وقت ما دورًا مهمًا في التصنيف النحوي.
مجموعة بودو جارو، والتي تضم حوالي اثنتي عشرة لغة يتم التحدث بها في شرق الهند وبنغلاديش، على وجه الخصوص، لغات البودو نفسها (حوالي مليون ناطق) والغارو (ما يصل إلى 700 ألف لبودو جارو هناك). هو إعادة بناء صوتيات اللغة الأم، نشره ر. بيرلينج عام 1959.
مجموعة كوكي تشين (حوالي 40 لغة)، وتتواجد بشكل رئيسي في الهند وبورما، والتي تضم، من بين أمور أخرى، لغات الميثي أو المانيبوري (الاسم الثاني لولاية مانيبور؛ الميثي بمثابة لغة مشتركة ويتحدث بها حوالي 1.3 مليون شخص في جميع ولايات شرق الهند تقريبًا)، ولوشي (ما لا يقل عن 517 ألف شخص في شرق الهند وجزئيًا في بورما) ورونغ، أو ليبشا (حوالي 65 ألفًا بشكل رئيسي في الهند وبوتان؛ ويسلط بعض المؤلفين الضوء على الليبشا في مجموعة منفصلة).
تتوزع لغات شعوب النجا التي تعيش في شمال شرق الهند (ولايات ناجالاند، مينيبور، ميزورام، آسام، إقليم اتحاد أروناشال براديش والمناطق المجاورة لبورما) وراثيا بين هاتين المجموعتين. قبيلة ناجا الجنوبية (حوالي دستة ونصف قبيلة لكل منها لغتها الخاصة، أكبرها أنغامي، لهوتا، أو لوتا، سيما، رينجما) تتحدث لغات قريبة من لغات كوكي تشين، وحوالي نفس العدد من القبائل في شمال هذه المنطقة فيما يسمى باللغات كونياك (أكبر هيئة الأوراق المالية والكونياك نفسها ؛ بالنسبة إلى النجا ، تعني كلمة "الأكبر" عدد سكان يبلغ حوالي 100 ألف نسمة). يتم دمج لغات كوكي-تشين مع لغات النجا الجنوبية في مجموعة ناجا-كوكي(-تشين)، ويتم دمج لغات بودو-غارو مع لغات كونياك في مجموعة كونياك-بودو-غارو مجموعة. يتم دمج الأخيرة أحيانًا مع مجموعة الكاتشين، والتي تضم في الواقع لغة كاشين واحدة، أو جينجبو (أكثر من 650 ألف متحدث)
, بشكل رئيسي في ميانمار وجزئيًا في الصين) في فرع الضغط.الأكثر إثارة للجدل هي التصنيفات الحالية للغات الجزء الشمالي الغربي من منطقة التبت-بورمان - نسبيًا، التبتية الهيمالايا، المنتشرة في شمال الهند ونيبال وبوتان وجمهورية الصين الشعبية (في التبت). في بعض الأحيان يتم توحيدهم تحت اسم "بوديك" (بوديك من الاسم الذاتي للتبت). تبرز هنا المجموعة التبتية التي تضم تقريبًا. 30 لغة، بما في ذلك اللغة التبتية الصحيحة مع عدد من اللغات وثيقة الصلة (وفقًا لتفسيرات أخرى للهجات التبتية)، والتي يُدرج المتحدثون بها رسميًا في "الجنسية التبتية"؛ أمدو (حوالي 800 ألف شخص في كيانات مستقلة مختلفة في مقاطعات تشينغهاي وقانسو وسيتشوان؛ تعتبر هذه اللغة في بعض الأحيان لهجة تبتية احتفظت بسمات قديمة)؛ ليست كثيرة جدًا، ولكنها معروفة جيدًا في العالم لأسباب غير لغوية، لغة الشيربا (حوالي 34 ألف شخص)؛ لغة لاداخي (حوالي 100 ألف شخص في ولاية جامو وكشمير الهندية)، وما إلى ذلك. وتشمل هذه المجموعة، بطبيعة الحال، اللغة التبتية الكلاسيكية. هناك أيضًا مجموعة من الجورونج (في نيبال)، والتي تضم، من بين لغات أخرى، لغات كبيرة جدًا الجورونج (لهجتان مختلفتان جدًا، حوالي 180 ألف شخص) والتامانج (أربع لهجات مختلفة جدًا، أكثر من 900 ألف شخص: التامانج المنطوقة) بواسطة الجوركاس المشهورين بخدمتهم في الجيش البريطاني)؛ العديد من مجموعات "الهيمالايا" التي تضم عددًا كبيرًا إلى حد ما من اللغات، ومن أهمها لغة النيواري (أكثر من 775 ألف شخص في نيبال)؛ بالإضافة إلى عدد من المجموعات الصغيرة، التي تتكون أحيانًا من لغة واحدة.
في مختلف التصنيفات، يتم تمييز المجموعات الأخرى أيضا؛ ولا يزال مكان بعض اللغات في التصنيف، رغم أنه من المؤكد أنها تنتمي إلى المجموعة الصينية التبتية، غير واضح.
بالإضافة إلى اللغات الحية المدرجة، فإن لغة التانغوت، التي كانت جزءًا من فرع التبت-بورمان، معروفة أيضًا، والتي كانت اللغة الرسمية لولاية شي شيا (10-13 قرنًا)، التي دمرها الغزاة المغول. تم إعادة بناء اللغة نتيجة لفك رموز الآثار التي اكتشفتها بعثة ب.ك. كوزلوف في مدينة خارا خوتو الميتة في 1908-1909. في نصوص القرن 612. لغة بيو الميتة الآن لا تزال موجودة في ميانمار.
طرح إس إيه ستاروستين فرضية حول العلاقة البعيدة بين اللغات الصينية التبتية بشكل عام مع لغة شمال القوقاز (الأبخاز-الأديغة والناخ-داغستان)، وكذلك لغات ينيسي (من عائلة اللغات ينيسي بأكملها، يتم الحفاظ على لغة كيت فقط حاليًا، ويتحدث بها حوالي ألف شخص في منطقة كراسنويارسك، وتوفي 23 من آخر المتحدثين بلغة يوغ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر) وتم إجراء عدد من عمليات إعادة البناء تم اقتراحه.
عادة ما يتم قياس الخصائص الهيكلية للغات الصينية التبتية من اللغة الصينية، والتي هي في الواقع اللغة المعيارية العازلة؛ أدى التعرف عليها إلى تكوين مفهوم اللغة المنعزلة ( سم . التصنيف اللغوي).المقطع في اللغات من هذا النوع هو الوحدة الصوتية الأساسية، التي يخضع هيكلها لقوانين صارمة: في بداية المقطع يوجد حرف ساكن صاخب، ثم حرف علة صاخب ومتوسط ورئيسي وحرف ساكن نهائي، مع كون جميع العناصر باستثناء الحرف الساكن الرئيسي اختيارية. عدد الحروف الساكنة النهائية المحتملة أقل من عدد الحروف الأولية، وفي عدد من اللغات يُسمح فقط بالمقاطع المفتوحة (التي تنتهي بحرف متحرك). العديد من اللغات لها عدة نغمات مختلفة ( سم . العروض اللغوية).
ليس من الواضح تمامًا ما إذا كانت جميع اللغات الصينية التبتية قد تم تنظيمها دائمًا بهذه الطريقة. بيانات من اللغة التبتية تعود إلى القرن السابع. هناك نظام كتابة مقطعية، قادر من حيث المبدأ على نقل التركيب الصوتي للكلمة بدقة، مما يقود المرء إلى الشك في أنه، على الأقل في هذه اللغة، في وقت إنشاء الكتابة، كانت بنية المقطع أكثر بكثير معقد. إذا افترضنا أن جميع علامات الكتابة التبتية تم استخدامها للدلالة على الأصوات (هناك حجج لصالح وجهة النظر هذه، على وجه الخصوص، بيانات من لغة آمدو)، فعلينا أن نفترض أن التبتية كان لديها العديد من هياكل اللغة التبتية. يكتب brgyad "تسعة" أو bslabs "لقد درس العلوم" (يتم الحصول عليها عن طريق كتابة الكلمات التبتية حرفيًا). بعد ذلك، تم تبسيط المجموعات الأولية والنهائية من الحروف الساكنة إلى حد كبير، وتوسعت ذخيرة حروف العلة وظهرت النغمات. من الناحية النموذجية، هذا مشابه لما حدث في تاريخ اللغة الإنجليزية أو الفرنسية، حيث المسافة بين التهجئة والنطق كبيرة أيضًا، وهناك عدد أكبر بكثير من حروف العلة مقارنة بالحروف الخاصة التي تشير إليها. في بعض النواحي (الطريقة المحددة التي تكون سلسة ص و ل إلى حرف العلة السابق) في التبتية يوجد تشابه مادي مع العمليات التي حدثت في تاريخ اللغة الإنجليزية.عادةً ما يكون المورفيم، وغالبًا ما تكون الكلمة في اللغة الصينية التبتية "المثالية"، مساوية لمقطع لفظي. لا يوجد تصريف (الإنحراف، الاقتران)، وللتعبير عن العلاقات النحوية، يتم استخدام الكلمات الوظيفية وترتيب الكلمات داخل العبارات والجمل. يتم تمييز فئات الكلمات (أجزاء الكلام) فقط على أسس نحوية؛ على سبيل المثال، الصفة هي الكلمة التي يمكن أن تكون بمثابة تعريف. في الوقت نفسه، ينتشر التحويل على نطاق واسع: دون أي تغييرات في الشكل، يمكن للكلمة تغيير وظائفها النحوية وبالتالي الرجوع إلى أجزاء مختلفة من الكلام. غالبًا ما تكون مورفيمات الخدمة إيجابية ويمكن أن تشكل ليس فقط كلمات، ولكن أيضًا عبارات.
في الواقع، العديد من اللغات الصينية التبتية تختلف عن هذا المعيار بدرجة أو بأخرى، ويتم ملاحظة عناصر التصريف فيها (في اللغة التبتية الكلاسيكية، على سبيل المثال، تم تمييز عدة سيقان في الفعل، لتشكيل التي تم استخدامها غير مقطعية، وبالتالي كانت جزءًا من البادئات واللواحق المقطعية الجذعية).
بناء جملة اللغات الصينية التبتية متنوع تمامًا. يتميز الكثير منها ببناء جمل لا تتوافق مع بنية "المسند الموضوعي"، ولكن وفقًا لبنية "تعليق الموضوع" (أو، في مصطلحات أخرى، "قافية الموضوع"): كلمة تحتل مكانًا مميزًا من الناحية النحوية قد يكون الموضع الأول في الجملة في علاقات دلالية مختلفة تمامًا (ما يسمى بالدور: منتج الفعل، المرسل إليه، المتألم، وما إلى ذلك) مع الفعل المسند؛ من المهم أن تسمي هذه الكلمة موضوع الكلام وبالتالي تحد من نطاق تطبيق ما سيقال بعد ذلك. في اللغة الروسية، هذه إنشاءات ذات "موضوعات اسمية" مثل قسم التخزين
« موسكو " هل سأصل إلى هناك؟ (بدلا من المعيارية سأقود السيارة إلى المتجر « موسكو"؟)، والتي هي جزء من الكلام العامي؛ في اللغات الصينية التبتية (على الأقل في بعضها: في الصينية، وليسو، ولاهو، أو ما يسمى بـ "اللغات المروجة للموضوع")، تعتبر مثل هذه الإنشاءات هي القاعدة.الوضع الاجتماعي اللغوي لمعظم اللغات الصينية التبتية منخفض؛ يتم استخدامها بشكل رئيسي في الوظائف العامية واليومية. الاستثناءات هي الصينية والبورمية (لغات الدولة مع مجموعة كاملة من الوظائف، مع الصينية في العديد من البلدان)، وجزئيا أيضا التبتية (لغة التواصل بين الأعراق والعمل المكتبي)، نيواري (التي تشمل لهجة كاتماندو المرموقة، سميت على اسم عاصمة نيبال التي يستخدم فيها)، ميثي.
تم استخدام الكتابة الصينية (الهيروغليفية) منذ القرنين الثالث عشر والرابع عشر. قبل الميلاد. بالنسبة للغة التانغوتية، تم استخدام الكتابة الهيروغليفية أيضًا منذ عام 1036 (أقدم نصب تذكاري هو 1094). للغة التبتية من القرن السابع، ولللغة البورمية من القرن الحادي عشر. يتم استخدام نصوص مقطعية من أصل هندي، والتي كانت بدورها بمثابة الأساس لعدد من النصوص الأخرى، على وجه الخصوص، نص رونغ، المعروف منذ نهاية القرن السابع عشر. من القرن الثاني عشر نص نيواري معروف. في الماضي كانت هناك كتابة في Meithei. في الآونة الأخيرة نسبيًا، تم تطوير عدد من الأبجديات المستندة إلى اللغة اللاتينية؛ يستخدم دونجان أبجدية مبنية على الأبجدية السيريلية.
إن تاريخ دراسة اللغات الصينية التبتية هو في المقام الأول تاريخ دراسة اللغات الصينية والتبتية. تعد الصين إحدى الدول التي أنشأت تقاليدًا لغوية وطنية، ورثت التبت التقاليد اللغوية للهند القديمة، جنبًا إلى جنب مع البوذية. أما الدراسة التاريخية التصنيفية والمقارنة للغات الصينية التبتية، فلم تبدأ إلا في نهاية القرن التاسع عشر؛ تم ذكر مراحله الرئيسية في بداية المقال. في روسيا، تم إجراء الأبحاث في هذا المجال، على وجه الخصوص، من قبل S.A.Starostin وS.E Yakhontov.
بافل بارشين
الأدب بيروس الأول. اللغات الصينية التبتية والنمساوية التايلاندية. في الكتاب: دراسة مقارنة للغات الأسر المختلفة: المهام والآفاق. م، 1982ستاروستين إس. فرضية حول الروابط الوراثية للغات الصينية التبتية مع لغات ينيسي وشمال القوقاز. وفي كتاب: التعمير اللغوي وتاريخ المشرق. م، 1984
ياخونتوف إس. اللغات الصينية التبتية. القاموس الموسوعي اللغوي. م، 1990
اللغات الهندية الأوروبية.كانت العائلة اللغوية الأولى التي تم تأسيسها من خلال المنهج التاريخي المقارن هي ما يسمى بـ "الهندو أوروبية". بعد اكتشاف اللغة السنسكريتية، بدأ العديد من العلماء الأوروبيين - الدنماركيين والألمان والإيطاليين والفرنسيين والروس - في دراسة تفاصيل العلاقة بين اللغات المختلفة المتشابهة خارجيًا في أوروبا وآسيا باستخدام الطريقة التي اقترحها ويليام جونز. أطلق الخبراء الألمان على هذه المجموعة الكبيرة من اللغات اسم "الهندية الجرمانية" وكثيرًا ما يستمرون في تسميتها بذلك حتى يومنا هذا (لا يستخدم هذا المصطلح في بلدان أخرى).
المجموعات اللغوية الفردية، أو الفروع، المدرجة في الأسرة الهندية الأوروبية منذ البداية هي هنديأو الهندية الآرية؛ إيراني; اليونانية، ممثلة بلهجات اللغة اليونانية وحدها (التي تختلف في تاريخها الفترتان اليونانية القديمة واليونانية الحديثة)؛ ايطالي، والتي شملت اللغة اللاتينية، التي يشكل أحفادها العديدون اللغة الحديثة الرومانسيكمجموعة؛ سلتيك; الجرمانية; البلطيق; السلافية; فضلا عن اللغات الهندية الأوروبية المعزولة - الأرمينيةو الألبانية. هناك أوجه تشابه معترف بها بشكل عام بين هذه المجموعات، مما يسمح لنا بالحديث عن مجموعات مثل اللغات البلطية السلافية والهندو إيرانية.
في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين. تم اكتشاف النقوش باللغات وفك شفرتها الحثي-لويان، أو مجموعة الأناضول، بما في ذلك اللغة الحيثية، والتي تلقي الضوء على المرحلة الأولى من تاريخ اللغات الهندية الأوروبية (آثار القرنين الثامن عشر والثالث عشر قبل الميلاد). حفز استخدام المواد من الحثية وغيرها من اللغات الحثية اللوفية على مراجعة كبيرة للبيانات المنهجية حول بنية اللغة الهندية الأوروبية البدائية، حتى أن بعض العلماء بدأوا في استخدام مصطلح "الهندية الحثية" لتعيين اللغة المرحلة التي سبقت انفصال الفرع الحثي-اللوفي، ويقترح مصطلح "الهندو أوروبية" الاحتفاظ بمرحلة أو أكثر من المراحل اللاحقة.
الهندو أوروبية تشمل أيضا توكاريانمجموعة تضم لغتين ميتتين تم التحدث بهما في شينجيانغ خلال القرنين الخامس والثامن. إعلان (تم العثور على نصوص بهذه اللغات في نهاية القرن التاسع عشر)؛ الإيليريةالمجموعة (لغتان ميتتان، الإيليرية والميسابية)؛ وعدد من اللغات الميتة المعزولة الأخرى التي تم التحدث بها في الألفية الأولى قبل الميلاد. في البلقان - الفريجية, التراقي, البندقيةو المقدونية القديمة(كان الأخير تحت تأثير يوناني قوي)؛ بيلاسجيانلغة سكان ما قبل اليونان في اليونان القديمة. ولا شك أنه كانت هناك لغات هندية أوروبية أخرى، وربما مجموعات من اللغات اختفت دون أثر.
من حيث العدد الإجمالي للغات المتضمنة فيها، فإن العائلة الهندية الأوروبية أدنى شأنا من العديد من العائلات اللغوية الأخرى، ولكن من حيث التوزيع الجغرافي وعدد المتحدثين بها ليس لها مثيل (حتى دون الأخذ في الاعتبار تلك المئات الملايين من الأشخاص في جميع أنحاء العالم تقريبًا يستخدمون الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية والروسية والهندية، وبدرجة أقل الألمانية والفارسية الجديدة في المرتبة الثانية).
اللغات الأفروآسيوية.لقد تم التعرف على عائلة اللغات السامية منذ فترة طويلة، وقد لوحظت أوجه التشابه بين العبرية والعربية بالفعل في العصور الوسطى. بدأت الدراسة المقارنة للغات السامية في القرن التاسع عشر، والاكتشافات الأثرية في القرن العشرين. لقد أدخلوا الكثير من المعلومات الجديدة المهمة فيه. أدى إنشاء الصلات بين العائلة السامية وبعض لغات شمال شرق إفريقيا إلى افتراض وجود عائلة سامية حامية كبيرة؛ لا يزال هذا المصطلح شائعًا جدًا اليوم. وأدت دراسة أكثر تفصيلا للأعضاء الأفارقة في هذه المجموعة إلى رفض فكرة وجود نوع من الوحدة اللغوية "الحامية" الخاصة، مقابل السامية، وبالتالي تسمية اللغات "الأفروآسيوية" (أو "الأفروآسيوية")، تم اقتراحه الآن بشكل عام بين المتخصصين. إن درجة الاختلاف الكبيرة بين اللغات الأفروآسيوية والوقت المقدر المبكر جدًا لتباعدها تجعل من هذه المجموعة مثالًا كلاسيكيًا لعائلة كبيرة. ويتكون من خمسة أو حسب التصنيفات الأخرى ستة فروع؛ بجانب سامية، هذا مصريفرع يتكون من اللغة المصرية القديمة وخليفتها القبطية، وهي الآن لغة عبادة الكنيسة القبطية؛ كوشيتيكفرع (أشهر اللغات هي الصومالية والأورومو)؛ كانت مدرجة سابقًا في اللغات الكوشية أوموتسكايافرع (عدد من اللغات في جنوب غرب إثيوبيا، وأكبرها Wolamo وKaffa)؛ التشاديةفرع (اللغة الأكثر أهمية هي الهوسا)؛ و أمازيغية ليبيةفرع يُسمى أيضًا البربرية الليبية الغوانش، لأنه وفقًا للأفكار الحديثة، بالإضافة إلى اللغات و/أو اللهجات العديدة لبدو شمال إفريقيا، فقد شمل أيضًا لغات السكان الأصليين لجزر الكناري تم القضاء عليها من قبل الأوروبيين. ومن حيث عدد اللغات التي تضمها (أكثر من 300)، تعتبر العائلة الأفروآسيوية من أكبر العائلات؛ يتجاوز عدد المتحدثين باللغات الأفروآسيوية 250 مليون شخص (يرجع ذلك أساسًا إلى العربية والهاوسا والأمهرية؛ كما أن الأورومو والصومال والعبرية كبيرة جدًا). اللغات العربية والمصرية القديمة والعبرية تم إحياؤها على شكل العبرية والجعزية وكذلك اللغات الأكادية والفينيقية والآرامية الميتة وعدد من اللغات السامية الأخرى تلعب حاليا أو لعبت دورا متميزا الدور الثقافي في التاريخ.
اللغات الصينية التبتية.تضم عائلة اللغات هذه، والتي تسمى أيضًا الصينية التبتية، أكبر عدد من المتحدثين الأصليين في العالم. صينىاللغة التي، جنبا إلى جنب مع دونجانيشكل فرعا منفصلا ضمن تكوينه؛ اللغات الأخرى، التي يتراوح عددها من حوالي 200 إلى 300 أو أكثر، متحدة في فرع التبت-بورمان، والذي يتم تفسير بنيته الداخلية بشكل مختلف من قبل باحثين مختلفين. وتتميز المجموعات اللولو البورمية بثقة كبيرة في تكوينها (أكبر لغة هي البورمية) ، بودو جارو، كوكي تشين (أكبر لغة هي meithey، أو مانيبوري في شرق الهند)، التبتية (أكبر لغة هي التبتية، مجزأة إلى لهجات مختلفة على نطاق واسع)، جورونج وعدة مجموعات مما يسمى لغات "الهيمالايا" (أكبرها هي نيواريفي نيبال). ويبلغ إجمالي عدد المتحدثين بلغات فرع التبت-بورمان أكثر من 60 مليون شخص، وفي الصين – أكثر من مليار نسمة، وبفضل ذلك تحتل الأسرة الصينية التبتية المرتبة الثانية في العالم من حيث العدد. من المتحدثين بعد الهندو أوروبية. تتمتع اللغات الصينية والتبتية والبورمية بتقاليد مكتوبة طويلة (من النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد، والقرن السادس الميلادي، والقرن الثاني عشر الميلادي، على التوالي) وأهمية ثقافية كبيرة، لكن معظم اللغات الصينية التبتية لا تزال غير مكتوبة. من الآثار العديدة التي تم اكتشافها وفك شفرتها في القرن العشرين، تم العثور على الموتى تانغوتلغة ولاية شي شيا (القرنين العاشر والثالث عشر)؛ هناك آثار للغة ميتة أنا أشرب الخمر(القرنين السادس والثاني عشر، بورما).
تتمتع اللغات الصينية التبتية بالخاصية الهيكلية المتمثلة في استخدام الاختلافات النغمية (درجة الصوت) للتمييز بين المورفيمات أحادية المقطع عادةً؛ هناك القليل من التصريف أو لا يوجد أي استخدام للواحق على الإطلاق؛ يعتمد بناء الجملة على علم أصوات الجمل الفعلية وترتيب الكلمات. لقد خضعت بعض اللغات الصينية والتبتية البورمانية لدراسة مكثفة، ولكن إعادة البناء المشابهة لتلك التي تم إجراؤها للغات الهندية الأوروبية لم يتم تنفيذها حتى الآن إلا على نطاق صغير.
لفترة طويلة، تم أيضًا دمج اللغتين التايلاندية والمياو ياو مع اللغات الصينية التبتية، وتحديدًا الصينية، مما أدى إلى توحيدهما في فرع سينيتي خاص، يتعارض مع اللغة التبتية البورمانية. حاليًا، لم يتبق لهذه الفرضية أي مؤيدين تقريبًا.
اللغات التركيةتنتمي إلى عائلة اللغات التايية. اللغات التركية: نحو 30 لغة، ومع اللغات الميتة والأصناف المحلية التي لا يكون وضعها كلغات محل شك دائماً، أكثر من 50؛ وأكبرها التركية، والأذربيجانية، والأوزبكية، والكازاخستانية، والأويغورية، والتتارية؛ ويبلغ إجمالي عدد المتحدثين باللغات التركية حوالي 120 مليون شخص. مركز النطاق التركي هو آسيا الوسطى، حيث، خلال الهجرات التاريخية، انتشروا أيضًا، من ناحية، إلى جنوب روسيا والقوقاز وآسيا الصغرى، ومن ناحية أخرى، إلى الشمال الشرقي، إلى الشرق سيبيريا حتى ياقوتيا. بدأت الدراسة التاريخية المقارنة للغات التاي في القرن التاسع عشر. ومع ذلك، لا يوجد إعادة بناء مقبولة بشكل عام للغة الألطاية الأولية؛ أحد الأسباب هو الاتصالات المكثفة مع اللغات الألطاية والعديد من الاقتراضات المتبادلة، مما يعقد استخدام أساليب المقارنة القياسية.
لغات الأورال.تتكون هذه العائلة الكبيرة من عائلتين - الفنلندية الأوغرية و سامويد. العائلة الفنلندية الأوغرية، والتي تضم، على وجه الخصوص، اللغات الفنلندية والإستونية والإيزورية والكاريليانية والفيبسية والفوتيكية والليفونية والسامي (فرع البلطيق الفنلندي) والهنغارية (الفرع الأوغري، والذي يشمل أيضًا لغتي خانتي ومانسي)، تم وصفه بعبارات عامة في نهاية القرن التاسع عشر؛ في الوقت نفسه، تم تنفيذ إعادة بناء اللغة الأولية؛ تشمل العائلة الفنلندية الأوغرية أيضًا لغات الفولجا (اللغات المردوفية (الأرزية والموكشا) والماري (لهجات الجبال والمروج)) وفروع بيرم (اللغات الأدمرتية والكومي بيرمياك والكومي زيريان). وفي وقت لاحق، تم إنشاء علاقة مع لغات سامويد الفنلندية الأوغرية، المنتشرة في شمال أوراسيا. ويبلغ عدد اللغات الأورالية أكثر من 20، إذا اعتبرنا الصامية لغة واحدة، وحوالي 40، إذا اعترفنا بوجود لغات سامي منفصلة، وكذلك مع الأخذ في الاعتبار اللغات الميتة، المعروفة أساسًا بالاسم فقط. يبلغ العدد الإجمالي للأشخاص الذين يتحدثون اللغات الأورالية حوالي 25 مليون شخص (أكثر من نصفهم من الناطقين باللغة المجرية وأكثر من 20٪ من الفنلندية). اللغات البلطيقية الفنلندية الصغيرة (باستثناء اللغة الفيبسية) على وشك الانقراض، وربما تكون اللغة الصوتية قد اختفت بالفعل؛ كما أن ثلاثًا من لغات سامويد الأربع (باستثناء النينتس) في طريقها إلى الانقراض.
يخطط
مقدمة
معلومات عامة
تصنيف
الخصائص الهيكلية للغات الصينية التبتية
مقدمة
اللغات الصينية التبتية،وتسمى أيضًا الصينية التبتية، وهي عائلة لغوية في آسيا. وهي تحتل المرتبة الثانية في العالم من حيث عدد المتحدثين بها بعد اللغات الهندية الأوروبية. يتم التحدث باللغات الصينية التبتية بشكل أساسي في الصين وشمال شرق الهند وميانمار ونيبال وبوتان، وكذلك في بنغلاديش ولاوس وتايلاند؛ بالإضافة إلى ذلك، يعيش عشرات الملايين من الصينيين، الذين يحتفظون بلغتهم، في جميع بلدان جنوب شرق آسيا تقريبًا (في سنغافورة يشكلون أكثر من 75٪ من السكان)؛ هناك جالية صينية كبيرة منتشرة في جميع أنحاء العالم.
ويقدر عدد اللغات المدرجة في الأسرة الصينية التبتية بشكل مختلف، في أغلب الأحيان بنحو 300 لغة. ولا يرتبط عدم اليقين ليس فقط بالمشكلة التقليدية المتمثلة في التمييز بين اللغة واللهجة، ولكن أيضا مع عدم التجانس الاجتماعي اللغوي والثقافي التاريخي. من العائلة. من ناحية، فهي تضم الأكبر في العالم من حيث عدد المتحدثين بها كلغة أصلية والتي لها تقاليد ثقافية وكتابة وأدبية عمرها آلاف السنين، بالإضافة إلى لغتين أخريين كبيرتين إلى حد ما اللغات المكتوبة القديمة - البورمية والتبتية. ومن ناحية أخرى، تضم الأسرة الصينية التبتية العديد من اللغات القبلية الصغيرة وغير المدروسة تمامًا.
يكشف هذا المقال عن موضوع اللغات الصينية التبتية وقواسمها المشتركة وتصنيفها ودور اللغة الصينية فيها.
معلومات عامة
اللغات الصينية التبتية(وتسمى سابقًا أيضًا الصينية التبتيةاستمع)) هي عائلة لغوية كبيرة منتشرة في شرق وجنوب شرق وجنوب آسيا. يوحد حوالي 300 لغة. ويبلغ إجمالي عدد المتحدثين بهذه اللغات 1.2 مليار شخص على الأقل، وبالتالي، من حيث عدد المتحدثين، تحتل هذه العائلة المرتبة الثانية في العالم بعد الهندو أوروبية.
اللغات التبتية هي مجموعة لغوية من الأسرة الصينية التبتية، توحد اللغات التبتية البورمانية الغامضة التي يتحدث بها في الغالب التبتيون الذين يعيشون في شرق آسيا الوسطى المتاخمة لجنوب آسيا، بما في ذلك هضبة التبت، شمال هندوستان: بالتستان، لاداخ، نيبال وسيكيم والبوتان. الشكل المكتوب الكلاسيكي للغة هو أكبر لغة أدبية في المنطقة، ويستخدم في الأدب البوذي اللغات التبتية ويتحدث بها حوالي 6 ملايين شخص. يتحدث لغة لاسكا التبتية حوالي 150 ألف من المنفيين الذين يعيشون خارج أراضيهم العرقية، كما هو الحال في الهند. يتحدث التبتيون أيضًا عدد من الأقليات العرقية في التبت، الذين عاشوا لعدة قرون بالقرب من التبتيين، لكنهم احتفظوا بلغتهم وثقافتهم الخاصة. التبتية الكلاسيكية ليست نغمية، لكن بعض الأصناف مثل التبتية الوسطى والتبتية خام لها نغمة متطورة (أمدو ولاداخي عديمي النغمة). يمكن وصف مورفولوجية التبت بشكل عام بأنها متكتلة، على الرغم من أن التبتية الكلاسيكية كانت منعزلة. التصنيف المتغير مختلف. يتم تجميع بعض مجموعات خام وأمدو معًا تحت اسم التبتيين الشرقيين (يجب عدم الخلط بينه وبين البود الشرقيين، الذين ليسوا من التبت عرقيًا).
تصنيف
تعرض الأدبيات عدة تصنيفات للغات الصينية التبتية، والتي تختلف بشكل كبير عن بعضها البعض. لم تتم دراسة روابط الأنساب داخل الأسرة الصينية التبتية بشكل كافٍ، ويرجع ذلك إلى عدد من الأسباب: نقص المواد التجريبية، وغياب أي تقليد مكتوب طويل في معظم اللغات الصينية التبتية، وبالتالي معلومات حول حالتها في الماضي، وكذلك السمات الهيكلية لهذه اللغات: التشكل المتخلف والاستخدام الواسع النطاق للنغمات، والتي حتى وقت قريب تم تسجيلها بشكل سيئ في الأوصاف - وكل هذا على خلفية التشابه النموذجي الكبير في بنيتها الصوتية. هذا المزيج من التشابه النموذجي (الذي تتقاسمه اللغات الصينية التبتية مع عدد من العائلات اللغوية المجاورة جغرافيًا) مع عدم كفاية التطوير لإعادة البناء التاريخي أدى إلى حدود غير واضحة لعائلة اللغات الصينية التبتية. لفترة طويلة، شملت اللغات التايلاندية (التي تشمل، على وجه الخصوص، التايلاندية واللاو) ولغات مياو ياو، المعترف بها الآن كعائلات لغوية مستقلة؛ لا تزال مسألة ما إذا كانت لغة باي أو مينجيا في مقاطعة يونان الصينية تنتمي إلى اللغة الصينية التبتية محل نقاش (حوالي 900 ألف ناطق من أصل 1.6 مليون عرقية باي؛ وتصل الاقتراضات الصينية في قاموس هذه اللغة إلى 70%) .
يعود التصنيف الأول للغات الصينية التبتية التي اشتهرت في العلوم الأوروبية إلى العالم النرويجي س. كونوف (1909)، أحد مؤلفي الكتاب الأساسي متعدد المجلدات المسح اللغوي للهند. ينتمي التصنيفان القياسيان الآخران على التوالي إلى العالمين الأمريكيين ر. شيفر وبي. بنديكت، اللذين تم تحت قيادتهما مشروع حول الدراسة المقارنة لصوتيات اللغات الصينية التبتية في جامعة كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية في 1934-1940. تم نشر نتائج هذا المشروع: مقدمة لدراسة اللغات الصينية التبتيةر. شيفر (في 5 أجزاء) نُشر في 1966-1974، والكتاب من تأليف ب. بنديكت اللغات الصينية التبتية. خلاصة- في عام 1972. وفي نهاية السبعينيات، ظهرت أيضًا مخططات التصنيف الخاصة بـ G. Mayer وB. Mayer وS.E Yakhontov؛ هناك تصنيفات أخرى.
أصبح الآن القواسم المشتركة الجينية بين اللغات الصينية التبتية معترف بها بشكل عام، على الرغم من أن الاختلافات المادية (في شكل مورفيمات ذات أصل مشترك) بينهما كبيرة. يظهر تحليل Glottochronological أن وقت الاختلاف يمكن أن يصل إلى 10 آلاف سنة (يعتبر عدد من الباحثين أن هذا الرقم مبالغ فيه).
وفي جميع التصنيفات، بدءًا من تصنيف كونوف، يتميز الفرع الصيني الذي يتكون من اللغتين الصينية والدونغان، والفرع التبتي البورماني ويتناقضان مع بعضهما البعض. (الصينية هي في الواقع مجموعة من اللهجات التي تباعدت كثيرًا لدرجة أنه لولا الهوية الوطنية القوية للصينيين، والثقافة المشتركة، ووجود قاعدة مكتوبة فوق اللهجة في الصين ودولة موحدة، لكانوا ينبغي عليهم ذلك). تعتبر لغات مستقلة؛ الدونغان هي على وجه التحديد اللهجة الصينية الوحيدة التي يُعترف فيها بوضع اللغة.) فرع التبت-بورمان، الذي يتجاوز عدد المتحدثين به 60 مليون شخص، يشمل جميع اللغات الصينية التبتية ناقصًا. الصينية والدونجان. في بعض الأحيان، إلى جانب هذين الفرعين، يتميز فرع كارين أيضًا بأنه فرع مستقل من العائلة الصينية التبتية (اللغات المتضمنة فيه مع إجمالي عدد المتحدثين بها يزيد قليلاً عن 3 ملايين منتشرة على نطاق واسع في جنوب الصين). بورما وفي المناطق المجاورة لتايلاند). في بنديكت، تتحد مجموعة كارين مع فرع تيبتو-بورمان في فرع تيبتو-كارين المعارض للصينيين؛ ما يسمى شيفر "قسم كارين" هو جزء من فرع التبت-بورمان إلى جانب الأقسام التبتية والبورمية وبار (بودو جارو). اللغات التبتية البورمانية بجميع تصنيفاتها لها انقسامات داخلية معقدة.
وفي المستويات المتوسطة، تتباعد التصنيفات كثيرًا بحيث لا يتم إثبات أي تطابق محدد بينها أو يكون غير واضح. لا يمكننا إلا أن نشير إلى عدة مجموعات جينية، متميزة بشكل أو بآخر بشكل لا لبس فيه، ولكنها مدمجة في تصنيفات مختلفة بطرق مختلفة (وأحيانًا تحت أسماء مختلفة). وتشمل هذه ما يلي.
تعد مجموعة Lolo-Burman هي المجموعة الأكثر دراسة من اللغات الصينية التبتية، والتي يوجد بها إعادة بناء للغة الأولية (على وجه الخصوص، إعادة بناء J. Matisoff). يتم التحدث بلغات هذه المجموعة بشكل رئيسي في بورما وجنوب الصين، مع وجود عدة لغات أيضًا في لاوس وتايلاند وفيتنام. بالإضافة إلى اللغة البورمية، تضم مجموعة اللولو البورمية لغات كبيرة نسبيًا مثل لغة هاني في مقاطعة يونان الصينية والدول المجاورة (يبلغ عدد "الجنسيات الرسمية" حوالي 1.25 مليون شخص؛ ويبلغ عدد المتحدثين بلغة هاني الصحيحة الأصغر)؛ لغة أخا، وثيقة الصلة بالسابقة (حوالي 360 ألف شخص في نفس المنطقة)؛ لغات اللاهو، المنتشرة عند تقاطع جمهورية الصين الشعبية وبورما وتايلاند (لها لهجتان مختلفتان تمامًا: لهجة "بلاك لاهو" - حوالي 580 ألفًا، وفقًا لبيانات عام 1981، ولهجة "لاهو الصفراء" - حوالي 14.5 ألفًا) وليسو (التي يقدر عدد سكانها بنحو 657 ألف نسمة). تم وصف اللغتين الأخيرتين، وخاصة اللاهو، بشكل جيد، ولعبت مادتهما في وقت ما دورًا مهمًا في التصنيف النحوي.
مجموعة بودو جارو، والتي تضم حوالي اثنتي عشرة لغة يتم التحدث بها في شرق الهند وبنغلاديش، على وجه الخصوص، لغات البودو نفسها (حوالي مليون ناطق) والغارو (ما يصل إلى 700 ألف لبودو جارو هناك). هو إعادة بناء صوتيات اللغة الأم، نشره ر. بيرلينج عام 1959.
مجموعة كوكي تشين (حوالي 40 لغة)، وتتواجد بشكل رئيسي في الهند وبورما، والتي تضم، من بين أمور أخرى، لغات الميثي أو المانيبورية (الثانية هي اسم ولاية مانيبور؛ الميثي بمثابة لغة مشتركة و يتحدث بها حوالي 1.3 مليون شخص في جميع ولايات شرق الهند تقريبًا)، واللوشي (ما لا يقل عن 517 ألف شخص في شرق الهند وجزئيًا في بورما) والرونغ، أو الليبشا (حوالي 65 ألف شخص بشكل رئيسي في الهند وبوتان؛ بعض المؤلفين تسليط الضوء على lepcha في مجموعة منفصلة).
تتوزع لغات شعوب النجا التي تعيش في شمال شرق الهند (ولايات ناجالاند، مينيبور، ميزورام، آسام، إقليم اتحاد أروناشال براديش والمناطق المجاورة لبورما) وراثيا بين هاتين المجموعتين. تتحدث قبائل ناجا الجنوبية (حوالي واحد ونصف دزينة من القبائل لكل منها لغتها الخاصة، وأكبرها - أنغامي، أو لهوتا، أو لوتا، سيما، ورينجما) لغات قريبة من لغات كوكي تشين، وحوالي نفس العدد من القبائل في شمال هذه المنطقة يتحدثون ما يسمى باللغات الكونياك (أكبرها هي AO والكونياك نفسها؛ فيما يتعلق بـ Naga، تعني كلمة "الأكبر" عدد سكان يبلغ حوالي 100 ألف شخص). يتم دمج لغات كوكي-تشين مع لغات النجا الجنوبية في مجموعة ناجا-كوكي(-تشين)، ويتم دمج لغات بودو-غارو مع لغات كونياك في مجموعة كونياك-بودو-غارو مجموعة. يتم دمج الأخيرة أحيانًا مع مجموعة كاشين، والتي تتضمن في الواقع لغة كاشين واحدة، أو جينغبو (أكثر من 650 ألف متحدث، معظمهم في ميانمار وجزئيًا في جمهورية الصين الشعبية) في فرع باريك الفرعي.
الأكثر إثارة للجدل هي التصنيفات الحالية للغات الجزء الشمالي الغربي من منطقة التبت-بورمان - نسبيًا، التبتية الهيمالايا، المنتشرة في شمال الهند ونيبال وبوتان والصين (في التبت). في بعض الأحيان يتم توحيدهم تحت اسم "Bodic" (Bodic - من الاسم الذاتي للتبت). تبرز هنا المجموعة التبتية التي تضم تقريبًا. 30 لغة، بما في ذلك اللغة التبتية الصحيحة مع عدد من اللغات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا (وفقًا لتفسيرات أخرى - اللهجات التبتية)، والتي يُدرج المتحدثون بها رسميًا في "الجنسية التبتية"؛ أمدو (حوالي 800 ألف شخص في كيانات مستقلة مختلفة في مقاطعات تشينغهاي وقانسو وسيتشوان؛ تعتبر هذه اللغة في بعض الأحيان لهجة تبتية احتفظت بسمات قديمة)؛ ليست كثيرة جدًا، ولكنها معروفة جيدًا في العالم لأسباب غير لغوية، لغة الشيربا (حوالي 34 ألف شخص)؛ لغة لاداخي (حوالي 100 ألف شخص في ولاية جامو وكشمير الهندية)، وما إلى ذلك. وتشمل هذه المجموعة، بطبيعة الحال، اللغة التبتية الكلاسيكية. هناك أيضًا مجموعة من الجورونج (في نيبال)، والتي تضم، من بين لغات أخرى، لغات كبيرة جدًا الجورونج (لهجتان مختلفتان جدًا، حوالي 180 ألف شخص) والتامانج (أربع لهجات مختلفة جدًا، أكثر من 900 ألف شخص: التامانج المنطوقة) بواسطة الجوركاس المشهورين بخدمتهم في الجيش البريطاني)؛ العديد من مجموعات "الهيمالايا" التي تضم عددًا كبيرًا إلى حد ما من اللغات، ومن أهمها لغة النيواري (أكثر من 775 ألف شخص في نيبال)؛ بالإضافة إلى عدد من المجموعات الصغيرة، التي تتكون أحيانًا من لغة واحدة.
في مختلف التصنيفات، يتم تمييز المجموعات الأخرى أيضا؛ ولا يزال مكان بعض اللغات في التصنيف، رغم أنه من المؤكد أنها تنتمي إلى المجموعة الصينية التبتية، غير واضح.
بالإضافة إلى اللغات الحية المدرجة، فإن لغة التانغوت، التي كانت جزءًا من فرع التبت-بورمان، معروفة أيضًا، والتي كانت اللغة الرسمية لولاية شي شيا (القرنين العاشر والثالث عشر)، التي دمرها الغزاة المغول. تم إعادة بناء اللغة نتيجة لفك رموز المعالم الأثرية التي اكتشفتها بعثة ب. ك. كوزلوف في مدينة خارا خوتو الميتة في 1908-1909. في النصوص من القرن السادس إلى القرن الثاني عشر. لغة بيو الميتة الآن لا تزال موجودة في ميانمار.
الخصائص الهيكلية للغات الصينية التبتية
عادة ما يتم قياس الخصائص الهيكلية للغات الصينية التبتية من اللغة الصينية، والتي هي في الواقع اللغة المعيارية العازلة؛ أدى التعرف عليها إلى تكوين مفهوم اللغة المنعزلة ( سم. التصنيف اللغوي). المقطع في اللغات من هذا النوع هو الوحدة الصوتية الأساسية، التي يخضع هيكلها لقوانين صارمة: في بداية المقطع يوجد حرف ساكن صاخب، ثم حرف علة صاخب ومتوسط ورئيسي وحرف ساكن نهائي، مع كون جميع العناصر باستثناء الحرف الساكن الرئيسي اختيارية. عدد الحروف الساكنة النهائية المحتملة أقل من عدد الحروف الأولية، وفي عدد من اللغات يُسمح فقط بالمقاطع المفتوحة (التي تنتهي بحرف متحرك). العديد من اللغات لها عدة نغمات مختلفة ( سم. العرض اللغوي).
ليس من الواضح تمامًا ما إذا كانت جميع اللغات الصينية التبتية قد تم تنظيمها دائمًا بهذه الطريقة. بيانات من اللغة التبتية تعود إلى القرن السابع. هناك نظام كتابة مقطعية، قادر من حيث المبدأ على نقل التركيب الصوتي للكلمة بدقة، مما يقود المرء إلى الشك في أنه، على الأقل في هذه اللغة، في وقت إنشاء الكتابة، كانت بنية المقطع أكثر بكثير معقد. إذا افترضنا أن جميع علامات الكتابة التبتية تم استخدامها للدلالة على الأصوات (هناك حجج لصالح وجهة النظر هذه، على وجه الخصوص، بيانات من لغة آمدو)، فعلينا أن نفترض أن التبتية كان لديها العديد من هياكل اللغة التبتية. يكتب brgyad"تسعة" أو bslabs"لقد درس العلوم" (يتم الحصول عليها عن طريق كتابة الكلمات التبتية حرفيًا). بعد ذلك، تم تبسيط المجموعات الأولية والنهائية من الحروف الساكنة إلى حد كبير، وتوسعت ذخيرة حروف العلة وظهرت النغمات. من الناحية النموذجية، هذا مشابه لما حدث في تاريخ اللغة الإنجليزية أو الفرنسية، حيث المسافة بين التهجئة والنطق كبيرة أيضًا، وهناك عدد أكبر بكثير من حروف العلة مقارنة بالحروف الخاصة التي تشير إليها. في بعض النواحي (الطريقة المحددة التي تكون سلسة صو لإلى حرف العلة السابق) في التبتية يوجد تشابه مادي مع العمليات التي حدثت في تاريخ اللغة الإنجليزية.
عادةً ما يكون المورفيم، وغالبًا ما تكون الكلمة في اللغة الصينية التبتية "المثالية"، مساوية لمقطع لفظي. لا يوجد تصريف (الإنحراف، الاقتران)، وللتعبير عن العلاقات النحوية، يتم استخدام الكلمات الوظيفية وترتيب الكلمات داخل العبارات والجمل. يتم تمييز فئات الكلمات (أجزاء الكلام) فقط على أسس نحوية؛ على سبيل المثال، الصفة هي الكلمة التي يمكن أن تكون بمثابة تعريف. في الوقت نفسه، ينتشر التحويل على نطاق واسع: دون أي تغييرات في الشكل، يمكن للكلمة تغيير وظائفها النحوية وبالتالي الرجوع إلى أجزاء مختلفة من الكلام. غالبًا ما تكون مورفيمات الخدمة إيجابية ويمكن أن تشكل ليس فقط كلمات، ولكن أيضًا عبارات.
في الواقع، العديد من اللغات الصينية التبتية تختلف عن هذا المعيار بدرجة أو بأخرى، ويتم ملاحظة عناصر التصريف فيها (في اللغة التبتية الكلاسيكية، على سبيل المثال، تم تمييز عدة سيقان في الفعل، لتشكيل التي تم استخدامها غير مقطعية، وبالتالي كانت جزءًا من البادئات واللواحق المقطعية الجذعية).
بناء جملة اللغات الصينية التبتية متنوع تمامًا. يتميز الكثير منها ببناء جمل لا تتوافق مع بنية "الموضوع-المسند"، ولكن وفقًا لبنية "الموضوع-التعليق" (أو، في مصطلحات أخرى، "الموضوع-القافية"): كلمة يحتل المركز الأول المميز من الناحية النحوية في الجملة، وقد يكون في علاقات دلالية مختلفة تمامًا (ما يسمى بالدور: منتج العمل، المرسل إليه، المتألم، وما إلى ذلك) مع الفعل المسند؛ من المهم أن تسمي هذه الكلمة موضوع الكلام وبالتالي تحد من نطاق تطبيق ما سيقال بعد ذلك. في اللغة الروسية، هذه إنشاءات ذات "موضوعات اسمية" مثل قسم التخزين « موسكو» سأحضر هناك؟ (بدلا من المعيارية سأقود السيارة إلى المتجر« موسكو"؟)، والتي هي جزء من الكلام العامية؛ في اللغات الصينية التبتية (على الأقل في بعضها: في الصينية، ليسو، لاهو - ما يسمى "اللغات التي تروج للموضوع")، مثل هذه الإنشاءات هي القاعدة.
خاتمة
صينى- لغة أو فرع لغوي من عائلة اللغات الصينية التبتية، يتكون من أصناف مفهومة بشكل متبادل بدرجات متفاوتة. اللغة الصينية هي اللغة الحديثة الأكثر انتشارًا من حيث إجمالي عدد المتحدثين
1.213 مليار نسمة.
اللغة الصينية هي أحد فرعين من عائلة اللغات الصينية التبتية. في البداية، كانت لغة المجموعة العرقية الرئيسية في الصين - الشعب هان. في شكلها القياسي، اللغة الصينية هي اللغة الرسمية لجمهورية الصين الشعبية وتايوان، وواحدة من اللغات الرسمية ولغات العمل الست في الأمم المتحدة.
اللغة الصينية عبارة عن مجموعة من اللهجات المختلفة جدًا، وبالتالي يعتبرها معظم اللغويين فرعًا لغويًا مستقلاً، يتكون من مجموعات لغوية و/أو لهجات منفصلة، على الرغم من أنها مرتبطة ببعضها البعض.
إن تاريخ دراسة اللغات الصينية التبتية هو في المقام الأول تاريخ دراسة اللغات الصينية والتبتية. تعد الصين إحدى الدول التي أنشأت تقاليدًا لغوية وطنية، ورثت التبت التقاليد اللغوية للهند القديمة، جنبًا إلى جنب مع البوذية. أما الدراسة التاريخية التصنيفية والمقارنة للغات الصينية التبتية، فلم تبدأ إلا في نهاية القرن التاسع عشر؛ تم ذكر مراحله الرئيسية في بداية المقال. في روسيا، تم إجراء الأبحاث في هذا المجال، على وجه الخصوص، من قبل S.A.Starostin وS.E Yakhontov.
فهرس
بيروس الأول. اللغات الصينية التبتية والنمساوية التايلاندية. – في الكتاب: دراسة مقارنة للغات الأسر المختلفة: المهام والآفاق. م، 1982
ستاروستين إس. فرضية حول الروابط الوراثية للغات الصينية التبتية مع لغات ينيسي وشمال القوقاز. – في كتاب: إعادة البناء اللغوي وتاريخ المشرق. م، 1984
ياخونتوف إس. اللغات الصينية التبتية. – المعجم الموسوعي اللغوي . م، 1990
©2015-2019 الموقع
جميع الحقوق تنتمي إلى مؤلفيها. لا يدعي هذا الموقع حقوق التأليف، ولكنه يوفر الاستخدام المجاني.
تاريخ إنشاء الصفحة: 2016-04-26