Täna räägime sellest, mis juhtub inimese hingega pärast tema surma.

Surra pole nii hirmus, kui tead kindlalt, et pärast sureliku keha rangust ootab sind ees midagi muud. Seetõttu on hauataguse elu küsimus inimkonda huvitanud kogu selle eksisteerimise vältel. Arvukad ennustused ning filosoofilised ja religioossed traktaadid andsid järk-järgult teed teaduslikud uuringud kaalu, kehatemperatuuri ja ajutegevuse mõõtmisega surma hetkel. Teadlastel õnnestus registreerida "hinge kaal" ja isegi hetk, mil see kehast lahkus, kuid usaldusväärset teavet me ei saanud kunagi teada, mis edasi saab.

Kuid hoolimata teadusliku kinnituse puudumisest on teil õigus uskuda mis tahes surmajärgse elu hüpoteese ja käituda vastavalt sellele.

Arvamused maailma religioonidest: taevas, põrgu ja reinkarnatsioon

Kõige õnnelikud inimesed- usklikud. Nad teavad ju kindlalt, et pärast surma ootab neid ees kohtumine loojaga ja elu paradiisis. Just sinna satub kristliku õpetuse järgi õigete – inimeste, kes pidasid kinni Jumala käskudest ja käisid regulaarselt kirikus – hing.

Piiblis kirjeldatakse hinge lahkumist teise maailma kui keerukat, lavastatud protsessi:

• Kui keha ja hing on eraldatud, on kehal õigus maa alla matta ning hingel hüvasti jätta lähedaste ja maiste kiindumustega. Kolm päeva on ta lähedastega, keda armastas, ja lõpetab oma maise teekonna.

9–40 päeva pärast surma on hing puhastustules, kus tal on kaks võimalust - meeleparandus ja siiras arusaamatus: "Miks ma nii halb olen?!" Esimesel juhul saab hing pattudest puhastada ja taevasse minna, teisel juhul puhastatakse see tulega põrgu 9 ringis.

Islam järgib sarnaseid ideid, käsitades oma usklikel end elu jooksul võimalikult palju pattudest puhastada. Põrgupiinade vältimiseks ei nõuta moslemid mitte ainult õiglane pilt elu, vaid ka palverännakuid pühadesse paikadesse. Pattu saab andeks anda isegi siis, kui "uskmatute" vastu on õige võitlus.

Kristlike ideede kohaselt on taevas luksuslik aed, kus valitseb rahu ja õitseng ning see asub kusagil kõrgel taevas. Põrgu, vastupidi, on maa all. Paljud esoteerikud usuvad, et see on vaid kujundlik väljend ning tegelikult on taevas ja põrgu maailmad, mis asuvad teises dimensioonis. Samal ajal sisse Vana Testament viidatakse sellele, et paradiis oli väga reaalne paik Maal, kust Aadam ja Eeva needustega välja aeti: "sünnitate valudes oma lapsed."

Paljud teadlased püüdsid paradiisi otsida, kuid nagu Shambhala sissepääsu, ei leitud seda kunagi. Kuid kaevurid leidsid potentsiaalse tee põrgusse tagasi NSV Liidus. See on maailma sügavaim tehislik kaev – Koola.

« Kohutavas sügavuses, kuhu keegi maailmas polnud kunagi jõudnud, kostis külmavärinaid, mis sarnanesid sadade märtrite oigamisele ja karjetele. Ja siis – võimas mürin ja plahvatus sügavuses. Puurijad räägivad, et tundsid õudust – nagu oleks kaevandusest midagi hirmsat silmale nähtamatut välja hüpanud, kuid see tegi asja veelgi hirmutavamaks.." - 80ndatel ilmunud välismeedia. Üllataval kombel, kuid tõsi, ei otsustanud keegi põrguteed edasi uurida. See lihtsalt jäeti maha ja unustati.

Budism ja surmapüha

Budism on üks väheseid religioone, millel ei ole põrgu ja taeva eeskuju. Siinseid koguduseliikmeid ei hirmuta kateldes keetmise piin, kuid igaüks teab kindlalt, et nad tulid siia ellu parandama ja puhastama end eelmistes eludes tehtud pattudest. Ja kõik teavad, et surm on vaid osa teekonnast, millele järgneb hinge lahkumine ühele 7 hauataguse elu tasandist:

Hinged, kellel olid elu jooksul kahjulikud kired – viha, viha, toidusõltuvus või isegi pöörane armastus – saadetakse madalaimatele tasanditele, kus nad läbivad puhastamise piina sellest, mis neile enam kättesaamatu pole;

Valgustunud hinged lähevad kõrgetele tasanditele, kus neid ootab magus ja rahulik elu.

Hinged koos madalad tasemed Nad läbivad karmatee ja sünnivad alateadlikult uuesti. Nende jaoks valitakse sünnikoht ja perekond suurem võimsus. Nii sünnib vaeste ja jõuetute peres uuesti rikkusest ja lubadusest kiusatud hing.

Elanikud kõrgel tasemel neil on õigus oma teekond lõpetada ning jääda rahusse ja vaikusesse, kuid paljud neist naasevad siiski maa peale, et uuesti kogeda armastust, rõõmu, inspiratsiooni ja muid emotsioone, mis hauataguses elus kättesaamatud on. Nad sünnivad rikastesse ja loomingulistesse perekondadesse, kuid satuvad sageli kõikvõimalikesse hädadesse ja pärast surma juba piinade ja valude taset.

Budismis ei ole inimene kergesti surematu, kuid enamasti on ta sunnitud pidevalt maa peale tagasi pöörduma, et karmat parandada ja puhastada:

Pidev soov rahuldada kõiki esilekerkivaid vajadusi toob kaasa pettumuse, sest paljusid soove ei saa täielikult realiseerida. See viib karma (inimese tegude kogum, sealhulgas tema mõtted ja teod) tekkeni. Karma kaasab inimese hea ja halva poole püüdlemise protsessi. See protsess viib uue karma tekkimiseni. Nii tekib "samsara ring".

Vikipeedia

Seetõttu peavad budistid surma suurim puhkus- märk inimese eluülesannete täitmisest maa peal ja lahkumisest paremasse maailma.

Šamanism ja paganlus

Kui kristlus on 2000 aastat vana ja budism umbes 4000 aastat vana, siis šamanism ja paganlus on Maal eksisteerinud sõna otseses mõttes alates esimese inimese ilmumisest. Elanikud pidasid kinni ka polüteismist Iidne Egiptus, Ja Vana-Kreeka, on paljudel Aafrika hõimudel endiselt sarnane usk.

Pealegi on paganluse igas suunas esivanemate kultus. Arvatakse, et inimeste hinged lähevad pärast surma peenemasse maailma, mis on sõna otseses mõttes meie omaga peal. Seetõttu sisse raskeid olukordi nad võivad naasta ja nähtamatult aidata oma järeltulijaid.

Kaasaegse esoteerika esitused

Kaasaegsed esoteerikud peavad seda omamoodi hauataguse elu olemasolu kinnituseks. perioodiline ilmumine kummitused ja fantoomid meie maailmas.

Kummitus või kummitus – traditsiooniliste uskumuste kohaselt surnud inimese hing või vaim või müütiline olend, mis ilmuvad nähtaval või muul kujul päris elu(nähtamatust ja mittemateriaalsest kohalolekust peaaegu realistlike vaatlusteni). Tahtlikke katseid surnud inimese vaimuga kontakteeruda nimetatakse seanssideks või kitsamalt nekromantiaks.

Vikipeedia

Seda nähtust on raske nimetada kaugeks või uudseks – kummitused on inimkonda vaevanud juba ammusest ajast. Esiteks kirjanduslikud kirjeldused need pärinevad 3. sajandist pKr, mil hiina ja jaapani kirjandusse ilmus uus žanr – lood teispoolsuse kohta. Hiljem tekkisid vanale heale Inglismaale tondilossid ja kogu Euroopa teadis, et ostes maja, milles inimesed surid kohutav surm, ohtlik.

Kas see on tõrge hinge hauataguse ellu lahkumise süsteemis, väljamõeldis või mõni muu tõend hinge surematusest?

Kaasaegsed selgeltnägijad, nagu 18. sajandi spiritismi meistrid, väidavad, et teatud meetodeid ja tehnikaid kasutades saab iga inimene ühendust võtta lähedase hinge või õigemini fantoomiga ja saada temalt vastuseid oma küsimustele. Pealegi selgitavad nad kõik omal moel hinge teekonda pärast surma:

• Valdav enamus kaasaegseid selgeltnägijaid on kindlad, et hing on stabiilne aine, mis mäletab suurepäraselt oma maist elu. Tema taassünd, kui võimalik, on äärmiselt harvadel juhtudel Jumalale õige inimese palvel. Näiteks võib vastsündinud laps sisaldada mitu aastat tagasi haiguse tõttu surnud lapse hinge.
• Teised usuvad, et uuestisünd on pidev protsess ja kontakt hingega on võimalik vaid seni, kuni see viibib peenmaailmades ning läbib pattudest ja sõltuvustest puhastamise protseduuri. Selle teooria elav kinnitus on 14. dalai-laama Tenjin Gyamtsho – see mees mäletab kõiki oma eelmised elud ja 14. korda on ta Tiibeti vaimne juht. Pärimuse järgi annab surev dalai-laama oma jüngritele juhiseid, kust, millises perekonnas ja mitme aasta pärast oma uut kehastust otsida. Poiss võetakse oma perest 8-aastaselt, kui ta räägib oma eelmise elu seiklustest ja helgetest hetkedest.
• Ja lõpuks on selgeltnägijad ja mustkunstnikud, kes ei usu ei taassünni ega hinge ellu pärast surma. Nad selgitavad kõiki meie maailma salapäraseid ilminguid, salvestades juhtunu inforuum Maa. Nende arvates on kummitused ja "vastused teisest maailmast" fantoomide tegevus - energeetilised ained, mis on alati läheduses, nagu viimaste aastate kirjed.

On veel üks arvamus, mis on nüüdisaja filosoofide ringkondades laialt levinud. Tema sõnul on põrgu maapealne elu ning füüsiline keha on hinge esimene ja raskeim kest. Pärast surma, kergust omandades, liigub hing uuele ja meeldivamale elutasandile, mis lõpeb järgmise kesta kaotamisega. Tulemuseks on täiusliku ja puhta meele saavutamine.

Eluratas ja Kotka kingitus

Nagu olete juba märganud, nõustuvad religioonide ideed ja paljud esoteerilised praktikad ühes: surm on vaid osa teest ja hing on surematu ja võimeline oma vigu parandama. Carlos Castaneda saaga paiskas maailma sõna otseses mõttes õhku, kustutades kõik ideed kindlamate filosoofiliste veendumuste ja mõningase teadusliku lähenemisega kõige müstilisemate nähtuste uurimisele. Mustkunstnike kogukonna osaks saanud autor seab usinalt kõik korda ja koostab eriõpetuse.

Tema sõnul pole elu pärast surma.

• Kehast lahkunud, tormab hing müstilise hiiglase Kotka - universaalse meele - noka juurde ja on sellest haaratud. Ja hoolimata hinge jätkuvast olemasolust üldise meele osana, on see täielikult depersonaliseerunud ja puhastatud.
• Kotkasse imendumist on võimalik vältida, kuid ainult siis, kui järgite sõdalase teed: hoiate oma keha tervena, õppige teadlikult üle minema teistesse maailmadesse, õppige olema tabamatu ja ettearvamatu. Sel juhul on sul pärast surma kõik võimalused imendumisest “ära hiilida”, oma isiksust säilitada ja seejärel uues kehas uuesti sündida.

Castaneda teooria on hirmutav ja ilus. Ühest küljest on raske mõista, et pärast surma lakkab elu, teadvus ja kõik emotsioonid olemast. Teisest küljest on vältimatu surm parim nõuandja, mis sunnib vabanema hirmust, tegutsema otsustavalt ning elama südametunnistuse ja au järgi. Sellise jõudude vahekorraga ei saa ju pärast surma enam meelt parandada ja taevas sooja kohta saada – hingele pääsemise võimalusi saad luua vaid usina treenimise ja võitlusega.

Kaasaegne inimene suudab peaaegu kõike, kuid surma mõistatus jääb tänapäevalgi saladuseks. Keegi ei oska täpselt öelda, mis ootab ees pärast surma füüsiline keha, millise tee peab hing läbima ja kas see juhtub. Sellegipoolest näitavad kliinilise surma ellujäänute arvukad tunnistused, et elu teispoolsuses on tõeline. Ja religioon õpetab, kuidas ületada tee igavikku ja leida lõputut rõõmu.

Selles artiklis

Kuhu läheb hing pärast surma?

Kiriku uskumuste kohaselt peab hing pärast surma läbima 20 katsumust - kohutavaid surmapattude katseid. See võimaldab kindlaks teha, kas hing on väärt sisenema Issanda kuningriiki, kus teda ootab lõputu arm ja rahu. Need katsumused on kohutavad, isegi Püha Neitsi Maarja kartis neid piiblitekstide järgi ja palus oma pojalt luba postuumsete piinade vältimiseks.

Ükski äsja surnud inimene ei suuda katsumusi vältida. Kuid hinge saab aidata: selleks süütage lähedased, kes jäävad sellele surelikule mähisele, küünlad, paastage ja palvetage.

Järjepidevalt langeb hing ühelt katsumuste tasandilt teisele, millest igaüks on kohutavam ja valusam kui eelmine. Siin on nende nimekiri:

1. Tühikõne on kirg tühjade sõnade ja liigse jutu vastu.
2. Valetamine on teiste tahtlik petmine enda kasu nimel.
3. Laimu levitab valekuulujutte kolmanda osapoole kohta ja mõistab hukka teiste tegude.
4. Ahnus on liigne armastus toidu vastu.
5. Jõudeolemine on laiskus ja tegevusetus.
6. Vargus on võõra vara omastamine.
7. Rahaarmastus on liigne seotus materiaalsete väärtustega.
8. Ahnus on soov saada väärisesemeid ebaausate vahenditega.
9. Ebatõde tegudes ja tegudes on soov sooritada ebaausaid tegusid.
10. Kadedus on soov võtta enda valdusse see, mis su naabril on.
11. Uhkus on enda pidamine teistest kõrgemaks.
12. Viha ja raev.
13. Viha – teiste inimeste pahategude mällu talletamine, kättemaksujanu.
14. Mõrv.
15. Nõidus on maagia kasutamine.
16. Hoorus – ebaõiglane seksuaalvahekord.
17. Abielurikkumine on teie abikaasa petmine.
18. Sodoomia – Jumal eitab mehe ja mehe, naise ja naise liitu.
19. Ketserlus on meie Jumala eitamine.
20. Julmus on kalk süda, tundlikkus teiste leina suhtes.

7 surmapattu

Enamik katsumusi on standardne ettekujutus inimlikest voorustest, mis on Jumala seadusega ette nähtud igale õigele inimesele. Hing pääseb paradiisi alles pärast kõigi katsumuste edukat läbimist. Kui ta vähemalt ühes testis läbi kukub - eeterkeha jääb sellele tasemele kinni ja teda piinavad igavesti deemonid.

Kuhu läheb inimene pärast surma?

Hinge katsumus algab 3. päeval pärast surma ja kestab nii kaua, kui palju patte inimene maise elu jooksul tegi. Alles 40. päeval pärast surma tehakse lõplik otsus, kus hing veedab igaviku – kas põrgutules või paradiisis, Issanda Jumala lähedal.

Iga hing saab päästetud, sest Jumal on armuline: meeleparandus puhastab pattudest isegi kõige langenud inimese, kui see on siiras.

Paradiisis hing ei tunne muret, ei koge mingeid ihasid, maised kired pole talle enam teada: ainsaks emotsiooniks on Issanda läheduses olemise rõõm. Põrgus piinatakse ja piinatakse hingi terve igaviku, isegi pärast maailma ülestõusmist kannatavad nende hinged, mis on ühendatud lihaga.

Mis juhtub 9, 40 päeva ja kuus kuud pärast surma

Pärast surma ei allu kõik, mis hingega juhtub, tema tahtele: äsja lahkunu jääb leppima ja leppima uus reaalsus alandlikult ja väärikalt. Esimesed 2 päeva püsib hing füüsilise kesta kõrval, jätab hüvasti oma põlispaikade ja lähedastega. Sel ajal saadavad teda inglid ja deemonid – kumbki pool püüab meelitada hinge enda kõrvale.

Inglid ja deemonid võitlevad iga hinge eest

Kolmandal päeval algab katsumus, sel perioodil peaksid lähedased palvetama eriti palju ja tõsiselt. Pärast katsumuse lõppu viivad inglid hinge paradiisi – et näidata õndsust, mis võib teda oodata igavikus. 6 päevaks unustab hing kõik mured ja kahetseb usinalt teadaolevaid ja tundmatuid patte.

9. päeval ilmub pattudest puhastatud hing taas Jumala palge ette. Sugulased ja sõbrad peaksid lahkunu eest palvetama ja tema eest armu paluma. Pole vaja pisaraid ja hala, äsja lahkunu kohta mäletatakse ainult head.

Parim on 9. päeval einestada meega maitsestatud kutiaga, mis sümboliseerib magusat elu Issanda Jumala all. Pärast 9. päeva näitavad inglid surnud põrgu hinge ja piinasid, mis ootavad neid, kes elasid ülekohtuselt.

Pastor V. I. Savtšak räägib teile, mis juhtub hingega pärast surma iga päev:

40. päeval jõuab hing Siinai mäele ja ilmub kolmandat korda Issanda palge ette: just sel päeval otsustatakse lõplikult küsimus, kus hing veedab igaviku. Omaste mälestused ja palved võivad siluda lahkunu maised patud.

Kuus kuud pärast keha surma külastab hing eelviimast korda oma sugulasi ja sõpru: nad ei saa enam tema saatust igaveses elus muuta, jääb vaid meeles pidada häid asju ja palvetada tõsiselt igavese rahu eest. .

Õigeusk ja surm

Uskliku jaoks Õigeusklik mees elu ja surm on lahutamatud. Surma tajutakse rahulikult ja pidulikult kui igavikku ülemineku algust. Kristlased usuvad, et igaüks saab tasu oma tegude järgi, seetõttu ei muretse nad rohkem elatud päevade arvu pärast, vaid selle pärast, et nad oleksid täidetud heade tegude ja tegudega. Pärast surma ootab hing viimne kohtupäev, mil otsustatakse, kas inimene siseneb Jumalariiki või läheb raskete pattude pärast otse tulepõrgusse.

Viimase kohtupäeva ikoon Kristuse Sündimise kirikus

Kristuse õpetus juhendab oma järgijaid: ärge kartke surma, sest see pole veel lõpp. Elage nii, et veedate igaviku Jumala palge ees. See postulaat sisaldab tohutut jõudu, andes lootust lõputule elule ja alandlikkusele enne surma.

Moskva Teoloogia Akadeemia professor A.I. Osipov vastab küsimustele surma ja elu mõtte kohta:

Lapse hing

Lapsega hüvasti jätmine on suur lein, kuid te ei tohiks asjatult kurvastada, pattudega koormamata lapse hing läheb parim koht. Kuni 14. eluaastani loetakse last mittekandvaks täielik vastutus oma tegude eest, sest ta ei jõudnud ihaldusikka. Sel ajal võib laps olla füüsiliselt nõrk, kuid tema hing on varustatud suure tarkusega: lapsed mäletavad sageli oma varasemaid reinkarnatsioone, millest mälestused nende mõtetes kildudeks kerkivad.

Keegi ei sure ilma tema enda nõusolekuta– surm saabub hetkel, mil inimese hing seda nõuab. Lapse surm on tema enda valik, hing otsustas lihtsalt koju naasta – taevasse.

Lapsed tajuvad surma erinevalt kui täiskasvanud. Pärast lähedase surma on laps hämmingus – miks kõik leinavad? Ta ei saa aru, miks on taevasse naasmine halb. Hetkel enda surm laps ei tunne ei kurbust ega lahkuminekukibedust ega kahetsust - sageli ei saa ta isegi aru, et on oma elust loobunud, tundes end õnnelikuna nagu varem.

Pärast surma elab lapse hing rõõmus Esimeses Taevas.

Hingele tuleb vastu sugulane, kes teda armastas või lihtsalt särav olend, kes armastas oma eluajal lapsi. Siin on elu võimalikult sarnane maise eluga: tal on kodu ja mänguasjad, sõbrad ja sugulased. Iga hingesoov täitub silmapilguga.

Lapsed, kelle elu katkes emakas – abordi, raseduse katkemise või ebanormaalse sünnituse tõttu –, samuti ei kannata ega kannata. Nende hing jääb emaga seotuks ja ta saab naise järgmise raseduse ajal füüsilise kehastuse järjekorras esimeseks.

Suitsiidse mehe hing

Iidsetest aegadest on enesetappu peetud raskeks patuks – nii rikub inimene Jumala kavatsust, võttes ära Kõigevägevama poolt antud elu. Ainult Loojal on õigus saatusi juhtida ja enesetapu idee andis saatan, kes inimest kiusab ja proovile paneb.

Gustave Dore. Suitsiidimets

Loomulikku surma surnud inimene kogeb õndsust ja kergendust, kuid enesetapu jaoks on piinad alles algamas. Üks mees ei suutnud oma naise surmaga leppida ja otsustas teha enesetapu, et taaskohtuda oma armastatuga. Ta polnud aga sugugi lähedane: meest õnnestus elustada ja temalt tema elu selle poole kohta küsida. Tema sõnul on see midagi kohutavat, õudustunne ei kao kunagi, sisemise piinamise tunne on lõputu.

Pärast surma püüdleb enesetapu hing Taevaväravate poole, kuid need on lukus. Seejärel proovib ta uuesti kehasse naasta – aga ka see osutub võimatuks. Hing on segaduses, kogedes kohutavaid piinu kuni hetkeni, mil inimesele oli määratud surra.

Kõik inimesed, kes pärast surma enesetapust päästeti, kirjeldavad kohutavaid pilte. Hing on lõputus langemises, mida pole võimalik katkestada, põrgulike leekide keeled kõditavad nahka ja muutuvad aina lähemale. Enamikku päästetuid kummitavad ülejäänud päevad õudusunenäod. Kui pähe hiilivad mõtted oma elu lõpetamisest oma kätega, peate meeles pidama: alati on väljapääs.

Kanal Simplemagic räägib teile, mis juhtub enesetapu hingega pärast surma ja kuidas käituda rahutu hinge rahustamiseks:

Loomade hinged

Loomade osas ei ole vaimulikel ja meediumitel hingede lõpliku pelgupaiga küsimusele selget vastust. Mõned pühad mehed räägivad aga ühemõtteliselt võimalusest tutvustada metsalisele Taevariiki. Apostel Paulus ütleb otse, et pärast surma ootab loom vabanemist orjusest ja maistest kannatustest; sellest seisukohast on kinni ka Püha Siimeon Uus Teoloog, öeldes, et teenides surelikus kehas koos inimesega, on looma hing. maitseb kõrgeimat headust pärast füüsilist surma.

1:502 1:511

Kuhu läheb hing pärast surma? Millise tee ta valib? Kus on lahkunu hinged? Miks on hingedepäevad olulised? Need küsimused sunnivad väga sageli inimest pöörduma Kiriku õpetuse poole. Mida me siis surmajärgsest elust teame? Selles artiklis püüame sõnastada vastused vastavalt usutunnistusele õigeusu kirik, kõige rohkem KKK surmajärgsest elust.

1:1199 1:1208

Mis juhtub hingega pärast surma?

1:1288 1:1293 1:1302

See, kuidas me täpselt suhestume oma tulevase surmaga, kas ootame selle lähenemist või, vastupidi, kustutame selle hoolikalt teadvusest, püüdes sellele üldse mitte mõelda, mõjutab otseselt seda, kuidas me oma praegust elu elame, meie arusaama selle tähendus. Kristlane usub, et surma kui inimese täielikku ja lõplikku kadumist ei eksisteeri. Kristliku doktriini järgi elame kõik igavesti ja surematus on tõeline eesmärk inimelu, ja surmapäev on samal ajal ka tema uue elu sünnipäev. Pärast keha surma asub hing teele, et kohtuda oma Isaga. Kuidas täpselt see tee maast taevasse läbitakse, milline see kohtumine kujuneb ja mis sellele järgneb, sõltub otseselt sellest, kuidas inimene oma maist elu elas. Õigeusu askeesis on "sureliku mälu" mõiste kui pidev oma maise elu piiri silmas pidamine ja teise maailma ülemineku ootamine. Paljude inimeste jaoks, kes pühendasid oma elu Jumala ja ligimeste teenimisele, ei olnud surma lähenemine eelseisev katastroof ja tragöödia, vaid vastupidi, kauaoodatud rõõmus kohtumine Issandaga. Vatopedi vanem Joseph rääkis oma surmast: „Ma olen oodanud oma rongi, kuid see ei tule ikka veel.”

1:3559

1:8

Mis juhtub hingega pärast surma päeval

1:101

2:607 2:616

Õigeusu puhul puuduvad ranged dogmad hinge teel Jumala poole erietappide kohta. Traditsiooniliselt on aga eriliseks mälestuspäevaks määratud kolmas, üheksas ja neljakümnes päev. Mõned kirikuautorid märgivad, et need päevad võivad olla seotud erietappidega inimese teel teise maailma – kirik ei vaidlusta seda ideed, kuigi seda ei tunnistata rangeks õpetuslikuks normiks. Kui me järgime doktriini erilised päevad pärast surma, siis enamus olulised etapid inimese postuumne olemasolu näeb välja selline:

2:1661

2:8

3 päeva pärast surma

2:54

3:560 3:569

Kolmandal päeval, mil tavaliselt peetakse matuseid, on otsene vaimne seos Kristuse ülestõusmisega kolmandal päeval pärast Tema ülestõusmist. surm ristil ja Elu surma üle võidu tähistamine.

3:931

Näiteks kolmandast surmajärgsest mälestuspäevast räägib St. Isidore Pelusiot (370-437): "Kui soovite teada kolmanda päeva kohta, siis siin on selgitus. Reedel loobus Issand oma vaimust. See on üks päev. Terve laupäeva jäi ta hauakambrisse, siis saabub õhtu. Kui pühapäev saabus, tõusis Ta hauast üles – ja see on see päev. Sest osast, nagu teate, on tervik teada. Seega oleme loonud kombeks surnuid meeles pidada.

3:1679

Mõned kirikuautorid, näiteks St. Tessaloonika Siimeon kirjutab, et kolmas päev sümboliseerib müstiliselt lahkunu ja tema lähedaste usku Pühasse Kolmainsusse ning soovi kolme evangeeliumi vooruse järele: usk, lootus ja armastus. Ja ka sellepärast, et inimene tegutseb ja avaldub tegudes, sõnades ja mõtetes (tänu kolmele sisemisele võimele: mõistus, tunded ja tahe). Tõepoolest, kolmanda päeva reekviemi jumalateenistusel palume kolmainu Jumalal andeks anda surnule patud, mida ta tegi teos, sõnas ja mõttes.

3:915

Samuti usutakse, et kolmandal päeval mälestamine toimub selleks, et koguda ja palves ühendada need, kes tunnevad ära Kristuse kolmepäevase ülestõusmise saladuse.

3:1220 3:1229

9 päeva pärast surma

4:1774 4:8

Järjekordne surnute mälestuspäev aastal kiriku traditsioon- üheksas. "Üheksandal päeval," ütleb St. Tessaloonika Siimeon,“ tuletab meile meelde üheksat inglite astet, millele kui immateriaalsele vaimule võis meie surnud kallima lugeda.

4:486

Mälestuspäevad on mõeldud eelkõige tuliseks palvetamiseks surnud lähedaste eest. Püha Paisius Svjatogorets võrdleb patuse surma purjus inimese kainenemisega: „Need inimesed on nagu joodikud. Nad ei saa aru, mida nad teevad, ega tunne end süüdi. Kui nad aga surevad, kaovad [maised] humalad peast ja nad tulevad mõistusele. Nende vaimsed silmad avanevad ja nad mõistavad oma süüd, sest hing, olles kehast lahkunud, liigub, näeb, tunnetab kõike arusaamatu kiirusega. Palve on ainus viis, kuidas me saame loota aidata neid, kes on siirdunud teise maailma.

4:1616

4:8

40 päeva pärast surma

5:554 5:563

Neljakümnendal päeval tehakse seda ka eriline mälestus surnud. Sellel päeval vastavalt St. Tessaloonika Siimeon tekkis kirikutraditsioonis "Päästja taevaminemise huvides", mis toimus neljakümnendal päeval pärast Tema kolmepäevast ülestõusmist. Neljakümnendat päeva mainitakse ka näiteks 4. sajandi monumendis “Apostlikud dekreedid” (8. raamat, ptk 42), milles soovitatakse surnuid mälestada mitte ainult kolmandal ja üheksandal päeval, vaid ka "iidse kombe kohaselt neljakümnendal päeval pärast surma". Sest nii ma leinasin ja Iisraeli rahvas suur Mooses.

5:1611

Surm ei suuda armastajaid lahutada ja palvest saab sild kahe maailma vahel. Neljakümnes päev on lahkunu jaoks sügava palve päev – just sel päeval palume erilise armastuse, tähelepanu ja aupaklikkusega Jumalat, et ta annaks meie lähedasele kõik tema patud andeks ja kingiks paradiisi. Esimese neljakümne päeva erilise tähtsuse mõistmisega postuumse saatuse jaoks on seotud sorokousti traditsioon - see tähendab igapäevane surnu mälestamine. Jumalik liturgia. Mitte vähem, see periood on oluline lähedaste jaoks, kes palvetavad ja leinavad lahkunu pärast. See on aeg, mil lähedased peavad leppima lahusolekuga ja usaldama lahkunu saatuse Jumala kätesse.

5:1170 5:1179

Kuhu läheb hing pärast surma?

6:1745

6:8

Küsimusele, kus täpselt asub hing, mis pärast surma ei lakka elamast, vaid läheb teise olekusse, ei saa maistes kategooriates täpset vastust: sellele kohale ei saa näpuga osutada, sest kehatu maailm on väljaspool maailma. materiaalne maailm, mida me tajume. Lihtsam on vastata küsimusele: kelle juurde meie hing läheb? Ja siin saame Kiriku õpetuse järgi loota, et pärast maist surma läheb meie hing Issanda, Tema pühakute ja loomulikult meie lahkunud sugulaste ja sõprade juurde, keda elu jooksul armastasime.

6:999 6:1008

Kus on hing pärast surma?

6:1081

7:1587 7:8

Pärast inimese surma teeb Issand otsuse, kus tema hing on kuni viimase kohtuotsuseni - kas taevas või põrgus. Nagu Kirik õpetab, on Issanda otsus vaid Tema vastus hinge enda seisundile ja meelelaadile ning sellele, mida ta elu jooksul kõige sagedamini valis – valguse või pimeduse, patu või vooruslikkuse. Taevas ja põrgu ei ole koht, vaid pigem inimhinge postuumne eksistentsi seisund, mida iseloomustab kas koos Jumalaga või Temaga vastandumine.

7:876

Samal ajal usuvad kristlased, et enne viimast kohtuotsust äratab Issand kõik surnud uuesti üles ja ühendab oma kehaga.

7:1109 7:1118

Hinge katsumus pärast surma

7:1183

8:1689

8:8

Hinge teed Jumala troonile saadavad katsumused ehk hinge katsumused. Kiriku traditsiooni kohaselt seisneb katsumuse olemus selles kurjad vaimud mõista hinge teatud pattudes süüdi. Juba sõna "katsumus" viitab meile sõnale "mütnja". See oli trahvide ja maksude kogumise koha nimi. Omamoodi tasu selle “vaimse tava” juures on nii lahkunu voorused kui ka kiriklikud ja kodune palve mida naabrid tema heaks teevad. Muidugi on võimatu mõista katsumusi otseses mõttes, kui omamoodi austust, mida Jumalale pattude eest pakutakse. See on pigem täielik ja selge teadvustamine kõigest, mis inimese hinge elu jooksul koormas ja mida ta täielikult tunda ei saanud. Lisaks on evangeeliumis sõnu, mis annavad meile lootust, et suudame neid katsumusi vältida: „kes kuuleb minu sõna ja usub Temasse, kes mind on saatnud, ei tule kohtu alla (Johannese 5:24).“

8:1594

8:8

Hinge elu pärast surma

9:562 9:571

"Jumalal pole surnuid" ja need, kes elavad maises ja surmajärgses elus, on Jumala jaoks võrdselt elus. Samas, kuidas täpselt elama hakatakse inimese hing pärast surma sõltub otseselt sellest, kuidas me elu jooksul elame ja suhteid Jumala ja teiste inimestega loome. Hinge postuumne saatus on sisuliselt selle suhte jätkumine või selle puudumine.

9:1196 9:1205

Kohtuotsus pärast surma

9:1242 9:1251

Kirik õpetab, et pärast inimese surma ootab ees privaatne kohtuprotsess, mille käigus tehakse kindlaks, kus on hing kuni viimse kohtupäevani, misjärel tuleb kõik surnud üles äratada. Ajavahemikul pärast era- ja enne viimset kohtuotsust saab hinge saatust muuta ja tõhusad vahendid See hõlmab naabrite palvet, tema mälestuseks tehtud häid tegusid ja mälestust jumaliku liturgia ajal.

9:1975

9:8

Surmajärgsed mälestuspäevad

9:67

10:573

Sõna "mälestamine" tähendab mäletamist ja ennekõike me räägime palve kohta - see tähendab, et palume Jumalal andeks anda surnud inimesele kõik tema patud ja anda talle Taevariik ja elu Jumala juuresolekul. Seda palvet esitatakse erilisel viisil kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast inimese surma. Nendel päevadel kutsutakse kristlast kirikusse, palvetama kogu südamest lähedase eest ja tellima matusetalituse, paludes kirikul koos temaga palvetada. Üheksandat ja neljakümnendat päeva püütakse ka kalmistukülastuse ja mälestussöögiga kaasneda. Tema surma esimest ja järgnevaid aastapäevi peetakse eriliseks surnute palvemeelepäevaks. Seda õpetavad meile aga pühad isad parim viis surnud ligimeste abistamine on meie endi kristlik elu ja head teod, mis on meie armastuse jätkuks lahkunu vastu kallimale. Nagu ütleb püha Paisius Svjatogorets: "Kõikidest mälestusüritustest ja matusetalitustest, mida lahkunu jaoks teha saame, on kasulikum meie tähelepanelik elu, võitlus, mida teeme oma puuduste kõrvaldamiseks ja hinge puhastamiseks."

10:2670 10:8

Hinge tee pärast surma

10:63

11:569 11:578

Muidugi ei tohiks selle tee kirjeldust, mille hing läheb pärast surma, liikudes maisest elupaigast Issanda troonile ja seejärel taevasse või põrgusse, mõista sõna-sõnalt mingi kartograafiliselt kontrollitud marsruudina. Järelelu meie maisele mõistusele arusaamatu. Nagu kirjutab tänapäeva kreeka autor arhimandriit Vassili Bakkojanis: „Isegi kui meie mõistus oleks kõikvõimas ja kõiketeadja, ei suudaks see ikkagi mõista igavikku. Sest tema, olles loomult piiratud, seab alati instinktiivselt igavikus teatud ajalimiidi, lõpu. Igavikul pole aga lõppu, muidu lakkaks ta olemast igavik! Kirikuõpetuses hinge surmajärgsest teest ilmneb sümboolselt raskesti mõistetav vaimne tõde, mille tunneme täielikult ära ja näeme pärast oma maise elu lõppu.

11:2103

11:8

Kõik inimesed on surelikud. See lihtne tõde Igas vanuses tajutakse seda erinevalt. Väikesed lapsed ei tea surma olemasolust midagi. Teismelised näevad seda kui midagi kauget ja peaaegu kättesaamatut. See seletab teismeliste valmisolekut võtta põhjendamatuid riske, sest neile tundub, et elu ei lõpe kunagi ja surm saabub ainult teistele.

IN küps vanus Elu mööduvus on tunda väga teravalt. Küsimused elu mõtte kohta hakkavad piinama. Milleks kõik need püüdlused, kogemused, mured, kui ees ootab vaid unustus ja lagunemine? Vanemad inimesed lepivad lõpuks selle mõttega enda surm, kuid nad hakkavad oma lähedaste ellu ja tervisesse erilise hirmuga suhtuma. Vanemas eas jääb inimene üksi mõtetega oma maise eksistentsi peatse lõpu kohta. Mõned inimesed kardavad surma, teised ootavad seda kui vabanemist. Igal juhul on lõpp vältimatu.

Mis järgmiseks? Mis ootab inimhinge? Maailma suuremad religioonid nõustuvad, et surm ei ole lõpp, vaid ainult algus.

Budism: hing ei saa surra

Budismi seisukohalt pole surm mitte ainult loomulik, vaid ka ihaldusväärne protsess. See on ainult vajalik etapp Ideaali saavutamine. Kuid mitte kõik pole saavutanud Ideaali (Absoluudi).

Üle Elu

Hing ei sure koos kehaga. Tema saatus pärast surma sõltub sellest, kuidas inimene oma maise tee läbis. Valikuid on kolm:

1. Taassünd (ümberpaigutamine).
2. Nirvaana saavutamine.
3. Paigutamine põrgusse.

Patustele ette valmistatud karistuste hulgas on järgmised:

• piinamine kuuma rauaga;
• karistamine külmutamisega;
• piinamine röstimisega.

Olles läbinud kõik testid, mis veel olema peavad võta sümboolselt, hing sünnib uuesti. Budistide arvates pole sünd ja elu õnnistused, vaid uued piinad.

Taassünd või nirvaana

Patused seisavad silmitsi lõputu ümberpaigutamise jadaga. Samas on võimalik uuesti sündida mitte ainult inimesena, vaid ka loomana, taimena ja ka taevane olend. Tuleb märkida, et mitte hing ise ei sünni uuesti selle sõna tavalises tähenduses, vaid karma - teatud mentaliteet, mille üheks tunnuseks on võime läbi teha arvukalt muutusi või transformatsioone.

Õiged pärast füüsiline surm nirvaana ootab. Sõna otseses mõttes tõlgitakse "nirvaana" kui "väljasuremine". Kuid eluleek ei kustu koos inimkeha eksisteerimise lakkamisega, vaid jätkub teistmoodi. Üks buda munkadest Nagasen kirjeldab nirvaanat mitte ainult kui hirmu, ohu ja kannatuste puudumist, vaid ka õndsust, vaikust, puhtust ja täiuslikkust. Et täpsemalt iseloomustada nirvaana seisund väga problemaatiline, sest see on väljaspool inimmõtlemise piire.

Islam: vestlus inglitega

Keha on lihtsalt instrument, mis on täielikult vaimule allutatud. Surma nähakse kui keha funktsioonide lakkamist, selle üksikud elundid ja süsteemid. Elu lõpeb Issanda tahtel, kuid inglitele usaldatakse inimese hing kaasa võtta ja teise maailma kaasa saata.

Azrael - surma sõnumitooja

Kõigevägevama määratud ajal, kui inimese maapealne teekond on lõppenud, laskuvad tema juurde inglid. Lahkunu eelnev elukäik mõjutab seda, kuidas tema hing pärast surma lahkub, kui kergesti kehast lahkub ja mis teda tulevikus ees ootab. surmajärgne elu. Kui õige mees sureb, ilmuvad talle kõigepealt säravad ja naeratavad halastuse inglid ning seejärel tuleb surmaingel Azrael ise.

Puhtad hinged lahkuvad kehast sujuvalt ja õrnalt. Märtrid, kes võtsid vastu surma Issanda auks, ei saa kohe aru, et nad on surnud, sest nad ei tunne surma piina üldse. Nad lihtsalt kolivad teise maailma ja naudivad igavene õndsus. Inglid tervitavad kõikjal õigete vaimu, imetledes teda ja kiites kõiki heategusid, mida inimene on oma elu jooksul sooritanud.

Patused surevad valusalt. Nad ootavad surma hirmu ja kibedusega ning nende hing rebitakse sõna otseses mõttes ilma igasuguse haletsuseta kehast välja. Inglid ei ütle neile ilusad sõnad, ei ole kaasas Kõigevägevamaga. Vastupidi, neisse suhtutakse põlgusega, surudes nad hauda tagasi.

Munkar ja Nakir – küsijad hauast

Pärast seda, kui hing ilmub Allahi ette, käsib ta inglitel viia see tagasi hauda, ​​mis pole mitte ainult keha viimane puhkepaik, vaid ka esialgne etappüleminek igavesse ellu. See on hauas, millega hing ootab vestlust kaks inglit. Nakir ja Munkar küsivad kõigilt, millist usku ta oma elu jooksul tunnistas, kas ta uskus jumalasse ja kas ta tegi häid tegusid. Õiged vastavad kõigile neile küsimustele ilma raskusteta.

Kui inimene elas patust eluviisi, võidakse teda karistada hauas, mis toimib omamoodi puhastustulena. F. Gülen võrdleb islami infoportaali postitatud artiklis “Uskumused” hauda kibeda ravimiga, mille sissevõtmisele järgneb tervenemine ja põrgupiinadest vabanemine.

Hauataguses elus tunneb õigete vaim paradiisi õndsust. Elu jooksul tehtud heateod ja loetud palved ilmuvad tema ette heade sõprade ja abistajate näol. Halvad teod kummitavad patuseid pahatahtlike, aga ka madude ja skorpionide näol. Hing, kellel on andeksandmata patud, kannatab karistuse, et saada puhtaks ja määratud tunnil ülestõustuna taevasse minna.

Pärast teise maailma üleminekut inimese heade ja kurjade tegude salvestamine lakkab, kuid arvesse võetakse kõike, mis ta maa peale maha jättis. Need võivad olla kirjutatud raamatud, loodud asjad, korralikult kasvatatud lapsed, panus ühiskonna arengusse. Kõik võetakse arvesse. Kui inimese elu jooksul toime pandud tegu põhjustas kurja ja kahjustab inimesi ka pärast tema surma, siis patud kogunevad. Samuti peavad nad vastama ja neid karistama.

Määratud päeval äratab Allah üles mitte ainult inimese hinge. Tema keha elustatakse ka osakestest, mis pärast matmist ei lagunenud.

Judaism: kehatu vaimu surematus

Inimese hingeelu jätkumine pärast füüsilist surma on judaismi põhiidee. Tooras ei ole surematuse mõiste täielikult avalikustatud, see käsitleb inimeste maise elu küsimusi. Prohvetid räägivad juutidele teisest maailmast.

Seos kaduva keha ja igavese vaimu vahel

Erinevalt loomamaailma esindajatest teeb inimese ainulaadseks hinge olemasolu, mis pole midagi muud kui Jumala sisemine olemus. Iga inimhing kuni oma päevani maise sünd on taevas. Ühendus keha ja vaimu vahel saab alguse viljastumisest ja lõpeb surmaga.

Pärast keha surma on kehatu vaim segaduses: ta näeb oma füüsilist kesta, kuid ei saa selle juurde tagasi pöörduda. Hing leinab ja kurvastab oma keha pärast 7 päeva.

Kohtuotsuse ootel

Aasta pärast surma pole hingel kohta, kus ta võiks rahu leida. Jälgides seda elu jooksul teeninud keha kudede lagunemist, on hing segaduses ja kogeb kannatusi. See on tema jaoks tugev ja väga valus katsumus. See on kõige lihtsam õigetele ja neile, kes ei andnud suure tähtsusega välised vormid, makstes Erilist tähelepanu sisemine sisu.

Hing mõistetakse karistuseks 12 kuu pärast. Kohtumõistmine võib võtta vähem aega, kuid patuste ja kurjade inimeste jaoks kestab see täpselt aasta. Siis satub hing Gegeinomi, kus teda ootab puhastav vaimne tuli. Pärast seda võib ta nõuda igavest elu.

Kristlus: patuste katsumused

Hing teispoolsuses peab läbima katsumusi, millest igaüks kujutab endast karistust konkreetse patu eest. Olles ületanud esimese, kõige kergema katsumuse, liigub hing järgmise, raskema ja tõsisema katse juurde. Olles läbinud kõik katsumused, ta kas puhastatakse või heidetakse Gehennasse.

20 piinamist

Inimese elu jooksul omandatud isiklik kogemus, vaated ja tõekspidamised mõjutavad katsumuste läbimist ja nende tajumist. Kokku on kakskümmend testi:

1. Tühi jutt või armastus tühja lobisemise vastu.
2. Pettus.
3. Laim ja kuulujuttude levitamine.
4. Laiskus.
5. Vargus.
6. Armastus raha vastu.
7. Väljapressimine.
8. Ebaõiglased hukkamõisted.
9. Kadedus.
10. uhkus.
11. Viha.
12. Viha.
13. Mõrvad.
14. Nõidus.
15. Hoorus.
16. Abielurikkumine.
17. Soodoma patt.
18. Ketserlus.
19. Karmi südamega.

Iga sõltuvus, millele inimene elu jooksul kaldus, muutub pärast surma deemoniks (tölneriks) ja piinab patustajat.

Neljakümnendast päevast kuni viimase kohtuotsuseni

Pärast katsumuse lõppu näidatakse hingele taevaseid eluasemeid ja põrgu sügavikuid ning neljakümnendal päeval määravad nad koha, kus oodata. Viimane kohtuotsus. Nüüd eksisteerivad mõned hinged igavese rõõmu ootuses, teised aga lõputu piina.

Sellest reeglist on erand. Pärast surma saab lapse süütu hing kohe rahu ja õndsust. Ja lastele, kes kannatavad elu jooksul kõikvõimalike haiguste ja vaevuste käes, lubab Issand neil valida taevas mis tahes koha, mis neile meeldib.

Kui määratud tund saabub, tõusevad kõik kehad üles, ühendatakse oma hingega ja tuuakse Kristuse kohtujärje ette. Ei ole täiesti õige rääkida hinge enda ülestõusmisest, kuna see on juba surematu. Õiged ootavad surematu elu, täis rõõmu ja õelad - põrgutuli, mida ei tohiks mõista inimesele tuttav tuli, vaid midagi, mida teab ainult Jumal.

Pealtnägijate ütlused

On tunnistusi inimestest, kes pärast kliinilist surma naasid sõna otseses mõttes teisest maailmast. Nad kõik kirjeldavad sündmusi, mis nendega juhtuvad, ligikaudu ühtemoodi.

Pärast seda, kui hing on kehast eraldatud, ei saa ta kohe aru, mis juhtus. Oma elutut keha jälgides hakkab ta tasapisi mõistma, et maise elu on läbi. Samal ajal jäävad muutumatuks inimese teadvus, tema mõtted ja mälu. Paljud inimesed mäletavad, kuidas nende silme ees välgatasid kõik maise elu sündmused. Keegi on kindel, et sattudes teise maailma, suutis ta õppida kõik universumi saladused, kuid need teadmised kustutati hiljem mälust.

Ringi vaadates märkab hing säravat sära, kiirgavat armastust ja õndsust ning hakkab liikuma valguse poole. Mõned kuulevad tuule häält meenutavat heli, teised aga kujutavad ette surnud sugulaste hääli või inglite kutset. Elu teisel poolel ei toimu suhtlus mitte verbaalsel tasandil, vaid telepaatia kaudu. Mõnikord kuulsid inimesed häält, mis käskis hingel maa peale tagasi minna, kuna seal oli tegemata asju ja inimese missioon ei olnud täielikult täidetud.

Paljud kogesid sellist rahu, rahu ja rõõmu, et ei tahtnud enam oma kehasse naasta. Kuid on ka neid, kes tundsid hirmu ja kannatusi. Siis kulus neil palju aega, et mõistusele tulla ja valusatest mälestustest vabaneda.

Sageli muudavad kliinilist surma kogenud inimesed oma suhtumist ellu, religiooni ja hakkavad sooritama toiminguid, mis olid nende jaoks varem ebatavalised. Samas väidavad kõik, et saadud kogemused mõjutasid tugevalt nende edasist saatust.

Teadlased, kes järgivad materialistlikke seisukohti, on kindlad, et nägemusi kirjeldavad inimesed seisundis kliiniline surm, on lihtsalt hapnikupuudusest põhjustatud hallutsinatsioonid. Puuduvad tõendid surmajärgsete kogemuste tegelikkuse kohta.

Elu surmast eraldavat piiri ületamata ei anta kellelegi võimalust teada, mis teda teises maailmas ees ootab. Kuid igaüks võib oma maist teed käia väärikalt ja mitte sooritada kurje tegusid. Mitte hirmust taevase karistuse ees, vaid armastusest headuse, õigluse ja ligimeste vastu.

Me kõik koosneme energiast ja meie keha on vaid kest. Hing pärast surma muutub taas energiaks. Seda kinnitavad paljude inimeste kogemused.

Kas elu on võimalik pärast füüsilise keha surma? Need, kellel on juurdepääs peenmaailma nägemusele, väidavad, et pärast füüsilist surma hinge tee ei peatu.

Sellest artiklist leiate ühe sellise kogemuse.

Hing jääb meiega veel mõnda aega pärast surma

“1997. aastal suri mu isa. Siis uskusin esimest korda imesse.

Pärast sai südameataki Isa ei rääkinud poolteist aastat. Pärast surma lebas laip laudadel, istusin diivanile ja vaatasin isale otsa.

Järsku nägin, kuidas õhuke energiakest kerkis keha kohale ja istus maha.

Isa pilt langetas jalad, tõusis püsti ja lähenes mulle. Ma kuulsin tema häält, nii kallist ja armastatud. Ta küsis minult midagi ja näitas siis kõike, mis matusepäeval juhtuma hakkab.

Ma ei ütleks, et ma kartsin, ei, ma olin lihtsalt šokis.

Kõik, mis juhtus, oli nagu filmis. Niisiis kolisime isaga surnuaeda. Mu isale meeldis see “korter”.

Aga kui tema noorim lapselaps otsustas mehi aidata, hakkas isa teda hauast välja ajama ja palus tal mitte midagi puudutada.

Seejärel näitas ta mulle, mis hakkab juhtuma: kes osaleb, kuidas kõik läheb.

Kõik, mida nägin, sai tõesti tõeks.

Siis jättis isa hüvasti ja kadus õhku.

Mida teeb hing pärast surma?

Meie keha on vaid kest, kuid tegelikult oleme midagi enamat. Meie hing¹ on energia. Pärast surma muundub hing uueks kvaliteediks, lahustub ruumi üldises energias ja saab seejärel liha tagasi. Ma tean kindlalt, et elu pärast surma on olemas!

Isiklik kingitus ja salajased võimed, mis teil on sünnist saati... Tõenäoliselt ei tea te paljudest neist isegi mitte midagi! Aga võib-olla on just nemad need, kes aitavad sul saavutada seda, mida soovid! Uuri välja, milliseid omadusi peaksid arendama, millist teed minna, millises suunas liikuda! Teie isiklik diagnostika aitab teid selles. Selle saamiseks täitke