II. Embleemi poole pöördumine Tundub, et eelnevad mõtisklused võimaldavad meil lähemalt vaadelda viise, kuidas fantastiline kunstisse tungib. Ma ei väida, et see juhtub tingimata vastu autori tahtmist, kuigi selline juhtum on võimalik; kuid ma olen veendunud: sõnum, et

Kirikul, nagu igal teisel ühiskonna institutsioonil, on oma reeglid ja normid. Oluline on mõista, et kiriku etiketil on suur tähtsus. Seetõttu on enne suurlinnale ametliku pöördumise kirjutamise reeglitega tutvumist vaja süveneda usulise etiketi põhitõdedesse. Samuti on kasulik kõigile, kes Jumala templit külastavad, paremini mõista vaimulike hierarhiat, et saaksime täpselt aru, kelle poole ja millise palvega peaksime pöörduma.

Kiriku etiketi alused

Miks tasub teada viisaka pöördumise ja suhtlemise reegleid kirikus? Vastus on lihtne – etiketireeglite eiramine võib tekitada mõningaid probleeme. Esiteks ei pruugi inimene teada, kuidas vaimulikega ühendust võtta või millises vormis konkreetset kirja kirjutada. Teiseks võib sobimatu käitumine põhjustada negatiivne reaktsioon kõigilt teistelt, kes templit külastavad. Samuti sisendab ja arendab religioosse etiketi reeglite tundmine inimeses sallivust teiste suhtes õige käitumine.

Aluseks on just kirikuetikett ja selle eristav omadus on põhiline seos Jumala kummardamisega. IN kaasaegne maailm pikaajalised traditsioonid lähevad enamasti kaotsi nende keelu tõttu 20. sajandil. Seetõttu tasub enne kirjas metropoliidi poole pöördumise reeglitega tutvumist pühendada osa oma ajast kiriku põhilistele käitumisnormidele.

Kiriklike ordude hierarhia

Kõigepealt pöördume templit külastades koguduse töötegijate poole. See tähendab, et teadmist vaimulikkonnast võib nimetada kirikuetiketi uurimise alguseks.

Niisiis on õigeusu puhul tavaks jagada kõik kiriku ministrid kolmeks hierarhiatasemeks.

• Diakonaat - isikud, kes läbivad koolitust ja on vaimuliku algstaadiumis. Neil ei ole õigust ise kirikusakramente läbi viia, vaid nad tegutsevad abipreestritena. Nende hulka kuuluvad protodiakonid ja diakonid (hierodiakonid ja arhidiakonid, kui me räägime mungalusest).
• Preesterlus (preestrid) on inimesed Kirikus, kes vastavalt oma auastmele võivad täita pühasid sakramente. protopresbyters – preestrite auastmete nimekiri. Munkluses vastavad nad hieromonkidele, abtidele ja arhimandriitidele.
• - need on inimesed, kes on klassifitseeritud vaimulikes kõrgeimale hierarhilisele tasemele. Just nemad juhivad piiskopkondi. Nende hulka kuuluvad piiskopid ja peapiiskopid, metropoliidid ja patriarhid.

Vaimulike esindajatega kontakteerumise viisid

Esialgu aktsepteeriti „teie” poole pöördumist ja seda peeti viisakaks suhtlusvormiks isegi kiriku ja monarhia esindajatega. Kuid alates XVIII sajandist, meie riigi euroopastumise ajastu algusest, on vorm "sina" muutunud sobivamaks. Samas on tavaline, et iga usulist ordut käsitletakse õiges sõnastuses (nii kõnes kui kirjas).

• tervitus patriarhile - "Teie Pühadus";
• pöördumine aadressile - "Teie Eminents";
• adresseeritud piiskopile – “Teie Eminents”.

Sõna "Vladyka" võib kasutada ka piiskoppide kohta. Ja see valik on õige.

Preestritel on oma tiitlid ja pöördumisvormid. Kuid see, mis neil on ühine, on "isa". Seda võimalust kasutatakse sageli suulises kõnes. Kirjalikult on vaja austust väljendada, märkides preesterluse kahe kõrgeima järgu puhul "Teie austus" ja madalamate astmete puhul "Teie austus".

Et näidata oma lugupidamist kirikuõpetaja vastu, tuleks tema poole pöördudes lisada "Õnnista!" Seda peaksime tegema, kui tuleme kirikusse ja tervitame preestrit.

Pealegi ei pea sellist üleskutset kasutama ainult kirikusiseselt. Kui kohtute igapäevaelus preestriga ja soovite temaga rääkida, võite dialoogi alustada sama lausega: "Õnnista ...." Vabaaja riietus ei muuda preestri staatust ja tema õnnistust.

Ka koguduseliikmed nõuavad viisakust

Kirikus peetakse kõiki inimesi üheks perekonnaks: nii vaimulikke kui ka tavalisi inimesi, kellest igaüks tuli oma palve ja palvega. Seetõttu pöördutakse koguduseliikmete poole kasutades tavalised nimisõnad pereliikmed. See tähendab, et me pöördume naise poole kui "ema" või "õde" (olenevalt vanusest). Mehi nimetatakse vastavalt "isaks" või "vennaks". Miks vanemaid mehi "isaks" ei kutsuta? - Seda sõna kasutatakse preestrite kohta ja õigem on seda kasutada konkreetselt nende kohta.

Õigeusu kiriku religioosse etiketi reeglid. Riie

Templi külastamiseks tuleks riietuses jääda rahulikumate ja neutraalsete toonide juurde. Tavalised igapäevariided ei sobiks: heledad T-särgid ja T-särgid, põlvpüksid ja lühikesed püksid. Mehed peaksid tulema pükste, teksade ja särgi või tavalise jope või kampsuniga; Tüdrukutel on parem kanda põlve all olevaid seelikuid (ilma toretsevate trükiste või värvideta). Mehed peavad enne kirikusse sisenemist mütsid eemaldama. Reeglite järgi peavad tüdrukud tulema sallides (ka rahulikes toonides).

Toimingud enne teenuse algust

Kiriku sissepääsuni viivate treppide ees on väike ala, mida nimetatakse verandaks. Just sellel tuleb esimest korda ristida ja kummardada. Teisel korral peaksite end ristima vahetult enne templi uksi.

Kohale tuleb jõuda varakult, et oleks piisavalt aega küünlaid soetada ja soovitud piltidega paigutada, tehes igaühele “rakenduse”. See tähendab, et inimene peab kolm korda risti risti tegema, puudutades pärast teist korda huuli ikooni külge.

Kiriku küünlavalgus

Enne teenuse algust saate ikoonide lähedale asetada mitu küünalt. Aga kui inimene tuleb kirikusse, võib ta olla segaduses, teadmata, kuhu ja mis järjekorras küünlad panna.

Sellega seoses pole rangelt ette nähtud reegleid, kuid usklikud peavad siiski kinni väljakujunenud traditsioonidest.

Kõigepealt asetatakse küünal ikooni kõrvale, mida austab tempel, kuhu inimene tuli. Järgmisena saate minna nende piltide juurde, kelle nimed nimetati. Kokkuvõtteks võib öelda, et juba on võimalik panna nii sugulasi ja sõpru kui ka juba surnud hingede puhkamiseks.

Kirjutame Metropolitanile kirja

Iga uskliku elus on aegu, mil tekib vajadus pöörduda kõrgemate vaimulike esindajate poole. Ja kui pole võimalik isiklikult kohtuda, siis on täiesti võimalik kirjutada kiri otse saates õigele inimesele. Selline pöördumine näiteks metropoliidi poole oleks õige samm, sest vaimuliku vastus tuleb kindlasti. Ilmikute vajaduste eest hoolitseb loomulikult iga kirikutöötaja, kuid kiri ise peab olema sobivas vormis.

Kui olete mõne teema või soovi juba otsustanud ja teil on kirja eesmärgist selge ettekujutus, võite hakata kirjutama.

Kiri peaks algama pöördumisega Metropolitani poole. See on kirjutatud paremas ülanurgas. Samal ajal sisse ametlik vorm preestri tiitel on märgitud:

Tema Eminents

Metropolitan (osakonna ametinimetus ja nimi)

Edasi tuleb teksti põhiosa. Pöördumine Metropolitani poole õigeusu kirik, nagu ka isiklikul kohtumisel, algab õnnistuse palvega. Pärast saate oma mõtteid väljendada. Neid tuleb väljendada grammatiliselt õige disain. Sel juhul ei ole lubatud solvamine, kuritarvitamine või ähvardused.

Kui see kiri on pöördumine Metropolitani poole palvega, siis tuleb see väljendada selges ja arusaadavas vormis. Te ei tohiks kirjutada sellest, milles te pole kindel, sest see võtab aega ja tõenäoliselt ei too tulemusi. Kui inimene õnnitleb suurlinna kirjas, siis saab ta oma tundeid avalikult ja siiralt väljendada.

Selline näeb välja näidisaadress suurlinnale ametlikus kirjas.

Tema Eminents

Stavropoli ja Nevinnomõski metropoliit Kirill

Teie Eminents, isa Kirill, õnnistage.

Ma palun teie õnnistust ( täisnimi isik), kes sooritas patuselt enesetapu.

(Samuti peaksite märkima, millistel asjaoludel enesetapp toimus.)

Kirjale on lisatud lahkunu surma- ja ristimistunnistuse koopia.

Ootan teie vastust ja tänan juba ette teie Eminentse.

Teksti lõpus saab tänada vaimulikku tehtud töö ja ilmikute vaimse abi eest.

Kui me esimest korda kirikusse tuleme, ei tea me, kuidas preestri poole pöörduda. Kirik kohustab koguduseliikmeid järgima teatud etiketti ja reegleid. Lõppude lõpuks pole see klubi ega disko, vaid üsna ametlik koht.

Kes ta on ja miks me vajame preestrit?

Ametlikult tunnustatud preestri roll on teenida religioosset kultust. Kristlikus kirikus on preestril teine ​​aste, see tähendab, et ta on madalamal kui piiskopil, kuid kõrgemal kui diakonil. See annab talle õiguse teostada jumalateenistusi, kõiki sakramente, välja arvatud käepigistus. Õigeusu kirikus võib vaimuliku rõivad saada isik, kes:

• Ta läbis eriväljaõppe: õppis 5 aastat seminaris ja sooritas kõik eksamid.
• Seminari lõpetamisel peavad vaimulikud abielluma ja saama mungaks või lükkama korralduste võtmise edasi.
• Pärast koolitust määratakse lõpetaja kogudusse, kus ta astub redelist üles, et uusi tellimusi vastu võtta.
• Kui isik ei ole täitnud eri haridusasutus, siis saab ta vaimulikuks pühitseda vaid kogudusevanema käepigistuse kaudu.
• Poeg saab isalt elukutse.

Preesterlus ei ole ametikoht, vaid eluviis, mis nõuab vastutust ja eneseohverdust.

Kuidas on parim viis templis preestri poole pöörduda?

Ära karda - peamine ülesanne preester, suhtlemine inimestega Jumala nimel.

1. Oma lugupidamise näitamiseks peate talle muidugi ütlema: "Sina." Igaühele võõrale, esimesel kohtumisel pöördume enda poole kui "sina". Ja siin on see sama.
2. Teenistuse ajal segavad tegurid on taktitundetud. Oodake, kuni inimene vabaneb. Ja see etiketi reegel on igapäevastele omane eluolukord: trammis, kontoris või kliinikus.
3. Preestritel pole kombeks kätt suruda. Pidage seda meeles.
4. Enne vestluse alustamist võite veidi kummardada.
5. Tal on nimi, kutsu teda" Isa Aleksei " Kui sa teda ei tunne -" Isa ».
6. Kui kohtute isaga tänaval, ilma pidulike riiete või rõivasteta, noogutage lihtsalt kergelt.

Kuidas preestri poole pihtimise ajal pöörduda?

Ülestunnistus- pattude tunnistamine, nende kahetsus ja meeleparandus. Meeleparandus on kristlase elu lahutamatu osa. Preestritele on usaldatud inimeste pattudest vabastamise saatus.

• Pole vaja oodata, kuni Isa ise hakkab sinult küsima ja proovima välja selgitada, mida sa tegid, mis ei olnud õige, miks sa tulid meelt parandama.
• Ole esimene, kes alustab, sest ülestunnistus on vägitegu, enese sundimine.
• Kui räägite oma pahategudest, pöördute loomulikult Püha Isa poole. Seetõttu on parem teada saada tema nimi; kui teil on piinlik küsida vaimulikult endalt, küsige templis töötavatelt inimestelt.
• Ülestunnistus on südame siiras avamine ilma varjamise ja eneseõigustamiseta. Sellega seoses tunnistage isale ausalt: " Patune või patune kõiges!»
• Lõpus põlvitage ja kuulake lõpupalvet.
• Pole vaja isa tänada, lihtsalt suudle tema kätt hüvastijätuks. Nii see on.

Kuidas preestriga telefoni teel ühendust saada?

Kaasaegsed tehnoloogiad dikteerivad oma reeglid. Pühale isale võib vajadusel või lähitutvuse korral helistada ka telefoni teel.

• Telefonivestlus võib alata sõnadega: “Isa, ma palun sinu õnnistust...” ja seejärel ütle meile, miks sa helistad.
• Ärge unustage end tutvustamast ja oma nime öelda.
• Telefoni teel kirikuministriga suhtlemine ei ole Parim viis, nii et ärge arutlege selgesõnalistel teemadel ja ärge tunnistage niimoodi. Võite kohtumise kokku leppida või mõne muu välja selgitada kasulik informatsioon. Ja kõik muu jäta näost-näkku vestluseks.
• Te ei näe, kes telefonis vastab, nii et võite alustada vestlust sõnadega: "Tere, kas see on isa Aleksei?" ja pärast positiivse vastuse saamist: "Isa, õnnista!"

Hüvasti jättes, nagu kirikus, võite paluda õnnistust ja toru katkestada.

Kaebamine olenevalt vaimuliku auastmest

Vaimulikul on kolm peamist auastet, mida ei saa usuvahetusel tähelepanuta jätta:

1. Patriarh, metropoliit, piiskop: "Teie Pühadus, Teie Pühadus, Teie Eminentsus, Teie Õndsus" – need on ametlikud pöördumise reeglid. On ka populaarsemaid: “Vladyko Kirill”. Majesteetlik sõna: “Vladyko” tõstab teatud auastmega kirikuministri kõigist teistest kraadidest ja tiitlitest kõrgemale.
2. Preestri auaste: "Teie austus (nimi), teie austus (nimi)" on jällegi ametlikud sõnad. Tavaliselt ütlevad inimesed sellisele auastmele: "Isa."
3. Diakon, protodiakon, arhidiakon: "Isa, arhi- (nimi)."

Preestrid ise räägivad endast alati kolmandas isikus: "Ma olen diakon (minu nimi)." Vaimulike naistel on tavaks öelda: “Ema (nimi). Kui tulete mõne puhkuse ajal isa juurde, ärge unustage teda tervitada ja tähistada suurt päeva kirikukalender: "Kristus on üles tõusnud!", "Head suurt esmaspäeva!"

Nüüd teate, kuidas preestri poole pöörduda olenevalt olukorrast, auastmest ja saate talle isegi telefoni teel helistada.

Video preestrite poole pöördumisest

PELLE VAIMULIKU POOLE

Õigeusus on kolm preesterluse astet: diakon, preester, piiskop. Diakon on preestri abiline. Tal ei ole armuga täidetud väge, mis antakse preesterlikuks pühitsemise sakramendis, kuid võite tema poole pöörduda nõu ja palve saamiseks.

Diakonile tuleks adresseerida sõnadega "Isa diakon". Näiteks: "Isa Diakon, kas saate mulle öelda, kust leida ülemisa?" Võite kutsuda teda nimepidi, kuid alati koos sõnaga "isa". Näiteks: "Isa Aleksander, kas homme õhtul tuleb pihtimine?" Kui nad räägivad diakonist kolmandas isikus, siis nad kasutavad järgmised vormid: "Isa Diakon rääkis täna..." Või: "Isa Aleksander on nüüd sööklas."

Kaebuse vorme on mitu. Vene õigeusu kogukonnas on pikaajaline komme preestrist isaks hellitavalt kutsuda. Sageli pöörduvad inimesed tema poole nii: "Isa, kas ma saan sinuga rääkida?" või kui tema kohta, siis öeldakse: "Isa viib praegu läbi usuteenistusi", "Isa on reisilt tagasi."

Lisaks sellele vestlusvormile on veel üks - rangem ja ametlikum, näiteks: "Isa Mihhail, lubage mul esitada teile palve?" Kolmandas isikus preestrile viidates öeldakse tavaliselt: “Isa rektor õnnistas...”, “Isa Bogdan andis nõu...” Preestri auastet ja nime pole päris hea ühendada, näiteks: “Preester Peeter”, “Peapreester Vassili”. Kuigi see on vastuvõetav, kasutatakse harva kombinatsiooni "isa" ja preestri perekonnanime, näiteks: "Isa Solovjov".

Millises vormis - "sina" või "sina" - peate kirikukeskkonnas enda poole pöörduma, otsustatakse üheselt: "sina". Isegi kui suhe on juba lähedane, tundub kõrvaliste ees selle liigse tuttavlikkuse avaldumine kirikus ebaeetiline.

Kirikueetika kohaselt ei ole preestril kombeks öelda "Tere" või "Tere pärastlõunal". Nad ütlevad preestrile: "Isa, õnnista" või "Isa Miikael, õnnista!" ja palu õnnistust.

Ajavahemikul ülestõusmispühadest kuni pühade tähistamiseni, see tähendab nelikümmend päeva, tervitavad nad sõnadega "Kristus on üles tõusnud!", Preester õnnistab, vastates: "Tõesti, ta on üles tõusnud!"

Kui kohtusite kogemata preestriga tänaval, transpordis või mõnel muul viisil avalik koht, isegi kui ta ei ole preestrirõivastes, võite siiski tulla ja võtta tema õnnistus.

Ilmikud, Omavahel suheldes tuleb kinni pidada ka kirikukeskkonnas aktsepteeritud reeglitest ja käitumisnormidest. Kuna me oleme Kristuses üks, kutsuvad usklikud üksteist "vennaks" või "õeks". Kirikukeskkonnas pole kombeks kutsuda isegi vanemaid inimesi isanimega, neid kutsutakse ainult eesnimedega. Nimi Õigeusu kristlane seotud meie taevase patrooniga ja seetõttu tuleks seda võimalusel perekonnas kasutada täielik vorm ja igal juhul ilma moonutusteta, näiteks Sergei, Seryozha, mitte Serga, Sery, Nikolai, Kolja, kuid mitte mingil juhul Koltša, Koljan jne. Nime kiindunud vormid on üsna vastuvõetavad, kuid mõistlikes piirides. Õigeusklikud inimesed armastan reisida palverännakureisid kloostritesse.

Ravi kloostrites on järgmine. Kloostris kubernerile, kes võib olla arhimandriit, abt või hieromonk, võib tema poole pöörduda, näidates ära tema ametikoha, näiteks: "Isa asekuningas, õnnista" või kasutades nime: "Isa Nikon, õnnista." Ametlikum pöördumine on „Teie Eminents”, kui vikaar on arhimandriit või abt, ja „Teie austus”, kui ta on hieromonk. Kolmandas isikus öeldakse "isa kuberner" või nimega "isa Süütu".

TO dekaan, esimese abi ja asekuberneri poole pöördutakse ametikohaga: "Dekaan isa" või lisatakse nimi "Isa John".

Kui majahoidjal, saristanil, laekuril ja keldril on preestri auaste, võite pöörduda nende poole kui "isa" ja paluda õnnistust. Kui nad ei ole preester, kuid on tonseeritud, ütlevad nad "isa majahoidja", "isa laekur". Tonseeritud munka nimetatakse isaks; algajat nimetatakse vennaks.

Kloostris pöördutakse abtissi poole nii: “Ema Abtess” või kasutades nime “Ema Varvara”, “Ema Maria” või lihtsalt “Ema”.

Nunnade poole pöördudes öeldakse: “Ema Joanna”, “Ema Elizabeth”.

TO piiskopi poole pöördutakse: "Vladyka": “Vladyko” on vokatiivkäände Kirikuslaavi keel: “Vladõka, õnnista”, “Vladõka, luba...” Nimetavas käändes - Vladyka. Näiteks "Vladyka Philaret õnnistas sind..."

Ametlikus kõnes, sealhulgas kirjutamises, kasutatakse muid vorme. Piiskopi poole pöördutakse: "Teie Eminents" või "Kõige austusväärne piiskop". Kui kolmandas isikus: "Tema Eminents."

Peapiiskopi ja metropoliidi poole pöördutakse: "Teie Eminents" või "Austatud piiskop", kolmandas isikus: "Tema Eminentsi õnnistusega teatame teile..."

Patriarhi poole pöördutakse järgmiselt: "Teie Pühadus", "Püha Vladyka". Kolmandas isikus: "Tema Pühadus".

Kiri võib alata sõnadega: "Meister, õnnista." Või: "Teie Eminents (Kõrge Eminents), õnnista."

Lehe paremas nurgas on kuupäev ja märge pühaku kohta, kelle mälestust kirik sel või teisel korral austab. usupüha, mis langes sellele päevale. Nt:

Toome näitena väljavõtteid püha Athanasiuse (Sahharov) kirjast peapiiskop Onesimusele (Festinov):

17. juuli 1957
küla Petushki Vladimiri piirkond.
Püha Suur õnnistatud
Prints Andrei Bogolyubsky

TEIE Eminents,
KÕIGE ESINDLIK ISSANDA
JA GRATSIALNE ARHIKIPASTER!

Tervitan teid toomkiriku looja ja Vene maa esimese koguja pühal. Tervitused ja häid pühi homme Püha Sergius, teie taevane patroon.

Ma kuulen sageli teie haigustest. Soovin kogu südamest, et Issand parandaks Vladimiri ja Püha Sergiuse imetegijate palvete kaudu teie haigused ja et miski ei takistaks teid osalemast meie katedraali kiriku pidustustel...

Patriarhi poole pöördutakse: "Teie Pühadus, Kõige Püha Õpetaja." Tutvustame osa kirjast, mille Püha Athanasius (Sahharov) kirjutas Tema Pühadusele patriarh Aleksiusele (Simansky).

Tema Pühadus,
Tema Pühadusele patriarhile
Moskva ja kogu Venemaa
Alexy

TEIE PÜHADUS,
PÜHA ISSAND PATRIARH,
ARMULINE PEAKIPASTER JA ISA!

Oma pojale soovin teile palju õnne kaheksakümnendaks sünnipäevaks. Ma palun Jumalat, et Ta lubaks teil jõuda veelgi auväärsemasse vanadusse ja kui mitte jõuda patriarh Jaakobi eluaastateni, siis võrduks vähemalt tema armastatud poja Joosepi eluaastatega.

Ma palun Jumalat, et ta tugevdaks teie vaimset ja füüsilist jõudu ning aitaks teid palju-palju aastaid kuni teie päevade lõpuni.

Teil on tark hoolitseda kiriku laeva eest, õiguse eest valitseda tõesõna ja sooritada palvetegu õigeusu kiriku ja Vene maa eest.