Vipassana meditatsioon. Tehnika kirjeldus

09.10.2019

Tere, kallid lugejad!

Maailmas on neid palju erinevat tüüpi meditatsioon. Kõik need aitavad ühel või teisel määral kaasa praktiseerija elukvaliteedi parandamisele.

Üks neist tehnikatest on Vipassana (Vipashyana). 2500 aastat tagasi tekkis see Indiast. Täna saate teada, mis on Vipassana sooritamise tehnika. , ja millist kasu see võib inimesele tuua.

Vipassana budismis

Budistlike tekstide kogumikus Tripitaka (muidu kutsutud paali kaanoniks, sest kõik selles olevad tekstid on paali keeles) andis Buddha meditatsiooni mõiste.

Oskus mediteerida on arenenud kahes suunas:
asjade nägemine nii nagu nad on – Vipassana,
arendada rahulikkust, keskendumist, meelerahu – samatha.

19. sajandi Myanmarist sai koht, kus budistlikud mungad täiendasid end olemasolevat metoodikat Vipassana oma lähenemisviisis. Praegu seostatakse seda tehnikat birmalaste S.N. Goenka ja Mahasi-Sayadaw nimedega.

Esimene neist on võhik. Haigus ajendas teda pöörduma kaasmaalase U Ba Khini poole, kes õpetas vabal ajal meditatsiooni põhitõdesid.

Leevendus, mille see meetod Goenkale tõi, oli nii muljetavaldav, et ta pühendas neliteist aastat Vipassana teooria ja praktika uurimisele.

Seejärel volitas õpetaja teda teistele Vipassana põhitõdesid õpetama. Selleks naasis Goenka seda tüüpi praktikate kodumaale Indiasse ja asus õpetama.

Meditatsiooni õpetamine on Birmas alati olnud munkade töö. Kuid S.N. Goenka suutis Vipassana põhitõdesid väga selgelt esitada ja tulemused olid tõeliselt märkimisväärsed.

Seetõttu treenisid mõned mungad Sri Lankal, Indias ja Birmas tema juhendamisel. Ja tema paljudes maailma riikides loodud koolituskeskustest on läbinud tuhandeid tavalisi inimesi.

Nende koolitus on tasuta. Vabatahtlikke annetusi võtavad vastu vaid õpilased, kes pärast kümnepäevast Vipassana kursust on kogenud oma elus tõelisi muutusi ja soovivad seda teistele abivajajatele võimaldada.

Goenka järgijad töötavad nüüd keskustes

India,
Venemaa,
Ukraina,
Valgevene,
Ameerika,
Austraalia,
Iisrael,
Uus-Meremaa,
Mongoolia,
Taiwan,
Tai,
Suurbritannia ja Põhja-Iiri Ühendkuningriik,
Kanada,
Aafrika.

Vanglas karistust kandvatele isikutele pakutakse spetsiaalseid meditatsioonikursusi. Samuti on kursused juhtidele.

Goenka keskustes õpetamise eripära on see, et religioossus ei ole siin esiplaanil, õpilane võib olla mitteusklik.

Teine birmalane Mahasi Sayadaw sai hariduse kloostris alates kaheteistkümnendast eluaastast. 37-aastaselt sai temast Dhamma õpetaja. Samal ajal õpetas Mingun Jetavan-sayado teda mediteerima.

Olles selle praktika omandanud, hakkas Mahasi Sayadaw iseseisvalt õpetama Vipassana põhitõdesid oma külas, seejärel Birma meditatsioonikeskuses Yangonis. Hiljem avas ta aastal keskuste võrgustiku

Birma,
Sri Lanka,
Indoneesia,
Tai,

Vipassana meetodit on seal õppinud üle 700 000 inimese.

Meetodi olemus

Vaatame, mis on selle praktika saladus. Buddha ajal tähendas "passana" tavalist vaatamist ja nägemist ning "vipassana" nägema asju nii, nagu need tegelikult on, mitte nii, nagu need meile näivad.

Esiteks kohustab koolituse kulg harjutajat laskma oma meelel rahuneda. Selleks peate praktika ajal andma tõotuse hoiduda tegudest ja avaldustest, mis võivad kahjustada nii õpilast kui ka teisi inimesi:

elusolendite tapmine,
vargus,
seksuaalsed kontaktid,
pettus
meelt hägustavate ainete võtmine,
sensuaalne meelelahutus ja ehete kandmine,
söömine pärast lõunat
magada luksuslikus voodis pehmete patjadega.

Peale kooli lõpetamist intensiivne praktika piisab, kui pidada kinni esimesest viiest reeglist, kusjuures kolmas muutub "illegaalseks seksuaalsuhteks", mis tähendab näiteks vägistamist või abielurikkumist.

Teine samm on hingamisele keskendumise võime arendamine. Selles tehnikas ei pea seda kuidagi muutma: ei viivita ega süvenda.

Kõik, mida pead tegema, on rahulikult jälgida oma loomulikku hingamist. Hingamisele keskendumine on hea ka meele rahustamiseks.

Esimesed kaks sammu – elamine moraalinorme ületamata ja rahutu meele valdamine – on heaks ettevalmistuseks selle tehnika kolmandaks, peamiseks sammuks.

See seisneb eneseteadlikkuse arendamises enesevaatluse kaudu. Peate jälgima:

oma kehaga
emotsioonid ja tunded
meele objektid

Pidevalt ja lahutamatult tuleb tunnistada kehas ja vaimus toimuvaid muutusi, tungides üha sügavamale enda olemusse ja puhastades seeläbi end vaimsest ebapuhtusest.

Inimene ei saa otseselt mõistust puhastada, kuid iidsed targad märkasid üht omadust.Iga kord, kui meeles tekib igasugune negatiivsus, olgu selleks siis viha, kadedus, armukadedus või mõni muu negatiivne tunne, ilmneb ka füüsilisel tasandil vastav reaktsioon.

Hingamine kiireneb, vererõhk tõuseb, käed higistavad, näiteid võib tuua aina rohkem. Seetõttu on vaim ja materiaalne keha omavahel seotud.

Suutmata jälgida viha ja sarnaseid ilminguid meeles, suudab piisavalt arenenud teadlikkusega inimene märgata ja takistada nende arengut kehalistes ilmingutes.

Vipassana tehnika pakub sellisest olukorrast välja imelise kesktee, nagu budismis kombeks, näiteks ei tohi raevu lennata ega oma raevu alla suruda, millel on samuti varem või hiljem kurvad tagajärjed, vaid lihtsalt jälgida.

Kuidas praktiline tund käib?

Kasutades Goenka keskuse õppetunni näidet, näitame, kuidas kõik juhtub. Üheksa päeva on praktiseerija välismaailmaga kontaktist väljas ja ta ei suhtle ka teiste osalejatega.

Õpetajaga saate rääkida ainult meditatsiooni teemal. Esimesed kolm päeva harjutage hinge rahustamist, mõeldes oma hingamisele.

Istudes mugavas asendis koos silmad kinni ja sirge seljaga, kuulajad jälgivad, kuidas toimub sisse- ja väljahingamine.

Praktikute kirjelduse järgi on algul väga raske selles tegevuses mõistust üleval hoida. Kuid järk-järgult õpib ta keskenduma ühele objektile ja mitte laskma end segada.

Alates neljandast päevast kuni tundide lõpuni tutvustatakse järk-järgult kõiki Vipassana elemente, nii et õpilane saab tervikliku arusaama selle läbiviimisest.

Osalejad jälgivad erapooletult kõiki nende kehas toimuvaid protsesse ja õpivad neile mitte reageerima, vaid ainult mõtisklema ilma hinnanguid andmata.

Meditatsiooni ajal mõistavad praktikud seda

seda on üsna raske teha,
nende tõeline nägu võib erineda sellest, mida nad on harjunud enda kohta mõtlema,
Praktikasse sukeldudes raskused kaovad ja meetod töötab.

Ennast kogu selle aja usinalt jälgides võõrutavad praktikud end tekkivatele olukordadele pimesi reageerimast.

See aitab neid palju hilisemas elus pärast kursusi, sest harjumus stiimulitele automaatselt reageerida on see, mis viib kannatusteni. See aga ei tähenda, et Vipassana õpetaks neile passiivsust ja passiivsust.

Vastupidi, inimene omandab tasakaalus olekus võime teha igas olukorras mõistlikke valikuid ja sooritada positiivseid tegusid.

Kursusel söövad osalejad taimetoitu.

Vaatluse eelised

Teatud jälgimine negatiivsed ilmingud viib nende järkjärgulise nõrgenemiseni ja aja jooksul koos tavalised klassid, täielik kadumine.

Vaimsete mustuste puhastamine vabastab omakorda inimese kannatustest. Budistid, kristlased, teiste usuliste konfessioonide usklikud ja ateistid kannatavad kannatuste all, sest nendeni viivad kolm ühist juurt:

teadmatus,
kirglik soov,
vihkamine.

Vipassana on universaalne ravim sellest hädast, mis sobib kõigile. Samuti ei tee see vahet soo või ühiskonnaklassi alusel.

Omandades harjutamise tulemusel rahuliku, puhta meele, muutub inimene õnnelikuks ja teda täidab soov teisi aidata, säilitades tasakaalu ja tasakaalu.

Samas kaovad ära ka paljud füüsilisel tasandil esinevad haigused, mis on ebatervislikus erutuses pideva meeleseisundi tagajärg.

Järeldus

Kui inimesel on soov kodus Vipassanat harjutada, on parem see kõigepealt selgeks teha üldine ülevaade kogenud õpetaja juhendamisel.Ja siis on turvaline regulaarne kodus harjutamine tõesti võimalik .

Kõike head, sõbrad! Las need teadmised aitavad teil õnnelikumaks saada.

Vipassana meditatsioon on üks iidsemaid tehnikaid hinge ja keha vabastamiseks räpastest mõtetest, probleemide koormast, asendades need harmoonia ja sisemise rahuloluga. Selle tulemusena saate täieliku vabanemise, mida peetakse suurimaks õnneks.

Vipassana meditatsiooni päritolu

Tehnoloogia sünnimaa on kauge ja salapärane India. Just sellel maal tekkis uus õpetus, mille täiustas Gotama Buddha 2500 aastat tagasi. Ta esitles meditatsiooni mitte ainult elamise kunstina, vaid ka kõigi kehahaiguste ravina. Sellest ajast alates on tehnikat pika ahela kaudu edasi antud õpetajalt tema järgijatele – ja on säilinud tänaseni praktiliselt muutumatuna.

Üks parimaid meditatsiooniõpetajaid on hr Goenka, kes sündis 20. sajandi keskel Myanmaris. Ta pühendas 14 aastat uue tehnika õppimisele, pärast mida läks ta Indiasse: siin asus ta elama ja hakkas kõigile Vipassanat õpetama. Tema loenguid käisid läbi sajad tuhanded inimesed ja mitte ainult hindud. Tema juurde tulid teadmisi hankima kõigi rasside ja religioonide esindajad planeedi erinevatelt kontinentidelt.

Meditatsiooni olemus

Sõna “vipassana” tähendab võimet näha asjade sisemist olemust, tajuda neid nii, nagu need tegelikult on. Indiaanlased uskusid, et selle abiga saate läbi sisekaemuse muuta oma sisemist mina, muuta oma isiksuse tugevamaks ja vastupidavamaks. Inimene, kes praktiseerib Vipassana meditatsiooni, tuginedes isiklikule kogemusele ja omandatud teadmistele, püüab keskenduda sellele nähtamatule niidile, mis ühendab alati vaimu, südant ja keha.

Keskendudes kehalist elu kujundavatele füüsilistele aistingutele, püüab ta neid seisundeid oma hingega siduda. See on n-ö teekond inimese kõige madalamast kõrgeimate vajaduste poole, mille peamiseks sihtkohaks on tasakaalukas meel, mis on ülevoolavalt armastusest teiste vastu ja kaastundest (sellele aitab kaasa ka ). Selle tulemusena mõistab inimene tõeliselt oma vajadusi ja soove, heidab kõrvale tarbetud pettekujutlused, muutub rahulikuks, õpib end kontrollima ja saab rahulolu harmooniast enda sees.

Vipassana meditatsiooni esimene meetod

Kokku on kolm meetodit, iga inimene valib selle, mis talle kõige rohkem meeldis. Esimese tehnika olemus on teadlikkus. Ükskõik, mida teete, peate selgelt mõistma, mis teie keha, südame ja vaimuga toimub. Näiteks hommikuti harjutusi tehes ära unusta iga liigutuse peale mõelda. Ärge sooritage harjutusi inertsist, alateadlikult, mehaaniliselt. Kui tõstad jala üles, mõtle sellele, mõista seda ja lahustu selles.

See kehtib ka teie muude tegevuste kohta kogu päeva jooksul: duši all käies olge teadlik jahedusest ja niiskusest, lõunasöögi ajal - toidu maitsest ja lõhnast, lugedes - lehtede sahinast ja öölambi valgusest. Sama kehtib ka vaimse tegevuse kohta. Ükskõik, mis mõte teile tuleb, peatu sellel, jäädes ainult vaatleja rolli. Ole neist teadlik, kuid ära hinda, ära tuvasta, ära analüüsi positiivseid ja negatiivseid külgi. See ei tohiks olla osa Vipassana meditatsioonist.

Teine tehnika

See põhineb teie hingamise teadvustamisel. Me kõik teame, et sissehingamisel meie kõht tõuseb ja väljahingamisel langeb. Sellest lähtuvalt on teiseks tehnikaks oma emaka liigutuste teadvustamine. Mõelge sellele, et sel hetkel kõht tõuseb ja langeb: iga sisse- ja väljahingamisega elujõudu ja keskel olev energia liigub samuti alt üles ja tagasi. Muistsed inimesed uskusid, et emakas on inimkehas eriline koht. Sellest saab alguse elu, seega tuleks elujõu ja tarkuse allikat ammutada kõhust.

Kui esimene meetod on kolm sammu (keha, vaimu ja emotsioonide teadvustamine), siis teine on ainult üks tegevus – mõelge ainult emaka liigutustele. Samal ajal vaikib mõistus ja süda, kaovad emotsioonid ja tunded.

Kolmas viis

See on teadlikkus oma hingamisest. Häälestage ja proovige tunnetada, kuidas õhk tungib ninasõõrmetesse, täidab keha ja peatub oma kõrgpunktis – maos. Järgmiseks ole teadlik, kuidas see sinust nina kaudu välja tuleb, juba soojemana kui alguses. See tehnika sobib rohkem meestele. Kuna nad teevad jõuharjutused või raske spordiga, olete harjunud oma hingamist kontrollima. Selge sisse- ja väljahingamine läbi ninasõõrmete on nende jaoks tavaline asi. Mis puutub naistesse, siis enamik neist hingab läbi kõhu, samas pole see tugevama soo esindajatel alati võimalik.

Need aitavad teil meditatsiooni tõhusaks muuta, mis viib soovitud tulemuseni:

Kuluta üks tund päevas tehnoloogiale. Ärge võtke puhkepäevi, sest ainult regulaarsus on teie eesmärgi kiirema saavutamise võti. Seanssi ei soovitata läbi viia tund enne magamaminekut ja tund pärast söömist.
Leia mugav koht. See ei pea olema vaikne ja eraldatud. Peaasi, et selles viibides tunneksite end mugavalt ja enesekindlalt.
Vali poos. Mugav kehaasend aitab keskenduda ja lõõgastuda. Silmad peaksid olema suletud. Selg on sirge ja tasane.
Ostke meditatsioonipink või spetsiaalsed padjad - nende abiga on teil lihtsam end seansi tehnikasse täielikult kaotada.

Vipassana meditatsioonikursused

Teiste inimeste seltsis treenimine on alati lõbus ja produktiivne. Seega, kui te ei saa seda tehnikat privaatselt harjutada, registreeruge üldrühm klasside jaoks. Tavaliselt kestab kursus 10 päeva, mille jooksul osalejad õpivad Vipassanat ja rakendavad omandatud infot praktikas.

Koolitusel on kolm etappi. Esimene hõlmab täielikku alkoholist hoidumist 10 päeva jooksul, narkootilised ained, intiimsuhted, valed, vargused ja mõrvad. Vastavus lihtsad reeglid moraal aitab rahustada meelt, mis muidu oleks vajalikuks enesevaatluseks ja teadvustamiseks liiga ärevil. Teine etapp on hingamisele keskendumise võime lihvimine, kolmas - kogu keha aistingutele neile reageerimata.

Kuidas registreeruda kursustele

Gruppi vastuvõtmiseks ei pea olema eelnevat meditatsioonikogemust. Kõik, mida vajate, on soov ja sihikindlus. Samuti peaksite tutvuma kursuste ajakavaga Venemaal või mõnes teises elukohariigis. Värbamiskuulutusi on tavaliselt Internetist lihtne leida. Siin täidate vormi, registreerute ja loete hoolikalt distsipliinikoodeksit.

Kursused viiakse tavaliselt läbi soojal aastaajal: need algavad kevadel ja lõpevad sügisel. Tunniplaan ilmub alati aasta alguses ning registreeruda saab kuu-kaks enne kursuste algust. Seansside eest tasu maksma ei pea. Rahastamine põhineb vabatahtlikel annetustel: teie ja need osalejad, kes läbisid koolituse, tundsid tulemusi ja soovivad nüüd aidata teisi inimesi.

järeldused

Tulemus ei tule võluväel. Pikad meditatsioonitunnid viivad selleni. Kuid kui te ei jäta tundidest ilma ega ole laisk, tunnete mõne päeva pärast, et elus on vähem probleeme. Mida kauem sa tehnikat kasutad, seda rohkem saad vabadust, vabaned ebaõnnest.

Vipassana meditatsioon on lihtne ja praktiline viis tõelise meelerahu saavutamiseks. Sõna "vipassana" tähendab "asjade nägemist nii, nagu need tegelikult on". See on ratsionaalne meetod meele puhastamiseks.

Aeg-ajalt tunneme me kõik pettumust ja sisemist disharmooniat. Kannatust tundes ei piirdu me iseendaga, vaid levitame seda teistele, kuigi mõistame, et see pole väga hea viis käituma. Me kõik tahame elada harmoonias iseenda ja teistega. Lõppude lõpuks on inimesed sotsiaalsed olendid, me peame teiste inimestega suhtlema. Kuidas õppida rahus elama? Kuidas jääda harmooniliseks ning säilitada rahu ja harmooniat meie ümber?

Vipassana võimaldab kogeda ja mõista, mis on sisemine harmoonia. See puhastab meelt, vabastab selle kannatustest ja eemaldab kannatuste sügavalt juurdunud põhjused. Praktika viib samm-sammult kõrgeima vaimse eesmärgini - täielik vabanemine alates negatiivne mõju meelt.

Vipassana ajalugu

Vipassana on üks iidsemaid meditatsiooni liike. Suur hulk inimesi avastas selle uuesti 2500 aastat tagasi Gautama Buddha poolt. Buddha avastas, et kannatuste põhjuse saab praktiliselt kustutada, teades oma tõelist olemust. See on radikaalne arusaam. See tähendab, et meie õnn ei sõltu välismaailmast. Vipassana meditatsioon on põhiolemus sellest, mida Buddha oma 45-aastase teenistuse jooksul praktiseeris ja õpetas. Buddha ajal suur hulk inimesed Põhja-Indias vabanesid kannatuste köitest Vipassana harjutamisega. Aja jooksul levis tehnika oma lihtsuse ja tõhususe tõttu naaberriikidesse: Myanmar, Sri Lanka, Tai.

Järgmise 500 aasta jooksul kadus Vipassana Indiast järk-järgult. Vipassana puhas õpetus läks kaduma ka teistes riikides. Myanmaris on aga Vipassana praktikat säilitanud pühendunud õpetajate kett. Põlvest põlve, kahe ja poole tuhande aasta jooksul, on see spetsiaalne liin seda tehnikat põlises puhtuses tänapäevani edasi kandnud.

Tänapäeval on Vipassana meditatsioon tänu S. N. Goenkale taas populaarne Indias ja enam kui 80 riigis. Kuulus Birma õpetaja Sayagyi U Ba Khin andis talle volituse Vipassanat õpetada. Enne oma surma 1971. aastal sai Sayagyi näha oma unistuse täitumist. Ta soovis, et Vipassana tuleks tagasi Indiasse, selle praktika päritoluriiki, et aidata India inimestel oma paljudest probleemidest välja tulla.

S.N. Goenka alustas Vipassana kursuste õpetamist Indias 1969. aastal. Kümme aastat hiljem hakkas ta meditatsiooni õpetama teistes riikides. Oma 35 õppeaasta jooksul on Goenka läbi viinud suure hulga kümnepäevaseid Vipassana kursusi ja koolitanud üle 800 õpetaja üle maailma. Üle maailma on loodud ka retriitide ja kursuste keskusi. Hindamatut Vipassana teemanti, mida hoiti kaua väikeses riigis Myanmaris, võib nüüd leida paljudes kohtades üle kogu Maa. Tänapäeval on üha rohkematel inimestel võimalus õppida seda elukunsti, mis toob kestva rahu ja õnne.

Ära unusta laadige alla minu raamat

Kodus Vipassana sooritamise tehnika

Selles meditatsioonis pole midagi keerulist, tegelikult on Vipassana olemus väga lihtne. Vipassana harjutamine tähendab jälgida ja olla teadlik sellest, mis toimub praegu.

Vipassana tehnikat harjutades istud lihtsalt mugavalt ja hingad mitu minutit normaalselt, ilma täiendava pingutuseta. Seejärel keskendute oma tähelepanu hingamise ajal kõhu edasi-tagasi liigutamisele. See on kõik, mis on teie tähelepanu all. Praegusel hetkel midagi muud ei juhtu. Teie mõtted peaksid olema täielikult keskendunud kõhu tõusule ja langusele, justkui kordaksite endale mantrat "sisse hingata, välja hingata".

Kui mõistus eksleb, nagu see kindlasti läheb, nimetate vaikselt lihtsa sõnaga objekti, millel meel hajub. Näiteks kui mõni heli häirib teie tähelepanu, määrate endale: "heli". Kui teie mõtted on minevikus või tulevikus, pange tähele: "mälu" või "planeerimine". Mõte ei ole ennast selle tähelepanu kõrvalejuhtimise eest karistada, vaid lihtsalt sellest teadlikuks saada ja vaadata, kuidas kõht tõuseb ja langeb.

Vipassanat saab iseseisvalt harjutada, näiteks tund päevas. Kuid soovitav on selline teadlikkus päeva jooksul kõigisse oma tegemistesse tuua, nagu seda tehakse kümnepäevasel koolitusretriidil. Olge teadlik ja märgistage iga tegevus. “Avan ukse”, “Pesen nõusid” - tähelepanu on alati kohal.

Tehnika põhiolemus on olla täielikult kohal kõiges, mida teete. Oleme sageli hajevil ja praegusest hetkest nii lahutatud, et me ei näe asju nii, nagu need tegelikult on.

Näiteks näeme tavaliselt nõude pesemist tüütu majapidamistööna. Seega kinnitame mustadele nõudele negatiivse sildi ja ärritume sellest. Selle asemel julgustab Vipassana meditatsioon meid mõtlema, et see ülesanne pole halb ega hea, see on lihtsalt "nõude pesemine".

Ükski asi ega sündmus pole oma olemuselt hea ega halb. Ainult meie mõtted nende kohta muudavad need meie jaoks heaks või halvaks. Olles neist mõtetest teadlik, saate muuta oma meeleolu ja suhtumist õnne ja rahulolu.

Mida Vipassana annab: teadlikkus

Et olla teadlik praegusest hetkest, pead olema äärmiselt kohal siin ja praegu, teadvustama, mis praegusel hetkel kehas ja vaimus toimub. Sellisel hetkel ei mäleta sa minevikku ega vaata tulevikku. Eelmine hingetõmme on minevikus, järgmine hingetõmme pole veel toimunud, reaalne on ainult praegune hingamine (heli, liikumine).

Aga kuidas me saame maailmas ellu jääda, olles sellisel määral olevikus? Sees toimima Igapäevane elu Muidugi peame meeles pidama ja planeerima. Peame teavet hindama ja analüüsima. Peame kasutama keelt ja kujutlusvõimet. Sel juhul ei pruugi me olla praegusest hetkest täielikult teadlikud, kuid saame siiski oma tegudele ja mõtetele rohkem tähelepanu pöörata.

Kuid me saame iga päev eraldada erilise tunni, et arendada tähelepanelikkust. Selle aja jooksul saame lahti lasta igasugustest vaimsetest protsessidest. Sel perioodil pole vaja mõelda eilsele juhtumile ega tulevasele asjale, isegi mitte järgmisele hingetõmbele.

Vipassana praktika ajal sageli valesti mõistetakse tähelepanelikkuse taset. See on palju äärmuslikum ja täpsem, kui paljud arvavad. Ja see erineb väga tähelepanelikkusest, milleks me igapäevaelus võimelised oleme.

Inimesed viitavad erinevatele asjadele sõnadega "praegu" või "praegune hetk". Praktilises mõttes võime mõelda "praegu" kui kraadide omamisele.

Kujutage ette, et vaatate läbi teleobjektiivi kaugel asuvasse metsa. Sissesuumimisel näete puudel iga lehte, väljasuumimisel muutuvad puud vähem eristatavaks.

Siin kasutame aja metafoorina kaugust. Puudest eemal olijatele võib olevikus elamine tähendada tänase päeva elamist, ilma pensionipõlve pärast muretsemata. Puudele lähemal olevale inimesele tähendab olevikus elamine iga tegevuse teadvustamist praeguses hetkes, mõtlemata isegi järgmisele hingetõmbele. Kuid kas see on piir? Mitte päris.

See tundub meile olevat piir, sest me pole teadvelolekut süstemaatiliselt treeninud. Arenenud tähelepanuga võime liikuda palju lähemale ja leida, et “praegu” avaneb paljudele teistele tasanditele.

Tasapisi saab meile selgeks, et varem moonutas tähelepanu puudumine meie ettekujutust välis- ja sisemaailmast. Teadlikkuse teravnedes suudame tajuda palju rohkem detaile ja peensusi, mida varem ei märgatud. Kuni suudame selgelt ära tunda hetke, mil mõistus reaalsusega esmase kontakti saab.

Vipassana: kuidas õigesti harjutada

Vipassana õppimiseks tuleb läbida kümnepäevane kursus kvalifitseeritud õpetaja juhendamisel. Seda kursust nimetatakse sageli retriidiks. Kursused viiakse läbi spetsiaalsetes Vipassana keskustes ja mujal. Kogu retriidi ajal peavad õpilased viibima keskuse territooriumil ilma välismaailmaga kokkupuuteta. Nad hoiduvad lugemisest ja kirjutamisest ning muudest usulistest ja vaimsetest tavadest. Samuti nõutav tingimus taandumine – täieliku vaikuse säilitamine kõik kümme päeva. Teiste kursuslastega ei saa suhelda ei žestide ega pilkude abil. Küsimusi saab esitada ainult õpetajale või arutada finantsprobleeme administraatoritega. Kogu õppeperioodi jooksul elavad õpilased range graafiku alusel, sealhulgas kuni 10 tundi istumismeditatsiooni päevas.

Koolitus koosneb kolmest etapist. Esiteks harjutavad õpilased hoiduma kahju tekitavatest tegevustest. Nad järgivad viit moraalset ettekirjutust, hoidudes tapmisest, varastamisest, valetamisest ja kaotamisest seksuaalenergiat ja joovastavate ainete tarvitamine. Nende ettekirjutuste järgimine võimaldab meelel piisavalt rahuneda, et käsilolevat ülesannet alustada.

Teiseks harjutavad õpilased esimesel kolmel ja poolel päeval Anapanat – hingamismeditatsiooni. See praktika võimaldab teil arendada kontrolli allumatu mõistuse üle.

Need kaks esimest tervet moraali ja meelekontrolli arengut on vajalikud ja kasulikud. Kuid neist ei piisa, kui ei astuta kolmandat sammu: mõistuse puhastamine negatiivsed tegurid. Kolmas etapp kestab ülejäänud kuus ja pool päeva ning esindab Vipassana praktikat – iga õpilane tungib oma kehasse ja. vaimne struktuur kogu teadlikkuse selgusega.

Õpilased saavad mitu korda päevas süstemaatilisi meditatsioonijuhiseid ja igal õhtul selgitatakse päeva edenemist. Täielikku vaikust peetakse üheksa päeva. Kümnendal päeval hakkavad õpilased rääkima, et järk-järgult tavaellu naasta. Kursus lõpeb üheteistkümnenda päeva hommikul. Retriit lõpeb heatahtlikkuse praktikaga. See on meditatsioonitehnika, milles kursuse käigus välja kujunenud puhtus antakse kõikidele elusolenditele.

Vipassana kursused

Vipassana kursused toimuvad pidevalt spetsiaalselt selleks loodud keskustes või muudes renditud kohtades.

Lisaks tavalistele kümnepäevastele kursustele pakutakse mõnikord kogenud praktikutele ka pikemaid 20-, 30-, 45- ja 60-päevaseid retriite.

Vipassana etiketi järgi tuleks seda praktikat õpetada kõigile vabalt, ilma rahaliste piiranguteta.

Mittesektantlik lähenemine

Kuigi Vipassana on osa Buddha õpetustest, ei sisalda see religioosset ega sektantlikku varjundit ning seda võivad praktiseerida igasuguse taustaga inimesed. See lihtne tehnika ei kutsu appi jumalat, vaimu ega muud välist jõudu, vaid toetub meie endi pingutustele. Buddha ise õpetas järgima dharmat, st järgima oma rada; ta ei nimetanud oma järgijaid budistideks.

Vipassana tehnika töötab põhimõttel, et kõigil inimestel on samad probleemid, ja pakub pragmaatilist meetodit, mis suudab need probleemid välja juurida.

Vipassana kursused on avatud kõigile, kes soovivad siiralt tehnikat õppida, olenemata rassist, rahvusest, usutunnistusest või kastist. Hindud, džainid, moslemid, sikhid, budistid, juudid, kristlased on edukalt vipassanat praktiseerinud. Haigus on universaalne, seega peab ka ravim selle vastu olema universaalne. Näiteks kui me tunneme viha, ei ole see hindude ega kristlaste viha, mitte hiinlaste või ameeriklaste viha. Samuti ei ole armastus ja kaastunne ühegi inimese privileeg, need on universaalsed inimlikud omadused, mis tulenevad meelepuhtusest.

Kaasaegne maailmakeskkond

Avastused teaduse ja tehnika, meditsiini, transpordi, side ja põllumajanduse vallas on inimese elu materiaalsel tasandil radikaalselt muutnud. Kuid tegelikult on see edasiminek vaid pealiskaudne. Kaasaegsed inimesed elada tugeva emotsionaalse ja vaimse stressi tingimustes, isegi arenenud riikides.

Rahvuslikest, rassilistest, usulistest ja etnilistest eelarvamustest tulenevad probleemid ja konfliktid mõjutavad iga riigi kodanikke. Vaesus, sõda, massihävitusrelvad, haigused, narkomaania, terrorismioht, epideemiad, hävitamine keskkond ja suuliste väärtuste üldine langus – kõik see heidab varju meie tsivilisatsiooni tulevikule.

Kas sellest olukorrast on väljapääs? Kindlasti jah. Muutused on tänapäeval ilmsed kogu maailmas. Inimesed üle kogu maailma püüavad leida meetodit, mis tooks rahu ja harmooniat, taastaks usalduse moraalsete inimlike omaduste tõhususe vastu ning vabastaks usulistest, sotsiaalsetest ja majanduslikest piirangutest. Meditatsioon võib olla selline meetod.

Vipassana ja sotsiaalsed muutused

Vipassana tehnika on tee, mis viib kõigist kannatustest vabanemiseni. See hävitab teadmatuse, mis on kannatuste juur. Need, kes praktiseerivad Vipassana tehnikat, vähendavad järk-järgult oma kannatuste algpõhjuseid ja väljuvad pidevalt varasemate pingete pimedusest, et elada õnnelikku, tervet ja produktiivset elu. Selle kohta on palju näiteid.

Praegused uuringud rõhutavad, et sotsiaalsed muutused peavad algama indiviidist. Ühiskondlikke muutusi ei saa esile kutsuda pelgalt jutlustamisega. Distsipliini ja vooruslikku käitumist ei saa sisendada lihtsalt õpikute kaudu. Kurjategijatest ei saa karistuse kartuses häid kodanikke. Ei usulisi ega etnilisi erimeelsusi ei saa lahendada karistusmeetmetega. Ajalugu on täis selliseid ebaõnnestunud katseid.

Lahenduse võti sotsiaalsed probleemid- iga individuaalne. Sellesse tuleb suhtuda armastuse ja kaastundega. Inimest tuleb õpetada ennast parandama tõelise muutumissoovi kaudu, mitte propaganda ja manitsuste kaudu, et järgida. moraaliprintsiibid. Teda tuleb õpetada ennast uurima, algatama protsessi, mis võib viia sisemiste muutusteni ja meele puhastumiseni. See on ainus muudatus, mis on jätkusuutlik.

Vipassanal on vägi muuta inimese meelt ja iseloomu. See on võimalus, mis ootab kõiki, kes on siiralt nõus pingutama.

Ära unusta laadige alla minu raamat

Seal näitan teile kiireimat ja ohutumat viisi, kuidas õppida nullist mediteerima ja tuua igapäevaellu tähelepanelikkus.

Näeme hiljem!

Rinat Zinatullin

Vipassana on Venemaal üha populaarsemaks muutuv vaimne praktika (retriit), milles osalejad annavad 10 päevaks vaikimisvande, keelduvad suhtlemisest välismaailmaga ja jäävad iseendaga üksi. Püüdes välja selgitada, kas sellised tavad aitavad inimese elu muuta, salvestas Afisha Daily nende inimeste lood, kes on läbinud budistliku Vipassana Venemaal ja välismaal.

Julia Rudometova

Elust enne Vipassanat

2014. aastal lahkusin kontorist, kus töötasin neli aastat. See oli raske eneseleidmise periood. Kagu-Aasiasse läksin üheotsapiletiga, kuid reis lõppes varakult, kui murdsin jalaluu. Kui ta oli kipsis, läbis sõber Nepalis Vipassana. Tema käest sain selle praktika kohta teada. Aasta lõpuks, olles taastanud oma tervise ja töötanud kuus kuud gastronoomiaajakirjas, esitasin endale taas väljakutse.

Venemaal asuvad ametlikud Vipassana retriidikeskused Moskva oblastis, Peterburis ja Jekaterinburgis. Valik oli lihtne: olin käinud Peterburis ja Moskvas, aga Uuralites veel mitte. Detsembris esitasin avalduse märtsikuuks (peate täitma ankeedi, kus küsite oma eesmärkide ja varasemate praktikate kogemuste kohta), see kinnitati ja 8. märtsil 2015 olin juba Jekaterinburgis. Kui ma Vipassanasse lendasin, ei saanud ma täielikult aru, mis mind ees ootab. Teadsin, et see saab olema mingi test. Ilmselt kui oleksin eelnevalt uurinud, millise, oleksin sada korda mõelnud, kas minna või mitte.

Kuidas Vipassana toimib?

Uuralites asuv Vipassana keskus rendib Syserti külas männimetsas asuva lastelaagri territooriumi. Tõusime kell 4.00, läksime kahetunnisele meditatsioonile, siis hommikusöök, peale seda 1,5 tundi enne järgmist meditatsiooni - see on minu lemmikaeg. Läksin kohe täis ja rahulolevana magama. Tuled kustusid kell 22, kuid kuus tundi und oli tühine. Veetsin umbes 15 tundi päevas mediteerides. Peale mediteerimise polnud midagi teha. Sõime 2,5 korda päevas: hommikusöök 6.00, lõuna 12.00 ja midagi pärastlõunase snäki taolist kell 16.00, mille juures anti pool puuvilja ja klaas piima. Järgmise hommikusöögini ainult lauavesi. Toit oli taimetoitlane, kuid mitmekesine.

Te ei saa Vipassanasse toitu kaasa võtta. Sisseregistreerimisel läbiotsimisi ei tehta, kõik on teie südametunnistusel. Mäletan, et ühises koridoris põrandal olid prügikastist välja paistnud šokolaadipaberid, küpsised ja isegi tühi pakk kuivtoitu. koeratoit. Kõigil pole seda dieeti lihtne pidada. Naaber võttis lõunast leiva, kuivatas radiaatoril ja krõmpsutas enne magamaminekut. Elutingimused mind ei hirmutanud. Elasime 3-4-kohalises toas ja meie majas ei olnud dušši: 10 miinuskraadiga tuli märja peaga, käterätikusse mässitud, ühest majast teise kõndida.

Vipassana reeglid

Esimesel päeval nõustute Vipassana tingimustega. Keeldute igasugusest suhtlemisest välismaailmaga ja annate vaikimisvande kogu kümneks päevaks. Ükskõik, mis maailmas juhtub, te ei saa sellest teada. Kõik väärisesemed, dokumendid, rahakott on hoiule antud. Pole sülearvutit, telefoni ega võimalust helistada. Pole olemas kõiki neid asju, millega olete harjunud oma asju toppima vaba aeg: filmid, raamatud, muusika, joonistamine. Oled ainult sina ja ei midagi muud. 10 päevaks telefonist ja internetist vabanemine on tänapäeval juba luksus.

Vipassana tähendab sugude eraldamist: mehed ja naised elasid eraldi hoonetes. Kohtusime alles ühises meditatsioonisaalis, kus tüdrukud istusid paremal ja mehed vasakul. Keelatud on mitte ainult kombatav kontakt kellegagi, vaid ka silmside: üks juhuslik pilk võib sind kaheks päevaks tasakaalust välja viia. Tean, et mõned pilgutasid üksteisele silma, eriti need, kes tulid paarikaupa. Üks tüdruk pärast Vipassanat tunnistas, et üldise meditatsiooni ajal oli tal mugav koht ja ta nägi kõiki armsaid poisse. Võtsin ausalt vastu mängureeglid: vaatasin kogu aeg põrandat ega jätnud vahele ühtegi meditatsiooni.

Kõik ei jäänud ellu. Mäletan, et kaks tüdrukut tülitsesid akna pärast: ühel oli liiga palav, teisel liiga külm. Nad murdsid oma vaikimisvannet ja väljendasid üksteisele oma kaebusi. See juhtub sageli Vipassana keskel: öeldakse, et inimesest tulevad välja deemonid, kogunenud agressioon valgub välja.

Meditatsioonist

Kõige raskem on mediteerida. See ei kesta 15–20 minutit, vaid iga päev pikki tunde. See pole raske mitte ainult kehale, vaid ka oma mõtteid on raske rahustada. Esimesel päeval oli mu peas tõeline pokkeriklubi. Ja ma ei saanud seda protsessi kontrollida. Lõputud kurnavad mõttevood. Püüad keskenduda hingamisele, kuid peas on pidu. Teisel ja kolmandal päeval, kui inimesed on pikka aega joonud ja lobisenud, muutub lärmakas pidu loiuks. Ja need inimesed tegid minu peas karaoket! Ma ei kahtlustanud, et tean Philip Kirkorovi repertuaari. Üritad mediteerida, aga järsku keerab peas sisse “Cucaracha, cucaracha...”. Neljandal päeval mõtted lõpuks vaibusid. Üleüldse.

Keset Vipassanat tegime kindla otsusekindluse meditatsioonid, mil sa ei tohi liikuda: võtad poosi ja istud 60 minutit liikumatult. Esimesel päeval kukkusin läbi kõigis kolmes meditatsioonis. Mu jalad olid tuimad ja selg valutas. See tundus võimatu ülesanne. Muide, täiuslikku vaikust seal ei olnud. Ühisruumis mõtiskleb üle 80 inimese: keegi aevastas, kratsis end, puhus nina, keegi kahises välgu või padjaga. Aga sa õpid seda mitte tähele panema. Vipassana üks peamisi eesmärke on õppida tundma elu igas oma keharakus. See on raske ja alguses ei õnnestu. Kuid Vipassana lõpu poole see mul õnnestus. Mul oli tunne, et ma olen nagu jõulupuu, ma säran. Võiksin suunata energia parema jala väikesele varbale, küünarnuki kõverusse, kõrvanibu või kuklasse. See kõlab ebausutavalt, kuid see on tõsi.

Umbusaldusest

Iga päev kell 20.00-21.00 peeti meile loenguid, kus räägiti meile Vipassanast üldisi asju. Viiendal päeval oli loeng tänulikkusest ja rahalised annetused. Hetkega hakkas mulle kõik jaburana tunduma: meie, nagu sektandid, kuulame seda jama tähelepanelikult. Tekkis mõte, et nüüd sunnivad nad mind kogu vara ümber kirjutama. Kuigi midagi sellist ei juhtunud. Teatavasti töötab Vipassana enamjaolt: jätad lõpus nii palju, kui vajalikuks pead ja jaksad. Kui sul raha pole, ei mõista keegi sinu üle kohut. Selle asemel võite järgmisel korral teha mõnda teenust: koristada ruume, süüa teha või saada kursuse juhiks. Keegi ei nimeta konkreetset maksesummat. Mulle ei meeldinud ainult üks punkt: kui jätad annetuse, kirjutatakse vihikusse sinu nimi ja summa, mille paned spetsiaalsesse kasti.

Järgmisel päeval läksid mõtted kõigest loobumisest ja lahkumisest õnneks üle.

Tagasituleku kohta

Lähemad sõbrad teadsid Vipassanast ja ma ütlesin oma vanematele, et lähen joogalaagrisse, kus ma ei saa telefoni kasutada. Jätsin neile hädaabinumbri kirjaga, et nad saavad sellele helistada ainult maavärina või tsunami korral. Mu vanemad pidasid vastu ega helistanud, kuigi mu ema kahtlustab endiselt, et olen kultuses. Ja niipea kui telefoni sisse lülitasin, sain teada, et mu vanaema suri ja mind vallandati ootamatult ajakirjast. See oli minu jaoks šokk ja mõistuse mõistmine võttis kaua aega. Pärast Vipassanat tegi ta randmele tätoveeringu - sõna anicca ("anicca", paali keel), mis tähendab "kõik on ajutine ja miski pole püsiv".

Poolteist aastat tagasi kolisin Krimmi elama. Ta töötas vabakutselisena ja hakkas samal ajal tegelema millegi uuega, mis talle meeldis – korraldas ekskursioone ja pidusid erinevates linnades.

Vipassanast sai minu pooleli jäänud Aasia reisi loogiline jätk. Pärast seda hakkasin tegema seda, mida tahan, mitte seda, mida teised minult ootavad. Nüüd mõtlen selle uuesti läbi elamisele, kuid teises riigis.

Igor Budnikov

Elust enne Vipassanat

Viiendal aastal MGIMO-s sain tööd advokaadina Ameerika ettevõttes: prestiižne koht, suur palk. Näib, et peaksin eluga rahul olema. Kuid tagasi vaadates saan aru, et need olid mu elu kõige õnnetumad aastad.

Sain Vipassanast teada umbes paar aastat enne seda, kui sinna esimest korda läksin. Hakkasin joogaga tegelema ja kuulsin joogakeskuses, et on olemas selline asi nagu Vipassana, aga ma ei saanud aru, milleks see mõeldud on või millega tegu. Vipassana eeldab, et kümme päeva ei kasuta sa internetti ja telefoni – kaod ühiskonnast täielikult. Ja minu töö nõudis, et ma oleksin 24/7 valves. Kõigil töötajatel olid Blackberryd (nimetasime neid “elektroonilisteks rihmadeks”), mida tuli ööpäevaringselt kaasas hoida. Minu elustiil ei sobinud kadumisega kokku. Ja ettevõtte kultuur ei kiida töötajate selliseid püüdlusi heaks. Mõtlesin Vipassana peale kaks aastat ja siis sain aru, et läheb veel kaks aastat mööda ja midagi ei muutu. Ma lõpetasin oma töö nautimise. Lihtsamalt öeldes piisab kõigest. 2012. aastal oli mul suuri raskusi kolmenädalase puhkuse üle läbirääkimistel (minu kuueaastase karjääri pikim) ja Vipassana kuupäevade valimisega.

Kuidas Vipassana Malaisias töötab

Miks ma valisin Malaisia? See langes kokku minu puhkusegraafikuga, lisaks köitis mind kliima ja võimalus pärast retriiti Tais puhata. Malaisia keskus on spetsiaalselt Vipassana jaoks ehitatud. Tingimused on väga head: igal õpilasel on eraldi väike tuba koos tualetiga.

Võtsin sõbrannaga Vipassana. See muutis ülesande keerulisemaks, kuna sellised retriidid hõlmavad individuaalset tööd: mehed ja naised elavad erinevad osad keskuses ning meditatsioonisaalis ja söögitoas istuvad nad vastaskülgedel. Tekitasime palju ebameeldivusi: vaatasime sageli üksteisele otsa, vahetasime märke ja naeratusi, mille pärast kutsuti meid kahel korral õpetaja vaibale ja hoiatati ähvardavalt: kui see kordub, visatakse meid välja. Igasugune pilk, žest või noot võib saada mitmeks päevaks kinnisideeks: „Ta naeratas mulle. Mida see tähendab, mida ta selle all mõtles?" Natasha ja mina käisime poolteist aastat ja ilmselt oli suhetes see etapp, mil lahus olemine oli väljakannatamatu.

Venelasi peale meie enam polnud: mõned eurooplased, hiinlased ja kõige rohkem malaisialased. Distsipliin on range: ärkamine kell 4.00 ja mediteerimine kella 21.00-ni. See oli klassikaline Vipassana vastavalt Goenka süsteemile, mis hõlmab ühte tüüpi meditatsiooni: istumist ja liikumatut. Teistes traditsioonides vaheldub istumismeditatsioon kõndimisega. Olles proovinud erinevaid retriite, võin kindlalt öelda, et terve päev maas risti-rästi istudes on väga raske. Sageli oli see lihtsalt piin, oodates signaali helisemist, mis tähendab, et võid tõusta, juua ja tualetti minna. 15 minuti pärast tulime tagasi ja istusime veel tund aega. 12 tunnist päevast meditatsioonist mõjus parimal juhul vaid 4–5 tundi. Ülejäänud kannatasid lihtsalt erineva raskusastmega. Kord päevas kuulasime salvestatud loengut. Minu ja Nataša jaoks mängiti salvestust eraldi vene keeles. Päris Vipassana on tasuta, kuid saate lõpus jätta annetuse.

Valu kohta

Enne reisi valutas selg. Käisin regulaarselt massaažiterapeudi juures. Tundus, et läks paremini, aga lennukis tulid valud tagasi. Olin mures: kes ajab mu Vipassana selja sirgu ja kuidas ma üldse mediteerin? Tulin õpetaja juurde oma selja üle kurtma ja ta ütles: "Vaadake seda valu ja see kaob nelja päeva pärast." Esimesed päevad möödusid nagu raske töö, aga neljandal päeval, kas juhus või mitte, valu taandus. Vipassana on mõistuse jaoks enesetapp, nii et esimesest päevast peale otsis ta tuhat põhjust ja vabandust, miks tal oli vaja põgeneda. Minu puhul oli see seljavalu.

Õhtu poole tegime tunnise pausi õhtuse tee joomiseks. Tee ise võttis aega umbes 10 minutit ja oli veel 50, mis vajas millegagi hõivamist. Ma ei mäleta, et oleksin varem nii põhjapanevat igavust tundnud: sa ei saa lugeda, kirjutada, muusikat kuulata. Ei mingit meelelahutust. Mul ei ole enam jõudu mediteerida, olen istumisest väsinud, ma ei taha magada. Sel ajal läks igaüks omal moel hulluks. Keegi uuris sipelgate elu. Moskvas sain vabal õhtul kas sõpradega kokku või käisin kinos. Peaaegu võimatu on olla üksi iseendaga ilma muusikat või telerit sisse lülitamata või toiduga meelt lahutamata. Mul polnud aimugi, kui rahutu mu meel oli. Meditatsioonide ajal tekkis kaootiline mõttevoog: tööst, kas mind vallandatakse või mitte, toidust, seksist, sellest, kui palju aega on jäänud istuda, valust, vanematest, sõpradest, kogemata kuuldud lauludest raadios. Ja selle jamaga ei saa te midagi peale hakata. Meile öeldi, et mõtted peegeldavad seda, kuidas sa elad. Ja kuni sul on selline pea, on elu ka segane.

Esimene produktiivne meditatsioon oli kuuendal päeval. Viimane seanss õhtul, enne magamaminekut. Lõpetasin valu tundmise ja kaotasin ajataju. Olin ebatavalises seisundis, nagu oleksin marihuaanat suitsetanud. Värvid on muutunud heledamaks. Kõndisin meditatsioonisaalist kambrisse 40 minutit, kuigi vahemaa sinna on 50 meetrit. Tundub, et esimest korda elus vaatasin pisarsilmi puid, kuud ja putukaid. Viimane päev – vabanemise päev – oli õnn. Tõsi, ma ei saanud ikka veel aru, mida teha tahan, kuid lõpuks sain oma sõbrannat kallistada.

Muudatuste kohta

Arvasin, et Vipassana on võlupill, mis lahendab koheselt kõik probleemid. Aga see pole tõsi. Meie ettevõttel oli eriline motivatsioon töötada: igal aastal tõsteti töötajate palka. Kui pärast puhkust kontorisse naasin, võtsin esimese asjana oma ümbriku. Ta pööras selle ümber, vaatas numbrit, mis oli rohkem kui aasta tagasi, ja puhkes nutma. Kui lisate taha nulli või korrutate kahega, ei muutu midagi. Töö jäi samaks, nagu ma selle jätsin. Umbes kuue kuu pärast loobusin.

Olen osalenud enam kui kümnel retriidil. Isegi kui teete seda, mida armastate ja veedate terve aasta meeldivates kohtades, koguneb teie pähe ikkagi prügi. Minu arvates on kord aastas retriit vaimu jaoks elementaarne hügieen. Ma võrdleksin meditatsiooni igapäevase hambapesuga. Pesin hambaid - tunne suus oli mõnus ja värske. Ja kui te pole seda mingil põhjusel puhastanud, võite elada, kuid tunnete ebamugavust. Kõige raskem oli 21-päevane retriit. See on nagu pika maa jooksmine. Tundub, et mediteerimiseks enam jõudu pole, aga paari ringi peale tuleb teine tuul.

Koos tööga muutus ka suhtumine kõigesse. Varem oli minu jaoks oluline, mis brändi riideid kannan ja millistes restoranides käin. Nüüd ma ei hooli. Jah, ma pole ikka veel vastanud küsimusele, mis on minu eesmärk. Aga võib-olla polegi vaja vastust otsida. Tehke lihtsalt seda, mis teile meeldib ja millesse usute.

Suhetest vanematega

Ma ei rääkinud vanematele oma vallandamisest alles hiljuti. Valmistusin vaimselt skandaaliks: "Mida sa välja mõtlesid?!" Ära ole rumal." Selle tulemusena lendasin neile Volga piirkonda oma sünnipäeva tähistama külla. Istusime kl pidulik laud, ja siis ütlesin: Mul on uudiseid. Valitses surmav vaikus. Kuid reaktsioon hämmastas mind. Ema ütles: "Tead, ma olen juba pikka aega mõelnud, et peaksite proovima midagi muud." Ja isa lihtsalt küsis, mida ma teha kavatsen. Minu suhted vanematega on palju muutunud. Mind vaadates said nad taimetoitlasteks. Nad on juba 60-aastased, kuid need on teemas kõiges, mida ma teen. Pealegi läbisid nad ise Vipassana. Nad on põllumehed, kasvatavad teravilja. Varem tõi töö neile pidevalt stressi: laenud, palgad, midagi läks valesti. Ja nüüd on nad lakanud kõike südamesse võtmast. Ja pean ütlema, et äri sai sellest ainult kasu.

Marina Belykh

Elust enne Vipassanat

16 aastat töötasin suures meediafirmas - öö-DJ-st Rock FM-is (siis olid veel Love Radio, Energy, Europe Plus) ja projektijuhist PR-spetsialisti ja tippjuhini. Oma karjääri tipus mõistsin, et ma ei taha enam seda teha: müüa inimestele seda, mida nad ei vaja.

Mul on kolm last. Neil, nagu hiljem aru sain, puudus vanemlik armastus, kuigi ma keeldusin seda märkamast. Neli aastat tagasi lahkusin töölt, et olla oma lastega. Umbes samal ajal otsustasime abikaasaga lahutada. Lahutus on alati valus, kui osa sinust tundub olevat rebitud ja tühjus jääb alles.

Ma ei olnud just ristteel, kuid muutusin koordinaatsüsteemis: loobusin karjäärist, lahutasin abikaasast ja otsisin midagi lihtsat ja tõelist, tahtsin välja murda tarbimismaailmast, milles ma oli kogu selle aja elanud. Mu sõber ütles: "Kuule, minge Vipassanasse!" Ma ei teadnud sellest midagi, kuid otsustasin seda proovida: võib-olla aitab see mul rahu leida. Lapsed vajavad stabiilset ja õnnelikku ema, mitte uut autot, huulepulka või muljet taga ajavat ema.

Mis Vipassanas toimub

Registreerisin end Uuralites asuvasse Vipassana keskusesse - need olid lähimad vabade kohtade kuupäevad. Alati ei õnnestu naisel laste ja majapidamistööde pärast kuhugi põgeneda. Aga ma jagasin kõik sugulastele laiali ilma pikemalt selgitamata, kuhu ma lähen ja miks. Lõppude lõpuks olen ma juba täiskasvanu - ja kui mul on vaja 10 päevaks kuhugi minna, siis ma pean.

Esimene päev oli lihtne. Oled täis jõudu, sinu ümber on uus keskkond. Teisel päeval hakkate laadima - kõik läheb valesti, pole piisavalt suhtlust. Kõige raskem oli sigarettidest loobuda. Tunnistan: hoidsin pakki ikka kaasas ja suitsetasin seda kolmandal-neljandal päeval mändide all toimuvast šokis. Üldiselt on Vipassana väga inimlik praktika. Keegi ei sunni sind midagi tegema. Kas te magate selle asemel, et toas mediteerida? Olgu, see on sinu otsus.

Kolmandal päeval, mil mediteerisin 12 tundi, läksin õue ja nägin, et kõik tähed olid erinevatel kõrgustel, erinevat värvi ja heledus. Alguses arvasin, et olen hull. Ja ma kartsin tõsiselt. Õpetaja ütles, et lõpetasin lõpuks enda peale mõtlemise ja nägin maailma. Need olid minu isiklikud tunded, mitte provotseeritud kemikaalid. Oli hetk, mil tahtsin isegi kloostrisse minna: see on tõeline õnn! See on parem kui iga orgasm, kui raha, kui ekstreemsport, kui reisimine. Tunnet võib võrrelda lapse sünniga: esimesed minutid, mil laps rinnale paned, on sinu elu õnnelikumad. Vipassana tuletas mulle neid tundeid meelde. Ainult seekord oli tema enda sünd.

Valu kohta

Vigastuse tõttu ei ole mul jalal subtalaarset liigest. See on ime, et ma üldse kõndida saan ja isegi aeg-ajalt kandadel seista. Muidugi veereb see perioodiliselt sisse tugev valu. Ütlesin kohe kursuseõpetajale, et ma ei saa istuda selles asendis, mida nad soovitasid – põlved all. Ta küsis, kui kaua vigastus juhtus, ja kui sai teada, et see oli kuus aastat tagasi, ütles: see pole enam midagi, proovime. Olin nördinud: kuidas pole midagi? Mul oli isegi puudetunnistus! Aga ma uskusin teda. Mu jalg valutas pisarateni. Püüdsin kõigest väest end abstraktselt võtta, kuid kõik mu mõtted pöördusid tagasi valu juurde. Vipassana õpetab jälgima oma hingamist ja lülitama välja sisemise dialoogi. Ja iga päevaga jäi valu aina vähemaks: kõigepealt tuikas, siis kerge kipitus ja siis ei midagi. Istusin oma haige jala peal neli tundi ja valu polnud. Siis muidugi tabas reaalsus ja valu tuli tagasi. Seetõttu tasub aeg-ajalt Vipassanasse minna, et seda oskust mitte kaotada.

Muudatuste kohta

Vipassana on väga füsioloogiline tehnika, mille puhul erinevalt teistest praktikatest ei pea midagi visualiseerima ega oletama. See on omamoodi kehaline kasvatus ajule, keha abil õpetatakse sind tundma maailm ilma väärtushinnanguteta.

Ma ei saa öelda, et Vipassana mu elu muutis. Kuid see sai muutuste tõuke. Kolisin väikesest provintsilinnast Moskvasse. Tundsin huvi Montessori pedagoogika vastu ja nüüd saan rahvusvahelise Montessori õpetaja diplomi. Vipassana muutis minu suhtumist lastesse: me oleme neljakesi kõik erinevad, aga see on normaalne. Õppisin neid tähelepanelikult kuulama, aeglaselt rääkima ja austust üles näitama. Ja austus on inimese tingimusteta õigus omada teistsugust arvamust kui sinu oma.

Mõned inimesed ikka küsivad minult: “Marina, kust sa nii palju kannatust ja jõudu võtad? Kuidas sa suudad olla alati nii rahulik ja rõõmsameelne? Ma ei julgusta kedagi Vipassanat läbima, kuid ma räägin teile, mis sai nende muutuste katalüsaatoriks.

Vipassana ajal muutusid mu haistmis- ja kuulmismeel teravamaks. Mäletan, et pärast järjekordset meditatsiooni seisin tänaval, kuulsin lähenevat autot ja tundsin bensiinilõhna, kuid seal polnud kedagi. Neli minutit hiljem sõitis auto üles. Lõpuks suutsin pärast viieteistkümneaastast kogemust suitsetamisest loobuda, valuhirmust üle saada (sain peale suusatamine!), paranenud suhted vanematega. Kõige tähtsam on see, et ma lõpetasin maailma vastu võitlemise.

Sissejuhatus tehnoloogiasse.

Vipassana on üks iidsemaid Indias eksisteerivaid meditatsioonimeetodeid. Iidsetel aegadel kadunud, Gotama Buddha avastas selle uuesti enam kui 2500 aastat tagasi. Vipassana tähendab "asjade nägemist nii, nagu need tegelikult on": see on enesevaatluse kaudu toimuv enesepuhastusprotsess. Kõigepealt jälgime loomulikku hingamist, et saavutada meele kontsentratsioon. Sellise kõrgendatud teadlikkusega jälgime jätkuvalt keha ja vaimu muutuvat olemust ning kogeme universaalset tõde püsimatusest, kannatustest ja egotusest. See tõe saavutamine vahetu kogemuse kaudu on puhastusprotsess. See tee (Dhamma) - universaalne meditsiin kõigist probleemidest pole tal mingit pistmist ühegi religiooni ega sektiga. Seetõttu võivad seda praktiseerida kõik – vabalt, ilma igasuguse rassi, kasti või religiooniga vastuolus, igal pool ja igal ajal, see meetod osutub võrdselt kasulikuks kõigile.

Mis Vipassana ei ole:
- See ei ole pimedal usul põhinev tseremoonia ega rituaal.
- See ei ole intellektuaalne ega filosoofiline meelelahutus.
- See ei ole seltskondlik klubi ega koht lõbutsemiseks.
- See ei ole põgenemine igapäevaelu probleemide eest.
Mis on Vipassana:
- See on tehnika, mis võib kannatused hävitada.
- See on elukunst, mis võimaldab igal inimesel ühiskonna hüvanguks tõhusalt töötada.
- See on meele puhastamise meetod, mis võimaldab rahulikult ja tasakaalukalt lahendada keerulisi eluprobleeme.
Vipassana meditatsiooni eesmärk on kõrgeim vaimne eesmärk, universaalne vabanemine ja täielik valgustumine. Eesmärk ei ole ainult ravida füüsiline haigus, kuigi kuidas kõrvalsaadus hingeline puhastus, võivad paljud psühhosomaatilised haigused taanduda. Tegelikult kõrvaldab Vipassana kogu ebaõnne kolm [peamist] põhjust – iha, vastumeelsus ja teadmatus. Läbi pideva harjutamise vabastab meditatsioon igapäevaelu pingetest ja lõdvendab sellega seotud sõlmed vana harjumus reageerib tasakaalustamata meeldivatele ja ebameeldivatele sündmustele.
Kuigi Vipassana kui tehnika töötas välja Buddha, ei praktiseeri seda mitte ainult budistid. Paljude religioonide esindajad on kogenud Vipassana meditatsiooni eeliseid, leidmata konflikti oma religiooniga. Midagi pole vaja kohandada: tehnika põhineb sellel, et kõigil inimestel on samad probleemid, mis tähendab, et tehnika ise, mis suudab neid probleeme lahendada, on rakendatav ka kõigile.
Vipassana on meditatsioonitehnika, mis on muutnud inimesed valgustatuks rohkem inimesi kui ükski teine, sest Vipassana on essents ise. Kõigis teistes tehnikates on sama olemus, kuid erinevates vormides; need sisaldavad ka mõningaid ebaolulisi asju. Kuid Vipassana on puhas olemus. Te ei saa sellelt midagi ära võtta ega sellele midagi lisada.
Vipassanat saab läbi viia kolmel viisil – saad valida endale sobivaima.
Esimene viis: teadlikkus oma tegudest, kehast, meelest, südamest. Kõndides peate kõndima teadlikult. Kätt liigutades liiguta seda teadlikult, teades kindlalt, et liigutad oma kätt. Sest sa võid seda teha täiesti alateadlikult, nagu mehhaaniline seade... oled hommikusel jalutuskäigul - sa võid kõndida ilma, et oleksid oma jalgadest teadlik.
Olge oma keha liigutuste suhtes tähelepanelik. Kui sööte, olge teadlik söömiseks vajalikest liigutustest. Duši all käies ole valvas jaheduse, sulle peale langeva vee, sellest tuleneva suure rõõmu suhtes – ole lihtsalt valvas. Seda ei tohiks juhtuda teadvuseta olekus.
Sama kehtib ka mõistuse kohta. Ükskõik, mis mõte teie meele ekraani läbib, jääge vaatlejaks. Ükskõik milline emotsioon teie südame ekraanil läbi jookseb, jää tunnistajaks – ära sekku, ära tuvasta, ära otsusta, mis on hea ja mis halb; see ei tohiks olla osa teie meditatsioonist.
Teine viis: hingamine, hingamise teadvustamine. Sissehingamisel kõht tõuseb ja väljahingamisel langeb. Seetõttu on teine viis Vipassana sooritamiseks olla teadlik maost: selle tõusust ja langusest. Lihtsalt olge teadlik kõhu tõusust ja langemisest ning kõht on eluallikatele väga lähedal, sest laps on naba kaudu seotud ema eluga. Naba taga on tema elu allikas. Seega, kui kõht tõuseb ja langeb, siis iga sisse- ja väljahingamisega tõuseb ja langeb eluallikaks olev eluenergia. See pole ka keeruline ja võib-olla isegi lihtsam, kuna see on eraldi tehnika.
Esimese meetodi puhul tuleb olla teadlik kehast, teadvustada meelt, teadvustada oma emotsioone, meeleolu. Seetõttu sisaldab esimene meetod kolme sammu. Teise meetodi puhul on ainult üks samm: ainult kõht tõuseb ja langeb ning tulemus on sama. Oma kõhust teadlikuks saades vaikib meel, rahuneb süda, kaovad emotsioonid.
Kolmas viis: on olla teadlik hingamisest, kus see kehasse siseneb. Tundke seda selles punktis – kõhuga polaarses punktis – tunnetage seda, kui see läbib ninasõõrmeid. Sisse sisenev hingeõhk jahutab teie ninasõõrmeid. Siis tuleb välja... läheb sisse, tuleb välja.
See on ka võimalik. See on meestel lihtsam kui naistel. Naine saab oma kõhust teadlikumaks. Enamik mehi ei tea, kuidas kõhust hingata. Nende rind tõuseb üles ja alla, sest vale spordiala on vallutanud maailma. Muidugi, kui rindkere on kõrgel ja kõht on peaaegu olematuks, annab see kehale ilusama kontuuri.
Mees läks üle rinnahingamisele, mistõttu rindkere muutub suuremaks ja kõht väheneb. Tema arvates on see sportlikum.
Kõikjal maailmas, välja arvatud Jaapan, rõhutavad sportlased ja nende treenerid hingamist rindkere laiendamise ja kõhu tõmbamise kaudu. Nende ideaal on suure rinna ja väikese kõhuga lõvi. "Ole nagu lõvi!" - on saanud reegliks sportlastele, võimlejatele ja kõigile, kes kehaga töötavad.
Ainus erand on Jaapan, kus nad ei hooli laiusest rind ja sissetõmmatud kõht. Kõhu sissetõmbamine nõuab teatavat distsipliini; kõhu sissetõmbamine on ebaloomulik. Jaapan valis loomulik viis, nii et Jaapani Buddha kuju võib teid üllatada. Nii saate hõlpsalt kindlaks teha, kas teie ees olev kuju on India või Jaapani kuju. India Gautama Buddha kujudel on üsna sportlik keha: kõht on väga väike ja rind on lai. Jaapani Buddha on täiesti erinev: tema rind on peaaegu passiivne, sest ta hingab kõhuga, kuid kõht on suur. See ei näe eriti kena välja – sest maailmas valitsev ideaal suur kõht väga vana; Kõhuhingamine on aga loomulikum ja aitab paremini lõõgastuda.
Öösel magades ei hinga sa mitte rinnast, vaid kõhust. Sellepärast saate öösel lõõgastuda. Hommikul pärast und tunned end virge ja noorenenud, sest terve öö hingasid loomulikult...olid Jaapanis!
Need on kaks punkti: kui kardad, et kõhust hingamine ja tähelepanelikult selle tõusmise ja langemise jälgimine rikub su sportliku vormi... ja mehed võivad oma sportliku vormi pärast väga mures olla, siis keskendu parem oma vaatlus ninasõõrmetele. . Hing tuleb sisse – vaata, hingeõhk läheb välja – vaata.

Need on kolm meetodit, millest igaüks sobib. Kui soovite teha kahte meetodit korraga, saate seda teha, teie pingutus muutub intensiivsemaks. Kui soovite teha kolme meetodit korraga, saate seda ka teha, sel juhul suureneb õnnestumise tõenäosus veelgi. Teie otsustada, millise meetodi valida; valige see, mis on teile lihtsam.
Pidage meeles: mis on lihtsam, on õigem.
Kui meditatsioon juurdub ja meel vaikib, kaob teie ego. Sa jääd alles, kuid puudub “mina” tunne. Nii et uksed on lahti.
Nüüd armastuse januga, koos avatud südamega oodake seda suurepärast hetke - suurimat hetke iga inimese elus: oodake valgustumist.
See tuleb... tuleb kindlasti. See ei püsi kunagi hetkekski. Kui häälestute õigele lainepikkusele, puhkeb see ootamatult teie sisse ja muudab teid.
Vana mees suri, tuli uus.

iste

Otsi mugav asend, milles saate 40–60 minutit valvel olla. Selg ja pea on sirged, silmad kinni, hingamine normaalne. Püüdke mitte liikuda, muutke oma asendit ainult siis, kui see on tõesti vajalik.
Peamine on istudes jälgida, kuidas nabast veidi kõrgemal asuvas punktis sisse- ja väljahingamine kõhtu tõstab ja langetab. See ei ole keskendumistehnika, nii et hingamist jälgides hajuvad teie tähelepanu erinevad kõrvalised asjad. Kuid Vipassana puhul ei saa miski olla takistuseks, nii et kui tekib takistus, lõpetage hingamise jälgimine ja pöörake sellele tähelepanu ning pöörduge siis uuesti hingamise juurde. Takistuseks võib olla mõte, tunne, otsustusvõime, kehaaisting, mulje välismaailmast jne.
Vaatlusprotsess ise on oluline ja see, mida te vaatlete, pole enam nii oluline ja seetõttu pidage meeles: ärge samastuge kõigega, mis teieni jõuab; küsimustes ja probleemides näete sakramente, mis teile rõõmu pakuvad!

Kõndimine Vipassana meetodi järgi

See on tavaline aeglane kõndimine, mis põhineb teadmisel, et teie jalad puudutavad maad.Võite kõndida ringis või sirgjooneliselt, 10-15 sammu edasi-tagasi, siseruumides või õues. Hoidke silmad maas, vaadake maad paar sammu ette. Kõndimise ajal peate pöörama tähelepanu sellele, kuidas iga jalg kordamööda maad puudutab. Kui tekib mõni häire, suunake tähelepanu jalgadelt häirele ja seejärel tagasi jalgadele.

Sama tehnika nagu istudes, ainult vaatlusobjekt on erinev. Sa peaksid kõndima 20-30 minutit.

Seistes. Energia kolonn.

Kui seisad vaikselt, saabub kohe teatud vaikus. Proovige seista oma toa nurgas. Seisa vaikselt nurgas, mitte midagi tegemata. Järsku lakkab ka energia sinu sees. Kui sa istud, on see mõtleja poos; seistes voolab energia nagu sammas ja jaotub ühtlaselt üle kogu keha Seismine on ilus. Proovige seda, ehk on kellelegi see imeline. Sa võid seal tund aega seista, see on lihtsalt imeline. Lihtsalt seistes ja mitte midagi tehes, mitte liikudes avastad, et miski on sinus paika loksunud, vaibunud, koondunud ja tunned end energiasambana. Keha kaob.

Osho räägib energia tõusust, mida inimesed Vipassanat harjutama asudes sageli tunnevad. Vipassanas võib vahel juhtuda, et inimene tunneb end väga tundlikuna, sest oled nii vaikne ja energia ei haju. Tavaliselt põhiosa energia hajub ja sa oled kurnatud. Kui sa lihtsalt istud mitte midagi tegemata, muutub sinust vaikne energiajärv, järv läheb aina suuremaks. See jõuab peaaegu selleni, et see voolab üle – ja siis muutute tundlikuks. Tunned end tundlikuna, isegi seksikana – justkui oleks kõik meeled muutunud värskeks, noorenenud, elavaks; nagu tolm maha kukkus, läksid vanni ja puhastasid end duši all. See juhtub. Seetõttu ei söö inimesed – eriti buda mungad, kes on aastaid Vipassanat teinud – palju. Neil pole seda vaja. Nad söövad ainult üks kord päevas - ja siis väga kasinat toitu ja väikestes kogustes; parimal juhul nimetaksite seda hommikusöögiks... ja ainult korra päevas. Nad ei maga palju, kuid nad on energiat täis. Ja nad ei ole erakud – nad töötavad kõvasti. See ei ole nii, et nad ei tööta. Nad lõhuvad puid ja töötavad aias, põllul, talus, töötavad terve päeva. Kuid nendega juhtus midagi ja nüüd energia ei haju. Ja istumisasend on energia säästmiseks väga hea. Lootoseasend, milles budistid istuvad, on selline, et kõik kehajäsemed kohtuvad – jalg jalal, käsi käel. Need on punktid, kus energia välja tuleb ja välja voolab, kuna lekkeks on vaja midagi teravat. Seetõttu on mehe suguelundid terav, kuna see peab kaotama palju energiat. See on peaaegu nagu kaitseklapp. Kui teie sees on liiga palju energiat ja te ei saa sellega midagi peale hakata, vabastate selle seksuaalselt. Naine ei vabasta seksuaalvahekorras kunagi energiat. Naine võib ühe öö jooksul armatseda paljude inimestega, mees aga mitte. Naine võib isegi energiat säästa, kui ta seda oskab, siis isegi vastu võtta. Teie peast ei eraldu energiat. Loodus tegi selle ringi. Kuna aju ei kaota kunagi energiat, hoiab see kokku, kuna see on teie keha kõige olulisem keskne juht. Seda tuleb kaitsta – ja seda kaitseb ümmargune kolju. Energia ei saa voolata üheltki ümmarguselt objektilt. Sellepärast on kõik planeedid – Maa ja Päike ja Kuu ja tähed – ümberringi. Vastasel juhul kaotavad nad energia ja surevad. Istudes muutute ümaraks: käsi puudutab teist kätt. Seega, kui üks käsi vabastab energiat, annab see seda teisele käele. Jalg puudutab teist jalga ja nii istudes muutute peaaegu ümaraks. Energia liigub sinu sees. Ta ei käi õues. Säilitad seda, muutud vähehaaval järveks. Järk-järgult tunnete täiskõhutunnet kõhu piirkonnas. Sa võid olla tühi, sa ei pruugi olla söönud, kuid tunned end mõnevõrra täis. Ja suurenenud tundlikkus. Kuid see on hea märk, väga hea märk. Naudi seda.
Vipassana on budistlik meditatsioonitehnika, mis levib nüüd aktiivselt kogu maailmas tänu S.N. Goenka ja tema abilised. On teada, et valgustunud Buddha edastas selle tehnika isiklikult oma jüngritele. Tehnika on lihtne. Kõigepealt peate jälgima oma hingamist ja seejärel aistinguid kehas. Seda on lihtne selgitada ja isegi aru saada, mida tuleb teha.