Kaasaegsed nimetasid 17. sajandit mässumeelseks sajandiks. Ja tõepoolest, ei enne ega pärast pole Venemaa ajaloos olnud nii palju igasuguseid rahvaülestõusu ja rahutusi. See periood algas Bolotnikovi tegudega, mille põhjustas inimeste rahulolematus Vassili Šuiski suhtes. Lisaks võib mainitud sündmusi käsitleda ka riiki raputanud hädade aja tagajärgedena. Teatud rolli mängis ka asjaolu, et valitseja ei kontrollinud tegelikult kogu riigi territooriumi.

Tuleb meeles pidada, et ajaloolased erinevad perioodid muutsid aja jooksul oma seisukohti. Seega arvati NSV Liidus, et see oli umbes rahva sõda. Tegelikult aga toetus talurahvaarmee juht oma tegevuses väike- ja keskaadlikele ning nende toetuse kaotades kaotas. Lisaks ei püüdnud ta rahva elu lihtsamaks teha, vaid troonile seada oma kaitsealune, võimu haarata. Nii et juhtunut võib suure tõenäosusega pidada ülestõusuks.

Mässulise ajastu rahvaliikumised siiski toimusid. Ilmekas näide on Salt Riot, mis lõppes isegi paljudele osalejatele edukalt. Sündmused leidsid aset 1648. aastal. Bojaarid otsustasid asja parandada, tõstes tootemakse. Eriti mõjutas see soola (sellest tuleneb ka rahutuste nimi). Kuid mõningatel andmetel tõsteti selle hinda kas 2 või 4 korda. Ja kuna neil päevil oli see peamine säilitusaine, lõpetasid nad kala soolamise. Inimesed hakkasid silmitsi nälga. Lisaks püüdis valitsus sisse nõuda juba varasematest aastatest andeks antud võlgu.

Seetõttu viis selline ebakindel ja suuresti tasakaalustamata poliitika mässuni. Eriti vihased olid inimesed Boyar Morozovi peale, kes teadupärast oli nende ideede taga. Tema valdused hävitati ja rahvahulk tuli kuninga juurde ja nõudis tema väljaandmist. Aleksei Mihhailovitš pakkus välja kompromissi: ta lubas, et Morozov saadetakse pealinnast välja ja ta ei võta nüüd ühtegi tõsist valitsuse ametikohta. Kuningas andis mässulistele hukkamiseks üle ka kõik teised nimekirjas olnud kõrged isikud, keda peeti juhtunud õnnetustes süüdi.

Mässuline ajastu lihtsalt ei saanud teisiti, kui mõjutas selliseid linnu nagu Pihkva ja Novgorod, kus veche traditsioonid olid veel elus. Siin levisid kuuldused, et tsaar korjab sakslastega seotud küsimuste lahendamiseks vilja. Sellised uudised tegid murelikuks linna vaeseid, kes kartsid, et neid ähvardab nälg. Selle tulemusena algasid rahutused, kuid samal ajal uskusid inimesed "heasse kuningasse" viimseni, mida võimud kasutasid ära, pettes novgorodlasi. Selle tulemusena hukati kihutajad. Pihkva pidas palju kauem vastu, uurima saadetud Khovanski ei saanud seda pikka aega vastu võtta, kuna linn oli hästi kindlustatud. Tsaar kartis liiga agressiivselt käituda, sest Moskvas endas oli ta avalikult rahutu. Selle tulemusena lasid mässulised alt vedada jõukad inimesed, kes kihutajad reetsid. Kuid enamik osalejaid pääses tõsisest karistusest. Aga vaesed said tegelikult leiba.

1662. aasta vaserahutus

Mässulise ajastu kutsus esile paljuski valitsuse enda läbimõtlematu tegevus. Ja Copper Riot sai selgeks kinnituseks. 17. sajandil Venemaal veel oma hõbe- ja kullakaevandusi ei olnud. Raha vermimiseks toodi toorainet välismaalt, mis iseenesest on päris kallis. Ja sõda Poolaga Ukraina pärast nõudis pidevaid kulutusi.

Selle tulemusena otsustas valitsus kasutada nippi ja asus vaskraha teenima. Hoolimata sellest, et kehtis otsene kuninglik dekreet, lõpetasid talupojad lihtsalt toidumüügi, kui neile ei makstud hõbedas. Olukorda raskendas asjaolu, et valitsus võttis ise makse vastu ainult siis, kui rublad olid kuld või hõbe. Ja võltsimise uskumatu ulatus viis olukorra kriitiliseks muutumiseni. Aktiivne kurjategijate otsimine viis bojaarideni, kes tasus end ära. See tekitas lihtrahvas suurt nördimust. Nad läksid kuninga juurde nõudma, et ta olukorraga tegeleks. Aga kui üks rahvahulk oli enam-vähem rahumeelne, siis kohe peale seda tulnud teine ​​oli palju agressiivsem. Ja kuningas andis käsu need kõik ära tükeldada. Selle tulemusena lõppesid sündmused 7000 inimese jaoks ühel või teisel viisil veriselt.

Päris jäljetult Copper Riot siiski ei möödunud. Kuningas, kes ei soovinud olukorra kordumist, katkestas vaskmüntide vermimise, tagastades ringlusse kuld- ja hõberaha. Tõsi, paljud kaotasid börsil oluliselt.

Mässulise ajastu põhjused

Mis täpselt kirjeldatud perioodil toimus, sellest saab juba aru, vähemalt erinevate ülestõusude arvu ja kirjeldatavate sündmuste arvu järgi. Ainuüksi Stepan Razini lugu ja temaga seotud sündmused olid paljude raamatute ja filmide aluseks. Mässumeelne sajand osutus nii rahutuks, et ajaloolased kirjeldavad tavaliselt ainult suuremaid sündmusi ise, jättes kõik muu välja. Seetõttu pole seda nii juhuslikult nimetatud. Tähelepanuväärne on ka see, et kõik andmed võisid olla ainult koondtabelis ja ka siis väga lühidalt.

Aga kui põhjustest rääkida, siis need on seotud mõistliku ja tasakaalustatud poliitika puudumisega, sagedaste maksu- ja rahaseiklustega, millesse valitsus ette võttis. Inimesed pandi sageli olukorda, kus ainult oma eluga riskides võisid nad midagi saavutada. Samas mõjutas ühtse organisatsiooni puudumine isegi kuninga elu. Aeg-ajalt polnud Aleksei Mihhailovitši kaitseks kedagi. Või muutus see juhuse küsimuseks.

Riigi raske majanduslik olukord, vajadus Poolaga sõdida, tekkiva pärisorjuse pidev karmistamine – kõigel sellel olid ka omad tagajärjed. Nii tõsine, et mässumeelne sajand mõjutas ka järgmise sajandi iseloomu.

.17. sajandi keskpaiga linnaülestõusud. 17. sajand läks Venemaa ajalukku kui "mässuline aeg". . “Soolamäss” 1648 Moskvas. Osalejad: linnaelanikud, vibukütid, aadlikud, kes pole rahul B.I. valitsuse bojaarimeelse poliitikaga. Morozova. Kõne põhjuseks oli moskvalaste delegatsiooni vibuküttide poolt, kes üritasid esitada tsaarile avaldust haldusametnike omavoli pärast, kes olid nende arvates süüdi soolamaksu kehtestamises. Ülestõusu surusid maha vibukütid, kellele valitsus oli sunnitud suurendama palka.

Ülestõus Moskvas leidis laialdast vastukaja – 1648. aasta suvel toimunud liikumiste laine hõlmas paljusid linnu: Kozlov, Sol Võtšegodskaja, Kursk, Ustjug Velikiy jne. Kokku 1648.-1650. Toimus 21 ülestõusu. Märkimisväärseimad neist olid Pihkvas ja Novgorodis. Neid põhjustas leivahindade järsk tõus, mis tulenes valitsuse kohustusest tarnida Rootsi teravilja. Mõlemas linnas läks võim zemstvo vanemate kätte. Novgorodi ülestõusu surus maha vürst Khovanski juhitud armee. Pihkva osutas kolmekuulise linna piiramise ajal (juuni-august 1650) valitsusvägedele edukat relvastatud vastupanu. Gavriil Demidovi juhitud zemstvo onn sai linna absoluutseks omanikuks, jagades linlaste seas leiba ja rikastelt konfiskeeritud vara. Hädaolukorras Zemsky Sobor kinnitati pihkvalaste veenmiseks delegatsiooni koosseis. Vastupanu lõppes pärast seda, kui kõik ülestõusus osalejad said andeks.

1662. aastal põhjustas Moskvas Vaserahutus pikaleveninud Vene-Poola sõda ja finantskriis. Valuutareform(amortiseerunud vaskraha vermimine) tõi kaasa rubla kursi järsu languse, mis mõjutas eelkõige sularahapalka saanud sõdureid ja vibulaskjaid, aga ka käsitöölisi ja väikekaupmehi. 25. juulil hajutati mööda linna laiali "varaste kirjad" koos üleskutsega tegutseda. Põnev rahvahulk liikus õiglust otsima Kolomenskojesse, kus viibis tsaar. Moskvas endas hävitasid mässulised bojaaride ja rikaste kaupmeeste hoovid. Sel ajal, kui tsaar rahvast veenis, lähenesid Kolomenskile valitsusele lojaalsed püssirügemendid. Jõhkra veresauna tagajärjel hukkus mitusada inimest ja 18 poodi avalikult üles. Copper Riot sundis valitsust lõpetama vaskmüntide emiteerimise. Kuid 1662. aasta sügisel kahekordistati Streltsy leivamaks. See seadis linnaelanikud eriti raskesse olukorda, kuna nad praktiliselt ei tegelenud põllumajandusega. Algasid massilised lennud Doni äärde – inimesed põgenesid eeslinnadest, talupojad.

Talurahvasõda Stepan Razini juhtimisel. Rahvaülestõusude kulminatsioon 17. sajandil. toimus kasakate ja talupoegade ülestõus S.T.Razini juhtimisel.

Sõja põhjused: pärisorjuse tugevnemine ja rahvaelu üldine halvenemine. Osalejad: talupojad, vaesed kasakad, linnavaesed. Razini ülestõus 2. periood.

1. perioodi algus Alates kasakate röövikampaaniast Kaspia merel 1667. aastal vallutasid Razintsy Yaitsky linna. 1668. aasta suvel tegutses peaaegu 2000-liikmeline Razini armee edukalt Pärsia (Iraan) valdustes Kaspia mere rannikul. Razinid vahetasid tabatud väärisesemed vene vangide vastu, kes täiendasid oma ridu. 1668. aasta talvel alistasid kasakad nende vastu saadetud Pärsia laevastiku. See raskendas oluliselt Vene-Iraani suhteid ja muutis valitsuse suhtumist kasakasse.

Siis lähenes Razin Astrahanile. Kohalik kuberner otsustas ta rahumeelselt Astrahani lubada, tingimusel et osa saagist ja relvadest antakse järele. Septembris 1669 purjetasid Razini väed mööda Volgat üles ja hõivasid Tsaritsõni, misjärel nad lahkusid Doni äärde. Edust inspireerituna asus Razin ette valmistama uut kampaaniat, seekord "hea tsaari eest" "reeturlike bojaaride" vastu.

2. periood. Razini teine ​​sõjakäik Donist Volgani algas aprillis 1670. Kasakad jäid sõjaliseks tuumikuks ja koos väeosa sissevooluga tohutu hulk põgenenud talupojad, Volga piirkonna rahvad - mordvalased, tatarlased, tšuvašid, muutus liikumise sotsiaalne orientatsioon dramaatiliselt.

Mais 1670 vallutas Razini 7000-pealine üksus taas Tsaritsõni. Samal ajal said lüüa Moskvast ja Astrahanist saadetud vibulaskjate salgad. Olles loonud Astrahanis kasakate administratsiooni, suundusid mässulised Volga poole. Samara ja Saratov alistusid ilma võitluseta. Kogu teise perioodi jooksul saatis Razin välja "armsaid kirju", milles kutsus inimesi üles võitlema. Talurahvasõda jõudis oma kõrgeima piirini ja hõlmas tohutut territooriumi, kus tegutsesid arvukad salgad atamanide M. Osipovi, M. Haritonovi, V. Fedorovi ja nunn Alena juhtimisel. Mässulised hävitasid kloostreid ja valdusi.

Septembris lähenes Razini armee Simbirskile ja piiras seda kangekaelselt kuu aega. Ehmunud valitsus kuulutas välja aadli mobilisatsiooni – augustis 1670 suundus 60 000-pealine armee Kesk-Volga piirkonda. Oktoobri alguses alistas valitsuse üksus Ju Barjatinski juhtimisel Razini põhiväed ja ühines Simbirski garnisoniga kuberner I. Miloslavski juhtimisel. Haavatud Razin läks väikese salgaga Doni äärde, kus ta lootis värvata uue armee, kuid kasakate tipp reetis ta ja anti üle valitsusele. 6. juunil 1671 hukati Razin Moskvas Punasel väljakul. Novembris 1671 langes mässuliste viimane tugipunkt Astrahan. Ülestõusus osalejaid represseeriti julmalt.

Ülestõusu ebaõnnestumise põhjused: spontaanne iseloom; selge tegevuskava puudumine; mässuliste nõrk distsipliin ja kehvad relvad; selge poliitilise programmi puudumine; vastuolud erinevate vahel sotsiaalsed rühmad mässuliste laagris Razini ülestõus võideti. Kuid see oli üks suurimaid feodaalivastaseid proteste Venemaa ajaloos.

Olulisemad põhjused selliseks varem enneolematuks ulatuseks Venemaal sotsiaalsed konfliktid olid pärisorjuse arendamine ning riiklike maksude ja lõivude tugevdamine.

1649. aasta "katedraalikoodeks" vormistas pärisorjuse seaduslikult. Pärisorjuse rõhumise tugevnemine kohtas talupoegade ja madalama linnaelanikkonna ägedat vastupanu, mis väljendus ennekõike võimsates talupoegade linnaülestõusudes (1648, 1650, 1662, 1670-1671). Klassivõitlus kajastus ka suurimas usuliikumises aastal Venemaa XVII V. - Vene õigeusu kiriku skisma.

1607. aasta dekreet

Põgenenud talupoegade vastu suunatud seadusandlikud meetmed kulmineerusid 9. märtsil 1607 dekreediga, millega esimest korda püüti eemaldada talupoegade põgenemised ohvri eraalgatusel menetletud tsiviilkuritegude vallast, muutes need kriminaalkuriteoks asjaks. avalik kord: põgenenud talupoegade otsimise ja tagasisaatmise, sõltumata maaomanike nõuetest, usaldas ta piirkondlikule administratsioonile, kandes rasket vastutust selle uue kohustuse täitmata jätmise eest ja pani ta peale varem karistamata põgenejate vastuvõtmise. suur rahatrahv riigikassa kasuks peale tasu kannatanud mõisnikule 10 rubla iga õue või üksiku talupoja kohta, ja põgenemisele õhutanud lisaks rahatrahvile kuulusid ka kauplemisotsus (piits). Kuid see dekreet võimaldas ka põgenenud talupoegade nõuete aegumistähtaega, mida pikendati ainult 15 aastani. Kuid ta tunnistas otseselt maaomanike talupoegade isiklikku, mitte maa arestimist: nende seas, kes 15 aastat enne dekreeti kanti maa-inventuuridesse, 1592–1593 kirjatundjate raamatutesse, anti käsk: nendega, kelle jaoks nad on registreeritud. Kuid dekreet kas ebaõnnestus või mõisteti seda ainult talupoegade põgenemise ja väljaveo keelamise mõttes, mitte aga talupoegade seadusliku lahkumise kaotamisena. Ka pärast seda täideti talupoegade korraldusi samadel tingimustel; Juba ainuüksi põgenike 15-aastase aegumistähtaja eeldamine toetas talupoegade maalepingute taga olevat puhtalt tsiviilsuhete iseloomu. Määrus anti välja hädade puhkedes, mis kahtlemata takistas selle tegevust. Ta pingutas talupoegade ja peremeeste kohustuslike suhete sõlme, kui kõik riigikorra alused kõikuma hakkasid, kui maksustavad ja mittevabad klassid viskasid seljast vanad kohustused ja tundsid veelgi vähem piinlikkust uute ees.

17. sajand saavutas Venemaa ajaloos "mässulise" maine. Ja tõepoolest, see algas muredega, selle keskpaika tähistasid linnaülestõusud, viimast kolmandikku - Stepan Razini ülestõus.

17. sajandi ülestõusud

"Soola mäss"

1646. aastal kehtestati soolale tollimaks, mis tõstis oluliselt selle hinda. Vahepeal soola 17. sajandil. oli üks hädavajalikud tooted- peamine säilitusaine, mis võimaldas säilitada liha ja kala. Pärast soola on need tooted ise kallinenud. Nende müük langes ja müümata kaubad hakkasid halvenema. See tekitas rahulolematust nii tarbijates kui ka kauplejates. Valitsussektori tulude kasv oli soola salakaubanduse arenedes oodatust väiksem. Juba 1647. aasta lõpus kaotati “soola” maks. Püüdes kaotusi hüvitada, kärpis valitsus teenindajate, ehk vibulaskjate ja laskurite palku "vastavalt instrumendile". Üldine rahulolematus kasvas jätkuvalt.

1. juunil 1648 toimus Moskvas nn soolamäss. Rahvas peatas palverännakult naasva tsaari vankri ja nõudis Zemski Prikazi juhi Leonti Pleštšejevi väljavahetamist. Pleštšejevi teenijad püüdsid rahvahulka laiali ajada, mis tekitas vaid veelgi suuremat viha. 2. juunil algasid Moskvas bojaaride valduste pogrommid. Ametnik Nazarei Chistoy, keda moskvalased pidasid soolamaksu peakorraldajaks, tapeti. Mässulised nõudsid, et tsaari lähim kaaslane, tegelikult kogu riigiaparaati juhtinud bojaar Morozov ja Puškarski ordu ülem bojaar Trakhaniotov antaks hukkamisele. Kuna tal polnud jõudu ülestõusu mahasurumiseks, millest võtsid koos linnaelanikega osa ka “tavaväelased”, andis tsaar järele, käskis välja anda Pleštšejevi ja Trakhaniotov, kes tapeti kohe. Aleksei Mihhailovitš “kerjus” Morozovi, tema juhendaja ja õemehe (tsaar ja Morozov olid abielus õdedega) mässuliste käest ja saatis nad eksiili Kirillo-Belozerski kloostrisse.

Valitsus teatas võlgnevuste sissenõudmise lõpetamisest, kutsus kokku Zemski sobori, millel esitati linnaelanike olulisemad nõuded “valgetele asundustele” kolimise keelamiseks ja aadlike nõudmised tähtajatu põgenike otsimise kehtestamiseks. rahuldatud. Seega rahuldas valitsus kõik mässuliste nõudmised, mis viitab tolleaegse riigiaparaadi (eeskätt repressiivse) suhtelisele nõrkusele.

Ülestõusud teistes linnades

Pärast Soolamäss linnaülestõusud pühkisid läbi teiste linnade: Ustjug Veliki, Kursk, Kozlov, Pihkva, Novgorod.

Kõige võimsamad ülestõusud olid Pihkvas ja Novgorodis, mille põhjustas leiva kallinemine selle tarnete tõttu Rootsi. Linnavaesed, keda ähvardas nälg, saatsid kubernerid välja, hävitasid jõukate kaupmeeste kohtud ja haarasid võimu. 1650. aasta suvel surusid valitsusväed mõlemad ülestõusud maha, kuid Pihkvasse õnnestus neil siseneda ainult mässuliste ebakõla tõttu.

"Vase mäss"

1662. aastal toimus Moskvas taas suur ülestõus, mis läks ajalukku kui "vasemäss". Selle põhjustas valitsuse katse täiendada riigikassat, mida laastas pikk ja raske sõda Poola (1654-1667) ja Rootsiga (1656-58). Tohutute kulude hüvitamiseks lasi valitsus ringlusse vaskraha, muutes selle hinnalt hõbedaga võrdseks. Samal ajal koguti makse hõbemünt, ja kaubad kästi müüa vaskrahaga. Ka kaitseväelaste palgad maksti vasest. Vaskraha ei usaldatud, seda enam, et seda sageli võltsiti. Talupojad, kes ei tahtnud kaubelda vaskrahaga, lõpetasid toiduainete toomise Moskvasse, mistõttu hinnad tõusid hüppeliselt. Vaskraha odavnes: kui 1661. aastal anti hõberubla eest kaks vaskrubla, siis 1662. aastal - kaheksa vaskrubla.

25. juulil 1662 järgnes mäss. Osa linlasi tormas bojaaride valdusi hävitama, teised aga kolisid Moskva lähedale Kolomenskoje külla, kus tsaar neil päevil viibis. Aleksei Mihhailovitš lubas mässulistel Moskvasse tulla ja asjad korda ajada. Rahvas näis rahunevat. Kuid vahepeal ilmusid Kolomenskojesse uued mässuliste rühmad - need, kes olid varem pealinnas bojaaride hoove lõhkunud. Tsaarilt nõuti rahva poolt enim vihatud bojaaride üleandmist ja ähvardati, et kui tsaar “neid bojaare tagasi ei anna”, siis “hakkavad nad seda oma kombe kohaselt ise võtma”.

Läbirääkimiste käigus olid aga Kolomenskojesse saabunud juba tsaari kutsutud vibulaskjad, kes ründasid relvastamata rahvahulka ja ajasid nad jõe äärde. Üle 100 inimese uppus, paljud häkiti surnuks või võeti kinni ning ülejäänud põgenesid. Tsaari käsul poodi 150 mässajat üles, ülejäänud peksti piitsaga ja märgistati rauaga.

Erinevalt “soolast” suruti “vask” mäss julmalt maha, kuna valitsus suutis vibulaskjaid enda poolel hoida ja linnaelanike vastu kasutada.

Stepan Razini ülestõus

Teise suurim populaarne esitus pool XVII V. juhtus Doni ja Volga jõel.

Doni elanikkond oli kasakad. Kasakad ei tegelenud põllumajandusega. Nende põhitegevuseks olid jahindus, kalapüük, karjakasvatus ning haarangud naaberriikide Türgi, Krimmi ja Pärsia valdustele. Osariigi lõunapiiri kaitsva valveteenistuse eest said kasakad kuninglikku palka leiva, raha ja püssirohu näol. Valitsus talus ka seda, et põgenenud talupojad ja linnainimesed leidsid Doni jõel peavarju. Kehtib põhimõte "Doni poolt väljaandmist ei toimu".

17. sajandi keskel. Kasakate seas polnud enam võrdsust. Silma paistis jõukate (“koduste”) kasakate eliit, kellele kuulus parim kalandus, hobusekarjad, kes said parema osa saagist ja kuninglikust palgast. Vaesed (“golutvennye”) kasakad töötasid majaimejate heaks.

40ndatel XVII sajand kasakad kaotasid juurdepääsu Aasovile ja Must meri, kuna türklased tugevdasid Aasovi kindlust. See ajendas kasakad viima oma sõjasaagi kampaaniad Volgale ja Kaspia merele. Vene ja Pärsia kaupmeeste haagissuvilate röövimine tekitas suurt kahju Pärsiaga kauplemisele ja kogu Alam-Volga piirkonna majandusele. Samaaegselt Venemaalt põgenejate sissevooluga kasvas kasakate vaenulikkus Moskva bojaaride ja ametnike suhtes.

Juba aastal 1666 tungis Ataman Vassili Usi juhtimisel kasakate salk Doni ülemjooksult Venemaale, jõudis peaaegu Tulani, hävitades teel aadlike valdusi. Ainult oht kohtuda suure valitsusarmeega sundis Meid tagasi pöörduma. Temaga koos läksid Doni äärde ka paljud temaga liitunud pärisorjad. Vassili Usi kõne näitas, et kasakad on igal hetkel valmis olemasolevale korrale ja võimudele vastu astuma.

Aastal 1667 asus tuhandest kasakast koosnev salk Kaspia mere äärde kampaaniale “zipuns”, see tähendab sõjasaagi järele. Selle üksuse eesotsas oli ataman Stepan Timofejevitš Razin - koduste kasakate põliselanik, tahtejõuline, intelligentne ja halastamatult julm. Razini üksus aastatel 1667-1669. röövis Vene ja Pärsia kaupmeeste karavane, ründas Pärsia rannikulinnu. Rikkaliku saagiga pöördusid Razinid tagasi Astrahani ja sealt edasi Doni äärde. "Matk zipunidele" oli puhtalt röövellik. Selle tähendus on aga laiem. Just selles kampaanias moodustati Razini armee tuumik ja lihtrahvale helde almuse jagamine tõi atamanile enneolematu populaarsuse.

1670. aasta kevadel alustas Razin uut kampaaniat. Seekord otsustas ta astuda vastu "reetur-bojaaridele". Tsaritsõn võeti vastupanuta kinni, mille elanikud avasid rõõmsalt väravad kasakatele. Astrahanist Razini vastu saadetud vibulaskjad läksid tema poolele. Ülejäänud Astrahani garnison järgis nende eeskuju. Vastupannud kubernerid ja Astrahani aadlikud tapeti.

Pärast seda suundus Razin mööda Volgat üles. Teel saatis ta välja “võluvad kirjad”, kutsudes lihtrahvast üles peksma bojaare, kubernere, aadlikke ja ametnikke. Toetajate meelitamiseks levitas Razin kuulujuttu, et Tsarevitš Aleksei Aleksejevitš (tegelikult juba surnud) ja patriarh Nikon on tema armees. Ülestõusus osalesid peamiselt kasakad, talupojad, pärisorjad, linlased ja töörahvas. Volga piirkonna linnad alistusid ilma vastupanuta. Kõigis vallutatud linnades tutvustas Razin haldust kasakate ringi eeskujul.

Ebaõnnestumine ootas Razinit alles Simbirski lähedal, mille piiramine venis. Vahepeal saatis valitsus ülestõusu maha suruma 60 000 sõdurit. 3. oktoobril 1670 andis Simbirski lähedal valitsusarmee kuberner Juri Barjatinski juhtimisel Razinidele raske kaotuse. Razin sai haavata ja põgenes Doni äärde, Kagalnitski linna, kust ta aasta tagasi oma kampaaniat alustas. Ta lootis taas oma poolehoidjaid koguda. Kodused kasakad eesotsas sõjaväeatamani Kornila Jakovleviga, mõistes, et Razini tegevus võib tuua tsaari viha kõigi kasakate peale, võtsid ta aga kinni ja andsid üle valitsuse kuberneridele.

Razinit piinati ja hukati 1671. aasta suvel Moskvas Bolotnaja väljakul koos oma venna Froliga. Ülestõusus osalejaid kiusati ja hukati jõhkralt.

Razini ülestõusu lüüasaamise peamisteks põhjusteks olid selle spontaansus ja madal organiseeritus, talupoegade killustatud tegevus, mis reeglina piirdus oma peremehe pärandvara hävitamisega, ning selgelt mõistetavate eesmärkide puudumine. mässajad. Isegi kui rasinlastel õnnestuks Moskva võita ja vallutada (Venemaal seda ei juhtunud, aga teistes riikides, näiteks Hiinas õnnestus mässulistel talupoegadel mitu korda võim võtta), ei suudaks nad uut õiglast ühiskonda luua. . Lõppude lõpuks oli nende meelest ainus näide sellisest õiglasest ühiskonnast kasakate ring. Kuid kogu riik ei saa eksisteerida võõra vara arestides ja jagades. Iga riik vajab juhtimissüsteemi, armeed ja makse. Seetõttu järgneks mässuliste võidule paratamatult uus sotsiaalne eristumine. Organiseerimata talupoegade ja kasakate masside võit tooks paratamatult kaasa suuri ohvreid ning tekitaks olulist kahju vene kultuurile ja Vene riigi arengule

Ajalooteaduses puudub ühtsus küsimuses, kas pidada Razini ülestõusu talupoegade-kasakate ülestõusuks või talupoegade sõjaks. IN nõukogude aeg kasutati nimetust “talurahvasõda”, revolutsioonieelsel perioodil räägiti ülestõusust. IN viimased aastad jällegi on domineeriv määratlus "mäss".

Razini ülestõusust rääkides tuleb märkida, et suurem osa suurematest ülestõusudest algas äärealadel, kuna ühelt poolt kogunes sinna palju põgenikke, keda ei koormatud suurte majapidamistega ja kes olid valmis otsustavaks tegutsemiseks, ja teiselt poolt võim oli seal palju nõrgem kui riigi keskosas.

Ülestõus Solovetski kloostris.

Nikon pärineb Mordva talupoja Mina perekonnast, maailmas - Nikita Minin. Temast sai patriarh aastal 1652. Nikon, kes erines oma vankumatu ja otsustava iseloomuga, avaldas tohutut mõju Aleksei Mihhailovitšile, kes nimetas teda oma "sobini (eriliseks) sõbraks".

Vene riigi tsentraliseerimine nõudis kirikureeglite ja rituaalide ühtlustamist.

Olulisemad rituaalsed muudatused olid: ristimine mitte kahe, vaid kolme sõrmega, asendamine kummardused vöörihmad, kahe asemel kolm korda “Halleluuja” laulmine, usklike liikumine kirikus altarist mööda mitte kooskõlas päikesega, vaid vastu seda. Kristuse nime hakati kirjutama erinevalt - Jeesuse asemel “Jeesus”. Mõned muudatused tehti jumalateenistuse ja ikoonimaali reeglites. Kõik vanade mudelite järgi kirjutatud raamatud ja ikoonid kuulusid hävitamisele.

Usklike jaoks oli see tõsine kõrvalekalle traditsioonilisest kaanonist. Lõppude lõpuks pole reeglite järgi hääldatud palve mitte ainult ebaefektiivne - see on jumalateotus! Nikoni kõige järjekindlamad ja järjekindlamad vastased olid "iidse vagaduse innukad" (varem kuulus sellesse ringi patriarh ise). Nad süüdistasid teda ladinaismi juurutamises, sest Kreeka kirik on olnud ajast peale Firenze liit 1439 peeti Venemaal “rikutuks”. Pealegi ei trükitud kreeka liturgilisi raamatuid mitte Türgi Konstantinoopolis, vaid katoliku Veneetsias.

Nikoni vastased – “vanausulised” – keeldusid tunnustamast tema läbiviidud reforme. 1654. ja 1656. aasta kirikukogudel. Nikoni vastaseid süüdistati skismis, ekskommunikeeriti ja pagendati.

Skisma silmapaistvaim toetaja oli ülempreester Avvakum, andekas publitsist ja jutlustaja. Endine õuepreester, “muistse vagaduse innukate” ringi liige koges ta ränka pagendust, kannatusi ja laste surma, kuid ei loobunud fanaatilisest vastuseisust “nikonismile” ja selle kaitsjale tsaarile. Pärast 14-aastast vangistust "maavanglas" põletati Avvakum elusalt "kuningliku maja jumalateotuse eest". Vanausuliste kirjanduse kuulsaim teos oli tema enda kirjutatud Avvakumi “Elu”.

Kirikukogu 1666/1667 needis vanausulisi. Algas skismaatikute jõhker tagakiusamine. Lõhenemise toetajad peitsid end Põhja-, Trans-Volga piirkonna ja Uuralite raskesti ligipääsetavates metsades. Siin lõid nad ermitaažid, jätkates palvetamist vanal viisil. Sageli, kui kuninglikud karistusüksused lähenesid, korraldasid nad “põletuse” - enesesüütamise.

Solovetski kloostri mungad ei nõustunud Nikoni reformidega. Kuni 1676. aastani pidas mässumeelne klooster vastu tsaarivägede piiramisele. Mässulised, uskudes, et Aleksei Mihhailovitšist on saanud Antikristuse sulane, loobusid traditsioonilisest õigeusu palvest tsaari eest.

Skismaatikute fanaatilise järjekindluse põhjused peitusid ennekõike nende veendumuses, et nikonism oli saatana toode. Seda enesekindlust õhutasid aga teatud sotsiaalsed põhjused.

Suure osa skismaatikutest moodustasid talupojad, kes ei läinud kloostritesse mitte ainult õige usu pärast, vaid ka vabaduse pärast isanda ja kloostri nõudmiste eest.

Skisma ideoloogia, mis põhines kõige uue tagasilükkamisel, igasuguse võõrmõju, ilmaliku hariduse põhimõttelisel tagasilükkamisel, oli äärmiselt konservatiivne.

Kõik ülestõus XVII V. olid spontaansed. Sündmustel osalejad tegutsesid meeleheite ja saagi haaramise soovi mõjul.

mässumeelse ajastu ülestõus razin