Lõhestatud. Mida peaksid õigeusklikud tegema?

Jumal on armastus ja kõigi vooruste allikas. Kristlase vaimse elu eesmärk on Jumala poole püüdlemine, Tema sarnaseks saamine, soov Temaga suhelda ja vastastikune armastus Tema vastu. Need. ülesandeks on orienteeruda ümber utilitaarsetelt, maistelt asjadelt igavese Jumala poole.

Vaimse elu algtingimus on hukkamine moraaliseadus minimaalsel määral "Nii et kõiges, mida iganes sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tehke seda ka neile."(), on selle maksimaalne aste "armasta oma naabrit nagu iseennast"(). Need. Enne vaimse elu kõrgustesse ronimist on soovitatav taastada kord moraalisfääris. Alusta õppimisest ja harjutamisest 10 Vana Testament .

Vaimne sünd on Ristimise sakrament. Kui te pole seda veel teinud, on parem seda teha pärast kursuste läbimist (usu põhialuste õppimine). Leidke tempel, kus sellised kursused on saadaval ja need on kõige pikemad. Kui olete juba ristitud, kuid teie vanemad ja ristivanemad jätsid mingil põhjusel oma lubaduse teid aastal üles kasvatada, siis proovige selliseid kursusi ise leida.

Osta see templist rinnarist, kui nähtav tõend õigeusu kirikusse kuulumisest, kristliku usu tunnistamine ja kaitsevahend. Pidage meeles, et kõige lihtsam rist nööril ei erine massiivsest kuldristist paksul ketil, välja arvatud hind ja välimus.

Pihtija. Ärge kiirustage otsima vaimset geeniust, püha vanemat; niipea kui sa saad pühakuks, annab Jumal selle sulle kindlasti. Praegu piisab sellest, kelle valid ja keda tunned usaldust. Ärge proovige ühegi küsimusega vaimulike juurde joosta; tehke seda ainult siis, kui te ei leidnud seda raamatutest või tuntud õigeusu veebisaitidelt või kui vajate isiklikku vaimset nõu.

Väga lühidalt võib kristlase elu eesmärgi sõnastada kui (pühaduse) iha, millele tuginedes.

Õppige, vaimse kasvu protsess, Jumala tundmine on lõputu ja ulatub väljapoole meie maise elu piire. Olen kogunud tohutult hindamatu kogemuse vaimse elu praktiseerimisel, mis on meie uurimistöö jaoks kättesaadav. See õpetab teile vaimset mõtlemist ja aitab vältida paljusid kukkumisi ja vigu.

Kiievi teoloogiaakadeemia ja seminari õpetaja Andrei Muzolfi memo õigeusklikele.

– Andrei, milliseid Pühakirja ja palvete sõnu peaks õigeusklik kristlane teadma peast või tekstile väga lähedalt?

– Õigeusu kirikus puuduvad kindlad juhised teatud palvete või Pühakirja tekstide uurimiseks. Õigeusklikud kristlased ei peaks palveid pähe õppima, nii nagu hindude kultuste järgijad õpivad pähe mantrat. Pühad isad rõhutavad korduvalt, et palve ei ole eesmärk omaette, vaid ainult vahend kõrgeima eesmärgi – osaduse Jumalaga – saavutamiseks. Seetõttu ei ole kristlase eesmärk õppida nii palju kui võimalik. kirikupalvused, kuid Jumalaga ühtsuse soovis saab suhtlus Kellega võimalikuks just palve kaudu. Püha Johannes Krisostomuse mõtte kohaselt räägime palve ajal tõeliselt Jumalaga ja astume suhtlemisse ka Tema pühade inglitega. Kui inimene järgib igal hommikul ja õhtul palvereeglit (sõna “loeb” on siin kohatu), õpib ta varem või hiljem seda märkamatult selgeks põhilised palved. Sama juhtub ka Pühakirja lugemisega: kui loed paljude askeetide soovituste kohaselt iga päev vähemalt ühe peatüki Vanast ja Uuest Testamendist, on ka need tekstid “kõrvas”.

– Mida peate sakramentide kohta teadma?

– Peamine on mõista, et sakramentides saame nähtamatult osa Püha Vaimu armust. Püha Johannes Krisostomuse järgi peaks inimene kohtlema sakramente aupaklikult, sest nende kaudu tegutseb selles maailmas Jumal ise. Seega on sakramendid need pühad riitused, tänu millele saab inimene juba selles maises elus tunda end igavese elu osalisena. 14. sajandi askeetlik püha Nikolai Kavasila kirjutab, et sakramendid on uks, mille Kristus meile avas ja mille kaudu Ta ise iga kord meie juurde tagasi pöördub. Seetõttu peame olema eriti tähelepanelikud selle suhtes, kuidas me sakramentides osaleme, mitte tegema seda puhtalt mehaaniliselt, lihtsalt sellepärast, et see on vajalik, sest selline sakramentide vastuvõtmine viib Püha apostel Pauluse sõna järgi ainult kohtumõistmiseni ja hukkamõist: "Sest kes sööb ja joob vääritult, see sööb ja joob kohut iseenda üle, arvestamata Issanda Ihu" (vt 1Kr 11:29).

– Millised on peamised käitumisreeglid templis?

– Püha Johannes Krisostomos ütleb: „Tempel on elamu, mis kuulub ainult Jumalale; siin elavad armastus ja rahu, usk ja kasinus. Ja kui Jumal ise elab nähtamatult templis, siis peab meie käitumine selles vastama sellele. Pühad isad hoiatavad: kirikusse sisenedes peab inimene alati meeles pidama, millist ohverdust seal tuuakse, ja selle ohverduse suurusele mõeldes peaksime olema aupaklikud just selles kohas, kus see viidi. Ühe liturgilise palve sõnade kohaselt antakse templis Jumal ise usklikele toiduks. Seetõttu ei saa maailmas olla midagi kõrgemat kui templis pühitsetav sakrament - armulauasakrament -, sest armulauas saame osalised Issanda ihust ja verest, Kristuse ja jumalate "kaaslasteks" arm, nagu ütleb selle kohta püha Athanasius Suur. Sellest lähtuvalt peab igasugune meie liigutus templis, sealhulgas ristimärgi tegemine ja kummardamine olema mõtestatud, kiirustamata, seda tuleb teha aupaklikkuse ja Jumala kartusega.

– Mis on õigeusklike jaoks kõige olulisemad pühad?

– Õigeusu kristlase peamine püha on lihavõtted. Tänu meie Issanda Jeesuse Kristuse surnuist ülestõusmisele sai igaüks meist taas võimaluse suhelda Jumalaga, võimaluse pärida igavene elu Kristuses. Püha Johannes Krisostomus kirjutab, et see, mis meile ülestõusmises anti, on palju enamat ja tähtsam kui see, mille me paradiisis kaotasime, sest ülestõusnud Kristus avas meile taeva enda. Seetõttu on lihavõtted kõige rohkem suurepärane puhkus kristlasele, kellest üle ei saa miski olla.

Välja arvatud ülestõusmispühad õigeusu kirik eriti austab veel 12 suuremat (nn kaheteistkümnendat) püha: jõule Püha Jumalaema, Tema sisenemine templisse, kuulutamine, meie Issanda Jeesuse Kristuse sündimine, esitlus, Issanda ristimine, muutumine, Issanda sisenemine Jeruusalemma, Issanda taevaminek, Püha Vaimu laskumine apostlite puhul (nelipüha ehk kolmainsuse päev), Pühima Neitsi Maarja uinumise püha, aga ka Issanda risti ülendamine. Neid pühi austavad eriti kristlased, kuna need on pühendatud Päästja ja Jumalaema maise elu teatud olulistele sündmustele, millel on otsene tähendus inimeste päästmise küsimuses.

– Mida pead teadma paastu ja kiired päevad?

– Paastumine on parim aeg enda täiendamiseks vooruste osas, sest paastumine on püha Johannes Kuldsuusa järgi parim ravim patu vastu. Paastumine on periood, mille peame eriliselt pühendama endale, oma päästmisele. Püha süürlane Efraim nimetab paastumist vankriks, mis tõstab inimese taevasse. Paastumine on hinge tervendamine, keeldumine tunnistamast pattu inimelu normiks.

Postituse põhiülesanne on ümbermõtlemine enda elu: Kes ma olen? mille nimel ma elan? Mille nimel ma elan? Enesehinnang on iga inimese elus väga oluline tegur ja just paastumine aitab seda õigesti paika panna ja meid enesepettuse seisundist välja tuua. Jumaliku elu alustamiseks peab inimene endast lahti ütlema, uuesti sündima (vt Jh 3:3), st läbima teatud sisemise uuestisünni valu ja lõikama endast ära kõik ebavajaliku ja üleliigse, kõik, mis takistab meil vaimselt kasvamast. .

Paljud inimesed arvavad, et paastumine on põhimõtteliselt omamoodi karskus. Jah, see on tõsi. Kuid see ei tähenda ainult füüsilist karskust. Meie paast ei peaks seisnema mitte niivõrd selle või teise toidu vältimises, vaid hoidumisest “sisemisest inimesest”: kontrollist mõtete, soovide, sõnade ja tegude üle.

Lisaks on tõeline paastumine mõeldamatu ilma kirikusakramentides, eriti usutunnistuse ja armulaua sakramentides osalemiseta. Ainult armulauas saab inimene "kinnitada" oma südames kõik need teod, mida ta paastuga ette võtab. Seetõttu näeme paastu tulemust alles siis, kui õpime Kiriku sakramentidele siiralt lähenema, mitte aga formaalselt ruutu märkima.

Ühe askeedi sõnul on paastumine meie “õigeusu” teatud määraja: kui me paastu armastame, selle poole püüdleme, siis oleme õigel teel; kui paastumine on meile koormaks, kui vaatame kalendrit ega tee muud, kui loeme päevi paastu lõpuni, on meie vaimses elus midagi valesti.

Intervjueeris Natalja Goroškova

Kiievi teoloogiaakadeemia ja seminari õpetaja Andrey Muzolf hoiatab kristlasi võimalike ohtude eest.

– Andrei, toimetajale Õigeusu elu"Tule regulaarselt erinevaid küsimusi lugejatelt. Oleme välja valinud kõige sagedamini korduvad ja soovime neid teiega arutada. Alustame sellest küsimusest: kas õigeusu kristlastel on võimalik siseneda katoliku kirikud, mošeed? Kuidas seal käituda?

– Ühes oma kirjas ütleb püha apostel Paulus: „Kõik on mulle lubatud, aga mitte kõik pole kasulik“ (1Kr 6:12). Sellest tulenevalt tasub sellele küsimusele õigemini vastamiseks kõigepealt kindlaks teha heterodoksse või heterodoksse usuhoone külastamise eesmärk. Kui me läheme kirikusse või mošeesse nii-öelda oma kultuurilist silmaringi avardama vaatama, siis põhimõtteliselt pole selles midagi taunimisväärset. Kui külastame palvetamiseks mitteõigeusu kirikuid, tuleks meeles pidada 65. apostellikku kaanonit: „Kui keegi vaimulikest või võhikutest astub juudi või ketserliku kogudusse palvetama: visatagu ta pühast auastmest välja ja kirikust välja. osadus." Kuid on ka erandeid: paljudes roomakatoliku kirikutes, aga ka nn Kiievi patriarhaadi jurisdiktsiooni kuuluvates kirikutes on pühapaiku, mida austavad ka õigeusklikud. Ülaltoodud apostellikus kaanonis me räägime keelust osaleda AVALIKUL jumalateenistusel koos mitteõigeusklikega. Seetõttu pole midagi taunimisväärset, kui Õigeusu kristlane austab palvemeelselt seda või teist mittekonfessionaalses kirikus asuvat pühamu.

Seoses sellega, kuidas peaks käituma mitteõigeusu kirikutes, saab juhtimise reegel olla ainult üks tegur: head kombed. Õigeusklik kristlane, ükskõik kus ta ka poleks, peab käituma tsiviliseeritud ja vaoshoitud viisil. Vaatamata meie isiklikele tõekspidamistele ei ole meil mingil juhul õigust solvata teiste usulisi tundeid, sest peamine kriteerium Kristlast eristab eelkõige armastus. Ja selle kriteeriumi määras meie Issand Jeesus Kristus ise: "Sellest tunnevad kõik, et te olete minu jüngrid, kui teil on armastus üksteise vastu" (Johannese 13:35).

– Kas alternatiivmeditsiini, näiteks hiina meditsiini poole on võimalik pöörduda?

– Õigeusu kirik pole kunagi pidanud saavutusi meditsiini vallas vaimseks takistuseks. Kuid enne ühe või teise “alternatiivarsti” abi otsimist peab inimene ise mõistma: milliseid allikaid ta kasutab, vastasel juhul võib ta nii oma kehale kui hingele märkimisväärset kahju tekitada.

Üks uurijatest ebatavalised meetodid ravi kord märkis: näiteks hiinlased käsitlevad oma meditsiini kui religiooni. Selline suhtumine meditsiini peaks olema murettekitav Õigeusklik mees, sest miski ei saa olla kõrgem ja püham kui religioon. Lisaks viisid saksa teadlased nõelravi praktikat uurides läbi järgmise eksperimendi: mõnele patsiendile anti nõelu nii-öelda kõigi Hiina meditsiini "kaanonite" järgi, teistele aga jämedalt öeldes juhuslikult, lihtsalt. et mitte puudutada olulisi organeid ja kahjustada. Selle tulemusel oli esimese nõelravi efektiivsus 52% ja teise 49%! See tähendab, et "nutika" ja "tasuta" nõelravi vahel ei olnud praktiliselt mingit vahet.

Pakilisem probleem on aga mingisuguse vaimse praktika kasutamine meditsiinis. Nii näiteks soovitavad mõned "tervendajad" selle või teise vaevuse ravimiseks nende patsientidel proovida lahkuda füüsilisest maailmast ülimeelelisse, ekstrasensoorsesse maailma. Kuid me peame meeles pidama, et meie oma füüsiline keha- see on teatud barjäär, mis eraldab meid otsesest otsesest suhtlusest vaimse maailmaga ja eriti langenud vaimude maailmaga. Mõned idapoolsed kultused kasutavad tervet rida harjutusi, mis soodustavad sellist väljapääsu vaimne maailm", ja see tava nõrgendab meie kaitsevõimet deemonite vastu. Kaukaasia püha Ignatius hoiatab: "Kui me oleksime deemonitega sensuaalses suhtluses, rikuksid nad inimesi võimalikult lühikese aja jooksul täielikult, sisendades neisse pidevalt kurjust, propageerides selgelt ja lakkamatult kurjust, nakatades neid näidetega nende pidevast kuritegevusest ja vaenulikkusest. tegevust Jumalale."

Sellepärast iga" Alternatiivmeditsiin“, vaimse maailmaga suhtlemise harjutamine, isegi kui see tõotab oma patsientidele füüsilist paranemist, muutub lõpuks nende vaimsele tervisele ohtlikuks.

-Mida tähendab mitte minna kurjade nõukogusse?

– Selle salmi, mis on Psalmiraamatu esimese psalmi esimene salm, tähendus on väga sügav ja mitmetahuline. Nii ütleb püha Athanasius Suur: „kurjade nõukogu” on kurjade inimeste koosolek, kes püüavad õigeid Jumala teelt kõrvale juhtida. Ja Püha Vassilius Suur täpsustab: “kurjade nõuanded” on kõikvõimalikud kurjad mõtted, mis nagu nähtamatud vaenlased saavad inimesest jagu.

Lisaks on väga huvitav, et ülaltoodud psalmis õigete vastandumisest "kurjade nõukogule" öeldakse "kolmes mõõtmes" - kõndides, seistes ja istudes: "Õnnis on mees, kes ei kõnni. õelate nõuannete järgi ega jää patuste teele ja hävitajate istmed ei istu.” Püha Theophan Eraku järgi on sellise kolmekordse näidu eesmärk hoiatada kurjuse kõrvalekaldumise kolme peamise astme eest: kurjuse sisemise külgetõmbe näol (marss patu poole), kinnituse kujul kurjuses. (patus seismine) ning võitluse vormis hea ja propaganda kurjuse vastu (koostöö hävitaja ehk kuradiga).

Seega on õelate nõukogusse minek kõikvõimalik kurjuses osalemine, olgu see siis mõtte, sõna või teoga. Vastavalt Püha Johannes Cassianus roomlane, et päästetud, peab inimene end pidevalt kontrollima, tehes vaimset tööd: ilma viimaseta pole vaimset elu.

– Kas jõulupaastu ajal on võimalik minna puhkama näiteks suusakuurorti?

– Püha süürlase Efraimi järgi on paastu eesmärk, et inimene saaks üle ihadest, pahedest ja pattudest. Kui paastumine ei aita meil patust jagu saada, tuleb mõelda: kuidas me paastume, mida me valesti teeme?

Kahjuks on ajalooliselt välja kujunenud, et tänapäeva inimese elus toimub suurem osa puhkustest jõulupaastu ajal – perioodil. Uusaasta pühad. Sünnipaastu eesmärk on valmistada inimest vastu võtma jumalikku imikut Kristust, kes tuleb siia maailma ja saab meheks eesmärgiga päästa meist igaüks patu ja surma võimust. Ja seetõttu peaks õigeusklik kristlane jõuluõhtul mõtlema, kuidas kõige paremini ja õigemini valmistuda kohtumiseks Päästjaga.

Aktiivne puhkus, näiteks suusatamine, on tervisele väga kasulik, kui see on ühendatud inimese vaimse kasvuga. Vastasel juhul pole sellisest "taastumisest" mingit kasu. Seega, kui meie puhkus ei võimalda meil muuta oma südant elava Jumala jaoks vääriliseks mahutiks, on parem sellisest puhkusest keelduda.

– Kas naisele on võimalik tätoveerida näiteks aastal kosmeetilistel eesmärkidel?

– Sellele küsimusele vastamiseks tuleb otsustada: milleks sellist tätoveeringut üldse vaja on, mis on põhjused, mis motiveerivad inimest oma kehale teatud kujutisi tegema?

Isegi Vanas Testamendis öeldi: "Surnute pärast ärge tehke oma lihaseid lõikeid ega kirjutage enda peale" (3. Moosese 19:28). Seda Moosese Pentateuhi keeldu korratakse veel kaks korda: samas 3. Moosese raamatus (21:5) kui ka 5. Moosese raamatus (14:1). Mooses keelab sandistamise Inimkeha, kuna selline tegevus on solvang Loojale, kes andis inimesele ilusa liha. Ajalooliselt on tätoveering paganlikku kultusse kuulumise märk: inimesed lootsid tätoveeringute abil võita ühe või teise jumaluse erilist poolehoidu. Seetõttu on tätoveeringud olnud iidsetest aegadest "Issandale jäledus".

Metropolitani sõnul Sourozhsky Anthony, keha on hinge nähtav osa, seetõttu on igasugune väline muutus ennekõike märk inimeses toimuvatest sisemistest, vaimsetest muutustest. Kristlase peamised tunnused on tagasihoidlikkus, tasadus ja alandlikkus. Tätoveering on ühe kaasaegse autori sõnul põgenemine tagasihoidlikkuse eest, katse end elegantsemalt esitleda ja võib-olla ka eesmärgiga teisi kuidagi võrgutada. Selle põhjal võime kindlalt järeldada: isegi kõige kahjutumad tätoveeringud võivad inimesele korvamatut vaimset kahju tekitada.

– Kas tööle minnes või autos CD-plaadiga on võimalik kuulata palvereeglit kõrvaklappidest?

– Palve on ennekõike vestlus Jumalaga. Ja seetõttu tundub väide, et saate helisalvestist kuulates palvetada, väga kahtlane.

Kahjuks kaasaegne inimene, olles teatud tehnoloogiate abil oma elu nii palju lihtsustanud, on valmis järjest vähem aega pühendama Jumalale ja Temaga suhtlemisele. Seetõttu püüame palvetada helisalvestiste abil, kuulates õhtu- ja hommikupalvusi autos või teel koju. Aga kui järele mõelda: kui tähelepanelikult saame selliseid salvestisi kuulata? Kui keskendunult saame nende poole palvetada?

Pühad isad ütlesid alati: parem on öelda Jumalale siiralt paar sõna, kui öelda pikki palveid, ilma Temale mõtlemata. Issand ei vaja meie sõnu, vaid meie südant. Ja Ta näeb selle sisu: iha oma Looja ja Päästja järele või katse Teda kõrvale heita, peitudes pooletunnise helisalvestise taha.

– Mida õigeusklik kristlane kunagi tegema ei peaks?

– Õigeusklik kristlane peab ennekõike kartma patustamist, kuid mitte kartma Jumala karistust. Munk Abba Dorotheos ütleb: jumalakartus ei ole sugugi jumalakartus kui mingi pattude kättemaksja; Jumala kartus on hirm solvata Kristuses ilmutatud Jumala armastust. Seetõttu peaks iga õigeusu kristlane püüdma end kontrollida, surudes alla isegi mõtted patu tegemisest, sest püha apostel Pauluse sõna kohaselt lööme oma pattudega taas risti oma Issanda Jeesuse Kristuse. Pattudega hävitame kõik, mida Jumal on teinud meie enda päästmiseks. Ja just seda peaksime oma elus kartma ja vältima.

Intervjueeris Natalja Goroškova

Õigeusu kristlase kiireloomulised küsimused. mida kõik peavad teadma!

1. Kuidas peaks inimene valmistuma templi külastamiseks?

Hommikuseks külastuseks peate valmistuma järgmiselt: tõustes voodist, tänage Issandat, kes on andnud teile võimaluse veeta öö rahus ja pikendanud teie päevi meeleparanduseks. Pese oma nägu, seisa ikooni ees, süüta lamp (küünlast), et see ärataks sinus palvevaimu, pane oma mõtted korda, anna kõigile andeks ja alles siis alusta palvereegli lugemist (hommikupalvused). palveraamatust).
Seejärel lahutage üks peatükk evangeeliumist, üks apostli peatükk ja üks kathisma psalmist või üks psalm, kui teil on aega napilt. Samas tuleb meeles pidada, et parem on lugeda ühte palvet siira südamekaastundega kui tervet reeglit mõttega, kuidas see kõik võimalikult kiiresti lõpule viia.
Algajad saavad kasutada lühendatud palveraamatut, lisades järk-järgult ühe palve korraga.
Enne lahkumist öelge: "Ma salgan sind, saatan, sinu uhkuse ja teenimise ning ühinen sinuga, Kristus, meie Jumal, Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".
Ristige ennast ja minge rahulikult templisse, kartmata, mida see inimene teile teeb.
Mööda tänavat kõndides ületage tee enda ees, öeldes endale: "Issand, õnnista mu teid ja päästa mind kõigest kurjast."
Teel templisse lugege endamisi palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale."

2. Kuidas peaks riietuma inimene, kes otsustab kirikusse minna?

Naised ei tohiks tulla kirikusse pükste, lühikeste seelikutega, särava meigiga näol ja huulepulk on vastuvõetamatu. Pea peaks olema kaetud pearäti või salliga.
Mehed peavad enne kirikusse sisenemist mütsid eemaldama.

3. Kas enne hommikust templikülastust on võimalik süüa?

Määruste kohaselt pole see võimalik, seda tehakse tühja kõhuga. Väljumine on võimalik nõrkuse tõttu (nagu ka väikelapsed, rasedad, imetamine), eneseheitega.

4. Kuidas käituda kerjustega, kes sulle templi ees vastu tulevad?

Oma ligimesele head tehes peab igaüks meeles pidama, et Issand ei jäta teda maha. Ärge unustage, et Päästja silmis võime paista palju hullemad kui kiriku kerjused.
Igalt küsitakse tema tegusid.
Andke see kõigile, kes teilt seda paluvad.
Kui näed inimest enda ees joomas, siis anna talle mitte raha, vaid süüa – õun, küpsised, maiustused, leib.
Ja mis kõige tähtsam, palvetage nende eest.

5. Mitu kummardust tuleks enne templisse sisenemist teha ja kuidas templis käituda?

Enne templisse sisenemist, olles eelnevalt risti teinud, kummardage kolm korda, vaadates Päästja kuju, ja palvetage

1. Esimesele kummardusele: "Jumal, ole mulle, patusele, armuline".
2. Teisele kummardusele: "Jumal, puhasta mu patud ja halasta minu peale".
3. Kolmandale: "Ma olen pattu teinud palju, Issand, anna mulle andeks.".

Siis, kui olete sama teinud, astuge templi ustest sisse, kummarduge mõlemale poole, öeldes endale: "Andke andeks, vennad ja õed", seiske aupaklikult ühel kohal, kedagi tõukamata ja kuulake palvesõnu.
Kui inimene tuleb kirikusse esimest korda, siis on vaja ringi vaadata, märgata, millega kogenumad usklikud tegelevad, kuhu on suunatud pilk, millistesse kultuspaikadesse ja kuidas tehakse risti- ja kummardusmärki.
Ikoonide ja vaimulike vaatamine jumalateenistuse ajal on vastuvõetamatu. Palve ajal peate seisma aupaklikult, kahetsustundega, pisut langetades oma õlad ja pead, kuna need, kes on valesti teinud, seisavad kuninga ees.
Kui te ei mõista palve sõnu, siis öelge endale Jeesuse palve kahetsustundega:
"Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale."
Proovige teha kõigiga korraga ristimärki ja kummardusi. Pidage meeles, et kirik on maapealne taevas. Oma Looja poole palvetades ära mõtle millelegi maisele, vaid ainult ohka ja palveta oma pattude eest.

6. Kui kaua peate valves olema?

Teenust tuleb kaitsta algusest lõpuni. Teenimine ei ole kohustus, vaid ohver Jumalale.
Kas teie külastama tulnud maja omanik on rahul, kui lahkute enne puhkuse lõppu?

7. Kas jumalateenistusel on võimalik istuda, kui sul pole jõudu seista?

Sellele küsimusele vastas Moskva püha Filaret: "Parem on istudes mõelda Jumalale kui seistes oma jalgadele."
Siiski peate evangeeliumi lugedes seisma.

8. Mis on kummardamise ja palvetamise juures oluline?

Pea meeles, et asi pole sõnades ja kummardustes, vaid oma meele ja südame Jumala poole tõstmises.
Võite öelda kõik palved ja teha kõik näidatud kummardused, kuid mitte Jumalat üldse meeles pidada. Ja seetõttu täitke palvereegel ilma palveta. Selline palve on patt Jumala ees.

9. Kuidas ikoone õigesti suudelda?

Päästja püha ikooni suudlemisel tuleks suudelda jalgu,
Jumalaema ja pühakute käsi,
ja imeline Päästja kuju ja Ristija Johannese pea – juuksepiiril

10. Mida sümboliseerib kujutise ette asetatud küünal?

Küünal, nagu prosphora, on veretu ohver. Küünla tuli sümboliseerib igavikku. Vanadel aegadel ohverdas Vana Testamendi kirikus Jumala juurde tulija Talle tapetud (tapetud) looma sisemise rasva ja villa, mis pandi põletusohvri altarile. Nüüd, kui me templisse tuleme, ei ohverda me mitte looma, vaid sümboolselt asendades selle küünlaga (soovitavalt vahaga).

11. Kas on vahet, mis suuruses küünlad pildi ette asetate?

Kõik ei sõltu küünla suurusest, vaid teie südame siirusest ja teie võimalustest. Muidugi, kui jõukas inimene paneb odavaid küünlaid välja, näitab see tema ihnsust.
Aga kui inimene on vaene ja tema süda põleb armastusest Jumala vastu ja kaastundest ligimese vastu, siis tema aupaklik seismine ja tuline palve Jumalale meelepärasem kui kõige rohkem kallis küünal, toimetatakse külma südamega.

12. Kes ja kui palju peaks küünlaid süütama?

Kõigepealt süüdatakse küünal pühade või austatud templikooni jaoks, seejärel pühaku säilmete jaoks, kui neid on templis, ja alles siis tervise või puhkuse jaoks.
Surnute jaoks asetatakse ristilöömise eelõhtul küünlad, öeldes vaimselt: "Pidage meeles, issand, oma surnud teenijat (nimi) ja andke andeks tema patud, nii vabatahtlikud kui ka tahtmatud, ning andke talle taevariik.".
Tervise või muu vajaduse jaoks süüdatakse küünlad tavaliselt Päästjale, Jumalaemale, pühale suurele märtrile ja ravitsejale Panteleimonile, aga ka neile pühakutele, kellele Issand on andnud erilise armu haiguste ravimiseks ja abi osutamiseks mitmesugustes vajadustes.
Olles asetanud küünla valitud Jumala pühaku ette, öelge mõttes: "Jumala püha sulane (nimi), palvetage Jumala poole minu, patuse (või nime, keda te küsite) eest".
Siis peate tulema ja ikooni austama.
Peame meeles pidama: selleks, et palved oleksid edukad, tuleb palvetada Jumala pühade poole usuga nende eestpalve jõusse Jumala ees südamest tulevate sõnadega.
Kui süütate küünla kõigi pühakute pildile, pöörake oma meel kogu pühakute hulgale ja kogu taevasele armeele ning palvetage: "Kõik pühad, palvetage meie eest Jumalat".
Kõik pühakud palvetavad alati meie eest Jumala poole. Tema üksi halastab kõigi peale ja on alati leebe oma pühakute palvete suhtes.

13. Milliseid palveid tuleks pidada Päästja, Jumalaema ja Eluandva Risti kujude ees?

Enne Päästja kuju palvetage enda ees: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale" või "Issand, halasta minu peale ilma patuste arvuta".
Enne Jumalaema ikooni öelge lühidalt: "Püha Theotokos, päästa meid."
Enne Kristuse eluandva risti kujutist öelge järgmine palve: "Me kummardame teie risti, õpetus, ja ülistame teie püha ülestõusmist." Ja pärast seda kummardage Auväärse Risti ees.
Ja kui seisate meie Päästja Kristuse või Jumalaema või Jumala pühakute kuju ees alandliku ja sooja usuga, siis saate seda, mida palute.
Sest kus on pilt, seal on ürgne arm.

14. Miks on kombeks ristilöömisel süüdata küünlaid?

Rist ristilöömisega seisab eelõhtul, see tähendab surnute mälestamise laual. Kristus võttis enda peale kogu maailma patud, pärispatu – Aadama patu – ja oma surma kaudu, süütult ristil valatud Vere kaudu (kuna Kristusel polnud pattu) lepitas maailma Jumal Isaga. Peale selle on Kristus sillaks olemise ja mitteolemise vahel. Eelõhtul on näha, et lisaks küünalde põletamisele on ka süüa. See on väga vana Kristlik traditsioon. Iidsetel aegadel olid nn agapiad - armastuse söögid, mil jumalateenistusele tulnud kristlased pärast jumalateenistuse lõppu kõik koos tarbisid kaasavõetud.

15.Mis eesmärgil ja milliseid tooteid saab eelõhtul panna?

Tavaliselt pannakse eelõhtul leiba, küpsiseid, suhkrut, kõike, mis ei ole paastuga vastuolus (kuna see võib olla ka paastupäev). Samuti saate annetada lambiõli Cahors, mis siis läheb usklike osaduse eest. Kõik see tuuakse ja jäetakse samal eesmärgil, milleks eelõhtul küünal asetatakse - surnud sugulaste, tuttavate, sõprade ja veel ülistamata vagaduse askeete meenutamiseks. Samal eesmärgil esitatakse ka mälestusmärk.

16. Mis on kõige olulisem surnute mälestusmärk?

Kõige tähtsam on surnute mälestamine proskomedia juures, sest prosphorast võetud osakesed uputatakse Kristuse Veresse ja puhastatakse selle suure ohvriga.

17. Kuidas esitada mälestusmärki Proskomedias? Kas proskomedias on võimalik haigeid meeles pidada?

Enne teenuse algust peate minema küünlaleti juurde, võtma paberi ja kirjutama järgmiselt:
Puhkuse kohta:
Dimitri
Petra
Alexandra
Eritellimusel valmistatud...
(kuupäev)
Sel viisil koostatud teade esitatakse Proskomediale.
Tervise kohta
Peapreester Mihhail
b. Margaritas
b. Raisa
Alexandra
Elena ja tema lapsed
Eritellimusel valmistatud...
(kuupäev)
Nii esitatakse terviseteade.
Märkme saab esitada õhtul, märkides ära kuupäeva, millal mälestusüritust oodatakse. Ärge unustage sedeli ülaossa joonistada kaheksaharulist risti ja alla on soovitatav kirjutada: ja kõik õigeusu kristlased. Kui tahad vaimulikku meeles pidada, siis pannakse tema nimi esikohale.

18. Mida peaksite tegema, kui te palveteenistusel või muul jumalateenistusel seistes ei kuulnud nime, mille te mälestamiseks esitasite?

Peaasi on esitada märge ja nagu preester teeb, nii ka temalt küsitakse!

19.Kuidas peaksite tsenseerimisel käituma? (fumigeerimine suitsutusmasinaga)

Tsenseerimisel peate langetama pea, nagu võtaksite vastu Elu Vaimu, ja lugema Jeesuse palve.
Samas ei saa altarile selga pöörata – see on paljude koguduseliikmete viga. Peate lihtsalt veidi ümber pöörama.

20. Mis hetkel on hommikuteenistuse lõpp?

Liturgia lõpp on preestri lahkumine ristiga ja seda nimetatakse vallandamiseks.
Pühade ajal lähenevad usklikud ristile, suudlevad selle jalga ja risti hoidvat preestri kätt. Pärast ära kõndimist peate preestri ees kummardama.
Palvetagem risti poole: „Ma usun, Issand, ja kummardan Sinu ausat ja eluandvat risti, sest sellel tõid sa pääste keset maad..

21. Mida on vaja teada prosphora ja püha vee kasutamisest?

Jumaliku liturgia lõpus valmistage koju tulles puhtal laudlinal eine prosphorast ja pühast veest.
Enne söömist öelge palve: "Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu meele valgustamiseks, minu vaimse ja füüsilise jõu tugevdamiseks, terviseks minu hingest ja kehast, et alistada minu kired ja nõrkused vastavalt Sinu lõpmatule halastusele Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühade palvete kaudu. Aamen".
Prosphora võetakse taldrikule või puhtale paberilehele, et püha puru põrandale ei kukuks ega tallataks, sest prosphora on taeva püha leib. Ja me peame selle vastu võtma Jumala kartuse ja alandlikkusega.

22. Kuidas tähistatakse Issanda ja Tema pühakute pühi?

Issanda ja Tema pühakute pühi tähistatakse vaimselt, puhta hinge ja rüvetamata südametunnistusega ning kohustusliku kirikuskäimisega.
Soovi korral tellivad usklikud pühade auks tänupalveid, viivad pühade ikoonile lilli, jagavad almust, tunnistavad ja võtavad vastu armulaua.

23. Kuidas tellida mälestus- ja tänupalvus?

Palveteenistus tellitakse vastavalt vormistatud sedeli esitamisega. Kohandatud palveteenistuse registreerimise reeglid on välja pandud küünlaleti juurde.
Erinevates kirikutes on teatud päevad, mil peetakse palvusi, sealhulgas püha vee jumalateenistusi.

25. Mitu korda aastas tuleks armulauda võtta?

Sarovi munk Serafim käskis Divejevo õdesid:
"On vastuvõetamatu tunnistada üles ja osaleda kõikidel paastudel ja lisaks kaheteistkümnel ja suuremal pühal: mida sagedamini, seda parem - piinamata end mõttega, et olete väärt, ja te ei tohiks kasutamata jätta võimalust armu kasutada. Kristuse pühade saladuste osaduse kaudu nii sageli kui võimalik..
Väga hea on armulauda saada oma nimepäeval ja sünnipäeval ning abikaasadel pulmapäeval.

26. Mis on unction?

Ükskõik kui hoolikalt me ​​ka ei püüaks oma patte meeles pidada ja kirja panna, võib juhtuda, et märkimisväärne osa neist jääb ülestunnistusel rääkimata, osa unustatakse ning osa jääb meie vaimse pimeduse tõttu lihtsalt teadvustamata ja märkamatuks. . Sel juhul tuleb Kirik patukahetsevale inimesele appi unitsioonisakramendiga või, nagu seda sageli nimetatakse, unitsiooniks.
See sakrament põhineb apostel Jaakobuse, esimese Jeruusalemma kiriku pea juhistel:
„Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve teeb haiged terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on pattu teinud, siis need annavad talle andeks."(Jakoobuse 5:14-15).
Seega antakse meile Võidmise õnnistuse sakramendis andeks patud, mis teadmatuse või unustamise tõttu ülestunnistusel ütlemata jäid. Ja kuna haigus on meie patuse seisundi tagajärg, viib patust vabanemine sageli keha tervenemiseni.

27. Kui sageli peaksite templit külastama?

Kristlase kohustuste hulka kuulub kirikus käimine laupäeviti ja pühapäevad ja kindlasti ka puhkusel. Pühade kehtestamine ja tähistamine on meie päästmiseks vajalik, need õpetavad meile tõelist kristlikku usku, äratavad ja toidavad meis, meie südames armastust, austust ja kuulekust Jumalale. Kuid nad käivad ka kirikus jumalateenistusi, rituaale ja lihtsalt palvetamas, kui aeg ja võimalus seda lubavad.

28. Mida tähendab templi külastamine uskliku jaoks?

Iga kirikukülastus on kristlase jaoks püha, kui inimene on tõeliselt usklik. Kiriku õpetuse järgi saab Jumala templit külastades kristlase kõigis heades ettevõtmistes osaliseks eriline õnnistus ja edu. Seetõttu peaksite hoolitsema selle eest, et sel hetkel valitseks rahu hinges ja kord riietuses.
Me ei käi ju ainult kirikus. Olles alandanud ennast, oma hinge ja südant, tuleme Kristuse juurde. See on Kristusele, kes annab meile kasu, mille me oma käitumise ja sisemise meelega peame teenima.

29. Milliseid jumalateenistusi Kirikus iga päev tehakse?

nimel Püha kolmainsus- Isa ja Poeg ja Püha Vaim - Püha õigeusu kristlik kirik viib iga päev läbi õhtuti, hommikusi ja pärastlõunaseid jumalateenistusi Jumala kirikutes püha psalmisti eeskujul, kes tunnistab endast: Õhtul ja hommikul ning keskpäeval ma palvetan ja nutan ja Tema (Issand) kuuleb mu häält (Ps 4:17,18). Kõik need kolm jumalateenistust koosnevad omakorda kolmest osast: õhtune jumalateenistus – see koosneb üheksandast tunnist, vesprist ja kompliinist; hommikul - alates südaööst kontorist, matinidest ja esimesest tunnist;
päeval - alates kolmandast tunnist, kuuendast tunnist ja jumalikust liturgiast. Nii moodustub kiriku õhtusest, hommikusest ja päevasest jumalateenistusest üheksa jumalateenistust: üheksas tund, vesper, kompliin, kesköö, matin, esimene tund, kolmas tund, kuues tund ja jumalik liturgia, nagu ka Püha Dionysiuse Areopagiidi õpetuste kohaselt moodustavad inglite kolmest järgust üheksa nägu, mis ülistavad Issandat päeval ja öösel.

30. Mis on paastumine?

Paastumine ei ole ainult mõningad muutused toidu koostises, mõnest toidust keeldumine, vaid peamiselt on see meeleparandus, kehaline ja vaimne karskus, südame puhastamine läbi intensiivse palve.
31. Milliseid palveid tehakse enne ja pärast söömist?

Palved enne söömist:

Meie Isa, kes oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Neitsi Maarja, rõõmusta. Õnnistatud Maarja, Issand on sinuga; Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili, sest tema sünnitas meie hingede Päästja. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand halasta. Issand halasta. Issand halasta. Õnnista. Pühade palvete kaudu halasta meie isad, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, meie peale. Aamen.

Palve pärast söömist:

Me täname Sind, Kristus, meie Jumal, et Sa oled meid täitnud oma maiste õnnistustega; ära võta meid ilma oma taevasest kuningriigist, vaid nagu oma jüngrite keskele tulid Sina, Päästja, anna neile rahu, tule meie juurde ja päästa meid.
Seda tasub süüa nii, nagu te tõeliselt õnnistate Theotokost, igavesti õnnistatud ja laitmatut ning meie Jumala ema. Me ülistame Sind, kõige auväärsemat keerubi ja kõige kuulsusrikkamat võrdlusteta, seeravit, kes sünnitas Jumalale Sõna kadumatuseta. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand halasta. Issand halasta. Issand halasta. Pühade palvete kaudu halasta meie isad, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, meie peale. Aamen.

32. Miks on keha surm vajalik?

Nagu metropoliit Anthony Blum kirjutab: "Maailmas, mille inimeste patt on koletuseks muutnud, on surm ainus väljapääs. Kui meie patumaailm oleks muutumatu ja igavene, oleks see põrgu. Surm on ainus asi, mis võimaldab maal koos kannatustega sellest põrgust põgeneda..
Seetõttu pole keha surm “naeruväärne”, nagu maailma inimesed selle kohta ütlevad, vaid vajalik ja otstarbekas.

33. Miks on sul vaja vaimset juhti?

Ilma oma lähimate juhtideta ei saa te maa peal pühalikult elada. Leiate nad Kirikust, kus Püha Vaim määrab nad Kristuse karja karjaseks. Palvetage Issanda poole, et ta annaks teile õigel ajal kasuliku ülestunnistaja ja ilma teie palveta ütleb ta teile lohutava sõna. Jumala Vaim õpetab talle, mida on õige teile öelda, ja te kuulete temalt seda, mis on Jumalale meelepärane.
Miks vajate vaimset isa?? Selleks, et tema abiga eksimatult käia ja Taevariiki jõuda ning selleks on eelkõige vaja reaalselt täita ülestunnistaja juhtnööre, nõuandeid ja korraldusi, elada jumalakartlikult. Oli näiteid sellest, kuidas osa inimesi, kellel oli võimalus vanemat sageli külastada, kuulis pidevalt tema juhiseid ja juhiseid, elas temaga kaasa ja jäi viljatuks, ning osa inimesi, kellel oli harva võimalus vanemat külastada ja lühidalt juhiseid kuulda, õitses. Niisiis, jõud ei seisne selles, et külastate oma vaimset isa sageli, vaid järgite tema juhiseid ja pole viljatud.

34. Kui sageli peaksite oma ülestunnistajaga ühendust võtma?

Nii tihti kui võimalik. Kasulik on iga päev oma patud kirja panna ja seejärel vähemalt kord nädalas need oma vaimsele isale tunnistada. Tea: seda, mida sa oma vaimsele isale ülestunnistuses avaldad, ei pane kurat kirja.

Kuna pääste peitub paljudes nõuannetes, on hea ja kasulik küsida nõu Kiriku karjastelt. Siiski peame meeles pidama: kui juhtub, et noor lihtlane räägib jumalikust või üldiselt päästmise olemusest, tuleb seda kuulata ja jõukohaselt rakendada ning kui kellelgi, kasvõi preestril, on valge. habe, aga õpetab midagi vastupidist ja ei nõustu pühade isadega, pole mõtet teda kuulata

36. Kas oma patuseid mõtteid on võimalik kõigile avaldada?

Ärge avaldage oma mõtteid kõigile, vaid ainult oma vaimsele isale.

37. Kas sa pead lugema palvet, kui lähed oma pihtija juurde?

Kui lähed millegi kohta küsima vaimne isa, loe: - „Issand, mu jumal! Halasta minu peale ja inspireeri mu vaimset isa andma mulle vastust vastavalt oma tahtmisele.

38. Kuidas peaksite käituma, kui kuulete preestrite hukkamõistu?

Kui preestreid teotatakse, tuleb neid kaitsta, mitte tunda kaastunnet neile, kes laimavad ja väljendavad oma pahameelt ja nördimust, et saada Jumalalt suur tasu. Mentorite elu ja tegemisi ei tohiks analüüsida, vaid nende juhiseid vastu võtta ainult siis, kui nad on jumalasõnaga nõus. Kui kuulate isade nõuandeid, ärge mõistke nende tegude üle kohtunikku, vaid õppige ja mõistke nende ütlusi.

39. Kas me peaksime armastama kõiki inimesi?

Jumala pärast tuleb armastada kõiki inimesi, isegi vaenlasi, aga loomulikult eriti vaimseid isasid, heategijaid, juhendajaid ja vaimseid sõpru. Ja see kõik on Jumalaga ja Jumala jaoks.

40. Kuidas leida ülestunnistajat?

Palvete ja pisarate saatel paluge Issandal saada teile õiglane juht.

41. Kuidas peaks kurbust taluma?

Kurbusi tuleks taluda salaja, nagu iga vägitegu. Siis me ei kaota oma tasu taevas. Ainult oma vaimse isaga saame rääkida muredest, paludes temalt nõu ja paludes, et Jumal kannaks kannatlikult iga kiusatust.

42. Kuidas saada üle häbist ülestunnistuses?

Häbeneda pattude tunnistamises paljastada on uhkusest. Olles oma ülestunnistajana end Jumala ees paljastanud, saavad inimesed rahu ja andestuse.
Pidage meeles seda kahetsematut rasked patud pärast surma toovad nad suure ja igavese karistuse. Kõigepealt peaksite tunnistama seda, mis teie südametunnistust kõige rohkem häirib. Paljud räägivad ebaolulistest asjadest, kuid vaikivad olulistest asjadest ja jätavad seega patuste haavanditest paranemata ja lahendamata.

43. Kuidas ma saan teada, kas Jumal on mulle ülestunnistuses ülestunnistatud patud andeks andnud?

Keegi ei tohiks kunagi alustada meeleparandust ja ülestunnistust, kui tal pole kindlat lootust, et siiralt tunnistades ja patukahetsust vastu võttes saab ta täielikult andeks.

44. Kuidas käituda vaimse sõja ajal?

See on suur õnn, kui vaimse lahingu ajal on inimene, kellele saad pihtida. Inimsoo vaenlane vihkab mõtete ilmutamise teed ja püüab igal võimalikul viisil takistada Jumala teenijat, kes soovib saada Issanda halastust sagedase pattude tunnistamisega. Selline tegu hakkab tasapisi kirgi tapma. Võitke valehäbi maa peal, et teil ei oleks häbi taevas.

45. Millest patukahetsus koosneb?

Patukahetsus seisneb peamiselt selles, mida Kristus käskis sõnadega: "Mine ja ära tee pattu". Kuid samal ajal tuleb preestri määratud aja jooksul sooritada ka kummardusi, palveid, almust ja paastumist. Parem on saada preestrilt meeleparandust raske patu eest, kui oodata Jumala karistust. Patukahetsust ei saa ignoreerida. Piiskop ise ei saa tal seda lubada.

46. ​​Millist pattu nimetatakse surelikuks?

Surmapatt on patt, mille eest, kui te seda enne surma ei kahetse, lähete põrgusse; aga kui sa seda pattu kahetsed, siis see antakse sulle kohe andeks. Seda nimetatakse surelikuks, sest hing sureb sellest ja seda saab elustada ainult meeleparanduse kaudu.

47. Mida teha, kui pärast ülestunnistust südametunnistus ei rahune?

Kui pärast ülestunnistust südametunnistus ei rahune, siis on hea kannatada mingisugune patukahetsus, nagu pihtija on määranud.

48. Miks on meeleparandus nii tähtis?

Meeleparandus, vastavalt pühade isade õpetustele, avab silmad, avab nägemise pattudele. Olles üht kahetsenud, hakkab inimene nägema teisi, teisi jne, hakkab patuks pidama seda, mida ta varem selliseks ei pidanud, meenuvad kahetsematud patud, ammu minevikus, ammu unustatud ja patud ise hakkavad tunduma raskemad. ja raskemad. Seetõttu nutsid pühakud oma pattude pärast, olles juba pühad imetegijad.

49. Mida tähendab olla süüdi Püha Vaimu teotamises?

Igaüks, kes pattustab meeleparanduse lootuses, on süüdi Püha Vaimu teotamises. Tahtlikult pattu teha hoolimatu lootusega Jumala armule ja mõelda: "Ei midagi, ma kahetsen," on Püha Vaimu teotamine. Üks asi on patustada kartmatult, teadlikult ja mitte kahetseda, aga teine ​​asi on see, kui inimene ei taha pattu teha, nutab, kahetseb, palub andestust, kuid inimliku nõrkuse tõttu teeb pattu. On loomulik, et inimene teeb pattu, langeb ja ei tohiks heituda ega muutuda ülemäära kurvaks, kui ta peab pattu tegema, kuid deemonid kipuvad inimest meeleparandusest eemale juhtima, mistõttu on vaja meelt parandada.

50. Mida teha puhkeajal?

Puhketundidel tegele vaimsete asjadega: palve, jumalike raamatute lugemine, pühad meditatsioonid.

51. Mis on päästmise algus?

Päästmise algus on enda hukkamõistmine toimepandud ülekohtuste tegude eest.

52. Mis tugevdab hinge?

Jumala Sõna tugevdab hinge ja kaitseb pattude eest.

53. Mis tõmbab mõtted Jumalalt kõrvale?

Vestlused maistel teemadel maiste inimestega tõmbavad meele Jumalalt kõrvale.

54. Millest saab kristlane pühitsuse?

Pühakirja, vaimuliku kirjanduse ja vaimulike laulude lugemisest saate pühitsuse ning laulusõnad puhastavad hinge (Püha Johannes Kuldsus).

55. Millele veel peaksime mõtlema?

Mõelge sageli Taevariigile

56. Mis on kõrgeim voorus?

Kõrgeim voorus on andestada.

57. Kes on tõeline kristlane?

Kes sunnib end palvetama oma vaenlaste eest.

58. Mida ja kellelt peaksite küsima?

Küsige vaimselt kogenud inimestelt kõige jumaliku ja päästva kohta.

59. Miks on õnnetused lubatud?

Jumal tervendab oma sõpru õnnetustega, et puhastada nad pattudest.

60. Mis peaks olema palves peamine?

Tänupüha peaks sisalduma igas meie palves (Püha Johannes Kuldsus).

61. Mis on kõrgem – almus või tänu kurbustes?

Kurbustes ja hädades tänamine on suurem teene kui almuse andmine (Püha Johannes Kuldsus).

62. Mis Issandale eriti meeldib?

Miski ei rahusta Issandat rohkem kui pattude tunnistamine.
Miski ei meeldi Issandale rohkem kui armastus oma vaenlaste vastu

63. Kas peaks meeles pidama patte, mida varem ülestunnistusel räägiti?

Patte, mis on andeks antud ülestunnistusel, ei pea meeles pidama, kuid palves küll.

64. Mis on kõrgem – õigus või solvangute kandmine?

Ilma pahatahtlikkuseta solvangute talumine on kõrgem voorus kui olla õige.

65. Mida peaks pärast hommikupalvet lugema?

Pärast hommikupalvus lugeda püha evangeeliumi.

66. Millega peaks mõtlema tegelema?

Laske oma mõtetel olla hõivatud Jumala, igaviku ja heade tegudega.

67. Mille jaoks peaks iga päev aega varuma?

Varu iga päev aega, et mõelda oma pattudele ja katsumustele.

68. Millist palvet peaksite lugema kohe, kui hommikul ärkate?

Niipea kui ärkate, peate risti tegema ja ütlema: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, anna mulle, Issand, sellel päeval patuta jääda."

69. Mida peaksite end tegema?

Peate sundima end palvetama ja kõike head tegema, isegi kui te seda ei taha.

70. Kus on patu algus?

Jälgi oma mõtteid – siin on patu algus.

71. Mis on uskliku jaoks kõige olulisem?

Uskliku soovi peamine eesmärk on ülistada Jumala nime siin maa peal, tuua kasu oma ligimestele ja olla Taevariigi vääriline.

72. Millised on suurimad Jumala kingitused, mille Jumal on usklikele andnud?

Suurimad kingitused kõigist Jumala andidest on osadus pühade saladuste, ülestunnistuse ja Pühakirjaga, mida Pühad Isad on seletanud.

73. Kas palves on vaja peatuda olulistel mõtetel?

Ärge tegelege palve ajal tekkivate mõtetega, ükskõik kui olulised ja vajalikud need ka ei tunduks.

74. Kuidas vabaneda halbadest harjumustest?

Ainult üks siiras ja puhas ülestunnistus võib vabastada teid patustest harjumustest

75. Kui Issand ei anna meile meie patte andeks.

Kui me ise teistele ei andesta.

76. Mida tuleks teha enne magamaminekut?

Iga päev enne magamaminekut peate kontrollima kõiki päeva jooksul toime pandud Jumala käskude rikkumisi.

77. Millised palved on pühad?

Need palved on pühad, mis tulevad aupaklikust, kahetsevast ja alandlikust südamest.

78. Kuidas omandada meelerahu?

Tehke endale etteheiteid iga patu, iga halva mõtte pärast, parandage kohe meelt ja saavutage meelerahu.

79. Kuidas endale kasu otsida?

Inimene peab otsima kasu iseendale teiste hüvanguks.

80. Millistest inimestest peaksime eemalduma?

Eemaldugem nendest, kes takistavad ja kahjustavad meie päästmist.

81. Kuidas lahkunut aidata?

Palvetage tema hinge eest Lahkunu heaks on hea töötada kirikus või kloostris.

82. Mis on ikoonide austamine?

Austust koduikoonide vastu väljendatakse: neid puhtana hoides, nende ees lampe süüdates, ainult kehapuhtuses musitades.

83. Milline jõud on ristimärgi kandmisel?

Kui kujutate enda peal usuga risti, ei saa ükski rüve vaim teile läheneda.

84. Mille poole tuleks haiguse ajal esmalt pöörduda?

Kui olete haige, pöörduge ennekõike vaimse tervenemise poole: ülestunnistuse sakramenti, armulauda, ​​jooki ja pühasid asju. Kuid ärge unustage külastada ka oma arsti.

85. Kas on märke, mille järgi saame teada, kas oleme pääsemise teel?

Märgid, mille järgi saame teada, kas oleme pääsemise teel, on järgmised:

• Armastus Jumala sõna vastu,
• Armastus palve ja sakramentide vastu, nagu ülestunnistus ja osadus,
• Kurbuste vastuvõtmine nagu Jumala käest,
• Sisemine vastikus kõigi tõsiste pattude vastu.

86. Kuidas peaks inimene säilitama endas vaimset rõõmu?

Vaimset rõõmu tuleks endas säilitada järgmiste vahenditega:

1. Jumala sõna lugedes,
2. Jumala templi külastamine,
3. Füüsilise ja vaimse halastusega,
4. Toidu ja joogi mõõdukas tarbimine,
5. Palve kaudu,
6. Esitlus igavese elu hüvedest Taevariigis.

87. Mis on tasadus?

Alandlikkus väljendub kannatlikkuses teiste solvangute, hukkamõistmise ja hädade suhtes

88. Mida teha, kui paljudest pattudest tuleb meeleheide?

Lootusetuse patt on kristlase üks raskemaid surmapatte. Te ei tohiks kunagi meelt heita. St. John Chrysostomus ütleb:
"Ookeanil on piirid, kuid Jumala halastus on piiritu."

89. Kuidas peaks Jumala poole palvetama?

Me peame palvetama Jumala poole nii, et palvetaja hinge ja Jumala vahel ei oleks midagi, ei mõtteid ega midagi peale Jumala.

90. Kas palvereeglit on võimalik vastavalt vajadusele lühendada?

Saab. Ja kui see vajadus on möödas, pöörduge uuesti oma reegli juurde.

91. Kuidas saate deemonit võita?

Deemonit saab võita lahkuse, alandlikkuse ja kannatlikkusega. Paastumine, palve, armastus ja usk Jumalasse

92. Mida peaks teadma see, kes küsib Jumalalt?

Need, kes palvetavad Jumala poole, peavad järgima kahte reeglit: esimene on nõuda intensiivselt, teine ​​​​on küsida, mis tuleb.

93. Mis on parem, kui me paluksime Jumalalt enda või teiste vajadusi?

Jumal tahab, et me paluksime Temalt oma vajadusi rohkem, kui teised meie eest paluvad.

94. Mida teha, kui süda tunneb kaasa halvale mõttele?

Peame eemale peletama halva mõtte Jeesuse palvega “Issand Jeesus Kristus, halasta mulle, patusele” ja ülestunnistusega.

95. Mis on parem: suur palvereegel, kuid mitte alati täielikult täidetud, või väike, kuid alati täidetud?

Olgu palvereegel väike, kuid seda täidetakse pidevalt ja hoolikalt.

96. Kas patt on uskuda märkidesse: näiteks on õnnetu päev, kohtusite kellegagi, käsi sügeles, kass jooksis risti, lusikas kukkus vms?

Te ei tohiks endeid uskuda. Märke pole. Neil, kes usuvad eelarvamustesse, on rasked ajad ja need, kes neid ei usu, on õnnelikud. Usk ja ebausk on kokkusobimatud asjad.

97. Kas ristimärki on võimalik vajadusel asendada?

Jeesuse palve asendab ristimärki, kui seda mingil põhjusel ei saa rakendada.

98. Kuidas peaks püha olema Jumalale pühendatud?

Puhkus tuleks veeta nii: olla kirikus, palvetada kodus, lugeda jumalikke raamatuid, pidada jumalakartlikke vestlusi, tegeleda jumalakartlike mõtetega ja teha häid tegusid.

99. Kas pühade ajal on võimalik töötada?

See on võimalik alles pärast Templi külastamine ja ka haigete, vaeste leskede ja orbude heaks. Ja te ei saa niimoodi töötada, kui see pole tingimata vajalik. Päev on püha ja äri magab.

100. Mida tähendab, kui unenäos ilmuvad lähedased?

Kui unenäos ilmuvad meie lähedased inimesed, on see märk sellest, et peame nende eest palvetama.

101. Millal tuleks palvetada oma sõnadega?

Oma sõnadega palvetamine on lubatud väljaspool kirikut. Jumalateenistuse ajal ei ole soovitatav palvetada oma sõnadega. Peame kuulama, mida loeme.

Jumalateenistuse ajal võib Jeesuse palvet pidada vaheaegadel ja siis, kui ei kuule, mida loetakse või lauldakse...

103. Kuidas peaksime oma naabreid kohtlema?

Kuidas soovite, et teid koheldaks. Peate oma naabreid kohtlema lahkelt, isegi ilma igasuguse solvamiseta.

104. Millal me tõrjume Jumala abi endast eemale?

Kui me nuriseme, ärgem kunagi nurisegem, sest nurisemise ja meeleheitega lükkame eemale jumaliku abi.

105. Kellele on hingele kasu nende muredest ja kannatustest?

See, kes peab armulikult vastu ja tänab Jumalat.

106. Kuidas vaadata neid, kes mind solvavad?

Palvetage kurjategijate eest: nad on teie sõbrad, nende kaudu annab Issand teile kroonid ja kui te nurisete, jääte oma kroonidest ilma.

107. Kuidas end alandada?

108. Kas kõik peavad kurbust taluma?

Iga inimene peab taluma kiusatusi ja katsumusi. Nad on saadetud kas kurja maha suruma või manitsema või puhastama endistest pattudest või suuremat hiilgust tulevases elus.

109. Kas piisab solvangu talumisest?

Ei, me peame ka hoolitsema selle eest, et ei muutuks kurjategija suhtes kibestunud.

110. Mida peaksime Issandalt Jumalalt palvetes eriti paluma?

Palvetage esiteks, et saada puhtaks kirgedest, teiseks, et vabaneda teadmatusest ja unustusest ning kolmandaks, et vabaneda kõigist kiusatustest ja hülgamisest.

111. Mida Jumal meilt nõuab?

Ta nõuab, et me Teda alati meeles peame.

112. Keda sa peaksid rohkem armastama: Jumalat või oma sugulasi?

Armasta Jumalat ja ära ole rohkem pühendunud iseendale kui Temale.

113. Kuidas saada teada Jumala tahet elus?

Igaüks, kes tahab teada Issanda tahet, peaks pärast Jumala poole palvetamist küsima kogenud vaimsetelt isadelt või vendadelt ja võtma vastu nende nõuandeid nagu Jumala suust.

114. Mis on maailmast taganemise voorus?

Maailmast taganemise voorus ei ole mitte hõivata oma meelt maailmaga, vaid täita see ainult Jumalaga.

115. Kuidas omandada jumalakartus?

Inimene omandab jumalakartmise, kui tal on mälestus surmast ja igavesest piinast; kui ta igal õhtul uurib ennast, kuidas ta päeva veetis, ja kui ta on tihedas suhtluses inimesega, kes kardab Jumalat.

116. Millistel tingimustel inimene paraneb?

Kes soovib saada päästetud, ei peaks pöörama tähelepanu naabrite puudujääkidele, vaid vaatama alati enda omi, siis paranevad.

117. Mis tekitab alandlikkust?

Töö Jumala heaks, enesepiiramine kõiges ja vaikus sünnitavad alandlikkust. Alandlikkus palub kõigi pattude andeksandmist.

Iga vaimse vajaduse korral korrake palvet: "Jumal, hoolitse mu abi eest, Issand, püüdke minu abi poole." Ja see on teie jaoks vabastamine kõigest halvast ja kaitse kõigest heast, mis teis on.

119 Millised voorused on Issandale eriti kallid?

Kõigist voorustest ei ole Issandale nii kallis kui tasadus, alandlikkus ja armastus ligimese vastu.

120. Kas palvetada saab igal ajal ja igas kohas?

Palvetada võib igal ajal ja igas kohas: tõsta oma meel Jumala poole.

121. Kuidas saavutada hea palve?

Hea palve saavutamiseks tuleb kõigepealt eemale peletada kõik Jumalale võõrad mõtted ja isegi katsed ette kujutada vaimseid asju.

122. Kuidas saada üle vihast endas?

Suurema võidu vihavaimu üle saavutab see, kes kurjategija eest palvetab.

123. Kuidas toime tulla kurbuse ja depressiooniga?

Selleks tuleb kasutada palvet, pihtimist, osadust, Jumala sõna, Jumala templi külastamist ja vaimseid vestlusi.

124. Mis on parim vahend meeleheite vastu?

See on südame avamine kogenud mentorile.

125. Millised teadmised on kõige vajalikumad ja kasulikumad?

Enda tundmine (oma nõrkused, puudused, harjumused) on kõige raskem ja kasulikum teadmine.

126. Mida on parem palvetada – seistes või põlvili?

Patused, kui nad palvetavad põlvili, püüdlevad rohkem Jumala halastuse poole kui siis, kui nad palvetavad seistes.

127. Kas heategu saab saavutada halbade vahenditega?
Head tegu ei saa saavutada ega saavutada halbade vahenditega.

128. Kas on võimalik inimesesse kiindumine, soov teda näha?

Ärge ihaldage oma kallima nägemust ega kohalolekut ja ärge tundke rõõmu temast mõtlemisest.

129. Kuidas tuleks paastupäevi veeta?

Paastu ajal tuleb maisest edevusest kõrvale kalduda; mõtle oma pattudele ja kurvasta, nuta nende pärast Jumala ees. Paastupäevad tuleks täielikult pühendada halastustegudele; külastage haigeid ja leinajaid ning õppige Jumala sõnast.

130. Kuidas otsustada järgida Kristust?

Ütle endale: "Paraku surm saabub varsti". Üks, teine ​​sureb sinu lähedal; nüüd hakkab teie tund pihta. Pöörduge Jumala poole ja asetage end rüvetatuna ja paljude pattudega koormatuna Tema, Kõikteadja, Kõikjalviibiva palge ette. Kas sa ikka rikud oma alatu patunähtusega Jumala silma? Tõuske vaimselt Kolgatale ja mõistke, mida teie patud väärt on. Kas sa ikka haavad Issanda pead oma pattude okastega? Kas sa ikka naelad Ta ristile, läbistad Tema küljed ja mõnitad Tema pikameelsust? Või kas te ei tea, et patustamisega osalete Päästja piinades ja jagate selle eest piinajate saatust? Lõppude lõpuks on üks kahest asjast: kas hukkuge igaveseks, kui jääte selliseks, või parandage meelt ja pöörduge Issanda poole. Vaata! Kõik on juba läinud Issanda juurde... ja ta pöördus, ja teine ​​ja kolmas... Miks sa seisad ja viivitad?

131. Milliseid palveid peaksite Issanda poole ütlema, et aidata teil pääseda?

Ärge saage targaks, ärge koostage palveid. Lähenege oma ühele vajadusele lihtsalt, nagu haige arstile, nagu seotud inimene vabastajale, tunnistades siiralt oma nõrkust ja jõuetust ennast ületada ning alistudes Jumala kõigele tegevusele. Kukkuge näoli, kummardage – palju, palju. Ja ärge jätke palvet ajal, mil palve liigub. Kui palve jahtub, alustage uuesti meditatsiooni ja jätkake sellest uuesti palvega. Ja palveks valige lühikesed pöördumised Jumala poole:
"Hoidke oma loomingut, meister!"
"Jumal, ole mulle patusele armuline!"
„Oh, Issand, päästa mind! Oh issand, kiirusta!"
Pidage meeles kirikulaule: "Vaata, peigmees tuleb..." - "Mu hing, mu hing, tõuse üles sellest, mida sa üles kirjutasid..." ja muud taolist. Niiviisi pingutades lööge pidevalt vastu Jumala halastuse ust.

132. Kuidas peaks uskuma?

Peate uskuma oma südame lihtsusesse. Jumal ise käskis niimoodi uskuda. Sest see, mida Jumal ütles, on muidugi juba kõige täiuslikum tõde, mille vastu vastuväited on kohatud. Täielikus mõttes on tõeline usk see, et kui keegi usub ainult sellepärast, et Jumal nii käskis, ja kui selleks, et uskuda, ei otsi ta muud, kui teada saada, kuidas Jumal käskis, ja niipea, kui ta saab teada, et Jumal nii käskis, uskuge nii, ta rahuneb täieliku rahuga, lubamata kõhklusi.
Vaata, lapselik usk, vaieldamatult usklik Jumal Isa! Seda nõudis Issand, kui ta ütles: "Kui te ei saa laste sarnaseks, ei pääse te taevariiki"(Mt 18:3). Sellest võid ise järeldada, et kes muul viisil usub, ei saa jätta kahtlemata, kas ta pääseb taevariiki. Selline lapselik usk ei ole pime, vaid nägemine ja puhaste silmadega nägemine, mitte millegagi tolmutatud. Ta lihtsalt ei tegele vaimse uurimisega, kuid kui ta saab teada, et Jumal nii ütles, rahuneb ta maha. See on tema tõeliseim, kindlaim ja mõistlikum alus kõikidele tema uskumustele. Pime usk on see, mis ei tea, mida ta peaks uskuma, või kui ta teab, siis pole see kuidagi täielikult; Ta ei tea samamoodi, miks ta peaks uskuma, ega taha üht ega teist välja uurida. See on enamjaolt meie lihtsate inimeste usk.

133. Kuidas haigust ravida?

Jumal saatis haiguse. Tänage Issandat, sest kõik, mis Issandalt tuleb, on hea. Kui tunned ja näed, et oled ise süüdi, siis alusta meeleparandusest ja kahetsusest Jumala ees, et tervise kingitust ei päästnud. Nende poolt teile antud. Ja siis taandage see siiski tõsiasjale, et haigus on Issandalt, sest iga asjaolude kokkulangevus on Issandalt ja miski ei juhtu juhuslikult. Ja pärast seda tänan Issandat veel kord. Haigus alandab, pehmendab hinge ja leevendab tema tavapärast raskust paljudest muredest. Kuid igal juhul ärge unustage arstiga nõu pidada.

134. Kas haiguste ajal on võimalik palvetada paranemise eest?

Tervenemise eest palvetamine pole patt. Kuid me peame lisama: "Kui sa palun, Issand!" Täielik alistumine Issandale, kuulekalt aktsepteerides seda, mis on hea Issandalt saadetud ja mis annab hingele rahu... ja rahustab Issandat... Ja Ta kas ravib teid või täidab teid lohutusega, hoolimata olukorra kahetsusväärne.
Kuid on haigusi, mille tervendamise Issand keelab, kui näeb, et haigus on päästmiseks vajalikum kui tervis.
Loomulikult tuleb mis tahes haiguse korral igasugune ravi läbi viia ainult arsti järelevalve all, kelle kaudu Issand täidab oma tahet.

135. Kas Jumal saab andeks anda sellised patud nagu vargus, petmine, hoorus?

Need patud on suured ja väga suured. Kuid pole pattu, mis võidaks Jumala halastuse. Pattude andeksandmist ei anta mitte meie teenete järgi, vaid inimest armastava Jumala halastuse järgi, kes on alati valmis andeks andma niipea, kui keegi pöördub meeleparandusega Tema poole. Ja mitte pattude suurus ja paljusus ei tee inimese andeksandmist väärivaks, vaid üks kahetsus. Kui olete murdunud ja meelt parandanud, antakse teile juba taevas andestus ja ülestunnistuse hetkel antakse teile see taevalik otsus teada. Päästja kandis kõigi inimeste kõigi pattude käekirja oma Ihul ristile ja rebis selle seal laiali. Selle halastusteo rakendamine kõigi suhtes viiakse läbi meeleparanduse sakramendis ja see tõesti juhtub. See, kes on saanud loa oma vaimselt isalt, seisab Jumala tõe ees süütuna.

136. Kuidas tugevdada oma usku ja lootust Issandasse?

Lootus ja usk ei saa olla tugevad ilma tegude ja tööta päästmise nimel. Kui soovite, rakendage seda aktiivset tööd ja usk ja lootus hakkavad kohe ellu ärkama. Missugused asjaajamised ja tööd?...
Tundke vastumeelsust kõigi pattude vastu – mitte ainult tegude, vaid ka nende mõtete ja kaastunde vastu.
Otsusta teha asju, mis on neile vastupidised.
Peate selle ise leidma ja installima.
Peaasi, et liha välditakse... Seda tuleb karmilt karistada – hukata.
Kehtestage kodus ja kirikus palvekord...
Välissuhteid tuleks sujuvamaks muuta ja vältida juhtumeid, mis võiksid kirgi tekitada.
Ma arvan, et teil on tugev uhkus ja mäss. Otsige alandlikkust ja kuulekust...
Hoia mälestust Jumalast ja mälestust surmast, ära lase lahti mõttest, et Jumal sind näeb, sa seisad Tema silme all ja hoia end kõige eest, mis Talle ei meeldi.
Pidage meeles, et keegi ei saa teie heaks teha seda, mida on vaja päästmiseks. Peate seda ise tegema. Issanda abi on alati valmis, kuid see ei tule sellele, kes ei tee midagi, vaid ainult sellele, kes teeb, töötab, kuid ei suuda ülesannet täita.

137. Kas see on päästev, kui teised sinu eest palvetavad?

See on päästmine ainult siis, kui sa ise palvetad ja töötad oma pääste nimel. Peate teadma, et kellegi teise palve saab aidata ainult teie oma, mitte seda asendada. See on meie ühine saatus – ise palvetada ja teistelt palvet paluda. Ja Päästja lubas, et nende kahe palveid võetakse alati kuulda.

138 Millal saate Sarovi Serafimi reeglit lugeda?

Püha Sarovi Serafimi reegel ilmikute jaoks

See reegel on mõeldud võhikutele, kellel seda pole erinevatel põhjustel võimalus täita nõutud palveid.
Sarovi munk Serafim pidas palvet eluks sama vajalikuks kui õhku. Ta palus ja nõudis oma vaimsetelt lastelt, et nad lakkamatult palvetaksid, ning käskis neil järgida palvereeglit, mida praegu tuntakse Püha Serafi reeglina.
Olles unest ärganud ja valitud kohas seisnud, peavad kõik lugema seda päästvat palvet, mille Issand ise inimestele edastas, st Meie Isa (kolm korda), seejärel Neitsi Maarjat, Rõõmustage (kolm korda) ja lõpuks Creed üks kord. Olles seda teinud hommiku reegel, las iga kristlane läheb oma töö juurde ja lugegu seda kodus või teel olles vaikselt endamisi: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale. Kui ümberringi on inimesi, siis öelge midagi tehes ainult mõistusega: Issand, halasta ja nii jätkake lõunani. Enne lõunat tehke sama hommikune reegel.
Pärast õhtusööki, oma tööd tehes, peaksid kõik vaikselt lugema: Püha Theotokos, päästa mind patune, mis kestab õhtuni.
Kui juhtud üksinduses aega veetma, pead lugema: Issand Jeesus Kristus, Jumalaema, halasta minu, patuse peale. Ja õhtul magama minnes peab iga kristlane kordama hommikureeglit ja pärast seda ristimärgiga laskma magama jääda
Samas ütles püha vanem, osutades pühade isade kogemusele, et kui kristlane peab kinni sellest väikesest reeglist, nagu päästev ankur maise edevuse lainete vahel, täites seda alandlikult, võib ta saavutada kõrge vaimse taseme. mõõt, sest need palved on kristlase vundament: esiteks - Issanda enda sõnana ja Tema poolt kõigi palvete eeskujuks, teise tõi peaingel taevast õnnistatud Neitsi, Jumalaema Ema tervituseks. Jumal. Ja usutunnistus sisaldab kõiki õigeusu dogmasid.
Kellel aega on, las loeb. Evangeelium, apostel, pühakute elud, muud palved, akatistid, kaanonid. Kui kellelgi on võimatu seda reeglit järgida, siis tark vanamees soovitas seda reeglit järgida nii pikali olles, teel kui ka tegutsedes, pidades meeles Pühakirja sõnu: Kes hüüab appi Issanda nime, see saada päästetud (Apostlite teod 2:21; Room. 10,13)

139 Mis on pühakute elud?

"Pühakute elud" pole midagi muud kui Issanda Kristuse elu, mis ühel või teisel kujul uuendatakse igas pühakus suuremal või vähemal määral. Või täpsemalt: see on Issanda Kristuse elu, mida jätkab pühakute kaudu, lihaks saanud Jumal Logose, jumal-inimese Jeesus Kristuse elu, kes sai inimeseks, et anda ja edasi anda meile oma jumalikku elu inimesena. , et pühitseda meid oma eluga ning teha meid surematuks ja igaveseks inimelu maapinnal. Sest nii see, kes pühitseb, kui ka need, kes on pühitsetud, on kõik ühest (Hb 2:11). Pühade elud on tegelikult jumal-inimese Kristuse elu, mis voolab Tema järgijate hulka ja mida nad kogevad oma elus. Kirik Tema elu jätkub läbi kõigi aegade; Iga kristlane on kaaskehaline Kristusega (vrd Ef 3:6) ja kristlane selle poolest, et ta elab selle keha kui selle orgaanilise raku jumalikku-inimlikku elu. , sest Tema läbi ei muutu nad mitte ainult võimsateks, vaid ka kõikvõimsateks: ma suudan kõike teha tugevdava Jeesuse Kristuse kaudu (Fl 4:13) Elab – ei midagi muud kui omamoodi „Apostlite tegude” jätk. Neil on sama evangeelium, sama elu, sama tõde, sama armastus, sama usk, sama igavik, sama vägi ülalt, sama Jumal ja Issand. Sest Jeesus Kristus on seesama eile ja täna ja igavesti (Hb 13:8):

Sama kõigi aegade kõigi inimeste jaoks, jagades samu kingitusi ja samu jumalikke jõude kõigile, kes Temasse usuvad. See kõigi eluandvate jumalike jõudude jätkumine Kristuse Kirikus läbi sajandite ja sajandite ning põlvest põlve kujutab endast elamist. Püha traditsioon. See püha traditsioon jätkub katkematult armueluna kõigis kristlastes, kelles pühade sakramentide ja pühade vooruste kaudu elab oma armust Issand Kristus, kes on täielikult oma kirikus ja tema on Tema täius: selle täius, kes täidab. kokkuvõttes (Ef. 1:23) .

Seetõttu on "Pühakute elud" nii tõend kui ka tõend selle kohta, et meie päritolu on taevast; et me ei ole sellest maailmast, vaid teisest; milline inimene on tõeline mees ainult Jumala poolt; et nad elavad maa peal taevas; et meie kodakondsus on taevas (Fl 3:20); et meie ülesanne on tuimestada end taevaleivast toitudes, kes tulid maa peale (vrd Johannese 6:33.35.51) ja tulid alla, et toita meid igavese jumaliku tõega, igavese jumaliku hüvega, igavese jumalikuga. tõde, igavene jumalik armastus, igavene jumalik elu püha armulaua kaudu, elades ühes tõelises Jumalas ja Issandas Jeesuses Kristuses (vrd Johannese 6, 50. 51. 53-57).

140 Mis on „Pühade apostlite teod”?

Need on Kristuse teod, mida pühad apostlid tegid Kristuse väega või, pealegi, nad tegid Kristuse läbi, kes on neis ja teeb nende kaudu. Milline on pühade apostlite elu? Kristuse elu kogemus, mis kirikus kandub üle kõigile ustavatele Kristuse järgijatele ja jätkub nende kaudu pühade sakramentide ja pühade vooruste toel.

Jumal tänatud kõige eest!

Praktilisest juhendist õigeusu kristlasele

1. Voodis ärgates pidage meeles ennekõike Jumalat ja asetage endale ristimärk.
2. Ärge alustage oma päeva ilma palvereegliteta.
3. Palvetage kogu päeva, kõikjal ja igas ülesandes lühikesi palveid.
4. Palve on hinge tiivad, see teeb hingest Jumala trooni, kogu väe vaimne inimene tema palves.
5. Et Jumal kuuleks teie palvet, ei pea te palvetama mitte keeleotsaga, vaid südamega.
6. Ärge jätke kedagi teie ümber olevatest hommikul ilma teie siiraste tervitusteta.
7. Ärge loobuge palvest, kui vaenlane muudab teid tundetuks. See, kes sunnib end kuiva hingega palvetama, on üle selle, kes palvetab pisarais.
8. Uut Testamenti pead tundma mõistuse ja SÜDAMEGA, sellest pidevalt õppima; Ärge tõlgendage midagi, millest te ise aru ei saa, vaid küsige selgitust St. isad.
9. Võtke januga püha vett oma hinge ja keha pühitsemiseks – ärge unustage seda juua.
10. Öelge Taevakuningannale tänulikkust - "Neitsi Jumalaema, rõõmusta..." sagedamini, isegi iga tund.
11. Vabal ajal lugege vaimuelu isade ja õpetajate kirjutisi.
12. Kiusatuste ja raskuste korral korrake Psalterit ja lugege palvekaanonit Kõigepühamale Theotokosele "Meid hoiavad ebaõnne paljudes ...". Ta on meie ainus eestkostja.
13. Kui deemonid viskavad teie suunas oma nooli, kui patt teile läheneb, siis laulge suure nädala ja püha lihavõtte hümne, lugege akatistiga kaanonit kõige armsamale Jeesusele Kristusele ja Issand vabastab teid köidinud pimeduse sidemed.
14. Kui sa ei oska laulda ja lugeda, siis pidage lahinguhetkel meeles Jeesuse nime: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale." Seisa ristil ja tervenda end nuttes.
15. Paastuajal paastu, aga tea, et Jumalale meeldib mitte ainult keha paastumine, see tähendab kõhu karskus, vaid ka silmade, kõrvade, keele, aga ka südame karskus kirgede teenimisest.
16. Vaimuelu alustav inimene peab meeles pidama, et ta on haige, ta mõistus on eksinud, ta tahe kaldub rohkem kurjale kui heale ja süda jääb temas pulbitsevatest kirgedest ebapuhtaks, seetõttu on vaimse elu algusest peale kõik. peaks olema suunatud vaimse tervise saavutamisele.
17. Vaimne elu on pidev, lakkamatu võitlus hinge päästmise vaenlaste vastu; ärge kunagi magage vaimselt, teie vaim peab alati olema valvel, kutsuge selles lahingus alati oma Päästja.
18. Karda luua ühendust patuse mõttega, mis sulle läheneb. Igaüks, kes selliste mõtetega nõustub, on juba teinud patu, mille peale ta mõtles.
19. Pidage meeles: surra peate olema hooletu.
20. Küsige pidevalt: "Sisesta oma hirm, Issand, mu südamesse." Oh, kui õnnistatud on see, kes tunneb pidevat aukartust Jumala ees!
21. Andke kogu oma süda jäljetult Jumalale - ja tunnete taevast maa peal.
22. Teie usku peaks tugevdama sage meeleparanduse ja palve, samuti sügava usu inimestega suhtlemine.
23. Koostage endale meeldetuletus, pange võimalusel kirja kõik oma elavad ja surnud tuttavad, kõik need, kes teid vihkavad ja solvavad, ning pidage neid igapäevaselt meeles.
24. Otsige pidevalt halastuse ja kaastundliku armastuse tegusid. Ilma nende tegudeta on võimatu olla Jumalale meelepärane. Olge päikesepaiste kõigile, halastus on üle kõigist ohvritest.
25. Ärge minge kuhugi, kui see pole tingimata vajalik (ärge veetke aega jõude).
26. Rääkige nii vähe kui võimalik, ärge naerge, ärge olge tühi uudishimuga uudishimulik.
27. Ärge kunagi jääge jõude ja austage kirikupühi ja pühapäevi vastavalt Jumala käsule.
28. Armasta püha üksindust (täielikult kloostri, osaliselt ilmikute jaoks).
29. Sallige vaikides kõiki solvanguid, tehke endale etteheiteid ja palvetage siis nende eest, kes solvavad.
30. Meie jaoks on kõige olulisem õppida kannatlikkust ja alandlikkust. Alandlikkusega võidame kõik vaenlased – deemonid ja kannatlikkusega – kired, mis sõdivad meie hinge ja keha vastu.
31. Palve ajal ärge näidake kellelegi peale Jumala oma helluse ja päästeinnukuse pisaraid.
32. Pidage õigeusu preestrit hea uudise ingliks, kes on saadetud teid rõõmustama ja teid vabastama.
33. Kohtle inimesi sama ettevaatlikult nagu suure kuningriigi sõnumitoojaid ja sama ettevaatlikult nagu tulega.
34. Andke kõigile kõik andeks ja tundke kõigile nende kannatustes kaasa.
35. Lihtsalt ära torma endaga ringi nagu kana ja muna, unustades oma naabrid.
36. Igaüks, kes otsib siin rahu, ei saa omada Jumala Vaimu.
37. Palve puudumise tõttu ründab melanhoolia ja segadus.
38. Kutsu alati ja igal pool oma kaitseinglit appi.
39. Hoidke oma süda alati oma pattude pärast nutmas ja kui tunnistate need üles ja võtate osa Kristuse pühadest saladustest, siis rõõmustage vaikselt oma vabanemise üle.
40. Sa peaksid teadma ainult enda roppusi ja puudujääke, olema HOOLIKALT ettevaatlik teiste pattude suhtes ning mõtlema ja arutlema, ära hävita ennast teiste hukkamõistmisega.
41. Ärge olge isemajandav, otsige vaimset nõu ja juhatust.
42. Igal õhtul tunnistage Jumalale kõik oma patused teod, mõtted, sõnad, mis päeva jooksul juhtusid.
43. Enne magamaminekut tehke kõigiga oma südames rahu.
44. Te ei tohiks oma unenägudest teistele rääkida.
45. Magama ristimärgiga.
46. Öine palve on kallim kui päevapalvus.
47. Ära kaota sidet oma vaimse isaga, karda teda solvata või solvata, ära varja tema eest midagi.
48. Tänu Jumalale alati kõige eest.
49. Inimloomus tuleb alati jaotada iseendaks ja vaenlaseks, kes on sinu pattude pärast sinu külge kiindunud – ja jälgi ennast hoolikalt, kontrolli oma mõtteid ja tegusid, väldi seda, mida soovib sinu sisemine vaenlane, mitte hing.
50. Sisemine kurbus pattude pärast on kasulikum kui kõik kehalised tööd.
51. Meie keeles pole paremaid sõnu kui "Issand, päästa mind".
52. Armasta kõiki kirikureegleid ja too need oma elule lähemale.
53. Õppige valvsalt ja pidevalt (alati) jälgima ennast, eriti oma tundeid: nende kaudu siseneb vaenlane hinge.
54. Kui tunnete oma nõrkusi ja võimetust head teha, siis pidage meeles, et te ei päästa iseennast, vaid teie Päästja, Issand Jeesus Kristus, päästab teid.
55. Teie usk peaks olema teie vallutamatu kindlus. Äge vaenlane ei maga – ta valvab iga su sammu.
56. Elu rist toob meid Jumalale lähemale: kurbus, raskused, haigused, töö; ära nurise nende vastu ja ära karda neid.
57. Keegi ei pääse taevasse hästi elades.
58. Nii sageli kui võimalik, saage õrna südamega osa Kristuse pühadest eluandvatest saladustest, elate ainult nende järgi.
59. Ärge kunagi unustage, et Tema, Issand Jeesus Kristus, on ukse lähedal, ärge unustage, et kohus ja tasu saabuvad kellelegi millisel tunnil.
60. Pidage meeles ka seda, mida Issand on valmistanud neile, kes Teda armastavad, ja neile, kes täidavad Tema käske.
61. Loe seda tähestikku, kristlane, vähemalt kord nädalas, see aitab sul kirjapandut täita ja tugevdab sind VAIMSE TEEL.

(Preester MIHAIL Špoljanski)

Vaata videot õigeusu kiriku käitumisreeglite kohta

Elu Kristuse järgi – kristlaste päev

Tänapäeva elukorralduse kohaselt möödub päeva lõpp tavaliselt hajameelsuses, mis on hingele nii kahjulik. Suurem osa linlasi ei oska praegu positiivselt õhtuti kodus istuda: mingi jõud tõmbab tuttavatesse majadesse, õhtustele koosolekutele või teatrisse. Ja positiivselt olete üllatunud, kui mõelda oma mõttes suurte ja väikeste teatrite ja kinode arvule – kuidas jätkub nende kõigi jaoks publikut?

Vahepeal on õhtu aeg, mida saab kasutada vaimseks eluks. Kõik päeva tegemised on läbi, mured lükatakse homsesse ja õhtuses rahus tunned Jumalat kuidagi lähemale.

See on aeg, mil saate avada Pühakirja, vaimseid raamatuid ja kui selliseid lehti lugedes ümbritsevad teid eredad kujundid pühadest inimestest, kes kutsuvad teid sinna, kõrgustesse, taevase valguse särasse.

Õnnelik on see, kes sellise lugemisega oma hinge kõrgele tõstnud, januneb palve järele ja ikoonide ees seistes loeb esmalt ettekirjutatud õhtused palved, siis, olles täitnud selle reegli, hakkab ta palvetama oma sõnadega: ja ta räägib Jumalale kõigest, mis teda täidab, mis temas muret teeb ja keeb, räägib Talle kõik oma soovid, andes end täielikult Jumala käsutusse. . Ta peab meeles kõiki, kes on talle kallid, ja palvetab, et Jumal hoiaks neid ja pikendaks nende kiindumust temasse. Nii nagu tema ema südamlik laps räägib kõigest, nii räägib ta Jumalale kõike, mida ta soovib - nii suuri kui ka väikeseid. Ta mäletab ka neid, kes maa pealt lahkusid ja keda ta, muutumatuna üldise maise muutlikkuse seas, ei unustanud... Ja siis läheb magama, tehes ristimärki oma padjale, ületades kõik neli seina ja psalmis “Elus Kõigekõrgema abis”, paludes endale ööseks Jumala kaitset.

Ja kaitseingel seisab sellise inimese eesotsas vaikse armastuse naeratusega, rõõmustades, et siin puhkab Jumala vara igapäevasest võitlusest Jumala tahte loomisel...

Me ei ole piisavalt analüüsinud küsimust vaimsuse mõjust inimese jõule ja elule, kuid see mõju on vaieldamatu. Armuriik, milles inimene liigub, annab talle mingi erilise elu, samas kui armust väljaspool elav inimene lühendab kahtlemata tema elu ja jõudu.

Kuidas, kui mitte armu kasulik mõju isegi inimese füüsilisele poolele, saab seletada tõsiasja, et õiged elasid kõige kohutavamates elutingimustes, koobastes ilma päikeseta, kuivas söömises saja-aastaseks või rohkem? Kuid inimesed, kes pidevalt oma tervise eest hoolitsevad ja oma eluea pikendamiseks kõik endast oleneva teevad, ületavad harva kuus-seitse aastakümmet?

Kui õiglaselt elanud inimeste kehast õhkub pärast nende surma mingisuguseid armuga täidetud nähtamatuid hoovusi, mis elustavad inimesi, kes nende poole abi otsivad, siis mida me saame öelda armust juhitud inimeste elu kohta?

Kogu see elu on läbi imbunud sellistest armuhoovustest, mis teevad inimeses imesid. Siin on Optina vanem Ambrose, kes läheneb kaheksakümnele eluaastale, kes pärast tööpäeva ja peaaegu magamata ööd tõuseb hommikul poolsurnuna üles oma igapäevaseks vägitükiks, mille käigus ta kuulab kõige kohutavamaid ülestunnistusi. , näe palju kurbaid, nutvad inimesed, kehalt ja vaimult nõrk, juhendab sadu kloostreid. Siin ta on, kelles on kerge eluvihk, kes on arusaamatul kombel olemas; Siin ta on, habras, sureb iga päev, valades inimeste hinge imelist elujõudu.

Siin ta on, Kroonlinna Johannes, igapäevaselt jutlustamas, teenimas, teel. Hilja, tublisti pärast südaööd, naasnud Kroonlinna, kui tuled kogu linnas olid ammu kustunud, liigutab ta kiiresti pliiatsit paberil, kritseldades päevikusse rida rea ​​järel. Ja pärast lühikest und, kui tähed veel taevas põlevad, kavatsedes veel mõneks tunniks läbi põleda, lahkub ta majast välja ja, kellelegi nähtamatuna, tõstab silmad selle salapärase taeva ja nende Jumala poole. -tähti ülistades hakkab ta vaikset palvet palvetama. Ja seal on matinid, mille ajal ta loeb jumalateenistusraamatuid ja laulab kooris koos paljude armulaualistega missa, ringkäik haigete ja surnute juures Kroonlinnas ning pikk sõit Peterburis majast majja koos tervenemistaotlustega, koos ülestunnistusega. rasketest pattudest ja nõrkustest... Tema peaaegu tükkideks rebitud, haaravad ta kinni, piinavad ta südant, kuid täielikult armuvooludest läbi imbutuna järgmisel hommikul Kristuse Ihu ja Vere imelisest lihast küllastatuna, ta on oma vanaduses noor, kerge, väle, täis jõudu selleks inimkonna jaoks süüdimõistetud eluks, mille ta andis talle Jumala. Täpselt samamoodi valavad inimestesse jõudu need inglid, kes seisavad ja kummardavad nende inimeste peatsite kohal, kes enne uinumist neid appi kutsusid, et neid hoida...
* * *

Päev tuleb. Kevadel, suvel ja esimese sügise ajal ärkab inimene päikesekiirte käes ja tõuseb rõõmsalt oma tööd tegema; talvel pole päike veel tõusnud, kui inimene peab tõusma, pingutades enda kallal... Mis teha - miski elus ei tule tasuta.

Üks meie aja õiglane õpetaja, piiskop Theophan erak, soovitab alati iseendaga vastuollu minna: kui tahad küünarnukile toetuda, istu parem sirgelt.

Nii nagu esimene mõte armastavast inimesest ärkamisel on mõte tema armastatud olemusest, nii olgu meie esimene mõte ärkamisel Jumala mõte... Ja käe esimene liigutus olgu ristimärk. Ja see märk, mille all peame ustavalt ja visalt võitlema, on meile kutseks nagu sõjaväepasuna helin sõdurile.

Venelased on oma olemuselt kaevajad, segavad ühte asja teise järel: kiire riietumise asemel laskub mõni inimene valel ajal riietumisel mitmesugustesse mõtetesse... Hakkab suka jalga tõmbama, ei hakka. lõpetage see ülesanne, mõtleb ja mõtleb viis kuni kümme minutit. Elus tuleb kõike teha kiiresti, otsustavalt, selgelt.

Eksivad need, kes oma välimusest ei hooli. Issand riietas kogu maailma iluga, andes oma krooni inimeses... Jumala tahtele alluv puu seisab ja uhkeldab oma puutumatus kaunistuses. Miks peaks inimene ebapuhtuse ja enda eest hoolitsematuse kaudu rikkuma Jumala loodud ja Jumalaga sarnast ilu? Kui terve inimene on pestud, siis on ka hing kuidagi puhtam.

Ja nüüd on mees riides...

Palvele ei tohi läheneda korratult. Kloostrites riietuvad nad palvetamiseks. Inimene peab olema moraalselt ja füüsiliselt valitud, mitte seisma sasitud kujul Jumala ees.

"Tõsta meid, Issand, ülistama ja täitma sinu käske..."

Enda palvemeeleolu viimiseks on hea enne läbi lugeda mõni vaimulik raamat, evangeeliumi lugemine on aga inimesele kohustuslik.

Lisaks sellele, et evangeelium õpetab meile kõike hingele vajalikku, sisaldab see ka imelist jõudu: hinge rõõmustades rahustab evangeelium meid, viib hinge armuga täidetud vaikuse seisundisse ja ajab minema vaenlase kiusaja. meilt.

Praeguse eluseisu järgi loevad linlased osa hommikust ajalehti, kus on kirjeldus kõigest maailmas toimuvast, kus on kirjeldused kõikvõimalikest viimastel päevadel aset leidnud juhtumitest ja kuritegudest... lugemine on ebavajalik, isegi kahjulik, sest see pillutab hinge, juhib eluliste huvide ringi, argipäeva vulgaarsusse. Kusjuures vaimulik lugemine, pühakute elu kirjeldus, millele hommikul mõtleme, mõjub ülendavalt, tuues meie mõtted terveks päevaks meeleolukaks. Ilmalikud kiusatused mõjutavad meid vähem, kui meie silme ees seisavad hommikuse lugemisega uuenenud säravad kujundid neist, keda maises alanduses ülistati: alandlikkuses omandasid nad kõrged, vaesuses rikkad.

Õnnelik on see, kellel on tekkinud harjumus minna varem magama ja minna varem magama – iga päev või vähemalt mitu korda, vähemalt kord nädalas argipäeviti, käia jumalateenistusel: õnnelik on ta üksinduse tunnil poolpimedusse uppunud kirikus, kus hingel on kergem palvesse minna, kus Jumalat tuntakse lähemal.

Ja seal algab maise töö.

Ükskõik, mida me ka ei teeks, tunnistagem end Jumala töötegijateks ja tehkem oma tööd nii, nagu oleks Jumal meile tänaseks õppetunni andnud ja täna õhtul meilt arvet küsima. Oma tundide alguses loevad lapsed enne õpetamist nn palvet.

Enne mis tahes ettevõtte alustamist on vähetuntud palve.

„Issand Jeesus Kristus, Sinu Algaja Isa Ainusündinud Poeg, Sa kuulutasid oma kõige puhtamate huultega, et ilma Minuta ei saa sa midagi teha; Mu Issand, Issand, usuga oma hinges ja südames, mida sina räägid, langen ma sinu headuse peale; aita mul lõpetada see töö, mida ma olen sinu jaoks alustanud, Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Kristlase meeleolu peaks alati olema võrdne, tema suhe inimestega peaks olema südamlik ja lahke. Peale meist sõltuvate inimeste, keda me saame oma ülbuse, ebaviisakuse, karmusega pidevalt solvata, kui palju on juhtumeid, et olla võõraste vastu lahke, meile täiesti võõrad, olla meeldivad või ebameeldivad.

Meie ees kõndija on midagi maha pillanud - see asi pole mitte ainult viisakuse, vaid ka kristliku armastuse kohus. Juhtusin kord Nevski prospektil, ajal, mil seal oli palju rahvast ja keset tänavat kihutasid hobused ja autod üksteisest mööda sõites, nägema iidset vanaprouat, kes abitult aega märkas, ilmselgelt tahtis üle tee ja ei julge seda teha.meri on tema jaoks kohutav.

Tema juurde astus kindral, väga rikas mees, kes kuulus kõrgeimasse ringkonda, pakkus vanaprouale oma teenust, võttis tal käest kinni ja asus enesekindlalt üle tänava juhatama. See polnud mitte ainult rüütellik, vaid ka sügavalt kristlik tegu.

Kirikutest möödudes ei tohi unustada nende ees mütsi maha võtta ja endale ristimärki teha, et mitte endale etteheiteid väärida. Viimane kohtuotsus on see, et meil oli maa peal Inimese Poja pärast häbi.

See on imelik: kui uhke tunne on, kui rahvarohkel koosolekul kuningas läheneb talle, et talle paar sõna öelda, kui tavaliselt ümbritsetakse selline inimene kohe ümber, osutades talle igasugust tähelepanu. Kuid näidata, et püüame olla kõigeväelise Issanda lähedal – peame seda häbiks. Miks on inimene nii hullust ja nii jõledust täis, et sellele on võimatu isegi nime leida?

...Kui imeline on siseneda mürarikkalt tänavalt avatud kirikusse, kus mõne austatud ikooni ees põlevad vaikselt kustumatud lambid ja kõik on täis mingit püha keskendumist. Kui hea on hingata seda õhku, millesse on jäljendatud siin välja valatud palved, siin tehtud imed, milles on kaja siin öeldud suurtest sõnadest, milles on mingi igaviku hingus... Seisa vähemalt paar minutit, hinga seda õhku, uuenda oma sidet taevaga – ja liigu edasi...

Sellel teel on meil palju võimalusi tuua Jumalale vähemalt väike ohver. See on haruldane päev, mil me ei kohta oma teel kollektsionääri, kes palub kiriku ehitamist. Olles sageli enda jaoks palju raha lahti kerinud, kas tõesti jätame talle vaskmündi!.. Üldiselt olgu mõte Jumalast ja igavikust meis pidevalt elus, suunates meie tegusid.

Tänapäeval on inimestel rohkem kui kunagi varem tekkinud iha luksuse ja ilutsemise järele. Ja soovist teistega sammu pidada, teevad nad uskumatuid, täiesti tarbetuid kulutusi ja jätavad heateo eest isegi viiskümmend dollarit. Nagu poleks midagi juhtunud, kulutavad nad iga tund kümneid rublasid, et kaunistada söögilaud luksuslike värskete lilledega neil päevadel, mil lauda kutsutakse külalised. Nad riietuvad üle igasuguste vajaduste, muutes igapäevaelu pidevaks püsivaks puhkuseks, söövad õrnaid, kalleid roogasid, joovad Eestist kaasa võetud jooke. erinevad riigid Euroopa hullu raha eest.

Milleks see kõik on? Ja kas need või muud veinimargid teenivad meid hästi, kas nad avavad taevaväravad? Kristlane ei saa elada suurt elu. Igal sammul peab ta end sundima ja alandama. Ja enne, kui korraldate enda ümber luksust, pidage meeles, et Venemaal on kirikuid, mille ikonostaasis on paberkujutised.

Hingele ei tee head ka see meelelahutuse kuristik, mida linnaelanikele nüüd pakutakse. Kõik need koosviibimised ja vaatemängud, millest suurem osa on mõeldud otseselt meie rikutud olemuse patustele impulssidele - kõik see terve tundidepikkune kaartide taga istumine, nende üle arenev kirg, need peod tantsudega, mis ka inimese sütitavad - kõik see võib asendada tervislikumate ja mõistliku meelelahutusega.

Ja ennekõike peaks inimene vaatama tähelepanelikult seda Jumala palet, mis peegeldub Jumala käte imelises loomingus - looduses.

Kui olete maisest tööst väsinud, minge lärmakate seltskondade otsimise asemel linnast välja või otsige linnast endas mõnda meeldivat kohta. Siin on jõgi, mis veeretab oma vett teie ees – mõelge, et nii nagu need veepiisad kandub hoovuse poolt teise suurde jõkke, mis kannab selle veed ookeani, nii on ka tilk teie olemasolust koos teiste inimestega. , pürgib vastupandamatult ühte suuresse igavikuookeani.

Vaadake mis tahes tundi taevasse, mis räägib valjult Jumalast. Proovige leviva metsasalu lehtede sosinal kuulda vaikset, aupaklikku palvet Jumala poole, mida puud esitavad.

Mõelge kõrvale põiklevatest ja kiiretest lindudest, kui palju head, selget ja ilusat on Issand investeerinud nendesse armsatesse lindudesse, ehitades hoolikalt nende pesasid ja kasvatades nende tibusid. Üle heinamaa tera või üle lille, mis vaikselt õhukesel varrel viirukitopsi õõtsub – imestage veel kord selle tarkuse üle, kes oma käega selle taime nii imeliselt ja kaunilt välja arendas, nagu isegi tuhanded taimekäed. suurimad maised meistrid ei saa hakkama.

Looduse vaatamine ja selle mõistmine on peaaegu nagu palvetamine. Ja kõigi aegade askeetide jaoks oli loodus nendes kaunites paikades, mille nad peaaegu alati oma vägitegudeks valisid, nende palvete parim kaaslane ja õhutaja. Ja kui sellise jalutuskäigu ajal olete "vaimus", see tähendab, et teieni tuleb palve ja mõtete inspiratsioon, hoidke kinni, lõpetage see tuju ...

...olete jõudnud õhtusse.

Kui ilus on palve, mis sel tunnil kallas välja Basil Suure hingest, mida puudutab puhkama sukeldunud looduse ilu.

„Õnnistatud oled sina, kõigeväeline Issand, kes valgustasid päeva päikesevalgusega ja valgustasid öö tuliste koidikutega, kes tegid meid vääriliseks läbima päeva pikkust ja lähenema öö algusele; Kuulake meie ja kogu oma rahva palvet ning andke meile andeks kõik meie vabatahtlikud ja tahtmatud patud. Võtke vastu meie õhtupalved ja saatke oma varale palju oma halastust ja heldust. Varju meid oma pühakutega, inglitega. Varusta meid tõe relvaga. Kaitske meid oma tõega. Kaitske meid oma jõuga."

Pühi peaks iseloomustama hinge eriline püüdlus vaimsete objektide poole, eriti elav meeldetuletus nendest suurtest sündmustest, mida tähistatakse, nendest pühakutest ja imelistest inimestest, keda sel päeval austatakse.

Miski elus ei tule ilma raskusteta. Samamoodi, et pidupäeva eredalt tähistada, tuleb selleks valmistuda juba kaugelt. Kirik teadis, mida ta teeb, kui kehtestas paastud enne suuri pühi - lihavõttepühi, Kristuse sündi, Jumalaema uinumist, kui kehtestas ühepäevase paastu enne Kristuse ristimise püha ja ka paast apostlite auks, mitte ilma saladuseta, võib-olla austada kõiki selle paastuga, mida üldiselt ülistatakse Kristuse pühad järgijad.

Paastumine viimistleb keha, mis tavaliselt muserdab vaimu, püüab seda orjastada ja justkui alla suruda. Paastumine vabastab meid maailma sidemetest, igasugustest kiusatustest ja kiusatustest. Paastumine lähendab meid taevale, muudab meid tundlikumaks ja vastuvõtlikumaks vaimse maailma nähtuste suhtes.

Puhkuse eesmärk on anda maailmakärast väsinud hingele puhkust vaimsete tugevate muljete vahel, tuua taevas meile lähemale, uuendada meie hinges nii kergesti ununevaid kujundeid Kristusest, Jumalaemast ja Jumalaemast. pühakud.

Kuid pühade ajal me mitte ainult ei tugevda oma hinge, vaid ainult nõrgendame seda ja meie puhkus kulgeb täiesti vastupidiselt sellele, kuidas see peaks olema ja nagu kirik soovib. Selle asemel, et suurendada pühade-eelse jumalateenistuse sagedust, tugevdada end vaimulikus lugemises, lugeda näiteks pühaku elu, mida tähistame, vähemalt enne oma nimepäevi, käime poodides ringi, et riideid värskendada. ja osta lugematul hulgal proviandit pidulikuks söömiseks. Samas unustame täiesti ära, et tegu pole uue kleidi või ekstra raske roaga ja suur summa Veini kaudu saame meeldida Jumalale ja meelitada endasse pidulikku armu.

Ja kogu pühade asjade kirikupool on meie jaoks täiesti tagaplaanil. Nii juhtub, et pühade ettevalmistuste kallal väsimiseni askeldanud inimene ei jõuagi kirikusse, ei jõulusõimele ega missale. See oleks sama, kui keegi, kutsutuna kuninga ette, hakkaks selleks puhuks ette valmistuma. suurepärane vastuvõtt oma sugulaste ja sõprade pärast ning selle vastuvõtu pärast muretsedes oleks ta igatsenud päeva, mil ta määrati kuninga ette ilmuma.

Üldiselt on meie elu absurdsuste hulgas üks suuremaid see, et inimesed sooritavad mingeid väliseid rituaale, olles täiesti ükskõiksed sündmuste suhtes, mis need rituaalid põhjustasid. Näiteks inimesed ei usu üldse Kristusesse ega Tema ülestõusmisse, vaid tähistavad ülestõusmispühi: sel päeval riietuvad, valmistatakse lihavõttelaud paastu murdmiseks - see on nii mõttetu, nagu hakkaks kristlane tähistama muhamedi püha .

Tavaliselt tähistab puhkust sihitu hulkumine, et üksteisele külla minna, millegi puhul oma tuttavaid õnnitleda, kuigi need tuttavad oleksid uskmatud, rohke toidu ja igasuguste maiustuste tarbimine - ühesõnaga maise elu täielik võit. ja maised põhimõtted, ilmalik edevus.

Kõik see peaks olema just vastupidine. Pühadeks valmistumist tuleks vähendada nii palju kui võimalik, sest kristlane on iga päev täis ja ei tohiks tähistada püha ülesöömisega. Enne suurt puhkust peate paar päeva enne seda või pühapäeval rääkima ja armulaua vastu võtma ning veetma kogu pühadeaja selles vaimse karskuse õhkkonnas. Vene tsaarid käisid pühade ajal esivanemate haual, külastasid vaimulikke ja vanglaid ning me peaksime vähemalt püha tähistama mõne heateoga, mida meist keegi ei tee.

IN Hiljuti paljude jõukate perede seas lahkusid nad nimepäevapäeval, kui nad olid varem külalistele helistanud, sellele palju raha kulutanud ja sellest väga väsinud, linnast sootuks mõnda lähikonda: näiteks St. Peterburist terveks päevaks Pavlovskisse, Viiburisse või Helsingforsi. Nii välditi puhkusesaginat, väsimust ja kulutusi ning pühade vastuvõtu kaotamisest säästetud rahaga osteti nendesse linnadesse midagi kasulikku.

Veelgi õigem on komme tähistada oma puhkust mingisuguse palverännakuga.

Eriti siis, kui su hing on haavatud ja valus, kui oled pikas lahusolekus inimestest, keda sa armastad, kui oled mures mõne sügava ja kestva emotsionaalse elevuse pärast – siis on puhkusesagin sinu jaoks täiesti väljakannatamatu ja sind tõmbab kuhugi kaugele. , eemal tavapärasest keskkonnast, eemal sellest pidulikust mastaabist, mis sind ainult solvab ja piinab.

Ma teadsin kahte nõbu, kes kogesid samal ajal tugevat leina. Üks kaotas oma armastatud ema, kellega ta elas täiuslikus harmoonias ja kelle kadumine jättis tema ellu täitmatu tühimiku. Veel üks armastatud inimene, keda ta tahtis oma kihlatuks pidada, kuid tema vanemad ei nõustunud selle abieluga ning seetõttu oli olukord väljakannatamatu, pingeline ja valus.

See noormees viibis sel ajal välismaal ja nad olid igapäevases kirjavahetuses. Nende sugulased elasid lärmakalt ja rõõmsalt ning neil oli puhkus meeleseisund tundus neile piinamisena.

Kuuldes oma sõpradelt, kui hea oli talvel Sarovis ja Diveevos koos Püha Serafimiga, otsustasid nad mõlemad enne aastavahetust Sarovisse lahkuda. Kaks päeva enne aastavahetust lahkusid nad Peterburist Moskvasse ja õhtul alla Uus aasta Lahkusime Moskvast Nižnisse.

Päevast väsinud läksid nad rahulikult kell kümme oma osakonda magama ja olid sel ajal unustusehõlmas, sest seal, lärmakas Peterburis, klaaside kõlina ja šampanjapritsme saatel räägiti igaühega. muud hakitud fraasid uue õnne kohta.

Uusaastapäeval ületasid nad koidueelses pimeduses saaniga Oka jõe, istusid Arzamase rongile ja veetsid terve 1. jaanuari päeva vankris Arzamasest Diveevosse, kuhu jõudsid õhtul ja pidasid kogu öö kestev pidulik valve, kuna teisel päeval, 2. jaanuaril, oli puhkepäev. Suur vanem Serafim. Nad jõudsid Sarovisse hilisele missale, külastasid kõiki vanema vägitegudega tähistatud kohti, veetsid seal öö, suplesid vanem Serafimi raviallikas, naasid Divejevosse ja elasid seal kuni kolmekuningapäeva õhtuni.

Orvuks jäänud tütar leidis seal oma leinale rahuldust ja naasis sealt elustatuna ning pruut andis tõotuse: kui tema pulmad aset leiavad, on ta koos peigmehega tänulikult vanema juures... Kõik läks peagi paremuse poole .

Mille poolest erineb selline pühade tähistamine kristliku väärikusega täiesti vastuolus olevast uusaasta tähistamisest, mis on nüüdseks muutunud moes? Jumal tänatud, kirikule ustavad inimesed seisavad sel tunnil kirikus äsja tutvustatud palveteenistusel. Ja teised istuvad kella kümne paiku restoranis veinikorkide popsimise saatel rahustava orkestri helide saatel ja kella kaheteistkümne ajal kõlgutavad klaase valju sooviga keelel. Nad tähistavad uut aastat isegi otsaesist ületamata. Muidugi on siin mõned skandaalid.

Eespool rääkisime rõõmust, mida üksildane palve annab hingele argipäeviti - talvepimeduses, varajases missas. Üleriigilistest pidustustest osavõtt mõjub hingele hoopis teistmoodi.

Milline rõõm on näiteks vaadata Moskva usurongkäikude suurejoonelisi pidustusi, kus maist kirikut kroonitakse, kaunistatakse, ülendatakse.

Vägeva koori valjude palvelaulude all liigub aeglaselt pidulik rongkäik, mille ees on kanderaamil kandev tohutu põleva küünlaga latern, mis kujutab templit. Seejärel laiub terve mets bännereid: ühed on kerged, teisi vaevu hoiavad tugevad lipukandjad, mis kõiguvad tugevalt oma tugevatel varredel. Pühad näod säravad päikese käes, metallist raskused helisevad raskelt ja kõlavalt. Ikoonid, mis on kuulsad imede poolest, mõned on tohutu suurusega, näivad hõljuvat õhus rahvahulga kohal, tõstetud kanderaamidele kõrgele.

Ja siis - pidulikes rõivastes särav, särav vaimulikkond. Ja hing tunneb, et nende nähtavate kirikute kohale on püstitatud taevane kirik ja selle maise kohale. rongkäik Järjekordne imeline rongkäik on lahti rullumas...

Kõik sellised õigeusu muljed toetavad usku, toidavad vaimu ja panevad tunnetama piirkonda, kuhu hing järgmisel sajandil sulandub...

Jevgeni Poseljanin
Raamatust “Kristliku elu ideaalid”

1. Ütle inimestele: "Ma palvetan teie eest" ja ära tee seda.

Süüdistus on igati põhjendatud. Ma arvan, et keegi pole seda aeg-ajalt teinud. Ja kuna enamik meist ei unusta seda "tahtlikult", siis parim, mida saame teha, on kohe (kui lubame) varuda oma ajakavas aega teatud inimeste eest palvetamiseks. Kas me oleme tõesti nii hõivatud, et ei suuda hetkekski peatuda ja kellegi teise vajaduse eest palvetada? Peame hoolitsema selle eest, et kristlastena oma kohustusi tõeliselt täita ja seda kogu aeg jälgida. Meie palve võib saada teise inimese elus pöördepunktiks, mis viib ta teadmisteni Jumala armastus. Ärge lubage oma "hõivatusel" võtta teilt võimalust tuua Kristuse elu oma palvete kaudu teistele.

2. Käige kirikus igal pühapäeval ja ignoreerige Jumala häält teistel nädalapäevadel.

Oh! See jäi natuke kinni, kas pole? Paljud meist on muutnud Jumala oma nädalaplaanis vaid ühe punkti ja sellest on saanud harjumus. Tõde on see, et kogu meie elu peaks keerlema ​​Jumala ümber. Jumal väärib meie prioriteetide nimekirjas esikohta. Igasugune muu suhtumine Temasse hävitab kristliku usu aluse. Analüüsige, kuidas ja millele kulutate oma aega, raha ja energiat. Kui tahad oma elus muutusi näha, siis pead andma Jumalale oma südames kõige auväärsema koha. Lõpetage kohtlemas Jumalat kui "viimast asendust" väljakul.

3. Paluge pidevalt Jumalalt "mis on meie oma" ja lükake tagasi see, mida Ta on meile juba andnud.

Liiga paljud meist kohtlevad Jumalat kui oma "isiklikku džinni". Palve antakse meile avatud juurdepääsuna Jumalale, et Temaga suhelda, kuid kurb reaalsus on see, et liiga paljud meist kasutavad seda nagu panka või kiirtoidurestorani. Meie asi ei ole otsustada ja öelda Jumalale, mida meile anda. Me peame usaldama Tema plaane, uskuma Tema lubadusi. Ma ei ütle teile, mitu korda saatis Jumal mulle vastuseid ja ma ei võtnud neid vastu lihtsalt sellepärast, et need ei näinud välja nagu ma arvasin. Iga kord, kui me teadlikult ignoreerime Jumala vastuseid (neid, mis meile ei meeldi), justkui ütleksime Talle: "Ma ei usalda teie plaane".

4. Ülemäärased katsed sobituda kultuuri, mis moonutab Jeesuse sõnumit.

Ei ole midagi halba, kui tahame olla kaasaegne, kuid me peame mõistma, et Kristuse sõnumit on väga lihtne täielikult moonutada sooviga olla „kultuuriliselt asjakohane”. Loodame asjata seda maailma muuta, kui me sellest ei erine. Usun kindlalt, et Jeesus ei tulnud kultuuri kaotama, vaid valgustama, kuid see ei tähenda, et peaksime Tema sõnumit nõrgenema, et inimestel oleks lihtsam neelata.

Telli:

5. Rääkige inimestele, et "Jumal ei saada kunagi midagi, millega nad hakkama ei saa."

Miks me ei võiks seda inimestele õpetada? Lihtsalt sellepärast... see on vale. See arvamus on täielik moonutus sellest, mis on kirjutatud 1. Kor. 10:13 sest see salm räägib kiusatusest – aga isegi see ütleb, et suurte katsumuste ajal vajame Jumalat. Reaalsus on see, et Jumal võib saata just selliseid raskusi, millega me ise hakkama ei saa ja oleme sunnitud Temalt abi otsima. Kas see šokeerib teid? Saage aru, et kõik teie elus ei juhtu alati teie plaanide, arvamuste ja lootuste kohaselt. Mõnikord pakub elu meile nii ebameeldivaid üllatusi, et sellest tumedast joonest läbisaamiseks peame lihtsalt toetuma Jumalale, Tema lohutusele, rahule ja ligiolule. Jumal ei loonud meid „temast sõltumatuks” eluks.