Eluiga 20 aasta pärast. Nõukogude inimeste vaimne maailm ja igapäevaelu

28.10.2019

Uus sotsialistlik elu NSV Liidus

Lõpetatud:

Kontrollitud:

Volgograd 2009

Sissejuhatus

1. Nõukogude Venemaa elanike elu ja eluviis aastatel 1920-30.

2. Kultuur ja kunst kui sotsialistliku ühiskonna mudel

3. Reformid haridus- ja teadusvaldkonnas

4. Kujutav kunst, arhitektuur, teater ja filmikunst 1920-30ndatel.

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Radikaalne revolutsioon ühiskonna vaimses arengus, mis viidi läbi NSV Liidus 20.-30. XX sajand, sotsialistlike muutuste lahutamatu osa. Kultuurirevolutsiooni teooria töötas välja V.I. Lenin. Kultuurirevolutsioon ja uue sotsialistliku eluviisi ülesehitamine on suunatud revolutsioonijärgse haritlaskonna sotsiaalse koosseisu muutmisele ja murdmisele revolutsioonieelse kultuuripärandi traditsioonidest läbi kultuuri ideologiseerimise. Esiplaanile seati nn "proletaarse kultuuri" loomise ülesanne marksistliku klassi ideoloogia, "kommunistliku hariduse", massikultuuri alusel.

Uue sotsialistliku eluviisi ülesehitamine nägi ette kirjaoskamatuse kaotamise, sotsialistliku rahvahariduse ja valgustussüsteemi loomise, uue, sotsialistliku intelligentsi kujunemise, elukorralduse ümberkorraldamise, teaduse, kirjanduse ja teaduse arengu. partei kontrolli all olev kunst. NSV Liidu kultuurirevolutsiooni elluviimise tulemusena saavutati märkimisväärseid edusamme: 1939. aasta rahvaloenduse andmetel hakkas elanike kirjaoskus olema 70%; loodi NSV Liidus I klassi üldhariduskool, nõukogude intelligentsi arv ulatus 14 miljoni inimeseni; toimus teaduse ja kunsti õitseng. NSV Liidu kultuurilises arengus tõusis maailmas esiplaanile.

Nõukogude perioodi eripäraks kultuuriloos on erakonna ja riigi tohutu roll selle arengus. Partei ja riik on kehtestanud täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle.

1920. ja 1930. aastatel toimus NSV Liidus kahtlemata võimas kultuuriline nihe. Kui sotsiaalrevolutsioon hävitas riigis poolkeskaegse klassisüsteemi, mis jagas ühiskonna “inimesteks” ja “tippudeks”, siis kahe aastakümne jooksul toimunud kultuurilised muutused viisid selle tsivilisatsioonilise lõhe ületamise teele kümnete inimeste igapäevaelus. miljonitest inimestest. Kujutamatult lühikese aja jooksul lakkasid inimeste materiaalsed võimalused olemast oluline barjäär nende ja vähemalt elementaarkultuuri vahel ning sellesse initsiatiiv muutus palju vähem sõltuvaks inimeste sotsiaal-professionaalsest staatusest. Nii mastaapselt kui tempoliselt võib neid muutusi tõepoolest pidada üleriigiliseks “kultuurirevolutsiooniks”.

1. Nõukogude Venemaa elanike elu ja eluviis aastatel 1920-30.

1920. aastatel toimusid olulised muutused. Venemaa elanike elus. Elu kui igapäevaelu ei saa käsitleda kogu elanikkonna kui terviku kohta, sest see on erinevate elanikkonnarühmade jaoks erinev. Vene ühiskonna kõrgemate kihtide elutingimused, mis enne revolutsiooni vallutasid parimates korterites, tarbisid kvaliteetset toitu ning nautisid hariduse ja tervishoiu saavutusi, halvenesid. Materiaalsete ja vaimsete väärtuste jaotamisel kehtestati range klassiprintsiip ning kõrgemate kihtide esindajad jäeti ilma privileegidest. Tõsi, nõukogude võim toetas talle vajamineva vana intelligentsi esindajaid ratsioonisüsteemi, teadlaste elujärge parandava komisjoni jms kaudu.

NEP-i aastatel sündisid uued kihid, kes elasid jõukalt. Need on nn Nepmenid ehk uuskodanlus, kelle eluviisi määras rahakoti paksus. Neile anti õigus kulutada raha restoranides ja muudes meelelahutusasutustes. Nende kihtide hulka kuulub nii parteiline kui ka riiklik nomenklatuur, kelle sissetulekud sõltusid sellest, kuidas nad oma kohustusi täitsid. Töölisklassi elukorraldus on tõsiselt muutunud. Just tema pidi võtma ühiskonnas juhtiva koha ja nautima kõiki hüvesid. Nõukogude valitsuselt sai ta õiguse tasuta haridusele ja arstiabile, riik tõstis pidevalt palka, tagas sotsiaalkindlustus- ja pensionitoetuse, toetas töölisteaduskonna kaudu tema kõrghariduse soovi. 20ndatel. riik korraldas regulaarselt töötavate perede eelarvete uuringut ja jälgis nende täituvust. Sõnad läksid aga sageli tegudega eriarvamusele, materiaalsed raskused tabasid eelkõige töötajaid, kelle sissetulekud sõltusid ainult palgast, NEP-i aastatel valitses massiline tööpuudus ja madal kultuuritase ei võimaldanud töötajatel oma elutingimusi tõsiselt parandada. Lisaks mõjutasid tööliste elu ka arvukad katsed "sotsialistlike väärtuste", töövaldade, "ühiste katelde", öömajade istutamisel.

Talurahva elu NEP-i aastatel on veidi muutunud. Patriarhaalsed suhted perekonnas, ühine põllutöö varavalgest hilisõhtuni, soov oma varandust kasvatada iseloomustasid vene talurahva põhiosa elukorraldust. See sai jõukamaks, tal tekkis omanikutunne. Nõrk talurahvas ühines kommuunidesse ja kolhoosidesse ning organiseeris kollektiivse töö. Kõige enam muretses talurahvas kiriku positsiooni pärast nõukogude riigis, sest see sidus sellega oma tuleviku. Nõukogude riigi poliitika kiriku suhtes 20. aastatel. ei olnud konstantne. 20ndate alguses. repressioonid langesid kirikule, kiriku väärisesemed konfiskeeriti ettekäändel, et on vaja võidelda näljahädaga. Seejärel tekkis õigeusu kirikus endas lõhe küsimuses suhtumisest nõukogude võimu ning preestrite rühm moodustas "elava kiriku", kaotas patriarhaadi ja pooldas kiriku uuendamist. Metropoliit Sergiuse ajal seisis kirik nõukogude võimu teenistuses. Riik julgustas neid uusi nähtusi kirikuelus, jätkas repressioonide läbiviimist kirikus vana korra säilitamise pooldajate vastu. Samal ajal teostas aktiivset religioonivastast propagandat, lõi laialdase usuvastaste seltside ja perioodiliste väljaannete võrgustiku, tutvustas nõukogude inimeste ellu sotsialistlikke tähtpäevi, mitte religioosseid ning isegi muutis religioonide tingimusi. töönädalal, et puhkepäevad ei langeks kokku pühapäevade ja usupühadega.

2. Kultuur ja kunst kui sotsialistliku ühiskonna mudel

Kahekümnenda sajandi alguses V.I. Lenin sõnastas kommunistliku partei loomingulisesse tegevusse suhtumise olulisemad põhimõtted, mis olid Nõukogude riigi kultuuripoliitika aluseks. Teoses “Parteiorganisatsioon ja parteikirjandus” (1905) V.I. Lenin väidab, et mõnede loomeinimeste soov olla klassivõitlusest "väljas" ja "üle" on talumatu, kuna "...on võimatu elada ühiskonnas ja olla ühiskonnast vaba." Klassiline lähenemine kultuurile on kommunistide määravaks põhimõtteks kultuuripärandi ja käimasolevate kultuuriprotsesside suhtes. Kultuuri peamine eesmärk, vastavalt V.I. Lenin ei teeni mitte "... tüdinenud ja rasvunud kangelannat" kümme tuhat "peamist", vaid miljoneid ja kümneid miljoneid töötajaid, kes moodustavad riigi värvi, selle tugevuse, selle "tuleviku". Seega peab kultuur ja eriti selle selline valdkond nagu kunst saama "üldproletaarse asja osaks", väljendama selle klassi huve.

Marksistlik kontseptsioon sisaldas ideed proletariaadi maailmaajaloolise missiooni ja kultuuri arengu väljavaadete vahelisest suhetest: mil määral väljendab proletariaat kui revolutsiooniline klass ühiskonna kui terviku huve, assimileerub, ümber töötada, arendada “... kõik, mis oli väärtuslik rohkem kui kahe tuhande aasta jooksul inimmõtte ja kultuuri arengus”, sellisel määral sõltub selle arengust. Siit järeldub järeldus, et humanistlik selle sõna täies tähenduses muutub kultuuriks, mille loob klass, kes võitleb selle vabastamise eest. "Revolutsiooni tegev klass," kirjutas V.I. Lenin, "ainuüksi sellega, et ta vastandub teisele klassile, tegutseb ta algusest peale klassi ja kogu ühiskonna esindajana".

Samas juhtis Lenin tähelepanu järgmisele äärmiselt olulisele asjaolule: „Marksismi põhiideede seisukohalt on ühiskonna arengu huvid kõrgemad kui proletariaadi huvid, kogu töölisklassi huvid. liikumine tervikuna on kõrgemad kui üksiku töötajate kihi või liikumise üksikute elementide huvid.

Kultuurirevolutsiooni tõsiseks ülesandeks kuulutati rahva tutvustamine kultuuriväärtustega, teadvuse muutmine, inimese enda ümberkasvatamine. "Varem," ütles V.I. Lenin, kogu inimmõistus, kogu selle geenius, mis on loodud ainult selleks, et anda mõnele kõik tehnoloogia ja kultuuri eelised, jättes teised ilma kõige vajalikumast - valgustatusest ja arengust. Nüüd saavad kõik tehnoloogia imed, kõik kultuurivallutused kogu rahva omandiks ja edaspidi ei muudeta inimmõistust ega geniaalsust kunagi vägivalla, ekspluateerimise vahenditeks...”.

Riik võttis üle kõigi kultuuriharude rahastamise: hariduse, logistika, kõikvõimaliku kunsti, kehtestades kõige rangema tsensuuri kirjanduse, teatri, kino, haridusasutuste jne osas. Loodi ühtne elanikkonna indoktrineerimise süsteem. Massimeedia, olles partei ja riigi kõige karmima kontrolli all, kasutas koos usaldusväärse teabega elanikkonna teadvusega manipuleerimise meetodit. Rahvas sisendati mõtet, et riik on ümberpiiratud kindlus ja selles linnuses on õigus olla vaid sellel, kes seda kaitses. Pidev vaenlaste otsimine on muutumas erakonna ja riigi tegevuse eripäraks.

3. Reformid haridus- ja teadusvaldkonnas

Vaadeldaval perioodil arenes riigi kultuurielu väga mitmetähenduslikult. Samal ajal on paljudes kultuuriarengu valdkondades tehtud märkimisväärseid edusamme. Esimene neist on haridusvaldkond.

Tsaarirežiimi ajalooline pärand oli märkimisväärne osa kirjaoskamatust elanikkonnast. Samal ajal nõudis riigi kiire industrialiseerimise vajadus tohutul hulgal kirjaoskajaid tootvaid töötajaid.

Nõukogude riigi süstemaatilised jõupingutused, mis algasid 1920. aastate alguses, viisid selleni, et kirjaoskajate osakaal Venemaal kasvas pidevalt. 1939. aastaks oli kirjaoskajate arv RSFSR-is juba 89 protsenti. Kohustuslik algharidus kehtestati 1930/31 õppeaastast. Lisaks kaugenes nõukogude kool kolmekümnendateks aastateks järk-järgult paljudest revolutsioonilistest uuendustest, mis ennast ei õigustanud: taastati klassitundide süsteem, ained, mis olid varem programmist “kodanlikena” välja jäetud, viidi ajakavasse tagasi (peamiselt ajalugu, üldine ja kodune). 30ndate algusest. kiiresti kasvas inseneri-, põllumajandus- ja pedagoogilise personali koolitamisega tegelevate õppeasutuste arv. 1936. aastal loodi üleliiduline kõrghariduse komitee.

1930. aastad osutusid kodumaisele teadusele raskeks. Ühelt poolt käivitatakse NSV Liidus suuremahulisi uurimisprogramme, luuakse uusi uurimisinstituute: 1934. aastal S.I. Vavilov asutas P.N. nimelise Teaduste Akadeemia Füüsika Instituudi. Lebedev (FIAN), samal ajal loodi Orgaanilise Keemia Instituut Moskvas P.L. Kapitsa lõi füüsikaliste ülesannete instituudi, 1937. aastal loodi Geofüüsika Instituut. Füsioloog I.P. Pavlov, kasvataja I.V. Michurin. Nõukogude teadlaste töö tulemusena tehti arvukalt avastusi nii fundamentaalsetes kui rakendusvaldkondades. Eelkõige tehti sel perioodil olulisi avastusi Arktika uurimisel (O.Yu. Schmidt, I.D. Papanin), kosmoselendude ja reaktiivmootorite arendamisel (K.E. Tsiolkovsky, F.A. Zandler). Ajalooteadus elavneb. Nagu öeldud, taastatakse kesk- ja kõrgkoolides ajalooõpetust. Luuakse NSV Liidu Teaduste Akadeemia juurde ajaloo uurimisinstituut. 1930. aastatel töötasid silmapaistvad nõukogude ajaloolased: akadeemik B.D. Grekov - keskaegse Venemaa ajalugu käsitlevate teoste autor ("Kiievi-Vene", "Talupojad Venemaal iidsetest aegadest kuni 18. sajandini" jt); akadeemik E.V. Tarle on Euroopa riikide ja eelkõige Napoleoni Prantsusmaa uue ajaloo tundja (“Töölisklass Prantsusmaal revolutsiooni ajastul”, “Napoleon” jne).

Samal ajal lõi Stalini totalitarism tõsiseid takistusi teaduslike teadmiste normaalsele arengule. Teaduste Akadeemia autonoomia likvideeriti. 1934. aastal viidi ta Leningradist Moskvasse ja allutati Rahvakomissaride Nõukogule. Teaduse juhtimise administratiivsete meetodite kehtestamise tulemusena külmutati mitmed perspektiivsed uurimisvaldkonnad (näiteks geneetika, küberneetika) ebakompetentsete parteifunktsionääride meelevalda aastateks. Üldise hukkamõistu ja kasvava repressiooni õhkkonnas lõppesid akadeemilised diskussioonid sageli kättemaksuga, kui üks oponentidest, keda süüdistati (ehkki põhjendamatult) poliitilises ebausaldusväärsuses, ei jäetud mitte ainult ilma võimalusest töötada, vaid langes füüsilisele hävitamisele. Sarnane saatus valmistati ette väga paljudele intelligentsi esindajatele. Repressioonide ohvrid olid sellised silmapaistvad teadlased nagu bioloog, nõukogude geneetika rajaja, akadeemik ja VASKhNIL N.I president. Vavilov, raketitehnoloogia teadlane ja disainer, tulevane akadeemik ja kahekordne sotsialistliku töö kangelane S.P. Korolev ja paljud teised.

Repressioonid põhjustasid riigi intellektuaalsele potentsiaalile suurt kahju. Eriti raskelt sai kannatada vana revolutsioonieelne intelligents, kelle esindajatest enamik teenis kohusetundlikult Nõukogude riiki. Mitmete "kontrrevolutsiooniliste organisatsioonide lõhkumise" ("Shakhtinskoe delo", "tööstuspartei kohtuprotsess") võltsitud paljastuste tulemusena süttis massides umbusk ja kahtlus intelligentsi esindajate suhtes, mis selle tulemusena hõlbustas kättemaksu vastumeelsete inimeste vastu ja kustutas kõik vaba mõtteavaldused. Sotsiaalteadustes ilmus 1938. aastal I.V. toimetuse all välja antud "Lühikekursus bolševike kommunistliku partei üleliidulisest ajaloost". Stalin. Massirepressioonide õigustuseks esitati mõte klassivõitluse vältimatust teravnemisest, kui liigume sotsialismi ülesehitamise suunas. Partei ja revolutsioonilise liikumise ajalugu oli moonutatud: teaduslike tööde ja perioodika lehekülgedel ülistati Juhi olematuid teeneid. Riigis kehtestati Stalini isikukultus.

4. Kujutav kunst, arhitektuur, teater ja filmikunst 1920-30ndatel.

Sel perioodil toimuvad kujutavas kunstis olulised muutused. Hoolimata sellest, et 1920. aastatel jätkasid Rändnäituste Ühing ja Vene Kunstnike Liit, tekkisid ajastu vaimus uued ühendused - Proletaarse Venemaa Kunstnike Ühendus, Proletaarsete Kunstnike Ühendus.

Sotsialistliku realismi klassikud kujutavas kunstis olid B.V. Ioganson. 1933. aastal maaliti maal "Kommunistide ülekuulamine". Vastupidiselt tol ajal ohtralt ilmunud “piltidele”, mis kujutasid ja ülistavad Juhti või sihilikult optimistlikke lõuendeid, nagu S.V. “Kolhoosipuhkus”. Gerasimovi sõnul eristab Iogansoni loomingut suur kunstiline jõud - surmale määratud inimeste paindumatu tahe, mida kunstnik suutis oskuslikult edasi anda, puudutab vaatajat poliitilistest tõekspidamistest hoolimata. Iogansoni pintslid kuuluvad ka suurte maalide juurde "Uurali vana tehase juures" ja "V.I. Lenin komsomoli III kongressil. 1930. aastatel jätkas K.S. Petrov-Vodkin, P.P. Konchalovsky, A.A. Kaunite kaasaegsete portreede sarja Deineka on loonud M.V. Nesterovi sõnul leidsid Armeenia maastikud poeetilise kehastuse M.S.i maalis. Saryan. Üliõpilase M.V. Nesterova P.D. Korina. 1925. aastal mõtles Korin välja suure pildi, mis pidi kujutama matuseaegset rongkäiku. Kunstnik tegi tohutul hulgal ettevalmistavaid visandeid: maastikke, palju portreesid õigeusu Venemaa esindajatest kerjustest kirikuhierarhideni. Pildi nime pakkus välja M. Gorki – “Venemaa lahkub”. Pärast kunstnikule patrooniks pakkunud suure kirjaniku surma tuli aga töö peatada. Kuulsaim teos P.D. Korinast sai triptühhon "Aleksander Nevski" (1942).

Sotsialistliku realismi skulptuuri arengu tipp oli Vera Ignatievna Mukhina (1889-1953) kompositsioon "Tööline ja kolhoosinaine". Skulptuurirühma valmistas V.I. Mukhina Nõukogude paviljoni jaoks Pariisi maailmanäitusel 1937. aastal.

arhitektuur 1930. aastate alguses. Konstruktivism, mida laialdaselt kasutati avalike ja elamute ehitamisel, on jätkuvalt juhtival kohal. Konstruktivismile omane lihtsate geomeetriliste vormide esteetika mõjutas 1930. aastal A.V projekti järgi ehitatud Lenini mausoleumi arhitektuuri. Štšusev. Mausoleum on omal moel hämmastav. Arhitektil õnnestus vältida liigset pompoossust. Maailma proletariaadi juhi haud on tagasihoidlik, väikese suurusega, väga lakooniline ehitis, mis sobib suurepäraselt Punase väljaku ansamblisse. 30ndate lõpuks. konstruktivismi funktsionaalne lihtsus hakkab asenduma neoklassitsismiga. Moodi tulevad lopsakad krohvid, hiiglaslikud pseudoklassikaliste kapiteelidega sambad, avaldub gigantomaania ja kalduvus tahtlikule dekoratsioonirikkusele, mis sageli piirneb halva maitsega. Seda stiili nimetatakse mõnikord "stalinistlikuks impeeriumi stiiliks", kuigi tõelise ampiirstiiliga, mida iseloomustab eelkõige sügavaim sisemine harmoonia ja vormide vaoshoitus, seostab seda tegelikkuses vaid geneetiline seos iidse pärandiga. Stalinliku neoklassitsismi kohati vulgaarne hiilgus oli mõeldud totalitaarse riigi tugevuse ja võimu väljendamiseks.

Teatrivaldkonna eripäraks oli Meyerholdi teatri, Moskva Kunstiteatri jt uuendustegevuse kujunemine. Meyerhold töötas aastatel 1920-38 direktori V.E. juhtimisel. Meyerhold. Teatri juurde kuulus erikool, mis muutis mitut nime (alates 1923. aastast Riiklikud Eksperimentaalteatri Töökojad - GEKTEMAS). Peaaegu kõik etendused lavastas Meyerhold ise (harvadel juhtudel koostöös talle lähedaste lavastajatega). Iseloomulik tema kunstile 1920. aastate alguses. aastal kajastunud soov ühendada uuenduslikud katsed (F. Krommelinki “Konstruktivistlikud” lavastused “Suurepärane kägu” ja A. V. Suhhovo-Kobylini “Tarelkini surm”, mõlemad - 1922) rahvaväljakuteatri demokraatlike traditsioonidega. ülimalt vaba, ausalt öeldes kaasajastatud lavastajakompositsioon "Metsad" A.N. Ostrovski (1924); mängu mängiti klounilikult, farsiliselt. 1920. aastate teisel poolel. askeetlikkuse iha asendus tõmmetega suurejoonelise vaatemängu vastu, mis avaldus A.M. “Õpetaja Bubuse” ettekannetes. Fayko (1925) ja eriti N.V. Gogol (1926). Teiste esinemiste hulgas: "Mandaat" N.R. Erdman (1925), A.S. „Häda nutikusele“ („Woe from Wit“). Griboedov (1928), "Putikas" (1929) ja "Vann" (1930) V.V. Majakovski, Suhhovo-Kobylini "Kretšinski pulm" (1933). Teatrile tõi suurt edu A. Dumas' poja näidend "Kameeliadam" (1934). Aastatel 1937-38 kritiseeriti teatrit teravalt kui "nõukogude tegelikkuse vaenulikkust" ja see suleti 1938. aastal kunstikomisjoni otsusega.

Lavastajad S.M. alustasid oma karjääri teatris. Eisenstein, S.I. Yutkevitš, I.A. Pyriev, B.I. Ravenskikh, N.P. Okhlopkov, V.N. Pluchek ja teised. M.I. näitlejatalendid. Babanova, N.I. Bogolyubova, E.P. Garina, M.I. Žarova, I.V. Iljinski, S.A. Martinson, Z.N. Reich, E.V. Samoilova, L.N. Sverdlin, M.I. Tsareva, M.M. Strauch, V.N. Yakhontova ja teised.

Kino areneb kiiresti. Tehtud piltide arv kasvab. Uued võimalused avanesid helikino tulekuga. 1938. aastal ilmus S.M. Eisenstein "Aleksandr Nevski" koos N.K. Tšerkasov nimiosas. Kinos kinnitatakse sotsialistliku realismi põhimõtteid. Revolutsioonilistel teemadel tehakse filme: “Lenin oktoobris” (rež. M.I. Romm), “Mees relvaga” (rež. S. I. Yutkevitš); filmid tööinimese saatusest: triloogia Maximist "Maksimi noorus", "Maksimi tagasitulek", "Viiburi pool" (rež. G.M. Kozintsev); Grigori Aleksandrovi muusikalised komöödiad Isaac Dunajevski rõõmsa, sütitava muusikaga (“Merry Fellows”, 1934, “Tsirkus” 1936, “Volga-Volga” 1938), idealiseeritud stseenid Ivan Pürjevi elust (“Traktorijuhid”, 1939 , “Siga ja karjane” 1941 ) loovad “õnneliku elu” ootuse õhkkonna. Vendade film (tegelikult ainult nimekaimud, “vennad” on omamoodi pseudonüüm) oli väga populaarne. ja S.D. Vassiljev - "Tšapajev" (1934).

Järeldus

Riigis läbi viidud muutused ei saanud muud kui mõjutada ühiskonnaelu ümberstruktureerimist. Seda protsessi nimetati kultuurirevolutsiooniks, mida hakati läbi viima nõukogude võimu esimestest aastatest, kuid mis arenes laiemalt välja alles rahvamajanduse ülesehitamise perioodil.

Muutused vaimses ja kultuurilises sfääris ning uue sotsialistliku eluviisi ülesehitamine arenesid järgmistes valdkondades: - kirjaoskamatuse likvideerimine ja universaalse hariduse juurutamine; - rahvamajanduse spetsialistide koolitamine kõrg- ja keskerihariduse kaudu; - nii fundamentaal- kui rakendusteaduse arendamine; - loomeliitude loomine ja kunstikultuuri arendamine; - mitmerahvuselise kultuuri kujunemine; – ideoloogiline töö sotsialistliku eluviisi propageerimiseks ja masside mobiliseerimiseks sotsialistlikuks ehitamiseks.

Muutuste elluviimine kultuurilises ja vaimses sfääris viidi läbi üleminekuaja eritingimustes, mil suurel määral mõjutati: esiteks elanikkonna täielik kirjaoskamatus; teiseks tsaariaegse suure religiooni-, suurriigi vaimu- ja rahvuspoliitika mõjuga kultuuri säilitamine; kolmandaks kodanliku kultuuri ja selle kandjate mõju vana intelligentsi isikus; neljandaks olulise osa teadus- ja loomeintelligentsi väljaränne ning viiendaks vajadus tehnilise personali kiirendatud väljaõppe järele tööstusele.

Bibliograafia

Bokhanov A.N., Gorinov M.M. jne Venemaa ajalugu XX sajand. - M.: Kirjastus AST, 1996.

Golubkov M.M. Kaotatud alternatiivid. Nõukogude kirjanduse monistliku kontseptsiooni kujunemine 1920. ja 1930. aastatel. Moskva: Pravda, 1992.

Polevoy V.M. Väike kunstiajalugu. Kahekümnenda sajandi kunst. 1901 - 1945. Moskva: Kunst, 1991.

Represseeritud teadus / Toim. M.G. Jaroševski. L., 1991.

Lugeja NSV Liidu ajaloost. 1917–1945 Õpik pedagoogiliste instituutide jaoks - M .: Haridus, 1991.

Sarnased kokkuvõtted:

Artikli eesmärk on lühianalüüs 1930. aastate teisel poolel Baškortostani Vabariigis valitsenud vabahariduse süsteemi iseärasustest.

Rabselkori liikumine - ainult kommunistlikule ajakirjandusele omane töötajate ja töörahva laiade masside ajakirjanduses osalemine. R. D. põhimõttelise põhjenduse annab seltsimees Lenini brošüür "Kust alustada".

Uus sotsialistlik elu NSV Liidus

Lõpetatud:

Kontrollitud:

Volgograd 2009

Sissejuhatus. 3

1. Nõukogude Venemaa elanike elu ja eluviis aastatel 1920-30. 5

2. Kultuur ja kunst kui sotsialistliku ühiskonna mudel. 7

3. Reformid haridus- ja teadusvaldkonnas. kaheksa

4. Kujutav kunst, arhitektuur, teater ja filmikunst 1920-30ndatel. üksteist

Järeldus. viisteist

Kasutatud kirjanduse loetelu.. 16

Sissejuhatus

Nõukogude perioodi eripäraks kultuuriloos on erakonna ja riigi tohutu roll selle arengus. Partei ja riik on kehtestanud täieliku kontrolli ühiskonna vaimse elu üle.

2. Kultuur ja kunst kui sotsialistliku ühiskonna mudel

3. Reformid haridus- ja teadusvaldkonnas

Vaadeldaval perioodil arenes riigi kultuurielu väga mitmetähenduslikult. Samal ajal on paljudes kultuuriarengu valdkondades tehtud märkimisväärseid edusamme. Esimene neist on haridusvaldkond.

4. Kujutav kunst, arhitektuur, teater ja kino 1920.-30. aastatel.

Järeldus

Bibliograafia

1. Bokhanov A.N., Gorinov M.M. jne Venemaa ajalugu XX sajand. - M.: Kirjastus AST, 1996.

2. Golubkov M.M. Kaotatud alternatiivid. Nõukogude kirjanduse monistliku kontseptsiooni kujunemine 1920. ja 1930. aastatel. Moskva: Pravda, 1992.

3. Polevoy V.M. Väike kunstiajalugu. Kahekümnenda sajandi kunst. 1901 - 1945. Moskva: Kunst, 1991.

4. Represseeritud teadus / Toim. M.G. Jaroševski. L., 1991.

5. NSV Liidu ajaloo lugeja. 1917–1945 Õpik pedagoogiliste instituutide jaoks - M .: Haridus, 1991.

^ Nõukogude inimese argipäev. Sõjajärgsed aastad olid NSV Liidu kodanike jaoks ühed raskemad. Miljonid pered kaotasid sõjas toitjad. 25 miljonit inimest jäi ilma katuseta pea kohal. Polnud kedagi, kes külades põlenud onnid taastaks. Paljud aastad pärast sõda olid inimesed sunnitud elama kaevandustes, kasarmutes ja raudteevagunites. Iga Siberi linnade elaniku kohta oli ainult 1,5-2 ruutmeetrit. m elamispinda.

Rahva töö oli pingeline. Vahel tuli töötada 10-12 tundi päevas. Töötingimused olid palju hullemad kui enne sõda – sõja tagajärjed mõjutasid. Tootmisse pandi palju püütud seadmeid, kuid kõik ei saanud seda valda.

Külades künditi sageli lehmi ja kui neid polnud, siis rakmed adrale. Külvatakse käsitsi ja koristatakse samamoodi.

1947. aasta sügisel kehtestati ühtsed toiduainete hinnad, mille tulemusena tõusis 1 kg musta leiva hind 1 rublalt 3,4 rublale, liha - 14 rublalt 30 rublale, suhkru - 5,5 rublalt 15 rublale, või - 28 kuni 66 rubla. Keskmise palgaga 500 rubla. ülikonna eest tuli maksta 450, meeste madalate kingade eest 288, käekella eest 900 rubla.

Hinnad olid nii kõrged, et võimud aastatel 1947-1952. kuus korda teatasid nad oma vähendamisest. Kuid ka pärast seda olid need 2-3 korda kõrgemad kui sõjaeelsed. Samal ajal oli kaubast krooniline puudus. Mõnikord pidime leiva pärast poolteist-kaks päeva seisma.

Kõik see sundis ennekõike talupoegi, nagu sõja ajalgi, sööma "karjatamist": keedeti hapuoblikast ja nõgesest kapsasuppi, kinoa- ja peedipealseid, korjati kevadel kasemahla, korjati suvel seeni ja marju. , püüdnud.

Keset näljahäda, 1947. aasta suvel, võeti vastu ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi määrus "Kriminaalvastutusest riikliku ja avaliku vara varguse eest", mis nägi ette pikad vanglakaristused kartulivarguse eest. ogasid ja kolhoosi põldudelt peet. Selle dekreedi järgi oli Stalini surma ajaks (1953) süüdi mõistetud 1,3 miljonit inimest.

^ NSV Liidu POLIITILINE ARENG SÕJAJÄRGSEL (1945-1953) AASTATEL. RIIKLIKU POLIITIKA

Sõja mõju poliitilistele meeleoludele. Sõda muutis nõukogude ühiskonna sotsiaalpoliitilist õhkkonda. Väga ekstreemne olukord ees ja taga sundis inimesi otsustaval hetkel loovalt mõtlema, iseseisvalt tegutsema ja vastutust võtma.

Sõda lõi augu "raudsesse eesriidese", millega NSV Liit oli 1930. aastatest alates teistest riikidest isoleeritud. Punaarmee Euroopa kampaanias osalejad (ja neid oli ligi 10 miljonit), Saksamaale tööle mobiliseeritud NSV Liidu sakslaste poolt okupeeritud piirkondade elanikud (kuni 5,5 miljonit) nägid oma silmaga ja suutsid seda maailma hinnata "lagunemise" ja "lähedase surma" kohta, millest neile enne sõda räägiti. Suhtumine üksikisikusse, elatustasemesse, töö- ja elukorraldusse oli nõukogude tegelikust niivõrd erinev, et paljud kahtlesid riigi kõik need aastad kulgenud tee otstarbekuses. Kahtlused tungisid isegi parteiriigi nomenklatuuri ridadesse.

Rahva võit sõjas tekitas palju lootusi ja ootusi. Talupojad lootsid kolhooside laialisaatmisega, intelligents - poliitilise diktaadi nõrgenemisega, liidu- ja autonoomsete vabariikide elanikkond - rahvuspoliitika muutumisega. Neid tundeid väljendati kirjades partei ja riigi juhtkonnale, riigi julgeolekuasutuste aruannetes. Need esinesid ka riigi uue põhiseaduse, partei programmi ja harta eelnõude "kinnisel" arutelul. Ettepanekuid tegid ainult partei keskkomitee, liiduvabariikide kommunistlike parteide keskkomitee kõrgemad ametnikud, rahvakomissarid, territooriumide ja piirkondade juhtkond. Kuid ka nemad olid valmis likvideerima sõjaaja erikohtud, vabastama partei majanduslikest funktsioonidest, piirama ametiaega juhtivas partei- ja nõukogude töös ning korraldama valimised alternatiivsetel alustel.

Tekkinud sotsiaalseid pingeid püüdsid võimud leevendada ühelt poolt dekoratiivse, nähtava demokratiseerimisega ja teiselt poolt "vabamõtlemise" vastase võitluse intensiivistamisega.

^ Muutused poliitilises süsteemis. Pärast sõja lõppu, septembris 1945, eriolukord tühistati ja riigikaitsekomitee kaotati. 1946. aasta märtsis muudeti NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu Ministrite Nõukoguks.

Toimusid kohalike nõukogude, vabariikide ülemnõukogude ja NSVL Ülemnõukogu valimised, mille tulemusena uuendati asetäitjate korpust, mis sõja-aastatel ei muutunud. Sagedamini hakati kokku kutsuma nõukogude istungeid. Toimusid rahvakohtunike ja hindajate valimised. Vaatamata demokraatlike muutuste ilmnemisele jäi võim siiski parteiaparaadi kätte. Nõukogude tegevus oli sageli formaalne.

1952. aasta oktoobris, 13 aastat pärast eelmist, toimus järgmine, XIX parteikongress, mis otsustas nimetada NLKP (b) ümber Nõukogude Liidu Kommunistlikuks Parteiks (NLKP). Enne seda peeti ametiühingute ja komsomoli kongresse, mida ei kutsutud kokku ligi kolmel põhikirjalisel ametiajal. Kuid need olid vaid pealiskaudselt positiivsed demokraatlikud muutused. Riigi poliitiline režiim muutus märgatavalt karmimaks ning hoogu kogus uus poliitiliste repressioonide laine.

Poliitilise režiimi karmistamine. Poliitilise režiimi karmistamise peamisteks põhjusteks olid sõja "demokraatlik impulss" ja "raudse eesriide" läbimurre.

Muutuste tuul puudutas ka liidri siseringi. Niipea kui ta 1945. aasta sügisel puhkusele läks, pehmendasid tema selja taha jäänud "nelikesed" (V. M. Molotov, L. P. Beria, G. M. Malenkov, A. I. Mikojan) lääne korrespondentide materjalide tsensuuri. Peagi ilmus ajalehes English Daily Herald artikkel, kus Stalini pikaajalist eemalolekut Moskvast seletati tema peatse tagasiastumisega valitsusjuhi kohalt. Molotov nimetati järglaseks. Juht ei andestanud kvarteti liikmetele sellist "mässu": Molotov tagandati valitsusjuhi esimese asetäitja kohustustest, Beria viidi üle NKVD rahvakomissari kohalt, Malenkov sai kriitikat ja saadeti tööle Kasahstan, Mikoyanile juhiti tähelepanu "tõsistele puudujääkidele tema töös".

Samal ajal nimetas Stalin vastukaaluks "vanale kaardiväele" oma siseringi ridadesse suhteliselt noori töölisi - A. N. Kosõgini, A. A. Ždanovi, N. A. Voznesenski, A. A. Kuznetsovi. Nad töötasid pikka aega Leningradis. 1948. aastal algasid aga Leningradi parteiorganisatsiooni juhtide arreteerimine. "Leningradi juhtumi" raames arreteeriti üle 2000 inimese, keda süüdistati katses "Leningradile Moskvale vastu seista". Kohtu alla anti ja lasti maha 200 inimest, sealhulgas poliitbüroo liige ja NSVL Riikliku Plaanikomitee esimees N. A. Voznesenski, Partei Keskkomitee sekretär A. A. Kuznetsov, RSFSR Ministrite Nõukogu esimees M. I. Rodionov.

Sõja lõppedes täienes Gulagi "rahvastik" uute "rahvavaenlastega". Sajad tuhanded endised sõjavangid sattusid Siberi ja Komi NSV laagritesse. Siia sattusid ka endised riigiaparaadi töötajad, maaomanikud, ettevõtjad, jõukad talupojad Balti riikidest, Lääne-Ukrainast ja Valgevenest. Laagritesse sattusid sajad tuhanded Saksa ja Jaapani sõjavangid. Alates 40ndate lõpust. hakkas saabuma ka palju tuhandeid töölisi ja talupoegi, kes ei täitnud väljundnorme või riivasid koristustalgute järel maasse külmunud kartulite või ogade näol "sotsialistlikku vara". Erinevate allikate andmetel oli vangide arv neil aastatel 4,5–12 miljonit inimest. Kuid isegi sellest ei piisanud. 1952. aasta lõpus - 1953. aasta alguses arreteeriti "Mingreli juhtumi" ja "arstide juhtumi" raames. Arste süüdistati kõrgeima juhtkonna ebaõiges kohtlemises, mis väidetavalt viis A. A. Ždanovi, A. S. Štšerbakovi ja teiste partei prominentsete tegelaste surmani. "Mingrelased" (Beria võis kergesti omistada selle rahvuse esindajatele) süüdistati Stalinile suunatud mõrvakatse ettevalmistamises. Kitsas ringis rääkis Stalin üha sagedamini repressioonide uue ringi vajalikkusest, nimetades "rahvavaenlasteks" Molotovit, Mikojanit, Vorošilovit. Ta rääkis ka vajadusest viia läbi avalikke hukkamisi linnaväljakutel.

^ Võim ja kirik. 1945. aasta veebruaris valis Vene Õigeusu Kiriku Kohalik Nõukogu Aleksius I uueks Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks. Ta jätkas riigi jõupingutuste toetamist vaenlase võitmisel sõja viimasel etapil. Ja pärast selle valmimist osales ta aktiivselt rahuvalvetegevuses, mida viis läbi ise ja oma esindajate kaudu erinevates maailma riikides.

Usklike soov oma kirikud taasavada on märgatavalt kasvanud. Aastatel 1944-1948. üle 23 000 koguduse pöördus sellise palvega võimude poole. Enamasti käisid võimud usklikega kohtumas. Selleks oli vaja märkimisväärset hulka vaimulikke. Patriarh Aleksius muutis Moskva Teoloogia Instituudi ja teoloogilised kursused Moskva Vaimulikuks Akadeemiaks ja Seminariks.

Sõja lõppedes pidasid mõned parteijuhid kiriku missiooni täidetuks ja tegid ettepaneku taas tõhustada võitlust selle vastu. Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee sekretär M. A. Suslov koostas ka keskkomitee eriresolutsiooni ateistliku propaganda ülesannete kohta uutes tingimustes. Stalin aga keeldus seda vastu võtmast, otsustades säilitada olemasolevad suhted kirikuga. Peagi kadus partei ametlikest dokumentidest isegi mõiste "ateistlik" töö.

Kõik see aga ei tähendanud sugugi lõppu repressioonidele kirikujuhtide vastu. Ainult 1947.–1948. arreteeriti umbes 2 tuhat erinevatest konfessioonidest pärit preestrit (õigeusklikud - 679, sektandid - 1065, moslemid - 76, budistid - 16, katoliiklased ja luterlased - 118, judaismi järgijad - 14). Igal aastal lasti maha vähemalt sadakond eri konfessioonide vaimulikku. Kuid need olid peamiselt need, kes võitlesid ametlike kirikuvõimude vastu.

^ Riiklik poliitika. NSV Liidu rahvaste ühtsus ja sõprus, millest sai sõjas üks võidu allikaid, avaldus täielikult ka riigi majanduse elavnemises. Erinevate rahvaste esindajad tegelesid ettevõtete taastamisega RSFSRi, Ukraina, Valgevene, Moldova ja Balti vabariikide piirkondades. Ukraina tehase "Zaporizhstal" rekonstrueerimise ajal olid seal telgid, millel olid pealdised: "Riia", "Taškent", "Baku", "Kaug-Ida". Selle tööstuse hiiglase taastamise tellimusi täitsid 200 tehast riigi 70 linnast. Dneprogesi taastama saabus üle 20 tuhande inimese erinevatest vabariikidest.

Sõja ajal eksporditud ettevõtete põhjal moodustati riigi idaosas võimas tööstusbaas. Metallurgiakeskused loodi või laiendati oluliselt Uuralites, Siberis, Kasahstanis, Usbekistanis ja Gruusias. 1949. aastal alustasid Aserbaidžaani naftamehed esimest korda maailmas avamere naftatootmist Kaspia meres. Tatarstanis hakati arendama suurt naftamaardlat.

Sõjast katkenud industrialiseerimisprotsess Balti vabariikides, Ukraina ja Valgevene läänepiirkondades ning Moldaavia paremkaldal jätkus. Siin loodud ettevõtted varustati Moskva, Leningradi, Tšeljabinski, Harkovi, Thbilisi ja teiste NSV Liidu linnade tehastes toodetud tööpinkide ja seadmetega. Selle tulemusena kasvas tööstustoodang nendes riigi piirkondades neljanda viieaastaplaani aastatel 2-3 korda.

Sõja "demokraatlik impulss" avaldus täielikult rahvusliku eneseteadvuse kasvus, riigi rahvaste pöördumises oma juurte poole, ajaloolise mineviku kangelaslikes lehekülgedes. Ka sõja-aastatel ilmusid Tataris ajaloolaste ja kirjanike teosed, mis olid pühendatud nende esivanemate kodumaale - Kuldhordile, selle valitsejatele Batule, Edigeyle jt. Nad ei esinenud vaenlastena, vaid tegutsesid tatari riikluse rajajatena.

Baškiirias ilmusid "Esseed Baškiiria ajaloost", kirjandusteosed rahvuskangelastest "Idukai ja Muradym", "Epos kangelastest". Kangelaslikule 1812. aastale pühendatud näidendis "Kakhym-Turya" näidati koos vene sõduritega kodumaad kaitsvaid baškiiri kangelasi. Sarnased teosed ilmusid ka teiste riigi rahvaste seas. Võimud nägid neis "khaan-feodaalse" mineviku populariseerimist ja rahvaste vastandumist.

^ Rahvuslikud liikumised pärast sõda. Sõda tõi kaasa rahvuslike liikumiste elavnemise, mis ei lõpetanud oma tegevust ka pärast selle lõppu. Ukraina mässuliste armee üksused jätkasid võitlust Ukrainas. Valgevenes likvideeriti ainult esimesel sõjajärgsel aastal 900 mässuliste üksust. Natsionalistlike põrandaaluste parteide ja nõukogude aktivistide surmajuhtumite koguarv Balti riikides ulatus puudulikel andmetel üle 13 tuhande inimese. Moldova põrandaaluses tegutses mitusada natsionalisti. Kõik nad protestisid oma vabariikide NSVL-iga liitmise ja siin alanud pideva kollektiviseerimise vastu. Vastupanu NKVD vägedele oli nii visa, et kestis 1951. aastani. Vaid Leedus, Lätis ja Eestis konfiskeeriti 2,5 tuhat kuulipildujat ning umbes 50 tuhat kuulipildujat, vintpüssi ja püstolit.

Rahvuslike liikumiste hoog põhjustas ka uue repressioonilaine. Ta "kattis" mitte ainult natsionalistliku põrandaaluse liikmeid, vaid ka erinevate rahvaste süütuid esindajaid.

Siseministeerium viis 1948. aasta mais läbi operatsiooni "Kevade" Leedust Siberisse küüditamiseks "Leedu bandiitide pereliikmed ja jõugukaaslased kulakute hulgast". Kokku saadeti "kevadkõnele" 400 tuhat inimest. Sarnased aktsioonid toimusid lätlaste (150 000 inimest küüditati itta) ja eestlaste (50 000) vastu. Kõige massilisemad olid repressioonid elanikkonna vastu Ukraina ja Valgevene läänepiirkondades, kus ohvrite koguarv oli üle 500 tuhande inimese.

Tagakiusamist ei viidi läbi mitte ainult arreteerimiste, pagenduste, hukkamiste vormis. Keelustati rahvuslikud teosed, piirati emakeelset raamatute väljaandmist (erandiks oli propagandakirjandus), vähendati rahvuskoolide arvu.

Koos kõigi teiste rahvaste esindajatega kandsid laagrites karistust ka vene rahvusliku liikumise juhid.

Selline rahvuspoliitika ei saanud tulevikus muud kui esile kutsuda rahvuslike liikumiste uut hoogu kõige erinevamate NSV Liitu kuulunud rahvaste seas.

^ NÕUKOGUDE ÜHISKONNA VAIMNE ELU SÕJAJÄRGSEL AJAL (1945-1953)

Võitlus "lääne mõju" vastu kultuuris."Demokraatlik impulss" avaldus ka kunstikultuuri arengus. Sõja-aastatel tekkinud koostöö lääneriikidega lõi võimalused nendega kultuurikontaktide laiendamiseks. Ja see tõi paratamatult kaasa liberalismi elementide tungimise nõukogude tegelikkusse, mis oli põhimõtteliselt vastandunud domineerivale kommunistlikule ideoloogiale. "Raudne eesriie" purunes. Külma sõja alguse tingimustes ei saanud see Stalinit häirida. 1946. aastal alustati võitlust "lääne mõju" ja "lääne orjaliku kummardamise" vastu. Seda kampaaniat juhtis poliitbüroo liige ja üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee sekretär A. A. Ždanov, kes juhtis ideoloogiat.

Seda joont tugevdati veelgi 1948. aastal alanud kosmopolitismivastase kampaania käigus. NSV Liit leidis end taas muust maailmast ideoloogilisest ja kultuurilisest isolatsioonist.

Kirjandus. Esimeste sõjajärgsete aastate kirjandusteoste peateemaks oli üksikisiku tunded ja kogemused sõja ja muude ühiskondlike murrangute tingimustes, iga inimese vastutus riigi ja maailma saatuse eest. Möödunud sõja mälestuse, kodumaa kaitsjate kangelaslikkuse ja julguse teema sai keskseks B. N. V. P. Nekrasovi "Jutus tõelisest mehest" "Stalingradi kaevikutes".

Nende aastate peamine kirjanduskangelane läbis sõja ja taaselustas rahuliku elu. Nõukogude inimese sisemaailma, tema hinge rikkust näitasid V. F. Panova romaanid "Kružilikha", V. K. Ketlinskaja "Meie elupäevad", K. A. Fedini "Esimesed rõõmud". Populaarses perekonnakroonikažanris lõi G. M. Markov Siberist rääkiva romaani "Strogovid". L. M. Leonov kirjutas romaanis "Vene mets" inimese ja looduse lahutamatust seosest.

Erksaid teoseid lõid NSV Liidu liidu ja autonoomsete vabariikide kirjanikud. Triloogiates "Leib ja sool", "Inimese veri pole vesi", "Suured sugulased" näitas Ukraina kirjanik M. A. Stelmakh Ukraina talurahva teed 1905. aasta revolutsioonist Suure Isamaasõja alguseni. Valgevene poeet Ya.Kolas kirjutas luuletuse "Kalamehe onn". Algas väljapaistvate rahvuspoeetide särav elulugu: R. G. Gamzatov (Dagestan), K. Sh. Kuliev (Kabardino-Balkaria), M. Karim (Baškiiria), D. N. Kugultinov (Kalmõkkia) jne.

Tugevnes parteiline kontroll kirjandusliku loovuse sisu üle. 1946. aastal võttis üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee vastu resolutsiooni "Ajakirjade "Zvezda" ja "Leningrad" kohta, milles kritiseeriti teravalt M. M. Zoštšenkot ja A. A. Ahmatovat, keda nimetati "vulgaarseks ja kirjanduslikuks saasteks". . Ajakiri "Leningrad" suleti ja ajakirja Zvezda juhtkond vahetati välja. "Kirjanduse puhtuse eest võitlemise" peamiseks tulemuseks oli paljude ajakirjade sulgemine, paljude teoste keelamine, repressioonid nende autorite vastu. , ja mis peamine, stagnatsioon kodumaises kirjanduses.

NSV Liidus ei saanud olla rikkusekultus, küll aga oli asjade kultus. Nõukogude kodaniku fetišism sisaldas väga erinevaid kirgi – toretsevatest vaipadest naaritsakübarani.

1. Vaip
Nõukogude korteri vaip täitis korraga mitut olulist funktsiooni. Ühelt poolt sümboliseeris see korteriomaniku kõrget sotsiaalset staatust, teisalt aitas parandada korteri heli- ja soojapidavust. Parimateks vaipadeks peeti Türkmenistani, Aserbaidžaani, Gruusia, Armeenia ja Dagestani.

2. Elevandid
Usuti, et seitse elevanti “väike väike vähem”, mis on kuskil puhvetkapi riiulil rivis, toovad majja õnne ja õnne. Neid valmistati erinevatest materjalidest, kuid populaarseimad olid keraamika ja marmor. Kui elevandid kadusid lapse kätte, siis enamasti lõppes asi katkise tüve oma kohale tagasi liimimisega.

3. Böömi klaasist lühter
Tšehhi klaasist serviis oli peaaegu igas majas, see võeti välja ainult pühade ajal. Kuid šikiks ei peetud laual olnud Tšehhi kristalli, vaid boheemlastest klaasist lühtrit. See oli pere kõrge staatuse näitaja, kord kuue kuu jooksul eemaldati see ja pesti põhjalikult tolmust, misjärel see viidi tagasi oma algsesse kohta.

4. Külmik "Minsk"
1962. aastal valmistas Minski tehas oma esimese külmiku "Minsk-1". Võrreldes kõhuka ja massiivsete eelkäijatega tundus Minsk-1 sale, pikk ja nägus. 1970. aastateks hakkas Minski tehas tootma kahekambrilisi külmikuid. Minski peamiseks konkurendiks oli külmik ZIL.

5. Parfüüm "Klima"
Parfüümid NSV Liidus polnud haruldased, naised armastasid häid lõhnu ja kasutasid neid igapäevaelus. Kuid prantsuse parfüümi "Climat" peeti mitte ainult hea maitse, vaid ka kõrge jõukuse märgiks. Üks pudel sellist parfüümi maksis vähemalt 25 rubla, mis oli umbes veerand keskmisest palgast.

6. Soome torustik
Iga nõukogude pere soovis, et kodus oleks Soomest pärit sanitaartehnikat. Selle populaarsusel oli kaks põhjust. Esiteks oli see kodutarbijale kättesaadav. Teiseks oli Soome torustikul kodumaise ees üks väike eelis. Lisaks kvaliteedile oli ilus ka Soome torustik.

7. Suur värvitelekas
Mis on meie ajal laua peamine kaunistus?<…>Televisioon!" - ütles postiljon Pechkin. Ja tal oli täiesti õigus. Igas korralikus nõukogude korteris pidi olema televiisor. Eelistatavalt värviliselt. Eelistatavalt - kaks, üks elutoas ja teine, väiksem, köögis. Kui imporditud Sony või Philipsi hankimine oli võimatu, siis parim valik oli nõukogude aja massiivseim värviteleviisor Rubin-714.

8. Jugoslaavia "sein"
Seinakapp oli NSV Liidus peaaegu iga pere atribuut. Neil õnnestus sein ehitada isegi kõige väiksemasse korterisse, kuna Jugoslaavia mööbli olemasolu majas oli väga prestiižne. Selle taga kas seisti rivis või osteti spekulantide käest kallimalt. Populaarsuse põhjused olid üsna objektiivsed - Jugoslaavia "müüride" kvaliteet oli väga kõrge.

9. Tolmuimeja "Typhoon"
Taifuunitolmuimejad olid Nõukogude Liidus väga populaarsed. Need olid uskumatult võimsad, kui korteris selline seade sisse lülitati, siis kattis teleri ekraan häiretega ja raadio hakkas kokutama. Kui Taifuun midagi imes, siis imes ta seda. Pole üllatav, et tänapäevani säilinud tolmuimejaid kasutatakse veel puhastamiseks, nüüd aga ehitusprahiks.

10. Eraldi korter
Eraldi korteri saamine oli NSV Liidus suur edu. Nad seisid aastaid korterijärjekordades, elades samal ajal kas kitsastes ühiskorterites või ühiselamutes või ühes korteris arvukate sugulastega.

11. Vinüülimängija
NSV Liidus polnud kerge saada head vinüülimängijat. Muidugi toodeti liidus mängijaid, kuid paljud neist "pesid maha" rekordeid. Isegi "Vega-106", Poola täidis kodumaistes pakendites, oli palju halvem kui välismaised kolleegid. Seetõttu oli tõelise Philipsi saamine šikk ja palju õnne.

12. Auto
NSV Liidus polnud kõigil autot. Oma auto olemasolu rääkis inimese jõukusest ja auto mark võimaldas määrata tema sissetuleku määra. Üks asi on "Zaporožetsi" või vana "Võidu" omanik, teine - uus "Žiguli". Prestiižseim oli omada välismaist autot, mis osteti kalli raha eest käest.

13. Ehted
Kuldkõrvarõngad ja sõrmused, ehtega prossid ja käevõrud olid luksusesemed. Ehted olid kallid, aga samas oli neid igas majas - nende jaoks koguti kokku, saadi need ja selle tulemusena pärandati. Samal ajal sai populaarseks saagimisrõngaste teenus - see maksis palju vähem kui laiema sõrme jaoks uue ostmine.

14. Naaritsa müts
Eelmise sajandi 80ndatel muutusid naaritsakübarad NSV Liidus moes. Need olid meeletult populaarsed, aga kõik ei saanud neid endale lubada. Üks selline müts võis maksta ligi kaks keskmist palka, nii tekkisid mütsivargad. Nad varastasid naaritsa mütsid ja müüsid need edasi. Selle tulemusena õmmeldi mütsidele spetsiaalsed elastsed ribad, mis ei võimaldanud neil mütsi maha rebida ja minema joosta.

15. Naiste kullast käekell
Elegantset naiste käekella "The Seagull" toodeti suhteliselt väikese tiraažina ja selle hankimine oli hea õnn. Eraldi kogusid nad kellasid, mille rihma asemel oli kuldne käevõru ja selline väike aksessuaar sai automaatselt tõendiks naise kõrgest staatusest. Mitte igaüks ei saanud selliseid ehteid endale lubada, kuldkella hind võis ulatuda 700 Nõukogude rublani.

Talurahva elu NEP-i aastatel on veidi muutunud. Patriarhaalsed suhted perekonnas, ühine töö põllul koidikust

Hans Holbeini elulugu

· 1. Baseli periood (1515-1525) Hiljem kolis ta koos venna Ambrosius Holbeiniga Baseli (Šveits), kus vennad pidid kaks aastat töötama H. Herbsteri töökojas. Sajandi alguses kasvas Baselist üsna kõrgelt arenenud kultuuriga linn ...

Leonardo da Vinci elulugu

Leonardo da Vinci sündis 1452. aastal ja suri 1519. aastal. Tulevase geeniuse isa, jõukas notar ja mõisnik Piero da Vinci oli Firenze kuulsaim inimene, kuid tema ema Katerina oli lihtne talutüdruk...

V. Perov - vene kunsti uue etapi kunstnik

Esimesed maalitunnid sai Perov A. V. Stupini Arzamasi koolis, tolle aja parimas provintsi kunstikoolis. 18-aastaselt kolis ta Moskvasse ja astus Moskva maalikooli...

IN JA. Dal on venekeelse sõna koguja

Dal Vladimir Ivanovitš on kuulus leksiograaf. Sündis 10. novembril 1801 Jekatironslavi kubermangus Luganski linnas (sellest ka pseudonüüm Dalia: Cassack Lugansk). Isa oli taanlane, mitmepoolse hariduse saanud ...

Suur vene näitleja - M.N. Jermolova

Katerina Bilokuri maaliline maailm: rahvaliku mastrina kunstilise nägemuse tunnused

Radiaanvõimu kehtestamine Ukrainas toimus sotsiaalse õigluse ja internatsionalismi hääbumise all...

Kunstniku elu ja looming I.N. Kramskoi

Kramskoi loovuskunstnik realism Ivan Nikolajevitš Kramskoi sündis 27. mail 1837 ja oli Nikolai Fedorovitš Kramskoi kolmas poeg. Tema kasakate päritolu isa töötas Voroneži provintsis Ostrogozhskis linnaduuma ametnikuna ...

raamatu ajalugu

Uus majanduspoliitika riigi raamatuäris sai alguse poliitilise kontrolli nõrgenemisest trükiste väljaandmise ja levitamise üle. Esiteks puudutas küsimus raamatute tasuta müüki ...

Vene balleti kujunemise ajalugu

1920. aastal võeti vastu riikliku balletikooli “määrustik”, mis pärast kaheaastast vaheaega jätkas tööd. Uue määruse järgi viidi kool üle Suure Teatri alla. Seda juhtisid juhtivad kunstnikud...

Vana-Hiina kunstikultuuri ja hariduse ajalugu

Hiina ajalugu, mis on kirjalikes allikates jäädvustatud, on umbes 3600 aastat vana ja ulatub Shangi dünastia aega, mis asutati 16. sajandil eKr. 2. aastatuhande keskel eKr. uh...

Neegri jazz

Yakscho New Orleans XX sajandil. buv coli jazz, siis 20ndate Chicago, millest on saanud de cio stiili areen, vipalo vitrimati vyprobuvannya on vitrivality ja zhittestiykist. Rohkem särtsu...

Uus sotsialistlik eluviis NSV Liidus 20.-40

Sel perioodil toimuvad kujutavas kunstis olulised muutused. Hoolimata sellest, et 1920. aastatel jätkasid Rändnäituste Ühing ja Vene Kunstnike Liit...

Muuseumiäri kujunemine ja areng Venemaal

Veerand sajandit hõlmav maailmasõdadevaheline periood neelas palju üleilmse tähtsusega sündmusi, mille keskmeks oli Euroopa. Just siin, kahe aastakümne vahega, toimus kaks maailmasõda...

Ukraina kultuur: areng ja hetkeseis

Kahekümnenda sajandi Ukraina kultuuri areng. Seda võib iseloomustada kui selle rahvuslik-riikliku taaselustamise perioodi, mis on alanud demokraatlike muutustega alates 1917. aastast. Vaatamata kõigile poliitiliste režiimide muutumisega seotud probleemidele ...