Sageli kuuleb hämmeldust ja protesti reeglite vastu, millega kirikusse mittekuuluv inimene kirikusse tulles kokku puutub. Need inimesed tahavad tõestada (eeskätt iseendale), et nad ei pea kirikus käima, ning leiavad selleks palju põhjuseid ja argumente. Sellise suhtumise kirikusse põhjustab asjaolu, et paljud ei mõista selle olemust, olemasolu mõtet. Kahjuks samastatakse kirikut sageli ilmalike institutsioonidega: koolide, ülikoolide, haiglatega.
Ja selle arusaama põhjal on neil inimestel muidugi õigus. Tõepoolest, hariduse saab omandada kodus, iseseisvalt või juhendajate teenuseid kasutades. Ravida mitmesugused haigused Saate seda teha ka kodus, ise või kutsudes arste koju. Sõja ajal keerulised toimingud mõnikord tehti neid välihaiglates peaaegu vabas õhus.
Miks sa ei saa kodus palvetada? Kas tõesti on vaja kirikus käia?
Esitatud küsimusele vastamiseks peate välja selgitama, miks inimene kirikusse tuleb. Kui lihtsalt palvetate, süüdate küünla, austate ikoone, siis ei pea te selleks kirikusse minema. Kodus saab süüdata küünlaid ja lampe, kodus on ka ikoone.
Miks siis inimesed templisse lähevad? Kordan, kui kiriku olemusest puudub tõeline arusaam, siis sünnivad "tiivulised", kuid tähenduselt sügavalt ekslikud klišeed: "Jumal peab olema hinges", "Ma usun Jumalasse, kuid ilma fanatismita". ”, ja muud taolist.
Proovime mõista usklike "fanatismi" põhjuseid, "riietuskoodi" küsimusi ja palju muud. Alustame millestki lihtsast, nimelt nn riietuskoodist.
See, et Piibel väidetavalt välimuse kohta midagi ei ütle, on vale. Üsna palju on kirjutatud, lühikese märkuse formaat lihtsalt ei võimalda tsiteerida kõiki Pühakirja tsitaate, vaid lugege vähemalt Kristuse esimeste jüngrite - pühade apostlite sõnumeid ja leiate neis on üsna palju sõnu selle kohta, milline peaks olema inimese välimus templisse sisenedes.
Kirjutatut saab muidugi alati erinevalt mõista ja et mitte vaidlustesse sattuda, vastame ausalt küsimusele: kas läheme pulmapeole lühikestes pükstes või spordidress? Aga kohtumine juhtkonnaga? Näiteks presidendile. Ma ei saa siiralt aru, miks kirikusse sisenev inimene ei taha aru saada, et ta siseneb Jumala majja, Jumala juurde?
Inimesed küsivad: "Aga armastus, mis peaks kõik andestama?" Täiesti õige küsimus! Kui ma tulin lähedase aastapäevale määrdunud tööriietes või poolalasti, siis kas see pole mitte vastumeelsuse ja äärmise põlguse ilming päevakangelase ja tema külaliste vastu?
Võtke mu sõna, kui sisenete templisse ebasündsate riietega, siis tõmbate templis seisvate inimeste tähelepanu palvelt kõrvale.
Palveolekusse ei ole sugugi lihtne siseneda, kuid oma välimuse ja ülitugeva parfüümilõhnaga - ja paljude muude asjadega - saate sellest hetkega välja lüüa.
Ja kus on siis armastus templis seisvate inimeste vastu? Või peaksid nad sallima minu arusaama vabadusest? Kujuneb kummaline olukord: suhtume rahulikult sellesse, et ilmalikes asutustes kehtestatakse riietumisstiil: koolis, teatris, isegi restoranis – aga kirikus, selgub, et piiranguid pole. välimus ei tohiks olla.
Miks inimesed kirikusse tulevad?
Mitteusklik, kes eitab Jumala olemasolu, ei pea edasi lugema. Kuid inimesele, kes on ise ristitud ja toonud oma lapsed ristimisele, kes püüab suhelda oma Loojaga, on kõige tähtsam mõista kõike, mida allpool öeldakse.
Lähme tagasi põhitõdede juurde. Inimene – Jumala kõrgeim looming – on loodud erilisel viisil võrreldes ülejäänutega materiaalne maailm. Jumal elustab inimest oma hingeõhuga, mida inimene omastab ja võib seetõttu koguda.
Püha Vaimu armu omandamine (kogumine) jumalikustamise eesmärgil on peamine eesmärk inimelu. Ja inimene loodi hierarhiliselt: vaim - hing - keha.
Nagu näha, oli peamine vaim, mis võimaldas ürginimesel olla otseses ühenduses Jumalaga. Pärast pattulangemist on inimloomus moonutatud: esikohal on keha, mis muserdab hinge ja kütkestab vaimu. Kõik! Armuline side Jumalaga katkeb. Ja möödub tuhandeid aastaid, kuni inimkond võitluses oma moonutatud olemusega, mil lihalikud naudingud saavad kõrgeimaks eesmärgiks, sünnitab Neitsi, kes suutis enda sees hoida Universumi Looja.
Jumal laskub maa peale, valgustades inimkonda uute vaimsete õpetustega. Kättemaksuseadus "silm silma vastu" asendatakse käsuga armastada ligimest. Kuid selleks, et hingel oleks jõudu armastada, jätab Kristus meile sakramendid, millest olulisim on armulauasakrament (armulaud).
Kui meie moonutatud loomus on teinud oma liha peamiseks ( soojust või halb hammas ei luba keskendunult palvetada ega probleemi lahendada ega muusikat kuulata), siis tuleb Jumala arm meieni läbi mateeria. Zion ülemine tuba, Viimane õhtusöök, Issand õnnistab leiba ja räägib oma jüngritele salasõnu: „See on minu ihu, mis teie eest antakse; tehke seda Minu mälestuseks." Ta õnnistab karikat ja ütleb: "See on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks."
Sõna "leping" tähendab kokkulepet. Kokkulepe Jumalaga: Sina oled minu jaoks, mina olen sinu jaoks. Ma saan osa Sinu Ihust ja Verest, Sa annad mulle oma armu, tervendades mu olemust.
Nagu kirjutas teoloog Püha Gregorius: "Jumal saab inimeseks, nii et inimesest saab jumal."
Teisisõnu, Jumala arm (ilmalikus keeles jumalik energia) antakse inimesele ainult Kiriku sakramentides, mis esinevad ainult templis. Ja Kirik ei ole vahendaja, vaid sild, mis ühendab inimest Kristusega.
Jumala arm toidab, puhastab ja muudab inimese hinge. Sellepärast läheb ta kirikusse, isegi kui selles on kurbust, ebaõiglust või ebaviisakust. Jah, kahjuks seda juhtub.
Kuidas kohelda preestreid, kes ei käitu alati vaimselt kõrgelt?
Ülikooli õppejõudude ja arstide seas on altkäemaksu võtjaid, kuid kas see paneb meid teaduse ja meditsiini tunnustamise lõpetama? Kui direktor haridusasutus- joodik, kas see annab põhjust eitada hariduse rolli ja mitte lasta oma lapsi kooli?
Jah, vaimulike seas on palju korralagedust – seda saab hinnata ühiskonna moraalse seisundi järgi. Kuna see on nii kahetsusväärses seisus, siis esiteks vastutame selle eest meie, preestrid, Jumala ees! Ja keegi ei ole meid vabastanud sellest vastutusest ega vabasta meid, sõltumata ilmaliku võimu vormist.
Üldse õigustamata meie vaimset seisundit ja madalat vaimset taset, tahan lihtsalt selgitada selle põhjuseid. Jumalatu võimu aastatel hävitasid meie esivanemad üle 50 tuhande kiriku ning tulistasid ja piinasid kümneid tuhandeid preestreid ja sügavalt usklikke inimesi. Ärgem mõistkem neid selle pärast hukka, meil pole õigust!
Siiani pole kaugeltki selge, kuidas igaüks meist oleks käitunud neil rasketel aastatel, mil võimud avalikult lubasid teha lõpu "religioossele obskurantismile". Vaimuteadus (Jumala, ligimest ja iseennast õigesti armastama õppimine) on aga väga keeruline. Väga! Seda on äärmiselt raske iseseisvalt uurida. Jah, tegelikult toon lihtsa näite. Saadame 30 tuhat riigist välja parimad kirurgid ja vaatame, kuidas ülejäänud panevad diagnoose ja opereerivad patsiente.
Tulevad noored siirad preestrid ja nende peale langeb tänapäeva langenud maailma kõige keerulisemate vaimsete probleemide meri, kuid õpetajaid pole! Ja probleemid algavad...
Kristus hoiatas meid selle eest viimased korrad lihtsate ja selgete sõnadega: "Ja kuna ülekohut on palju, siis jahtub paljude armastus." Armastus ennekõike Looja vastu, sest selgub, et täiesti tähtsusetud põhjused ei lase inimesel kirikusse tulla, Jumalat külastada.
Ent nagu Piiblis on kirjutatud: "rahu antakse". "Ori ei ole palverändur," ütlesid meie esivanemad. Keegi ei saa sundida inimest armastama Jumalat, ligimest ja iseennast ega järgima seadust, mille Kristus meile jättis.
Kaasaegne inimene otsustab ise, kuidas vaimseid seadusi oma elus õigesti tõlgendada ja rakendada, unustades aga, et kui “Jumal peab...”, siis pole Ta mitte Kõigevägevam, vaid alluv.
Looja pole kellelegi midagi võlgu – see on nüüdseks unustatud teoloogiline aksioom. Kuid Jumal ei võta meilt vabadust, jättes meile õiguse Tema kingitused tagasi lükata. Vastasel juhul muutub inimene biorobotiks, mis on jumaliku arusaama armastusest vastuvõetamatu.
Miks on vaimses elus oluline seadusi järgida?
Ristimise sakramendis küsitakse inimeselt (ja väikelaste puhul ristivanematelt) kolm korda: "Kas sa sobid Kristusega?" Ja kolm korda annab inimene Jumalale tõotuse: "Ma abiellun." Teisisõnu, ma ühinen Kristusega. Käte soojendamiseks peate puudutama soojust, oma hinge jumalikuks muutmiseks peate puudutama Jumalat armulauasakramendis. Uus Testament Jumala ja tema loodu vahel lõpetatakse Siioni ülemises saalis sõnadega: "Tule sööma..."
1.1. Miks minna kirikusse (templisse)?Üks inimese eesmärke maa peal on ülistada ja ülistada Jumalat – oma taevast Isa. See ülistus väljendub kõige enam Kiriku majesteetlikes jumalateenistustes. Kirikus leiavad inimesed vastastikuse palvesuhtluse ja vastastikuse palvetoe täiust. Issand ütles: "Kui kaks teist maa peal on nõus midagi paluma, siis kõik, mida nad paluvad, teeb neile minu taevane Isa, sest seal, kus kaks või kolm on kogunenud Minu nimel, seal olen mina nende keskel."(Matteuse 18:19,20). Apostel Paulus nimetab Kirikut "Kristuse ihu, mis oma täiuses täidab kõik kõigega"(Ef.1:23) ja ka "Jumala koda", "tõe sammas ja alus"(1. Tim. 3:15). Kirik on kristlaste tugi, tal on tõe kriteerium ja ta on selle eestkostja. Ilma Kirikuta ja kirikusakramentides osalemiseta on inimesel võimatu pääseda. Igaüks, kes templit ei külasta, on tegelikult väljaspool kirikut.
1.2. Mida teha enne templisse sisenemist?
- Enne templisse sisenemist peate end kolm korda ristima, pärast iga ristimärki, tegema vöökohast kummarduse, öeldes vaimselt palveid: pärast esimest kummardust: "Jumal, ole mulle, patusele armuline", pärast teine kummardus: "Jumal, puhasta mu patud ja halasta minu peale." , pärast kolmandat kummardust: "Ma olen pattu teinud palju, Issand, anna mulle andeks." Võite lihtsalt ristida end sõnadega "Issand, halasta". Peaasi on püüda lahkuda maistest, asjatutest mõtetest ja olla oma hinges palvemeelne suhtumine Jumalaga suhtlemiseks.
1.3. Kuidas templis käituda?
– Kirikus käivad inimesed peavad teadma, et kirikul on oma reeglid ja eeskirjad. Naised ei tohiks tulla templisse pükste, lühikeste seelikute, dressipluusi ja varrukateta pluusiga (koos lahtiste kätega), meigiga näol. Naise pea peaks olema kaetud pearäti või salliga. Mehed ei tohiks templisse tulla lühikeste pükste ja T-särkidega. Mehed peavad enne templisse sisenemist mütsid eemaldama.
Templisse tuleks jõuda 10-15 minutit enne jumalateenistuse algust. Selle aja jooksul peate ikoonid ostma ja austama. Pärast seda võtke mugav koht. Iidse reegli järgi seisavad naised jumalateenistuste ajal templi vasakul küljel, mehed paremal. Kui on piisavalt vaba ruumi, ei ole vaja peakäiku hõivata sissepääsuuksed Royal Doorsi juurde. Õliga võidmise, armulaua ja risti austamise ajal lubatakse esmalt sisse mehed.
Te ei tohiks jumalateenistuse ajal templis ringi kõndida ega vestlusi jätkata. Need, kes jumalateenistuse ajal templisse tulevad, peaksid hoiduma küünalde süütamisest või nendest möödumisest, mis segab inimesi palvest.
Kirikus ei saa istuda risti jalad ega hoida käsi taskus või selja taga. Jumala kojas tuleb käituda väärikalt ja aupaklikult.
1.4. Kes peaks kirikusse tulles esimesena küünla süütama ja mille eest palvetama?
– Kõigepealt on hea asetada küünal templi keskele, kus kõnepuldis (spetsiaalne kaldpinnaga laud) asub pühadeikoon või templiikoon, aga ka Päästja kujutis, Jumalaema. Surnute lebamise mälestuseks asetavad nad ristkülikukujulisele küünlajalgale (see on eelõhtu) küünla ristile. Võite süüdata küünla igale pühakule või pühakutele. Peate palvetama pattude andeksandmise eest, tänama Issandat Tema õnnistuste eest ja paluma abi oma olemasolevate vajaduste rahuldamiseks.
1.5. Miks peate jumalateenistuste ajal kirikus seisma?
– Templis toimuvad jumalateenistused ja pühad toimingud, mille käigus inimene seisab Jumala ees oma hinge, mõistuse ja südamega ning kuna hing ja keha on omavahel tihedalt seotud, siis juba kehaasendiga väljendab ta oma sisemine meeleolu. Inimene on Jumala poolt loodud nii, et keha väga vertikaalne asend näitab selle ülevat eesmärki.
Kristlane ei ole jumalateenistuse ajal uudishimulik pealtvaataja, vaid aupaklik osaline pühas tegevuses. Ja kes palvetab siiralt, tähelepanelikult, kogu hingest, ei tunne väsimust. Muidugi inimesed, kes kannatavad füüsiliste vaevuste all või vajavad seda täiendav puhkus(näiteks rasedad naised, eakad) saavad istuda kõikides templites olevatel pinkidel. Kuid liturgia ajal ja eriti olulistes kohtades peaksite püsti tõusma.
"Parem on mõelda Jumalale istudes kui mõelda oma jalgadele seistes," ütles 19. sajandi Moskva pühak Filaret (Drozdov).
1.6. Kui sageli peaksite templit külastama?
– Neljas käsk ütleb, et inimene peab töötama kuus päeva ja pühendama seitsmenda päeva Issandale Jumalale. Seetõttu peaks iga kristlane templit külastama pühapäevad, kaasa arvatud kogu öö valve eelmisel päeval (laupäeva õhtul) ja võimalusel ka päevadel kirikupühad. Templisse võite tulla igal muul ajal - palvetama, ikoonide ees küünlaid süütama, liturgia jaoks ette märkmeid esitama, preestriga rääkima.
1.7. Kas on võimalik sisse süüa hommikutunnid enne templi külastamist?
– Kiriku põhikirja järgi ei ole see lubatud. Kes armulauda pole saanud, sööb jumalateenistuse lõpus antidoroni, mida võib võtta vaid tühja kõhuga. Lõõgastust saavad lapsed ja füüsiliste vaevuste all kannatavad inimesed, kes saavad enne pühakoja külastamist süüa. Kiriku harta on mõeldud füüsiliselt tervetele inimestele.
1.8. Kas armulaua ajal on võimalik süüdata küünlaid ja austada ikoone?
– Armulaud on jumalateenistuse kõige olulisem osa, nii et sel perioodil ei tohi süüdata küünlaid ega austada ikoone. Kes sel päeval armulauda ei võta, peab seisma ühes kohas ja palvetama, säilitades aupaklikkuse suurima sakramendi ees.
Vaimne elu ja jumalateenistusel osalemine ei piirdu küünlaga. Küünlal on sümboolne tähendus, kuid mitte sümbol ei päästa, vaid tõeline olemus – jumalik arm, mis sakramentides antakse. Seetõttu tuleks jumalateenistuse ajal kogu tähelepanu pöörata sellele, mida templis lauldakse ja loetakse. Küünlad tuleb süüdata enne jumalateenistuse algust ja kui teil pole aega, siis pärast selle lõppu.
1.9. Kui on vaja lahkuda enne liturgia lõppu, siis millal saab seda teha?
– Kirikust lahkumine enne liturgia lõppu on lubatud ainult nõrkuse tõttu või äärmise vajaduse korral, kuid mitte evangeeliumi lugemise ja armulaua pühitsemise ajal.
Soovitav on mitte lahkuda templist enne, kui preester hüüab: "Lahkume rahus."
1.10. Kas on võimalik, et keegi, kes pole ristitud, saab kogu öö kestval jumalateenistusel võitud?
- Õnnistatud õliga võidmine ei kahjusta ristimata inimest. Kuid peate lihtsalt mõtlema, kas see on talle kasulik. Kui see on inimese teatud lähenemine kirikuaiale, kui ta, olles veel otsustanud ristida, ilmutab huvi kiriku nende tegude vastu, siis on see hea. Ja kui nad tajuvad selliseid tegusid omapärase maagia liigina, omamoodi “kirikumeditsiinis”, kuid samal ajal ei püüa inimene üldse kirikuga liituda, et saada Õigeusu kristlane, usub, et võidmine toimib talle mingi amuletina, siis on sel juhul parem mitte läheneda.
1.11. Kas ristimata inimesel on võimalik säilmeid austada?
– Ristimata inimesed võivad austada püha säilmeid ja ikoone, kui neil on pühamu vastu usku ja austust.
1.12. Kas inimesed austavad Radonitsa risti?
"Nad austavad risti iga päev jumalateenistuse lõpus, sest see on peamine kristlik pühamu, see on usu sümbol ja meie päästmise tööriist.
1.13. Mida teha, kui laps puhkeb kirikus nutma?
– Nuttev laps peate ta maha rahustama ja kui see ei õnnestu, lahkuge templist koos temaga, et palvetajaid mitte häirida.
1.14. Kas templis on lubatud pildistada ja videoid teha?
– Kirikutes puudub kogu kirikus pildistamise ja videote filmimise keeld (näiteks: regulaarsed televisiooniülekanded patriarhaalsest ja suurlinna jõulu- ja lihavõttepühade jumalateenistustest). Kiriku dekoori säilitamiseks tuleks aga nende tegude jaoks paluda preestri õnnistust.
1.15. Kuidas suhtuda sellesse, et jumalateenistuse ajal näete kaunist ikoonide, väravate ja muu taolise sära?
- Väga ettevaatlikult. Igasugused nägemused on inimese jaoks kahjutud, kuna nende kaudu toimub enamasti kurja vaimu võrgutamine, mis viib õigeusu prelest-nimelise seisundini. Sellistele nägemustele pole vaja mingit tähtsust omistada ja proovige neile üldse mitte tähelepanu pöörata. Samuti peate palve ajal olema ettevaatlik häälte ja füüsiliste aistingute kuulmise suhtes.
1.16. Miks peavad naised templis oma pead katma?
- Pühakiri ütleb: "Ja iga naine, kes palvetab või prohveteerib katmata peaga, teotab oma pead."(1Kr 11:5). „Seepärast ei tohi inimene oma pead kinni katta, sest ta on Jumala kuju ja au; ja naine on mehe au. Sest mees ei ole naisest, vaid naine on mehest; ja meest ei loodud naiseks, vaid naine meheks. Seetõttu peaks naisel peas olema Inglite jaoks võimumärk.(1Kr 11:7-10).
1.17. Miks naised ei tohi pükstes templisse siseneda?
– Sest püksid on meeste riided ja jumal keelas inimestel kanda riideid, mis ei vasta nende soole. "Naine ei tohi kanda meesterõivaid ja mees ei tohi riietuda naisterõivastesse, sest igaüks, kes seda teeb, on jäledus Issandale, teie Jumalale."(5Ms 22:5).
1.18. Kas jumalateenistuse ajal tuleb kirikus põlvitada?
– Kui preester ja kõik jumalateenijad on põlvili, peavad nad ka püsti tõusma. Erandjuhtudel, kui inimene on haige või kui kirik on väga rahvast täis, ei pea põlvitama.
1.19. Miks nad käivad kandikutega templis ringi ja koguvad raha?
– "Kas te ei tea, et neid, kes teenivad, toidetakse pühamust?"(1Kr 9:13). Issand ise tegi kindlaks, et kirik eksisteerib usklike annetustel (3. Moosese 27:32; 5. Moosese 12:6; 14:28; 18:1-5). Riigieelarvest ei eraldata vahendeid kirikute ülalpidamiseks, preestrite, diakonite, psalmilugejate, kooride, küünlasseppade, tunnimeeste, koristajate, pühapäevakooliõpetajate ja teiste kirikutöötajate palkadeks, kuna kirik meie riigis on riigist eraldatud, kuid see kohustab kirikut tasuma makse maa ja hoonete rendi, vee, elektri, kütte jms eest. Lisaks on vaja vahendeid remondiks ja restaureerimiseks, kirikute siseviimistluse hiilguse säilitamiseks, rõivaste, liturgiliste tarvikute ja raamatute ostmiseks. Templid on sunnitud kõik need kulud ise katma ja nende sissetulek tuleb ainult usklike annetustest.
1.20. Kuidas peaks käituma templis tsenderdades?
– Kui vaimulik templit tossab, tuleb astuda kõrvale, et teda mitte häirida, ja rahvast tsenseerides pead kergelt kummardama. Sel juhul pole vaja altarile selga pöörata. Peate lihtsalt veidi ümber pöörama. Te ei tohiks sel ajal olla ristitud.
1.21. Mida tähendavad vibud?
– Kummardus on sümboolne tegevus, mis väljendab austust Jumala ees. Põlvili ja mäss sümboliseerivad inimese langemist patu läbi ja ülestõusu Issanda armastuse läbi.
Olles teadlik oma patusest ja vääritusest Jumala ees, saadavad palvet alandlikkuse märgiks kummardused.
1.22. Mis tüüpi vibusid on olemas?
– Vibud võivad olla vöökohad, kui kummardutakse vööni, ja maised kummardused, kui kummardades põlvitatakse ja puudutatakse peaga maad (põrandat).
1.23. Kas loomult ebapuhtatele naistele on kirikuelus mingeid piiranguid?
– Vana Testamendi kirikus kehtisid ranged piirangud loomu poolest ebapuhaste naiste osalemisele kirikuelus: „Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes: 'Ütle Iisraeli lastele: kui naine jääb lapseootele ja sünnitab poisi, on ta seitse päeva roojane. nagu tema puhastamise läbi kannatamise päevil, on ta roojane;...ja kolmkümmend kolm päeva peab ta istuma, puhastades end oma verest; Ta ei tohi puudutada midagi püha ega tohi tulla pühamusse enne, kui tema puhastamise päevad on täis.(3.Moos.12:1-4). "Kui naine veritseb mitu päeva mitte puhastamise ajal või kui tal on tavalisest puhastusperioodist pikem voolus, siis on ta kogu oma ebapuhtuse perioodi, nagu ka puhastuse jätkamise ajal, roojane."(3.Moos.15:25). "Ja kui ta on aegumisest vabastatud, peab ta enda jaoks seitse päeva kokku lugema ja siis on ta puhas."(3.Moos.15:28).
Ja Uue Testamendi kirikus kehtib reegel, mille kohaselt ei tohi naised ebapuhtuse ajal armulauda vastu võtta ja templisse siseneda kuni 7 päeva (Nomocanon, 64). Sünnitusel naistel on keelatud siseneda templisse 40 päeva jooksul alates sünnist.
“Pühakohale ebapuhtuses lähenemine on jultumus ja pühamu solvang. Seetõttu on kiriku poolt üsna loomulik, et naine soovib mõnda aega kiriklikust armulauast eemale hoida loomuliku ebapuhtuse seisundis, mis on justkui algse needuse pitser naisele (Church Bulletin). , 1896, 39). Hoidudes 40 päevaks templisse sisenemisest, tõestavad sünnitanud naised sellega oma kuulekust Pühale Kirikule puhtuse osas, jäljendades Neitsi Maarjat, kes, kuigi ta ei vajanud puhastust, nagu laitmatu Igineitsi, täitis puhastamise seadus” (Luuka 2:22). (Käsiraamat preestritele ja kirikuteenistujatele).
Kuid praegu pole isegi kogenud vaimulike seas ühtegi konsensust selle probleemi kõigi nüansside kohta.
Sel perioodil tuleks hoiduda kirikusakramentides osalemisest, välja arvatud juhul, kui on olemas surmaoht.
1.24. Millisest küljest tuleks templis ikoonide ümber käia – paremalt vasakule või vasakult paremale?
- Ükskõik kellega. Peaasi, et seda tehakse aupaklikult, palvemeelselt ega sega teisi inimesi.
1.25. Kui palju lilli saate templisse tuua - paaris või paaritu arv?
– Tähtis ei ole templisse toodud lillede arv, vaid lillede toojate süda.
Praktiline juhend koguduse nõustamiseks. Peterburi 2009.
Paljud võivad olla mures küsimuse pärast "Kuidas alustada kirikus käimist?"Üks mees tahtis sinna tulla, aga see oli kuidagi ebamugav. Kõik on uus, midagi pole selge, hirmutav on midagi valesti teha. Seetõttu on see artikkel kirjutatud sellele küsimusele vastamiseks. Mul ei ole õnnistust õpetada inimestele kirikuelust õiget mõistmist, kuid võin teile lihtsalt omast kogemusest rääkida, millised probleemid tekkisid minu esimestel templikülastustel ja millised küsimused piinasid mu hinge. Ehk on sellest kellelegi abi.
Niisiis, ma tahtsin kirikut külastada. Kuhu minna? Kui teil on Internet, on parem otsida kaardilt, kus on lähim õigeusu kirikud. Pole suurt vahet, kuhu täpselt minna, kas katedraali või lihtsasse kirikusse. Parem on see olla kodu lähedal, sest kogu linna läbimine on pikk ja ebamugav. Seetõttu valime julgelt templi, leiame tee ja trampime seal.
Võite tulla peaaegu igal ajal, kuid parem on enne kella 19:00-20:00, kuna sel ajal lõpevad jumalateenistused kirikutes. Sa võid riietuda nii, nagu sulle meeldib, kuid ilma temaatiliste kalduvusteta – metallimees, pestud punkar, vaiadel klubitüdruk või “just rannast tulnud” mees. Selga saab kanda tavalisi pükse või teksaseid, T-särki või särki, jopet, bleiserit jne. Ühesõnaga nagu normaalsed inimesed kõndides mööda tavalisi tavalisi tänavaid. Kui keegi soovib, võib riietuda ülikonda. Põhimõtteliselt tulevad inimesed mõnikord rõhutama oma austust kiriku ja Jumala vastu, selles pole midagi ebatavalist. Naised peavad midagi pähe panema. Sall on parem, aga kui sul seda pole, võid kasutada mütsi või isegi kapuutsi, kui kõik on väga halvasti. Te ei pea kandma seelikut, võite kanda pükse ja teksaseid. Parem on kanda teksaseid, mis pole liiga kitsad, et mitte häirida mehi palvest. Sellega seoses on parem, kui naised riietuvad tagasihoidlikumalt, nad peavad austama Jumalat ja teisi.
Kui sisenesite kirikusse ja seal ei laulda ja kõik on üsna vaikne, siis jumalateenistus praegu ei käi. Siis saate vaikselt seista, Jumalaga rääkida ja oma hinge rahustada. Kui soovid oma perele või sõpradele küünla süüdata, siis otsime müüjat. Tavaliselt müüakse küünlaid templi sissepääsu juures. "Kuhu panna küünlad terviseks ja kuhu puhkamiseks?" — igavene küsimus. Ma arvan, et see oli minu esimene küsimus, mille esitasin elavale inimesele templis. Saate süüdata küünla elavatele kõikjal ja mis tahes ikooni ees. Erilisi rituaale pole vaja. Palvetage vaikselt, küsige inimest ja süütage küünal. Puhkamiseks asetatakse küünlad tavaliselt spetsiaalsetele laudadele, millele on paigaldatud krutsifiks.
Siin on foto lauast, millele asetatakse puhkamiseks küünlad.
Küünlaalus terviseks alloleval fotol.
Seetõttu on seda raske segadusse ajada.
Mida peaksite tegema, kui sisenete ja seal on täis teenindus on pooleli? Alustuseks ärge põgenege. Parem on võtta tagasihoidlikum koht ja korrata kõigi järel. On tavaks, et naised seisavad templi vasakul küljel ja mehed paremal. Aga kui sul ei õnnestunud jõuda sinna, kuhu pidid, siis ei tasu sellele üldse mõelda. Lihtsalt seiske rahulikult ja palvetage enda eest. Ma kahtlen, kas esimest korda jumalateenistusel osaledes saate üldse aru, mida lauldakse. Näiteks esimesed 2-3 kuud ei saanud ma praktiliselt mitte millestki aru, lihtsalt seisin vaikselt ja kordasin pärast kõiki, kui nad ristiti (tavaliselt tehakse seda siis, kui jumalateenistusel kõlavad sõnad “Isa, Poeg ja Püha Vaim”). Seetõttu on alguses parem lihtsalt proovida sellega harjuda. Liituge nii-öelda üldise vooluga.
Ja millestki tuleb kohe aru saada. Kui tulete templisse, võib alguses tekkida palju põhjendamatuid hirme ja tunne, et te ei tunne end hästi. See on korras. Asute sõdalase teed, see on teie esimene lahing. Olge valmis minema lõpuni.
Teenistuses seistes võib see tunduda lõputu. Mäletan, et alguses arvasin üldiselt, et nad käivad templis ööpäevaringselt ja neil polnud lõppu. Ettevalmistamata inimesel on raske seista 2-3 tundi (nii kaua kestab talitus keskmiselt). Kuid ma kinnitan teile, et kunagi tuleb lõpp ja laul vaibub ning see ei ole üks öösel, vaid umbes kell seitse õhtul. Nii et kui te ei pea kiiresti kuhugi jooksma, oodake lõpuni.
Sageli võite näha inimesi tulemas ikoone ja suudlemas. Tehke seda julgelt. Kunagi olin väga häbelik ikooni suudeldes. Aga nüüd on see nii tuttavaks saanud, et suudlen kõike. Seega lööme julgelt risti ja suudleme ikooni, karta pole midagi. Tihti on ikoonide läheduses taskurätikud, et saaksite raami klaasi enda järel pühkida.
Kui teenistuse ajal hakkasid kõik äkitselt põlvitama, pole midagi, kui olete häbelik ega teinud seda. Kuid veelgi parem oleks seda teha kõigiga koos. Kuigi praktikas on jumalateenistuse teatud hetkedel põlvitajaid tavaliselt vähem kui jalule jääjaid.
Ärge kartke küsida inimestelt jumalateenistuste aja kohta. Kui soovite minna näiteks spetsiaalselt õhtuse või hommikuse jumalateenistuse algusesse, siis ärge mingil juhul kartke küsida selle algusaja kohta. Võite küsida küünlamüüjalt templi sissepääsu juures. Ärge muretsege, et tekitate talle oma küsimusega probleeme. Neid tõmmatakse, ole terve, sa pole esimene ega ka viimane. Ja üldiselt tuleb alati esitada korralduslikke küsimusi nagu "kus mis on" ja "millal ja kuidas". See on rohkem kui tavaline.
Ma tahan teha väikese kõrvalepõike ja öelda paar sõna selle kohta sisemine olek inimene, kes pärast pikka (vahel elukestvat) uskmatuse perioodi ootamatult templisse sattus. Tõenäoliselt on sul palju loomulikuna tunduvaid hirme ja loogilisi põhjuseid, miks templist lahkuda ja sinna enam mitte minna. Ärge laske end neist petta. Võib-olla tulevad teie pähe jumalateotavad mõtted, isegi pühakuid ja Jumalat solvavad. Ärge muretsege selliste mõtete pärast, vaid proovige oma tähelepanu ümber pöörata. Mõnikord võib isegi templisse minek tunduda rumal idee. Samuti ei tohiks te sellele tähelepanu pöörata. Peaasi, et järgitakse etteplaneeritud head eesmärki ja kõik saab nii nagu peab.
Neile, kes äkki tahtsid tunnistada, võime öelda seda. Preestrile võib pihtida igas kirikus. Ülestunnistus on tasuta, selleks ei pea eelnevalt registreeruma ja keegi ei võta selle eest raha. Reeglina toimub see õhtuse jumalateenistuse ajal või hommikusel liturgial. Tavaliselt on laud, millel on rist ja evangeelium ning mille juures on preester. Kus see täpselt asub ja millal pihtimine toimub, saab küsida küünlamüüjalt või koguduseliikmetelt. Kui templit külastab palju inimesi, saate suure tõenäosusega kindlaks teha, kus pihtimine toimub, võttes kordamööda kõrval seisva preestri. Mees läheneb, preester kuulab teda, katab pea epitraheeliga (osa rõivast näeb välja nagu rätik) ja vabastab oma patud.
Pöörduge preestri poole, asetage kaks sõrme evangeeliumile ja nimetage, mida kahetsete, märkige patud, mille pärast teie hing valutab. Taga seisvad inimesed Tõenäoliselt ei võeta teid kõige eest ära. Vähemalt pole kunagi olnud aega, mil ma ei suutnud aru saada, mida minu ees olev inimene kahetseb. See juhtub ka seetõttu, et jumalateenistuse ajal toimub sageli pihtimine ja kooris laulmine summutab hääled, välja arvatud juhul, kui patukahetsuslane otse loomulikult karjub. Kui see on teie esimene kord ülestunnistusel, öelge seda kindlasti ja küsige "mida edasi teha?" Isa ütleb teile, milliseid samme kõigepealt astuda. Kui olete meelt parandanud, suudlete risti, evangeeliumi ja jätkate jumalateenistuse lõpetamist. See on kõik. Üks asi veel. Mõne patu ülestunnistamist pole vaja karta, sest see on väidetavalt häbiväärne. See on rumal ja surmav. See on rumal, sest preestrid on sellest oma elu jooksul piisavalt kuulnud, et te ei räägi neile midagi uut. Ja kui te seda ütlete, siis võtab see auväärse koha selle "uue ja uskumatult häbiväärse" asja loendis, mida preester on juba korduvalt kuulnud ja mida ta on ilmselt juba õppinud adekvaatselt tajuma. Ja see on ohtlik, sest "ei ole hullemat pattu kui kahetsematu patt".
Niisiis, ma loodan, et see artikkel on andnud veidi selgemaks, kuidas kirikus käima hakata. Ja täna selgub, et kõik näivad kirikust kõike teadvat, aga kuidas see asjani jõuab, pole selge. Seega, kui soovite templit külastada, peaksite seda tegema niipea kui võimalik.
Ukrainas on meil ka "varjatud oht" siseneda ekslikult kirikutesse, mis on olematu Kiievi patriarhaadi egiidi all. Kuigi neid pole nii palju, on siiski soovitatav pöörata tähelepanu templi ees olevatele kuulutustele või otsida Internetist Moskva Kiievi metropoli patrooni all olevate kirikute loendeid. Patriarhaat. Nendes peate kõndima. Just MOSKVA ja midagi rahvusvastast siin pole. Juhtus nii, et Filaret arvati kirikust välja.
Komba BAKH – õppige!
Kaasaegne ühiskond on andnud inimestele piisavalt vabadust, sealhulgas valida usundit. Üldise ateismi tõttu pöördutakse üha enam kiriku poole. Kuid teadmised nõukogudeaegsest kiriklikust eluviisist löödi inimestelt väga kõvasti välja, nii et nüüd on paljudel küsimusi - millal minna kirikusse, mida kanda, kuidas kirikus käituda? Preestrid vastavad neile küsimustele ühemõtteliselt: kirikusse tuleb tulla kogu hingest ja ülejäänud reeglid õpid aja jooksul selgeks.
Mis päevadel sa kirikus käid?
Üldiselt on aktsepteeritud, et kirikus võib käia laupäeviti ja pühapäeviti, kui on suured jumalateenistused. Täiesti vale arvamus. Kirik on inimestele avatud igal päeval. Kirikumehed ütlevad, et Jumala poole pöördumine toimub paremini ühine palve kui koor seda laulab ja koguduse liige kaasa laulab. Teine põhjus seisneb selles, et enamik koguduseliikmeid on tööpäeviti hõivatud ja käivad kirikus. vaba aeg, nädalavahetusel. Seetõttu langevad peaaegu kõik suuremad pühad nädalavahetustele, nii et sellel päeval pole keeruline minna ja ühineda üldise palvega.
Millal kirikusse mitte minna
Küsimus, millal mitte kirikusse minna, huvitab peamiselt naisi. On olemas arvamus, et menstruatsiooni ajal ei tohiks naine templi läve ületada. Kirikuteenrid kinnitavad seda reeglit. Ja nad selgitavad seda vastavalt Kristuse õpetustele. Kirikukaanonite järgi maitseb inimene armulaua saamisel Kristuse liha ja verd ning saab pühapaikadega ühinemise hetkel pühaks. Ja naises voolab see püha veri kohe välja, preestrid peavad seda vastuvõetamatuks. Seetõttu on naisel menstruatsiooni ajal armulaua võtmine keelatud. Ja samal ajal ei ole soovitatav templisse tulla.
Teine küsimus, mis naisi huvitab, on see, millal tohib raseduse ajal kirikus käia. Kirik peab rasedust ja last ema sees Jumala õnnistatuks, pühaks imeks ega kehtesta palvete või kirikus viibimise keeldu. Vastupidi, ta kutsub rasedaid naisi palvetama Jumalaema ja pühakute poole, kes kaitsevad ema ja last.
Mis kell ma peaksin kirikusse tulema?
Kirikus pole templite külastamise ajal absoluutselt mingeid piiranguid. Kirik on avatud hommikust, matiinide algusest kuni õhtuni. Öösel ei soovitata templit külastada, sest tempel on institutsioon nagu iga teinegi. Peate mõistma vahet Jumalaga pideva suhtlemise ja templi külastamise vahel, kus külastamiseks on teatud kellaajad. Öösiti on templid avatud kl pühad, näiteks jõulude ajal, kolmekuningapäeval. Igal ajal, kui saate kirikusse minna, tulete palvetama ja teete kõik, mis vajalik. Ja öösiti magavad kirikuteenrid, nagu iga teinegi inimene.
Mida kirikus teha? Jumala templit külastades peame meeles pidama, et oleme Issanda Jumala, Jumalaema, inglite ja pühakute ees. Olge ettevaatlik, et mitte oma käitumisega solvata neid palvetajaid ja neid pühamuid, mis meid Jumala templis ümbritsevad. Jumalal on hea meel, et “vaim on murtud”, s.t. alandlik teadlikkus oma patusest, mis valgustab kõiki su soove ja vajadusi eredamalt kui ükski küünal.
Templis on tavaks palvetada. Ja palvetamine tähendab andestuse palumist ja samal ajal palumist. See tähendab, kujutage ette, et templisse sisenedes sisenete väga tugeva ja võimsa inimese majja. Kuid ärge unustage, et ta on teist targem ja väga õiglane (ta premeerib teid kindlasti heateo eest ja karistab teid kindlasti halva teo eest).
Mida teha kirikus (templisse) sisenedes?
Templisse sisenedes peate peatuma ja end kolm korda risti tegema kummarduste ja palvetega: "Jumal, ole mulle, patusele, armuline." (Kummardus) "Jumal, puhasta mind, patust, ja halasta minu peale." (Kummardus.) "Issand, kes mind lõi, anna mulle andeks." (Kummardus.) See on. kui tuled templisse, peatu templi uksel, risti risti, taipa, kuhu oled sisenenud.
Mis on esimene asi, mida sa kirikusse sisse astudes teed?
...jätke kõrvale mahukad kotid ja muud takistavad esemed.
...kui olete templisse sisenenud, kirjutage ja tehke märkmeid ja/või ostke küünlaid.
Esiteks on kombeks austada kiriku keskel kõnepuldis lebavat “pidulikku” ikooni (peaikoon täna) ja seejärel kõigile teistele. ikoonidele või pühadele säilmetele lähenedes tuleb ristida ja teha kaks kummardust (maa poole või vööst, olenevalt kirikuaasta perioodist) ning pärast austamist eemalduda, ristida ja uuesti kummardada.
...muid ikoone tuleks rakendada üks kord. Võite alustada sõnadega "püha "püha nimi" ja paluda Jumalalt Jumala teenija "nimi" (või "minu kohta") eest.
Millal saab seda templis serveerida? Millal saab kirikus ikoone austada? Millal saab kirikus esineda?
.....austada ikoone, süüdata küünlaid ja anda märkmeid ainult väljaspool jumalateenistust kirikus - et mitte häirida ei preestrit ega rahvast jumalateenistuse ajal. Need. kui teenust ei toimu, saate teha märkmeid, austada ikoone, süüdata küünlaid.
.....jumalateenistuse ajal pühakotta tulles ei saa te osta ja süüdata küünlaid, end jumalateenistuse ajal läbi pressida, küünlaid ikoonide ette asetada, teisi tülitada küsimuste või palvetega küünalt edasi anda. Seda tehes segate te jumalikku teenistust ja segate teiste tähelepanu. Samal ajal provotseerite palvetajaid teid hukka mõistma. Arvestades, et hukkamõist on patt, provotseerite inimese pattu tegema ja see on veelgi hullem kui patt ise.
Kas jumalateenistuste ajal peate seisma? Kus seista kiriku templis jumalateenistuste ajal?
.... õigem on püüda jumalateenistust kuulata seistes, sest see on teostatav töö igaühe jaoks, mis aitab kaasa vaimsele paranemisele.
jumalateenistus kirikus on toiming Jumala ja tema pühakute ülistamiseks; sellesse protsessi tuleb suhtuda äärmise austusega, vähemalt mitte hilineda ega lahkuda varakult. Tempel (kirik) on maja, kus on Jumal. Templisse sisenedes tulete Jumalat külastama.
..... käituge sobiva austusega, rohkem kui siis, kui tuleksite kõige lugupeetuma ja autoriteetseima inimese majja
iidse kombe kohaselt seisavad mehed templi paremal küljel, naised vasakul, jättes peauste juurest selge käigu Kuninglike uste juurde.
jumalateenistuse ajal õigeusu kirikus palvetada seistes ja kuidas saab istuda Jumala ees, sest palvetes pöördume kuningate Kuninga, universumi Looja poole. Muidugi on lubatud istuda, kui olete eriti nõrk ja haige. Siiski ei saa te istuda jalad risti või jalad välja sirutatud. Enne maha istumist paluge Jumalal end füüsiliselt tugevdada. Püüdke evangeeliumi lugemise ajal ja liturgia eriti olulistes kohtades isegi nõrkuses püsti tõusta.
iga avamise ajal Kuninglikud uksed peaksite vöökohani kummardama.
teenust tuleb kaitsta algusest lõpuni. Enamik jumalateenistusi kirikus (templis) lõppeb vallandamisega – see on siis, kui preester tuleb välja ristiga. Preester võib pidada jutluse ja seejärel peavad kõik suudlema preestri risti ja kätt (mõnikord randmet). Mõnikord ootavad kõik pärast liturgiat pärast puhkust lugemise lõpetamist Tänupüha palved püha armulaua kohta.
Kuidas ma saan jumalateenistuse ajal palvetada, kui ma ei tea ega mõista sõnu?
Kui te ei mõista hümni ja preestri sõnu, siis korrake endale Jeesuse palvet "Issand Jeesus Kristus, Jumala poeg, halasta mulle, patuse peale" või "Issand Jeesus Kristus, Jumala poeg, halasta meie, patused” või „Issand Jeesus Kristus, Jumala poeg, halasta selle nimi, kelle pärast sa palvetad”
Kuidas öelda tere, kui näete sõpra templis? Te ei tohiks ... tuttavatega kätt suruda, vaid tervitada teda vaikse kummardusega. Teenuse ajal ei ole vestlused lubatud. Ära astu vestlustesse, sh. uudiste arutelu.
……templis, ära ole uudishimulik, ära vaata kohalviibijaid. Peaksite vaatama altari või ikoonide poole ja palvetama – see on põhjus, miks te tegelikult templisse tulite.
Mida teha kirikus, kui laps karjub?
Vanemad, kes tulevad koos lastega kirikusse, peaksid jälgima nende käitumist ega laskma neil kummardajate tähelepanu kõrvale juhtida, nalja teha ega naerda. Peate proovima nutvat last rahustada; kui see ei õnnestu, jätke mõneks ajaks tempel koos lapsega. Kui teid ärritab kellegi teise lapse käitumine, koguge jõudu, tugevdage palvet (ka selle beebi eest) ja ärge pöörake nutmisele tähelepanu.
Mida teha kirikus, kui evangeeliumi loetakse?
Evangeeliumi ajal peavad kõik seisma, te ei saa rääkida ega templis ringi kõndida. Lugedes evangeeliumi, lauldes keerubilaulu ja armulauakaanonit, tuleb säilitada aupaklik vaikus ja keskenduda täielikult palvele. Paljudes kirikutes sellistel hetkedel koguduseliikmed lihtsalt tarduvad, kirikus on kuulda vähimatki sahinat.
Kes läheb esimesena kirikusse usutunnistusele või armulauale?
Pihtimiseks, armulauaks, võidmiseks, risti suudlemiseks jne. kõigepealt tulevad väikelastega inimesed, lapsed, siis haiged, siis mehed, siis naised. Kuid kui liin on "korrast väljas", ei tohiks te kedagi fanaatiliselt tagasi tõmmata ja seda "üles ehitada", vaid saate järjekorda hoolikalt sosinal meelde tuletada.
Kuhu tsenseerimise ajal vaadata?
Templi tsenseerimise ajal tuleb seinast eemalduda, andes vaimulikule läbipääsu, ja tema poole pöördudes kummardada tsenderduse ees, kuid te ei tohiks vaimuliku järel järk-järgult ümber pöörata ja seljaga altari poole seista. .
Mida ei tohiks templis (kirikus) teha?
— Kõndige kantsli (ikonostaasi ees olev kõrgendatud platvorm) ja keskmise kõnepulti (seisake keskse ikooni all) vahel.
- ilma, et peaks altarile selga pöörama.
- V õigeusu kirik Peate palvetama seistes, vaikselt ja aupaklikult, seega ei ole hea oma erilisi palvetunde väliselt kuidagi välja näidata: tehke seda jumalateenistuse ajal. kummardused, põlvitades pea vastu põrandat jne. (välja arvatud juhul, kui talitus ise seda nõuab, näiteks liturgia ajal karika eemaldamisel). Kui aga kirik on rahvast täis, siis on parem mitte kummardada maapinnale isegi liturgia määratud hetkedel ("Püha pühadele" hüüdes ja pühade kingituste läbiviimisel), et mitte tõrjuda ümberkaudseid. sina.
— te ei saa peatuda ja õpetada, kui mõni koguduseliikmetest teeb teadmatusest midagi valesti. Kui tema teod segavad ühist palvetamist, tuleks teda alandlikult õhutada.
- ärge mõistke templis kellegi üle kohut, isegi kui preester ise eksib - parem on nende eest palvetada (Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, juhendage seda inimest, ma aitan tal kõike õigesti teha)
Millal saab kirikus ristida ja millal mitte?
Jumalateenistusel, kui preester õnnistab kohalviibijaid käega või suitsutab kantslist palvetajaid, tuleb kummarduda ilma ristimärgita, aga kui õnnistatakse risti või karikaga, tuleb risti ja kummardada. Enne jumalateenistuse lõppu ei tohiks te templist lahkuda, välja arvatud juhul, kui sellel on tõesti oluline põhjus.
Mida tuleks kirikus enne lahkumist teha?
Enne templist lahkumist peate tegema kolm kummardust ristimärgi ja palvega, tänades Jumalat ja paludes Tema õnnistust. Õue minnes peaksite pöörduma templi poole ja uuesti kummardama.
Mida ma peaksin tegema, kui lähen templi ees?
Templist möödudes peaksite peatuma ja kummarduma selle suunas ristimärgiga.
Millal tuleks ristida ja kirikus kummardada?
...... tavaliselt teevad palvetajad ristimärki ja kummardavad, kui kõlavad liturgilised laulud, mis seda julgustavad ja sisaldavad sõnu: "päästa meid", "au Sulle, Issand", "kummardagem" "palvetame" jne.
.....litaaniate ajal, kui kuuldakse palveid, mis lõppevad hüüatusega: "Issand, halasta" või "Anna, Issand", iga sellise palve järel tehakse traditsiooniliselt ristimärki ja vöökohalt kummardamist. .
.....vastuseks vaimuliku üleskutsele: "Anna pead Issanda poole" langetage oma pea ilma ristimärgita ja hoidke seda kummardades, kuni kõlab sõna "Aamen", mis lõpetab hüüatuse. .
.... kui vaimulik ütleb "Rahu kõigile!" või mõni muu õnnistuse iseloomuga hüüatus, mis varjutab usklikke käe või küünaldega, tuleks teha vöökohast kummardus ilma ristimärgita.
....samuti tuleks vaimuliku ees kummardada alles pärast seda, kui ta on vallandamise välja kuulutanud, välja arvatud juhud, kui järgneb usklike varjutamine ristiga.
……Teid ei tohiks ristida preestrisse, kes õnnistab teid oma käega, ega piiskopiga, kes õnnistab teid dikiriy või trikiriyga (kahe või kolme küünlaga küünlajalg). Kui aga vaimulik teeb ristimärgi, evangeeliumi, ikooni või pühade kingitustega karika inimeste kohale, siis usklik teeb ristimärgi ja teeb vööst kummarduse.
……ristimärki ilma kummardamiseta esitatakse kolm korda Kuue psalmi lugemise ajal (kuus valitud psalmi Matinsi jumalateenistuse ajal), kui lugeja hääldab sõnad "Alleluia, alleluia, alleluia, au sulle, Jumal."
……samuti tuleb lasta end ristida ilma kummardamata, hääldades sõnu “Ausa ja ausa jõuga Elu andev rist", usutunnistuse, apostli, evangeeliumi lugemise alguses. Samuti on kombeks teha ristimärki kummardamata absolutsiooni hääldamisel sõnadega: “Kristus, meie tõeline Jumal...”.
....suurte pühade päevadel, Valguse perioodil Kristuse ülestõusmine Kuni Püha Kolmainu päevani, aga ka Kristuse sünnist kuni Issanda kolmekuningapäevani on kummardamised kirikus tühistatud.
.....Ikoonidele või pühadele reliikviatele lähenedes tuleb ristida ja teha kaks kummardust (maa poole või vöökohalt, olenevalt kirikuaasta perioodist) ning pärast austamist eemalduda, ristida ja uuesti kummardada.
Mida teha kirikus, kui kohtute preestriga või suhtlete preestriga?
Preestriga kohtudes peaksite (samal ajal asetab kristlane parema peopesa ristikujuliselt vasakule) ja seejärel vestlust alustama. Järgmistel kohtumistel temaga sel päeval pole vaja õnnistust võtta. Samuti on preestriga hüvasti jättes pärast pikka vestlust temaga või ühist asja, kombeks võtta õnnistus (õnnista, isa, me peame minema).
Kui võtate preestriga telefoni teel ühendust, peate alustama vestlust õnnistuse palumisega sõnadega "Isa, õnnista" või "Isa (nimi, õnnista".
/————————————————————-
Kuidas ma saan panna Jumalat armastama?
.....Kui me armastame üksteist, siis Jumal jääb meisse, ja kes ei armasta oma venda, keda ta näeb, kuidas ta saab armastada Jumalat, keda ta ei näe? See tähendab, et kui tahad, et Jumal armastaks sind, armastaks elu ja inimesi (ära süüdista, ära kurda ja eriti ära solva), rõõmusta rohkem ja aita.
…Jumal kohtub hinge sügavas vaikuses ja ainult selles sügavas vaikuses saavad templis viibijad Kristuses üksteisega üheks.