النظام السياسي هو مجموعة من الطرق والأساليب لممارسة السلطة من قبل الدولة. ويرى بعض الباحثين أن "النظام السياسي" كذلك مفهوم واسعبالنسبة لهذه الظاهرة، يفضلون استخدام شيء مختلف قليلا - "الدولة (نظام الدولة القانوني)". وعلى النقيض من مفهومي شكل الحكومة وشكل الحكومة، اللذين يتعلقان بالجانب التنظيمي لشكل الدولة، فإن مصطلح "نظام الدولة" يميز جانبه الوظيفي - أشكال وأساليب ممارسة الدولة (وليس غيرها) قوة.
نظام الدولة السياسي - هذه مجموعة من الأساليب والوسائل لإضفاء الشرعية وممارسة السلطة من قبل نوع معين من الدولة. التشريع سلطة الدولةكيف المفهوم القانونييعني إنشاء السلطة والاعتراف بها ودعمها بموجب القانون، وفي المقام الأول عن طريق الدستور، ودعم السلطة على القانون. إن إضفاء الشرعية على سلطة الدولة هو قبول سكان البلاد للسلطة، والاعتراف بحقهم في إدارة العمليات الاجتماعية، والاستعداد للطاعة لها. لا يمكن للشرعية أن تكون عالمية، لأنه ستكون هناك دائمًا طبقات اجتماعية معينة في البلاد غير راضية عن الحكومة الحالية. لا يمكن فرض الشرعية، لأنها ترتبط بمجموعة معقدة من التجارب والمواقف الداخلية للناس، مع أفكار شرائح مختلفة من السكان حول مراعاة سلطات الدولة وهيئاتها لمعايير العدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان وحقوقها. حماية. الشرعية هي دعم الحكومة من قبل الشعب في شكل انتخابات أو استفتاءات. إن تحديد جوهر النظام يعني تحديد إلى أي مدى يتم تشكيل سلطة الدولة هذه والسيطرة عليها من قبل الشعب.
نظام الدولة هو أهم عنصر في النظام السياسي الموجود في المجتمع. النظام السياسي هو مفهوم أوسع، لأنه لا يشمل فقط أساليب حكم الدولة، ولكن أيضًا الأساليب المميزة لنشاط المنظمات السياسية غير الحكومية (الأحزاب والحركات والنقابات).
نظام الدولة السياسي هو مفهوم يدل على نظام من التقنيات والأساليب والأشكال وطرق ممارسة الدولة والسلطة السياسية في المجتمع. هذه هي الخاصية الوظيفية للقوة. لا تتم الإشارة إلى طبيعة نظام الدولة السياسي أبدًا بشكل مباشر في دساتير الدول (باستثناء المؤشرات المنتشرة على نطاق واسع حول الطبيعة الديمقراطية للدولة)، ولكنها دائمًا ما تنعكس بشكل مباشر في محتواها.
تتميز الأنواع التالية من الأنظمة السياسية:
1. ديمقراطي . إنها سمة مميزة في المقام الأول للبلدان ذات الاقتصادات ذات التوجه الاجتماعي، حيث توجد "طبقة متوسطة" قوية. وتمارس سلطة الدولة مع مراعاة الأحكام الدستورية المتعلقة بفصل السلطات، ونظام الضوابط والتوازنات، وما إلى ذلك. ويحدد القانون بشكل صارم أساليب الإكراه، ويستبعد العنف الجماعي أو الاجتماعي. تستخدم الحكومة أساليب مختلفة للاتصالات المباشرة والتغذية الراجعة مع السكان.
يمكننا التمييز بين مجموعتين من السمات المتأصلة في هذا النوع من النظام السياسي.
المجموعة الأولى هي العلامات الرسمية: أ) الشعب هو المصدر الرئيسي للسلطة؛
ب) المساواة القانونية بين جميع المواطنين؛
ج) غلبة الأغلبية على الأقلية في اتخاذ القرار.
د) انتخاب الهيئات الحكومية الرئيسية.
المجموعة الثانية هي علامات حقيقية : أ) مؤسسات متطورة للديمقراطية التمثيلية والمباشرة؛ ب) ضمان الحقوق والحريات السياسية للمواطنين؛ ج) حرية المعلومات واستقلال وسائل الإعلام؛ د) التعددية الحزبية والسياسية؛ ه) الفصل بين السلطات؛ و) استقلال النقابات العمالية؛ ز) الحكومة المحلية؛ ح) فرض قيود صارمة على العنف السياسي وعنف إنفاذ القانون؛ ط) الاعتراف بالأقليات العرقية وغيرها من الأقليات الاجتماعية.
توجد أنظمة الحكم الديمقراطي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وفرنسا واليابان وكندا وأستراليا وعدد من الدول الأوروبية.
2. الاستبدادية . وفي ظل هذا النظام، تسود الأساليب القسرية، ولكن يتم الاحتفاظ ببعض سمات الليبرالية. وتكون الانتخابات لمختلف الهيئات الحكومية رسمية. هناك مبدأ مشوه للفصل بين السلطات، ونتيجة لهذا التشويه، هيمنة واضحة على السلطة التنفيذية. إعادة انتخاب رئيس الدولة (إذا كان الرئيس) ليست محدودة.
3. الشمولية. يعتمد النظام بالكامل على أساليب الإكراه الجسدي والعقلي والأيديولوجي. هناك هيئات الدولة الحزبية المدمجة. ويحدد القانون درجات مختلفة لحقوق المواطنين. ولا يوجد حكم ذاتي محلي أو فصل بين السلطات.
4. انتقالية. في بعض البلدان توجد أنظمة وسيطة شبه ديمقراطية (تركيا)، وفي بلدان أخرى توجد أنظمة انتقالية من الشمولية إلى الاستبداد (الدول الأفريقية)، ومن الشمولية والاستبداد إلى الديمقراطية (دول ما بعد الاشتراكية في آسيا).
دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في سمات الأنظمة الديمقراطية والمعادية للديمقراطية.
الديمقراطية - (من الديمقراطية اليونانية، حرفيا - الديمقراطية) - نظام سياسي تمارس فيه سلطة الدولة بالطرق القانونية وفقا للقوانين، ويتمتع جميع المواطنين بحق متساو في المشاركة في الحكومة، بما في ذلك من خلال ممثلين منتخبين بحرية. للمواطنين الحقوق والحريات الشخصية والسياسية والمدنية.
كظاهرة تاريخية، تتمتع الديمقراطية بنماذجها الأولية البعيدة جدًا التي كانت موجودة في المجتمع المشاعي البدائي - الأشكال الجنينية قبل الدولة وغير المتطورة للمؤسسات الاجتماعية الديمقراطية الفردية (الأشكال الديمقراطية غير السياسية للحكم الذاتي العشائري والقبلي). مع تطور المجتمعات القديمة، نشأت الدول وتطورت، وتغيرت بنيتها، وتعديلت المؤسسات الديمقراطية، ثم انقرضت ثم عادت إلى الظهور بأشكال جديدة، تبعاً لظروف تاريخية محددة.
أول دولة ديمقراطية، في الفهم القديم للديمقراطية، كانت مدينة أثينا (القرن الخامس قبل الميلاد). كانت الديمقراطية الأثينية مبنية على الطبقة، ولم يكن المواطنون الكاملون يشكلون أغلبية السكان. تمت مراجعة محتوى مفهوم الديمقراطية وتوسيعه خلال التطور التاريخي للدولة والعلوم الاجتماعية. كان الدافع الأكبر لتطوير نظام سياسي ديمقراطي هو انعقاد أول برلمان إنجليزي (1265) ومواصلة الممارسة البرلمانية في إنجلترا، والثورة الفرنسية الكبرى (1789) وولادة الدستورية الأمريكية (1787).
وتختلف الدولة الديمقراطية بمفهومها الحديث عن الدول بأنواعها الأخرى (الاستبدادية، الشمولية، الاستبدادية) بالمميزات والمبادئ الرئيسية التالية: الاعتراف بالشعب مصدراً للسلطة، وحاملاً للسيادة (السلطة التأسيسية في الدولة). الدولة مملوكة لهم حصريًا، والحق المتساوي لجميع المواطنين في المشاركة في حكومة الدولة، وتوفير الدولة لحقوق وحريات الرجل والمواطن إلى الحد الذي يحدده القانون، والاعتراف بمبدأ تبعية الأقلية للأغلبية (في اعتماد القوانين والانتخابات والقرارات الجماعية الأخرى)؛ تشكيل الهيئات الرئيسية لسلطة الدولة من خلال انتخابات حرة. المشتقات من السمات الرئيسية للديمقراطية هي: السيطرة والمساءلة والمسؤولية عن الهيئات الحكومية (و المسؤولين)، يتم تشكيلها بالتعيين، أمام الهيئات التمثيلية للحكومة والمسؤولين المنتخبين؛ التنوع الأيديولوجي والسياسي، وحرية نشاط الجمعيات العامة؛ سيادة القانون في جميع مجالات العلاقات العامة، بما في ذلك أنشطة الهيئات الحكومية.
هناك مؤسسات الديمقراطية التمثيلية (اتخاذ القرارات الرئيسية من قبل المؤسسات المنتخبة المرخص لها - البرلمان، والهيئات التمثيلية الأخرى) والديمقراطية المباشرة (اتخاذ القرارات الرئيسية مباشرة من قبل المواطنين، من خلال الاستفتاء والانتخابات والاستفتاء).
يتطلب النظام السياسي من النوع الديمقراطي شرطًا اجتماعيًا واقتصاديًا أساسيًا وجود رعايا فرديين ذوي سيادة، وهم أصحاب الظروف الاقتصادية لحياتهم ويبنون علاقات مع بعضهم البعض على أساس التبادل والتعاقد. المتطلبات السياسية لهذا النظام هي:
عدم وجود أيديولوجية واحدة إلزامية لجميع أيديولوجية الدولة الرسمية، والتي تحدد بشكل لا لبس فيه هدف التنمية الاجتماعية والتاريخية، وأحيانا الوسائل السياسيةإنجازاتها؛
وجود أحزاب سياسية غير تابعة للدولة يتم تشكيلها بحرية، مما يعكس التمايز الاجتماعي للمجتمع المدني؛
حصر الدور السياسي للأحزاب في المشاركة في الانتخابات، التي تتقدم فيها ببرنامج انتخابي متطور يعكس مصالح الحزب الذي تمثله. مجموعة إجتماعيةالمجتمع المدني:
سير نظام سياسي يتضمن الصراع والتنافس بين الأحزاب السياسية والاتفاق فيما بينها وتشكيل تحالفات القوى السياسية التي تسعى إلى الحصول على أغلبية برلمانية والحصول على دور حاسم في الإدارة العامة؛ ومن المفترض أن الصراع السياسي الذي ينشأ بهذه الطريقة هو انعكاس للمنافسة الاجتماعية والاقتصادية داخل المجتمع المدني؛
وجود أقلية لا تحدد سياسة الدولة وبالتالي ليست مسؤولة عنها، وتشمل وظائفها النشاط السياسي المعارض، وتطوير برامج بديلة للتنمية الاجتماعية، والنقد الإيجابي لقيادة الدولة، والإعداد الأيديولوجي والموظفين لاستبدالها؛
وجود الحريات السياسية (الجلاسنوست، حرية التعبير، الصحافة، مواكب الشوارع، المظاهرات، التجمعات، الاحتجاجات، إلخ، إلخ)، والتي يتم بمساعدتها كائنات سيادية المجتمع المدنيممارسة أنشطتهم في مجال الحياة السياسية.
الشيء الرئيسي في النظام السياسي- إجراءات وشروط تشكيل سلطة الدولة. وتضمن ظروف الديمقراطية أن يلعب الشعب دورًا حاسمًا في هذه العملية. يتيح النظام الديمقراطي وجود علاقة ثابتة ومحددة بين السكان والأحزاب، والأحزاب من خلال الانتخابات الدورية ذات السلطة التمثيلية، والسلطة التمثيلية مع السلطة التنفيذية. ويعتبر هذا النظام الميزة الرئيسية للنظام السياسي الديمقراطي، لأنه يضمن التغيير المنهجي للحكام بطريقة سلمية وغير عنيفة.
النظام الديمقراطي الليبرالي هو الشكل الأكثر حداثة للديمقراطية . توجد أنظمة ديمقراطية ليبرالية في العديد من البلدان. ويعتقد بعض العلماء أن النظام الليبرالي ليس في الواقع نظاما لسلطة الدولة، بل هو شرط لوجود الحضارة نفسها في مرحلة معينة من تطورها. ولكن من الصعب أن نتفق مع البيان الأخير، منذ في الوقت الحاضر الوقت يمضيتطور الأنظمة السياسية، بما في ذلك الشكل الديمقراطي الليبرالي. الليبرالي هو نظام ديمقراطي تعتمد أساليبه السياسية وأساليبه في ممارسة السلطة على نظام من المبادئ الإنسانية والديمقراطية. هذا هو في المقام الأول المجال الاقتصادي للعلاقات بين الفرد والدولة. في ظل ظروف النظام السياسي الليبرالي، يتمتع الشخص في هذا المجال بالممتلكات والحقوق والحريات، وهو مستقل اقتصاديًا، وعلى هذا الأساس، مستقل سياسيًا. وفي العلاقات بين الفرد والدولة، تبقى الأولوية للفرد. ويدافع النظام الليبرالي عن قيم الفردية، ويقارنها بالمبادئ الجماعية في تنظيم الحياة السياسية والاقتصادية، والتي تؤدي في النهاية، بحسب عدد من العلماء، إلى أشكال شمولية من الحكم.
من المبدأ الأساسي للدولة الديمقراطية (الاعتراف بالشعب كمصدر للسلطة)، يتبع الاستنتاج حول اتجاه أنشطة الدولة ككل - لصالح غالبية المواطنين. ومع ذلك، حتى عندما يتم تكريسه في التشريع، فإن التوجه الاجتماعي لسياسة الدولة يتم تنفيذه في مجالات مختلفة من المجتمع بدرجات متفاوتة اعتمادًا على توازن القوى السياسية. تعتمد درجة المشاركة النشطة للمواطنين في الحكومة ودرجة الانفتاح والسيطرة على أنشطة الدولة من قبل المجتمع المدني إلى حد كبير على النظام القانوني لوسائل الإعلام. في الدولة الديمقراطية، تلعب وسائل الإعلام دورًا رئيسيًا في تشكيل الرأي العام، مما يؤثر بشكل مباشر على تصرفات المواطنين أثناء الانتخابات والاستفتاءات. إذا لم توفر تشريعات الدولة ضمانات التعددية والتعددية والانفتاح والبديل وحرية ومسؤولية وسائل الإعلام، وضمانات لمنع التأثير الاحتكاري على وسائل الإعلام من قبل النخب المالية والسياسية الحاكمة حقا، ثم التلاعب بالرأي العام وفرض قانون. إن الصورة غير الكافية للحياة الاجتماعية في المجتمع أمر لا مفر منه.
الملامح الرئيسية للأنظمة المناهضة للديمقراطية:
الشمولية - وهذا أحد أشكال الهيمنة (الدولة الشمولية) التي تتميز بالسيطرة الكاملة (الكاملة) على جميع مجالات الحياة الاجتماعية؛ الإلغاء الفعلي للدستور والحقوق والحريات؛ قمع المعارضة والمنشقين. يتميز النظام السياسي الشمولي بالفرض العنيف للنظام الاجتماعي على سكان الدولة، الذين يتم تطوير نماذجهم على أساس أيديولوجية واحدة. وتتحقق هيمنة هذه الأنظمة من خلال السيطرة الشمولية الاحتكارية على السياسة والاقتصاد والثقافة والحياة اليومية. يتم ضمان الوحدة الأيديولوجية والتنظيمية من خلال الهيمنة السياسية للحزب الذي يقوده القائد. إنها تخضع الدولة. وسائل الإعلام والصحافة في يديها. ويهيمن على أساليب الإدارة العنف السياسي والجسدي وإرهاب الشرطة والدرك. ويبدو أن مثل هذه الخصائص تستبعد إمكانية حدوث تغيير غير عنيف في السلطة الشمولية. ومع ذلك، تجربة الدول من أوروبا الشرقيةوأظهر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أن النظام السياسي الشمولي قادر على الشفاء الذاتي، مع انتقال تدريجي وسلمي نسبيا إلى ما بعد الشمولية، ثم، على ما يبدو، إلى نظام دولة سياسية ديمقراطية.
الاستبداد هو نظام قوة مميز للأنظمة السياسية المناهضة للديمقراطية. ويتميز بتركيز كل سلطات الدولة في يد شخص واحد أو هيئة واحدة، وغياب أو انتهاك الحريات السياسية الأساسية (التعبير والصحافة)، وقمع المعارضة السياسية. عادة ما يتم دمجها مع الديكتاتورية الشخصية. اعتمادًا على مجموعة أساليب الحكم، يمكن أن يتراوح من نظام استبدادي معتدل مع الحفاظ الرسمي على سمات الديمقراطية إلى دكتاتورية فاشية كلاسيكية.
النظام السياسي الاستبدادي هو وسيط بين الأنظمة الشمولية والديمقراطية، وينتقل من أحدهما إلى الآخر. وفي هذه الحالة، يمكن أن يتم الانتقال نحو الديمقراطية ونحو الشمولية. إن الطبيعة الانتقالية الوسيطة للنظام الاستبدادي تحدد خصائصه "الغامضة" وعدم وضوحها. إنه يعرض سمات كل من الشمولية والديمقراطية. السمة الرئيسية لها هي أن سلطة الدولة ليست شمولية بطبيعتها ولا تحقق السيطرة الكاملة على جميع مجالات الحياة. ليس لديها أيديولوجية دولة واحدة إلزامية للجميع، والتي يتم استبدالها ببنيات أيديولوجية مثل نظرية المصلحة الوطنية، وأفكار الوطنية. تتم الإدارة بطريقة ليست صارمة كما هو الحال في النظام الشمولي. لا يوجد إرهاب جماعي.
الوصف الببليوغرافي:
نيستيروفا آي. أنواع الأنظمة السياسية [ الموارد الإلكترونية] // موقع الموسوعة التعليمية
لقد قرر العلم القانوني أن أي نظام سياسي لا يمكن أن يوجد بشكل شرعي دون دعم تشريعي ومبرر. في العلم هناك تصنيف واضح للأنظمة السياسية.
عند النظر في أنواع الأنظمة السياسية، فمن المستحيل تجاهل مفهوم مثل النظام. لذلك، فإن مصطلح "النظام" نفسه لديه مجموعة واسعة من التفسيرات سواء في علم النفس أو الفلسفة أو القانون. كونه مفهوم متعدد التخصصات، يترك النظام مجالًا واسعًا لمزيد من البحث في مختلف العلوم.
مصطلح النظام له جذور فرنسية (من النظام الفرنسي - الإدارة والقيادة والقيادة). يتم تفسير هذا المصطلح على المستوى متعدد التخصصات على أنه شروط العمل والنشاط ووجود شيء ما.
في العلوم القانونية الحديثة، هناك حاجة ملحة لمراجعة مفهوم النظام كفئة قانونية بسبب الجهاز المفاهيمي الذي عفا عليه الزمن والخطاب المحافظ فيما يتعلق بكل نوع من أنواع النظام السياسي.
مفهوم النظام السياسي
في العلم الحديثنعني بالنظام السياسي مجموعة من الأساليب لممارسة السلطة السياسية من قبل الدولة. من خلال فئة "النظام السياسي" يتم تحديد مقياس الحرية السياسية في المجتمع، وكذلك درجة إعمال الحقوق والحريات، ونظام أساليب ممارسة سلطة الدولة، وموقف سلطة الدولة تجاهها. الأساس القانونيالأنشطة الخاصة.
يتميز النظام السياسي بأساليب ممارسة السلطة السياسية، ودرجة الحرية السياسية في المجتمع، وانفتاح أو انغلاق النخب من وجهة نظر الحراك الاجتماعي، الحالة الفعلية الوضع القانونيشخصية.
في كثير من الأحيان في الأدبيات القانونية يمكن العثور على بيان مفاده أن النظام السياسي هو أحد هذه الأنظمة عناصرأشكال الدولة. يشغل هذا الموقف، على سبيل المثال، A.V. مالكو ون.أ. فلاسينكو. وجهة النظر المعاكسة يتبناها أ. دينيسوف. وهو يركز على الجانب الذي لا يميزه النظام السياسي بشكل الدولة، بل جوهرها. لكن، كما هو معروف، فإن جوهر الدولة يعكس جوهر سلطة الدولة وانتمائها.
لذا، دعونا نجلب كل ما سبق إلى القاسم المشترك. إن مفهوم النظام السياسي نفسه موجود منذ زمن طويل. إنه مفتاح تكوين الأفكار حول أنظمة السلطة الرئيسية. من خلال النظام السياسي المطبق في الدولة، يتم الحكم على الصورة الحقيقية للبنية السياسية للمجتمع.
في الظروف الحديثةلقد ثبت بوضوح أن النظام السياسي هو الذي يميز المناخ السياسي الموجود في بلد معين في فترة محددة من تطوره التاريخي.
تصنيف الأنظمة السياسية
يعترف العلم الحديث بعدة طرق لتصنيف الأنظمة السياسية.
|
اسم النظام السياسي |
وصف النظام السياسي |
|
|---|---|---|
|
النظام الديمقراطي |
الديمقراطية هي نظام سياسي يعتبر فيه الشعب المصدر الوحيد للسلطة، وتمارس السلطة وفقا لإرادة الشعب ولمصالحه. |
|
|
الاستبداد يعني غياب الديمقراطية الحقيقية، سواء فيما يتعلق بحرية إجراء الانتخابات أو في إدارة الهياكل الحكومية. وغالبًا ما يتم دمجها مع دكتاتورية الفرد، والتي تتجلى بدرجات متفاوتة. |
||
|
النظام الاستبدادي. |
يتميز الاستبداد بالافتقار التام إلى حقوق رعاياه، والقمع الوحشي لأي سخط، وهو من سمات الملكية المطلقة. الاستبداد هو الاسم التقليدي للسلطوية المتطرفة في الملكيات المطلقة غير المحدودة. |
|
|
نظام شمولي. |
الشمولية تعني أن الدولة تتدخل في جميع مجالات الحياة البشرية والمجتمع. الشمولية، على النحو التالي من التاريخ، سمتها الرئيسية هي التدخل الواسع النطاق في مجالات النشاط العام، وتستند إلى الدين الرسمي أو الأيديولوجية الرسمية، وتتميز بالوسطية المتطرفة، والتطوعية، وعبادة شخصية الزعيم الحاكم. يعتمد فقط على القوة السياسية، ولا يُسمح بالمعارضة أو يتم اضطهادها، والعنف من طبيعة الإرهاب. |
تصنيف آخر يشير إلى وجود الأنظمة السياسية التالية:
- ديمقراطي
- مناهض للديمقراطية
وينقسم النظام الديمقراطي ضمن هذا التصنيف إلى الأنواع التالية:
- الديمقراطية المباشرة
- الديمقراطية الاستفتاءية
- الديموقراطية الممثلة
دعونا نفكر بشكل منفصل في النظام المناهض للديمقراطية وأنواعه في إطار هذا التصنيف الذي اعتبرته L. V. Melikhova.
النظام المناهض للديمقراطية هو نظام سياسي يتميز بعدم مراعاة حقوق الإنسان وحرياته وإقامة دكتاتورية فرد أو أكثر.
وفي المقابل، تنقسم الأنظمة المناهضة للديمقراطية إلى شمولية وسلطوية وعسكرية. وينعكس هذا في الشكل.
النظام الشمولي هو نظام سياسي يتميز بالتبعية الكاملة للمجتمع لسلطة النخبة الحاكمة، وهو منظم في جهاز عسكري بيروقراطي ويرأسه زعيم دكتاتوري.
وفي الدول التي تقودها مجموعة عسكرية استولت على السلطة نتيجة انقلاب عسكري، يهيمن النظام العسكري.
الأدب
- فلاسينكو ن.أ.، مالكو أ.ف. نظرية الدولة والقانون: كتاب مدرسي. البدل // SPS "Garant"
- دينيسوف أ. جوهر الدولة وأشكالها - م: دار نشر موسك. الجامعة، 1960. – 67 ص.
- كليوكينا إي. مفهوم النظام السياسي ومعايير التصنيف // [الوضع الإلكتروني] وضع الوصول: https://www.sovremennoepravo.ru/m/articles/view/
- Melikhova L. V. أساسيات القانون - دار نشر روستوف أون دون "فينيكس". 2000 – 416 ص.
وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي
المعهد العالمي للتقنيات المبتكرة
الكلية: الفقه
عمل الدورة
أنواع الأنظمة السياسية
أكملها الطالب
السنة الثانية، بدوام كامل
كلية الحقوق
المستشار العلمي:
موسكو، 2008
يخطط:
1 المقدمة،
2. تصنيف الأنظمة السياسية ,
1. النظام الاستبدادي
2. النظام الاستبدادي
3. النظام الشمولي
4. النظام الفاشي (العنصري).
6. النظام الليبرالي
7. النظام الديمقراطي
8. الإقطاع
9. البلوتوقراطية
10. الدكتاتورية
11. حكم الشركات
12. الجدارة
13. الأوليغارشية
14. أوكلقراطية
15. الأناركية
3 - الخلاصة
4. قائمة المراجع.
مقدمة
لقد كانت البشرية تبحث عن الأشكال الأكثر مثالية منذ آلاف السنين.
تنظيم الدولة للمجتمع. هذه الأشكال تتغير مع تطور
مجتمع. شكل الحكومة، هيكل الدولة، النظام السياسي
طريقة السلطة التي تميز العلاقة بين النخبة الحاكمة والسكان وهي مجموعة من الأساليب للممارسة العملية لسلطة الدولة.
النظام السياسي هو الذي يحدد مستوى الحرية السياسية في المجتمع، الوضع القانونيالأفراد، يقدم إجابات على أسئلة حول كيفية ممارسة سلطة الدولة، وإلى أي مدى يُسمح للسكان بإدارة شؤون المجتمع، بما في ذلك سن القوانين.
ظهر مصطلح "النظام السياسي" في التداول العلمي في الستينيات. القرن العشرين، فئة "النظام السياسي"، بحسب بعض العلماء؛ ونظراً لطبيعته الاصطناعية، كان ينبغي اعتباره مرادفاً لشكل الدولة. ووفقا لآخرين، يجب استبعاد النظام السياسي تماما من شكل الدولة، لأن عمل الدولة لا يتميز بالسياسة، بل بنظام الدولة.
أدت مناقشات تلك الفترة إلى ظهور مقاربات واسعة وضيقة لفهم النظام السياسي (الدولة).
يشير النهج الواسع إلى النظام السياسي كظاهرة الحياة السياسيةوللنظام السياسي للمجتمع ككل. ضيقة - تجعلها ملكاً لحياة الدولة والدولة فقط، لأنها تحدد عناصر أخرى لشكل الدولة: شكل الحكم وشكل الحكم، وكذلك الأشكال والأساليب التي تتبعها الدولة في تنفيذ مهامها. المهام. وبالتالي، لتوصيف شكل الدولة لديها مهمالنظام السياسي بالمعنى الضيق للكلمة (مجموعة من تقنيات وأساليب القيادة الحكومية) وبالمعنى الواسع (مستوى ضمان الحقوق الديمقراطية والحريات السياسية للفرد، ودرجة الالتزام بالقواعد الدستورية والقانونية الرسمية الأشكال مع الحقائق السياسية، طبيعة موقف هياكل السلطة تجاه الأسس القانونية للدولة والحياة الاجتماعية).
على مدار تاريخ وجود الدولة الذي يمتد لقرون كظاهرة اجتماعية، تم استخدام أنواع عديدة من الأنظمة السياسية.
1. النظام الاستبدادي (من اليونانية - قوة غير محدودة). وهذا النظام هو سمة من سمات الملكية المطلقة. في الاستبداد، تمارس السلطة حصرا من قبل شخص واحد. ولكن بما أن المستبد لا يستطيع أن يحكم بمفرده، فهو مجبر على تكليف بعض الشؤون الإدارية لشخص آخر يتمتع بثقة خاصة به (في روسيا كان هناك ماليوتا سكوراتوف، مينشيكوف، أراكتشيف). في الشرق كان هذا الشخص يسمى الوزير. من المؤكد أن الطاغية ترك وراءه عقابًا و وظائف الضرائب. إن إرادة المستبد تعسفية وتتجلى في بعض الأحيان ليس فقط على أنها استبداد، ولكن أيضًا على أنها استبداد. الشيء الرئيسي في الدولة الاستبدادية هو الطاعة وتنفيذ إرادة الحاكم. ولكن هناك قوة قادرة على مقاومة إرادة المستبد، وهذا هو الدين، وهو إلزامي أيضا للسيادة.
يتميز الاستبداد بالقمع الوحشي لأي استقلال وسخط وسخط وحتى خلاف بين المحكومين. العقوبات المطبقة في هذه الحالة مروعة في شدتها، وهي، كقاعدة عامة، لا تتوافق مع الجريمة، ولكن يتم تحديدها بشكل تعسفي. والعقوبة الرئيسية المستخدمة في أغلب الأحيان هي عقوبة الإعدام. وفي الوقت نفسه تسعى السلطات جاهدة إلى إبرازها من أجل زرع الخوف بين الناس وضمان طاعتهم.
يتميز النظام الاستبدادي بالافتقار التام إلى الحقوق لرعاياه. إن الافتقار إلى الحقوق والحريات الأساسية يجعلهم في وضع الماشية. لا يمكننا الحديث إلا عن تلبية الاحتياجات الفسيولوجية، وحتى ذلك الحين ليس إلى أقصى حد.
الاستبداد هو في الأساس شيء من الماضي التاريخي. العالم الحديث لا يقبل ذلك.
2. النظام الاستبدادي (من اليونانية - المعذب) يتم تأسيسها، كقاعدة عامة، في الأراضي التي خضعت للغزو العسكري. فهو يقوم على الحكم الفردي، لكنه يتميز بوجود مؤسسة الحاكم، وليس المؤسسة الوصي(الوزير). قوة الطاغية قاسية. في محاولة لقمع المقاومة، فإنه يعدم ليس فقط بسبب العصيان الواضح، ولكن أيضًا بسبب النية المكتشفة في هذا الصدد، أي بشكل وقائي، من أجل زرع الخوف بين السكان.
يرتبط الاستيلاء على أراضي وسكان دولة أخرى، كقاعدة عامة، بالعنف الجسدي والمعنوي ليس فقط ضد الناس، ولكن أيضًا ضد عادات الشعب. عندما يقدم الحكام الجدد أوامر تتعارض مع أسلوب حياة الناس وأفكارهم، خاصة إذا فرضوا معايير دينية أخرى، فإن الناس يواجهون السلطة الاستبدادية بشدة ( الإمبراطورية العثمانية). القوانين لا تعمل لأن السلطات الاستبدادية، كقاعدة عامة، ليس لديها الوقت الكافي لإنشائها.
ينظر الناس إلى الحكم الاستبدادي على أنه ظلم، والطاغية على أنه ظالم. هذا النظام كان موجودا أيضا في المراحل الأولىالتنمية البشرية ( العالم القديم, أوائل العصور الوسطى). بالمقارنة مع الاستبداد، يبدو أن الاستبداد هو نظام أقل قسوة إلى حد ما. "الظروف المخففة" هنا هي حقيقة الاضطهاد ليس لشعبك، بل لشعب آخر.
أنواع الطغيان
هناك عدة أنواع تاريخية من الاستبداد:
· الطغيان اليوناني المبكر (أو الأقدم)؛
· الطغيان المؤيد للفرس في المدن اليونانية في آسيا الصغرى وفي جزر بحر إيجه التي غزاها الفرس؛
· الطغيان اليوناني المتأخر (أو الأحدث).
نشأ الاستبداد اليوناني المبكر أثناء تشكيل سياسات المدينة (القرنان السابع والسادس قبل الميلاد) في عملية صراع شرس بين نبلاء العشيرة والديموس، بقيادة النخبة التجارية والحرفية في المدينة؛ انتشر على نطاق واسع في المناطق المتقدمة اقتصاديًا في اليونان. الوصول إلى السلطة بمساعدة القوات المسلحةوبالاعتماد على دعم الديمو، نفذ الطغاة إصلاحات مهمة لتحسين وضع الحرفيين والفلاحين وأفقر الطبقات الحضرية والريفية، وشجعوا على تطوير الحرف والتجارة وعملية الاستعمار (على سبيل المثال، سيبسيلوس وبيرياندر في كورنثوس، ثياجنيس في ميجارا، ثراسيبولوس في ميليتس، بيسستراتوس في أثينا، جيلون، هييرو الأول، ثراسيبولوس في سيراكيوز). عادة، كانت الإصلاحات موجهة ضد الطبقة الأرستقراطية القبلية وساهمت في تعزيز عناصر المجتمع الطبقي والدولة.
تتولد عن خصوصيات الانتقال من النظام القبلي إلى النظام الطبقي الأول، والتي تعتمد بشكل أساسي على القوة العسكريةلم يكن الاستبداد نظامًا دائمًا وبحلول منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ه. لقد تجاوزت فائدتها تاريخياً، وأفسحت المجال لجمهورية بوليس.
كان الطغيان الموالي للفرس موجودًا خلال فترة الغزو الفارسي للمدن اليونانية في آسيا الصغرى والجزر (أواخر القرن السادس قبل الميلاد)؛ أطلق اليونانيون على الطغاة اسم الحكام الذين عينهم الفرس من ممثلي دوائر القلة (على سبيل المثال، سيلوسونتوس في ساموس، كوي في ميتيليني، إلخ).
نشأ الطغيان اليوناني المتأخر في نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد ه. في ظروف صراع اجتماعي حاد بين النخبة الثرية والنبيلة في البوليس والطبقات المدمرة من الديمو، واستمر حتى القرن الثاني. قبل الميلاد ه. نفذها قادة مفارز المرتزقة وأدى إلى تصفية جمهوريات المدن (على سبيل المثال، ديونيسيوس الأول الأكبر، أغاثوكليس وآخرون في سيراكيوز؛ ليكوفرون وجيسون في ثيساليا؛ ماشانيداس ونابيس في إسبرطة، إلخ.
3. النظام الشمولي (من أواخر اللات. - كامل، كامل، شامل) يمكن أن يسمى بطريقة أخرى القوة الشاملة. الأساس الاقتصاديالشمولية هي ملكية كبيرة: إقطاعية، احتكارية، دولة. تتميز الدولة الشمولية بوجود أيديولوجية رسمية واحدة. مجموعة الأفكار حول الحياة الاجتماعية يتم وضعها من قبل النخبة الحاكمة. ومن بين هذه الأفكار تبرز الفكرة "التاريخية" الرئيسية: الدينية (في العراق وإيران)، والشيوعية (في العراق). اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق: سيعيش الجيل الحالي في ظل الشيوعية)، أو اقتصادي (في الصين: اللحاق بالغرب وتجاوزه من خلال قفزة كبيرة)، أو وطني أو سيادي، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، تمت صياغة الفكرة بشكل شعبي وبسيط بحيث يمكن فهمها وفهمها. مقبولة للقيادة من قبل جميع طبقات المجتمع، حتى الأكثر تعليما. يساهم احتكار الدولة لوسائل الإعلام في الدعم الصادق للحكومة من قبل السكان. هناك حزب حاكم واحد يعلن نفسه القوة الرائدة في المجتمع. وبما أن هذا الحزب يعطي "المبادئ التوجيهية الصحيحة"، فقد تم تسليم مقاليد الحكم إلى يديه: يندمج الحزب مع جهاز الدولة.
تتميز الشمولية بالوسطية المتطرفة. مركز النظام الشمولي هو القائد. موقفه أقرب إلى الإلهية. تم الإعلان عن أنه الأكثر حكمة ومعصومًا وعادلًا ويفكر بلا كلل في خير الناس. يتم اضطهاد أي موقف نقدي تجاهه بوحشية. وعلى هذه الخلفية، هناك زيادة في القوة الهيئات التنفيذية. ومن بين الهيئات الحكومية، تبرز "قبضة السلطة" (الشرطة، وأجهزة أمن الدولة، والنيابة العامة، وما إلى ذلك). الوكالات العقابية تنمو باستمرار، لأنها هي التي يتعين عليها استخدام العنف الذي هو في طبيعة الإرهاب - الجسدي والعقلي. يتم التحكم في جميع مجالات الحياة الاجتماعية: السياسية والاقتصادية والشخصية وما إلى ذلك، وبالتالي تصبح الحياة في مثل هذه الحالة مثل حاجز زجاجي. الفرد محدود في الحقوق والحريات، على الرغم من أنه يمكن إعلانها رسميا.
- أحد أشكال النظام السياسي للمجتمع بما يتميز به من أهداف ووسائل وطرق تنفيذه.
يعطي النظام السياسي فكرة عن جوهر سلطة الدولة التي تأسست في البلاد في فترة معينة من تاريخها. ولذلك فإن هيكل النظام السياسي أو الدولة ليس بنفس أهمية طرق التفاعل بين المجتمع والدولة، ونطاق حقوق الإنسان والحريات، وطرق تشكيل المؤسسات السياسية، وأسلوب وأساليب الحكم السياسي.
نفسه أو ما شابه ذلك وكالات الحكومةيمكن أن تؤدي إلى اختلاف بطبيعته الأنظمة السياسيةوعلى العكس من ذلك، يمكن أن تنشأ أنظمة من نفس النوع في أنظمة سياسية مختلفة في بنيتها. على سبيل المثال، العديد من الدول الأوروبية الملكيات الدستورية(السويد والنرويج وبلجيكا وغيرها)، لكن النظام السياسي في هذه البلدان يتوافق مع هيكل السلطة الجمهوري مع أساليب الحكم الديمقراطية. وفي الوقت نفسه، تتمتع جمهورية إيران بديمقراطية كاملة البنية السياسيةإن تنظيم الدولة هو في الواقع دولة استبدادية.
قد يكون من الصعب التمييز بين نظام الحكم الديمقراطي الحقيقي والنظام الاستبدادي أو الشمولي. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية منذ وقت طويلكان بالنسبة للعديد من شعوب العالم تجسيدًا للديمقراطية الحقيقية وواحة الحريات الديمقراطية. لم يتم الكشف عن الوضع الحقيقي للأشخاص الذين نجوا من أفظع نظام شمولي في تاريخ البشرية للعالم إلا خلال فترة الجلاسنوست.
طبيعة وخصائص النظام السياسي
الخصائص المهمة للنظام السياسي هي مبادئ تنظيم المؤسسات الحكومية والأهداف السياسية المخططة وطرق ووسائل تحقيقها. على سبيل المثال، في الأنظمة الشمولية، تحظى الشعارات والمواقف مثل "الغاية تبرر الوسيلة"، "النصر بأي ثمن"، وما إلى ذلك بشعبية كبيرة.
تتأثر طبيعة النظام السياسي بشكل كبير بالتقاليد التاريخية للشعب ومستوى الثقافة السياسية للمجتمع. لا يمكن للديكتاتور السياسي أو النخبة السياسية الحاكمة اغتصاب السلطة إلا بالقدر الذي تسمح له به الجماهير الشعبية ومؤسسات المجتمع المدني. من الصعب أن نتخيل ذلك في البلدان ذات التقاليد الديمقراطية الطويلة و مستوى عالالثقافة السياسية، سيتم إنشاء نظام استبدادي أو شمولي للسلطة. ولكن في البلدان ذات الأغلبية التقليدية الثقافة السياسيةتنشأ الأنظمة الاستبدادية والشمولية بشكل طبيعي.
أشكال وأنواع الأنظمة السياسية
هناك أنواع لا حصر لها من الأنظمة السياسية، ولكن في الدراسات السياسية عادة ما يتم التمييز بين ثلاثة أشكال رئيسية للأنظمة السياسية: شمولي، استبداديو ديمقراطي.
النظام السياسي الشمولي
(لاتينية Totalis - كامل، كامل، كامل) - نظام سياسي تخضع فيه الدولة بالكامل جميع مجالات الحياة الاجتماعية و الشخص منفرد. إن شمولية إشرافها على وجه التحديد هو ما يميز الشمولية عن جميع أشكال عنف الدولة الأخرى - الاستبداد والطغيان والديكتاتورية العسكرية وما إلى ذلك.
تم تقديم مصطلح "الشمولية" في العشرينات. منتقدو ب. موسوليني، ولكن منذ عام 1925 بدأ هو نفسه في استخدامه لتوصيف الدولة الفاشية. منذ عام 1929، بدأ استخدام هذا المصطلح فيما يتعلق بالنظام الذي تطور في الاتحاد السوفياتي.
نشأت الشمولية في القرن العشرين. كنظام سياسي وكنموذج خاص للنظام الاجتماعي والاقتصادي، وهو سمة مرحلة التطور الصناعي، وكأيديولوجية توفر مبادئ توجيهية واضحة لتطوير "الرجل الجديد"، "النظام الاقتصادي والسياسي الجديد". هذا نوع من "رد فعل" الجماهير على التدمير المتسارع للهياكل التقليدية، ورغبتهم في الوحدة والتماسك في مواجهة المجهول المخيف.
في هذه الحالة، تصبح الجماهير فريسة سهلة لأنواع مختلفة من المغامرين السياسيين (القادة، الفوهرر، القادة الكاريزميين)، الذين، بالاعتماد على تعصب الأشخاص ذوي التفكير المماثل، يفرضون أيديولوجيتهم وخططهم لحل المشاكل التي نشأت. على السكان.
النظام السياسي الشمولي، كقاعدة عامة، هو هيكل دولة حزبية مركزية بشكل صارم، يمارس السيطرة على المجتمع بأكمله، مما يمنع ظهور أي منظمات اجتماعية وسياسية خارجة عن هذه السيطرة. على سبيل المثال، في الاتحاد السوفياتي في كل مؤسسة، في كل دولة أو منظمة عامةكانت هناك خلية حزبية (CPSU).
في ظل الشمولية، يتم استيعاب المجتمع المدني بالكامل من قبل الدولة، ويتم فرض السيطرة الأيديولوجية للحزب الحاكم على الدولة نفسها. تصبح الأيديولوجية السائدة قوة توحيد وتعبئة قوية للمجتمع. "من ليس معنا فهو علينا!" - وهذا من الشعارات التي لم تسمح بأي تعددية في الآراء.
اعتمادا على الاتجاهات الأيديولوجية، عادة ما تُفهم الشمولية على أنها "يسار" و"يمين". نشأت الشمولية "اليسارية" المبنية على أفكار الماركسية اللينينية في البلدان الشيوعية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ودول أوروبا الشرقية وآسيا وكوبا). الشمولية "الصحيحة" في ألمانيا الفاشيةكان يعتمد على أيديولوجية الاشتراكية الوطنية، وفي إيطاليا - على أفكار الفاشية الإيطالية.
لأي نظام شمولي السمات المميزةهي: التنظيم العسكري وشبه العسكري للمجتمع؛ البحث المستمر عن "الأعداء" الداخليين والخارجيين، الخلق الدوري المواقف المتطرفة; التعبئة الدائمة للجماهير للقيام بالمهام “العاجلة” المقبلة؛ شرط الخضوع بلا منازع للإدارة العليا ؛ قوة عمودية جامدة.
النظام السياسي الاستبدادي
(من اللاتينية auctoritas - السلطة، النفوذ؛ auctor - البادئ، المؤسس، المؤلف) - نظام سياسي يتميز بتركيز كل السلطات في شخص واحد (ملك، ديكتاتور) أو مجموعة حاكمة.
تتميز الاستبداد بالمركزية العالية للسلطة. تأميم العديد من جوانب الحياة العامة؛ أساليب القيادة الإدارية ؛ الخضوع غير المشروط للسلطة؛ اغتراب الشعب من السلطة؛ منع المعارضة السياسية الحقيقية؛ تقييد حرية الصحافة.
في الأنظمة الاستبدادية، يتم الحفاظ على الدستور، لكنه تصريحي بطبيعته. هناك أيضاً نظام انتخابي، لكنه يؤدي وظيفة وهمية. إن نتائج الانتخابات، كقاعدة عامة، محددة سلفا ولا يمكن أن تؤثر على طبيعة النظام السياسي.
على عكس الشمولية، في ظل الاستبداد لا توجد سيطرة كاملة على جميع المنظمات العامة. يُسمح بالتعددية المحدودة في الأيديولوجيا إذا كانت لا تضر النظام. ويتعرض المعارضون النشطون للنظام بشكل رئيسي للقمع. الأشخاص الذين يشغلون مواقف محايدة لا يعتبرون أعداء. هناك بعض الحقوق والحريات الشخصية، لكنها محدودة.
الاستبداد هو أحد أكثر أنواع الأنظمة السياسية شيوعًا. وهي تحتل، حسب خصائصها، موقعا وسطا بين الشمولية والديمقراطية. لذلك، فمن الممكن أثناء الانتقال من الشمولية إلى الديمقراطية، والعكس بالعكس، من الديمقراطية إلى الشمولية.
الأنظمة الاستبدادية متنوعة للغاية. وهي تختلف في الأهداف وطرق حل المشكلات، وفي أشكال تنظيم السلطة ويمكن أن تكون رجعية أو محافظة أو تقدمية. على سبيل المثال، دول مثل تشيلي، البرازيل، كوريا الجنوبيةومن خلال الاستبداد وصلوا إلى نظام السلطة الديمقراطي.
النظام السياسي الديمقراطي
(من الكلمة اليونانية ديموس - الشعب وكراتوس - السلطة) - قوة الشعب، أو الديمقراطية. هذا هو شكل من أشكال الدولة، ونظامها السياسي، حيث (يُعتبر) الشعب أو أغلبيته هو حامل سلطة الدولة.
إن مفهوم "الديمقراطية" متعدد الأوجه. تُفهم الديمقراطية على أنها شكل هيكل الدولة أو المنظمة، ومبادئ الحكم، ونوع من الحركات الاجتماعية التي تنطوي على تنفيذ الديمقراطية، والمثل الأعلى للبنية الاجتماعية التي يكون فيها المواطنون هم الحكام الرئيسيون لمصائرهم .
يمكن أن تتم الديمقراطية كأسلوب تنظيم وشكل للإدارة في أي منظمة (عائلة، قسم علمي، فريق إنتاج، مؤسسة عامة، إلخ).
وترتبط الديمقراطية بالحرية والمساواة والعدالة واحترام حقوق الإنسان ومشاركة المواطنين في الحكم. ولذلك فإن الديمقراطية كنظام سياسي عادة ما تتناقض مع الأنظمة الاستبدادية والشمولية وغيرها الأنظمة الديكتاتوريةسلطات.
غالبًا ما تستخدم كلمة "الديمقراطية" مع كلمات أخرى، على سبيل المثال، ديمقراطي اجتماعي، ديمقراطي مسيحي، ديمقراطي ليبرالي، وما إلى ذلك. ويتم ذلك من أجل التأكيد على التزام بعض الحركات الاجتماعية بالقيم الديمقراطية.
الأكثر أهمية علامات الديمقراطيةنكون:
- الاعتراف القانوني بالسلطة العليا للشعب؛
- الانتخابات الدورية للهيئات الحكومية الرئيسية؛
- الاقتراع العام، الذي بموجبه يحق لكل مواطن المشاركة في تشكيل المؤسسات التمثيلية للحكومة؛
- المساواة في حقوق المواطنين في المشاركة في الحكومة - لكل مواطن الحق ليس فقط في التصويت، ولكن أيضًا في أن يُنتخب لأي منصب انتخابي؛
- اتخاذ القرارات بأغلبية الأصوات وإخضاع الأقلية للأغلبية؛
- مراقبة الهيئات التمثيلية لأنشطة السلطة التنفيذية؛
- - مساءلة الهيئات المنتخبة أمام ناخبيها.
واعتماداً على كيفية وبأي طريقة يمارس الناس حقهم في السلطة، يمكن التمييز بين ثلاث طرق رئيسية لتحقيق الديمقراطية.
الديمقراطية المباشرة -يتخذ الشعب بأكمله (أولئك الذين يتمتعون بحق التصويت) القرارات بشكل مباشر ويراقبون تنفيذها. هذا الشكل من الديمقراطية هو الأكثر شيوعًا الأشكال المبكرةالديمقراطية، على سبيل المثال، للمجتمع القبلي.
كما كانت هناك ديمقراطية مباشرة في العصور القديمةفي أثينا. هناك، كانت مؤسسة السلطة الرئيسية هي مجلس الشعب، الذي كان يتخذ القرارات ويمكنه في كثير من الأحيان تنظيم تنفيذها الفوري. وكان هذا الشكل من الديمقراطية يشبه في بعض الأحيان التعسف وعدالة الغوغاء. ومن الواضح أن هذه الحقيقة كانت أحد الأسباب التي جعلت أفلاطون وأرسطو يتخذان موقفا سلبيا تجاه الديمقراطية، معتبرين أنها شكل "خاطئ" من أشكال الحكم.
هذا النوع من الديمقراطية كان موجودا في روما القديمة، في نوفغورود في العصور الوسطى، في فلورنسا وعدد من جمهوريات المدينة الأخرى.
الديمقراطية الاستفتاءية -ولا يتخذ الشعب قراراته إلا في حالات معينة، على سبيل المثال أثناء الاستفتاء على بعض القضايا.
الديموقراطية الممثلة -ينتخب الناس ممثليهم، ويحكمون بالنيابة عنهم الدولة أو أي وكالة حكومية أخرى. الديمقراطية التمثيلية هي الأكثر شيوعا و شكل فعالديمقراطية. تتمثل عيوب الديمقراطية التمثيلية في أن ممثلي الشعب، بعد حصولهم على السلطة، لا ينفذون دائمًا إرادة أولئك الذين يمثلونهم.
في العالم الحديث، هناك عملية انتقال مكثفة من الأنظمة الشمولية والاستبدادية إلى الأنظمة الديمقراطية. ومن الواضح اليوم أن هذا التحول سيكون طويل الأمد. مستقل منظمة عالميةفي عام 1992، أجرت دراسة شملت 186 دولة وتوصلت إلى نتيجة مفادها أنه فيما يتعلق باحترام حقوق الإنسان والحريات السياسية (أهم معايير الديمقراطية المعترف بها في الغرب)، فإن 75 دولة فقط هي "حرة"، و73 دولة "حرة جزئيًا". مجاني" و 38 - "غير مجاني".
مفهوم "النظام السياسي"
النظام السياسي- هذه طريقة لممارسة السلطة، وهي مجموعة من الوسائل والأساليب التي تمارس بها. اعتمادًا على درجة ضمان حقوق وحريات المواطنين، يتم تقسيم الأنظمة السياسية إلى ديمقراطية ومعادية للديمقراطية(الاستبدادي والشمولي).
النظام السياسي الديمقراطي
النظام الديمقراطي- هذه هي الطريقة لممارسة السلطة، مثل هذا الهيكل السياسي للدولة للمجتمع الذي يتم فيه الاعتراف بالناس كمصدر سيادي للسلطة، ولهم الحق في المشاركة في حل الشؤون العامة ويكون لهم ذلك الشروط اللازمة. في النظام الديمقراطي، لا تتم ممارسة السلطة السياسية للأغلبية فحسب، بل يتم احترام حقوق الأقلية أيضًا. الملامح الرئيسية للنظام الديمقراطي هي:
- نظام شرعيوالتي تقوم على مبدأ الدستورية. ووفقاً لهذا المبدأ، يتمتع الدستور - القانون الأساسي للدولة - بالقوة القانونية العليا بالنسبة إلى سائر القوانين الأخرى القواعد القانونية. إن مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات الأساسية منصوص عليها في الدستور ولا يمكن إلغاؤها بالطريقة المعتادة. إذا كان من الضروري اعتماد نص جديد للدستور، فإنه يعرض للمناقشة العامة (الاستفتاء) ويعتبر معتمداً إذا أيده أكثر من نصف المواطنين الذين لهم حق التصويت. ومن أجل تطبيق هذا المبدأ على أرض الواقع، تم إنشاء مؤسسة الرقابة الدستورية.
- البنية التعدديةالسلطة السياسية، والتي تتجسد في البرلمانية، والانتخاب، وتداول الهيئات الحكومية، فضلا عن مسؤوليتها تجاه المجتمع. تشير البرلمانية إلى نظام الحكم الذي يحتل فيه البرلمان مكانة مركزية في نظام الهيئات الحكومية، وله وحده الحق في إصدار القوانين. تقوم الحكومة فقط بتطوير مشاريع القوانين ويمكنها تقديمها للموافقة البرلمانية. وللبرلمان أيضًا الحق في السيطرة على أنشطة الحكومة.
- الفصل الحقيقي بين السلطاتإلى التشريعية والتنفيذية والقضائية.
- التعددية السياسية. وهذا يعني أن الحياة في المجتمع الديمقراطي تبنى على أساس المنافسة والتأثير المتبادل بين مختلف القوى السياسية العاملة في إطار القانون. علامات التعددية السياسية هي: وجود نظام متعدد الأحزاب يتمتع فيه كل حزب سياسي بحقوق متساوية ولا يتمتع بمزايا مقررة قانونًا على المعارضين، والاعتراف بحقوق المعارضة السياسية في التعبير بحرية عن آرائها ومعتقداتها من خلال وسائل الاعلام.
- الاعتراف وضمان حقوق وحريات كل فرد في المجتمع. إن الضامن للترسيخ الدستوري وغيره وتنفيذ هذه الحقوق والحريات على أرض الواقع هو مؤسسة الرقابة الدستورية التي لا يمكن تجاهلها الرأي العامومصالح عامة الناس. ويجب مراعاة هذا المبدأ بدقة، لأن الديمقراطية، مثل أي سلطة، تحتوي على خطر معين على الفرد، أو إخضاعه لإرادة الأغلبية أو التضحية بمصالحه لصالح الدولة. يمكن لهذه القوة أن تتطور إلى نقيضها - الشمولية، إلى السلطة المطلقة للأغلبية على الأقلية، والجماعية على الفرد. ولذلك يجب أن تكون الديمقراطية أيضاً مقيدة بالقانون الذي يحمي حقوق الأفراد وحرياتهم من السلطة.
نظام استبدادي
الاساسيات نظام استبدادييتكون من قوة شخصية قوية - الملكية والديكتاتورية. ويتميز بمركزية السلطة المفرطة في أيدي النخبة الحاكمة أو الفردية، والحظر الجزئي أو الكامل للمعارضة، وشرط الاحترام غير المشروط للسلطة. يعتمد النظام الاستبدادي في أغلب الأحيان على الجيش، الذي يتدخل بنشاط في العملية السياسية. ويتميز هذا الوضع بما يلي:
- هيكل أحادي للسلطة السياسية يتمحور حول هيمنة فرد معين أو مجموعة معينة من الناس. وتتركز السلطة في يد رئيس الدولة الذي تخضع له الحكومة. ولا يملك هذا النظام آلية لخلافة السلطة، التي يتم نقلها عبر الوسائل البيروقراطية، وغالباً ما تستخدم القوات المسلحة أو العنف.
- لا تسمح السلطة الاستبدادية بأي منافسة في مجال السياسة، ولكنها لا تتدخل في مجالات الحياة العامة التي لا ترتبط مباشرة بالسياسة: يمكن أن يظل الاقتصاد والأسرة والثقافة مستقلة نسبيا.
- السمة الأكثر أهمية للنظام هي عزلة الشعب على نطاق واسع عن السلطة. يتم تضييق الحقوق والحريات السياسية للمواطنين والمنظمات الاجتماعية والسياسية، وتحظر المعارضة. يتم تنظيم السلوك السياسي للمواطنين والمنظمات السياسية بشكل صارم. فالقوى الحاكمة وأحزابها والتنظيمات المجاورة لها – العسكرية وشبه العسكرية – تندمج في أجهزة الدولة. انتخاب هيئات الدولة محدود. ويتحول البرلمان إلى أداة مطيعة للدولة، وأحيانا يتم تصفيته.
- ولا يوفر الهيكل السياسي للنظام فصلاً حقيقياً للسلطات إلى تشريعية وتنفيذية وقضائية، وغالباً ما تكون الانتخابات متباهية.
في الظروف نظام القلةمن الناحية الرسمية، يُسمح بنظام التعددية الحزبية، ولكن في الواقع تعمل الأحزاب فقط الطبقة الحاكمة. لا يزال انتخاب البرلمان قائما، لكن أنواع مختلفة من القيود تؤدي إلى حقيقة أنه لا يمكن انتخابه إلا لممثلي النخبة الحاكمة. من حيث المبدأ، حتى الفصل بين السلطات معترف به، ولكن في الواقع الدور الرئيسي في الحياة السياسية لا ينتمي إلى السلطة التشريعية، بل إلى السلطة التنفيذية. يتدخل الجيش بنشاط في حياة المجتمع.
النظام الاستبدادي الدستوريويختلف في أن الدستور نفسه قد يتضمن قواعد تحظر وجود جميع الأحزاب السياسية باستثناء الحزب الحاكم. وفي بعض الأحيان يتم وضع قيود على الأطراف الأخرى مما يؤدي إلى تقليص أنشطتها إلى الصفر. يتم تشكيل البرلمان على أساس مؤسسي، ويتم تعيين جزء كبير من أعضائه بدلاً من انتخابهم، وتتولى السلطة التنفيذية والرئيس السلطة العليا.
الاستبداد يحمل في طياته إمكانية التطورسواء نحو الشمولية أو الديمقراطية. لماذا يعتبر التحول إلى الديمقراطية ممكنا؟ في ظل هذا النظام، يتم الحفاظ على قدر معين من استقلالية المجتمع المدني، وتبقى بعض مجالاته خالية من التنظيم الشامل. استقرار الوضع الاقتصادي و التنمية الاجتماعيةيقلل من الاستقطاب في المجتمع، ويساهم في تكوين مركز للقوى السياسية، مما يخلق الشروط المسبقة للانتقال من السلطة الاستبدادية إلى الهياكل الديمقراطية.
نظام شمولي
نظام شمولييعتمد على رغبة قيادة البلاد في إخضاع أسلوب حياة الناس لفكرة وتنظيم واحدة مهيمنة بشكل كامل النظام السياسيالسلطات حتى تساعد في تنفيذ هذه الفكرة. يسمح النظام الشمولي للمواطنين رسميًا بالمشاركة في العملية السياسية، لكنهم في الواقع معزولون عنها تمامًا. على كل مستوى من مستويات حكومة البلاد، تتركز السلطة في مركز واحد (في يد فرد أو مجموعة من الناس). يتم تنظيم جميع أنشطة الحياة في المجتمع، ويتم استبعاد أي شكل غير مصرح به. ويتميز النظام الشمولي بما يلي:
- هيكل السلطة الأحادية، وتركيز السلطة في يد شخص واحد أو مجموعة من الناس وإزاحة الناس من السلطة.
- غياب المجتمع المدني وسيادة القانون. ولا يمكن أن توجد، لأن السلطة المطلقة والشاملة للزعيم والحزب والدولة تحرم المجتمع المدني من الاستقلال. الحياة اليوميةيتم تنظيم الناس من قبل الدولة بحيث يتخذ أحيانًا أشكالًا قبيحة: من عدم القدرة على السفر إلى الخارج دون موافقة السلطات إلى الزواج.
- عدم وجود فصل بين السلطات، رغم أنه قد يكون منصوصاً عليه رسمياً في الدستور.
- وجود حزب جماهيري واحد يرأسه الزعيم السياسي للدولة نفسه. اندماج الحزب الحاكم مع الدولة.
- الاقتصاد تابع للسياسة ومركزي بشكل صارم. فقط تلك الصناعات التي تساهم في تعزيز النظام تتطور. الأنواع المختارة النشاط الاقتصاديمحظور. يحفز النظام ذلك من خلال حقيقة أنها يمكن أن تضر بالاقتصاد وهي غير مقبولة من وجهة نظر أيديولوجية مجتمع معين.
- هيمنة أيديولوجية واحدة. إن أيديولوجية الشمولية غير متسامحة تمامًا مع المعارضة، حيث يتم إنشاء جميع أنواع الحواجز أمامها: حظر نشر الأدب المعارض، والتعبير عن الأفكار "المثيرة للفتنة"، والأحكام الانتقادية في وسائل الإعلام والتلفزيون، وما إلى ذلك.
النظام الشمولي ينكر كل قيم المجتمع التقليدي. هذه الأيديولوجية مصممة للجماهير، وليس لمجموعات النخبة. حتى العلم ممتص بالأيديولوجية، وهذا ينطبق بشكل خاص على العلوم الاجتماعية والإنسانية. تعطى الأولوية في التطوير لتلك المجالات العلمية التي نهتم بها هياكل السلطة. القاعدة الاجتماعيةتتمثل الشمولية في الطبقات الفقيرة في المدينة والريف، بالإضافة إلى الأشخاص من أصول اجتماعية مختلفة، الذين فقدوا مكانتهم في المجتمع نتيجة للاضطرابات الاقتصادية والعسكرية.
في العالم الحديث هناك بعض الظروف المواتية لظهور الشمولية:
- يوفر المجتمع الديمقراطي الحق لجميع أحزاب المعارضة والقوى السياسية الأخرى في المشاركة في العملية السياسية. في ظروف عدم الاستقرار السياسي في البلدان ذات التقاليد الديمقراطية الضعيفة والوعي القانوني، يمكن للجماهير المتحمسة أن تقود مؤيدي الشمولية إلى السلطة.
- التوفر الوسائل التقنيةوالاتصالات المتطورة (الإذاعة والتلفزيون والهاتف والصحافة) تسمح للدولة بممارسة سيطرة أكثر صرامة العمليات السياسيةوالتأثير على وعي الناس.
- تسمح الدرجة العالية لتركيز الإنتاج والحياة الاقتصادية بأكملها للسلطات بالاحتفاظ بسجلات دقيقة والتخطيط لتنمية الاقتصاد حتى أدق التفاصيل. ووجود هذه الظروف يضيق من مظاهر المجتمع المدني. ويفقد الفرد القدرة على التصرف كمواطن مستقل يتمتع بحقوق ويخضع للسلطة.
تحت تأثير التغيرات الاجتماعية والاقتصادية الداخلية الأنظمة السياسية تتطور. تتفكك الأنظمة الشمولية وتتحول إلى أنظمة استبدادية وديمقراطية. هناك تطور مستمر للأنظمة السياسية في العالم.