تستقطب قضايا النوع الاجتماعي في العالم الحديث المزيد والمزيد من الاهتمام ، لكن مصطلح "النوع الاجتماعي" نفسه له تعريف غامض إلى حد ما ، ومن أجل فهم أصول وآفاق دراسات النوع ، يجدر التذكير بأصوله وتاريخه.
ظهر مصطلح "الجنس" في اللغة الروسية كتحويل صوتي للنوع الإنجليزي الأوسط ، وتم استعارته من الفرنسية في عصر الفتوحات النورماندية (الكلمتان "النوع" و "النوع" هما في الواقع نفس الجذر). والفرنسيون ، بدورهم ، استخدموا الجذر اليوناني "gen-" ، والذي يعني "إنشاء" وهو مألوف لنا من كلمات مثل "التكوين" و "الجين".
تم استخدام هذه الكلمة لعدة قرون ، ولكن في معناها المعتاد بدأ استخدامها فقط في النصف الثاني من القرن العشرين - قبل ذلك كانت تعني في الغالب الجنس النحوي. صحيح ، في الكتاب المقدس للملك جيمس ، الذي صدر عام 1611 ، تم ذكر الفعل "الجنس" ، والذي يعني "الضرب".
لكن التمييز المفاهيمي بين الذكورة والأنوثة جربه الناس منذ فترة طويلة. في الوقت نفسه ، في العديد من الثقافات ، تم ربط "الذكر" تاريخيًا بالروح والقوة والعقلانية ، و "الأنثى" بالمادة والليونة والفوضى والعاطفة. أصبح كارل يونغ لاحقًا مهتمًا بتجليات اللاوعي الجماعي في الأساطير والثقافة - وخصص الصور النموذجية لمبادئ الذكر والأنثى - Animus و Anima. ربط يونغ صورة Animus بالفئوية والحرجة والنشاط الموجه للخارج ، وربط الأنيما بتنوع الحالة المزاجية والشهوانية والانطوائية. لكن المثير للاهتمام أن عالم النفس يعتقد أن كلا المبدأين موجودان بنسب مختلفة في كل شخص ، بغض النظر عن جنسه البيولوجي وتوجهه الجنسي.
هناك عدد من الفروق الدقيقة بين الجنسين ترجع حقًا إلى الثقافة فقط - على سبيل المثال ، ألوان الملابس "الأنثوية" و "الذكورية"
تلقت السمات المتعلقة بالجنس للنفسية والسلوك والهوية الذاتية اسمًا منفصلاً في عام 1955 ، عندما استخدم عالم الجنس جون موني مفهوم "دور الجنس" ("دور الجنس") ، لأنه كان بحاجة إلى التمييز بين الخصائص العامة لـ الجنس من الجنسية والإنجابية مباشرة. لم يخلق المال مصطلحًا جديدًا فحسب ، بل أخذه على الفور إلى ما وراء التعارض البسيط بين الذكورة / الأنوثة. في تفسير ماني ، يحدد مفهوم "الجنس" مجموعة متنوعة من الخصائص - من الخصائص الجسدية والسلوكية إلى التعريف الذاتي والدور الاجتماعي.
في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، طور المحلل النفسي روبرت ستولر ، الذي عمل في جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلوس ، الفكرة. في عام 1963 ، قدم عرضًا تقديميًا في مؤتمر علمي في ستوكهولم حول الهوية الجنسية ، والتي ، في رأيه ، يجب فصلها عن العلوم الطبيعية ونقلها إلى اختصاص علماء النفس وعلماء الاجتماع.
في ذلك الوقت ، لم يكن للفكرة صدى كبير ، ولكن في السبعينيات ، عندما ظهرت الأفكار الليبرالية في المقدمة وبدأت الموجة الثانية من النسوية ، التقطها نشطاء حقوق المرأة. صحيح أن مصطلح "النوع الاجتماعي" في أعمالهم يشير فقط إلى تجربة المرأة في التنميط والأدوار الاجتماعية ، مقارنة بالرجل في النواحي الاجتماعية والثقافية والنفسية. أثارت هذه الدراسات أسئلة تتراوح بين عدالة تقسيم العمل المنزلي إلى الاختلافات في الأنماط العلمية للعلماء والعلماء. خضعت عهود تاريخية كاملة للمراجعة - أظهرت الدراسات أن النساء يرون مرور الوقت بشكل مختلف ويقيمون الأهمية التاريخية للأحداث.
بعد عشر سنوات ، قرر الرجال الرد على التحدي: ظهرت ما يسمى بـ "دراسات الذكور" ، بهدف كشف غموض الذكورة ودفع الحدود الصارمة لدور الذكور بين الجنسين. فنحن ، على سبيل المثال ، مدينون لهم بمفهوم "الأبوة الجديدة" ، والذي بموجبه يقوم كلا الوالدين بدور متساو في تنشئة الطفل.
تشير كلمة "النوع الاجتماعي" في المقام الأول إلى الجنس الاجتماعي النفسي الذي يحدد سلوك الشخص في المجتمع وكيف يُنظر إلى هذا السلوك. يطرح البحث الجندري سؤالًا مهمًا بالنسبة لنا: ما الذي يحدد الشعور بأنك رجل ، أو امرأة ، أو نوعًا ما من المتغيرات الهجينة - على خصائص الجهاز البيولوجي أو السياق الثقافي ومتطلبات المجتمع؟ هل يجب أن يستوفي الشخص معايير السلوك "الذكوري" و "الأنثوي" لمجرد أنه ولد بمجموعة معينة من الأعضاء التناسلية؟ وما هو سلوك "الذكر" و "الأنثوي"؟
لا توجد حتى الآن إجابات لا لبس فيها على هذه الأسئلة ، ولكن من الواضح بالفعل أن عددًا من الفروق الدقيقة بين الجنسين تحددها الثقافة فقط - على سبيل المثال ، ألوان ملابس الأطفال. منذ بداية القرن العشرين ، كان يُعتقد أن اللون الوردي ، باعتباره لونًا أكثر نشاطًا ، مناسبًا للأولاد ، ولونًا أزرق أكثر تعقيدًا للفتيات. تغير المفهوم فقط في أواخر الثلاثينيات. من ناحية أخرى ، يستمر البحث في إظهار الفروق الجسدية بين أدمغة الذكور والإناث ، على الرغم من أن معارضي "العصبية الجنسية" يحاولون إثبات أن هذه الاختلافات ليست فطرية ، ولكنها مكتسبة.
بطريقة أو بأخرى ، تغير مفهوم النوع الاجتماعي كثيرًا على مدار القرنين الماضيين: من ثنائية الجنس والمواقف الأبوية المرتبطة به ، جاءت الحضارة الأوروبية أولاً إلى الفكرة الثورية للمساواة ، ثم إلى إعادة تفكير أكثر دقة في الخصائص الجنسانية وفهم أن الجنس ليس بالضرورة مرتبطًا بالأرضية. في الآونة الأخيرة ، كان هناك تحول كبير في تصور أدوار الجنسين: يتم إضفاء الشرعية على التوجه الجنسي غير التقليدي ، ويقوم الرجال والنساء بتجربة جريئة مع Animuses و Animas الداخلية. قدم Facebook مؤخرًا للمستخدمين الأمريكيين 50 خيارًا للهوية الجنسية - يمكنك ، على سبيل المثال ، أن تعلن عن نفسك ثنائي الجنس أو مخنث.
أكثر مظاهر هذه العملية جذرية هو حركة ما بعد الجندر ، التي يدعو أتباعها إلى التعتيم الطوعي للحدود بين الجنسين بمساعدة التكنولوجيا الحيوية. يعتقد أنصار ما بعد الجندر أن وجود الفروق النفسية والجسدية وأدوار الجنسين يؤديان إلى تفاقم النزاعات في المجتمع ، وإذا تمكنت التقنيات الحديثة من حل مشكلة التكاثر الاصطناعي ، فستختفي الحاجة إلى التمايز بين الجنسين من تلقاء نفسها.
كيف اقول
غير صحيح "لقد التقطت قطة صغيرة ، لكن لا يمكنني تحديد جنسها." هذا صحيح - "تحديد جنسه".
هذا صحيح. "دخلت العديد من الفتيات إلى Baumanka هذا العام - ضربة أخرى للقوالب النمطية الجنسانية."
هذا صحيح ، "لم يقرر Andrej Pejic أبدًا جنسه - ولكن هذا ما جعله نموذجًا مطلوبًا."
غالبًا ما يتم الخلط بين مفاهيم الجنس والجنس ، ولكن في الوقت نفسه ، هناك فرق كبير جدًا ، وإن لم يكن واضحًا ، بينهما. دعنا نحاول تحديد سمة الجنس وما هو اختلافها عن الجنس. يمكننا القول أن الجنس البيولوجي - ذكر وأنثى - هو صفة فطرية للفرد ، والتي تتكشف حتى في مرحلة التطور الجنيني ؛ أن السمة الجنسية لا تتغير ، ومستقلة عن إرادة الفرد. لكن هل كل شيء بهذه البساطة؟ في الواقع ، في السنوات الأخيرة ، بمساعدة الطب الحديث ، يمكنك تغيير الأرضية. ولا يعني وجود بعض الأعضاء التناسلية عند ولادة الطفل أنه يمكن تصنيفها بشكل لا لبس فيه في فئة الأولاد أو البنات. في الواقع ، الآن ، على سبيل المثال ، في فحص الرياضيين المشاركين في المسابقات بين النساء ، لا تؤخذ فقط العلامات الأنثوية الواضحة لجسمهم في الاعتبار ، ولكن أيضًا مجموعة الكروموسومات ، حيث وجد أن هرمونات الذكورة مجاورة للأنثى الأعضاء التناسلية ، وهذا يعطي هؤلاء الرياضيين بعض الميزات التنافسية.
ومع ذلك ، إذا كانت السمة الجنسية في معظم الناس لا تزال بيولوجية وتشريحية ، فإن علامة النوع الاجتماعي هي بشكل لا لبس فيه اجتماعية واجتماعية ومكتسبة نتيجة للتعليم. بعبارات أبسط ، يمكن إعادة صياغة هذا على النحو التالي: يولد الأطفال الذكور والإناث ، لكنهم يصبحون رجالًا ونساء. ولا يتعلق الأمر حتى بكيفية تربية الطفل من المهد - فتاة أو فتى: فنحن جميعًا نتأثر بالوعي الثقافي لبيئتنا. وبما أن النوع الاجتماعي ظاهرة ثقافية واجتماعية ، فإنه يمكن أن يخضع لتغييرات مع تطور الثقافة والمجتمع. على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر ، كان يُعتقد أن المرأة ترتدي فستانًا وشعرًا طويلًا ، والرجل يرتدي بنطلونًا وقصة شعر قصيرة ، لكن هذه الأشياء الآن ليست علامة على الجنس. في السابق ، كانت "المرأة الأكاديمية" و "المرأة السياسية" و "سيدة الأعمال" تُعتبر شيئًا لا يُصدق ، لكن هذا الأمر يُلاحظ الآن أكثر فأكثر ، ولم يعد أحد يتفاجأ بعد الآن.
ولكن ، مع ذلك ، فإن السمة الجنسانية المنسوبة إلى الرجل والمرأة لا تزال راسخة في الوعي الجماهيري ، وكلما كان المجتمع غير متطور ، زاد هيمنته على الأفراد ، وفرض أشكالًا معينة عليهم. الأسرة "وتأكد من كسب أكثر من زوجته. من المعتقد أيضًا أن الرجل يجب أن يكون شجاعًا وحازمًا وعدوانيًا وأن يشارك في المهن "الذكورية" وأن يكون مغرمًا بالرياضة وصيد الأسماك وأن يكون مهنة في العمل. من المفترض أن تكون المرأة أنثوية ، ناعمة ، عاطفية ، متزوجة ، لديها أطفال ، تكون راضية ومتوافقة ، تنخرط في مهن "نسائية" ، وتحقق فيها مهنة متواضعة إلى حد ما ، لأنها يجب أن تكرس معظم وقتها لعائلتها.
التي ، للأسف ، لا تزال مهيمنة في بعض الطبقات وحتى البلدان ، تؤدي إلى مشاكل جنسانية للأفراد. الزوجة التي تطعم جميع أفراد الأسرة ؛ ذهاب الزوج في إجازة أمومة لرعاية طفل حديث الولادة ؛ امرأة تضحي بزواجها من أجل مهنة علمية ناجحة ؛ رجل مغرم بالتطريز - جميعهم ، بدرجة أو بأخرى ، منبوذون اجتماعيًا بسبب سلوكهم الجنسي غير اللائق. هل من الممكن القول بشكل لا لبس فيه أن الجنس هو صورة نمطية اجتماعية؟ نعم ، لأنه في المجتمعات المختلفة ، تختلف الصور النمطية للجنسين - الذكور والإناث - عن بعضها البعض. على سبيل المثال ، في النموذج الإسباني ، تعد القدرة على الطهي علامة على مفتول العضلات الحقيقي ، بينما في النموذج السلافي ، فإن الوقوف على الموقد هو مهنة أنثوية بحتة.
من الواضح أن الصور النمطية للجنسين لا تؤدي فقط إلى مشاكل النوع الاجتماعي ، ولكن أيضًا إلى حقيقة أن الدور القيادي في المجتمع غالبًا ما يتم إسناده إلى الرجال. لذلك ، تعمل العديد من البلدان المتقدمة على تطوير سياسة جنسانية خاصة على أعلى مستوى. هذا يعني أن الدولة تتحمل مسؤولية القضاء على عدم المساواة بين الجنسين وتضع مدونة قوانين لتشكيل مجتمع قائم على المساواة (متساو لجميع الناس). كما ينبغي أن تنتهج سياسات تعليمية تهدف إلى القضاء على القوالب النمطية الجنسانية.
الجنس الاجتماعي ، الاختلافات بين الرجل والمرأة التي لا تعتمد على الظروف البيولوجية ، ولكن على الظروف الاجتماعية (التقسيم الاجتماعي للعمل ، وظائف اجتماعية محددة ، الصور النمطية الثقافية ، إلخ).
ظهر مفهوم الجنس في علم الاجتماع منذ وقت ليس ببعيد: في علم الاجتماع الأمريكي في السبعينيات ، وفي روسيا بدأ في جذب انتباه الباحثين في أوائل التسعينيات. تجدر الإشارة إلى أن التحولات الاجتماعية في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات كانت العامل الرئيسي الذي أثر في تشكيل اتجاه جديد في العلوم الاجتماعية في بلدنا ، والذي لم يتشكل بالكامل بعد.
من المقبول عمومًا أن الجنس هو خاصية بيولوجية للشخص ، بما في ذلك السمات المميزة للرجال والنساء على المستويات الكروموسومية والتشريحية والإنجابية والهرمونية ، والجنس هو بعد اجتماعي للجنس ، أي. ظاهرة اجتماعية ثقافية ، تعني ما يعنيه أن تكون رجلاً أو امرأة في مجتمع معين. على سبيل المثال ، قد يلعب الرجل دورًا اجتماعيًا يُعتبر تقليديًا غير ذكوري في مجتمع معين (الجلوس في المنزل مع الأطفال وعدم العمل) ، لكن هذا السلوك لا يجعله "أقل من رجل" من الناحية الجسدية. الأدوار الاجتماعية المقبولة وغير المقبولة للرجل والمرأة يحددها المجتمع نفسه وثقافته وأعرافه وقيمه.
تطور مفهوم الجندر تدريجيًا في علم الاجتماع الأمريكي ، وفي أوقات مختلفة ركز علماء الاجتماع على الجوانب التالية:
- الجنس كأدوار اجتماعية للرجل والمرأة ،
- الجندر كطريقة للتعبير عن علاقات القوة ،
- الجندر كنظام للسيطرة على سلوك الرجل والمرأة ،
- الجندر كمؤسسة اجتماعية خاصة.
علاوة على ذلك ، ينظر معظم علماء الاجتماع الأمريكيين في الوضع الاجتماعي للرجال والنساء ، وأدوارهم الاجتماعية في مستويين - عمودي: في سياق السلطة ، والمكانة ، والدخل ، والثروة ، والأفقي: في سياق الوظائف في تقسيم العمل والمؤسسات. التحليل (الأسرة ، الاقتصاد ، السياسة ، التعليم).
اليوم ، تعد قضايا النوع الاجتماعي مجالًا للبحث متعدد التخصصات الذي يجذب انتباه ليس فقط علماء الاجتماع ، ولكن أيضًا علماء النفس وعلماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين.
ومع ذلك ، إذا كان علماء النفس مهتمين أكثر بمشكلة التنشئة الاجتماعية بين الجنسين للفرد ، واستيعاب أدوار الرجال والنساء على المستوى الفردي ، وكذلك الاختلافات النفسية بين الرجال والنساء (على سبيل المثال ، في جوانب مثل العدوان والإبداع والقدرات العقلية) ، فإن علماء الاجتماع أكثر درجاتهم يهتمون بمشاكل الفروق الاجتماعية بين الرجل والمرأة على المستوى المؤسسي والعوامل المؤثرة في هذه الفروق.
يظهر علم اجتماع الجنس عند تقاطع سؤالين رئيسيين:
1.
هل توجد فروق (غير الجسدية) بين الرجل والمرأة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي؟
2.
كيف يمكن تفسير الاختلافات الاجتماعية والأدوار الاجتماعية للرجل والمرأة - بالطبيعة أو التنشئة - أي السمات الجسدية أم العوامل الاجتماعية؟
وإذا كان السؤال الأول لا يثير الكثير من الجدل (حقيقة الاختلافات الاجتماعية معترف بها من قبل الأغلبية) ، فإن الباحثين يقدمون إجابة مختلفة على السؤال الثاني. على سبيل المثال ، استمد عالم الاجتماع الأمريكي الشهير تالكوت بارسونز الاختلافات في الأدوار الاجتماعية للرجال والنساء من الاختلافات الجسدية. وتوصلت عالمة الأنثروبولوجيا الشهيرة مارغريت ميد ، بعد أن درست المجتمعات الثلاث في غينيا الجديدة ، إلى استنتاج مفاده أن العوامل الاجتماعية والثقافية ، وليس العوامل المادية ، هي التي تؤثر على الأدوار الاجتماعية للرجال والنساء.
(المصدر: القاموس الجنسي)
المرادفات:شاهد ما هو "الجنس" في القواميس الأخرى:
- (الجنس الإنجليزي ، النحوي في أغلب الأحيان) وهو مفهوم يستخدم في العلوم الاجتماعية لعرض الجانب الاجتماعي والثقافي لجنس الشخص. على عكس اللغة الروسية التي لها كلمة واحدة مرتبطة بهذه القضية ... أحدث قاموس فلسفي
موجود ، عدد المرادفات: 3 أداة (541) جنس (9) فرق (23) قاموس مرادفات ASIS ... قاموس مرادف
جنس- مجموعة سمات ثقافية محددة تحدد السلوك الاجتماعي للمرأة والرجل والعلاقة بينهما ... المصدر: خطاب وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي بتاريخ 06.10.2005 N AS 1270/06 ، Rospotrebnadzor مؤرخ 04.10.2005 N 0100/8129 05 32 حول المفهوم ... ... المصطلحات الرسمية
جنس- علم الاجتماع الحديث يميز بين مفاهيم الجنس والنوع (الجنس). تقليديا ، تم استخدام أولهم للإشارة إلى تلك السمات التشريحية والفسيولوجية للناس ، والتي على أساسها يتم تعريف البشر على أنهم رجال أو ... شروط دراسات النوع
هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر الجنس (المعاني). الجنس (الجنس الإنجليزي ، من الجنس اللاتيني "جنس") هو جنس اجتماعي يحدد سلوك الشخص في المجتمع وكيف يُنظر إلى هذا السلوك. هذا هو دور الجنس ...... ويكيبيديا
جنس- (الجنس) إذا تم تحديد جنس الشخص (الجنس) بيولوجيًا ، فإن الجنس (الجنس) هو بناء ثقافي واجتماعي. وهكذا يوجد جنسان بيولوجيان (ذكر وأنثى) وجنسان (مذكر وأنثى) .... ... القاموس الاجتماعي
جنس- (النوع الاجتماعي) النوع الاجتماعي باللغة الإنجليزية. لانج. يتم تمييز مفاهيم الجنس الاجتماعي (الجنس) والبيولوجي (الجنس). من الناحية المصطلحية ، تبلور مفهوم G. في عملية التطور النظري للنسوية ، ثم دراسات النوع الاجتماعي الفعلية ... ... القاموس الفلسفي الحديث
جنس- النوع الاجتماعي والثقافي ، سلوك الرجل والمرأة ، وهو سلوك غير موروث وراثيًا ، ولكنه مكتسب في عملية التنشئة الاجتماعية. إذا كان مفهوم "الجنس" يجسد الاختلافات البيولوجية والفسيولوجية بين الرجل والمرأة ، فعندئذ "الجنس" ... ... القاموس الفلسفي المواضيعي
جنس- (الجنس الانجليزي) 1. الفرق بين الرجل والمرأة حسب الجنس التشريحي. 2. مصطلح يستخدم عند مناقشة أوجه التشابه والاختلاف بين الرجل والمرأة ، على سبيل المثال ، في توزيع أدوارهم الاجتماعية ، إلى حد كبير ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية
جنس- (الجنس الإنجليزي حسب الجنس - ذكر ، أنثى): 1. (معنى عام) - الفرق بين الرجل والمرأة حسب الجنس التشريحي. 2. (المعنى الاجتماعي) التقسيم الاجتماعي ، غالبًا ما يعتمد على المجال التشريحي ، ولكن ليس بالضرورة نفس ... ... الحكمة الأوروبية الآسيوية من الألف إلى الياء القاموس التوضيحي
كتب
- الجنس في النشاط الرياضي. كتاب مدرسي ، Vorozhbitova الكسندرا ليونيدوفنا. يكشف الكتاب المدرسي لدورة اختيارية عن مشكلة النوع الاجتماعي في الأنشطة الرياضية ، وقد تم تكييفه للطلاب في الصفوف 10-11 من التعليم المتخصص في مؤسسات التعليم الثانوي ...
مقدمة
الرجل والمرأة ممثلان من نفس الجنس البيولوجي ، ينتميان إلى جنسين مختلفين - ذكر وأنثى. كل طالب يعرف هذا ويفهمه. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، كثيرًا ما نسمع شيئًا مثل الجنس. ماذا يعني هذا المفهوم ، وما هي الجوانب التي يمكن النظر فيها؟ دعنا نحاول معرفة ذلك.
الجنس في الطب
في الأدبيات الطبية ، يمكن للمرء أن يصادف مفهوم الطب الجنسي. من المعروف منذ فترة طويلة أن الطبيب الجيد لن يعامل الرجل والمرأة على قدم المساواة (حتى في نفس العمر) من نفس المرض. لماذا ا؟ لأن الكائنات الحية لممثلي الجنسين يتم ترتيبها بشكل مختلف. بادئ ذي بدء ، يتعلق الأمر بالهرمونات. يتم التحكم في جسم الذكر بواسطة هرمون التستوستيرون ، بينما يتم التحكم في جسم الأنثى بواسطة هرمون الاستروجين والبروجسترون. بسبب عمل الهرمونات ، تتفاعل الكائنات الأنثوية والذكورية مع التعرض للمنبهات بطرق مختلفة. بعض الأمراض أكثر شيوعًا عند الرجال ، بينما يكون البعض الآخر أكثر شيوعًا عند النساء. يتعاملون مع التوتر والألم بشكل مختلف. إذا كان المعالج ، عندما تشكو امرأة من الصداع النصفي ، يرسلها إلى طبيب أمراض النساء ، فهذا لا يعني أن هذا طبيب غير مؤهل. بل على العكس. يمكن أن يؤثر تغيير الخلفية الهرمونية للمرأة حرفيًا على أي عمليات في جسدها.
بالإضافة إلى ذلك ، يتجلى الجنس في رد الفعل العاطفي وسلوك الشخص. لذلك ، لكي تشعر المرأة بأنها طبيعية ، تحتاج إلى نطق أكثر من عشرين ألف كلمة في اليوم ، والرجال - ستة إلى ثمانية آلاف كلمة فقط. النساء أكثر عاطفية والرجال أكثر تحفظًا. يمتلك علماء النفس المحترفون خوارزميات مختلفة جذريًا للعمل مع مرضى من مختلف الجنسين ، نظرًا لأن "هيكلهم الداخلي" مختلف أيضًا.
علامة الجنس. الجوانب الاجتماعية والسياسية
بدأ العالم المتحضر يهتم ويتعامل بجدية مع قضايا المساواة بين الجنسين منذ زمن بعيد. تعد السياسة الجنسانية مجال عمل مهم للعديد من العلماء والسياسيين في الوقت الحاضر. يعيش النساء والرجال على كوكب الأرض بنسب متساوية تقريبًا ولديهم قدرات فكرية متساوية ، لكن حقوقهم ليست متساوية دائمًا وفي كل مكان. لقد ولى زمن النظام الأمومي منذ زمن بعيد ، واليوم في كثير من الأحيان ، لا تحصل النساء على العديد من الحقوق والحريات. وقد أظهرت الدراسات في هذا الاتجاه أنه في البلدان التي تتمتع بحقوق متساوية لكلا الجنسين ، كل شيء على ما يرام مع التنمية الاقتصادية. وفي الدول التي يتم فيها التعدي على حقوق المرأة بدرجة أكبر أو أقل ، يكون الفارق الاقتصادي ملحوظًا للغاية. بالطبع ، ليس هذا هو السبب الرئيسي ، لكن هناك اعتماد قوي على العلاقات مع الجنس "الأضعف".
في العديد من البلدان في آسيا وإفريقيا ، تُحرم الفتيات من الدراسة ولا تُمنح النساء إمكانية الوصول إلى مناصب ذات رواتب عالية أو يتقاضين رواتب أقل بكثير عن نفس الوظيفة. في بعض البلدان المتخلفة ، تعتبر المرأة ملكًا لزوجها وهي ملزمة بالقيام بمعظم الأعمال في المنزل وعلى الأرض. بينما الرجل ينفق معظم أرباحه على وسائل الترفيه الخاصة به. في العديد من البلدان ، تُقيَّد حقوق المرأة القانونية (حق التصويت في الانتخابات ، والحق في إنجاب الأطفال ، وغير ذلك) ، كما لا يُسمح لها بالمشاركة في السياسة. هناك عدد كبير من المنظمات العامة حول العالم مدعوة لمعالجة هذه القضايا وغيرها من قضايا النوع الاجتماعي. يتم تنفيذ عدد كبير من الحملات بانتظام لوقف التعدي على حقوق المرأة في جميع البلدان. ومع ذلك ، فإن التقاليد التي تم تناقلها من جيل إلى جيل والتي يكاد يكون من المستحيل التغلب عليها تلعب دورًا كبيرًا هنا. لذلك لا يوجد حديث عن حل سريع للمشاكل القائمة.
فرع جديد من علم النفس الاجتماعي - الجنس ، يأخذ في الاعتبار التفاعل بين الجنسين ، والتشابه بينهما ، وسلوك معين في المجتمع ، وبعض القضايا الأخرى. لا تلعب الاختلافات التشريحية بين الناس أي دور هنا. يساعد هذا الاتجاه على فهم سيكولوجية الرجال والنساء بشكل أفضل والعلاقات الناشئة بينهم.
ماذا يعني الجنس؟
المصطلح يأتي من اللغة الإنجليزية. الجنس - "الجنس" ، "الجنس". تم تقديمه للاستخدام في الخمسينيات من القرن الماضي من قبل عالم الجنس الأمريكي جون موني. يميز مفهوم الجنس في علم النفس الأفكار الاجتماعية حول النساء والرجال ، وهي مجموعة من الصفات التي يظهرها الشخص أثناء وجوده في المجتمع. يمكن أن يكون لديك جنس ذكر وأنثى ، لكن هذا ليس الحد الأقصى. على سبيل المثال ، يوجد في تايلاند خمسة أنواع من الجنسين: المثليون جنسياً ، المثليون جنسياً ، جنس ثالث يسمى كاتوي ، ونوعين من المثليين جنسياً ، يتميزان بالأنوثة والذكورة. قد لا يتطابق الجنس والجنس البيولوجي.
الجنس والجنس
هذان المفهومان يميزان انقسام كل الناس إلى مجموعتين: ذكر وأنثى. في الترجمة الحرفية ، تكون المصطلحات متساوية وتستخدم أحيانًا كمرادفات. ومع ذلك ، في البداية تتعارض هذه المفاهيم مع بعضها البعض. الفروق بين الجنس والجنس هي كما يلي: الأول يشير إلى البيولوجي ، والثاني إلى التقسيم الاجتماعي للناس. إذا تم تحديد جنس الشخص حتى قبل ولادته وفقًا للسمات التشريحية ولا يعتمد على البيئة والثقافة ، فإن الجنس - الجنس الاجتماعي - يرتبط بنظام كامل من الأفكار حول السلوك في المجتمع.
الهوية الجنسية
نتيجة للتواصل مع الآخرين والتعليم ، يدرك الشخص انتمائه إلى مجموعة معينة. ثم يمكننا التحدث عن الهوية الجنسية. في سن الثانية أو الثالثة ، يدرك الطفل ما إذا كان فتى أو بنتًا ، ويبدأ في التصرف وفقًا لذلك ، وارتداء الملابس "الصحيحة" وفقًا لمعاييره ، وما إلى ذلك. يتعلق الأمر بإدراك أن الجنس دائم ولا يمكن أن يتغير بمرور الوقت. الجنس هو دائما اختيار ، صواب أو خطأ.
الجنس هو المعنى الواعي للجنس والتطور اللاحق لتلك السلوكيات المتوقعة من شخص في المجتمع. هذا المفهوم ، وليس الجنس ، هو الذي يحدد الخصائص والقدرات والصفات والأنشطة النفسية. يتم تنظيم كل هذه الجوانب من خلال القواعد القانونية والأخلاقية والتقاليد والعادات ونظام التعليم.
تنمية النوع الاجتماعي
في علم نفس النوع ، هناك مجالان: سيكولوجية الجنس وتنمية الشخصية. يتم تحديد هذا الجانب حسب جنس الفرد. في تنمية شخصية الشخص ، تشارك بيئته المباشرة (الآباء والأقارب والمربون والأصدقاء) بشكل مباشر. يحاول الطفل القيام بأدوار الجنسين ، ويتعلم أن يكون أكثر أنوثة أو ذكورية ، ويتعلم من مثال الكبار كيفية التواصل مع أشخاص من الجنس الآخر. في الشخص ، يمكن أن تعبر سمات كلا الجنسين عن نفسها بدرجات متفاوتة.
الجنس في علم النفس هو بعد أساسي يميز العلاقات الاجتماعية. ولكن إلى جانب العناصر المستقرة ، فإنها تحتوي أيضًا على عناصر قابلة للتغيير. قد تختلف فكرة دور الرجل والمرأة باختلاف الأجيال والطبقات الاجتماعية والدينية والعرقية والثقافية. تتغير القواعد والمعايير الرسمية وغير الرسمية الموجودة في المجتمع بمرور الوقت.
علم نفس العلاقات بين الجنسين في الأسرة
يولي علم نفس النوع الاجتماعي اهتمامًا كبيرًا لدراسة العلاقات بين مجموعات الجنس والمواضيع من جنسين مختلفين. إنها تعتبر جانبًا مهمًا من جوانب الحياة مثل مؤسسة الزواج والأسرة. يحدد علم نفس العلاقات بين الجنسين في الأسرة أنماط السلوك:
- الشراكة ، حيث لا يوجد تقسيم صارم لجميع المسؤوليات في الأسرة ، يتقاسمها الزوجان على قدم المساواة ، كما يتم اتخاذ القرارات معًا.
- المعال المسيطر ، الذي يلعب فيه أحد الزوجين دورًا مهيمنًا ، يتخذ القرارات في الشؤون المنزلية. في أغلب الأحيان يذهب هذا الدور إلى الزوجة.
قضايا الجنسين
يمكن أن تؤدي الاختلافات في سلوك الأشخاص من الجنسين إلى تناقضات ، سواء داخل الشخصية أو بين الأشخاص وبين المجموعات. القوالب النمطية الجنسانية هي نمط ثابت من السلوك الذي يشوه الآراء حول كلا الجنسين. إنهم يدفعون الناس إلى إطار ضيق من القواعد ويفرضون نموذجًا معينًا للسلوك ، ويخلقون أرضية للتمييز ويرتبطون ارتباطًا وثيقًا به. هذا ينتظر بعض المشاكل التي تشمل الجنس:
- عدم المساواة (فرص مختلفة في المجتمع لمجموعات مختلفة) ؛
- إجهاد الدور الجنساني (صعوبات في الحفاظ على دور محدد) ؛
- الأفكار النمطية؛
- تمييز.
الصراعات بين الجنسين
ينظر الناس إلى القيم والأدوار الجنسانية بشكل مختلف. عندما تتعارض المصالح الشخصية مع المعايير المقبولة ، ينشأ خلاف خطير. لا يريد الشخص أو لا يستطيع الامتثال للمواقف التي يمليها المجتمع والسلوك الجنساني. بشكل عام ، يعتبر علم النفس النزاعات بين الجنسين اجتماعية. إنهم يعتمدون على النضال من أجل مصالحهم الخاصة. من وجهة نظر العلاقات الضيقة بين الأشخاص ، فإن النزاعات هي صدامات بين الناس. تحدث أكثرها شيوعًا في المجال العائلي والمهني.
التمييز الجنسي
تُعرف إحدى أكثر مشاكل العلاقات بين الجنسين حدةً بالتمييز على أساس الجنس. في هذه الحالة ، يفضل أحد الجنسين على الآخر. هناك تفاوت بين الجنسين. يمكن أن يتعرض كلا الجنسين للتمييز في مجالات العمل والشؤون القانونية والأسرية وغيرها ، على الرغم من أنهم يتحدثون في أغلب الأحيان عن انتهاك حقوق المرأة. أدت محاولة تحقيق المساواة مع "الجنس الأقوى" إلى ظهور ما يسمى بالنسوية.
هذا الشكل من أشكال التحيز الجنسي مفتوح ، لكنه غالبًا ما يكون محجوبًا ، نظرًا لأن مظهره الواضح محفوف بالعواقب في كل من المجالين السياسي والعام. يمكن أن يكون الشكل الكامن:
- أهمل؛
- الإذلال.
- تحيز؛
- مظاهر سلبية مختلفة تتعلق بالناس من الجنس الآخر.
العنف بين الجنسين
يصبح التمييز وعدم المساواة بين الجنسين أساس الصراع عندما يتصرف شخص ما بعنف ضد فرد من الجنس الآخر. العنف الجنسي هو محاولة لإثبات التفوق الجنسي للفرد. يتم التعرف على أربعة أنواع من هذا العنف: الجسدي والنفسي والجنسي والاقتصادي. واحد - مغتصب الجنس - يحاول الاستيلاء على السلطة بالقوة. في أغلب الأحيان ، يتصرف الرجل كطاغية ، لأنه في المجتمع الحديث لا يتم الإعلان عن هيمنة المرأة.
علم نفس النوع هو مجال حديث للمعرفة العلمية. يركز البحث النفسي في هذا المجال على دراسة الخصائص الشخصية لكلا الجنسين. الإنجازات الرئيسية لهذا العلم هي دراسة التكتيكات والاستراتيجيات السلوكية في التغلب. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن للمرأة وينبغي أن تكون ناجحة في الأعمال التجارية ، ورجل في مجال الأسرة. ليست السمات التشريحية ، ولكن مراعاة الأدوار المحددة لكل من الجنسين والتغلب الناجح على المشاكل والصراعات الناشئة تجعل من الممكن أن تُدعى رجلاً أو امرأة.