Tähtkujud on tähistaeva alad. Tähistaevas paremaks navigeerimiseks hakkasid iidsed inimesed tuvastama täherühmi, mida sai siduda üksikuteks kujunditeks, sarnasteks objektideks, mütoloogilisteks tegelasteks ja loomadeks. See süsteem võimaldas inimestel öötaevast korraldada, muutes selle iga osa kergesti äratuntavaks. See tegi õppimise lihtsamaks taevakehad, aitas mõõta aega, rakendada astronoomilisi teadmisi põllumajandus ja navigeerige tähtede järgi. Tähed, mida me oma taevas justkui ühes piirkonnas näeme, võivad tegelikult olla üksteisest äärmiselt kaugel. Ühes tähtkujus võib olla tähti, mis pole omavahel kuidagi seotud, nii Maale väga lähedal kui ka väga kaugel.
Kokku on 88 ametlikku tähtkuju. 1922. aastal tunnustas Rahvusvaheline Astronoomialiit ametlikult 88 tähtkuju, millest 48 kirjeldas Vana-Kreeka astronoom Ptolemaios oma tähekataloogis Almagest umbes 150 eKr. Eriti lünki oli Ptolemaiose kaartidel lõuna taevas. Mis on üsna loogiline – Ptolemaiose kirjeldatud tähtkujud katsid seda osa öisest taevast, mis paistab Euroopa lõunaosast. Ülejäänud lünki hakati täitma suurte aegadel geograafilised avastused. 14. sajandil lisasid Hollandi teadlased Gerard Mercator, Pieter Keyser ja Frederic de Houtman olemasolevasse nimekirja uusi tähtkujusid ning Poola astronoom Jan Hevelius ja prantslane Nicolas Louis de Lacaille viisid Ptolemaiose alustatu lõpule. Venemaa territooriumil võib 88 tähtkujust jälgida umbes 54. 
Teadmised tähtkujude kohta tulid meile iidsetest kultuuridest. Ptolemaios koostas tähistaeva kaardi, kuid inimesed kasutasid teadmisi tähtkujude kohta juba ammu enne seda. Vähemalt 8. sajandil eKr, kui Homeros mainis oma luuletustes “Ilias” ja “Odüsseia” Saapad, Orion ja Suur Vanker, rühmitasid inimesed taevast juba eraldi kujunditeks. Arvatakse, et suurem osa iidsete kreeklaste teadmistest tähtkujude kohta tulid neile egiptlastelt, kes omakorda pärisid need Vana-Babüloni elanikelt, sumeritelt või akadlastelt. Hiliselanikud eristasid juba umbes kolmkümmend tähtkuju Pronksiaeg, aastatel 1650–1050. eKr, otsustades savitahvlitel olevate ülestähenduste järgi Vana Mesopotaamia. Viiteid tähtkujudele võib leida ka heebrea piiblitekstidest. Kõige tähelepanuväärsem tähtkuju on ehk Orioni tähtkuju: peaaegu kõigis iidne kultuur sellel oli oma nimi ja seda austati erilisena. Niisiis, sisse Iidne Egiptus teda peeti Osirise kehastuseks ja Vana-Babülonis kutsuti teda "Taeva ustavaks karjaseks". Kõige hämmastavam avastus tehti aga 1972. aastal: Saksamaalt leiti rohkem kui 32 tuhande aasta vanune mammuti elevandiluu tükk, millele oli nikerdatud Orioni tähtkuju. 
Sõltuvalt aastaajast näeme erinevaid tähtkujusid. Kogu aasta jooksul näeme erinevaid taeva osi (ja vastavalt erinevaid taevakehi), sest Maa teeb oma iga-aastase reisi ümber Päikese. Tähtkujud, mida me öösel näeme, asuvad Maa taga meie pool Päikest, sest... Päevasel ajal eredate Päikesekiirte taga me neid ei näe.
Et paremini mõista, kuidas see toimib, kujutage ette, et sõidate karussellil (see on Maa), mille keskpunktist (Päikesest) kiirgab väga ere, pimestav valgus. Valguse tõttu ei näe te seda, mis teie ees on, kuid saate eristada ainult seda, mis on väljaspool karusselli. Sellisel juhul muutub pilt ringiga sõites pidevalt. Sellest, milliseid tähtkuju te taevas vaatlete ja mis aastaajal need ilmuvad, sõltub ka geograafiline laiuskraad vaataja. 
Tähtkujud liiguvad idast läände, nagu Päike. Niipea, kui hakkab hämarduma, ilmuvad taeva idaossa esimesed tähtkujud, mis läbivad kogu taeva ja kaovad koos koiduga lääneosas. Tänu Maa pöörlemisele ümber oma telje tundub, et tähtkujud tõusevad ja loojuvad sarnaselt Päikesega. Tähtkujud, mida me just pärast päikeseloojangut läänehorisondil vaatlesime, kaovad varsti meie vaateväljast ja asenduvad tähtkujudega, mis asusid päikeseloojangul vaid paar nädalat tagasi kõrgemal.
Idas tekkivate tähtkujude ööpäevane nihe on umbes 1 kraad päevas: 365 päevaga 360-kraadise reisi ümber Päikese läbimine annab umbes sama kiiruse. Täpselt aasta hiljem, samal ajal, asuvad tähed taevas täpselt samale kohale. 
Tähtede liikumine on illusioon ja perspektiivi küsimus. Suuna, milles tähed üle öötaeva liiguvad, määrab Maa pöörlemine ümber oma telje ja see sõltub tegelikult vaatenurgast ja sellest, millises suunas vaataja on silmitsi.
Põhja poole vaadates näivad tähtkujud liikuvat vastupäeva ümber öötaeva kindla punkti, nn põhjapoolus maailm, mis asub Põhjatähe lähedal. See arusaam on tingitud asjaolust, et maa pöörleb läänest itta, st maa teie jalge all liigub paremale ja tähed nagu Päike, Kuu ja planeedid teie pea kohal järgivad ida-lääne suunda, s.t. parem Vasak. Kui aga vaatate lõuna poole, näivad tähed liikuvat päripäeva, vasakult paremale. 
Tähtkuju tähtkujud- need on need, mille kaudu Päike liigub. 88 olemasolevast tähtkujust on kõige kuulsamad sodiaagilised. Nende hulka kuuluvad need, mida Päikese kese aasta jooksul läbib. Üldtunnustatud seisukoht on, et kokku on 12 sodiaagi tähtkuju, kuigi tegelikult on neid 13: 30. novembrist 17. detsembrini on Päike Ophiuchuse tähtkujus, kuid astroloogid ei liigita seda sodiaagi tähtkujuks. Kõik sodiaagitähtkujud paiknevad Päikese nähtaval iga-aastasel teel tähtede vahel, ekliptikal, 23,5 kraadise kaldega ekvaatori suhtes. 
Mõnel tähtkujul on perekond on tähtkujude rühmad, mis asuvad öötaeva samas piirkonnas. Reeglina määravad nad kõige olulisema tähtkuju nimed. Kõige "suuremalt asustatud" tähtkuju on Herakles, millel on koguni 19 tähtkuju. Teised suuremad perekonnad on Ursa Major (10 tähtkuju), Perseus (9) ja Orion (9). 
Kuulsuste tähtkujud. Kõige suur tähtkuju- Hydra, see ulatub üle 3% öisest taevast, samas kui pindalalt väikseim, Lõunarist, võtab enda alla vaid 0,165% taevast. Centauri uhkustab suurim arv nähtavad tähed: 101 tähte kuulub taeva lõunapoolkera kuulsasse tähtkuju. Tähtkuju juurde Canis Major sisaldab kõige rohkem särav täht meie taevas, Sirius, mille magnituud on –1,46 m. Kuid tähtkuju nimega Lauamägi peetakse kõige tuhmimaks ja see ei sisalda tähti, mis on heledamad kui 5. suurusjärk. Meenutagem, et taevakehade heleduse arvulises karakteristikus kui vähem väärtust, seda heledam on objekt (näiteks Päikese heledus on –26,7 m). 
Asterism- see ei ole tähtkuju. Asterism on tähtede rühm, millel on väljakujunenud nimi, näiteks "Suur Vanker", mis on osa Suur-Ursa tähtkujust või "Orioni vöö", kolm tähte, mis ümbritsevad Orioni kuju Orioni tähtkujus. sama nimi. Teisisõnu, need on tähtkujude killud, mis on endale eraldi nime taganud. Termin ise ei ole rangelt teaduslik, vaid kujutab endast lihtsalt austust traditsioonile. 
Üleminekuprogramm paneb teist proovile küpsuse, selle "Tuuma" olemasolu, mis on harmoonilise isiksuse alus ja samal ajal osa lahutamatust võrgustikust, mis seob kokku kõik inimesed maa peal ja kõik intelligentsed olendid maa peal. universum.
Mis see "varras" on? Teate, et inimese eeterkehas on peamine energia kanal- Sushumna, mis ühendab peamised tšakrad üksteisega. Kuid see kanal ei lõpe inimese eeterkehas, sellel on jätk tema valguskehas, see on omamoodi “telg”, mis ühendab inimest kosmilise valguse võrgustikuga (CLN), milles igal intelligentsel olendil on oma. oma suveräänne "rakk". Ja selle Võrgu kaudu on kõik intelligentsed olendid omavahel ühendatud! Selle "telje", selle "varda" kaudu ühendub igaüks teist üksteise, kosmose ja taevaga!
Universum on üks kus igaühel on oma koht materiaalsed maailmad(füüsiline, eeterlik, astraalne, vaimne). See Täiuslik Looming on harmooniline ja tasakaalustatud. Kuid samal ajal on igal mõistlikul inimesel valikuvabadus, karma ja teadmiste tase. Ja paljud intelligentsed olendid ei tunne oma isiksuse seost selle kõrgemate aspektidega, kõrgema "minaga", kuna selle "varda" vool, juhtivus on häiritud.
Selline inimene ei tunne end seotuna kosmose, teiste inimestega. Ksenofoobia ja rassism on energia vaba liikumise rikkumise tulemus mööda seda kuldset telge. Taasühendamine kasutajaga Ühendatud võrk võimaldab realiseerida end Universumi Inimesena, tunda ühtsust nii teiste intelligentsete olenditega kui ka Kõige Oleva Loojaga! Igaühel on hetki, mil see side tekib, kuid see katkeb taas meie ebatäiuslikkuse tõttu.
Kuidas seda ühendust taastada? Selleks on palju võimalusi. See võib olla nagu energiapraktikaid, paraneb eeterkeha, samuti uute teadmiste omandamine, indiviidi moraalsete aspektide täiustamine. Olete tuttav väljendiga "Moraalne tuum" - see on selle "telje" vaimne struktuur. Immanuel Kant ütles: „Kaks asja maailmas täidavad mu hinge püha aukartusega: tähine taevas meie peade kohal ja moraaliseadus meie sees. Tegelikult ühendab "moraaliseadus" meid taevaga, kosmosega ja moraalne inimene võimeline mõistma Universumi seadusi ja saama Uue Maailma inimeseks.
Kellel kõrvad, see kuulgu. Aamen. Imhotep.
09.03.2011
Olen Imhotep, vaaraode arhitekt ja Isise preester.
Moraalne on tee, mis võib inimese tagasi viia Looja trooni teele. Amoraalne inimene on määratud taandarengule ja involutsioonile, ta on lihtsalt ratsionaalne loom, keda juhivad oma ürgses elus vaid instinktid. See on moraal, mis eristab vaimset inimest Homo sapiensist - "mõistlikust inimesest".
Intelligentsus- see pole veel kõik, mida inimene evolutsiooniks vajab. Inimesed, keda võib suurte raskustega liigitada Jumala Poegade hõimu, võivad olla mõistlikud ja isegi väga intelligentsed, pigem on nad kuradi lapsed. Ja see moraaliseadus, mille inimene omaks võtab ilma analüüsi ja kommentaarideta, lihtsalt sellepärast, et see peaks nii olema, juhib inimest mööda Tõelist teed.
Moosese käskudesse kirjutatud moraaliseadus on kolme maailma religiooni – judaismi, kristluse ja islami, aga ka teiste religioonide aluseks. parem käsi„Kohal kehtivad samad moraaliseaduse põhipostulaadid – te ei saa tappa, varastada ega nõrgemaid solvata. Vähemalt on vaja austada ja veelgi parem armastada iga inimest, nii lähedal kui kaugel. On vaja austada vanemat põlvkonda ja harida nooremaid armastuses ja helluses.
Moraaliseadus organiseerib ürgse karja seltsimeeste ja liitlaste hõimuks, loob silmas pidades kogukonna ja vendade kogukonna. Rasketel aegadel aitab Moraaliseadus nii palju kui võimalik ellu jääda rohkem hõimukaaslased, samas kui ebamoraalne rahvahulk võib end hävitada.
Moraali kasvatatakse juba varajases lapsepõlves ja mitte ainult kasvatamise ja õpetamise kaudu, see “imendatakse emapiimaga”, see on peres lapsele eeskujuks, kui see muidugi olemas on.
Arendage sisse moraali küps vanus võimalik ainult iseseisvalt. Täiskasvanueas saab moraal saada ainult inimese vaba valiku tulemuseks. Inimene võtab kohustusi oma hinge ja Looja ees ning vastutab iseenda ees. Ta otsustab elada "mitte hirmu, vaid südametunnistuse pärast" - väljend, mis on teile juba ammu tuttav. Hirm on ebaefektiivne moraalse eluviisi valvur ja ainult südametunnistus aitab inimesel tõusta "mõistlike meeste" kuningriigist "vaimsete meeste" kuningriiki.
Õnnelikud on need, kellesse moraaliseadust on lapsepõlvest peale sisendatud. Õnnelik on see, kes suudab teha teadliku valiku – aktsepteerida Moraaliseadust oma elu alusena. Ebamoraalne inimene on hukule määratud.
Kellel kõrvad, see kuulgu. Aamen. Imhotep.
On kurioosne, et kommunistid mürasid aktiivselt igaviku seisukohalt tähtsusetu tegelase - Uljanov-Lenini (Tühi) - sünnipäeva üle. Ja kuupäev pole ümmargune - 139 aastat...
Vahepeal oli 22. aprill palju toredam kuupäev - 285 aastat suure sünnist! filosoof!! Imanuel Kant!!!
Immanuel Kant sündis ja elas kogu oma elu Königsbergis. Lapsepõlvest saati koges ta raskusi, sündides käsitöölise sadulameistri vaesesse perekonda. Seoses isa surmaga ei saanud Kant lõpetada õpinguid Königsbergi ülikoolis ja pere ülalpidamiseks sai Kant 10 aastaks koduõpetajaks... Seejärel kaitses Kant väitekirja ja sai doktorikraadi, mis andis talle lõpuks õiguse ülikoolis õpetada. Nelikümmend aastat on alanud õppetegevus... . Kanti loodusteaduslikke ja filosoofilisi uurimusi täiendavad “politoloogia” teosed: traktaadis “To igavest rahu"Ta kirjutas esimest korda ette tulevase Euroopa ühendamise kultuurilised ja filosoofilised alused, põhjendades rahumeelse kooseksisteerimise ratsionaalsust...
Kant kirjutas fundamentaalseid filosoofilisi teoseid, mis ülistasid teda kui üht 18. sajandi silmapaistvat mõtlejat ja avaldasid tohutut mõju edasine areng maailma filosoofiline mõte:
- "Puhta mõistuse kriitika" (1781) - epistemoloogia (epistemoloogia)
- "Praktilise mõistuse kriitika" (1788) - eetika
- "Kohtumõistmise kriitika" (1790) - esteetika
Kant lükkas tagasi dogmaatilise tunnetusviisi ja arvas, et selle asemel tuleb aluseks võtta kriitilise filosofeerimise meetod, mille olemus seisneb mõistuse enda tundmise viiside uurimises; piirid, milleni inimene oma mõistusega jõuab; ja inimese tunnetusviiside uurimine.
Kant ei jaganud piiramatut usku jõududesse inimmõistus, nimetades seda uskumust dogmatismiks. Ta tegi Koperniku revolutsiooni filosoofias, olles esimene, kes juhtis tähelepanu sellele, et teadmiste võimalikkuse põhjendamiseks on vaja tunnistada, et mitte meie kognitiivsed võimed peab olema kooskõlas maailmaga ja maailm peab olema kooskõlas meie võimetega, et teadmised saaksid üldse toimuda. Teisisõnu, meie teadvus ei mõista maailma lihtsalt passiivselt sellisena, nagu see tegelikult on (dogmatism), ükskõik kuidas seda tõestada ja õigustada saaks. Pigem, vastupidi, on maailm kooskõlas meie teadmiste võimalustega, nimelt: teadvus on aktiivne osaleja maailma enda kujunemises, mis on meile kogemuses antud.
Kant jättis eetikasse oma sügava jälje. Kanti eetiline õpetus on kirjas praktilise mõistuse kriitikas. Kanti eetika lähtub kohuseprintsiibist.
Eetilises õpetuses vaadeldakse inimest kahest vaatenurgast:
- Inimene kui nähtus;
- Inimene kui asi iseeneses.
Esimeste käitumine määratakse eranditult välised tegurid ja allub hüpoteetilisele imperatiivile. Teine on kategooriline imperatiiv – kõrgeim aprioorne moraaliprintsiip. Seega võivad käitumist määrata praktilised huvid ja moraaliprintsiibid. Ilmneb 2 suundumust: õnne otsimine (mõnede rahulolu materiaalsed vajadused) ja vooruse poole püüdlemine. Need püüdlused võivad olla üksteisega vastuolus ja tekib "praktilise mõistuse antinoomia".
Kategooriline imperatiiv – näeb ette tegevused, mis on iseenesest head, sõltumata tagajärgedest (näiteks aususe nõue). Kategoorilise imperatiivi sõnastust on kolm:
1) "Tegutsege ainult sellise maksiimi järgi, millest saate samal ajal tahta, et sellest saaks universaalne seadus."
2) "käituge nii, et kohtlete inimest, nii enda kui ka kellegi teise isikus, alati eesmärgina ega kohtle teda kunagi vahendina."
3) "iga inimese tahte kui tahte põhimõte, mis kehtestab universaalsed seadused koos kõigi selle maksiimidega."
See on kolm erinevaid viise esindavad sama seadust ja igaüks neist ühendab ülejäänud kaks.
Kanti "kohuseeetika", tema kategooriline imperatiiv, sisenes filosoofia ajalukku kui oluline samm eetika arendamisel. Kuidas saab Kanti ülevat ja ilusat eetikat praktiliselt teostada? See küsimus sai sageli vaidluste objektiks... Kant ise oli valmis tema õpetust järgima, aga kuidas teised seda mõistet tajusid? Ja milleks saab muuta ka kõige ilusama õpetuse?
Kant märkis: "... Seoses õnnega ei ole võimalik ükski imperatiiv, mis selle sõna kõige rangemas tähenduses kirjutaks ette teha seda, mis teeb õnnelikuks..."
Kant elas mõõdetud, vooruslikku elu, ei püüdnud taga naudingut ja pühendus täielikult teadusele. Olles kehva tervisega, habras ja lühikest kasvu, allutas Kant oma elu rangele režiimile, mis võimaldas tal kõik sõbrad üle elada. Tema täpsus ajakava järgimisel sai kõneaineks isegi täpsete sakslaste seas. Kõik teadsid, et härra Kant käis rangelt kindlatel kellaaegadel jalutamas, lõunatas alati samal ajal ja viis läbi tunde... Nii et linlased vaatasid Kantiga isegi kella, kui ta mööda kõndis...
Ta ei olnud abielus, ta ütles, et kui ta tahtis naist saada, siis ta ei saa teda toetada ja kui sai, siis ta ei tahtnud... Kant jäi neitsiks, aga see ei takistanud teda tegemast tabavaid märkusi. daamide kohta. Näiteks: "Mees on armukade, kui ta armastab; naine on armukade isegi siis, kui ta ei armasta, sest teiste naiste poolt võidetud austajad kaovad tema austajate ringist.".
Nad ütlevad, et Kantilt küsiti kord:
- Millised naised on kõige ustavamad?
Millele filosoof kohe kõhklemata vastas:
- Hallid juuksed!
Vene filosoofid viskasid sageli nalja, et suur saksa filosoof Kant sündis Königsbergis ja maeti Kaliningradi...
Naljaga pooleks, aga kui Königsbergi ajal Vene väed võtsid Seitsmeaastane sõda, siis sai Kantist vene alama, kes vandus truudust Venemaa keisrinnale Elizabeth Petrovnale...
Kant pidas vene ohvitseridele loenguid matemaatikast, kindlustusest, sõjalisest ehitusest ja pürotehnikast. . Mõned filosoofi biograafid usuvad, et tema kuulajate hulka võisid sel ajal kuuluda sellised kuulsad inimesed nagu Venemaa ajalugu näod nagu tulevane Katariina aadlik Grigori Orlov ja A.V. Suvorov, toonane kolonelleitnant, külastas Preisi pealinnas oma isa kindral V.I.-d. Suvorov.
Immanuel Kant loengus Vene ohvitserid— I. Soyockina / V. Gracov, Kanti muuseum, Kaliningrad
Kant elas pikk eluiga ja jättis sügava jälje filosoofia ajalukku. Ja samas ütles Kant, et teda ei lakka hämmastamast kaks asja: tähistaevas meie kohal ja moraaliseadus meie sees...
Hoolitse oma au eest juba väikesest peale – ütleb targem rahvasõna. Ka tänapäeval on see adresseeritud kõigile noortele ja igaühele neist eraldi.
Selleks, et noormees järgiks seda tarka nõuannet, peab tal olema au mõiste. Seetõttu peab tal lapsepõlvest peale olema häbi-, südametunnistus- ja kohusetunne. Ta peab elama terve moraali põhimõtete järgi.
Moraal, nagu kogu iseloom, kujuneb sellest ajast, kui laps on veel väike. Moraalne kasvatus, selle alused, pannakse paika perekonnas.
Juhin teie tähelepanu õpetaja ja metoodiku E. Iljini artiklile, mis on avaldatud ajalehes (Peterburi). Tsiteerin selle teksti.
Esimene september. Algus «Pidulikult kogunemiselt koostati justkui graafik esimesse klassi astujate kasvatuse järkjärgulisest allakäigust.
Liinil pole see aga veel nii märgatav. Siis aga suunduvad nad muusika saatel üksteise järel läbi õnnelike vanemate ja vanaemade tihedate ridade õpetaja juhtimisel kooli uste juurde ja ületavad esimest korda selle läve. Siit saavad alguse täiesti ebatavalise iseloomuga raskused. Pealtnäha armsad ja kenad pisikesed, kes sind pisarateni liigutavad, hakkavad järsku karjuma, trügima ja närvi minema. Nad tormavad mööda koridore, lükates peaaegu oma õpetajad maha.
Täiskasvanu autoriteet, olgu see siis direktor, õpetaja või koristaja, mõjub vaid niivõrd, kui usinalt nende kapriise järgida. Niipea, kui sa neile mingil moel meelehärmi valmistad, muutuvad “armsad ulakad tüdrukud” kohe ümber. Proovige näiteks mitte lubada tänapäeva lapsel õpetajatoast koju helistada.
Vaiksed armsad tüdrukud hakkavad pahameelest kulmu kortsutama, nurisevad ja hakkavad demonstratiivselt solvuma. Poisid lähevad sageli rünnakule, pidades oma seitsmeaastast au kahjustatud.
Mitte ainult üks või kaks ei käitu nii – paljud käituvad. Pealtnäha tavaliste, õpetajaid ja kooli ignoreerivate laste ohjeldamatu laviini ees tunneb muistne pedagoogikameister ootamatut jõuetust.
"See, mida ma tahan, on lubatud!" - vanemate ainsad pojad ja tütred toovad kooli sarnase kodu moto, et ema ja isa järel saaksid nad nüüd õpetajast “alistada”. Süütu, “lapseliku” egoismi, mis tuli kodust klassiruumi, kaotab või süvendab kool!”
Tahaksin kuulda teie arvamust selle artikli kohta (arutelu on pooleli).
“Üks levinumaid kiusatusi, mis viib suurimate katastroofideni, on kiusatus sõnadega: "Kõik teevad seda."- kirjutas L. N. Tolstoi.
Perekond on kollektiiv, kus toimub lapse iseloomu kujunemine. Seal, kus pere on sõbralik ja tugev, kasvavad lapsed reeglina rahulikud, enesekindlad ja tasakaalukad. Ja vastupidi, neis peredes, kus vanemate vahel käib pidev nääklemine, kus valitseb rahutu õhkkond, on lapsed ärrituvad, kapriissed ja närvilised.
Tulete töölt väsinuna koju ja hakkate nurisema selle üle, et teie naine ei serveerinud teile lõunat väga kiiresti. Ja teie poja (või tütre) tähelepanelikud silmad vaatavad teile otsa. Ta kuulab sind ja mõtleb, võrdleb, hindab. Ja tema jaoks ei möödu teie tülitsemine oma naisega jäljetult. Sellepärast tahan teile öelda: ärge kiirustage lapse liigse ärrituvuse ja närvilisuse põhjuseid väljastpoolt vaatama. Mõelge, kas see pole teie süü ja kas olete teinud kõik selleks, et oma last tugevaks, terveks ja rõõmsaks kasvatada.
Lapsed vajavad täiskasvanute tasast ja rahulikku suhtumist mitte vähem kui hästi valmistatud lõuna- ja hommikusööki või korralikku und ja puhkust. Lapsepõlv on usaldav ja kergeusklikkus on kaitsetu. Lapse psüühika on nagu ülitundlik muusikainstrument, mis reageerib peenelt ka kõige kergemale puudutusele! Hoolitse oma lapse närvisüsteemi eest.
Ameerika psühholoog Jen Desmont on näidanud, et mõned muusikarütmid kahjustavad oluliselt tervist, eriti need, mis näivad inimese südamerütmi "katkestavat" ja on sellega sünkroonis. Närvisüsteem Samas ta kindlasti kannatab. Lastel, kes vaatavad pikka aega telerit, tekivad mõnikord epilepsiahood või astma. Neid põhjustab nähtus, mida füüsikud nimetavad resonantsiks (skaneerimisrütmi sagedus ekraanil langeb kokku aju bioelektrilise potentsiaaliga).
Vaid sellises peres, kus isa ja ema suhtuvad lapse kasvatamisse sarnaselt ning kooskõlastavad oma nõudmised ja tegevused tema suhtes, luuakse ainult selline perekond. head tingimused tema närvisüsteemi normaalseks seisundiks.
Lapse kasvatamise kunst on müsteerium, mille lahendamine nõuab pingutust ja aega, kuid annab lahendamisel käegakatsutavaid tulemusi ja rõõmu. Kui tundlikud ja õrnad oleme me, täiskasvanud, lastega suheldes? Kas olete õppinud salapärast noort hinge lahti harutama? Kas me mõistame, et iga meie sammu ja hingetõmmet jälgib tähelepanelik lapse pilk? Kas meil on alati õigus, kui kasvatame lapsi enda näo ja sarnasuse järgi?
Vanemad on esimene objekt, mida lapsed uurivad. Siin nad on pandud põhitõed moraal ja moraal, need, mis määravad suuresti ja igavesti inimese olemuse.
Umbes sada aastat tagasi, kui mu isa saapaid või kleiti õmbles, siis ta põhielu– tema töö – oli laste vaateväljas.
Nüüd professionaalne töö lahkus kodust. Laps ei saa enam täiskasvanute tööd jälgida ega selles osaleda. Labour, parim kasvataja, lahutatud pereelust.
Kui majas valitseb emakultus, kui isa ei lase endale naist alandada, saavad lapsed tahtmatult midagi ebaviisakuse vastase pookimise taolist. Lõppude lõpuks algab kogu ebaviisakus just sellest - naisväärikuse alandamisest, karistamatusest nõrkade ees.
Ja räägime majas valitsevast kainuse kultusest. Joomine, mida Seneca nimetas vabatahtlikuks hulluseks, on halvim pahe. Sama kehtib ka ravimite kohta. Sotsioloogid, uurides laste ebamoraalsuse ja kuritegevuse põhjusi, on taas veendunud, et lapse libedale teele lükkab eelkõige vanemate eeskuju. Mida head saab alkohooliku või narkomaani pere lapsele õpetada? Mida õpetavad talle tema vanemate lõputud tülid, vanemate ahnus ja janu isikliku kasu järele, valelubadused ja silmakirjalikkus? Kas see ei too kaasa noore hinge korruptsiooni? Usaldus on see, et igasugune meie tegevus laste suhtes on alati õige ega tohiks tekitada kahtlusi, rääkimata vastuväidetest. mitte rikas.
Viletsaid iseloomuomadusi stimuleerivad ebaõige kasvatus ja täiskasvanute poolt lapsele esitatavad küllaltki vastuolulised nõudmised.
On peresid, kus laps kuuleb pidevalt sõna "võimatu". On vanemaid, kes usuvad, et tänu sellistele keeldudele ja piirangutele on neil lihtsam kasvatada kuulekaid, rikkumata lapsi.
Vahepeal viivad lõputud keelud sageli väga soovimatu tulemuseni. Kuna lapsele on peaaegu kõik keelatud ja ta tahab palju, hakkab ta käituma nii, nagu keelde polekski. Keeldude rohkus on sõnakuulmatuse põhjuseks.
Ja pole harvad juhud, kui sellised lapsed sooritavad tegelikult tegusid, mis põhjustavad nende vanematele õigustatud muret. Kes on selles süüdi? Lapsele oli vaja mitte kõike keelata, vaid õpetada mõistma, mis on hea ja mis halb, mida tohib teha ja mida mitte, tegelikult on see võimatu. Lapsele millegi keelamisel tuleb selgitada keelu põhjust.
Kas hoolimine võib kedagi kahjustada? Kahjuks saab. Kes poleks kohanud hoolivaid vanemaid, kes püüavad kaitsta oma lapsi kõigi eluraskuste eest, päästa neid igasugusest pingutusest ja on valmis neid peaaegu vanadusse suunama. Mõnikord nad õnnestuvad – ja siis kasvab inimene suureks, eluga halvasti kohanenud, selgrootu, vastutustundetu, isekas. Sellisel inimesel on maailmas halb elada, ta kardab kokku puutuda vähimategi raskustega, väldib neid, kannatab ise ja paneb kannatama teised.
Kuid teine laps pole vähem armastatud ja ümbritsetud mitte vähema hoolitsusega. Ainult see hoolitsus ei ole suunatud tema vabastamisele eluraskustest, vaid nendest ülesaamise õpetamisele, iseloomu tugevdamisele ning teadmiste- ja tööjanu kasvatamisele. Kui selline hoolitsus annab tulemusi, võtab ühiskond vastu inimesi, kes seda toetavad. Ka neil võib see raske olla, sest nemad panevad esimesena oma õla üldise koormuse alla. Kuid raske koorem täidab nende elu tähendusega, mida need, kes kerge pagasiga või isegi ilma selleta ringi trampivad, edutult otsivad.
Räägime lähemalt inimsuhtluse suurimast ilust. Ja alustame selle suhtluse kõige vajalikumast tingimusest - hea tahtega ja veelgi lihtsamalt naeratusega, mis paljastab mitte ainult vaimse tervise, vaid ka inimese moraalse tugevuse. Ma ei teinud reservatsiooni - see on vaimne tervis, see on moraalne tugevus.
Peate käituma nii, et mitte inimestele ebameeldiv olla. Ühel juhul püüab inimene hoiduda vestlusest, mis võib kellelegi ebameeldiv olla, teisel juhul ei näita inimene, kellel läheb hästi, oma heaolu vähem õnnelike inimeste juuresolekul.
Vanemate hea eeskuju jõud peaks olema ka pisiasjades. Paljusid inimesi, kelle keskel elame, eristavad need imelised omadused: "Kohtledes oma naabreid nii, nagu nad väärivad, muudame nad ainult hullemaks, nendega nagu nad suhtleksid parem kui see millised nad tegelikult on, "sundime" neid paremaks muutuma"- Goethe.
Paljude talentide seas suur tähtsus elus on tal annet inimestega suhelda. Ma ei tea inimest, kes jääks suhtlemisest ilma, aga ma ei tea ka inimesi, kes seda võimet endas arendaksid. Ja tee seda vajalik.
Eneseteadvus algab suhtumisest oma välimusse. Pealegi muutub see eriti oluliseks noorukieas. Meie, täiskasvanud, mõtleme, kuidas aidata oma last arengus ja õppimises, kuid ta on mures oma pikkuse, kaalu ja jume pärast. See suurenenud huvi välimuse vastu määrab kummalisel kombel palju lapse heaolus ja seega ka tema üldises vaimses ja vaimses arengus.
Laps näeb end alati teiste seas samamoodi, nagu tema teadvuses on kujunenud “pilt – mina”. Ja kui see pilt on õnnistatud negatiivseid jooni, siis on nägemus endast väga ebaatraktiivne.
Lastekeskkond viljeleb oma standardit. Kõik, mis ületab selle standardi, saab üldiselt naeruvääristada. Natuke pikem - "Onu, too varblane!" Natuke täisväärtuslikum - “Rasv”. Ja laps reageerib uutele “nimedele” (sest niipea, kui näitad välja, et oled solvunud, kiusavad nad sind veelgi), aga iga kord, kui kuuleb: “Kuule, paks!”, väriseb. See oleks talle väga halb olnud, kui poleks lootust olnud!
Tõeline usk on enesekindlus. Peaksite andma endast parima, et aidata oma lapsel endasse usku saada. Seda saab teha, eemaldades tema olemusest segaduse, otsustamatuse ja kahtlused, sest need on kõigi elus ebaõnnestumiste peamised põhjused. Enesekindlus ja sihikindlus on iga edu võti.
Vanemad jäävad kõikidel tingimustel lapsele kõige lähedasemateks inimesteks ja kui nad austavad tema soove, kuulavad teda tähelepanelikult ja tõsiselt, ei katke nende ja lapse vaheline vastastikuse mõistmise lähedus ja vanemad suutma avaldada talle vajalikku mõju.
Lapsed toetuvad meile kõiges, nad on meie üle siiralt uhked, mida suurem on meie vastutus nende ees, seda vastuvõetamatum on igasugune kõrvalekaldumine moraalinormidest meie käitumises ja tegudes.
Tänapäeval on vaja õpetada lastele eneseväljendust, oskust kaitsta oma seisukohta, oma seisukohti. On hea, et nad oma arvamust valjusti avaldavad, isegi kui see mõnikord on ekslik. Meie ülesanne on meeste veenmine, nende õigete mõtete juhtimine, mis viivad tegudeni.
Muidugi maksab lapsepõlvest peale õige eluasendi aluse panemine, vaimse töö kultuuri kujundamine, olgem ausad, rasket tööd, kõrge esteetilise maitse juurutamine pole lihtne, kuid vanemad on selleks kutsutud.
Perekond, kes last kasvatab ja kasvatab, vormib temast inimese. Ta soovib talle õnne ja on seetõttu kohustatud õppida teda inimeste keskel elama, nendega arvestama, neid armastama, ausalt öeldes õpetama mõtle oma tegude üle, hinnake neid ja vastutage nende eest. Meie ühine eesmärk on kasvatada inimest, kes oma käte ja hinge tööga täitis oma elu mõttega.
Üsna hiljuti ja minu jaoks - see oli eelmise sajandi lõpus - kohtasin sageli
kooliõpetajatega, meie oma, ikka Sverdlovski piirkond. Aga mitte nagu koolipoiss,
ja ebatavalises õpetajate õpetaja staatuses. Nii neil päevil kui ka praegu
ülikooliprofessorid pidasid õppejõududele loenguid – aga selles impulsis puudus
ei mingit süsteemi ega sügavat sisu.
Õpetajaid hirmutas nende õppimine rohkem kui aitas ta igapäevaste otsuste tegemisel
ja seetõttu igavesed mõtted.
Esimene asi, mida tahan öelda, puudutab minu muljeid esimestest kohtumistest õpetajatega.
Ja see esmamulje on mulle alatiseks jäänud.
Meenusid õpetajate näod, väsinud, mõtlikud, ilusad.
Kuid kõige olulisem, mis meelde jäi, oli silmatorkav erinevus nägude välimuses, iseloomus,
õpetajad näiteks meie piirkondlikust metropolist ja kaugetest provintsidest
- külad, mis on kadunud taigas ja lumes meie loodeosas
tohutu ala.
Linnaõpetajad, õigemini naisõpetajad, ei erinenud teistest
väsinud naised mitmekesisest suurlinnast: töötajad, ametnikud, juhid jne.
Ja kaugete koolide õpetajad olid särava näoga. Oma välimuses ja kõnes
märgati veel üht pärimust, mille juured kadusid pagulaste perekondades
lihtinimesed, üliõpilased, dekabristid, aadlikud Venemaa loodepiirkondadest.
Teine sündmus, mis pärineb samast ajast ja jääb samuti alles
mu mälus ja isegi kuidagi muutis mu elu.
Kui reisite Jekaterinburgist põhja poole mööda Serovskaja teed,
siis möödute muutumatust Verkhnyaya Pyshma linnast ja lahkute teelt paremale
kohalik kool, mis tol ajal oli "saksa keel",
see tähendab järjekindla saksa keele õppimisega.
Ja see asjaolu seletas välimuse seinale keskosas
kuulsa Preisi filosoofi Immanuel Kanti ütluste koolkonna saal;
"Mulle ajab pähe kaks asja:
tähistaevas pea kohal ja
moraaliseadus on meie sees."
Need sõnad on kirjutatud suures gooti kirjas saksa keeles,
kuid tundsin nad ära tänu oma kooliõpetaja pingutustele
Serafim Grigorjevna Poddjapolskaja ei möödunud jäljetult.
Juhtus nii, et sakslaste osalemine selliste elus, töös ja igapäevaelus kauge
rindejoonelt muutus meiesugune linn sõjajärgsetel aastatel märgatavamaks:
sõjavangid ehitasid maju ja teid ning ilmusid hiljem isegi kohale
kauged (mis meil veel võiks olla?!) Immanuel Kanti sugulased.
Lõpuks, pärast Kaliningradi oblasti loomist, filosoof, kuigi poolteist
sajandeid pärast oma surma sattus ta meiega samale maale.
"...tähistaevas su pea kohal..."
Suurlinnade elanikud ei näe ei tähti ega tähistaevast ja
see on nevJa Eitada ja mitte See ei alanud eile ega lõpe homme.
Oleme tähistaevast ilma jäetud, oleme kaotanud soovi ja võimaluse
navigeerige kogu elu tähtede järgi, ajastu on möödas
suured geograafilised avastused, iseloom ja psühholoogia muutunud
mereimpeeriumide – Hispaania ja Portugali ning Suurbritannia elanikud
kaotas oma suuruse ja Päikese, mis kunagi ei loojunud üle suure impeeriumi,
on nüüd peidus pärast tagasihoidlikku üle taevalendu.
"Tähistaevas pea kohal" ei ulatu enam meie kohal,
taevane olend on kadunud inimelu, ja meie maa peal muutusime täiesti maisteks.
Kuid see on ainult välimus. Selgus veel üks sügav tõde meie sideme kohta tähtedega.
Selgub, et me kõik oleme elus ja elus täheaine,
koosneme substantsist, ainest, tähtede sügavuses sündinud aatomitest.
Nii kõrge päritolu kohustab meid palju tegema.
"...tähine taevas su pea kohal"...
ja täheaine meie sees...
Kuid filosoof ei rääkinud füüsikalis-keemilisest, materiaalsest sugulusest
mees ja tähed ja oh
…“moraaliseadus meie sees”…
Probleemi olemus seisneb selles, et meie Maa on „ilus ja võib-olla
üksi säravate tähtede ja planeetide seas.
ega võib-olla ka Galaktikas asustatud taevasüsteeme,
ja elu Maal on ainulaadne sündmus universumis.
Ja see "asustatud Maa üksindus" annab erakordse tähenduse
ja vastutus iga inimese elu ja mõtete eest.
Ja mõtte ja tunde mootor Universumis on moraaliseadus meie sees.
Hämmastav ainulaadsuse ja elu universaalse mastaabi tunne
Maa peal eksisteerib vene luuletajate luuletustes ja saatustes - Mihhail Lomonosov,
Gabriel Deržavin, Velimir Hlebnikov, Ksenia Nekrasova.
Ja meie Kaliningradist pärit “maamehe” Immanuel Kanti sõnades ja mõtetes.
P.S. Aeg-ajalt on ikka hea koolis käia...