Ristide tüübid õigeusus. Rist

Rist on üks vanimaid religioosseid sümboleid maailmas. Isegi Vana-Egiptuses austasid inimesed seda ülaosas oleva rõngaga, mida nimetatakse Ankhiks. Vanadele egiptlastele sümboliseeris see elu ja seda kasutatakse kopti kirikus ka tänapäeval. Assüürias on päikesejumal Ašuri üheks atribuudiks rõngasse ümbritsetud rist. Ka Babülonis austasid nad seda taevajumala sümbol- Anu. Ka arheoloogilised väljakaevamised kinnitavad, et riste kasutati isegi paganlikes uskumustes.

Rist ja selle sordid

Astroloogial on selle sümboli kohta oma kontseptsioon. Astroloogid jagavad kaksteist sodiaagimärki kolme rühma, mille jaoks iseloomulik teatud tüüpi rist:

• Kardinal - Jäär, Vähk, Kaalud, Kaljukits.
• Fikseeritud (kerubi) - Sõnn, Lõvi, Skorpion, Veevalaja.
• Mobiil - Kaksikud, Neitsi, Ambur, Kalad.

Seal on suur summa erinevaid valikuid sümbolkujutised. Kõige levinumad tüübid on:

• Egiptuse;
• kreeka keel;
• malta keel;
• kaheteistkümne otsaga;
• kristlane;

egiptlane

Kõige esimene neist maailmale teada Rist on iidse Egiptuse Ankhi elu sümbol. Keegi ei saa siiani kindlalt öelda, kust see sümbol pärit on ja selle täpset tähendust. Teadusajaloolises maailmas on sellel teemal endiselt arutelu. Vana-Egiptuses kaunistati sellise hieroglüüfiga amulette, kodusid ja templeid. Ankh oli ka iidsete Egiptuse jumalate atribuut, keda sageli kujutati selle sümboliga käes. Ankhi nimetatakse tavaliselt Niiluse või elu võtmeks.

kreeka keel

See koosneb kahest identsest täisnurga all ristatud risttalast. See oli päikesejumala sümbol ja esindab nelja elementi – maad, õhku, tuld ja vett. Praegu kasutatakse seda märki rahvusvahelise Punase Risti liikumise tähistamiseks. Bütsantsi stiilis templite ja kirikute ehitamiseks kasutatakse sageli kreeka risti kujulist kompositsiooni, näiteks Päästja Kristuse katedraal.

malta keel

Sellel sümbolil on kaheksaharulise risti võrdkülgne kuju ja see kuulus Knights Hospitallerile. Teine nimi on joonlased, need inimesed on olnud Palestiina roomakatoliku kiriku rüütlid alates 1099. aastast. Nende ülesanne oli aidata vaeseid ja kaitsta püha maad. Malta sümbolit nimetatakse sageli Püha Jüri ristiks.

Kaheteistkümneharuline

On Slaavi märk päike, mis on tehtud keskelt ristuvate joonte kujul ja risttaladega igal kiirel, mis on ümbritsetud ringiga. See oli talisman kurjuse ja ebaõnne vastu.

kristlane

Kristlus päris sümboli pärast Jeesuse Kristuse hukkamist ristilöömisega. Sel ajal oli see kõige tavalisem hukkamine Vana-Rooma ja nad mõistsid selle eest mõrvarid ja röövlid. Ja alates keiser Nero valitsusajast hakati esimesi kristlasi sel viisil hukkama. Iidse legendi järgi nõudis apostel Peetrus, et ta risti löödaks tagurpidi, ta pidas end Jeesuse Kristuse kombel mittevääriliseks surema.

Ristid vene õigeusu traditsioonis

Et mõista, mis on õigeusu ristid, nende tüübid ja tähendus uskliku jaoks, on vaja pöörduda kiriku ajaloo poole. Väike rinnarist - sümbol Õigeusklik mees mida ta kannab seda alati rinnal riiete all. Muistsete kristlaste eeskujul, kes kartsid tagakiusamist ja varjasid oma usku paganate eest, pole kombeks risti välja panna.

Mõnikord ei saa inimesed aru, mida tähendab õigeusu rist inimesele, kes usub jumalasse, kuid kannab rinnarist sümboliseerib osalust usus ja loob kaitset kuradi mahhinatsioonide eest. Need, kes on kirikus käinud ja pihtimas, teavad, et preestrit huvitab alati, kas inimene kannab risti või mitte.

Rinnarist

Õigeusu risti kõige levinum vorm on kaheksaharuline. Seda vormi nimetatakse ka Püha Laatsaruse või Bütsantsi ristiks. See koosneb kahest ristuvast joonest, mille horisontaalne risttala on nihutatud vertikaalse keskpunkti kohal ja millel on kaks väikest risttala. Üks on horisontaaljoone kohal ja tähistab tahvelarvutit (titulus) fraasiga "Jeesus Kristus, juutide kuningas", mis oli kirjutatud kolmes keeles - kreeka, ladina ja aramea keeles. Kaldus põikjoon asub risti allosas ja on jalgade plank, mille üks ots näitab taevast ja teine ​​põrgut.

Sageli võib näha ristil Jeesuse pilt, Neitsi Maarja, apostlid, Nike sõna (võit) ja Aadama kolju. Legendi järgi on Kolgata, Kristuse hukkamise koht, esimese inimese Aadama haud, kes määras inimesed surma. Seega tallab Kristus jalge alla kolju ja surma enda, avades inimesed igavesele elule. Ülestõusmispühade jumalateenistuse ajal kinnitatakse seda laulus: "Tallata surm surma peale ja anda elu neile, kes on haudades."

Risti teisel poolel on tavaliselt kiri: “Päästa ja hoia” või palve sõnad “Jumal tõusku üles...”. Need kaks palvet aitavad kristlasel vältida kiusatust ja langemist. Ja lisaks kaheksaharulisele kujule võib rinnarist olla ka kuueharuline, sel juhul tiitlit pole.

Muud sordid

Lisaks keharistile on ka teisi riste:

Õigeusu ja katoliku ristide erinevused

Sageli ei tea usklikud rinnaristi valides, milline peaks olema õige õigeusu rist, selle sümboli proportsioonid ja mõõtmed. Tavaliselt on kõik ristid ilusad ja üksteisega väga sarnased. Sellest hoolimata on erinevusi.

Kuidas näeb välja katoliku rist:

Kuidas õigeusklik välja näeb?

• Tava on kaheksa- või kuueotsaline nelja küünega.
• Kristus näeb välja elavana ja sirutab käed välja, justkui tahaks omaks võtta kogu maailma, avades usklikele tee igavesse ellu.
• Sildiste ja sõna "nika" olemasolu.
• Jeesuse jalad on löödud kahe naelaga.
• Õigeusu krutsifiks sümboliseerib võitu surma üle, kuna sellel on kujutatud elusalt Kristust, mis näitab tema ülestõusmist ja annab inimestele lootust igavesele elule.

Sageli joonistavad inimesed kodu pühitsemiseks ise risti. Selle pilti saab rakendada ustele, akendele ja erinevatele majapidamistarvetele. Kui te ei saa ise ilusat risti joonistada, võite otsida Internetist ristvektor, laadige pilt alla ja kasutage vastavalt vajadusele. Samuti saab vanadest pilte välja lõigata Õigeusu kalender ja põletage ülejäänud lehed, sest pühakute kujutistega raamatuid ja ajakirju ei saa prügikasti visata. Sellist pühade nägude kohtlemist peetakse vastuvõetamatuks Õigeusu kristlane.

Tänapäeval pakuvad poed ja kirikupoed laia valikut riste erinevaid kujundeid. Väga sageli ei oska aga mitte ainult lapse ristimist plaanivad vanemad, vaid ka müügikonsultandid selgitada, kus on õigeusu rist ja kus katoliku rist, kuigi tegelikult on neid väga lihtne eristada. Katoliku traditsioonis - kolme naelaga nelinurkne rist. Õigeusus on nelja-, kuue- ja kaheksaharulised ristid, millel on neli naela käte ja jalgade jaoks.

Risti kuju

Neljaharuline rist

Niisiis, läänes on kõige levinum neljaharuline rist . Alates 3. sajandist, mil sarnased ristid ilmusid esmakordselt Rooma katakombidesse, kasutab kogu õigeusu ida seda ristikuju tänini võrdsena kõigi teistega.

Õigeusu jaoks pole risti kuju eriti oluline, palju rohkem pööratakse tähelepanu sellel kujutatule, kuid enim on populaarsust kogunud kaheksa- ja kuueharulised ristid.

Kaheksaharuline õigeusu rist enamik vastab ajalooliselt täpsele ristikujule, millel Kristus juba risti löödi.Õigeusu rist, mida kõige sagedamini kasutavad Vene ja Serbia õigeusu kirikud, sisaldab lisaks suurele horisontaalsele risttalale veel kahte. Ülemine sümboliseerib Kristuse ristil olevat märki koos kirjaga "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas"(INCI või ladina keeles INRI). Alumine kaldus risttala - Jeesuse Kristuse jalgade tugi sümboliseerib "õiglast standardit", mis kaalub kõigi inimeste patte ja voorusi. Arvatakse, et see on sisse kallutatud vasak pool, mis sümboliseerib tõsiasja, et Kristuse paremal küljel risti löödud kahetsev varas läks (esmalt) taevasse ja vasakpoolsel küljel risti löödud varas raskendas Kristuse teotamise tõttu veelgi tema postuumset saatust ja sattus põrgusse. Tähed IC XC on kristogramm, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse nime.

Püha Demetrius Rostovist kirjutab seda „Kui Issand Kristus risti oma õlgadel kandis, oli rist veel nelja otsaga; sest sellel polnud veel tiitlit ega jalga. Jalalauda ei olnud, sest Kristust ei olnud veel ristile tõstetud ja sõdurid, teadmata, kuhu Kristuse jalad ulatuvad, ei kinnitanud jalalauda, ​​olles selle juba Kolgatal lõpetanud.. Samuti ei olnud ristil enne Kristuse ristilöömist tiitlit, sest nagu evangeelium teatab, "nad lõid Ta risti" (Jh 19:18) ja alles siis "Pilaatus kirjutas pealdis ja pani selle ristile". (Johannese 19:19). Kõigepealt jagasid sõdurid, kes ta risti lõid, loosi teel tema riided (Matteuse 27:35) ja alles siis. "Nad panid Tema pea kohale sildi, mis tähistas tema süüd: See on Jeesus, juutide kuningas."(Mt 27:37).

Kaheksaharulist risti on pikka aega peetud kõige võimsamaks kaitsev aine mitmesugustest kurjadest vaimudest, aga ka nähtavast ja nähtamatust kurjusest.

Kuueharuline rist

Laialt levinud õigeusklike seas, eriti Vana-Vene ajal kuueharuline rist . Sellel on ka kaldus risttala: alumine ots sümboliseerib kahetsematut pattu ja ülemine ots - vabanemist meeleparanduse kaudu.

Kuid kogu selle tugevus ei seisne risti kujus ega otste arvus. Rist on kuulus sellel ristilöödud Kristuse jõu poolest ja see on kogu selle sümboolika ja imelisus.

Risti vormide mitmekesisust on kirik alati tunnistanud üsna loomulikuks. Munk Theodore the Studite väljendi järgi - "Iga kujuga rist on tõeline rist" ning sellel on ebamaine ilu ja elu andev jõud.

„Ladina, katoliku, bütsantsi ja õigeusu ristil ega teistel kristlikel jumalateenistustel kasutatavatel ristidel pole olulist erinevust. Sisuliselt on kõik ristid ühesugused, erinevused on ainult kujus., ütleb Serbia patriarh Irinej.

Ristilöömine

Katoliku ja Õigeusu kirikud Erilist tähendust ei omistata risti kujule, vaid sellel olevale Jeesuse Kristuse kujutisele.

Kuni 9. sajandini (kaasa arvatud) kujutati Kristust ristil mitte ainult elavana, ülestõustuna, vaid ka võidukalt ning alles 10. sajandil ilmusid surnud Kristuse kujutised.

Jah, me teame, et Kristus suri ristil. Kuid me teame ka seda, et Ta tõusis hiljem üles ja kannatas vabatahtlikult armastusest inimeste vastu: et õpetada meid hoolitsema surematu hinge eest; et ka meie saaksime üles tõusta ja elada igavesti. IN Õigeusu ristilöömine see lihavõtterõõm on alati kohal. Seetõttu ei sure Kristus õigeusu ristil, vaid sirutab vabalt oma käed välja, Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta kallistada kogu inimkonda, andes neile oma armastuse ja avades tee igavene elu. Ta ei ole surnukeha, vaid Jumal ja kogu tema kuju räägib sellest.

U Õigeusu rist peamise horisontaalse risttala kohal on teine, väiksem, mis sümboliseerib Kristuse ristil olevat märki, mis näitab süütegu. Sest Pontius Pilatus ei leidnud, kuidas Kristuse süüd kirjeldada, sõnad ilmusid tahvlile "Jeesus, juutide naatsareti kuningas" kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea keeles. Ladina keeles katoliikluses näeb see kiri välja selline INRI ja õigeusu keeles - IHCI(või INHI, "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas"). Alumine kaldus risttala sümboliseerib jalgade tuge. See sümboliseerib ka kahte röövlit, kes on risti löödud Kristusest vasakule ja paremale. Üks neist kahetses enne surma oma patte, mille eest talle anti taevariik. Teine teotas ja sõimas enne oma surma oma timukaid ja Kristust.

Järgmised pealdised on paigutatud keskmise risttala kohale: "IC" "HS" - Jeesuse Kristuse nimi; ja selle all: "NIKA" - Võitja.

Kreeka tähed kirjutati tingimata Päästja ristikujulisele halole ÜRO, mis tähendab "tõeliselt olemas olevat", sest "Jumal ütles Moosesele: Ma olen see, kes ma olen."(2Ms 3:14), paljastades seeläbi Tema nime, väljendades Jumala olemuse originaalsust, igavikku ja muutumatust.

Lisaks hoiti õigeusu Bütsantsis naelu, millega Issand ristile löödi. Ja oli kindlalt teada, et neid oli neli, mitte kolm. Seetõttu naelutatakse õigeusu ristidel Kristuse jalad kahe naelaga, kumbki eraldi. Ühe küüne külge löödud ristatud jalgadega Kristuse kujutis ilmus esmakordselt uuendusena läänes 13. sajandi teisel poolel.

Katoliku ristilöömise puhul on Kristuse kujutisel naturalistlikud jooned. Katoliiklased kujutavad Kristust surnuna, mõnikord verejoadega tema näol, haavadest kätel, jalgadel ja ribidel ( häbimärgid). See paljastab kõik inimlikud kannatused, piinad, mida Jeesus pidi kogema. Tema käed vajuvad keha raskuse all alla. Kristuse kujutis katoliku ristil on usutav, kuid see pilt surnud inimene, samas pole aimugi võidu võidule surma üle. Õigeusu ristilöömine sümboliseerib seda triumfi. Lisaks on Päästja jalad löödud ühe küünega.

Tähendus surm ristil Päästja

Kristliku risti tekkimist seostatakse Jeesuse Kristuse märtrisurmaga, mille ta ristil Pontius Pilatuse pealesunnitud karistuse alusel vastu võttis. Ristilöömine oli Vana-Roomas levinud hukkamisviis, laenatud kartaagolastelt – foiniikia kolonistide järeltulijatelt (arvatakse, et ristilöömist kasutati esmakordselt Foiniikias). Vargad mõisteti tavaliselt ristisurma; sel viisil hukati ka palju algkristlasi, keda on taga kiusatud Nero ajast.

Enne Kristuse kannatusi oli rist häbi ja kohutava karistuse vahend. Pärast Tema kannatusi sai sellest sümboliks headuse võidule kurja üle, elule surma üle, meeldetuletuseks lõputust. Jumala armastus, rõõmu teema. Lihaks saanud Jumala Poeg pühitses risti oma verega ja muutis selle oma armu kandjaks, usklike pühitsuse allikaks.

Õigeusu ristidogmast (või lepitusest) tuleneb kahtlemata mõte, et Issanda surm on lunastus kõigi eest , kõigi rahvaste kutsumus. Ainult rist, erinevalt teistest hukkamistest, võimaldas Jeesusel Kristusel surra väljasirutatud kätega, kutsudes "kõiki maa äärteni" (Js 45:22).

Lugedes evangeeliume, oleme veendunud, et jumalinimese ristitegu on Tema maise elu keskne sündmus. Oma kannatustega ristil pesi Ta maha meie patud, kattis meie võla Jumala ees või Pühakirja keeles "lunastas" (lunastas) meid. Kolgatal on peidus lõpmatu tõe ja Jumala armastuse arusaamatu saladus.

Jumala Poeg võttis vabatahtlikult enda peale kõigi inimeste süü ja kannatas selle eest häbiväärse ja valusa ristisurma; siis tõusis ta kolmandal päeval uuesti üles põrgu ja surma võitjana.

Miks oli vaja inimkonna pattudest puhastamiseks nii kohutavat Ohverdust ja kas inimesi oli võimalik päästa muul, vähem valusal viisil?

Kristlik õpetus jumalinimese surmast ristil on sageli "komistuskiviks" inimestele, kellel on juba väljakujunenud religioossed ja filosoofilised arusaamad. Nii paljudele juutidele kui ka apostelliku aja kreeka kultuuriga inimestele tundus vastuoluline väita, et kõikvõimas ja igavene Jumal laskus maa peale sureliku inimese kujul, talus vabatahtlikult peksu, sülitamist ja häbiväärset surma, et see vägitegu võiks tuua vaimset. kasu inimkonnale. "See on võimatu!"- mõned vaidlesid vastu; "See pole vajalik!"- vaidlesid teised.

Püha apostel Paulus ütleb oma kirjas korintlastele: „Kristus ei läkitanud mind ristima, vaid kuulutama evangeeliumi, mitte kõnetarkusega, et Kristuse rist ei läheks tühiseks. Sest sõna ristist on rumalus neile, kes hukkuvad, aga meile, kes päästetakse, on see Jumala vägi. Sest on kirjutatud: Ma hävitan tarkade tarkuse ja mõistlike mõistuse. Kus on salvei? kus on kirjatundja? kus on selle sajandi küsija? Kas Jumal pole selle maailma tarkust rumaluseks muutnud? Sest kui maailm oma tarkuse läbi ei tundnud Jumalat ära Jumala tarkuses, siis oli Jumalale meelepärane jutlustamise rumaluse kaudu päästa neid, kes usuvad. Sest nii juudid nõuavad imesid kui ka kreeklased tarkust; Aga meie kuulutame ristilöödud Kristust, juutidele komistuskiviks ja kreeklastele rumaluseks, aga kutsututele, juutidele ja kreeklastele, Kristust, Jumala väge ja Jumala tarkust.(1Kr 1:17-24).

Teisisõnu selgitas apostel, et see, mida mõned kristluses tajusid kiusatuse ja hullusena, on tegelikult jumaliku suurima tarkuse ja kõikvõimsuse küsimus. Tõsi lepitav surm Päästja ülestõusmine on aluseks paljudele teistele kristlikele tõdedele, näiteks usklike pühitsemise, sakramentide, kannatuste tähenduse, vooruste, saavutuste, elu eesmärgi, eelseisva kohtumõistmise kohta. ning surnute ja teiste ülestõusmine.

Samas on Kristuse lepitussurmal, mis on maise loogika seisukohalt seletamatu ja isegi „hukkujaid ahvatlev sündmus”, taastav jõud, mida usklik süda tunneb ja mille poole püüdleb. Sellest vaimsest jõust uuendatuna ja soojendatuna kummardusid Kolgata ees aukartusega nii viimased orjad kui ka võimsaimad kuningad; nii tumedad võhiklased kui ka suurimad teadlased. Pärast Püha Vaimu laskumist apostlid isiklik kogemus Nad olid veendunud suurtes vaimsetes hüvedes, mida Päästja lepitav surm ja ülestõusmine neile tõi, ning jagasid seda kogemust oma jüngritega.

(Inimkonna lunastuse mõistatus on tihedalt seotud mitme olulise religioosse ja psühholoogilised tegurid. Seetõttu on lunastuse saladuse mõistmiseks vaja:

a) mõista, mis tegelikult kujutab endast inimese patust kahju ja tema tahte nõrgenemist kurjale vastu seista;

b) peame mõistma, kuidas kuradi tahe sai tänu patule võimaluse inimese tahet mõjutada ja isegi köita;

c) peame mõistma armastuse salapärast jõudu, selle võimet inimest positiivselt mõjutada ja teda õilistada. Samas, kui armastus avaldub kõige enam ligimese ohvriteenimises, siis pole kahtlustki, et tema eest elu andmine on armastuse kõrgeim ilming;

d) inimliku armastuse jõu mõistmisest tuleb jõuda mõistmiseni jumaliku armastuse jõust ja sellest, kuidas see tungib uskliku hinge ja muudab tema sisemaailma;

e) Lisaks on Päästja lepitussurmas külg, mis läheb kaugemale inimeste maailm, nimelt: Ristil toimus lahing Jumala ja uhke Dennitsa vahel, millest nõrga liha varjus varjunud Jumal väljus võitjana. Selle vaimse lahingu ja jumaliku võidu üksikasjad jäävad meile saladuseks. Isegi inglid, vastavalt St. Peetrus, ei mõista täielikult lunastuse müsteeriumi (1. Peetruse 1:12). Ta on pitseeritud raamat, mille võis avada ainult Jumala Tall (Ilm. 5:1-7)).

Õigeusu askeesis on selline mõiste nagu oma risti kandmine, see tähendab kristlike käskude kannatlik täitmine kogu kristlase elu jooksul. Kõiki raskusi, nii väliseid kui ka sisemisi, nimetatakse "ristiks". Igaüks kannab elus oma risti. Vajaduse kohta isiklik saavutus Issand ütles seda: "Kes ei võta oma risti (teebist kõrvale) ja järgib mind (nimetab end kristlaseks), ei ole minu vääriline."(Mt 10:38).

"Rist on kogu universumi valvur. Rist on kiriku ilu, kuningate rist on jõud, rist on usklike kinnitus, rist on ingli au, rist on deemonite nuhtlus.- seisab absoluutne tõde Eluandva Risti Ülendamispüha valgustid.

Katoliku ja õigeusu ristide erinevused

Seega on katoliku ristil ja õigeusu ristil järgmised erinevused:

1. enamasti kaheksa- või kuueharulise kujuga. - nelja otsaga.
2. Sõnad märgil ristidel on samad, ainult peale kirjutatud erinevaid keeli: ladina keel INRI(katoliku risti puhul) ja slaavi-vene IHCI(õigeusu ristil).
3. Teine põhimõtteline seisukoht on jalgade asend krutsifiksil ja naelte arv . Jeesuse Kristuse jalad asetatakse kokku katoliku ristil ja kumbki on naelutatud eraldi õigeusu ristile.
4. Mis on erinev, on Päästja kuju ristil . Õigeusu rist kujutab Jumalat, kes avas tee igavesse ellu, katoliku ristil aga piinamist kogevat meest.

Püha Rist on meie Issanda Jeesuse Kristuse sümbol. Iga tõeline usklik on teda nähes tahtmatult täis mõtteid Päästja surmahoopi kohta, mille ta võttis vastu, et päästa meid igavesest surmast, mis sai inimeste osaks pärast Aadama ja Eeva langemist. Kaheksaharuline õigeusu rist kannab erilist vaimset ja emotsionaalset koormust. Isegi kui sellel pole ristilöömise kujutist, paistab see alati meie sisemisele pilgule.

Surma instrument, millest on saanud elu sümbol

Kristlik rist on kujutis hukkamisriistast, millele Juudamaa prokurör Pontius Pilatus määras Jeesuse Kristuse sunniviisilise karistuse. Esimest korda ilmus seda tüüpi kurjategijate tapmine iidsete foiniiklaste seas ja nende kolonistide kartaagolaste kaudu jõudis see Rooma impeeriumi, kus see levis laialt.

Kristluse-eelsel perioodil mõisteti ristilöömisele peamiselt röövlid ja siis võtsid Jeesuse Kristuse järgijad selle märtrisurma vastu. See nähtus oli eriti sage keiser Nero valitsusajal. Juba Päästja surm muutis selle häbi ja kannatuste vahendi sümboliks hea võidule kurja üle ja igavese elu valgusele põrgu pimeduse üle.

Kaheksa otsaga rist - õigeusu sümbol

Kristlik traditsioon tunneb palju erinevaid ristide kujundusi, alates kõige tavalisematest sirgjoontest kuni väga keerukate geomeetriliste kujunditeni, mida täiendab mitmesugune sümboolika. Religioosne tähendus on neil sama, kuid välised erinevused on väga olulised.

Vahemere idaosa riikides, Ida-Euroopas ja ka Venemaal on iidsetest aegadest kiriku sümboliks olnud kaheksaharuline või, nagu sageli öeldakse, õigeusu rist. Lisaks võite kuulda väljendit "Püha Laatsaruse rist", see on kaheksaharulise õigeusu risti teine ​​nimi, mida arutatakse allpool. Mõnikord asetatakse sellele ristilöödud Päästja kujutis.

Õigeusu risti välisjooned

Selle eripära seisneb selles, et lisaks kahele horisontaalsele risttalale, millest alumine on suur ja ülemine väike, on olemas ka kaldus, mida nimetatakse jalaks. See on väikese suurusega ja asub vertikaalse segmendi allosas, sümboliseerides risttala, millel Kristuse jalad toetusid.

Selle kalde suund on alati sama: kui vaadata ristilöödud Kristuse küljelt, siis on parem ots kõrgemal kui vasak. Selles on teatud sümboolika. Vastavalt Päästja sõnadele viimasel kohtupäeval seisavad õiged tema paremal käel ja patused tema vasakul käel. See on õigete tee Taevariiki, mida näitab ülestõstetud jalavaeva parem ots, samal ajal kui vasak on suunatud põrgu sügavusele.

Evangeeliumi järgi naelutati Päästja pea kohale tahvel, millele oli käes kirjutatud: "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas." See kiri tehti kolmes keeles - aramea, ladina ja kreeka. Seda sümboliseerib väike ülemine risttala. Selle saab asetada kas suure risttala ja risti ülemise otsa vahele või selle kõige ülaossa. See stiil võimaldab teil suurim usaldusväärsus paljuneda välimus Kristuse kannatuste vahendid. Seetõttu on õigeusu ristil kaheksa punkti.

Kuldse lõike seadusest

Kaheksaharuline õigeusu rist klassikalisel kujul on ehitatud vastavalt seadusele.Et oleks arusaadav, millest jutt, peatume sellel kontseptsioonil veidi lähemalt. Tavaliselt mõistetakse seda harmoonilise proportsioonina, mis ühel või teisel viisil on kõige Looja poolt loodu aluseks.

Üks näide sellest oleks Inimkeha. Lihtsa katse abil võime veenduda, et kui jagame oma pikkuse väärtuse jalatalla ja naba vahelise kaugusega ning seejärel jagame sama väärtuse naba ja pealae vahelise kaugusega, tulemused on samad ja ulatuvad 1,618-ni. Sama osakaal on ka meie sõrmede falangenide suuruses. Sellist koguste suhet, mida nimetatakse kuldseks lõikeks, võib leida sõna otseses mõttes igal sammul: alates merekarbi struktuurist kuni tavalise aedkaateri kujuni.

Kuldse lõike seadusel põhinevat proportsioonide ülesehitamist kasutatakse laialdaselt arhitektuuris, aga ka teistes kunstivaldkondades. Seda arvesse võttes õnnestub paljudel kunstnikel saavutada oma töödes maksimaalne harmoonia. Sama mustrit täheldasid ka klassikalise muusika žanris töötavad heliloojad. Roki ja jazzi stiilis kompositsioonide kirjutamisel sellest loobuti.

Õigeusu risti ehitamise seadus

Ka kaheksaharuline õigeusu rist on ehitatud kuldlõike alusel. Eespool selgitati selle otste tähendust, nüüd pöördume selle põhiasja konstrueerimise aluseks olevate reeglite juurde, mis ei olnud kunstlikult paika pandud, vaid tulenevad elu enda harmooniast ja said oma matemaatilise põhjenduse.

Täielikult traditsioonide järgi joonistatud kaheksaharuline õigeusu rist sobib alati ristküliku sisse, mille kuvasuhe vastab kuldsele lõikele. Lihtsamalt öeldes, jagades selle kõrguse laiusega, saame 1,618.

Püha Laatsaruse ristil (nagu eespool mainitud, see on kaheksaharulise õigeusu risti teine ​​nimi) oma konstruktsioonis on veel üks meie keha proportsioonidega seotud omadus. On hästi teada, et inimese käte sirutuse laius võrdub tema pikkusega ja külgedele laiali sirutatud kätega kuju sobib suurepäraselt ruudu sisse. Sel põhjusel võrdub keskmise risttala pikkus, mis vastab Kristuse käte siruulatusele, kaugusega sellest kaldjalani, st tema kõrgusega. Neid näiliselt lihtsaid reegleid peaks arvestama iga inimene, kes seisab silmitsi küsimusega, kuidas kaheksaharulist õigeusu risti joonistada.

Kolgata rist

Samuti on olemas spetsiaalne, puhtalt kloostrilik kaheksaharuline õigeusu rist, mille foto on artiklis esitatud. Seda nimetatakse "Kolgata ristiks". See on ülalkirjeldatud tavalise õigeusu risti piirjoon, mis asetati Kolgata mäe sümboolse kujutise kohale. Tavaliselt esitatakse see astmetena, mille alla asetatakse luud ja kolju. Ristist vasakul ja paremal on kujutatud käsna ja odaga kepp.

Igal loetletud esemel on sügav religioosne tähendus. Näiteks kolju ja luud. Vastavalt Püha traditsioon, tema poolt ristil valatud Päästja ohvriveri, mis langes Kolgata tippu, imbus selle sügavustesse, kus puhkasid meie esivanema Aadama säilmed, ja pesi neilt ära pärispatu needuse. Seega rõhutab kolju ja luude kujutis Kristuse ohverduse seost Aadama ja Eeva kuriteoga, samuti Uue Testamendi ja Vana Testamendiga.

Kolgata ristil oleva oda kujutise tähendus

Kaheksaharulise õigeusu ristiga kloostrirõivastel on alati kaasas käsna ja odaga kepi kujutised. Teksti tundjad mäletavad hästi dramaatilist hetke, mil üks Rooma sõduritest nimega Longinus läbistas selle relvaga Päästja ribid ning haavast voolas verd ja vett. Sellel episoodil on erinev tõlgendus, kuid levinuim neist sisaldub 4. sajandi kristliku teoloogi ja filosoofi püha Augustinuse teostes.

Neis kirjutab ta, et nii nagu Issand lõi oma pruudi Eeva magava Aadama ribist, nii loodi sõdalase odaga Jeesuse Kristuse küljes olevast haavast kirik. Selle käigus valgunud veri ja vesi sümboliseerivad püha Augustinuse järgi pühasid sakramente – armulauda, ​​kus vein muudetakse Issanda vereks, ja ristimist, mille käigus kiriku rüppe sisenev inimene kastetakse vee font. Oda, millega haav tehti, on üks kristluse põhimälestisi ja arvatakse, et seda hoitakse praegu Viinis, Hofburgi lossis.

Kepi ​​ja käsna kujutise tähendus

Sama olulised on kepi ja käsna kujutised. Pühade evangelistide aruannetest on teada, et ristilöödud Kristust pakuti kaks korda juua. Esimesel juhul oli tegemist mürriga segatud veiniga ehk joovastava joogiga, mis vaigistab valu ja pikendab seeläbi hukkamist.

Teist korda, kui nad kuulsid ristilt hüüdet "Mul on janu!", tõid nad talle äädika ja sapiga täidetud käsna. See oli muidugi kurnatud mehe mõnitamine ja aitas kaasa lõpu lähenemisele. Mõlemal juhul kasutasid timukad kepi külge kinnitatud käsna, kuna ilma selle abita ei pääsenud nad ristilöödud Jeesuse suhu. Vaatamata neile omistatud nii süngele rollile kuulusid need esemed, nagu odagi, peamiste kristlike pühamute hulka ja nende kujutist võib näha Kolgata risti kõrval.

Sümboolsed pealdised kloostriristil

Neil, kes näevad kloostri kaheksaharulist õigeusu risti esimest korda, on sageli küsimusi, mis on seotud sellele kirjutatud kirjetega. Täpsemalt on need IC ja XC keskmise riba otstes. Need tähed ei tähista muud kui lühendatud nime – Jeesus Kristus. Lisaks on risti kujutisega kaasas kaks pealiskirja, mis asuvad keskmise risttala all - slaavi kiri sõnadega "Jumala poeg" ja kreeka keel NIKA, mis tähendab "võitja".

Väikesele risttalale, mis sümboliseerib, nagu eespool mainitud, Pontius Pilatuse tehtud kirjaga tahvelarvutit, on tavaliselt kirjutatud slaavi lühend ІНЦІ, mis tähendab sõnu "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" ja selle kohal - "Kuningas Au.” Traditsiooniks sai odakujutise lähedusse kirjutada täht K ja kepi juurde T. Lisaks hakati umbes 16. sajandist alates kirjutama tähe allserva vasakule tähti ML ja paremale RB. Rist. Need on ka lühend ja tähendavad sõnu "Hukkamiskoht on risti löödud".

Lisaks loetletud pealdistele tasub mainida kahte G-tähte, mis seisavad Kolgata kujutisest vasakul ja paremal ning on selle nime algustähted, samuti G ja A - Aadama pea, mis on kirjutatud kolju küljed ja fraas "King of Glory", mis kroonib kloostri kaheksaharulist õigeusu risti. Nendes sisalduv tähendus vastab täielikult evangeeliumi tekstidele, kuid pealdised ise võivad varieeruda ja asendada teistega.

Usu poolt antud surematus

Samuti on oluline mõista, miks on kaheksaharulise õigeusu risti nimi seotud Püha Laatsaruse nimega? Vastuse sellele küsimusele võib leida Johannese evangeeliumi lehekülgedelt, kus kirjeldatakse tema surnuist ülestõusmise imet, mille viis läbi Jeesus Kristus, neljandal päeval pärast surma. Sümbolism sisse sel juhul See on üsna ilmne: nii nagu Laatsaruse äratas ellu tema õdede Marta ja Maarja usk Jeesuse kõikvõimsusesse, nii pääseb igavese surma käest igaüks, kes loodab Päästjale.

Tühjas maises elus ei anta inimestele võimalust Jumala Poega oma silmaga näha, vaid neile antakse tema religioossed sümbolid. Üks neist on kaheksaharuline õigeusu rist, proportsioonid, üldine vorm ja mille semantiline koormus sai selle artikli teemaks. See saadab usklikku kogu tema elu. Alates pühast allikast, kus ristimise sakrament avab talle Kristuse kiriku väravad, kuni hauakivini, varjutab teda kaheksaharuline õigeusu rist.

Kristliku usu rinnamärk

Komme kanda väikseid riste rinnal, valmistatud kõigest erinevaid materjale, ilmus alles 4. sajandi alguses. Hoolimata asjaolust, et Kristuse kannatuste peamine instrument oli kõigi tema järgijate austamise objekt sõna otseses mõttes kristliku kiriku maa peal loomise esimestest aastatest, oli alguses tavaks kanda Päästja kujutisega medaljone. pigem kael kui ristid.

Samuti on tõendeid selle kohta, et 1. sajandi keskpaigast 4. sajandi alguseni toimunud tagakiusamise perioodil oli vabatahtlikke märtreid, kes tahtsid Kristuse pärast kannatada ja maalisid oma otsaesisele ristikuju. Neid tunti selle märgi järgi ära ja seejärel anti piinamisele ja surmale. Pärast kristluse kehtestamist as riigiusund tavaks sai ristide kandmine ja samal perioodil hakati neid paigaldama ka kirikute katustele.

Kahte tüüpi keharistid Vana-Venemaal

Venemaal ilmusid kristliku usu sümbolid 988. aastal, samaaegselt selle ristimisega. Huvitav on märkida, et meie esivanemad pärisid bütsantslastelt kaks tüüpi, millest üht oli tavaks kanda rinnal, riiete all. Selliseid riste nimetati vestideks.

Koos nendega ilmusid nn encolpionid - ka ristid, kuid mõnevõrra suurem suurus ja kantud riiete peal. Need pärinevad traditsioonist kanda reliikviaid koos säilmetega, mis olid kaunistatud risti kujutisega. Aja jooksul muutusid encolpionid preestriteks ja metropoliitideks.

Humanismi ja filantroopia peamine sümbol

Aastatuhande jooksul, mis on möödunud ajast, mil Dnepri kaldaid valgustas Kristuse usu valgus, on õigeusu traditsioon läbi teinud palju muutusi. Vankumatuks jäid vaid selle religioossed dogmad ja sümboolika põhielemendid, millest peamine on kaheksaharuline õigeusu rist.

Kuld ja hõbe, vask või mis tahes muust materjalist valmistatud see kaitseb usklikku, kaitstes teda kurjuse jõudude - nähtavate ja nähtamatute - eest. Meenutades Kristuse ohvrist inimeste päästmiseks, on ristist saanud kõrgeima humanismi ja ligimesearmastuse sümbol.

Väga huvitav on õigeusu risti ilmumise ajalugu. See iidne sümbol austati juba enne kristluse tekkimist ja oli püha tähendus. Mida tähendab õigeusu rist risttaladega, mis on selle müstiline ja religioosne tähendus? Pöördume poole ajaloolised allikadõppida tundma kõiki ristitüüpe ja nende erinevusi.

Risti sümbolit kasutatakse paljudes maailma uskumustes. Alles 2000 aastat tagasi sai sellest kristluse sümbol ja omandas talismani tähenduse. IN iidne maailm kohtame Egiptuse risti sümbolit silmusega, mis väljendab jumalikku printsiipi ja eluprintsiipi. Carl Gustav Jung omistab risti sümboolika tekkele üldiselt primitiivsed ajad, kui inimesed tegid tuld kahe ristatud pulgaga.

Varaseid ristikujutisi võib leida kõige rohkem erinevaid vorme: T, X, + või t. Kui rist oli kujutatud võrdkülgsena, sümboliseeris see 4 põhisuunda, 4 looduslikku elementi või 4 Zoroasteri taevast. Hiljem hakati risti võrdlema nelja aastaajaga. Kõik ristide tähendused ja liigid olid aga ühel või teisel viisil korrelatsioonis elu, surma ja taassünniga.

Risti müstilist tähendust on läbi aegade seostatud kosmiliste jõudude ja nende voogudega.

Keskajal sai rist kindlalt seotud omandatud Kristuse surma ja ülestõusmisega Kristlik tähendus. Võrdkülgne rist hakkas väljendama jumaliku kohaloleku, jõu ja jõu ideed. Sellega ühines ümberpööratud rist, mis sümboliseerib jumaliku autoriteedi eitamist ja satanismi järgimist.

Püha Laatsaruse rist

Õigeusu traditsioonis saab risti kujutada erineval viisil: kahest ristatud joonest kuni keeruka kombinatsioonini mitmest risttalast koos täiendavate sümbolitega. Igat tüüpi õigeusu ristidel on üks tähendus ja tähendus - päästmine. Kaheksaharuline rist, mis on levinud ka Vahemere idapoolsetes riikides ja Ida-Euroopast. Sellel kaheksaharulisel sümbolil on eriline nimi – Püha Laatsaruse rist. See sümbol kujutab sageli ristilöödud Kristust.

Kaheksaharulist õigeusu risti on kujutatud kahe põikvardaga ülaosas (ülemine on lühem kui alumine) ja kolmas on kaldu. Sellel risttalal on jalavaht: Päästja jalad toetuvad sellele. Jala kallet kujutatakse alati samamoodi - parem osa vasaku kohal. Sellel on teatav sümboolika: Kristuse parem jalg toetub paremale küljele, mis on vasakust kõrgemal. Jeesuse sõnade kohaselt Viimane kohtuotsusõiged jäävad kõrvale parem käsi temalt ja patused on vasakul. See tähendab, et risttala parem ots sümboliseerib teed taevasse ja vasak - teed põrgusse.

Väike risttala (ülemine) sümboliseerib Kristuse pea kohal olevat tahvlit, mille naelutas Pontius Pilatus. See oli kirjutatud kolmes keeles: nasariit, juutide kuningas. See on õigeusu traditsioonis kolme latiga risti tähendus.

Kolgata rist

Kloostritraditsioonis on veel üks kaheksaharulise õigeusu risti kujutis - Kolgata skemaatiline rist. Teda on kujutatud Kolgata sümboli kohal, kus toimus ristilöömine. Golgata sümbolit on kujutatud astmetega ning nende all on pealuu ja ristluud. Mõlemal pool risti võib kujutada ka teisi ristilöömise atribuute - kepp, oda ja käsn. Kõigil neil atribuutidel on sügav müstiline tähendus.

Näiteks pealuu ja ristluud sümboliseerivad meie esimesi vanemaid, kelle peale voolas Päästja ohvriveri ja pesti neid pattudest. Sel moel viiakse läbi põlvkondade ühendamine – Aadamast ja Eevast kuni Kristuse ajani. See sümboliseerib ka Vana Testamendi seost Uuega.

Oda, kepp ja käsn on teine ​​Kolgata tragöödia sümbol. Rooma sõdalane Longinus läbistas odaga Päästja ribid, millest voolas verd ja vett. See sümboliseerib Kristuse Kiriku sündi, nagu Eeva sündi Aadama ribist.

Seitsmeharuline rist

Sellel sümbolil on kaks risttala - ülemine ja alumine. Jalal on kristluses sügav müstiline tähendus, kuna see ühendab mõlemad testamendid – Vana ja Uue. Jalalauda mainib prohvet Jesaja (Js 60:13), psalmist psalmis nr 99 ning selle kohta saab lugeda ka 2. Moosese raamatust (vt: 2. Moosese 30:28). Seitsmeharuline rist on näha õigeusu kirikute kuplitel.

Seitsmeharuline õigeusu rist – pilt:

Kuueharuline rist

Mida tähendab kuueharuline rist? Selles sümbolis sümboliseerib alumine kaldus risttala järgmist: ülestõstetud ots tähendab vabanemist meeleparanduse kaudu ja langetatud ots tähendab kahetsematut pattu. See risti vorm oli iidsetel aegadel levinud.

Rist poolkuuga

Kirikute kuplitel on näha rist, mille allosas on poolkuu. Mida see kirikurist tähendab, kas sellel on mingit seost islamiga? Poolkuu oli Bütsantsi riigi sümbol, kust õigeusk meieni jõudis. Neid on mitu erinevad versioonid selle sümboli päritolu.

• Poolkuu sümboliseerib sõime, milles Päästja Petlemmas sündis.
• Poolkuu sümboliseerib tassi, milles elas Päästja keha.
• Poolkuu sümboliseerib purje, mille all kiriku laev Jumalariiki sõidab.

Pole teada, milline versioon on õige. Teame vaid seda, et poolkuu oli Bütsantsi riigi sümbol ja pärast selle langemist sai sellest Ottomani impeeriumi sümbol.

Õigeusu ja katoliku risti erinevus

Oma esivanemate usu omandamisega ei tea paljud vastsündinud kristlased peamisi erinevusi katoliku risti ja õigeusu risti vahel. Määrame need:

• Õigeusu ristil on alati rohkem kui üks risttala.
• Katoliku kaheksaharulisel ristil on kõik ristlatid üksteisega paralleelsed, õigeusu puhul aga alumine kaldu.
• Päästja nägu õigeusu ristil ei väljenda agooniat.
• Õigeusu ristil on Päästja jalad suletud, katoliku ristil on need kujutatud üksteise kohal.

Meelitab Erilist tähelepanu Kristuse kujutis katoliku ja õigeusu ristil. Õigeusu puhul näeme Päästjat, kes andis inimkonnale tee igavesse ellu. Katoliku rist kujutab surnud mees, talus kohutavaid piinu.

Kui teate neid erinevusi, saate hõlpsalt kindlaks teha, kas kristliku risti sümbol kuulub konkreetsele kirikule.

Vaatamata risti vormide ja sümboolika mitmekesisusele, ei seisne selle tugevus mitte otste arvus ega neil kujutatud ristilöömises, vaid meeleparanduses ja usus päästesse. Iga rist kannab endas eluandvat jõudu.

"Võtke oma rist ja järgige mind"
(Markuse 8:34)

Kõik teavad, et rist mängib iga õigeuskliku elus suurt rolli. See kehtib risti kui õigeusu ristil elava kristlase kannatuste sümbolina, mida ta peab taluma alandlikult ja usaldades Jumala tahet, ning risti kui kristluse tunnistamise fakti ja suur jõud, mis suudab kaitsta inimest vaenlase rünnakute eest. Väärib märkimist, et ristimärgiga tehti palju imesid. Piisab, kui öelda, et üht suurimat sakramenti kannab rist – armulauasakrament. Egiptuse Maarja, ületanud ristimärgiga vee, ületas Jordani, Trimifuntsky Spyridon muutis mao kullaks ning ristimärgiga ravisid haiged ja põetud. Kuid võib-olla kõige olulisem ime: sügava usuga rakendatud ristimärk kaitseb meid Saatana väe eest.

Rist ise kui kohutav häbiväärse hukkamise vahend, mille Saatan valis surmavuse lipumärgiks, kutsus esile ületamatut hirmu ja õudust, kuid tänu võitjale Kristusele sai sellest ihaldatud trofee, mis tekitas rõõmsaid tundeid. Seetõttu hüüdis Rooma püha Hippolytus, apostlik mees: "Ja kirikul on oma trofee surma üle - see on Kristuse rist, mida ta kannab enda peal," ja keelte apostel püha Paulus kirjutas tema kiri: "Ma tahan kiidelda (.. .) ainult meie Issanda Jeesuse Kristuse ristiga"

Rist saadab õigeusklikku kogu tema elu. "Telnik", nagu vene keeles kutsuti rinnaristi, asetatakse ristimise sakramendis lapsele, täites Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: "Kui keegi tahab mulle järele tulla, siis salgagu ennast ja võta tema rist ja järgi mind” (Markuse 8:34).

Ei piisa lihtsalt risti panemisest ja end kristlaseks pidamisest. Rist peaks väljendama seda, mis on inimese südames. Mõnel juhul on see sügav kristlik usk, mõnel juhul formaalne, väline kuuluvus kristliku kirikuga. See soov ei ole sageli meie kaaskodanike süü, vaid ainult nende valgustatuse, aastatepikkuse nõukogude usuvastase propaganda ja jumalast taganemise tagajärg. Kuid rist on suurim kristlik pühamu, nähtav tõend meie lunastuse kohta.

Tänapäeval on rinnaristiga seotud palju erinevaid arusaamatusi ja isegi ebausku ja müüte. Proovime selle keerulise probleemi koos välja mõelda.

Sellepärast nimetatakse rinnaristi nii, kuna seda kantakse riiete all, mitte kunagi väljapanekul (väljas kannavad risti ainult preestrid). See ei tähenda, et rinnarist peab mingil juhul peitma ja peitma, kuid siiski pole kombeks seda teadlikult avalikuks vaatamiseks välja panna. Kiriku harta on kehtestatud, et suudelda oma rinnaristi lõpetamisel õhtused palved. Ohuhetkel või siis, kui hing on ärevil, ei maksaks ka oma risti suudelda ja selle seljalt lugeda sõnu “Päästa ja säilita”.

Ristimärki tuleb teha kogu tähelepanuga, hirmuga, värisedes ja äärmise aukartusega. Asetades kolm suurt sõrme laubale, peate ütlema: "Isa nimel", seejärel langetades oma käe samal kujul rinnale "ja Poja", liigutades oma kätt parem õlg, siis vasakule: "ja Püha Vaim." Olles teinud selle püha ristimärgi enda peale, lõpetage sõnaga "Aamen". Ristipaneku ajal võib ka palvetada: “Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale. Aamen".

Rinnaristi kanoonilist vormi nõukogude poolt kinnitatud ei ole. Vastavalt väljendile Rev. Theodore the Studite - "mis tahes kujuga rist on tõeline rist." Püha Demetrius Rostovist kirjutas 18. sajandil: „Me austame Kristuse Risti mitte puude arvu ega otste arvu järgi, vaid Kristuse enda, kõige pühama verega, kellega ta oli määritud. Näidates imelist jõudu, ei toimi ükski rist iseenesest, vaid sellel ristilöödud Kristuse väe ja Tema kõige pühama nime abil. Õigeusu traditsioon tunneb lõpmatult mitmesuguseid ristitüüpe: nelja-, kuue-, kaheksaharulisi; poolringiga põhjas, kroonlehekujuline, pisarakujuline, poolkuukujuline jt.

Igal ristijoonel on sügav sümboolne tähendus. Risti tagaküljele on kõige sagedamini kirjutatud kiri "Päästa ja säilita", mõnikord on palvekirjad "Tõusegu Jumal uuesti" ja muud.

Õigeusu risti kaheksaharuline kuju

Klassikaline kaheksaharuline rist on Venemaal kõige levinum. Selle risti kuju vastab kõige enam ristile, millel Kristus risti löödi. Seetõttu pole selline rist enam ainult märk, vaid ka Kristuse Risti kujutis.

Sellise risti pika keskmise risttala kohal on sirge lühike risttala - tahvel, millel on kiri "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas", mis on naelutatud Pilaatuse käsul ristilöödud Päästja pea kohale. Alumine kaldus risttala, mille ülemine ots on suunatud põhja ja alumine ots lõuna poole, sümboliseerib jalga, mis on mõeldud ristilöödu piinade suurendamiseks, kuna petlik tunne, et tema jalge all on mingisugune tugi, sunnib hukatud inimest tahtmatult lahkuma. proovige tema koormat kergendada sellele toetudes, mis ainult pikendab piina.

Dogmaatiliselt tähendavad risti kaheksa otsa kaheksat põhiperioodi inimkonna ajaloos, kus kaheksas on järgmise sajandi elu, Taevariik, sest sellise Risti üks otstest on suunatud taeva poole. See tähendab ka seda, et tee taevariiki avas Kristus oma lunastusteo kaudu, vastavalt oma sõnale: "Mina olen tee ja tõde ja elu" (Johannese 14:6).

Kaldus ristlatt, mille külge Päästja jalad naelutati, tähendab seega, et inimeste maises elus Kristuse tulekuga, kes kõndis maa peal jutlustamas, oli eranditult kõigi patu võimu all olevate inimeste tasakaal häiritud. Kui kaheksaharuline rist kujutab ristilöödud Issandat Jeesust Kristust, muutub rist tervikuna Päästja ristilöömise täielikuks kujutiseks ja sisaldab seetõttu kogu väe täiust, mis sisaldub Issanda kannatuses ristil, ristilöödud Kristuse salapärases kohalolekus. .

Ristilöödud Päästja kujutisi on kahte peamist tüüpi. Iidne vaade Ristilöömine kujutab Kristust, kelle käed on sirutatud laiaks ja sirgeks piki põiki keskmist risttala: keha ei vaju, vaid toetub vabalt ristile. Teine, hilisem vaade kujutab Kristuse Ihu longus, käed üles tõstetud ja külgedele. Teine tüüp esitab silmale ettekujutuse Kristuse kannatustest meie päästmise pärast; Siin on näha, kuidas Päästja inimkeha kannatab piinades. See pilt on tüüpilisem katoliku ristilöömisele. Kuid selline kujund ei anna edasi nende ristikannatuste kogu dogmaatilist tähendust. See tähendus sisaldub Kristuse enda sõnades, kes ütles jüngritele ja rahvale: "Kui mind maa pealt üles tõstetakse, siis ma tõmban kõik enda juurde" (Johannese 12:32).

Oli laialt levinud õigeusklike seas, eriti Vana-Vene ajal kuueharuline rist. Sellel on ka kaldus risttala, kuid tähendus on mõnevõrra erinev: alumine ots sümboliseerib kahetsematut pattu ja ülemine ots - vabanemist meeleparanduse kaudu.

Nelja otsaga risti kuju

Arutelu "õige" risti üle täna ei tekkinud. Vaidlust selle üle, milline rist oli õige, kaheksa- või neljaharuline, pidasid õigeusulised ja vanausulised, kusjuures viimased nimetasid lihtsat neljaharulist risti "Antikristuse pitseriks". Püha Johannes Kroonlinnast võttis sõna neljaharulise risti kaitseks, pühendades sellele teemale kandidaadiväitekirja “Kristuse ristist kujuteldavate vanausuliste hukkamõistmisel”.

Püha Kroonlinna Johannes selgitab: "Bütsantsi neljaharuline rist on tegelikult "vene" rist, kuna kirikutraditsiooni järgi tõi püha apostlitega võrdne vürst Vladimir Korsunist, kus ta oli. ristiti, just selline rist ja paigaldas selle esimesena Kiievis Dnepri kaldale. Samasugune neljaharuline rist on säilinud ka Kiievi Püha Sofia katedraalis, mis on raiutud püha Vladimiri poja vürst Jaroslav Targa haua marmortahvlile.“ Kuid kaitstes neljaharulist risti, St. Johannes järeldab, et mõlemat tuleks võrdselt austada, kuna risti enda kuju ei oma usklike jaoks põhimõttelist erinevust.

Encolpion – reliikviarist

Reliikviad ehk encolpionid (kreeka keeles) tulid Venemaale Bütsantsist ja olid mõeldud säilmete ja muude pühapaikade osakeste hoidmiseks. Mõnikord kasutati encolpioni pühade kingituste säilitamiseks, mille esimesed kristlased tagakiusamise ajal oma kodudes armulauaks said ja kaasas olid. Kõige levinumad olid ristikujulised ja ikoonidega kaunistatud säilmed, kuna need ühendasid mitme püha eseme väe, mida inimene võis rinnal kanda.

Reliikviarist koosneb kahest poolest, millel on sisselõige sees, mis moodustavad õõnsuse, kuhu on paigutatud pühamud. Reeglina sisaldavad sellised ristid riidetükki, vaha, viirukit või lihtsalt juuksepahmakat. Täidetuna omandavad sellised ristid suure kaitsva ja tervendava jõu.

Skeemi rist ehk “Kolgata”

Vene ristide pealdised ja krüptogrammid on alati olnud palju mitmekesisemad kui kreeka omadel. 11. sajandist alumise kaldus risttala all kaheksaharuline rist ilmub sümboolne kujutis Aadama peast ja pea ees lebavate käte luud: paremal vasakul, nagu matmise või armulaua ajal. Legendi järgi maeti Aadam Kolgatale (heebrea keeles "kolju koht"), kus Kristus risti löödi. Need tema sõnad selgitavad Venemaal 16. sajandiks välja kujunenud traditsiooni kanda "Kolgata" kujutise lähedale järgmised tähised:

• "M.L.R.B." - hukkamiskoht löödi kiiresti risti
• "G.G." - Kolgata mägi
• "G.A." - Adamovi juht
• Tähed "K" ja "T" tähistavad sõdalase koopiat ja käsnaga keppi, mis on kujutatud piki risti.

Järgmised pealdised on paigutatud keskmise risttala kohale:

• “IC” “XC” on Jeesuse Kristuse nimi;
• ja selle all: “NIKA” - Võitja;
• pealkirjas või selle lähedal on kiri: "SN" "BZHIY" - Jumala poeg,
• kuid sagedamini "I.N.C.I" - Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas;
• pealkirja kohal kiri: “TSR” “SLVI” tähendab hiilguse kuningat.

Sellised ristid pidavat olema tikitud skeemi omaks võtnud munkade rõivastele – tõotus järgida eriti rangeid askeetlikke käitumisreegleid. Kolgata risti on kujutatud ka matuselinal, mis tähistab ristimisel antud tõotuse säilimist, nagu vastristitud valge surilina, mis tähistab patust puhastamist. Kirikute ja majade pühitsemisel kasutatakse hoone seintel neljas kardinaalses suunas ka risti kujutist “Kolgata”.

Kuidas eristada õigeusu risti katoliiklikust?

katoliku kirik kasutab ainult ühte Risti kujutist – lihtsat nelinurkset alumise osa pikenemisega. Kuid kui risti kuju ei oma usklike ja Issanda teenijate jaoks enamasti tähtsust, siis Jeesuse Ihu asend on nende kahe religiooni põhimõtteline lahkarvamus. Katoliku ristilöömise puhul on Kristuse kujutisel naturalistlikud jooned. See paljastab kõik inimlikud kannatused, piinad, mida Jeesus pidi kogema. Tema käed vajuvad keharaskuse all alla, veri voolab mööda nägu ning käte ja jalgade haavadest. Kristuse kujutis katoliku ristil on usutav, kuid see on surnud mehe kujutis, samas pole aimugi võidu võidule surma üle. Õigeusu traditsioon kujutab Päästjat sümboolselt, Tema ilmumine ei väljenda mitte risti piina, vaid ülestõusmise võidukäiku. Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta omaks võtta kogu inimkonna, andes neile oma armastuse ja avades tee igavesse ellu. Ta on Jumal ja kogu tema kuju räägib sellest.

Teine põhiasend on jalgade asend ristil. Fakt on see, et õigeusu pühamute seas on neli naela, millega Jeesus Kristus väidetavalt risti külge löödi. See tähendab, et käed ja jalad naelutati eraldi. Katoliku kirik selle väitega ei nõustu ja hoiab oma kolme naela, millega Jeesus ristile kinnitati. Katoliku ristilöömise puhul asetatakse Kristuse jalad kokku ja naelutatakse ühe naelaga. Seetõttu, kui tood risti templisse pühitsemiseks, uuritakse seda hoolikalt naelte arvu osas.

Erinev on ka kiri Jeesuse pea kohale kinnitatud tahvlil, kus oleks pidanud olema tema süüteo kirjeldus. Kuid kuna Pontius Pilatus ei leidnud, kuidas Kristuse süüd kirjeldada, ilmusid tahvlile sõnad "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea keeles. Vastavalt edasi katoliku ristid Näete pealdist ladina keeles I.N.R.I. ja vene õigeusu keeles - I.N.Ts.I. (leitud ka I.N.Ts.I.)

Rinnaristi pühitsemine

Teine väga oluline küsimus- see on rinnaristi pühitsemine. Kui rist ostetakse templipoest, siis see tavaliselt pühitsetakse. Kui rist on mujalt ostetud või teadmata päritoluga, siis tuleb see viia kirikusse, paluda ühel templiteenijal või küünlakarbi taga töötaval töötajal rist altarile üle kanda. Pärast risti uurimist ja kui see vastab õigeusu kaanonitele, teenib preester sel juhul ettenähtud riitust. Tavaliselt õnnistab preester riste hommikuse palveteenistuse ajal. Kui me räägime beebi ristimisristi kohta, siis on pühitsemine võimalik ristimissakramendi enda ajal.

Risti pühitsemisel loeb preester kaks erilised palved, milles ta palub Issandal Jumalal valada ristile taevane vägi ja et see rist ei kaitseks mitte ainult hinge, vaid ka keha kõigi vaenlaste, nõidade ja kõigi kurjade jõudude eest. Sellepärast paljud keha ristid on kiri “Säästa ja säilita!”.

Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et Risti tuleb austada selle õige, õigeuskliku suhtumisega sellesse. See pole ainult sümbol, usu atribuut, vaid ka tõhus kaitse Kristlane saatanlikest jõududest. Risti tuleb austada nii tegude, alandlikkuse kui ka tugevuste kaudu, nii palju kui võimalik. piiratud isik, jäljendades Päästja tegu. Kloostritonsuuri riitus ütleb, et mungal peab alati olema silme ees Kristuse kannatus – miski ei pane inimest ennast kokku võtma, miski ei näita nii selgelt alandlikkuse vajadust kui see päästev mälestus. Meil oleks hea selle poole püüelda. Just siis hakkab Jumala arm meis ristimärgi kujundi kaudu tegelikult toimima. Kui teeme seda usuga, tunneme tõeliselt Jumala väge ja tunneme Jumala tarkust.

Materjali koostas Ignatova Natalja