) säilisid kõik agraarühiskonna märgid.
Rahvaarv
"Imedemaa", India, kaasajal tegelikult oli see palju mitmekesisem, kui eurooplased arvata oskasid. Indias elas umbes 20 suurt rahvast ja üle 1000 väikese rahvuse ja hõimu: põllumehed, rändkarjakasvatajad ja jahimehed.
India elanike jaoks oli aga peamine jaotus mitte rahvusteks, vaid jagunemine kastid - kinnised inimrühmad, kes pärivad oma elukutseid, õigusi ja kohustusi. Iga maa- ja linnaamet oli omaette kast ja neid oli kokku umbes 400. Kastist kasti liikumine ja isegi abielud erinevatest kastidest inimeste vahel olid rangelt keelatud. Uusaja alguses elas Indias linnades umbes 15 miljonit ja külades 85 miljonit inimest.
Talu
Iga indiaaniküla esindas ühte naaberkogukonda. Põllumehed jagasid maad koos perekonna väljad, koos maksti 1/6 saagist riigi maksukogujatele, üheskoos toideti käsitöölisi, kes varustasid kogukonnaliikmeid tööriistade, nõude ja riietega. India taluniku peamisteks töövahenditeks jäid jätkuvalt puidust ader, millel oli raud ühehambaline adratera ja labidas. India talupojad pidasid palju lehmi (mida peeti pühadeks loomadeks ja keda ei tohtinud tappa) ja võisid oma põllumaad heldelt sõnnikuga väetada. Nad teadsid, kuidas maad kasta või vastupidi, liigne vesi sealt ära juhtida. Mitme põllu süsteeme kasutades istutasid indiaanlased pidevalt vaheldumisi teravilja ja rohttaimi. Kõik need tehnikad soojas kliimas ja viljakatel maadel võimaldasid kasvatada kaks-kolm saaki aastas.
Maksud
India osariikide valitsejad (radjad, padišad, sultanid) kogukonna ellu ei sekkunud. Nad olid kõigi nende kontrolli all olevate maade kõrgeimad omanikud. Nende sõjaväejuhid valitsesid kuberneridena terveid piirkondi ja kogusid kogukondadelt kehtestatud maksu. Neid vahendeid kasutati sõdurite palkamiseks valitseja armeesse. Tõusnud maksud tõid kaasa kogukondade hävingu, sõdurid ei saanud palka ning riigi vallutas kiiresti naabervalitseja. Uus valitseja taastas “õiglase maksu”, mis ei olnud muutunud mitu põlvkonda. Ja see kestis sadu aastaid, hoolimata rahvaste, religioonide muutumisest ning relvade ja vintpüsside ilmumisest. Materjal saidilt
Käsitöö ja kaubandus
India linnad olid ennekõike osariikide valitsejate pealinnad. Käsitööliste ja kaupmeeste peamised ostjad olid valitseja, õukonnaaadel ja ametnikud. Kui valitseja kolis uude kohta, siis linlased järgnesid talle ja mõne aasta pärast neelas linna džungel. Ametialased saladused ja põlvest põlve igas käsitöökastis edasi antud traditsioonid muutsid India käsitöölised maailma parimateks. Lääne- ja idaranniku sadamate kaudu India ookean Kõige tugevamast terasest valmistatud relvi levitati üle kogu maailma. Värvitud parimad puuvillased kangad erksad värvid; villased suurrätikud, mida sai läbi keermestada väike sõrmus; eebenipuust kirstud elevandiluust nikerdustega. India meister valmistas kõik need tooted algusest lõpuni ise, oma Adobe onni lävel.
Poliitiline killustatus ja 16. sajandi alguse feodaalitülid. Indias tegid need Kabuli (Afganistani) valitseja Baburi jaoks lihtsamaks tohutute India alade vallutamise Kabulist läänes kuni Bengali piirini idas. 1526. aastal tungis Babur 20 000-pealise armeega Indiasse, võitis mitu lahingut ja pani aluse Mughali impeeriumile. Saanud keisriks (“padishah”), lõpetas Ba-bur feodaalsed tülid ja pakkus kaubandusele patrooni. Baburi järglaste ajal laiendas Mughali impeerium pidevalt oma valdusi. 18. sajandi lõpuks. see hõlmas peaaegu kogu Indiat, välja arvatud poolsaare lõunapoolseim tipp ja Ida-Afganistan. (India kombel moonutatud sõnast "Mogul", s.o. mongol, sai Indias osa moslemitest sõjalis-feodaalsest aadlist ja väljaspool Indiat - Delhi troonile asutatud Baburi järeltulijate dünastia nimi. suveräänid ise ei nimetanud end moguliteks.)
Indiasse saabunud vallutajate religioon oli islam, kuid suurem osa elanikkonnast, umbes 3/4, tunnistas hinduismi. Islamist sai Mughali impeeriumi riigireligioon, enamiku feodaalse aadli religioon. Moslemivalitsejad said Indiat valitseda mitu sajandit, jäädes samas elanikkonna arvulise vähemuse esindajateks, sest nende poliitika ei erinenud hindude vürstide poliitikast. Nad hoidsid ka seadust ja korda, nõudsid makse ja lubasid "uskmatutel" elada oma tavade kohaselt vastutasuks seaduste järgimise eest.
Mughali impeerium saavutas oma suurima õitsengu Akbari valitsusajal (1556-1605). Ta läks ajalukku kui Mogulite impeeriumi tõeline ülesehitaja, andekas reformaator, kes püüdis luua tugevat tsentraliseeritud riiki. Akbar viis läbi valitsuse reformid. See valitseja meelitas enda kõrvale kõik suurmaaomanikud (moslemid ja hindud) ja kauplejad ning soodustas käsitöö ja kaubanduse arengut. Oma valitsemisaja esimestel aastatel viis ta läbi maksureformi, kehtestades talupoegadele ühe kolmandiku saagist maksu ja kaotades maksupõllumeeste ametikohad, talupojad aga maksid maksu otse riigile. Lisaks ei laekunud maksu kogu kinnistult, vaid ainult haritavalt alalt. Akbari usupoliitika oli tunnustada kõiki religioone võrdsetena. Akbar sai kuulsaks ka kunsti patroonina. Tema tellimusel tõlkisid teadlased ja poeedid hindude eepose teoseid pärsia keelde. Akbari "rahu kõigile" reformid tugevdasid Mughali impeeriumi.
Pärast Akbari surma ei suutnud tema järeltulijad jätkata tugeva tsentraliseeritud riigi loomise poliitikat. India ühiskond oli liiga lõhestunud: kastijaotus, hindude ja moslemi religioonid, paljud rahvused ja rahvad erinevad tasemed majanduslik ja kultuuriline areng.
Impeeriumi nõrgendas ka see, et ta pidas lõputuid vallutussõdu, mille põhjustas vajadus anda aina rohkem maid mässudeks valmis aadlile. Kuid mida suuremaks impeeriumi territoorium kasvas, seda nõrgemaks muutus keskvõim.
Impeeriumi kriis ja kokkuvarisemine 18. sajandil.
18. sajandi algusest. padisahade võim muutus sümboolseks. Provintsid eraldati üksteise järel. Keisrid kaotasid tegeliku võimu, kuid impeeriumi piirkondade vürstid said selle. Aastal 1739 rüüstas Pärsia vallutaja Nadir Shahi ratsavägi Delhi ja hävitas enamus pealinna elanikud. Seejärel vallutasid India põhjaosa afgaanid. 18. sajandi esimesel poolel. India naasis tegelikult killustatuse seisundisse, mis muutis Euroopa koloniseerimise lihtsamaks.
Niisiis esindab keskaegne India kõige erinevamate sotsiaalpoliitiliste aluste ja religioossete traditsioonide sünteesi. etnilised kultuurid. Olles sulatanud endasse kogu selle põhimõtete rohkuse, ilmus see ajastu lõpuks üllatunud eurooplaste ette vapustava hiilguse riigina, mis viipab rikkuse, eksootilisuse ja saladustega. Selle sees aga algasid protsessid, mis sarnanesid uuele ajastule omaste euroopalikega. Kujunes siseturg, arenesid rahvusvahelised suhted, süvenesid sotsiaalsed vastuolud. Kuid India, tüüpilise Aasia suurriigi jaoks oli kapitalisatsiooni tugevaks piiranguks despootlik riik. Oma nõrgenemisega muutub riik kergeks saagiks Euroopa kolonialistidele, kelle tegevus katkestas paljudeks aastateks riigi ajaloolise arengu loomuliku kulgemise.
Tunni teema 8. klassis “India X-is” VI - XVIII sajandeid."
Ülesanded:
iseloomustada olukorda Indias Mogulite vallutuse eelõhtul, selgitada välja India kultuuri ja usulise arengu tunnused;
2) soodustab kujutlusvõime, järelduste tegemise, saadud teabe võrdlemise ja üldistamise oskust;
3) teiste rahvaste ajaloo ja kultuuri austuse kasvatamine, minevikumälestiste eest hoolitsemine;
Tunni tüüp : uue materjali õppimine
Tunni vorm : rühm, uurimus
Haridusvahendid : kaart “India tänapäevasel ajal”, atlased “ Maailma ajalugu Uus aeg" 8. klassile, töövihikud peal trükitud alusel.
Tunni probleem : määrake kindlaks India poliitilise, majandusliku ja kultuurilise arengu tunnused suurte Mughali valitsemisajal
Tundide ajal :
I etapp – värskendus teadmisi, oskusi ja võimeid
Õpetaja:
Kus asub India? (Lõuna-Aasias). Näidake seda riiki kaardil ja atlases. Selle territoorium ületas pindalalt kogu Lääne-Euroopa. X aastaks elas Indias umbes 200 miljonit inimestVIIIsajandil. Nad kuulusid erinevad rahvad ja rääkis sisse erinevaid keeli. Näiteks põhjaindiaanlased ei saanud aru, mida lõunaindiaanlased rääkisid. Kuid hoolimata keelelistest erinevustest ühendasid neid ühised religioonid. Kuidas neid kutsuti? (Hinduism Kesk-Indias ja islam Põhja-Indias ja Bengalis)
Juba iidsetest aegadest ja keskajast teadsite, et India on kõrge kultuuriga riik, vapustava rikkuse riik, kuhu püüdsid jõuda paljud reisijad ja meremehed. Piisab, kui meenutada vene kaupmeest Afanasy Nikitinit, kes kirjutas "Kolme mere reisi" ja Portugali meremeest Vasco da Gamat, kes avastas meretee Indiasse. Mis aasta see oli? (1498)
Kuid nad püüdsid ka mitte ainult avada, vaid ka vallutada Indiat. Need on islami sõdalased, araablased. Jah, X-isIIIsajandil tekkis nende vallutuste tulemusena suur riik. Kuidas seda kutsuti? (Delhi sultanaat)
India vürstid tunnistasid end sultani vasallideks ja avaldasid austust. Mis juhtus hiljem Delhi sultanaadiga? (ta hakkas pärast seda nõrgenema omavahelised sõjad ja hakkas lagunema). B XVIV. Juba uusajal ründasid Indiat uued islamivallutused, mis tõid kaasa tugeva moslemiriigi – Mughali impeeriumi – tekkimise.
ІІ etapp - Tekkimine uued kontseptsioonid ja iseseisev töö rühmades probleemsel ülesandel: India majandusliku, poliitilise ja kultuurilise arengu tunnuste kindlaksmääramine kaasajal.
Õpetaja: Nüüd saate kaardid ülesannetega ja rühmades töötate nendega. Kõik rühma liikmed peavad vastama vähemalt ühele küsimusele või täiendama sõbra vastust.
Kaart nr 1. Loe teksti “The Mughal Empire” lk.176, vasta küsimustele:
1. Kes ja millal rajas Mughali impeeriumi? Räägi meile Baburist.
(koostatud teade, manus nr 1)
2. Nimetage kuulsaim keiser (Akbar-1556-1605). Rääkige Akbari reformidest, kasutades katkendit H. Mode'i raamatust "Lõuna- ja maakunst Kagu-Aasias“India Akbari valitsemisajal”, koostage see ajalooline portree ja hinnata tema valitsemisaega sünkviini kujul
(lisa nr 2)
Miks Mughali impeerium kokku varises? (keisri kuberneridest said iseseisvad valitsejad, algas vastastikune võitlus)
Millised uued osariigid tekkisid Mughali ajastul? (Maratha) Kes oli selle valitseja? (Shivaji lõi armee ja ehitas laevastiku). Mis selle osariigiga juhtus? (vajus afgaanide survel kokku)
Tehke järeldus : Kes kasutas ära nõrgenenud Indiat? (Inglise Ida-India kampaania relvajõud)
Kaart nr 2.
Mis on kauplemispostid? (Euroopa kaupmeeste asundused ülemeremaades)
Milline Euroopa riigid ehitas need esimesena India rannikule? (Portugal)
Mida lõid Euroopa kaupmehed Indiaga kauplemiseks, mida eksporditi Indiast? (Ida-India erikampaaniad, vääriskivid, puuvillased kangad, suhkur, pipar, elevandiluu ja indigovärv)
Eksperdi kõne teemal “Kuidas Ida-India kampaaniad Indiat röövisid” (lisa nr 3, selgita, mis on kujutatud selle kampaania vapil lk 177, mida see tegi)
Räägi Bengalist (näita kaardil). Millises lahingus alistasid britid Bengali valitseja?
Vastuse näidis : Bengali on rikas, tihedalt asustatud piirkond India kaguosas, britid alistasid 1757. aastal Plasseys Bengali valitseja, mitte ilma brittide poolele üle läinud sõjaväejuhi abita.
Selle tulemusena läks impeeriumi rikkalik territoorium Inglismaale.
Kes on sepoid? Miks sepoid brittide poolel võitlesid?
Vastuse näidis : Indiaanlased, kes teenisid Briti armees tasu eest, sundis vaesus neid teenima mis tahes sõjaväejuhti. Kas neil on õigus, kes usuvad, et India vallutasid britid indiaanlaste endi käte läbi?
Kaart nr 3
Koosta umbkaudne plaan vastus "India kultuur" ja diagramm.
(ligikaudne diagramm)
ornament
islami mošee puidust nikerdamine
Taj Mahali mausoleum lk.179
India kultuuri üliõpilaseksperdi kõne Taj Mahali mausoleumist
(teade selle kohta lisas nr 4)
Õpetaja: Mis on selles arhitektuurimälestis erilist?
Vastus : on moslemi ja hinduismi jooni - torn-minaretid, lillekaunistused, vääriskividega inkrusteering
Milline on islami roll India kultuuri arengus?
Kes patroneeris kunsti Indias? (feodaalid)
Kirjutage lugu India käsitööliste töödest kangaste värvimisel.
Kuidas indiaanlased lehmi ja pulle kohtlesid? Millise koha hõivasid hinduism ja religioon indiaanlaste elus?
Kehalise kasvatuse paus
ІІІ etapp - Arutlemisoskuste kujundamine, oma seisukoha väljendamine õpitud materjali põhjal.
Grupiarutelu ülesanded.
Inglismaa, mis muutis Indiat X lõpuksVIIIsajandil ühte selle paljudest kolooniatest, mida kutsuti "Briti impeeriumi pärliks". Miks? Tõesta selle väljendi õigsust.
Kuidas oleks India arenenud, kui mogulid poleks suutnud seda vallutada? Miks sa nii arvad?
Milline Babur Zahireddin Muhammadi ütlus on teile kõige lähedasem? Miks? Avalda oma sõna.
"Halbadele inimestele head teha on sama, mis halba teha head inimesed»
"Kes räägib palju, räägib asjata."
Peegeldus: Poll-blitz (mäng "suurepärane kümme")
See on asutaja valitsev dünastia Suurmogulid 16. ja 17. sajandil. (Babur)
Mughali dünastia valitsejad olid pärit...(Mongooliast)
Maratha osariik tekkis ... Indias (lõunas)
India reformiv keiser oli... (Akbar)
Esimesed kaupmehed Euroopast, kes Indiasse jõudsid, olid... (portugali keel)
Kampaania, mis võitis võitluse India mõjuvõimu pärast, kandis nime ... (Ida-India) ja pärineb ... (Inglismaa)
Asulaid, mida eurooplased India rannikule rajasid, nimetati...
(tehased)
Aastal 1757 alistas käputäis britte lahingus... (Plessey)
Maailma majesteetlikumat armastuse monumenti Indias nimetati .... (Taj Mahali mausoleum). Selle püstitas keiser .... (Shah Jahan) ... (armastava naise) mälestuseks
Peamine religioon Põhja-Indias ja Bengalis on ... (islam)
Õpetaja: Kodutöö: lõik nr 29. Ristsõnad “India” või “Hiina” trükitud vihikutes (9-10 b).
Valmistage ette teated “Suleiman І Suurepärane ja tema valitsusaeg", "Lõunaslaavlased Türgi võimu all" (9-10 b)
Lisa nr 1
Usbeki suur luuletaja, mõtleja, ajaloolane ja riigimees; Baburiidide dünastia ja impeeriumi rajaja.Fergana endine valitseja Babur, kelle Sheibani-khaani rändusbekid Kesk-Aasiast välja saatsid, oli võimekas komandör, luuletaja ja tähelepanelik kirjanik. Tema mälestused, kirjutatud lihtsas keeles, serveeri kõige olulisem allikas meie teadmised Kesk-Aasia, Afganistani ja Põhja-India tolleaegsest majandus- ja poliitilisest elust ning sisaldavad tema kaasaegsete eredaid jooni. Aastal 1526 pani Babur, saavutades otsustava võidu Panipatil Delhi sultanaadi valitseja Ibrahim Lodi üle ja Sikril märtsis 1527 Rajputana vürstide juhi Ran Sangami üle, pani aluse Mughali impeeriumile Indias.
("Mughalid" nimetati "Mogolistani" elanikkonda, mis hõlmas Põhja-India ning Kesk- ja Kesk-Aasia lõunaosa piirkondi. Seetõttu sai Kesk-Aasia päritolu Baburi osariik nime "Mughal". .”
Eurooplased nimetasid Mughali impeeriumi "Suureks Moguliriigiks".
Babur võlgnes oma võidud India feodaalide üle oma kogenud, lahingus karastunud armeele, mis koosnes türklastest, tadžikkidest ja afgaanidest, suurepärasele suurtükiväele ja uutele lahingutehnikatele (näiteks jalaväe ja suurtükiväe katmine kettidega ühendatud vagunite tõkkega) .
Babur suri 1530. aastal, jagades enne surma oma valdused poegade vahel. Ta andis põhiosa Indiast oma vanemale pojale Humayunile.
Lisa nr 2
"India Akbari valitsusajal"
X. Mode’i raamatust “Lõuna- ja Kagu-Aasia kunst”
"Akbar tugevdas Mogulite dünastia võimu Indias ja temast sai valitseja, kelle valitsusaeg algab uus etapp India ajaloos. Akbar polnud mitte ainult kunstide patroon, vaid tal oli ka suurepärased organiseerimisoskused ning ta polnud kunagi kitsarinnaline usufanaatik. Ta püüdis leida ühist keelt oma hinduistlike alamatega.
Akbar jagas oma osariigi paljudeks provintsideks: Kabul (praegu Afganistan), Lahore (praegu Pakistan; sellesse provintsi kuulusid Kashmir), Multan ja Sindh, Delhi, Agra, Audh (Awadh), Allahabad. Ajmer, Ahmedabad, Bihar, Bengal ja Orissa, Kandesh, Berar ja Ahmednagar. Tema võimu all oli kogu Põhja- ja Kesk-India. Akbar mõistis väga varakult, et on võimatu juhtida suurt hulka erineva usuga subjekte ilma neid mingil kujul valitsemisse kaasamata. Ta püüdis meelitada oma õukonda Rajputite perekonna printsid ja usaldada neile vastutusrikkad ametikohad. Akbar ei kasutanud enam selliseid diskrimineerivaid meetmeid, nagu näiteks tema eelkäijate sultanite – “uskmatute” suurenenud peamaks.
Akbari soov ühendada India ja seal elanud erinevad rahvad tõi kaasa India mõju suurenemise moslemite kunstile. Oma eluajal alustas Akbar Sikandras mausoleumi ehitamist, mis valmis 1613. aastal. Sikandra lähedal, umbes kolmkümmend kilomeetrit Agrast edelas, asub Akbari käsul ehitatud linn, mis oli tema elukoht – Fathpur Sikri.
Küsimused tekstile:
1.Milline haldusreform läbi Akbar?
2. Milliseid arhitektuurimälestisi ehitati tema tellimusel?
3. Joonistage Akbarist lühike ajalooline portree ja hinnake tema valitsemisaega sünkviini kujul.
(Ligikaudne sünkviin) Akbar
Kuulus, religioosne
Tugevnenud, valitsetud, ühendatud
Sikandra mausoleumi ehitaja
Reformaator
Lisa nr 3
Röövitud mineIndia Ida-India ettevõtte poolt.
Alates 70ndatest. XVIII sajand India röövimine Inglise Ida-India Kompanii poolt omandas tohutud mõõtmed. Kogu India rikkus voolas Inglismaale ning India ametnikud võtsid tohutult altkäemaksu ja tegelesid väljapressimisega.
1773. aastal toimus näidisprotsess Indias asuva Briti vägede rühma juhi Robert Clive'i vastu, keda süüdistati võimu kuritarvitamises ja väljapressimises. Clive'i süüdistati selles, et ta varastas pärast Plassey lahingut Bengali valitseja suured aarded ja omastas need endale. Vastuseks süüdistusele teatas Clive: «Rikas linn oli mu jalge ees, võimas riik oli minu võimuses, hõbe- ja kullakange ning vääriskive täis riigikassa keldrid olid avatud ainult mulle. Ja ma võtsin ainult 200 tuhat naelsterlingit. Härrased, ma ei lakka ikka veel imestamast enda tagasihoidlikkuse üle!”
Clive’il õnnestus kohtunikele “kuninglike” altkäemaksudega altkäemaksu anda ja ta mõisteti lõpuks õigeks. Kuid mõne aja pärast, suutmata seda häbi taluda, sooritas ta enesetapu.
Küsimused tekstile:
Vaadake oma käsiraamatu lk 177 olevat pilti. Mida on kujutatud Ida-India kampaania vapil? Mida ta tegi?
Hinnake Robert Clive'i sõnu. Kuidas need iseloomustavad ametnike suhtumist Indiasse?
Lisa nr 4
Töö illustratsioonidega (lk 179 õppevahend):
Taj Mahal - näide moslemi arhitektuurist India pinnal. (lugu Taj Mahal on India arhitektuuri monument, mausoleum-mošee, mis asub Agrast 2 km kaugusel, Moguli keisri Shah Jahani käsul oma armastatud naise Mumtaz Mahali mälestuseks.
19-aastaselt, olles lihtne mustlane ja tänavatantsija, abiellus Mumtaz Mahal kroonprintsi, tulevase keisri Shah Jahaniga. Oli hoidja riigi pitsat. Ta ei olnud kunagi oma abikaasast eraldatud, oli tema peamine nõuandja ja saatis teda isegi rasketel ja ohtlikel sõjalistel kampaaniatel. Ta suri 1630. aastal kampaania ajal, kui ta sünnitas oma 14. lapse. Enne oma surma palus Mumtaz Mahal Shah Jahanil täita kaks tema soovi: mitte uuesti abielluda ja ehitada talle mausoleum. Taj Mahali arhitekt pole usaldusväärselt teada, kuid esmatähtis on kohalik meister Ustad Ahmad Lahori.
Mausoleumi ehitamisel osalesid arhitektid mitte ainult Indiast, vaid ka Ottomani impeeriumist ja Iraanist. Taj Mahal on 5 kupliga ehitis (keskkupli kõrgus on 74 m) platvormil, mille nurkades on 4 minaretti. Seinad on vooderdatud kalliskividega inkrusteeritud valge marmoriga, mis toodi 300 km kaugusele. Tadž Mahali ehitamisel osales üle 20 tuhande käsitöölise üle kogu impeeriumi. Legendi järgi käskis Shah Jahan pärast ehituse lõppu kõigil töölistel käed maha lõigata, et nad ei saaks midagi sarnast ehitada. Lisaks plaanis Shah Jahan endale lähedale mausoleumi ehitada – täpseltTaj Mahali koopia, kuid ainult mustast marmorist ja ühendavad mõlemad mausoleumid must ja valge marmorist sild. Aga ehitamine käispeatatud Shah Jahani kukutamise tõttu neljast pojast vanima poolt.
Küsimused sõnumit saatma:
1. Pidage meeles, mis on mausoleum. Millist iidset mausoleumit peeti üheks seitsmest maailmaimest? (Halicarnassuses)
2. Mis Taj Mahali välimuses viitab sellele, et see pole mitte ainult India, vaid ka islami kultuuri monument?
3. Mis on minaretid, millist eesmärki need teenisid?
INDIA
VXVI – XVIII sajandite jooksul
plaan - tunnimärkmed
maailma ajalugu 8. klass
Mariupoli 3. keskkooli õpetajad
Boyko Elena Dmitrievna
Teema: India 16. – 18. sajandil.
Sihtmärk: iseloomustada Mughali impeeriumi majanduslikku ja poliitilist olukorda; määrata India panus maailma kultuuri arengusse; arendada õpilastes oskust analüüsida teabeallikaid, teha järeldusi, luua põhjus-tagajärg seoseid, koostada plaani ja väljendada oma seisukohta; kaasata projekti tegevustesse; arendada erinevaid kompetentsirühmi; iseseisva töö sissejuhatus; arendada kognitiivset tegevust; oskama kasutada interdistsiplinaarseid seoseid; arendada õpilaste loomingulist tegevust;
Varustus: seinakaart “India 16-18 sajandil”, viltpliiatsid, infomaterjalid, enesehinnangutabelid, ajalooline atlas, kontuurkaardid, Whatmani paberilehed, lint, Indiaga seotud pildid, I.M.Likhtey õpik “Ajalugu keskaeg”, tunnistus “Kiiev”, 2007
Oodatud tulemused: Pärast seda õppetundi saavad õpilased:
näidata kaardil India territoorium;
teadma O iseloomulikud tunnused riigi areng;
luua ettekujutus India siseelust ja majandusest;
areneda oskus sõnastada sündmuste põhjuseid;
kirjeldada India kultuuri monumendid;
väljendada arvamus India kultuuri panuse kohta maailma kultuuri arengusse;
ennustada oma tööd tunnis ja oskama seda hinnata;
Põhimõisted: kast, Mughali impeerium, despotism, jizya, "jumalik usk", raja, koloonia.
Tunniplaan:
Ajakirja kaane loomine. Selle nimi (loodud õpetaja).
Lk: “India ajaloost” (küsimused 2-8 õpilaste iseseisev töö).
"India areng. Põhijooned".
“Suurte galerii” (selle aja silmapaistvad valitsejad).
Plakat (koostatud kõigi õpilaste poolt).
"Religioon".
"Kultuur".
"Huvitavate asjade maailmas."
"Mis on meie jaoks kaasaegne India?" (õpetajate ja õpilaste ühiselt loodud).
Tunni tüüp:õppetund - projekt, ajalooajakirja loomine.
Tundide ajal:
Aja organiseerimine.
1. rühm - “India ajaloost”;
2. rühm – “India areng”;
3. rühm – “Selle aja silmapaistvad valitsejad”
4. rühm – “Religioon”;
5. rühm – “Kultuur”;
6. rühm - “Huvitavate asjade maailmas.” + igaüks tõi pildi (plakati jaoks) millestki, mida ta seostab Indiaga.
Kõik õpilased on tunni kaasautorid. Selle õppetunni peamine eesmärk – ise välja antud ajakiri. Tahvlile on riputatud üheksa lehte whatmani paberit, igale lehele on õpetaja juba kirjutanud ajakirja vastava lehekülje nime.
II. Baasteadmiste ja motivatsiooni uuendamine haridustegevusõpilased.
Iga lehe plaan on ligikaudne, sest... see on õpilaste loomingulise tegevuse tulemus.
Nii et hakkame oma ajakirja looma. Meil ei ole palju aega, aga meil pole ka palju tööd. Ma tõesti tahan, et meie jaoks kõik laheneks! Kuigi ma ei kahtle, et olete hästi ette valmistatud! (õpetaja riputab tahvlile Whatmani paberi ajakirja nimega ja annab sellele hääle). Sest kaaneks on esimene lehekülg, siis läheme kohe teisele, kus meenuvad kõik, mida varem õpetasime.
Lk 2 – “India ajaloost”:
India geograafiline asukoht;
Muistsed linnad;
India vallutamine aarialaste poolt;
Leiutised ja avastused, millega muistsed indiaanlased kuulsaks said;
Mis on Vana-Indias huvitavat ja ainulaadset?
III. Uue materjali õppimine:
Lk 3 – India areng. Põhijooned:
riigi majandus;
Poliitiline olukord XV - XVI sajandil;
Mughali impeeriumi kujunemine. Padishah Babur.
Lehekülg 4 - Suurte galerii" (selle aja silmapaistvad valitsejad):
Akbar Suur 1556-1605 (Jalal ad-din Akbar);
Jahangir 1605-1627 Maailmavallutaja;
Aurangzeb 1658-107 Trooni ilu.
Meie järgmine lehekülg on religioon. Ilma ühe riigireligioonita ei saaks ükski riik normaalselt eksisteerida. Ja India pole erand, lihtsalt selles oli lubatud mitu religiooni.
Lk 6 – Religioon.
Mis on religioon;
Kastid;
Hinduism;
budism;
sikhism.
Lk 7 – Kultuur.
Kirjandus;
maalimine;
Tants ja laul.
Lk 8 – Huvitavate asjade maailmas.
mehaanika ja tehnika;
Arhitektuur;
Ehtekunst;
Alternatiivmeditsiin;
jooga.
IV. Õpilaste teadmiste ja oskuste üldistamine ja süstematiseerimine(õpilaste uute teadmiste kinnistamine):
Millised assotsiatsioonid tekivad, kui kuulete sõna "India"?
Õpilaste vastuste näidised:
Filmid;
tantsijad;
ususektid;
batik;
Rahvuslik riided - sari;
elevandid;
tee;
Gangese jõgi;
Himaalaja mäed;
jooga;
Kaunistused;
Vürtsid;
jumalikud olendid;
Loomad on pühad;
Mehndi.
Mis oli sinu jaoks uut ja meeldejäävaim?
IV. Peegeldus. Väljendage oma arvamust tunni kohta, täites järgmise lause:
" Mulle meeldib see……………………………"
"Ma õppisin kõigepealt ……………………………."
"Ma tahan rohkem teada …………………"
"Ma võin helistada …………………
"Ma tean, mis tähtsus sellel oli …………."
V. Õpilaste teadmiste hindamine.
Enesehindamine (õpilased peavad hindama end igas nimetatud valdkonnas 0 kuni 2 punkti):
Võtsite aktiivselt osa rühma tööst -
panustasid häid ideid, mida grupp arvestas -
Sa toetasid teisi grupiliikmeid, kaasasid neid töösse -
Võtsite edukalt kokku teiste mõtted ja edendasite grupi tööd -
Rääkisite klassile rühmatöö tulemustest -
Selle enesehinnangu alusel paneb õpetaja tunni hinded.
VI.Kodutöö.
Töötage läbi lõik 28, lk 242–248.
Edasijõudnud ülesanne on koostada loominguline reklaam. Järgmises tunnis meenutame ja teeme kokkuvõtte kõike, mida oleme teemal “Idamaailm” õppinud. Meil ei ole lihtsalt õppetund, vaid reklaamiagentuur, kus teist saavad reisipakette müüvad juhid. Õpetaja jagab klassi 4 rühma, millest igaüks peab oma riiki reklaamima, et turistid tahaksid sinna minna.
2. rühm – “Hiina”;
3. rühm – “India”;
4. rühm – “Turistid”, kes peavad oma valikut selle riigi suhtes põhjendama.
India ajaloost
India asub Lõuna-Aasias, India poolsaarel. India põhjaosas asuvad kõrgeimad mäed - Himaalaja. Lõunas uhuvad poolsaart India ookeani lained. Indias on kaks jõge – Indus ja Ganges. Loodus on vaheldusrikas: rohelised orud, sood annavad teed kõrbetele ja lumised mäed troopilistele metsadele.
Induse jõe orus on teadlased kaevanud välja kahe iidse tsivilisatsiooni - Mohenjo-Daro ja Harappa - jäänused, mis tekkisid umbes 5 tuhat aastat tagasi. Linn on selle rajamise aja kohta üsna ebatavaline: tänavad on veninud justkui mööda joonlauda, majad on põhimõtteliselt samad: kesklinnas on sisehoov ja selle ümber neli kuni kuus elutuba, köök. ja pesemisruum (ehitati ka kahekorruselisi maju). Peatänavad olid kümne meetri laiused, kõiki tänavaid voolasid läbi kastmiskraavid, millest veeti maju. Iga maja ühendati küpsetatud tellistest torudesse maa alla rajatud kanalisatsioonisüsteemiga, mis viis kogu reovee väljapoole linna piire.Linnade säästmiseks allikavete eest ehitati Indias need kümne meetri kõrgustele ja veelgi kõrgematele tellistest platvormidele. Sellegipoolest ehitati linnad lühikese ajaga, mõne aastaga. Ja näiteks Mohenjo-Daros ehitati “Suur bassein”. Aga 4 tuhat. aastat tagasi tulid Indiasse aaria hõimud (pikkad, valgenahalised, heledasilmsed) ja allutasid Dasyu hõimud (kohalik tumedanahaline elanikkond).
Astronoomia tekkis Indias väga kaua aega tagasi. Vanad inimesed teadsid, et Maa on sfääriline, ja väljendasid ideed, et Maa pöörleb ümber oma telje. Nad lõid kuulsad observatooriumid Jaipuris, Delhis, Varanasis, Mathuras ja Ujjainis. Mõned nende observatooriumide instrumendid töötavad endiselt täpselt. Jaipuri päikesekell näitab aega kahe sekundi täpsusega!
India astronoomia kõrge arengutase on juba tõestus indiaanlaste edust matemaatikas. Astronoomia antiikaeg kinnitab matemaatika veelgi suuremat iidsust. Indiaanlased leiutasid numbreid, numbreid ja kümnendsüsteemi, mida nüüd kasutatakse kogu maailmas. Muistsed indiaanlased teadsid, kuidas otsustada ruutvõrrandid, ja tundsid irratsionaalseid numbreid ja juurdumist. Muistsed indiaanlased saavutasid geomeetrias suurt edu. Nad esitasid ratsionaalse trigonomeetrilise teooria. See põhineb kaareteoreemil ja sisaldab mitmeid teoreeme, mis sõnastati ja tõestati Euroopas vaid paar sajandit hiljem. Tänu matemaatikale leiutasid indiaanlased male.
Muistsed indiaanlased saavutasid kõrge tase oskused meditsiinis. India meditsiin kirjeldas keha, organite, sidemete, lihaste, veresoonte ja kudede ehitust. Raviainete hulka kuulusid lai valik mineraalset, taimset ja loomset päritolu. Farmakoloogia oli tuntud ravimite keerukate tootmismeetodite ja nende klassifitseerimise poolest koos üksikasjalike juhistega nende otstarbe ja kasutamise kohta. Iidsetel aegadel kasutati laialdaselt enam kui 127 tüüpi kirurgilisi instrumente: skalpellid, lansetid, klambrid, lusikad, tangid jne.
Muistsed kirurgid tegid amputatsioone ja peatasid verejooksu. Harjutati kiviraiumist; tehtud operatsioone kõhuõõnes ja emakas; ravitud hernia, fistul ja hemorroidid; määrata luumurrud ja nihestused; ja oskuslikult välja võetud võõrkehad. Sageli tehti silma häguse läätse operatsioone ja suuri ajuoperatsioone. Eriline kirurgiavaldkond oli pühendatud operatsioonidele nina ja kõrvade kuju korrigeerimiseks. Arstid teadsid, kuidas neuralgiat ravida ja olid sünnitusabi, naiste- ja lastehaiguste spetsialistid.
Seega võime järeldada, et iidne India tsivilisatsioon ei kadunud jäljetult, vaid rikastas kogu maailma hindamatute saavutustega.
India areng. Põhijooned.
16. ja 17. sajandil jäi India põllumajandusmaaks. Sisekaubandust praktiliselt ei toimunud. Indias polnud isegi ainsatki osariiki, vürstiriikide vahel tekkisid kodused tülid. Põhja-Indias elas peaaegu 20 suurt ja 1000 väikest riiki.
Arengu peamised omadused:
Tsentraliseeritud juhtimissüsteem, padishah piiramatu võimsus;
Maa anti üle maaomanikele - jagirdaritele, kes pidid teenima sõjaväes ja ülal pidama sõjaväeüksusi;
Maakogukondadele kuulus maa ja nad maksid makse, kuid talupoegadel polnud õigust kogukonnast lahkuda;
India on põllumajandusriik;
Lihtsamad tööriistad, 30% saagist anti feodaalile;
Kastidesse jagunemine ja ühest kastist teise üleminek oli keelatud.
Suurte galerii (selle aja silmapaistvad valitsejad):
Padishah Akbari valitsusaeg (1556–1605) oli Mogulite impeeriumi kuldaeg. Peaaegu kogu Põhja-India läks Akbari võimu alla, kes tõestas end osava valitsejana.
Akbar viis läbi mitmeid uusi reforme, mis panid riigi valitsemisele tugeva aluse. Kõik maad kuulutati riigi omandisse. Valmis maakataster ja igast rajoonist olid selgelt määratletud maksude laekumise summad. Ta sisenes ühtne süsteem kaalud ja mõõdud, kalender. aastal elavate feodaalide jaoks kinnitati auastmete süsteem avalik teenistus. Nad hakkasid vermima kuldmünte.
Üldine religioosse sallivuse vaim, millele järgnes Akbar, kes kaotas mittemoslemite õigusi rikkuva jizia, viis din-i-illahi ("jumaliku usu") kujunemiseni. See oli kombinatsioon hinduismi, zoroastrismi, islami ja osaliselt kristluse elementidest. Din-i-illahi ühendas müstika, filosoofia ja looduse kummardamise.
Aastatel 1580-82 Akbari läbiviidud usureformide vastu puhkes suurte feodaalide ülestõus. Akbar suri 1605. aastal, trooni päris Salim Jahangiri nime all (1605-1627). Ta jätkas oma isa aktiivset välispoliitikat, alustas sõdu Dekanis ja astus vastu sikhidele Punjabis. Tema valitsemisaega iseloomustas usuline sallivus ja eurooplastega kauplemise julgustamine. Tema käe all said britid 1611. aastal loa rajada Indias esimesed kaubandusasulad. Tema sõjad olid ebaõnnestunud. Suurt rolli mängis tema naine Nur-Jahan (“maailma valgus”), kes oli kuulus oma ilu poolest. Viimased aastad Valitsemisaega iseloomustasid Jahangiri poegade ja kindralite sagedased ülestõusud. Ta suri oma poja ja pärija Shah Jahani mässu ajal.
Shah Jahani järglane oli tema poeg, verine despoot Aurangzeb, kes vangistas isa. Aurangzeb valitses pikka aega (1658-1707) ja jättis endast maha halva mälestuse. Innukas sunniitlik moslem Aurangzeb kiusas jõuliselt taga nii hindusid kui ka šiiite, jõudes nii kaugele, et üritas hävitada templeid ja taaskehtestada Akbari mittemoslemitele kaotatud küsitlusmaks, jiziah. Selle tagajärjed olid: kriisinähtused, suurenenud maksusurve, talupoegade põgenemine ja kohutav nälg.
Kohe pärast Aurangzebi surma tema impeerium tegelikult lagunes ja lakkas eksisteerimast mõjujõuna ning sellele tulemusele aitas suuresti kaasa keisri enda poliitika. Britid kasutasid seda olukorda ära, tõrjusid teised eurooplased, laiendasid oma valdusi ja muutsid seejärel India oma kolooniaks.
Religioon on inimeste usk üleloomulikesse jõududesse.
Religioon on indiaanlaste elus alati olulist rolli mänginud. Indias on esindatud kõik kolm maailmareligiooni – islam, kristlus ja budism, seal on ka selline liikumine nagu sikhism, mis sai alguse 16. sajandil.
Esindas kohalikku uskumuste süsteemi Hinduism. Hindude peamised jumalad olid Brahma, Vishnu ja Šiva. Peaasi oli elada õiglaselt ja täita kõiki preestrite nõudmisi oma kasti suhtes. Usk kastidesse kuulumisse on nii tugev, et Indias eksisteerivad kastid ka tänapäeval!
Jumal Brahma jagas inimesed kastidesse, määratledes nende ametid, õigused ja kohustused. Iga kasti positsiooni määras selle päritolu. Isegi iga kasti riietuse värv oli spetsiifiline.
Oma suust lõi Brahma brahmani preestrite kasti. Seetõttu saab Jumala nimel rääkida ainult brahmana.
Tema kätest lõi Brahma sõdalased.
Põllumehed loodi reitest.
Mudaga kaetud jalgadest lõi Brahma teenijate kasti.
budism(sanskrit. बुद्ध धर्म – “Valgustunu õpetus”) – religioosne ja filosoofiline õpetus (dharma) vaimse ärkamise (bodhi) kohta, mis tekkis umbes 6. sajandil eKr. e. V lõuna aasia. Õpetuse rajaja oli Siddhartha Gautama. Budism põhineb doktriinil Neli aadlikku Tõed : kannatusest, kannatuste tekkest ja põhjustest, kannatuste tõelisest lakkamisest ja selle allikate likvideerimisest, kannatuste lakkamise tõelistest teedest. Pakutakse välja tee Nirvana saavutamiseks. See on otseselt seotud kolme tüüpi vooruste kasvatamisega: moraal, keskendumine ja tarkus – prajna. Nendel radadel kõndimise vaimne praktika viib kannatuste tõelise lakkamiseni ja leiab oma kõrgeima punkti nirvaanas.
sikhism- tekkis Indias 16. sajandil protestina kastisüsteemi ja feodaalse rõhumise vastu. Sikhismi rajaja Guru Nanak tunnustas ühte Jumalat ja kõik maailm peetakse looja ülima jõu ilminguks. Nanak oli vastu moslemivalitsejate fanatismile ja sallimatusele, samuti hinduismi keerulisele rituaalile ja kastilisele diskrimineerimisele. Koostati Granth (sikhide püha raamat), mis sisaldas hindu ja moslemi pühakute hümne, aga ka sikhi gurude kirjutisi. Aja jooksul muudeti sikhi kogukond sõjaväeliseks vennaskonnaks. Hindudest ja moslemitest eristamiseks hakkasid sikhid rangelt järgima "viie Kas" põhimõtet: ärge kunagi lõigake juukseid, kammige neid spetsiaalse kammiga, kandke spetsiaalset aluspesu, kandke randmel terasest käevõru. ja kanna alati pistoda. Sikhid viivad läbi usuteenistusi oma templites (gurudwaras), mis asuvad kogu riigi põhjapoolsetes piirkondades. Sikhide templites pole jumalapilti. Sikhide kõrgeim pühamu on Amritsari kuldne tempel.
Kultuur
India rahvaste kirjandus ja kunst saavutasid 16. - 17. sajandil kõrge taseme. Kunstnikud ja luuletajad tulid Indiasse kaugelt padishah õukonda ja asusid riiki elama. India kunsti iseloomustab kohalike traditsioonide sulandumine Kesk-Aasiast ja Iraanist üle kantud parimate omadustega.
Rahvuskeelte ja kirjanduse areng jätkus. Suurima poeetilise loomingu lõi tuntud poeet Tulsi Das (1532-1624), kelle hiiglaslik poeem “Ramayana” on kirjutatud India eepose teemal. Pime poeet Sur Das kirjutas luuletuse "Surasagasra". Akbari õukonna populaarseim laulja oli Tansen. Tema meloodilisi, ilmekaid India loodust ülistavaid laule on kuulda tänaseni. Huvitavad on ka väärtuslike ajalooallikatena olevad kroonikad: Badauni kroonika, Abu-l Fazli kroonika "Akbar-nimi" ja Ferishta kroonika, mis kirjeldavad üksikasjalikult keskaegse India erinevate osariikide ajalugu.
Sel perioodil loodi ka väärtuslik farsi sõnaraamat nimega Farhang-i Jahangiri ning sanskriti eeposte Mahabharata ja Ramayana farsi tõlked.
Laialt levis miniatuuride ja vähemal määral ka freskode kunst. Säilitades Pärsia miniatuuride kujunduse peenuse, eristus India kunst värvide suure realistlikkuse, India looduse ja arhitektuuri taustana reprodutseerimise ning puhtalt India elu kujutamisega. Akbari õukonnas olid kuulsamad miniaturistid Daswanath ja Basavan, samuti Abd-us Samad, kes tuli koos Humayuniga Shirazist.
Enamik neist luuletajatest lõi oma lauludele ka meloodiaid. Näiteks Tansenit teatakse rohkem muusiku kui luuletajana. Nii sõnades kui ka muusikalistes motiivides käsitlesid need laulukirjutajad laialdaselt rahvakunst, samas seda rikastades. Seetõttu on mõned nende laulud elus tänaseni ja suudavad inimesi erutada. Tantsuvormid olid lauluga orgaaniliselt seotud, kiiremad ja elavamad kui vana, klassikaline. India tants on tants-jooga, tants-etendus, tants-lugu, tants-pantomiim, tants-energia, see on füüsilise energia ja vaimse jõu süntees.
Selle peamine edasiviiv jõud- Hinduism oma rikkaliku folklooriga, müütide, legendide ja rituaalide aarde. India klassikalise tantsu traditsioon ulatub enam kui 2000 aasta taha. Andekas tantsija kannab endas jumalikku energiat ja selle kiirgus seletab tõsiasja, et paljud templitantsudele mõtisklevad pealtvaatajad ei kogenud mitte ainult erilist armutunnet, vaid vabanesid ka paljudest vaevustest. Ja pole üllatav, et need, kelle jaoks India klassikaline tants on saanud osaks nende elustiilist, kogevad pidevalt selle kasulikku puhastavat mõju ja loovat jõudu.
Huvitavate asjade maailmas
Sest Indias oli matemaatika väga hästi arenenud, siis arenes muidugi mehaanika ja tehnika. Fathula Shirazit peeti silmapaistvaks India inseneriks. Tema juhtimisel loodi Agras ja Fatephuris võimas veetõstekonstruktsioonide süsteem - sikri.
Selle ajastu üks säravamaid keisreid on Akbar. Ta sai kuulsaks mitte ainult andeka poliitikuna, vaid ka India kunsti kaitsjana, mille õitsengust jäi maha palju arhitektuuri-, maali- ja ehtemälestisi.
Suurmogulite valitsemisajal muutus India arhitektuur keerukamate vormide ja luksusliku kaunistuse suunas, millele rakendasid oma talenti paljud neil sajanditel tunnustatud meistrid.
Keiser Akbari mahajäetud linn nimega Fathpur Sikri, mis tähendab "võidu linn". Selle linna ehitas Akbar impeeriumi uueks pealinnaks ja keisri enda residentsiks. Kuid tegelik pealinn jäi Agraks, kus asus linnus ja kuhu kriisi või sõjategevuse korral võis Akbar ja kogu tema saatjaskond toimetada.
Taj Mahali mausoleum, mille ehitas 17. sajandil Akbari järglane Shah Jahan oma naise mälestuseks, kes suri sünnitusel. Hiljem maeti sellesse mausoleumi ka keiser ise. Mausoleumi sees olevate seinte, lae, põranda, hauakambrite ja muude konstruktsioonide materjaliks on vääris- ja poolvääriskividega inkrusteeritud marmor. Haua ümber on aiad ja veekanal, mis viib ehitise keskele.
India moguliajastu ehtekunst rõhutab luksust, milles selle ajastu valitsejad elasid. India juveliiride oskused ja rikkalikud toorainevarud ( vääriskivid, kuld, hõbe) võimaldas luua kauneid, kuid paljuski liigseid, pretensioonikaid ja sageli elegantseid ehteid. Nende hulka kuuluvad mitte ainult uhked sõrmused, ripatsid, vööd ja muud ehted, vaid ka relvad, mille kogu pind on kaetud väikseima kompleksornamendiga!
Ravim. Salvei Atreyat võib nimetada esimeseks suureks õpetajaks, kes pidas meditsiini ühtseks süsteemiks. Ta uskus, et inimkeha koosneb kolmest elemendist: vayu, kapha ja pitta. Vayu reguleerib vaimne tegevus ja töötama närvisüsteem, mis on suunatud taju ja liikumise protsessidele. Kapha toimib kõigi elundite määrdeainena. Pitta vastutab seedimise ja ainevahetuse, sealhulgas ensüümide tootmise eest. Veri – rakta – ühendab need kolm elementi ühtsuseks "tridhatu", et säilitada sisemine tasakaal. Ravi eesmärk on kõrvaldada haiguse põhjus, mitte leevendada sümptomeid.
Ayurveda on Indias endiselt au sees. tiibeti meditsiin). Vana-India arstid uurisid ravimtaimede omadusi ja kliima mõju inimeste tervisele. Ayurveda peamine põhimõte on läbi aegade olnud inimkeha ühtsuse ja terviklikkuse positsioon. Seetõttu pidasid India ja Tiibeti iidsed arstid igasugust haigust kogu organismi haiguseks. Ravitud ei olnud haigus, vaid konkreetne patsient ise koos kõigi oma omaduste ja individuaalsete eelsoodumustega, mille äratundmine iidsete diagnostikute poolt arenes täiuslikuks.
Ka üks tüüpidest Alternatiivmeditsiin oli jooga- India brahmanismi filosoofiline koolkond. Jooga on mitmekesine praktikate süsteem, millega on seotud füüsiline harjutus(asanad ja võimlemine), hingamine, meditatsioon. India jooga algne eesmärk on saavutada vabanemine. Joogat saab kasutada treenimiseks, heaoluks, füüsiliseks ja vaimseks terviseks, tantra harjutamiseks jne. Sõna "jooga" (sanskriti keeles योग, "ühendus, meetod, ühendus") kasutatakse ka erinevates tähendustes: see võib lihtsalt tähendada "meetod", aga ka "ühtsus". Kurbusest ja kannatustest vabanemiseks tuleks saavutada vaimne ühtsus – “teadlikkus kaks ühes” ehk jooga.
Mis on meie jaoks kaasaegne India??
Religioossed sektid
jooga
Jumalused
kaunistused
mehndi
Pühad loomad
Himaalaja Püha Ganges
India filmid
Tantsijad
Rajputi periood (VII-XII sajand). Nagu 2. peatükis näidati, IV-VI sajandil. AD Kaasaegse India territooriumil tekkis võimas Gupta impeerium. Gupta ajastu, mida peeti India kuldajastuks, andis järele 7.-12. feodaalse killustumise periood. Selles etapis aga sadamakaubanduse arengu tõttu riigi piirkondade eraldatust ja kultuuri allakäiku ei toimunud. Need, kes tulid Kesk-Aasia Vallutavate hunnide hõimud asusid elama riigi loodeossa ning koos nendega ilmunud gudžaradid asusid elama Punjabis, Sindis, Rajputanas ja Malvas. Võõrrahvaste ühinemise tulemusena kohaliku elanikkonnaga tekkis kompaktne rajputtide etniline kogukond, mis 8. saj. alustas laienemist Rajputanast Gangese oru rikastesse piirkondadesse ja Kesk-Indiasse. Tuntuim oli Gurjara-Pratihara klann, mis moodustas Malvas osariigi. Siin tekkisid arenenud hierarhia ja vasallipsühholoogiaga feodaalsuhete kõige silmatorkavam tüüp.
VI-VII sajandil. Indias on kujunemas stabiilsete poliitiliste keskuste süsteem, mis võitlevad üksteisega erinevate dünastiate – Põhja-India, Bengali, Deccani ja Kaug-Lõuna – lipu all. 8. sajandi poliitiliste sündmuste ülevaade. algas võitlus Doabi pärast (Jumna ja Ganga jõe vahel). 10. sajandil Riigi juhtivad jõud langesid allakäiku ja jagunesid iseseisvateks vürstiriikideks. Riigi poliitiline killustatus osutus eriti traagiliseks Põhja-India jaoks, mis sai kannatada 11. sajandil. Mahmud Ghaznavidi (998–1030) vägede regulaarsed rüüsteretked, mis oli territooriume hõlmava tohutu impeeriumi valitseja kaasaegsed osariigid Kesk-Aasia, Iraan, Afganistan, aga ka Pandžab ja Sindh.
India sotsiaal-majanduslikku arengut Rajputi ajastul iseloomustas läänide kasv. Rikkaimad feodaalide seas koos valitsejatega olid hindude templid ja kloostrid. Kui esialgu anti neile vaid harimata maad ja neid valdava kogukonna vältimatul nõusolekul, siis alates 8. sajandist. Üha enam ei võõrandatud mitte ainult maid, vaid ka külasid, mille elanikud olid kohustatud kandma saaja kasuks mitterahalist teenust. Kuid sel ajal oli indiaanlaste kogukond veel suhteliselt iseseisev, suur ja isejuhtiv. Täisväärtuslik kogukonna liige kuulus pärilikult oma põllule, kuigi maaga kauplemist kontrollis kindlasti kogukonna administratsioon.
Pärast 6. sajandit soiku jäänud linnaelu hakkas elavnema alles Rajputi perioodi lõpupoole. Vanad sadamakeskused arenesid kiiremini. Feodaalide losside lähedusse kerkisid uued linnad, kus käsitöölised asusid teenima õukonna ja mõisniku vägede vajadusi. Linnaelu arengut soodustas suurenenud linnadevaheline vahetus ja käsitööliste kastide kaupa rühmituste teke. Nagu ka sisse Lääne-Euroopa, India linnas kaasnes käsitöö ja kaubanduse arenguga kodanike võitlus feodaalide vastu, kes kehtestasid käsitöölistele ja kaupmeestele uued maksud. Veelgi enam, mida madalam oli kastide klassipositsioon, kuhu käsitöölised ja kaupmehed kuulusid, seda kõrgem oli maks.
Feodaalse killustatuse staadiumis saavutas hinduism lõpuks budismi võitu, alistades selle oma amorfsuse jõuga, mis vastas suurepäraselt ajastu poliitilisele süsteemile.
India moslemite vallutamise ajastu. Delhi sultanaat (XIII - XVI sajandi algus) XIII sajandil. India põhjaosas rajatakse suur moslemiriik Delhi Sultanaat ja lõpuks vormistatakse Kesk-Aasia türklastest pärit moslemi sõjaväejuhtide domineerimine. Sunni islamist saab riigireligioon, ametlik keel– Pärsia. Verise tüli saatel vahetusid Delhis järjest välja Gulami, Khilji ja Tughlaqidi dünastiad. Sultanite väed viisid läbi vallutusretke Kesk- ja Lõuna-Indias ning vallutatud valitsejad olid sunnitud tunnistama end Delhi vasallideks ja maksma sultanile iga-aastast austust. Delhi sultanaadi ajaloo pöördepunktiks oli Kesk-Aasia valitseja Timuri (teine nimi on Tamerlane, 1336-1405) vägede sissetung Põhja-Indiasse 1398. aastal. Sultan põgenes Gujarati. Riigis algas epideemia ja nälg. Vallutaja poolt Pandžabi kuberneriks jäetud Khizrkhan Sayyid vallutas Delhi aastal 1441 ja asutas uue Sayyidide dünastia. Selle ja sellele järgnenud Lodi dünastia esindajad valitsesid juba Timuriidide kuberneridena. Üks viimaseid Lodi, Ibrahim, püüdes oma võimu ülendada, astus leppimatusse võitlusse feodaalse aadli ja Afganistani sõjaväejuhtidega. Ibrahimi vastased pöördusid Kabuli valitseja Timurid Baburi poole palvega päästa nad sultani türannia käest. Aastal 1526 alistas Babur Ibrahimi Panipati lahingus, millega sai alguse Mughali impeerium, mis kestis peaaegu 200 aastat. Majandussuhete süsteem tegi moslemiajastul läbi mõningaid, kuigi mitte radikaalseid muutusi. Riigi maafond suureneb oluliselt tänu vallutatud India feodaalperekondade valdustele. Põhiosa sellest jagati tinglike teenistusauhindadena - iqta (väikesed maatükid) ja mukta (suured “söötmised”). Iktadarid ja muktadarid kogusid kingitud küladest riigikassa kasuks makse, millest osa kasutati sõjamehe riigiarmeesse varustanud valdaja perekonna ülalpidamiseks. Eramaaomanikud, kes haldasid valdusi ilma valitsuse sekkumiseta, olid mošeed, heategevusliku kinnisvara omanikud, šeikide haudade hooldajad, poeedid, ametnikud ja kaupmehed. Mugavaks fiskaalüksuseks jäi maakogukond, kuigi rahvaküsitlusmaksu (jiziah) tasumine langes raske koormana talupoegadele, kellest enamik tunnistas hinduismi.
14. sajandiks Ajaloolased omistavad Indiale uue linnastumise laine. Linnadest said käsitöö- ja kaubanduskeskused. Sisekaubandus oli eelkõige orienteeritud pealinna õukonna vajadustele. Juhtivaks impordiartikliks oli hobuste import (Delhi armee aluseks oli ratsavägi), mida Indias karjamaade puudumise tõttu ei kasvatatud.Delhi müntide aardeid leiavad arheoloogid Pärsiast, Kesk-Aasiast ja Volgast.
Delhi sultanaadi valitsusajal hakkasid eurooplased tungima Indiasse. 1498. aastal jõudsid portugallased Vasco da Gama juhtimisel esmakordselt Calicatisse Lääne-Indias Malabari rannikul. Järgnevate sõjaretkede – Cabral (1500), Vasco de Gama (1502), d'Albuquerque (1510–1511) – tulemusena vallutasid portugallased Bijapuri Goa saare, millest sai nende valduste alustala idas. Portugali monopol merekaubanduses õõnestas India kaubandussidemeid idapoolsete riikidega, eraldas riigi sügavad piirkonnad ja lükkas nende arengu edasi. See tõi kaasa ka sõjad ja Malabari elanikkonna hävingu. Nõrges ka Gujarat. Ainult Vijayanagari impeerium püsis XIV-XVI sajandil võimas ja veelgi tsentraliseeritum kui eelmised lõunaosariigid. Tema juhiks peeti maharadžat, kuid kogu tegeliku võimu täius kuulus riiginõukogule, peaministrile, kellele kuulusid riigi kubernerid. provintsid allusid otse.Riigimaad jagati tinglike sõjaväetoetustena-amaarid.Märkimisväärne osa küladest oli Brahmani kollektiivide-sabhade valduses.Suured kogukonnad lagunesid.Nende valdused kitsenesid ühe küla maadele ja kogukonnaliikmed hakkas üha enam muutuma vähem kui täieõiguslikeks üürnikeks ja osanikeks. Linnades hakkasid võimud delegeerima kohustuste kogumist feodaalidele, mis tugevdas siin nende jagamatut ülemvõimu.
Delhi sultanaadi võimu kehtestamisega, kus islam oli sunniviisiliselt pealesurutud religioon, sattus India moslemimaailma kultuuriorbiiti. Vaatamata kibedale võitlusele hindude ja moslemite vahel viis pikaajaline kooselu aga ideede ja tavade vastastikuse tungimiseni.
India Mughali impeeriumi ajastul (XVI-XVIII sajand). Viimane etapp India keskaegne ajalugu oli tõus selle põhjaosas 16. sajandi alguses. uus võimas moslemimogulite impeerium, mis 17. saj. õnnestus allutada märkimisväärne osa Lõuna-Indiast. Riigi rajaja oli Timurid Babur (1483-1530). Mogulite võim Indias tugevnes pool sajandit kestnud Akbari (1452-1605) valitsemisajal, kes kolis pealinna Jumna jõe äärde Agra linna, vallutas Gujarati ja Bengali ning koos nendega ka juurdepääsu merele. Tõsi, mogulid pidid siinse portugallaste valitsemisega leppima. Mughali ajastul astus India arenenud feodaalsuhete faasi, mille õitsenguga paralleelselt riigi keskvõimu tugevnemine. Suurenes impeeriumi peamise finantsosakonna (diivan), mis vastutab kogu sobiva maa kasutamise jälgimise eest, tähtsus. Riigi osaks deklareeriti kolmandik saagist. Akbari alluvuses asuvates riigi keskpiirkondades viidi talupojad üle sularahamaksule, mis sundis neid eelnevalt turusuhetega liituma. Kõik vallutatud alad anti üle riigi maafondi (khalisa). Sellest jagati jagiire - tingimuslikke sõjalisi autasusid, mida peeti jätkuvalt riigi omandiks. Jagirdaridele kuulus tavaliselt mitukümmend tuhat hektarit maad ja nad olid kohustatud selle sissetulekuga toetama sõjaväeüksusi - keiserliku armee selgroogu. Akbari katse kaotada jagiri süsteem 1574. aastal lõppes ebaõnnestumisega. Ka osariigis kuulusid eramaad vallutatud vürstide hulgast feodaalsetele zamindaridele, kes maksid austust, ning sufi šeikide ja moslemiteoloogide väikesed eravaldused, mis olid päritud ja maksuvabad - suyurgal või mulk. Sel perioodil õitses käsitöö, eriti kangatootmine, mida hinnati kogu idas, ja lõunamere piirkonnas toimis India tekstiil omamoodi universaalse kaubanduse vastena. Algab kaupmeeste kõrgema kihi ühendamise protsess valitseva klassiga. Rahainimestest võisid saada jagirdarid, viimastest aga karavansaaride ja kaubalaevade omanikud. Tekivad kaupmeeste kastid, kes täidavad ettevõtete rolli. 16. sajandil riigi peamisest sadamast Suratist sai koht, kus tekkis kaupmeeste kompradorite (s.t välismaalastega seotud) kiht.
17. sajandil majanduskeskuse tähtsus läheb üle Bengalile. Peentekstiilide, salpetri ja tubaka tootmine areneb siin Dhakas ja Patnas. Laevaehitus õitseb Gujaratis jätkuvalt. Lõunasse kerkib uus suur tekstiilikeskus Madras. Seega Indias 16.-17.saj. Kapitalistlike suhete tekkimist on juba täheldatud, kuid Mughali impeeriumi sotsiaal-majanduslik süsteem, mis põhineb riigi maaomandil, ei aidanud kaasa nende kiirele kasvule.
Mughali ajastul teravnesid usuvaidlused, mille alusel sündisid laialdased rahvaliikumised ning riigi religioonipoliitika tegi suuri pöördeid. Niisiis, 15. sajandil. Gujaratis tekkis Mahdistlik liikumine moslemite kaubandus- ja käsitööringkondade linnade seas. 16. sajandil Valitseja fanaatiline järgimine ortodokssele sunniitlikule islamile põhjustas hindude jõuetuse ja šiiitidest moslemite tagakiusamise. 17. sajandil Šiiitide rõhumine, kõigi hinduistlike templite hävitamine ja nende kivide kasutamine mošeede ehitamiseks Aurangzebi (1618-1707) poolt põhjustas rahvaülestõusu, mogulivastase liikumise.
Niisiis esindab keskaegne India kõige erinevamate sotsiaalpoliitiliste aluste ja religioossete traditsioonide sünteesi. etnilised kultuurid. Olles sulatanud endasse kogu selle põhimõtete rohkuse, ilmus see ajastu lõpuks üllatunud eurooplaste ette vapustava hiilguse riigina, mis viipab rikkuse, eksootilisuse ja saladustega. Selle sees aga algasid protsessid, mis sarnanesid uuele ajastule omaste euroopalikega. Kujunes siseturg, arenesid rahvusvahelised suhted, süvenesid sotsiaalsed vastuolud. Kuid India, tüüpilise Aasia suurriigi jaoks oli kapitalisatsiooni tugevaks piiranguks despootlik riik. Oma nõrgenemisega muutub riik kergeks saagiks Euroopa kolonialistidele, kelle tegevus katkestas paljudeks aastateks riigi ajaloolise arengu loomuliku kulgemise.