Feodaalse killustumise põhjused.
Feodaalne killustatus on feodalismi järkjärgulise arengu loomulik etapp. See protsess Kiievi Venemaal on kestnud juba pikka aega. Feodaalse killustumise periood ise algas 30ndatel. XII sajand ja kestis kuni 15. sajandi lõpuni. Feodaalne killustatus sai sel perioodil feodaalriikluse uueks vormiks.
Feodaalset killustumist iseloomustavad:
1) põlluharimise laialdane levik;
2) töövahendite täiustamine;
3) suurbojaaride maaomand;
4) linnade arvu kasv (13. sajandi keskpaigaks oli Venemaal kuni 300 linna);
5) alepõllu domineerimine (oma vajaduste rahuldamine sisemiste ressursside arvelt, kui turusuhted on nõrgad);
6) kohalike vürstide ja bojaaride poliitilise võimu tugevdamine
Kiievi-Vene killustumise peamiseks jõuks olid bojaarid, kes toetasid kohalikke vürste vabade inimeste ja ülalpeetava elanikkonna õiguste intensiivistamise huvides.
Kunagise ühendatud muistse Vene riigi asemele tekkis kunagiste hõimuliitude piiridesse poolteistkümmend iseseisvat riiki. Nüüd hakkasid kõik vürstid, mitte ainult Kiievi printsid, kandma suurvürsti tiitlit. Killustumine jätkus vastloodud olekute jagamisega veelgi väiksemateks üksusteks.
Feodaalse killustumise perioodil mõjutasid Vene maade edasist ajalugu suuresti Vladimir-Suzdali, Galicia-Volyni vürstiriigid ja Novgorodi vabariik.
Killustumise tagajärjed.
Loodusliku nähtusena aitas killustatus kaasa Vene maade dünaamilisele majandusarengule: linnade kasvule, kultuuri õitsengule. Teisalt tõi killustatus kaasa kaitsepotentsiaali vähenemise, mis langes kokku ebasoodsa välispoliitilise olukorraga.
13. sajandi alguseks seisis Venemaal lisaks polovtslaste ohule (mis oli kahanev, kuna pärast 1185. aastat ei võtnud kuuanid väljaspool Vene kodusõdade raamistikku Venemaa sissetungi ette) agressiooniga veel kaks suunda. . Loodes tekkisid vaenlased: hõimusüsteemi lagunemise faasi jõudnud katoliku Saksa ordud ja Leedu hõimud ähvardasid Polotskit, Pihkvat, Novgorodi ja Smolenskit.
Lubechesky kongress
Novgorodi maa XII-XV sajandil.
13. sajandiks. Novgorodi maa osutus kõige jõukamaks ja kultuurilisemaks piirkonnaks kõigist varem Kiievi Venemaa koosseisu kuulunud piirkondadest. Pärast Bütsantsi lüüasaamist ristisõdijate poolt 1204. aastal liikusid Venemaa väliskaubanduse jäänused Läänemerele ning Kiievi kui riigi ärikeskuse asemele sai Novgorod koos sellest sõltuva Pihkvaga.
Novgorodi maa asub Venemaa loodeosas. Seda iseloomustavad vaesed ja soised pinnased ning seetõttu on siinse põllumajanduse jaoks ebasoodsad tingimused. Avarad metsaruumid andsid võimaluse küttida karusloomi, Valge mere kaldal ka mereloomi. Novgorod asub Volhovi jõe ääres, otse marsruudil "Varanglastest kreeklasteni" (Soome laht - Neeva - Laadoga järv - Volhov). Selle geograafiline asukoht lõi soodsad tingimused kaubavahetuseks Venemaaga ja välismaal.
Põhjapoolse asukoha tõttu ei suutnud Novgorod end alati toiduga varustada ning oli sunnitud teravilja ostma Saksamaalt ning Oka ja Volga jõe vahel. Novgorodi õitsengu aluseks oli tihe koostöö Hansa Vabakaubanduslinnade Liiduga, mille aktiivne liige temast sai. Saksa kaupmehed asutasid alalised kolooniad Novgorodis, Pihkvas, Sol Vychegdas ja teistes linnades. Nad kohustasid Novgorodi ametivõime võtma kaubatootjatega ühendust ainult Venemaa vahendajate kaudu, vastutasuks said nad täieliku kontrolli kogu äritegevuse ülemerepoolse osa, sealhulgas transpordi ja müügi üle. Enamiku ajaloolaste arvates sundisid novgorodlasi laiendama oma riigi piire kuni Uuraliteni välja väliskaubanduse huvid, uurides ja koloniseerides suuremat osa riigi põhjaosast.
Novgorodis tekkinud valitsemiskord meenutas kõigis oma põhijoontes Lääne-Euroopa keskaegsete linnriikide ajaloost tuntud vormi.
Novgorod koosnes kahest küljest (Sofia ja Trade), mis jagunesid otsteks. Algselt oli kolm otsa (Slavenski, Nerevski, Ljudin), hiljem viis (paistsid Prusski ja Plotnitski). Esialgu olid otsad erinevate hõimude iseseisvad asulad, mis hiljem ühinesid ühtseks linnaks. Nendes elasid Ilmen Sloveenid, Krivitšid, Merya ja võib-olla ka tšuud. “Novgorod” ennast ei kutsutud algselt mitte terveks linnaks, vaid Kremliks, kus asus kõikidele küladele ühine ilmalik administratsioon ja preesterkond.
Suurem osa rikkusest ei olnud vürstide, vaid võimsate kaubandus- ja maaomanike perekondade käes. Novgorodlased kutsusid vürste sõjalisi kampaaniaid läbi viima. 13. sajandil need olid sageli Vladimiri suurvürstide pojad. Vürsti valis veche ja see kehtestas ka reeglid, millest ta oli kohustatud kinni pidama. Pärast 1200. aastat sai veche Novgorodi suveräänsuse keskpunktiks. Vanim säilinud leping Novgorodi ja vürsti vahel pärineb aastast 1265. Reeglid olid ranged, eriti rahaasjades. Vürst omas teatud vara, kuid tal ja tema sõdalastel oli selgesõnaliselt keelatud omandada Novgorodi territooriumil valdusi ja teenijaid (orje) ning kasutada tööstust ilma veche loata. Vürst ei saanud tõsta ega alandada makse, kuulutada sõda ega sõlmida rahu ega sekkuda kuidagi valitsusasutuste tegevusse ja linna poliitikasse. Mõnikord keelati printsil astuda otsestesse suhetesse Saksa kaupmeestega. Need piirangud ei olnud mingil juhul tühi formaalsus, nagu tõestas vürstide väljasaatmine Novgorodist, keda süüdistati oma volituste piiridest väljumises. Ühel eriti tormilisel perioodil külastas Novgorodi üksteise järel 38 vürsti 102 aasta jooksul.
Veche kontrollis ka linna ja sellega piirnevate volostide tsiviiljuhtimist, valides linnapea, linnapea ja nimetades ametisse kiriku valitseja - peapiiskopi (vabariigi algperioodil - piiskopi). Kõik vabad novgorodlased, sealhulgas kaugetest linnadest ja maaküladest pärit, said koosolekule osa. Novgorod jagunes kümneks maksumaksjaks "sajaks", mida valitsesid tuhandele alluvad sotskid. Mõned ajaloolased avaldavad arvamust, et Tõsjatski juhtis Novgorodi miilitsat - "tuhat". Pärast Novgorodi eraldumist Kiievist polnud linnapea enam Kiievi suurvürsti poegadest vanim, vaid alati üks bojaaridest. Tõsjatski valis esialgu kaupmeeste esindaja, kuid 13.–14. ja see positsioon läks bojaaride kätte. Assambleel valitud Novgorodi peapiiskopi (“isand”) kinnitas seejärel Kiievi metropoliit. Peapiiskop kinnitas koos linnapeaga oma pitsati Novgorodi rahvusvahelistele lepingutele ja esindas novgorodlasi läbirääkimistel Vene vürstega. Tal oli isegi oma rügement. Novgorodi tavaelanikkond võttis osa ainult "Konchansky" ja "Ulichansky" vechest, valides otste ja tänavate vanemaid. Bojaarid kasutasid aga sageli ka Konchani ja Ulichsky veche’sid oma eesmärkidel, vastandades “oma” otsa elanikke teistest otstest pärit rivaalidega.
Otsustav sõna kohtumisel kuulus Novgorodi bojaaridele, kes leidsid oma päritolu vanast salgast, kus domineerisid slaavlased ja varanglased. Bojaarid koosnesid mitmest kümnest silmapaistvast perekonnast, millest igaüks oli organiseeritud korporatsiooniks, mille ümber oli pühaku isik – templi kaitsepühak. Sageli ehitati tempel bojaaride perekonna kulul. Bojaaride iseseisvusele ei olnud paralleeli üheski Venemaa linnas, ei siis ega pärast seda. Bojaarpered täitsid kõik linna kõrged ametikohad. Novgorodi bojaarid olid rohkem keskendunud tihedate sidemete hoidmisele Leedu riigiga, mitte Vladimiri (hiljem Moskva) Venemaaga. See ilmnes eriti selgelt 15. sajandil.
Mongoli-tatarlased ei rüüstanud Novgorodi aastal 1238. Nad ei jõudnud sinna umbes 100 kilomeetrit. Kuid Novgorod austas neid oma vürsti Aleksander Jaroslavitši palvel (pärast 1240. aastat - Nevski). Mongoli-tatarlased ei sekkunud Novgorodi maa poliitilisse süsteemi, nad külastasid neid kohti harva ega mõjutanud tegelikult etnokultuurilisi protsesse.
Novgorodi suhted loodenaabritega olid palju pingelisemad. 13. sajandi alguses. Saksa ristisõdijad vallutasid lääneleedulaste (žemaitide), kuralaste, semigallide, latgalite ja lõunaeestlaste maad. Põhja-Eesti vallutasid samal ajal taanlased. Mõõgameeste ordu, vallutanud Ida-Baltikumi, jättis nõrgenenud Polotski vürstiriigi poliitilisest mõjust ilma Lääne-Dvina alamjooksul. 1237. aastal ühines Mõõgameeste ordu Saksa orduga, mis asus elama Ida-Preisimaale. Moodustati Liivimaa ordu. Ordu agressioonile aastakümneid vastu seisnud jõud olid Leedu ja Novgorodi maa. Sagedased olid ka sõjalised konfliktid Novgorodi ja Leedu vahel.
1239. aastal taastas Vladimiri suurvürst Jaroslav Vsevolodovitš oma kõrgeima võimu Smolenski üle, võites selle Leedult. Aastatel 1239–1240 tema poeg Aleksander võitis Neeval rootslasi. Aastatel 1241–1242 ajas ta horditatarlaste toetuseks välja Koporje sakslased ja Pihkvast nende poolehoidjad ning 5. aprillil 1242 lõi sakslastele purustava kaotuse Peipsi lahingus (lahing jää). Pärast teda ei julgenud Liivi ordu 10 aasta jooksul pealetungi Venemaa vastu ette võtta.
Ordu feodaalne koloniseerimine Balti riikides katoliku usu juurutamisega seal aga ei peatunud. Novgorod, püüdes suhteid uue naabriga reguleerida, astus läbirääkimistesse Liivimaa orduga.
1243. aastal sõlmiti rahuleping, mille kohaselt kaotasid Saksa rüütlid kõik venelastelt ära võetud maad: Pihkva, soome-ugri vadja hõimu maad, Luga, samuti osa ordu territooriumist nimega Latypolets. . Uued katsed tellida agressiooni ei lasknud aga kaua oodata.
Järgmise kaotuse Saksa rüütlitele andis prints Svjatopolk, alistades nad Reizeni järve ääres. Need venelaste võidud avaldasid Liivimaa ja Saksa ordule tugevat muljet. Ja ainult täieliku ühtsuse puudumine vürstide vahel, samuti Saksa kuningate ja paavsti kuuria sekkumine päästis Saksa rüütlid lõplikust lüüasaamisest. Need võidud peatasid Vene maade koloniseerimise välismaalaste poolt. Vene vürstidel õnnestus veenda oma naabreid ja eelkõige saksa rüütleid ja rootslasi nendega dialoogi pidamise tõhususes ja otstarbekuses mitte mõõga, vaid läbirääkimiste teel.
1262. aastal sõlmiti lepingukirjad Novgorodi ning Riia ja Ordu Saksa esindajate ning Balti linnade Saksa liidu pealinna Lübeckiga.
Novgorodlased olid aga juba 1245. aastal sunnitud vastu astuma taas nende piiridele tunginud leedulastele. Vastupanu juhtis Aleksander Nevski. 13. sajandi teisel poolel. Novgorod ja Pihkva pidasid pidevaid sõdu Leedu ja Liivi ordu, rootslaste ja taanlastega. Arvatakse, et järgmisel kahel sajandil võitlesid Moskva ja teised vürstid, Novgorod ja Pihkva Leeduga 17 korda, kusjuures kõige rohkem sõdu toimus 14.–15. sajandi vahetusel, mil Leedu asus aktiivselt pealetungile.
Seevastu alates 14. sajandist tugevnesid ja arenesid Vene vürstiriikide ja Saksa riikide kaubandus-, kultuuri- ja poliitilised sidemed.
1357. aastal loodi Saksa linna Lübecki egiidi all Hansa-nimeline Põhja-Saksamaa linnade kaubandus-poliitiline liit, mis täitis vahendusmissiooni Lääne-, Põhja- ja Ida-Euroopa vahelise kaubanduse vallas. Hansa avas oma esindused Novgorodis ja Pihkvas ning 15. sajandi teisel poolel. - Moskvas.
Galicia-Volyni vürstiriik.
Galicia-Volyni vürstiriik moodustati 12. sajandi lõpus. kahe vürstiriigi – Galicia ja Volõõni – ühinemise tulemusena. Galicia maa piirnes Poolaga, mööda Karpaate - Ungariga, kagus kulges piir Lõuna-Bugist kuni Doonau suudmeni. Volõn hõivas Lääne-Bugi ja Pripjati ülemjooksu maid. Volõni ja Galicia maa idas piirnes Kiievi ja Pinski vürstiriikidega. Galicia-Volyni maa on Venemaa edelaosas. Need maad asusid kaugel Kiievi-Vene peamisest kaubateest - "varanglastest kreeklasteni", kuid neid ühendasid jõeteed Musta merega (Lõuna-Bug, Dnester, Prut) ja Läänemerega (San ja Läänemerega). Vikas, voolab Vislasse). Maismaa kaubateed Poola ja Ungarisse kulgesid samuti läbi Galicia ja Volõni.
Volõnis ja Galicia maal on põlluharimine ja lisaks sellele juba ammu arenenud karjakasvatus, jahindus ja kalapüük. Feodaalsuhete loomisega kasvas siin kiiresti suurbojaar ja vürstlik maaomand. Bojaaride rikastumisele aitas kaasa ka nende ulatuslik kaubandus. Piirkond asus oluliste jõe- ja maismaateede ristumiskohas. Piirkonna majanduslikult väga tugevad bojaarid, eriti Galicia bojaarid, muutusid mõjukaks poliitiliseks jõuks.
Käsitöö XII-XIII sajandil. on saavutanud märkimisväärse arengu. Galiitsia maal arendati ulatuslikult soola, mida veeti teistele Venemaa maadele. Piirkonnas olid enim arenenud käsitööd: rauatööstus, ehted, nahatööstus, keraamika ja ehitus. Siinne käsitöö omandas üsna kitsa spetsialiseerumise, eriti Vladimiri, Galitši jne linnades. 12. sajandil. piirkonnas oli juba umbes 80 linna; koos uute ja vanade linnadega (Vladimir-Volynski, Lutsk, Berestje jt) kasvas oluliselt Dnepri oblastist pärit kaubandus- ja käsitöörahvastiku sissevoolu tõttu. Laevandus arendati liinidel Bütsantsi, Korsuni ja Kiievi.
Galicia maa majanduslik areng selle keskusega Przemysli linnas ja siinsete feodaalide tugevnemine aitas kaasa sellele, et piirkonnas juba 11. sajandi esimesel poolel. hakkas ilmnema tendents poliitilisele isolatsioonile. Esimest korda eraldati Jaroslav Targa ajal Przemysli vürstiriik. Katsed Volõnit Kiievist isoleerida algasid 11. sajandi keskel. Galicia vürstide, vendade Volodari ja Vasilko Rostislavitšite (1084–1124) tugevnemine sai põhjuseks Kiievi ja Volõni vürstide ning Poola ning seejärel Ungari liidule. Kuid Rostislavitš pidas kohalike feodaalide ja linnade toel rünnakule edukalt vastu. Galicia maa jäi lõpuks isoleerituks, samas kui Volõn kuni 12. sajandi keskpaigani. jäi Kiievist sõltuvaks.
Galicia vürstiriik tugevnes eriti Jaroslav Vladimirovitši (1159–1187) valitsemisajal. See prints püüdis järjekindlalt oma võimu tugevdada. Ta meelitas oskuslikult enda kõrvale liitlasi Vene vürstide seast ja ajas välispoliitikat mitte ainult oma vürstiriigi, vaid kogu maa huvides. Jaroslavi silmapaistvaid võimeid tunnustasid ka tema kaasaegsed, nimetades teda Osmomysliks kirjaoskajaks, hästi lugevaks, kaheksakeelseks ja vabamõtlevaks inimeseks.
Varsti liideti Galicia vürstiriik Volõniga vürst Roman Mstislavitši (1199–1205) poolt. Toetudes kasvavale teenistusfeodaalide kihile ja linnade toel, võitles Roman kangekaelselt oma võimu tugevdamise ja suurte ilmalike ja vaimsete feodaalide õiguste piiramise nimel. Osa bojaare hävitati, teised olid sunnitud põgenema. Vürst jagas oma vastaste maad teenivatele feodaalidele. Roman saavutas Kiievi Vürstiriigi üleandmise oma kaitsealusele. Polovtslased löödi tagasi, ajutiselt tagati vürstiriigi lõunapoolsete maade julgeolek.
Roman Mstislavitš suri ühes lahingus ja bojaarid haarasid Galichis võimu tema noorte poegade Daniili ja Vasilka käe all.
Aastakümneid jätkusid Galicia-Volyni maal bojaaride mässud ja feodaalsed tülid, millega kaasnesid võõraste feodaalide sissetungid.
Alles 1227. aastal taastas Daniil Romanovitš, tuginedes jõukatele linnaelanikele ja teenides feodaale, Volõni ühtsuse ja iseseisvuse. Aastal 1238 sai temast ka Galicia vürst, ühendades nii Galicia-Volyni vürstiriigi oma võimu alla. Pärast seda võttis Daniil Romanovitš Kiievi enda valdusesse. Jõud, mis püüdsid võimu tsentraliseerimise, poliitilise ühendamise ja feodaalse killustatuse ületamise poole, kasvasid tugevamaks.
Daniel oli suur riigimees, andekas diplomaat ja komandör. Ta pühendas palju tähelepanu ja vaeva linnade ehitamisele. Laialdase poliitilise kogemusega Daniil võitles osavalt ja paindlikult oma vastastega, kasutades sageli ära nende erimeelsusi. Peagi aga halvenesid olud järsult: mongoli-tatari vallutajate sissetung Venemaale algas idast. Aastal 1240 Kiiev langes.
1263. aastal vallutas Leedu Polotski vürstiriigi, mis varem kuulus Kiievi Venemaa koosseisu.
Gediminase valitsusajal (1316–1341) said uued Vene maad laieneva Leedu riigi osaks. Olgerdi (1345–1377) ajal hõlmas Leedu peaaegu kõiki lõuna- ja edelamaid, sealhulgas Galitši ja Volõnit.
Kirde-Venemaa.
Vladimir-Suzdali maa mängis meie riigi ajaloos erilist rolli, moodustades tulevase Venemaa riikluse aluse. Just siin toimusid juba mongoli-eelsel perioodil olulised sotsiaalpoliitilised muutused, mille seejärel päris Moskva riik. Rostovi-Suzdali (hiljem Vladimir-Suzdali) maa asus Venemaa kirdeosas ja seda eraldas Dnepri piirkonnast paks metsariba. Vene maade kirdeosas elas Merja, Meshchera, Muroma, Krivitši ja Vjatši. See territoorium asus kaugel traditsiooniliselt tähtsast kaubateest "varanglastelt kreeklasteni". Suuremal osal kirdepoolsetest maadest olid ülekaalus podsoolsed mullad. Suurem osa territooriumist oli kaetud metsaga. Metsade rohkus võimaldas pikka aega säilitada jahipidamist ja põllumajanduse nihkumist elanikkonna põhitegevusalade hulka.
Kuni 12. sajandini. see piirkond oli tertsiaarne piiriala. Sealne elanikkond jäi valdavalt soomeugrilasteks; tänapäevani kannavad peaaegu kõik jõed, järved ja paljud asulad mitteslaavi nimesid. Piirkonna tõus sai alguse 12. sajandil, mil selle pealinn Rostov (hilisem Rostov Suur), mis kerkis pealinnaks Merja hõimude soome-ugri liidu maadele, sai noorematele pärandvaraks. Kiievi suurvürsti Vladimir Monomakhi suguvõsa haru. Rostovi esimene iseseisev valitseja, Monomahhi Juri Dolgoruki noorim poeg (u 1090–1157) osutus väga ettevõtlikuks kolonialistiks. Ta ehitas palju linnu, külasid, kirikuid ja kloostreid ning meelitas heldete maatoetuste ja maksuvabastustega oma valdustesse asunikke teistest vürstiriikidest. Seda poliitikat jätkas tema poeg Andrei Bogoljubski (umbes 1110–1174). 12. sajandi lõpuks. Rostovi vürstiriik oli Venemaa kõige tihedamini asustatud piirkond. See oli Moskva-Venemaa häll.Püüdes õõnestada Kiievi ülimuslikkust, püüdis Andrei rajada Vladimirisse eraldi metropoli, kuid ei saanud Konstantinoopoli patriarhi nõusolekut. 1174. aastal tapsid Andrei lähedased, kes polnud rahul tema despootliku iseloomuga. Pärast tema surma algasid tülid. Vladimiri troonile pretendeerisid Juri Dolgoruki vanima poja Rostislavi (kes suri ammu) pojad ning Juri Dolgoruki nooremad pojad Mihhail ja Vsevolod. Rostislavitše toetasid vanad veche linnad Rostov ja Suzdal ning Mihhaili ja Vsevolodi Vladimiri linn. Aastal 1176 võitsid Mihhail ja Vsevolod. Vürstide võit, kes toetusid Vladimiri linnale, millel ei olnud oma vechet, aitas kaasa veche põhimõtte veelgi suuremale nõrgenemisele Venemaa kirdeosas. Vsevolod, kellest sai pärast Miikaeli peatset surma Vladimir-Suzdali Venemaa ainuvalitseja, valitses kuni 1212. aastani. Ta kuulutas end Vladimiri suurvürstiks. Seega oli Venemaal kaks suurt valitsemisaega: Kiiev ja Vladimir. Vsevolod püüdis omal soovil Kiievi troonile asetada vürste ja sekkus teiste vürstiriikide asjadesse. Üks tema poegadest kutsuti Novgorodi valitsema. Vene vürstid pöördusid sageli tema poole palvega lahendada vaidlusi ja pakkuda patrooni.
Pärast Vsevolod Suure Pesa surma algas tema poegade vahel tüli. 1217. aastal võitis Vsevolodovitšitest vanim Konstantin Smolenski vürsti Mstislav Udali toetusel Lipitsa lahingus nooremaid vendi Juri ja Jaroslavi ning sai Vladimiri suurvürstiks. Kuid Juri sai tema järglaseks ja Konstantinuse pojad hõivasid kirdemaadel väikesed vürstitroonid. Mongolite sissetungi ajaks oli Kirde-Venemaa võib-olla kõige võimsam poliitiline liit Vene maal.
Siin kujunes välja süsteem, mis oli väga erinev Kiievi-Vene süsteemist. Selles ja kõigil sellest tekkinud maadel ja vürstiriikidel, välja arvatud kirdepoolsed, ilmus elanikkond vürstide ette: kõigepealt moodustusid asulad ja seejärel poliitiline võim.
Kirde seevastu koloniseeriti suuresti vürstide algatusel ja juhtimisel. Siin ootasid võimud elanikkonda, peamiselt muidugi idaslaavi. Seetõttu nautisid kohalikud vürstid prestiiži ja võimu, millele nende kolleegid Novgorodis ja Leedus loota ei saanud. Maa kuulus nende arvates neile ja sellel elanud inimesed olid erinevatel tingimustel nende teenijad või rentnikud. Igal juhul ei saanud nad maale nõuda ega omada mingeid loomuomasi isiklikke õigusi.
Keskaegsel Venemaal tähistati valdust terminiga "votchina". Selle juur "alates" on sama, mis sõnal "isa". "Isa poolt mulle jäetud" tähendas "vaieldamatult minu oma". Sellist keelt oli lihtne mõista ühiskonnas, kus elasid kogukondlikud patriarhaalsed ordud. Erinevatel varaliikidel ei tehtud vahet: pärandvara hõlmas maad, orje, väärisesemeid, õigusi kalapüügile ja kaevandamisele ning isegi esivanemaid või sugupuud. Mis veelgi olulisem, see oli ka poliitiline võim. Selles pole midagi imelikku, arvestades, et Vana-Venemaal tähendas poliitiline võim sisuliselt õigust kehtestada austust, s.t see oli majanduslik privileeg.
Olles eraomand, pärandati kirdes (ja ainult seal) asuvad vürstiriigid vastavalt Vene tavaõiguse varalistele traditsioonidele, s.t esiteks jäeti osa omandist naistele ja kirikuasutustele ning seejärel jagati ülejäänu ligikaudu võrdseteks. aktsiad meessoost pärijate vahel jagamiseks. See tava võib tunduda kummaline tänapäeva inimesele, kes on harjunud pidama riiki jagamatuks ja monarhiat ürgsusest pärilikuks. Kirdemaadel kehtestati selline kord mitte varem kui 15. sajandil.
Pärand, mille prints päris isalt päris, sai tema pärandvaraks, mis vaimse harta kirjutamise ajaks omakorda jagunes (koos äsja omandatud maadega) oma järglaste vahel. Ajastu, mil see killustatus aset leidis (12. sajandi keskpaigast 15. sajandi keskpaigani), on ajalookirjanduses tuntud kui konkreetne periood.
Tüüpiline vürstiriik oli üheksa kümnendikku neitsilik loodus. Appanage Rus ei tundnud suuri farme - latifundia. Ka kõige suuremad valdused koosnesid paljudest tillukestest lahtritest – ühe või kahe sisehooviga küladest, kalamajadest, piiridest, aedadest, veskitest, kaevandustest, mis paiknesid jõekallastel ja lagendikel.
Prints oli apanaažiriigi suurim maaomanik. Lõviosa tema sissetulekust tuli isiklike maade ekspluateerimisest. Väljaspool oma valdust oli printsil tühine võim. Talle ei võlgu elanikelt midagi peale maksude ja nad võisid oma äranägemise järgi kolida ühest vürstiriigist teise. Alles 17. sajandi keskel. Moskva valitsejad, kes olid selleks ajaks “kogu Venemaa kuningad”, suutsid ühiskonna sõjaväeteenistusklassi ja lihtrahva paigal istuma sundida.
Kirde-Venemaa mõisnikeks olid peale vürstide vaimulikud ja bojaarid – vaimsed ja ilmalikud feodaalid. Bojaaride esivanemad teenisid Kiievi ja Rostovi-Suzdali vürstide salkades. Bojaaride maad pärisid nagu vürstimaadki patrimoniaalõiguse alusel. Kinnistu võiks müüa. Bojaarid võisid astuda oma valitud printsi teenistusse ja ka teenistusest lahkuda. Samuti oli võimalik teenida näiteks välismaa valitsejat, näiteks Leedu suurvürsti. Printsist oli võimalik hoiatamata lahkuda, kasutades "keeldumisõigust". Kõigil vabadel, "vabadel" inimestel oli see õigus.
Haritav maa, mida ei kasutanud vürst ega ilmalik ja kiriklik pärandmaa, oli “must”, see tähendab maksustatav (erinevalt “valgeks pestud” teenistus- ja kirikumaast). See koosnes valdavalt talupoegade poolt metsast puhastatud põllumaast. See hõlmas üksikuid linnu ja kaubanduspunkte. Talupojad elasid omavalitsuslikes kogukondades, mille liikmed tegid ühiselt suurema osa põllutöödest ja jagasid omavahel maksukohustusi. “Musta” maa õiguslik staatus polnud päris kindel. Talupojad käitusid nii, nagu oleks see nende vara, müües selle maha ja andes pärandina edasi. Juriidiliselt ei olnud see aga täisomand ja seda kinnitab tõsiasi, et vürsti otsusel võis vürsti otsusel liita tema valdustega või jagada kogukonna liikmete vahel isaseid järglasi jätmata surnud talupoegade maa. . Talupojad olid vabad inimesed ja võisid liikuda kuhu ja millal tahtsid. Nende ees laius, nagu nad siis ütlesid, üle kogu Kirde-Venemaa "tee on selge, piirideta".
Näha on, et riik arenes siin suhteliselt aeglaselt, avalik võim oli nõrk, vürstil puudus tegelikult karistusaparaat ja isegi majandusprotsessid kulgesid vürstimaadel täpselt samamoodi nagu patrimoniaalsetel bojaaridel.
Tatari-eelse perioodi iidsete vürstide seas ei jätnud pärast Jaroslavit keegi nii valju ja head mälestust kui aktiivne, tahtejõuline vürst Vladimir Monomahh, kes paistis oma Vene vürstide vendade seas silma terve mõistuse poolest. Tema nime ümber keerlevad peaaegu kõik Venemaa ajaloo olulisemad sündmused 11. sajandi teisel poolel ja 12. sajandi esimesel veerandil. Seda meest võib õigusega nimetada oma aja esindajaks. Iidsetest aegadest lahus elanud slaavi-vene rahvad allusid vähehaaval Kiievi vürstide võimule ja nii sai nende ühise ajaloo ülesandeks riigi terviklikkuse järkjärguline ja aeglane kujunemine. Millistes vormides ja mil määral võis see terviklikkus avalduda ja saavutada täieliku realiseerumise – see sõltus edasistest tingimustest ja asjaoludest. Nende rahvaste sotsiaalsel struktuuril olid kõigile ühised tunnused: nad moodustasid maad, mis tõmbusid linnade poole, nende fookuspunktid ja jagunesid omakorda osadeks, kuigi nad säilitasid teatud määral sideme nii killustunud osade kui ka osade vahel. suuremate üksuste vahel ja siit edasi juhtus, et linnad olid kahte sorti: vanimad ja väiksemad; viimane sõltus esimesest, kuid sisemise originaalsuse tunnustega. Maa liikmed kogunesid linnadesse oma asju arutama ning prints pidi vägivallatsema, maad kaitsma ja valitsema. Algul väljendus Kiievi vürstide poliitiline jõud vaid selles, et nad kogusid oma alluvatelt austust ning seejärel oli samm tugevama ühtsuse ja maadevahelise sideme suunas Kiievi vürsti poegade paigutamine eri maadele. , ja selle tagajärjeks oli vürstipere hargnemine liinideks, mis enam-vähem vastasid asukohale ja maaharudele.
Selline vürstipoegade paigutamine sai alguse paganlusest, kuid ebaviisakas barbarite moraal ei võimaldanud uuel korral tekkida; tugevaimad vennad hävitasid nõrgemad. Niisiis jäi Svjatoslavi poegadest alles vaid üks Vladimir; Vladimiril oli palju poegi ja ta pani nad kõik maadele; kuid Svjatopolk asus paganlike esivanemate eeskujul vendi hävitama ja asi lõppes sellega, et kui välja arvata spetsiaalselt eraldatud Polotski maa, mis läks Vladimiri vanimale pojale Izjaslavile tema ema päranduseks, siis a. ülejäänud Venemaa oli ühe Kiievi vürsti Jaroslavi võimu all. See ei olnud autokraatia meie mõistes ega toonud kaasa sugugi tugevat sidet maade vahel, vaid vastupidi, mida rohkem maid ühe vürsti võimu all võis koguneda, seda vähem oli see võimalik sellel üksikul. võime neid jälgida ja mõjutada sündmuste käiku neil teemadel. Vastupidi, kui pärast kristluse vastuvõtmist tuli Venemaale koos ühe usuga ühtne kirjakeel ja identsed moraalsed, poliitilised ja juriidilised mõisted, kui erinevatel maadel olid oma vürstid, siis need vürstid tulid ühest vürstiperest. , säilitades enam-vähem samu kontseptsioone, harjumusi, traditsioone, vaateid, juhindudes ühest kirikust – nende valitsemisest – aitas kaasa selliste omaduste ja tunnuste levikule, mis olid kõikides maades ühesugused ja viisid nad seetõttu kõigiga ühtsusele. muud.
Pärast Jaroslav Tarkat algas see periood pidevalt, mida tavaliselt nimetatakse apanaažiks. Erilised vürstid ilmusid virmaliste ehk Tšernigovi maale, Smolenski Krivitši maale, Volõni maale, Horvaatia või Galiitsia maale. Novgorodi maal järgiti algul reeglit, et seal peab vürstiks olema Kiievi vürsti vanim poeg, kuid see reegel andis peagi teed rahva valiku jõule. Polotski maal olid juba erilised vürstid. Venemaa ehk Kiievi maal paistis silma Perejaslavi valitsusaeg ja Jaroslavi jagamise kaudu liideti selle valitsemisajaga kauge Rostovi oblast. Tegelikult puudusid vürstide paigutamise reeglid, nende pärimise järjekord ega isegi iga vürstiperekonna isiku õigused kuskil valitseda ja seetõttu oleks loomulikult pidanud tekkima hulk arusaamatusi, mis paratamatult viisid tsiviiltüli. On ütlematagi selge, et see lükkas edasi nende kasvatuspõhimõtete väljatöötamise, mille Venemaa sai koos kristliku usuga. Kuid seda arengut takistasid veelgi naabruskond rändrahvastega ja pidevad kokkupõrked nendega. Rus oli otsekui saatuse otsusega hukka mõistetud järjestikuste külaliste nägemine idast: 10. sajandil ja 11. sajandi esimesel poolel. ta kannatas petšeneegide käes ja alates 11. keskpaigast asendati neid polovtslastega. Sisemise korralageduse ja vürstitülide tõttu ei suutnud Venemaa end kaitsta ega sellisest naabruskonnast vabaneda, eriti kui vürstid ise kutsusid omavahelises tsiviiltülis välismaalasi.
Sellises olukorras oli tolleaegse poliitilise tegevuse tähtsaimaks ülesandeks ühelt poolt korra ja harmoonia loomine vürstide vahel ning teiselt poolt kõigi Vene maa jõudude ühtne üleskutse. kaitseks polovtslaste vastu. Tatari-eelse aja ajaloos ei näe me ühtegi inimest, kes oleks suutnud nii suure vägiteo kindlalt ja viljakalt korda saata; kuid kõigist printsidest ei püüdnud keegi selle eesmärgi poole nii selge nägemuse ja sellise, kuigi ajutise eduga kui Monomakh, ja seetõttu austati tema nime pikka aega. Lisaks on tema kui eeskujuliku printsi elust välja kujunenud kontseptsioon.
Vladimir sündis aastal 1053, aasta enne oma vanaisa Jaroslavi surma. Ta oli Jaroslavi poegadest armastatuima Vsevolodi poeg; Kui Jaroslav paigutas oma teised pojad üle maa, määrates neile apanaažid, siis Vsevolodi isa hoidis teda pidevalt enda läheduses, kuigi andis talle apanaažiks Kiievi lähedase Perejaslavli ja kauge Rostovi. Vanamees Jaroslav suri Vsevolodi käte vahel. Vladimiri ema, Vsevolodi viimane naine, oli Kreeka keisri Constantine Monomakhi tütar; Vladimir sai nime Monomakha oma emapoolselt vanaisalt. Seega oli tal kolm nime: üks vürst - Vladimir, teine ristiisa - Vassili, kolmas emapoolne vanaisa - Monomakh.
Kolmeteistkümneaastasena asus ta tegelema tegevustega, mis tolleaegsete kontseptsioonide järgi sobisid vürsti tiitlile – sõda ja jaht. Vladimir ei olnud antud juhul erand, sest neil päevil tegid vürstid üldiselt väga varakult seda, mis meie arusaamade kohaselt sobis ainult küpsetele inimestele; nad olid isegi noorukieas abielus. Tema isa saatis Vladimiri Rostovisse ja tema tee kulges läbi Vjatši maa, kes isegi siis ei tahtnud rahulikult alluda Ruriku maja vürstivõimule. Vladimir ei viibinud kaua Rostovis ja ilmus peagi Smolenskisse. Samal ajal algasid Venemaal kaks muret üksteise järel, mis piinasid riiki sajandeid. Esiteks tekkis vürstlik kodusõda. Need said alguse sellest, et Jaroslavi surnud poja Vladimiri poeg Rostislav põgenes Tamani poolsaarel asuvasse linna Tmutarakanisse, mis kuulus seejärel Tšernigovi vürstile, kes pani sinna oma poja Glebi. Rostislav viskas selle Glebi välja, kuid ta ise ei suutnud tema järel vastu panna. See sündmus, ise üks paljudest sarnastest järgnevatel aegadel, tundub tähelepanuväärne just seetõttu, et see oli siis esimene omataoline. Siis puhkes vaen Polotski vürstide ja Jaroslavitšide vahel. 1067. aastal ründas Polotski vürst Vseslav Novgorodi ja rüüstas selle; Selle eest läksid Jaroslavitšid tema vastu sõtta, võitsid ta ja võtsid ta vangi.
Järgmisel, 1068. aastal, tuli teistsugune häda. Polovtsy, türgi hõimu rändrahvas, voolas sisse idast; nad hakkasid ründama Vene maid. Esimene kokkupuude nendega oli venelastele ebaõnnestunud. Kiievi vürst Izyaslav sai lüüa ja seejärel tõrjuti kiievilaste endi poolt, kellega ta polnud varem läbi saanud. Izyaslav naasis välispoolakate abiga Kiievisse ning tema poeg hukkas ja piinas barbaarselt tema isa välja ajanud kiievlasi; Seetõttu said kiievilased esimesel võimalusel taas oma printsist lahti. Izjaslav põgenes uuesti ja tema asemel istus Kiievi lauale tema vend Svjatoslav, kes oli varem Tšernigovis valitsenud; siis hakkas Tšernigovi maad valitsema Vsevolod ja Smolenski juhtima pandi tema poeg Vladimir Monomahh.
Kogu Svjatoslavi valitsemisaja teenis Vladimir teda vanima vürstina, kuna Vladimiri isa Vsevolod oli Svjatoslaviga ühel meelel. Nii läks Vladimir Svjatoslavi nimel poolakaid aitama tšehhide vastu ja võitles kogu Jaroslavi hõimu huvides Polotski vürstide vastu. Aastal 1073 Svjatoslav suri ja Izyaslav istus taas Kiievi lauale, näib seekord olevat läbi saanud Kiievi inimeste ja oma venna Vsevolodiga. See vürst viis Svjatoslavi poja Olegi Vladimir-Volynskist ära, et seal oma poega vangistada. Päranduseta jäetud Oleg saabus Tšernigovi Vsevolodile külla: Vladimir oli siis selle vürstiga sõbralikes suhetes ja Smolenskist Tšernigovisse saabudes kohtles teda koos isaga. Kuid Olegi pahandas, et maa, kus valitses tema isa ja kus möödus lapsepõlv, polnud tema kontrolli all. 1073. aastal põgenes ta Tšernigovist Tmutarakanisse, kus pärast Rostislavi elas temaga sarnane vürst, põgenik Boriss, surnud Vjatšeslav Jaroslavitši poeg. Ei tohiks arvata, et sedasorti printsidel oli tõesti õigusi sellele, mida nad otsisid. Siis ei olnud veel kehtestatud ega saanud tavaks, et kõik vürstiperekonna isikud saavad kindlasti pärandit, nagu polnud veel kehtestatud reeglit, et igal maal kuulusid samasse vürstiharusse isikud nende päritolu vooruseks peaksid olema printsid. Jaroslavi korralduses endas ei selgu, et poegi maadele paigutades oleks tal juba ette kavatsus laiendada istutatud poegade õigust nende järglastele. Ka Jaroslavi pojad ei kehtestanud sellist õigust, nagu on näha Smolenskist ja Volõnist 1. Ainult Polotski haru jäi visalt ja järjekindlalt oma krivimaale, kuigi Jaroslavitšid tahtsid seda sealt välja tõrjuda. Arvestades suhete täielikku ebakindlust, on vürstide üldtunnustatud ja ajastutruu valitsemisõiguse puudumisel selge, et iga vürst püüdis niipea, kui asjaolud talle jõudu andsid, korraldada oma naabrite - kõige tähtsam - poegade, kui tal need olid – ja sel juhul ei olnud tal piinlik teist printsi, kes oli talle vähem lähedane, sellistest tegudest eemale tõugata: mõte kellegi teise õiguse rikkumisest ei suutnud printse sellistest tegudest peatada, sest selline õigus pole veel olemas. Omalt poolt oli väga loomulik, et prints otsis valitsemisaega samamoodi, nagu valitses tema vanem ja sugulased ning peamiselt seal, kus tema isa oli prints, kus võib-olla ta ise sündis ja kus lapsepõlves harjus. mõte isa asemele asuda. Selline prints võiks kõige kergemini leida abi sõjakate välismaalaste käest. Ja nii pöördusid Tmutarakani põgenenud Oleg ja Boriss polovtslaste poole. Nad ei olnud esimesed, kes sekkusid nende Venemaa vaenlaste sisetülidesse. Meile teadaolevalt näitas esimesena neile teed sellise sekkumiseni Vladimir Monomakh, kuna tema enda õpetuses sisalduva teabe kohaselt juhtis ta juba enne neid, oma onu Svjatoslav Jaroslavitši eluajal polovtslased. Polotski maa.
Oleg ja Boriss koos polovtslastega tormasid Severski maale. Vsevolod tuli neile vastu Tšernigovist ja sai lüüa. Oleg omandas Tšernigovi kergesti; Tšernigovi elanikud võtsid ta ise vastu, kuna tundsid teda pikka aega: ta sündis tõenäoliselt Tšernigovis. Kui pärast seda tahtis Vsevolod koos Kiievi vürsti Izjaslaviga Tšernigovi Olegilt ära võtta, näitasid Tšernigovi elanikud end Olegile ustavana ning pärast seda, kui Vsevolodil ja Izjaslavil õnnestus ringteelinna müürid enda valdusesse võtta ja seal asuvad hooned põletada. selle ringlinna moodustatud piiridest elanikud ei alistunud, läksid siselinna, nn “suuresse”, ja kaitsesid end selles viimse jõuni. Oleg ei olnud nendega linnas: visadus, millega Tšernigovi elanikud toona tema eest seisid, ei toetanud tema kohalolekut ega pingutusi ning see tulenes ilmselt Tšernigovi elanike siirast kiindumusest tema vastu. Vladimir oli siis oma isa juures. Olles kuulnud, et Oleg ja Boris tulevad nende vastu Tšernigovi päästma ja juhtisid polovtslasi endaga kaasa, lahkusid vürstid piiramisest ja läksid vaenlastele vastu. Lahing toimus Nezhatina Nival sellenimelise küla lähedal. Boris tapeti, Oleg põgenes. Kuid nende võitjad maksid võidu eest kallilt. Selles lahingus hukkus Kiievi vürst Izyaslav.
Izyaslavi surm viis Kiievi Vsevolodi. Olegi suhtes lootuse kaotanud Tšernigov alistus ja Vladimir Monomakh vangistati selles linnas. Oleg ja tema vend Roman Svjatoslavitš üritasid 1079. aastal Vladimirit Tšernigovist välja saata, kuid tulutult. Vladimir hoiatas neid, läks sõjaväega Perejaslavli ja vabanes oma rivaalidest ilma lahinguta; ta sõlmis rahu Polovtsidega, kes aitasid Svjatoslavitše. Polovtsid ja nendega koos olnud kasaarid käitusid oma liitlaste suhtes reeturlikult: Oleg saadeti Konstantinoopolisse ja Roman tapeti. Oskus oma vastaseid segada näitab Vladimiri suurt intelligentsust.
Tšernigovis võimule jäädes tuli Vladimiril tegeleda igast küljest vastastega. Tmutarakan libises taas tema võimu alt välja: seal asusid sisse seadma veel kaks valitsematut vürsti, Rostislav Vladimirovitši pojad. Polovtslased kiusasid Tšernigovi maad pidevalt. Vladimiri poolt Perejaslavli lähedal sõlmitud liit nendega ei saanud olla tugev: esiteks on polovtslased röövrahvas, nad ei pidanud kõikvõimalikke lepinguid liiga pühalt; teiseks jagunesid polovtsid hordidena, mida juhtisid erinevad vürstid või khaanid ja mida meie kroonikas kutsuti “tšaadiks”; kui ühed sõlmisid Vene vürstiga rahu, siis teised ründasid tema piirkonda. Vladimir tegeles nendega nii palju kui võimalik. Seega, kui kaks Polovtsia vürsti laastasid Starodubi põhjapoolse eeslinna ümbrust, võitis Vladimir, kutsudes appi teise hordi, ja seejärel Uuslinna (Novgorod-Seversky) lähedal laiali teise Polovtsia vürsti hordi ja vabastas vangid. keda polovtslased viisid oma laagritesse, mida kroonikas kutsuti "vezhiks". Põhjas olid Vladimiril pidevad vaenlased – Polotski vürstid. Vürst Vseslav ründas Smolenskit, mis jäi Vladimiri võimu alla ka pärast seda, kui isa ta Tšernigovis vangis. Kättemaksuks selle eest palkas Vladimir polovtslased ja viis nad Polotski maad laastama: siis sai Minsk selle kätte; sinna ei jäetud Vladimiri enda tunnistuse kohaselt ei sulaseid ega kariloomi. Teisest küljest võitles Vladimir Vjatšitega: see slaavi rahvas ei alistunud ikka veel kangekaelselt Ruriku maja võimule ning Vladimir läks kaks korda sõtta Khodota ja tema poja - selle rahva juhtide - vastu. Isa käsul tegeles Vladimir Volõnis asjadega: Rostislavi pojad võtsid selle riigi enda valdusesse; Vladimir ajas nad välja ja vangistas Izyaslavi poja Jaropolki ning kui see vürst Kiievi vürstiga läbi ei saanud, saatis Vladimir ta isa käsul välja ja vangistas prints David Igorevitši Volõõniasse ning järgmisel aastal (1086) pandi Yaropolki uuesti vangi. Sel ajal oli Kiievi vürsti võim selles piirkonnas veel tugev ning vürstid määrati ametisse ja asendati tema kõrgeima tahte kohaselt.
Vsevolod suri 1093. aastal. Vladimir ei tahtnud oma positsiooni ära kasutada ja Kiievi lauda enda valdusesse võtta, kuna ta nägi ette, et see toob kaasa tsiviiltüli; ta ise saatis Kiievisse valitsema Izyaslavi poega Svjatopolki (kes valitses Turovis), kes oli aastaid vanem kui Vladimir ja kelle jaoks oli Kiievi maal ilmselt märkimisväärne pidu. Kogu Svjatopolki valitsemisaja jäi Vladimir oma truuks liitlaseks, tegutses temaga koos ega näidanud üles vähimatki katset temalt võimust ilma jätta, ehkki kiievilased ei armastanud enam Svjatopolki, vaid armastasid Vladimirit.
Vladimirist sai nii-öelda kogu Vene maa hing; Kõik selle poliitilised sündmused keerlesid tema ümber.
Niipea kui Svjatopolk Kiievis elama asus, saatsid polovtslased tema juurde saadikud rahu sõlmimise ettepanekuga.Svjatopolk tõi endaga kaasa Turovi meeskonna, talle lähedasi inimesi. Ta pidas nendega kõige üle nõu ja nad soovitasid tal Polovtsi saadikud keldrisse panna; kui pärast seda hakkasid polovtslased sõdima ja piirasid Kiievi maa üht eeslinna - Tortskit, vabastas Svjatopolk kinnipeetud suursaadikud ja pakkus ise rahu, kuid polovtslased ei tahtnud enam rahu. Siis hakkas Svjatopolk Kiievi elanikega nõu pidama; Tema nõunike arvamused jagunesid kaheks: mõned, julgemad, tormasid võitlema, kuigi Svjatopolkil oli relvadega valmis vaid kaheksasada inimest; teised soovitasid olla ettevaatlikumad ja otsustasid lõpuks paluda Vladimiril abi Kiievi maa kaitsmisel polovtslaste eest.
Vladimir läks koos oma saatjaskonnaga ja kutsus ka oma venna Rostislavi, kes valitses Perejaslavlis. Kolmest vürstist koosnev miilits kogunes Stugna jõe kaldale ja seal kogunes nõukogu.
Vladimir oli seda meelt, et parem, kuidas ka ei oleks, on rahu korraldada, sest siis olid polovtsid jõuliselt ühendatud; Bojaar nimega Yan ja mõned teised salga liikmed vaidlesid sama asja vastu, kuid kiievlased olid elevil ja tahtsid kakelda. Neile anti järele.
Miilits ületas Stugna jõe, läks kolme juhiva vürsti sõnul kolme salgana, möödus Tripolyest ja seisis vallide vahel. See oli 20. mai 1093. aastal.
Siin tungisid polovtslased venelaste kallale, näidates nende silmis uhkelt oma lippe. Kõigepealt ründasid nad Svjatopolki, purustasid ta, seejärel ründasid Vladimirit ja Rostislavit. Vene vürstidel oli vaenlasega võrreldes vähe jõudu; nad ei pidanud vastu ja põgenesid. Rostislav uppus Stugna ületamisel; Vladimir ise läks peaaegu põhja, tormas oma uppuvat venda päästma. Uppunud mehe surnukeha toodi Kiievisse ja maeti Püha Sofia juurde. Rostislavi surma seostati Jumala karistusega Petšerski munga vanem Gregori vastu suunatud julma teo eest. Olles kohtunud selle vanamehega, kellel tollal väideti olevat ettenägelikkuse anne, küsis Rostislav temalt: mis põhjustab tema surma. Vanem Gregory vastas: veest. Rostislavile see ei meeldinud ja ta käskis Gregory Dneprisse visata; ja selle kuriteo eest, nagu nad ütlesid, sai Rostislav veesurma.
Asi sellega ei lõppenud. Polovtslased jõudsid Kiievisse ning Kiievi ja Võšgorodi vahel Zhelani trakti juures võitsid teine kord julmalt sama aasta venelasi 23. juulil.
Pärast seda võitu hajusid polovtsid mööda Venemaa külasid ja vangistasid palju inimesi. Kaasaegne kirjeldas teravalt vaeste venelaste olukorda, keda nende vaenlased rahvamassi oma vezhi juurde ajasid: „Kurb, kurnatud, näljast ja janust kurnatud, alasti ja paljajalu, tolmust must, veriste jalgadega, kurbade nägudega. , nad kõndisid vangistuses ja rääkisid omavahel “Ma olen sellisest ja sellisest linnast, ma olen sellisest ja sellisest külast, nad rääkisid oma sugulastest ja tõstsid pisarsilmi taeva poole Kõigevägevama poole, kes juhib kõik on salajane."
Järgmisel aastal, 1094, mõtles Svjatopolk peatada vene rahva katastroofid, sõlmis polovtslastega rahu ja abiellus Polovtsi khaani Tugorkani tütrega. Kuid see aasta polnud Vene maa jaoks vähem raske: jaaniussikad hävitasid põldudel vilja ja rohtu ning Kiievi vürsti sugulus polovtslastega ei päästnud Venemaad polovtslaste käest. Kui mõned polovtslased sõlmisid rahu ja said venelastega suguluseks, juhtisid teised tema vääramatu rivaali Olegi Vladimiri vastu. Bütsantslaste poolt Rhodosele saadetud Oleg ei jäänud sinna kauaks. Aastal 1093 oli ta juba Tmutarakanis, ajas sealt välja kaks vürsti, nii kodutu kui ta oli (David Igorevitš ja Volodar Rostislavitš) ja istus mõnda aega vaikselt selles linnas, kuid 1094. aastal, kutsudes polovtsid, seadis ta. välja kaevandama seda maad, kus valitses tema isa. Vladimir temaga ei tülitsenud, Tšernigov andis talle vabatahtlikult järele, ilmselt seetõttu, et Tšernigovis, nagu varemgi, olid Olegi toetajad. Vladimir ise läks Perejaslavli.
Siis, nagu näha, oli Vladimiri iseloom juba täielikult välja kujunenud ja temas oli küpsenud idee tegutseda mitte oma isikliku kasu nimel, vaid kogu Vene maa hüvanguks, niipalju kui ta sellest kasu aru sai; peaasi on energeetiliselt ühendatud jõududega Vene maa polovtslastest vabastada. Siiani oleme näinud, et Vladimir püüdis võimaluste piires luua rahu venelaste ja polovtslaste vahel, kuid nüüdsest saab temast polovtslaste pidev ja leppimatu vaenlane, võitleb nende vastu, nihutab kõik Vene vürstid nende vastu. ja koos nendega kõik Vene maade väed . Ta avas selle vaenu, tegutsedes koos kahe Polovtsi printsi: Kitani ja Itlariga. Need vürstid tulid Perejaslavli rahu läbirääkimisi pidama, loomulikult kavatsusega seda rahu murda, nagu tehti varem. Kitan seisis väljaspool linna vallide vahel ja Itlar tuli linna kõige silmapaistvamate isikutega: Vene poolelt läks Vladimiri poeg Svjatoslav polovtslaste juurde pantvangi.
Siis saabus Svjatopolkist Kiievi elanik Slavjata ja hakkas nõustama venelaste juurde tulnud Itlari tapmist. Vladimir ei julgenud alguses sellist reetmist sooritada, kuid Vladimiri sõdalased kiusasid Slavjatat ja ütlesid: "Vande murdmisel pole patt, sest nad ise annavad vande, seejärel hävitavad Vene maa ja valavad kristlaste verd."
Slavjatid ja vene noored võtsid kohustuse tungida linnast väljas asuvasse Polovtsi laagrisse ja tuua välja Monomahhi poja Svjatoslavi, kes oli polovtslaste juurde pantvangina saadetud. Koos temaga võtsid selle asja käsile torcid (sama hõimu inimesed, kuhu kuulusid polovtsid, kuid asudes Kiievi pinnale, teenisid nad ustavalt Venemaad). 24. veebruari öösel nad mitte ainult ei vabastanud õnnelikult Svjatoslavi, vaid tapsid Kitani ja tapsid tema rahva.
Itlar oli siis bojaar Ratibori hoovis; 24. veebruari hommikul kutsuti Itlar ja tema salk Vladimiri juurde hommikusöögile; aga niipea, kui polovtslased onni sisenesid, kuhu neid kutsuti, suleti uksed nende taga ja Ratiboride poeg Olbeg tulistas nad ülevalt läbi onni lakke tehtud augu. Pärast sellist reetlikku tegu, mida venelased põhjendasid sellega, et nende vaenlased olid sama reetlikud, hakkas Vladimir kokku kutsuma polovtslaste vastu vürste, sealhulgas Olegi, kellelt nõudis mõrvatud Itlari poja väljaandmist. Oleg ei reetnud teda ega läinud printside juurde.
Kiievi vürst Svjatopolk ja Vladimir kutsusid Olegi Kiievisse Vene maa kaitsmise kohta nõu küsima. "Mine Kiievisse," ütlesid vürstid, "siin anname piiskoppide, abttide, oma isade meeste ja linnarahva ees Vene maa kohta korralduse, kuidas me saame Vene maad kaitsta." Kuid Oleg vastas üleolevalt: "Piskopid, abtid ja smerdid ei kõlba minu üle kohut mõista" (s.o talupoeg, tõlkes meie väljendusviisi).
Siis saatsid Olegi kutsunud vürstid talle endalt järgmise sõna: "Kui sa ei lähe uskmatute vastu ega tule meie juurde nõu küsima, siis see tähendab, et mõtled meist halvasti ja tahad räpaseid aidata. Jumal mõistab meie üle kohut."
See oli sõjakuulutus. Nii et selle asemel, et minna ühendatud jõududega polovtslaste vastu, pidi Vladimir asuma sõtta omade vastu. Vladimir ja Svjatopolk ajasid Olegi Tšernigovist välja, piirasid teda Starodubis ja hoidsid piiramisrõngas seni, kuni Oleg rahu palus. Talle anti rahu, kuid tingimusel, et ta peab tulema Kiievisse volikogule. "Kiiev," ütlesid vürstid, "on vanim linn Venemaa pinnal; me peame seal kohtuma ja korda looma." Mõlemad pooled suudlesid risti. See oli 1096. aasta mais.
Vahepeal tegid ärritunud polovtslased rüüste Venemaale. Polovtsi khaan Bonyak ja tema hord põletasid Kiievi äärelinnad ning Svjatopolki äi Tugorkan piiras vaatamata suhetele Kiievi vürstiga Perejaslavli. Vladimir ja Svjatopolk alistasid selle 19. mail; Tugorkan ise langes lahingus ja tema väimees Svjatopolk tõi oma äia surnukeha Kiievisse: ta maeti kahe tee vahele: üks viis Berestovosse ja teine Petšerski kloostrisse. Juulis kordas Bonyak oma rünnakut ja 20. hommikul tungis ta Petšerski kloostrisse. Mungad, teeninud matine, puhkasid oma kongides; Polovtslased lõhkusid väravad, kõndisid läbi kambrite, võtsid, mis kätte said, põletasid kiriku lõuna- ja põhjauksed, sisenesid kirikusse, tirisid sealt ikoone ning laususid solvavaid sõnu kristliku jumala ja seaduse vastu. Seejärel põletasid polovtslased Vsevolodi ehitatud punaseks kutsutud vürstiõue Võdubitski mäele, kuhu hiljem ehitati Vydubitski klooster.
Oleg ei mõelnudki lepingut täita ja Kiievisse vürstikongressile ilmuda. Selle asemel tuli ta Smolenskisse (kus ta vend David siis, teadmata, millist teed pidi, elama asus), värbas sinna väed ja sealt lahkudes laskus Oka jõge alla ja ründas Muromit, mille võttis üle Monomahhi poeg Izyaslav, kes pandi. vastutab naabruses asuva Rostovi maa eest. (Tšernigovis istuv Olegi isa Svjatoslav valitses samal ajal Muromis ja seetõttu pidas Oleg Muromit oma kodumaaks). 6. septembril 1096 hukkus Izyaslav lahingus. Oleg võttis Muromi ja vangistas kõik sealt leitud Rostovi, 6elozero ja Suzdali elanikud: on selge, et vürst Izyaslav valitses Muromi elanikke oma maa rahva abiga. Muromis ja selle volostis valitses tol ajal veel paganlus; Piirkonnas elasid soome hõimu muromoid ja vürstide külge haakusid nad ainult salga kaudu, mis moodustas tol ajal siin ilmselt ainsa slaavi elanikkonna. Vastupidi, Rostovis, Suzdalis ja Belozerskis oli slaavi-vene element juba juurdunud ja nendes piirkondades oli oma kohalik vene elanikkond.
Muromi vallutanud Oleg võttis Suzdali ja käitus selle elanikega karmilt: ta võttis mõned vangi, teised saatis nende linnadesse ja võttis neilt vara. Rostov alistus Olegile endale. Olles oma edu üle uhke, asus Oleg oma võimule allutama Novgorodi, kus valitses Monomahhi teine poeg Mstislav, novgorodlaste poolt väga armastatud noor vürst. Novgorodlased hoidsid ära Olegi mõrvakatse ja enne kui ta jõudis Novgorodi pinnal armeega vastu seista, läksid nad ise teda Rostovi-Suzdali maale ründama. Oleg põgenes nördinult Suzdalist, käskis linn enda järel maha põletada ja peatus Muromis. Mstislav oli rahul, et ajas Olegi välja Rostovi-Suzdali maalt, mis polnud kunagi olnud ei Olegi ega tema isa pärand; pakkus Olegile rahu ja lubas tal isaga suhelda. Mstislavi julgustas järgima asjaolu, et Oleg oli tema ristiisa. Oleg oli teesklevalt nõus, kuid ta ise mõtles ootamatult oma ristipoega rünnata; kuid novgorodlased said tema kavatsusest eelnevalt teada ning koos rostovlaste ja Belozerski elanikega valmistusid lahinguks. Vaenlased kohtusid Kolakša jõel 1096. aastal. Oleg nägi oma vastaste seas Vladimir Monomakhi lahustatud lipukirja, arvas, et Vladimir Monomakh ise tuli suure jõuga oma poega aitama, ja jooksis minema. Mstislav koos novgorodlaste ja rostovlastega astus tema jälgedes, võttis Muromi ja Rjazani, tegeles rahumeelselt Muromi ja Rjazani elanikega, vabastas Rostovi-Suzdali oblasti inimesed, keda Oleg pidas vangistuses Muromi ja Rjazani linnades; Pärast seda saatis Mstislav oma rivaalile järgmise sõna: "Ära jookse enam, mine palvega oma vendade poole, nad ei võta teilt Vene maad ära." Oleg lubas teha nii, nagu võitja soovitas.
Monomakh kohtles oma rivaali sõbralikult ja monument tema toonastele suhetele Olegiga on tema tänapäevane kiri Olegile, mis on väga huvitav mitte ainult seetõttu, et see selgitab suuresti prints Vladimir Monomakhi isiksust, vaid ka seetõttu, et üldiselt on see üks väheseid näiteid toonane väljendusviis: “Mind,” kirjutab ta, “sunnis sulle kirjutama mu poeg, kelle sa ristisid ja kes ei ole nüüd sinust kaugel: ta saatis mulle oma mehe ja kirja ning ütleb: las me leppige ja leppige, aga kohus on tulnud mu vennale; ärgem olgem tema kättemaksjad; asetagem kõik Jumala peale; seisagu nad Jumala ees, aga me ei hävita Vene maad. Kuulasin ja kirjutasin; kas te nõustute Minu hea või etteheidetav kirjutis näitab teie vastus. Miks, kui nad tapsid minu ja teie lapse teie ees, nähes tema verd ja keha, närtsisid nagu vaevu õitsev lill, miks te tema kohal seistes mitte süveneda oma hinge mõtetesse ja öelda: miks ma seda tegin Miks ma selle unenäolise valguse pettuse nimel tegin endale pattu ja pisaraid isa ja ema pärast? Sa peaksid siis Jumala ees meelt parandama, kirjutama mulle lohutuskirja ja saatma minu juurde mu tütretirts... ta pole sulle head ega kurja teinud; Ma leinaksin koos temaga tema abikaasat ja pulmalaulude asemel. Ma polnud kunagi varem näinud nende rõõmu ega nende pulmi; lase tal minna esimesel võimalusel, ma nutan koos temaga ja panen ta paika, nagu kurb turteltuvi kuivale puule, ja ma ise saan Jumalas tröösti. Nii oli see meie isadega. Kohtuotsus tuli talle Jumalalt, mitte sinult! Kui teie, olles Muromi võtnud, poleks Rostovit puudutanud, vaid selle mulle saatnud, oleksime elama asunud; Otsustage ise, kas teie oleksite pidanud mulle saatma või oleksin pidanud saatma teile? Kui saadate mulle saadiku või preestri ja kirjutate oma kirja tõega, siis võtate oma koguduse ja meie süda pöördub teie poole ja me elame paremini kui varem; Ma ei ole teie vaenlane ega teie kättemaksja."
Siis lõpuks leidis aset midagi, mida oli kaua plaanitud ja mis ei saanud teoks teha. Vürstid Svjatoslavitš - Oleg, David ja Jaroslav, Kiievi Svjatopolk, Vladimir Monomakh, Volõni vürst David Igorevitš ja Tšervono-Vene vürstid Rostislavitš: Volodar ja Vasilko - kogunesid Ljubechi linna. Nendega koos olid nende sõdalased ja nende maade inimesed. Nende kohtumise eesmärk oli korraldada ja võtta meetmeid Vene maade kaitsmiseks polovtslaste eest. Monomakh juhtis kogu afääri.
"Miks me hävitame Vene maad," ütlesid vürstid siis, "miks me oleme üksteisega vaenulikud? Polovtslased hävitavad maad; nad rõõmustavad, et me sõdime üksteisega. Edaspidi olgem kõik olgem üks süda, austagem oma isamaad.
Sellel kongressil otsustasid vürstid, et kõik peavad omama oma voloste: Svjatopolk Kiiev, Vladimir oma isa Vsevolodi pärand: Perejaslavl, Suzdal ja Rostov; Oleg, David ja Jaroslav - nende isa Svjatoslavi pärand: Severski maa ja Rjazan; David Igorevitš - Volõn ning Vasilko ja Volodar - linnad: Terebovlem ja Przemysl koos nende maadega, mis moodustasid piirkonna, mida hiljem hakati nimetama Galiciaks. Kõik suudlesid risti, et kui üks printsidest ründab teist, peavad kõik kodustüli õhutaja vastu relva haarama. "Olgu talle ja kogu Vene maale auväärne rist." See oli nende otsus tol ajal.
Seni oli Vladimir kõige sõbralikumates suhetes Kiievi Svjatopolkiga. Viimane oli piiratud intelligentsi ja nõrga iseloomuga mees ning kuuletus Vladimirile, kuna üldiselt kuuletuvad tema iseloomuomadused neist tugevamatele ja intelligentsematele isikutele. Kuid on teada, et sellised inimesed kalduvad kahtlustama neid, kellele nad tahtmatult kuuletuvad. Nad on neile alluvad, kuid oma südames vihkavad neid. David Igorevitš oli Terebovli vürsti Vasilko vannutatud vaenlane ja tahtis oma maad omastada. Naastes Ljubechist läbi Kiievi Volõnisse, kinnitas ta Svjatopolkile, et Vasilkol ja Vladimiril on kuri kavatsus Svjatopolkilt Kiievi maa ära võtta. Vasilko ise oli ettevõtliku iseloomuga mees; ta juhtis polovtsid juba Poola; siis, nagu ta hiljem tunnistas, mõtles ta polovtslastele vastu astuda, kuid kui teda uskuda, ei mõelnud ta Vene vürstidele midagi halba teha.
Taaveti õhutatuna kutsus Svjatopolk Vasilkot oma nimepäevaks ajal, mil viimane Ljubechist koju naastes möödus Kiievist ja peatus linna sisenemata Vydubitski kloostri juures, saates oma konvoi ette. Üks Vasilko teenijatest, kahtlustades kas reetmist või võib-olla isegi kellegi hoiatuse saanud, ei soovitanud oma printsil Kiievisse minna: "Nad tahavad teid haarata," ütles ta. Aga Vasilko lootis ristil suudlust, mõtles veidi, lõi risti ja sõitis minema.
Oli 5. novembri hommik. Vasilko sisenes Svjatopolki majja ja leidis Davidi koos temaga. Pärast esimesi tere istusid nad maha. David vaikis. "Jääge minuga puhkuseks," ütles Svjatopolk. "Ma ei saa, vend," vastas Vasilko, "ma saatsin juba oma konvoi ette." "Noh, sööge meiega hommikusööki," ütles Svjatopolk. Vasilko nõustus. Siis ütles Svjatopolk: "Istuge siia ja ma lähen ja käsin teil midagi ette valmistada." Vasilko jäi Davidi juurde ja hakkas temaga vestlema, kuid David vaikis ega kuulnud midagi. Lõpuks küsis Taavet teenijatelt: "Kus on vend?" "Ta seisab sissepääsu juures," vastasid nad talle. "Ma lähen talle järele ja sina, vend, istu maha," ütles ta Vasilkole ja läks välja. Teenindajad panid kohe Vasilkole köidikud ja määrasid talle valvuri. Nii möödus öö.
Järgmisel päeval kutsus Svjatopolk kokku bojaaride ja Kiievi maa elanike koosoleku ja ütles: "Taavet ütleb, et Vasilko tappis mu venna Yaropolki ja peab nüüd Vladimiriga nõu; nad tahavad mind tappa ja mu linnad ära võtta." Bojaarid ja Kiievi inimesed ütlesid: "Sina, prints, pead valvama oma pead. Kui Taavet räägib tõtt, hukata Vasilko ja kui ta ei räägi tõtt, siis las Taavet võtab Jumalalt kätte kättemaksu ja vastab Jumala ees. ”
Vastus oli mitmetähenduslik ja vältimatu. Abtid olid julgemad ja hakkasid Vasilkot küsima. Svjatopolk viitas Davidile. Svjatopolk ise oli valmis Vasilko vabaks laskma, kuid Taavet soovitas tal pimedaks jääda ja ütles: "Kui sa lased tal minna, siis ei hakka mina ega sina valitsema." Svjatopolk kõhkles, kuid alistus siis Davidile täielikult ja nõustus kohutava kuriteoga.
Järgmisel ööl viidi Vasilko kettides Belgorodi ja viidi väikesesse onni. Vasilko nägi, et temaga koos reisinud Torchin hakkas nuga teritama, aimas, milles asi, hakkas karjuma ja pisarates jumala poole nutma. Sisenes kaks peigmeest: üks Svjatopolkov, nimega Snovid Izechevitš, teine Davidov - Dmitri; nad panid vaiba maha ja võtsid rukkilillest kinni, et ta vaibale panna. Vasilko hakkas nendega võitlema; ta oli tugev; kaks ei saanud temaga hakkama; teised tulid appi, sidusid ta kinni, viskasid pikali ja eemaldasid pliidilt laua, panid ta rinnale; peigmehed istusid sellele tahvlile maha, kuid Vasilko viskas need temalt maha. Siis tulid juurde veel kaks inimest, võtsid pliidilt veel ühe laua, kuhjasid selle printsi peale, istusid ise lauale ja surusid selle alla nii, et Vasilko rinnal olevad luud lõhenesid. Pärast seda alustas Svjatopolki karjane Torchin Berend operatsiooni: kavatsedes talle noa silma lüüa, jättis ta esmalt mööda ja lõikas Vasilko näost läbi, kuid võttis seejärel edukalt mõlemad silmad üksteise järel välja. Vasilko minestas. Nad võtsid ta koos vaibaga, millel ta lamas, panid kärule ja sõidutasid edasi mööda teed Vladimiri juurde.
Sõites läbi Zvizdeni linna, viisid nad ta mõne preestri juurde ja andsid talle printsi verise särgi pesta. Ta pesi preestrit, pani selle Vasilko selga ja nuttis kibedalt, olles sellest vaatemängust puudutatud. Sel ajal ärkas Vasilko üles ja hüüdis: "Kus ma olen?" Nad vastasid talle: "Zvizhdeni linnas." - "Anna mulle vett!" - ütles Vasilko. Nad andsid talle vett, ta jõi seda ja ta tuli tasapisi mõistusele, meenutas temaga toimuvat ja särki endal tundes küsis: "Miks nad selle seljast võtsid? Ma oleksin selles surmaga leppinud. verine särk ja seisis Jumala ees.
Pärast lõunasööki viisid kurikaelad ta Vladimirisse, kuhu jõudsid kuuendal päeval. David paigutas Vasilko mõne Vladimiri elaniku Vakey hoovi ja määras talle kolmkümmend valvurit oma kahe vürstipoisi Ulani ja Koltška juhtimise alla.
Vladimir Monomakh kuulis sellest enne teisi vürste ja oli kohkunud. "Seda ei juhtunud kunagi meie vanaisade või vanavanaisade ajal," ütles ta. Ta kutsus kohe Tšernigovi vürstid Olegi ja Davidi Gorodetsi kohtumisele. "Kurja on vaja parandada," ütles ta, "muidu on veelgi suurem kurjus, vend hakkab venda tapma ja Vene maa hukkub ja polovtsid võtavad Vene maa." Ka David ja Oleg Svjatoslavitš olid kohkunud ja ütlesid: "Seda pole meie peres kunagi varem juhtunud." Tõepoolest, seda ei juhtunud kunagi: vürstiperekonnas oli varemgi juhtunud barbaarseid vennatappe, kuid pimestamist polnud kunagi juhtunud. Seda tüüpi julmused tõi barbaarsele Venemaale Kreeka haridus.
Kõik kolm printsi saatsid oma abikaasa Svjatopolki järgmiste sõnadega: "Miks te tegite kurja Vene maal, miks te viskasite noa oma vendadesse? Miks te oma venna pimestasite? Kui ta oleks teie ees süüdi, pean ta meile paljastama ja oma süüd tõestama: ta oleks saanud karistuse, aga öelge nüüd: mis on tema süü? Svjatopolk vastas: "David Igorevitš ütles mulle, et Vasilko tappis mu venna Jaropolki ja tahab mind tappa, et minu volost: Turov, Pinsk, Berestye ja Pogorynye omaks võtta, ta ütles, et tal on Vladimiriga vanne: et Vladimir istub. Kiiev ja "Vasilka Vladimiri linnas. Kaitsesin tahtmatult oma pead. Mitte mina ei pimestanud teda, vaid Taavet; ta viis ta oma kohale."
Vürstid vastasid: "Ärge vabandage seda, "Taavet tegi ta pimedaks, kuid mitte Taaveti linnas, vaid sinu linnas."
Vladimir koos vürstide ja salkadega tahtis ületada Dnepri Svjatopolki vastu; Svjatopolk oli hirmust põgenemas, kuid kiievi inimesed ei lasknud teda sisse ja saatsid tema kasuema ja metropoliit Nikolai Vladimiri juurde järgmiste sõnadega:
"Me palume teid, vürst Vladimir, ja teie vennad vürstid, et ärge hävitage Vene maad; kui hakkate omavahel võitlema, rõõmustavad räpased ja võtavad meie maa, mille teie isad ja vanaisad töö ja julgusega omandasid. ; nad võitlesid Vene maa eest ja omandasid võõraid maid, aga teie tahate Vene maa hävitada."
Vladimir austas oma kasuema väga ja kummardus tema palvete ees. "See on tõsi," ütles ta, "meie isad ja vanaisad säilitasid Vene maa, aga me tahame selle hävitada."
Kiievisse naasnud printsess tõi Kiievi rahvale häid uudiseid, et Vladimir kaldub rahu poole.
Vürstid seisid Dnepri vasakul pool metsas ja saadeti koos Svjatopolkiga. Lõpuks oli nende viimane sõna järgmine: "Kui see on Taaveti kuritegu, siis las Svjatopolk läheb Taaveti vastu, las ta kas võtab ta või ajab ta oma valitsusest välja."
Svjatopolk suudles risti, et tegutseda Vladimiri ja tema kaaslaste palvel.
Vürstid valmistusid Taaveti vastu minema ja David, olles sellest teada saanud, hakkas Vasilkoga läbi saama ja teda sundima
Öösel helistas Taavet teatud Vassilile, kelle lugu on kroonikas tervikuna kaasatud. Taavet ütles talle:
"Sel õhtul ütles Vasilko Ulanile ja Koltškale, et tahab saata oma mehe enda juurest vürst Vladimiri juurde. Ma saadan teid, Vassili, minema oma nimekaimu juurde ja ütlema talle minult: kui saadate oma mehe Vladimiri juurde ja Vladimir naaseb, Ma annan, millise linna soovite: kas Vsevoloži või Šepeli või Peremili." Vassili läks Vasilko juurde ja edastas talle Taaveti kõne. "Ma ei öelnud midagi sellist," ütles Vasilko, "aga ma olen valmis saatma abikaasa, et nad minu pärast verd ei valaks; on hämmastav, et David annab mulle oma linnad ja tal on minu Terebovl. Minge Davidi juurde ja öelge talle, et ta saadaks "Kulmeja tuleb minu juurde. Ma saadan ta prints Vladimiri juurde." Vassili läks Davidi juurde ja ütles tagasi tulles, et Kulmey on kadunud.
Vasilko ütles: "Istu mõneks ajaks minu juurde." Ta käskis teenijal välja tulla ja ütles Vassilile:
"Ma kuulen, et David tahab mind poolakatele anda, tal pole mu verest veel küllalt, ta tahab sellega veel rohkem purju juua. Ma tegin poolakatele palju kurja ja tahtsin rohkem teha ja kätte maksta nende peale vene maa eest.Andku ta mind poolakatele üle,surma ma ei karda.Ütlen ainult teile ausalt.Jumal karistas mind mu ülbuse eest.Minuni tuli teade,et berendichs Minu juurde tulid petšeneegid, torkid ja ma ütlesin mõttes: niipea, kui mul on Berenditšid, Petšenegid, Torkid, ütlen ma oma vennale Volodarile ja Taavetile: anna mulle oma väiksem salk, joo endale ja ole. tore, aga talvel lähen poolakate maale ja suvel vallutan poolakate maa ja maksan kätte vene maa eest.Siis tahtsin Doonau bulgaarlased enda valdusesse võtta ja nad enda juurde asustada ja siis Tahtsin paluda Svjatopolkil ja Vladimiril minna polovtslaste vastu: kas ma leian endale au või annan oma elu Vene maa eest. Mul polnud südames muud mõtet ei Svjatopolki ega Taaveti vastu. Vannun. Jumal ja tema tulek, ma ei mõelnud kurjale, vennad, aga minu ülenduseks tõi Jumal mu alla ja alandas mind! Pole teada, kuidas see suhe Davidi ja Vasilko vahel lõppes, kuid tõenäoliselt peatas Vasilko Vladimiri, sest sel aastal tema poolt Davidile rünnakut ei tulnud. Lihavõtted olid tulemas. Taavet ei lasknud Vasilkot vabaks ja, vastupidi, tahtis pimestatud mehe volost enda kätte haarata; ta läks sinna sõjaväega, kuid Volodar kohtas teda Božskis. David oli samamoodi argpüks kui kaabakas. Ta ei julgenud lahingusse astuda ja lukustas end Božskisse. Volodar piiras teda ja saatis talle järgmise sõna: "Miks sa tegid kurja ja ikka veel ei kahetse. Tule mõistusele!" "Kas ma tegin seda," vastas David, "kas see juhtus minu linnas? Kõiges oli süüdi Svjatopolk: ma kartsin, et nad võtavad mind ja teevad minuga sama; tahtmatult pidin tema juurde nõu küsima, ma oli tema käes."
Volodar ei öelnud talle vastu, püüdes vaid välja mõelda, kuidas oma vend vangistusest päästa. "Jumal on selle kõige tunnistaja," läkitas ta Taavetile ütlema, "aga sina vabasta mu vend ja ma lepin sinuga ära.
Taavet oli rõõmus, käskis pime tuua ja andis ta Volodarile. Nad sõlmisid rahu ja läksid oma teed.
Kuid järgmisel kevadel (1098) marssisid Volodar ja Vasilko koos sõjaväega Taaveti vastu. Nad lähenesid Vsevoloži linnale, vallutasid selle tormi ja panid põlema; elanikud põgenesid, Vasilko käskis nad kõik hävitada ja maksis enda eest süütutele inimestele kätte, märgib kroonik, Vasilko näitas, et kuigi ta oli õnnetu, ei armasta ta Vene maad sugugi nii palju, nagu ütles. Vennad lähenesid Vladimirile. Argpüks Taavet lukustas end sellesse. Vürstivennad saatsid Vladimiri inimestele järgmise sõna:
"Me ei tulnud teie linna vastu ega teie vastu, vaid tulime oma vaenlaste vastu: Turjaki, Laasari ja Vassili vastu," veensid nad Taavetit; ta kuulas neid ja tegi kurja. Kui soovite nende eest võidelda, oleme valmis Kui te ei taha, siis andke meie vaenlased üle."
Vladimiri kodanikud kogunesid koosolekule ja ütlesid Davidile:
"Anna need mehed üle, me ei võitle nende eest; me võime võidelda teie eest; kui te meid üle ei anna, avame linna ja teie hoolitsete enda eest nii, nagu teate."
David vastas: "Neid pole siin, ma saatsin nad Lutskisse; Turyak põgenes Kiievisse, Vassili ja Lazar Turyskisse."
"Andke ära need, keda nad tahavad," karjusid linnarahvas, "muidu me alistume!"
Davidil polnud midagi teha. Ta saatis järele oma lemmikud: Vassili ja Laatsaruse ning andis nad üle.
Koidikul poosid vennad Rostislavitšid Vassili ja Lazari linna ees üles ning Vasilko pojad tulistasid nad nooltega. Pärast hukkamist taandusid nad linnast.
Pärast seda kättemaksu läks Svjatopolk Taavetile järele, kes seni oli viivitanud vürstliku karistuse elluviimisega, et karistada Davidit tema kuriteo eest. David otsis abi Poola vürstilt Vladislav Hermanilt, kuid viimane võttis temalt abi eest raha ega aidanud. Pärast seitsmenädalast piiramist Vladimiris andis David alla ja lahkus Poola.
Suurel laupäeval sisenes 1098 Svjatopolk Vladimirisse. Volõni valdusesse võtnud Kiievi vürst arvas, et poleks paha võtta samamoodi oma valdusse ka Rostislavitši volostid, mille nimel ta alustas sõda Taavetiga. Rünnakut ära hoides läks Volodar Kiievi vürsti vastu ja võttis kaasa tema pimeda venna. Vaenlased kohtusid traktil nimega Rozhnovo Pole. Kui armeed olid valmis üksteise vastu lööma, ilmus ootamatult pime Vasilko, rist käes, ja hüüdis, pöördudes kõne Svjatopolki poole:
"Siin on rist, mida sa suudlesid enne, kui mulle silma jäid! Nüüd tahad sa mu hinge ära võtta. See aus rist mõistab meie üle kohut!"
Toimus äge lahing. Rostislavitšid võitsid. Svjatopolk põgenes Vladimiri. Võitjad teda taga ei ajanud. "Piisab sellest, kui me seisame oma piiril," ütlesid nad.
Siis oli Rostislavitšitel ja nende vaenlasel Taavetil ühine eesmärk: kaitsta end Svjatopolki eest, eriti kuna Kiievi vürst ei mõelnud neid üksi jätta ja, olles vangistanud ühe oma pojast, Mstislavi Vladimir-Volynskis, saatis teise Jaroslav, ugrilased (ungarlased) liigutas nad Volodari vastu ja ta ise läks Kiievisse, ilmselt kavatses selle sama Jaroslavi Rostislavitšide pärandisse anda, ajades viimased välja, nagu ta oli juba Taaveti välja saatnud. Svjatopolk tahtis ära kasutada Taaveti ja Rostislavitšide vahel puhkenud vaenu, et toimetada oma poegadele nende kulul vara. David saabus Poolast ja sai Volodariga sõbraks. Vannutatud vaenlased sõlmisid rahu ja Taavet jättis oma naise Volodari juurde ning ta läks ise palkama Polovtsi hordi, mida kontrollis sõjakas ja metsik khaan Bonyak. Tõenäoliselt suutis David Volodarile kinnitada, et tegelikult ei olnud Vasilko vastu toime pandud julmuses süüdi mitte tema, vaid Svjatopolk.
Volodar vangistati Przemyslis. Ungarlased tulid oma kuninga Kolomaniga, keda kutsus Jaroslav Svjatopolkovitš, ja piirasid Przemysli. Volodari õnneks ei pidanud David polovtslaste pärast kaugele sõitma: ta kohtus Bonyakiga kuskil lähedal ja tõi ta Przemysli.
Eeldatava ungarlastega lahingu eelõhtul ratsutas Bonyak südaööl sõjaväe eest põllule ja hakkas hundi kombel ulguma. Paljude huntide hääled kajasid teda. See oli Polovtsi ennustamine. "Homme," ütles Bonyak, "võidame ugrilased." Polovtsi khaani metsik ennustus läks täide. "Bonyak," ütleb tänapäeva kroonik, "lõhkus ugrilased palliga maha nii, nagu pistrik kukutab nokka." Ungarlased põgenesid. Paljud neist uppusid nii Vagras kui Sanas. David kolis Vladimirisse ja sai Vladimiri volosti oma valdusse. Linnas endas istus Mstislav Svjatopolkovitš varitsusega (garnisoniga), mis koosnes Vladimiri eeslinna elanikest: Berestjan, Pinyan ja Vygoshevits. Taavet asus ründama: mõlemalt poolt sadas nooli: piirajad katsid end liigutatavate vezhadega (tornidega); ümberpiiratud seisid seintel laudade taga; See oli tol ajal sõjaviis. Ühes sellises kokkupõrkes tabas 12. juunil 1099 läbi lauas oleva augu läbinud nool vürst Mstislavi surnuks. Pärast tema surma talusid ümberpiiratud piinarikast piiramist kuni augustini, mil Svjatopolk lõpuks armee neile appi saatis. 5. august ei suutnud Taavet saadetud sõjaväega lahingule vastu seista ja põgenes polovtslaste juurde. Võitjad jäädvustasid lühidalt Vladimiri ja Lutski. David, kes tuli koos Bonyakiga, võttis neilt nii selle kui ka teise linna.
Monomakhi kavatsus ühendada vürstid ühele eesmärgile polovtslaste vastu mitte ainult ei viinud soovitud eesmärgini, vaid, vastupidi, viis vürstide vahelise mitmeaastase sõjani; Vene maa jaoks põhjustas see leina mitmekordseks. Kuid järgmisel aastal 1100 õnnestus Monomakhil taas korraldada kohtumine vürstide vahel ja veenda David Igorevitšit vürsti õukonnale alla andma. Taavet ise saatis selles küsimuses saadikud vürstide juurde. Kahjuks ei tea me selle juhtumi ettevalmistamise üksikasju. 10. augustil kohtusid vürstid: Vladimir Monomakh, Svjatopolk, Oleg ja tema vend David Vitichevis ning kakskümmend päeva hiljem, 30. augustil, kohtusid nad samas kohas uuesti ja isegi siis oli nendega koos David Igorevitš.
"Kellel on minu vastu kaebus?" - küsis David Igorevitš. "Sa saatsid meile," ütles Vladimir, "ja teatasite, et soovite oma solvumise pärast meile kaevata. Nüüd istud vennaga samal vaibal. Kelle vastu teil kaebus on?" David ei vastanud.
Siis istusid vürstid hobuste selga ja seisid eraldi, igaüks oma saatjaskonnaga. David Igorevitš istus eraldi. Vürstid rääkisid Taavetist: kõigepealt iga prints koos oma saatjaskonnaga, seejärel pidasid nad omavahel nõu ja saatsid iga printsi juurest mehed Taaveti juurde. Need mehed rääkisid Taavetiga nii:
"Vennad ütlevad teile nii: me ei taha teile anda Vladimiri lauda, sest te viskasite meie vahele noa, tegite midagi, mida pole kunagi Vene maal juhtunud: aga me ei võta teid vangi, me ära tee sulle midagi halba, istu oma kohale Bužskis ja Ostrogis; Svjatopolk annab sulle Dubeni ja Chartoriski ning Vladimir 200 grivnat ning Oleg ja David samuti 200 grivnat. Siis saatsid vürstid Volodarile järgmise sõna: "Võta oma vend Vasilko enda juurde, teil on mõlemal Przemysl. Kui tahate, elage koos, aga kui ei taha, tulgu Vasilko meie juurde, me toidame ta ära! ”
Volodar võttis selle ettepaneku vihaselt vastu; Svjatopolk ja Svjatoslavitšid tahtsid Rostislavitšid oma volost välja saata ja saatsid selles ettevõtmises osalema Vladimiri, kes pärast Vitichevi kongressi läks oma põhjapiirkondadesse ja oli Volga ääres, kui sai Svjatopolkilt väljakutse minna. Rostislavitšidele: "Kui te meiega kaasa ei lähe, siis oleme omapäi ja teie ise." On selge, et isegi Vitichevo kongressil ei saanud Vladimir vürstidega läbi ega kiitnud nende otsuseid täielikult heaks: "Ma ei saa minna Rostislavitšide vastu," vastas ta neile, "ja murda ristisuudlust. viimane sulle ei meeldi, võta esimene vastu” (s.o. Ljubechi dekreet). Vladimir oli seepeale ärritunud, nagu näitavad tema vaimulikud sõnad kirjeldatud sündmuse kohta. Sel puhul pidas ta sobivaks tsiteerida lauset psaltrist: "Ära ole kade kurjade peale, ära kadesta neid, kes ülekohut teevad! Tegelikult kujutas see viis, kuidas printsid oma tsiviiltüli lõpetasid, vähe õiglust. Vladimir ei läinud neile paljuski vastu, sest ta tahtis kodust tülisid kuidagi peatada, et koondada Vene maade vägesid polovtslaste ühiste vaenlaste vastu.
Svjatopolk tahtis Kiievi vürstina sarnaselt oma eelkäijatega Novgorodi üle võimu ja selleks tahtis ta oma poja Novgorodi istutada, vahepeal oli Monomakh Mstislavi poeg seal juba vürst. Vladimir andis Svjatopolkile järele ja Novgorodi valitsusaja asemel lubas Svjatopolk Mstislav Vladimirile.
Monomakh helistas Mstislavile Novgorodist Kiievisse, kuid pärast Mstislavi saabusid Novgorodi suursaadikud ja pidasid Svjatopolkile järgmise kõne:
"Need, kes meid saatsid, käskisid öelda: me ei taha Svjatopolki ja tema poega; kui tal on kaks pead, siis saatke ta. Vsevolod andis meile Mstislavi, me andsime talle süüa ja sina, Svjatopolk, lahkusite meie hulgast."
Svjatopolk ei saanud nendega vaielda ega suutnud sundida novgorodlasi oma tahet täitma. Mstislav naasis uuesti Novgorodi. Novgorod tundis end oma asukoha tõttu ligipääsmatute soode ja tihedate metsade taga turvaliselt. Võimatu oli sinna tuua ei Polovtsõid ega poolakaid; Novgorodi oli välisabiga võimatu oma valdusse saada.
Sellest ajast peale on Vladimir pidevalt pööranud oma tegevuse Vene maa kaitsmisele polovtslaste eest. 1101. aastal tõstis Vladimir nende vastu vürstid, kuid polovtsid, kuulnud Vene vürstide kogunemistest, saatsid samaaegselt erinevatelt hordidelt rahupalve. Venelased nõustusid rahuga, olles valmis polovtslasi nende esimese reetmise eest karistama. Aastal 1103 murdsid polovtsid selle rahu ja Monomakh ajendas Vene vürste ühinenud jõududega alustama esimest pealetungiretke Polovtsi maa vastu. Kroonikas kirjeldatakse seda kampaaniat suure kaastundega ja on selge, et see avaldas tema kaasaegsetele muljet. Kiievi vürst koos saatjaskonnaga ja Vladimir koos temaga kohtusid Dolobskis (Dnepri vasakul küljel Kiievi lähedal). Printsid pidasid telgis nõu. Svjatopolkovi meeskond oli kampaania vastu. Siis kõlasid järgmised hääled: "Nüüd on kevad, kuidas sa saad haisu põllumaalt ära rebida, tal on vaja künda."
Kuid Vladimir vaidles sellele vastu: "Hämmastav, et sul ei ole kahju smerdist, vaid kahju on hobusest, millel ta künnab. Smerd hakkab kündma, Polovtsy tuleb jooksuga ja võtab hobuse talt ära. ja ta ise saab noolega pihta ja ta tungib külasse ning tema naine ja ta on lapsi täis."
Svjatopolkovi meeskond ei saanud sellele vastu vaielda ja Svjatopolk ütles: "Ma olen valmis."
"Te teete palju head," ütles Monomakh talle. Pärast Dolobi kohtumist hakkasid vürstid kampaaniast osa võtma Tšernigovi vürste ja pärast neid teisi vürste. David kuuletus, kuid Oleg vabandas end sellega, et on haige. Ta tülitses vastumeelselt Polovtsidega, kes aitasid tal Tšernigovi võtta, ja võib-olla lootis, et sõprus nendega on kasulik talle ja ta lastele. Saabus Polotski vürst David Vseslavitš oma saatjaskonnaga ja saabusid ka mõned teised vürstid. Venelased kõndisid ratsa ja jalgsi: viimased paatidega mööda Dneprit Hortitsasse. Pärast neljapäevast rännakut läbi stepi Hortitsast Suteni-nimelise trakti juurde kohtasid venelased 4. aprillil polovtslasi ja lõid nad täielikult välja. Polovtslased kaotasid kuni kakskümmend printsi. Üks nende printsidest Beldjuz võeti vangi ja pakkus enda eest suurt lunaraha kulla, hõbeda, hobuste ja veiste näol, kuid Vladimir ütles talle: „Sa tegid meiega mitu korda kokkuleppe ja läksid siis Vene maa vastu võitlema; miks te ei õpetanud oma poegi ega rikkunud lepingut ega valanud kristlikku verd?" Seejärel käskis ta Beldyuzi tappa ja tema keha jäseme haaval lahti lõigata. Venelased korjasid siis palju lambaid, veiseid, kaameleid ja orje.
Aastal 1107 otsustasid sõjakas Bonyak ja vana Polovtsia vürst Sharukan senise kaotuse eest venelastele kätte maksta, kuid said Lubnõi lähedal täielikult lüüa. 1109. aastal saatis Vladimir kuberner Dimitri Ivorovitši Doni äärde: venelased tegid Polovtsia juhtidele suuri laastamistööd. Selleks laastasid polovtsid järgmisel aastal Perejaslavli äärelinna ja järgmisel aastal võttis Vladimir taas koos vürstidega kampaania, mis oli tema kaasaegsete silmis rohkem kui ükski teine. Traditsioon on seostanud temaga imelisi endeid. Nad räägivad, et ööl vastu 11. veebruari tekkis Petšerski kloostri kohale tulesammas: esmalt seisis see kivilaua kohal, liikus sealt kirikusse, siis seisis Theodosiuse haua kohal, tõusis lõpuks ida poole ja kadus. . Selle nähtusega kaasnes välk ja äike. Literaadid selgitasid, et see oli ingel, kes kuulutas venelastele võitu uskmatute üle. Kevadel läks Vladimir koos poegadega, Kiievi vürst Svjatopolk pojaga, Jaroslav ja David koos pojaga, paastu teisel nädalal Sulasse, ületas Pseli, Vorskla ja tuli 23. märtsil Doni äärde ja 27. märtsil, suurel esmaspäeval, alistasid nad Salnitsa jõel polovtslased täielikult ja naasid suure hulga saagi ja vangidega. Siis levis kroonika kohaselt venelaste vägitegude hiilgus kõikidele rahvastele: kreeklastele, poolakatele, tšehhidele ja jõudis isegi Rooma. Sellest ajast peale on polovtsid enam ammu enam Vene maad häirimast.
Aastal 1113 Svjatopolk suri ja Kiievi rahvas, kes oli kogunenud veche juurde, valis oma vürstiks Vladimir Monomakhi; kuid Vladimir kõhkles; Samal ajal ründasid Kiievi inimesed, kes ei olnud oma varalahkunud vürsti nõudmistega rahul, tema lemmik Putyata maja ja rüüstasid juute, kellele Svjatopolk oma valitsusajal andis ja usaldas sissetulekute kogumise. Teisel korral saatsid kiievlased suursaadikud Vladimiri juurde järgmise kõnega: "Mine, prints, Kiievisse ja kui sa ei lähe, rüüstatakse printsess Svjatopolkova, bojaarid ja kloostrid; ja sa vastad, kui kloostrid on röövitud." Vladimir saabus Kiievisse ja istus pärast Kiievi maa valimist lauale.
Tema valitsemisaeg kuni surmani 1125. aastal oli Kiievi-Vene iidse ajaloo kõige jõukam periood. Polovtslased ega ka teised välismaalased ei seganud vene rahvast. Vastupidi, Vladimir ise saatis oma poja Yaropolki Doni äärde, kus ta vallutas polovtslaste käest kolm linna ja tõi endale naise, Yassy printsi tütre, erakordse kaunitari. Teine Vladimiri poeg Mstislav alistas novgorodlastega Läänemere rannikul tšuudi, kolmas poeg Juri alistas Volga ääres bulgaarlased. Apanaaživürstid ei julgenud alustada kodust tüli, nad kuuletusid Monomakhile ja kangekaelsuse korral katsid tema tugevat kätt. Vladimir andestas esimesed katsed korda rikkuda ja karistas teisi karmilt. Nii näiteks kui Gleb Mstislavitš, üks krivi vürste, ründas Slutskit ja põletas selle, läks Vladimir Glebi vastu sõtta, kuid Gleb kummardus Vladimiri poole, palus rahu ja Vladimir jättis ta Minskisse valitsema; kuid paar aastat hiljem viis Vladimir tõenäoliselt sama süüteo eest Glebi Minskist välja, kus ta suri. Samamoodi läks Vladimir aastal 1118, olles vürstid kokku kogunud, Volõni vürsti Jaroslav Svjatopolkovitši vastu ning kui Jaroslav talle allus ja otsaesise vastu lõi, jättis ta ta Vladimirisse, öeldes talle: "Mine alati, kui ma helistan sulle." Siis aga ründas Jaroslav Rostislavitše ja tõi poolakad nende vastu; lisaks kohtles ta oma naist halvasti; Vladimir oli ka selle pärast tema peale vihane. Vladimir viskas Jaroslavi välja, andes Vladimir-Volynski oma pojale Andreile. Jaroslav üritas poolakate, ungarlaste ja tšehhide abiga Vladimirit tagasi saada, kuid tal polnud aega ja poolakad tapsid ta reetlikult.
Monomakhi suhted Kreekaga ei olnud nii edukad. Ta andis oma tütre Bütsantsi keisri Diogenese pojale Leonile, kuid pärast seda toimus Bütsantsis riigipööre. Diogenese kukutas Aleksius Comnenus. Leon soovis oma äia abiga omandada iseseisvat piirkonda Kreeka valdustes Doonau ääres, kuid ta tapsid Comnenuse saadetud palgamõrvarid. Leonist jäi maha poeg, kellele Monomakh tahtis Kreekas omandada sama vara, mida Leon otsis, ja algul istutas kuberner Vladimirov Voitišitš Vladimiri posadnikud Kreeka Doonau linnadesse, kuid kreeklased ajasid nad välja ja 1122. aastal sõlmis Vladimir rahu. Aleksei järglase John Komnenosega ja kinkis talle oma lapselapse, Mstislavi tütre.
Vladimir Monomakh on Venemaa ajaloo seadusandja. Veel varem, Jaroslavi laste ajal, lisati "Vene tõesse" olulised muudatused ja täiendused. Olulisim muudatustest oli see, et kaotati kättemaks mõrva eest ja selle asemel kehtestati vir tasumise karistus. See tõi kaasa seadusandluse keerukuse ja paljude erinevate kaebuste ja kuritegudega seotud artiklite kehtestamise, millega kaasnes erinevate summade tasumine. Nii määrati ühe isiku poolt teisele sooritatud erinevat tüüpi solvangute ja peksmiste ning erinevate esemete varguste eest kuninglikku tasu erinevas suuruses. Sõltumata mõne kuriteo, näiteks röövimise ja süütamise eest tasu maksmisest, langes kurjategija üleujutuse ja röövimise alla, mis on iidne rahvapärane kurjategija karistamise meetod. Varga tapmist ei peetud mõrvaks, kui see pandi toime varguse enda käigus, kui varas polnud veel tabatud. Monomakhi ajal otsustati tema kutsutud nõukogul, kuhu kuulusid tuhanded Kiiev, Belogorod, Pereyaslavl ja tema meeskonna inimesed, mitu olulist artiklit, mis kippusid elanike heaolu kaitsma. Suvaline intresside (intresside) kogumine, mis Svjatopolki juhtimisel jõudis suurte kuritarvitusteni ja viis pärast selle vürsti surma rahalaenutajatest juutide tagakiusamiseni, oli piiratud. Vladimiri ajal tehti kindlaks, et rahalaenaja võib intressi võtta vaid kolm korda ja kui ta võtab kolm korda, siis kaotab ta juba kapitali enda. Lisaks kehtestati lubatud protsent: 10 kunat grivna kohta, mis oli umbes kolmandik või veidi rohkem, kui võtta mainitud grivna kui grivna kuna 2.
Sagedased sõjad ja polovtslaste sissetungid hävitasid kapitali, ilmusid maksmata võlgnikud ja nende varjus olid kelmid. Kaubandusettevõtted seadsid kaupmehe ohtudele; sellest ähvardas talle raha andjaid ka kapitalist ilmajäämine. Sellest ka kõrged intressimäärad. Mõned kaupmehed võtsid teistelt kaupmeestelt kaupu nende eest raha ette maksmata, kuid maksid selle tulu pealt koos intressidega; Sellega seoses tehti pettusi. Vladimiri ajal tehti vahet tasustamata kaupmehel, kes sai kogemata tule, vee või vaenlase käest kannatada, ja sellel, kes kellegi teise kauba ära rikkus või ära jõi või “läbi surus”, s.t kaklema hakkas ja siis pidi maksma vira või "müük" (madalaim viiruse tüüp). Kaupmehe maksejõuetuse korral tuleks arvestada: mis põhjusel ta muutus maksejõuetuks. Esimestel juhtudel ehk juhusliku hävimise korral kaupmees vägivallatsemise all ei olnud, kuigi ta ei olnud võla tasumisest vabastatud. Mõned võtsid kapitali erinevatelt isikutelt, aga ka printsidelt. Kui selline kaupmees oli maksejõuetu, viidi ta enampakkumisele ja tema vara müüdi. Sel juhul oli külaline, see tähendab teisest linnast pärit inimene või välismaalane, eelis teiste laenuandjate ees ja pärast teda prints, seejärel said ülejäänud laenuandjad. Polovtslaste rüüsteretked, protsenschina, vürstide ja nende ametnike ahnus – kõik aitasid kaasa sellele, et rahvamasside hulgas paljunes vaesed, kes, kuna nad ei suutnud end ära toita, läksid palgasõduriteks rikaste juurde. . Neid inimesi nimetati siis "ostudeks". Ühest küljest jooksid need ostud, võttes omanikult raha ära, tema eest ära, teisalt kandsid omanikud neile mitmesuguseid majapidamiskulusid ning selle alusel rõhusid ja isegi orjastasid. Monomakhi seadus lubas ostjal omaniku peale printsile või kohtunikele kaevata, määras teatud karistuse tema solvamise ja rõhumise eest, kaitses teda peremehe nõuete eest mõne asja kaotamise või kahjustamise korral, kuigi tegelikult ost polnud süüdi; aga teisalt ähvardas ta ostmist täieliku orjusega, kui tingimusi täitmata ära jookseb. Lisaks omanike hoovides teenindavatele ostudele toimusid ka “rolli” ostud (asutud maadele ja kohustatud omanikule tööle). Nad said peremehelt adrad ja äkked, mis näitab rahva vaesumist; Sageli leidsid omanikud sellistes ostudes süüd ettekäändel, et nad olid neile antud põllutööriistad ära rikkunud ja vabad inimesed orjastatud. Seetõttu tekkis vajadus kindlaks teha, keda täpselt tuleks pidada orjaks. Vladimir Monomakhi seadusandlus määratles ainult kolm pärisorjuseks muutmise juhtumit: esimene juhtum, kui inimene müüs end vabatahtlikult orjaks või kui isand müüs ta tema suhtes varasemate õiguste alusel. Aga selline ost tuli teha tunnistajate silme all. Teine orjusesse pöördumise juhtum on orja päritolu naise abiellumine (ilmselt juhtus, et naised otsisid abielu kaudu orjusest vabanemist). Kolmas juhtum on see, kui vabast inimesest, ilma lepinguta, saab eraisiku ametnik (riidata liit või seob võtme enda külge ilma reata). Tõenäoliselt otsustati see seetõttu, et osa inimesi lubas endale ametikoha vastuvõtmisel erinevaid korratusi ja pettusi ning tingimuste puudumisel ei saanud omanikud neile õigust otsida. Orjadeks võidi muuta ainult siin loetud inimesed. Võlgu ei saanud pärisorjaks muuta ja igaüks, kes ei suutnud maksta, võis oma võla kustutada ja lahkuda. Ilmselt ei tehtud ka sõjavange orjadeks, sest Russkaja Pravdas ei mainita seda orjusejuhtumite loetlemisel. Ori oli peremehega tihedalt seotud: peremees tasus oma võlad ja maksis ka selle hinna, mille tema ori oli varastanud. Varem tulnuks Jaroslavi ajal orja peksmise eest vabale mehele ori tappa, kuid nüüd otsustati, et sel juhul maksab peremees orja eest trahvi. Pärisorja ei saanud üldse olla tunnistaja, aga kui vaba inimest polnud, siis võeti pärisorja tunnistus vastu, kui ta oli oma peremehe ametnik. Pärisorjade ja orjade eest karistust ei määratud, kuid orja või orja süüta mõrva eest karistati printsile "müügi" maksmisega. Mõnedel andmetel tuleks pärimisotsused dateerida Monomakhi ajast.
Üldiselt pärisid tolleaegse Venemaa tavaõiguse järgi kõik pojad võrdselt ja tütred olid abiellumisel kohustatud andma kaasavara; noorim poeg sai isa õue. Igaüks aga jäeti oma vara käsutama vastavalt oma tahtmisele. Bojaaride ja sõdalaste pärimisõigustes ja smerdide õigustes oli see erinevus, et bojaaride ja sõdalaste pärand ei läinud mingil juhul printsile ning smerdi (lihttaluniku) pärand läks printsile. kui smerd suri lastetuna. Naise pärand jäi abikaasa jaoks puutumatuks. Kui lesknaine ei abiellunud, jäi ta oma varalahkunud abikaasa maja täielikuks armukeseks ja lapsed ei saanud teda ära viia. Abielus naisel olid samad õigused kui mehel. Tema mõrva või solvamise eest maksti sama palju kui mehe mõrva või solvamise eest.
Õukonna koht oli iidsetel aegadel: vürsti õukond ja turg, mis tähendab, et seal oli vürstlik õukond, kuid oli ka rahvakohus - veche ja tõenäoliselt Vene Pravda dekreedid, millel oli peamiselt vürstlike huvide järgimist silmas pidades ei võtnud omaks kogu veche õukond, kes järgis nendest juhtumitest inspireeritud kauaaegseid tavasid ja kaalutlusi. Kohtuistungil olid tõendid: tunnistajate ütlused, vanne ja lõpuks katse vee ja rauaga; aga millal viimane kasutusele võeti, me ei tea.
Vladimir Monomakhi ajastu oli Venemaal kunsti- ja kirjandustegevuse õitseaeg. Kiievis ja teistes linnades püstitati uued maalingutega kaunistatud kivikirikud: nii ehitati Svjatopolki all Kiievis Püha Miikaeli kuldkupliga klooster, mille müürid on siiani alles, ja Kiievi lähedal - Vydubitski klooster. koht, kus asus Vsevolodi maaõu; Lisaks ehitas Vladimir enne oma surma Altale, Borise tapmise kohale, kauni kiriku. Meie esialgse kroonika koostamine pärineb sellest ajast. Hegumen Sylvester (umbes 1115) ühendas juba olemasolevad lõigud üheks komplektiks ja arvatavasti lisas ta ise jutud sündmustest, mille tunnistajaks ta oli. Tema teoste kogusse kuulusid ka Petšerski kloostri krooniku Nestori kirjutised, mistõttu kogu Sylvesteri kroonikakogu kandis hiljem teadusmaailmas Nestori kroonika nime, kuigi ekslikult, sest kõik seal kirjas ei olnud. Nestori poolt ja pealegi poleks kõike saanud kirjutada ainult üks inimene. Mõte sündmusi kirjeldada ja aastate kaupa järjestada tekkis tänu tutvumisele Bütsantsi kroonikutega, kellest osad, näiteks Amartol ja Malala, olid siis slaavi tõlkes tuntud. Sylvester pani aluse vene kroonikakirjutamisele ja näitas enda järel teistele teed. Selle koodeksit jätkasid aastate jooksul teised kroonikud ja see hargnes paljudeks harudeks vastavalt Vene maailma erinevatele maadele, millel oli omaette ajalugu. Silvestrovi kroonika vahetu ja lähim jätk oli peamiselt Kiievi sündmusi käsitlev kroonika, mille Kiievis kirjutasid erinevad üksteist asendavad isikud. Seda kroonikat nimetatakse "Kiieviks"; see jäädvustab Monomakhi aega, läbib kogu XII sajandi ja seda katkestavad XIII sajandi algusaastate sündmused. Monomakhi ajal tõlgiti tõenäoliselt suur osa Bütsantsi kirjandusest, nagu näitavad juhuslikult säilinud käsikirjad, mis pärinevad konkreetselt 11. sajandi lõpust ja 12. sajandi algusest. Meie esialgsest kroonikast on selge, et kirjaoskajad vene inimesed oskasid Vana Testamenti ja erinevate pühakute elu lugeda omas keeles. Samal ajal hakati Bütsantsi biograafide eeskujul koostama vene inimeste elulugusid, keda austati elu ja surma pühaduse pärast. Nii kirjutati sel ajal juba Petšerski kloostri esimeste rajajate – Anthony ja Theodosius – elud ning Patericoni ehk Petseri pühakute elude kogumise alguse pani paika munk Nestor, Petšora kroonik. , teos, mille maht kasvas uutest täiendustest ja oli hiljem üks jumalakartlike inimeste lemmiklugemisteemasid. Samal perioodil kirjutas munk Jaakob püha Olga ja Püha Vladimiri elud, samuti kaks erinevat jutustust vürstide Borisi ja Glebi surmast, millest üks on omistatud samale munk Jacobile. Monomahhovi kaasaegsest, Kiievi metropoliidist Nikephorosest, sünnilt kreeklasest, jäi üks sõna ja kolm kirja: kaks neist olid adresseeritud Vladimir Monomahhile, millest üks süüdistas ladinaid. Siis kujunes lõplikult välja kirikute jaotus; vaen valitses ühe ja teise kiriku kirjutajate vahel ning kreeklased püüdsid sisendada venelastesse vihkamist ja pahatahtlikkust läänekiriku vastu. Teine Monomakhi kaasaegne, abt Daniel, rändas Jeruusalemma ja jättis selle teekonna kirjelduse. Kahtlemata oli Venemaal lisaks religioosse kirjanduse originaal- ja tõlketeostele ka poeetiline originaalkirjandus, mis kandis enam-vähem vanapaganluse jälge. 12. sajandi lõpust kogemata säilinud poeetilises monumendis: “Igori sõjaretke lugu” on mainitud laulja Boyanit, kes ülistas antiikaja ja muu hulgas 11. sajandi sündmusi; Mõnede märkide põhjal võib oletada, et Boyan laulis ka Monomahhi vägitegusid polovtslaste vastu. See Boyan oli nii lugupeetud, et järeltulijad andsid talle hüüdnime Vana aja Ööbik. Monomakh ise kirjutas "Õpetused oma lastele" ehk nn vaimse. Selles kirjeldab Monomakh üksikasjalikult oma elusündmusi, kampaaniaid, jahti metsikute hobuste (piisonite?), metssigade, põtrade, põtrade, karude järele, oma eluviisi, tegevusi, milles on nähtav tema väsimatu tegevus. Monomakh annab oma lastele nõuandeid, kuidas käituda. Need näpunäited, lisaks üldistele kristlikele moraaliõpetustele, mida toetavad paljud väljavõtted Pühakirjast, mis annavad tunnistust autori eruditsioonist, sisaldavad mitmeid uudishimulikke jooni nii Monomakhi isiksuse kui ka tema vanuse jaoks. Ta ei käsi printsidel üldse kedagi surmaga hukata. "Isegi kui kurjategija oleks surma väärt," ütleb Monomakh, "isegi siis ei tohiks hingi hävitada." On selge, et tolleaegseid vürste ei ümbritsenud kuninglik suursugusus ja nad olid kättesaadavad kõigile, kes neid vajasid: "Ärgu naerge need, kes teie juurde tulevad, teie maja ega teie õhtusöögi üle." Monomakh õpetab lapsi kõike ise tegema, kõigesse süvenema ning mitte lootma tiunidele ja noortele. Ta käsib neil kohut mõista ja kaitsta leskede, orbude ja vaeseid, et takistada tugevatel nõrgemaid hävitamast ning käsib toita ja juua kõiki, kes nende juurde tulevad. Külalislahkust peetakse tema esimeseks vooruseks: „Kõige enam austage külalist, olenemata sellest, kust ta teie juurde tuleb: olgu suursaadik, üllas inimene või lihtne inimene, kostitage kõiki liha ja joogiga ning võimalusel kingitustega. . See teeb inimese kuulsaks kõigil maadel,” juhendab neid külastama haigeid, avaldama viimset austust surnutele, pidades meeles, et kõik on surelikud, tervitama lahkelt kõiki, keda kohtab, armastama oma naisi, kuid mitte andma neile. võim nende üle, austada oma vanemaid kui isasid ja nooremaid kui vendi, pöörduda õnnistuste saamiseks vaimse poole, mitte olla oma tiitli üle üldse uhke, pidades meeles, et Jumal usaldas kõik lühikeseks ajaks nende kätte ja mitte matta rikkust mulda, pidades seda suureks patuks. Seoses sõjaga soovitab Monomakh lastel mitte loota kubernerile, varustada valvurid ise, mitte lubada pidustustel ja marsil magada ning kampaania ajal magades mitte võtta relvi ära ja läbides vahi. Vene maad koos sõjaväega, ei tohiks nad mingil juhul lubada külaelanikele kahju ega põldudel leiba rikkuda. Lõpuks käsib ta neil õppida ja lugeda ning toob näiteks oma isa Vsevolodi, kes kodus istudes õppis ära viis keelt.
Monomakh suri Pereyaslavli lähedal oma armastatud Altale ehitatud kiriku lähedal 19. mail 1125 seitsmekümne kahe aasta vanuselt. Tema surnukeha toodi Kiievisse. Pojad ja bojaarid viisid ta Püha Sofiasse, kuhu ta maeti. Monomakh jättis endast maha mälestuse parimatest printsidest. "Kõik tema vaenlaste kurjad kavatsused," ütleb kroonik, "jumal pani tema käte alla; hea meelelaadiga ehitud, võitudest hiilgav, ta ei ülendanud ennast, ei tõstnud end üle, vastavalt Jumala käsule. oli hea oma vaenlaste vastu ja oli rohkem kui armuline vaeste ja armetute vastu, ei säästnud oma vara, vaid andis kõik abivajajatele." Mungad ülistasid teda vagaduse ja suuremeelsuse eest kloostrite vastu. Just see enesega rahulolu kombineerituna energilise aktiivsuse ja intelligentsusega tõstis ta nii kõrgele nii kaasaegsete silmis kui ka järelkasvu mällu.
Tõenäoliselt ei viita rahvaeepilised laulud Kiievi vürsti Vladimir Punase Päikese aegadest, nn Vladimiri tsükli eeposed mitte ainult Vladimir Pühale, vaid ka Vladimir Monomakhile, nii et rahva poeetilises mälus. need kaks isikut ühinesid üheks. Meie oletust võib kinnitada järgmine: Novgorodi kroonikas 1118. aastal kutsuti Novgorodis valitsenud Vladimir ja tema poeg Mstislav rahutuste ja röövimiste pärast Novgorodist välja ning vangistati Sotski Stavris koos mitme tema kaasosalise, Novgorodi bojariga. . Vladimiri tsükli eeposte hulgas on üks eepos bojaarist Stavrist, kelle Kiievi vürst Vladimir pani keldrisse (keldrid toimisid tol ajal vanglatena), kuid Stavri vabastas tema naine, olles riietanud mehekleidi. . Vladimir Monomakhi nime austasid tema järeltulijad nii palju, et hiljem koostati muinasjutt, et Bütsantsi keiser saatis talle kuningliku väärikuse märgid, krooni ja barmad ning mitu sajandit pärast teda abiellusid Moskva suveräänid krooniga, mis kutsuti Monomakhi "korkiks".
Erapooletult arutledes on võimatu mitte märgata, et Monomakh on oma juhistes ja kroonikute tema kohta käivates lõikudes laitmatum ja enesega rahulolevam kui oma tegevuses, milles on nähtavad selle aja, kasvatuse ja keskkonna pahed, milles ta elas. . Selline oli näiteks tegu kahe Polovtsi printsiga, kes tapeti, rikkudes neile antud sõna ja külalislahkuse õigusi; Pärandas oma poegadele mõõdukust sõjas ja inimarmastust, tunnistab Monomakh ise aga juhuslikult, et Minski vallutamise ajal, milles ta osales, ei jäänud ellu ei teenijaid ega kariloomi. Lõpuks, kuigi ta hoolis Vene maast, ei unustanud ta ennast ja karistades tõeliselt süüdi olevaid vürste, võttis ta neilt päranduse ja andis oma poegadele. Kuid ajaloos jääb tema selja taha see suur tähtsus, et Monomakh, elades ühiskonnas, mis oli vaevu kõige barbaarsemast riigist välja tulemas, liikudes keskkonnas, kus kõik jahtisid kitsaid isekaid eesmärke, mõistmata endiselt peaaegu seaduse ja lepingu pühadust. üksinda hoidis kõigi jaoks ühise tõe lippu ja koondas enda alla Vene maa jõud.
Venemaa kultuur poliitilise killustatuse ajastul.
Alates 13. sajandi teisest kolmandikust. Killustumise tulemusena hakkas üksikute vene maade ja vürstiriikide kultuuriline areng omandama oma eripära. Tekkisid uued vene kroonikakirjutamise keskused. Seega kajastavad Lõuna-Venemaa keskuste kroonikat enim Ipatijevi kroonika (13. sajandi lõpp), Kirde-Laurentsiuse kroonika (14. sajandi algus), Radziwilli kroonika ja kroonika kroonika. Suzdali Pereyaslavl (13. sajand).
12. sajandi lõpus. Sündis maailma keskaegse kirjanduse üks tähelepanuväärsemaid teoseid “Lugu Igori kampaaniast”. See on pühendatud Novgorodi-Severski vürsti Igor Svjatoslavitši ülalmainitud ebaõnnestunud kampaaniale polovtslaste vastu 1185. aastal. Asjaolu, et just see kampaania oli ajendiks sellise teose loomiseks, ei ole juhuslik. Mitmed asjaolud – kampaaniaga kaasnenud päikesevarjutus, millest hoolimata Igor kampaaniat jätkas, sõdurite surm ja väheste ellujäänute tabamine, printsi vangistusest põgenemine – avaldasid tema kaasaegsetele tugevat muljet. Neile on lisaks “The Lay...” pühendatud kaks kroonikates meieni jõudnud pikka lugu.
“Lugu Igori peremehest” meieni jõudnud kujul on kirjutatud arvatavasti 1188. aasta sügisel. Arvatakse, et teksti alus loodi juba 1185. aastal, vahetult pärast Igori vangipõlvest põgenemist ja 1188. aastal. käsikirjalisele seosele tehti täiendusi venna ja poja Igori vangipõlvest naasmisega. Ajaloolaste ja filoloogide katsed "Sõna..." autorsust kindlaks teha on kestnud juba peaaegu kaks sajandit, kuid pole siiani õnnestunud. "Sõna..." põhiidee on vajadus Venemaa vürstide ühtsuse järele välise ohu ees. Selle takistuseks on vürstitülid ja omavahelised sõjad. Samas ei ole “The Lay...” autor ühe riigi pooldaja: ta peab Venemaa jagamist vürstiriikideks suveräänsete valitsejate võimu all iseenesestmõistetavaks: tema üleskutse ei ole suunatud riigi ühendamisele. , vaid sisemise rahu poole. Olles oma aja sündmustest rääkiv teos, on “The Lay...” samal ajal monument ajaloolisele mõttele. Selles võrreldakse “praegust” 11. sajandi teise poole minevikusündmustega, mil algas vürstlike tülide ajastu, mis tõi kaasa riigi kaitse nõrgenemise, mis muutis selle Polovtsi agressiooni suhtes haavatavaks. Oma pöördumises ajaloole kasutab “The Lay...” autor laialdaselt eepilisi motiive.
Kirde-Vene killustumise perioodil ilmus veel üks silmapaistev iidse vene kirjanduse teos - "Daniil Teravama sõna". See on sõnum printsile, kelle nime ei mainita, ja on vormilt aforistlikud. 20ndatel või 30ndate esimesel poolel. XIII sajand sellest teosest loodi teine trükk, mille nimi oli "Taanieli vangistaja palve". See on adresseeritud Jaroslav Vsevolodovitšile, tol ajal Pereyaslavl-Zalessky vürstile. “Palve…” iseloomulik tunnus on negatiivne suhtumine bojaaridesse.
Veel üks tähelepanuväärne iidse vene kirjanduse teos "Lugu Vene maa hävitamisest" kirjutati Venemaa jaoks kõige raskematel päevadel, mongoli-tatari sissetungi ajal. Tõenäoliselt loodi see 1238. aasta alguses Kiievis vürst Jaroslav Vsevolodovitši õukonnas. Autor alustas kirjutamist, nagu arvatakse, pärast seda, kui sai Kirde-Venemaalt Kiievis uudised Batu hordide sissetungi ja Jaroslavi venna Juri surma kohta linna jõel toimunud lahingus. See lõpetamata töö ülistab Venemaad, mis pole unustanud oma endist võimu (vürstide Vladimir Monomakhi, tema poja Juri Dolgoruki ja pojapoeg Vsevolod Suure Pesa juhtimisel). Tekst sisaldab ka arutelu "haigusest" - tülist, mis õõnestas Venemaa tugevust pärast Jaroslav Targa surma. Nagu “Igori sõjaretke loo” autor, pöördub ka “Huviloo...” autor oma isamaa minevikku, püüdes leida ja mõista selle tänapäeva hädade põhjuseid.
XII keskel - XIII sajandi alguses. Eepiline žanr arenes edasi. Ilmusid uued eepilised lood: “Saura Levanidovitšist”, “Sukhianast”. Kuulsaks said Novgorodi eeposte tsüklid Sadkost ja laulud prints Romanist. Selle kangelase prototüübiks oli Volõni ja Galitski vürst Roman Mstislavitš.
Killustumise esimestel aastakümnetel, enne mongoli-tatari vallutuse algust, arenes edasi kiviehitus (peamiselt templid, kuid ilmusid ka kivist vürstipaleed) ja kirikumaal. XII teise poole - XIII sajandi alguse arhitektuuris. kombineeris kohalikke traditsioone, Bütsantsist laenatud vorme ja mõningaid Lääne-Euroopa romaani stiili elemente. Tolle ajastu säilinud arhitektuurimälestistest Jurjevi kloostri Püha Jüri katedraal (12. sajandi I pool) ja Nereditsa Päästja kirik (12. sajandi lõpp), Vladimiri Taevaminemise ja Dmitrovi katedraal, kirik Erilise kunstiväärtusega on Nerli eestpalve (12. sajandi teine pool). ), Jurjevi-Polski Püha Jüri katedraal (1234).
Dmitrovski katedraal Vladimiris
2. Teema: Feodaalne killustatus Venemaal.
Täitke tabel: Novgorodi vürstiriigi poliitiline organisatsioon.
töö nimetus
Kelle hulgast nad valiti?
Peamised funktsioonid
veche
Riigi omavalitsusorgan
Linna elanikkond kogunes
Arutati sõja ja rahu küsimusi
prints
väejuht
Bojaarid kutsusid valitsema
Juhtis sõjalisi operatsioone
linnapea
Valitsuse juht
Valitud mõjukamate bojaaride seast
Mäeseadme küsimused, kohus, lepingute sõlmimine printsiga, sõjakäikudes osalemine, diplomaatilised läbirääkimised
tuhat
Abilinnapea
Valitud mittebojaaride hulgast
Kontrolli maksusüsteemi üle, osales ärikohtus, ajas äri välismaalastega
peapiiskop
Glav Novgorodi kirikud
Ta valiti linna veche poolt, alles seejärel kinnitati ta suurlinnaks
Vabariigi ametlik esindaja välissuhtlemises
Venemaa poliitilise struktuuri vormid. Jaotage linnad vastavalt poliitilise struktuuri vormidele: Kuldhord, Suzdal, Novgorod, Bütsants, Genova, Galitš, Pihkva, Vladimir, Veneetsia, Volõn.
Galich, Volõn
Analoogia: Kuldhord
Piiratud monarhia
Vladimir, Suzdal
Analoogia: Bütsants
Feodaalne killustatus. Täida tabel
Isamaaliste bojaaride iseseisvus nende maadel
Vürsti-bojaarliku võimu keskuste-linnade majandusliku ja poliitilise võimu tugevdamine
Kiievi maa allakäik steppide rüüsteretkedest, kodused tülid ja varanglastelt kreeklasteni kulgeva marsruudi tähtsuse vähenemine.
Väikest vürstiriiki on palju lihtsam juhtida, jälgida ja korras hoida
Maa killustatus
Konfliktide tekkimine vürstide ja kohalike bojaaride vahel
Venemaa kaitsevõime nõrgenemine.
Killustatuse positiivsed küljed
Killustumise negatiivsed küljed
Linnade kasv, käsitöö, kaubandus
Linnakultuuri tõus
- Üksikute maade kultus ja majanduslik areng
Nõrk keskvõim
Kohalike vürstide ja bojaaride iseseisvus
Tervikliku riigi kokkuvarisemine, haavatavus väliste vaenlaste ees.
Millised linnad olid osa nendest vürstiriikidest, vürst, kes valitses selles vürstiriigis.
Sellesse kuuluvad linnad
Vürstid, kes selles vürstiriigis valitsesid
Vladimir-Suzdalskoe
vürstiriik
Beloozero, Jaroslavl, Rostov, Kostroma, Galitš, Nižni Novgorod, Suzdal, Tver, Moskva, Kolomna
Juri Dolgoruky (1096-1149) - samal ajal Kiievi vürst.
Andrei Bogolyubsky (1111-1174) - Juri Dolgoruki poeg,
Vsevolod Suur pesa (1176-1212) - Juri Dolgoruki poeg
Juri Vsevolodovitš (1218-1238)
Galitsko – Volynskoe
Vürstiriik
Vladimir – Volõnski, Lutsk, Przemysl, Tšerven, Bužsk, Tihoml.
Vladimir Jaroslavovitš - Rostislav Vladimirovitš
1199. aastal Galicia ja Vladimiri vürstiriigi ühendamine Roman Mstislavovitši poolt
Daniil Romanovitš (1229-1264)
Jaroslav Osmomysl (1152-1187)
Novgorodi vabariik
1136-1478g
Novgorod, Pihkva, Izborsk, Laadoga
Aleksander Nevski (1252-1263)
Tšernigov, Kursk, Novgorod-Severski, Putivl, Ljubech, Starodub, Tmutarakan, Kozelsk, Murom, Rjazan
Svjatoslav
Oleg Svjatoslavovitš
Svjatoslav Olegovitš
Igor Svjatoslavovitš
Juri Igorevitš (1235-1237)
Vladimir-Suzdali vürstiriik:
- Juri Dolgoruky (1096-1149) - Vladimir Monomakhi poeg, samal ajal Kiievi vürst, sai oma hüüdnime, kuna püüdis pidevalt oma valdusi laiendada. Asutas 1152. aastal mitmeid linnu – Perejaslavl – Zalesski, Jurjev-Polski, Dmitrov. Tema ajal mainiti Moskvat esmakordselt kroonikas, kuhu ta kutsus Novgorodi-Severski vürsti Svjatoslavi. Ta vallutas Kiievi kolm korda (1149, 1150, 1155), kiievilastele ta ei meeldinud, ühel pidupäeval ta mürgitati.
- Andrei Bogolyubsky (1111-1174) - Juri Dolgoruky poeg Vladimir tegi pealinna, kus legendi järgi viis ta imelise ikooni Kiievist Jumalaemale üle. Tema alla püstitati Vladimirisse Taevaminemise katedraal, Kuldvärav ja võimsad kivikindlustused. Elukoht Bogolyubovos, kus ta ehitas Nerlile eestpalvekiriku
- Vsevolod Suur Pesa (1176-1212) - Juri Dolgoruki poeg. Lapsena saatis ta Suzdali maalt välja vend Andrei Bogoljubski, kes elas 1161-1168 Bütsantsis. Vsevolodi ajal ulatus tema võim Kiievisse, Tšernigovi, Muromi, Novgorodi
Juri Vsevolodovitš (1218-1238)
Galicia-Volyni vürstiriik
- Vladimir Jaroslavovitš - Jaroslav Targa poeg
- Rostislav Vladimirovitš - Vladimir Jaroslavovitši poeg
1199. aastal Galicia ja Vladimiri vürstiriikide ühendamineRoman Mstislavovitš
- Daniil Romanovitš Galicia (1230-1264) - andekas poliitik ja komandör, vallutas oma maad Poolalt ja Ungarist tagasi. Olles tunnistanud end Kuldhordi vasalliks, säilitas ta teatud iseseisvuse. Hiljem lõi ta kontaktid Roomaga, nõustus liiduga katoliku kirikuga (katoliikluse põhiprintsiipide tunnustamine, säilitades õigeusu rituaalid) ja sai kuningliku tiitli, mis vihastas hordi. Ebausaldusväärsed liitlased jätsid Danieli maha ja ta pidi üksi Hordiga vastu astuma, mis viis vürstiriigi allakäiguni
- Jaroslav Osmomysl (1152-1187) - võitles Dolgorukyga, kuigi oli abielus oma tütre Olgaga. Rahvusvahelises poliitikas kasutas ta peamiselt relvi. Võitles edukalt polovtslastega. Loonud head suhted Bütsantsi, Poola ja Ungariga. Osmomysl = kaheksa tähendust ehk rääkis 8 keelt, teine tõlgendus = teravalt mõtlev, see tähendab tark. Novgorodi vabariik
Novgorodi vabariik
1136 novgorodlased saatsid Vsevolod Mstislavovitši välja ja tema poeg Vladimir võeti vastu
Aleksander Nevski (1252-1263)
Tšernigov-Severski vürstiriik
Svjatoslav
Oleg Svjatoslavovitš
Svjatoslav Olegovitš
Igor Svjatoslavovitš
Juri Igorevitš (1235-1237)
Feodaalse killustumise ajastul kerkis kolm keskust ja alustasid maade kogumise protsessi. Edelaosas sai selliseks keskuseks Vladimir-Volynsky, loodes Veliki Novgorod ja kirdes Vladimir-Klyazma. Veliki Novgorodi tõusu seostati selle erilise positsiooniga ühendatud Venemaa ajal: paljud suured vürstid olid enne Kiievis valitsemist oma vanemate kubernerid Novgorodis.
Vladimir-Volynsky ja Vladimir-on-Klyazma esiletõusu seostati nendes linnades valitsenud apanaaživürstide Mstislav Galitski ja Andrei Bogoljubski tegevusega. Need võimsad valitsejad alistasid naabruses olevad apanaaživalitsused ja osalesid võitluses valitsemisõiguse eest Kiievis. Kuid nende võim ei sõltunud enam palju sellest, kes oli tituleeritud suurvürstiks.
Kolm uut Venemaa keskust hakkasid enda ümber maid koondama 12. sajandi alguses, kuid selle protsessi peatas sajandi keskel mongolite-tatari sissetung. Aja jooksul vanad keskused lagunesid. Vene maade tsentraliseerimine viidi lõpule 16. sajandi keskpaigaks.
Vladimir-Suzdali vürstiriik | Kiievi Vürstiriik. | Novgorodi vürstiriik | Galicia-Volyni vürstiriik |
|---|---|---|---|
Ülevenemaaline "laud" | Ülevenemaaline “laud”.Novgorodi valitsusaeg on hüppelaud Kiievi valitsusajale. | ||
Kirde-Venemaa koloniseerimisprotsessi tagajärg a) elanikkonna suurenev sõltuvus vürstivõimust b) aktiivne linnade ehitamine c) põllumajanduse ja käsitöö intensiivne arendamine Märkige, kust põhikolonisatsiooni ei saadetud Lääne-Venemaa. Märkige, kust põhikolonisatsioon saadeti Lääne-Venemaa. 1) Edela-Venemaa (Galicia-Volyn) 2) Loode- (Novgorod) Venemaa 3) Kagu-Venemaa (Perejaslav-Tšernigov) | Loode-Venemaa koloniseerimisprotsessi tagajärg Ida-slaavi kolonisatsiooni “põhja” tee viis piirkonda: Laadoga ja Ilmeni järved | Galiitsia ja Volõõnia vürstiriigid ühendati üheks Galicia-Volyni vürstiriigiks valitsemisajal: Roman Mstislavitš Volõnski (1199-1205). Idaslaavi kolonisatsiooni “lõunapoolne” tee viis piirkonda: a) Karpaatide piirkond b) Kesk-Dnistria |
|
Tsivilisatsiooni arengu Novgorodi versioon tähendas rolli tugevdamist Boyar Duuma | Tsivilisatsiooni arengu edelaversioon eeldas rolli tugevdamist Boyar Duuma. |
||
1) Juri Dolgoruki (1125-1157) - V. Monomakhi poeg aastal valitses... Rjazani vürstiriik. Ta muutis Rostovi-Suzdali maa tohutuks vürstiriigiks. | Novgorodi tõusu põhjused: kaubandussidemete tugevdamine Euroopaga | Jaroslav Osmomysl |
|
2) Andrei Bogoljubski (1157-1174). 3)) - V Monomakhi pojapoeg. Oli feodaalse killustumise ajastu tüüpiline vürst Andrei Bogolyubsky kolis pealinna Vladimirisse Nimetage arhitektuurimälestis Vladimir-Suzdalis 1. Bogoljubovi loss (1158-1160) 2 Vladimir-on-Klyazma taevaminemise katedraal 3. Nerli eestpalvekirik Rjazani vürstiriigis valitses Andrei Bogolyubsky. | Kontrollsüsteem Novgorodi omavalitsuse juht killustatuse perioodil Tuhande põhiülesanne Novgorodis Venemaa killustumise perioodil oli: Novgorodi "tuhande" (miilitsa) käsk Prints ei olnud täieõiguslik isand, ta ei valitsenud linna, vaid teenis seda. peapiiskop: vaimne pea, kohus, ülelinnaline riigikassa, "isanda rügement" õhtul: 1. maksude kogumine ja ärikohtu rakendamine 2) rahvusvaheliste lepingute sõlmimine | 1) Igor Seversky Vürst Novgorod – Severski ja Tšernigov: aastal 1185 korraldas ta ebaõnnestunud kampaania polovtslaste vastu. "Lugu Igori kampaaniast" |
|
Vsevolod III Big Nest (1177-1212) Kõrgeimat jõudu hakati kutsuma "suurhertsogiks" Dmitrovski katedraal Vladimir-on-Klyazmas | |||
Nimeta prints, kes kolis Kirde pealinna | Novgorodi vabariigis killustatuse perioodil juhtiv | Igor Svjatoslavitš (1150-1202) |
|
Juri Vsevolodovitš | Daniil Galitski "Kui te mesilasi ei tapa, ärge mürgitage mett." toetus meeskonnale võitluses aadli vastu. |
Feodaalse killustumise põhjused. Paljud vene revolutsioonieelsed ajaloolased selgitasid feodaalse killustumise põhjuseid vene vürstide suurte peredega, kes jagasid oma maad oma poegade vahel eraldi vürstiriikideks. Kaasaegne ajalooteadus usub, et Venemaa feodaalne killustatus oli varajase feodaalühiskonna majandusliku ja poliitilise arengu loomulik tulemus.
Feodaalse killustatuse majanduslikud tegurid:
Elatuspõllumajandus ja läänide majanduslik iseseisvus, läänide ja kogukondade eraldatus, linnade kasv ja tugevdamine;
Poliitilised tegurid:
Hõimu- ja territoriaalsed konfliktid, kohalike vürstide ja bojaaride poliitilise võimu tugevdamine;
Välised majanduslikud tegurid:
Polovtsia ohu ajutine kõrvaldamine (1111. aastal alistas Vladimir Monomahh Polovtsia khaanid. Mõned polovtsi hõimud rändasid Kaukaasiasse).
Venemaa suurimad maad feodaalse killustumise ajastul olid Vladimir-Suzdali vürstiriik, Galicia-Volyni vürstiriik, Novgorodi feodaalvabariik.
Vladimir-Suzdali maa. Venemaa kirdeosas olid viljakad maad, “opole”. Elanikkonna tähtsaim tegevusala on põllumajandus. Olulist rolli mängivad käsitöö ja kaubandus (Volga kaubatee). Vürstiriigi vanimad linnad: Rostov (endine pealinn), Suzdal, Murom. Vürstiriik saavutas iseseisvuse Vladimir Monomahhi poja Juri Dolgoruki (1154–1157) valitsemisajal. Tal õnnestus Kiiev allutada. 1147. aasta eelõhtul mainib kroonika esimest korda Moskvat (Juri Dolgoruki konfiskeeritud bojaar Kuchka pärandvara kohas).
Galicia-Volyni vürstiriik. See hõivas territooriumi Karpaatidest Polesieni, mis asus viljakatel mustmuldastel põldudel, mis olid segatud metsade ja mägedega. Vürstiriigi territooriumil kaevandati kivisoola. Vürstiriik kauples aktiivselt teiste riikidega. Peamised linnad on Galich, Vladimir-Volynsky, Przemysl. Vürstiriigi tõus leidis aset 12. sajandi teisel poolel vürst Jaroslav Osmomysli (valitses 1152-1187) juhtimisel. Volõni maad liideti Galicia maadega 1199. aastal vürst Roman Mstislavitši (valitses 1170-1205) juhtimisel.
See prints vallutas Kiievi aastal 1203 ja sai suurvürsti tiitli. Tema juhtimisel peeti edukaid sõdu poolakate ja polovtslastega ning aktiivne võitlus ülemvõimu eest Vene maade üle. Vürstiriigi pärinud Roman Mstislavitši vanim poeg Daniil Romanovitš (valitses 1221-1264) läks ajalukku sõjaka Venemaa trooninõudlejana koos Vene, Poola ja Ungari vürstide kõrval. Ta tugevdas oma positsiooni 1238. aastal ja 1240. aastal okupeeris Kiievi ning ühendas seejärel Edela-Venemaa ja Kiievi maa. Pärast Venemaa vallutamist mongoli-tatarlaste poolt sattus Daniil Romanovitš vasallsõltuvusse Kuldhordist, kuid koos Andrei Jaroslavitšiga oli ta sellele visalt vastu.
Novgorodi feodaalne vabariik. Veliki Novgorodi valdused ulatusid Valgest merest Põhja-Uuraliteni. Linn asus kaubateede ristumiskohas. Elanikkonna äritegevused on jahindus, kalapüük, soola valmistamine, raua tootmine ja mesindus. Novgorod alustas teistest maadest varem võitlust iseseisvuse eest Kiievist, mässades 1136. aastal. Märkimisväärse majandusliku võimuga bojaarid suutsid vürsti võimuvõitluses alistada, mille tulemusena kujunes Novgorodis välja eriline poliitiline süsteem - feodaaldemokraatia (bojaarvabariik), mille kõrgeimaks juhtorganiks oli Veche.
Novgorodi administratsiooni kõrgeim ametnik (valitsuse juht) oli posadnik (sõnast "istutama"). Kohus allus talle. Määrati miilitsa juht - tuhat; Ta juhtis ka ärikohtu tööd. Veche valis Novgorodi kiriku pea - piiskopi (peapiiskopi), kes haldas riigikassat ja kontrollis Novgorodi välissuhteid.
Riis. 2. Novogorodi bojaarivabariigi poliitilise struktuuri skeem
Sõjaliste kampaaniate ajal miilitsa kontrollimiseks kutsus Veche printsi; prints ja tema saatjaskond hoidsid linnas korda. Printsile anti käsk: "Ilma linnapeata, prints, ärge mõistke kohut kohtu üle, ärge hoidke voloste ega andke harteid." On sümboolne, et vürsti elukoht asus väljaspool Kremlit (Jaroslavi sisehoovis - Torgovaja pool ja hiljem - Gorodishche). Novgorodi maa linnad - Pihkva, Torzhok, Lagoda, Izborsk ja teised omasid poliitilist omavalitsust ja olid Novgorodi vasallid.
Venemaa vürstiriigid- periood Venemaa ajaloos (12.–16. sajand), mil territoorium jagati Rurikovitši maja vürstide juhitud läänideks. Marksistliku teooria raames kirjeldatakse seda kui feodaalse killustumise perioodi.
Ülevaade
Kiievi-Vene ei olnud algusest peale ühtne riik. Esimene jaotus tehti Svjatoslav Igorevitši poegade vahel 972. aastal, teine - Vladimir Svjatoslavitši poegade vahel aastatel 1015 ja 1023 ning Polotski Izjaslavi järglastest, kes said Kiievi jaoks heidikuteks, sai juba alguses eraldi dünastia. 11. sajandist, mille tulemusena Polotski vürstiriik eraldus varem Kiievi Venemaast. Venemaa jagamist Jaroslav Targa poolt 1054. aastal peetakse aga tegelikeks vürstiriikideks jagamise alguseks. Järgmine oluline etapp oli Ljubechi vürstide kongressi otsus 1097. aastal "jätke igaüks oma isamaad hoidma", kuid Vladimir Monomakh ja tema vanim poeg ja pärija Mstislav Suur suutsid krampide ja dünastiliste abielude kaudu taas kõik Kiievi kontrolli all olevad vürstiriigid.
Mstislavi surma 1132. aastal peetakse feodaalse killustumise perioodi alguseks, kuid Kiiev jäi veel mitmeks aastakümneks mitte ainult formaalseks keskuseks, vaid ka võimsaks vürstiriigiks, selle mõju perifeeriale ei kadunud, vaid ainult nõrgenes. võrreldes 12. sajandi esimese kolmandikuga. Kiievi vürst jätkas Turovi, Perejaslavi ja Vladimir-Volyni vürstiriigi kontrollimist ning tal oli nii vastaseid kui ka toetajaid Venemaa kõigis piirkondades kuni sajandi keskpaigani. Kiievist eraldati Tšernigov-Seversk, Smolensk, Rostov-Suzdal, Murom-Rjazani, Peremõšli ja Terebovli vürstiriigid ning Novgorodi maa. Kroonikad hakkasid vürstiriikide nimetusi kasutama maa, mis varem tähistas ainult Venemaad tervikuna (“Vene maa”) või teisi riike (“Kreeka maa”). Maad tegutsesid sõltumatute rahvusvaheliste suhete subjektidena ja neid valitsesid oma Ruriku dünastiad, välja arvatud mõned erandid: Kiievi vürstiriigil ja Novgorodi maal ei olnud oma dünastiat ja need olid teiste maade vürstide võitluse objektid (Novgorodis viibides). vürsti õigused olid kohaliku bojaariaristokraatia kasuks väga piiratud) ja Galicia-Volyni vürstiriigi jaoks pärast Roman Mstislavitši surma käis umbes 40 aastat kõigi Lõuna-Venemaa vürstide vahel sõda, mis lõppes võiduga. Daniil Romanovitš Volõnski. Samal ajal säilis vürstiperekonna ühtsus ja kiriku ühtsus, aga ka idee Kiievist kui formaalselt kõige olulisemast Venemaa lauast ja Kiievi maast kui kõigi vürstide ühisvarast. Mongolite sissetungi alguseks (1237) ulatus vürstiriikide koguarv koos apanaažidega 50-ni. Uute läänide moodustamise protsess jätkus kõikjal (XIV sajandil hinnatakse vürstiriikide koguarvuks 250), kuid a. XIV-XV sajandil hakkas tugevnema vastupidine protsess, mille tulemuseks oli Vene maade ühendamine kahe suure vürstiriigi: Moskva ja Leedu ümber.
Historiograafias pööratakse XII-XVI sajandi perioodi silmas pidades erilist tähelepanu tavaliselt mitmele vürstiriigile.
Novgorodi vabariik
1136. aastal lahkus Novgorod Kiievi vürstide kontrolli alt. Erinevalt teistest Vene maadest sai Novgorodi maa feodaalvabariigiks, selle pea ei olnud vürst, vaid linnapea. Linnapea ja Tõsjatski valis vecše, ülejäänud Venemaa maadel nimetas Tõsjatski ametisse vürst. Novgorodlased sõlmisid liidu mõne Venemaa vürstiriigiga, et kaitsta nende iseseisvust teiste eest ning alates 13. sajandi algusest võidelda välisvaenlastega: Leedu ja Balti riikidesse elama asunud katoliiklike ordudega.
Vabastades aastal 1206 Novgorodi troonile oma vanema poja Konstantini, pidas Vladimir Vsevolodi suurvürst Suur Pesa kõne: “ mu poeg Konstantin, Jumal on määranud sulle kõigi su vendade vanema ja Suure Novgorodi printsessi vanema kogu Venemaa maal».
Alates 1333. aastast kutsus Novgorod esimest korda valitsema Leedu vürstikoja esindaja. 1449. aastal loobus Moskvaga sõlmitud lepingu alusel Poola kuningas ja Leedu suurvürst Casimir IV nõuetest Novgorodile, 1456. aastal sõlmis Vassili II Tume Novgorodiga ebavõrdse Jazhelbitski rahulepingu ning 1478. aastal annekteeris Ivan III Novgorodi täielikult oma valdustega. , kaotades veche . 1494. aastal suleti Novgorodis hansakaubanduskohus.
Vladimir-Suzdali vürstiriik, Vladimiri suurhertsogiriik
Kroonikates kuni 13. sajandini nimetati seda tavaliselt "Suzdali maa", koos kon. XIII sajand - "Vladimiri suur valitsusaeg". Historiograafias tähistatakse seda terminiga "Kirde-Venemaa".
Varsti pärast seda, kui Rostovi-Suzdali vürst Juri Dolgoruky end mitmeaastase võitluse tulemusena Kiievi valitsusajal sisse seadis, lahkus tema poeg Andrei põhja poole, võttes kaasa Võšgorodi Jumalaema ikooni (1155). . Andrei viis Rostovi-Suzdali vürstiriigi pealinna Vladimirisse ja temast sai esimene Vladimiri suurvürst. Aastal 1169 korraldas ta Kiievi vallutamise ja V. O. Kljutševski sõnul "eraldas staaži kohast", asetades oma noorema venna Kiievi valitsemisalasse, samal ajal kui ta ise jäi Vladimirisse valitsema. Andrei Bogoljubski staaži tunnustasid kõik Venemaa vürstid, välja arvatud Galicia ja Tšernigovi vürstid. Võitja võimuvõitluses pärast Andrei surma oli tema noorem vend Vsevolod Suur Pesa, keda toetasid vürstiriigi edelaosas asuvate uute linnade elanikud (“orjad-müürsepad”) vana Rostovi kaitsjate vastu. - Suzdali bojaarid. 1190. aastate lõpuks tunnustasid ta oma staaži kõigi vürstide poolt, välja arvatud Tšernigovi ja Polotski vürstid. Vahetult enne oma surma kutsus Vsevolod kokku erinevate ühiskonnakihtide esindajate kongressi troonipärimise küsimuses (1211): Suurvürst Vsevolod kutsus kokku kõik oma bojaarid linnadest ja volostidest ning piiskop Johannese ja abtid ja preestrid ja kaupmehed, aadlikud ja kogu rahva..
Perejaslavli vürstiriik oli Vladimiri vürstide kontrolli all alates aastast 1154 (välja arvatud lühike periood 1206–1213). Samuti kasutasid nad Novgorodi vabariigi sõltuvust toiduainete tarnimisest põllumajanduslikust Opolyest läbi Toržoki, et laiendada oma mõju selle üle. Samuti kasutasid Vladimiri vürstid oma sõjalisi võimeid, et kaitsta Novgorodi läänest tulevate sissetungide eest ja aastatel 1231–1333 valitsesid nad Novgorodis alati.
Aastatel 1237-1238 laastasid vürstiriiki mongolid. 1243. aastal kutsuti Vladimiri vürst Jaroslav Vsevolodovitš Batusse ja tunnistati Venemaa vanimaks vürstiks. 1250. aastate lõpus viidi läbi rahvaloendus ja algas mongolite süstemaatiline vürstiriigi ekspluateerimine. Pärast Aleksander Nevski surma (1263) lakkas Vladimir olemast suurvürstide residents. 13. sajandil moodustati apanaaživürstiriigid oma dünastiatega: Belozerskoje, Galitsko-Dmitrovskoje, Gorodetskoje, Kostroma, Moskva, Perejaslavskoje, Rostovskoje, Starodubskoje, Suzdal, Tverskoje, Uglitski, Jurjevskoje, Jaroslavskoje vürstiriigid (kokku kuni 13 vürstiriiki). ja 14. sajandil hakati Tveri vürstiriike, Moskva ja Nižni Novgorodi-Suzdali vürste tituleerima “suurteks”. Vladimiri suur valitsemisaeg ise, mis hõlmas Vladimiri linna suure territooriumiga Suzdali Opolye vööndis ja õigusega koguda hordidele austust kõigilt Kirde-Venemaa vürstiriikidelt, välja arvatud suurriigid. üks printsidest Horde khaani sildi järgi.
1299. aastal kolis kogu Venemaa metropoliit Kiievist Vladimirisse ja 1327. aastal Moskvasse. Alates 1331. aastast määrati Vladimiri valitsusaeg Moskva vürstimajale ja alates 1389. aastast ilmus see Moskva vürstide testamendis koos Moskva valdusega. 1428. aastal toimus Vladimiri vürstiriigi lõplik ühinemine Moskva vürstiriigiga.
Galicia-Volyni vürstiriik
Pärast esimese Galicia dünastia mahasurumist sai Galicia trooni oma valdusse Roman Mstislavitš Volõnski, ühendades sellega kaks vürstiriiki tema käes. Aastal 1201 kutsusid ta Kiievi bojaarid valitsema, kuid jättis Kiievisse valitsema noorema sugulase, muutes Kiievi tema valduste eelpostiks idas.
Rooma võõrustas Bütsantsi keisrit Alexios III Angelost, kelle ristisõdijad neljanda ristisõja ajal välja ajasid. Sai paavst Innocentius III-lt kuningliku krooni pakkumise. "Esimese vene ajaloolase" Tatištšev V. N. versiooni kohaselt oli Roman kõigi Venemaa maade poliitilise struktuuri projekti autor, milles Kiievi vürsti valivad kuus vürsti ja nende vürstiriigid pärivad vanim poeg. Kroonikas nimetatakse Romanit "kogu Venemaa autokraadiks".
Pärast Romani surma 1205. aastal toimus pikaajaline võimuvõitlus, millest väljus võidukalt Romani vanim poeg ja pärija Daniel, kes taastas oma kontrolli kogu oma isa omandi üle aastaks 1240 – aastaks, mil algas isa viimane etapp. mongolite läänesõjakäik – sõjakäik Kiievi, Galicia-Volyni vürstiriigi ja Kesk-Euroopasse. 1250. aastatel võitles Daniil mongoli-tatarlaste vastu, kuid pidi siiski tunnistama oma sõltuvust neist. Galicia-Volyni vürstid avaldasid austust ja osalesid sunnitud liitlastena Hordide sõjakäikudes Leedu, Poola ja Ungari vastu, kuid säilitasid trooni üleandmise korra.
Galiitsia vürstid laiendasid oma mõju ka Turovo-Pinski vürstiriigile. Alates 1254. aastast kandsid Daniil ja tema järeltulijad "Venemaa kuningate" tiitlit. Pärast kogu Venemaa metropoliidi residentsi üleviimist Kiievist Vladimirile aastal 1299 asutas Juri Lvovitš Galitski eraldi Galicia metropoli, mis eksisteeris (katkestustega) kuni Galicia vallutamiseni Poola poolt 1349. aastal. Galicia-Volynia maad jagati lõplikult Leedu ja Poola vahel aastal 1392 pärast Galicia-Volynia pärilussõda.
Smolenski Vürstiriik
See isoleeriti Vladimir Monomoh pojapoja Rostislav Mstislavitši all. Smolenski vürste eristas soov hõivata laudu väljaspool oma vürstiriiki, tänu millele see peaaegu ei killustunud apanaažideks ja tal oli huvisid kõigis Venemaa piirkondades. Rostislavitšid olid Kiievi jaoks pidevad kandidaadid ja kehtestasid end kindlalt mitmes selle äärelinna tabelis. Aastatel 1181–1194 asutati Kiievi maal duumviraat, mil linna omanik oli Tšernigovi Svjatoslav Vsevolodovitš ja ülejäänud vürstiriik kuulus Rurik Rostislavitšile. Pärast Svjatoslavi surma võitis ja kaotas Rurik mitu korda Kiievi ning kordas 1203. aastal Andrei Bogoljubski tegu, allutades Venemaa pealinna teist korda kodusõdade ajaloos lüüasaamisele.
Smolenski võimu tipp oli Mstislav Romanovitši valitsusaeg, kes okupeeris Kiievi trooni aastatel 1214–1223. Sel perioodil olid Rostislavitšide kontrolli all Novgorod, Pihkva, Polotsk, Vitebsk ja Galitš. Just Mstislav Romanovitši kui Kiievi vürsti egiidi all korraldati sisuliselt ülevenemaaline kampaania mongolite vastu, mis lõppes jõel lüüasaamisega. Kalke.
Mongolite sissetung mõjutas ainult vürstiriigi idapoolseid äärealasid ega mõjutanud Smolenskit ennast. Smolenski vürstid tunnistasid oma sõltuvust hordist ja 1275. aastal viidi vürstiriigis läbi mongolite loendus. Smolenski positsioon oli teiste maadega võrreldes soodsam. Seda ei tehtud peaaegu kunagi tatari rüüste alla, selle sees tekkinud apanaže ei määratud üksikutele vürstiharudele ja need jäid Smolenski vürsti kontrolli alla. 90ndatel 13. sajandil laienes vürstiriigi territoorium tänu Brjanski vürstiriigi annekteerimisele Tšernigovi maalt, samal ajal kehtestasid Smolenski vürstid dünastiaabielu kaudu Jaroslavli vürstiriigis. 1. poolajal. 14. sajandil hakati vürst Ivan Aleksandrovitši ajal Smolenski vürste nimetama suurteks. Vürstiriik leidis end selleks ajaks aga puhvertsooni rollis Leedu ja Moskva vürstiriigi vahel, mille valitsejad püüdsid Smolenski vürstid endast sõltuvaks teha ja haarasid järk-järgult nende voloste. 1395. aastal vallutas Vytautas Smolenski. 1401. aastal sai Smolenski vürst Juri Svjatoslavitš Rjazani toetusel oma trooni tagasi, kuid 1404. aastal vallutas Vytautas linna uuesti ja arvas selle lõpuks Leedu koosseisu.
Tšernigovi vürstiriik
See eraldati aastal 1097 Svjatoslav Jaroslavitši järeltulijate võimu all, nende õigusi vürstiriigile tunnustasid Ljubechi kongressil teised Venemaa vürstid. Pärast seda, kui Svjatoslavitšitest noorim 1127. aastal valitsusajast ilma jäeti ja tema järeltulijate võimu all eraldusid Oka alamjooksu maad Tšernigovist ning aastal 1167 katkes David Svjatoslavitši järeltulijate liin, asutati Olgovitšite dünastia. ise kõigil Tšernigovi maa vürstilaudadel: põhja- ja ülem-Oka maad kuulusid Vsevolod Olgovitši järglastele (nad olid ka Kiievi alalised pretendendid), Novgorodi-Severski vürstiriik kuulus Svjatoslav Olgovitši järglastele. Tšernigovis valitsesid mõlema haru esindajad (aastani 1226).
Olgovitšitel õnnestus 12. sajandi lõpus ja 13. sajandi alguses lisaks Kiievile ja Võšgorodile oma mõjuvõimu korraks laiendada Galitšile ja Volõnile, Perejaslavlile ja Novgorodile.
1223. aastal võtsid Tšernigovi vürstid osa esimesest kampaaniast mongolite vastu. 1238. aasta kevadel laastati mongolite sissetungi käigus vürstiriigi kirdepoolsed maad ja 1239. aasta sügisel edelapoolsed maad. Pärast Tšernigovi vürsti Mihhail Vsevolodovitši surma Hordis 1246. aastal jagati vürstiriigi maad tema poegade vahel ning vanim neist, Roman, sai Brjanskis vürstiks. 1263. aastal vabastas ta Tšernigovi leedulaste käest ja annekteeris selle oma valdustega. Alates Roomast tituleeriti Brjanski vürste tavaliselt Tšernigovi suurvürstideks.
14. sajandi alguses seadsid Smolenski vürstid end Brjanskis sisse, arvatavasti dünastiaabielu kaudu. Võitlus Brjanski pärast kestis mitu aastakümmet, kuni 1357. aastal pani Leedu suurvürst Olgerd Gediminovitš valitsema ühe kandidaatidest, Roman Mihhailovitši. 14. sajandi teisel poolel valitsesid Brjanski maadel paralleelselt temaga ka Olgerdi pojad Dmitri ja Dmitri-Koribut. Pärast Ostrovi kokkulepet kaotati Brjanski vürstiriigi autonoomia, Roman Mihhailovitšist sai Leedu kuberner Smolenskis, kus ta 1401. aastal tapeti.
Leedu suurvürstiriik
See tekkis 13. sajandil prints Mindovgi poolt Leedu hõimude ühendamise tulemusena. Aastatel 1320-1323 viis Leedu suurvürst Gediminas läbi edukaid sõjaretke Volõni ja Kiievi vastu (Irpeni jõe lahing). Pärast seda, kui Olgerd Gediminovitš kehtestas 1362. aastal kontrolli Lõuna-Venemaa üle, sai Leedu Suurvürstiriigist riik, kus vaatamata võõretnilise tuumiku olemasolule oli suurem osa elanikkonnast venelased ja valdav usk oli õigeusk. Vürstiriik oli rivaal teisele tollal tõusvale Vene maade keskusele - Moskva vürstiriigile, kuid Olgerdi kampaaniad Moskva vastu olid ebaõnnestunud.
Saksa ordu sekkus pärast Olgerdi surma Leedu võimuvõitlusesse ja Leedu suurvürst Jagiello oli sunnitud loobuma plaanist sõlmida Moskvaga dünastiline liit ja tunnistama (1384) katoliku usku ristimise tingimust. järgmise 4 aasta jooksul. Juba 1385. aastal sõlmiti esimene Poola-Leedu liit. 1392. aastal sai Vitovtist Leedu vürst, kes arvas lõpuks Smolenski ja Brjanski vürstiriigi koosseisu ning pärast Moskva suurvürsti Vassili I surma (1425), abielus oma tütrega, laiendas ta oma mõjuvõimu Tveri, Rjazanisse ja Pronskisse. mitu aastat.
1413. aasta Poola-Leedu liit andis Leedu suurvürstiriigis katoliiklikule aadlile privileege, kuid Vytautase surma järgse võimuvõitluse käigus need kaotati (katoliku ja õigeusu aadli õiguste võrdsust kinnitas 2013. aasta 2013. aasta 2013. aasta 2013.a. 1563. aasta privileeg).
1458. aastal moodustati Leedule ja Poolale alluvatel Venemaa maadel Kiievi metropol, mis oli sõltumatu Moskva metropolist "Kogu Venemaa".
Pärast Leedu suurvürstiriigi sisenemist Liivi sõtta ja Polotski langemist liideti vürstiriik Poolaga Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse konföderatsiooniks (1569), samas kui Kiievi, Podolski ja Volõni maad, mis varem kuulusid vürstiriik, sai Poola osaks.
Moskva suurvürstiriik
See tekkis Vladimiri suurvürstiriigist 13. sajandi lõpus Aleksander Nevski noorima poja Danieli pärandina. 14. sajandi esimestel aastatel annekteeris see hulga külgnevaid territooriume ja hakkas konkureerima Tveri vürstiriigiga. Aastal 1328 alistati Tver koos hordi ja Suzdaliga ning peagi sai Moskva vürst Ivan I Kalitast Vladimiri suurvürst. Seejärel jäi tiitel harvade eranditega alles tema järeltulijatele. Pärast võitu Kulikovo väljal sai Moskvast Vene maade ühendamise keskus. Aastal 1389 andis Dmitri Donskoi oma testamendis suure valitsemisaja üle oma pojale Vassili I-le, mida tunnustasid kõik Moskva ja Hordi naabrid.
Aastal 1439 ei tunnustanud Moskva "Kogu Venemaa" metropol Firenze Kreeka ja Rooma kirikute liitu ning muutus praktiliselt autokefaalseks.
Pärast Ivan III valitsusaega (1462) jõudis Venemaa vürstiriikide ühendamise protsess Moskva võimu alla otsustavasse faasi. Vassili III valitsemisaja lõpuks (1533) sai Moskvast Venemaa tsentraliseeritud riigi keskus, mis liideti lisaks kogu Kirde-Venemaale ja Novgorodile ka Leedult vallutatud Smolenski ja Tšernigovi maad. 1547. aastal krooniti kuningaks Moskva suurvürst Ivan IV. 1549. aastal kutsuti kokku esimene Zemsky Sobor. 1589. aastal muudeti Moskva metropolitaat patriarhaadiks. 1591. aastal kaotati kuningriigis viimane pärand.
Majandus
Sarkeli linna ja Tmutarakani vürstiriigi hõivamise kuumaanide poolt ning esimese ristisõja õnnestumise tulemusena muutus kaubateede tähtsus. Marsruut “Varanglastest kreeklasteni”, millel asus Kiiev, andis teed Volga kaubateele ja marsruudile, mis ühendas Musta merd Lääne-Euroopaga Dnestri kaudu. Eelkõige oli 1168. aastal Mstislav Izyaslavitši juhtimisel toimunud kampaania polovtslaste vastu suunatud kaupade liikumise tagamisele mööda Dnepri alamjooksu.
Vladimir Monomahhi poolt pärast 1113. aasta Kiievi ülestõusu välja antud “Vladimir Vsevolodovitši harta” kehtestas võlgade intresside ülempiiri, mis vabastas vaesed pikaajalise ja igavese orjuse ohust. Kuigi 12. sajandil jäi valdavaks tellimustöö, viitavad paljud märgid turu jaoks progressiivsema töö algusele.
Suured käsitöökeskused said aastatel 1237–1240 mongolite sissetungi Venemaale sihtmärkideks. Nende hävimine, käsitööliste tabamine ja sellele järgnenud vajadus austust avaldada põhjustas käsitöö ja kaubanduse allakäigu.
15. sajandi lõpus algas Moskva vürstiriigis maa jagamine aadlikele teenistustingimusel (mõisa). 1497. aastal võeti vastu seadustik, mille üks säte piiras talupoegade üleminekut ühelt mõisnikult teisele sügisesel jüripäeval.
Sõjapidamine
12. sajandil sai peamiseks võitlusjõuks salga asemel rügement. Vanem- ja nooremsalgad muudetakse mõisnike bojaaride miilitsaks ja vürsti õukonnaks.
Aastal 1185 märgiti esimest korda Venemaa ajaloos lahingukäsu jagunemist mitte ainult rindel kolmeks taktikaliseks üksuseks (rügemendiks), vaid ka sügavuti kuni nelja rügemendini, taktikaliste üksuste koguarv ulatus kuueni, sealhulgas esmakordselt mainiti eraldi laskurrügementi, mida mainitakse ka Peipsil 1242. aastal (Jäälahing).
Löök, mille Mongolite sissetung majandusele andis, mõjutas ka sõjaliste asjade seisu. Funktsioonide eristamise protsess raskeratsaväe üksuste, mis andsid otsest lööki lähivõitlusrelvadega, ja püssimeeste üksuste vahel katkes, toimus taasühendamine ning sõdalased hakkasid taas kasutama oda ja mõõka ning tulistama vibust. . Eraldi püssiüksused ja poolregulaarselt ilmusid uuesti alles 15. sajandi lõpus ja 16. sajandi alguses Novgorodis ja Moskvas (pištšalniki, vibulaskjad).
Välismaa sõjad
Kumaanid
Pärast 12. sajandi alguses toimunud rünnakute rida olid polovtsid sunnitud rändama kagusse, kuni Kaukaasia jalamile. Omavahelise võitluse taasalustamine Venemaal 1130. aastatel võimaldas polovtsidel taas Venemaad laastada, sealhulgas ühe sõdiva vürstirühma liitlastena. Esimese liitlasvägede pealetungiliikumise polovtslaste vastu mitme aastakümne jooksul korraldas Mstislav Izjaslavitš 1168. aastal, seejärel korraldas Svjatoslav Vsevolodovitš 1183. aastal peaaegu kõigi Lõuna-Venemaa vürstiriikide vägede üldkampaania ja alistas Lõuna-Venemaa steppide suure polovtslaste ühenduse. , mida juhib Khan Kobyak. Ja kuigi polovtslased suutsid 1185. aastal Igor Svjatoslavitši alistada, ei võtnud polovtslased vürstlike tüliväliselt järgnevatel aastatel ette laiaulatuslikke sissetungi Venemaale ja Vene vürstid võtsid ette rea võimsaid pealetungikampaaniaid (1198, 1202, 1203). . 13. sajandi alguseks toimus Polovtsi aadli märgatav ristiusustamine. Neljast Polovtsi khaanist, mida kroonikas mainitakse seoses mongolite esimese sissetungiga Euroopasse, oli kahel õigeusu nimi ja kolmas ristiti enne Vene-Polovtslaste ühist mongolite vastast sõjakäiku (Kalka jõe lahing). Polovtslased, nagu ka venelased, langesid aastatel 1236–1242 mongolite läänekampaania ohvriteks.
Katoliku ordud, Rootsi ja Taani
Katoliku jutlustajad ilmusid esimest korda Polotski vürstidest sõltuvate liivlaste maadele 1184. aastal. Riia linna ja Mõõgameeste ordu asutamine pärineb 1202. aastast. Esimesed Vene vürstide sõjakäigud võeti eestlaste toetuseks ette aastatel 1217-1223, kuid järk-järgult ei allutanud ordu mitte ainult kohalikke hõime, vaid jättis ka venelased ilma nende valdustest Liivimaal (Kukeinos, Gersik, Viljandi ja Jurjev).
1234. aastal said ristisõdijad Omovža lahingus lüüa Novgorodlasest Jaroslav Vsevolodovitšilt, 1236. aastal leedulastelt ja semgallastelt Sauli lahingus, misjärel said Mõõkade ordu jäänused aastal asutatud Saksa ordu koosseisu. 1198 Palestiinas ja vallutasid 1227. aastal preislaste maad ning Põhja-Eesti läks Taani osaks. Katse koordineeritud rünnakuks Vene maadele 1240. aastal, vahetult pärast mongolite sissetungi Venemaale, lõppes ebaõnnestumisega (Neeva lahing, Jäälahing), kuigi ristisõdijatel õnnestus Pihkva korraks vallutada.
Pärast Poola ja Leedu Suurvürstiriigi sõjaliste jõupingutuste ühendamist sai Saksa ordu Grunwaldi lahingus (1410) otsustava kaotuse, sai seejärel Poolast sõltuvaks (1466) ja kaotas sekulariseerumise tagajärjel oma valdused Preisimaal. 1525). 1480. aastal alustas Liivimaa ordu Ugral seistes rünnakut Pihkvale, kuid tulutult. 1561. aastal likvideeriti Liivi ordu Vene vägede eduka tegevuse tulemusena Liivi sõja algstaadiumis.
mongoli-tatarlased
Pärast võitu Kalkal 1223. aastal Vene vürstiriikide ja polovtslaste ühendatud vägede üle loobusid mongolid Kiievile marssimise plaanist, mis oli nende sõjakäigu lõppeesmärk, pöörati itta, said ülekäigukohal Volga vihmasadu käest lüüa. Volgast ja algatasid alles 13 aastat hiljem ulatusliku sissetungi Euroopasse, kuid samal ajal ei kohanud nad enam organiseeritud vastupanu. Sissetungi ohvriteks said ka Poola ja Ungari ning Smolenski, Turovo-Pinski, Polotski vürstiriigid ja Novgorodi vabariik suutsid kaotust vältida.
Vene maad muutusid sõltuvaks Kuldhordist, mis väljendus Hordi khaanide õiguses oma laudadele vürste nimetada ja iga-aastase austusavalduse maksmises. Hordi valitsejaid kutsuti Venemaal "kuningateks".
Hordis pärast khaan Berdibeki surma (1359) puhkenud “suure segaduse” ajal alistas Olgerd Gediminovitš Hordi Blue Watersis (1362) ja saavutas kontrolli Lõuna-Venemaa üle, tehes sellega lõpu mongoli-tatari ikkele. . Samal perioodil astus Moskva suurvürstiriik olulise sammu ikkest vabanemise suunas (Kulikovo lahing 1380. aastal).
Hordis peetud võimuvõitluse perioodidel peatasid Moskva vürstid austusavalduste maksmise, kuid olid sunnitud seda uuesti alustama pärast Tokhtamõši (1382) ja Edigei (1408) sissetungi. 1399. aastal sai Leedu suurvürst Vitovt, kes püüdis Hordi trooni Tokhtamõšile tagastada ja seeläbi Hordi üle kontrolli kehtestada, Timuri käsilastelt lüüa Vorskla lahingus, milles osalesid Leedu vürstid. Ka Kulikovo suri.
Pärast Kuldhordi lagunemist mitmeks khaaniriigiks sai Moskva vürstiriik võimaluse ajada iga khaaniriigi suhtes iseseisvat poliitikat. Ulu-Muhamedi järeltulijad said Meshchera maad Vassili II-lt, moodustades Kasimovi khaaniriigi (1445). Alates 1472. aastast võitles Moskva liidus Krimmi khaaniriigiga Suure Hordi vastu, kes sõlmis liidu Poola kuninga ja Leedu suurvürsti Casimir IV-ga. Krimmlased laastasid korduvalt Venemaa lõunapoolseid Kasimiri valdusi, eelkõige Kiievit ja Podooliat. 1480. aastal kukutati mongoli-tatari ike (seisis Ugral). Pärast Suure Hordi likvideerimist (1502) tekkis Moskva vürstiriigi ja Krimmi khaaniriigi vahel ühine piir, misjärel algasid koheselt Krimmi regulaarsed haarangud Moskva maadele. Kaasani khaaniriik koges alates 15. sajandi keskpaigast üha enam Moskva sõjalist ja poliitilist survet, kuni 1552. aastal liideti see Moskva kuningriigiga. 1556. aastal liideti sellega ka Astrahani khaaniriik ja 1582. aastal algas Siberi khaaniriigi vallutamine.