Filoloog Martin Worthington Londoni ülikoolist on loonud spetsiaalse veebilehe, mille eesmärk on ühendada inimesi, kes on huvitatud Babüloonia iidsete elanike – sumerite – keelest. Sellel saidil saate kuulata, kuidas kõlavad sumeri lood, legendid või lood.
aastal eksisteeris iidsete sumerite keel IV-I aastatuhanded eKr ja tänaseni pole Maa peale jäänud ühtegi inimest, kes oleks selle kandja.
Sumer on tsivilisatsioon, mis eksisteeris Mesopotaamia kaguosas (Eufrati ja Tigrise vaheline ala tänapäeva Iraagi lõunaosas) 4.-3. aastatuhandel eKr. uh... Peetakse esimeseks tsivilisatsiooniks Maal.
4. aastatuhande teisel poolel eKr. e. Lõuna-Mesopotaamias ilmusid sumerid - rahvas, kes hilisemates kirjalikes dokumentides nimetab end "mustpealiseks" (sumeri "sang-ngiga", akadi "tsalmat-kakkadi"). Nad olid semiidi hõimudele etniliselt, keeleliselt ja kultuuriliselt võõras rahvas, kes asustasid Põhja-Mesopotaamia ligikaudu samal ajal või mõnevõrra hiljem. sumeri keel, oma veidra grammatikaga, ei ole seotud ühegi tänapäevani säilinud keelega. Nad kuuluvad Vahemere rassi. Katsed leida oma algset kodumaad on seni lõppenud ebaõnnestumisega. Ilmselt asus riik, kust sumerid tulid, kuskil Aasias, pigem mägisel alal, kuid asus nii, et selle asukad said navigeerimiskunsti selgeks. Tõendiks, et sumerid tulid mägedest, on nende viis ehitada templeid, mis püstitati tehisvallidele või tellistest või saviplokkidest terrassidega küngastele.
Sumeritele omistatakse kiilkirja, võib-olla ratta, küpsetatud telliste ja niisutussüsteemide leiutamist. Sumerid leiutasid maailma esimesed niisutuskanalid. Nad õppisid soid kuivendama ja põldudele vett tooma mitu sajandit varem kui egiptlased. Nende maal polnud ei kivi ega puitu ning nad tegid kivi ise – põletasid savitelliseid ning ehitasid neist maju ja templeid. Nad ehitasid linnu, mis olid maailma vanimad, ning nende arhitektide väljatöötatud arhitektuuri- ja ehitustehnikad jõudsid nende inimeste praktikasse, kes isegi ei kahtlustanud oma õpetajate olemasolu.
Tänapäeval on kindlalt teada, et esimesed Sumeri linnad tekkisid 4. sajandi lõpus – 3. aastatuhande alguses eKr. Linnades õitses kaubandus ning käsitöölised valmistasid suurepärast keraamikat ja pronksist tööriistu. Iga linn oli iseseisev riik, mida valitses kuningas-ensi. Kiilkirjatahvlid räägivad sõdadest maa, vee ja orjade pärast. Nad kirjeldavad üksikasjalikult põlluharimise meetodeid kuninglikel maadel ja kodanike kodudes. Sumerid harrastasid poksi, maadlust, jahti ning osalesid ka hobuste võiduajamisel kergetel kaherattalistel eeslite vedatud vankritel. Nende preestrid vaatasid pühade tornide seintelt päikest ja tähti. Nad arvutasid välja, mitu päeva on aastas, jagasid aasta kaheteistkümneks kuuks, nädala seitsmeks päevaks ja tegid kindlaks, et ööpäevas on kakskümmend neli tundi ja tunnis kuuskümmend minutit.
Worthingtoni enda sõnul oskab ta ise sumeri keeles suhelda mõnel teemal, nende sõnade kõla, milles tal õnnestus ühel või teisel viisil rekonstrueerida.
"Tõsi, mul oleks ikkagi vaja vestluskaaslast, et ennast paremini mõista.", tunnistas uurija. Sel eesmärgil lõi teadlane ja rühm mõttekaaslasi ainulaadse veebisaidi - Babüloonia ja Assüüria luule ja kirjanduse projekt (Babylonian and Assyrian Poetry and Literary Project), kuhu postitatakse salvestised. kirjandusteosed Sumerid, aga ka teised Tigrise ja Eufrati jõgede iidsed elanikud (tänapäeva Iraak) - assüürlased, akadlased, kaldealased ja nii edasi. Igaüks saab kätt proovida nende rahvaste meieni jõudnud iidsete raidkirjade lugemisel.
Olulised muutused seoses kiilkirjaga toimusid siis, kui arheoloogid asja käsile võtsid. 40ndate alguses. XIX sajandil Prantslane Paul Botha ja inglane Henry Layard kaevasid Iraagi põhjaosas välja kaks Piiblis mainitud Assüüria pealinna – Niinive ja Kalha. 1849. aasta hooaja ebatavaline leid oli Niinive kuninga Ashurbanipali raamatukogu, mis koguti Lääne-Aasia riigi ajal. Raamatukogus oli üle 20 tuhande kiilkirjatahvli. See oli üks kõige olulisemad allikad kiilkirjanduse tundmine. Kiilkirjamärgid ei olnud „ilmselgelt pärsia, vaid semiidi päritolu”, märgib G.V. Sinine. Teadlased said sellest aru suur hulk semiidi tekstid, et nende tekstide tõlkimine on lähituleviku küsimus. Ja nüüd on tulevik saabunud. V.V. Emelyanov kirjutab sellest nii: „Kuninglik Aasia-uurimise selts kutsus neli parimat kiilkirjatundjat oma võimeid proovile panema. Prantsusmaal töötanud Rawlinson, Talbot, Hinks ja saksa-juudi teadlane Julius Oppert (1825-1905) said Assüüria kuninga Tiglath-pileser I pealdise kinnistes ümbrikes ning pidid seda lugema ja tõlkima üksteisest sõltumatult. Kui kõigis neljas seltsi saadetud teoses on dešifreerimine ja tõlge ligikaudu samad, siis võib rääkida uue teaduse algusest. Kui ei, siis peate edasi töötama. Tõeliselt ingliskeelne laborikatse. Tõlked lähenesid ja 17. märts 1857 sai assürioloogia – kiilkirjatraditsiooni rahvaste ajaloo, keelte ja kultuuri teaduse – ametlikuks sünnipäevaks.
Selle tulemusena ilmus selline teadus nagu assürioloogia, kuna algselt leitud tekste peeti Assüüria päritoluga. Hiljem hakati neid tekste nimetama assüüri-babülooniaks või akadi keeleks – Akadi linna järgi, mille kuningad esimesena selles keeles ülestähendust jätsid. Akkadikeelsed pealdised dešifreeriti üsna kiiresti. Selgus, et akadi keel on sarnane heebrea ja araabia keeled. Kuid avastati ka märke, mida ei olnud võimalik dešifreerida, või kahes keeles kirjutatud märke. V.V. Emelyanov kirjutab: „paljastusid asjaolud, mis varjutasid koodimurdjate võidukäiku. Paljud Niinive raamatukogu tekstid koostati kahes keeles. Juba Hincks, Oppert ja Rawlinson märkasid, et kiilkiri polnud algselt semiidi keele jaoks mõeldud: esiteks jooksevad märgid vasakult paremale; teiseks loetakse neid paljudel juhtudel ühesilbselt; kolmandaks ei vasta nende nimed kujutatud esemete semiitlikele nimedele. Siis meenusid kolme tüüpi kirjadega kiilkirjasõnastike olemasolu ja selgus, et iga semiidi sõna neis kommenteerib sõna, mis on kirjutatud samas kiilkirjas, kuid arusaamatus keeles. Kas tõesti ei leiutanud kiilkirja semiidid? Ja kui mitte semiidid, siis kes? Mis oli selle rahva nimi, millal nad elasid ja miks ei mainita nende kohta ühtegi sõna Raamatute Raamatus? Prantsusmaa ja Saksamaa parimad filoloogid asusid seda probleemi lahendama. Selle tulemusena tekkis kaks seisukohta.
17. jaanuaril 1869 Pariisis esitas filoloog J. Oppert Numismaatika ja Arheoloogia Seltsi koosolekul oma ettekande, milles avaldas üsna julget mõtet, et kiilkirja leiutajad olid sumerid. Tõendina tõi ta välja mõned epiteetid, mida nimetasid Assüüria kuningad, kes nimetasid end "Sumeri ja Akkadi kuningateks". Oppert põhjendas, et kuna Akkad oli seotud Mesopotaamia semiidi rahvaga (sel ajal oli neid juba dokumentaalsed tõendid), mis tähendab, et Sumer oli kiilkirja leiutanud mittesemiitliku hõimu päritolu. See teooria kajastus ka sõnaraamatutes, millest leiti väljend "sumeri keel", mille sünonüümiks oli väljend "ennustuskeel". Oma arutluses läks Oppert kaugemale: „Sumeri keele struktuuri analüüs viis ta järeldusele, et see on tihedalt seotud türgi, soome ja ungari keelega – see annab suurepärase ülevaate keele struktuurist, mis seda tegi. kakskümmend aastat tagasi ei eksisteerinud teadusmaailma jaoks. Siiski on teadlased otsustanud, et sumeri keel on vanem kui akadi keel ja et akadlaste jaoks oli see sama roll kui kreeka keel roomlaste jaoks ja ladina keel. keskaegne Euroopa. Tekkis aga huvitav mõte, et Sumeri nimi pole seotud territooriumiga, millest Opert rääkis ja see polnud sumerlaste enesenimi. Tõendusmaterjalina võib tuua mitmeid seisukohti. Näiteks kuulus Saksa 20. sajandi sumeroloog. A. Falkenstein oletab, et sõna Sumer on sumerikeelse nimetuse moonutatud semiitlik vorm territooriumile, kus asus sumeri jumala Enlili tempel. Taani sumeroloog A. Westenholz oli teistsugusel seisukohal. Sumer on rikutud väljendist Ki-eme-gir ("aadliku keele maa"; nii nimetasid sumerid oma keelt). Niisiis, me näeme, et siiani pole selget vastust selle kohta, kust nimi Sumer tuli.
Siiski oli kiilkirja päritolust erinev arusaam. Selle esitas 1874. aastal maailmakuulus silmapaistev semitoloog Joseph Halevi. Ta kaitses arvamust, et semiidid leiutasid kiilkirja ja arusaamatu keel oli vaid Babüloonia preestrite salakiri. See absurdne seisukoht lükati aga ümber, kui Prantsuse konsul Iraagis Ernest de Sarzec kaevas välja Sumeri linna Lagashi, mis oli täiesti erinev semiidi asulast. Sellest kirjutab V.V. Emelyanov: "Selle linna kiilkiri oli joonisele lähedane ja kujudel oli kujutatud keskmise pikkusega raseeritud peaga, habemeta inimesi, armenoid tüüpi ninadega, üsna lühikeste jäsemetega, kuid suured kõrvad ja silmad." Pärast seda avastust toimusid uurimistööd kiires tempos: avastati sumerite püha keskus, Nippuri linn ja seejärel Uri linn. Erinevate riikide teadlased ja arheoloogid teevad Sumeri linnades tänaseni väljakaevamisi.
Ei saa mööda vaadata mehest, kes kirjutas esimesena maailmas raamatu „Ajalugu Vana Ida" Ta oli filoloog ja numismaatik Francois Lenormand, kes püüdis iseloomustada sumeri keele grammatikat. Ta ei teadnud aga, kuidas seda mittesemiitide keelt nimetada ja nimetas seda ekslikult "akadi keeleks", kuid see ei vähenda tema saavutusi sumeri keele uurimisel.
Kõigi enam kui sajandi pikkuse uurimistöö tulemustest on saanud kaks mitmeköitelist sõnastikku: inglise keeles, mille on välja andnud Chicago ülikooli orientalistikainstituut, ja saksa keeles, rahvusvahelise patrooni all.
Tänu teadlaste uuringutele sai maailm järk-järgult teadlikuks Mesopotaamia iidsetest elanikest ja arheoloogid leidsid end üha enamate savist "raamatute" käest, mis leiti Lähis-Ida kõrbete liiva alt.
Sumeri keele uurimine jätkub tänapäevalgi, kuid nii sumerite endi kui ka sumeri keele päritolu jääb endiselt saladuseks. Viimase kohta on esitatud palju arvamusi. Üks hüpotees kuulub I.M. Djakonov. Ta arvas, et sumeri keel võib olla seotud munda rahvaste keeltega (Hindustan kirdeosa), kes on India iidse aaria-eelse elanikkonna pärijad. Sellega seoses ütles V.V. Emelyanov ütleb, et "tema oletust võivad osaliselt kinnitada Sumeri allikate teated kontaktidest Arati maaga - sarnased paikkond on mainitud ka iidsetes India tekstides Veda perioodist. Ja kinnitamaks, et see on vaid teooria, ütles V.K. Afanasjeva märgib: "Sumerid on endiselt üks salapärasemaid elanikke maa peal. Me teame, et nad tulid Mesopotaamiasse, kuid me ei tea, kust. Me teame nende rikkalikku kirjandust, aga enne Viimastel aastatel Ei surnute ega elavate keelte seast ei olnud võimalik leida neile mitte ainult lähedast, vaid isegi kaugemat sugulast. Sellest hoolimata jätkub uurimine ja uurimine, sumeri foneetika uurimine liigub aeglaselt, vaevaliselt ja järjekindlalt ning võib-olla ootavad meid selles vallas lähiajal ees suured avastused. Nii oli võimalik visandada Jenisseil asuva sumeri ja keti tüpoloogilise (aga ainult tüpoloogilise!) lähenemise võimalused ning ühe mägise Afganistani hõimu keelega. Eeldati, et sumerid on tõenäoliselt pärit kuskilt idast ja võib-olla pikka aega nende elupaikadeks olid Iraani platoo sügavad piirkonnad. Tulevik näitab, kui tõesed need hüpoteesid on.
Seetõttu on alates 1889. aastast sumeroloogiat aktsepteeritud iseseisva distsipliinina ja selle rahva ajaloo, keele ja kultuuri määratlemiseks on kasutusele võetud termin "sumer".
Sumeri keele küsimus on võib-olla selle tsivilisatsiooni kõige olulisem saladus. Arheoloogidel pole palju, kuid siiski on kaevamiseks piisavalt objekte – maa ja liiva alla peidetud Sumeri linnade varemeid. Ajaloolased uurivad, tõlgivad ja võrdlevad sumerlaste kiilkirjaliste savitahvlite tekste, mis sisaldavad teavet erinevaid valdkondi selle ühiskonna elust igapäevaelu probleemidest diplomaatiliste lepingute ja legendaarsete eeposteni. Kuid keeleteadlased ei suuda endiselt probleemi lahendada: umbes poolteist sajandit tagasi dešifreerisid nad sumeri kiilkirja, kuid uurimine ei lähe kaugemale ...
Sumeri keelest on palju teada...
Siiski pole päris õige rääkida sumeri keelest kui täiesti salapärasest. Tegelikult teave selle iidse tsivilisatsiooni keele kohta 
teadlastel on palju. Tänu kiilkirjatahvlite dešifreerimisele õnnestus ajaloolastel välja selgitada, et sumeri keel levis Mesopotaamias 4. aastatuhandel eKr ja seda kasutati peamise kõnekeelena kuni 2. aastatuhande alguseni eKr. Pärast seda kõnekeel Nendest aladest sai uute vallutajate, akadlaste keel, kuid sumeri keel jäi paljudeks sajanditeks piirkonna peamiseks universaalseks kirjakeeleks, mida kasutati aktiivselt erinevate rahvaste ja riikide vaheliste kontaktide loomiseks. Sumeri keele kasutamine lakkas lõplikult umbes 2. sajandil eKr, st pärast seda, kui Aleksander Suur vallutas Pärsia impeeriumi. 
.
Lisaks suutsid keeleteadlased kiilkirjatahvlite materjalide põhjal tuvastada isegi sumeri keele arenguperioode: arhailine (3200 - 2750 eKr); vana sumeri (2750 - 2136 eKr); uussumer (2136 - 1196 eKr); hilissumer (1996 – 1736 eKr); post-sumeri ehk periood, mil keel arenes ainult kirjalikul kujul, ilma praktiline kasutamine suuline kõne elavad emakeelena kõnelejad (XVIII – II sajand eKr). Veelgi enam: meie ajal tehakse olulisi jõupingutusi sumeri keele foneetika, kõla taastamiseks, see tähendab selle suulise vormi taastamiseks. Tõsi, see on üsna keeruline ülesanne, kuna sumeri kiri on polüfooniline, st erinevatel tegelastel on erinev hääldus.
Peamised mõistatused on lahendamata
Kõik need teadlaste teaduse jaoks olulised saavutused on aga alles Sel hetkel vajus tagaplaanile. Kui iidses keeles on palju monumente, kui kiri on üldiselt taastatud, mis võimaldab tõlkida keerulised tekstid mitmesugustel teemadel, isegi kui keele arengu faasid ja tunnused on kindlaks tehtud, saab põhiküsimuseks selle päritolu. Kuna erinevate iidsete rahvaste peresidemete, nende suhete, elupaikade ja elupaikade küsimuse uurimisel on põhilised keeleandmed. territoriaalsed ränded. Sellistel juhtudel on arheoloogilised andmed tavaliselt kas väga puudulikud või puuduvad täielikult.
Inguši keel Borza - "pronks".
heebrea barzel "raud"
Akadi parzellu "raud"
assüüria keeles parzilu - "raud"
Vana inglise rinnahoidjad "messing, pronks"
Svani keel kaitseb "rauda"
Inguši keel "nikkel"
iidne araabia keel warq "hõbedane raha. mündid"
Avaari keel warak "kuldne mask"
Sumeri language dug speak / Inguši keel duts speak, dig rice
sumeri keel ki maa / inguši keel ki "maa, müts"
Sumeri keel lu inimene / inguši keel lu ori, tööline, noomida, taluda
Sumeri keel Kur Gora / Inguši keel Kur Gora
Sumer yaz ud day / Inguši keel yaz ud beg, di day
Sumeri Yaz Kug tuli/Ingush Yaz Kyega valgus, hele
SUMERI KEEL / INGUSHI KEEL
Sag - jumalad, pead, Anunnaki / Sag - mees, preester.
Sag-gig - Sag (sumerid) järeltulijad / Sag-gig with ing. tähendab Sagi üsast.
Shumer - nimi Shinar / Shinar - inguši keeles. keel Sõnn, Shinar-teisipäev, Shi-teist.
An - taevas, taevajumal, ptk. Jumal. Ühepäevane taevas
sumeri keel me-te - "sobib" / inguši keeles metta - sobib
Vastavalt ühe Larsa Nur-Ninsuhuri kuningate nimekirjale, mis on dateeritud 2170 eKr, laiendatakse esialgset kuninganimekirja 10 kuningani, lisades Larsa linnas 43 000 aastat valitsenud kuningas KICHUNNA.
mägises Inguššias on küla nimega LARS (praegu elavad seal osseedid ja see kuulub Osseetiale) inguši nimi on Lors.
Lagash – Sumeri linn Lagash – inglise keeles. sammud
Ninhursag – inimeste ema Nyanhorsag – kõigi inimeste ema
EME - "keel" sumeri keeles Mott - keel, oamal - õpetus.
- "isa" - A-A, Ada, Ad Isa - Jah
Nagu - sumeri keeles "esimene, algus" / inguši keeles Az, As -Ya. (Alusta)
"aasta" "aastad" - Shaneh - shaw-neh / Shu - inguši aasta, sumeri - aastaarvutus
KUR.GAL - "suur mägi". / Kur - mägi, Gall - linn, palee, tornid.
Sumeri metafoor kui koht, kus maa kohtub taevaga
HA-NA - sumeri transkriptsioonis "olgu inimene / Nah "inimesed", noahtši - tšetšeenid
KAAM - "riik (sumeri)", "rahvas"/ KYAM - rahvas, rahvas inguši keeles. isamaa
Sa-Na - tähendab "inimese sisu / Sa-in inguši hing / valgus / Nah - inimesed., Sag-man.
on pullidele - Esa, Aselg - vasikas.
Igi - "silmad", "vaata" / Barg - Eye, gu - vt
Mar - lusikas / Mar - kahvel.
ingušši NAK-i hulgas on need teipid, FARGNAKI, OUSHNAKI, AKINAKI, nagu sumerid ANUNAKI (müras, taevased olendid, taevast laskunud) ja inguši NAK-is on see tee ja teip. (roD) tazhkke gar, vyar, see on perekond (teip).
an-gur = "ümmargune taevas" / inguši keeles Taevas on ümmargune, ka Gur-"ümmargune", an-taevas.
müra. Nimi. nimi - Havilah - Chaviylah - ring / Havela - tule siia
müra. Aškenaz – tulekandja / Aškenaz – raudne jõud
Enlil - "õhu-, tuule-, vaimujumal / En lil - taevas tormab.
müra Marduk (Duku poeg) (Asag) / inguši nimi, Marduk. (Meeste ülaosa)
Iškur – (Adad, Teshub)
KUR-"võõrmaa", ISH-KUR "kauged mäed") ingušš. Kur-gora (peale Loami, Barzi)
Sin (Nanna, Nannar) - kuujumal / Nanna - ema, Hinnanna viljakuse eestkostja
Inanna - armastuse ja sõja jumalanna, hommikutäht, kes sisenes teistesse religioonidesse nimede Ishtar all
Geshtinanna - inguššide seas, El (hautaguse elu) eestkostja ja surnute tervitaja
Müra "Royalty" Kiengi / Kiyang - Guy.
LiL (“tuul, õhk, vaim”) / Liil - tormab, liigub
Lamech Lemek - vägev / Lamech-Mountain, Lion
Noa/Nah – inimesed, inguši keeles, enesenimi.
Nohar, Terahi poeg – sumerlane
Nakhichivan – inguši keelest tähendab Kuhu Nokh kinni jäi.
Hurrians - Ingush Uyrist - hommik
Süüria - Suire, Seira, -õhtu/päikeseloojangu maa
Lelit - Melt, Yaliit - sure emane. mingis mõttes
mürakeel ab: kodulehm / Khaib - kodulehm
.ka: fliis; lamba vill. / Ingušš. Ka-ram
ama metsik pull, pühvlid/ingušš. gamage-buffalo, muush-sarved
ana - "eest", "selleks" / ingušš. ana, khaan - miks?
nagu: üks; ainus; üksildane, /az-ya, tsa-one
du tegema, looma, kuju andma, looma, ehitama (du, “tegema” / inguš. de-do. du, do, di, yes, de -do
ud, i: lahkuma, ilmuma; saata, saata; võta välja; tõusma, tõusma; idanema, idanema; olla või saada nähtavaks; tunnistaja / ehai -läinud, da1yud -läheb, põrgu-jookse
NIN: kuninganna, jumalanna, daam, armuke./ Nan, Nyan, Nanna - ema
=kir: (vrd gir) - lehm, mära / Govr -hobune, Khal-mare
kur, kurum - korv toiduratsiooniga, portsjon / Auto - kätes
kug-ga: püha trummi valvur./
lul...kaevatud: valetama.
R. akadi keel lillu - nõrk, nõrk / G1il (frail), g1yleng-hilyak
Müra. Sag-gig Sumerians-Vainakh. keel Sag (inimesed), Sag-gig (Sagi emakast)
Müra. Sag - pea, jumalad Ninhursag, Asag, Pabilsag/ Vainakh. Sag ("mees").
Piibli sõna, mis on tõlgitud kui "aasta" ("aastad"), on Shaneh / inguši keeles SHU-year
Nimi, Jumala nimi Piiblis - Elohim (Elohim) - "elohiym - el-o-heem / El Sumeri jumal / Ingušš Ali (see on tuli, kuningas) järgi nimetasid ingušid end Elliinakhiks, Aliinakhiks. (Jumal-inimesed, kuningad)
Müra. lu ("mees") - Vainakh.. luo ("mees") - ametite tähistamisel, näiteks tlem-luo -""sõjamees"", ""sõdalane"": ""bla -luo" " - "tornimees", "tornimees" jne.
Müra. gale ("palee") - Vainah. . gIala ("palee", "elamutorn", "linn")
Müra: tur (“kahjustada”) - vainahhi keel. tour ("mõõk", "kabe") ja doru ("lõikamine", "lõikamine")
Müra. geem (“ori”) - Vainakh. . gIam ("nõid", "nõid", "kuri naine")
Müra. üheksa (""armuke"", ""ema") - Vainakh.. nana (""armuke", ""ema"")
Müra. bar ("mahutavus") - weinah.. bar-am ("mõõt"
Müra. ur(""linn"") - veinah.. ur-am (""tänav"", ""blokk"") ar-street, hurra-up
Müra. daim (""pidevalt"", ""alati"") - Vainah.. daim (""pidevalt"", ""alati"")
Müra. matt"" riik"", ""koht"") - Vainakh.. mat, met(""riik"", ""koht"") - mettig (""linn"")
Müra esa("vasikas") -vainah..esa("vasikas")
Müra. erin ("kogukond"), eri ("sõdalane") - tšetš.. gIera ("meeskond", "sõdalaste rühm")
Müra. agar ("niisutav ala", "põld") -ahar ("künd"), ahar-ho ("põllumees")
Müra. ab ("lehm") - ing. khyayb ("veised")
Müra. аn ("taevas", "taevajumalus") - Vainakh. an ("taevas", "horisont")
Müra. reklaam ("isa"), adad ("vanaisa", "esivanem") - Vainakh. Jah, isa ("isa")
Müra. Kurra ("hobune", "hobune") Vainahhis. govr ("hobune")
Müra. ka ("värav"), Kali ("lukustama") ing. kov ("värav"), kovla ("lukustada")
Shum.tug ("kleit", "riided") - Vainakh. sildi ("õmble") lipsulõngast
Müra. kuruh (“õnnelik”, “suurepärane”, “ilus”) - Vainakh. kura (“uhke”, “ülbe”) / lahe sumeri keel et taevas/ Inguši keel et taevas
Sumeri yaz sag head / Ingush yaz sag man, deer
Sumer Yaz Iri linn/ Ingušši Yaz Iri äge, Urami tänav, kvartal
Sumer yaz mah vägev, inguši yaz mah igla/ heebrea mahat igla/ inguši yaz mag, maga, moga, mogash, moguši tervis, võimas, saab
Sumer yaz dug good/ Inguši yaz dik, dik hea
Sumer yaz zu know / Inguši yaz yuz know, ziy vaatle, vaata
Sumeri keel il tõsta / inguši keel eil, eila, eylar tõsta, haleil, aida, eidar tõsta
Sumer Yaz Nin proua / ingušš Yaz Nan ema
Sumer Yaz Kalam Sumer / Ingušši Yaz Koalum pliiats
Sumer Yaz Ama ema/ Ingušš Yaz Am järv, Ama harjuda, mamig rind
Sumer yaz ur-sag hero / Inguši yaz ur sag ülem mees, urs nuga, urart keel urs nuga
Sumer yaz dirig suurepärane / Inguši yaz derig täielik
Sumer yaz keikka haige/ Inguši yaz keik kõht/ kreeka yaz gignino laps
Sumer yaz khur-sag (kratsima pead) / inguši yaz khursag tähtsusetu inimene, põrsas
Sumer yaz miinus naine/ Inguši yaz minousi naisenimi
Sumer yaz er "pisar" / Inguši yaz er hagijas, koer "
Eira "muutus"
Sumer yaz ab cow/ Inguši yaz hayb karja
Sumer Yaz Shiri laul/Ingush Yaz Ashar laul, ill
SUMERI SÕNARAK
Adad, Addu (akadi), Ishkur (sumeri) - iidsetes Ida mütoloogiates (Sumeris, Babüloonias, Palestiinas jne) äikese-, tuule- ja vihmajumal.
Akkadi ADAD, ADDU: Inguši keelest Toa "välk" / Toada "märg, niiskus" / Tadam "tilk" / tIoadadala verb. *märjaks saama
inguši keel Da "isa" / Toada-da "niiskuse isa" / Tadam-da "Tilgumeister"
Sumeri Ishkur - (inguši keelest. ish, yush, yesha, basha, sinu, dasha “märg” / sulav)
Ishkur "inguši keel. Märg sarv. ishk nimisõna. *tangud/ yish nimisõna. *hääl yish nimisõna. *muusika *õde/ Yishi "luba"
Aya - Akadi jumalanna, Samastatud sumeri jumalanna Shenirdaga. Hüüdnimi - "pruut". Valguse jumalanna.
Inguši keel I adv. *talvel /Ia nimisõna *talv / inguši keel Yo "tüdruk", Nus "pruut"
Shenirda. Shenirda. Shenirda ehk Aya on päikesejumala Utu/Shamashi kaaslane ja koosluse kaudu valgusjumalanna.
inguši keel Shenir "vasikas" / shenir "kaheukseline" / kahekordne hommik / shinara nimisõna. *Teisipäev/ Inguši keel. shin khan-khannakhya adv. *regulaarselt/
Utu inguši keeles udu "jookse" / di "päev" / utu "pane" /
Shamash – inguši keeles. Sha "jää", Sho "sina" / shey "teie" / Masha "web" / puder "sall" / Sham-yash "Jää sulav" Shi-am-ush "palju und kahekordne järv"
UTU - (sumeri, “valgus”, “särav”, “päev”), šamaš (akadi, “päike”; levinud semiidi keeles samas tähenduses shams, shaps), sumeri akadi mütoloogias päikesejumal, kuujumala poeg Nanna (Akkadi Sin), Inanna (Ištar) vend. Tema sumerist naine Shenirda
Nanna inguši keeles Ema, uss
Akkad on riik, mis eksisteeris 24. - 22. sajandil eKr. e., samuti iidne piirkond Mesopotaamia keskosas, tänapäevase Iraagi territooriumil. Pealinn on Akadi linn.
Inguši keeles Akkeit "murdma" / Akkoud "saama" / Akka "metsaline" de-loo, tee, söö, isa, isand, tapa, sünnitama, päev, dey "kaotama, esivanemad"
Akkad on inguši keelest tõlgitud kui metsaline isa / Akhk-Kad “Suvekauss” / Akhkad “avatud” / Akk-ad “loomad jooksevad”.
Alala (alali) - kündja, hurrilaste viljakuse jumaluse hüüd
Inguši keeles Alalai "üllatushüüd" / Alelei "spartalaste võti Aresele (Enialia) helistades
inguši keelest Ala-li "Anna mulle leek" / Hala-li "anna mulle veiseid" /
Erra (Yrra) - Akadi katku ja sõja jumal
Ingušist. yr, yrra "tapma" / yura "tapja" / yera "tegija, tapja, looja"
Egara "halb" / Yagar "põleb" / Joogra "tuleb"
ENMESHARRA. ENMESHARRA: ENMESHARRA. (Sumeri k. “minu isand”), sumeri mütoloogias allilmajumal, üks iidsemaid jumalaid.
Ingušist. Ein "tõstetud" / Yin "vari" / En "surnud" / Anmu "taevalik" Shara "sile, ühtlane" / shera "venitatud, lai" / Shaira "oma" / Shar "aasta" Machar rahu, vabadus)
Ing. see on ENMESHARRA (Raised Shadow Dead World)
Sumeri mütoloogias allilmajumal, üks iidsemaid jumalaid. Enmesharrat ja tema naist Ninmesharrat peeti Ani ja Enlili esivanemateks. Enmesharril on seitse last
NIN-MESHARA TÄHENDAB kõike seda ingušikeelset nime MAAILMA EMA.
st inguššidega. EN-MESHARRA / NIN-MESHARA "DEAD WORLD" / MAAILMA EMA "/
Tiamat – maailma kaoseookean soolased veed, millest sündis kõik (ka jumalad) Sumeri-Babüloonia mütoloogias.
Ingušist. Tyoma-met "Place of War" / Russian Dark-met "place of darkness" / Ing. Tiy-mat "maailmade (maade) sild"/
Ing.lang. Tom-at “tükeldatud tuum” / Ing. Toa "välk" / Tom, toma "sõda" / Tom "tuum, osake, tuum, mõistus" Tatta-mat "šokkide koht"
Ninhursag-
inguši keelest nin (ema) khur (kõik) sag (inimesed)
Nin-hursag (veidrate inimeste ema) (põrsaste ema)
Ki ehk Ninhursag (NIN.HURSAG – kirjas "Metsmäestiku daam") - sumeri-akadi mütoloogias - maajumalanna, emajumalanna, jumala naine
Ingušist. Ki "maa, kübar, veel, küpse" (Vovnush-ki "tornide maa") / Kur "mägi" / Ur "kõrgused" / inguši keel. Sisag "naine, naine" nin, nan, nyan "ema"
B. Sumeri keel
Sumeri keel on aglutinatiivne keel ja seda ei käänata nagu indoeuroopa või semiidi keeli. Selle juured on üldiselt muutumatud. Grammatiline põhiüksus on pigem fraas kui üks sõna. Selle grammatilised partiklid kipuvad säilitama oma iseseisva struktuuri, mitte esinema keerukas seoses sõnade juurtega. Seetõttu meenutab sumeri keel struktuurilt üsna selliseid aglutineerivaid keeli nagu türgi, ungari ja mõned kaukaasia keel. Sõnavara, grammatika ja süntaksi poolest on sumeri keel endiselt üksi ega paista olevat seotud ühegi teise keelega, ei elava ega surnud.
Sumeri keeles on kolm avatud vokaali - a, e, o - ja kolm vastavat suletud vokaali - a, k, i. Täishäälikuid ei hääldatud rangelt, vaid sageli muudeti neid heliharmoonia reeglite järgi. See puudutas eeskätt täishäälikuid grammatilistes partiklites – need kõlasid lühidalt ja neid ei rõhutatud. Sõna lõpus või kahe kaashääliku vahel jäeti need sageli välja.
Sumeri keeles on viisteist konsonanti: b, p, t, d, g, k, z, s, w, x, p, l, m, n, nasaalne g (ng). Konsonandid võis ära jätta, see tähendab, et neid ei hääldatud sõna lõpus, välja arvatud juhul, kui neile järgnes vokaaliga alanud grammatiline partikli.
Sumeri juured on enamasti ühesilbilised, kuigi neid on üsna vähe suured sõnad mitmesilbiline. Kahekordistusjuuri kasutati objektide või tegevuste paljususe näitamiseks. Substantsid koosnevad sageli sellest rasked sõnad: lu-gal, "kuningas"(suur mees); tammekübar, "kirjutaja"(täidete täitmine) di-ku, "kohtunik"(otsuse tegemine). Abstraktsed nimed moodustatakse kasutades meile: lu-gal - "kuningas", nam-lu-gal - "kuningriik", "valitsemine". Substantiividel polnud sugu. Selle asemel jagati need kahte kategooriasse: elutu ja elutu. Grammatiliselt kuulusid loomad elutute kategooriasse.
Sumeri lause koosnes: 1) mitmest substantiivsest kompleksist, mis olid seotud predikaadiga (predikaadiga) kas subjektina või otsese või kaudse objektina või dimensioonilise komponendina; 2) grammatilised partiklid, mis panevad paika komponentidevahelised seosed; 3) predikaat (predikaat) - sõnajuur, millele eelneb temaatiline partikkel ja millele on lisatud juure ja substantiivse kompleksi vahekorda defineerivad infiksid. Sisuline kompleks võib koosneda ainult nimisõnast või nimisõnast koos kõigi selle muutetega, nagu omadussõnad, genitiivid, komparatiivid ja omastavad asesõnad. Seoseid loovad osakesed seisavad alati kogu sisulise kompleksi lõpus, mistõttu neid nimetatakse postpositsioonideks.
Sumeri keel on omadussõnade poolest üsna vaene ja selle asemel kasutatakse sageli fraase genitiivi käändega - genitiivid. Side- ja sidesõnu kasutatakse harva. (Sellega seoses tuleks sidesõna "ja" panna sulgudesse, kuid selles raamatus pakutud tõlgetes ei ole seda funktsiooni alati järjepidevalt säilitatud.)
Lisaks peamisele sumeri murdele, ilmselt tuntud kui emegir,"kuninglik keel", oli mitmeid teisi, vähem olulisi. Üks nendest, emesal, kasutatakse peamiselt naisjumalate, naiste ja eunuhkide kõnedes.
Raamatust Kuldne kesktee. Kuidas elavad tänapäeva rootslased autor Baskin AdaKeel Rootsi keele kohta ei oska ma midagi öelda: ma lihtsalt ei oska seda. Kuid Charlotte Davitt usub, et see on otstarbekas ja ökonoomne. Näitena toob ta juhtumid, kus samal sõnal on erinevad, mõnikord vastupidised tähendused. Näiteks "hei" olenevalt
Raamatust Preestri märkmed: Vene vaimulike elu tunnusjooned autor Sysoeva Julia Inkade raamatust. Elu, religioon, kultuur autor Kendell Ann Inkade raamatust. Elu Kultuur. Religioon autor Boden Louis Piktide raamatust [Muistse Šotimaa salapärased sõdalased (liitrit)] autor Henderson IsabelPIKTIKEEL Üks tähtsamaid saavutusi piltide uurimisel Hiljuti oli pikti keele allikate analüüsi, mille võttis ette K.H. Jackson. Kuna pärgamendile kirjutatud täielikku piktikeelset fraasi pole meieni jõudnud, on pikti keele allikad
Raamatust Sumerid [Esimene tsivilisatsioon maa peal] Samuel Krameri poolt3. peatükk Sumeri linn Sumeri tsivilisatsioon oli oma olemuselt valdavalt linnaline, kuigi põhines pigem sellel põllumajandus kui tööstuses. Sumeri riik 3. aastatuhandel eKr. e. koosnes tosinast linnriigist, millest igaühel oli
Raamatust Asteegid, maiad, inkad. Suured kuningriigid iidne Ameerika autor Hagen Victor vonD. Sumeri kuningate nimekiri Pärast kuningriigi taevast alla saatmist sai Eridu trooniks (kohaks). Eridus valitses Alulim kuningana 28 800 aastat; Alalgar valitses 36 000 aastat – kaks kuningat 64 800 aastat. Eridu hüljati ja (ja) troon viidi üle Badtibirule
Raamatust Igapäevane elu Prantsuse võõrleegion: "Tule minu juurde, Leegion!" autor Žuravlev Vassili VitalievitšKeel Asteegid rääkisid nahuatli keelt (hääldatakse “na-ua-tl”). Kuid Nahuatlist sai Mehhiko ja Kesk-Ameerika suhtlusimpeeriumi keel (sarnaselt
Raamatust Midagi Odessa jaoks autor Wasserman Anatoli AleksandrovitšMaiade keel "...Selles riigis on ainult üks keel." Landa, kes seda esmakordselt uuris, väitis seda kui tõsiasja ja aeg on tõestanud, et tal oli õigus. Maiad ei mõistnud üksteist alati täielikult, kuid orgudes elanud maiad said tavaliselt mägedest pärit maiadest sama hästi aru kui
Raamatust Katus. Reketi suuline ajalugu autor Võšenkov Jevgeni VladimirovitšKeel Sõna "kešua" (võib kirjutada ka "keshua") kasutati nii rahva kui ka inkade endi keele kohta. See tähendab "inimesed soojast orust"; selles mõttes oli see heinamaadel elanud hõimu nimi (Keshua). See on nii geograafiline termin kui ka
Raamatust Millest rääkisid "rääkivad" ahvid [Kas kõrgemad loomad on võimelised sümbolitega opereerima?] autor Zorina Zoja AleksandrovnaLeegionäride keel Tšehhi vanasõna ütleb: “Nii palju, kui sa tead võõrkeeled"Sa elad nii palju elusid." Võõrleegionis nad kohe prantsuse keelt ei rääkinud: kuni 1835. aasta juulini rääkis 4144 reameest kuues pataljonis oma emakeelt. Valdab prantsuse keelt
Raamatust Harem enne ja pärast Alexandra Anastasia Lisowska autor Nepomnjatši Nikolai NikolajevitšAurulaevad ja keel Tõuseme Puškinskajasse. Paremal on Black Sea Shipping Company (BSC) hoonete kompleks. See hõivab peaaegu kogu ploki. Sissepääsud selle sisehoovidesse on kahelt tänavalt: Deribasovskaja ja Lanzheronovskaja sellega paralleelselt (aastal nõukogude aeg– Lastochkina tänav vastavalt parteile
Raamatust Vabad mõtted. Memuaarid, artiklid autor Serman IljaKEEL Kaasa tõid uued Nevski prospekti kangelased uus keel. Musta turundajate argotil oli selgelt väljendunud varaste aktsent. Nad ei rääkinud feni keelt, kuid neile meeldis sobivalt kasutada "ohtlikku" sõnavara: "gimp", "tühi", "punase suleline". Igapäevastes olukordades kõne
Autori raamatust§ 5. “Rääkivate” ahvide keel ja inimkeel 1. Keskkonna kujutamine šimpansitel. On põhjust kahelda, et šimpansitel on oma keskkonna süstemaatiline esitus inimestega sarnane. Võib eeldada, et arenenud süsteemi tasemel
Autori raamatustArmastuse keel Tunnete ABC 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses olid mõlemast soost armuseiklused impeeriumis keelatud, kuid kulgesid salaja terve hulga märkide ja liigutuste abil, mis moodustavad tõeline armastuse keel Neil päevil oli meestel ja naistel võimatu koos olla
Autori raamatustMõttekeel ja elukeel Fonvizini komöödiates Denis Fonvizin on oma komöödiates Vene laval elanud juba kaks sajandit. Ja pole märke, et ta peaks täielikult kolima kirjandusloolaste osakonda, see tähendab, kus auväärne, kuid juba