Vanade religioonide ja kultuste kaja on selgelt tunda paljudes kaasaegsetes filosoofilistes liikumistes. Inimühiskonnad, mis on eraldatud ajaliste ja ruumiliste piiridega erinevad ajastud pole oma eksisteerimise ajal kunagi isolatsioonis elanud. Erinevate tsivilisatsioonide läbitungimine ja vastastikune mõju on selgelt jälgitav, kui uurida nende mütoloogiat ja religioosseid rituaale.
Armastuse jumalanna
Üks kuulsamaid iidsete kultuste tegelasi on jumalanna Ištar. Tema nimi on vanapärsia, kreeka, semiidi ja heebrea keeles. Egiptuses tuntakse teda Astartena, Kreekas peeti teda üheks Aphrodite kehastuseks ja juutide seas eksisteeris ta Ashtoretina. Igas oma kehastuses kehastas jumalanna Ištar seksuaalset energiat, mis on õiglasele soole omane erootika kõrgeim väljendus. Kirg, lihalikud ahvatlused, igasugused seksuaalvahekorra ajal saadud naudingud, sealhulgas alatu, väärastunud naudingud, kopulatsiooniakt, mis on tõstetud püha rituaali tasemele – kõik need on atribuudid ja määravad kategooriad, millega jumalanna Ištar on. seotud. Sellepärast seostati teda astraaltasandil Veenusega, mis astroloogias sümboliseerib naiselik olemus ja on armastuse patroon.
Sõdalase jumalanna
Kuid jumalanna teine olemus on verejanuline sõdalane, julmuse ja tüli deemon. Ilmselgelt olid pildi nii laia tõlgenduse põhjuseks matriarhaadi kajad ja legendid amatsoonide kohta.
Lisaks peetakse jumalanna Ištari Baali enda naiseks - muistsete iisraellaste, sumerite, assüürlaste ja paljude teiste rahvaste kõrgeimaks jumaluseks. Ta sümboliseeris mehelikku printsiipi, kõigi asjade loojat ja teda peeti viljastavaks jumalaks. pühendatud Baalile ja Astartele, mis sageli muutusid tõelisteks seksuaalorgiateks, millega kaasnesid “pattu heitmine”, inimohvrid, sealhulgas lasteohvrid.
Vana geograafia
Et teada saada, millise riigi jumalanna Ištar on, peaksime meenutama tuhat aastat tagasi. 7.-5. sajandil eKr eksisteeris tänapäeva Iraagi territooriumil hulk riike. Neid maid kutsuti Mesopotaamiaks või Mesopotaamiaks ning neil elasid Sumeri, Assüüria ja Akkadi elanikud. Seda on oluline meeles pidada, kui otsustada, millise riigi jumalanna Ishtar on, sest kultuse mõju levis peaaegu kogu Lähis-Ida territooriumil. Teavet selle kohta leiame Gilgameši eeposest – maailma vanimast kirjandusallikast, mis on loodud üle pooleteise tuhande aasta.
Ainulaadne sumeri kultuuri ja tsivilisatsiooni monument, mis sisaldab iidse kosmogoonia elemente, koosneb primitiivsetest müütidest ja ajaloolised legendid. Armastuse jumalanna Ištar on üks peamisi kangelannasid, meelsuse, kiusatuste, viljakuse, sünnitamise kehastus uus elu, ja samal ajal õilistav tunne. Sumerid pidasid armastust alatuks, ürgselt metsikuks ning taastavaks ja ülendavaks. Seetõttu osutus nende kujutlus jumalannast, kelle peamiseks kummardamiskeskuseks oli Akkadi kuningriik, nii vastuoluliseks.
Babülon – hoorade linn
Muuhulgas peetakse Ashtoret hoorade, kurtisaanide, kergete vooruslike naiste patrooniks - kõik esindajad vanim amet ja rikutud armastus. Ja kuna Babülonis 7. sajandil eKr ja järgnevatel sajanditel, aga ka kogu Väike-Aasias, oli prostituutide kontsentratsioon tõesti suur, peeti tema kultust üheks peamiseks. Lisaks oli isegi templiprostitutsioon. See tähendab, et iga päev pidi mitu linnaelanikku istuma spetsiaalselt selleks ette nähtud kohtades Aphrodite pühamute (Venus, Astarte) lähedal ja ootama, kuni mõni mööduv mees talle mündi maksab ja sealsamas kopuleeris. Alles pärast sellist rituaali said naised aasta aega vabalt linnas elada ja tunda end selles armukesena. Seejärel korrati rituaali.
Jumalik värav
Sellepärast ehitati Babüloni keiser Nebukadnetsari, kuulsa libertiini ajal, jumalanna Ištari suurejoonelised väravad - hämmastava iluga monumentaalne ehitis. Nüüd on neist väike koopia linnas. Originaal viidi riigist välja enam kui sada aastat tagasi, 20. sajandi alguses. Iidsetel aegadel kandsid babüloonlased Iisraeli uut aastat tähistades enda kaudu oma jumalate kujusid. Läbi jumalanna Ištari väravate, mööda “rongkäiguteed”, toodi linna kirst Suure Aleksandri (Makedoonia) surnukehaga. Muide, ta on ka suur südametemurdja ja naistearmastaja! Nii et see on üsna sümboolne rongkäik.
Jumalanna sümbolid
Eespool kirjeldatud väravad on värvitud helesiniseks ja seda mõjuval põhjusel. Paabeli jumalanna Ištari nimi on tõlgitud sumeri keelest, mis tähendab "selge". selge taevas" Nende seintel on palju loomafiguuridega bareljeefe (575 tükki), mis on tehtud ebatavaliselt realistlikult, suure graatsilisuse ja kunstilise tõega. Eriti levinud on kujutised lõvidest ja pullidest. Muide, iidsete templite väljakaevamistel leitud Ištari kujusid kujutati nende kiskjate ümber. Sumeri jumaluse sümboolne märk on paelaga punutud ring, mille sees on kuueharuline (kaheksaharuline) täht. See ring on taevas ja täht on päike. Kõik koos sümboliseerib sama asja selge taevas, mille kehastus on Ishtar. "Sinine jumalanna", "taevajumalanna" - see kõik puudutab teda.
Öölaps ja patt
Astarte on üsna vastuoluline mütoloogiline kujund. Sellega ei seostu mitte ainult selge sinine, vaid ka ööpimedus. Jumalanna Ištari kuju on lisaks lõvidele kaunistatud sellest vasakul ja paremal asuvate öökullide kujutistega. Omades armastajateks inimesi, loomi, jumalaid, muutes neid pidevalt, eristades täitmatut iha ja hämmastavat püsimatust, hävitab Ishtar oma kirega hiljutisi partnereid. Tema armastus orjastab, muutub sidemeteks nii raskeks kui köidikud. Isegi jumalad kaotavad oma tahte, muutudes haletsusväärseteks versioonideks kunagiste kõikvõimsate ja kartmatute taevaelanike kohta. Tutvus Ištariga lõppeb halvasti kõigile, kes on tundnud tema hellituste tuld ja tema keha põnevust. Jumalanna armastajaid on lugematu arv – pole üllatav, et prostituudid ja homoseksuaalid valisid ta oma juhiks! Arvestades aga kujutise püha tähtsust ja asjaolu, et sumerlaste seas oli templiprostitutsioon seadusega kaitstud ja lubatud, on patu kohta sel juhul Sellest ei tasu rääkidagi. Suhtlemisprotsessile endale anti ju jumalik tähendus.
Ištar ja homoseksuaalsus
Miks peetakse jumalanna Ištari, kelle pilte võib leida erinevatest iidsete religioonide ja muu kultuurikirjanduse käsiraamatutest, mitte ainult kurtisaanide, vaid ka homoseksuaalide patrooniks? Nii laia “mõjusfääri” põhjus peitub jällegi Sumeri ja hilisemate tsivilisatsioonide religioossetes rituaalides ja kultustes. Kaananis on see Piiblis kirjas, Ištari templites ei viinud tseremooniaid läbi mitte ainult naised, vaid ka noored mehed. Nad astusid suhetesse meestega, andes nii jumalannale au ja ülistades teda. Rituaal isikustas püha viljakust ja elu võidukäiku kõigis selle ilmingutes. Mis korreleerub täielikult ka pildi sakraalsusega.
Müüdid ja legendid
"Gulgameši jutus" on kirjutatud, et Ištar hävitas oma väljavalitu ja Tammuzi saagi. Selleks võtsid teised taevased tema vastu relvad. Oma süü lunastamiseks laskub Inanna surnute kuningriiki. Seal valitseb tema õde, kes vihkab oma armastavat sugulast. Ištar peab läbima seitse väravat, mis blokeerivad tee "madalamasse maailma". Igas väravas annab ta teenijatele ühe paljudest juveelidest, jättes samal ajal lahku osast oma müstilistest jõududest ja jumalikust väest. Viimasesse sisenedes jääb ta alasti ja kaitsetuks. Õe viha langeb Ištari peale, kellel pole midagi vastu seista. Inanna lukustatakse paleesse, talle saadetakse 60 haigust, et ta kannataks ja kannataks. Ent jumalanna vangistus ei möödu inimestele jälge jätmata. Maal hakkas loodus närbuma, taimed lakkasid vilja kandmast, loomad, linnud, inimesed paljunemast. Kõik olemasolev on surmaohus. Lõppude lõpuks pole enam armastust, kirge, püha seksuaalset tuld. Mõistes, millised hädad maailma on tabanud, saadetakse kõrgeima jumaluse Eya juurde sõnumitooja teistelt taevalikelt olenditelt palvega mõista probleemi ja lahendada raske olukord. Jumalate valitseja nõuab Ištari taaselustamist ja naasmist ülemisse maailma. Käsk täidetakse, Inanna äratatakse elava vee abil ellu, tagastatakse maagilised amuletid, ja koos nendega jõudu. Kuid keegi ei saa lihtsalt lahkuda surnute maailmast. Lahkudes on ta kohustatud maha jätma asendaja. Selleks saab Tammuz. Tema vangistus varjude kuningriigis sümboliseerib
I?shtar (Istar, Ashtoret, Anunit, Nana, Inanna) - akadi mütoloogias - viljakuse ja lihaliku armastuse, sõja ja tüli jumalanna. Babüloonia panteonis astraaljumalus, planeedi Veenuse kehastus. Vastab sumeri Inannale.
Ištar oli armastuse ja sõja jumalanna, mida seostati kõige sagedamini seksuaalsusega: tema kultus hõlmas sageli püha prostitutsiooni; tema püha Uruki linna kutsuti "pühade kurtisaanide linnaks" ja Ištarit ennast nimetati sageli "jumalate õuesaaniks". Ištaril oli palju armastajaid; aga Guirandi märkmed ütlevad:
„Häda sellele, keda Ištar austas! Tujukas jumalanna kohtleb oma juhuslikke armastajaid julmalt ja õnnetud maksavad neile osutatud teenuste eest tavaliselt kallilt. Armastuse orjastatud loomad kaotavad oma loomuliku jõu: nad satuvad jahimeeste lõksu või on nende poolt kodustatud. "Sa armastasid lõvi, vägevat ja tugevat," ütleb kangelane Gilgameš Ištar, "ja kaevasite talle seitse ja seitse auku! Sa armastasid hobust, kes oli lahingus vägev, ja määrasid ta rihmale, kitsele ja piitsale. Isegi jumalate jaoks on Ištari armastus saatuslik. Oma nooruses armastas Ištar Tammuzit, lõikusejumalat ja Gilgameši sõnul põhjustas see armastus Tammuzi surma.
Ištar oli Ninurta tütar. Eriti kummardati teda Põhja-Mesopotaamias, Assüüria linnades Niinives, Ashuris ja Erbilis. Lisaks väraval olevatele lõvidele on selle sümboliks ka kaheksaharuline täht. (Ishtari värav on Babüloni siselinna kaheksas värav. Ehitatud aastal 575 eKr kuningas Nebukadnetsari käsul linna põhjaosas.)
Ištari põlvnemise müüt. Tekst on säilinud kahes versioonis - fragment Ashurist (XI sajand eKr) ja Ashurbanipali raamatukogust (VII sajand eKr). Luuletuse süžee on tihedalt seotud varasemaga Sumeri müüt"Inanna laskumine" Huvitaval kombel pole kuskil välja toodud põhjust, miks jumalanna surnute kuningriiki läheb. Ištar laskub madalamasse maailma ja nõuab, et väravavaht talle värava avaks. Vastasel korral ähvardab ta ukse maha murda ja surnuid üles äratada. Valvur palub külalisel oodata ja jookseb kuninganna Ereshkigalile teatama, et tema õde on saabunud. Ereshkigal satub selle uudise peale raevu, kuid käseb Ishtar sisse lasta ja temaga iidsete seaduste järgi tegeleda. Valvur juhatab jumalanna läbi allmaailma seitsme värava ja iga värava juures eemaldab temalt mõned ehted (võimalik, et amuletid maagiline jõud). Kui alasti ja relvastamata Ištar oma õe ette ilmus, käskis ta Namtaril ta paleesse lukustada ja jumalannale 60 haigust saata.
Vahepeal maa peal, Ištari lahkumisega, elu tardus, kõik elusolendid lakkasid paljunemast. Jumalate suursaadik Pasukka teatab sellest Ayale. Tark #jumal loob eunuhhi Asnamiiri ja saadab ta sõnumiga surnute kuningriiki. Ereshkigal oli Asnamiri nähes raevukas, kuid millegipärast ei saanud ta temast keelduda. Ta käsib Namtaril oma õde elava vee abil elustada ja tuletab meelde, et madalama maailma seaduste kohaselt on Ishtar allilmast lahkudes kohustatud tagama endale asendusliikme. Ištar läbib seitse väravat, kus talle tagastatakse varem võetud asjad. Müüdi lõpp pole päris selge. Tõenäoliselt on Sumeri legendi #analoogia järgi Ištari asendaja tagasipöördumatul maal tema armastatud, viljakusejumal Tammuz (müra: Dumuzi). Nüüdsest veedab ta kuus kuud surnute kuningriigis ja kuus kuud oma armastatu juures (nagu Persephone).
Peamine müüt Ištari kohta räägib sellest, kuidas jumalanna pakkus oma armastust Gilgamešile, kes lükkas tagasi tema väited ja tuletas meelde paljusid armastajaid, kelle ta hävitas – jumalad, inimesed ja loomad. Vihane jumalanna saatis kättemaksuks oma linna Uruki taeva härja – koletise, mille lõi tema palvel jumal Anu, Ištari isa. Teised müüdid tõid meieni loo Ištari laskumisest allmaailma, mille järel kadusid maa peal armastus, looma- ja taimeelu. Läänesemiidi mütoloogias vastab Ishtar Astartele ja sumeri mütoloogias Inannale. https://goo.gl/QUxBq5
8-harulisi sümboleid leidub sõna otseses mõttes kõikjal – linnakaevamiste käigus iidne Mesopotaamia, kirikuarhitektuuris, Tuuleroosi ja Petlemma tähe piirjoontes... Üks iidsemaid, kuulsamaid, kuid samas keerulisemaid ja vastuolulisemaid sümboleid. Läheb tagasi õitseva lootose sümboli juurde, samas on need märgid päikesejumalustest ja tulest. 8-harulised amuletid leiti Urist, kus need olid armastusjumalanna Inanna, päikesejumal Utu (Šamaši) tütre sümboliks. Siis pärivad selle jumalannad Ishtar, Astarte, Veenus, sümbolit seostatakse valgusega ja esimese hommikutähega - planeediga Veenus. Näeme seda Jumalaema ikoonidel ja gooti arhitektuuris.
Täht on olnud inimkonna tõeline teejuht tuhandeid aastaid ja siis, kui inimesed tungisid enamatesse põhjamaad see tähendus kandus üle ka põhjapoolustähele. Igal juhul on 8-harulise sümboli üks tähendusi juhttäht, tuuleroos, navigatsioonisümbol - pole asjata, et me leiame seda endiselt igast kompassist. Samal ajal on algusega seotud kaheksanurksed sümbolid päikeseaasta ja päikese sünd, kui pärast Talvine pööripäev päev hakkab suurenema ja pimedus taandub. Sümbolit seostati soojuse ja valgusega, mis tähendas elu. Seetõttu pole juhus, et see sümbol on säilinud tänapäevani, meenutades Jumala sündi ja uue aasta algust.
Kudurru (stela), kuningas Meli-Shiku (Melishipaku, 1186-1172) piirikivi. Kuningas kingib oma tütre jumalanna Nannayale. Ülaosas on taevast valvavate astraaljumaluste sümbolid. Kuujumal Sini kuu sirp, päike kiirtega on Šamaši (Utu) sümbol, Ištari täht (Inanna) on planeedi Veenuse sümbol, hommiku- ja õhtutäht. 12. sajand eKr Säilitatud Louvre . Peal tagakülg Stelil on kujutatud kogu Babüloonia jumalate panteon.
8-haruline täht iidsel Babüloonia savitahvlil. Metropolitani kunstimuuseum, New York
Päikesejumalat kujutav tahvel, lubjakivi, leitud Sipparist, Iraagist u. 860-850 eKr
Inanna sümbol kahe skorpioni küüniste vahel pitsel, mis pärineb aastast 3300 eKr. Inannat seostatakse vihma ja tormidega ning planeediga Veenus – hommiku- ja õhtutäht. Nagu merevahust tärkav kreeka-rooma Aphrodite.
8 kroonlehega sümbol, bareljeefi fragment Briti muuseumist, kirjutas Assüüria kuninglikest ehetest
20. sajandi alguses kaevas arheoloog Woolley kuninglikud hauad välja iidne linn Tervist avastamisel suur summa matmisesemed, mis pärinevad 3 tuhandest eKr. Sellest linnast enamani hiline periood toimus piibellik Aabraham. Eriti torkab silma 8-haruliste sümbolite rohkus leidude hulgas.
Oinas tihnikus
Lauamäng
Kuningas Meskalamdugi pistoda
Ehted Puabi hauakambrist. Puabist kirjutasin juba ammu
Aphrodite ja Hermese kujutisega falari fragment, II-1. sajandi teine pool. eKr. Leitud kell mayak_parnasa , näituse "Heraklese järeltulijate kuld" aruandes
XV sajand. Jacob Voraginsky. Kuldne legend tõlkinud Jean de Vigny. prantsuse keel. Prantsusmaa Rahvusraamatukogu, mis asub aadressil õpetajaj
Arhitektuuris kasutatav mõiste "rosett" on hästi tuntud. See näeb välja nagu õitsev kroonlehtedega lill. Läheb tagasi stiliseeritud lootoseõie juurde, seejärel roosi juurde. Laialdaselt kasutatav iidses arhitektuuris, gooti stiilis võttis see ümara aknaroosi kuju.
Ja nüüd on aeg pöörduda veelgi iidsemate leidude poole. Vladimiri äärelinnas Bogolyubovo suunas avastati 25 tuhat aastat vana paleoliitikum, hauapanuste hulgast leiti kuulsad 8-sagaralised mammutiluust kettad.
Plaat Vladimiri muuseumist, foto siit, läbimõõt 5,5 cm
Kaheksanurkne täht on ka Taro 17. (1+7=8) arkaani sümbol. Kaardil on kujutatud alasti naist, enimlevinud versioonis on naist kujutatud haakristi sümbolina. Ta valab kannudest vett vette ja maapinnale. Tema pea kohal on üks suur 8-haruline täht ja 7 väikest tähte (kokku 8). Maalil on kujutatud elupuud, mille tipus on lind. Naine sümboliseerib seega elu ja põlvkondade järjepidevust, sünnitamist ja elu kasvatamist, ühendades tähed ehk taeva ja maa.
Tanit ja Sumeri Inanna sümbolid, Lyoni kaunite kunstide muuseum, Amberinsea
Baal Adat, Süüria, Damaskuse muuseum, foto siit
Keldi münt
Kopti rist, 4 naela sümboliseerivad naelu, millega Kristus risti löödi
Ikoon Muromi Püha Nikolause veekogu kirikust, Muromi ajaloo- ja kunstimuuseumist. 8 kroonlehega lootoseõied on stiliseeritud ristina. Foto siit
Siit pärit Odessa õige mees Jonah Atamansky (Joonase täht).
Ikoonidel Jumalaema kujutab 8-harulist tähte
Kaasaegne vedrustus
See sümbol armastab maailma kino. Vaadake, kui sageli, kuid vastuoluliselt seda filmides kasutatakse
Huvitav on see, et kaheksanurkne täht või lill on traditsioonilises etnilises tikandis kindlalt säilinud) Tõtt-öelda näeb karikakra moodi lill üsna kahjutu välja, eriti mitte kaugel polaarjoonest, nagu Selburozi puhul) Kirjutasin hiljuti kaheksanurksed sümbolid Selburozi ja Auseklise kohta -Pazyryki vaibal, maailma vanimal säilinud vaibal on lootosed, mida hoitakse Ermitaažis; kirjutasin vaibast. Märkasin seda hiljutises artiklis ktaara Usbekistani kultuuriväärtuste näituse kohta suzani tikandite mustritel)
Kas sa tead, kuidas teha paberist 8-harulist shurikenit?
Või 8-haruline jõulutäht)
Suurbritannia lipp
Maagilised kingitused, De Corbert Gauthier, kaasaegne Ameerika kunstnik. Nagu teate, tõid maagid jumalikule beebile kingitusi – kulda, viirukit ja mürri, mis on religioosse kultuse jaoks väärtuslikud atribuudid. Muide, läbivalt iidne ajalugu ainuke kvaliteetse viiruki – viiruki ja mürri – allikas oli tänapäeva Jeemen, ma kirjutasin sellest
Arvukate sumeri ja seejärel akadi päritolu hulgas üleloomulikud olendidüks austatumaid oli jumalanna Ištar ehk muidu Inanna. Tema nime seostatakse paljude erinevate legendidega, mis muutudes on saanud paljude teiste rahvaste mütoloogia omandiks.
Sumeri teogoonia raskused
Muistendid iidse Mesopotaamia jumalate päritolu ja nende tegude kohta on ühed iidsemad legendid maailmas. Nende keerukust iseloomustab erilise uue organisatsiooni olemasolu, milles eraldiseisev linn oli iseseisev riik. Sumeritele omaseid kultusi austati nendes linnriikides mõningate erinevustega. On võimatu öelda, millises riigis jumalanna Ištarile ohvreid toodi ja kus tema poole palvetati: sellist riiki lihtsalt polnud.
Sellega seoses on olemas erinevad müüdid jumalanna päritolu kohta. Mõnede arvates on Ištar taevajumala Anu tütar. Teised räägivad, et Päikesejumala Ištari ja Utu (hilisemates legendides kutsuti Shamash) vanemad olid Nanna (või temaga seotud Sin) – Kuu jumalus – ja Ninlil.
Jumalanna funktsioonid
Sumerid polnud snobismiga harjunud. Säilinud tekstid ütlevad, et Ištar on armastuse jumalanna. Ja siis tuleb üks oluline täiendus: armastusejumalanna ja prostituudid. Tuleb märkida, et templiprostitutsioon oli sumeri noomides tavaline. Seetõttu pole selles midagi imelikku, et Ištar oli ka perekolde hoidja.
Lähtudes sellest, et jumalanna üheks atribuudiks on veski, austati Ištari algul saagi valvurina, kuid järk-järgult muutus tema kuvand keerulisemaks, sellest ka vastuolud teogoonias. Näiteks Urukis austati teda kui õigluse patrooni, samuti toodi ohvreid kui võidujumalanna. Algse kultuse jäljed olid säilinud selles, et muuhulgas arvestati Ištariga taevane patroness karjased
Ištari abielu
Müüdid tema abielust karjane Dumuziga annavad tunnistust sellest, kui voolav oli piir jumalanna erinevate funktsioonide vahel. Lisaks temale võttis jumalanna käe endale talunik Enkimdu. Mõlemad noormehed olid nägusad ja jumalanna ei teadnud, kumba valida. Šamaš, kelle poole Ištar nõu saamiseks pöördus, soovitas tal valida karjane. Ištar oli aga kapriisne jumalanna. Pole ime, et sõna tähendab sumeri keel"lahing" on sõna otseses mõttes vene keelde tõlgitud kui "Ishtari tants". Niipea kui ta nõu kuulis, teatas ta, et armastab Enkimdut rohkem.
Siis võttis asja käsile Dumuzi ise. Pärast pikka veenmist veenis ta Ištari, et tal on parem temaga abielluda kui Enkimduga. Põllumees ei olnud vastase peale solvunud. Selle asemel, et teda duellile kutsuda, soovitas Enkimdu neil sõbraks saada.
Dumuzi surm
Legend jumaliku karjase äkksurmast kuulub juba Babüloonia perioodi, kuid just selle legendi võtsid omaks ka teised rahvad ja riigid. Jumalanna Ishtar ei esine neis müütides mitte ainult Dumuzi naise, vaid ka õena. Temast šokeeritud äkksurm- ja neis müütides ei motiveeri teda miski - jumalanna otsustab laskuda allilma, kus valitsevad Ereshkigal ja tema abikaasa Nergal.
Edasi räägib müüt solvangutest ja alandustest, mida jumalanna pidi oma teekonnal taluma. Kõik tema ehted viidi ära ja riided rebiti seljast. Vaevalt oli Ištar jõudnud maa-aluste isandate troonile, kui Nergal lõi teda kuuekümnega kohutavad haigused, ja Ereshkigal teatas, et ei lase kutsumata külalisel tagasi tulla.
Ainult teiste jumalate sekkumine sundis Ereshkigalit Ištari vabastama. Jumalanna tõi allilmast anuma võluveega. Olles sellega Dumuzi keha pesnud, äratas ta ta ellu.
Vanimad valikud
Sellisel kujul laenasid teised rahvad babüloonlastelt müüdi ülestõusvast ja surevast jumalast. Varasemad versioonid legendidest Ištari teekonnast allmaailma ei räägi aga jumalannast kui meeleheitel naisest.
Nendes legendides oli Ištaril vähe võimu elavate inimeste üle. Ta tahtis valitseda ka surnute üle. Selle saavutamiseks otsustas ta laskuda Ereshkigali kuningriiki, hoiatades oma teenijat ette, et too oleks valmis teda ohu korral välja aitama. Siis ajalugu kordub. Teel Ereshkigali troonile rebivad surnute armukese teenijad Ishtari ehted ja riided maha. Ereshkigal tapab Ištari juba ilma Nergali abita ja tema teenijad naelutavad surnukeha seina külge.
Sulane pöördus abi saamiseks jumalate poole, kuid kõik eirasid tema palveid, välja arvatud jumalik pottsepp Enki. Ta vormis savist kaks sõnumitoojat, kes läksid allmaailma ja nõudsid Ištari vabastamist. Ereshkigal andis neile laiba pilkavalt.
Ištar - pettuse jumalanna
Selle müüdi jätkuna paistab Ištar välja inetu küljest. Pärast seda, kui Enki käskjalad Ereshkigali üllatuseks jumalanna ellu äratasid, saatis surnute armuke talle järele ägedad deemonid, nõudes, et Ištar kas ise allilma tagasi pöörduks või endale asendaja leiaks.
Nagu arvata võis, keeldusid kõik jumalad, kelle poole Ištar sellise ettepanekuga pöördus. Pärast pikka otsimist meenus talle oma abikaasa Dumuzi. Ta läks kohe tema juurde ja tappis ta ühe pilguga. Ereshkigali saadetud deemonid vedasid surnukeha surnute kuningriiki.
Sumerite kadunud tsivilisatsioon jättis selle müüdi pärandina babüloonlastele, kuid nad kaotasid selle ürgse lihtsuse ja julmuse. Selle asemel loodi varem antud versioon, mis kirjeldas loogilisemalt inimesi üllatanud aastaaegade vaheldumist. Mõni sajand hiljem muutusid ka peategelaste nimed: Ištarist sai Astarte ja Dumuzist Tammuz.
Ištar järeltulijate mälestuseks
Ühiskonnakorralduse vormide keerukus nõudis arusaadavamat mütoloogiat, kus polnud kohta julmatel detailidel nagu seinale risti löödud jumalanna. Babüloonia kuninga Nebukadnetsar II valitsemisajal ehitati suure impeeriumi pealinnaks saanud Babülon uuesti üles. Lisaks linna tugevdamisele mõtles kuningas ka religiooni tugevdamisele. Seetõttu oli uutel hoonetel selgelt väljendatud sümboolne tähendus.
Teiste seas ehitati ka jumalanna Ištari väravad, mis on säilinud tänapäevani. Need tehti ühte topeltseintest, mille kõrgus oli veidi alla kaheksa meetri ja paksus neli meetrit. See kõik oli tellistest, vooderdatud värvilise glasuuriga. Väravad olid kaunistatud zoomorfsete ornamentidega. Levinuim motiiv oli lõvide kujutised – Ištari sümbolid.
7. sajandi eKr hoonete mastaap. hämmastab. Babüloni kindlustused, sealhulgas Ištari värav, avastati Bagdadi väljakaevamistel. Loomade kujutised on inimese silmade kõrgusel ja on tehtud elusuuruses.
Ištari kultus teiste rahvaste seas
Under erinevad nimed Ištar sisenes teiste Vana-Mesopotaamias elanud semiitide mütoloogiasse. Sellest säilisid mainimised isegi juutide seas, kes Piibli järgi pikka aega elas Uris. IN pühad tekstid Juudid Ishtar on tuntud Ashtoreti nime all ja ilmub oma tumedal kujul julma ja kättemaksuhimulise jumalannana, kellel puudub täielikult romantiline puudutus, mille andis talle Babüloonia legend Tammuzi surmast.
Sumerlaste ideed rikastasid oluliselt selliste rahvaste nagu kreeklaste ja roomlaste mütoloogiat. On teooriaid, et kreeka müüt Demeterist ja Persephonest on Ishtari ja Dumuzi legendi piirkondlik versioon. Tõsiseid tõendeid selle kohta pole aga veel leitud. Kuid on teada, et samal arengutasemel rahvastel on maailmakorrast sarnased ettekujutused.
Ἀστάρτῃ Astarte; Anunit, Nana, Inanna) - Akkadi mütoloogias - viljakuse ja lihaliku armastuse, sõja ja tüli jumalanna, astraaljumalus, planeedi Veenuse kehastus; seotud reedega. Vastab sumeri Inannale. Ištari peeti hetaera ja homoseksuaalide patrooniks. El tütar ja Bhaali naine, samuti Set (Egiptuse mütoloogias).Ištari põlvnemise müüt
Tekst on säilinud kahes versioonis - fragment Ashurist (XI sajand eKr) ja Ashurbanipali raamatukogust (VII sajand eKr).
Luuletuse süžee on tihedalt seotud varasema sumeri müüdiga "Inanna laskumine".
Huvitaval kombel pole kuskil välja toodud põhjust, miks jumalanna surnute kuningriiki läheb.
Märkmed
Müüdi lõpp pole päris selge. Tõenäoliselt on Sumeri legendi analoogia põhjal Istari asendaja tagasipöördumatul maal tema väljavalitu
Müüdi lõpp:
Vahepeal maa peal, Inanna lahkumisega, elu tardus, kõik elusolendid lakkasid paljunemast, inimesed lakkasid üksteist armastamast ja kirele anduma.
Jumalate suursaadik Pasukka teatab sellest jumal Eya/Enkile. Tark jumal loob eunuhhi Asnamiiri ja saadab ta sõnumiga surnute kuningriiki. Ereshkigal oli Asnamiri nähes väga raevukas, kuid ei saanud temast keelduda. Ta käsib valvuril Namtaril oma õde elava vee abil elustada ja tuletab meelde, et madalama maailma seaduste järgi on Inanna allilmast lahkudes kohustatud tagama endale asendaja. Inanna läheb läbi seitsmest väravast, kus talle tagastatakse varem ära viidud asjad.
Tema armastatud Tammuz (Dumuzi - viljakuse jumal) läks appi jumalanna Inannale (Ishtar), kes jäi Ištari asemel surnutemaale, kuid naasis kuus kuud hiljem oma armastatu juurde. Viimane sarnaneb ka olukorraga Kreeka müüdid: Persephone, Demeteri (viljakusjumalanna) tütar, elab kuus kuud koos emaga (kevad-suvi) ja kuus kuud koos abikaasa Hadesega (jumal) surnute kuningriik) oma maa-aluses domeenis.
Vaata ka
Kategooriad:
- Matriarhaat
- Jumalannad
- Akadi mütoloogia
- Viljakuse jumalad
- Armastuse ja abielu jumalad
- Sõjajumalad
- Jumalad tähestikulises järjekorras
- Aja ja saatuse jumalannad
Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.
Sünonüümid:Vaadake, mis on "Ishtar" teistes sõnaraamatutes:
- (akadi keel), akadi mütoloogias keskne naisjumalus, vastab sumeri inannale. Peamised aspektid I. viljakuse ja lihaliku armastuse jumalanna; sõjajumalanna, tüli; astraaljumalus (planeedi Veenuse kehastus). Nimi ulatub tagasi rohkem ... ... Mütoloogia entsüklopeedia
Ištar- Ištar. Jumalanna ratsutab lõvi, tema sümboolse metsalisega. Leevendus Eshnunnast. Louvre. Ištar. Jumalanna ratsutab lõvi, tema sümboolse metsalisega. Leevendus Eshnunnast. Louvre. Ištar on iidsete akadlaste müütide keskne naisjumalus. Vastab sumeri Inannale. Jumalanna…… entsüklopeediline sõnaraamat"Maailma ajalugu"
Ištar- Ištar. Jumalanna ratsutab lõvi, tema sümboolse metsalisega. Leevendus Eshnunnast. Louvre. ISHTAR (Inanna), sumeri akadi mütoloogias viljakuse ja lihaliku armastuse, sõja ja tüli jumalanna, planeedi Veenuse kehastus. ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Muistsete akadlaste müütides keskne naisjumalus. Vastab sumeri Inannale. Viljakuse ja lihaliku armastuse jumalanna; sõja ja tüli jumalanna; astraaljumalus (planeedi Veenuse kehastus). Ištari peeti prostituutide patrooniks.... Ajalooline sõnaraamat
Inanna vene sünonüümide sõnaraamat. ishtar nimisõna, sünonüümide arv: 4 armastuse ja abielu jumalat (17) ... Sünonüümide sõnastik
Akkadi mütoloogias viljakuse ja lihaliku armastuse, sõja ja tüli jumalanna, astraaljumalus, planeedi Veenuse kehastus. Vastab Sumeri Inannale... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
ISHTAR- (Assirovüloonia mütoloogias - armastuse ja viljakuse jumalanna; vt ka ASTARTA) Nooltest ja loitsustest, Pesadest ja aukudest, Jumalanna Ištar, Valvake mu telki: // Vennad, õed. Tsv923 (II 166); Mu maak, mu vaenukann, jumalanna Ištar, valva mu värinat... Pärisnimi 20. sajandi vene luules: isikunimede sõnastik
- (sumeri Inanna) akadi (assüüria-babüloonia) mütoloogias ja religioonis, keskne naisjumalus. Algselt austati teda kui kohalikku jumalust Mesopotaamias (Akkad, Arbela, Uruk, Niinive jne). 2. aastatuhandel eKr. e. kultus I. laialt...... Suur Nõukogude entsüklopeedia
Ištar- (Akkadi) Babüloni peajumalanna, kuujumal Sini tütar või päikesejumala Šamaši õde. Ta kaitses armastuse külgetõmmet ja viljakust. Mõnikord seostati tema nime sõja ja surmaga. Ištari kultus on väga iidne, selle kohta on teavet... ... Vana maailm. Sõnastik-teatmik.