"Anna kõigile, mis on kasulik, ja päästa kõik, Neitsi Maarja"
Tema ikooni "Kaasani" auks pühitsetud Püha Theotokose tähistamine loodi tänuks Moskva ja kogu Venemaa vabastamise eest poolakate sissetungi eest 1612. aastal. 16. sajandi lõpp ja 17. sajandi algus on Venemaa ajaloos tuntud kui hädade aeg. Riiki ründasid Poola väed, kes mõnitasid Õigeusu usk, rööviti ja põletati templeid, linnu ja külasid. Moskva õnnestus neil pettusega vallutada. Tema Pühaduse patriarh Hermogenese kutsel tõusis vene rahvas oma kodumaa kaitseks. Kaasanist saadeti miilitsale, mida juhtis vürst Dimitry Mihhailovitš Požarski, imeline Püha Neitsi Maarja kujutis.
Teades, et katastroof oli lubatud pattude eest, surusid miilitsad end peale kolm päeva paastu ja palvega pöördusid nad Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema poole taevase abi saamiseks. Palvele vastati. Pühalt Arsenilt (hilisem Suzdali piiskop), kes oli poolakate seas vangistuses, tuli uudis, et talle ilmutati nägemuses, et Jumala kohus muutub kõige pühama neitsi eestkostel halastuseks.
Uudistest inspireerituna vallutasid Vene väed Hiina linna 22. oktoobril 1612, saavutades peaaegu täielikult kontrolli Moskva üle (poolakad lukustasid end Kremlisse ja alistusid kuu aega hiljem võitja armule). Selle sündmuse mälestuseks asutati Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine.
Meenutagem, et Jumalaema ikoon ilmutati 1579. aastal Kaasanis, veidi enne (1552. aastal) tsaar Ivan Julma poolt vallutatud Kaasani khaaniriigi pealinna. Ikooni avastamine toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarhi (1606–1212) püha märtri Hermogenese, tollase koguduse preestri otsesel osalusel, kes koostas ikoonile “Innukas eestkostja” troparioni. Ta õnnistas Minini ja Požarski miilitsat, et nad võtaksid oma patrooniks Kaasani Jumalaema ikooni, mis asus nende armee laagris.
Esimese võidu mälestuseks rajatud Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine viidi esialgu läbi ainult Moskvas, kuid 1649. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul pärija Demetriuse sünni auks. Kaasani all kogu öö kestnud valvsus märgiti "Kaasani ikooni tähistamiseks kõigis linnades läbi aastate", mida on tehtud sellest ajast peale. Kohe pärast hädade lõppu ehitas vürst Dmitri Požarski Moskvas Punasele väljakule Kaasani Jumalaema ikooni auks templi, kuhu asetati ikooni koopia. Algset ikooni hoiti Kaasanis kuni 1904. aastani, mil ründajad varastasid pühamu ja selle saatus on sellest ajast teadmata.
Idee tähistada 4. novembrit rahvusliku ühtsuse päevana väljendas Venemaa Religioonidevaheline Nõukogu 2004. aasta septembris. Seda toetas riigiduuma töökomisjon ja sotsiaalpoliitika, ning omandas sellega riigiduuma algatuse staatuse. 29. septembril 2004 toetas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius avalikult duuma algatust korraldada pidu 4. novembril. "See päev tuletab meile meelde, kuidas 1612. aastal ületasid eri usku ja rahvusest venelased lõhenemist, võitsid hirmuäratava vaenlase ja viisid riigi stabiilse tsiviilrahuni," ütles patriarh Alexy.
23. novembril 2004 pöördusid Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu Presiidiumi liikmed Riigiduuma esimehe Boris Gryzlovi poole palvega arutada nõukogu avaldust usunditevahelise nõukogu loomise kohta. puhkus kuupäevad 4. november. Volikogu toetas algatust kehtestada uus puhkus. Vastav pöördumine koos avalduse tekstiga levitati duumas seoses muudatusettepanekute läbivaatamisega esimesel lugemisel. Töökoodeks Vene Föderatsiooni regulatsioon seoses puhkusekuupäevade muutmisega. "Usume, et Venemaa traagilise jagunemise päev - 7. november - ei muutunud leppimise ja kokkuleppe päevaks," seisab pöördumises. Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu liikmed usuvad, et sellele järgnenud sündmused "viisid miljonite meie kaaskodanike surmani, samal ajal kui Moskva vabastamine võõrvallutajatest 1612. aastal ühendas rahvast ja peatas vennatapu verevalamise". Duuma istungil võeti eelnõu esimesel lugemisel vastu. Ainult kommunistid olid sellele vastu.
Alates 2005. aastast on rahvusliku ühtsuse päeva tähistatud igal aastal.
Jumalaema troparion Kaasani ikooni ees (toon 4):
Oo innukas eestkostja, kõigekõrgema Issanda ema,/ palveta kogu oma Poja, Kristuse, meie Jumala eest,/ ja päästa kõik,/ nende eest, kes põgenevad Sinu ülimusliku kaitse alla./ Palu meie kõigi eest, oo Leedi kuninganna ja leedi,/ kes on hädas ja kurbuses ja haiged, kes on koormatud paljude pattudega, / tulevad ja palvetavad Sinu poole / õrna hinge ja kahetseva südamega, / Sinu kõige puhtama kuju ees pisarais, / ja need, kes loota Sulle pöördumatut / vabanemist kõigist kurjadest. / Anna kõigile kasulikku / ja päästa kõik, Neitsi Maarja // Sest sina oled oma teenija jumalik kaitse.
Jumalaema Kontakion tema Kaasani ikooni ees (toon 8):
Tulgem, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, / kiire abistaja juurde, valmis ja sooja pääste juurde, Neitsi kaitsele, / kiirustagem palvetama ja patukahetsuse poole, / kõige puhtama Jumalaema poole. kiirgab meile piiritut halastust, / edeneb meile appi ja päästab meid suurtest hädadest ja kurjast // Tema hästi käituvad ja jumalakartlikud sulased.
Vene rahvaliin
"Anna kõigile, mis on kasulik, ja päästa kõik, Neitsi Maarja"
Tema ikooni "Kaasani" auks pühitsetud Püha Theotokose tähistamine loodi tänuks Moskva ja kogu Venemaa vabastamise eest poolakate sissetungi eest 1612. aastal. Kuueteistkümnenda sajandi lõpp ja XVII sajandi algus on Venemaa ajaloos tuntud kui Probleemide aeg. Riiki ründasid Poola väed, kes mõnitasid õigeusu usku, rüüstasid ja põletasid kirikuid, linnu ja külasid. Moskva õnnestus neil pettusega vallutada. Kõne teel Tema Pühaduse patriarh Hermogenes, vene rahvas astus üles oma kodumaad kaitsma. Kaasanist saadeti miilitsale, mida juhtis vürst Dimitry Mihhailovitš Požarski, imeline Püha Neitsi Maarja kujutis.
Teades, et katastroofi põhjustasid patud, kehtestasid miilitsaliikmed endale kolmepäevase paastu ning pöördusid palvemeelselt Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema poole taevase abi saamiseks. Palvele vastati. Pühalt Arsenilt (hilisem Suzdali piiskop), kes oli poolakate seas vangistuses, tuli uudis, et talle ilmutati nägemuses, et Jumala kohus muutub kõige pühama neitsi eestkostel halastuseks.
Uudistest inspireerituna vallutasid Vene väed Hiina linna 22. oktoobril 1612, saavutades peaaegu täielikult kontrolli Moskva üle (poolakad lukustasid end Kremlisse ja alistusid kuu aega hiljem võitja armule). Selle sündmuse mälestuseks asutati Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine.
Meenutagem, et Jumalaema ikoon ilmutati 1579. aastal Kaasanis, veidi enne (1552. aastal) tsaar Ivan Julma poolt vallutatud Kaasani khaaniriigi pealinna. Ikooni avastamine toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarhi (1606–1212) püha märtri Hermogenese, tollase koguduse preestri otsesel osalusel, kes koostas ikoonile “Innukas eestkostja” troparioni. Ta õnnistas Minini ja Požarski miilitsat, et nad võtaksid oma patrooniks Kaasani Jumalaema ikooni, mis asus nende armee laagris.
Esimese võidu mälestuseks rajatud Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine viidi esialgu läbi ainult Moskvas, kuid 1649. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul pärija Demetriuse sünni auks. Kaasani all kogu öö kestnud valvsus öeldi, et "tähistage Kaasani ikooni kõigis linnades läbi aastate", mida on tehtud sellest ajast peale. Kohe pärast hädade lõppu ehitas vürst Dmitri Požarski Moskvas Punasele väljakule Kaasani Jumalaema ikooni auks templi, kuhu asetati ikooni koopia. Algset ikooni hoiti Kaasanis kuni 1904. aastani, mil ründajad varastasid pühamu ja selle saatus on sellest ajast teadmata.
Idee tähistada 4. novembrit rahvusliku ühtsuse päevana väljendas Venemaa Religioonidevaheline Nõukogu 2004. aasta septembris. Seda toetas riigiduuma töö- ja sotsiaalpoliitika komitee ning sellega sai see duuma algatuse staatuse. 29. septembril 2004 toetas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius avalikult duuma algatust korraldada pidu 4. novembril. "See päev tuletab meile meelde, kuidas 1612. aastal ületasid eri usku ja rahvusest venelased lõhenemist, võitsid hirmuäratava vaenlase ja viisid riigi stabiilse tsiviilrahuni," ütles patriarh Alexy.
23. novembril 2004 pöördusid Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu Presiidiumi liikmed Riigiduuma esimehe Boris Gryzlovi poole palvega käsitleda nõukogu avaldust 4. novembri kuupäeva kehtestamise kohta puhkusena. Volikogu toetas algatust kehtestada uus puhkus. Vastav pöördumine koos avalduse tekstiga levitati duumas seoses Vene Föderatsiooni tööseadustiku puhkusekuupäevade muutmisega seotud muudatuste esimesel lugemisel. "Usume, et Venemaa traagilise jagunemise päev - 7. november - ei muutunud leppimise ja kokkuleppe päevaks,"- öeldakse pöördumises. Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu liikmed usuvad, et sellele järgnenud sündmused "viisid miljonite meie kaaskodanike surmani, samal ajal kui Moskva vabastamine võõrvallutajatest 1612. aastal ühendas rahvast ja peatas vennatapu verevalamise". Duuma istungil võeti eelnõu esimesel lugemisel vastu. Ainult kommunistid olid sellele vastu.
Alates 2005. aastast on rahvusliku ühtsuse päeva tähistatud igal aastal.
Jumalaema troparion Kaasani ikooni ees (toon 4):
Oo innukas eestkostja, kõigekõrgema Issanda ema,/ palveta kogu oma Poja, Kristuse, meie Jumala eest,/ ja päästa kõik,/ nende eest, kes põgenevad Sinu ülimusliku kaitse alla./ Palu meie kõigi eest, oo Leedi kuninganna ja leedi,/ kes on hädas ja kurbuses ja haiged, kes on koormatud paljude pattudega, / tulevad ja palvetavad Sinu poole / õrna hinge ja kahetseva südamega, / Sinu kõige puhtama kuju ees pisarais, / ja need, kes loota Sulle pöördumatut / vabanemist kõigist kurjadest. / Anna kõigile kasulikku / ja päästa kõik, Neitsi Maarja // Sest sina oled oma teenija jumalik kaitse.
Jumalaema Kontakion tema Kaasani ikooni ees (toon 8):
Tulgem, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, / kiire abistaja juurde, valmis ja sooja pääste juurde, Neitsi kaitsele, / kiirustagem palvetama ja patukahetsuse poole, / kõige puhtama Jumalaema poole. kiirgab meile piiritut halastust, / edeneb meile appi ja päästab meid suurtest hädadest ja kurjast // Tema hästi käituvad ja jumalakartlikud sulased.
"Anna kõigile, mis on kasulik, ja päästa kõik, Neitsi Maarja"
4. novembril on Kaasani Jumalaema ikooni püha ja rahvusliku ühtsuse päev...
Tema ikooni auks peetud Püha Jumalaema pühitsemine asutati tänuks Moskva ja kogu Venemaa vabastamise eest poolakate sissetungi eest 1612. aastal. Kuueteistkümnenda sajandi lõpp ja XVII sajandi algus on Venemaa ajaloos tuntud kui. Riiki ründasid Poola väed, kes mõnitasid õigeusu usku, rüüstasid ja põletasid kirikuid, linnu ja külasid. Moskva õnnestus neil pettusega vallutada. Üleskutse peale tõusis vene rahvas kodumaa kaitseks. Kaasanist saadeti miilitsale, mida juhtis vürst Dimitry Mihhailovitš Požarski, imeline Püha Neitsi Maarja kujutis.
Teades, et katastroofi põhjustasid patud, kehtestasid miilitsaliikmed endale kolmepäevase paastu ning pöördusid palvemeelselt Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema poole taevase abi saamiseks. Palvele vastati. Pühalt Arsenilt (hilisem Suzdali piiskop), kes oli poolakate seas vangistuses, tuli uudis, et talle ilmutati nägemuses, et Jumala kohus muutub kõige pühama neitsi eestkostel halastuseks.
Uudistest inspireerituna vallutasid Vene väed Hiina linna 22. oktoobril 1612, saavutades peaaegu täielikult kontrolli Moskva üle (poolakad lukustasid end Kremlisse ja alistusid kuu aega hiljem võitja armule). Selle sündmuse mälestuseks asutati Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine.
Meenutagem, et Jumalaema ikoon ilmutati 1579. aastal Kaasanis, veidi enne (1552. aastal) tsaar Ivan Julma poolt vallutatud Kaasani khaaniriigi pealinna. Ikooni avastamine toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarhi (1606–1212) püha märtri Hermogenese, tollase koguduse preestri otsesel osalusel, kes koostas ikoonile “Innukas eestkostja” troparioni. Ta õnnistas Minini ja Požarski miilitsat, et nad võtaksid oma patrooniks Kaasani Jumalaema ikooni, mis asus nende armee laagris.
.jpg)
Esimese võidu mälestuseks rajatud Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine viidi esialgu läbi ainult Moskvas, kuid 1649. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul pärija Demetriuse sünni auks. Kaasani all kogu öö kestnud valvsus öeldi, et "tähistage Kaasani ikooni kõigis linnades läbi aastate", mida on tehtud sellest ajast peale. Kohe pärast hädade lõppu ehitas vürst Dmitri Požarski Moskvas Punasele väljakule Kaasani Jumalaema ikooni auks templi, kuhu asetati ikooni koopia. Algset ikooni hoiti Kaasanis kuni 1904. aastani, mil ründajad varastasid pühamu ja selle saatus on sellest ajast teadmata.
Idee tähistada 4. novembrit rahvusliku ühtsuse päevana väljendas Venemaa Religioonidevaheline Nõukogu 2004. aasta septembris. Seda toetas riigiduuma töö- ja sotsiaalpoliitika komitee ning sellega sai see duuma algatuse staatuse. 29. septembril 2004 toetas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius avalikult duuma algatust korraldada pidu 4. novembril. "See päev tuletab meile meelde, kuidas 1612. aastal ületasid eri usku ja rahvusest venelased lõhenemist, võitsid hirmuäratava vaenlase ja viisid riigi stabiilse tsiviilrahuni.", ütles patriarh Alexy siis.
23. novembril 2004 pöördusid Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu Presiidiumi liikmed Riigiduuma esimehe Boris Gryzlovi poole palvega käsitleda nõukogu avaldust 4. novembri kuupäeva kehtestamise kohta puhkusena. Volikogu toetas algatust kehtestada uus puhkus. Vastav pöördumine koos avalduse tekstiga levitati duumas seoses Vene Föderatsiooni tööseadustiku puhkusekuupäevade muutmisega seotud muudatuste esimesel lugemisel. "Usume, et Venemaa traagilise jagunemise päev - 7. november - ei muutunud leppimise ja kokkuleppe päevaks,"- öeldakse pöördumises. Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu liikmed usuvad, et sellele järgnenud sündmused "viisid miljonite meie kaaskodanike surmani, samal ajal kui Moskva vabastamine võõrvallutajatest 1612. aastal ühendas rahvast ja peatas vennatapu verevalamise". Duuma istungil võeti eelnõu esimesel lugemisel vastu. Ainult kommunistid olid sellele vastu.
Alates 2005. aastast on rahvusliku ühtsuse päeva tähistatud igal aastal.
Vene rahvaliin
Täna tähistatakse kogu Venemaal kiriku- ja riigipüha - rahvusliku ühtsuse päeva ning austatakse Kaasanis ilmutatud Jumalaema ikooni mälestust. […]
Täna tähistatakse kogu Venemaal kiriku- ja riigipüha - rahvusliku ühtsuse päeva ning austatakse Kaasanis ilmutatud Jumalaema ikooni mälestust.
Puhkusena kehtestati rahvusliku ühtsuse päev 2004. aastal.
Selle puhkuse eesmärk on taaselustada rahva mälus 400 aasta taguseid sündmusi, meenutada ühtekuuluvuse ja patriotismi suurt vägitegu. Seda seostatakse vene rahva parimate traditsioonidega - vastastikuse abistamise, võidutahe, korrasooviga ja langeb väga olulisele. usupüha- Kaasani Jumalaema ikooni mälestus.
IN XVII alguses sajandil lõppes Ruriku dünastia. Kasutades ära bojaaride seast pärit uute valitsejate nõrkust, tungisid Poola sissetungijad Venemaa territooriumile. Riigis leidsid nad abilisi maata bojaaride, kasakate ja asotsiaalsete elementide hulgast.
Sissetungijad hakkasid riigi elanikke tapma ja röövima. Venemaa lääne-, lõuna- ja keskrajoonid laastati, tsaar Vassili Šuiski tapeti, Moskva Kremli okupeeris Poola garnison ning patriarh Hermogenes, kes oma kirjades kutsus vene rahvast üles võtma relvi välisvaenlase vastu, suri Tšudovi kloostris nälga.
Nendes tingimustes astusid Kirde-Venemaa linnades elanud riigi tavalised elanikud - kaupmehed, talupojad, käsitöölised, kasakad - riigi kaitseks. 1612. aastal viidi riigi pealinn Jaroslavli, kus moodustati esimene rahvamiilits vürst Trubetskoi, kasakate atamani Zarutski ja talupoja Prokopi Ljapunovi juhtimisel. Miilits lähenes Moskvale ja piiras Kremli Poola garnisoni.
Kuid miilitsajõududest ei piisanud täielik blokaad garnisonis tegid poolakad pealetungid, neile lähenes abiväge ning miilitsa juhtide vahel algasid vaidlused ülemvõimu üle. Olukord on tardunud ebastabiilsesse tasakaalu.
Siis hakkas kaupmees Kuzma Minin Nižni Novgorodis kokku panema teist rahvamiilitsat. Ta annetas kogu oma kapitali kodumaa päästmiseks. Ümberkaudsetest linnadest hakkasid kogunema sõdalased. Uute rügementide kohale otsustati paigutada üks ülem - prints Dmitri Pozharsky. Kuzma Mininist sai tema assistent ja laekur.
Teine miilits liikus Moskva poole. Teel liitus temaga aina rohkem uusi salgasid. Lõpuks, jõudes pealinna müüride juurde, neelas see esimese miilitsa jäänused, hävitas linnale lähenenud Poola abiväed, vallutas Hiina linna ja piiras tihedalt Kremli ümber.
Pärast mitu kuud kestnud piiramist 4. novembril 1612 poolakad kapituleerusid. Miilitsaüksused hajusid mööda riigi põhimaanteid, hävitades hajutatud Poola üksused ja röövlijõugud. Ja Moskvas 1613. aastal kutsuti see kokku Zemski Sobor, kes valis rahva seas troonile Mihhail Romanovi, tänu millele kohutavad rahutused lõpuks lõppesid.
Kirik austab tänapäeval ka järgmisi pühakuid: Apostlitega võrdne Averky, Hierapolise piiskop, imetegija, seitse Efesose noort: Maximilian, Jamblichus, Martinian, Dionysius, Antoninus, Constantinus (Eksakustodian) ja Johannes, märtrid piiskop Aleksander, sõdalane Heraclius ja Anna naised , Elizabeth, Theodotia ja Glyceria.
muud tähtsaid sündmusi päevad:
1493 – Christopher Columbuse ekspeditsioon avastas Guadeloupe'i saare.
1582 – Ermak alistas lahingus Tšuvaši neemel Siberi khaan Kuchumi ja siseneb 3 päeva pärast oma khaaniriigi pealinna Iskerisse.
1707 - Moskvas avati haigla (nüüd N. N. Burdenko nimeline peamine sõjaväekliiniline haigla).
1794 – Aleksander Vassiljevitš Suvorov okupeeris Praha (Varssavi eeslinn) ja lõpetas Poola ülestõusu.
1890 – Londonis avati maailma esimene maa-alune elektriraudtee Underground.
1922 – inglane Howard Carter avastas Egiptuses vaarao Tutanhamoni haua.
2011 - Kovrovi, Lomonosovi, Taganrogi ja Petropavlovsk-Kamtšatski (Venemaa) linnad said linna aunimetuse sõjaline hiilgus.
Kokkupuutel
Riigipüha rahvusliku ühtsuse päeva tähistatakse täna Venemaal seitsmendat korda (alates 2005. aastast). Püha on nii ilmalik kui ka religioosne – vastavalt Õigeusu kalender Sel päeval tähistatakse Kaasani Jumalaema ikooni auks.
4. novembri püha kahekordne tähendus ei ole juhus. See loodi föderaalseadusega Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu algatusel, ühendades õigeusu, islami, judaismi ja budismi juhid.
Idee tähistada rahvusliku ühtsuse päeva tekkis 2004. aasta septembris Religioonidevahelise Nõukogu koosolekul. Seda toetas Riigiduuma töö- ja sotsiaalpoliitika komitee ning see sai seega parlamendialgatuse staatuse. Idee oli vajadus võtta kasutusele uus universaal riigipüha aastapäeva tähistamise eest vastutasuks Oktoobrirevolutsioon– kuupäev, mis on kaotanud oma konsolideeriva tähtsuse Venemaa elanikkonna jaoks. Uue püha kiitis heaks Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II. Riigiduuma istungil 27. detsembril 2004 võeti eelnõu kolmandal lugemisel vastu.
29. detsembril 2004 allkirjastati föderaalseadus"1995. aasta föderaalseaduse "Venemaa sõjalise hiilguse päevade kohta" muudatuste kohta. Sellest hetkest alates ilmus riik uus puhkus, ja 4. november sai puhkepäevaks.
4. novembri püha on pühendatud nende rahvamiilitsate saavutustele, kes vabastasid 1612. aastal Kuzma Minini ja Dmitri Požarski juhtimisel Moskva Poola sissetungijate käest. Need nelja sajandi tagused sündmused on parim võimalik meeldetuletus igaühe osalusest riigi saatuses, kirjutab ITAR-TASS.
22. oktoobril, vanastiilis (4. novembril uus stiil), 1612. aastal vallutas Nižni Novgorodi rahvamiilits Moskva kesklinna tormiliselt, sundides Poola okupantide garnisoni alistuma. Prints Pozharsky sisenes Kitai-Gorodi Kaasani Jumalaema ikooniga.
1649. aastal kuulutati tsaar Aleksei Mihhailovitši määrusega Kaasani Jumalaema ikooni päev riigipühaks, mida tähistati 1917. aastani, öeldakse Nižni Novgorodi piiskopkonna kodulehel.
4. novembrit tähistatakse meie osariigis ja kogu riigis Venemaa vabastamise auks Poola sissetungijate käest 1612. aastal. Vabastamine toimus Minini ja Požarski juhtimisel Kaasani Jumalaema ikooni varjus,” räägib Punasel väljakul asuva Kaasani Jumalaema Ikooni kiriku vaimuliku, preester Igor Fomini lugu. , Interneti-portaalis “Õigeusk ja rahu”. - Nende kahe suure komandöri juhtimisel Nižni Novgorodist välja tulnud miilits kohtus Jaroslavlis esimese miilitsaga, kes kahjuks ei suutnud pealinna poolakatest vabastada, kuna tema laagris algas tüli. Lahkarvamused tekkisid vabanenud pealinnas ülesannete jaotuse üle ehk sisse rääkides kaasaegne keel kes millise “portfelli” saab. Soov valitseda, edevus ja uhkus viisid selleni, et Moskvat ei saanud vabastada.
Nii kohtusid Jaroslavlis kaks miilitsat - üks taandus Moskvast, teine, vastupidi, läks Moskvasse. Kaasani Jumalaema ikoon anti edasi edasitungivale armeele ja selle varjus aastal 1612 vabastas miilits esmalt Kitai-Gorodi ja seejärel Kremli.
Kaasani Jumalaema ikooni päeva tähistati Venemaal kuni 1917. aasta revolutsioonini. Religiooni vastu võidelnud bolševikud jätsid puhkuse ära.
Eile, Kaasani Jumalaema ikooni eelõhtul esines Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill. Terve öö valve Moskvas kolmekuningapäeva katedraalis. Siin on üks eriti austatud Kaasani kujutise koopiaid, mis loodi 17. sajandil. Võib-olla tõi see nimekiri 1612. aasta miilitsale võidu.
Traditsiooni kohaselt oli jumalateenistuse alguses vene primaat õigeusu kirik kolis ikooni altarilt templi keskele. Paljud usklikud kummardasid pühamu ees. Patriarh võidis palverändureid püha õliga.
Täna, 4. novembril kell 8.00 esines patriarh Jumalik liturgia Punasel väljakul asuvas Kaasani katedraalis, mille legendi järgi püstitas Požarski ja asetas sinna imelise kujutise. 1930. aastatel kirik lammutati ja ehitati uuesti üles samas kohas 1990. aastatel säilinud jooniste järgi.
Kell 11.00 Moskva aja järgi osales Moskva patriarh ja kogu Venemaa Kirill 10. näituse-foorumi avamisel. õigeusu vene"Maneežis. Ja umbes kell 14.00 jõuab ta Nižni Novgorodi Aleksander Nevski katedraali, kus ta viib läbi palveteenistuse laeva ees Neitsi Maarja vööga - pühamuga, mis on ajutiselt Athosest Venemaale toimetatud usklike kummardamiseks, RIA Novosti täpsustab.
Nižni Novgorodis veedavad puhkuse ka president Dmitri Medvedev ja peaminister Vladimir Putin. Nad osalevad pidulikul vastuvõtul ja on oodatud külastama Gorki tehast. Poliitikud alustavad oma visiiti lillede asetamisega Nižni Novgorodi Minini ja Požarski monumendi juurde. Skulptor Zurab Tsereteli loodud monument ilmus Nižni Novgorodis mitu aastat tagasi. Nagu teate, kogunes siin 1611. aastal Minini ja Požarski juhitud rahvamiilits ja vabastas Moskva sissetungijate käest. Traditsiooni kohaselt annab Dmitri Medvedev täna välisriikide kodanikele üle riiklikud autasud teiste riikide ja Venemaa sõpruse tugevdamise eest, teatab Ehho Moskvõ.
Eriline tähendus täna seob peoga " Ühtne Venemaa”, mis peab end 2004. aasta puhkuse taaselustamise algatajaks. «Just meie algatasime pühade nimekirja täienduste ja meeldejäävad kuupäevad", ütles esimees ÜlemnõukoguÜhtne Venemaa, riigiduuma spiiker Boriss Gryzlov. Ta ütles, et erakond korraldab sel päeval miitinguid kogu riigis.
Moskvas kogunevad Ühtse Venemaa liikmed ja nende toetajad Poklonnaja mäele. "Ma arvan, et meie riigi kodanikke, kes ei tea, mis on 4. november, jääb järjest vähemaks," on Gryzlov kindel. - Rohkem ja rohkem rohkem inimesi võta osa sellest tõeliselt riiklikust pühast.
Ka teised erakonnad on 4. novembril rahvusliku ühtsuse päeva tähistamiseks kavandanud erinevaid avalikke üritusi. Liberaaldemokraadid eesotsas Puškini väljak Moskvas. Parteid "Yabloko" ja " Ainult Venemaa» korraldab üritusi piirkondades. Ainult kommunistid ignoreerivad puhkust. Nagu varemgi, kutsuvad nad oma toetajaid oktoobrirevolutsiooni 94. aastapäeva tähistamiseks 7. novembril marsile ja miitingule.
Rahvusliku ühtsuse päeval hoiab Moskvas korda üle viie tuhande politseiniku. Kuna enamus 18 ühiskondlik-poliitilisest massiüritusest toimub keskuses, koondub keskusesse vastavalt ka kõige rohkem politseinikke. haldusringkond, täpsustab " Vene ajaleht", viidates pealinna siseministeeriumi operatiivteabe rühma teabele. Samuti teatatakse, et julgeoleku koordineerimiseks luuakse operatiivstaap.
Pealinna üheks keskseks sündmuseks on teatrietendus Kolomenskoje mõisas. Etendus algab kellamängijate ansambli kontserdiga, millele järgneb pidulik palvus Kaasani Jumalaema ikooni ees. Ja siis astuvad publiku ette puhkuse peategelased Minin ja Požarski, kes kutsuvad kohale miilitsa ja mängivad ajaloolisi stseene.