طوال حياتنا، نجد أنفسنا أكثر من مرة أمام خيار ما يجب القيام به، وأي طريق يجب أن نسلكه، وليس فقط اتباعه، ولكن التأكد من أن هذا الطريق يتوافق مع إرادة الله لنا. كيف يمكننا معرفة إرادة الله؟ كيف نعرف أن الاختيار الذي نتخذه هو الخيار الصحيح؟ يقدم رعاة الكنيسة الروسية نصائحهم.
– ربما يكون السؤال عن كيفية معرفة إرادة الله من أهم الأسئلة في حياتنا. نتفق على أن إرادة الله هي المقياس الأكثر دقة وحقيقة لكيفية التصرف.
لمعرفة أو الشعور بإرادة الله في حالة معينة، هناك حاجة إلى العديد من الشروط. هذه معرفة جيدة بالكتاب المقدس، وهذا بطء في القرار، وهذه نصيحة المعترف.
لكي نفهم الكتاب المقدس بشكل صحيح، يجب أولاً أن نقرأه بالصلاة، أي لا نقرأه كنص للمناقشة، بل كنص يُفهم بالصلاة. ثانيًا، لكي نفهم الكتب المقدسة، من الضروري، كما يقول الرسول، ألا نكون مشابهين لهذا الدهر، بل أن نتغير بتجديد أذهاننا (راجع: رو 12: 2). في اليونانية، الفعل "لا يطابق" يعني: أن لا يكون له نمط مشترك مع هذا العصر: أي عندما يقولون: "الجميع يفكر هكذا في زماننا" فهذا نمط معين، ولا ينبغي لنا أن نفعل ذلك. تتوافق معها. إذا أردنا أن نعرف إرادة الله، فيجب علينا أن نتجاهل ونتجاهل عمدا ما أسماه أحد حكماء القرن السابع عشر، فرانسيس بيكون، "أصنام الجماهير"، أي آراء الآخرين.
يقال لجميع المسيحيين بلا استثناء: "أطلب إليكم أيها الإخوة برأفة الله... لا تشاكلوا هذا الدهر، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم، لتعرفوا ما هو الصالح" إرادة الله المرضية الكاملة” (رومية 12: 1-2)؛ "لا تكونوا أغبياء، بل فاهمين ما هي مشيئة الله" (أفسس 5: 17). وبشكل عام، لا يمكن معرفة إرادة الله إلا من خلال التواصل الشخصي معه. لذلك ستكون العلاقة الوثيقة معه والصلاة والخدمة له شرط ضروريلنجد إجابة لسؤالنا.
العيش وفقا لوصايا الله
– كيف تعرف إرادة الله؟ نعم، الأمر بسيط جدًا: عليك أن تفتح العهد الجديد"رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ونصها: ""هذه هي مشيئة الله قداستكم"" (1 تس 4: 3). ونقدس في طاعة الله.
لذلك هناك شيء واحد فقط العلاج الصحيحإن معرفة إرادة الله تعني العيش في وئام مع الرب. وكلما ثبتنا أنفسنا في مثل هذه الحياة، بدا أننا نتأصل ونثبت أنفسنا على صورة الله، ونكتسب مهارة حقيقية في فهم إرادة الله وتحقيقها، أي في التنفيذ الواعي والمتسق لوصاياه. . وهذا عام، والخصوص يتبع من هذا العام. لأنه إذا أراد شخص ما في بعض مواقف الحياة المحددة أن يعرف إرادة الله عن نفسه، ولنفترض أنه يتعلمها من أحد كبار السن الذين يحملون روحًا، لكن شخصية الشخص نفسه ليست روحية، فلن يتمكن من الفهم، اقبل هذه الوصية أو حققها... فالأمر الأساسي، بلا شك، هو الحياة الروحية الرصينة والتنفيذ اليقظ لوصايا الله.
وإذا كان الشخص يعاني من نوع ما فترة مهمةوهو يريد حقًا أن يفعل الاختيار الصحيح، للعمل الرباني في هذا أو ذاك وضع صعبإذن، بناءً على كل ما قيل، فإن الطريقة الأولى لمعرفة إرادة الله هي تقوية حياة كنيستك، أي الخضوع لعمل روحي خاص: التحدث، والاعتراف، والحصول على الشركة، وإظهار أعظم الحماس أكثر من المعتاد في الصلاة وقراءة كلمة الله هو العمل الرئيسي لمن يريد حقاً أن يعرف إرادة الله في هذا الأمر أو ذاك. والرب، عندما يرى مثل هذا التصرف الرصين والجاد للقلب، سيجعل بالتأكيد إرادته المقدسة واضحة ويعطي القوة لتحقيقها. وهذه حقيقة تم التحقق منها مرات عديدة وأكثرها أناس مختلفون. كل ما عليك فعله هو إظهار الثبات والصبر والتصميم في البحث عن حق الله بالتحديد، وليس في إرضاء أحلامك ورغباتك وخططك... لأن كل ما ذكر هو بالفعل إرادة ذاتية، أي ليست الخطط والأحلام والآمال نفسها، ولكن الرغبة في أن يكون كل شيء كما نريد تمامًا. هنا مسألة الإيمان الحقيقي وإنكار الذات، إذا أردت، الاستعداد لاتباع المسيح، وليس أفكارك حول ما هو صحيح ومفيد. فمن المستحيل دون هذا.
من المعتاد في روسيا طلب النصيحة بشكل خاص نقاط مهمةالحياة مع الشيوخ، أي مع المعترفين ذوي الخبرة الذين يتمتعون بنعمة خاصة. هذه الرغبة متجذرة بعمق في تقاليد حياة الكنيسة الروسية. فقط، عند طلب النصيحة، علينا أن نتذكر مرة أخرى أن العمل الروحي مطلوب منا: الصلاة القوية، والامتناع عن ممارسة الجنس والتوبة مع التواضع، والاستعداد والتصميم على تحقيق إرادة الله - أي كل ما تحدثنا عنه أعلاه . ولكن بالإضافة إلى ذلك، لا بد أيضًا من الصلاة بجدية من أجل استنارة المعترف بنعمة الروح القدس، حتى يكشف لنا الرب برحمته، من خلال الأب الروحي، إرادته المقدسة. هناك مثل هذه الصلوات يكتب عنها الآباء القديسون. وإليكم إحداها يقترحها الأب الجليل أشعيا:
""اللهم ارحمني، وما يرضيك عني، ألهم والدي (الاسم) أن يقوله عني".
ارغب في إرادة الله، وليس إرادة نفسك
– يمكن معرفة إرادة الله طرق مختلفة- من خلال نصيحة المعترف أو بركة الوالدين، من خلال قراءة كلمة الله أو بمساعدة الكثير، وما إلى ذلك. ولكن الشيء الرئيسي الذي يجب أن يكون لدى أي شخص يريد أن يعرف إرادة الله هو الاستعداد للمتابعة دون أدنى شك ذلك في حياتهم. إذا كان هناك مثل هذا الاستعداد، فسيكشف الرب بالتأكيد عن إرادته للإنسان، ربما بطريقة غير متوقعة.
– تعجبني النصيحة الآبائية. كقاعدة عامة، نحن نتوق إلى معرفة إرادة الله في اللحظة التي نقف فيها على مفترق طرق - قبل الاختيار. أو عندما نفضل خيارًا لتطور الأحداث على آخر أقل جاذبية بالنسبة لنا. أولاً، عليك أن تحاول أن تضع نفسك على قدم المساواة فيما يتعلق بأي مسار أو تطور للأحداث، أي الاستعداد داخليًا لأي نتيجة، وعدم الارتباط بأي من الخيارات. ثانيًا، صلوا بإخلاص وحماس من أجل أن يرتب الرب كل شيء وفقًا لمشيئته الصالحة ويفعل كل شيء بطريقة مفيدة لنا فيما يتعلق بخلاصنا في الأبدية. وبعد ذلك، كما يقول الآباء القديسون، سيتم الكشف عن عنايته لنا.
كن منتبهاً لنفسك وضميرك
- احرص! لنفسك وللعالم من حولك ولجيرانك. إن إرادة الله مفتوحة للمسيحي في الكتاب المقدس: يمكن للإنسان أن يحصل فيها على إجابة لأسئلته. يقول القديس أغسطينوس: عندما نصلي نتوجه إلى الله، وعندما نقرأ الكتب المقدسة يستجيب لنا الرب. إرادة الله هي أن يأتي الجميع إلى الخلاص. بمعرفة هذا، اجتهد في توجيه إرادتك في كل أحداث الحياة نحو الله الذي يخلصك.
و"اشكروا في كل شيء: لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم" (1 تسالونيكي 5: 18).
- من السهل جدًا معرفة إرادة الله: إذا كان الضمير، عند اختباره بالصلاة والوقت، لا "يثور"، وإذا كان حل هذه المسألة أو تلك لا يتعارض مع الإنجيل، وإذا كان المعترف ليس ضده قرارك فإن إرادة الله هي القرار. يجب أن يُنظر إلى كل تصرف من أفعالك من خلال منظور الإنجيل وأن تكون مصحوبة بصلاة، حتى الأقصر: "يا رب، بارك".
"هل هي مشيئة الله أن أتزوج هذا الرجل؟" "ماذا عن الذهاب للعمل في منظمة معينة من أجل دخول معهد كذا وكذا؟" "هل إرادة الله في بعض الأحداث في حياتي وفي بعض أفعالي؟" نحن نسأل أنفسنا أسئلة مثل هذه طوال الوقت. كيف يمكننا أن نفهم ما إذا كنا نتصرف في الحياة حسب إرادة الله أم بمفردنا؟ وبشكل عام، هل نفهم إرادة الله بشكل صحيح؟ يجيب رئيس الكهنة أليكسي أومينسكي، عميد الكنيسة الثالوث المقدسفي خوخلي.
– كيف يمكن لإرادة الله أن تظهر نفسها في حياتنا؟
– أعتقد أنه يمكن أن يظهر من خلال ظروف الحياة، وحركة ضميرنا، وانعكاسات العقل البشري، من خلال المقارنات مع وصايا الله، من خلال، أولاً وقبل كل شيء، رغبة الإنسان في العيش وفقًا للإرادة. الله.
في أغلب الأحيان، تنشأ الرغبة في معرفة إرادة الله بشكل عفوي: قبل خمس دقائق لم نكن بحاجة إليها، وفجأة، أصبحنا بحاجة ماسة إلى فهم إرادة الله. وفي أغلب الأحيان في المواقف اليومية التي لا تهم الشيء الرئيسي.
هنا تصبح بعض ظروف الحياة هي الشيء الرئيسي: الزواج أو عدم الزواج، الذهاب إلى اليسار أو اليمين أو المستقيم، ما الذي ستخسره - حصان أو رأس أو أي شيء آخر، أو العكس بالعكس؟ يبدأ الشخص، كما لو كان معصوب العينين، بالدفع في اتجاهات مختلفة.
أعتقد أن معرفة إرادة الله هي إحدى المهام الرئيسية الحياة البشرية، المهمة العاجلة لكل يوم. هذه إحدى الطلبات الرئيسية للصلاة الربانية، والتي لا يعيرها الناس اهتمامًا كافيًا.
- نعم نقول: "لتكن مشيئتك" خمس مرات على الأقل في اليوم. لكننا أنفسنا نريد داخليًا "أن يكون كل شيء على ما يرام" وفقًا لما لدينا الأفكار الخاصة…
– قال فلاديكا أنتوني سوروج في كثير من الأحيان أنه عندما نقول "لتكن مشيئتك"، فإننا نريد حقًا أن تكون إرادتنا، ولكن بحيث تتزامن في تلك اللحظة مع إرادة الله، ويعاقب عليها، ويوافق عليها. في جوهرها، هذه فكرة ماكرة.
إرادة الله ليست سرًا، ولا سرًا، ولا نوعًا من التعليمات البرمجية التي تحتاج إلى فك شفرتها؛ لمعرفة ذلك، ليس عليك الذهاب إلى كبار السن، وليس عليك أن تسأل شخصًا آخر عن ذلك على وجه التحديد.
ويكتب عنها الراهب الأنبا دوروثاوس هكذا:
"وقد يقول آخر: من لم يكن عنده من يسأله، فماذا يفعل في هذه الحالة؟ إذا أراد شخص ما أن يحقق إرادة الله حقًا من كل قلبه، فلن يتركه الله أبدًا، بل سيرشده بكل طريقة ممكنة وفقًا لإرادته. حقًا، إذا وجه أحد قلبه وفقًا لإرادة الله، فسوف ينير الله الطفل الصغير ليخبره بإرادته. إذا كان أحد لا يريد أن يفعل إرادة الله بإخلاص، فإنه على الرغم من أنه سيذهب إلى النبي، فإن الله سيضع على قلب النبي أن يجيبه، وفقًا لقلبه الفاسد، كما يقول الكتاب: وإذا النبي يخدع فيتكلم بكلام، قد أضل الرب ذلك النبي (حزقيال 14: 9)."
على الرغم من أن كل شخص يعاني بدرجة أو بأخرى من نوع من الصمم الروحي الداخلي. يقول برودسكي هذه الجملة: "أنا أصم قليلاً. يا إلهي، أنا أعمى." إن تنمية هذا السمع الداخلي هي إحدى المهام الروحية الرئيسية للمؤمن.
هناك أشخاص يولدون بأذن موسيقية مطلقة، لكن هناك من لا يعزف على النوتات الموسيقية. ولكن مع الممارسة المستمرة، يمكنهم تطوير أذنهم الموسيقية المفقودة. حتى لو لم يكن إلى الحد المطلق. نفس الشيء يحدث للشخص الذي يريد أن يعرف إرادة الله.
- ما هي التمارين الروحية المطلوبة هنا؟
- نعم، لا شيء تمارين خاصةكل ما تحتاجه هو رغبة كبيرة في سماع الله والثقة فيه. وهذا صراع جدي مع النفس وهو ما يسمى الزهد. هنا هو المركز الرئيسي للنسك، عندما تضع الله في المركز بدلاً من نفسك، بدلاً من كل طموحاتك.
– كيف نفهم أن الإنسان يتمم حقًا إرادة الله، ولا يتصرف بشكل تعسفي، ويختبئ وراءها؟ هنا صلى القديس بجرأة يوحنا الصالحكرونشتاد عن شفاء أولئك الذين سألوا وعلموا أنه كان يتمم إرادة الله. ومن ناحية أخرى، من السهل جدًا أن تختبئ وراء حقيقة أنك تتصرف وفقًا لإرادة الله، وأن تفعل شيئًا غير معروف...
– بالطبع، يمكن استخدام مفهوم “إرادة الله” في حد ذاته، مثل كل شيء في حياة الإنسان، لمجرد نوع من التلاعب. من السهل جدًا جذب الله إلى جانبك بشكل تعسفي، واستخدام إرادة الله لتبرير معاناة شخص آخر، وأخطائك وتقاعسك، وغبائك، وخطيئتك، وحقدك.
نحن ننسب أشياء كثيرة إلى الله. غالبًا ما يحاكمنا الله كمتهمين. إن إرادة الله غير معروفة لنا فقط لأننا لا نريد أن نعرفها. نستبدلها بخيالاتنا ونستخدمها لتحقيق بعض التطلعات الزائفة.
إن إرادة الله الحقيقية غير مزعجة، ولباقة للغاية. لسوء الحظ، يمكن لأي شخص بسهولة استخدام هذه العبارة لصالحه. الناس يتلاعبون بالله. من السهل علينا أن نبرر جرائمنا أو خطايانا طوال الوقت بالقول إن الله معنا.
وهذا ما نراه يحدث أمام أعيننا اليوم. كيف يضرب الأشخاص الذين كتبوا على قمصانهم عبارة "مشيئة الله" خصومهم في وجوههم، ويهينونهم، ويرسلونهم إلى الجحيم. هل هي مشيئة الله الضرب والإهانة؟ لكن بعض الناس يعتقدون أنهم هم أنفسهم إرادة الله. كيف تثنيهم عن هذا؟ لا أعرف.
إرادة الله والحرب والوصايا
– ولكن مع ذلك، كيف لا نخطئ في التعرف على إرادة الله الحقيقية، وليس شيئًا تعسفيًا؟
- يتم تنفيذ عدد كبير من الأشياء في أغلب الأحيان وفقًا لإرادتنا، وفقًا لرغبتنا، لأنه عندما يريد الإنسان أن يتم تنفيذ إرادته، يتم ذلك. عندما يريد الإنسان أن تتم مشيئة الله ويقول: "لتكن مشيئتك"، ويفتح باب قلبه لله، فشيئًا فشيئًا تصبح حياة الإنسان بين يدي الله. وعندما لا يريد الإنسان ذلك، يقول له الله: "لتكن مشيئتك من فضلك".
السؤال الذي يطرح نفسه هو عن حريتنا التي لا يتدخل الرب فيها، والتي من أجلها يحد من حريته المطلقة.
يخبرنا الإنجيل أن إرادة الله هي خلاص جميع الناس. لقد جاء الله إلى العالم لكي لا يهلك أحد. إن معرفتنا الشخصية لإرادة الله تكمن في معرفة الله، التي تكشف لنا أيضًا الإنجيل: "لكي يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك" (يوحنا 17: 3)، كما يقول يسوع المسيح.
تُسمع هذه الكلمات في العشاء الأخير، حيث يغسل الرب أقدام تلاميذه ويظهر أمامهم محبة مضحية ورحيمة ومخلصة. حيث يكشف الرب إرادة الله، مظهرًا للتلاميذ ولنا جميعًا صورة الخدمة والمحبة، لنفعل نحن أيضًا.
بعد أن غسل المسيح أرجل تلاميذه قال: "هل تعلمون ما صنعت بكم؟ أنت تدعوني بالمعلم والرب، وتتكلم بشكل صحيح، لأني هذا هو بالضبط. فإذا كنت أنا الرب والمعلم قد غسلت أرجلكم، فيجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض. لأني أعطيتكم مثالاً لكي تفعلوا أنتم أيضًا كما فعلت بكم. الحق الحق أقول لكم: ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله. إن علمتم هذا فطوباكم متى فعلتموه» (يوحنا 13: 12-17).
وهكذا، فإن إرادة الله لكل واحد منا تظهر كمهمة على كل واحد منا أن يكون مثل المسيح، وأن يكون منخرطًا فيه ومشتركًا في محبته. إرادته موجودة أيضًا في تلك الوصية الأولى - "تُحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك: هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك" (متى 22: 37-39).
وصيته هي أيضًا هذه: "... أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، باركوا لاعنيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم" (لوقا 6: 27-28).
وعلى سبيل المثال في هذا: "لا تدينوا فلا تدانوا. لا تدينوا فلا تدانوا." لا ندين، وأنك لن يدان؛ اغفروا يُغفر لكم" (لوقا 6: 37).
كلمة الإنجيل والكلمة الرسولية، كلمة العهد الجديد - كل هذا مظهر من مظاهر إرادة الله لكل واحد منا. ليس هناك إرادة الله للخطيئة، لإهانة شخص آخر، لإذلال الآخرين، لقتل الناس بعضهم البعض، حتى لو كانت راياتهم تقول: "الله معنا".
– اتضح أنه خلال الحرب هناك مخالفة لوصية “لا تقتل”. ولكن، على سبيل المثال، جنود العظماء الحرب الوطنيةالذين دافعوا عن وطنهم وعائلتهم هل حقا خالفوا إرادة الرب؟
– من الواضح أن هناك إرادة الله للحماية من العنف، وحماية الوطن، من بين أمور أخرى، من "العثور على الغرباء"، ومن دمار واستعباد شعبه. لكن في الوقت نفسه، لا توجد إرادة الله للكراهية والقتل والانتقام.
عليك فقط أن تفهم أن أولئك الذين دافعوا عن وطنهم الأم لم يكن لديهم خيار آخر بعد ذلك هذه اللحظة. لكن أي حرب هي مأساة وخطيئة. لا توجد حروب عادلة.
في العصر المسيحي، كان جميع الجنود العائدين من الحرب يؤدون الكفارة. كل ذلك، على الرغم من أي حرب تبدو عادلة، دفاعًا عن وطنهم. لأنه من المستحيل أن تحافظ على نقائك في الحب والاتحاد مع الله عندما يكون لديك سلاح في يديك، وسواء أردت ذلك أم لا، فأنت مجبر على القتل.
أود أيضًا أن أشير إلى هذا: عندما نتحدث عن حب الأعداء، عن الإنجيل، عندما نفهم أن الإنجيل هو إرادة الله لنا، فإننا أحيانًا نريد حقًا تبرير كراهتنا وإحجامنا عن العيش وفقًا للإنجيل. بعض الأقوال الآبائية تقريبًا.
حسنًا، على سبيل المثال: أعط اقتباسًا مأخوذًا من يوحنا الذهبي الفم "قدس يدك بضربة" أو رأي متروبوليتان فيلاريت من موسكو: أحب أعداءك، واهزم أعداء الوطن، وامقت أعداء المسيح. يبدو أن مثل هذه العبارة الموجزة، كل شيء يقع في مكانه، لدي دائمًا الحق في اختيار من هو عدو المسيح من بين أولئك الذين أكرههم ويمكنني تسميتهم بسهولة: "أنت ببساطة عدو للمسيح، ولهذا السبب" أنا أمقتك؛ أنت عدو لوطني، ولهذا السبب هزمتك.
ولكن هنا يكفي أن ننظر ببساطة إلى الإنجيل ونرى: من الذي صلب المسيح ومن صلى لأجله المسيح، سأل أباه: "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34)؟ هل كانوا أعداء المسيح؟ نعم، هؤلاء كانوا أعداء المسيح، وكان يصلي من أجلهم. هل هؤلاء هم أعداء الوطن الرومان؟ نعم، هؤلاء كانوا أعداء الوطن. فهل كان هؤلاء أعداءه الشخصيين؟ على الأرجح لا. لأن المسيح شخصياً لا يمكن أن يكون له أعداء. لا يمكن للإنسان أن يكون عدوًا للمسيح. لا يوجد سوى مخلوق واحد يمكن أن يُطلق عليه عدوًا حقًا - وهو الشيطان.
وبالتالي، نعم، بالطبع، عندما يكون وطنك محاطًا بالأعداء ويتم حرق منزلك، فيجب عليك القتال من أجله ويجب عليك محاربة هؤلاء الأعداء، ويجب عليك التغلب عليهم. لكن العدو يتوقف فوراً عن أن يكون عدواً بمجرد أن يلقي سلاحه.
دعونا نتذكر كيف تعاملت النساء الروسيات، اللاتي قُتل أحباؤهن على يد نفس هؤلاء الألمان، مع الألمان الأسرى، وكيف تقاسموا معهم قطعة خبز هزيلة. لماذا في تلك اللحظة توقفوا عن أن يكونوا أعداء شخصيين بالنسبة لهم، وبقوا أعداء للوطن؟ الحب والتسامح الذي رآه الألمان الأسرى آنذاك، ما زالوا يتذكرونه ويصفونه في مذكراتهم...
إذا قام أحد جيرانك بإهانة إيمانك فجأة، فمن المحتمل أن يكون لك الحق من هذا الشخص في العبور إلى الجانب الآخر من الشارع. لكن هذا لا يعني أنك تحررت من الحق في الصلاة من أجله، والرغبة في خلاص روحه واستخدام حبك بكل طريقة ممكنة لتحويل هذا الشخص.
هل هي إرادة الله في المعاناة؟
– يقول الرسول بولس: “اشكروا في كل شيء: لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم” (1 تس 5: 18) أي أن كل ما يحدث لنا هو حسب مشيئته. أم أننا نتصرف بأنفسنا؟
– أعتقد أنه من الصحيح أن أقتبس الاقتباس بأكمله: “افرحوا دائمًا. صلي بلا إنقطاع. اشكروا في كل شيء: لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم» (1 تسالونيكي 5: 16-18).
مشيئة الله لنا هي أن نعيش في حالة صلاة وفرح وشكر. لذا فإن حالتنا، وكمالنا، يكمن في هذه الأعمال الثلاثة المهمة في الحياة المسيحية.
– من الواضح أن الشخص لا يريد المرض أو المتاعب لنفسه. ولكن كل هذا يحدث. بإرادة من؟
- حتى لو كان الشخص لا يريد أن تحدث المشاكل والأمراض في حياته، فإنه لا يستطيع تجنبها دائما. ولكن ليس هناك إرادة الله للألم. ليس هناك مشيئة الله على الجبل. لا توجد مشيئة الله في موت الأطفال وتعذيبهم. ليست إرادة الله أن تستمر الحروب أو أن يتم قصف دونيتسك ولوغانسك، وأن يحصل المسيحيون في هذا الصراع الرهيب، الموجودون على جانبي خط المواجهة، على المناولة في الكنائس الأرثوذكسيةوبعد ذلك ذهبوا ليقتلوا بعضهم البعض.
الله لا يحب معاناتنا. ولذلك عندما يقول الناس: "إن الله أرسل المرض" فهذا كذب وتجديف. الله لا يرسل الأمراض .
إنهم موجودون في العالم لأن العالم يكمن في الشر.
– يصعب على الإنسان أن يفهم كل هذا، خاصة عندما يجد نفسه في ورطة…
– نحن لا نفهم أشياء كثيرة في الحياة، متوكلين على الله. ولكن إذا كنا نعلم أن "الله محبة" (1يوحنا 4: 8)، فلا ينبغي لنا أن نخاف. ونحن لا نعرف من الكتب فقط، ولكننا نفهم من خلال تجربتنا في العيش وفقًا للإنجيل، لذلك قد لا نفهم الله، وفي مرحلة ما قد لا نسمعه حتى، ولكن يمكننا أن نثق به ولا نخاف.
لأنه إذا كان الله محبة، فحتى ما يحدث لنا في هذه اللحظة يبدو غريبًا تمامًا ولا يمكن تفسيره، فيمكننا أن نفهم الله ونثق به، ونعلم أنه لا يمكن أن تكون هناك كارثة معه.
لنتذكر كيف أن الرسل، عندما رأوا أنهم يغرقون في قارب أثناء العاصفة، واعتقدوا أن المسيح كان نائمًا، شعروا بالرعب من أن كل شيء قد انتهى بالفعل والآن سوف يغرقون، ولن ينقذهم أحد. قال لهم المسيح: "ما بالكم خائفين هكذا يا قليلي الإيمان!" (متى 8:26) و- أوقفت العاصفة.
نفس ما يحدث للرسل يحدث لنا. يبدو لنا أن الله لا يهتم بنا. ولكن في الواقع، يجب علينا أن نسير في طريق الثقة بالله حتى النهاية، إذا عرفنا أنه محبة.
- ولكن لا يزال، إذا كنت تأخذ لدينا الحياة اليومية. أود أن أفهم أين هي خطته بالنسبة لنا، وما هي. يتقدم الشخص بعناد إلى الجامعة ويتم قبوله للمرة الخامسة. أو ربما كان علي أن أتوقف وأختار مهنة مختلفة؟ أو هل يخضع الأزواج الذين ليس لديهم أطفال للعلاج، ويبذلون الكثير من الجهد ليصبحوا آباء، وربما، وفقًا لخطة الله، لا يحتاجون إلى القيام بذلك؟ وأحياناً، بعد سنوات من علاج عدم الإنجاب، ينجب الزوجان فجأة ثلاثة توائم...
– يبدو لي أن الله قد يكون لديه خطط كثيرة للإنسان. يمكن لأي شخص أن يختار مختلفًا مسارات الحياةوهذا لا يعني أنه ينتهك إرادة الله أو يعيش وفقها. لأن إرادة الله يمكن أن تكون لأشياء مختلفة لشخص معين، وفي فترات مختلفةحياته. وأحيانًا تكون إرادة الله أن يضل الإنسان ويفشل في تعلم بعض الأشياء المهمة لنفسه.
إرادة الله تعليمية. إنه ليس اختبارًا لامتحان الدولة الموحدة، حيث يتعين عليك ملء المربع المطلوب بوضع علامة: إذا ملأت النموذج، فستكتشف، وإذا لم تملأه، فقد ارتكبت خطأً، وبعد ذلك حياتك كلها تسير على نحو خاطئ. غير صحيح. إن إرادة الله تحدث لنا باستمرار، كنوع من تحركنا في هذه الحياة على الطريق إلى الله، الذي نتجول فيه، ونسقط، ونخطئ، ونسير في الاتجاه الخاطئ، وندخل في الطريق الواضح.
وطريق حياتنا كله هو تربية الله الرائعة لنا. وهذا لا يعني أنني إذا دخلت إلى مكان ما أو لم أدخل، فهذه مشيئة الله لي إلى الأبد أو غيابها. ليست هناك حاجة للخوف من هذا، هذا كل شيء. ولأن إرادة الله هي إظهار محبة الله لنا ولحياتنا، فهذا هو الطريق إلى الخلاص. وليس طريق دخول المعهد أو عدم دخوله...
أنت بحاجة إلى أن تثق في الله وتتوقف عن الخوف من إرادة الله، لأنه يبدو للشخص أن إرادة الله شيء غير سار ولا يطاق، عندما يتعين عليك أن تنسى كل شيء، وتتخلى عن كل شيء، وتكسر نفسك تمامًا، وتعيد تشكيل نفسك و، قبل كل شيء، تفقد حريتك.
والشخص يريد حقا أن يكون حرا. ويبدو له أنه إذا شاء الله، فهذا مجرد الحرمان من الحرية، مثل هذا العذاب، وهو عمل لا يصدق.
لكن في الحقيقة إرادة الله هي الحرية، لأن كلمة "إرادة" هي مرادفة لكلمة "حرية". وعندما يفهم الشخص هذا حقا، فلن يخاف من أي شيء.
أوكسانا جولوفكو
مكرس بالكامل لدراسة القضايا المتعلقة بالبحث عن إرادة الله وتوافق إرادتنا البشرية معها.
كما يجب على المحارب أن يكون مطيعًا لقائده في كل شيء، وأن يتبع مثاله ويكون مستعدًا لتنفيذ كل أمر، كذلك يجب على كل مسيحي حقيقي أن يكون في متناول اليد وتحت كلمة الله طوال حياته. كل ما يرضي الله أن يفعله معنا، والذي أرسلنا إليه، والذي أوصانا به، - في كل هذا يجب علينا أن نطيع إرادته المقدسة دون أدنى شك.
شاول، بعد أن ضربه نور السماء غير العادي، سقط على الأرض وسمع صوتًا: شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟ -السؤال الأول كان: إله! ماذا تريدني ان افعل؟(أعمال 9: 4-6). دعونا نكرر هذا السؤال كل يوم عندما نحيّر ماذا نفعل في هذا الحدث أو ذاك: “يا رب! ماذا ستطلب مني أن أفعل؟ ما هي إرادتك في هذا الأمر يا يسوع الكلي الرحمة؟ اكشفها لي بأي طريقة تريدها، حتى أفهمها، سواء بكلمة طيبة أو نصيحة أو أي إعلان آخر. سأتبع عن طيب خاطر مشيئتك الصالحة، التي ألهمتني بها بصلاتك.
أما بالنسبة لسؤال كيف نعرف إرادة الله في كل الأمور، فسنجيب عليه بالإشارة إلى بعض المؤسسات أو الأحكام التي من خلالها تتجلى إرادة الله بوضوح؛ دعونا ندعوهم للإيجاز وصايا.
الوصية الأولى
أو منصبًا يؤدي إلى معرفة إرادة الله
كل ما يصرفنا عن الله مخالف لإرادة الله. كل ما يقودنا إلى الله يكون بحسب مشيئة الله: لأن هذه هي إرادة الله قداستكم أن تمتنعوا عن الزنا(١ تسالونيكي ٤: ٣)، ليس فقط من الزنا الجسدي، بل أيضًا من أي خطأ، خاصة غير القانوني. ومن يشعر بمثل هذا الوهم في نفسه عليه أن يقول لنفسه: هذا العمل الذي أقوم به، وهذه الصداقة، وهذا الاكتساب، وأسلوب الحياة هذا لن يجعلني أفضل أخلاقياً، لأنه يصرفني عن الله؛ على الأقل هذه ليست الإرادة الإلهية بالنسبة لي.
الوصية الثانية
إن إرادة الله موضحة لنا بوضوح وبالتأكيد من خلال شريعة الله ومراسيم الكنيسة. لذلك، في حالة وجود أي شك، يجب علينا أن نتساءل: ما الذي تتطلبه منا وصايا الله وتقاليد الكنيسة، وليس فقط ما تتطلبه، ولكن أيضًا التفكير في ما يتوافق معها (على الرغم من عدم تحديده بدقة) وما يشبهها. روحهم. لقد أوضح المسيح ذات مرة وصايا الله لشاب غني عندما سأله: ماذا يجب أن أفعل لأرث الحياة الأبدية؟- أنت أنت تعرف الوصايا(مرقس 10، 17؛ مرقس 10، 25) - وأشار إلى من يفرض علينا واجباتنا تجاه جيراننا. حقا لا يوجد شئ أفضل من الخوفالرب، وليس شيء أحلى من طاعة وصايا الرب(سيدي 23، 36). يقدم إبراهيم للغني، الذي فرح كل أيامه ثم سقط في الجحيم، شهادة الإرادة الإلهية التي كشفت على يد موسى وغيره من الأنبياء، متحدثة عن إخوة الغني الذين كانوا لا يزالون على قيد الحياة: لديهم موسى والأنبياء. دعهم يستمعون إليهم(لوقا 16: 29)؛ ويقول الرسول الإلهي بولس: لا تشاكلوا هذا الدهر، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم، لتعرفوا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة.(رومية 12: 2). جيدإرادة الله (الصالحة) موجودة في وصايا الله العشر؛ تقي- في المجامع الإنجيلية؛ ممتاز- المطالبة بأن يتم تنفيذ كل ما أمرنا به الله على الأرض بنفس الطريقة التي يتم بها تنفيذ الملائكة في السماء.
الوصية الثالثة
وهذه الوصية أشار إليها الرسول بولس في رسالته الأولى إلى أهل تسالونيكي (1 تس 5: 18): أشكر على كل شيء؛ لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم.أولاً: تجدر الإشارة هنا إلى أن شكرنا لله على كل ما يحدث لنا مفيد جداً لنا في الهم والحزن؛ وخاصة عندما نتلقى شيئا جيدا. وقد عبر القديس يوحنا الذهبي الفم عن ذلك بشكل جميل: “هل عانيت شيئًا من الشر: إذا كنت لا تريده أن يكون شرًا لك، فاحمد الله، والآن تحول هذا الشر إلى خير، فهذه حكمة عالية”. لقد علم القدماء أطفالهم عرف جيدوالتي تتمثل في أنه إذا حرق الطفل إصبعه فعليه أن يلجأ فوراً إلى الله بقوله: "الحمد لله!" - وصية قصيرة ولكنها مفيدة جدا. على كل ما يعاني منه المسيحي، مثقلًا بالمتاعب والأحزان، اصرخ: "الشكر لله!" ردد هذا مائة مرة، ألف مرة، بلا انقطاع: "الحمد لله!" ويضيف القديس بولس إلى هذا: لا تطفئ الروحابحث عن مكان في نفسك للروح القدس؛ كثيرًا ما يكشف الله إرادته من خلال الخفاء، علامات غامضةوالتي يجب الاسترشاد بها والإيمان بها فقط إذا كان مجد الإله الواحد ينبع من الفعل الذي يدلون عليه، كنتيجة له. ويقول القديس بولس أيضًا: لا تستهينوا بالنبوءاتأي: إن تفسيرات الكتاب الإلهي والتعاليم المقدمة في الكنائس، وكذلك المراسيم النبوية للأشخاص الأذكياء والأتقياء، لا يمكن أبدًا احتقارها من قبل أولئك الذين يرغبون في التوفيق بين إرادتهم وإرادة الإله. ومن لا يريد الاستماع إلى كل ما سبق، فمن الواضح أنه لا يريد أن يفهم إرادة الله. مرة أخرى يعلّم القديس بولس: جرب كل شيء، تمسك بالخير. الامتناع عن كل أنواع الشر(1 سول 5:21). مثل الأوراق النقدية، يتم فحص كل عملة وفقا لمختلف الخصائص المعروفة، من خلال صوت المعدن المصنوع، من خلال علاماتها، وبالتالي يتم التمييز بين العملة الحقيقية والمزيفة: يتم قبول الأولى، والثانية مرفوضة؛ وهذا أيضًا ما يجب علينا أن نفعله عندما ندرك مشيئة الله في كل عمل من أعمالنا: يجب علينا أن نتمسك بكل ما يتوافق معها حقًا، ويجب علينا أن نكره ونرفض كل ما له أدنى ظل من الأكاذيب والخطيئة من أنفسنا باعتباره مخالفًا لها. لإرادة الله.
الوصية الرابعة
لفهم إرادة الله في أي حالة مشكوك فيها، هناك مصادر أخرى؛ بالإضافة إلى وصايا الله ومؤسسات الكنيسة المذكورة أعلاه، يشمل ذلك المترجمين الفوريين المنتخبين قانونًا والمسيحيين حقًا لإرادة الله في فهمنا الخاطئ (على سبيل المثال، المعترفون والقساوسة) حول هذا الموضوع؛ هؤلاء هم القضاة الروحيون والزمنيون لضميرنا، ومن بين العلمانيين، يشمل هؤلاء الآباء ومعلمي المدارس والمربين وجميع الحكام الحقيقيين المعينين قانونًا للمجتمعات البشرية. وفيما يلي بعض الأمثلة التاريخية:
عندما سأل شاول، بعد أن أسلم نفسه بالكامل لإرادة الله: إله! ماذا تريدني ان افعل؟- لم يزعجه الرب بأوامره الفورية في كل تفاصيلها، ولم يرسل إليه فورًا روح الحكمة، بل أرسله كتلميذ إلى حنانيا قائلاً: ... قم وادخل المدينة. وسيتم إخبارك بما عليك القيام به(أعمال 9: 6). كان حنانيا هو الأكثر موثوقية في شرح إرادة الله لبولس، كما كان القديس بطرس لكرنيليوس قائد المئة (انظر: أعمال 10). ومن هنا تتجلى نعمة الله لتكشف إرادته للإنسان من خلال إنسان آخر. لذلك لا ينبغي لنا أن نهمل الإرشادات الجيدة للآخرين: اطلب النصيحة من كل ذي عقل، ولا تهمل النصائح المفيدة.(طوف 4، 18)؛ إذا اتبعت هذا فلن تتوب. روح الرجل الصادق ستقول في بعض الأحيان أكثر من ذلك(يشرح) بدلاً من سبعة مراقبين يجلسون على مكان مرتفع للمراقبة. ولكن مع كل هذا ادعو الله تعالى أن يهديكم طريق الحق.(سيدي 37: 18-19). حافظي على صداقة مع زوج صادق لديه مخافة الله: سوف يحبك بروحه، وفي حالة سقوطك، سوف يحزن معك. مع كل هذا احفظ مشورة قلبك. لأنه ليس أحد أكثر إخلاصا لك منه(سيدي 37: 16-17). لتبديد شكوكك حول كيفية التصرف وفقًا لإرادة الله في هذا الأمر أو ذاك، اطلب النصيحة والوعظ من آبائك الروحيين ورؤسائك، الذين عهدنا إليهم بضميرنا وجميع الأنشطة الأخلاقية في حياتنا. بشكل عام، اتجه إلى كل القوى التي تحل حيرتك، والتي إرادتها، باستثناء إرادة الأفعال الخاطئة، هي إرادة الله. كل ما ينصحون به، باستثناء الخطيئة، يجب أن نقبله كما نقله الله نفسه من خلالهم ويجب علينا الوفاء به.<…>بهذه الطريقة، كل أولئك الذين أرادوا وجاهدوا أن يتبعوا مشيئة الله دون خطأ، حلوا حيرتهم؛ سألوا الشيوخ، فاستقبلوهم بلطف و نصائح مفيدة: توقف في طرقكأي وجهوا كل انتباهكم إلى أعمالكم، يقول الرب على لسان إرميا النبي: وتأمل واسأل عن الطرق القديمة، أين الطريق الصالح، واتبعه، تجد السلاموالعزاء إلى أرواحكم(ارميا 6، 16).
الوصية الخامسة
إذا كان الزمان أو المكان لا يسمح بطلب النصيحة، فيجب على الإنسان نفسه أن يحكم على شكوكه فيما يتعلق بفهم المشيئة الإلهية: كيفية التصرف وفقًا لها في الأمر الذي أمامه، ولن يتخلى الله عن رغبته المصلية في ذلك. يحقق إرادة الله في كل شيء ويحل شكوكه بشكل غير متوقع. ويجب على الشكاك في الوقت نفسه أن يتعمق في الأمر القادم بعناية ويناقش كل أو كل جوانبه التي تثير الشك؛ واختيار واحد منهم، يأخذ في الاعتبار أي منهم أكثر ملاءمة لإرادة الله، وهو أقرب إلى شهوتنا الجسدية أو إدماننا. بعد مناقشة كل هذا بنزاهة، فإن الجميع ملزمون أن يفعلوا ما يرضي الله أكثر، حتى لو كان غير مرغوب فيه لإرادتنا، وحتى لو كان لا يرضي الرغبات الجسدية، لأنه لا يمنحهم أي متعة أو فرح، بل العمل والتعب فقط. وعلى الرغم من هذا، يجب علينا أن نتبع إرادة الله، ونفعلها بما يرضي اللهوليس ما يرضي كبريائنا وجسدنا. الأنانية والكبرياء والرغبات الجسدية هي دائمًا مخزية وقريبة من سقوطنا؛ من الآمن على الأقل مقاومتهم: إذا أمسكت بقدمك،يقول النبي اشعياء من تحقيق أهوائكمن أجل يوم راحة الرب، فيكون لك فرح بالرب وأنا أقودك إليه ارتفاعات الارض, يقول الرب (إشعياء 58: 13-14). ولنستشهد أيضاً للتوضيح نصيحة عملية. بالنسبة للمريض الذي يعاني من مشاكل في المعدة، سيكون هناك أكثر من ذلك أفضل نصيحة- لا تأكل ما تريده حقًا: فهو لن يجلب لك أي فائدة، بل سيضر أكثر، على سبيل المثال، البطيخ الطازج، والبطيخ، والخيار، والفطر، والمشروبات القوية غير المخففة، ماء باردوالخضروات الصغيرة وثمار الحديقة غير الناضجة - فهي تحفز الاستهلاك المفرط للطعام وبالتالي تؤدي إلى تفاقم عملية الهضم وتسبب ضررًا ليس فقط للمريض، ولكن في بعض الأحيان أيضًا الشخص السليم، على الرغم من أنه قد يكون من الممتع تناولها.
يحدث نفس الشيء أو شيء مشابه في أفعالنا الأخلاقية: غالبًا ما يحدث أننا ننجرف بما يسعد حواسنا الخارجية، وما يمكننا التباهي به، وما يمكننا أن نفخر به أمام الناس - باختصار، كل شيء دنيوي، وقتي مشتهي لنا في الجسد ولكنه مضر لنا الرجل الداخلي. ما يجذب إرادتنا بشكل مفرط إلى المادة، على المدى القصير، يصرف روحنا عن الإلهية، الأبدية، وبالتالي فهو مخالف لله، ويبعدنا عنه ويغرقنا في هاوية الشر. فأميتوا أعضاء الأرضلك (اكبح انجذابهم إلى الأعمال الشريرة والرغبات العاطفية): الزنا والنجاسة والهوى والشهوة الردية والطمع الذي هو عبادة الأوثان الذي بسببه يأتي غضب الله على أبناء المعصية(كولوسي 3: 5-6). لهذا ولا تتبع شهواتك وتمتنع عن هواك،- ينصح ابن سيراخ (سير 18: 30). في حيرتك، توجه إلى الله بالصلاة، حتى ينيرك بشأن إرادته المقدسة في شؤونك.
إذا صادفت عزيزي القارئ شيئًا محايدًا، على سبيل المثال، تذهب وتقابل شخصين يطلبان الصدقات: كلاهما فقراء بنفس القدر، ولسبب ما لا يمكنك إعطاء الصدقات لكليهما بالتساوي - أعط وليس بالتساوي: إلى من لديه أكثر لمن هو أقل - حسب رغبتك، لن تخطئ ضد إرادة الله في عدم المساواة في صدقاتك. وإذا كان الأمر معقدًا ويحتاج إلى دراسة ونظرة خاصة، فاستشيري أهل العلم واسألي الله تعالى أن يبارك في العمل الصالح. لو نحن نتحدث عنحول اختيار أحد هذه الأشياء ومن غير المعروف تمامًا كيف يريد الله أن يتم تنفيذ أحدهما أو الآخر، في هذه الحالة انتظر قليلاً، دون تنفيذ أي منها، حتى تكتشف ذلك بطريقة ما، على الرغم من أن تقريبًا، أن عملك واختيارك لا يتعارضان مع إرادة الله. في جميع الأحكام المشكوك فيها، هناك مستشاران مفيدان للغاية: العقل والضمير. إذا درس كلاهما بجدية مسألة مشكوك فيها، فسيجدان بسهولة الحل الحقيقي لكيفية التصرف الأفضل وكيفية إتمام المهمة وفقًا لإرادة الله.<…>
الوصية السادسة
يساهم بشكل كبير في معرفة الإرادة الإلهية نداء الصلاةالقديس بولس إلى الله: (أعمال 9: 6). ونحن، على مثال القديس بولس، نحتاج في كثير من الأحيان إلى تكرار طلب صلاته: يا رب ماذا تريد مني أن أفعل؟لقد صارت عادة بين قديسي الله القديسين. وفي الأمور المشكوك فيها والطارئة، كانوا يلجؤون دائمًا إلى الصلاة طالبين معونة الله، حتى يكشف لهم إرادته المقدسة: يا رب ماذا تريد مني أن أفعل؟فاقترب موسى وهرون ذات مرة من تابوت العهد (أيقونة حالة الرب) بطلب صلاة إلى الرب، ففعل شعبنا القديم ويفعل، فإذا أصبحت السماء على الفور مغطاة بالغيوم الكثيفة، ضرب الرعد مثل طلقات مدفع مع وميض مستمر من البرق، ثم يأمرون بقرع الأجراس لتخفيف السحب الرعدية وفي نفس الوقت دعوة الجميع للصلاة بحرارة إلى الله من أجل الرحمة لنا نحن الخطاة ومساعدته للخلاص. وعلينا أن نفعل نفس الشيء عندما نلاحظ أن شمس إرادة الله الصالحة تبتعد عنا ولا نعرف على الإطلاق ما يجب علينا فعله. ومن الضروري والمفيد جداً أن نرفع أعيننا إلى السماء ونقرعها بالصلاة الحارة قائلين: يا رب ماذا تريد مني أن أفعل؟وهذا ما فعله الرسول بولس عندما أشرق فجأة في الحقل نور لا يحتمل، فسقط على الأرض وسمع صوتًا: شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟فسأل بخوف وارتعاش: يا رب ماذا تريد مني أن أفعل؟(أعمال 9: 3-6). ومن المفيد تكرار هذا الدعاء كثيراً؛ لكن الوقت الأكثر ملاءمة لتفاقمها المتكرر هو عندما نبدأ بخوف ورعدة في قبول الأسرار الإلهية والأكثر نقاءً لجسد ودم المسيح؛ وإذ ندرك تمامًا عدم استحقاقنا لإدراكها، يجب علينا أن نصلي إلى فادينا بكل أرواحنا وقلوبنا: يا رب ماذا تريد مني أن أفعل؟ينصح الرجال الملهمون من الله أن يتذكروا دائمًا ويعبروا بالكلمات: “يا رب، أنا غير مستحق؛ لكنني أدرك في قلبي: ما يرضيك فليرضيني أيضًا؛ ما وعدته، سأفي بوعودي وأفي بها». إن التسليم اليومي لإرادة الله هو أكمل وأكمل التحضير الأكثر صحةأنفسنا إلى المجهول بالنسبة لنا، ولكنها ساعة حتمية لانتقالنا من هذه الحياة إلى المستقبل، الآخرةحيث سنتلقى هنا ما نستحقه من خلال أفعالنا الجيدة أو السيئة.
ملحوظة:إذا كان أي شخص، بعد الصلاة لفترة طويلة إلى الله لتحقيق أي من طلباته، لا يحصل على ما يطلبه، فليعلم أن الآب السماوي الرحيم ليس في عجلة من أمره لتلبية طلبه، إما بسبب ما طلبه لا يخدم الطالب مصلحة، أو يؤجل تنفيذ الطلب لإجبار الطالب على الإكثار من الصلاة وتعويده على الصبر لمزيد من الأجر.
ليس هناك أدنى شك في ذلك في كثير من الأحيان أفضل أبلا يتعجل في إعطاء ابنه أو ابنته ما يطلبانه ليختبر محبتهما لنفسه ويعلمهما الصبر المفيد الذي يستحق مكافأة أعظم من نفاد الصبر والاستياء بعد الرفض الأول. ومن الطبيعي جدًا أن يتصرف معنا الآب السماوي كلي العلم بهذه الطريقة. كنا نتوقف عن الصلاة إلى الله تمامًا أو نصلي نادرًا جدًا، وعندها فقط بسبب الحاجة، ولن يكون لدينا أي صبر إذا منحنا الله على الفور كل ما نريده منه.
من المفيد لنا أن نكتسب مواهب الله الصغيرة من خلال الصلوات الطويلة والمتكررة بدلاً من تحقيقها بسرعة من خلال الصلاة؛ لأن الصلاة المتواصلة في حد ذاتها هي بالفعل أعظم هدية من الله، علاوة على ذلك، فهي تكرم المصلي برحمة أكبر - عزاء وراحة البال. مثل هذا الالتماس الذي تكرر مرات عديدة، ولكن لم يسمعه الله، جلب أعظم صمت وسلام إلى قلوب كثير من الأبرار.
ملك يهوذا داود، عندما أدانه النبي ناثان بالخطيئة وأعلن إرادة الله بشأن موت ابنه الذي حبل به بالخطية، صلى لفترة طويلة وصام، وذرف الدموع، وألقى نفسه على الأرض أمام الله، متوسلاً إليه للخلاص من موت ابنه المولود؛ ولكن عندما سمع أن ابنه قد مات، هدأ على الفور: غير ملابسه الحزينة إلى ملابس احتفالية، وذهب إلى بيت الله وعبد الله (انظر: 2 ملوك 12: 14-23). المسيح، الله الإنسان، بعد الصلاة للمرة الثالثة في بستان جثسيماني لرفض الكأس المميتة منه، بعد أن استسلم تمامًا لإرادة الآب السماوي، قال بهدوء لتلاميذه، مثقلين بالنوم: قوموا ننطلق هوذا الذي أسلمني قد اقترب(متى 26:46). لذلك، غالبًا ما يحدث أن الصلاة غير المسموعة تجلب راحة البال والقلب، والتي يمكننا من خلالها معرفة إرادة الله، وذلك ليس في تحقيق ما نطلبه، ولكن في تسليم أنفسنا تمامًا لإرادة الله فيما يتعلق بالموضوع المطلوب، فضل الله. تم إظهاره.
عالي الكاهن اليهودي، عندما أخبره صموئيل عن نوع الإعدام الذي قدّره الله لبيت عالي وبنيه، قال بكل تواضع: هو الرب. ما شاء فليفعل(1 ملوك 3: 18)؛ كما لو تم التعبير عنه بهذه الطريقة: "إن إعلانك عن دينونة الله غير سار بالنسبة لي يا صموئيل، ولكن بما أنني أعرف أن هذه هي إرادة الله، فأنا أقبل كلماتك عن طيب خاطر وأدرك إرادة الله فيها: أنا وأبنائي ننال العقاب بحسب أعمالنا.» بحسب حكم محكمة الله الذي لا يحق لأحد أن يعارضه؛ ليفعل الرب كل ما يرضي إرادته المقدسة: نحن عبيد، هو الرب؛ نحن مجرمين بطرق عديدة؛ وظيفته هي تصحيح خطايانا بالعقاب العادل. عندما كان الرسول بولس ذاهبًا إلى أورشليم عبر قيصرية وأراد المسيحيون، وهم يعلمون من التنبؤات أنه سيواجه الكثير من المتاعب والحزن من اليهود في أورشليم، أن يثنيه عن نيته مواصلة رحلته إلى هناك، فأجاب بولس التماسهم الدامع: ماذا تفعل؟ لماذا تبكي وتكسر قلبي؟ أنا لست فقط يريد ليكون سجينًا، ولكنه مستعد للموت في أورشليم من أجل اسم الرب يسوع. متى سنفعل(المسيحيون القيصريون) لم يستطيعوا إقناعه، بل هدأوا قائلين: لتكن مشيئة الرب!(أعمال 21: 13-14). هذه هي راحة البال الحقيقية الوحيدة، إذا لم تُستجاب صلواتنا وطلباتنا، صلوا من أجل شيء واحد: "لتكن مشيئة الرب".
الوصية السابعة
لا يمكن لأي شخص على قيد الحياة أن يعرف إرادة الله فيما يتعلق بالأفعال التي يقوم بها بشكل أكثر دقة من الشخص الذي يرغب بصدق وقلب في التصرف في كل شيء وفقًا لإرادة الله. إن رغبة إرادته هذه هي حقًا بمثابة خيط إرشادي في المتاهة لإزالة المضايقات والأخطاء التي واجهها على طول الطريق في فهم إرادة الله في العمل القادم. محتضنًا بمثل هذه الرغبة الغيرة في العمل وفقًا لإرادة الله أو اختيار ما يرضي الله من أي أمرين، متشككًا في أي عمل يتوافق مع إرادة الله، فليتوجه بالصلاة إلى الله قائلًا بكل ما أوتي من قوة. الروح بكل قلبه: يا رب! لو كنت أعرف بالضبط ما يرضيك، لفعلت بالتأكيد نفس الشيء وسأفعله، ولذلك أؤمن أنك ستضع في قلبي بشكل غير مرئي فكرة ترضيك.
بعد أن يسكب قلبه أمام الكلي الرؤية، يمكنه أن يفعل ما يبدو أفضل بالنسبة له، ويختار واحدًا أو آخر، ويضع جانبًا كل شك: لن يغضب الله لأن الأب المحب لا يسمح لمثل هذا الابن المحب أن يسقط. في الخطأ. إن لم يكن هناك إنسان قادر على البنيان، يرسل الله ملاكًا صالحًا، كما أرسل ملاكًا في الحلم إلى يوسف، عندما كان الأخير يفكر ويتساءل عن كيفية التعامل مع العذراء المخطوبة له في أمر مهم جدًا. وبنفس الطريقة، أُرسل ملاك إلى الملوك الشرقيين الثلاثة، الذين كانوا ذاهبين ليسجدوا الطفل المضجع في مذود في بيت لحم، ليحذرهم من تنفيذ تعليمات الملك هيرودس المجاملة والعودة إلى جانبهم بطريقة أخرى. . أُرسلت الملائكة إلى إبراهيم والجارية هاجر وغيرهم الكثير من الناس لمساعدتهم على الانحراف عن الأخطاء المختلفة، أو أُرسلوا بدلاً من الملائكة الناس المؤمنينللتعليمات.
في عام 324، غادر الإمبراطور قسطنطين الكبير روما، وبدأ في بناء عاصمة جديدة في هيليا؛ وبتدبير الله، كانت مهمته غير مرضية، ومن أجل تغييرها وتحديد مكان بناء العاصمة الجديدة، رتّب الله بأعجوبة بحيث تم نقل أدوات ومواد بناء المدينة في ليلة واحدة بواسطة قوة غير مرئية من الشاطئ الآسيوي للمضيق إلى الأوروبي - إلى تراقيا، كما يتحدث عنها بيدا وجليكا. ويضيف زونارا أيضًا أن النسر، بعد أن أمسك بمنقاره مخطط المدينة الذي أعده المهندس المعماري، طار به عبر المضيق وأسقطه بالقرب من بيزنطة.
وبالتالي، لا يرفض الله أبدًا الكشف عن إرادته بطريقة أو بأخرى لأولئك الذين يرغبون بصدق في معرفتها وتحقيقها؛ لأن روح الحكمة القدوس المحب للإنسان، يبتعد عن الشر بصفته المتأمل الحقيقي لقلوبنا، وباعتباره الشامل، يعرف كل كلمة منا... الرب قريب من كل من يطلبونه حقًا ويطلبونه. يكشف لهم إرادته بتعليمات عجيبة وحلوة: سيصنع إرادة خائفيه، ويسمع صلواتهم، فأخلص(مز 144: 19)، أي من كل ضلالات أو أخطاء أو مخاطر.
نحن نعيش في عالم يعتمد فيه الجميع على أنفسهم فقط، علاوة على ذلك، نعيش في عالم توجد فيه عبادة ويتم فرضها اشخاص اقوياءالذين يسحقون كل شيء، ويقهرون كل شيء، ويكونون ناجحين دائمًا. ولكن إذا نظرنا عن كثب إلى هذه الصورة المروجة للإنسان الناجح والقوي الذي يستوفي كافة معايير العصر، سنرى أن وراء كل هذا فراغ، لأنه مهما كان الإنسان قوياً وقوياً وناجحاً فإنه يستطيع إذا خسرت كل شيء في لحظة واحدة، فسوف ينهار كل شيء إذا لم يكن هناك إله وراءه. شبّه يسوع هؤلاء الناس برجل بنى بيته على الرمل: "... كل من يسمع... كلامي ولا يعمل به، يشبه رجلاً جاهلاً بنى بيته على الرمل؛ فنزل المطر وفاضت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت. فسقط وكان سقوطه عظيما». وبالعكس، فإن الذي يسمع كلامه ويتممه يكون مثل "رجل حكيم بنى بيته على الصخر" (متى 7: 24-27).
مشيئة الله للإنسان هي أن الله لا يريد أن يهلك أحد، بل أن تكون للجميع الحياة الأبدية؛ إرادة الله للإنسان هي خلاص الإنسان. وفي الوقت نفسه، هو الحب تجاهه، على الرغم من أن هذا الحب في كثير من الأحيان ليس واضحا لشخص ما، لأنه لديه أفكاره الخاصة حول ما يجب أن يكون عليه هذا الحب. إن إرادة الله تجاه الإنسان هي فضل الله ورحمته تجاهه. في السابق، استخدموا في روس العبارة التالية: "الله يرحمه"، وهذا يعني في الوقت نفسه أن الله يشفق على الإنسان، وأنه يشفق على الإنسان بمشاركته في مصيره، بزيارته له. .
إن إرادة الله صالحة دائمًا، وهذا ما ننساه غالبًا عندما نتذمر مما يُرسل إلينا.
– من الصعب عدم التذمر عند المرض أو الحزن. على الرغم من أنه يمكنك هنا أن تتذكر إجابة المرأة العجوز التي تبكي في المعبد. وعندما سألها الكاهن: "على ماذا تبكي؟" - قالت: "ربما نسيني الله تمامًا: لم أمرض هذا العام، ولم يصيبني أي حزن".
- الحزن والمعاناة يطهران الإنسان. من خلال الحزن يصبح الشخص أقوى، ويبدأ في إدراكه بشكل مختلف العالمونفسك فيه. وهذا أيضًا مظهر من مظاهر إرادة الله عندما يمنح الرب شيئًا للإنسان. وعلى الرغم من أن هذا قد لا يفهمه الشخص في البداية، ولكن بعد اجتياز مثل هذه الاختبارات والتطهير، يمكن للشخص أن يرى الآخرين بشكل مختلف، ويصبح مختلفًا.
لدينا دائمًا مشكلة - تنسيق إرادتنا مع إرادة الرب. يُظهر الله إرادته بشكل مستقل عن إرادتنا، ولا يمكن لأحد أن يتدخل في تحقيقها. سأقولها بقسوة أكبر: الإنسان، باعتباره مخلوقًا، لا يستطيع حتى أن يدخل هذا المجال، ولا يستطيع أن يتطفل عليه. ومن ناحية أخرى، الإنسان هو خليقة الله، وهو بطبيعة الحال يعتمد على خالقه، ويشارك بطريقة ما في خطته، وينفذها. علاوة على ذلك، باعتباره خليقة الله المحبوبة، فهو يمتلك عطية من الله مثل الإرادة الحرة. وفي كثير من الأحيان ينشأ صراع بين إرادة الرب وإرادته، في حين أن حرية الاختيار التي منحها له الله تُفهم بطريقته الخاصة. الإرادة الحرة هي، قبل كل شيء، التحرر من عبء الخطيئة. ويدرك الشخص هذه الهدية في أغلب الأحيان بمعنى: أفعل ما أريد.
– فتبين أن الإرادة الحرة هبة من الله، ونحن نستخدمها بشكل خاطئ؟
– بالطبع، لأنه أُعطي للإنسان أن يعرف الحقيقة. حريتنا، والإرادة الحرة هي دائما خيار. بالنسبة للقديسين، إنه خيار بين الخير الأصغر والخير الأكبر، وبالنسبة لشخص عادي هو اختيار بين الخطيئة والفضيلة. ولكن حتى الأشخاص الذين يرتكبون الخطيئة لا يُحرمون أيضًا من هذه الهدية - الإرادة الحرة، لديهم أيضًا خيار - هذا خيار بين خطيئة عظيمةوأصغر.
– أود منك أن تتوقف عند حقيقة أن الإنسان لا يستطيع أن يتدخل في تحقيق إرادة الله. يبدو لي أن عدم فهم هذا غالبًا ما يؤدي إلى حقيقة أننا نقاوم ما لا مفر منه لمجرد أنه غير مريح أو غير سار وما إلى ذلك.
– هناك سفر النبي يونان في الكتاب المقدس، لا يتجاوز الصفحة بقليل – إقرأه. إنه يخبرنا كيف أن يونان "جاءت كلمة الرب" قام وذهب إلى نينوى المدينة العظيمة وكرز فيها، لأن فظائعه قد وصلت إلى الله (يون1: 1). لقد أراد الرب بحكم رحمته خلاص هؤلاء "أكثر من مائة وعشرين ألف إنسان لا يعرفون التمييز بين اليد اليمنىمن اليسار» (يون4: 11). لكن يونان يحاول تجنب تحقيق إرادة الله، فهو لا يريد أن يذهب ويبشر، وهو غير مستعد لأن يكون نبيًا. بالمناسبة، يعتقد الكثير من الناس خطأً أن الأنبياء هم المتنبئون بالمستقبل؛ في الواقع، الأنبياء هم أولئك الذين يعلنون إرادة الله. لذلك، فإن يونان، على الرغم من حقيقة أن الله دعاه لتحقيق إرادته، يحاول بكل الطرق تجنب ذلك - حتى أنه صعد على متن سفينة كانت متجهة في الاتجاه الآخر، كما يقال، "للهروب .. "من وجه الرب" (يون1: 3). عندما نقرأ السفر، نفهم شخصية يونان، فكل شيء يشبهنا، ويشبه أفعالنا، على الرغم من أن ذلك حدث في القرن السابع قبل الميلاد. لم ينجح يونان في التهرب من تنفيذ مشيئة الرب، بل جاء أخيرًا إلى نينوى وكرز هناك، وآمن أهل نينوى بالله وتابوا. لقد تحققت مشيئة الله لخلاص نينوى.
– أي أنك لا تستطيع التهرب من تحقيق إرادة الله، وإلا سيعاقبك الرب؟
- حسنا، هذا ليس عقابا. "لم تختاروني أنتم، بل أنا اخترتكم" (يوحنا 15: 16)، يقول يسوع. إن الأمر مجرد أن الشخص الذي يتعارض مع إرادة الله، مثل الملك شاول، يجد نفسه خارج نعمة الله، ويبدأ في العيش خارجها. أود أن أضرب مثالاً من حياة القديس إنوسنت، أول أسقف لكامتشاتكا وألوتيان وكوريل. في عام 1823، تلقى الأسقف ميخائيل من إيركوتسك مرسومًا من المجمع المقدس، الذي أمر بإرسال كاهن إلى مستعمرة الشركة الروسية الأمريكية في جزيرة أونالاسكا، بين الأليوتيين. وقعت القرعة على كاهن واحد رفض ذلك بسبب مرض زوجته. لكن الأب جون البالغ من العمر ستة وعشرين عامًا، القديس المستقبلي (في العالم كان إيفان بوبوف)، فجأة، شعر بدعوة داخل نفسه، طلب هو نفسه الذهاب إلى هذه الزاوية النائية الإمبراطورية الروسية. ومع زوجته و طفل عمره سنة واحدةعلى متن السفينة "قسطنطين"، بعد أن مرت بالكثير من المصاعب والمخاطر، وصل إلى سلسلة جبال ألوشيان. سيقوم بعد ذلك بترجمة التعليم المسيحي والصلوات والإنجيل وأعمال الرسل القديسين للأليوتيين وكتابته باللغة الأليوتية-ليسيفية. كتاب مشهور:"يشير إلى الطريق إلى ملكوت السماوات". سيتم طباعة هذا الكتاب عشرات الطبعات وسيتم ترجمته إلى العديد من اللغات. سيتخرج أطفال القديس إنوسنت من أكاديمية سانت بطرسبرغ، وخلال حياته سيطلق عليه هو نفسه لقب رسول أمريكا وسيبيريا. لكن مصير الكاهن الذي تهرب من القرعة التي وقعت عليه، كان مختلفا: طلق والدته، وكانت هناك مخالفات قانونية، وأنهى حياته كجندي.
– إذًا الشخص الذي يتمم إرادة الله ينال الراحة أيضًا؟
- لن أطرح السؤال بهذه الطريقة، لأنه في هذه الحالة هناك لحظة: "أنت - لي، أنا - لك". والمقصود هنا هو الدعوة: إذا أحس الإنسان بدعوة في داخله فإنه سيذهب إلى النهاية، وسيبدأ في تحقيق هذه الدعوة مهما كان. لأنها علاقة داخلية محفزة بين الخليقة وخالقها. كيف نفسر هذا عندما يشعر الشخص بالاتصال؟ لقد دعا الله، ولا يستطيع الإنسان إلا أن يذهب. على الرغم من أنه يتطلب القوة منه. بعد كل شيء، في كل مرة يبدأ الشخص في تحقيق إرادة الله، يدخل في معركة غير مرئية.
– اشرح ما هذا – “الإساءة غير المرئية”؟
- لكي يفهم حتى الأشخاص غير الملتزمين بالكنيسة ما هو هذا، دعونا نتذكر مدى صعوبة الاستيقاظ في الصباح والذهاب إلى الكنيسة للخدمة في بعض الأحيان، إذا كنت قد قررت بحزم القيام بذلك في المساء. هناك الكثير من العقبات من مختلف الأنواع، والتي - وسوف يفهم المؤمن ذلك على الفور - ليست مجرد طبيعة يومية. هذا ما له علاقة العالم الروحي- ففي النهاية أنت ستذهب إلى الله وليس إلى المسرح مثلاً. كل هذه العقبات، مهما كان شكلها، تعترض رغبتنا الطيبة في التقرب من الله. يوضح هذا المثال ما هي "الحرب الروحية". ويجب أن نفهم أن كل من يفعل إرادة الله يحكم على نفسه بنوع من العمل الروحي. لكن يجب على الإنسان أن يؤديها، انظر، كلمة "عمل" لها نفس جذر كلمة "حركة"، ويجب على الإنسان أن يتحرك روحياً.
– ولكن كيف يمكن التعرف على إرادة الله؟ ما هي العلامات التي يمكن تفسيرها على أنها إظهار لإرادة الرب لك؟
- يحدث هذا بطرق مختلفة: أحيانًا تكون هذه ظروف حياتية، وأحيانًا يأتي إلينا شيء ما أثناء الصلاة، وأحيانًا في الحلم أو حتى من خلال الأصدقاء. ولكن سيكون ذلك دائمًا من خلال الكلمة. كل شيء يمر عبر الكلمة: يمكن لأي شخص أن يسمع عبارة واحدة، وسوف تغير حياته كلها، كما حدث مع شخص لا يذهب إلى الكنيسة، والذي تم وصفه في كتاب "قصص صريحة من المتجول لأبيه الروحي". " بعد أن دخل الهيكل، سمع الكلمات المقروءة من الرسالة الرسولية: "صلوا بلا انقطاع" (1 تسالونيكي 5:17) - وفجأة أصبحت هذه العبارة محددة بالنسبة له - لقد حددت حياته المستقبلية بأكملها. أراد أن يعرف معنى الصلاة بلا انقطاع. يحدث أن الشخص لا يفهم حتى ما يحدث له، لكنه مستعد ببساطة لسماع إرادة الله والوفاء بها.
المطران جون بيلغورود
"توكل على الرب بكل قلبك، وعلى فهمك لا تعتمد. في كل طرقك اعرفه، وهو يقوم سبلك».
(أمثال 3: 5-6)
يفهم المؤمنون جيدًا أن الله لديه إرادة لهم، لكنهم عادةً ما يخشون عدم ملاحظة هذه الإرادة أو تفويتها. أتذكر ماذا كمية كبيرةقصص مضحكة سمعت فيها مرحلة المراهقةحول كيفية معرفة إرادة الله. كم كان الناس مخطئين جدًا في الاعتقاد بأن أساليب جدعون، أو القرعة، أو راحة البال- الأكثر التحقق.
وهنا أحد الأمثلة الصارخة. خلال الشركة، روى أحد الواعظين كيف وجد زوجته. لقد طلب من الله أن يجعل الأمر كذلك عندما يأتي إلى الكنيسة ويعرض عليه أن يغني أغنية معينة في دويتو، فإن الأخت التي توافق هي مخطوبة. وهكذا فعل. حتى أن تلك الأخت حلمت بأن خطيبها هو من سيدعوها إلى غناء تلك الأغنية فقط. هذه قصة مشرقة. لقد سررنا - بالنسبة لنا كان ذلك ذروة الروحانية. لم تكن لدينا أي فكرة أن هذا هو ذروة الذاتية البشرية، وضعف الروحانية، والانفتاح على خداع الذات وحتى الأكاذيب الشيطانية، وأن الله سوف ينحدر (نعم، الله يستطيع أن يفعل ذلك) إلى هذا المستوى من أجل أبنائه. كنا صغارًا حينها ولم نفهم الكثير. الآن أنظر إلى الوراء وأرى عدد الأخطاء التي ارتكبها العديد من الرفاق من خلال هذه الطريقة "الحرفية" لمعرفة إرادة الله.
1. الرب لديه إرادته لنا
الله نفسه مهتم بتنفيذ إرادته. دعونا نتذكر على الأقل الصلاة الشهيرة "أبانا": "... لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض". ولم يعط إرادته حتى لا تتحقق. الله هو حاكم العالم كله ويريد أن يتبع العالم رغباته. يجب أن نؤكد على حقيقة أن الله لديه إرادة لك شخصيًا. لكن بدون معرفة شخصية بالله، وبدون سلام معه، وبدون علاقة حقيقية معه، من المستحيل أن نفهم إرادته.
2. مصدر إرادة الله
إرادة الله متاحة لجميع الناس. ليس مجرد عدد قليل من رجال الله الروحيين والمخلصين. لقد نزل في كتاب الله - الكتاب المقدس.
أولاً، إن إرادة الله فيما يتعلق بالشخصية الأخلاقية محددة بوضوح ووضوح. على سبيل المثال، الوصايا العشر، العلاقة بين الزوج والزوجة، الخ.
ثانيًا، من الكتاب المقدس نستمد مبادئ متنوعة مواقف الحياة. ويجب اتخاذ قرارات الحياة على أساس هذه المبادئ.
3. معرفة إرادة الله
أولاً، يجب أن تكون لديك الرغبة في تحقيق إرادة الله. على سبيل المثال، القصة مع الشعب الإسرائيليوالنبي إرميا: هل كانوا بحاجة للذهاب إلى مصر أم لا؟ على الرغم من أن الناس قالوا إنهم سيفعلون إرادة الله، إلا أنهم أرادوا أن تكون مثلهم، وبالتالي لم يطيعوا (إرميا 42-43 الفصل).
كما يجب أن نفهم أن إرادة الله دائمًا ما تكون محددة، ولكن الله يغذي إيماننا ويكشف لنا كل شيء شيئًا فشيئًا. وهذا يعني أيضًا أننا بحاجة إلى المضي قدمًا في معرفة الله. لهذا السبب من المفيد جمع المعلومات وطرح الأسئلة ودراسة الكتاب المقدس والاستماع إلى الأشخاص الناضجين وملاحظة الظروف...
يوفر الله دائمًا القدر اللازم من المعلومات للقبول القرارات الصحيحة. لذلك، التفكير في خيارات بديلة، لا يجب أن تأخذ كل شيء إلى حد السخافة وتقوم بالحسابات الرياضية. لكن من المهم أن تملأ العقل سيف اللهواحفظ قلبك طاهرًا. لا يمكنك الاعتماد على المشاعر.
4. قيادة الله
كثيرًا ما نطرح الأسئلة الخاطئة على الله في جهودنا لمعرفة إرادته. على سبيل المثال: مع من يجب أن أكوّن عائلة، أين أعمل أو أين أعيش. نعم، هذه الأسئلة عادلة تماما، لكنها ليست الأسئلة الرئيسية، فهي ثانوية. على وجه التحديد لأننا نغفل عن الأسئلة الرئيسية ونوجه أذهاننا إلى الأسئلة الثانوية، فإننا لا نتلقى إجابات على أي منهما أو الآخر.
لقد كشف الله بالفعل عن إرادته، ونريد فقط أن نسمع شيئًا مختلفًا. بعد كل شيء، عندما قبلنا الرب في عائلته، كان لديه مهمة وهدف محدد لنا.
تتحقق معرفة مشيئة الله استقرائيا، أي من العام إلى الخاص - نحن نحقق ما تم الكشف عنه في الكتاب المقدس، والله يوجهنا في الاتجاه الصحيح، ويحل قضايا مثل: أين نعمل، ومع من نبدأ عائلة، وأين نعيش، وما إلى ذلك. إذا لم أفعل ذلك، إذا قمت بتنفيذ إرادة الله المعلنة بالفعل، فلا ينبغي لي أن آمل في حل القضايا المتبقية في حياتي.
هناك أشياء كثيرة لا تتطلب طلب مشيئة الله، ولكنها تتضمن استخدامنا للقدرات التي منحها لنا خالقنا بالفعل. على سبيل المثال، المنطق الصحي. أو ببساطة ما نحب أفضل. على سبيل المثال، أي سيارة تريد شراؤها - بيضاء أم حمراء، لادا أم بي إم دبليو.
"وأما الطعام القوي فهو للكاملين، الذين قد تعودت حواسهم بالمهارة التمييز بين الخير والشر" (عب 5: 14).
من الضروري إخضاع جميع مجالات حياتك لله، والبدء في تعلم كيفية تطبيق وفهم إرادة الله.
حظ طيب يا صديقي! الله ينتظرك بالفعل في مستقبلك. لديه إرادته بالنسبة لك. أنت شخصيا!