إجابه
دعونا ننتقل إلى المادة 92 من البرافدا الروسية من الطبعة المطولة ، والتي تقول: "إذا كان هناك أطفال خجولون لزوجك ، فلا داعي لهم ، ولكن حريتهم بالموت ( أ) "، مما يعني أنه تم إطلاق سراح الأطفال الخجولين مع أمهم من الأمة بعد وفاة والدهم ، صاحب العبيد. في قوائم أخرى - الموت. حمل أبناء العبد لقب العبيد. نفس المقال يقول أن مثل هؤلاء الأطفال "ليس لهم أعقاب" ، أي أنهم لا يرثون. وبالتالي ، يحق للابن الأصغر أن يتحدى هذه الإرادة.
المهمة 2
2. أعطى فاسيلي أحد الجيران قرضًا لمدة عام مسجل مع التزام بدفع الفائدة. بعد انتهاء المدة ، لم يرد الجار المال أو الفائدة المستحقة. رفع فاسيلي دعوى قضائية لاسترداد الأموال المقدمة على قرض والفائدة المستحقة من أحد الجيران. حل النزاع على ميثاق بسكوف القضائي.
إجابه
حسب الفن. 73 من رسالة Pskov القضائية "إذا كان على شخص ما تحصيل دين عن طريق السجل ، وستكون فائدة معينة مستحقة للسجل ، فعند حلول الموعد النهائي للدفع ، يجب عليه إعلان الفائدة للمحكمة ومن ثم يحق له الحصول على لهم حتى بعد انتهاء المدة. إذا لم يقدم المدعي مثل هذا البيان للمحكمة في الوقت المحدد ، فإنه يُحرم من الفائدة (عن الوقت المنقضي من تاريخ استحقاق السداد إلى لحظة السداد الفعلي).
وبالتالي ، يحق لفاسيلي المطالبة باسترداد الأموال بفائدة من أحد الجيران.
1. أهم إمارات روسيا في فترة الانقسام الإقطاعي. نظام دولتي فلاديمير ونوفغورود
إجابه
في القرن الثالث عشر. تفقد إمارة كييف ، التي تأثرت بشكل خطير بالغزو المغولي ، أهميتها كمركز سلافي للدولة. لكن بالفعل في القرن الثاني عشر. تم فصل عدد من الإمارات عنه. تم تشكيل تكتل من الدول الإقطاعية: روستوف-سوزدال ، سمولينسك ، ريازان ، موروم ، غاليسيا-فولين ، بيرياسلاف ، تشرنيغوف ، بولوتسك-مينسك ، توروفو-بينسك ، تموتاركان ، كييف ، أرض نوفغورود. داخل هذه الإمارات ، تم تشكيل تشكيلات إقطاعية أصغر ، وتعمقت عملية التجزئة.
للتشرذم ، كأي ظاهرة تاريخية ، جوانب إيجابية وسلبية. دعونا نقارن كييف روس بالإمارات الروسية القديمة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كييفان روس هي منطقة دنيبر ونوفغورود متطورة ، وتحيط بها ضواحي قليلة السكان. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. الفجوة بين المراكز والأطراف تختفي. تتحول الضواحي إلى إمارات مستقلة تتفوق على كييف روس من حيث التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية. ومع ذلك ، فإن فترة التجزؤ لديها أيضًا عدد من الظواهر السلبية:
1) كانت هناك عملية تجزئة للأراضي ؛
2) كانت هناك حروب داخلية لا نهاية لها.
3) أضعف الإمكانات العسكرية للبلاد ككل. على الرغم من محاولات عقد المؤتمرات الأميرية ، والتي حافظت على نظام معين في روسيا المجزأة وخففت من حدة الحرب الأهلية ، كانت القوة العسكرية للبلاد تضعف.
في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. لقد حظي نظام الحصانات ، الذي حرر أملاك البويار من الإدارة الأميرية والمحاكم ، بتطور كبير. تم إنشاء نظام معقد من العلاقات التبعية والنظام المقابل لملكية الأرض الإقطاعية. حصل البويار على حق "المغادرة" الحرة ، أي الحق في تغيير السادة.
أصبحت إمارة روستوف (فلاديمير) - سوزدال ، الواقعة في شمال شرق روسيا ، فيما بعد مركزًا لتوحيد الأراضي الروسية. خلال فترة التشرذم الإقطاعي (بعد الثلاثينيات من القرن الثاني عشر) عملت كمنافس لكييف. تمكن الأمراء الأوائل (يوري دولغوروكي ، وأندري بوجوليوبسكي ، وسيفولود ذا بيغ نيست) من تشكيل مجال كبير قدموا منه الأرض لخدمة النبلاء والنبلاء ، وخلقوا لأنفسهم دعمًا اجتماعيًا قويًا في شخصهم.
تم تطوير جزء كبير من أراضي الإمارة في عملية الاستعمار ، وأصبحت الأراضي الجديدة ملكًا للأمير. لم يواجه منافسة اقتصادية قوية من عائلات البويار (كانت طبقة البويار الأرستقراطية القديمة وممتلكات كبيرة من الأراضي غائبة في الإمارة). أصبح الشكل الرئيسي لملكية الأراضي الإقطاعية هو ملكية الأرض.
كان الدعم الاجتماعي للأمير هو المدن التي تم تشكيلها حديثًا (فلاديمير ، وبيرياسلاف ، وياروسلافل ، وموسكو ، ودميتروف ، وما إلى ذلك).
كانت السلطة في الإمارة ملكًا للأمير الذي كان يحمل لقب عظيم. كانت أجهزة السلطة والإدارة الحالية مماثلة لأنظمة أجهزة الملكيات الإقطاعية المبكرة: المجلس الأميري ، والمجلس الملكي ، والمؤتمرات الإقطاعية ، والحكام والمجلس. كان هناك نظام حكم بين القصر والتراث.
تطورت تشكيلات الدولة هذه في شمال غرب روسيا. لقد تميزوا بسمات معينة من النظام الاجتماعي والعلاقات الإقطاعية: الوزن الاجتماعي والاقتصادي الكبير لبويارات نوفغورود (بسكوف) ، الذين لديهم تقاليد طويلة ومشاركتهم النشطة في أنشطة التجارة وصيد الأسماك.
نظّم النبلاء في نوفغورود (بسكوف) مؤسسات تجارية وصناعية ، ويتاجرون مع جيرانهم الغربيين (مدن الاتحاد الهانزي) ومع الإمارات الروسية.
بالقياس على بعض مناطق أوروبا الغربية في العصور الوسطى (جنوة ، البندقية) ، تم تطوير نوع من النظام الجمهوري (الإقطاعي) في نوفغورود وبسكوف. تطلب تطوير الحرف والتجارة ، بشكل مكثف أكثر من الأراضي الروسية الأخرى (والذي تم تفسيره من خلال الوصول إلى البحار) ، إنشاء نظام دولة أكثر ديمقراطية. كان أساس مثل هذا النظام السياسي عبارة عن طبقة وسطى واسعة إلى حد ما من مجتمع نوفغورود-بسكوف: كان الناس يعملون في التجارة والربا ، والمواطنون الأصليون (نوع من المزارعين أو المزارعين) مستأجرين أو مزروعين ، وتجار متحدون في عدة مئات (مجتمعات) وتداولت مع الإمارات الروسية ومع "الخارج" ("الضيوف"). تم تقسيم سكان الحضر إلى الأرستقراطيين ("الأكبر سناً") و "السود".
كان فلاحو نوفغورود (بسكوف) يتألفون ، كما هو الحال في الأراضي الروسية الأخرى ، من مزارعين جماعية وفلاحين تابعين (مغارف) ، يعملون "من الأرض" لجزء من المنتج على أرض السيد ؛ الرهونات "المرهونة" دخلت في العبودية والأقنان.
تم تنفيذ إدارة الدولة في نوفغورود و بسكوف من خلال نظام من الجثث: في العواصم كانت هناك نقش على مستوى المدينة ، وعقدت أجزاء منفصلة من المدينة (الجوانب ، والنهايات ، والشوارع) اجتماعاتها الخاصة. من الناحية الرسمية ، كانت المحكمة العليا هي السلطة العليا (كل على مستواها الخاص) ، والتي قامت بحل أهم القضايا من المجالات الاقتصادية والسياسية والعسكرية والقضائية والإدارية. انتخب فيتشي الأمير.
شارك جميع الأحرار في المدينة في اجتماعات veche. تم إعداد جدول أعمال للاجتماعات ، وكذلك المرشحين للمسؤولين المنتخبين في veche. وكان من المقرر اتخاذ القرارات في الاجتماعات بالإجماع. كان هناك مكتب وأرشيف لاجتماع veche ، وكان يتم تنفيذ أعمال المكتب من قبل كتبة veche. كانت الهيئة التنظيمية والإعدادية (إعداد مشاريع القوانين ، وقرارات المحكمة ، وأنشطة الرقابة ، وعقد لقاء) هي مجلس البويار ("أوسبودا") ، والذي يضم الأشخاص الأكثر نفوذاً (ممثلو إدارة المدينة ، النبلاء) ويعملون تحت إشراف رئاسة رئيس الأساقفة.
كان كبار المسؤولين في "لورد فيليكي نوفغورود" هم: البوزادنيك ، الألف ، رئيس الأساقفة ، الأمير.
البوزادنيك هو الهيئة التنفيذية للنقابة ، وينتخب من قبله لمدة سنة إلى سنتين. أشرف على أنشطة جميع المسؤولين ، وكان الأمير مسؤولاً عن شؤون الإدارة والمحاكم ، وقاد الجيش ، وقاد الاجتماع ومجلس البويار ، ومثلاً في العلاقات الخارجية. تعامل Tysyatsky مع قضايا التجارة والمحكمة التجارية ، وقاد الميليشيا الشعبية.
كان رئيس الأساقفة هو أمين خزينة الدولة ، والمراقب للمقاييس والموازين التجارية. (دوره الرئيسي هو القيادة الروحية في التسلسل الهرمي للكنيسة).
تمت دعوة الأمير من قبل المواطنين للحكم ، وعمل كقائد أعلى ومنظم للدفاع عن المدينة. جيش؛ وتقاسم الأنشطة القضائية مع posadnik. بموجب اتفاقيات مع المدينة (حوالي 80 اتفاقية من القرنين الثالث عشر والخامس عشر معروفين) ، مُنع الأمير من الحصول على أرض في نوفغورود ، وتوزيع أراضي نوفغورود على حاشيته ، وحظر إدارة أعمال نوفغورود ، وإدارة العدالة خارج المدينة وإصدار القوانين وإعلان الحرب وإحلال السلام. كان ممنوعًا من إبرام اتفاقيات مع الأجانب دون وساطة نوفغوروديين ، والحكم على الأقنان ، وقبول البيادق من التجار والصيد ، والصيد والصيد خارج الأراضي المخصصة له. في حالة مخالفة العقد ، يمكن طرد الأمير.
تم تقسيم أراضي أرض نوفغورود إلى فولوستس وبياتين ، محكومة على أساس الحكم الذاتي المحلي. تم تخصيص كل بياتينا إلى أحد أطراف نوفغورود الخمسة. كانت الضاحية مركز الحكم الذاتي.
ذات مرة ، كانت بسكوف ضاحية من هذا القبيل ، نمت ، في سياق صراع عنيد ، إلى مركز سياسي مستقل ، تطورت حوله دولة بسكوف. كررت المنظمات السياسية والحكومية في بسكوف نظام نوفغورود: نظام veche ، الأمير المنتخب ، ولكن بدلاً من الألف - اثنان من البوزادنيك الرزين. كانت هناك ستة أطراف ، اثنتا عشرة ضاحية. التقسيم الإداري كان يقسم إلى مناطق (شفاه) ، تجاويف ، قرى.
مصادر القانون في هذه المنطقة هي: روسكايا برافدا ، تشريعات فيتشي ، معاهدات المدينة مع الأمراء ، الممارسة القضائية ، التشريعات الأجنبية. نتيجة تدوين القرن الخامس عشر. ظهرت مواثيق نوفغورود وبسكوف القضائية.
تم الاحتفاظ بجزء من ميثاق نوفغورود القضائي ، الذي يعطي فكرة عن النظام القضائي والإجراءات القانونية. جميع السلطات والإدارات لها حقوق قضائية (veche ، posadnik ، ألف ، أمير ، مجلس بويار ، رئيس أساقفة ، سوتسك ، رئيس). تم إسناد الصلاحيات القضائية إلى التجار والشركات النقابية (الإخوة). كانت الرتب القضائية هي: الكتبة ، المحضرون ، "الملصقات" ، الكتبة ، المزنك ، الكتبة ، إلخ.
يتألف ميثاق بسكوف القضائي (PSG) لعام 1467 من 120 مادة. بالمقارنة مع Russkaya Pravda ، فإنه ينظم بشكل أكثر شمولاً علاقات ومؤسسات القانون المدني ، وقانون الالتزامات ، والقانون القضائي ، وينظر في أنواع معينة من الجرائم السياسية وجرائم الدولة.
إمارة فلاديمير سوزدال هي مثال نموذجي للإمارة الروسية في فترة الانقسام الإقطاعي. احتل فلاديمير-سوزدال روس مساحة كبيرة - من شمال دفينا إلى أوكا ومن مصادر نهر الفولغا إلى التقاءه مع أوكا ، وأصبح في النهاية المركز الذي توحدت حوله الأراضي الروسية ، وتم تشكيل الدولة المركزية الروسية. تأسست موسكو على أراضيها. تم تسهيل نمو نفوذ هذه الإمارة الكبيرة إلى حد كبير من خلال حقيقة أن لقب الدوقية الكبرى قد انتقل من كييف. حمل هذا اللقب جميع أمراء فلاديمير سوزدال ، من نسل فلاديمير مونوماخ ، من يوري دولغوروكي (1125-1157) إلى دانييل من موسكو (1276-1303).
تم نقل الكرسي الحضري هناك أيضًا. بعد تدمير مدينة كييف على يد باتو عام 1240 ، استبدل بطريرك القسطنطينية اليوناني يوسف عام 1240 كرئيس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع المتروبوليت كيريل ، روسي المولد ، والذي فضل بوضوح خلال رحلاته إلى الأبرشيات الشمال- شرق روسيا. غادر المتروبوليت مكسيم التالي في عام 1299 ، "الذي لم يتحمل عنف التتار" كييف و "جالسًا في فولوديمير مع جميع رجال دينه". لقد كان أول من أطلق عليه اسم حاضرة "كل روسيا" من بين المطارنة.
روستوف فيليكي وسوزدال ، مدينتان روسيتان قديمتان ، منحهما أمراء كييف العظماء من العصور القديمة ميراثًا لأبنائهم. أسس فلاديمير عام 1108 فلاديمير مونوماخ وأعطاها ميراثًا لابنه أندريه. أصبحت المدينة جزءًا من إمارة روستوف سوزدال ، حيث احتل الأخ الأكبر أندريه يوري دولغوروكي العرش الأميري ، وبعد وفاته نقل ابنه أندريه بوجوليوبسكي (1157-1174) عاصمة الإمارة من روستوف إلى فلاديمير. منذ ذلك الحين ، تعود أصول إمارة فلاديمير سوزدال.
لم تحتفظ إمارة فلاديمير سوزدال بوحدتها ونزاهتها لفترة طويلة. بعد فترة وجيزة من صعودها تحت حكم الدوق الأكبر فسيفولود العش الكبير (1176-1212) ، انقسمت إلى إمارات صغيرة. في السبعينيات. القرن ال 13 أصبحت مستقلة وإمارة موسكو.
نظام اجتماعي. اختلفت بنية طبقة اللوردات الإقطاعيين في إمارة فلاديمير سوزدال قليلاً عن تلك الموجودة في كييف. ومع ذلك ، تنشأ هنا فئة جديدة من الإقطاعيين الصغار - ما يسمى بأطفال البويار. في القرن الثاني عشر. هناك أيضا مصطلح جديد - "النبلاء". ضمت الطبقة الحاكمة أيضًا رجال الدين ، الذين احتفظوا في جميع الأراضي الروسية في فترة الانقسام الإقطاعي ، بما في ذلك إمارة فلاديمير سوزدال ، بتنظيمهم ، الذي تم بناؤه وفقًا لمواثيق الكنيسة الخاصة بالأمراء المسيحيين الروس الأوائل - القديس فلاديمير و. ياروسلاف الحكيم. بعد غزو روسيا ، ترك التتار والمغول تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية دون تغيير. وأكدوا امتيازات الكنيسة بملصقات خان. أقدمها ، الصادر عن خان منجو تمير (1266-1267) ، ضمن حرمة الإيمان والعبادة وشرائع الكنيسة ، واحتفظ بسلطة رجال الدين وغيرهم من رجال الكنيسة أمام المحاكم الكنسية (باستثناء حالات السرقة ، القتل العمد والإعفاء من الضرائب والرسوم والرسوم). كان للمطارنة والأساقفة في أرض فلاديمير أتباعهم - البويار وأبناء البويار والنبلاء ، الذين أدوا خدمتهم العسكرية.
كان الجزء الأكبر من سكان إمارة فلاديمير سوزدال من سكان الريف ، الذين دُعوا هنا بالأيتام والمسيحيين ، وفيما بعد - الفلاحون. لقد دفعوا مستحقات للوردات الإقطاعيين وحُرموا تدريجياً من الحق في الانتقال بحرية من مالك إلى آخر.
نظام سياسي. كانت إمارة فلاديمير سوزدال ملكية إقطاعية مبكرة ذات سلطة دوقية كبرى قوية. كان أول أمير روستوف-سوزدال - يوري دولغوروكي - حاكماً قوياً تمكن من غزو كييف عام 1154. في عام 1169 ، غزا أندريه بوجوليوبسكي مرة أخرى "أم المدن الروسية" ، لكنه لم ينقل عاصمته إلى هناك - وعاد إلى فلاديمير ، وبالتالي إعادة التأكيد على مكانتها الحضرية. كما تمكن من إخضاع البويار في روستوف لسلطته ، والتي أطلق عليها لقب "أوتوقراطية" أرض فلاديمير سوزدال. حتى في وقت نير التتار المغول ، استمرت طاولة فلاديمير في اعتبارها أول عرش أميركي كبير في روسيا. فضل التتار المغول ترك الهيكل الداخلي للدولة لإمارة فلاديمير سوزدال والنظام القبلي لخلافة سلطة الدوق الأكبر.
اعتمد دوق فلاديمير الأكبر على الحاشية التي تشكل منها ، كما في أوقات كييف روس ، المجلس تحت إشراف الأمير. بالإضافة إلى المقاتلين ، ضم المجلس ممثلين عن رجال الدين الأعلى ، وبعد نقل الكرسي الحضري إلى فلاديمير ، المتروبوليتان نفسه.
حكمت محكمة (كبير الخدم) بمحكمة الدوق الأكبر - وهي ثاني أهم شخص في جهاز الدولة. يذكر سجل إيباتيف (1175) أيضًا التيون والسيوف والأطفال من بين المساعدين الأمراء ، مما يشير إلى أن إمارة فلاديمير سوزدال ورثت نظام الحكم في القصر والتراث من كييف روس.
كانت السلطة المحلية مملوكة للحكام (في المدن) و volostels (في المناطق الريفية). لقد حكموا المحكمة في الأراضي الخاضعة لولايتهم القضائية ، ولم يظهروا اهتمامًا كبيرًا بإقامة العدل ، ولكن الرغبة في الإثراء الشخصي على حساب السكان المحليين وتجديد الخزانة الدوقية الكبرى ، لأنه ، كما هو الحال في Ipatiev Chronicle. يقول فيرامي ".
2. التسجيل القانوني للقنانة في روسيا (أواخر الخامس عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر)
في جميع الأوقات ، كانت ثروة البلاد تتشكل من عمل الناس ، الذين لم تكن حياتهم سهلة. في القرن السادس عشر. العبء الرئيسي كان يتحمله الفلاحون. كلمة "فلاحون" تأتي من "المسيحيين" المعدلة ، نقيض التغاير.
مع انتعاش النشاط الاقتصادي ، ظهرت فئات جديدة من الفلاحين ، واكتسب وضعهم القانوني ميزات جديدة. في القرن السادس عشر. كانت جميع التركات في حالة اعتماد معين على الدولة ، وامتدت المحاكم وضرائب الدولة إلى الفلاحين ، والتي كان يدفعها كل من سكان العقارات والفلاحين "الأحرار". كانت أراضي الدولة تسمى "سوداء" ، والفلاحون عليها - "chernososhnye" (أو السود). كان وضع الطحالب السوداء أسهل إلى حد ما ، ولم يكونوا خاضعين لواجبات لصالح اللوردات الإقطاعيين.
كانت واجبات الفلاحين الروس ثقيلة للغاية ، ولم يوفروا فقط الاحتياجات الداخلية للدولة ، ولكن أيضًا دفع الجزية إلى الحشد. وكل هذا - في ظل عدم وجود مصادر دخل من المجال التجاري والصناعي. وفقًا لبعض التقارير ، في القرن السادس عشر. كان العبء الضريبي للفلاحين الروس أعلى بعدة مرات مما هو عليه في إنجلترا. حفزت المشاكل الاقتصادية الفلاحين على السعي وراء المحسوبية من الإقطاعيين. سقطت العملات المعدنية والمغارف الفضية في الاعتماد الاقتصادي على الأموال المقترضة. تطورت هجرة الفلاحين ، وظهرت فئات الوافدين الجدد والمقاولين الجدد - الفلاحون الأجانب الذين لديهم مزايا ضريبية. على عكسهم ، كانت هناك فئة من كبار السن استقروا في مكان واحد ودفعوا الضريبة بالكامل.
أصبحت تحولات الفلاحين هي المشكلة المركزية للاقتصاد ، والسؤال الذي يطرح نفسه حول تطور القنانة.
قضية القنانة معقدة ومتعددة الأوجه. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. في أوروبا الغربية (فرنسا ، هولندا ، إنجلترا) تتطور العلاقات البرجوازية ، بينما في أوروبا الشرقية (بولندا ، ليتوانيا ، ألمانيا ، روسيا) ، حيث لم تستنفد بعد إمكانيات الإقطاع ، تنتشر القنانة. في الأدب ما قبل الثورة ، تمت الإشارة إلى أن الاكتشافات الجغرافية العظيمة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لعبت دورًا مهمًا في هذه العملية. ونتيجة لذلك ، تدفق فيضان من المجوهرات إلى غرب أوروبا ، وبدأت "ثورة في الأسعار" - مما أدى إلى تضخيم تكلفة الطعام في المقام الأول. الخبز الأرخص من شرق أوروبا ، الذي وصل إلى السوق الغربية ، ارتفع سعره بسبب الرسوم الجمركية ، وزادت تكلفته في بولندا وروسيا ، مما أدى إلى خفض قسري في التكلفة من خلال إدخال عمالة الأقنان. لكن العوامل الداخلية كانت حاسمة في تطوير نظام القنانة في روسيا.
ربما نشأت التحولات الفلاحية وقيودها في روسيا خلال فترة التشرذم وهيمنة الحشد. كانت ناجمة عن الاحتياجات السياسية والاقتصادية ، والحاجة إلى أن يكون لدى الدولة مجموعة مستقرة من دافعي الضرائب. أُدرجت حظر وتصاريح الخروج في البداية في المعاهدات الأميرية ، في القرن الخامس عشر. شكلت مصطلح واحد "خروج" في الخريف. قام Sudebnik لعام 1497 بتوحيد الإجراء الخاص بالانتقال من خلال إنشاء عيد القديس جورج (26 نوفمبر).
من المهم ملاحظة عدة نقاط هنا. إن تقديم عيد القديس جاورجيوس ليس بداية العبودية. عيد القديس جورج هو شكل من أشكال العلاقات الاقتصادية بين الدولة والسكان في ظل ظروف حاجة البلاد المتزايدة لعائدات الضرائب من الفلاحين. فقط بعد الحصاد في الخريف ، عندما جاء وقت الطقس البارد ، يمكن للفلاح الانتقال إلى مكان جديد. إن السماح بفعل ذلك في أي وقت من السنة سيؤدي إلى فوضى اقتصادية ومالية. امتد عيد القديس جورج ليشمل كل من الفلاحين المملوكين للقطاع الخاص والدولة ، حيث دفع الجميع ضرائب الدولة ، وضمن الفلاحون المملوكون للقطاع الخاص رفاهية مالك الأرض في خدمة الدولة بعملهم ، أي أنهم أدوا أيضًا وظائف دعم الدولة. لم يكن الفلاحون ضد عيد القديس جورج ، بل من أجله. لقد كان الحق التقليدي للفلاحين في الظروف الاقتصادية لروسيا ، يفي بمصالحهم ، ويوفر حقًا محددًا في حرية الحركة. كان المزيد من حظر الخروج نتيجة للوضع الاقتصادي غير المواتي للغاية.
يؤسس Sudebnik لعام 1497 (المادة 57) شكلاً بسيطًا إلى حد ما من التحولات الفلاحية. كان للفلاحين الحق في الانتقال من فولوست إلى آخر ، ومن قرية إلى أخرى قبل أسبوع وبعد أسبوع من عيد القديس جورج. عند الخروج ، تم تحديد رسم من كل ساحة (كبار السن) على الأراضي المزروعة بمبلغ 1 روبل ، وعلى الأراضي الحرجية الأقل خصوبة - نصف روبل. تعامل المشرع بشكل معقول مع مسألة الإمكانيات المالية للفلاح. تم دفع التكلفة الكاملة للمسنين فقط بعد أربع سنوات من الإقامة في مكان واحد ، عندما تم تعزيز الفلاح اقتصاديًا وأصبح عجوزًا مع دفع الضرائب بالكامل. أولئك الذين عاشوا أقل من أربع سنوات دفعوا ربع الروبل لكل سنة من الإقامة.
قبل نصف قرن من حكم Sudebnik التالي لعام 1550 ، لم يتغير وضع الفلاحين كثيرًا ، لكن طبقة النبلاء الناشئة كان لها تأثير كبير على الوضع. من خلال تلقي الأراضي مع الفلاحين كتوفير للخدمة العامة ، كان الملاك النبلاء مهتمين بجذب الفلاحين لزراعة "أراضيهم" (غالبًا ما تم إعطاؤهم أراضي غير صالحة للاستعمال للخدمة) ، وبالتالي في تطوير السخرة والحد من الإنتاج. حصل مالك الأرض على ميثاق خاص ("مطيع") ، حيث تعدد سلطات الدولة حقوق الأطراف والتزاماتهم في زراعة الأرض. اعتبرت الدولة مالك الأرض مسؤولاً ، ملزمًا بقيادة الفلاحين ودعم الاقتصاد والحكم على جرائم معينة وممارسة السلطة الإدارية. لقد زوده الفلاحون أنفسهم بالاحتياجات المالية لخدمة صاحب السيادة.
على عكس التصريحات المتوفرة في الأدبيات ، لم يكن مالك الأرض فقط لا يستطيع قتل الفلاح ، ولم يكن له الحق في السماح بأي انتهاك للقانون ضده. ينص قانون Sudebnik لعام 1497 (المادة 63) على أنه يمكن للفلاحين تقديم شكاوى إلى المحكمة ضد مالك الأرض من خلال شكاوى بشأن المسائل المتعلقة بالأرض.
ربما في ممارسة النصف الأول من القرن السادس عشر. كانت هناك محاكمات للنزاعات بين ملاك الأراضي والفلاحين ، والتي حددت محتوى الأقسام ذات الصلة من Sudebnik لعام 1550. في الفن. 88 ، تتكرر صيغة Sudebnik لعام 1497 حول خروج الفلاحين ، مع توضيح أن كبار السن يزيدون بمقدار 2 ألتين (ألتين - 3 كوبيل). هذا بسبب التضخم النقدي. يحدد Sudebnik لعام 1550 رسمًا "للعربة" (رسوم النقل) عند 2 ألين لكل ياردة ، و "إلى جانب ذلك ، لا توجد رسوم عليها". الضرائب على الخبز ، والتي كانت تُدفع للخزينة الملكية (من الخبز "قائم وحليب") ، يتم تجسيدها. إن أحد الضمانات الأساسية لحماية مصالح الفلاحين هو الإشارة إلى أن "كبار السن إماتي من البوابة". نظرًا لأن الملاك سعوا إلى أخذ المزيد من كبار السن من كل جيل من عائلات الفلاحين الكبيرة غير المقسمة ، على الرغم من أنهم كانوا يعيشون معًا ، فإن الإشارة "من البوابة" حدتهم ، وتم الاعتراف بأن الأسرة الفلاحية التي تعيش معًا هي الدافع.
من منتصف القرن السادس عشر. تبدأ فترة من الظروف غير المواتية للغاية ، مما أدى إلى تشكيل نظام القنانة بحلول نهاية القرن. أجبرت الحرب الليفونية الدولة على زيادة الضرائب على الفلاحين. بالإضافة إلى الضرائب العادية ، تم تطبيق ضرائب الطوارئ والضرائب الإضافية. ألحقت أوبريتشنينا ضررًا ماديًا هائلاً بالفلاحين ، وأدت "الحملات" وتجاوزات الحراس إلى تدمير السكان. بدأ التدهور الاقتصادي لمزارع الفلاحين ، واستكملته الكوارث الطبيعية ، وفشل المحاصيل والأوبئة الجماعية التي ضربت البلاد. في نهاية الستينيات ، دمرت مجاعة دامت ثلاث سنوات البلاد ، وارتفعت الأسعار عدة مرات ، ووصلت إلى أكل لحوم البشر. في الوقت نفسه ، انتشر وباء الطاعون ، اجتاح 28 مدينة في روسيا. كانت المدن فارغة ، وتدهور اقتصاد الفلاحين. في السبعينيات والثمانينيات من القرن السادس عشر. استمرت الكوارث الطبيعية والأوبئة. لذلك ، بحلول منتصف الثمانينيات من القرن السادس عشر. بقي 14٪ فقط من الأراضي الصالحة للزراعة في منطقة موسكو ، واستمرت الضرائب في النمو والنمو. عانت البلاد من "خراب كبير". تم إبعاد السكان عن منازلهم وفروا إلى الأطراف مختبئين من السلطات.
في ظل هذه الظروف ، لم يكن أمام حكومة موسكو سوى مخرج واحد. في عام 1580 ، بدأ تعداد الأراضي ، وفي عام 1581 ، تم الإعلان عن "فصول الصيف المحجوزة" على الأراضي التي يغطيها التعداد - حظر خروج الفلاحين. تبين أن الفلاحين كانوا مستعبدين ، على الرغم من أن هذا الإجراء كان يعتبر في البداية مؤقتًا. ومع ذلك ، ظل الوضع صعبًا ، واستمر فرار السكان. في عام 1597 ، تم تقديم فترة خمس سنوات للتحقيق مع الهاربين ("محاضرات الدرس"). أتيحت لأصحاب الأراضي وأصحاب العقارات الفرصة لإثراء أنفسهم من خلال استقبال وإخفاء الهارب التهرب الضريبي.
في القرن السابع عشر يتم التخطيط للتوحيد في تقسيم الفلاحين إلى السود بشكل أساسي وملكيات خاصة ، ويتم استعبادهم النهائي. من مجموعة ضريبية من ملاك الأراضي ، أصبحوا تدريجياً طبقة غير متكافئة. الأوقات العصيبة في بداية القرن السابع عشر. دمر تنفيذ التشريع على الفلاحين ، ولكن بعد عام 1613 تمت استعادة النظام القانوني تدريجياً.
النصف الأول من القرن السابع عشر تتميز بالعديد من المراسيم بشأن توقيت البحث عن الفلاحين المغادرين بشكل غير قانوني (تسع سنوات ، خمسة عشر ، عشرة ، إلخ). كان من المربح أن يعيش الفلاحون في مزارع كبيرة مستقرة نسبيًا ، حيث دمرت أراضي النبلاء الصغار وأطفال البويار بشدة. في هذا الصدد ، تبين أن الزيادة في شروط التحقيق كانت مفيدة للنبلاء ، والانخفاض - للأرستقراطية. دافع النبلاء والأباطرة الإقطاعيين الصغار عن الإلغاء الكامل لوصف التحقيق.
حدد قانون الكاتدرائية لعام 1649 البحث غير المحدود عن الفلاحين ، والذي كان آخر نقطة في استعبادهم. حسب التقاليد ، كان "مالكو" الفلاحين يعتبرون "وكلاء" للدولة بالنسبة لهم وكانوا مجبرين على الحفاظ على النظام السليم في أراضي الفلاحين. لكن في الممارسة التشريعية الحقيقية ، ارتبكت الدولة فيما يتعلق بملكية الفلاحين وشخصيتهم. في القرن السابع عشر صدرت أكثر من مرة مراسيم بشأن معاقبة الأشخاص الذين استلموا الهاربين ، وصدرت لهم غرامات كبيرة وعقوبات بالسوط. ومع ذلك ، كان بإمكان الجناة دفع هذه الغرامات ليس من أموالهم الخاصة ، ولكن من جيب الفلاحين ، وتم نقل حق التصرف في أراضي الفلاحين وتغريبها تدريجياً إلى أصحابها. في حالة وفاة الفلاح الهارب ، كان من المقرر منحه لمالك الآخرين بدلاً من المتوفى ، وعانى الفلاحون مرة أخرى. نص قانون الكاتدرائية لعام 1649 على مثل هذا الأمر ، وفي نفس الوقت نص على "حكم ديون" النبلاء على فلاحيهم.
إذا تبين أن الفلاحين السود مرتبطون بالأرض فقط ، فإن الفلاحين المملوكين للقطاع الخاص مرتبطون بالأرض وبشخصية المالك. كان حق الفلاحين في ملكية الأرض في القانون محيرًا للغاية. القانون يحمي هوية الفلاح ، والتعديات على حياته وشرف كان يعاقب عليها جنائيا. لكن بالنسبة للطبقات العليا ، كانت العقوبات لا تزال أقل شدة ، وأجبرت الحاجة إلى خدمة الناس هيئات الدولة على النظر "بأصابعهم" في التجاوزات التي تؤدي إلى نتائج قاتلة.
يحظر قانون 1649 أي أعمال غير قانونية ليس فقط ضد الفلاحين ، ولكن أيضًا ضد جميع سكان البلاد. يحمي القانون أي شخص ، مع مراعاة الحالة الطبقية. وقد نص القانون على حقوق الفلاحين ، وأعلن القانون مبدأ المحاكمة المتساوية للجميع ، وراقب جهاز الدولة ، قدر استطاعته ، تنفيذ القوانين.
المرسوم الأول المتعلق بالفلاحين ، الذي ظل نصه كاملاً ، هو المرسوم الصادر في 24 نوفمبر 1597 ، بشأن مدة خمس سنوات للبحث عن الفلاحين الهاربين. فيما يتعلق بأهميتها والمكانة التي احتلتها في المسار العام للعبودية ، هناك خلافات في الأدبيات التاريخية.
المرسوم الصادر في 24 تشرين الثاني (نوفمبر) 1597 مخصص لموضوع هام ، لكنه لا يزال خاصًا ، ذو طبيعة إجرائية - تنظيم تحقيق حكومي مع الفلاحين الهاربين. محاولات لتفسيره على نطاق أوسع ، على أنه قانون ألغى خروج الفلاحين ، في تتعارض مع الجزء التمهيدي من قانون الكاتدرائية الصادر في 9 مارس 1607 ، حيث تنص على أن "القيصر فيدور ... أمر الفلاحين بالمغادرة وكم عدد الفلاحين الذين صنعوا الكتب" ، بينما المرسوم لعام 1597 لا يذكر شيئًا عن تحريم الخروج والمصطلح نفسه كتب الكاتب غائب.
بحلول بداية القرن السابع عشر ، مرت 20 عامًا على "الوصايا" الأولى لخروج الفلاحين لإيفان الرهيب و 8 سنوات منذ صدور مرسوم القيصر فيودور ، الذي عمم ممارسة السنوات المحجوزة في جميع أنحاء البلاد. بحلول هذا الوقت ، أصبح حظر خروج الفلاحين قاعدة عامة ، نظام الأقنان ، الذي تم إنشاؤه بموجب مرسوم 1592/93 و 1597 ، بناءً على مواد عمل مكتب النظام ، يعمل دون فشل. تم تعيين الفلاحين لأسيادهم من خلال كتب ناسخة ووثائق حكومية أخرى ولم يكن بإمكانهم ترك أسيادهم بشكل قانوني. تم تحديد حقوق الملكية للفلاحين من خلال دخولهم في الكتبة ، والكتب الفردية وغيرها من الكتب الحكومية. في حالة عدم وجود وثائق رسمية ، تم تطبيق قانون فترة الخمس سنوات لتقديم الالتماسات. يجب توثيق جميع علاقات الأقنان بمشاركة الوكالات الحكومية.
في مواد عمل مكتب الكاتب في أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر ، ورسائل الثناء وأفعال أخرى في ذلك الوقت ، لا يمكن العثور على أي إشارات إلى السنوات المحجوزة ، أو أي تلميحات لاستعادة عيد القديس جورج فى المستقبل. لم يفكر بوريس غودونوف حتى في إلغاء مرسوم 1592/93 الصادر بمشاركته النشطة. على العكس من ذلك ، في رسائل الثناء التي صدرت نيابة عنه في ذلك الوقت ، نلبي مطالب بقمع جميع محاولات الفلاحين لتغيير أصحابهم ، التي تعتبرها السلطات دائمًا هروبًا.
تقلبات الحكومة في عملية الاستعباد ، والتي تجلت بالفعل في نهاية القرن السادس عشر. في شكل إدخال سنوات ثابتة ، وصلت ذروتها في 1601 - 1602 ، عندما وافق بوريس غودونوف ، وسط مجاعة رهيبة وحركة شعبية ، على حل جزئي لخروج الفلاحين. المراسيم 1601 - 1602 مثلت تنازلاً للفلاحين القلقين ، ولم تحمي مصالح النبلاء. إن استعادة خروج الفلاحين ، وإن كان ذلك على نطاق محدود ، تعني انتهاكًا للمرسوم الصادر في 1592/93 بشأن الحظر الشامل لهذا القانون وعلى كتب الناسخين في الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن السادس عشر. كأساس قانوني لقلعة الفلاحين. للفلاحين الذين طبقًا لمراسيم 1601 - 1602. مرة أخرى حصلت على حق الخروج ، فقدت هذه الكتب قيمتها الاستعبادية ، وبالنسبة للفلاحين الذين لم يحصلوا على هذا الحق ، فقد استمرت في كونها الوثيقة الرئيسية التي ربطتها بالأرض. مثل هذا الوضع ، في ظل وجود صراع شرس داخل الطبقة الحاكمة من أجل أيدي العمال ، سرعان ما أدى إلى ارتباك لا يصدق في العلاقات الإقطاعية ، إلى العديد من الدعاوى القضائية والتحايل على القانون. كان هناك تدفق هائل للفلاحين من أفراد الخدمة العاديين إلى كبار ملاك الأراضي ، العلمانيين والروحيين ، الذين استطاعوا ، باستخدام الجوانب المفيدة لهذه القوانين المتعلقة بتغيب الفلاحين ، بطرق مختلفة جذب الفلاحين إلى أنفسهم وتعزيز اقتصادهم. الموقف على حساب الجماهير الخدمة.
تطبيق المراسيم 1601-1602 في الممارسة العملية ، أدى ذلك إلى "الاضطراب" والخلاف وسفك الدماء بين أفراد الخدمة. قام أغنى ملاك الأراضي وأكثرهم نشاطا بزيادة عدد سكان عقاراتهم ، وقاموا بتصدير الفلاحين وجذبهم من الخدمة الصغيرة. نشأت نزاعات عنيفة مصحوبة بجرائم قتل ودعاوى قضائية مطولة. المراسيم 1601 - 1602. كانت بعض قطاعات الطبقة الحاكمة تعارض البعض الآخر في المقام الأول على أساس اجتماعي ، وجزئيًا على أساس إقليمي ، مما جعل من الممكن للمعاصرين أن يروا في تصرفات غودونوف محاولة لاتباع مثال إيفان الرهيب ، الذي أسس أوبريتشنينا. ورغبة من أصحاب الأراضي في منع الأضرار التي لحقت بالاقتصاد من خلال خروج الفلاحين وإبعادهم ، لم يسمحوا لهم بالرحيل. في المقابل ، صعد الفلاحون من مقاومتهم لتعسف الملاك. فسروا التشريعات الحكومية بطريقتهم الخاصة ، وتوقفوا عن دفع ضرائب الدولة ونفذوا عمليات خروج عفوية غير قانونية. تنفيذ قرارات 1601 - 1602 بعيدًا عن التقليل من التناقضات الطبقية وداخل الطبقية في الريف ، على العكس من ذلك ، فقد شحذها إلى حد كبير.
لقد وجهت انتفاضة بولوتنيكوف ، التي تمثل ذروة حرب الفلاحين في أوائل القرن السابع عشر ، ضربة قوية للعبودية التي كانت تتشكل في روسيا. لكن في الوقت نفسه ، في معسكر المتمردين ، استمر توزيع العقارات على مؤيدي الحركة - وهو دليل على أنه حتى بعد الفوز ، لم يكن الفلاحون والأقنان قادرين على تغيير العلاقات الاجتماعية بشكل جذري. معارضة نظام الأقنان ، فقد حققوا في الممارسة العملية فقط التعديل الأكثر قبولًا للعلاقات الإقطاعية لأنفسهم.
بالفعل أثناء قمع انتفاضة I. Bolotnikov ، اتخذت حكومة V. Shuisky تدابير لاستعادة العلاقات القنانة المقطوعة في الريف. الوثيقة الرئيسية التي حددت سياسة حكومة ف. شيسكي كسياسة لاستعادة الإقطاع كانت هي قانون الكاتدرائية الصادر في 9 مارس 1607. كان هذا القانون رد فعل ملاك الأراضي على الشعارات المناهضة للعبودية وأفعال المتمردين. إدانة التردد وعدم الحزم لقوانين 1601-1602 ، أعلن جامعو قانون سوبور في 9 مارس 1607 ، في وقت واحد ولائهم لمرسوم غودونوف الصادر في 1592/93 بشأن الحظر الشامل لخروج الفلاحين.
يبدو أن عملية الاستعباد أكثر تعقيدًا مما كانت تبدو عليه من قبل. لم يسمح الصراع الطبقي للفلاحين والأقنان ، وكذلك التناقضات داخل الطبقة الحاكمة ، للحكومة بالسير على طريق الاستعباد بالسرعة التي تريدها. امتد حرمان الفلاحين من حق الخروج لما يقرب من 30 عامًا ورافقه "مقدم" مثل إدخال سنوات الطوارئ للتحقيق مع الفلاحين المصدرين والهاربين. استغرق الأمر 40 عامًا أخرى لإلغاء سنوات الدرس. كان للتأثير القوي لحرب الفلاحين ووقت الاضطرابات على عملية الاستعباد تأثير هنا أيضًا. فقط مع اعتماد مثل هذا القانون الإقطاعي الروسي بالكامل مثل قانون المجلس لعام 1649 ، تم إلغاء فصول الصيف الثابتة ، وتم الإعلان عن تحقيق غير محدد ، وأصبح الفلاحون وأفراد أسرهم "أقوياء إلى الأبد" لأسيادهم وفقًا للكاتبة وكتب التعداد.
في التأريخ ما قبل الثورة ، كان هناك اتجاه للنظر في الوضع القانوني للفلاحين وفقًا لقانون 1649 بشكل أساسي في إطار الفصل الحادي عشر منه ، ومعناه الرئيسي هو تقليص السنوات الثابتة للتحقيق مع الفلاحين الهاربين و إنشاء عدد من قواعد التحقيق الأخرى. رأي مؤلفي ما قبل الثورة هؤلاء (V.O. Klyuchevsky ، M. ، غير صالحة بنفس القدر.
في التأريخ السوفييتي ، تم النظر في مسألة دور قانون 1649 في مصير الفلاحين الروس بمشاركة البيانات ليس فقط من الفصل الحادي عشر. ومع ذلك ، يحتل الفصل الحادي عشر المكانة المركزية والأكثر أهمية. يوضح عنوانه "محكمة الفلاحين" أن الغرض من الفصل كان التنظيم القانوني لعلاقة ملاك الأراضي في مسائل ملكية الفلاحين. تم تعيين حق احتكار ملكية الفلاحين لجميع فئات الرتب الخدمية.
كان قانون الارتباط الوراثي (للأمراء الإقطاعيين) والوراثة (الأقنان) للفلاحين ، مع ما يترتب على ذلك من حق التحقيق إلى أجل غير مسمى مع الهاربين ، هو القاعدة الأكبر والأكثر راديكالية في قانون عام 1649. وقد تم توسيع القانون ليشمل جميع الفئات من الفلاحين و bobyls ، بما في ذلك ذوي الشعر الأسود. وضع وثائق السجل العقاري للدولة - كتب الناسخين لعام 1626 وكتب الإحصاء لعام 1646-1649 كأساس لإرفاق الفلاحين والقنادس - أدخل الفصل الحادي عشر التسجيل الإلزامي في أوامر جميع المعاملات للفلاحين.
وهكذا ، فإن الفلاح يتصرف في المقام الأول كموضوع للقانون. ولكن إلى جانب ذلك ، تم منحه بعض سمات موضوع القانون. اعتبرت تشريعات القرن السابع عشر الفلاح وممتلكاته وحدة لا تنفصم. كان أساس هذا الاعتراف من قبل القانون بالعلاقة الاقتصادية بين الممتلكات الإقطاعية واقتصاد الفلاحين.
قانون 1649 ، بعد الانتهاء من التسجيل القانوني للقنانة لجميع فئات الفلاحين ، أنشأ في نفس الوقت ، إلى حد ما ، الحماية القانونية لسلامة طبقة الفلاحين ، في محاولة لإغلاقها داخل حدود العقارات.
فيما يتعلق بالمفهوم العام للقنانة كتعبير قانوني عن علاقات الإنتاج في المجتمع الإقطاعي ، فقد ربط المؤرخون السوفييت بقانون 1649 خطوة جديدة على طريق الاستعباد النهائي للفلاحين.
تضمنت العبودية شكلين من إلحاق المنتج المباشر: الارتباط بالأرض ، والحيازة الإقطاعية أو التخصيص على أراضي الطحالب السوداء ، والتعلق بشخصية السيد الإقطاعي. خلال القرنين السابع عشر والتاسع عشر. تغيرت نسبة هذه الأشكال من التعلق. في البداية (بما في ذلك القرن السابع عشر) ، ساد الأول ، ثم الثاني لاحقًا. ارتبط الدور الرائد لربط الفلاحين بالأرض إلى حد كبير بالنسبة العالية لنظام التركة في القرن السابع عشر. تصرف الفلاح في التشريع كعضو عضوي في التركة والإرث ، بغض النظر عن شخصية المالك. كان للمالك حقوق معينة في التصرف في الفلاحين فقط عندما يكون مالك التركة أو الميراث وبالقدر الذي يكون فيه.
أحد الجوانب المهمة لتطور القنانة في النصف الثاني من القرن السابع عشر. كانت هناك أهمية متزايدة لعمل الأقنان كأساس قانوني لاستعباد الفلاحين. للحصول على أدق حساب لسكان الأقنان ، نتيجة لوضع الأساس الرسمي للبحث عن الفلاحين الهاربين ، تم إنشاء كتب تعداد 1646-1648 ، والتي أقرها قانون الكاتدرائية لعام 1649 كأهم أساس لإلحاق الفلاحين. فقط على أساس كتب التعداد ، نظرًا لخصائص تكوينها ، يمكن تحقيق استعباد الفلاحين الوراثي (مع العائلة والقبيلة).
من الجوانب المهمة الأخرى لتطور نظام القنانة ظهور نوع من قانون التحقيق مع الفلاحين والأقنان الهاربين ، كنتيجة للنشاط التشريعي المكثف ، والذي تمت صياغته رسميًا في شكل "تفويض للمحققين" في 2 مارس ، 1683 ، مع الإضافات اللاحقة إليه في مرسوم صدر في 23 مارس 1698. في "تعليمات المباحث" انعكست في التحقيق الجماعي وغير الشخصي الذي تنظمه الدولة للفلاحين الهاربين كوظيفة دائمة لسلطات الدولة.
لم يطرح قانون الكاتدرائية مسألة نظام جديد للتحقيقات. يشير وجود سنوات محددة إلى إجراء تحقيق فردي متفرقة بشأن التماس أصحاب الفلاحين الهاربين ، مع مراعاة فترة التحقيق من لحظة الهروب أو من لحظة تقديم التماس الهروب في كل حالة على حدة. . خلقت تصفية السنوات المحددة وفقًا لقانون 1649 الظروف لتحقيق غير شخصي وجماهيري ومنظم من قبل الدولة. وقد أثيرت مسألة مثل هذا التحقيق مع الهاربين في التماساتهم من قبل قطاعات واسعة من النبلاء ، والتي لم تنعكس في التشريع. بدأ النشاط التشريعي للحكومة في مجال الفلاحين الهاربين منذ عام 1658 بتوزيع خطابات محفوظة تحظر استقبال الهاربين في القرى والمدن. من أجل استقبال الهاربين واحتجازهم ، تم تحديد "حيازة" بموجب قانون 1649 بمبلغ 10 روبلات ، وكان يجب "ضرب الفلاحين بالسوط بلا رحمة" للهروب. كان الأخير جديدًا. لم يفرض القانون عقوبة على الهروب.
وبحسب "تعليمات رجال المباحث" عام 1683 ، تم البحث عن الفلاحين المختبئين بشكل جذري ، وامتد حكم المسؤولية إلى الماضي. وألقى الأمر بمسؤولية استقبال الهاربين على ملاك الأراضي والناخبين. وهكذا ، حُرم أصحاب العقارات الكبار والبويار ومسؤولو الدوما من فرصة الاختباء خلف ظهور كتبةهم عندما تم رفع دعوى قضائية ضد الفلاحين الهاربين.
فن. 28 نکاز ، حيث فقط حصون الفلاحين والأقنان التي تم تسجيلها بالفعل في الأوامر حصلت على القوة القانونية. ومع ذلك ، فإن هذا الحكم ، الذي ورد بالفعل في المرسوم الصادر عام 1665 ، تم استكماله بلائحة جديدة ، والتي بموجبها يتم الاعتراف بالحصون القديمة التي لم يتم تسجيلها في الأمر ، إذا لم يتم الطعن عليها من قبل الحصون المسجلة. في غياب الحصون القديمة ، تم تحديد انتماء الفلاحين بواسطة الكتبة ودفاتر التعداد.
بقيت عقوبة الفلاحين على الهروب (المادة 34) ، ولكن دون تحديد نوعها ، والتي تُركت لتقدير المحققين أنفسهم. ظل التعذيب أثناء التحقيق خاضعًا للقانون فقط فيما يتعلق بالفلاحين الذين ارتكبوا ، عند فرارهم ، قتل أصحاب الأراضي أو إحراق ممتلكاتهم ، وفيما يتعلق بمن غيروا أسمائهم هاربين. في نقاش عام 1683 ، تم الحفاظ على قاعدة مهمة بشأن عدم الاعتراف بحقوق الحصانة لرسائل عدم الإدانة في قضايا الفلاحين الهاربين.
بشكل عام ، يعمل أمر المحققين كوسيلة لتسوية المطالبات المتبادلة للوردات الإقطاعيين فيما يتعلق بحقوقهم في الهاربين ، والتي تم تطويرها كنتيجة لممارسة تشريعية بدءًا من قانون 1649 وخلال سنوات عديدة من نشاط المحققين. بغض النظر عن الفصل. 11 من القانون ، اكتسب معنى مستقل.
من الناحية التاريخية والقانونية ، تعكس "تعليمات المحققين" لعام 1683 العام لعدد من المعالم التشريعية الرئيسية في النصف الثاني من القرن السابع عشر. اتجاه التحول من الأعراف المحلية والخاصة وأشكال التعبير التشريعي إلى قانون لعموم روسيا.
كما دخلت عملية استعباد السجناء الذين تم أخذهم في سياق الأعمال العدائية مع بولندا في الغرب ، ومع التتار وكالميكس وآخرين في الشرق ، أيضًا في مجال التنظيم التشريعي. أرسل الناس خدمة السجناء إلى أراضيهم وممتلكاتهم. سمحت الحكومة ، من خلال المراسيم والخطابات ، بتحويل الأسرى البدائيين إلى أقنان وأخذت على عاتقها البحث عن الهاربين من بينهم. كان أول هذه المراسيم في فترة الحرب مع بولندا هو المرسوم الصادر في 30 يوليو 1654. وعُهد بتسجيل أعمال الأقنان على السجناء إلى أمر المحكمة المستعبدة وأكواخ المدن. جاء ذلك في المرسوم الصادر في 27 فبراير 1656. تم حفظ الكتب الكاملة في نظام محكمة الخدم وأكواخ الكتبة في المدن. مراسيم الثمانينيات والتسعينيات طالب ملاك الأراضي والممتلكات مرارًا وتكرارًا بكتابة "الأشخاص البدينين" في أمر المحكمة الذليلة (على سبيل المثال ، المرسوم الصادر في 20 أبريل 1681). تم الإعلان عن نتيجة غريبة لسياسة استعباد الأسرى فيما يتعلق بإبرام السلام الأبدي مع بولندا في عام 1686 ، وتوطيد حقوق الميراث وملاك الأراضي للفلاحين والأقنان من بين السجناء.
في التسجيل القانوني لعبارة "الناس الأحرار" لعب دور معين وسجلات اليد ، والتي ، مع ذلك ، لديها عدد من الميزات الهامة.
بوروكا هي مؤسسة قديمة للقانون الإقطاعي. كانت السجلات اليدوية شكلاً من أشكال التوحيد وضمان الملكية والمعاملات الأخرى بين الممثلين الفرديين للطبقة الحاكمة. وصلت المسؤولية المتبادلة إلى أقصى حد لها في الأراضي ذات القص الأسود. فضل التنظيم المجتمعي للشركات للفلاحين السود تطوير الضمانات. بالإضافة إلى الأهمية السياسية المرتبطة بإلحاق الموظف ، كان للكفالة معنى اقتصادي معين: في حالة التقصير من قبل الشخص الذي أصبح موضوع الكفالة ، يتم تعويض الضرر من قبل الضامنين. وفقًا لقانون المجلس لعام 1649 ، تلقى الإفراج بكفالة تطبيقًا واسعًا ومتنوعًا ، لا سيما في الإجراءات المدنية والجنائية. في النصف الثاني من القرن السابع عشر. بدأ استخدامه في سياق التحقيق مع الفلاحين الهاربين. رفعت الحكومة الكفالة إلى معيار تشريعي كوسيلة لمكافحة هروب الفلاحين والأقنان ، وفي الوقت نفسه ضد التشرد والسرقة من الناس الذين يمشون على الأقدام. تم تضمين الوصفة التشريعية لإصدار الكفالة للوافدين الجدد في مواد المرسوم الجديد لعام 1669 بشأن قضايا التاتيب والسرقة والقتل. إن وجود سلطات اللوردات الإقطاعيين فيما يتعلق بالفلاحين لم يستبعد حقيقة أن الفلاح ، كموضوع للقانون ، له حقوق معينة في امتلاك مخصصاته وأهل بيته. في كل من قانون 1649 وفي النصف الثاني من القرن ، كلا الجانبين المترابطين للوضع القانوني للفلاح كموضوع للقانون الإقطاعي وكموضوع للقانون مع مجموعة معينة ، وإن كانت محدودة ، من القانون المدني القوى المتفاعلة عن كثب.
في الواقع ، في حدود التركات والعقارات ، لم يتم تنظيم اختصاص اللوردات الإقطاعيين بموجب القانون. ومع ذلك ، فإن ممتلكات الفلاح وحياته محمية بموجب القانون من الظهور المتطرف لعناد اللوردات الإقطاعيين. وهكذا ، صدر المرسوم الصادر في 13 يونيو 1682 بشأن تعويض إقطاعي مرزا وتتار من العقارات والممتلكات ، الذين لم يُكتتبوا من قبل منهم ، وقد صدر تعليمات "بعدم اضطهاد الفلاحين أو قمعهم".
بالنسبة للوضع القانوني للفلاحين ، لعبت كتب التعداد دورًا مهمًا. السمة الرئيسية هي البيانات الأكثر تفصيلاً عن الذكور لكل محكمة ، بغض النظر عن العمر ، مما يشير إلى العلاقة بمحكمة المالك. وفقًا لمهمة الوصف ، احتوت كتب التعداد على معلومات عن الفلاحين الهاربين. في كتب 1646 هناك معلومات عن الذكور الذين فروا خلال السنوات العشر الماضية (قبل قانون 1649 ، كانت هناك فترة عشر سنوات للكشف عن الهاربين). احتفظت كتب التعداد لعام 1649 بنفس السمات ، لكن المعلومات عن الفلاحين الهاربين تُعطى بغض النظر عن وقت الهروب ، لأن البحث عن الهاربين أصبح لأجل غير مسمى. أدى إدخال الضرائب المنزلية على هذه الكتب إلى انتشار ضريبة الدولة على جميع فئات الأفنية الخلفية ورجال الأعمال (العبيد والعبيد المتطوعين).
يمكن تقسيم أعمال القنانة على الفلاحين والأقنان ، حسب الغرض منها ، إلى مجموعتين. يجب أن يشمل الأول أولئك الذين يهتمون بالكتلة النقدية لسكان الأقنان. إلى المجموعة الثانية - المتعلقة بالوافدين الجدد ، حرروا الناس مؤقتًا ، ولبسوا زي الفلاحين. في المجموعة الأولى ، كانت الأهم هي المنح ، والرفض ، وخطابات الاستيراد ، والمراسيم المتعلقة بتخصيص التركات والعقارات ، وبيع العقارات إلى العقارات ، وما إلى ذلك. مع نقل حقوق الملكية الإقطاعية إلى العقارات والعقارات ، كانت بعض الحقوق هي: نقلت إلى السكان الفلاحين المرتبطين بالأرض ، والتي أعطي للمالك الجديد رسائل مطيعة للفلاحين. كانت الأفعال التي كانت بمثابة شكل قانوني لتنفيذ الإكراه غير الاقتصادي ضد الفلاحين مرتبطة أيضًا بالسكان الفعليين للممتلكات الإقطاعية: السجلات المنفصلة ، والزيجات ، والمهور ، والسجلات السكنية عند تقديم الخدمة والتلمذة الصناعية ، والسلام ، والدخل ، والقروض العقارية المقدمة وسندات البيع.
فيما يتعلق بالأشخاص الذين قدموا من الخارج ومتنكرين في زي فلاحين ، تم عمل سجلات سكنية ومنظمة وقروض وعمولات.
كان للاختلاف في الوضع القانوني للعقارات والعقارات تأثير كبير على ممارسة تطبيق سجلات الدخل على الفلاحين. قدم قانون 1649 أسس ومبادئ مشتركة للالتحاق بالأرض وملاك الأراضي للفلاحين الموروثين والمحليين. تجلت الاختلافات في نقاط ثانوية. كان ممنوعا من نقل الفلاحين المسجلين في التعدادات والتعدادات والرفض والكتب الفردية للممتلكات إلى أراضي الميراث. ومع ذلك ، فإن سن الفلاحين الذين تم نقلهم إلى الميراث لم ينص عليه القانون نفسه إلا إذا انتقل الميراث إلى أيادي أخرى. في النصف الثاني من القرن السابع عشر. كانت الأسس القانونية لقنانة الفلاحين ، التي أرساها قانون 1649 ، سارية المفعول ، وتشمل هذه الأسس في المقام الأول كتب الناسخين من 1626-1628. وكتب التعداد 1646-1648. في وقت لاحق ، تمت إضافة كتب التعداد لعام 1678 وأوصاف أخرى للثمانينيات. من الناحية القانونية ، تم تخصيص حق ملكية الفلاحين لجميع فئات الرتب الخدمية في الوطن الأم ، على الرغم من أن الخدمة "الصغيرة" لم يكن لديها دائمًا فلاحون. القانون المتعلق بالوراثة (بالنسبة للوردات الإقطاعيين) والتعلق الوراثي (للأقنان) للفلاحين هو أكبر قاعدة في القانون ، وقد أصبح إلغاء السنوات الثابتة للكشف عن الهاربين نتيجة وشرطًا ضروريين لتنفيذ هذا المعيار. ينطبق قانون الحجز على جميع فئات الفلاحين و bobyls - المملوكة للقطاع الخاص والدولة. فيما يتعلق بالعقارات وفلاحي الأراضي للفترة التي تلت كتب الكاتب في عام 1626 ، تم إنشاء أسس إضافية للقلعة - كتب منفصلة أو مهجورة ، وكذلك صفقات "ودية" حول الفلاحين ، بمن فيهم الهاربون ، في شكل شهادات بشكل أساسي .
3. القانون الجنائي والإجراءات القانونية وفق قانون المجلس لسنة 1649.
أهم مصدر تشريعي للقرن السابع عشر. هو كود الكاتدرائية لعام 1649. يختلف قانون الكاتدرائية عن القوانين التشريعية السابقة ليس فقط في حجمه الكبير (25 فصلاً مقسمة إلى 967 مادة) ، ولكن أيضًا في هيكله الأكثر تعقيدًا. تحدد مقدمة موجزة دوافع وتاريخ تجميع المدونة. تم بناء الفصول وفقًا لموضوع الجريمة قيد النظر ، وتمييزها بشكل موضوعي عن طريق عناوين خاصة "عن التجديف ومتمردي الكنيسة" (الفصل 1) ، "حول شرف الملك وكيفية حماية صحة ملكه" (الفصل 2) ، "حول سادة المال الذين سيتعلمون عمل دينجي اللصوص" (الفصل 5) ، "في رسائل السفر إلى الدول الأخرى" (الفصل 6) ، "في خدمة جميع العسكريين في دولة موسكو" (الفصل. 7) ،. 9) ، "في المحكمة" (الفصل 10) ؛ "على سكان البلدة" (الفصل 19) ، "محكمة القن" (الفصل 20) ، "في شؤون السرقة والتاتين" (الفصل 21) ، "على الرماة" (الفصل 23) ، "مرسوم بشأن الحانات" (الفصل 25).
احتوى القانون على مجموعة من القواعد التي تنظم أهم فروع الإدارة العامة. يمكن الإشارة إلى هذه القواعد بشكل مشروط على أنها قواعد إدارية. إلحاق الفلاحين بالأرض (الفصل 11 "محكمة الفلاحين") ؛ إصلاح البلدات ، الذي غير موقف "المستوطنات البيضاء" (الفصل 14) ؛ تغيير في وضع الإرث والتركة (الفصل 16 و 17) ؛ تنظيم عمل الحكومات المحلية (الفصل 21) ؛ نظام الدخول والخروج (المادة 6) - شكلت كل هذه الإجراءات الأساس للإصلاحات الإدارية والشرطية. مع اعتماد قانون المجلس ، حدثت تغييرات في مجال القانون القضائي. تم تطوير عدد من القواعد المتعلقة بتنظيم وعمل المحكمة.
هناك تقسيم أكبر إلى شكلين مقارنةً بـ Sudebniks: "محاكمة" و "بحث". تم وصف إجراءات المحكمة في الفصل 10 من القانون. استندت المحكمة إلى عمليتين - "الحكم" الفعلي و "التنفيذ" ، أي الحكم ، القرار. بدأت المحاكمة بـ "المقدمة" ، وهي تقديم التماس. تم استدعاء المدعى عليه إلى المحكمة من قبل الحاجب ، ويمكنه تقديم ضامنين ، وكذلك عدم المثول أمام المحكمة مرتين ، إذا كانت هناك أسباب وجيهة لذلك.
ينص الفصل 21 من قانون المجلس لعام 1649 لأول مرة على إجراء إجرائي مثل التعذيب. ويمكن أن يكون أساس تطبيقها نتيجة "التفتيش" ، عند تقسيم الشهادة: جزء لصالح المشتبه به ، وجزء ضده.
قسّم القانون الأشخاص الذين ارتكبوا الجريمة إلى مواضيع رئيسية وثانوية ، وفهم الأخير على أنهم متواطئون. في المقابل ، يمكن أن يكون التواطؤ جسديًا (مساعدة ، مساعدة عملية ، ارتكاب نفس الأفعال مثل الموضوع الرئيسي للجريمة) وفكريًا (على سبيل المثال ، التحريض على القتل في الفصل 22).
كما قسّم القانون الجرائم إلى متعمدة ، ومتهورة ، وعرضية. وقد خص القانون ثلاث مراحل للفعل الإجرامي: النية (التي يمكن أن يعاقب عليها في حد ذاتها) ، والشروع في ارتكاب الجريمة ، وكذلك مفهوم العودة إلى الإجرام ، والذي يتطابق في قانون المجلس مع مفهوم "الضربة القاضية" الشخص "، ومفهوم الضرورة القصوى ، الذي لا يعاقب عليه. إلا إذا لوحظ تناسب خطره الحقيقي من جانب المجرم.
يعني انتهاك التناسب تجاوز حدود الدفاع اللازمة ويعاقب عليه.
وفقًا لقانون المجلس لعام 1649 ، تم تحديد أهداف الجريمة: الكنيسة والدولة والأسرة والشخص والممتلكات والأخلاق.
تتعلق التغييرات الرئيسية في قانون المجلس لعام 1649 بمجال الملكية والالتزام وقانون الميراث. تم تحديد نطاق علاقات القانون المدني بشكل واضح. كان الدافع وراء ذلك هو تطور العلاقات بين السلع والنقود ، وتشكيل أنواع وأشكال جديدة للملكية ، والنمو الكمي لمعاملات القانون المدني.
كان موضوعا علاقات القانون المدني كلاهما خاصين
الأشخاص (الفرديون) والجماعيون ، والحقوق القانونية للأشخاص العاديين توسعت تدريجياً بسبب التنازلات من الشخص الجماعي. بالنسبة للعلاقات القانونية التي نشأت على أساس القواعد المنظمة لمجال علاقات الملكية ، أصبح عدم استقرار حالة موضوع الحقوق والالتزامات سمة مميزة.
كانت الأشياء وفقًا لقانون المجلس موضوع عدد من السلطات والعلاقات والالتزامات. كانت الطرق الرئيسية للحصول على الممتلكات هي الاستيلاء والوصف والاكتشاف والإحالة والاستحواذ المباشر في التبادل أو الشراء. يتعامل قانون 1649 على وجه التحديد مع إجراءات منح الأرض. ظل العقد في القرن السابع عشر هو الطريقة الرئيسية للحصول على ملكية الممتلكات ، وعلى وجه الخصوص ، الأرض. تفقد الاحتفالات الطقسية أهميتها في العقد ، ويتم استبدال الإجراءات الرسمية (مشاركة الشهود في إبرام العقد) بأفعال مكتوبة ("اعتداءات" الشهود دون مشاركتهم الشخصية).
لأول مرة في قانون المجلس لعام 1649 ، تم تنظيم مؤسسة حقوق الارتفاق - وهو تقييد قانوني لحق الملكية لشخص ما لصالح الحق في استخدام شخص آخر أو أشخاص آخرين. غطى نظام الجرائم جوانب مختلفة من حياة المجتمع ، وهي تهم كل من عامة الناس وفئات السكان الثرية ، وموظفي الخدمة المدنية ، ووفقًا لقانون المجلس لعام 1649 ، فقد بدا على النحو التالي: - الجرائم ضد الكنيسة: التجديف ، إغواء الأرثوذكس بعقيدة مختلفة ، وانقطاع الليتورجيا في الهيكل ؛ - جرائم الدولة: أي أفعال وحتى نية موجهة ضد شخص الحاكم أو أسرته ، أو التمرد ، أو التآمر ، أو الخيانة.
في نظام العقوبات بموجب قانون المجلس لعام 1649 ، تم التركيز بشكل رئيسي على التخويف الجسدي (بدءًا من الجلد إلى قطع اليدين وإيواء عقوبة الإعدام). كان حبس مجرم مهمة ثانوية وعقوبة إضافية. بالنسبة للجريمة نفسها ، يمكن وضع عدة عقوبات في وقت واحد (تعدد العقوبات) - الضرب بالسوط ، تحجيم اللسان ، النفي ، مصادرة الممتلكات. بالنسبة للسرقة ، تم تحديد العقوبات بترتيب متزايد: الأول - الضرب بالسوط ، وقطع الأذن ، وسنتين في السجن والنفي ؛ للمرة الثانية - الضرب بالسوط وقطع الأذن والسجن أربع سنوات ؛ للثالث - عقوبة الإعدام.
في قانون المجلس لعام 1649 ، تم النص على استخدام عقوبة الإعدام في ما يقرب من ستين حالة (حتى تدخين التبغ كان يعاقب عليه بالإعدام). وقسمت عقوبة الإعدام إلى بسيطة (قطع الرأس ، والتعليق) ومؤهلة (عجلات ، إيواء ، حرق ، ملء الحلق بالمعدن ، دفن حياً في الأرض). وعقوبات تشويه الذات تشمل: قطع الذراع ، والساق ، وقطع الأذن ، والأنف ، والشفتين ، وتمزيق العين ، والخياشيم.
يمكن تطبيق هذه العقوبات كعقوبات أساسية وإضافية. مع اعتماد قانون 1649 ، بدأ تطبيق عقوبات الملكية على نطاق واسع (الفصل 10 من القانون في أربع وسبعين حالة حددت تدرجًا للغرامات "للعار" حسب الحالة الاجتماعية للضحية). وكانت أعلى عقوبة من هذا النوع هي المصادرة الكاملة لممتلكات المجرم. أخيرًا ، تضمن نظام العقوبات عقوبات كنسية (التوبة ، الحرمان الكنسي ، النفي إلى دير ، السجن في زنزانة انفرادية ، إلخ).
كل من يأتي إلينا بسيف يموت بالسيف.
الكسندر نيفسكي
نشأت روس أودلنايا في عام 1132 ، عندما مات مستيسلاف العظيم ، مما أدى بالبلاد إلى حرب داخلية جديدة ، كان لعواقبها تأثير كبير على الدولة بأكملها. نتيجة للأحداث اللاحقة ، ظهرت إمارات مستقلة. في الأدب المحلي ، تسمى هذه الفترة أيضًا بالتشرذم ، لأن أساس كل الأحداث كان تفكك الأراضي ، وكل منها كان في الواقع دولة مستقلة. بالطبع ، تم الحفاظ على المركز المهيمن للدوق الأكبر ، لكن هذا كان بالفعل رقمًا رمزيًا أكثر منه مهمًا حقًا.
استمرت فترة التشرذم الإقطاعي في روسيا ما يقرب من 4 قرون ، خضعت خلالها البلاد لتغييرات قوية. لقد أثروا على كل من الجهاز وطريقة الحياة والعادات الثقافية لشعوب روسيا. نتيجة للإجراءات المعزولة للأمراء ، وُصِفَت روسيا بالنير لسنوات عديدة ، والتي لم تتمكّن من التخلص منها إلا بعد بداية توحيد حكام الأقدار حول هدف مشترك - الإطاحة بالنير. قوة القبيلة الذهبية. في هذه المادة ، سننظر في السمات المميزة الرئيسية لروسيا محددة كدولة مستقلة ، بالإضافة إلى السمات الرئيسية للأراضي المدرجة فيها.
تنبع الأسباب الرئيسية للتشرذم الإقطاعي في روسيا من تلك العمليات التاريخية والاقتصادية والسياسية التي كانت تجري في البلاد في تلك اللحظة من الزمن. يمكن تمييز الأسباب الرئيسية التالية لتشكيل روسيا المحددة والتجزئة:
أدت هذه المجموعة الكاملة من الإجراءات إلى حقيقة أن أسباب الانقسام الإقطاعي في روسيا كانت مهمة للغاية وأدت إلى عواقب لا رجعة فيها كادت تضع وجود الدولة ذاته على المحك.
يعتبر التشرذم في مرحلة تاريخية معينة ظاهرة طبيعية واجهتها أي دولة تقريبًا ، لكن في روسيا كانت هناك سمات مميزة معينة في هذه العملية. بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن جميع الأمراء الذين حكموا الأقدار كانوا من نفس الأسرة الحاكمة. لم يكن هناك شيء مثله في أي مكان آخر في العالم. لطالما كان هناك حكام يمسكون بالسلطة بالقوة ، لكن ليس لديهم أي مطالبات تاريخية بها. في روسيا ، يمكن اختيار أي أمير تقريبًا كرئيس. ثانياً ، يجب ملاحظة خسارة رأس المال. لا ، احتفظت كييف رسميًا بدورها القيادي ، لكن ذلك كان رسميًا فقط. في بداية هذه الحقبة ، كما كان من قبل ، كان أمير كييف هو المسيطر على الجميع ، ودفعت له الأقدار الأخرى الضرائب (قدر استطاعتهم). لكن هذا تغير حرفيًا في غضون بضعة عقود ، لأن الأمراء الروس في البداية اقتحموا كييف التي كانت منيعة سابقًا ، وبعد ذلك دمر المغول التتار المدينة حرفيًا. بحلول هذا الوقت ، كان ممثل مدينة فلاديمير هو الدوق الأكبر.
روسيا محددة - عواقب الوجود
أي حدث تاريخي له أسبابه ونتائجه الخاصة ، والتي تترك بصمة أو أخرى على العمليات التي تجري داخل الدولة أثناء مثل هذه الأحداث ، وكذلك بعدها. لم يكن انهيار الأراضي الروسية في هذا الصدد استثناءً ، وكشف عن عدد من النتائج التي تشكلت نتيجة ظهور توابع منفصلة:
- السكان الموحدون للبلاد. وهذا من الأمور الإيجابية التي تحققت لكون الأراضي الجنوبية أصبحت هدفاً لحروب مستمرة. ونتيجة لذلك ، اضطر السكان الرئيسيون إلى المغادرة إلى المناطق الشمالية بحثًا عن الأمن. إذا كانت المناطق الشمالية مهجورة عمليًا بحلول وقت تشكيل دولة روسيا الخاصة ، فبحلول نهاية القرن الخامس عشر ، كان الوضع قد تغير بالفعل بشكل جذري.
- تطوير المدن وترتيبها. يمكن أيضًا أن تعزى الابتكارات الاقتصادية والروحية والحرفية التي ظهرت في الإمارات إلى هذا البند. هذا يرجع إلى شيء بسيط إلى حد ما - كان الأمراء في أراضيهم حكامًا كاملين ، للحفاظ على ما كان من الضروري تطوير اقتصاد الكفاف حتى لا يعتمدوا على جيرانهم.
- ظهور التابعين. نظرًا لعدم وجود نظام واحد يضمن الأمن لجميع الإمارات ، اضطرت الأراضي الضعيفة لقبول وضع التوابع. بالطبع ، لم يكن هناك حديث عن أي اضطهاد ، لكن مثل هذه الأراضي لم يكن لها استقلال أيضًا ، حيث أُجبروا في العديد من القضايا على التمسك بوجهة نظر حليف أقوى.
- انخفاض القدرة الدفاعية للبلاد. كانت فرق الأمراء المنفصلة قوية بما يكفي ، لكنها لا تزال غير عديدة. في المعارك مع خصوم متساوين ، يمكنهم الفوز ، لكن الأعداء الأقوياء وحدهم يمكنهم بسهولة التعامل مع كل من الجيوش. أظهرت حملة باتو ذلك بوضوح عندما لم يجرؤ الأمراء ، في محاولة للدفاع عن أراضيهم وحدهم ، على توحيد صفوفهم. والنتيجة معروفة على نطاق واسع - قرنان من النير وقتل عدد كبير من الروس.
- إفقار سكان البلاد. ليس فقط الأعداء الخارجيون ، ولكن أيضًا الأعداء الداخليون هم من أدى إلى مثل هذه النتائج. على خلفية النير والمحاولات المستمرة لليفونيا وبولندا للاستيلاء على الممتلكات الروسية ، لا تتوقف الحروب الضروس. لا تزال كبيرة ومدمرة. في مثل هذه الحالة ، عانى عامة الناس ، كما هو الحال دائمًا. كان هذا أحد أسباب هجرة الفلاحين إلى شمال البلاد. هذه هي الطريقة التي حدثت بها إحدى أولى الهجرات الجماعية للناس ، والتي أدت إلى ظهور روسيا بعينها.
نرى أن عواقب التشرذم الإقطاعي لروسيا بعيدة كل البعد عن الغموض. لديهم جوانب سلبية وإيجابية. علاوة على ذلك ، يجب أن نتذكر أن هذه العملية نموذجية ليس فقط بالنسبة لروسيا. لقد مرت به جميع البلدان بشكل أو بآخر. في النهاية ، اتحدت الأقدار مع ذلك وأوجدت دولة قوية قادرة على ضمان أمنها.
أدى انهيار كييف روس إلى ظهور 14 إمارة مستقلة ، كان لكل منها عاصمتها وأميرها وجيشها. أكبرها كانت نوفغورود ، فلاديمير سوزدال ، غاليسيا فولين. تجدر الإشارة إلى أنه في نوفغورود كان هناك نظام سياسي فريد في ذلك الوقت - جمهورية. أصبحت روسيا المحددة حالة فريدة من نوعها في عصرها.
ملامح إمارة فلاديمير سوزدال
كانت هذه القطعة تقع في الجزء الشمالي الشرقي من البلاد. كان سكانها يعملون بشكل رئيسي في الزراعة وتربية الماشية ، والتي سهلت ذلك الظروف الطبيعية المواتية. أكبر مدن الإمارة كانت روستوف وسوزدال وفلاديمير. أما بالنسبة للأخيرة ، فقد أصبحت المدينة الرئيسية في البلاد بعد أن استولى باتو على كييف.
تكمن خصوصية إمارة فلاديمير سوزدال في حقيقة أنها احتفظت لسنوات عديدة بمكانتها المهيمنة ، وأن الدوق الأكبر حكم من هذه الأراضي. أما بالنسبة للمغول ، فقد أدركوا أيضًا قوة هذا المركز ، مما سمح لحاكمه بمفرده بجمع الجزية لهم من جميع الأقدار. هناك الكثير من التخمينات حول هذا الأمر ، لكن لا يزال بإمكاننا القول بثقة أن فلاديمير كانت عاصمة البلاد لفترة طويلة.
ملامح إمارة غاليسيا فولين
كانت تقع في الجنوب الغربي من كييف ، ومن أبرزها أنها كانت واحدة من أكبر المدن في ذلك الوقت. أكبر مدن هذه المجموعة كانت فلاديمير فولينسكي وجاليتش. كانت أهميتها عالية جدًا ، سواء بالنسبة للمنطقة أو للدولة ككل. كان السكان المحليون في الغالب يعملون في الحرف ، مما سمح لهم بالتجارة بنشاط مع الإمارات والدول الأخرى. في الوقت نفسه ، لا يمكن لهذه المدن أن تصبح مراكز تجارية مهمة بسبب موقعها الجغرافي.
على عكس معظم appanages ، في Galicia-Volynsky ، نتيجة للتجزئة ، برز ملاك الأراضي الأثرياء بسرعة كبيرة ، وكان لهم تأثير كبير على تصرفات الأمير المحلي. تعرضت هذه الأرض لغارات متكررة ، في المقام الأول من بولندا.
إمارة نوفغورود
نوفغورود مدينة فريدة ومصير فريد. تنبع المكانة الخاصة لهذه المدينة مع تشكيل الدولة الروسية. لقد نشأت هنا ، وكان سكانها دائمًا محبين للحرية وضالين. نتيجة لذلك ، غالبًا ما يغيرون الأمراء ، ولم يتركوا إلا الأكثر جدارة لأنفسهم. خلال فترة نير التتار المغول ، أصبحت هذه المدينة بالذات معقلًا لروسيا ، وهي مدينة لا يمكن للعدو الاستيلاء عليها. أصبحت إمارة نوفغورود مرة أخرى رمزًا لروسيا والأرض التي ساهمت في توحيدها.
أكبر مدينة في هذه الإمارة كانت نوفغورود ، التي كانت تحرسها قلعة تورجوك. أدى الوضع الخاص للإمارة إلى التطور السريع للتجارة. نتيجة لذلك ، كانت واحدة من أغنى المدن في البلاد. من حيث حجمها ، احتلت أيضًا مكانة رائدة ، في المرتبة الثانية بعد كييف ، ولكن على عكس العاصمة القديمة ، لم تفقد إمارة نوفغورود استقلالها.
تواريخ مهمة
التاريخ ، أولاً وقبل كل شيء ، تواريخ يمكن أن تخبرنا أفضل من أي كلمات عما حدث في كل فترة محددة من التطور البشري. عند الحديث عن التجزئة الإقطاعية ، يمكن تمييز التواريخ الرئيسية التالية:
- 1185 - شن الأمير إيغور حملة ضد Polovtsy ، وخلد في "Tale of Igor Campaign"
- 1223 - معركة على نهر كالكا
- 1237 - الغزو الأول للمغول ، مما أدى إلى غزو روسيا الخاصة
- 15 يوليو 1240 - معركة نيفا
- 5 أبريل 1242 - معركة على الجليد
- 1358 - 1389 - كان ديمتري دونسكوي دوق روسيا الأكبر
- 15 يوليو 1410 - معركة جرونوالد
- 1480 - مكانة عظيمة على نهر أوجرا
- 1485 - انضمام إمارة تفير إلى موسكو
- 1505-1534 - عهد فاسيلي 3 ، الذي تميز بتصفية الأقدار الأخيرة
- 1534 - بداية عهد إيفان 4 ، الرهيب.
6) التجزئة الإقطاعية - عملية التعزيز الاقتصادي والعزلة السياسية للأراضي الفردية. لقد مرت هذه العملية بجميع دول أوروبا الغربية الرئيسية ؛ في روسيا - من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر. كانت أسباب التجزئة الإقطاعية: إضعاف الحكومة المركزية ، وعدم وجود روابط اقتصادية قوية بين الأراضي ، وهيمنة زراعة الكفاف ؛ نمو المدن التي أصبحت مراكز للتنمية الاقتصادية والسياسية ؛ ظهور وتعزيز الإمارات الخاصة لسلالاتها الأميرية. أسباب انقسام روسيا:
1. الاقتصادية:
تطوير الملكية الوراثية والملكية الأميرية.
كان لكل أرض اقتصاد كفاف
2. السياسية:
ظهور العشائر الإقطاعية ، تم تشكيل التسلسل الهرمي للكنيسة
فقدت كييف دورها السابق كمركز
لم تكن روسيا بحاجة إلى الوحدة عسكريا
ترتيب الخلط الخلط
3 - لم يكن انهيار روسيا كاملاً:
كانت هناك كنيسة روسية واحدة
خلال غارات العدو ، توحد الأمراء الروس
وقد نجت العديد من المراكز الإقليمية التي ادعت دور الجمعيات
تُعزى بداية هذه العملية إلى وقت وفاة ياروسلاف الحكيم (1019-1054) ، عندما تم تقسيم كييف روس بين أبنائه: إيزياسلاف وسفياتوسلاف وفسيفولود. تمكن فلاديمير مونوماخ (1113-1125) من الحفاظ على وحدة الأرض الروسية فقط من خلال قوة سلطته ، ولكن بعد وفاته ، أصبح انهيار الدولة أمرًا لا يمكن إيقافه. في بداية القرن الثاني عشر ، تشكلت حوالي 15 إمارة وأرض على أساس كييف روس بحلول منتصف القرن الثاني عشر ، وحوالي 50 إمارة بحلول بداية القرن الثالث عشر ، وحوالي 250 في القرن الرابع عشر. من الصعب تحديد العدد الدقيق للإمارات ، حيث كانت هناك عملية أخرى جنبًا إلى جنب مع التجزئة: تشكيل إمارات قوية ، والتي اجتذبت الأراضي المجاورة الصغيرة إلى مدار نفوذها. بالطبع ، أدرك الأمراء الروس مدى الدمار الناتج عن الفتنة الساحقة وخاصة الصراع الدموي. أصبحت ثلاثة مؤتمرات أميرية دليلاً على ذلك: ليوبيشسكي 1097 (التزامات بوقف الصراع الأهلي بشرط أن يرث الأمراء ممتلكاتهم) ؛ Vitichevsky 1100 (إبرام سلام بين الأمراء Svyatopolk Izyaslavich و Vladimir Monomakh و Oleg و Davyd Svyatoslavich ، إلخ) ؛ Dolobsky 1103 (تنظيم حملة ضد Polovtsians). ومع ذلك ، كان من المستحيل إيقاف عملية التكسير. أرض فلاديمير سوزدالاحتلت المنطقة الواقعة بين نهري أوكا وفولغا. أصبحت إمارة فلاديمير سوزدال مستقلة عن كييف تحت حكم يوري (1125-1157). لرغبته المستمرة في توسيع أراضيه وإخضاع كييف ، حصل على لقب "Dolgoruky". كان المركز الأولي هو روستوف ، ولكن بالفعل تحت قيادة يوري وسوزدال ثم فلاديمير ، اكتسب الأهمية الرئيسية. لم يعتبر يوري دولغوروكي أن إمارة فلاديمير سوزدال هي ملكه الرئيسي. بقي كييف هدفه. استولى على المدينة عدة مرات ، وطرد ، وأسر مرة أخرى وأصبح في النهاية أمير كييف. في عهد يوري ، تم إنشاء عدد من المدن الجديدة على أراضي الإمارة: يوريف ، بيرياسلاف-زالسكي ، زفينيجورود. تم ذكر موسكو لأول مرة في السجلات عام 1147. الابن الأكبر ليوري ، أندريه بوجوليوبسكي (1157-1174) ، بعد أن استقبل فيشغورود (بالقرب من كييف) من والده ، تركه وذهب مع حاشيته إلى روستوف. بعد وفاة والده ، لم يحتل أندريه عرش كييف ، لكنه بدأ في تقوية إمارته. تم نقل العاصمة من روستوف إلى فلاديمير ، وليس بعيدًا عن مكان إقامة البلد - بوجوليوبوفو (ومن هنا جاء لقب الأمير - "بوغوليوبسكي"). اتبع أندريه يوريفيتش سياسة نشطة لتعزيز سلطة الأمير وقمع البويار. أثارت أفعاله المفاجئة والاستبدادية في كثير من الأحيان استياء كبار البويار ، ونتيجة لذلك ، أدت إلى وفاة الأمير. استمرت سياسة أندريه بوجوليوبسكي من قبل أخيه غير الشقيق فسيفولود ذا بيغ نيست (1176-1212). لقد تعامل بوحشية مع البويار الذين قتلوا شقيقه. تم تأسيس السلطة في الإمارة أخيرًا في شكل ملكية. تحت حكم فسيفولود ، وصلت أرض فلاديمير سوزدال إلى أقصى توسع لها بسبب حقيقة أن أمراء ريازان وموروم يعلنون أنهم يعتمدون على فسيفولود. بعد وفاة فسيفولود ، انقسمت أرض فلاديمير سوزدال إلى سبع إمارات ، ثم اجتمع شملها تحت قيادة أمير فلاديمير.
إمارة غاليسيا فولين.لعب البويار المحليون دورًا نشطًا في حياة الإمارة ، وكانوا في صراع دائم مع السلطة الأميرية. كان لسياسة الدول المجاورة - بولندا والمجر ، أيضًا تأثير كبير ، حيث طلب كل من الأمراء وممثلي مجموعات البويار المساعدة. حتى منتصف القرن الثاني عشر ، تم تقسيم الأراضي الجاليسية إلى إمارات صغيرة. في عام 1141 توحد الأمير فلاديمير فولوداريفيتش من برزيميسل
منهم ، ونقل العاصمة إلى غاليش. في السنوات الأولى من الانفصال عن كييف ، كانت الإمارتان الجاليكية وفولين مستقلين. بدأ صعود الإمارة الجاليكية في عهد ياروسلاف أوسموميسل من غاليسيا (1153-1187) ، وتوحيد الإمارة الجاليسية وفولين في عام 1199 في عهد الأمير فولين رومان مستسلافيتش (1170-1205). في عام 1203 استولى على كييف وتولى لقب الدوق الأكبر. كان الابن الأكبر لرومان مستسلافيتش ، دانيال (1221-1264) ، يبلغ من العمر أربع سنوات فقط عندما توفي والده. كان على دانيال أن يتحمل صراعًا طويلًا على العرش مع كل من الأمراء الهنغاريين والبولنديين والروس. فقط في عام 1238 أكد دانييل رومانوفيتش سلطته على إمارة غاليسيا فولين. في عام 1240 ، بعد احتلال كييف ، تمكن دانيال من توحيد جنوب غرب روسيا وأرض كييف. ومع ذلك ، في نفس العام ، دمر المغول التتار إمارة غاليسيا فولين ، وبعد 100 عام أصبحت هذه الأراضي جزءًا من ليتوانيا وبولندا.
جمهورية نوفغورود بويار. تم تقسيم أراضي نوفغورود إلى خمس بقع ، والتي بدورها قسمت إلى مئات والمقابر. تم تسهيل صعود نوفغورود من خلال موقع جغرافي مميز للغاية: كانت المدينة تقع على مفترق طرق التجارة. في 1136 انفصلت نوفغورود عن كييف. تطورت زراعة بويار في وقت مبكر في أرض نوفغورود. تم بالفعل إعادة توزيع جميع الأراضي الخصبة بين البويار ، الأمر الذي لم يؤد إلى إنشاء ملكية أميرية كبيرة. قام المواطنون المتمردون بطرد الأمير فسيفولود مستيسلافيتش بسبب "إهماله" لمصالح المدينة. تم إنشاء نظام جمهوري في نوفغورود. كان أعلى هيئة للسلطة في نوفغورود هو تجمع المواطنين الأحرار - أصحاب الساحات والعقارات في المدينة - فيتشي. ناقش فيتشي قضايا السياسة الداخلية والخارجية ، ودعا الأمير ، وأبرم اتفاقًا معه. في veche ، تم انتخاب posadnik ، ألف رئيس أساقفة. كان posadnik مسؤولاً عن الإدارة والمحكمة ، وسيطر على أنشطة الأمير. قاد Tysyatsky الميليشيا الشعبية وحكم المحكمة في الأمور التجارية. كانت السلطة الفعلية في الجمهورية بيد البويار وكبار التجار. طوال تاريخها ، مواقف posadniks ، الآلاف و
احتل شيوخ كونشا فقط من قبل ممثلي نبلاء النخبة ، الذين يطلق عليهم "300 حزام ذهبي". تعرض شعب نوفغورود "الأصغر" أو "السود" لعمليات ابتزاز تعسفية من الشعب "الأفضل" ، أي البويار وقمم طبقة التجار المتميزين. كان الجواب على ذلك هو الانتفاضات المتكررة لأهل نوفغوروديين العاديين. خاضت نوفغورود صراعًا مستمرًا من أجل استقلالها ضد الإمارات المجاورة ، في المقام الأول ضد فلاديمير سوزدال ، الذي سعى إلى إخضاع المدينة الغنية والحرة. كانت نوفغورود قاعدة أمامية للدفاع عن الأراضي الروسية من العدوان الصليبي للإقطاعيين الألمان والسويد.
استمر التشرذم الإقطاعي في روسيا حتى نهاية القرن الخامس عشر ، عندما اتحدت معظم أراضي كييف روس كجزء من الدولة الروسية المركزية وعاصمتها موسكو. جعل الانقسام الإقطاعي اللاحق من الممكن ترسيخ نظام العلاقات الإقطاعية في روسيا. تطورت كل إمارة بشكل أسرع وأكثر نجاحًا مما كانت عليه عندما كانت متحالفة مع أراضي أخرى. مزيد من التنمية الاقتصادية ، ونمو المدن ، وازدهار الثقافة هي سمة من سمات هذا العصر. ومع ذلك ، فإن تفكك قوة واحدة كان له أيضًا عواقب سلبية ، أهمها زيادة التعرض للخطر الخارجي. على الرغم من عملية التشرذم ، احتفظ سكان الأراضي الروسية بوعي وحدتهم الدينية والعرقية ، والتي أصبحت فيما بعد أساسًا لعملية المركزية. على رأس هذه العملية كان شمال شرق روسيا ، الذي كان له السمات التالية: الزراعة الواسعة ، وهيمنة مجتمع الفلاحين والقيم الجماعية ، والقوة الاستبدادية. كانت هذه المنطقة هي مسقط رأس الحضارة الروسية.
بعد وفاة أمير كييف ياروسلاف الحكيم عام 1054 ، بدأت عملية تفكك الدولة الموحدة سابقًا في روسيا. وقعت أحداث مماثلة في أوروبا الغربية. كان هذا هو الاتجاه العام في العصور الوسطى الإقطاعية. تدريجيًا ، تم تقسيم روسيا إلى عدة إمارات مستقلة بحكم الواقع لها تقاليد وثقافة مشتركة وسلالة روريك. كانت السنة الأكثر أهمية بالنسبة للبلاد هي 1132 ، عندما توفي مستيسلاف الكبير. هذا هو التاريخ الذي يعتبر فيه المؤرخون بداية الانقسام السياسي النهائي. في هذه الحالة ، كانت روسيا موجودة حتى منتصف القرن الثالث عشر ، عندما نجت من غزو قوات المغول التتار.
أرض كييف
على مر السنين ، تم تقسيم إمارات روسيا القديمة وتوحيدها وتغيير الفروع الحاكمة لسلالة روريك ، إلخ. ومع ذلك ، على الرغم من تعقيد هذه الأحداث ، يمكن تمييز العديد من المصائر الرئيسية التي لعبت الدور الأكثر أهمية في حياة البلد. حتى بعد الانهيار الفعلي ، بحكم القانون ، كان أمير كييف هو الأكبر.
حاولت مجموعة متنوعة من الحكام المعينين فرض سيطرتهم على "أم المدن الروسية". لذلك ، إذا كان للإمارات المحددة لروسيا القديمة سلالاتها الوراثية ، فغالبًا ما كانت كييف تنتقل من يد إلى أخرى. بعد وفاة مستيسلاف فلاديميروفيتش عام 1132 ، أصبحت المدينة لفترة وجيزة ملكًا لتشرنيغوف روريكيدز. هذا لم يناسب الممثلين الآخرين للسلالة. بسبب الحروب التي تلت ذلك ، توقفت كييف أولاً عن السيطرة على إمارات بيرياسلاف وتوروف وفلاديمير فولين ، ثم (في عام 1169) نهبها جيش أندريه بوجوليوبسكي وفقدت أهميتها السياسية في النهاية.
تشيرنيهيف
تنتمي روسيا القديمة على أرض تشيرنيهيف إلى أحفاد سفياتوسلاف ياروسلافوفيتش. كانوا في صراع مع كييف لفترة طويلة. تم تقسيم سلالة تشيرنيهيف لعدة عقود إلى فرعين: أولغوفيتشي ودافيدوفيتشي. مع كل جيل ، نشأت المزيد والمزيد من الإمارات المحددة الجديدة التي انفصلت عن تشرنيغوف (نوفغورود سيفيرسك ، بريانسك ، كورسك ، إلخ).
يعتبر المؤرخون سفياتوسلاف أولجوفيتش ألمع حاكم في هذه المنطقة. لقد كان حليفًا مع وليمة الحلفاء في موسكو عام 1147 ، بدأ تاريخ عاصمة روسيا ، الذي أكدته السجلات التاريخية. عندما اتحدت إمارات روسيا القديمة في النضال ضد المغول الذي ظهر في الشرق ، خرج الحكام المحددون لأرض تشيرنيهيف مع بقية روريكوفيتش وتم هزيمتهم. ولم يؤثر غزو السهوب على الإمارة بأكملها ، ولكن فقط الجزء الشرقي. ومع ذلك ، فقد اعترفت بأنها تابعة للحشد الذهبي (بعد الموت المؤلم لميخائيل فسيفولودوفيتش). في القرن الرابع عشر ، تم ضم تشيرنيهيف ، إلى جانب العديد من المدن المجاورة ، إلى ليتوانيا.
منطقة بولوتسك
حكمت عائلة إيزلافيتش (أحفاد إيزياسلاف فلاديميروفيتش) في بولوتسك. برز هذا الفرع من روريكوفيتش في وقت سابق عن غيره. بالإضافة إلى ذلك ، كان بولوتسك أول من بدأ كفاحًا مسلحًا من أجل الاستقلال عن كييف. وقعت أول حرب من هذا القبيل في وقت مبكر من بداية القرن الحادي عشر.
مثل باقي إمارات روسيا القديمة خلال فترة الانقسام ، انقسم بولوتسك في النهاية إلى عدة مصائر صغيرة (فيتيبسك ، مينسك ، دروتسك ، إلخ). انتقلت بعض هذه المدن نتيجة الحروب والزيجات الأسرية إلى سمولينسك روريكوفيتش. لكن أخطر معارضي بولوتسك ، بلا شك ، هم الليتوانيون. في البداية ، شنت هذه القبائل البلطيقية غارات مفترسة على الأراضي الروسية. ثم انتقلوا للغزو. في عام 1307 ، أصبح بولوتسك أخيرًا جزءًا من القوة المتنامية للدولة الليتوانية.
فولين
في فولينيا (جنوب غرب أوكرانيا الحديثة) ، برز مركزان سياسيان رئيسيان - فلاديمير فولينسكي وغاليتش. بعد أن أصبحت مستقلة عن كييف ، بدأت هذه الإمارات في التنافس مع بعضها البعض على القيادة في المنطقة. في نهاية القرن الثاني عشر ، وحد رومان مستيسلافوفيتش المدينتين. سميت إمارته غاليسيا فولين. كان تأثير الملك عظيمًا لدرجة أنه آوى الإمبراطور البيزنطي أليكسي الثالث ، الذي طرده الصليبيون من القسطنطينية.
تجاوز دانيال نجل رومان نجاحات والده بشهرته. لقد حارب بنجاح ضد البولنديين والهنغاريين والمغول ، وأقام تحالفات بشكل دوري مع أحد جيرانه. في عام 1254 ، قبل دانيال لقب ملك روسيا من البابا ، على أمل الحصول على مساعدة من أوروبا الغربية في الحرب ضد السهوب. بعد وفاته ، سقطت إمارة غاليسيا فولين في الاضمحلال. أولاً ، انقسمت إلى عدة أقدار ، ثم استولت عليها بولندا. منعها تجزئة روسيا القديمة ، التي كانت إماراتها على عداوة مع بعضها البعض ، من محاربة التهديدات الخارجية.
منطقة سمولينسك
كانت إمارة سمولينسك تقع في المركز الجغرافي لروسيا. أصبحت مستقلة في عهد نجل مستيسلاف العظيم روستيسلاف. في نهاية القرن الثاني عشر ، بدأت إمارات روسيا القديمة مرة أخرى في صراع شرس من أجل كييف. كان المتنافسون الرئيسيون على السلطة في العاصمة القديمة حكام سمولينسك وتشرنيغوف.
وصل أحفاد روستيسلاف إلى ذروة السلطة تحت حكم مستيسلاف رومانوفيتش. في 1214-1223. لم يحكم سمولينسك فحسب ، بل حكم كييف أيضًا. كان هذا الأمير هو الذي بدأ أول تحالف مناهض لمنغوليا ، والذي هُزم في كالكا. في وقت لاحق ، عانى سمولينسك أقل من الآخرين خلال الغزو. ومع ذلك ، أشاد حكامها بالقبيلة الذهبية. تدريجيا ، وجدت الإمارة نفسها محصورة بين ليتوانيا وموسكو ، والتي كانت تكتسب النفوذ. الاستقلال في ظل هذه الظروف لا يمكن أن يستمر طويلا. نتيجة لذلك ، في عام 1404 ، قام الأمير الليتواني فيتوفت بضم سمولينسك بشكل طبيعي إلى ممتلكاته.
البؤرة الاستيطانية على أوكا
احتلت إمارة ريازان أراضي في أوكا الوسطى. برزت من ممتلكات حكام تشرنيغوف. في ستينيات القرن الحادي عشر ، انفصل موروم عن ريازان. ضرب الغزو المغولي هذه المنطقة بشكل مؤلم. لم يفهم سكان وأمراء وإمارات روسيا القديمة التهديد الذي يشكله الغزاة الشرقيون. في عام 1237 ، كانت ريازان أول المدن الروسية التي دمرتها السهوب. في المستقبل ، قاتلت الإمارة مع موسكو ، التي كانت تكتسب قوة. على سبيل المثال ، كان حاكم ريازان أوليغ إيفانوفيتش معارضًا لديمتري دونسكوي لفترة طويلة. كان ريازان يفقد قوته تدريجياً. تم ضمها إلى موسكو عام 1521.
جمهورية نوفغورود
لا يمكن أن يكتمل الوصف التاريخي لإمارات روسيا القديمة دون ذكر جمهورية نوفغورود. عاشت هذه الدولة وفق نظامها السياسي والاجتماعي الخاص. تأسست هنا جمهورية أرستقراطية مع تأثير قوي من المجلس الوطني. تم انتخاب الأمراء قادة عسكريين (تمت دعوتهم من الأراضي الروسية الأخرى).
تم تطوير نظام سياسي مماثل في بسكوف ، والذي كان يسمى "الأخ الأصغر لنوفغورود". كانت هاتان المدينتان مركزين للتجارة الدولية. مقارنة بالمراكز السياسية الروسية الأخرى ، كان لديهم أكبر قدر من الاتصالات مع أوروبا الغربية. بعد أن استولى الجيش الكاثوليكي على دول البلطيق ، بدأت احتكاكات خطيرة بين الفرسان ونوفغورود. بلغ هذا الصراع ذروته في أربعينيات القرن الرابع عشر. في ذلك الوقت ، هزم الأمير ألكسندر نيفسكي السويديين والألمان. عندما اكتمل المسار التاريخي من روسيا القديمة إلى العظمى تقريبًا ، تُركت الجمهورية وجهاً لوجه مع إيفان الثالث. غزا نوفغورود عام 1478.
شمال شرق روسيا
المراكز السياسية الأولى لشمال شرق روسيا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كانوا روستوف وسوزدال وفلاديمير. حكم هنا أحفاد مونوماخ وابنه الأصغر يوري دولغوروكي. عزز خلفاء الأب أندريه بوجوليوبسكي وفسيفولود العش الكبير سلطة إمارة فلاديمير ، مما جعلها الأكبر والأقوى في روسيا المجزأة.
في عهد أبناء فسفولود ذا بيغ ، بدأ تطور واسع النطاق ، حيث بدأت أولى الإمارات المحددة في الظهور. ومع ذلك ، جاءت كوارث حقيقية إلى شمال شرق روسيا مع المغول. البدو دمروا هذه المنطقة وأحرقوا العديد من مدنها. في عهد الحشد ، تم الاعتراف بالخانات ككبار في كل روسيا. أولئك الذين حصلوا على علامة خاصة تم تكليفهم هناك.
في الصراع على فلاديمير ، ظهر خصمان جديدان: تفير وموسكو. جاءت ذروة مواجهتهم في بداية القرن الرابع عشر. في هذا التنافس ، تبين أن موسكو هي الفائز. تدريجيًا ، وحد أمرائها شمال شرق روسيا ، وأطاحوا بنير المغول التتار وأنشأوا في النهاية دولة روسية واحدة (أصبح إيفان الرهيب أول قيصر لها في عام 1547).