منذ فجر البشرية، يحاول الناس الإجابة على سؤال وجود الحياة بعد الموت. يمكن العثور على أوصاف حقيقة أن الحياة الآخرة موجودة بالفعل، ليس فقط في الأديان المختلفة، ولكن أيضًا في روايات شهود العيان.
لقد كان الناس يتجادلون حول ما إذا كانت هناك حياة أخرى لفترة طويلة. المتشككون المتحمسون على يقين من أن الروح غير موجودة وبعد الموت لا يوجد شيء.
موريتز رولينغز
ومع ذلك، لا يزال معظم المؤمنين يعتقدون أن الحياة الآخرة لا تزال موجودة. حاول موريتز رولينغز، طبيب القلب الشهير والأستاذ بجامعة تينيسي، جمع دليل على ذلك. ربما يعرفه الكثير من الناس من كتاب "ما وراء عتبة الموت". يحتوي على الكثير من الحقائق التي تصف حياة المرضى الذين عانوا من الموت السريري.
تحكي إحدى القصص الواردة في هذا الكتاب عن حدث غريب أثناء إنعاش شخص في حالة من الفوضى الموت السريري. أثناء التدليك، الذي كان من المفترض أن يضخ القلب، استعاد المريض وعيه لفترة وجيزة وبدأ يتوسل إلى الطبيب حتى لا يتوقف.
قال الرجل المرعوب إنه كان في الجحيم وبمجرد أن توقفوا عن تدليكه، وجد نفسه مرة أخرى في هذا المكان الرهيب. يكتب رولينغز أنه عندما استعاد المريض وعيه أخيرًا، روى ما عانى منه من عذاب لا يمكن تصوره. وأعرب المريض عن استعداده لتحمل أي شيء في هذه الحياة حتى لا يعود إلى مثل هذا المكان.
ومن هذه الحادثة، بدأ رولينغز في تسجيل القصص التي روىها له المرضى الذين تم إنعاشهم. وبحسب رولينجز، فإن ما يقرب من نصف الذين عانوا من الموت السريري أفادوا أنهم كانوا في مكان ساحر لم يرغبوا في مغادرته. ولذلك عادوا إلى عالمنا على مضض شديد.
لكن النصف الآخر أصر على أن العالم المتأمل في النسيان مليء بالوحوش والعذاب. ولذلك، لم تكن لديهم الرغبة في العودة إلى هناك.
لكن بالنسبة للمتشككين الحقيقيين، فإن هذه القصص ليست إجابة إيجابية على السؤال - هل هناك حياة بعد الموت. ويعتقد معظمهم أن كل فرد يبني رؤيته الخاصة دون وعي بعد الحياةوأثناء الموت السريري يعطي الدماغ صورة عما كان مستعداً له.
هل الحياة ممكنة بعد الموت – قصص من الصحافة الروسية
يمكنك العثور في الصحافة الروسية على معلومات حول الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري. كثيرا ما ذكرت قصة غالينا لاجودا في الصحف. تعرضت امرأة لحادث مروع. وعندما تم إحضارها إلى العيادة، كانت تعاني من تلف في الدماغ، وتمزق في الكلى والرئتين، وكسور متعددة، وتوقف قلبها عن النبض، وكان ضغط دمها صفراً.
تدعي المريضة أنها في البداية رأت فقط الظلام والفضاء. بعد ذلك وجدت نفسي على منصة غمرها الضوء المذهل. كان يقف أمامها رجل يرتدي ملابس بيضاء لامعة. ومع ذلك، لم تتمكن المرأة من تمييز وجهه.
سأل الرجل لماذا جاءت المرأة إلى هنا. تلقيت الجواب بأنها كانت متعبة للغاية. لكنها لم تُترك في هذا العالم وتم إعادتها، موضحة أنها لا تزال لديها الكثير من الأعمال غير المكتملة.
والمثير للدهشة أنه عندما استيقظت غالينا، سألت طبيبها على الفور عن آلام البطن التي كانت تزعجه لفترة طويلة. أدركت غالينا أنها بعد أن عادت إلى "عالمنا" أصبحت صاحبة هدية رائعة، قررت مساعدة الناس (يمكنها "أمراض الإنسان وعلاجها").
وروت زوجة يوري بوركوف قصة أخرى حالة مذهلة. وتقول إنه بعد حادث واحد، أصيب زوجها في ظهره وأصيب بجروح خطيرة في الرأس. بعد أن توقف قلب يوري عن النبض، بقي في غيبوبة لفترة طويلة من الزمن.
وبينما كان زوجها في العيادة، فقدت المرأة مفاتيحها. وعندما استيقظ الزوج، كان أول شيء سأله هو ما إذا كانت قد وجدتهم. كانت الزوجة مندهشة للغاية، ولكن دون انتظار إجابة، قال يوري إنهم بحاجة للبحث عن الخسارة تحت الدرج.
بعد بضع سنوات، اعترف يوري أنه بينما كان فاقد الوعي، كان بالقرب منها، ورأى كل خطوة وسمع كل كلمة. كما زار الرجل مكانًا تمكن فيه من مقابلة أقاربه وأصدقائه المتوفين.
كيف هي الحياة الآخرة - الجنة
عن الوجود الحقيقي الآخرة"، تقول الممثلة الشهيرة شارون ستون. في 27 مايو 2004، شاركت امرأة قصتها في برنامج أوبرا وينفري. تدعي ستون أنها بعد إجراء التصوير بالرنين المغناطيسي، فقدت الوعي لبعض الوقت ورأت غرفة مليئة بالضوء الأبيض.
شارون ستون، أوبرا وينفري
وتدعي الممثلة أن حالتها كانت مشابهة للإغماء. يختلف هذا الشعور فقط في أنه من الصعب جدًا أن تعود إلى حواسك. في تلك اللحظة رأت جميع الأقارب والأصدقاء المتوفين.
ولعل هذا يؤكد أن الأرواح تلتقي بعد الموت بمن كانت تعرفهم أثناء الحياة. تؤكد الممثلة أنها عاشت هناك النعمة والشعور بالفرح والحب والسعادة - لقد كانت بالتأكيد الجنة.
في مصادر مختلفة (المجلات والمقابلات والكتب التي كتبها شهود العيان)، تمكنا من العثور عليها قصص مثيرة للاهتمام، والتي لاقت شهرة واسعة في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال، أكدت بيتي مالتز أن الجنة موجودة.
تتحدث المرأة عن المنطقة المذهلة والتلال الخضراء الجميلة جدًا والأشجار والشجيرات ذات الألوان الوردية. على الرغم من أن الشمس لم تكن مرئية في السماء، إلا أن كل شيء حولها كان مغمورًا بالضوء الساطع.
وكان يتبع المرأة ملاك اتخذ شكل شاب طويل القامة يرتدي ثيابًا بيضاء طويلة. سمعت موسيقى جميلة من جميع الجهات، وارتفع أمامهم قصر فضي. خارج بوابات القصر كان يمكن رؤية شارع ذهبي.
شعرت المرأة أن يسوع نفسه واقف هناك يدعوها للدخول. ومع ذلك، اعتقدت بيتي أنها شعرت بصلاة والدها وعادت إلى جسدها.
رحلة إلى الجحيم - حقائق، قصص، حالات حقيقية
لا تصف جميع روايات شهود العيان الحياة بعد الموت بأنها سعيدة. على سبيل المثال، تدعي جينيفر بيريز البالغة من العمر 15 عامًا أنها رأت الجحيم.
أول ما لفت انتباه الفتاة كان جدارًا طويلًا وعاليًا من الثلج الأبيض. كان هناك باب في الوسط، لكنه كان مغلقا. وبالقرب كان هناك باب أسود آخر كان مفتوحًا قليلاً.
وفجأة ظهر ملاك في مكان قريب، وأخذ الفتاة من يدها وقادها إلى الباب الثاني، الذي كان مخيفًا للنظر إليه. وتقول جنيفر إنها حاولت الهرب وقاومت، لكن ذلك لم يساعد. وبمجرد وصولها إلى الجانب الآخر من الجدار، رأت الظلام. وفجأة بدأت الفتاة تسقط بسرعة كبيرة.
وعندما هبطت شعرت بالحرارة تغلفها من كل جانب. كانت هناك أرواح الناس الذين عذبتهم الشياطين. عندما رأت جينيفر كل هؤلاء البائسين يتألمون، مدت يديها إلى الملاك، الذي تبين أنه غابرييل، وتوسلت وطلبت أن تعطيها الماء، لأنها كانت تموت من العطش. وبعد ذلك قال جبرائيل إنها أتيحت لها فرصة أخرى، فاستيقظت الفتاة في جسدها.
يظهر وصف آخر للجحيم في قصة كتبها بيل ويس. ويتحدث الرجل أيضًا عن الحرارة التي تغلف المكان. بالإضافة إلى ذلك، يبدأ الشخص في تجربة الضعف الرهيب والعجز. في البداية، لم يفهم بيل حتى أين كان، لكنه رأى بعد ذلك أربعة شياطين بالقرب منه.
كانت رائحة الكبريت واللحم المحترق معلقة في الهواء، واقتربت وحوش ضخمة من الرجل وبدأت في تمزيق جسده. وفي الوقت نفسه، لم يكن هناك دم، ولكن مع كل لمسة كان يشعر بألم رهيب. شعر بيل أن الشياطين يكرهون الله وكل مخلوقاته.
يقول الرجل إنه كان عطشانًا جدًا، لكن لم تكن هناك روح واحدة حوله، ولم يتمكن أحد حتى من إعطائه بعض الماء. ولحسن الحظ، سرعان ما انتهى هذا الكابوس وعاد الرجل إلى الحياة. ومع ذلك، فهو لن ينسى أبدًا هذه الرحلة الجهنمية.
فهل الحياة بعد الموت ممكنة أم أن كل ما يقوله شهود العيان مجرد نسج من خيالهم؟ لسوء الحظ، في هذه اللحظة من المستحيل إعطاء إجابة محددة على هذا السؤال. لذلك، فقط في نهاية الحياة، سيتحقق كل شخص بنفسه مما إذا كانت هناك حياة آخرة أم لا.
يبقى السؤال الرئيسي الذي يطرحه الجميع هو ما ينتظرنا بعد الموت. منذ آلاف السنين، جرت محاولات فاشلة لكشف هذا اللغز. وبعيداً عن التخمين، هناك حقائق حقيقية تؤكد أن الموت ليس نهاية رحلة الإنسان.
موجود عدد كبير منمقاطع فيديو حول الظواهر الخارقة التي اجتاحت الإنترنت. ولكن حتى في هذه الحالة، هناك الكثير من المشككين الذين يقولون إن مقاطع الفيديو يمكن أن تكون مزورة. ويصعب الاختلاف معهم، لأن الإنسان لا يميل إلى الإيمان بما لا يراه بعينيه.
هناك العديد من القصص حول كيفية عودة الناس من العالم الآخر عندما كانوا على وشك الموت. إن كيفية إدراك مثل هذه الحالات هي مسألة إيمانية. ومع ذلك، في كثير من الأحيان، حتى أكثر المتشككين تشددًا غيروا أنفسهم وحياتهم عندما واجهوا مواقف لا يمكن تفسيرها بالمنطق.
الدين عن الموت
الغالبية العظمى من ديانات العالم لديها تعاليم حول ما ينتظرنا بعد الموت. والأكثر شيوعا هو عقيدة الجنة والنار. في بعض الأحيان يتم استكماله برابط وسيط: "المشي" عبر عالم الأحياء بعد الموت. يعتقد بعض الناس أن مثل هذا المصير ينتظر المنتحرين وأولئك الذين لم يكملوا شيئًا مهمًا على هذه الأرض.
وينظر إلى مفهوم مماثل في العديد من الأديان. على الرغم من كل الاختلافات، فإن لديهم شيء واحد مشترك: كل شيء مرتبط بالخير والشر، وتعتمد حالة الشخص بعد وفاته على كيفية تصرفه أثناء الحياة. لا يمكن شطب الوصف الديني للحياة الآخرة. الحياة بعد الموت موجودة - حقائق لا يمكن تفسيرها تؤكد ذلك.
في أحد الأيام، حدث شيء مذهل لكاهن كان عميد الكنيسة المعمدانية في الولايات المتحدة الأمريكية. كان رجل يقود سيارته إلى منزله من اجتماع حول بناء كنيسة جديدة عندما اقتربت منه شاحنة. لا يمكن تجنب الحادث. وكان الاصطدام قويا لدرجة أن الرجل دخل في غيبوبة لبعض الوقت.
وصل قريبا سياره اسعاف، ولكن بعد فوات الأوان. قلب الرجل لم ينبض. وأكد الأطباء السكتة القلبية باختبار ثان. ولم يكن لديهم أدنى شك في أن الرجل قد مات. وفي نفس الوقت تقريبا وصلت الشرطة إلى مكان الحادث. وكان من بين الضباط مسيحي رأى صليبًا في جيب الكاهن. لاحظ على الفور ملابسه وأدرك من كان أمامه. لم يستطع أن يرسل عبد الله في رحلته الأخيرة بدون صلاة. قال كلمات الدعاء وهو يصعد إلى السيارة المتهالكة ويمسك بيد الرجل الذي لم يكن قلبه ينبض. أثناء قراءة السطور، سمع أنينًا خافتًا، مما صدمه. قام بفحص نبضه مرة أخرى وأدرك أنه يمكن أن يشعر بوضوح بنبض الدم. وفي وقت لاحق، عندما تعافى الرجل بأعجوبة وبدأ يعيش حياته القديمة، أصبحت هذه القصة شائعة. وربما عاد الرجل فعلاً من العالم الآخر ليكمل أموراً مهمة بأمر الله. وبطريقة أو بأخرى، لم يتمكنوا من تقديم تفسير علمي لذلك، لأن القلب لا يستطيع أن يبدأ من تلقاء نفسه.
وقال القس نفسه أكثر من مرة في مقابلاته إنه رأى الضوء الأبيض فقط ولا شيء غيره. وكان بإمكانه أن يستغل الموقف ويقول إن الرب نفسه كلمه أو أنه رأى ملائكة، لكنه لم يفعل هذا. وادعى اثنان من المراسلين أنه عندما سئل الرجل عما رأى في حلم الحياة الآخرة، ابتسم بتكتم وامتلأت عيناه بالدموع. ربما رأى شيئًا مخفيًا بالفعل، لكنه لم يرغب في نشره.
عندما يكون الناس في غيبوبة قصيرة، لا يكون لدى دماغهم وقت للموت خلال هذا الوقت. ولهذا السبب يجدر الانتباه إلى القصص العديدة التي تفيد بأن الناس، وهم بين الحياة والموت، رأوا ضوءًا ساطعًا لدرجة أنه حتى من خلال عيون مغلقة يتسرب من خلال الجفون كما لو كانت شفافة. عاد مائة بالمائة من الناس إلى الحياة وأفادوا أن الضوء بدأ يبتعد عنهم. يفسر الدين هذا بكل بساطة - لم يحن وقتهم بعد. ورأى المجوس نوراً مماثلاً وهم يقتربون من المغارة التي ولد فيها يسوع المسيح. وهذا هو وهج الجنة، والآخرة. لم يرَ أحد ملائكة أو الله، لكنه شعر بلمسة قوى عليا.
شيء آخر هو الأحلام. لقد أثبت العلماء أننا نستطيع أن نحلم بأي شيء يمكن لعقلنا أن يتخيله. باختصار، الأحلام لا تقتصر على أي شيء. يحدث أن يرى الناس أقارب ميتينفي الاحلام. إذا لم يمر 40 يومًا على الوفاة، فهذا يعني أن الشخص قد تحدث إليك بالفعل من الآخرة. لسوء الحظ، لا يمكن تحليل الأحلام بشكل موضوعي من وجهتي نظر علمية ودينية، لأن الأمر كله يتعلق بالأحاسيس. قد تحلم بالله، والملائكة، والجنة، والجحيم، والأشباح، وكل ما تريد، لكنك لا تشعر دائمًا أن اللقاء كان حقيقيًا. يحدث أننا في الأحلام نتذكر الأجداد أو الآباء المتوفين، ولكن في بعض الأحيان فقط تأتي الروح الحقيقية إلى شخص ما في المنام. ندرك جميعًا أنه سيكون من المستحيل إثبات مشاعرنا، لذلك لا أحد ينشر انطباعاته أبعد من دائرة الأسرة. أولئك الذين يؤمنون بالحياة الآخرة، وحتى أولئك الذين يشككون فيها، يستيقظون بعد هذه الأحلام بنظرة مختلفة تمامًا للعالم. يمكن للأرواح التنبؤ بالمستقبل، وهو ما حدث أكثر من مرة في التاريخ. يمكنهم إظهار عدم الرضا والفرح والتعاطف.
هناك تماما قصة مشهورة حدثت في اسكتلندا في أوائل السبعينيات من القرن العشرين مع عامل بناء عادي. تم بناء مبنى سكني في إدنبرة. كان نورمان ماكتاجرت، البالغ من العمر 32 عامًا، يعمل في موقع البناء. لقد سقط من ارتفاع كبير وفقد وعيه ودخل في غيبوبة لمدة يوم. قبل ذلك بوقت قصير، كان يحلم بالسقوط. وبعد أن استيقظ روى ما رآه في الغيبوبة. وبحسب الرجل، كانت الرحلة طويلة لأنه أراد أن يستيقظ، لكنه لم يستطع. في البداية رأى نفس الضوء الساطع المبهج، ثم التقى بوالدته، التي قالت إنها كانت تريد دائمًا أن تصبح جدة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بمجرد استعادته للوعي، أخبرته زوجته عن الأخبار الأكثر متعة التي كانت ممكنة - نورمان سيصبح أبا. اكتشفت المرأة حملها في يوم المأساة. كان الرجل يعاني من مشاكل صحية خطيرة، لكنه لم ينج فحسب، بل استمر أيضًا في العمل وإطعام أسرته.
في نهاية التسعينيات، حدث شيء غير عادي للغاية في كندا.. كانت الطبيبة المناوبة في إحدى مستشفيات فانكوفر تتلقى المكالمات وتملأ الأوراق، لكنها رأت بعد ذلك صبيًا صغيرًا يرتدي بيجامة ليلية بيضاء. صرخ من الطرف الآخر من غرفة الطوارئ: "أخبر أمي ألا تقلق علي". كانت الفتاة خائفة من أن أحد المرضى قد غادر الغرفة، لكنها رأت الصبي يسير عبر أبواب المستشفى المغلقة. وكان منزله على بعد بضع دقائق من المستشفى. هذا هو المكان الذي ركض فيه. انزعج الطبيب من أن الساعة كانت الثالثة صباحًا. وقررت أنه يتعين عليها اللحاق بالصبي بأي ثمن، لأنه حتى لو لم يكن مريضًا، عليها إبلاغ الشرطة عنه. ركضت خلفه لبضع دقائق فقط حتى دخل الطفل إلى المنزل. بدأت الفتاة في قرع جرس الباب، وبعد ذلك فتحت لها والدة نفس الصبي الباب. وقالت إنه كان من المستحيل أن يخرج ابنها من المنزل لأنه مريض للغاية. انفجرت في البكاء ودخلت الغرفة التي كان الطفل يرقد فيها في سريره. وتبين أن الصبي قد مات. وقد حظيت القصة بصدى كبير في المجتمع.
في الحرب العالمية الثانية الوحشيةأمضى جندي فرنسي ما يقرب من ساعتين في إطلاق النار على العدو خلال معركة في المدينة . وبجانبه كان رجل يبلغ من العمر حوالي 40 عامًا يغطيه من الجانب الآخر. من المستحيل أن نتصور مدى عظمة المفاجأة التي تعرض لها جندي عادي في الجيش الفرنسي، الذي استدار في ذلك الاتجاه ليقول شيئا لشريكه، لكنه أدرك أنه قد اختفى. وبعد بضع دقائق سمعت صرخات الحلفاء المقتربين الذين هرعوا للمساعدة. ركض هو والعديد من الجنود الآخرين للحصول على المساعدة، لكن الشريك الغامض لم يكن من بينهم. لقد بحث عنه بالاسم والرتبة، لكنه لم يجد نفس المقاتل. ربما كان ملاكه الحارس. يقول الأطباء أن في مثل هذا المواقف العصيبةمن الممكن حدوث هلوسة خفيفة، لكن المحادثة مع رجل لمدة ساعة ونصف لا يمكن أن تسمى سرابًا عاديًا.
هناك الكثير من القصص المشابهة عن الحياة بعد الموت. تم تأكيد بعضها من قبل شهود عيان، لكن المشككين ما زالوا يصفونها بأنها مزيفة ويحاولون العثور عليها مبرر علميأفعال الناس ورؤاهم.
حقائق حقيقية عن الحياة الآخرة
منذ العصور القديمة، كانت هناك حالات رأى فيها الناس أشباحا. تم تصويرهم أولاً ثم تصويرهم. يعتقد بعض الناس أن هذا تعديل، لكنهم فيما بعد يقتنعون شخصيًا بصحة الصور. هناك قصص عديدة لا يمكن اعتبارها دليلاً على وجود الحياة بعد الموت، لذلك يحتاج الناس إلى الأدلة والحقائق العلمية.
حقيقة واحدة: لقد سمع الكثيرون أنه بعد الموت يصبح الشخص أخف بمقدار 22 جرامًا بالضبط. لا يستطيع العلماء تفسير هذه الظاهرة بأي شكل من الأشكال. يميل العديد من المؤمنين إلى الاعتقاد بأن 22 جرامًا هو الوزن النفس البشرية. تم إجراء العديد من التجارب التي انتهت بنفس النتيجة - أصبح الجسم أخف وزنا بمقدار معين. لماذا هنا السؤال الرئيسي. لا يمكن القضاء على شكوك الناس، ويأمل الكثيرون في العثور على تفسير، ولكن من غير المرجح أن يحدث هذا. يمكن رؤية الأشباح بالعين البشريةوبالتالي فإن "جسمهم" له كتلة. من الواضح أن كل شيء له نوع من الخطوط العريضة يجب أن يكون ماديًا جزئيًا على الأقل. الأشباح موجودة في أبعاد أكبر منا. هناك 4 منهم: الارتفاع والعرض والطول والوقت. ليس للأشباح سيطرة على الزمن من وجهة النظر التي نراها منها.
الحقيقة الثانية:تنخفض درجة حرارة الهواء بالقرب من الأشباح. بالمناسبة، هذا نموذجي ليس فقط لأرواح الموتى، ولكن أيضًا لما يسمى بالكعك. وكل هذا نتيجة عمل الآخرة في الواقع. عندما يموت شخص ما، تنخفض درجة الحرارة المحيطة به بشكل حاد على الفور، للحظة واحدة فقط. وهذا يدل على أن الروح تخرج من الجسد. وتبلغ درجة حرارة الروح ما يقارب 5-7 درجات مئوية كما تظهر القياسات. أثناء الظواهر الخارقة، تتغير درجة الحرارة أيضًا، لذلك أثبت العلماء أن هذا يحدث ليس فقط أثناء الموت الفوري، ولكن أيضًا بعد ذلك. الروح لديها نصف قطر معين من التأثير حول نفسها. تستخدم العديد من أفلام الرعب هذه الحقيقة لتقريب التصوير من الواقع. يؤكد العديد من الأشخاص أنهم عندما شعروا بحركة شبح أو كيان ما بالقرب منهم، شعروا بالبرد الشديد.
فيما يلي مثال لفيديو خوارق يظهر فيه أشباح حقيقية.
يدعي المؤلفون أن هذه ليست مزحة، ويقول الخبراء الذين شاهدوا هذه المجموعة أن ما يقرب من نصف مقاطع الفيديو هذه هي الحقيقة الحقيقية. انتباه خاصيستحق هذا الجزء من هذا الفيديو حيث يتم دفع الفتاة بواسطة شبح في الحمام. ويفيد الخبراء أن الاتصال الجسدي ممكن وحقيقي تمامًا، والفيديو ليس مزيفًا. قد تكون جميع صور نقل الأثاث تقريبًا صحيحة. المشكلة هي أنه من السهل جدًا تزييف مثل هذا الفيديو، لكن في اللحظة التي بدأ فيها الكرسي المجاور للفتاة الجالسة يتحرك من تلقاء نفسه، لم يكن هناك أي تمثيل. هناك عدد كبير جدًا جدًا من هذه الحالات حول العالم، ولكن لا يوجد عدد أقل من أولئك الذين يريدون فقط الترويج لمقطع الفيديو الخاص بهم ويصبحوا مشهورين. إن التمييز بين الزيف والحقيقة أمر صعب ولكنه ممكن.
لدى العلماء أدلة على وجود حياة بعد الموت. واكتشفوا أن الوعي يمكن أن يستمر بعد الموت.
ورغم أن هناك الكثير من الشكوك المحيطة بهذا الموضوع، إلا أن هناك شهادات من أشخاص خاضوا هذه التجربة ستجعلك تفكرين فيه.
على الرغم من أن هذه الاستنتاجات ليست نهائية، إلا أنك قد تبدأ في الشك في أن الموت هو في الواقع نهاية كل شيء.
1. يستمر الوعي بعد الموت
ويعتقد الدكتور سام بارنيا، الأستاذ الذي درس تجارب الاقتراب من الموت والإنعاش القلبي الرئوي، أن وعي الشخص يمكن أن ينجو من الموت الدماغي عندما لا يكون هناك تدفق دم إلى الدماغ ولا يكون هناك نشاط كهربائي.
منذ عام 2008، قام بجمع أدلة واسعة النطاق على تجارب الاقتراب من الموت التي حدثت عندما لم يكن دماغ الشخص أكثر نشاطًا من رغيف الخبز.
بناءً على الرؤى، استمر الوعي الواعي لمدة تصل إلى ثلاث دقائق بعد توقف القلب، على الرغم من أن الدماغ عادة ما يتوقف عن العمل خلال 20 إلى 30 ثانية بعد توقف القلب.
2. تجربة الخروج من الجسد
ربما سمعت أشخاصًا يتحدثون عن الشعور بالانفصال عنهم الجسم الخاص، وبدوا لك خيالًا. تحدثت المغنية الأميركية بام رينولدز عن تجربتها خارج الجسد أثناء إجراء عملية جراحية في الدماغ، والتي عاشتها وهي في عمر 35 عاماً.
تم وضعها في غيبوبة صناعية، وتم تبريد جسدها إلى 15 درجة مئوية، وحُرم دماغها فعليًا من إمدادات الدم. بالإضافة إلى ذلك، تم إغلاق عينيها وتم إدخال سماعات الرأس في أذنيها، مما أدى إلى حجب الأصوات.
وكانت تحوم فوق جسدها، وكانت قادرة على مراقبة عمليتها الخاصة. وكان الوصف واضحا جدا. سمعت أحدهم يقول: "شرايينها صغيرة جدًا"، بينما تم تشغيل أغنية "فندق كاليفورنيا" لفرقة The Eagles في الخلفية.
لقد صُدم الأطباء أنفسهم بكل التفاصيل التي روتها بام عن تجربتها.
3. اللقاء مع الموتى
أحد الأمثلة الكلاسيكية لتجارب الاقتراب من الموت هو مقابلة الأقارب المتوفين على الجانب الآخر.
ويعتقد الباحث بروس غرايسون أن ما نراه عندما نكون في حالة موت سريري ليس مجرد هلاوس حية. وفي عام 2013، نشر دراسة أشار فيها إلى أن عدد المرضى الذين التقوا بأقاربهم المتوفين يفوق بكثير عدد الذين التقوا بأشخاص أحياء. علاوة على ذلك، كانت هناك عدة حالات التقى فيها أشخاص قريب ميتوعلى الجانب الآخر، لا يعلم أن هذا الشخص قد مات.
4. الواقع الحدودي
لا يؤمن طبيب الأعصاب البلجيكي المعترف به دوليًا ستيفن لوريس بالحياة بعد الموت. ويعتقد أن جميع تجارب الاقتراب من الموت يمكن تفسيرها من خلال الظواهر الفيزيائية.
وتوقع لوريس وفريقه أن تجارب الاقتراب من الموت ستكون مشابهة للأحلام أو الهلوسة وستتلاشى من الذاكرة بمرور الوقت.
ومع ذلك، اكتشف أن ذكريات تجارب الاقتراب من الموت تظل حية وحيوية بغض النظر عن مرور الوقت، بل وتتفوق أحيانًا على ذكريات الأحداث الفعلية.
في إحدى الدراسات، طلب الباحثون من 344 مريضًا تعرضوا لسكتة قلبية أن يصفوا تجاربهم في الأسبوع التالي للإنعاش.
من بين جميع الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع، واجه 18% صعوبة في تذكر تجربتهم، وقدم 8-12% المثال الكلاسيكي لتجربة الاقتراب من الموت. وهذا يعني أن ما بين 28 إلى 41 شخصًا غير مرتبطين من مستشفيات مختلفة استذكروا نفس التجربة بشكل أساسي.
6. تغيرات الشخصية
درس الباحث الهولندي بيم فان لوميل ذكريات الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري.
ووفقا للنتائج، فقد الكثير من الناس خوفهم من الموت وأصبحوا أكثر سعادة وإيجابية وأكثر اجتماعية. تحدث الجميع تقريبًا عن تجارب الاقتراب من الموت باعتبارها تجربة إيجابية أثرت بشكل أكبر على حياتهم بمرور الوقت.
7. ذكريات مباشرة
أمضى جراح الأعصاب الأمريكي إيبن ألكسندر 7 أيام في غيبوبة عام 2008، الأمر الذي غير رأيه بشأن تجارب الاقتراب من الموت. وذكر أنه رأى شيئًا يصعب تصديقه.
وقال إنه رأى ضوءاً ولحناً ينبعث من هناك، رأى شيئاً يشبه البوابة إلى واقع رائع، مليء بشلالات ذات ألوان لا توصف وملايين الفراشات تحلق عبر هذا المشهد. ومع ذلك، كان دماغه مغلقًا أثناء هذه الرؤى إلى حد أنه لم يكن من المفترض أن يكون لديه أي لمحات من الوعي.
لقد شكك الكثيرون في كلمات الدكتور إيبن، ولكن إذا كان يقول الحقيقة، فربما لا ينبغي تجاهل تجاربه وتجارب الآخرين.
8. رؤى المكفوفين
وصف المؤلفان كينيث رينغ وشارون كوبر أن الأشخاص المولودين مكفوفين يمكنهم استعادة بصرهم أثناء الموت السريري.
وأجروا مقابلات مع 31 شخصًا مكفوفًا عانوا من الموت السريري أو تجارب الخروج من الجسد. علاوة على ذلك، كان 14 منهم مكفوفين منذ ولادتهم.
ومع ذلك، وصفوا جميعا الصور المرئيةخلال تجاربك، سواء كان ذلك نفقًا من الضوء، أو أقارب متوفين، أو مراقبة جسدك من الأعلى.
9. فيزياء الكم
وفقا للبروفيسور روبرت لانزا، فإن كل الاحتمالات في الكون تحدث في وقت واحد. لكن عندما يقرر "الراصد" النظر، فإن كل هذه الاحتمالات تعود إلى واحد، وهو ما يحدث في عالمنا.اقرأ أيضا: هل هناك حياة بعد الموت؟ نظرية الكم تثبت نعم
وبالتالي، فإن الزمان والمكان والمادة وكل شيء آخر موجود فقط بسبب إدراكنا.
إذا كان الأمر كذلك، فإن أشياء مثل "الموت" تتوقف عن كونها حقيقة لا تقبل الجدل وتصبح مجرد جزء من الإدراك. في الواقع، على الرغم من أنه قد يبدو أننا نموت في هذا الكون، إلا أنه وفقًا لنظرية لانز، تصبح حياتنا "زهرة أبدية تتفتح مرة أخرى في الكون المتعدد".
10. يمكن للأطفال أن يتذكروا حياتهم الماضية.
قام الدكتور إيان ستيفنسون بالبحث وسجل أكثر من 3000 حالة لأطفال دون سن الخامسة يمكنهم تذكر حياتهم الماضية.
وفي إحدى الحالات، تذكرت فتاة من سريلانكا اسم المدينة التي كانت فيها ووصفت عائلتها ومنزلها بالتفصيل. وفي وقت لاحق، تم تأكيد 27 من أصل 30 من تصريحاتها. ومع ذلك، لم يكن أي من عائلتها ومعارفها مرتبطين بأي شكل من الأشكال بهذه المدينة.
قام ستيفنسون أيضًا بتوثيق حالات الأطفال الذين عانوا من رهاب الحياة الماضية، والأطفال الذين تعرضوا له عيوب خلقيةمما يعكس الطريقة التي ماتوا بها، وحتى الأطفال الذين أصيبوا بالهياج عندما تعرفوا على "قتلتهم".
إن مسألة ما سيحدث بعد الموت، كانت مهتمة بالإنسانية منذ العصور القديمة - منذ اللحظة التي ظهرت فيها الأفكار حول معنى الفردية الخاصة بالفرد. هل سيتم الحفاظ على الوعي والشخصية بعد موت القشرة الجسدية؟ أين تذهب الروح بعد الموت؟ حقائق علميةوأقوال المؤمنين تثبت وتدحض بشكل ثابت إمكانية الحياة الآخرة والخلود ، وأدلة شهود العيان والعلماء تتقارب وتتناقض مع بعضها البعض.
دليل على وجود الروح بعد الموت
لقد سعت البشرية جاهدة لإثبات وجود الروح (الأنيما، أتمان، الخ) منذ عصور الحضارتين السومرية الأكادية والمصرية. في الواقع، كل التعاليم الدينية مبنية على أن الإنسان يتكون من جوهرين: مادي وروحي. أما العنصر الثاني فهو خالد، وهو أساس الشخصية، وسيوجد بعد موت القشرة الجسدية. إن ما يقوله العلماء عن الحياة بعد الموت لا يتناقض مع معظم أطروحات اللاهوتيين حول وجود الحياة الآخرة، لأن العلم ظهر أصلاً في الأديرة، عندما كان الرهبان جامعين للعلم.
بعد الثورة العلمية في أوروبا، حاول العديد من الممارسين عزل وإثبات وجود الروح في العالم المادي. وفي الوقت نفسه، عرفت فلسفة أوروبا الغربية الوعي الذاتي (تقرير المصير) بأنه مصدر الإنسان، ودوافعه الإبداعية والعاطفية، والحافز للتفكير. على هذه الخلفية يطرح السؤال - ماذا سيحدث للروح التي تشكل الشخصية بعد تدمير الجسد المادي.
قبل تطور الفيزياء والكيمياء، كان الدليل على وجود الروح يعتمد حصريًا على الأعمال الفلسفية واللاهوتية (أرسطو، أفلاطون، الأعمال الدينية القانونية). في العصور الوسطى، حاولت الخيمياء عزل الأنيما ليس فقط عن البشر، ولكن أيضًا عن جميع العناصر والنباتات والحيوانات. العلم الحديثحول الحياة بعد الموت والطب يحاولان تسجيل وجود الروح بناءً على التجربة الشخصية لشهود العيان الذين شهدوا الموت السريري والبيانات الطبية والتغيرات في حالة المرضى في مراحل مختلفة من حياتهم.
في المسيحية
الكنيسة المسيحية (في المعترف بها من قبل العالمالاتجاهات) يشير إلى الحياة البشريةكمرحلة تحضيرية بعد الوفاة. هذا لا يعني أن العالم المادي ليس مهما. على العكس من ذلك، فإن الشيء الرئيسي الذي يواجهه المسيحي في الحياة هو أن يعيش بطريقة تذهب بعد ذلك إلى الجنة وتجد النعيم الأبدي. لا يشترط وجود الروح في أي دين، فهذه الأطروحة هي أساس الوعي الديني، وبدونها لا معنى لها. تأكيد وجود الروح للمسيحية يمكن أن يخدم بشكل غير مباشر خبرة شخصيةالمؤمنين.
روح المسيحي، إذا كنت تعتقد أن العقائد، هي جزء من الله، ولكنها قادرة على اتخاذ القرارات بشكل مستقل، وخلق وخلق. لذلك، هناك مفهوم العقاب أو المكافأة بعد الوفاة، اعتمادًا على كيفية تعامل الشخص مع تنفيذ الوصايا أثناء وجوده المادي. في الواقع، بعد الموت، هناك دولتان رئيسيتان ممكنتان (ومتوسطة - فقط للكاثوليكية):
- الجنة هي حالة من النعيم الأعظم، وهي القرب من الخالق؛
- الجحيم عقاب للحياة الظالمة والخاطئة التي تتعارض مع وصايا الإيمان ومكان العذاب الأبدي.
- المطهر هو مكان موجود فقط في النموذج الكاثوليكي. مسكن أولئك الذين يموتون بسلام مع الله، ولكنهم يحتاجون إلى تطهير إضافي من الخطايا غير المكفرة خلال حياتهم.
في الإسلام
ثانية دين العالمالإسلام، وفقا لأسسه العقائدية (مبدأ الكون، وجود الروح، الوجود بعد وفاته) لا يختلف جوهريا عن الافتراضات المسيحية. إن وجود جزيء من الخالق داخل الإنسان يتحدد في سور القرآن والأعمال الدينية لعلماء اللاهوت الإسلامي. يجب على المسلم أن يعيش حياة كريمة وأن يحفظ الوصايا حتى يدخل الجنة. على عكس العقيدة المسيحية في المحكمة الرهيبة، حيث القاضي هو الرب، فإن الله لا يشارك في تحديد أين ستذهب الروح بعد الموت (ملائكة القاضي - نكير ومنكر).
في البوذية والهندوسية
في البوذية (بالمعنى الأوروبي) هناك مفهومان: أتمان (الجوهر الروحي، الذات العليا) وأناتمان (غياب الشخصية والروح المستقلة). الأول يشير إلى فئات خارج الجسد، والثاني إلى أوهام العالم المادي. ولذلك، لا يوجد تعريف دقيق للجزء المحدد الذي يذهب إلى النيرفانا (الجنة البوذية) ويذوب فيها. هناك شيء واحد مؤكد: بعد الانغماس النهائي في الحياة الآخرة، يندمج وعي الجميع، من وجهة نظر البوذيين، في الذات المشتركة.
الحياة البشرية في الهندوسية، كما لاحظ الشاعر فلاديمير فيسوتسكي بدقة، هي عبارة عن سلسلة من الهجرات. لا يتم وضع الروح أو الوعي في الجنة أو الجحيم، ولكن اعتمادًا على صلاح الحياة الأرضية، فإنها تولد من جديد في شخص آخر أو حيوان أو نبات أو حتى حجر. من وجهة النظر هذه، هناك أدلة أكثر بكثير على تجربة ما بعد الوفاة، لأن هناك كمية كافية من الأدلة المسجلة عندما روى الشخص قصته بالكامل. الحياة السابقة(معتبرا أنه لا يستطيع أن يعرف عنها).
في الديانات القديمة
لم تحدد اليهودية بعد موقفها من جوهر الروح (نشامة). وفي هذا الدين عدد كبير من الاتجاهات والتقاليد التي قد تتعارض حتى المبادئ الأساسيةبعضها البعض. وهكذا أيقن الصدوقيون أن نشاما مائت ويهلك مع الجسد، بينما اعتبره الفريسيون خالدًا. وتستند بعض الحركات اليهودية على المقبولة مصر القديمةالفرضية القائلة بأن الروح يجب أن تمر بدورة من الولادات الجديدة لتحقيق الكمال.
في الواقع، كل دين يقوم على حقيقة أن الغرض من الحياة الأرضية هو عودة الروح إلى خالقها. إن اعتقاد المؤمنين بوجود الحياة الآخرة يعتمد في معظمه على الإيمان، وليس على الدليل. لكن لا يوجد دليل ينفي وجود الروح.
الموت من وجهة نظر علمية
إن التعريف الأكثر دقة للوفاة والمقبول في المجتمع العلمي هو فقدان الوظائف الحيوية بشكل لا رجعة فيه. الموت السريري ينطوي على توقف قصير الأمد للتنفس والدورة الدموية نشاط المخ، وبعد ذلك يعود المريض إلى الحياة. عدد تعريفات نهاية الحياة، حتى في الطب الحديث والفلسفة، يتجاوز عشرين. تظل هذه العملية أو الحقيقة غامضة بقدر حقيقة وجود الروح أو غيابها.
دليل على الحياة بعد الموت
"هناك أشياء كثيرة في العالم، أيها الصديق هوراس، لم يحلم بها حكماؤنا أبدًا" - يعكس هذا الاقتباس الشكسبيري بدرجة كبيرة من الدقة موقف العلماء تجاه المجهول. ففي النهاية، عدم معرفتنا بشيء ما لا يعني أنه غير موجود.
إن العثور على دليل على وجود الحياة بعد الموت هو محاولة لتأكيد وجود الروح. يدعي الماديون أن العالم كله يتكون من جزيئات فقط، لكن وجود كيان أو مادة أو مجال طاقي يخلق الإنسان لا يتعارض مع العلم الكلاسيكي بسبب نقص الأدلة (على سبيل المثال، تم اكتشاف بوزون هيجز، وهو جسيم تم اكتشافه مؤخرًا). يعتبر خيالا).
شهادات الناس
في هذه الحالات، تعتبر قصص الأشخاص موثوقة، والتي تؤكدها لجنة مستقلة من الأطباء النفسيين وعلماء النفس واللاهوتيين. تقليديًا، يتم تقسيمها إلى فئتين: ذكريات الحياة الماضية وقصص الناجين من الموت السريري. الحالة الأولى هي تجربة إيان ستيفنسون، الذي أنشأ حوالي 2000 حقيقة التناسخ (تحت التنويم المغناطيسي، لا يمكن لموضوع الاختبار أن يكذب، وتم تأكيد العديد من الحقائق التي أشار إليها المرضى من خلال البيانات التاريخية).
غالبًا ما يتم تفسير أوصاف حالة الموت السريري من خلال جوع الأكسجين الذي حدث في هذا الوقت العقل البشريوالتعامل معهم بقدر كبير من الشك. لكن القصص المتطابقة بشكل ملفت للنظر والتي تم تسجيلها منذ أكثر من عقد من الزمن قد تشير إلى أن حقيقة خروج كيان معين (الروح) من الجسد المادي وقت وفاته لا يمكن استبعادها. ومن الجدير بالذكر عدد كبير من الأوصاف لتفاصيل صغيرة تتعلق بغرف العمليات والأطباء والبيئة، وهي عبارات ينطقونها لا يستطيع المرضى في حالة الموت السريري معرفتها.
حقائق التاريخ
ل حقائق تاريخيةيمكن أن يعزى وجود الحياة الآخرة إلى قيامة المسيح. ولا نقصد هنا أساس الإيمان المسيحي فحسب، بل نقصد عددًا كبيرًا من الوثائق التاريخية التي لم تكن مرتبطة ببعضها البعض، بل وصفت نفس الوقائع والأحداث في فترة زمنية واحدة. أيضًا، على سبيل المثال، تجدر الإشارة إلى التوقيع الشهير المعترف به لنابليون بونابرت، والذي ظهر على وثيقة لويس الثامن عشر في عام 1821 بعد وفاة الإمبراطور (المعترف بها على أنها أصلية من قبل المؤرخين المعاصرين).
دليل علمي
وتعتبر الدراسة الشهيرة التي أكدت إلى حد ما وجود الروح، عبارة عن سلسلة من التجارب ("الوزن المباشر للروح") طبيب أمريكيدنكان ماكدوغال، الذي سجل خسارة ثابتة في وزن الجسم وقت وفاة المرضى الذين تمت مراقبتهم. وفي خمس تجارب أكدها المجتمع العلمي، تراوح فقدان الوزن من 15 إلى 35 جرامًا. وبشكل منفصل، يعتبر العلم الأطروحات التالية “جديدة في علم الحياة بعد الموت” مثبتة نسبيًا:
- يستمر الوعي في الوجود بعد إيقاف تشغيل الدماغ أثناء الموت السريري؛
- تجارب الخروج من الجسم، والرؤى التي يختبرها المرضى أثناء العمليات؛
- لقاء مع الأقارب المتوفين والأشخاص الذين قد لا يعرفهم المريض حتى، ولكن تم وصفهم بعد العودة؛
- التشابه العام لتجربة الاقتراب من الموت؛
- الدليل العلمي على الحياة بعد الموت، بناءً على دراسة حالات الانتقال بعد الوفاة؛
- غياب العيوب لدى الأشخاص ذوي الإعاقة أثناء وجودهم خارج الجسم؛
- قدرة الأطفال على تذكر الحياة الماضية.
من الصعب القول ما إذا كان هناك دليل على الحياة بعد الموت يمكن الاعتماد عليه بنسبة 100%. هناك دائمًا أطروحة مضادة موضوعية لأي حقيقة تتعلق بتجربة ما بعد الوفاة. كل شخص لديه أفكار فردية حول هذه المسألة. وإلى أن يتم إثبات وجود الروح، وحتى يوافق شخص بعيد عن العلم على هذه الحقيقة، فإن الجدل سيستمر. ومع ذلك، يسعى العالم العلمي إلى أقصى قدر من البحث في الأمور الدقيقة من أجل الاقتراب من الفهم والتفسير العلمي لجوهر الإنسان.
فيديو
إيكولوجيا المعرفة: من المدرسة حاولوا إقناعنا بأنه لا يوجد إله، لا النفس الخالدة. وفي الوقت نفسه، قيل لنا أن العلم يقول ذلك. وصدقنا... فلنلاحظ أننا نؤمن بعدم وجود روح خالدة، ونؤمن بأن العلم أثبت ذلك زعما، ونؤمن بعدم وجود إله. لم يحاول أحد منا حتى معرفة ما يقوله العلم المحايد عن الروح.
كل شخص واجه موت شخص عزيز عليه يطرح السؤال: هل هناك حياة بعد الموت؟ في الوقت الحاضر، هذه القضية ذات أهمية خاصة. إذا كانت الإجابة على هذا السؤال واضحة للجميع منذ عدة قرون، فإن حلها الآن، بعد فترة من الإلحاد، أصبح أكثر صعوبة.
لا يمكننا أن نصدق ببساطة مئات الأجيال من أسلافنا، الذين، من خلال تجربتهم الشخصية، قرنًا بعد قرن، كانوا مقتنعين بأن الإنسان له روح خالدة. نريد أن نحصل على حقائق. علاوة على ذلك، فإن الحقائق علمية. حاولوا من المدرسة إقناعنا بأنه لا يوجد إله ولا توجد روح خالدة. وفي الوقت نفسه، قيل لنا أن العلم يقول ذلك. وصدقنا... فلنلاحظ أننا نؤمن بعدم وجود روح خالدة، ونؤمن بأن العلم أثبت ذلك زعما، ونؤمن بعدم وجود إله. لم يحاول أحد منا حتى معرفة ما يقوله العلم المحايد عن الروح. لقد وثقنا ببساطة بسلطات معينة، دون الخوض بشكل خاص في تفاصيل نظرتهم للعالم وموضوعيتهم وتفسيرهم للحقائق العلمية.
والآن، عندما حدثت المأساة، هناك صراع في داخلنا:
نشعر أن روح المتوفى أبدية، وأنها حية، ولكن من ناحية أخرى، فإن الصور النمطية القديمة التي غرست فينا بأنه لا توجد روح تجرنا إلى هاوية اليأس. هذا الصراع داخلنا صعب للغاية ومرهق للغاية. نريد الحقيقة!
لذلك دعونا ننظر إلى مسألة وجود الروح من خلال العلم الموضوعي الحقيقي وغير الأيديولوجي. دعونا نستمع إلى آراء العلماء الحقيقيين حول هذه المسألة ونقوم شخصيًا بتقييم الحسابات المنطقية. ليس إيماننا بوجود الروح أو عدم وجودها، بل المعرفة وحدها هي التي يمكنها إطفاء هذا الصراع الداخلي، والحفاظ على قوتنا، ومنحنا الثقة، والنظر إلى المأساة من وجهة نظر مختلفة وحقيقية.
المقال سوف يتحدث عن الوعي. سنقوم بتحليل مسألة الوعي من وجهة نظر العلم: أين يقع الوعي في أجسادنا وما إذا كان يمكنه إيقاف حياته.
ما هو الوعي؟
أولا، حول ما هو الوعي بشكل عام. لقد فكر الناس في هذه المسألة طوال تاريخ البشرية، لكنهم ما زالوا غير قادرين على التوصل إلى قرار نهائي. نحن نعرف فقط بعض خصائص وإمكانيات الوعي. الوعي هو الوعي بالذات، وشخصيته، وهو محلل عظيم لجميع مشاعرنا وعواطفنا ورغباتنا وخططنا. الوعي هو ما يميزنا، وهو ما يجعلنا نشعر بأننا لسنا أشياء، بل أفراد. وبعبارة أخرى، يكشف الوعي بأعجوبة عن وجودنا الأساسي. الوعي هو وعينا بـ "أنا" لدينا، ولكن في نفس الوقت الوعي هو لغز عظيم. الوعي ليس له أبعاد، لا شكل، لا لون، لا رائحة، لا طعم، لا يمكن لمسه أو تقليبه بين يديك. على الرغم من أننا لا نعرف سوى القليل جدًا عن الوعي، إلا أننا نعرف على وجه اليقين أننا نمتلكه.
إحدى الأسئلة الرئيسية للإنسانية هي مسألة طبيعة هذا الوعي بالذات (الروح، "أنا"، الأنا). لقد تعارضت المادية والمثالية تمامًا مع وجهات النظر حول هذه القضية. من وجهة نظر المادية، فإن الوعي البشري هو ركيزة الدماغ، وهو منتج للمادة، وهو منتج للعمليات البيوكيميائية، وهو اندماج خاص للخلايا العصبية. من وجهة نظر المثالية، الوعي هو الأنا، "أنا"، الروح، الروح - غير مادي، روحاني غير مرئي للجسد، موجود إلى الأبد، وليس طاقة الموت. تتضمن أعمال الوعي دائمًا شخصًا يدرك كل شيء بالفعل.
إذا كنت مهتما بحتة الأفكار الدينيةعن النفس، فلن يقدم الدين أي دليل على وجود النفس. وعقيدة النفس عقيدة لا تخضع لبرهان علمي.
لا توجد أي تفسيرات على الإطلاق، ناهيك عن الأدلة، من الماديين الذين يعتقدون أنهم علماء محايدون (على الرغم من أن هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة).
ولكن كيف يتخيل معظم الناس، وهم بعيدون عن الدين، وعن الفلسفة، وعن العلم أيضًا، هذا الوعي، الروح، "الأنا"؟ دعونا نسأل أنفسنا ما هو "أنا"؟
الجنس والاسم والمهنة ووظائف الدور الأخرى
أول ما يتبادر إلى ذهن معظم الناس هو: "أنا شخص"، "أنا امرأة (رجل)"، "أنا رجل أعمال (تيرنر، خباز)"، "أنا تانيا (كاتيا، أليكسي)" ، "أنا زوجة (زوج، ابنة)"، إلخ. هذه إجابات مضحكة بالتأكيد. لا يمكن تعريف "أنا" الفردية الخاصة بك بعبارات عامة. هناك عدد كبير من الأشخاص في العالم يتمتعون بنفس الخصائص، لكنهم ليسوا "أنا" الخاص بك. نصفهم من النساء (الرجال)، لكنهم ليسوا "أنا" أيضًا، يبدو أن الأشخاص الذين لديهم نفس المهن لديهم "أنا" الخاصة بهم، وليس "أنا"، ويمكن قول الشيء نفسه عن الزوجات (الأزواج)، والناس مهن مختلفة, الحالة الاجتماعية، الجنسيات ، الدين ، إلخ. لن يشرح لك أي انتماء لأي مجموعة ما تمثله "أنا" الفردية الخاصة بك، لأن الوعي دائمًا شخصي. أنا لست صفات (الصفات تنتمي فقط إلى "أنا" لدينا)، لأن صفات نفس الشخص يمكن أن تتغير، لكن "أنا" الخاصة به ستبقى دون تغيير.
الخصائص العقلية والفسيولوجية
يقول البعض أن "أنا" الخاصة بهم هي ردود أفعالهم، وسلوكهم، وأفكارهم وتفضيلاتهم الفردية، وخصائصهم النفسية، وما إلى ذلك.
في الحقيقة لا يمكن أن يكون هذا هو جوهر الشخصية التي تسمى "أنا" لماذا؟ لأنه طوال الحياة يتغير السلوك والأفكار والتفضيلات، بل وأكثر من ذلك الخصائص النفسية. لا يمكن القول أنه إذا كانت هذه الميزات مختلفة من قبل، فهذا يعني أنها لم تكن "أنا" الخاصة بي.
وإدراكًا لذلك، يقدم بعض الناس الحجة التالية: "أنا جسدي الفردي". هذا بالفعل أكثر إثارة للاهتمام. دعونا نفحص هذا الافتراض أيضًا.
يعلم الجميع من دورة التشريح المدرسية أن خلايا جسمنا تتجدد تدريجياً طوال الحياة. يموت القدامى (موت الخلايا المبرمج)، ويولد جديد. تتجدد بعض الخلايا (ظهارة الجهاز الهضمي) بشكل كامل كل يوم تقريبًا، ولكن هناك خلايا تمر عبر دورة الحياةاطول بكثير. في المتوسط، كل 5 سنوات تتجدد جميع خلايا الجسم. إذا اعتبرنا "الأنا" عبارة عن مجموعة بسيطة من الخلايا البشرية، فستكون النتيجة سخيفة. وتبين أنه إذا عاش الإنسان مثلاً 70 سنة. خلال هذا الوقت، على الأقل 10 مرات سيغير الشخص جميع الخلايا في جسده (أي 10 أجيال). هل يعني هذا أنه ليس شخصًا واحدًا، بل 10 أشخاص مختلفين عاشوا حياتهم التي تبلغ 70 عامًا؟ أليس هذا غبي جدا؟ نستنتج أن "أنا" لا يمكن أن يكون جسدًا، لأن الجسد ليس دائمًا، لكن "أنا" دائم.
وهذا يعني أن "الأنا" لا يمكن أن يكون صفات الخلايا أو مجملها.
ولكن هنا يقدم المثقفون بشكل خاص حجة مضادة: "حسنًا، بالنسبة للعظام والعضلات، من الواضح أن هذا لا يمكن أن يكون "أنا"، ولكن هناك خلايا عصبية! وهم وحدهم لبقية حياتهم. ربما "أنا" هو مجموع الخلايا العصبية؟
دعونا نفكر في هذا السؤال معًا..
هل يتكون الوعي من خلايا عصبية؟
اعتادت المادية على تحليل العالم متعدد الأبعاد بأكمله إلى مكونات ميكانيكية، "اختبار الانسجام مع الجبر" (أ.س. بوشكين). إن أكثر المفاهيم الخاطئة سذاجة عن المادية المتشددة فيما يتعلق بالشخصية هي فكرة أن الشخصية هي مجموعة من الصفات البيولوجية. ومع ذلك، فإن الجمع بين الأشياء غير الشخصية، سواء كانت ذرات أو خلايا عصبية، لا يمكن أن يؤدي إلى ظهور الشخصية وجوهرها - "الأنا".
كيف يمكن أن يكون هذا الشعور "الأنا" الأكثر تعقيدًا، القادر على التجارب والحب، مجرد مجموع خلايا محددة من الجسم جنبًا إلى جنب مع العمليات البيوكيميائية والكهربائية الحيوية الجارية؟ كيف يمكن لهذه العمليات أن تشكل "الأنا"؟؟؟
شريطة أن تكون الخلايا العصبية هي "الأنا" الخاصة بنا، فإننا سنفقد جزءًا من "الأنا" كل يوم. مع كل خلية ميتة، مع كل خلية عصبية، تصبح "الأنا" أصغر فأصغر. ومع استعادة الخلايا، سيزداد حجمها.
تثبت الدراسات العلمية التي أجريت في مختلف دول العالم أن الخلايا العصبية، مثلها مثل سائر خلايا جسم الإنسان، قادرة على التجدد (الترميم). إليكم ما كتبته أخطر مجلة بيولوجية دولية طبيعة: "تم تسمية موظفي معهد كاليفورنيا للأبحاث البيولوجية على اسمهم. اكتشف سالك أنه في أدمغة الثدييات البالغة، تولد خلايا شابة تعمل بكامل طاقتها وتعمل على قدم المساواة مع الخلايا العصبية الموجودة. كما استنتج البروفيسور فريدريك غيج وزملاؤه أن أنسجة المخ تجدد نفسها بسرعة أكبر في الحيوانات النشطة بدنيًا
تم تأكيد ذلك من خلال النشر في مجلة بيولوجية موثوقة أخرى خاضعة لمراجعة النظراء - العلوم: "في غضون اثنين السنوات الأخيرةوقد وجد الباحثون أن الخلايا العصبية والدماغية تتجدد مثل باقي الخلايا جسم الإنسان. تقول العالمة هيلين إم بلون: إن الجسم قادر على إصلاح الاضطرابات المتعلقة بالجهاز العصبي نفسه.
وبالتالي، حتى مع التغيير الكامل لجميع خلايا الجسم (بما في ذلك الخلايا العصبية)، تظل "أنا" الشخص كما هي، وبالتالي فهي لا تنتمي إلى الجسم المادي المتغير باستمرار.
لسبب ما، من الصعب جدًا في عصرنا إثبات ما كان واضحًا ومفهومًا لدى القدماء. كتب الفيلسوف الروماني الأفلاطوني الحديث أفلوطين، الذي عاش في القرن الثالث: “من السخافة الافتراض أنه بما أنه لا يوجد حياة في أي جزء من الأجزاء، فيمكن خلق الحياة من خلال مجملها … علاوة على ذلك، فمن المستحيل تمامًا أن تكون الحياة موجودة”. أن يكون من كومة من الأجزاء، وأن العقل يتولد مما لا عقل له. ومن اعترض على أن الأمر ليس كذلك، بل إن النفس تتكون من ذرات متجمعة، أي أجسام لا تتجزأ إلى أجزاء، فإنه يدحض أن الذرات نفسها لا تتجاور إلا بعضها مع بعض، عدم تشكيل كل حي، لأن الوحدة والشعور المشترك لا يمكن الحصول عليهما من أجساد غير حساسة وغير قادرة على التوحيد؛ لكن الروح تشعر بذاتها"2.
"الأنا" هو جوهر الشخصية الذي لا يتغير، والذي يتضمن العديد من المتغيرات، ولكنه ليس متغيرًا في حد ذاته.
يمكن للمتشكك أن يطرح حجة يائسة أخيرة: "ربما يكون "أنا" هو الدماغ؟"
هل الوعي هو نتاج نشاط الدماغ؟ ماذا يقول العلم؟
سمع الكثير من الناس الحكاية الخيالية التي تقول إن وعينا هو نشاط الدماغ في المدرسة. إن فكرة أن الدماغ هو في الأساس شخص له "أنا" منتشرة على نطاق واسع. يعتقد معظم الناس أن الدماغ هو الذي يستقبل المعلومات من العالم من حولنا، ويعالجها ويقرر كيفية التصرف في كل حالة محددة، ويعتقدون أن الدماغ هو الذي يجعلنا أحياء ويمنحنا الشخصية. والجسم ليس أكثر من بدلة فضائية تضمن نشاط الجهاز العصبي المركزي.
لكن هذه الحكاية لا علاقة لها بالعلم. ويجري حاليا دراسة الدماغ بعمق. دراسة طويلة وجيدة التركيب الكيميائيأجزاء الدماغ، وارتباطات هذه الأجزاء بوظائف الإنسان. تمت دراسة تنظيم الدماغ للإدراك والانتباه والذاكرة والكلام. درس كتل الوظيفةمخ كمية كبيرةعيادات و المراكز العلميةلقد قاموا بدراسة الدماغ البشري لأكثر من مائة عام، حيث تم تطوير معدات باهظة الثمن وفعالة. ولكن، عند فتح أي كتب مدرسية أو دراسات أو مجلات علمية حول الفيزيولوجيا العصبية أو علم النفس العصبي، فلن تجد بيانات علمية حول اتصال الدماغ بالوعي.
بالنسبة للأشخاص البعيدين عن هذا المجال من المعرفة، يبدو هذا مفاجئًا. في الواقع، ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا الأمر. كل ما في الأمر أنه لم يكتشف أحد من قبل العلاقة بين الدماغ ومركز شخصيتنا، "أنا". وبطبيعة الحال، لطالما أراد علماء المواد ذلك. تم إجراء آلاف الدراسات وملايين التجارب، وتم إنفاق مليارات الدولارات على ذلك. جهود العلماء لم تذهب سدى. وبفضل هذه الدراسات تم اكتشاف ودراسة أجزاء الدماغ نفسها وارتباطها بها العمليات الفسيولوجيةلقد تم بذل الكثير لفهم العمليات والظواهر الفيزيولوجية العصبية، لكن الشيء الأكثر أهمية لم يتحقق بعد. لم يكن من الممكن العثور على المكان في الدماغ الذي هو "أنا" لدينا. لم يكن من الممكن حتى، على الرغم من العمل النشط للغاية في هذا الاتجاه، تقديم افتراض جدي حول كيفية ربط الدماغ بوعينا.
من أين جاء الافتراض بأن الوعي موجود في الدماغ؟ تم طرح هذا الافتراض في منتصف القرن الثامن عشر من قبل عالم الفيزيولوجيا الكهربية الشهير دوبوا ريموند (1818-1896). في نظرته للعالم، كان دوبوا ريموند أحد ألمع ممثلي الحركة الميكانيكية. في إحدى رسائله إلى صديق، كتب أن “القوانين الفيزيائية والكيميائية الحصرية تعمل في الجسم؛ إذا لم يكن من الممكن تفسير كل شيء بمساعدتهم، فمن الضروري، باستخدام الأساليب الفيزيائية والرياضية، إما إيجاد طريقة لعملهم، أو قبول أن هناك قوى جديدة للمادة، مساوية في القيمة للقوى الفيزيائية والكيميائية. 3.
لكن عالم فسيولوجي بارز آخر هو كارل فريدريش فيلهلم لودفيغ (لودفيج، 1816-1895)، الذي عاش في نفس الوقت مع ريمون، الذي ترأس المعهد الفسيولوجي الجديد في لايبزيغ في 1869-1895، والذي أصبح أكبر مركز في العالم في مجال التجارب التجريبية. علم وظائف الأعضاء، لم أتفق معه. كتب مؤسس المدرسة العلمية لودفيج أن لا أحد من النظريات الموجودةالنشاط العصبي، بما في ذلك النظرية الكهربائية للتيارات العصبية لدوبوا-ريموند، لا يمكن أن يقول أي شيء عن كيفية حدوث أعمال الإحساس نتيجة لنشاط الأعصاب. دعونا نلاحظ أننا هنا لا نتحدث حتى عن أفعال الوعي الأكثر تعقيدًا، بل عن أحاسيس أبسط بكثير. إذا لم يكن هناك وعي، فلن نتمكن من الشعور أو الشعور بأي شيء.
قال عالم فسيولوجي كبير آخر في القرن التاسع عشر، عالم الفسيولوجيا العصبية الإنجليزي المتميز السير تشارلز سكوت شيرينجتون، الحائز على جائزة نوبل، إنه إذا لم يكن من الواضح كيف تنشأ النفس من نشاط الدماغ، فمن الطبيعي أنه من غير الواضح أيضًا كيف يمكن ذلك لها أي تأثير على سلوك الكائن الحي، والذي يتم التحكم فيه من خلال الجهاز العصبي.
ونتيجة لذلك، توصل دوبوا ريموند نفسه إلى الاستنتاج التالي: "كما نعلم، نحن لا نعرف ولن نعرف أبدًا. ومهما تعمقنا في غابة الديناميكا العصبية داخل المخ، فلن نبني جسرًا إلى مملكة الوعي. توصل رايمون إلى نتيجة مخيبة للآمال بالنسبة للحتمية، مفادها أنه من المستحيل تفسير الوعي بأسباب مادية. واعترف "أن العقل البشري يواجه هنا "لغزًا عالميًا" لن يتمكن من حله أبدًا" 4.
أستاذ جامعة موسكو الفيلسوف أ. صاغ فيفيدينسكي في عام 1914 قانون "غياب العلامات الموضوعية للرسوم المتحركة". معنى هذا القانون هو أن دور النفس في نظام العمليات المادية لتنظيم السلوك بعيد المنال تماما ولا يوجد جسر يمكن تصوره بين نشاط الدماغ ومنطقة الظواهر العقلية أو الروحية بما في ذلك الوعي.
أدرك الخبراء البارزون في الفيزيولوجيا العصبية، الحائزان على جائزة نوبل، ديفيد هوبل وتورستن فيزل، أنه من أجل إقامة علاقة بين الدماغ والوعي، من الضروري فهم ما يقرأ المعلومات التي تأتي من الحواس ويفك تشفيرها. وقد أدرك العلماء أن هذا أمر مستحيل القيام به.
هناك أدلة مثيرة للاهتمام ومقنعة على عدم وجود صلة بين الوعي وعمل الدماغ، وهو أمر مفهوم حتى للأشخاص البعيدين عن العلم. ها هو:
لنفترض أن "الأنا" (الوعي) هو نتيجة عمل الدماغ. كما يعلم علماء الفسيولوجيا العصبية على وجه اليقين، يمكن لأي شخص أن يعيش حتى مع نصف الكرة المخية. وفي الوقت نفسه، سيكون لديه وعي. من المؤكد أن الشخص الذي يعيش فقط مع النصف الأيمن من الدماغ لديه "أنا" (الوعي). وبناءً على ذلك، يمكننا أن نستنتج أن "الأنا" ليست في النصف الأيسر الغائب من الكرة الأرضية. الشخص الذي لديه نصف الكرة الأيسر فقط لديه "أنا" أيضًا، وبالتالي فإن "الأنا" لا يقع في النصف الأيمن، وهو غائب في هذا الشخص. يبقى الوعي بغض النظر عن نصف الكرة الأرضية الذي تمت إزالته. وهذا يعني أن الإنسان لا يملك منطقة من الدماغ مسؤولة عن الوعي، لا في النصف الأيسر ولا في النصف الأيمن من الدماغ. علينا أن نستنتج أن وجود الوعي عند الإنسان لا يرتبط بمناطق معينة من الدماغ.
أستاذ دكتور في العلوم الطبية يصف فوينو ياسينيتسكي: "لقد فتحت خراجًا ضخمًا (حوالي 50 سم مكعب من القيح) لدى شاب جريح، مما أدى بلا شك إلى تدمير الفص الجبهي الأيسر بالكامل، ولم ألاحظ أي عيوب عقلية بعد هذه العملية. أستطيع أن أقول الشيء نفسه عن مريض آخر خضع لعملية جراحية بسبب كيس ضخم من السحايا. عند الفتحة الواسعة للجمجمة، فوجئت برؤية نصفها الأيمن بالكامل تقريبًا فارغًا، وأن النصف الأيسر من الدماغ بأكمله مضغوط، لدرجة أنه من المستحيل تمييزه تقريبًا.
في عام 1940، أدلى الدكتور أوغستين إيتوريتشا ببيان مثير في الجمعية الأنثروبولوجية في سوكري (بوليفيا). أمضى هو والدكتور أورتيز وقتًا طويلاً في دراسة التاريخ الطبي لصبي يبلغ من العمر 14 عامًا، وهو مريض في عيادة الدكتور أورتيز. كان المراهق هناك مع تشخيص ورم في المخ. احتفظ الشاب بوعيه حتى وفاته، وكان يشكو فقط من الصداع. عندما تم إجراء تشريح مرضي للجثة بعد وفاته، اندهش الأطباء: تم فصل كتلة الدماغ بالكامل عن التجويف الداخلي للجمجمة. خراج كبير قد استولى على المخيخ وجزء من الدماغ. ويبقى من غير الواضح تمامًا كيف تم الحفاظ على تفكير الصبي المريض.
حقيقة أن الوعي موجود بشكل مستقل عن الدماغ تؤكده أيضًا الدراسات التي أجراها مؤخرًا علماء وظائف الأعضاء الهولنديون تحت قيادة بيم فان لوميل. تم نشر نتائج تجربة واسعة النطاق في المجلة البيولوجية الإنجليزية الأكثر موثوقية، The Lancet. "الوعي موجود حتى بعد أن يتوقف الدماغ عن العمل. بمعنى آخر، "يعيش" الوعي من تلقاء نفسه، بشكل مستقل تمامًا. أما الدماغ فهو ليس مادة تفكر على الإطلاق، بل عضو، مثل أي عضو آخر، يؤدي وظائف محددة بدقة. ومن المحتمل جدًا أن تكون مادة التفكير، حتى من حيث المبدأ، غير موجودة، كما قال قائد الدراسة العالم الشهير بيم فان لوميل.
حجة أخرى مفهومة لغير المتخصصين قدمها البروفيسور ف. فوينو ياسينيتسكي: "في حروب النمل الذي ليس له عقل، تنكشف النية بوضوح، وبالتالي الذكاء لا يختلف عن البشر." 8. هذه حقيقة مذهلة حقًا. يحل النمل مشاكل البقاء المعقدة للغاية، وبناء المساكن، وتزويد أنفسهم بالطعام، أي. لديهم ذكاء معين، ولكن ليس لديهم عقل على الإطلاق. يجعلك تفكر، أليس كذلك؟
الفيزيولوجيا العصبية لا تقف مكتوفة الأيدي، ولكنها واحدة من العلوم الأكثر تطورا ديناميكيا. ويتجلى نجاح دراسة الدماغ من خلال أساليب البحث وحجمه، حيث تتم دراسة وظائف ومناطق الدماغ، ويتم توضيح تركيبه بمزيد من التفصيل. على الرغم من العمل الضخم في دراسة الدماغ، فإن العلوم العالمية اليوم لا تزال بعيدة عن فهم ماهية الإبداع والتفكير والذاكرة وما هي علاقتها بالدماغ نفسه.
ما هي طبيعة الوعي؟
بعد أن توصل العلم إلى أن الوعي غير موجود داخل الجسم، يستخلص استنتاجات طبيعية حول الطبيعة غير المادية للوعي.
الأكاديمي ب.ك. أنوخين: "لم تتمكن أي من العمليات "العقلية" التي ننسبها إلى "العقل" حتى الآن من الارتباط بشكل مباشر بأي جزء من الدماغ. إذا كنا، من حيث المبدأ، لا نستطيع أن نفهم بالضبط كيف تنشأ النفس نتيجة لنشاط الدماغ، أليس من المنطقي أكثر أن نعتقد أن النفس ليست، في جوهرها، وظيفة الدماغ، ولكنها تمثل مظهر من مظاهر بعض القوى الروحية الأخرى غير المادية؟ 9
في نهاية القرن العشرين، كتب مؤسس ميكانيكا الكم، الحائز على جائزة نوبل إي. شرودنغر، أن طبيعة اتصال بعض الأشياء العمليات الفيزيائيةمع الأحداث الذاتية (التي يشير إليها الوعي) تكمن "بعيدًا عن العلم وما وراء الفهم البشري".
أعظم عالم فيزيولوجي عصبي حديث، الحائز على جائزة نوبل في الطب، ج. إكليس، طور فكرة مفادها أنه بناءً على تحليل نشاط الدماغ، من المستحيل معرفة أصل الظواهر العقلية، ويمكن بسهولة تفسير هذه الحقيقة بمعنى أن النفس ليست وظيفة الدماغ على الإطلاق. وفقًا لإكليس، لا يمكن لعلم وظائف الأعضاء ولا نظرية التطور تسليط الضوء على أصل وطبيعة الوعي، وهو أمر غريب تمامًا عن جميع العمليات المادية في الكون. العالم الروحيالإنسان وعالم الحقائق المادية، بما في ذلك نشاط الدماغ، هما عوالم مستقلة تمامًا تتفاعل فقط وتؤثر على بعضها البعض إلى حد ما. ويردده متخصصون بارزون مثل كارل لاشلي (عالم أمريكي، مدير مختبر بيولوجيا الرئيسيات في أورانج بارك (فلوريدا)، الذي درس آليات عمل الدماغ) وطبيب جامعة هارفارد إدوارد تولمان.
ألف إكليس مع زميله مؤسس جراحة الأعصاب الحديثة، وايلدر بنفيلد، الذي أجرى أكثر من 10.000 عملية دماغية، كتاب "سر الإنسان".10 يذكر المؤلفان فيه صراحة أنه "ليس هناك شك في أن الإنسان يخضع لسيطرة شيء خارج نفسه." الأجساد." يقول إكليس: «أستطيع أن أؤكد تجريبيًا أن عمل الوعي لا يمكن تفسيره من خلال عمل الدماغ. فالوعي موجود بشكل مستقل عنه من الخارج.
وفقا لإكليس، الوعي لا يمكن أن يكون ذاتا بحث علمي. وفي رأيه أن ظهور الوعي، مثل ظهور الحياة، هو أعلى سر ديني. واعتمد الحائز على جائزة نوبل في تقريره على خلاصات كتاب «الشخصية والدماغ» الذي شارك في تأليفه الفيلسوف وعالم الاجتماع الأميركي كارل بوبر.
كما توصل وايلدر بنفيلد، بعد سنوات عديدة من دراسة نشاط الدماغ، إلى نتيجة مفادها أن “طاقة العقل تختلف عن طاقة النبضات العصبية للدماغ”11.
أكاديمي بالأكاديمية علوم طبية RF، مدير معهد أبحاث الدماغ (RAMS RF)، عالم الفسيولوجيا العصبية المشهور عالميًا، أستاذ، دكتوراه في العلوم الطبية. ناتاليا بتروفنا بختيريفا: "سمعت لأول مرة الفرضية القائلة بأن الدماغ البشري يدرك الأفكار فقط من مكان ما بالخارج حائز على جائزة نوبل، البروفيسور جون اكليس. وبطبيعة الحال، في ذلك الوقت بدا الأمر سخيفا بالنسبة لي. ولكن بعد ذلك أكدت الأبحاث التي أجريت في معهد أبحاث الدماغ في سانت بطرسبرغ: لا يمكننا تفسير آليات العملية الإبداعية. يمكن للدماغ أن يولد فقط أفكارًا بسيطة جدًا مثل كيفية تقليب الصفحات كتاب للقراءةأو تحريك السكر في كوب. أ عملية إبداعية- هذا مظهر من مظاهر الجودة الجديدة تمامًا. كمؤمن، أسمح بمشاركة الله عز وجل في التحكم في عملية التفكير" 12.
يتوصل العلم تدريجيًا إلى نتيجة مفادها أن الدماغ ليس مصدرًا للفكر والوعي، بل على الأكثر هو مصدر لهما.
يتحدث البروفيسور س. جروف عن الأمر بهذه الطريقة: “تخيل أن تلفزيونك معطل وقمت باستدعاء فني تلفزيون، والذي يقوم بضبطه بعد تشغيل المقابض المختلفة. ولا يخطر في بالك أن كل هذه المحطات تجلس في هذا الصندوق"13.
مرة أخرى في عام 1956، كان العالم الجراح البارز، دكتوراه في العلوم الطبية، البروفيسور ف. يعتقد Voino-Yasenetsky أن دماغنا ليس فقط غير متصل بالوعي، ولكنه غير قادر حتى على التفكير بشكل مستقل، منذ ذلك الحين عملية عقليةيؤخذ خارجا عنه. ويرى فالنتين فيليكسوفيتش في كتابه أن “الدماغ ليس عضوا للفكر والمشاعر”، وأن “الروح تعمل خارج الدماغ، وتحدد نشاطه، ووجودنا بأكمله، عندما يعمل الدماغ كجهاز إرسال، يستقبل الإشارات”. ونقلها إلى أعضاء الجسم." 14.
توصل الباحثون الإنجليزيون بيتر فينويك من معهد لندن للطب النفسي وسام بارنيا من عيادة ساوثامبتون المركزية إلى نفس الاستنتاجات. وقاموا بفحص المرضى الذين عادوا إلى الحياة بعد السكتة القلبية، ووجدوا أن بعضهم روى بدقة محتوى المحادثات التي أجراها الطاقم الطبي أثناء وجودهم في حالة الموت السريري. وقدم آخرون وصفا دقيقا للأحداث التي وقعت خلال هذه الفترة الزمنية. يرى سام بارنيا أن الدماغ، مثل أي عضو آخر في جسم الإنسان، يتكون من خلايا وهو غير قادر على التفكير. ومع ذلك، يمكن أن يعمل كجهاز للكشف عن الأفكار، أي. مثل الهوائي الذي يمكن من خلاله استقبال إشارة من الخارج. اقترح العلماء أنه أثناء الموت السريري، يستخدم الوعي الذي يعمل بشكل مستقل عن الدماغ كشاشة. مثل جهاز الاستقبال التلفزيوني، الذي يستقبل أولاً الموجات الداخلة إليه، ثم يحولها إلى صوت وصورة.
إذا قمنا بإيقاف تشغيل الراديو، فهذا لا يعني أن محطة الراديو تتوقف عن البث. أي أنه بعد موت الجسد المادي، يستمر الوعي في العيش.
حقيقة استمرار حياة الوعي بعد موت الجسد يؤكدها الأكاديمي بالأكاديمية الروسية للعلوم الطبية، مدير معهد أبحاث الدماغ البشري، البروفيسور ن.ب. بختيريف في كتابها «سحر الدماغ ومتاهات الحياة». بالإضافة إلى مناقشة القضايا العلمية البحتة، يستشهد المؤلف أيضًا في هذا الكتاب بتجربته الشخصية في مواجهة الظواهر بعد وفاته.
ناتاليا بختيريفا، تتحدث عن لقائها مع العراف البلغارية فانجا ديميتروفا، تتحدث بكل تأكيد عن هذا في إحدى المقابلات التي أجرتها: "مثال فانجا أقنعني تمامًا بوجود ظاهرة الاتصال بالموتى"، واقتباس آخر من كتابها: "لا أستطيع إلا أن أصدق ما سمعته ورأيته بنفسي. لا يحق للعالم أن يرفض الحقائق (إذا كان عالماً!) لمجرد أنها لا تتناسب مع العقيدة أو النظرة العالمية "12.
أول وصف ثابت للحياة الآخرة، بناءً على الملاحظات العلمية، قدمه العالم السويدي وعالم الطبيعة إيمانويل سويدنبورج. ثم تمت دراسة هذه المشكلة بجدية من قبل الطبيب النفسي الشهير إليزابيث كوبلر روس، والطبيب النفسي الشهير ريموند مودي، والأكاديميين الواعين أوليفر لودج15،16، وويليام كروكس17، وألفريد والاس، وألكسندر بتلروف، والبروفيسور فريدريش مايرز18، وطبيب الأطفال الأمريكي ملفين مورس. ومن الباحثين الجادين والمنهجيين في مسألة الموت، تجدر الإشارة إلى الدكتور مايكل سابوم، أستاذ الطب في جامعة إيموري وطبيب الموظفين في مستشفى المحاربين القدامى في أتلانتا، وهو البحث المنهجي الذي أجراه الطبيب النفسي كينيث رينج، الذي قام بدراسة هذا الأمر. المشكلة، تمت دراستها أيضًا من قبل طبيب الطب وأخصائي الإنعاش موريتز رولينغز، عالمنا المعاصر، عالم النفس النفسي أ.أ. نالتشادزيان. لقد عمل العالم السوفييتي الشهير، وهو متخصص رائد في مجال العمليات الديناميكية الحرارية، والعضو المقابل في أكاديمية العلوم بجمهورية بيلاروسيا، ألبرت فينيك، كثيرًا لفهم هذه المشكلة من وجهة نظر الفيزياء. تم تقديم مساهمة كبيرة في دراسة تجارب الاقتراب من الموت من قبل عالم النفس الأمريكي الشهير عالميًا من أصل تشيكي، مؤسس مدرسة علم النفس عبر الشخصية دكتور ستانيسلافجروف.
إن تنوع الحقائق التي جمعها العلم تثبت بشكل لا يمكن إنكاره أنه بعد الموت الجسدي، يرث كل من يعيش اليوم واقعًا مختلفًا، مما يحافظ على وعيه.
وعلى الرغم من محدودية قدرتنا على فهم هذا الواقع باستخدام الوسائل المادية، إلا أن هناك اليوم عددًا من خصائصه تم الحصول عليها من خلال تجارب وملاحظات العلماء الذين يدرسون هذه المشكلة.
تم سرد هذه الخصائص بواسطة A.V. ميخيف، الباحث في جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية الكهروتقنية في تقريره في الندوة الدولية "الحياة بعد الموت: من الإيمان إلى المعرفة"، التي عقدت في الفترة من 8 إلى 9 أبريل 2005 في سانت بطرسبرغ:
"1. هناك ما يسمى بـ "الجسد الخفي"، وهو حامل الوعي الذاتي والذاكرة والعواطف و"الحياة الداخلية" للإنسان. هذا الجسد موجود... بعد الموت الجسدي، كونه، طوال مدة وجود الجسد المادي، "مكونه الموازي"، الذي يضمن العمليات المذكورة أعلاه. الجسد المادي- فقط وسيط لتجليهم على المستوى الجسدي (الأرضي).
2. لا تنتهي حياة الفرد بالموت الأرضي الحالي. البقاء بعد الموت - القانون الطبيعيلشخص.
3. ينقسم الواقع التالي إلى عدد كبير من المستويات، تختلف في خصائص تردد مكوناتها.
4. يتم تحديد وجهة الإنسان خلال مرحلة الانتقال بعد الوفاة من خلال تناغمه مع مستوى معين، وهو النتيجة الإجمالية لأفكاره ومشاعره وأفعاله خلال الحياة على الأرض. تماما مثل الطيف الاشعاع الكهرومغناطيسي، المنبعثة المواد الكيميائية، يعتمد على تكوينها، كما أن وجهة الشخص بعد وفاته تتحدد من خلال "السمة المركبة" لحياته الداخلية.
5. يعكس مفهوما "الجنة والجحيم" قطبين لحالات محتملة بعد الوفاة.
6. بالإضافة إلى هذه الحالات القطبية، هناك عدد من الحالات المتوسطة. يتم تحديد اختيار الحالة المناسبة تلقائيًا من خلال "النمط" العقلي والعاطفي الذي يشكله الشخص أثناء الحياة على الأرض. ذلك هو السبب مشاعر سلبيةوالعنف والرغبة في الدمار والتعصب، بغض النظر عن مدى تبريرها خارجيا، في هذا الصدد، مدمرة للغاية بالنسبة لنا. مصير المستقبلشخص. وهذا يوفر أساسًا قويًا للمسؤولية الشخصية والمبادئ الأخلاقية
جميع الحجج المذكورة أعلاه تتفق ببساطة بشكل مدهش مع المعرفة الدينية لجميع الأديان التقليدية. وهذا سبب لطرح الشكوك جانبًا واتخاذ قرار بشأنها. أليس كذلك؟
1. قطبية الخلية: من الجنين إلى المحور العصبي // مجلة الطبيعة. 27.08. 2003. المجلد. 421, N 6926. P 905-906 ميليسا إم رولز وكريس كيو دو
2. أفلوطين. يتوسّل. الرسائل 1-11، "الخزانة اليونانية اللاتينية" بقلم يو أ. شيشالين، موسكو، 2007.
3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. دينار بحريني. 1.
لايبزيغ: فيت وشركاه، 1875. ص 102
4. دو بوا-ريموند، إي. جيسامميلتي أبهاندلونجن زور ألجيمينن موسكيل- أند نيرفينفيزيك. دينار بحريني. 1. ص87
5. Kobozev N. I. بحث في مجال الديناميكا الحرارية للمعلومات وعمليات التفكير. م: دار النشر جامعة موسكو الحكومية، 1971. ص85.
6، Voino-Yasenetsky V. F. الروح والروح والجسد. CJSC "دار الطباعة بروفاري"، 2002. ص 43.
7. تجربة الاقتراب من الموت لدى الناجين من السكتة القلبية: دراسة استطلاعية في هولندا؛ دكتور بيرن فان لوميل، دكتوراه في الطب، رود فان ويس دكتوراه، دكتوراه فنسنت مايرز، دكتوراه إنغريد إلفيريش // The Lancet. ديسمبر 2001 2001. المجلد 358. رقم 9298 ص 2039-2045.
8. Voino-Yasenetsky V. F. الروح والروح والجسد. CJSC "دار الطباعة بروفاري"، 2002، ص 36.
9/ أنوخين ب.ك. الآليات الجهازية للنشاط العصبي العالي. اعمال محددة. موسكو، 1979، ص 455.
10. اكليس ج. سر الإنسان.
برلين: سبرينغر 1979. ص 176.
11. بنفيلد دبليو. سر العقل.
برينستون، 1975. ص 25-27
12..لقد حظيت بدراسة "من خلال المرآة". مقابلة مع ن.ب. صحيفة بختيريفا "فولجسكايا برافدا"، 19 مارس 2005.
13. جروف س. الوعي الشامل. ثلاثة مستويات وعي الإنسانوتأثيرهم على حياتنا. م: أست؛ جانجا، 2002. ص 267.
14. Voino-Yasenetsky V. F. الروح والروح والجسد. الشركة المساهمة المحدودة "دار الطباعة بروفاري"، 2002، ص.45.
15. لودج أو ريموند أو الحياة والموت.
لندن 1916
16. محفل O. بقاء الإنسان.
لندن 1911
17. كروكس دبليو أبحاث في ظواهر الروحانية.
لندن سنة 1926 ص24
18. مايرز. شخصية الإنسان ونجاته من الموت الجسدي.
لندن سنة 1.1903 ص 68
19. ميخيف أ.ف. الحياة بعد الموت: من الإيمان إلى المعرفة
مجلة "الوعي و واقع جسدي"، العدد 6، 2005 وفي ملخصات الندوة الدولية "ابتكارات الغلاف النووي في الثقافة والتعليم والعلوم والتكنولوجيا والرعاية الصحية"، 8 - 9 أبريل 2005، سانت بطرسبرغ.