"Kui mägi Mohammedi juurde ei tule", "Hõbekandikul", "Ja sina, Brutus!" - kui kindlalt on need laused meie ellu sisenenud. Ja igaüks neist suudab väga lühidalt ja täpselt, vaid mõne sõnaga kirjeldada hetkeolukorda või edastada kogetud tundeid.
Mis see on?
Tiivulised sõnad või väljendid on fraseoloogilised üksused, mis on ammutatud ajaloolistest sündmustest, folkloorist ja erinevatest kirjandusallikatest - kunstilistest, ajakirjanduslikest, teaduslikest. Need sisaldavad sageli kirjanduslike tegelaste nimesid, ajaloolised isikud, geograafilised nimed. Need võivad olla tsitaadid kuulsate inimeste kõnedest.
Enamik tabavaid fraase kaotavad oma algse tähenduse ja neid kasutatakse seoses praeguse tegelikkusega.
Tiivulistel sõnadel võivad olla aforismi tunnused või need võivad olla lihtsalt kujundlikud või neid kasutatakse ülekantud tähenduses. Need, nagu vanasõnad, on paljudele teada, neid kasutatakse sageli ja laialdaselt, neil on eriline väljendusrikkus ja nad annavad ideid täpselt edasi.
Kust see nimi tuli?
Juba see väljend “tiivulised sõnad” kuulub Homerosele ja sellel pole sugugi seda tähendust, mida sellele praegu omistatakse. Kreeka luuletaja oma Odüsseias pidas silmas valju kõnet. Hiljem aga omandas väljend “tiivulised sõnad” Homerose suus veidi teise tähenduse. See on hakanud tähendama sujuvat kõnet, mille sõnad lendavad kõneleja suust kuulaja kõrva.
See fraas sai oma praeguse tähenduse tänu saksa teadlase Georg Buchmanni koostatud populaarsete tsitaatide kogumiku avaldamisele 1864. aastal. Sellest ajast alates on väljendist saanud stilistikas ja keeleteaduses kasutatav termin.
Mõne lööklause ilmumise ajalugu ulatub tagasi iidsed ajad. Mõned neist on seotud mütoloogiaga, teised - sellega ajaloolised sündmused või kõned silmapaistvad tegelased ja minevikufilosoofid. Ladina ja kreeka keelest tõlgitud tabamuslaused on kindlalt meie ellu sisenenud, kuigi on kaotanud oma esialgse tähenduse. Ja mütoloogiast ammutatud väljendeid kasutatakse üldjuhul vaid ülekantud tähenduses.
Allikad
Erilise koha hõivavad tiivulised sõnad, mille allikaks on Piibel. Sageli leidub üksikuid fraase või isegi terveid lauseid – piiblisõnu igapäevane kõne ja anda sellele eriline värv ja tähendus. Tuntuimad neist on "ära mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks", "seitsme pitseri raamat", "hüüdja hääl kõrbes" ja paljud teised.
Lisaks piiblitsitaatidele on omaette niši vene ja ukraina klassikute - N. V. Gogoli, A. S. Puškini, M. Yu Lermontovi - teostest leitud kirjanduslikud ütlused. Populaarsete väljendite tohutu allikas on I. A. Krylovi muinasjutud ja A. S. Gribojedovi “Häda vaimukust”. Palju hiljem täiendati sarnaste fraaside kogu tsitaatidega Ilfi ja Petrovi teostest.
Oma algse tähenduse kaotanud, aja mõjul osaliselt muutuvad tiivulised sõnad aga kaunistavad meie kõnet, muutes selle rikkamaks ja huvitavamaks. Mõned väljendid on õpetlikud, teised lisavad sõnadele humoorikat keerutamist. Üha enam võib populaarseid väljendeid leida raamatute ja artiklite pealkirjadest.
Järeldus
Mõnel fraasil erinevates riikides võib aga olla veidi erinev tähendus, kuigi need on võetud samast allikast. On väljendeid, millel pole teises keeles üldse analooge ja tõlgituna tunduvad need täiesti mõttetud. Seda tasub teada inimestel, kes soovivad oma kõnet ja teadmisi välismaal näidata, et mitte sattuda ebamugavasse olukorda. Parem on pähe õppida mitu populaarset väljendit, mida konkreetses riigis aktiivselt kasutatakse. See on parim tõend tõelisest huvist asukohamaa kultuuri ja ajaloo vastu.
Augeani tallid
Kreeka mütoloogias on “Augea tallid” Eliise kuninga Augease tohutud tallid, mida aastaid ei puhastatud. Herakles puhastas need ühe päevaga: ta juhtis Alpheuse jõe läbi tallide, mille vesi viis minema kõik saasteained. Selle müüdi teatas esmakordselt Vana-Kreeka ajaloolane Diodorus Siculus. Sellest tulenev väljend on " Augeani tallid" - äärmiselt tähelepanuta jäetud ruumide kohta, aga ka äärmise korratuse korral.
Aurora
Rooma mütoloogias on Aurora koidujumalanna. Kujundlikus ja poeetilises kõnes on see üldiselt koidu sünonüüm. Väljend "roosisõrmeline Aurora" sisenes kirjanduslikku kõnesse Homerose luuletustest. Kreeka mütoloogias vastab see Eosele.
Antey
Kreeka mütoloogias on Antaeus hiiglane, Liibüa valitseja, merejumala Poseidoni poeg ja maajumalanna Gaia. Ta kutsus kõik, kes tema valdusse ilmusid, lahingusse ja oli võitmatu seni, kuni oli kontaktis emakese maaga. Kägistas Herakles, kes rebis ta maast lahti. Selle müüdi edastas "Raamatukogus" kreeka kirjanik Apollodorus. Antaeuse kujundit kasutatakse, kui räägitakse võimust, mis inimesel on, kui ta on seotud oma kodumaa, põlisrahvaga.
- 29. november 2012, 01:54
Vaene nagu Ir.
Kreeka mütoloogias on Ir üks Odüsseia tegelastest, kerjus, kes läks Odysseusega tülli, kui too kerjuses sildi all oma koju naasis. Ülekantud tähenduses – vaene mees.
Balzaci vanus
Väljend tekkis pärast O. de Balzaci romaani “Kolmekümneaastane naine” ilmumist ja seda kasutatakse 30–40-aastaste naiste humoorika määratlusena.
Valge vares
Selle väljendi kui haruldase, erakordse isiku tähistus on antud Rooma luuletaja Juvenali satiiris:
Saatus annab orjadele kuningriigid ja vangidele toob võidu.
Selline õnnelik on aga harvem kui must lammas.
Kadunud poeg
Väljend tekkis evangeeliumi tähendamissõnast kadunud pojast (Luuka 15:11-32), mis räägib, kuidas üks mees jagas oma vara kahe poja vahel; noorem läks kaugemasse serva ja laiali elades raiskas oma osa. Olles kogenud puudust ja raskusi, pöördus ta tagasi oma isa juurde ja kahetses tema ees ning isa võttis ta vastu ja andestas: Söögem ja olgem rõõmsad, sest see mu poeg oli surnud ja elab uuesti, ta oli kadunud ja leiti üles. Väljendit "Kadunud poeg" kasutatakse nii "lahenenud mehe" kui ka "oma eksimuste kahetsemise" tähenduses.
- 29. november 2012, kell 02:32
Astraea vanus
Kreeka mütoloogias on Dike Astraea üks õiglusejumalannast Or, Zeusi ja Themise tütar. Dike teavitas Zeusi kõigist maa peal toimuvast ebaõiglusest. Aeg, mil ta maa peal oli, oli õnnelik, "kuldne ajastu". Ta lahkus maa pealt rauaajal ja sellest ajast alates särab ta Neitsi nime all sodiaagi tähtkujus. Hüüdnimi Astraea (täheline, taevalik) on ilmselt seotud mõttega, et tõeline õiglus on võimalik ainult taevas. Väljend "Astraea vanus" tähendab: õnnelik aeg.
Barbar
Barbar on halvustav termin ebaviisaka ja ebakultuurse inimese kohta. See tekkis "barbarost" - "arusaamatult lobiseb". Nii nimetasid kreeklased neid, kes kreeka keelt ei rääkinud.
Bacchuse [Bacchuse] libation [jumalateenistus]
Bacchus (Bacchus) on kreeka veini- ja lõbujumala Dionysose rooma nimi. Vanadel roomlastel oli jumalatele ohverdamisel juusturituaal, mis seisnes jumala auks tassist veini valamises. Siit tekkis humoorikas väljend “Bacchuse vabastamine”, mis varem tähendas joomist. Selle Vana-Rooma jumala nime kasutatakse ka teistes humoorikates väljendites joobeseisundi kohta: "kummarda Bacchust", "teenida Bacchust".
Paabel
Väljend pärineb piibli müüdist katsest ehitada Babülooniasse taevasse ulatuv torn. Kui ehitajad oma tööd alustasid, ajas vihane Jumal nende keele segamini, nad ei mõistnud üksteist ega saanud ehitust jätkata (1. Moosese 11, 1–9). (Kiriku glav.: pandemonium - samba, torni ehitus.) Kasutatakse tähenduses: korralagedus, segadus, müra, segadus
- 29. november 2012, kell 02:35
Herakles. Heraklese töö (feat) Heraklese sambad (sambad.)
Herakles (Hercules) on kreeka mütoloogias kangelane, Zeusi ja sureliku naise Alkmene poeg. Ta tegi kuulsaid kaksteist tööd: kägistas Nemea lõvi, tappis Lernae hüdra, puhastas Augea tallid jne. Oma rännakute mälestuseks püstitas Herakles "Heraklese sambad". Nii et sisse iidne maailm nimetatakse kaheks Gibraltari väina vastaskaldal asuvaks kiviks. Neid sambaid peeti "maailma servaks", millest kaugemale ei pääse. Seetõttu hakati väljendit “Heraklese sammasteni jõudma” kasutama tähenduses: jõudma millegi piirini, äärmuseni. Heraklese enda nimi sai suurepäraste inimeste üldnimetuseks füüsiline jõud. Väljendit "Heraklese töö, feat" kasutatakse, kui räägitakse mis tahes ülesandest, mis nõuab erakordset pingutust.
Herakles ristteel
Väljend tekkis kreeka sofisti Prodicuse kõnest, mis sai meile tuntuks Xenophoni esitlusel. Selles kõnes rääkis Prodicus allegooriat, mille ta oli koostanud Heraklesest (Heraklesest), kes istub ristteel ja mõtles sellele. elutee mille ta pidi valima. Tema poole pöördusid kaks naist: Effeminacy, kes lubas talle muretut elu, mis on täis naudinguid, ja Virtue, kes näitas talle rasket teed kuulsuse poole. Herakles valis viimase ja pärast pikka tööd sai temast jumal. Väljendit “Herakles ristteel” kasutatakse inimese kohta, kellel on raske kahe otsuse vahel valida.
Hääl kõrbes
Väljend Piiblist (Jesaja, 40, 3; tsiteeritud: Matt., 3, 3; Mark, 1, 3; Johannes, 1, 23), kasutatud tähenduses: asjatu üleskutse millegi järele, tähelepanuta jäämine, vastuseta
Hannibal väravas
Seda väljendit, mis tähendab otsest ja hirmuäratavat ohtu, kasutas Cicero piltlikult esimest korda ühes oma kõnes (Filipikud 1:5,11) komandör Anthony vastu, kes marssis Rooma võimu haarama. Cicero pidas silmas Kartaago komandöri Hannibali (Annibali) (247–183 eKr), kes oli Rooma tulihingeline vaenlane.
- 29. november 2012, kell 02:37
Damoklese mõõk
Väljend pärineb Vana-Kreeka legendist, mida rääkis Cicero. Damocles, üks Syracusa türanni Dionysius vanema lähedasi kaaslasi, hakkas temast kadedalt rääkima kui kõige õnnelikumast inimestest. Kadedale mehele õppetunni andmiseks pani Dionysius ta oma kohale. Peo ajal nägi Damokles oma pea kohal hobusejõhvist rippuvat teravat mõõka. Dionysios selgitas, et see sümboliseerib ohte, millele ta valitsejana on pidevalt avatud, hoolimata näilisest õnnelik elu. Seetõttu sai väljend "Damoklese mõõk" eelseisva, ähvardava ohu tähenduse.
Kreeka kingitus. Trooja hobune
Väljendit kasutatakse tähenduses: salakavalad kingitused, mis toovad endaga kaasa surma neile, kes need saavad. Pärineb Kreeka legendidest Trooja sõja kohta. Danaanlased (kreeklased) kasutasid pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist kavalust: ehitasid tohutu puust hobuse, jätsid selle Trooja müüride äärde ja teesklesid, et sõidavad Trooja kaldalt eemale. Preester Laocoon, nähes seda hobust ja teades daaanlaste trikke, hüüatas: "Mis iganes see ka poleks, ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes toovad kingitusi!" Kuid troojalased, kes ei kuulanud Laocooni ja prohvet Cassandra hoiatusi, tirisid hobuse linna. Öösel tulid hobuse sisse peitunud daaanlased välja, tapsid valvurid, avasid linnaväravad, lasid sisse oma laevadel naasnud kaaslased ja võtsid sellega Trooja enda valdusse (Homerose “Odüsseia”, Vergiliuse “Aeneis”). . Vanasõnaks on saanud Vergiliuse hemistich "Ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes toovad kingitusi", mida sageli tsiteeritakse ladina keeles ("Timeo Danaos et dona ferentes"). Siit tekkis väljend “Trooja hobune”, mida kasutatakse tähenduses: salajane, salakaval plaan; reetmine.
Kahe näoga Janus
Rooma mütoloogias kujutati Janust - aja jumalat, samuti iga algust ja lõppu, sisse- ja väljapääsu (janua - uks) - kahe näoga, mis olid vastassuunas: noor - edasi, tulevikku, vana - tagasi, minevikku. Siit tekkinud väljend “kahe näoga Janus” või lihtsalt “Janus” tähendab: silmakirjatsejat, kahepalgelist.
Kaks Ajaxit
Homerose luuletustes on Ajax kaks sõpra, Trooja sõja kangelased, kes üheskoos sooritasid vägitegusid. Väljend "kaks Ajaxi" tähendab kahte lahutamatu sõber. Selle populaarsusele aitas kaasa Offenbachi operett "Kaunis Helen".
- 29. november 2012, 03:13
Echidna
Kreeka mütoloogias on Echidna koletis, pooleldi neiu, pooleldi madu, kes sünnitas hulga koletisi: Sfinksi, Kerberuse, Nemeuse lõvi, kimääri jne. Ülekantud tähenduses - kuri, sarkastiline ja salakaval. isik.
Egiptuse pimedus
See väljend, mida kasutatakse tähenduses: paks, lootusetu pimedus, tekkis piibliloost ühest imeteost, mille Mooses väidetavalt tegi: ta sirutas oma käe taeva poole ja kogu Egiptusemaal valitses kolmeks ajaks paks pimedus. päeva” (2Ms, 10, 22).
Kui tahad rahu, valmistu sõjaks
See väljend, mida sageli tsiteeritakse ladina keeles: "Si vis pacem, para bellum", kuulub Rooma ajaloolasele Cornelius Neposele (94–24 eKr) ja seda leidub 4. sajandi Teeba komandöri eluloos. eKr e. Epaminondas. Sarnane valem: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Kes ihkab rahu, valmistab ette sõda)" leidub ühel 4. sajandi Rooma sõjaväekirjanikul. n. e. Flavia Vegetia.
Söö selleks, et elada, mitte ela selleks, et süüa.
See väide kuulub Sokratesele ja seda tsiteerisid sageli iidsed kirjanikud (Quintilianus, Diogenes Laertius, Aulus Helius jt). Hiljem kasutati seda ka aktiivselt, sealhulgas Moliere'i kuulsas komöödias "Kummer".
- 29. november 2012, 03:15
Elu on võitlus
Väljend pärineb iidsetest autoritest. Euripidese tragöödias "Petija": "Meie elu on võitlus." Seneca kirjades: "Elada tähendab võidelda." Voltaire tragöödias “Fanatism ehk prohvet Muhamed” paneb selle Muhamedi suhu; fraas: "Minu elu on võitlus"
Surn on valatud
Julius Caesari hüüatus Rubikoni ületamisel. Kasutatud tähenduses: lõplik otsus on tehtud. Suetoniuse sõnul ütles Julius Caesar kellaajal sõnad "die die is cast". ladina keel(alea jacta est), a no Plutarch – kreeka keeles, tsitaadina Menanderi komöödiast: "Liisku heita." Caesari ajaloolist fraasi tsiteeritakse sageli selle ladina keeles.
Elu on lühike, kunst kauakestev.
Kreeka mõtleja ja arsti Hippokratese aforism.Seda kasutatakse sageli mitte selles tähenduses, nagu öeldi – kunst kestab kauem kui ühe inimese elu –, vaid ka laiemalt tõlgenduses – kunst on suurem, tähenduslikum kui inimese elu, selle mõistmiseks ja selle valdamiseks inimese elus ei piisa sellest kunagi.
Ta lõikab seal, kus ta ei külvanud.
Nii räägivad nad inimestest, kes saavad kasu teiste inimeste töö viljadest. See tekkis evangeeliumist: “Sa oled julm inimene, lõikad sealt, kuhu sa ei külvanud, ja kogud sinna, kuhu sa ei puistanud”, Matteuse 25.24; „Sa võtad ära, mida sa ei pannud, ja lõikad, mida sa ei ole külvanud,” Luuka 19:21.
Kollane press
See väljend, mis varem tähendas madala kvaliteediga, petlikku, sensatsiooninäljas ajakirjandust, pärineb USA-st. 1895. aastal avaldas Ameerika kunstnik Richard Outcault New Yorgi ajalehe "The World" mitmes numbris humoorika tekstiga kergemeelsete joonistuste sarja, mille hulgas oli ka kollases särgis poiss, kellele erinevad. naljakad ütlemised. Peagi hakkas teine ajaleht New-York Journal avaldama oma sarnase tähenduse ja sisuga joonistussarja. Ajalehtede vahel puhkes raevukas vaidlus õiguse üle “kollasele poisile”. 1896. aastal avaldas New-York Pressi toimetaja Erwin Wardman oma ajakirjas artikli, milles ta rääkis väga põlglikult mõlemast vaidlevast poolest. Esmakordselt kasutas ta vaidlejate kohta väljendit “kollane ajakirjandus” ja sellest ajast on see väljend muutunud populaarseks.
- 29. november 2012, 03:16
Kuldne fliis. Argonautid
Vana-Kreeka müüdid räägivad, et kangelane Jason läks tooma kuldvillaku – võlujäära kuldset nahka –, mida valvas Colchise kuninga Aeetese draakon. Jason ehitas laeva "Argo" ja oli kokku pannud suurimad kangelased, keda hakati laevanime järgi Argonautideks kutsuma, asus teele. Olles üle saanud paljudest seiklustest, sai Jason kuldse fliisi. Luuletaja Pindar oli esimene, kes selle müüdi lahti seletas. Sellest ajast alates on kuldvillaku kutsutud kullaks, rikkuseks, mida inimesed püüavad omandada; Argonautid – vaprad meremehed, seiklejad.
Kuldne ajastu
Hesiodos nimetas kuldajastu kõige esimeseks ja õnnelikumaks ajaks inimkonna ajaloos, mil inimesed ei teadnud sõdu, muresid ega kannatusi. Kuldne aeg on ülekantud tähenduses suurima õitsengu aeg.
Kuldne vihm
See pilt tekkis kreeka müüdist Zeusist, kes kuningas Acrisiuse tütre Danae ilust võlutuna ilmus talle kuldse vihma kujul, mille järel sündis tema poeg Perseus. Kuldmüntide vihmaga üle külvatud Danaët on kujutatud paljude renessansiajastu kunstnike maalidel (Titian, Correggio, Van Dyck jt). Metafooriliselt viitab "kuldne dušš" rikkalikele kingitustele.
Matke oma talent maasse
Väljend tulenes evangeeliumi tähendamissõnast, kuidas üks mees lahkudes käskis orjadel oma valdust valvata; Ta andis ühele orjale viis talenti, teisele kaks ja kolmandale. (Talent on iidne rahaühik.) Orjad, kes said viis ja kaks talenti, “kasutasid neid äriks”, see tähendab, et nad laenasid neid intressi eest ja need, kes said ühe talendi, matsid selle mulda. Kui lahkuv peremees naasis, nõudis ta orjadelt arvet, need, kes andsid intresside pealt raha, tagastasid talle saadud viie talendi asemel kümme ja kahe asemel neli. Ja meister kiitis neid. Aga see, kes ühe talendi sai, ütles, et mattis selle mulda. Ja peremees vastas talle: "Sa oled kuri ja laisk ori. Te oleksite pidanud mu hõbeda kaupmeestele andma ja ma oleksin selle tuluga kätte saanud” (Mt 25:15-30). Sõna "talent" (kreeka keeles talanton) kasutati algselt tähenduses: kaalud, kaal, seejärel teatud kaaluga rahasumma ja lõpuks sai see sünonüümiks silmapaistvatele võimetele mis tahes valdkonnas. Väljendit “matta talent maasse” kasutatakse tähenduses: ära hooli talendi arengust, lase tal välja surra.
Äike Zeus
Zeus (Zeus) - kreeka mütoloogias kõrgeim jumal, jumalate isa ja kuningas. Kujundlikus kõnes - majesteetlik, võrratu. Zeus on äikese ja välgu isand; üks tema pidevaid epiteete on "äike". Seega iroonilisel kombel on "Zeus Thunderer" suurepärane boss.
Kuldne vasikas
Väljendit kasutatakse tähenduses: kuld, rikkus, kulla võim, raha, - vastavalt piibliloole kullast valmistatud vasikast, mida juudid kõrbes eksledes kummardasid jumalana (2. Moosese, 32)
Kadunud lammas
Nii öeldakse lahustuva inimese kohta, kes on õigelt teelt kõrvale kaldunud. Väljend tulenes evangeeliumist (Mt 18:12; Luuka 15:4-6)
Tagumine mõtisklus
Väljend pärines Piiblist; Jumal ütles, et inimesed ei näeks tema nägu, ja kui keegi vaatab, tabab teda surm; ainult Mooses lubas tal end näha ainult tagantpoolt: "Vaata mu tagumikku" (2. Moosese 33:20-23). Siit sai väljend “taguselt mõtisklema” tähenduse: mitte näha millegi tõelist palet, midagi alusetult teada.
keelatud vili
Väljendit kasutatakse tähenduses: midagi ahvatlevat, ihaldusväärset, kuid keelatud või kättesaamatut. See tekkis piibli müüdist hea ja kurja tundmise puu kohta, mille vilju Jumal keelas Aadamal ja Eeval süüa.
Siin on Rhodos, siin ja hüppa
Väljend Aisopose muinasjutust "The Braggart". Üks mees hooples, et oli kunagi Rhodosel kolossaalse hüppe teinud, ja tõi tõestuseks tunnistajaid. Üks kuulajatest vaidles vastu: "Sõber, kui see on tõsi, pole teil tunnistajaid vaja: siin on Rhodes, hüppa siia." Väljendit kasutatakse tähenduses: selle asemel, et midagi sõnades näidata, näidake seda tegevuses.
Teadmine on jõud.
Inglise materialistliku filosoofi Francis Baconi (1561-1626) väljendus Moral and Political Essays, 2.11 (1597).
Kuldne keskmine
Nii räägitakse mingist otsusest, äärmustele ja riskidele võõrast teguviisist. See väljend "aurea mediocritas" pärineb Rooma poeedi Horatiuse oodide teisest raamatust.
- 29. november 2012, 03:17
Ja sina jõhker?
Shakespeare’i tragöödias “Julius Caesar” (3, iv. 1) pöördub surev Caesar nende sõnadega (ladina keeles: “Et tu, Brute?”) Brutuse poole, kes oli teda aastal rünnanud vandenõulaste hulgas. senat. Ajaloolased peavad seda fraasi legendaarseks. Marcus Junius Brutus, keda Caesar pidas toetajaks, sai temavastase vandenõu juhiks ja oli üks tema mõrvas 44 eKr. e. Nagu Suetonius oma eluloos kirjeldab, Caesar ainult ohkas ega lausunud ainsatki sõna. Kuid samal ajal, lisab Suetonius, ütlesid nad, et Caesar, nähes Brutust tema poole liikumas, hüüatas kreeka keeles: "Ja sina, mu laps?" Kuid Shakespeare'i tragöödia kohaselt sai Caesari legendaarne fraas tema sõbra ootamatu reetmise kirjeldamiseks lööklauseks.
Jeeriko trompet Jeeriko müürid.
Väljend piiblimüüdist. Egiptuse vangipõlvest lahkudes pidid juudid teel Palestiinasse vallutama Jeeriko linna. Kuid selle seinad olid nii tugevad, et neid oli võimatu hävitada. Pühade pasunahelinast langesid aga Jeeriko müürid iseenesest ja tänu sellele imele võtsid linna juudid (Joosua raamat, 6). Väljend "Jeeriko trompet" tähendab: valju trompetihäält.
Süütute veresaun
Väljend tekkis evangeeliumi legendist kõigi imikute tapmise kohta Petlemmas juudi kuninga Heroodese käsul pärast seda, kui ta sai teadjatelt teada Jeesuse sünnist, keda nad kutsusid juutide kuningaks (Mt 2, 1 - 5 ja 16). Kasutatakse laste väärkohtlemise definitsioonina ja ka siis, kui naljaga pooleks räägitakse kõigi suhtes kohaldatavatest rangetest meetmetest.
- 29. november 2012, 03:32
Kartaago tuleb hävitada
Fraas, millega Rooma kindral, nagu Plutarchos räägib, lõpetas iga oma kõne senatis ja riigimees Cato vanem (234 - 149 eKr), Kartaago leppimatu vaenlane. Samast asjast räägivad ka Titus Livia, Cicero jt. Seda väljendit hakati kasutama järjekindlalt korduva üleskutsena visalt võidelda vaenlase või mõne takistuse vastu. Sageli tsiteeritud ladina keeles: "Carthaginem esse delendam".
Unustuse hõlma vajuda. Suvi
Kreeka mütoloogias on Lethe allilma unustuse jõgi. Lethe vett maitsnud surnute hinged unustasid oma maise elu. “Uppuma unustusse” - ununeda, jäljetult kaduda.
Cassandra, prohvetlik Cassandra
Kreeka mütoloogias on Cassandra Trooja kuninga Priami tütar. Cassandra sai Apollonilt prohvetliku kingituse, kuid kui naine tema armastuse tagasi lükkas, veendus ta, et tema ettekuulutusi enam ei usutaks. Seega ei võtnud troojalased kuulda Cassandra sõnu, kes hoiatas oma venda Parist Heleni röövimise eest, viimane viis teatavasti Trooja sõjani ja Trooja hävitamiseni. Nimest Cassandra on saanud üldnimetus inimesele, kes hoiatab ohu eest, kuid keda ei usuta.
Karneval
Karneval on puhkus. See sõna viitab Anthesteriale, Ateenas peetavatele suurtele kevadpühadele, mis tähistavad looduse ärkamist. Anthesteria kaks esimest päeva, “tünnide avamise päev” ja “kruuside päev” olid pühendatud Dionysusele: veinijumala kuju veeti ratastel paadis. Sõna "karneval" tuleneb selle paadi nimest (ladina keeles carrus-navalis - "vanker-laev").
Pöördlause (või lööklause) on stabiilne väljend, mis pärineb mõnest kultuuri- või kirjandusallikast. Kui andmed on väga ilmekad ja meeldejäävad, saavad need populaarse väljendi.
Sageli ei saa paljud inimesed enam selle lööklause allikast aru, kuid sõnad ise jäävad unustamatuks. Näiteks teavad kõik lööklauset "Vähemalt pärast meid", kuid vähesed mäletavad seda, mida markiis de Pompadour ütles. Selliseid näiteid on väga palju.
Mõiste "püükfraas" on väga tihedalt põimunud teise sellega seotud - "fraseoloogilise üksuse" -ga. Fraseoloogiline üksus on ka stabiilne verbaalne väljend, kuid erinevalt lööklausest ei ole fraseoloogilisel üksusel alati kirjanduslikku allikat. Lisaks on fraseoloogiline üksus jagamatu, eraldiseisev leksikaalne üksus, mida ei saa öelda lööklause kohta.
Tiivulisel näoilmel võib olla erinev elu. Oleneb kui kõrge tase on kultuuriline areng selle või teise ühiskonna kohta, aga ka uute suundade ja elementide kultuuriellu sissetoomise kiiruse kohta. Näitena võib meenutada populaarset väljendit “Elu, nagu öeldakse, on hea. Hea elu on veel parem!" filmist "Kaukaasia vang". Seda väljendit kasutavad sageli vanad. On ebatõenäoline, et sama fraas suudab tekitada samasuguseid positiivseid emotsioone noortes, kellel on erinevad väärtused ja kultuurilised juhised.
Pöördlaused on kultuurinähtus, mis viitab kõrgele tasemele vaimne areng ja kultuurimälu fenomen. Kultuurimälu on nähtus, mis on seotud esivanemate traditsioonide ja tavade järjepidevusega uute põlvkondade poolt. Arenenud kultuurimälu korral ei tohiks olla kahtlust, et uus põlvkond ei austa möödunud aastate sündmusi.
Seotud artikkel
Enamik vaba aeg kaasaegsed inimesed läbi Internetis. Lai kasutusala sotsiaalsed võrgustikud ja sõnumiprogrammid muudavad populaarseks erinevate olekud sarnastel saitidel.
Juhised
Staatus on pildiga tekst, mida teie vestluskaaslased teiega suheldes näevad. Olekut saab igal ajal hõlpsasti muuta või üldse eemaldada.
Mõelge välja oma olek või laenake see spetsiaalsetelt saitidelt. Olekut saab määrata icq-s, mail-, Odnoklassnikis, VKontaktes jne.
Valige olek vastavalt oma tujule. See on teie peegeldus, mis iseloomustab teie kogetud tundeid, soove või kogemusi Sel hetkel. Suheldes saavad inimesed sinu näoilme järgi aru, mis sinu hinges toimub. Internetis täidab seda funktsiooni oleku järgi. Kui olete näiteks haige ja asetate termomeetriga ikooni, küsivad teie võrgusõbrad kohe, mis juhtus ja kas vajate abi. Kui installite rõõmsa emotikoni tekstiga "Hurraa! Sain matemaatika läbi!!!”, langeb sulle õnnitluste tulv.
Seda lööklauset kasutatakse siis, kui inimene satub ebamugavasse ja ebamugavasse olukorda. Prosakis kutsusid nad spetsiaalset seadet köite ja köite kudumiseks. Sellest piisas keeruline mehhanism selleks ajaks. Prosak keeras niidid ja niidid nii tihedalt kokku, et kui osa inimese riietest või juustest sinna sisse satub, võib see hoolimatus maksta talle elu.
rinnasõber
Venemaal joomise protsess alkohoolsed joogid Nad nimetasid seda "täida Aadama õun". Sellest tulenevalt toimus "Aadama õuna valamise" protsessis kõigi pidusöögil osalejate lähenemine ja täielik vastastikune mõistmine; neist said "sõbrad". Praegu tähistab see väga lähedast kauaaegset sõpra.
Kui me ei pese, siis sõidame
Vanasti kasutasid naised pesu pestes spetsiaalset taignarulli, millega veeretati märga pesu. Isegi halvasti pestud riided tundusid pärast ratsutamist puhtad ja triigitud. IN kaasaegne maailm seda lööklauset kasutatakse mõnest keerulisest ja segasest asjast rääkimisel. Selgub, et soovitud tulemus saavutati suurte raskustega, millest saime siiski üle, olgu selleks siis rasked läbirääkimised või töövestlus.
Siruta käepide
Vanasti oli Venemaal väga populaarne roog - kalach. Seejärel küpsetati see ümara kaarega lossi kujul. Kalachi söödi väga sageli otse tänavatel, hoides neid vöörist ehk teisisõnu käepidemest. Käepide ise jäi söömata, pidades seda ebasanitaarseks. Tavaliselt visati rulli söömata osa koertele või anti vaestele. Selgub, et need, kes on "lõpuni jõudnud", kogevad äärmist vajadust ja nälga. Tänapäeval räägitakse seda inimeste kohta, kes on maha kukkunud ja täiesti eksinud inimese kuju, nende kohta, kes satuvad peaaegu lootusetusse olukorda.
See lööklause on aja jooksul muutunud. Nad ütlesid "tyn-grass" ja nad kutsusid tara "tyn". Selgus, et see fraas tähendas aia all kasvavat umbrohtu ehk teisisõnu "umbrohtu aia all". See fraas tähendab nüüd täielikku lootusetust elus, ükskõiksust.
Venemaal nimetati kõige kogenumat ja tugevamat lodjavedajat “muhkiks”. Ta läks alati rihma esimesena. nüüd" suur löök" viitab tähtsale isikule, kes on vastutusrikkal ametikohal.
Värav nagu pistrik
Pistrikut kutsuti vanasti peksurelvaks, mis oli valmistatud malmist. Pistrik riputati kettide külge ja järk-järgult kõikudes lõhkusid nad kindlustuste müüre. See oli täiesti sile relv, mida hakati seostama vaese, kerjusliku inimesega.
Orb Kaasan
Ivan Julm vallutas Kaasani ja talle tulid külla tatari vürstid, kes kurtsid oma vaese ja raske elu üle, et paluda Vene tsaarilt kõikvõimalikke järeleandmisi.
Õnnetu mees
Vanasti ei tähendanud sõna “tee” mitte ainult teed, vaid ka erinevaid positsioone vürsti õukonnas. Näiteks pistrikurada juhtis pistrikukütt ja tallimeistri rada printsi vankrite eest. Selgub, et see lööklause tuli sellest.
Luude pesemine
Õigeusu kreeklastel ja osadel slaavlastel oli iidne komme surnuid ümber matta. Lahkunute surnukehad võeti hauast välja, seejärel pesti neid veini ja veega ning maeti uuesti. Usuti, et kui luud on puhtad ja surnu täielikult lagunenud, tähendab see, et ta juhtis õiglane pilt elu ja läks otse Jumala juurde. Kui matmispaigast viidi välja kõdunemata ja paistes surnukeha, tähendas see, et inimene oli oma eluajal suur patune ja pärast surma muudeti ta tondiks või tondiks.
Video teemal
Allikad:
- Kust tulid lööklaused?
“Maja ei saa ehitada ilma nurkadeta, kõnet ei saa öelda ilma vanasõnata” - fraseoloogilised üksused, lööklaused, vanasõnad mitte ainult ei muuda kõnet ekspressiivseks, vaid võimaldavad ka ühe või kahe sõnaga väljendada seda, mida ei saa alati tervete lausetega seletada.
Igas keeles on stabiilsed väljendid - fraseoloogilised üksused. Fraseoloogiline üksus on valmis sõnade kombinatsioon, mida saab kasutada üksiku sõna või väljendi tähenduses. Mõiste enda päritolu on omistatud prantsuse keeleteadlasele Charles Ballyle.
Sageli varjab ajalugu algset tähendust, kuid fraas ise illustreerib tõsiasja, mis ei ole konkreetse väljendiga keeleliselt seotud. Näiteks väljend “sõi koera” tähendab tohutut kogemust mingis asjas. Ja täpselt selles järjekorras ja mitte teises. "Söö koera" - see on täpselt nii, kui "summa" muutub terminite kohtade muutumise tõttu.
Tiivulised väljendid rahvaluule sügavustest
Fraseoloogiliste üksuste algallikateks olid vanasõnad ja kõnekäänud, millest mõned said vene kõne- ja kirjakeele lahutamatuks osaks, aga ka vene keele iidsed grammatilised vormid ja arhaismid.
Märge
Selle liikme olemasolu lauses ei ole alati vajalik. Juhtudel, kui seda pole, saab objekti määrata konteksti alusel.
Kõlalauset “Prokruste voodi” kasutatakse sageli esinejatevahelistes debattides, loogilistes aruteludes ning seda leidub ka tavalises kõnekeeles. Aga kes on Procrustes ja miks tema voodi nii kuulsaks sai?
Kes on Procrustes?
Vana-Kreeka müüdid andsid maailmale palju lööklauseid ja väljendeid. Fraseoloogiliste üksuste levikut soodustas oluliselt asjaolu, et just Vana-Kreekast sai alguse filosoofia ja loogika. Seetõttu pole üllatav, et mõisted ja nähtused alates Kreeka müüdid kasutatakse endiselt aktiivselt paljudes keeltes.
Kuulus "Prokruste voodi" on üks neist stabiilsetest väljenditest. Procrustes on Theseuse legendide negatiivne tegelane. Erinevates allikates on ta ka Polypemon või Damaste. Ta oli pooljumal, see tähendab sureliku naise ja ühe jumala - Poseidoni poeg. Prokrustes oli kuri ja julm inimene, kes terroriseeris reisijaid Ateenast Megarasse. Meelitades juhuslikke inimesi oma koju, pakkus ta neile oma voodit. Kui aga voodi oli külalise jaoks liiga lühike, lõikas Procrustes tal jalad maha ja sirutas välja need, kelle voodi oli liiga pikk. Ka Theseus oli Prokrustose potentsiaalsete ohvrite hulgas, kuid suutis temast jagu saada. Pannud lüüa saanud röövli voodile, sai Theseus teada, et voodi oli väike. Seejärel "lühendas" Prokrustet, lõigates tal pea maha.
Mõnede müüdiversioonide kohaselt oli Theseus ka Poseidoni poeg, nii et tegelikult oli Procrustes tema poolvend.
Väljendi allegooriline tähendus
Tänapäeval tähendab väljend “Prokruste voodi” katseid sobitada see või teine asjaolu või nähtus etteantud raamistikku isegi juhul, kui selleks on vaja leiutada puuduvaid või vastupidi, jätta olemasolevad tähelepanuta. See lähenemine on üks klassikalisi loogikavead või nipid, mis muudavad põhjendatud arutelu pahauskseks veenmiseks.
Mõistet "loogiline trikk" ei kasutata mitte ainult loogikas, vaid ka filosoofias, retoorikas, oratoorium. Seal on palju loogikavigu, mis muudavad argumendi vastuvõetamatuks.
Iga loogilise triki tavaline idee on veenda vestluspartnerit, et teil on õigus, samas kui teatud teesid sõnastatakse ja põhjendatakse arutluskäiguga. Sellised meetodid töötavad, kui vestluskaaslane on psühholoogilisest seisukohast liiga tundlik või tal puuduvad vea märkamiseks piisavad teadmised ja kogemused. Näiteks "Prokruste voodi" abil saate märkimisväärseid erandeid välja jätta, esitades teatud üldistava teesi. Kui oponendil pole arutelu teema täiesti selge, võib see meetod hästi toimida.
Vanast aadliperekonnast pärit Pjotr Arkadjevitš Stolypin oli suurmaaomanik ja üks Venemaa peaministreid. Tema arved läksid ajalukku kui "Stolypini arved põllumajandusreform" Tema eluajal kritiseeriti teda võetud meetmete julmuse pärast. Väljend "Stolypin lips" on sellega otseselt seotud.
Mis on "Stolypini lips"
Stolypin oli kuulus oma vastuoluliste reformide poolest paljudes valdkondades. Kõigepealt sisse põllumajandus. Tema isiksus tekitas tema eluajal palju poleemikat. 20. sajandi alguses tegid revolutsionäärid korduvalt katseid peaminister Pjotr Arkadjevitš Stolypini elule. Nad tulistasid teda ja viskasid pommidega. 1906. aasta suvel sai Stolypini tütar Peterburis Aptekarski saarel raskelt haavata. 1911. aastal tulistas Kiievi Draamateatri hoonesse sisenenud anarhist Dmitri Bogrov surmava lasu.
Tunnuslause "Stolypin tie" ilmus 1907. aastal. Koosolekul Riigiduuma kolmanda kokkukutsumise kadettide partei esindaja Fjodor Roditšev parafraseeris V. Puriškevitši tolleaegset kuulsat väljendit “Murajevskist”. Vladimir Puriškevitš oli kuulus andeka esinejana. Pärast kindral M.N. Muravjov likvideeriti Poola ülestõus 1863. aastal hakati võllaköisi nimetama sipelgakaelaks. Kohtumisel esitas Puriškevitš Stolypinile küsimuse: "Kus on mõrvarid, kas nad on kõik kinni nööritud ja neile antakse Ants lips?" Pärast seda ütles Fjodor Roditšev kõnepuldist, et järeltulijad on sunnitud nimetama "Muravjovi kaelarihma" "Stolypini lipsuks".
Kuidas see lööklause ilmus?
Kõne pidas Venemaa ministrite nõukogu esimees A. P. Stolypin duumas. Siis lubas ta võidelda revolutsionääridega ja toetas soojalt sõjakohtute ideed. "Kiirekohtu" idee pakkus ta välja pärast ulatuslikku terrorirünnakut, milles sai vigastada umbes 100 inimest, sealhulgas Stolypini lapsed. Sellised kohtud arutasid tsiviilisikute kohtuasju, keda süüdistati osalemises ja muudes kuritegudes poliitiline süsteem. Juhtumeid käsitleti lihtsustatud korras, st ilma prokuröri ja advokaadi osaluseta. Tavaliselt viidi karistus täide 24 tunni jooksul. Armuandmispalveid ja isegi karistuste edasikaebamist ei lubatud.
Riigiduuma saal reageeris ägedalt. Nördinud saadikud püüdsid Rodichevit poodiumilt tirida, tungledes tema ümber. Stolypini järel lahkusid saalist ministrid ja esimees III riik Duuma N.A. Homjakov. Pärast kohtumise katkestamist esitas Stolypin Roditševile väljakutse duelliks. Kuid juhtum lahenes pärast seda, kui Kadettide Partei esindaja peaministri ees vabandas.
Fjodor Roditševi avaldust tõlgendati kui "parlamentaarset väljendit". Sellega seoses võeti Rodichev ilma õigusest osaleda 15 riigiduuma koosolekul.
Ladina, vanakreeka, sanskriti keel - kõik need on "surnud" keeled, mille paljud fraasid ja väljendid kadusid aja jooksul, teised kaotasid oma tähenduse. Tänu müütidele, traditsioonidele ja legendidele kasutatakse teatud sõnu ja väljendeid tänapäevalgi. Kuid vähesed inimesed mõtlevad nende päritolule ja tähendusele.
Kampaania Trooja vastu. Ta helistas ka Achilleusele. Trooja kaitseks lõi Pariis Apollo enda juhendamisel Achilleust mürgitatud noolega. See tabas teda kanda – ainus haavatav koht Achilleuse kehal. Siit tuli "Achilleuse oma". kand", st. ainus haavatav või nõrk koht. Nüüd kasutatakse seda ka kõigi kohta nõrkused(“haigeid” kohti). Ja need ei ole alati mõned füüsilised aspektid; neid kasutatakse sagedamini moraalse, psühholoogilise või vaimse haavatavuse näitamiseks. Lisaks kasutatakse seda terminit meditsiinis. Arstid nimetavad seda "Achilleuse kõõluseks" või " Achilleuse kand» sidemed, mis ulatuvad säärelihas säärest kuni kannani. Seda kõõlust peetakse inimkehas kõige tugevamaks ning see mängib olulist rolli kanna ja jalalaba tõstmise ja langetamise protsessis.
Video teemal
12 populaarset väljendit, mille tähendus pole kõigile teada
Toimetaja vastusPöördlaused aitavad mõtteid täpsemalt väljendada ja annavad kõnele emotsionaalsema värvingu. Need võimaldavad teil mõne lühikese, kuid täpse sõnaga väljendada rohkem emotsioone ja edastada oma isiklikku suhtumist toimuvasse.
AiF.ru sarnaneb mõne vene fraseoloogilise üksuse tähendusega.
Vaikselt
Algselt tähendas see väljend tunneli või salatunneli salajast kaevamist. Sõna "zappa" (itaalia keelest tõlgitud) tähendab "maa labidat".Laenatud prantsuse keel, muutus see sõna prantsuskeelseks "mahlaks" ja sai tähenduse "maa, kraav ja allutamine", sellest sõnast tekkis ka sõna "sapper".
Vene keeles tähendasid sõna “sapa” ja väljend “vaikne sapa” tööd, mida tehti äärmise ettevaatusega, ilma mürata, et märkamatult, täielikus saladuses vaenlasele lähedale pääseda.
Pärast laialdast levikut omandas väljend tähenduse: hoolikalt, sügavas salajas ja aeglaselt (näiteks "Nii et ta tassib köögist vaikselt kogu toidu!").
Ei näe midagi
Ühe versiooni kohaselt pärineb sõna “zga” hobuse rakmete osa nimest - kaare ülaosas olevast rõngast, millesse pisteti ohjad, et mitte rippuda. Kui kutsaril oli vaja hobune lahti võtta ja oli nii pime, et seda rõngast (zgi) polnud näha, öeldi, et "sellest pole jälgegi."
Teise versiooni kohaselt pärineb sõna "zga" vanavene keelest "s'tga" - "tee, tee, tee". Sel juhul tõlgendatakse väljendi tähendust kui "nii pime, et te ei näe isegi teed ega rada". Tänapäeval tähendab väljend "midagi pole nähtav", "midagi pole nähtav" tähendab "midagi pole nähtav", "läbimatu pimedus".
Pime juhib pimedat, aga mõlemad ei näe. (viimane)
"Pimedus ripub maa kohal: te ei näe seda ..." ( Anton Tšehhov,"Peegel")
Tants ahjust
Vassili Aleksejevitš Sleptsov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Ilmus Peterburis 1903. aastal
Väljend "tants ahjust" ilmus esmakordselt 19. sajandi vene kirjaniku romaanis. Vassili Sleptsova"Hea mees". Raamat ilmus 1871. aastal. Selles on episood, kui peategelane Serjoža Terebenev mäletab, kuidas teda tantsima õpetati, kuid tantsuõpetajalt nõutud samme ta teha ei saanud. Raamatus on lause:
- Oh, mis sa oled, vend! - ütleb isa etteheitvalt. - Noh, mine tagasi pliidi juurde, alusta otsast.
Vene keeles hakati seda väljendit kasutama, rääkides inimestest, kelle jaoks harjumus tegutseda kindla stsenaariumi järgi asendab teadmisi. Inimene saab esineda teatud toimingud ainult "pliidist", algusest peale, kõige lihtsamast ja tuttavamast toimingust:
“Kui temale (arhitektile) telliti planeerimine, joonistas ta tavaliselt esimesena saali ja hotelli; nii nagu vanasti said kolledžitüdrukud tantsida ainult ahjust, nii sai tema kunstiline idee sündida ja areneda ainult saalist elutuppa. ( Anton Tšehhov,"Minu elu").
Räbal välimus
Aegade ajal Tsaar Peeter I elanud Ivan Zatrapeznikov- ettevõtja, kes sai keisrilt Jaroslavli tekstiilimanufaktuuri. Tehases toodeti materjali nimega “pestryad” või “pestryadina”, rahvapäraselt hüüdnimega “trashy”, “trashy” – kanepist (kanepikiust) valmistatud jäme ja madala kvaliteediga riie.Rõivastest valmistasid riideid peamiselt vaesed inimesed, kes ei suutnud endale midagi paremat osta. Ja sellised vaesed tundusid sobivad. Sellest ajast peale, kui inimene on lohakalt riides, öeldakse tema kohta, et ta näeb räbal välja:
"Heinatüdrukud olid halvasti toidetud, räämas riietes ja vähe magatud, väsitades neid peaaegu pideva tööga." ( Mihhail Saltõkov-Štšedrin, “Poshekhoni antiik”)
Teritage paelad
Lilli teritada tähendab tühja juttu rääkimist, asjatut lobisemist. Lyasy (balustrid) on treitud, veranda ääres viigulised reelingute postid.
Alguses tähendas "balustrite teritamine" elegantse, uhke, ehitud (nagu balustrid) vestlust. Sellise vestluse läbiviimiseks oskajaid oli aga vähe ja aja jooksul hakkas see väljend tähendama tühipalju jutuajamist:
"Nad istusid ringis maha, mõned pingile, mõned lihtsalt maas, igaühel oli mingi ülesanne, ketrus, kamm või poolid, ja nad käisid ja käisid teritamas oma paelu ja jutustamas lugusid. teine, vana aeg." ( Dmitri Grigorovitš, "Küla").
Valetab nagu hall ruun
Halli ruunana valetamine tähendab lugude rääkimist, ilma et oleks üldse piinlik. 19. sajandil teenis ühes Vene armee rügemendis ohvitser, sakslane nimega von Sievers-Mehring. Talle meeldis ohvitseridele naljakaid ja pikki jutte rääkida. Väljend "valetab nagu Sivers-Mehring" oli arusaadav ainult tema kolleegidele. Kuid nad hakkasid seda kasutama kogu Venemaal, unustades täielikult päritolu. Rahva seas on ilmunud ütlused: “laisk kui hall ruun”, “loll kui hall ruun”, kuigi hobusetõul pole sellega mingit pistmist.
Jama
Ühe versiooni kohaselt pärineb väljend "jara" sõnast "valetamine nagu hall ruun" (tegelikult on need kaks fraasi sünonüümid)Samuti on versioon, et väljend “jara” pärineb ühe teadlase nimest - Brad Steve Cobile, kes kirjutas kunagi väga rumala artikli. Tema nimi, mis kaasnes sõnadega "jara", oli korrelatsioonis teadusliku jamaga.
Teise versiooni kohaselt on “bullshit” väljend, mis tähistab rumalat väidet või mõtet; ilmus slaavlaste uskumuste tõttu, et hall hobune (hall koos mõne muu värvi seguga) oli kõige rumalam loom. Seal oli märk, mille kohaselt kui näed unes halli mära, siis tegelikkuses saab unistaja petta.
Andronid reisivad
"Andronid tulevad" tähendab jama, jama, jama, täielik jama.
Vene keeles kasutatakse seda fraasi vastuseks inimesele, kes valetab, teeb ebasobivat õhku ja uhkustab endaga. 1840. aastatel tähendas andres (andron) peaaegu kogu Venemaal vankrit, mitmesuguseid kärusid.
„Ja te ei pea mu maja norima! - Kas ma noomin?.. Risti, Petrovnuška, andronid tulevad! ( Pavel Zarubin, “Vene elu tumedad ja helged küljed”)
Ela nagu Biryuk
Väljend "elada nagu pärl" tähendab olla erak ja suletud inimene. Venemaa lõunapoolsetes piirkondades nimetatakse hunti biryukiks. Hunti on pikka aega peetud majandusele ohtlikuks loomaks. Talupojad õppisid suurepäraselt tema harjumusi ja harjumusi ning mäletasid neid sageli inimesest rääkides. „Oh, sa oled vanaks jäänud, vend! - ütles Dunyashka kahetsevalt. "See on muutunud halliks, nagu biryuk." ( Mihhail Šolohhov, "Vaikne Don")
Mihhail Golubovitš filmis "Biryuk". 1977. aastal
Mängi spillikins
Biryulki on mitmesugused väikesed majapidamistarbed, mida ajal kasutati iidne mäng. Selle tähendus oli tõmmata näppude või spetsiaalse konksuga mänguasjade hunnikust välja üks mänguasi teise järel, ilma ülejäänud osa puudutamata või laiali ajamata. See, kes liigutab kõrvalolevat spilliyule't, edastab käigu järgmisele mängijale. Mäng jätkub, kuni kogu hunnik on tühjendatud. Kahekümnenda sajandi alguseks said spillikinid üheks enim populaarsed mängud riigis ja olid väga levinud mitte ainult lastel, vaid ka täiskasvanutel.
Ülekantud tähenduses tähendab väljend "trikke mängida" pisiasjade, jamadega tegelemist, jättes kõrvale peamised ja olulised:
"Lõppude lõpuks tulin ma töökotta tööle, mitte selleks, et käed rüpes istuda ja spillikinidega mängida." ( Mihhail Novorusski"Shlisselburgeri märkmed")
Pirukad kassipoegadega
Venemaal ei söönud nad kunagi kasse, välja arvatud tugeva nälja ajal. Pikaajaliste linnade piiramiste ajal kasutasid nende elanikud, olles ammendanud kõik toiduvarud, toiduks koduloomi, viimastena läksid kassid.
Seega tähendab see väljend asjade katastroofilist seisu. Tavaliselt lühendatakse vanasõna ja öeldakse: "Need on pirukad", teisisõnu "need on asjad".
Jäta soolamata koos lõõriga
Illustratsioon muinasjutule “Šemjakini kohus”. Vasegravüür, 18. sajandi esimene pool. Paljundamine. Fotod: RIA Novosti / Balabanov
Venemaal oli sool vanasti kallis toode. Seda tuli transportida kaugelt maastikult, soola maksud olid väga kõrged. Külas minnes soolas peremees toidud ise, oma käega. Mõnikord lisas ta austust eriti kallitele külalistele avaldades isegi toidule soola ja mõnikord ei saanud need, kes laua kaugemas otsas istusid, üldse soola. Siit ka väljend "jätma soolamata":
"Ja mida rohkem ta rääkis ja mida siiramalt naeratas, seda tugevamaks muutus minus kindlustunne, et jätan ta lõhki." ( Anton Tšehhov"Valgus")
"Rebane lasi oma saagi lahti ja läks soolata lörtsides minema." ( Aleksei Tolstoi"Rebane ja kukk")
Šemjakini kohus
Väljendit "Shemyakini kohus" kasutatakse siis, kui nad tahavad rõhutada mis tahes arvamuse, otsuse või hinnangu ebaõiglust. Shemyaka - tõeline ajalooline tegelane, Galicia Prints Dmitri Šemjaka, kuulus oma julmuse, pettuse ja ülekohtuste tegude poolest. Ta sai kuulsaks väsimatu ja visa võitlusega suurtega Prints Vassili Pime, sinu nõbu, Moskva troonile. Täna, kui nad tahavad juhtida tähelepanu mõne otsuse erapoolikusele või ebaõiglusele, ütlevad nad: „Kas see on kriitika? Mingi Šemjakini kohus.
See saidi jaotis tutvustab teile suurepäraseid näiteid kirjakeele eriosast - aforisme, lööklauseid ja väljendeid.
AFORISM(kreeka sõnast aforismos - sisse sõnasõnaline tõlgeöeldes) - uh lakooniline, elav ütlus, mis sisaldab terviklikku mõtet, mida eristab hinnangu täpsus ja ootamatus.
Need lühikesed, teravad fraasid sisaldavad tarku nõuandeid või tõdesid, sageli on need paradoksaalsed ja isegi iroonilised.
Aforismidel on peaaegu alati kindlad autorid. Näiteks: "Sõber on see, kes alati, kui teda vajate, arvab selle ära" (Jules Renard, prantsuse kirjanik), "Ära jäta homseks seda, mida saate täna teha" (Benjamin Franklin, Ameerika teadlane).
Algul olid aforismid folkloori lahutamatu osa ja neid edastati suuliselt ning kirjutamise tulekuga hakati neid avaldama eraldi kogude kujul.
Esimese kirjaliku mainimise võib leida Hippokratesest, tema meditsiinilisest traktaadist. Sõna "aforism" on Venemaal tuntud alates 18. sajandist, sõnaraamatutes on see ilmunud alates 1789. aastast.
Nende ütluste erilist rolli meie elus märkisid (ja ka aforismide kujul!) paljud kuulsad inimesed.
Siin on vaid kaks näidet: „Lühike kõne, nagu pärlid, sädeleb sisust. Tõeline tarkus on lakooniline" (Lev Nikolajevitš Tolstoi, suur vene kirjanik), "Iidsetest aegadest on inimestel olnud tarku ja ilusaid ütlusi, me peaksime neist õppima" (Herodotos, Vana-Kreeka ajaloolane).
TIIVULISED SÕNAD- lühikesed tsitaadid ja kujundlikud väljendid, mis on meie kõnes kindlalt kinnistunud ja muutunud tavalised nimisõnad kirjanduslikud ja mütoloogilised tegelased.
See nimi esineb rohkem kui üks kord suure Homerose luuletustes “Ilias” ja “Odüsseia” (näiteks “Ta rääkis tiivulist sõna”).
Levinud väljendid on igapäevaelus laialt levinud, muutuvad sageli populaarseks ning nende autoreid ei teata enam alati või ei mäletata tsitaatide kasutamisel.
Näiteks on paljusid tsitaate Ivan Andrejevitš Krylovi muinasjuttudest või Aleksander Sergejevitš Gribojedovi komöödiast “Häda vaimukust” peetud pikka aega nii. rahvapärased vanasõnad ja ütlused: “”, “Bah! Kõik näod on tuttavad!
Ja mütoloogilisi tegelasi, näiteks , , kasutatakse sageli konkreetsete inimeste iseloomustamiseks.
Ja forismid ja lööksõnad on pidevalt täienev osa keelest, sest inimese mõttel pole piire ja. Ka teie, kallid lugejad, saate sellesse imelisse kogusse oma panuse anda, kui suhtute õppimisse loovalt emakeel ja kirjandust.
Sellest jaotisest leiate rohkem kui 1000 aforismi, lööklauset ja väljendit. Uurige nende tõlgendust ja päritolulugu. Visuaalsed joonised, mis selgitavad väljendite tähendust, ei jäta ükskõikseks ei täiskasvanuid ega lapsi.
See põnev teekond aforismide maailma tutvustab teile targad ütlused kuulsad inimesed ja populaarsed sõnad, laiendab teie silmaringi ja eruditsiooni, äratab huvi heade raamatute lugemise ja maailma rahvaste kultuuri uurimise vastu.
See on suurepärane assistent kooli vene keele ja kirjanduse tundides. Edu!