Julmus tuleneb alati kalkusest ja nõrkusest.
Võitlus võimu pärast on valus kirg. Keda see tabab, see ei tunne seaduste headust – sellele on julmus tuttav. Saagu meid kõiki selline nuhtlus!
Ükskõik kui kohutavad röövloomad meile ka ei tunduks, inimene on oma julmuses palju kohutavam. Kuigi hellust tekitavad nii loomade kui ka inimeste pojad.
Julmus ja hirm suruvad kätt.
Julmus on alati hirmu, nõrkuse ja arguse tagajärg.
Karmi südamega inimesed ei suuda heldeid ideid truult teenida.
Julmus kui isiksuseomadus on kalduvus avaldada solvavat, halastamatut, ebainimlikku suhtumist teistesse elusolenditesse, neile haiget teha ja isegi nende ellu sekkuda.
A. Pisemsky väljendas kunagi näitekirjanike ringis ideed, mis täpselt võiks luua dramaatilise näitlejanna. "Võtke," ütles ta, "võtke ilus ja aus tüdruk, viige ta päti juurde, kes ta päris korralikult peksaks, peksaks neli korda, siis too ta kuskile külasse, kakssada miili linnast, ja sõida. ta on särgis külma käes… Dramaatiline näitlejanna tuleb sellest kindlasti välja.
Kogu inimkonna ajalugu on läbi imbunud näidetest julmusest, vere jahutamisest ja mõistuse raputusest. Loomariigis pole julmust. Hunt ei tapa jänest, et lõbustada selle tähtsust, ega vaata sadistliku muigega, kuidas see hirmust urineerib. Boakonstriktor ei hüpnotiseeri küülikut selle nimel, et nautida tema raskeid kannatusi. Antiloopi jahtivatel lõvidel pole tema vastu mingit vihkamist. Paljud loomad on agressiivsed. See on nende ellujäämisviis, kuid nad ei tapa kunagi tapmise pärast, selleks, et nautida teise elusolendi piina. Loomade käitumist juhivad instinktid. Julmusel kui moraalikategoorial pole loomadega mingit pistmist.
Julmus on elu eitamine ja adresseerimata vihkamise kehastus kõige elava vastu. Ta sündis samaaegselt inimese lahkumisega loomariigist. Mis juhtus, et gorillal pole julmust, aga evolutsioonilisel jätkul (inimesel) on seda enam kui küll? Inimene, erinevalt loomadest, on varustatud abstraktse mõtlemisega. Niipea, kui inimene nägi oma peegelpilti ja ütles: "See olen mina", algab julmus sellest hetkest oma elu. Egol ja julmusel on samad sünnipäevad.
Ego samastab end inimkeha ja välismaailma asjadega, ta vajab valdamistunnet, mis jääb alati sügava rahulolematuse, mittetäielikkuse ja puudulikkuse tunde näol. Ego ütleb inimmõistusele pidevalt: "Mul ei ole veel piisavalt", mis tähendab: "Mul ei ole ikka veel piisavalt." Olles Ego suure mõju all, püüab inimene oma tähtsust tõestada, end kõikvõimalikel viisidel kehtestada. Ta arendab uusi ruume ja elupaiku, võitleb kõigest väest oma sotsiaalse staatuse eest. Mida karmimalt või julmemalt asjaolud teda mõjutavad, seda julmemalt reageerib ta tingimustele, mis on talumatud ja ohustavad tema olemust. Julmusest saab kaitsevorm agressiooni vastu, näiteks naaberhõim või konkistadoorid. Julmus sünnitab julmust.
Las Casas tunnistab: „Külla sisenedes ei jätnud konkistadoorid kedagi ellu, nii vanad kui ka noored said selle saatuse osaliseks. Kristlased vedasid kihla, kumb neist ühe mõõgalöögiga lõikab mehe kaheks või lõikab pea maha või avab sisemuse. Teised mähiti kuiva õlgedesse, seoti keha külge ja pärast põhu põlema panid nad põletasid. Teistel lõigati mõlemad käed ära ja need käed riputati keha külge, öeldes neile indiaanlastele: "Minge nende kirjadega, levitage uudist põgenike seas, kes on metsadesse varjunud." Ja kuna indiaanlased tapsid mõnikord samal ajal - vähesed ja harva ja mõjuval põhjusel - ühe kristlasest, leppisid viimased omavahel kokku, et ühe indiaanlaste poolt tapetud kristlase eest peaksid kristlased tapma sada indiaanlast. .
Sellele võib vastu vaielda: "Igal inimesel on ego, kuid julmus pole kaugeltki igale inimesele omane." Täiesti tõsi, kuid ühe mööndusega. Julmus on omane kõigile inimestele. Ainult mõne jaoks ilmneb see manifesteeritud kujul ja enamiku inimeste jaoks salajas, isegi nende endi eest varjatud kujul. Julmus on haletsuse tagakülg, haletsus on pahupidi pööratud. Teatud asjaoludel võib kogu julmuse hirmutavas inetuses paljastada isiksuse salajane pool. Haletsus jõhkrate tapjate vastu muutub reetmiseks ja julmuseks nende ohvrite suhtes. . Kui silmus pühkis üle kümnete miljonite inimeste surmas süüdi olevate Goeringi, Goebbelsi, Rosenbergi kaela, julges vaevalt keegi Nürnbergi tribunali julmuses süüdistada. Ja kui kümneid süütuid inimesi tapnud maniakk eluks ajaks vangi saadetakse, siis just seda nimetatakse reetmiseks ja julmuseks ohvrite suhtes. Nad, metafooriliselt öeldes, "vaatavad" haudadelt, kui rohi kasvab, ja tema näeb päikest ja sinist taevast. Ta sööb, unistab, saab nautida masturbeerimist, meenutada minevikku ja elada tuleviku lootuses. Ta suudab mõrva meeliülendavaid minuteid veel sadu kordi uuesti läbi elada. Selliste koletiste elus hoidmine on julmus. Täna oleme julm riik.
Meile tundub, et me kasvatame last, aga tegelikult kasvatame sageli tema Egot. Hariduse tulemus võib olla nõrk, tugev või valdav ego. Enamikul inimestel on nõrk ja tugev ego. Võtame näiteks tugeva ego. Kui nõuded lapsele olid ranged, kuid selged, õiglased ja teostatavad, kui need ei alandanud tema inimväärikust, muutub tema Ego tugevaks. Inimene kasvab üles vastutustundega oma tegude eest. Ta suudab eluraskustest ise üle saada. Selline inimene suure tõenäosusega maniakkide ja jõhkrate tapjate ridadesse ei liitu.
Julmuse vahendaja on valdav ego. Kasvatatakse, kui lapsele esitati liiga karme, üüratuid ja võimatuid nõudmisi ning karistused olid julmad ja alandavad. Laps oli pidevalt aetud süütundesse, sest ta on alati süüdi, pole hea ja ei armastata. Laps muutub halastamatuks enda ja kõige elava suhtes. Ta kannab lapsepõlve alanduse ja julmad karistused üle täiskasvanuikka, saades iseseisvaks julmuse toimepanijaks. Lapse ego moonutati, muudeti koletiseks. Julmus on sisemine inetus. Kui lapse ego on üüratute nõudmiste ja karmide karistuste tõttu "murtud", muutub temast allasurutud luuser, kellel on madal enesehinnang ja pidev süütunne. Ja kui nad ei suutnud tema ego "murdada", vaid ainult kogu maailma kibestanud ja karastada, siis muutub selline abielu hariduses kellegi jaoks katastroofiks. Ego kasvatamisel saab julmus abielu tagajärjeks. On ütlematagi selge, et ego vales kasvatamises pole süüdi mitte ainult vanemad, vaid ka ühiskond. Välismaailma poolt lapse peale välja valatud vägivallavool kutsub esile ükskõiksuse teiste inimeste valude suhtes ja kujundab harjumust maailma agressiivselt vaadata.
Kui agressiivsus on inimese kaasasündinud omadus, siis julmus on egokasvatuse “skaala”. Seetõttu ei tohiks meid näiteks rahvustevahelistes konfliktides jahmatava julmuse põhjusi otsida üksikute rahvaste ja selle liikmete sünnipärasest agressiivsusest. Selle põhjused on peidetud nendes spetsiifilistes tingimustes, kus toimub rahva üksikute liikmete ego kasvatamine, nendes eetilistes väärtustes ja käitumisnormides, mis neile kasvatusprotsessis edastatakse.
Julmus ei ole halastamatuse ja halastamatuse sünonüüm. Tihti kaasneb julmusega vajadus nautida elusolendite piinu ja kannatusi. Selline julmus areneb isiksuseomadusest vaimseks patoloogiaks ja seda nimetatakse sadismiks. Ajalugu näitab, et jõud on mõnikord halastamatu ja halastamatu. Tõeline julmus tuleneb nõrkusest. Niisiis oli Gaius Julius Caesar vastupanu osutava vaenlase suhtes julm. Pärast võitu sosistati talle, et ta korraldaks vaenlaste vastu massirepressioonid. Caesar keeldus kindlalt. Hoopis teistsuguse mulje jätab teist tüüpi poliitikute tegevus. Caesar August. Pärast Perusia vallutamist. Ta lõikas ära kõik, kes püüdsid armu paluda või õigustada end sõnadega: "Sa pead surema!" Ta valis alistunud 300 inimese hulgast, inimesi kõigist klassidest, ja tappis märtsiööl jumalustatud keisri altari juures nad nagu ohvrikarja. Lucius Valerius Messala Voles, Aasia prokonsul (11–12 pKr). Ta hukkas ühe päevaga 300 inimest. Laipade vahel ekseldes hüüdis ta: "Oo kuninglik tegu!" XVII sajand. Daamid surevad naeru kätte, kuulates Lorraine'i hertsogi jutte sellest, kuidas tema rahvas piinas ja piinas rahulikes külades kõiki naisi, isegi vanu naisi. Caligula. Veised kallinesid. Ta käsib kurjategijad metsloomi toitma visata. Ohverdamine. Caligula on nikerdaja assistent. Kui loom toodi altari ette, tapab ta haamrilöögiga nikerdaja enda. Ta kutsus hukatud peole. Pidu. Caligula naeratab. Mida? "Ja see, et kui ma noogun, lõikavad nad teil kõri läbi."
Nikolai I oli eeskuju nõrgast isiksusest ja samas ka kõva südamega tsaar.Tema käsul arreteeriti Dostojevski vaid seetõttu, et ta luges Petraševski ringis Belinski kirja Gogolile. Ta polnud kunagi revolutsionäär, kuid oli ringis kohal igavusest. Kohtu otsusega võeti Dostojevskilt ja veel üheksalt ringi liikmelt aadlitiitlid ja auastmed ning nad vangistati Peeter-Pauli kindlusesse. Sõjakohus tunnistas Dostojevskit "üheks tähtsaimaks kurjategijaks" ja mõistis ta surma valitsuse vastu suunatud kuritegelikes plaanides. Nikolai I käskis enda lõbustamiseks: "Teatada armuandmisest alles siis, kui kõik on hukkamiseks valmis." Peterburis Semjonovski paraadiväljakul viidi neile läbi surmanuhtluseks valmistumise riitus. Lavastus viidi läbi nii veenvalt, et üks kolmest esimesest süüdimõistetud läks hulluks.
Vägivald ei sõltu soost. Sellegipoolest, nagu looduses on naised tigedamad kui isased, nii ületab mõni naine ka elus julmuse poolest iga isast. Ungari krahvinna Bathory, paremini tuntud kui Verine Leedi. Ta piinas ja tappis teenijaid ja talunaisi: peksis neid rängalt, põletas nende käed, näod ja muud kehaosad tulikuuma rauaga, nülgis veel elavaid ohvreid, nälgitas neid, mõnitas ja vägistas neid. Aastal 1610 pandi ta koduaresti, süüdistatuna mõrvas, ketserluses ja nõiduses. Protsessi käigus ei osanud lossiteenijad sadisti ohvrite täpset arvu nimetada: dokist sattunud lähedased krahvinnad rääkisid neljast kuni viiekümnest hukkumisest, ülejäänud teenijad kinnitasid, et nemad sooritasid. sadu laipu. Katherine Knight on esimene naine Austraalia ajaloos, kes on mõistetud eluks ajaks vangi. 2001. aasta oktoobris peksis ta peretüli käigus oma toakaaslast lihanoaga, misjärel kuritarvitas surnukeha nii, et Chikatilo oleks oksendanud. Irma Gries on Natsi-Saksamaa naiste koonduslaagrite üks julmemaid valvureid. Vange piinades kasutas ta nii füüsilist kui psühholoogilist vägivalda, peksis naisi surnuks ja lõbustas vange tulistades. Ta näljutas oma koeri, et neid ohvrite kallale panna, ja valis isiklikult välja sadu inimesi, kes saadeti gaasikambritesse. Grese kandis raskeid saapaid, tal oli alati lisaks püstolile ka punutud piits. Ta mõisteti surma poomise läbi.
Seega võlgneb julmus oma olemasolu valele egole. See on julmuse sünniks vajalik, kuid mitte piisav tingimus. On vaja, et hariduse tulemusena kujuneks välja teatud bukett inimlikke omadusi, mille lõhn imenduks Egosse. Sellest lõhnast joobunud Ego tõukab inimese julmuse ilmingule. Tundub, et julmuse bukett koosneb reetmisest, ükskõiksusest, teiste alandamisest, halastamatusest, halastamatusest, kiusamisest, põhjendamatust agressiivsusest, vägivallast, isekusest, sallimatusest, meeleheitest ja sadismist. Julmuse buketis võib olla kinnisidee mõne utoopilise idee, näiteks kommunismi või universaalse õigluse idee suhtes. Julmus on alati väljaspool eetika piire ja viitab kõigi lubatud moraalsete piiride üleminekule.
Petr Kovaljov
Julmus- käitumisloogika komponentide kogum, mida iseloomustab sihipärane kannatuste tekitamine elavale või elutule olendile.
Succubus sõnaraamat
Julmus (ebainimlik, ebaviisakas ja solvav suhtumine teistesse elusolenditesse) on inimese moraalne ja psühholoogiline omadus, mis väljendub moraalse või füüsilise kahju tekitamises, ebaviisakas ja despootlikus suhtumises, samuti sisemise naudingu saamises. inimeste või loomade kannatused. Julmus on agressioonile lähedane mõiste, kuid see on stabiilsem isiksuse struktuur. Julmus tähendab täielikku ükskõiksust teise inimese või elusolendi vajaduste ja kannatuste suhtes. Ta ei luba mõtet, et ta võib olla haiget, halb, kurb, haiget saanud, ärritunud. Inimene, kes näitab üles julmust, "ei tee teisele haiget". Julmusega kaasneb tundetus, emotsionaalne külmus, ükskõiksus, halastuse puudumine. Julmuse tagakülg on liigne haavatavus. Sageli ilmneb see hävitav moraalne ja psühholoogiline omadus psühhotrauma tagajärjel või pikaajalise traumaatilise olukorra mõjul. Inimene on julmuses aheldatud nagu soomusrüüs ja tema sees jääb kannatav mina. See on ambivalentne. Ühest küljest on ta täiesti valmis mõistma teise inimese tähtsust, teisalt aga tahab, et teda armastataks, haletsetaks ja hellitataks. See tähendab, et julmus on omamoodi kate hirmu eest, vastuolu enda alaväärsustunde ja ühiskonna kõrgete väidete vahel.
Halastuse ilming, armastus inimeste ja loomade vastu, inimelu väärtuse tunnustamine, kaastunne ja empaatia – need on peamised viisid julmusest ülesaamiseks. Kui vaadata veelgi sügavamale, siis on see sügav töö teie enda hirmude ja komplekside kallal.
- Julmus on halastamatus, tundetus, ebainimlikkus.
- Julmus on äärmise rahulolematuse ilming elu ja iseendaga.
- Julmus on ebaõnnestunud katse varjata oma komplekse ja isiklikku haavatavust.
- Julmus on vale viis oma jõu ja ülevuse demonstreerimiseks.
- Julmus on lugupidamatus, mis on korrutatud uhkusega.
Julmuse miinused
- Julmus teeb mehest koletise.
- Julmust on raske peatada; see võib viia kuritegevuseni.
- Julmus lumepalle ja viib veelgi julmuseni.
- Julmus toob kurja nii inimesele endale, tema perele ja sõpradele kui ka ühiskonnale.
- Julmus on ebausaldusväärne ja hävitav kate iseenda alaväärsusele.
Julmuse ilmingud igapäevaelus
- Sotsiaalreklaam. Sotsiaalreklaami projektis "Venemaa uus ruum" ilmus plakat "Julmusest saame üle ainult koos". See on loodud vene rahva igaveste kultuuri- ja pereväärtuste kasvatamiseks ning sotsiaalse julmuse vastu võitlemiseks.
- Film "Julmus". 2007. aastal ilmus kassasse vene kino uus toode nimega "Julmus". See on lugu teismelisest tüdrukust, kellel on raske lapsepõlve ja saatus, ning naisest Zoyast, kes on elus edukas, kuid ebaõnnestub armastuses. Filmi hüüdlause on "See pole armastus – see on julmus". Pilt räägib vihast, agressiivsusest, kättemaksutundest, südame julmusest. Kas on võimalik ületada armastust ja sõprust? Saab! Aga mis saab edasi? Sellele küsimusele vastamiseks peaksite filmi vaatama.
- Lapse julmus kui nähtus. Lapse julmus teatud staadiumis on normaalne vanusega seotud psühholoogiline moodustis. Kasvav beebi ju alles õpib oma emotsioone kontrollima ja seda mehhanismi pole veel silutud. Siin on oluline vanemate mõistmine ja õige käitumine. Peate oma emotsioonidele õhku andma. Aktiivsed mängud, sport, jalutuskäigud, loomad, "padjasõda" - need on abilised agressioonivastases võitluses. Tänapäeval valmistavad sotsiaaltöötajad ja psühholoogid aga muret kontrollimatu, üha suureneva laste ja noorukite julmuse pärast. Mis neid lapsi ajab? http://www.vesti.ru/videos?vid=540108
- Julmuse kultus. Mõnes religioonis või spordis valitseb isegi julmuse kultus. Arvatakse, et julmuse ilming on inimese enda jõu ja jõu demonstreerimine. Küsimuse moraalne ja eetiline pool jääb sulgudest väljapoole.
Kuidas julmusest üle saada
- Aktsepteerimine ja teadlikkus. Julmusega võitlemise kõige olulisem samm on probleemi teadvustamine ja selle aktsepteerimine. Ainult arusaam, et julmus on suurim pahe, aitab sellest vabaneda.
- Enesearmastus ja üldinimlike väärtuste tunnustamine. Kuna julmuse aluseks on mittemeeldimine, lugupidamatus ja enesesalgamine, siis tuleks selle omaduse kallal tööd alustada enesearmastuse taastamisest ja sügavatest hirmudest vabanemisest. Väga oluline on mõista ja aktsepteerida inimelu kui sellise väärtust. Väärtusta enda ja teiste elusid.
- Kaastunne ja halastus. Kui leiate endas julmuse ilminguid ja soovite neist vabaneda, proovige treenida halastust. Püüdke mõelda teiste inimeste kannatustele, tunda kaasa ja toita kodutuid loomi, anda almust. Ärge jätke kasutamata hetke, et aidata teist inimest, sooritades halastusteo.
- Oma jõu ja eduka stiili kujundamine. Tavaliselt näitavad julmust inimesed, kes tunnevad oma alaväärsust ühes või teises eluvaldkonnas. Need on inimesed, kelle sisemine enesehinnang on kas ala- või ülehinnatud. Ja need on sama mündi vastasküljed. Seetõttu aitab julmuse vastane võitlus kaasa enesehinnangu joondumisele, edu ja naudingu kujunemisele sotsiaalsest aktsepteerimisest ja heakskiitmisest. Püüdke saavutada edu ja avalikku tunnustust. Teiste inimeste positiivne suhtumine muudab teid sallivamaks inimeseks.
Kuldne keskmine
Julmus
kaastunnet
ohverdada
Tiivulised väljendid julmusest
Mida väärikam on inimene, seda rohkematele elusolenditele ta kaasa tunneb. - Francis Bacon - Kogu julmus tuleneb nõrkusest. - Lucius Seneca - Ebakindlus tekitab viha. - Vjatšeslav Bucharsky - Julmus ja hirm suruvad teineteisega kätt. - Honore de Balzac - Aria Neyer / Sõjakuriteod: jõhkrus, genotsiid, terror ja võitlus õigluse eest Raamat on huvitav konkreetsete näidete ja sotsiaalse tasandi julmuse probleemi analüüsiga. Siin on faktid, mis puudutavad võitlust julmuse vastu erinevates riikides ja riigi eri tasanditel. William Golding / kärbeste jumal See kunstiteos on tunnustatud maailmakirjanduse klassik. See räägib soliidsetest poistest, kes, olles saanud korraliku kasvatuse, sattusid kõrbesaarele. Mis juhtub, kui inimesed unustavad armastuse ja halastuse? Midagi halba juhtub. Raamat pakub tõelist naudingut, paljastab jäikuse probleemi ja paneb mõtlema tõsistele asjadele.Peaaegu iga inimene ilmutab mõnikord julmust. Enamasti avaldame negatiivseid emotsioone nende peal, kellele oleme väga kallid. Mis seda seletab?
Kui me suhtleme inimesega, kes pole meile eriti lähedane, kuid kes on meile väga kallis, siis meie proovige kontrollida teie emotsioonid. Lõppude lõpuks saame aru, et iga hetk võib ta meie hulgast jäädavalt lahkuda. See hirm sunnib meid end tagasi hoidma.
Aga kui oleme kontaktis pereliikmete või sugulastega, siis me ei kahtle, et nad on meiega oma päevade lõpuni. Isegi kui visata nende peale kogu oma negatiivsuse, unustavad nad selle siiski varem või hiljem. "Kuhu nad lähevad?"
Mõnikord peab inimene lihtsalt kõigist oma negatiivsetest emotsioonidest lahti laskma. Kui ta aga teeb seda näiteks tööandja suunamisel, võib sellega kaasneda tema töölt äravõtmine.
Reeglina kontrollib inimene end töötajate, naabrite ja sõpradega suheldes. Kui ta aga halvas tujus sugulaste sekka satub, siis ta täiesti kontrolli alt väljas oma emotsioonidega.
Inimene võib endast välja minna ka pärast kellegi tahtmatult maha visatud sõna. Olles lasknud emotsioonidest lahti, tunneb ta hinges kergendust. Loomulikult ta teadlik see läheb valesti. Alateadvuse tasandil mõistab ta aga, et kui ta perioodiliselt negatiivsetest emotsioonidest ei vabane, läheb ta varem või hiljem hulluks.
Sel põhjusel oleme sageli julm nendega, keda me armastame ja keda armastab meie. Loomulikult tundub see paradoksaalne. Siiski tunneme vaja et olla kindel, et meid ei hüljata.
Seoses sellega avaldame negatiivsuse meie kõige lähedasemate peale. Lõppude lõpuks hindavad nad meid. Paljud meist puutuvad aeg-ajalt kokku. koos emaga. Ja pole vahet, kellel on õigus.
Taktitu käitumine vanema suhtes tuleneb sellest, et me teame, et ema armastab meid oma elupäevade lõpuni. Ligikaudu samamoodi käitume sugulaste ja lähedaste sõpradega.
Läheb ikka!
Väärib märkimist, et paljud inimesed lubavad endale lähedastega suheldes liiga sageli ebaviisakalt käituda. Need lagunevad isegi lolluste pärast. Kui aga kogu aeg julmust üles näitad, siis võib sinu kallim ühel päeval sinu faux pas’i lihtsalt mitte taluda ja su elust kaduda.
Näitena võib tuua olukorra, kui vanemad oma halva tuju oma järglaste peal pidevalt välja valavad. Kui lapsed suureks kasvavad, jätavad nad tavaliselt igaveseks oma isa ja ema.
Juhtub ka seda, et mees, kes puistab hingesugulase peale kogu oma negatiivsuse, kaotab lõpuks oma armastatud naise. Ohver talub kiusamist vaid teatud aja.
Kui väsinud ma olen kõigest!
Sageli kuuleme mõnelt inimeselt, et nad hakkab igav nende lähedased, kes on alati olemas. Loomulikult oleme neisse siiralt kiindunud. Kuid nende harjumused ärritavad meid pidevalt.
Muidugi korraks me kõik taluma. Lõppude lõpuks tahavad meie lähedased, et meil oleks kõik hästi. Kui oleme aga lähedase nõuannetest lõpuks väsinud, hakkame seda tegema ole ebaviisakas.
Vahel läheme närvi selle pärast, kuidas ta lauas käitub. Muidugi armastame teda nii väga, et meile tundub, et me ei saa ilma temata elada. Kui ta aga näiteks laua ääres nina puhuma hakkab, hakkame kohe vihastama ja tema peale nurisema.
Tuntud on olukordi, kus lähedased inimesed ärritavad meid niivõrd, et jätame nad üürikorterisse. Selline samm annab reeglina võimaluse analüüsida oma suhtumist nendesse, keda armastame.
Mõnikord käitub inimene teise põlvkonda kuuluvate sugulaste suhtes ebaõiglaselt ja julmalt. Vanusevahega inimestel on ju täiesti erinevad vaated elule ja igasugustele olukordadele.
Peaaegu igaüks meist satub aeg-ajalt konflikti vanavanemate, isa ja emaga. Eriti sagedased olid tülid üleminekueas.
Meid ajas närvi, et vanemad panevad meile pidevalt keelde ette. Meie omakorda püüdsime neid valusamalt torkida.
Ma tahan olla iseseisev!
Mis muul põhjusel saab inimene olla julm nende vastu, keda ta armastab? Tahe tõttu olla sõltumatu. Ta usub, et lähedased suruvad talle pidevalt peale oma seisukohta. Ja ta ei taha elada nende korralduste järgi.
Seetõttu hakkab inimene neile erinevaid ogasid rääkima. Kui lähedased jätkavad kehtestama tema nõuanded, alustab ta neid sageli solvang.
Loomulikult mõistab inimene mõne aja pärast, et teda ümbritsevad inimesed andsid talle nõu ainult parimatest tunnetest. Siis aga tundus talle, et ainult solvamised aitavad tal iseseisvust saavutada.
Nagu sageli just eile, näitab inimene, kelle iseloom meile peaaegu täiuslikuna tundus, teistele ennekuulmatut ja ootamatut julmust. Kui analüüsite tema käitumist enne selliseid olukordi, võite leida mõningaid kaudseid märke inimese (edaspidi subjekt) julmusest ja agressiivsest käitumisest. Vaatame, millele tasuks teemaga tutvumisel ja temaga tihedalt suheldes tähelepanu pöörata.
Kõik on täiuslik.
Käisite esimesel kohtingul, meeldisite üksteisele ja vestlesite toredasti. Teie uus valitud on hea kommetega, vaoshoitud, närvivaba ja arvestab iga oma tegevusega. Lõpeta! Kõik on liiga täiuslik. Väga raske on kontrollida oma käitumise iga pisiasja, eriti kui kohtute esimest korda toreda inimesega. See tähendab, et inimene on maski ette pannud ja püüab näida parem, kui ta tegelikult on. Küsimus on selles, mis on sellise käitumise eesmärk? Kas see on suur soov meeldida või soovimatus näidata oma tõelist mina?
Egotsentrism.
Kõik peab käima inimese plaani ja soovi järgi. Ta ei loobu kunagi isiklikust naudingust, et teisele inimesele meeldida. Kui tal on vaja lähedast mõnele üritusele kaasas käia, samal ajal lemmikautode võidusõitudest ilma jäädes, valib ta viimase. Võime öelda, et see on tavaline isekus ja mis pistmist on julmusel sellega? Ja pealegi, igas olukorras, kus on valida inimese ja tema partneri huvide vahel, valib ta oma huvid, isegi kui samal ajal kannatab teine (füüsiliselt või psühholoogiliselt). Suutmatus asetada end teise asemele ja mõista tehtud kahju on samuti julmus, kuigi mitte ilmselge.
Meeleolu.
Katsealune kogeb äkilisi meeleolumuutusi, kui asjad ei lähe nii, nagu nad tahavad. Selle sisemine seisund sõltub täielikult välistest teguritest. Tal puudub iseseisvus, enesekontroll ja iseseisvus, tänu millele käitub inimene rahulikult ja kontrollib olukorda (ja mitte olukord ei kontrolli teda).
Viha väljendus.
Sagedased emotsionaalsed pursked, viha ilmingud isegi pisiolukordades. Kutsuge inimene konflikti ja vaadake, kuidas ta käitub. Ta võib väiklase väite tõttu järsult häält tõsta, kuid muutuda kiiresti samaks. Või tõsta vale roa toonud kelneri tooni. Või ühistranspordis räigelt noomida inimest, kes talle jala peale astus. Kõige tõetruumad emotsioonid kestavad paar esimest sekundit ja siis saavutab inimene taas kontrolli enda üle ning muutub heatujuliseks ja rahulikuks. Seetõttu jälgige hoolikalt satelliidi esimest reaktsiooni provotseerivatele teguritele.
Kannatamatus teiste inimeste arvamuste suhtes.
Subjekt püüab iga hinna eest oma seisukohta peale suruda. Ja ta on väga närvis, kui tal on tegemist enesekindla ja teadliku inimesega, kellel on kõige kohta oma arvamus. Nõuandmine, juhendamine on soov kellegi teise elu kontrollida. Ja julm inimene ei tunne ära kellegi teise tahet ja teist seisukohta peale enda oma. Kui teie sõber hakkas midagi närviliselt tõestama, katkestades ja mitte lubades sõna sisestada, on see halb märk. Edaspidistes suhetes kontrollib ta oma hingesugulase iga sammu ja surub peale absoluutselt kõike – alates riietumisstiilist, suhtlusringkonnast ja lõpetades väärtussüsteemiga.
Mees on patoloogiline valetaja. Kartes saada tagasilükatud, näidata oma tõelist palet, ta valetab, otsib pidevalt vabandusi oma veidrustele ja paneb teisi kõiges süüdistama. Sõbrale ei meeldi oma pahategudest rääkida või ta leiab vabandusi. Nagu olukorras:
- Kallis, kus sa eile olid?
- See on vale! Kes sulle ütles?
Ebatavalised olukorrad.
Saate teada vestluskaaslase ebatavalistest tegudest. Pöörake tähelepanu järgmisele: osalemine ekstreemolukordades, kus teiste inimeste (loomade) huvid on mõjutatud, igasugused naljad tuttavate kallal, kes samal ajal kogesid hirmu, solvumist, pettumust. Ta ise võib selliseid seiklusi juhuslikult mainida.
Teatud seksuaalaktide sundimine teise partneri soove arvestamata. Ja isegi vastupidi, teades inimese soovimatusest midagi teha, soovist seda iga hinna eest saavutada. Subjektil ei ole sisemist piiri ja iga kord mõtleb ta välja üha keerukama seksuaalkäitumise, kuni tekib ettenägematu olukord, kus keegi saab haiget.
käitumine teiste inimestega.
Tahtlik konfliktsituatsioonide esilekutsumine, trotslik käitumine ühiskonnas. Subjekt valib ohvri, kes on temast nõrgem (füüsiliselt, vaimselt) ja oma kaaslastega püüab ta vaoshoitult käituda, oma tegevust kontrollida. Pidage meeles, kas teil on olnud olukordi, kus teie kaaslane käitus ohtlikus olukorras (huligaanid alleel, metsikute koerte agressiivsus jne) kahtlustavalt, näitas üles argust?
Näiteks kõndisite käest kinni hoides ja mööda läks hulk noori, kes küsisid sigaretti. Ja samal ajal tõmbles teie noormehe käsi, andes välja hirmu, valmistumatuse kaitseks. Kui möödujad raha nõudsid, võib teie kaaslane teid maha jätta ja põgeneda. Kõige huvitavam on see, et selline inimene leiab siis oma käitumise õigustamiseks miljon põhjust, alates viimase trammi juurde kihutamisest kuni kodus ootamatult sisselülitatud raua terava ootuseni.
Perekonna käitumine.
Suhetes püüab inimene võtta domineerivat kohta, alandades samal ajal lähedaste väärikust. Kui talle tagasi ei lükata, veendub ta oma käitumise õigsuses ja süvendab väärkohtlemist. Perekonna julmuse kaudseks märgiks võib olla erapoolik suhtumine lastesse, mille puhul on oluline mitte mõista olukorda, vaid leida üles lapse süü ja põhjus hilisemaks karistamiseks.
Väga raske on kohe paljastada vestluskaaslase varjatud julmust. Seda saab teha ainult siis, kui tekib stressiolukord, kus inimene ei suuda end kontrollida ja käitub loomulikult. Tugeva soovi korral saate konkreetselt sellise olukorra luua, et vaadata uue tuttava reaktsiooni. Igal juhul, kui inimese käitumises on kasvõi mõned selles artiklis kirjeldatud punktid olemas, tasub seda lähemalt ja objektiivsemalt vaadata. Ja teha järeldused temaga edasise suhtlemise kohta.
Kas olete sellest artiklist huvitatud?
Saate jätta kommentaari või lisada oma märkuse saidi jaotisesse
Kas inimene peab julm olema? Igaühel on selles küsimuses oma arvamus. Selge on see, et keegi meist ei taha enda ümber näha julmi inimesi, keda me põhjendamatult ei karda või igal juhul kardame. Meil on palju mugavam olla kahjutute, leplike, lahkete ja osavõtlike inimeste läheduses, kes ei tekitaks sinus mingit hirmu. See soov on mõistetav, see vastab meie julgeolekuvajadustele. Aga mõelgem, kui turvaline on siin maailmas olla liiga lahke, osavõtlik, pehme, leplik ja absoluutselt kahjutu inimene? Või vähemalt näib olevat? Võib-olla pole see meie jaoks parim valik. Igatahes ei pea me alati sellised olema. Kuna paljud solvavad sellist inimest, kasutavad ja kehtestavad end tema kulul. Kuid karmid ja veelgi julmemad inimesed reeglina kardavad ja seetõttu austavad neid ja seetõttu arvestavad nendega. Maailm on sageli julm ja halastamatu nende suhtes, kes selle seadustest aru ei saa. Ja selleks, et mitte sattuda selle ohvriks, tuleb osata olla ka julm. Seetõttu räägime selles artiklis teiega, kuidas arendada endas jäikust just nii palju, kui on vaja enda eest seista ja oma huve selles elus kaitsta.
Töötasin omal ajal kriminaalpsühholoogina ja tegelesin väga julmade inimestega või õigemini nende tegudega. See võimaldas mul vaadata maailma pimedast, ütleme nii, teisest küljest. Ja ma sain aru, et maailm võib olla väga julm, eriti nõrkade inimeste suhtes. Ja kuna maailm võib olla julm, siis peab ka inimene selles olema julm – kui vaja. Julmust peetakse nõrkuse ja arguse ilminguks, kuid mõelgem veidi paremini – kas see on tõesti nii? Kas julm inimene, kes teab, kuidas allutada teiste inimeste tahet, tundub nõrk? Aga kas ta on? Reeglina ei. Kuigi nõrkusest ja hirmust võib inimene tõepoolest sooritada julmi tegusid, et hirmutada teisi inimesi, surudes nii oma hirmu nende hirmu arvelt maha, kuid ka sel juhul saavutab inimene tänu oma agressiivsele tegevusele tulemuse ja ei tee midagi ega põgene ohu eest. Seetõttu vajab inimene julmust, eriti olukordades, kus selle olemasolust või puudumisest sõltub inimese elu. Ta peab olema julm, et julmusele vastu seista, sest ma pole oma elus näinud juhtumit, kus lahkust oleks edukalt vastandatud julmusele ja vägivallale. Ma ei võta Mahatma Gandhi lugu eeskujuks, sest ma ei pea tema vägivallatuse filosoofiat vägivallatuks. Aga asi pole praegu selles. Kui leidsite selle artikli, tähendab see, et olete juba kohtunud eluga - selle poolega, mis ei silita pead, vaid kipitab väga tugevalt ja valusalt. Seetõttu, miks te muutute julmaks - teate ise hästi. Tahan lihtsalt öelda, et me arendame julmust endas mitte selleks, et kasutada seda teiste inimeste vastu vägivallatsemiseks, vaid selleks, et end selle vägivalla eest kaitsta.
Seega, kallid sõbrad, selleks, et saada julmaks inimeseks, peate esmalt läbi vaatama kogu oma maailmapildi. Lahkus ja julmus on ühe mündi kaks külge. Peate seda mõistma ja aktsepteerima ning lõpetama julmuse käsitlemise millekski, mida meie elus ei tohiks olla. Seega, et olla julm, peab muutuma praktiliseks. Mida see tähendab? See tähendab, et moraalinorme peaksite mõistma ainult teie huvide vaatenurgast. Lihtsamalt öeldes peate olema lahke siis, kui see on teile kasulik. Ja kui see pole teile kasulik, unustage lahkus, sündsus, au, ausus ja nii edasi. Julmus, nagu selle päritolu uurides veendusin, on ennekõike külmavereline praktilisus, milles inimene võib enda ja oma huvide nimel üle astuda kellestki. Seetõttu eeldab julmuse kujunemine inimesel enesekindlust ja ükskõiksust teiste inimeste suhtes, milles inimene suudab oma emotsioone kontrollida. Pole vaja olla raevukas sadist, metsik psühhopaat, kes hirmutab inimesi. Kuigi ka see on julmuse ilming. Aga loomategelasega sa kaugele ei jõua, sind kas pannakse puuri, tasakaalukamad, kuid mitte vähem tugevad inimesed või peksavad sind teised metsikud psühhopaadid. Parem on olla külmavereline ja kalkuleeriv küünik, kes vaikselt ja tõhusalt eemaldab kõik, kes teda blokeerivad. Selline inimene on julm eelkõige oma ettevaatlikkuse ja igasuguste moraalsete pidurite puudumise tõttu. Ta pole halb ega hea, ta elab nii, nagu tal on kasulik elada. Selliseks inimeseks saamiseks on vaja, nagu ma ütlesin, oma maailmavaade täielikult üle vaadata ja teha enda jaoks normiks, millesse te praegu hirmu ja vihkamisega suhtute. Julmad ja ebamoraalsed teod on vaja oma sisemaailma vastu võtta, mõista nende tähendust. Te ei tohiks kunagi hinnata teisi inimesi ja nende tegusid millegi pärast – peate lihtsalt püüdma mõista, mida te kardate ja mida vihkate. Unustage, et selles maailmas on midagi head või halba - proovige näha kõiges tähendust, isegi inimeste metsikumates ja ebamoraalsemates tegudes. Ja loomulikult otsige kõiges enda kasu. See, kes selle maailma välja mõtles, teadsime, mida ta teeb. Ta lõi meid sellisteks, nagu me olema peaksime, vähemalt siin maailmas.
Kuid sina ja mina peame siiski arvestama tõsiasjaga, et inimeste julmus on nende elu lahutamatu osa, nii et me ei pea end selle eest kaitsma, vaid õppima sellega elama ja vastavalt vajadusele seda väljendama. . Ja viimane viis julmaks muutumiseks, millest ma tahan teile selles artiklis rääkida, kallid sõbrad, on väga lihtne - võtke eeskuju neilt, kes tegutsevad julmalt, kuid mitte metsikult, vaid küüniliselt ja tõhusalt, saavutades oma eesmärke julmuse abi. Uurige nende inimeste käitumist, püüdke mõista selle päritolu, tähendust, tunnuseid, eesmärke. Ja siis mõelge, milliseid toiminguid saate selle käitumise omaksvõtmiseks kasutada ja seda olukordades, kus seda vajate, korrata. Lõppude lõpuks võite näiteks inimesi mitte aidata, kui te seda ei vaja, see pole kasumlik ja vastik, kas pole? Samuti saate õppida, kuidas oma vaenlasi halastamatult hävitada erinevatel viisidel, kasutades kõiki teile kättesaadavaid vahendeid. Peate lihtsalt loobuma musterkäitumisest, millest te praegu alateadlikult järgite, ja hakkama kujundama uut, õigemat mustrit, jäljendades neid, kes käituvad praktilisemalt.
Julmus nõuab inimeselt mitte ainult teatud arusaama elust, vaid ka sihikindlust. Peate hakkama valima soovitud käitumist. Kunagi ammu õppisid sa kelleltki – mitte julm inimene olla, eks? Keegi näitas sulle enda eeskujul, kuidas siin elus toimida ja kuidas mitte, kas keegi muutis sind selliseks, nagu sa praegu oled, inspireerides sind teatud hoiakutega? Noh, õppige nüüd teistelt inimestelt, kuidas olla julm - võtke eeskuju neilt, kes teie arvates mõistavad elu paremini kui sina. Uurige nende inimeste käitumist ja mõtlemist – õppige vaatama maailma läbi nende silmade. Ja siis saab sinustki julm inimene – õigustatult julm.
Samuti pidage meeles, et julm inimene võib teisi inimesi võita mitmel erineval viisil. Tema jaoks õigustab eesmärk alati mis tahes vahendeid. Erinevate eesmärkide saavutamise viiside seas on erilisel kohal inimestega manipuleerimise oskus, tänu millele said võimule paljud salakavalad valitsejad, kes kehtestasid kõigile oma karmid ja isegi julmad seadused ja reeglid. Manipuleerimine on kõige võimsam relv iga inimese käes. Need on nii kohaliku kui ka massihävitusrelvad. Kui olete füüsiliselt ja vaimselt nõrk inimene, kui vajate enda kaitsmiseks ja oma huvide kaitsmiseks tugevaid relvi, siis peate õppima inimestega manipuleerima - see oskus annab teile palju jõudu. Head manipulaatorid suudavad kedagi üle manööverdada, üle kavaldada ja lõpuks võita. Omandage inimestega manipuleerimise oskused ja need aitavad teil toime tulla kõigi vaenlaste, rivaalide, konkurentidega.
Sõbrad, ärge unustage, et me arendame endas julmust mitte selleks, et teisi inimesi sihipäraselt kahjustada, vaid selleks, et takistada neil meid kahjustamast. Ja ka selleks, et nad ei segaks meid eesmärkide saavutamisel ega jääks meie teele. Kui sellistel juhtudel ei aita miski muu, võite pöörduda pädeva julmuse poole.