الأسماء السلافية القديمة. يوجين - معنى الاسم والأصل والخصائص والأبراج

لا أعرف ما إذا كان هناك جانب من الحياة الوثنية القديمة أفسده اهتمام الوثنيين المعاصرين أكثر من الأسماء السلافية. يتم نشر المقالات التي تحتوي على قوائم بهذه الأسماء، وأوصاف القوانين التي تم تجميعها وتسميتها، على كل موقع وثني يحترم نفسه، الكتاب الرائع لفاديم كازاكوف، رئيس القوات الخاصة لجمهورية فيتنام الاشتراكية، "الاسم" كتاب"، في الطبعة الثانية التي كان لي شرف التحدث فيها كمؤلف مشارك. ويبدو أن كل ما يمكن قوله قد قيل. ومع ذلك، يبدو أن بعض الأسئلة المتعلقة بالأسماء ظلت غير مفسرة ــ أو الأسوأ من ذلك، أنها تم تسليط الضوء عليها بشكل غير لائق. ربما تحدث شخص ما في مكان ما بالفعل عما أريد التحدث عنه، وأنا أطرق الباب المفتوح للتو. حسنًا، ولكن إذا لم أقرأ عنها، فربما لم يقرأها شخص آخر أيضًا؟ إذًا هذه المقالة مخصصة لهم، يا زملائي المصابين.

"الاسم" المسيحي هو في منتصف الرقم.

هل فكر أحد يومًا في المكانة الغريبة عمومًا التي تحتلها أسماء الأشخاص في مجتمعنا ولغتنا؟ ليس سراً أن الأسماء باللغة الروسية مقسمة إلى أسماء علم وشائعة؛ لكن الأسماء الشخصية والبشرية تقف منفصلة تمامًا. وينطبق الشيء نفسه على الثقافة المسيحية وما بعد المسيحية. ذات مرة، كان الاسم يعني شيئًا ما، ويرغب في شيء ما، ويحمي شيئًا ما - ويحقق العديد من الأغراض. الاسم الحديث له دور واحد - لتعيين موضوع معين. هذا كل شئ! إن معاصرنا لا يطالبنا بأي شيء آخر. أليكسي، أندريه، بيتر، ميخائيل، ياكوف، لاريسا، تاتيانا، ماريا - ما هذا؟ هذه أسماء - هذا كل شيء. تسميات خاصة - علامات، والتي من خلالها - بشكل أكثر دقة، من خلال مجموعات منها، مثل "Sidorov Pyotr Ivanovich" - يتم تمييز شخص واحد عن الآخرين. إذا تم تسمية شخص ما بكلمة تعني شيئًا ما - أحمر، أو رخ، أو مشكلة - فهذا لقب حقير، أو الكثير من الأطفال غير المهذبين، أو غير الرسميين غير الناضجين أو المجرمين. لا، هناك استثناءات - لكنها تؤكد القاعدة فقط. هناك اسم ليو، وهناك ليلي وروز، لكن الأسود لا تركض حول أطرافنا، ولا تنمو الورود والزنابق في المروج. حاول الاتصال بابنتك Forget-Me-Not أو ابنك وولف - ستشعر على الفور بالفرق، وسيكون أقاربك، إلى جانب موظفي مكتب التسجيل، أول من يسمح لك بالشعور بذلك. حفنة من الأسماء السلافية التي بقيت قيد الاستخدام - حوالي اثني عشر في المجموع - لا تحدث فرقًا. إن معنى "الاسم الشائع" الخاص بهم غير واضح إلى حد كبير إما بسبب البنية المكونة من جزأين (فياتشيسلاف، ليودميلا، وما إلى ذلك) أو بسبب التغييرات في اللغة. في اللغة الروسية الحديثة لا توجد أفعال "vadit" أو "سهولة" أو الاسم "gleba". لذلك يتجولون في قواميس فاديم "الفارسية" مع بعض هيلجا المشوهة مع جوديفر أوليغ وجليب.

لكن هذا الوضع ليس طبيعيا! لعدة قرون، في معظم الثقافات، كان الاسم يعني شيئًا ما؛ فهو لم يعين شخصًا فحسب، بل كان يتحدث عن بعض صفاته الحقيقية أو المرغوبة. إنها تربط الإنسان بالعالم، ولا تفصله عنه. ارتبط الذئب السلافي، والذئب الألماني، والهندوسية فريكا بأسماء مع لغة شعبهم، ومع العالم المحيط الذي عاش فيه "أسماءهم" الرمادية، ومع قيم القبيلة - للوالدين، الذين أطلقوا على أطفالهم هذا الاسم، وتمنى لهم أن يكتسبوا بعض صفات هذا المفترس القوي والجميل والفخور والعنيد. الآن يخرج الاسم الإنسان من العالم دون أن يقول أي شيء عنه. نفس الصورة موجودة في الثقافات المسيحية وما بعد المسيحية الأخرى. جون وجان وخوان لا معنى لهم في اللغة الإنجليزية والفرنسية والإسبانية، كما هو الحال مع إيفان في اللغة الروسية، كما أنهم غريبون على لغات المتحدثين الأصليين. وحين يفكر فلاسفة القرن العشرين بمرارة في ظاهرة الاغتراب الكامل (الكلي، كما يحلو لهم التعبير) للشخصية الإنسانية في الثقافة الحديثةفلماذا لا يفكرون في دور الأسماء الحديثة في خلق هذا الاغتراب؟ علاوة على ذلك، إذا كان هناك خيط رفيع في الثقافة المسيحية نفسها بين اسم الشخص والعالم من حوله - بالاسم يرتبط الشخص بـ "الراعي المقدس"، "الملاك الحارس" - ثم بعد تحول ثقافتنا إلى علمانية واحد، وهذا الموضوع ينقطع أخيرا. الآن، الغرض الوحيد من الاسم هو الإشارة إلى فرد بشري، أو "شخصية"، كما جرت العادة أن نقول بفخر اليوم. إن رفض الأسماء ذات المعنى في الثقافة المسيحية ليس عرضيًا - فمن المستحيل وصف أي شخص، فالجميع متساوون أمام المسيح، ويتحول فيليسلاف مع راتيبورس، وبعض الغول المحطم مع رجل غبي إلى إيفان مجهولي الهوية. وإذا تذكرنا ربط الأسماء المسيحية بتواريخ معينة في تقويم الكنيسة، فإن الاسم المسيحي أقرب إلى رقم جرد "الخروف" التالي من قطيع المسيح.

اليوم، أمام أعيننا، يتم اتخاذ الخطوة التالية بعد هذه التسمية نحو تبديد شخصية الشخص، نحو تحوله إلى ترس، وهي خطوة، ربما، الأخيرة.

برميل صغير

أطلق عليه والدا الصبي رقمًا بدلاً من الاسم.

أعطى الفنان فياتشيسلاف فورونين البالغ من العمر 47 عامًا لابنه حديث الولادة اسمًا يتكون من مجموعة من الحروف والأرقام: BOCH rVF 260602. والذي، وفقًا للآباء المتقدمين (الأم والأب متفقان تمامًا على هذه المشكلة)، يجب فك شفرته على النحو التالي: كائن بيولوجي رجل من عائلة فورونين -Frolovykh، من مواليد 26 يونيو 2002.

رداً على مفاجأة من حوله، يجيب الأب السعيد: "لقد حان الوقت لنصبح أشخاصاً أحراراً ونمنح الطفل اسماً حقيقياً - الاسم الوحيد". بعد كل شيء، في الواقع، بيتر أو إيفان ليسا أسماء، ولكن ألقاب. حتى بيتر سيمينوفيتش إيفانوف ليس اسمًا: فهو ليس الوحيد في العالم الذي يحمل هذا الاسم. إيفانوف بيتر سيمينوفيتش، من مواليد 25 يوليو 1943، قسم الشرطة رقم 43، بالإضافة إلى رقم جواز السفر المكتوب في سطر واحد - نظام تحديد الهوية هذا هو اسم شخص معين.

لدى فياتشيسلاف أيضًا موقف سيء تجاه اسمه وسيغيره إلى شيء آخر: BOCH rVP 250856، أي رجل الكائنات البيولوجية من عائلة فورونين-بارهومينكو، المولود في 25 أغسطس 1956.

رفض مكتب التسجيل تسجيل الطفل تحت هذا "الاسم" الحديث. ومع ذلك، رفع الآباء المضطربون دعوى قضائية ضد مكتب التسجيل وهم مصممون على إدخال "أسماء المعسكرات" في الاستخدام اليومي، كما أطلق مدير مكتب تسجيل تشيرتانوفسكي، ليودميلا ساخاروفا، على نظام تحديد الأشخاص الذين اخترعوا.

لكن المحامي الذي يمثل مصالح الوالدين في المحكمة ضد مكتب التسجيل غاضب من هذا "الظلم" فيما يتعلق بترشيد الوالدين، ويدافع عن حقوقهم بطريقة أصلية للغاية: "تم تصنيع منتج جديد للقرن الحادي والعشرين - اسم روسي حديث محلي حقًا. العلامة التجارية، إذا أردت. وما هو رد الفعل؟ رد فعل الرفض التام!

والحمد لله سنضيف.

أعيد طبع هذا المقال من المجلة الأرثوذكسية "الأول والأخير" (العدد 9، 2003). ويشعر ناشروها ومؤلفوها بالغضب الشديد إزاء الفحش الجامح الذي أطلق عليه "اسم المعسكر" للطفل البائس. ومن المستحيل أن نختلف معهم في هذا. ولكن من الضروري ملاحظة شيء آخر - فهو مجرد استكمال للمسار الذي بدأ بالتقليد المسيحي المتمثل في تعميد الأطفال ببطاقات الأسماء. نعم، إن الهوس بـ "الجديد"، النموذجي للإنسان المعاصر، ملفت للنظر - ولكنه يأتي من "العهد الجديد"، من "أعطيك وصية جديدة"؛ آمن الوثنيون بالطبيعة الدورية للوقت، وكانوا يبجلون أسلافهم، ويحاولون تقليدهم في كل شيء. وقسموا العالم ليس إلى "جديد وقديم" ، بل إلى الصحيح - الموروث من الأجداد - والخطأ ، أي لم يورث منهم. نعم، هناك جنون نموذجي آخر في قرننا يلفت الأنظار - الرغبة في "التحرر (من ماذا؟) الناس" بأي ثمن، والوصول إلى الرغبة في أن يكون الشخص "وحيدًا ... في العالم". ولكن هذه هي "حرية الاختيار" سيئة السمعة و"الخلاص الشخصي" للمسيحيين، فقط بصلصة مختلفة. وازدراء "الألقاب" أي الأسماء التي على الأقل توحد الشخص بالتقاليد. وتاريخ الميلاد الإلزامي "BOCH" هو مثل تاريخ المعمودية في التقويم. وحتى تصريح المحامي المتعجرف بشكل مذهل حول "الاسم الروسي الحقيقي" - ما هو أسوأ من الأسماء "الروسية الحقيقية" لإيفان وماريا؟ ما هو الأسوأ من الغمغمة الصغيرة - "لقد وجدوا اسمًا - جوريسلافا... هل من المستحيل حقًا إعطاء الاسم الروسي المعتاد لينا أو ماشا" (مثال من موقع beloyar.da.ru)؟

حرفيًا على نفس الصفحة من نفس المجلة ورد أن "مئات الآلاف" من اليابانيين يحتجون على تخصيص أرقام شخصية لهم. لماذا يعارض مئات الآلاف في اليابان الصغيرة الأرقام، وفي روسيا الكبرى، في أحسن الأحوال، يعترض الآلاف، إن لم يكن المئات، على العلامة التجارية الوحشية لـ TIN؟ هل يأخذ هذا في الاعتبار الطاعة التقليدية وانضباط اليابانيين والطبيعة المتمردة للشعب الروسي؟ نعم، لأنني أجرؤ على الإشارة إلى أن اليابانيين وثنيون. لقد اعتادوا على ذلك أسماء ذات معنىوربطهم بالعائلة والعالم والتقاليد - وعدم انتزاعهم منهم. بالنسبة لهم، يكون الانتقال مفاجئًا ومؤلمًا، أما بالنسبة للعالم المسيحي فهو غير محسوس تقريبًا.

تعد التسمية المسيحية واحدة من أقوى الأدوات في خلق "الشخصية" الفردية الحالية، التي كانت في البداية مشلولة، وممزقة من العالم والناس والتقاليد. خطوة إلى غرفة في معسكر اعتقال عالمي.

الذي أخذ الأسماء الروسية.

لسوء الحظ، في العديد من منشورات الوثنيين المعاصرين، يمكن للمرء أن يقرأ أن الكنيسة "أزالت أسماء الآباء النورانيين بالحديد الساخن، وزرعت ألقابًا يهودية". لماذا يمكن أن يستمر هذا الرأي السيئ لفترة طويلة - وسيقال بعضًا منه أدناه. لكن الشيء الرئيسي هو شيء واحد. هذا غير صحيح. بتكرار هذا، يسمي الوثني نفسه كاذبًا أو جاهلًا. سيسأله أي مسيحي مثقف: ماذا عن تلميذ القديس كيرلس غورازد، والراهب الشهيد المقدس كوكشا، والراهب الشجاع، مؤلف "قصة الحروف"، والرهبان بيريسفيت وأوسليبي، أخيرًا؟ إذا كانت الكنيسة "أزالت" الأسماء السلافية بالحديد الملتهب، فلماذا لم "تستأصلها" على أراضيها، في الأديرة؟ لماذا لا يزال الصرب، الذين تعمدوا قبل الروس بثلاثة قرون، يستخدمون أسماء سلوبودانا وراديفوي وفوكي وغيرها من الأسماء السلافية، في حين أنك لن تجدها بين الروس خلال النهار؟

علاوة على ذلك، يمكن لأكثر المتعلمين أن يتذكروا مقتطفًا من كتاب الأبجدية في القرن السابع عشر: "في الأجيال الأولى والأزمنة الأولى للإنسان... حتى وقت معين، أعطى (داياهو) أسماء لأطفالهم، كما يكرم الأب والأم إلى المراهقة (الطفل): إما من المظهر (المظهر الخارجي) والطبيعة (الشخصية)، أو من الشيء، أو من المثل (الحالة). وبالمثل، قبل معموديتهم، يطلق السلوفينيون أسماء على أطفالهم (مثل هذا): بوجدان، بوزن، الأول، الثاني، نحن نحب، وغيرهم على النحو التالي. كلاهما جيد (وهذه الأسماء لم تكن سيئة)."

وفي الواقع، في "حكاية Savva Gruditsyn" من نفس العصر، تم العثور على التاجر Bazhen II، أي حامل اسم سلافي بالكامل. وهذا ليس استثناء. في وثائق ذلك الوقت، يظهر Nekras و Zhdans على قدم المساواة مع Ivans و Timofeys.

أي أن الكنيسة، على الرغم من أنها نشرت بالفعل الأسماء المسيحية، بما في ذلك الأسماء ذات الأصل اليهودي، لم تحاول "القضاء" على الأسماء السلافية. إذا اختلف معي شخص ما، فسوف أستمع باهتمام كبير إلى الإشارة إلى المصدر الذي يُحظر فيه ارتداء الأسماء السلافية باسم الكنيسة أو على الأقل يُدان. واجهت الكنيسة ما يكفي من المشاكل مع أولئك الذين لم يطلق عليهم أسماء من أصل وثني فحسب، بل تصرفوا أيضًا مثل الوثنيين - فقد أقاموا الأصنام، وقدموا التضحيات، وأدوا الطقوس، وقرأوا الطالع، وألقوا السحر.

متى تغير كل شيء؟ لماذا لا نسمع في الشارع اليوم "كيف حالك ليوبيم بازينوفيتش؟ نسميانا، من فضلك مرر لي التذكرة... زدانكو، ارمي الكرة، حان وقت العودة إلى المنزل!"؟

هذا ما كتبوه في عمل أ.ف. سوسلوفا وأ.ف. سوبرانسكايا: "واصل غالبية الشعب الروسي، حتى بعد مراسم المعمودية، تسمية أطفالهم بطريقتهم الخاصة، حسب العرف، حتى القرن السابع عشر، أي. باللغة الروسية... طريقة التسمية التي تطورت في القرن الرابع عشر، والتي تم فيها دمج النسخة العامية من اسم العراب مع لقب علماني... كانت موجودة حتى القرن الثامن عشر، حتى زمن بطرس الأكبر، عندما في أوراق العمل، بدأوا يطلبون كتابة اسم كامل، يتطابق في الشكل مع اسم الكنيسة، ولم يعد يُسمح بالأسماء الروسية القديمة في السجلات الرسمية. ومع الدور المتزايد بشكل رهيب للبيروقراطية و"السجلات الرسمية" في عهد بيتر، تم محو الأسماء السلافية المحظورة من الحياة، وسرعان ما اختفت بالفعل. لم يكن فلاديمير، بل بيتر هو الذي أخذ الأسماء الروسية من الروس؛ فقط فلاديمير، أولغا، بوريس، جليب، وما إلى ذلك، الذين أدرجوا في التقويم، نجوا. كيف لا نتذكر مؤلفين آخرين، بما في ذلك أ. شيروباييف ("سجن الشعب") وأ. إيفانوف ("الطاعون المسيحي") ، معجبًا بشكل تافه بـ "صراع" بطرس مع الكنيسة. في هذا الصدد، من الأفضل أن نتذكر العبارة الذكية V. Istarkhov (بالمناسبة، تقييمه لبيتر أكثر دقة) "إذا أكل التمساح عدوك، فهذا لا يعني أنه صديقك". بالمناسبة، الكنيسة، على عكس الأسماء السلافية، نجا بيتر من "النضال" معها بطريقة ممتازة، مما يجعل من المشكوك فيه للغاية حول جدية هذا "النضال".

ما هي الاستنتاجات مما قيل؟ أولاً، ليست هناك حاجة لأن تنسب خطايا الآخرين إلى الكنيسة؛ فهي تمتلك الكثير من خطاياها.

ثانيًا، في روس القديمة والآن، أن يتم استدعاؤك باسم وثني لا يعني أن تصبح وثنيًا وتشكل تهديدًا لأعداء روس. لا يكفي أن تقفز فوق النار وتطلق على نفسك بكل فخر اسم راتيبور أو فلاديسفيت. يجب علينا أيضًا أن نتصرف كالوثنيين، وأن نعيش كالسلاف. بخلاف ذلك، يمكنك أن تتوقع أن يقوم المسيحيون بإيماءات ساخرة تجاه مستيسلاف روستروبوفيتش، وبوريس بيريزوفسكي، وفلاديمير جوسينسكي: يقولون إنهم أيضًا "سلافيون".

ثالثًا، ليست هناك حاجة لتعليق عقلك في القرن العاشر، متخيلًا أن الوثنية ليس لها أعداء أفظع من المسيحية والكنيسة، وأن أي عدو، سواء كان شيطانيًا أو ملحدًا، هو حليفنا الطبيعي. الثقافة العلمانية لإمبراطورية سانت بطرسبرغ، الاتحاد السوفياتيروسيا الحديثة ليست بديلاً للمسيحية بالنسبة للوثني. هذه هي الخطوات التي تتبع المسيحية على السلم الذي يبتعد عن قيم العائلة والطبيعة. حارب بطرس مع الكنيسة، وقاتل البلاشفة مع الكنيسة، وقاتل الطائفيون الأمريكيون مع الكنيسة، وما خرج من هذا القتال لم يكن الكنيسة - فهي، مثل أكياس الديدان، ستنجو وليس كثيرًا - بل روس و بقايا الروح الروسية فيه. هناك أشياء أسوأ من المسيحية بالنسبة للوثني. وسيئة للغاية - سيئة للغاية! - أن الكثير منا لا يفهم ذلك، وأن المقالات الضارة مثل "عن الوثنية (سامحني الآلهة والأجداد على تكرار هذا!) تظهر جوهر الحضارة الغربية الحديثة في مواقع جديرة بالاحترام،" والرغبة في أن تكون كذلك ليس وثنيًا بقدر ما هو مناهض للمسيحية، يختبئ خلف كلمات حول "الإحجام عن التولكينية". نعم، حاربوا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نصف الميتة وتحملوا رجسًا أقوى وأخطر بكثير. العالم الحديث"- هذه هي تولكينية، معركة هائلة بسيف من الورق المقوى مع شركة مصفاة نفط عمان مقنعة واللامبالاة لهيمنة أوروخاي الأسود الحقيقي في شوارعهم الأصلية.

ورابعًا - مجرد شيء من تلك الأشياء الأسوأ من المسيحية. إذا بدأت الكنيسة ذات مرة باستخدام أسماء جديدة إلى جانب الأسماء السلافية القديمة، وانتهى الأمر باختفاء الأخيرة، فربما لا ينبغي أن نكون سعداء جدًا لأن المجددين القادمين في العالم يسمحون لنا (لأن الآن؟) لاستخدامها مع رقم الهوية والأسماء الشخصية؟ ففي نهاية المطاف، لم يحل المساء بعد، لكن وتيرة "التقدم" تتسارع.

الأسماء القديمة في روسيا الحديثة.

إن السؤال عن مكان العثور على اسم سلافي لنفسك أو لطفل ليس سؤالًا يواجه الوثني اليوم. تم نشر أكثر من طبعة من "كتاب الأسماء" لفاديم كازاكوف؛ وهناك العديد من قوائم الأسماء السلافية موجودة على مواقع وثنية على الإنترنت. لا يستحق استخدام "كتاب الأسماء السلافية" لـ A. V. Trekhlebov. لقد أثبت هذا الرقم بالفعل أنه منتحل، أو باللغة الروسية، لص. حتى في كتابه "صرخة العنقاء"، إلى جانب خيالاته الجامحة، التي مزج فيها الوثنية الروسية مع هاري كريشنا والمسيحية، قام بتمزيق صفحات كاملة حرفيًا من "الإجابة الروسية على السؤال اليهودي" لدوبروسلاف ومن صحيفة "الجواب الروسي على السؤال اليهودي". المخفي". علاوة على ذلك، في قائمة الأدبيات التي زود بها تريخلبوف هراءه من أجل المزيد من العلوم، لم يتم ذكر أي من هذه المنشورات. وينطبق الشيء نفسه على "كتاب الأسماء السلافية": بصرف النظر عن اختراعات تريخليبوف، مثل تفسير الاسم اليوناني أليكسي من خلال أوليغ سي "السلافية" غير المسبوقة، فإن كتاب الأسماء بأكمله هو ببساطة نتيجة سيئة الهضم لقراءة كازاكوف. "كتاب الأسماء" الذي "نسي" تريخلبوف الإشارة إليه بالطبع. ترجمات مجموعات الأسماء "ياكوف مويسيفيتش إيفانوف" و "ليا تروفيموفنا إفريموفا" مأخوذة من "كتاب الأسماء". من هناك قوائم الأسماء المستعارة. يتم دمج أمية المؤلف، كما هو الحال عادة مع هؤلاء الأشخاص، مع الثقة بالنفس. ليس لدى Trekhlebov أي فكرة أن اسم Oleg يأتي من الفعل "olgchiti" (حسنًا، بالطبع، لأنه لهذا عليك أن تعرف ليس فقط اللهجة السوفييتية الحديثة المتناثرة، ولكن أيضًا اللغة الروسية القديمة... حسنًا، على الأقل اقرأ كوستوماروف ولومونوسوف). لكنه يخلط بين هراءه الغامض حول بعض الكيانات المادية الدقيقة - "الأرجل". بالإضافة إلى Hare Krishnaism، والتي "بفضل" Asov و Danilov، اعتدنا بالفعل إلى حد ما، تظهر الطاوية على الساحة. اتضح أن السلاف هو سلاف يان ينغ، كما يقولون، المبدأ الذكوري يانغ متقدم على المؤنث ينغ، كم هو رائع! نفس الشيء - Pol-Yan-Ying، Cross-Yan-Ying، إلخ. إذا كان الهنود الآريون على الأقل من نوع ما من أقارب السلاف، فلن أؤمن أبدًا بالقرابة مع الصينيين، حتى Trekhlebovs أو Stokhlebovs أقنعني بذلك، حتى هولم فان زايتشيك نفسه.

إنه لأمر مخز أنه في غرفة فضول الدجل الأمي تم طرح سؤال خطير بشكل عام حول الطابع الطبقي للأسماء الروسية لأول مرة. حول كيفية إعطاء الأسماء الأصلية. لكن نشأ كالعادة أمياً. من المضحك أن نقرأ كيف يشير تريخليبوف بأهمية كبيرة إلى "السميرداس" (في لغة تريخليبوف، السميردا هي شودرا، العبيد) وأسماء برينكو (البويار الذي حل محل ديمتري دونسكوي في حقل كوليكوفو وتوفي)، والحافلة (أمير أنتيس القرن الرابع)، فيتشان (أمير أوبودريت، جد روريك)، نيسكينيا (أمير الدريفليان، القرن العاشر)، نامست (فارس نوفغورود، بطل معركة نيفا)، بوبيل (ملك بولندا، القرن التاسع)، توغا (أميرة الكروات الوثنيين). في "vesi" (عوام فايشيا) الأمراء بولوريف، فاديم، فيرين، فياتكو، جوروفاتو، إيجور، إزبور، كي، ناكون، خوريف، الأميرات فلاستا، ملادا، أولغا، أوميلا والبويار بليود، فاريازكو و Vyshata و Dobrynya كانوا سعداء برحمة Trekhlebov و Stavr و Tverdilo وكذلك الخادم Torop. وكان من بين المجوس التاجر بورزوميسل والأمير فسيسلاف والبويار بيريسفيت.

ومع ذلك، فإن الموضوع ليس فارغا على الإطلاق. الموضوع يدور حول كيفية اختيار اسم لنفسك. بعد كل شيء، كانت هناك بالفعل أسماء عامة، وكانت هناك أيضًا أسماء طبقية. غالبا ما يتم بناء العائلات العائلية على نفس المبدأ - على سبيل المثال، كان لدى لين بسكوفيان أطفال بايك، سوداك، أوسيتر. نجد في الوثائق ياغنيش، ابن بارانوف، أوفتسين [حفيد]، وأقارب أولاديا، وكولوب، وبيريبيتش. هذه، كما قد تتخيل، هي أسماء شائعة. لكننا في بعض الأحيان نرى شيئًا مشابهًا في الأسماء الأميرية - على سبيل المثال، أمير بولوتسك روجفولود وابنته روجنيدا، وأمير سيفيرسك تشيرني وابنته الأميرة تشيرنايا. كانت أسماء ياروسلاف وفسيفولود ومعظم الأسماء المماثلة المكونة من جزأين عبارة عن أسماء طبقية لعائلة روريكوفيتش (لأن عائلة روريكوفيتش كانت على وجه التحديد طبقة)، وسرعان ما توقفت عن الاستخدام بعد غزو القبيلة الذهبية لروس. حسنًا ، لم يتمكن فسيفولود من الإشادة بالوحشية القاتمة ، ولم يستطع سفياتوسلاف الاندفاع إلى ساراي بإدانة منافسه! انهارت كرامة الأمراء الروس القدماء، واختفت الأسماء الصادقة للأسلاف الأحرار النبلاء المستبدين.

هنا، في الواقع، أريد أن أتحدث عن هذا: من الواضح أنه كانت هناك أسماء أمراء ومحاربين، وكانت هناك أسماء لعامة الناس. البويار نيكراسي وزدان غير معروفين، والحراثين بيريسفيت وراتيبور غير معروفين. إن Ratibors أو Zhdans غير معروفين أيضًا بين الأمراء، وعلى العكس من ذلك، لن نجد أسماء ياروسلاف أو فلاديمير أو فسيفولود خارج المنزل الأميري. في الواقع، فإن الطابع الطبقي للمجتمع الروسي القديم واضح لأي عين غير متحيزة، فليس من قبيل الصدفة أن تتحدث الملاحم باستمرار عن "عشيرة الأمير، البويار، الكهنوتي، الفلاحين"، وأن الناس، على سبيل المثال، "العشيرة الأميرية"؛ و "عشيرة الفلاحين" لا يستطيعون الزواج (ملحمة "دوبرينيا والثعبان"). حتى الأساطير حول أصل طبقات المجتمع من أجزاء مختلفة من جسد الإله كانت متشابهة روس القديمة("كتاب الحمام") وطبقة الهند ("ريجفيدا").

أما في عصرنا هذا، على حد تعبير فولغا، مؤلف المقال الرائع "اسم الرعد" على موقع "تراث بيرونوف": "من منا يستطيع أن يتباهى بأنه أصبح على الأقل فايشيا" - أي ، سيد، مالك؟

يجب الحصول على اسم مثل Svyatoslav أو Ratibor، ويجب أن ترقى إلى مستوى هذا الاسم. عندما يتم إعطاء الاسم العالي للكاهن، الأمير، البويار لشخص يكسب خبزه من خلال العمل لدى شخص آخر (وهو ما وضعه بوضوح في روس القديمة في فئة العبيد ذوي العمود الفقري) - فأنت لا تعرف ما إذا كان للضحك أو البكاء. إذا تحدثنا بمصطلحات اليوم، فإن التباهي خرقاء. لا توجد كلمات أخرى. اسم راتيبور، بفضل رواية فالنتين إيفانوف "Primordial Rus"، والفيلم الذي يحمل نفس الاسم والرسوم المتحركة الرائعة "طفولة راتيبور"، هو "محظوظ" بشكل خاص - هناك وفرة واضحة من راتيبور في الحركة الوثنية. لقد تأثرت بشكل خاص بواحد من أمثال "راتيبور" (لا يمكنك الاستغناء عن علامات الاقتباس)، الذي يكسب المال عن طريق بيع الصحف الإباحية في قطارات الركاب بالقرب من موسكو.

أيها الناس، كونوا أكثر صدقًا مع الآلهة، ومع نفسك، ومع الآخرين! لماذا تضحك الناس من خلال التفاخر باسم أميري أو بويار؟ الحمد للآلهة، لقد تم الحفاظ على أسماء عامة الناس بكثرة (وكذلك تلك المستخدمة في طبقات مختلفة من المجتمع). تم حفظ الأسماء من حروف لحاء البتولا، ومن وثائق سكان روس في موسكو، ومن نقوش الكتابة على الجدران على جدران الكنائس (بالتأكيد لا يمكن أن تخطئ هنا؛ أجد صعوبة في تخيل ساحر في كنيسة أو أمير يخدش مسمار على الحائط أثناء الخدمة). يبحث! اقضِ القليل من الوقت والجهد على الأقل في كتابة اسمك، وأخرجه من صندوق الرغوة ومناديل الصحف، ومن القضبان البلاستيكية التي تحتوي على البول، والتي يطلق عليها بحماقة الاسم السلافي الفخور "البيرة". فليكن اسمك حقًا، الاسم الذي وجدته، ورعايته - ولا يتم التقاطه على عجل في رواية سوفيتية أو كتاب شعبي. لا أريد على الإطلاق الإساءة إلى أولئك الذين تم تسميتهم بالفعل - في رأيي، غير مدروسين بالكامل - بأسماء أميرية. أنا أكتب لأولئك الذين يختارون اسمًا لأنفسهم الآن.

لدى البعض بالفعل اسم سلافي (إيغور، أوليغ، جليب، إلخ) منذ الولادة. فهل من الضروري تغييره عند الدخول في الإيمان الحقيقي؟ أعتقد أنه ضروري. هذا، مهما كان الأمر، هو علامة فارقة، وتغيير في حياتك، ويجب تحديد هذا المعلم. أنصح بشكل خاص بتغيير اسم أولئك الذين يحملون اسم المرتدين - أولغا الدموية، العبد فلاديمير، بوريس، ملك بلغاريا، الذي دمر 52 عائلة من البويار الذين رفضوا قبول إيمان شخص آخر، ميشيسلاف، المعمدان في بولندا. في البداية كانت هذه الأسماء جيدة، لكنها أصبحت الآن قذرة جدًا ولن يتم غسلها قريبًا. هل تعتقد أنه من العبث أن يحمل لينين بلانك وجيرينوفسكي وجوسينسكي (وبعض آخرين) اسم معمد روس، وبيريزوفسكي ومويسيف ويلتسين - اسم معمد بلغاريا؟

وأخيرًا نصيحة لأولئك الوثنيين الذين يبحثون عن اسم لطفل أو طفل صغير. بادئ ذي بدء - أنحني لك! كل مقالاتي لا تساوي حفاضة واحدة متسخة من طفلك الصغير! فقط لا تتوقف عند هذا الحد. كن قدوة حسنة للآخرين. في النهاية، فإن الحديث عن رجل وثني ليس له أطفال عن احترامه لعائلته وأجداده هو سوء فهم واضح. يجب على الوثنيين أن يتكاثروا ليس بالوعظ، بل بإنجاب الكثير من الأطفال!

بعد ذلك، من الأفضل تربية الطفل بين أهله، بين رفاقه المؤمنين والأشخاص ذوي التفكير المماثل. رياض الأطفال والمدرسة اليوم ليسا حلفاء في تربية القليل من السلاف، ولكن على الأقل منافسين، إن لم يكونوا أعداء. ومع ذلك، ربما لا تتاح لك الفرصة ببساطة لتولي أو تكليف زميل مؤمن بتربية طفل. هذا ليس سببا للاستلقاء والموت. بالطبع، سيكون الأمر أكثر صعوبة بالنسبة لك وأكثر خطورة بالنسبة للطفل، ولكن يمكنك الاعتماد على رياض الأطفال.

لماذا أقول هذا؟ وإلى جانب ذلك، فإن الأسماء والأرقام النموذجية "المختومة" غير المفهومة التي تشبه خروتشوف وأرقام أنتونوف-أرتيموف-سيرجيف-لين-تان-ماش لأطفال الآباء الآخرين، يمكن أن يصبح الاسم سببًا لمضايقة طفلك. حتى الأطفال السوفييت يمكن أن يكونوا قاسيين - تذكر فيلم "الفزاعة" إذا لم يكن لديك ما تتذكره من طفولتك. ولم تتح لهم الفرصة للإعجاب بالكائنات الفضائية والحيوانات المفترسة 24 ساعة في اليوم ممزوجة بمآثر ستالون وفان دام المذهلة. ويمكن أن ينشأ توتر غير ضروري على الإطلاق في الأسرة. أرادت حماتك (أو حماتك) حفيدة ديما، وقد أُبلغت أن الطفلة سُميت بوريفوي أو كوديار. حلمت بـ Lenochka الصغيرة، وكانت حفيدتها تسمى Uslada أو Lybid.

تم تصميم الوثنية لتقوية الأسرة والعشيرة السلافية. وبشكل عام، يعيش الوثني في الوقت الحاضر حياة صعبة بالفعل دون أن يجعل منزله ليس في الخلف، بل في الخط الثاني من الأمام. حتى القادة العظماء مثل نابليون وهتلر خسروا الحرب على جبهتين. لا أنصح بالسير على خطاهم.

هناك طريقة سهلة للخروج. من يهتم بالاسم الكامل للطفل؟ في سن السادسة، تم استدعاؤك كثيرًا الاسم الكامل؟ يتم اختصار العديد من الأسماء السلافية إلى متغيرات مألوفة لدى الآخرين و/أو مرغوبة من قبل الأقارب. ديما ليست بالضرورة ديمتري، ولينا ليست بالضرورة إيلينا. ديما يمكن أن يكون راديم، فاديم، بوديمير، جوديمير، جوديم... استمر بالقدر الذي تسمح به معرفتك وخيالك. لينا؟ من فضلك فليكن... فيلينا، ميلينا، فزيلينا، وما إلى ذلك - اختيارك.

Zhenya يمكن أن تكون Bazhena، والفتاة يمكن أن تكون Ruzhena أو Grazhena، ولن يمنعها أحد من أن تكون Bazhena.

كوليا - كولوبور، كولوغوست، كولبياج، نيكلوت، نيكلان...

داشا - دارينا، دانا، دانوتا، جدانايا، بوزيدارا، سلافودارا...

سيريزا - سيروجوست، سيريزين، سيريدوغوست، سيريدا، جورياسر، سيرك...

ليشا - ليخ، ليشكوم، فيليشي، ليهوفيت...

تانيا - تسفيتانا، ستانايا، فيتانايا...

فيتيا - فيتينم، ياروفيت، فيتوجوست...

ليس عليك بالضرورة أن تختار - الانحراف عن معتقداتك أو تدمير حياتك وحياة طفلك. امنحه (أو لها) اسمًا سلافيًا جيدًا، مختصرًا إلى اسم مألوف لدى الناس العاديين.

أين ذهبت الأسماء السلافية؟

لقد استثمر الأجداد في معنى اسمنا
جوهر مهمتنا على الأرض، وهو البرنامج،
والذي يتضمنه مفهوم الاسم ذاته - أنا أنا.

منذ وقت ليس ببعيد، طلب أحد أقارب زوجته المساعدة في تسوية الوضع الحالي: قررت عائلتان تعميد أبنائهما بأسماء إيغور وأوليج وفاديم. ذهب آباء هؤلاء الأطفال إلى الكنيسة لمعرفة ما هو مطلوب لذلك وعادوا في يأس شديد: قال الكاهن إن الأطفال لديهم أسماء وثنية يجب تغييرها إلى أسماء عادية، أي مسيحية.

لم يناسب الآباء الشباب، لكنهم انزعجوا وفوجئوا بأن الأسماء الروسية لم ترضي بعض شرائع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ثم اعتبروا هذه الكنيسة روسية). كان علي أن أوضح أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي كنيسة يهودية للعبيد الروس، والمسيحية بعيدة كل البعد عن التعاليم الحقيقية للمسيح. مثل معظم معاصرينا، لم يتمكن هؤلاء الرجال لفترة طويلة من فهم الفرق بين هذه الأشياء البسيطة.

أعتقد أنه سيكون من المناسب أن نتذكر "المعطف"، وهو عمل للخالد ن.ف. غوغول، الذي يدرس إجراءات "اكتساب" اسم في أوقات ليست بعيدة جدًا، ولكن لا يزال تحت الإشراف الدقيق لكنيسة أجنبية.

“تم إعطاء الأم المخاض خيار أي من الثلاثة، أي واحد تريد أن تختار: موكيا، سوسيا، أو تسمية الطفل باسم الشهيد خوزدازات. "لا"، فكر المتوفى. "الأسماء كلها هكذا." لإرضائها، قاموا بتحويل التقويم إلى مكان مختلف؛ ظهرت ثلاثة أسماء مرة أخرى: تريفيليوس ودولا وفاراخاسي. قالت المرأة العجوز: «هذه هي العقوبة، ما كل الأسماء؟ أنا حقا لم أسمع عن أي شيء من هذا القبيل. فليكن فارادات أو فاروخ، أو تريفيليوس وفاراخاسي. لقد قلبوا الصفحة مرة أخرى وخرجوا: بافسيكاخي وفاختيسي. قالت المرأة العجوز: "حسنًا، لقد رأيت بالفعل أن هذا هو مصيره على ما يبدو. فإذا كان الأمر كذلك، فالأجدر به أن يسمى مثل أبيه. الأب كان أكاكي، فليكن الابن أكاكي.

في الكتاب الرائع لمعاصرنا فاديم ستانيسلافوفيتش كازاكوف "كتاب الأسماء" ترد الإجابة على السؤال المطروح في العنوان: "من غير المرجح أن يرغب أي شخص الآن في تسمية طفل بأسماء مثل زكا وماكرينا وأورييل ، الأفريقي. ولم يقبلهم الشعب رغم كل جهود الكنيسة. بقيت الأسماء "البسيطة" فقط قيد الاستخدام. لكن ما يقصدونه هو ما يتعين علينا اكتشافه. معظم الآباء المعاصرين يطلقون على أطفالهم اسم "دون تفكير"، مسترشدين بالمثل القائل "حتى لو كنت تسميهم قعادة، فلا تضعهم في الفرن".

الأغلبية (أكثر من 85%) من الأسماء المستخدمة حاليًا ليست سلافية. هذا مزيج غريب من الألقاب والألقاب والأسماء والجمل بأكملها اليونانية واللاتينية والإسرائيلية. على سبيل المثال، بنيامين هو ابن اليد اليمنى، فارفارا - بالابولكا، ماريا امرأة بائسة. يوضح مثال أناستازيا مدى سخافة اختيار اسم عن طريق الأذن. أنستازيا مترجمة حرفياً من اليونانية وتعني "الميت الحي"!

جنبا إلى جنب مع اللقب والعائل، والنتيجة هي مجموعات غريبة تماما. كيف تترجم "ياكوف مويسيفيتش إيفانوف" إلى اللغة الروسية؟ وهذا بسيط جدا! هذا هو "الكعب الذي أعطاه الرب من خارج الماء". ما هي "ليا تروفيموفنا إفريموفا"؟ نعم، هذه هي "البقرة الجيدة التغذية والخصبة"! لماذا لا تسمي الطفل اسمًا سلافيًا جميلًا: Bozhena أو Zlata أو Milena أو Vyacheslav أو Svyatoslav؟ لا، يجب أن يسمى عرجاء (كلوديا)، أو سيل (فوكا)، أو كعب (يعقوب).

بالطبع، قد لا يحب الجميع الأسماء الواردة في "دفتر الأسماء" (يشعر الكثيرون، على سبيل المثال، بالحرج من تسمية ابنتهم Snezhana أو Bozhena، لكنهم لا يشعرون بالحرج من تسميتهم Agnessa (Sheep) أو Varvara (Balabolka)، لذلك للمقارنة، سأقدم معاني العديد من "الأسماء الحقيقية" الأكثر شيوعًا.

اتضح أن الأسماء السلافية المنتشرة على نطاق واسع هي: فلاديمير، إيغور، ستانيسلاف، أوليغ، أولغا، سفيتلانا. يتم تصنيف عشرات الأسماء على أنها أسماء محدودة التوزيع. تتضمن فئة الأسماء السلافية النادرة ثلاثة عشرات من أسماء الذكور والإناث.

أما بالنسبة للتوزيع الإقليمي، فإن الأسماء السلافية أكثر شيوعًا بترتيب تصاعدي في بولندا وسلوفاكيا وبلغاريا وجمهورية التشيك، وفقط في صربيا يوجد تفوق للأسماء المحلية على الأسماء الأجنبية (60-65٪).

منذ أواخر الثمانينات، كانت هناك زيادة مطردة في عدد الأسماء السلافية في روسيا، والتي تتحدث عن الوعي الذاتي المستيقظ للشعب الروسي ورغبتهم في استعادة الاتصال بجذورهم. منذ أواخر التسعينيات، كان هناك ميل للحصول على اسم سلافي مجتمعي؛ في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين، أصبحت هذه العملية واسعة النطاق. ليس فقط الأطفال، ولكن أيضًا آباءهم وأجدادهم البالغين يحصلون على أسماء سلافية جماعية، وهي علامة جيدة على صحة الأمة. وهذا الاتجاه يتزايد باطراد ويعطي أملا جيدا لإحياء روسيا المقدسة.

حول مسألة الأسماء السلافية

ما هو المصير الذي ينتظر ابنتك إذا أطلق عليها اسم "البائسة"، "بالابولكا"، "الساق الأعرج"، "الكائن الفضائي"؟ الغباء، قل لي؟ لكن الكثير من الناس يفعلون ذلك، و"أيًا كان ما تسميه اليخت، فهذه هي الطريقة التي سيبحر بها"...

يوجد حاليًا اهتمام واسع النطاق بالثقافة الفيدية للسلاف - مصادر تكوين النظرة السلافية القديمة للعالم. يتم نشر عدد لا بأس به من الأعمال الأكاديمية والمثبتة علميًا حول هذا الموضوع باستمرار. هناك اهتمام عام متزايد بدراسة اللغة البدائية والدلالات اللغوية، والتي تكشف المعنى العميق الخفي للغة التي نحن متحدثون أصليون لها. على هذه الخلفية، يتم لفت الانتباه إلى الاهتمام المتزايد للمجتمع بالأسماء السلافية الأصلية، والتي تم نسيانها. في هذا الصدد، فإن الأعمال التاريخية واللغوية والإثنوغرافية والإثنوغرافية لباحثين مثل V. S. Kazakov و A. I. Bazhenova و A. V. Suslova و A. V. Superanskaya و L. R Prozorov وآخرين تستحق اهتمامًا خاصًا.

التسمية لها عدد من الحصر جوانب مهمةسواء من الناحية المقدسة والطقوسية، أو من الناحية الاجتماعية وحتى السياسية. أولا، ذاكرة الأسماء الأصلية هي مؤشر عام الذاكرة التاريخيةالناس، المجموعة العرقية، الدولة. وهذا هو تجسيد العلاقة بين الأجيال، وهو ما يحدد قدرة الأمة على الحفاظ على معرفة أسلافها ونقلها من جيل إلى جيل، ومواقفهم الأيديولوجية، وتقاليدهم، وعاداتهم، ومعتقداتهم كعناصر من ثقافة الشعب ككل . ثانيا، تتميز بالقدرة على الحفاظ على تقاليد التسمية مستوى عامالثقافة في المجتمع. ثالثا، كان إعطاء اسم بين السلاف دائما معنى روحيا خاصا. إن تسمية المولود تعني منحه القوة، وتوجيهه على طريق الحياة، لتحقيق مهمة مقدسة. شيء آخر هو أن التسمية في سياق طائفي، على سبيل المثال، عند المعمودية، لها طابع روحي وأيديولوجي مختلف قليلاً. في معظم الثقافات، لا يقتصر الاسم على تعيين شخص ما فحسب، بل يتحدث عن بعض صفاته الحقيقية أو المرغوبة. فهو يربط صاحبه بالعالم، ولا يفصله عنه. وفقًا لـ A.I Bazhenova، كانت هناك ثقافة الأسماء في روس القديمة، وتم أخذ العلاقة الغامضة بين الأجيال في الاعتبار - المعنى الملزم روحيًا للتسمية. رابعا، التسمية كظاهرة هي أداة للتنشئة الاجتماعية الإنسانية. ومن نواحٍ عديدة، تعتمد شخصية الشخص ومزاجه وصفاته الشخصية وجاذبيته وما إلى ذلك على الاسم. وخامسا، يؤكد الحفاظ على الأسماء الأصلية في ذاكرة الشعب التي يبلغ عمرها ألف عام القوة الروحية للمجموعة العرقية، ويحدد العقلية الوطنية، ويعزز الهوية الثقافية.

وفي الوقت نفسه، ليس فقط خلال العصر السوفييتي للإلحاد، ولكن أيضًا خلال القرون التي سبقته، كان هناك إخصاء تدريجي ومنتظم لذلك الجزء من الثقافة الشعبية الذي يتجلى في تسمية الأطفال بأسمائهم الأصلية (أحد المكونات الرئيسية للثقافة الشعبية). تشكيل وتعزيز القوة الاجتماعية والثقافية للحضارة). وفي هذا الصدد، يبدو من المناسب تحديد أسباب التغييرات التي حدثت، وتحديد المعالم الرئيسية في «محو» الذاكرة التاريخية.

كانت نقطة البداية في هذه العملية بلا شك معمودية أسلافنا على يد الأمير فلاديمير. بعد تبني المسيحية، وبدعم سياسي "من فوق"، بدأ الترويج العقائدي للتقليد الروحي الإبراهيمي بصفاته المقابلة (بما في ذلك الأسماء التي أُطلقت على الناس عند المعمودية): تم نسخ وتدمير السجلات والآثار الأدبية، وتم نقل السكان الأصليين إلى مكان آخر. الأسماء التي بدأت فجأة في الاعتبار، تم القضاء عليها بقوة وتم تسميتها "نجسة"، "شيطانية"، وما إلى ذلك. وكان الغرض من هذا الاستبدال، الذي كان ذا طبيعة سياسية وأيديولوجية، هو تدمير جزء من الهوية الوطنية. "كتب الأيديولوجيون المسيحيون أن الاسم المترجم في السحر يفقد قوته." أدعو القارئ إلى التعمق أكثر في معنى هذا البيان: باستخدام مورد إداري قوي، تم القضاء على العاطفة وقوة العرق والروحانية، والتي تم استبدالها بنموذج أجنبي للبحث الروحي والأخلاقي وفهم الله. . ما تم جلبه من الخارج كان غريبًا تمامًا وغير طبيعي على مستوى الإدراك العقلي والنفسي والروحي وحتى اليومي، مما تسبب في الرفض النشط. ونتيجة لذلك، تم استعارة معظم الأسماء الحديثة في القرنين التاسع والثالث عشر. تم إعلان هذه الأسماء الأجنبية "صحيحة" و"حقيقية" وإدراجها في التقويم. منذ ذلك الحين، سُمح في روسيا بإعطاء الأسماء فقط من خلال الكنيسة عند المعمودية.

يظهر هذا الموقف بشكل مثالي في قصة غوغول:

“تم إعطاء الأم المخاض خيار أي من الثلاثة، أي واحد تريد أن تختار: موكيا، سوسيا، أو تسمية الطفل باسم الشهيد خزدازات. "لا"، فكر المتوفى، "الأسماء كلها متشابهة". لإرضائها، قاموا بتحويل التقويم إلى مكان مختلف؛ ظهرت ثلاثة أسماء مرة أخرى: تريفيللي ودولا وفاراخاسي. قالت المرأة العجوز: «هذه هي العقوبة، ما كل الأسماء؟ أنا حقا لم أسمع عن أي شيء من هذا القبيل. فليكن فارادات أو فاروخ، أو تريفيلي وفاراخاسي.» لقد قلبوا الصفحة مرة أخرى وخرجوا: بافسيكاخي وفاختيسي. قالت المرأة العجوز: "حسنًا، لقد رأيت بالفعل أن هذا هو مصيره على ما يبدو. فإذا كان الأمر كذلك، فالأجدر به أن يسمى مثل أبيه. "كان الأب أكاكي، فليكن الابن أكاكي" (إن.في. غوغول، "المعطف")

كان إيفان وسيميون وميخائيل المألوف الآن غريبًا على آذان أسلافنا. لكن كان من الخطورة الجدال مع الكنيسة (في القرن السادس عشر أحرقوا حتى من أجل تافه مثل قراءة الكتب الأجنبية)، لذا فإن أسلافنا البعيدين، الذين نطقوا بجد بأسماء غريبة، شوهوها إلى درجة لا يمكن التعرف عليها. فتحول يوحانان إلى يوحنا ثم إلى إيفان. أصبح شمعون سيميون، وجوليانا - أوليانا. منذ القرن السابع عشر، بدأت الأسماء السلافية تفقد معناها، وتتحول إلى ألقاب حتى تختفي من الاستخدام.

في العصور القديمة كانت التسمية تتكون عادة من مرحلتين: الاسم الأول يُعطى للطفل عند الولادة ، والثاني (الحقيقي) يخصصه الساحر للشخص عند بلوغه سن الرشد حسب خدماته للأسرة: أوجنيفيد، راتيبور، ياروسلافا، إلخ. أولئك الذين لم يظهروا أنفسهم بأي شكل من الأشكال ظلوا مع الأسماء التي حصلوا عليها في مرحلة الطفولة: نجدان (طفل غير متوقع)، بوديلكو، بلاكسا (وبالتالي اللقب بلاكسين). وكانت التسمية الوطنية للأشخاص بكلمات من لغتهم الأم من أقوى وسائل الحماية ضد أي غزو أجنبي يدمر أسس الوعي وسلامته. كان هناك آخر التقليد القديم- تسمية شخص باسم سري مقدس لا يعرفه إلا الأقارب (الاسم العلماني كان معروفًا للجميع من حوله). وكان من الشائع بين الناس الاختباء من قوى الشر اسمه الحقيقيطفل يصل عمره إلى سنة أو ثلاث أو سبع سنوات. كان أسلافنا مقتنعين بأن الاسم عبارة عن رمز، إذا استحوذت عليه، يمكنك التأثير على حامله.

تدريجيا تم نسيان معنى الأسماء. بدأ اختيار اسم الطفل يتم تحديده من خلال اسم الأب أو الجد، الذي يتوافق بالفعل مع بعض صفاته. لكن في النهاية انتصرت الأسماء من التقويم الذي فرضه رجال الدين. ويمكن التمييز بين ثلاث طبقات رئيسية من الاقتراض:

* إسرائيلي (عبدي، آدم، عزاريوس، أكيم، برثلماوس، بنيامين، جبرائيل، داود، دانيال، إليزار، إليشع، إيريمي، أفرايم، زخار، إيفان، إيليا، ميخائيل، سيميون، سيرافيم، سافيلي، شمشون، توما، يعقوب، آدا). ، آنا، حواء، إليزابيث، ماريا، الخ)؛
* اليونانية (البيزنطية) (ألكسندر، أليكسي، أناتولي، أندريه، أركادي، أرتيوم، أرخيب، أفاناسي، فاسيلي، غينادي، جورج، جيراسيم، غريغوري، دينيس، ديمتري، يفغيني، زينوفي، كوزما، مقار، تروفيم، تيخون، تريفون، فيودور، فيدوت، فيليب، خاريتون، كريستوفر، علاء، أناستازيا، أنجلينا، أنيسيا، أنفيسا، فارفارا، فيرونيكا، غالينا، إيفغينيا، إيفدوكيا، إيكاترينا، إيلينا، زينايدا، كسينيا، لاريسا، ليديا، بيلاجيا، براسكوفيا، رايسا، صوفيا، تاتيانا، إلخ)؛

* رومان (أغسطس، أنطون، فالنتين، فاليري، فينيديكت، فيكتور، فيتالي، ديمنتي، كونستانتين، ليو، ليونيد، مكسيم، رومان، سيرجي، أغنيسا، أغنيا، أليفتينا، ألينا، ألبينا، بياتريس، بيلا (جميلة)، فيكتوريا، ديانا، كلوديا، كلارا، مارغريتا، مارينا، ناتاليا، ريجينا، الخ).
تجدر الإشارة إلى أنه كأمثلة لكل من الاقتراضات، يتم تقديم قائمة غير كاملة من الأسماء، فقط الأكثر شيوعا اليوم. الأسماء المستعارة من لغات أخرى تستحق اهتمامًا خاصًا واهتمامًا خاصًا. لسوء الحظ، فإن معظم الآباء الحديثين لا يدفعون الاهتمام الواجب لمعنى الاسم باللغة الأصلية، واتخاذ قرار بشأن التسمية إما على أساس أحكامهم الخاصة حول النشوة، أو على أساس شرائع الكنيسة الأرثوذكسية. التقليد المسيحيقبول اسم القديس أثناء طقوس المعمودية. معظم الأسماء المستخدمة اليوم (أكثر من 85%) ليست سلافية. هذا مزيج من الألقاب والأسماء والجمل بأكملها اليونانية واللاتينية والإسرائيلية، والتي غالبًا ما تشكل مجموعات غريبة جدًا. على سبيل المثال، بنيامين هو ابن اليد اليمنى، فارفارا - بالابولكا، ماريا امرأة بائسة. وفقًا لـ V.S Kazakov، فإن Anastasia (المترجمة حرفيًا من اليونانية) تعني "الميت الحي" أو (في ترجمة أكثر شعرية) "عاد إلى الحياة". في الترجمة "التقريبية" إلى اللغة الروسية، يبدو "ياكوف مويسيفيتش إيفانوف" وكأنه "الكعب الذي أخرجه الرب من الماء". (ويمكن للقارئ المهتم الرجوع إلى نصوص الباحثين حول هذا الموضوع المبينة في الحواشي). فلماذا لا تسمي طفلك بأسماء أصلية مشرقة ومعبرة وذات معنى معنى جيدوالطاقة الجيدة؟

وفقًا لفرضية وجود نظام اجتماعي طبقي بين السلاف القدماء، طوره إل آر بروزوروف، في الحضارة السلافية ما قبل المسيحية، كان هناك تقسيم للأسماء إلى جنس وطبقة. "من الواضح أنه كانت هناك أسماء أمراء ومحاربين، وكانت هناك أسماء لعامة الناس... إن الطابع الطبقي للمجتمع الروسي القديم واضح لأي عين غير متحيزة... في الملاحم... يتحدثون عن " "الأميرية، البويار، الكهنوتية، عشيرة الفلاحين"، وهذا الناس، يقولون، "لا يمكن للعائلة الأميرية" و "عائلة الفلاحين" الزواج (ملحمة "دوبرينيا والثعبان"). حتى الأساطير حول أصل طبقات المجتمع من أجزاء مختلفة من جسد الإله كانت هي نفسها في روس القديمة ("كتاب الحمام") وطبقة الهند ("ريجفيدا")."

لكن هناك جانباً آخر لهذه القضية، يرتبط بالمرحلة التاريخية الحاسمة المقبلة في عملية «غرس» وانتشار الأسماء الأجنبية. على وجه الخصوص، يوضح A. V. Suslova و A. V. Superanskaya في دراستهما: "واصل غالبية الشعب الروسي، حتى بعد مراسم المعمودية، تسمية أطفالهم بطريقتهم الخاصة، حتى القرن السابع عشر، أي. باللغة الروسية... طريقة التسمية التي تطورت في القرن الرابع عشر، والتي تم فيها دمج النسخة العامية من اسم الأب الروحي مع لقب علماني...، كانت موجودة حتى القرن الثامن عشر، حتى زمن بطرس الأكبر عندما بدأوا في أوراق العمل يطلبون كتابة الاسم الكامل، الذي يتطابق في الشكل مع اسم الكنيسة، ولم يعد مسموحًا بالأسماء الروسية القديمة في السجلات الرسمية. في عهد بيتر الأول، زاد دور البيروقراطية. وهكذا تم محو الأسماء السلافية المحظورة من الحياة، وسرعان ما اختفت بالفعل. وفقًا لهذا الإصدار، لم يكن فلاديمير، بل بيتر هو من أخذ الأسماء الروسية من الروس، لأنه فقط فلاديمير، أولغا، بوريس، جليب، وما إلى ذلك، الذين أدرجوا في التقويم، نجوا.

كانت إحدى أهم اللحظات في تاريخ الحفاظ المصطنع على الهوية الوطنية بمساعدة الكنيسة (كأداة سياسية وأيديولوجية للسلطة) هي الفترة الحرب الوطنية 1812 كما هو معروف، من وجهة نظر حضارية وتاريخية، كانت الحرب دائمًا أحد المحفزات الرئيسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية. التنمية الاجتماعيةتنص على ومن ناحية أخرى، كانت الحرب (وخاصة الانتصارات في الحملات) قاطرة لنمو الوعي الذاتي الوطني. ساهم انتصار الجيش الروسي على قوات نابليون ومسيرة الشعب المنتصر عبر أوروبا إلى باريس في زيادة الوعي الذاتي الوطني للشعب الروسي، الأمر الذي تسبب حتما في قلق شديد بين نخبة الدولة في روسيا. وكانت نتيجة ذلك مرة أخرى استخدام الكنيسة لتهدئة هذه الطاقة الجماعية القوية وقمع عاطفة الجماهير. ولتحقيق هذا الهدف، أُجبر الشعب، وفي المقام الأول السكان الفلاحون، على الالتحاق بمدارس الأبرشية، ومنحهم سينودسًا، وتحت سيطرة عين الملك، تم غرسهم في العقائد المسيحية المتمثلة في التواضع وجلد الذات. أثرت هذه العملية بشكل مباشر على التسمية. خلال تلك الفترة، تم تضييق إمكانية اختيار الاسم مرة أخرى بشكل كبير، ونتيجة لذلك ظهرت العديد من الأسماء المتكررة المماثلة من التقويم.

كان حجر الزاوية التالي في التاريخ المحزن لفقدان أسمائهم هو الحقبة السوفيتية. وعلى مستوى جديد وفي ظل ظروف ومتطلبات تاريخية أخرى، استمر "استنساخ" عدد لا يحصى من الأسماء المستعارة الرتيبة. ونتيجة لذلك، لدينا ما لدينا: ساشا، سريوزا، ليوشا، كاتيا، ماشا، تانيا، إلخ. ولماذا لا توجد أسماء تمجد شعوبهم ولغتهم القديمة وتاريخهم وثقافتهم: بيرسفيت، ياروسلاف، سفياتوسلاف، دوبروسلاف، دوبرينيا، راتيبور، فيليسلاف، لاديمير، لاديسلاف، ليوبويار، فيليسلافا، دارولوبا، دوبروميلا، دوبرونرافا، زاديسلافا، جيلانا، زارينا و كراسيميرا و كوبافا والعديد والعديد من الآخرين؟

لكن دعونا نوجه أنظارنا نحو الغرب، نحو المجموعات العرقية السلافية الغربية التي اعتنقت المسيحية. نرى هنا أن التشيك والبولنديين والسلوفينيين والسلوفاك والصرب الأرثوذكس الذين أصبحوا كاثوليك لا يزال لديهم أسماءهم الأصلية القديمة في حياتهم اليومية. هناك، إلى جانب المقترضة، يمكنك بسهولة العثور على: جارومير، لوبومير، بويان، برانكو، رودوسلاف، داليبور، دوبروسلاف، زلاتكو، زلاتان، زلاتا، لادا، إلخ. جميلة ومفهومة وذات معنى، أليس كذلك؟ السؤال الذي يطرح نفسه حتما: لماذا وتحت أي ظروف تمكنت هذه الشعوب من الحفاظ على أسماء أسلافهم كجزء من ثقافتهم التقليدية؟ لقد تم الحفاظ على الذاكرة التاريخية والجينية لهذه المجموعات العرقية على الرغم من الضغط العقائدي المعروف للكاثوليكية، والذي لا يسعه إلا أن يثير الاحترام والإعجاب. وفي هذا الصدد، لدينا من نتبعه كمثال على طريق العودة إلى جذورنا.

من خلال ترجمة جوهر القضية من النظرية إلى الممارسة السياسية لواقعنا، ينشأ حتما الاستنتاج الرئيسي: من المهم للغاية أن نتذكر أن معرفة العظمة الحقيقية وعصور التاريخ، والوعي بالعلاقة العميقة والطبيعية ونشأة الكون بين الأجيال - الماضي والحاضر والمستقبل - هي مصدر للقوة الهائلة والطاقة الجماعية التي يخاف منها المعارضون المحتملون والحقيقيون للدولة الروسية. وقد يصبح هذا واحداً من الأدوات الأساسية لتعزيز المجتمع الروسي ـ الجوهر الاجتماعي الثقافي لروسيا الحديثة ـ وتعزيز الدولة ككل.

الأسماء السلافية الأصلية. بورومير بوروفتشاك

مقالتي تدور حول اختفاء أسماء الكنيسة السلافية القديمة المكونة من جزأين. لماذا السلافية القديمة؟ لأن العلماء في بولندا، على سبيل المثال البروفيسور مالك من المعهد اللغة البولنديةتتفق الأكاديمية البولندية للعلوم في كراكوف، وفي يوغوسلافيا، على سبيل المثال، البروفيسور سيركوفيتش من جامعة نوفي ساد، على أن الأسماء ذات الحدين هي الأكثر قديمة، والأكثر نموذجية والأكثر ارتباطًا بالمجتمع السلافي القديم ومجتمعه. النخب.

الأسماء المكونة من كلمتين لها معنى عميق ونطق خاص بها. لسوء الحظ، اليوم لم يعد السلاف يفهمون معنى أسمائهم. لكن الأسوأ من ذلك هو أن هذه الأسماء أصبحت أقل وأقل. (في بولندا، فقط حوالي 10٪ من جميع الأسماء).

لذلك، أريد من خلال ملخصي أن أدعو إلى إنقاذ "الأسماء ذات الحدين السلافية القديمة". ويجب إنقاذها بأي ثمن، لأن (إذا استخدمنا الاقتباس) "الأسماء تخلق نظامًا يبرز عن اللغة بأكملها بسمات محددة معينة، وهو في نفس الوقت جزء من تقاليد القانون والعادات في كل مجتمع" (تاديوش ميليفسكي، 1969). هذا التقليد الرائع للقانون والعادات موجود بالتساوي في جميع البلدان السلافية بسبب أصلهم المشترك وأصلهم العرقي المشترك. يجب إعلان نظام الاسم السلافي ونشره حتى لا يختفي ويصبح أكثر شعبية وحتى إلزاميًا في جميع البلدان السلافية.

التهديدات

سبب اختفاء الأسماء السلافية هو عملية التثاقف. سأنظر إلى هذه المشكلة من وجهة نظر بولندا والقطب. وأخطر ما في الأمر الآن هو الآفة التي تسمى "الأمركة". أنا حرفيًا أفقد أعصابي عندما أكون في القطار وأسمع المصطافين ينادون أطفالهم بالطلب. هناك أسماء مثل أنجليكا، ليندا، لاري، مارك، دينيس، روب، ماركس، آندي، فالنتين... وهذا بالطبع نتيجة لتدفق الثقافة الشعبية الأمريكية أو الألمانية ذات الجودة المنخفضة، وخاصة الأفلام والمسلسلات التي لا معنى لها. البرامج التلفزيونية. حتى عام 1989، لم تكن هناك مثل هذه الأسماء في بولندا على الإطلاق، وذلك بفضل الإجراءات الواضحة للرقابة ووزارة الثقافة والفن. من خلال الأسماء الموجودة في بولندا، يمكنك أيضًا ملاحظة تأثير الثقافة الألمانية و"Drang nach Osten" الأبدي. لدينا بالفعل الملايين من روبرتس وكونراد وكارولز وهنريكس. في الواقع، جاءت المسيحية إلى بولندا من ألمانيا، ومعها الكتاب المقدس والعديد من الأسماء العبرية. على الرغم من تلميعها، يشير عدد كبير من أسماء الشرق الأوسط إلى مستوى التراجع في تقاليد الثقافة والعادات السلافية. الآن اتضح أن الأسماء "البولندية النموذجية" هي ماتيوس، لوكاس، بيوتر، رافال، جوزيف. نظرًا لحقيقة أن البابا من أصل بولندي، فقد تجاوزت شعبية الأسماء العبرية جان وبافيل حدود العبثية. إنني أحث على الأقل في دائرتنا - دائرة الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم على أنهم سلافيون - على التخلي عن هذه الأسماء الأمريكية أو الألمانية أو العبرية.

الأسماء والبدء والثقافة السلافية

قبل وبعد انهيار المجتمع السلافي مباشرة، أي من قبل القبائل السلافيةدخلت مدار تأثير الثقافات الغريبة، ولم تسمح التقاليد والعادات الوثنية لأعضاء المجتمع القبلي، وخاصة النخبة الحاكمة، بالانحراف عن قانون الاسم المكون من جزأين (600 - 1000 م). يصبح الطفل عضوا في المجتمع (زادروج، أوبول، قبيلة، ولاية) عندما يصبح تحت وصاية الذكور في سن 7 سنوات. خلال طقوس التنشئة، تم اختيار اسم جديد، وكان الاسم القديم، الذي يُعطى بغض النظر عن الجنس، تحت تأثير مشاعر الأم ودوافعها، عرضة للنسيان. ويجب أن يتوافق الاسم الجديد ذو المعنى مع شخصية الطفل أو الصفات التي يود الوالدان رؤيتها فيه إذا كان الطفل ضعيف الشخصية، على سبيل المثال:

بوجوميل - عزيزه على الله،
جوستراد - فليتميز بالضيافة ،
مستيسلاف - ليشتهر بانتقامه من أعدائه.

على ما يبدو، وفقا للمعتقدات السلافية، كان الاسم تعويذة وعلامة سحرية مرتبطة بالشخص الذي يرتديه.

بفضل المكونات المعجمية للأسماء ذات الحدين، التي تحتفظ بها العادات والتقاليد، نتعلم الكثير عن ثقافة ونظام القيم لأسلافنا. فيما يلي أمثلة من مجالات مختلفة من الحياة:

الحياة (اللاحقات -بيت، -زهير) - فلاستيبيت، جيروسلاف، دومازهير.
القيم الإيجابية (good-، lyubo-، milo-، Joy-) - Dobrogost، Lubomir، Radomir، Milostry.
القيم السالبة (غير) - نكلوت، نمير، نيراد.
معنى المعرفة (الأفكار-، -الفكر، -العرض) - Myslibor، Gostevid، Bolemysl.
البنية الاجتماعية (derzhi-، gradi-، vladi-) - Derzhikrai، Gradislav، فلاديمير.
الضيافة (-gost) - Lyubogost، Dobrogost، Radogost.
التنظيم العسكري (-فوج، عواء-) - سفياتوبولك، فويسلاف.
الاستعداد القتالي (budi-، kresi-) - Budivoy، Kresislav.
قتال (بوري-، راتي-) - بورينيف، راتيبور.
فضائل المحارب (مقدس، متحمس، باكو) - سفياتومير، ياروسلاف، باكوسلاف.
الشرف والمجد (الشرف، -سلاف) - شتيبور، توميسلاف، بوليسلاف.
العائلة (أخ-، -ستروي، أخت-) - براتوميل، زيليستري، سيستروميل.
الملكية (شبه) - Sememysl، Semavit.
الإيمان (الله-،-الله) - بوغوسلاف، الحمد، موليبوغ، بوغوخفال.

وهذه أمثلة على وجود القيم والمشاعر والمعتقدات وأسلوب الحياة المجتمعي وتنظيم الحياة في ظروف الحرب. يجب التأكيد على أنه في نظام الأسماء السلافية لا يوجد متحدثون في نظام أسماء الآخرين اللغات الهندية الأوروبيةأسماء الحيوانات (!) والأسلحة والحقائق المرتبطة بمهن السكان. الأسماء السلافية أيضًا أكثر تجريدية من الأسماء الهندية الأوروبية الأخرى.

أنواع الأسماء السلافية في بولندا

في بولندا، كما هو الحال في البلدان السلافية الأخرى، هناك ثلاثة أنواع مختلفة من الأسماء من الناحية الشكلية.

النوع الأول هو الأسماء الثنائية

الأساسية والقديمة والأصح. وهي تتكون من كلمتين مترابطتين في علاقة نحوية ودلالية معينة. وقد تم عرض خصائص هذه الأسماء أعلاه. وفي بولندا خلال العصور الوسطى، تم استخدام حوالي ستمائة اسم من هذا النوع. ومع ذلك، منذ اعتماد المسيحية، تم استبدالها تدريجيًا بأسماء يهودية مسيحية قادمة من الغرب، وفي نهاية المطاف تم استبدالها بالكامل تقريبًا في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كان الاستثناء من هذه القاعدة هو الأسماء المزدوجة السلافية التي حملها قديسي الكنيسة، على سبيل المثال، تشيسلاف، كازيمير، ستانيسلاف، وينسيسلاس، فلاديسلاف، فويتشخ. أيضًا، ظلت الأسماء ذات الحدين قيد الاستخدام لفترة أطول في العائلات النبيلة، وهو دليل على استخدام النخب السلافية للأسماء ذات الحدين. والدليل على ذلك هو أيضًا أسماء السلالات الملكية والأميرية في جميع أنحاء العالم السلافي بأكمله. في بولندا، حتى الحكام من السلالات التي لم يكن لديها أي شيء مشترك عرقيًا مع السلاف حملوا أسماء سلافية ذات حدين: جاجيلون (على سبيل المثال، فلاديسلاف الرابع فاسا).

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ما زلنا نلتقي برونيسلاف، دادزيبوغ، دوبروجوست، ديرزيسلاف، ياروسلاف، ميروسلاف، مستيسلاف، برزيميسلاف، برزيسلاف، فلاديمير، زبيغنيو. في القرن الثامن عشر في بولندا، استمر استخدام الأسماء السلافية ذات الحدين في الانخفاض. تغير الوضع في القرن التاسع عشر بسبب الاهتمام بماضي بولندا. تبدأ تقاويم الأسماء السلافية في الظهور (على سبيل المثال، T. Voevudsky في Warsaw Courier لعام 1827)، على الرغم من أن أشكالًا خاطئة ومشوهة من الأسماء السلافية تبدأ في الظهور (على سبيل المثال، ظهر Zbigniew بدلاً من Zbygnev، وبدلاً من ظهر Semovit، Zemovit) والأشكال الهجينة - وردت من الأسماء المسيحية مع إضافة عضو سلافي ثان، على سبيل المثال: جان - جانيسلاف، جوليان - يوليسلاف. كما تم تسهيل إحياء بعض الأسماء السلافية القديمة من خلال الأدب الرومانسي المليء بالزخارف البولندية القديمة بأسماء سلافية قديمة حقيقية.

في فترة ما بين الحربين العالميتين، استمرت شعبية الأسماء السلافية ذات الحدين في التزايد، وذلك بفضل أنشطة الجماعات الوثنية الجديدة التي تحولت إلى أساطير السلافيين والسلافيين. النظام القديمالمعتقدات. كما انتشرت الأسماء السلافية ذات الحدين من خلال نشر التقاويم والكتب (على سبيل المثال، فلاديسلاف كولودزي "التقويم السلافي") وعادات اعتماد أسماء مستعارة في شكل اسم سلافي. على سبيل المثال، لم تنشر مجلة "Zadruga" الاسم الكامل لمؤلف المقال - فقط الأحرف الأولى من اسمه إذا لم يكن اسم المؤلف سلافيًا.

توجد الآن في بولندا منظمات تبدي اهتمامًا بالسلافيين وتطلب من أعضائها أن يكون لديهم اسم سلافي ثنائي، وهو ما يبدو لي ظاهرة إيجابية للغاية (على سبيل المثال، بعض فرق الكشافة في كراكوف، فرع كراكوف من جمعية "نيكلوت" ، "كراك"، "لوبوش") .

ما هو النطاق الحالي لاستخدام الأسماء السلافية في بولندا؟ ستانيسلافوف - 800 ألف، كازيميروف - 300 ألف، فويتسيخوف، فلاديسلافوف، تشيسلافوف وفلاديميروف - 200 ألف لكل منهما، بوجدانوف - 130 ألف. هناك أيضًا عدد كبير جدًا من Bogumilovs و Boguslavs و Bogukhvals و Svyatoslavs. هذه الأسماء شائعة بسبب ارتباطها بالمسيحية. من الأسماء التي لا تشترك كثيرًا مع المسيحية، الأسماء الشائعة هي زبيغنيو (400 ألف)، ياروسلاف، ميروسلاف، فيسلاف، زديسلاف (200 ألف لكل منهما)، برزيميسلاف (130 ألفًا لكل منهما)، بوليسلاف، برونيسلاف، رادوسلاف (80 ألفًا لكل منهما). ).

وتتكون الأشكال النسائية من أسماء الذكور، وتشابهها الكبير يدل على مساواة المرأة، على سبيل المثال: ستانيسلاف (300 ألف)، كازيمير (145 ألف)، فلاديسلاف (140 ألف)، تشيسلاف (100 ألف). مشهور أيضًا: فاكلافا، برونيسلافا، ليودميلا، دوبروسلافا، سلافومير، زبيغنيو، زديسلافا.

النوع الثاني هو أشكال الأسماء المشتقة من الأسماء ذات الحدين

الأشكال المشتقة، مكسورة أو مختصرة، ومجهزة بلواحق مختلفة، غالبًا ما تكون صغيرة)، على سبيل المثال: راتيبوريك - من راتيبور، لوت - لوتوجنيف، بيلكا - من سفياتوبولك، فويتيك - من فويتشخ، غنييكو - من غنيفومير، ميلوس - من ميروسلاف، برونش - من برونيسلاف، ليخ - من ليتشوسلاف، ميسكو - من ميتيتشسلاف، بوريس - من بوريسلاف.

شخصيا، أعتقد أن أسماء هذا النوع يجب أن تتخلص من السلاف كأشكال غير صحيحة، على الرغم من أنها من وجهة نظر عرقية أكثر صحة بكثير من الأسماء الناشئة من المسيحية والثقافة الشعبية الغربية.

النوع الثالث - أسماء بسيطة- الأسماء الشعبية كأسماء شخصية صحيحة

وخير مثال على اسم من هذا النوع هو الاسم الشائع Vuk في صربيا، وهو على الأرجح مشتق من اسم Vilchan المعروف في العصور الوسطى - حاكم Viletov بمعنى "ليكن مثل الذئب، الحربي، المفترس، محارب ماهر." أسماء أخرى من هذا النوع: كوياتيك (“فليكن النباتات المزهرة، جميلة وبدينة"))، أودولان (من الفعل "يتغلب")، شيبان (من "يضرب"، أي يتغلب)، كوكان، ميلافان، لاسوتا.

أنا شخصياً أعتقد أن هذه الأسماء، رغم أنها سلافية وصحيحة ومثيرة للاهتمام، لا ينبغي نشرها بسبب وحدتها التي لا تمنحها طابعًا سلافيًا.

قضايا قانونية

والدي كاثوليك، ولذلك أعطوني اسم رئيس الملائكة رافائيل - رافال بالصوت البولندي. عندما أدركت بالفعل أنني سلافي حقيقي، قررت تغيير اسمي إلى السلافية القديمة من خلال طقوس البدء. اخترت اسم بورومير، والذي يعني "دعه يقاتل العدو من أجل عالمه". إنه يناسب اسمي الأخير ويتوافق مع شخصيتي. قبل أن أبدأ باستخدام هذا الاسم، أصبح لقبي بسبب التشابه مع لقبي وشخصية "سيد الخواتم" لتولكين، الذي غزا آنذاك من إنجلترا عقول الشباب في بولندا. وبعد بضع سنوات، أردت تسجيل اسمي الجديد رسميًا باعتباره اسمي الأوسط. تخيل دهشتي عندما تم رفض طلبي! وفقًا لقانون الخمسينيات، تم الاعتراف بأكثر من عشرة أسماء سلافية، والتي أدرجتها سابقًا، بالإضافة إلى عدد كبير من الأسماء العشبية والألمانية واللاتينية، على أنها بولندية. وهكذا، اتضح أن وجود اسم عبري، لم أستطع استبداله بالسلافية، لأن المسؤول قال إنني اختلقته. لكن هذا الاسم موجود في قائمة الأسماء الوطنية الصربية (Milica Cirkovic "Recnik licnich imena kod Srba"). وهذا يعني أن هذا الاسم سلافي بحت، خاصة أنه يمكن تفسيره منطقيا ونحويا. يسمح القانون المذكور أعلاه بتغيير اللقب في نفس الوقت، بحيث بفضل السياسة المؤيدة لألمانيا للدولة البولندية، يمكن استبدال اللقب الموجود غالبًا ويلك (فوك الصربي) بالذئب الأكثر "طبيعية". هذه مشكلة قانونية يتعين علينا نحن البولنديين أن نتعامل معها بأنفسنا، لكنني أتساءل كيف تبدو المشكلة القانونية لتغيير الاسم في الدول السلافية الأخرى. لقد كان من دواعي ارتياحي أن أكتب أطروحة حول هذا الموضوع وعدة مقالات في مجلات خاصة، لكن هذه خدعة قانونية أكثر من كونها مبدأ يجب أن يكون ملزمًا.

طرق لإنقاذ الأسماء ذات الحدين

من أجل الحفاظ على وجود الأسماء السلافية ذات الحدين باعتبارها راية عرقية ثقافية تميزنا عن ممثلي المجموعات اللغوية الأخرى، فمن الضروري العمل على تعميم هذه الأسماء في الثقافة. للإيجاز، سأكتفي بإدراج هذه الطرق:

مجموعة مختارة من الأسماء المستعارة الأدبية والفنية على شكل أسماء سلافية ذات الحدين، على سبيل المثال: الكتاب لودوفيت ستور، زبيغنيو نيناكي، بارنيم روجاليكا؛

إدخال اسم سلافي إلزامي في المنظمات ذات التوجه الوطني والسلافي؛

تسمية الشركات والمحلات التجارية والجمعيات والشوارع بهذه الأسماء (على سبيل المثال، شركة النقانق الشهيرة "دوبروسلافا" في بولندا)؛

دعاية تلك الفترة أوائل العصور الوسطىوذلك من خلال البعثات الأثرية واللقاءات التاريخية، لأن جميع الحكام في هذه الفترة كانوا يحملون أسماء سلافية؛

إعطاء أبطال الكتب والقصائد والأفلام أسماء سلافية من جزأين؛

نشر التقاويم بقائمة الأسماء السلافية والأسماء الصحيحة حصريًا.

باختصار، نحن نتحدث عن إدخال الأسماء السلافية في كل مجال من مجالات نشاطنا: على مستوى السياسة والاقتصاد والثقافة والعلوم. يجب أن نتذكر أطفالنا الذين سيولدون قريبا. دعونا نفكر في الأسماء السلافية لهم اليوم! لسوء الحظ، اليوم، وبسبب المتطلبات القانونية، لا يمكننا إعطاء اسم لطفل يبلغ من العمر 7 سنوات. يجب أن نبحث عن هذه الأسماء في قوائم الأسماء السلافية، المصادر التاريخيةوالأدب وكذلك في أسماء الأماكن من حولنا، على سبيل المثال: فلاديمير في روسيا، براتيسلافا في سلوفاكيا، ليتوميسل في جمهورية التشيك، زلاتيبور في صربيا وبولندا: فوديسلاف، راتيبوز، ميسليبورج، برزيميسل، ياروسلاف، ديرزيسلاف، فروتسواف . يمكن العثور عليها أيضًا في الأسماء في بلغاريا: بوريميروف من اسم بورومير وفي بولندا: لوتوسلافسكي من اسم لوتوسلاف.

آمل أن يتم إنشاء لجنة خاصة في المؤتمرات القومية السلافية القادمة لجمع وفهرسة الأسماء الثنائية الموجودة في جميع بلدان العالم السلافي، من أجل إنشاء بنك مفتوح لهذه الأسماء، متاح للإنشاء التقويمات السلافيةوالمطبوعات في مختلف البلدان.

دوبرينيا فيليمونوف
اوزار رافين
بورومير بوروفتشاك

1 بازينوفا أ. الأسماء الأصلية للسلاف، م: Ladoga-100، 2006، p. 9.
2 بازينوفا أ. الأسماء الأصلية للسلاف، م: Ladoga-100، 2006، p. 13.
3 باعتبارها واحدة من الفئات المركزية لنظرية التكوين العرقي (علم قوانين ظهور وتطور الشعوب العرقية المميزة)، فإن العاطفة تعني التوتر النشط للأنظمة الاجتماعية. إن الأشخاص الذين يتمتعون بخصائص معينة ("الصفة الإنسانية") هم الذين يعملون بمثابة النواة الدافعة للأنظمة الاجتماعية ويمنحونهم الناقل المناسب للتنمية.
4 كازاكوف ضد. إمينوسلوف، م.: روسكايا برافدا، 2005، 240 ص.
5 المرجع نفسه.
6 بازينوفا أ. الأسماء الأصلية للسلاف، م: Ladoga-100، 2006، p. 10.
7 كازاكوف ضد. إمينوسلوف، م.: روسكايا برافدا، 2005
8 المرجع نفسه.
9 كازاكوف ضد. إيمينوسلوف، م.: روسكايا برافدا، 2005
10 هناك
11 بروزوروف ل.ر. ثلاث ملاحظات حول الأسماء http://www.perunica.ru/2010/01/17/tri-zametki-ob-imenax.html
12 ميدنسكي ف.ر. عن العبودية الروسية والأوساخ و"سجن الأمم". - إد.2. - م: مجموعة أولما الإعلامية، 2008
13 ميدنسكي ف.ر. عن السكر الروسي والكسل والقسوة. - م: مجموعة أولما الإعلامية، 2008
14 أ.ف. سوسلوفا، أ.ف. سوبرانسكايا، حول الأسماء الروسية، لينزدات، 1991.
15 بروزوروف إل.آر. ثلاث ملاحظات حول الأسماء http://www.perunica.ru/2010/01/17/tri-zametki-ob-imenax.html
16 للحصول على معلومات كاملة حول اللوحة الجميلة والغنية للأسماء الأصلية ومعانيها، أنصحك بالرجوع إلى كتب الأسماء السلافية A.I Bazhenova (الأسماء الأصلية السلافية، M.: Ladoga-100، 2006)، وكذلك V.S Kazakova (كتاب الاسم، م: روسكايا برافدا، 2005).

قد تكون عشوائيًا في تشكيل صورتك الخاصة. على العموم، إلى أين تذهب؟ الجودة هي أكثر أهميةوراحة الملابس بدلاً من تطابق أسلوبها مع موضة اليوم. القاعدة الوحيدة التي ربما ينبغي عليك الالتزام بها هي التأكد من أن بدلتك لا تدمر الانطباع بأنك شخص يستحق كل الثقة. بعد كل شيء، هذا هو بالضبط الانطباع الذي يجب أن تتركه.

توافق اسم يفغيني، مظهر من مظاهر الحب

يفغيني، النتيجة المنطقية للعلاقة الرومانسية بالنسبة لك هي الزواج وتكوين أسرة. لذلك، أنت وأمثالك كنتم ولا تزالون هدفًا للتطلعات الزوجية لنصف الممثلين البالغين من الجنس الآخر على الأقل. أنت جاد وموثوق وصادق، والتحفظ وعدم اليقين وهشاشة الوضع أمر غير مقبول بالنسبة لك. أنت مصمم على الاعتناء بمن تحب، بغض النظر عن الظروف. وعلى الرغم من أن مظاهرك الحسية غالبًا ما تكون خالية من العاطفة والتألق الخارجي و"الجمال" المتفاخر، إلا أنه سيكون هناك دائمًا من سيقدرها.

تحفيز

أساس تطلعاتك الروحية هو الرغبة في الحفاظ على وضع مستقر ومكانة قائمة. واغتنم كل فرصة تتاح لك لتعزيز مكانتك في الحياة. إذا كان عليك أن تعمل بجد من أجل هذا، حسنًا، أنت مستعد لذلك.

يبدو لك الهيكل "المثالي" للعالم على شكل حصن مدجج بالسلاح، قادر على تحمل أي حصار نظرًا لامتلاء المخازن والترسانة بالترتيب المثالي. جميع "الأعمال العسكرية" محسوبة مسبقًا بأدق التفاصيل، وأنت على استعداد لحماية نفسك وعائلتك من أي هجمات خارجية.

ولكن ما هو "معقل لا يتزعزع" بالنسبة لك يمكن أن يصبح سجنًا للآخرين. من خلال فرض وجهات نظرك حول الحياة على أحبائك، فإنك تحد من حريتهم في الاختيار، وتقدم استخدام الحل الجاهز الخاص بهم.

احذر! سقطت العديد من الحصون المنيعة لأن شخصًا ما بالداخل أراد الخروج وفتح البوابات. يجب أن تتذكر دائمًا أن اختيارك يجب أن يكون متسقًا مع أولئك الذين يتم اتخاذ هذا الاختيار من أجلهم.

ماذا يعني الاسم يفغيني؟
غالبًا ما يُترجم هذا الاسم على أنه شخص نبيل.

أصل الاسم إيفجيني:
هذا اسم يوناني قديم، مشتق من كلمة تبدو عند ترجمتها إلى الروسية وكأنها نبيلة.

الشخصية المنقولة بالاسم Evgeniy:

منذ الطفولة المبكرة، كان Evgeniy ذكيًا للغاية، ويحب التخيل، وهو دائمًا طالب جيد. لكنه غالبًا ما يتقن مهارات الكتابة والقراءة قبل فترة طويلة من التحاقه بالمدرسة. لذلك، في وقت لاحق من المدرسة، يكتب مقالات ممتازة و"يلتقط" جميع اللغات الأجنبية بسرعة غير عادية. زملاء الدراسة يحبون ويحترمون الشاب Zhenya بجنون، فهو لطيف بشكل غير عادي، ومنفتح وصادق دائمًا. ويفغيني، كقاعدة عامة، قادر على تحقيق أكبر نجاح في جميع العلوم الدقيقة، وبالطبع في مجال الإلكترونيات. كما هو الحال في كثير من الأحيان، في وقت فراغي، وظيفة دائمةالوقت الذي تستطيع فيه Zhenya كتابة الشعر. لا يمكن إنكار Evgeniy عمله الجاد والمثابرة غير العادية، ولكن إذا كان هناك شيء يمنعه فجأة في تحقيق الهدف، فغالبا ما يستسلم، وفي الوقت نفسه، غير قادر على التغلب على هذه الصعوبات على الإطلاق. في وقت لاحق، في شبابه، غالبا ما يصبح Evgeny مهتما بالرياضة، وكقاعدة عامة، فإن فنون الدفاع عن النفس تجذبه أكثر.

لكن علاقات يوجين مع النساء غالبا ما تكون غامضة؛ في شبابه المبكر، كان مثاليا للفتيات أكثر من اللازم، ثم بعد ذلك بقليل يبدأ في معاملتهن ببعض الاشمئزاز وحتى الازدراء. في رفيقة روحه، سيقدر، أولاً وقبل كل شيء، نقاءًا معينًا للروح وسيتوق دائمًا إلى كشف بعض الأسرار فيها على الأقل. الحياة الأسرية بالنسبة لـ Evgeniy هي بالتأكيد الأساس؛ فهو يقوم بسهولة بأي واجبات منزلية تقريبًا ويستمتع بالعمل مع أطفاله. إنه ليس شجاعًا على الإطلاق ولا يحب على الإطلاق تسوية الأمور مع أي شخص؛ فهو يحاول بكل طريقة ممكنة تجنب المشاجرات، وهو صبور بشكل غير عادي وهادئ للغاية فيما يتعلق ببعض قيادة زوجته. وغالباً ما يمكن للمرأة أن تأخذ هذه الصفة الخاصة به على أنها نوع من الافتقار إلى الشخصية، لكن هذا ليس هو الحال على الإطلاق.

غالبًا ما يختار Evgeniy مهنته المرتبطة بنوع ما من التكنولوجيا، لذلك من بين جميع Zhen، يمكن أن يكون المبرمجون أو مهندسو الإلكترونيات الأكثر شيوعًا، وفي كثير من الأحيان - المصممون. إنه مسؤول بشكل غير عادي، وبالطبع يمكنه بسهولة إدارة عدة مجالات مختلفة من عمله في وقت واحد. حدسه متطور بشكل جيد، وذكائه دائمًا على مستوى عالٍ جدًا، ولكن يحدث أنه يمكنه توجيه قدراته فقط إلى مجالات النشاط التي قد تجذبه. سيكون عالمه الداخلي دائما ذا أهمية خاصة وأهمية ليوجين، والذي قد يصبح فيما بعد سبب سطحيته المعينة في العلاقات مع الآخرين. يجب على الآباء أيضًا إيلاء اهتمام خاص للتأكد من أن ابنهم، إن أمكن، يتطور في العديد من الاتجاهات المختلفة في وقت واحد وفي نفس الوقت يكون قادرًا على أن يصبح شخصًا متعدد الاستخدامات، ومن ثم اسمه، الذي يعني النبيل، سيكون قادرًا على الكشف بالكامل نفسه.

من بين أمور أخرى، فإن Evgeni قادر تماما على التكيف مع جميع المواقف الجديدة وغير العادية بالنسبة له، وفي الوقت نفسه يتكيف بأسرع ما يمكن في أي ظروف تقريبا، حتى في الظروف الأكثر استثنائية، فهو يتمتع بصفات دبلوماسية متطورة. وأحيانًا يمكن أن ينغمس Zhenya في أفكاره وأحلامه وتطلعاته وفي نفس الوقت يصبح حزينًا، ويحتاج الأشخاص المقربون دائمًا إلى المراقبة بعناية حتى لا يتمكن مثل هذا الكآبة أو الاكتئاب من السيطرة عليه.

يتم "تقديم" اسم Alexey في معظم مواقع الإنترنت المتخصصة كاسم يوناني قديم يعني "الحامي". الوقت ليس بعيدًا عندما تسود العدالة وتتعلم شعوب عالم مدكارد-إيرث الحقيقة وأن ثقافة اليونان القديمة كانت مبنية على الثقافة السلافية الآرية واستوعبت معرفة وتقاليد السلاف الجنوبيين.

أصل الكلمة من الاسم السلافي أليكسي, اليوشا

بناءً على صور الحروف الأولية والمعنى الجذري للكلمة

تحليل الاسم اليكسي, اليوشايتم تنفيذه وفقًا للمعنى الجذري للكلمة والحروف الأولية بناءً على كتاب Efimtseva L.V. وOshurkova T.F. "كتاب ABC العام للحروف الأولية السلوفينية القديمة"، دار النشر "Rarities of Kuban"، كراسنودار، 2010 (http://avega.net.ua/avega/index.php/knigi/2420-2012-01-26-07 -25-02 .html)، بالإضافة إلى القاموس التوضيحي والاشتقاقي (القاموس السلافي-الآري) لموقع Energodar (http://energodar.net/slovar/index.php?bukva=a)

شكل الجذر آل≡آلله صور: 1) الكمال متحد في واحد، 2) استيعاب كل ما هو صحيح

3)أعلى. على سبيل المثال، المفهوم آل ity - محور نافنايا الأعلى (نوست) Mإيرا، كل ما يمكن استيعابه في نفسه (آل). الجميع يعيش في آلنسنا المنعكس، أي. الواقع (المقطع الأول يكرريعني العودة والتكرار والتفكير). إن الحقائق مختلفة، ولكنها مترابطة. تتجلى النّسة الثنائية وأكثر: الازدواجية.

الرسالة الأولى هاسم: " أنا أكون», أجزاء من صور هذه الرسالة الأولية:

وحدة الروح والنفس والجسد؛

وجود؛

-الوعي ؛

وعي؛

مفتاح الجنة؛

الربط والتأثير وتحديد الصورة؛

وحدة الفكر والطاقة، الكلمة والمادة، الروح والجسد.

الرسالة الأولى لاسم: " كاكو», صور هذه الرسالة الأولية:

عملية لا تنفصم من تحسين الروح في عالم الوحي، اعتمادًا على طريقة تفكير الناس؛

كن مثل الله تعالى في نشاطك الإبداعي.

- التشابه والهوية والتشابه.

التعبير والتفكير.

كيف والتي؛

أحد النماذج (إذا كان شكل الجذر "-KA" في نهاية الكلمة)؛

اقتران النماذج (إذا كان شكل الجذر "KA-" موجودًا في بداية الكلمة)؛

تشابه؛

تشكيل عملية تحسين النفس في العالم الواقعي على مبدأ التشابه، أي "كما في الأعلى، كذلك في الأسفل".

شكل الجذر هذاله الصورة: الانتماء، والتحمل .

اليكسي :

تحمل شبه الوعي الأسمى

تحليل الاسم اليوشا :

خطاب حديث هالصوت [jà n] يتوافق مع الحرف الأول من الاسم " يوتا" صور هذه الرسالة الأولية:

الرحم الفتي، الذي يحمل في داخله خطة الله تعالى وقواعد خلقه، تحت حمايته

النزول إلى الأرض لمعرفة الذات؛

الجسيم الأول من المادة؛ أصغر جسيم من الكل؛

جزيئات الله عز وجل تتكاثر ذاتيًا وتتطور ذاتيًا ؛

مراحل تكوين وتطور الحياة في الكون؛

بداية الشكل المادي للجسيمات المنبعثة ذاتية التكاثر والتطور

من عز وجل؛

طفل الرب؛

الوعي بمعنى الوجود؛

الوعي بمصيرك يا روك؛

معرفة أعلى وعمق المعرفة ومعرفة الذات؛

- فهم الجوهر العميق لظواهر العالم.

الرسالة الأولى ش. اسم " شا". هنا اسم الحرف الأول Ш هو المعنى الجذري لكلمة اليوشا. أجزاء من صور الحروف الأولى:

زيادة التشابه مع نفسه (الأب + الأم → الطفل)؛

التكاثر - بداية التكاثر، الولادة؛

فضاء؛

ص هياكل الزمكان والقدرة على العمل معهم;

التوزيع إقليمي.

ولادة أبناء الله وانتشارهم على الأرض؛

العرض، الفضاء؛

الصمت؛ - الهدوء (قلة العدوان)؛

زي مُوحد موجة صوتية, تسبب هذه الحالةالهدوء (همس، حفيف، حفيف...)؛

شا! - دعوة للهدوء.

أحد المتغيرات لاسم متعدد اليوشا :

بعد أن استوعبت كل ما هو صحيح، بعد أن فهمت الجوهر العميق للظواهر MIRA، هياكل الزمكان والقدرة على العمل معهم.

أصبح اسم اليوشا رمزا للجنود الروس الذين حرروا بلغاريا على يد القوات السوفيتية من الغزاة النازيين خلال الحرب العالمية الثانية. في مدينة بلوفديف، على تلة بوناردجيك ("تلة المحررين")، يوجد نصب تذكاري للجندي المحرر السوفييتي، الذي يسميه البلغار بمحبة "أليوشا". يتم زيارة هذا التمثال المثير للإعجاب للمحارب الذي يبلغ طوله 12 مترًا، والمثبت على قاعدة عالية من الجرانيت، يوميًا تقريبًا من قبل السكان المحليين وضيوف المدينة والسياح الأجانب. من هنا يمكنك رؤية المدينة بأكملها في لمحة.

في عام 1966، كتب الشاعر السوفيتي كونستانتين فانشينكين والملحن إدوارد كولمانوفسكي أغنية مخصصة لنصب بلوفديف التذكاري، والتي كانت تسمى "أليوشا". كما أهدى الشاعر روبرت روزديستفينسكي قصيدته "النصب التذكاري للجندي أليوشا في بلوفديف" إلى النصب التذكاري. بقرار من مجلس مدينة بلوفديف، كانت أغنية "اليوشا" هي النشيد الرسمي للمدينة حتى عام 1989. كل صباح، بدأت محطة إذاعة بلوفديف بثها بهذه الأغنية. وكان ينبغي لجميع التلاميذ في المدارس الابتدائية البلغارية أن يعرفوا ذلك.

اليوشا

كلمات K. Vanshenkin، موسيقى E. Kolmanovsky

هل يتحول المسحوق إلى اللون الأبيض في الحقل،

مسحوق، مسحوق،

هل يتحول المسحوق إلى اللون الأبيض في الحقل؟

أو أن الاستحمام بصوت عالٍ يحدث ضجيجًا،

واقفاً فوق جبل اليوشا،

اليوشا، اليوشا،

الوقوف فوق جبل اليوشا -

هناك جندي روسي في بلغاريا.

وقلبي مازال حزينا

لا تزال مريرة

وقلبي مازال حزينا

ماذا بعد العاصفة الثلجية الرصاص.

وسترته مصنوعة من الحجر،

سترته

وسترته مصنوعة من الحجر،

حذائه مصنوع من الحجر.

كثيرون يرزحون تحت وطأة رهيبة،

تحت وطأة رهيبة،

كثيرون تحت وطأة رهيبة

وضع الرجال المجهولين

لكن حقيقة أن هذا هو اليوشا،

اليوشا، اليوشا،

لكن حقيقة أن هذا هو اليوشا،

معروف في جميع أنحاء بلغاريا.

إلى الوديان يحتضنها السلام،

يحتضنه السلام،

إلى الوديان يحتضنها السلام،

ولن ينزل من فوق.

لا يعطي الزهور للفتيات،

بنات بنات,

لا يعطي الزهور للفتيات،

يعطونه الزهور.

مثل الشمس والرياح

مألوفة مثل الشمس والرياح،

مثل نجمة في سماء المساء

وهو يقف فوق هذه المدينة،

فوق هذه المدينة،

كما لو كان فوق هذه المدينة

هكذا كان يقف دائما.

هل يتحول المسحوق إلى اللون الأبيض في الحقل،

مسحوق، مسحوق،

هل يتحول المسحوق إلى اللون الأبيض في الحقل؟

أو أن الاستحمام بصوت عالٍ يحدث ضجيجًا،

واقفاً فوق جبل اليوشا،

اليوشا، اليوشا،

الوقوف فوق جبل اليوشا -

هناك جندي روسي في بلغاريا.

في الوقت الحاضر، أغنية "اليوشا" تؤديها المطربة زارا http://www.youtube.com/watch?v=a4ntdehqMDE

خلال فترة تدمير الاتحاد السوفيتي على يد "البريسترويكا" وبرودة العلاقات الروسية البلغارية في أوائل التسعينيات، أطلق الشوفينيون المحليون في بلوفديف حملة مناهضة لروسيا وطالبوا بهدم حجر اليوشا. وسكب الأشرار طلاءً أسود على النصب التذكاري، وأعلن عمدة مدينة بلوفديف، سباس غيرنفسكي، أنه عدو شخصي له وتعهد بتفكيك هذا “رمز الشيوعية”. وعندما أصبح من الواضح أن هدم النصب التذكاري لن يكون بهذه السهولة، قرر جيرنفسكي وزملاؤه إعادة تشكيله على شكل زجاجة كوكا كولا عملاقة. لكن سكان بلوفديف وقفوا للدفاع عن أليوشا. تم تنظيم وقفات احتجاجية على مدار الساعة بالقرب من النصب التذكاري للجندي المحرر الروسي، ونظمت مظاهرات دفاعًا عنه الواحدة تلو الأخرى في ساحة المدينة. هدد قدامى المحاربين الروس الذين يعيشون في بلغاريا بإحراق أنفسهم علنًا إذا تم تدمير النصب التذكاري لأليوشا. وفي عام 1996، قرر "مجلس المجتمع" في بلوفديف مرة أخرى هدم النصب التذكاري للمرة الثالثة. تم نقض هذا القرار من قبل المحكمة المحلية. تم طرح النقطة الأخيرة في نفس العام من قبل المحكمة العليا في بلغاريا، التي قضت بأن النصب التذكاري هو نصب تذكاري للحرب ولا يمكن تدميره.

قرر أعضاء حزب العمل الوطن البلغاري تنظيم مجموعة من التبرعات لشراء الأرض التي يقع عليها تل بوناردجيك الذي يضم النصب التذكاري. نسجت النساء المسنات "أليوشا" "مارتينيتسا" العملاق - وهو رمز تقليدي للصحة وطول العمر، والذي يتم تقديمه تقليديًا للأقارب والأصدقاء في الأول من مارس، وعلقوه على صدر عملاق حجري يبلغ طوله 12 مترًا. وقرر المتقاعد المحلي آني مينشيفا بجدية "تبني" اليوشا الشهيرة. ومن أجل حل هذه المشكلة القانونية، قامت المرأة الوحيدة بتعيين محامٍ. أرادت المرأة العجوز أن تورث شقتها في وسط بلوفديف لأليوشا. اعتقدت جدة أنيا أن الأموال التي تم جمعها من استئجار الشقة ستكون كافية للحفاظ على النصب التذكاري لجنود التحرير السوفييت في حالة لائقة.

في 5 نوفمبر 2007، أقيم حفل رسمي مخصص للذكرى الخمسين لإنشاء نصب أليوشا التذكاري في بلوفديف. وتم إصدار طابع تذكاري بهذه المناسبة.

يمكن أن تصبح هذه القصة تنويرًا لنا، الذين نعيش على الأرض التي عاشوا فيها وعملوا ودافعوا عن وطنهم وحرروا الشعوب الشقيقة من الغزاة، الأرض التي يعيش فيها الآن وسيولد رجال يحملون الاسم الجميل أليوشا.

التحليل والمقال الاشتقاقي

مُعد غريغوري شينجاريف

الشتاء يوجين هو متفائل ينظر إلى المستقبل مع الأمل في الأفضل. لا يفقد قلبه حتى في أصعب المواقف، مما يساعده غالبًا على حل المشكلات الخطيرة بسهولة. هذا شخص واثق من نفسه، ويصبح موقف حياته النشط قدوة للآخرين.

فيسيني يفجيني اندفاعي وعاطفي بشكل مفرط. هذا هو المغامر الذي غالبًا ما يتداخل عدم توازنه وعدم ثباته مع تحقيق النجاح في الأنشطة المهنية، فضلاً عن تكوين أسرة قوية. فقط من خلال تعلم التحكم في عواطفه والتغلب على الكسل الطبيعي، سيتمكن من تحقيق الكثير في الحياة.

ليتني يفجيني - شخص ذو شخصية ضعيفة ويخضع لتأثير الآخرين، فإذا كان هذا "التأثير" ذاته سيئًا، فمن غير المرجح أن تكون حياة يوجين سعيدة ومزدهرة.

الخريف يوجيني - استراتيجي حقيقي يحسب كل خطوة يخطوها، لذلك من الصعب جدًا إخراجه من التوازن. يمكنك دائمًا الاعتماد على يوجين الخريفي في كل شيء، لأنه صديق مخلص وموثوق.

حجر - تعويذة

الحجارة التي تجلب الحظ السعيد ليوجين هي الياقوت واليشب.

روبي

منذ زمن سحيق، كان الياقوت يرمز إلى الملوكية والحب العاطفي والسلام والحيوية والقوة. ويعتقد أن هذا الحجر يجلب الحظ السعيد والسعادة لصاحبه ويطيل العمر ويحل الصراعات ويرتب الأفكار.

في التقليد المسيحي، يلعب الياقوت دور معادل السم. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا الحجر بالذات هو تجسيد لآلام الرب.

حقائق مثيرة للاهتمام! يوصى بارتداء المنتجات التي تحتوي على الياقوت على الجانب الأيسر من الجسم. الحجر ذو اللون الداكن يعتبر "مذكر"، والحجر ذو اللون الفاتح يعتبر "أنثوي".

يشب

يمنح اليشب صاحبه الطاقة الحيوية ويمنح الشجاعة ويعزز التركيز. يعزز هذا الحجر أيضًا هدية البصيرة.

يمكن لليشب أن يحيد تأثير السم ويقوي حاسة الشم والرؤية ويقلل من مظاهر الحمى والمعاناة الأنثوية ويقوي القلب ويزيل عدم انتظام ضربات القلب.

في الشرق، يشب هو تجسيد سر الوجود. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا الحجر، حسب الاعتقاد السائد، يحمي من الجفاف.

لون

ستجلب الألوان الأزرق والأزرق والأبيض الحظ السعيد ليوجين، ويمكن قراءة معناها في مقال "تأثير علامة البروج ولون الاسم على حياة الإنسان".

رقم

كوكب

عنصر

الأبراج الفلكية

حيوان - رمز

رموز يوجين الحيوانية هي فرس البحر والشعير اللؤلؤي.

حصان البحر

يرمز هذا المخلوق البحري إلى القوة والقوة والقوة والولاء لمعتقداته ومثله العليا والشجاعة والعناد والمثابرة. وفي الوقت نفسه، يمنح هذا الرمز صاحبه صفات مثل العاطفة والعاطفة المفرطة.

يعرف الأشخاص الذين يرعون هذا الحيوان الطوطم كيفية التكيف بسرعة مع أي ظروف، مما يساعدهم على تجنب الخطر والتعامل مع المشاكل التي تصيبهم. فرس البحر يجلب الحظ السعيد لأولئك الذين النشاط المهنيالمرتبطة بالبحر.

بيرلوفيتسا

الشعير اللؤلؤي يرمز إلى الإخلاص.

النباتات

النباتات التي تجلب الحظ السعيد ليوجين هي الزيزفون وقفاز الثعلب ولا تنساني.

ليندن

ترمز هذه الشجرة إلى الصداقة والتعاون المثمر. وأيضًا، بفضل أوراق الزيزفون على شكل قلب، يرتبط هذا النبات بالدفء والأنوثة والنعومة والحنان.

ديجيتاليس

يشبه هذا النبات ذو الزهور الزاهية كشتبان الخياطة ويرمز إلى العمل الجاد والمثابرة. بالإضافة إلى ذلك، اعتقد أسلافنا أن أجراس قفاز الثعلب هي بيوت الجنيات، التي تتمثل مهمتها في حماية المنزل من التأثير السلبي للأرواح الشريرة.

لا تنساني

هذه الزهرة هي رمز الذاكرة الطويلة والتفاني والصداقة التي تتغلب على كل العقبات.

لا تنساني يمثل الحنان والحب الذي يتم اختبار قوته بالفراق.

معدن

معدن يوجين هو الذهب الذي يمثل الشمس والرخاء والذكاء الإلهي. هذا معدن ثمينيرمز إلى الكرامة والعظمة والقوة.

الذهب يعزز زيادة تركيز الطاقة والتحسن الروحي. ومع ذلك، هذا الرمز لديه أيضا السلبية: إذًا فإن هذا المعدن يرمز إلى الفسق والانحلال والانحطاط.

اليوم الميمون

موسم

أصل الاسم الأول يفغيني

ترجمة الاسم

اسم يوجين له جذور يونانية قديمة ويأتي من كلمة "يوجين" التي تُترجم على أنها "نبيل".

تاريخ الاسم

ضمن الشعوب السلافيةاكتسب اسم يوجين شعبية واسعة في القرن التاسع عشر، وتم تسمية ممثلي الطبقة النبيلة بهذا الاسم.

أشكال (نظائرها) من الاسم

الأشكال الأكثر شيوعا لاسم Evgeniy هي: Zhenya، Zhenechka، Zheka، Gesha، Genya.

أسطورة اسم يفغيني

عاش يوجين البيثينية، الذي حصل على لقبه من اسم مقاطعة بيثينيا الرومانية، مع زوجته وابنته الوحيدة ماريا. وبعد وفاة زوجته قرر الذهاب إلى الدير، وقررت الابنة التي أحبت والدها كثيرا أن ترتدي ملابس الرجال وتتبع والدها. ولم تغير قرارها، وغيرت اسمها ماريا إلى مارين، واستقرت في دير بالقرب من الإسكندرية. عاش الراهب يوجين فيثينيا حياة تقية في الدير. توفي في الدير بعد عدة سنوات من وصوله.

سر اسم يفغيني

أصحاب الاسم

• القديس يوجين البيثينية.
• القسيس والشهيد الكهنمي يوجين أنطاكية.
• الشهيد يفجيني ميليتينسكي.
• الشهيد يوجين سيفاستيا.
• الشهيد يوجين طرابزون.
• الشهيد يوجين الدمشقي.
• الأسقف والشهيد يوجين تشيرسونيسوس.
• الشهيد يوجين قيصرية.
• الشهيد الكهنمي والكاهن يفغيني إيسادسكي.
• الشهيد الكهنمي والشماس يفغيني نيكولسكي.
• الشهيد وكاتب المزمور يفغيني دميتروف.
• الشهيد الكهنمي ورئيس الدير يفغيني فيزفا.
• الشهيد الكهنمي والكاهن يفغيني بوبوف.
• الشهيد الكهنمي والكاهن يفغيني الخوفسكي.
• الشهيد الكهنمي والكاهن يفغيني فاسيليف.
• الشهيد الكهنمي والكاهن يفغيني ياكوفليف.
• الشهيد الكهنمي ورئيس الكهنة يفغيني (خاركوف).

يوم الملاك (يوم الاسم)

يناير: 21 و 31.

شهر فبراير: الثاني والثالث و25 و26.

يمشي: الرابع والعاشر والعشرون.

أغسطس: الثالث و 31.

سبتمبر: 20 و 23.

اكتوبر: 8 و 29.

شهر نوفمبر: 11 و 20 و 24.

ديسمبر: السابع و 23 و 26.

ناس مشهورين

ممثلون مشهورون يدعى Evgeniy:

• يفغيني ميرونوف؛
• يفغيني دفورزيتسكي؛
• يفغيني ليونوف؛
• يفغيني فاختانغوف؛
• يفغيني ماتفيف؛
• يفجيني مورجونوف؛
• يفغيني زاريكوف؛
• يفغيني سيديخين؛
• يفجيني ايفستينييف.

المطربين المشهورين يدعى Evgeniy:

• يفغيني أوسين؛
• يفجيني مارجوليس.

كتاب مشهورون يدعى يفجيني:

• يفغيني باراتينسكي؛
• يفغيني يفتوشينكو؛
• يفغيني كاتاييف؛
• يفغيني دولماتوفسكي؛
• يفغيني زامياتين.

ملحنين مشهورين يدعى Evgeniy:

• يفجيني دوجا؛
• يفغيني زاركوفسكي.

يفغيني كافيلنيكوف - لاعبة تنس روسية.

يفغيني بيتروسيان - الممثل الكوميدي الروسي.

معنى اسم يفغيني

لطفل

يكبر Little Evgeniy ليصبح طفلًا ذكيًا وقادرًا للغاية ويتعلم القراءة والكتابة في وقت مبكر. لديه خيال متطور وتفكير خيالي، لذلك يهتم أقرانه دائمًا بالتواجد معه. يساعده ذكاؤه الطبيعي على التعامل مع المهام المختلفة بسهولة.

من السهل على الآباء التعامل مع Zhenya المستقل، الذي لا يسبب لهم الكثير من المتاعب سواء في المنزل أو في المدرسة، لأنه يكبر كصبي مطيع ومجتهد ومسؤول، وعلى استعداد لمساعدة والديه.

يفجيني لطيف وكريم ومنفتح وهادئ. تجمع شخصية الصبي بشكل مدهش بين الحركة والهدوء والاندفاع والاتزان. علاوة على ذلك، حتى في مرحلة الطفولة، يفضل حل النزاعات والخلافات سلميا، على الرغم من أنه إذا لزم الأمر، فيمكنه تقديم رفض صارم للذكور.

يجب أن يقال أن Zhenya تعيش في عالمها الخاص وتفضل عدم الخوض في مشاكل من حولها، والتي يمكن أن تتطور لاحقًا إلى سمة شخصية مثل السطحية. فهو غير واثق من نفسه، وغالباً ما يلجأ إلى الأكاذيب "باسم الخلاص"، لذلك يجب على الوالدين أن ينتبهوا بشكل خاص لهذه الجوانب.

إنه منتبه وشجاع تجاه الفتيات اللاتي يقارنونه بفارس حقيقي.

لمراهق

في شبابه، كما هو الحال في الطفولة، يعمل Evgeniy بجد، لكن أنواع مختلفة من المشاكل والصعوبات تخرجه بسهولة من التوازن، ومن الصعب للغاية عليه جمعها بسرعة والتركيز عليها والتغلب عليها بمفرده. وفي الوقت نفسه، يخفي الشاب شكه في نفسه خلف قناع اللامبالاة والسخرية.

Evgeniy طموح للغاية، لكنه لا يستطيع دائما تحقيق هدفه. ومن المثير للاهتمام أن تصرفات الشاب Zhenya الهادئة وعدم الصراع والاتزان يخطئون من قبل أقرانه على أنها شخصية ضعيفة. لكن هذا ليس هو الحال على الإطلاق، حيث سيكون بمقدورهم التحقق مما إذا كانت مصالحه قد تأثرت. بمجرد الإساءة إلى Zhenya، سيُظهر نفسه بكل مجده، لكن ضع في اعتبارك أن سلاحه الرئيسي لن يكون القوة، بل كلمته (ليس له مثيل عمليًا في السخرية والسخرية).

من المهم للغاية بالنسبة لـ Zhenya أن يسير كل شيء كالمعتاد، دون أي مفاجآت أو مفاجآت تزعجه. لن يبقى أبدًا غير مبالٍ بحزن الآخرين وسيساعد صديقًا، لكن لا ينبغي أن نتوقع منه اتخاذ إجراءات حاسمة وتفاني كامل.

من اجل رجل

يجمع Evgenia البالغ بين القوة والضعف والرجولة والخوف. إنه مؤنس وعادل ومثابر ومبهج. لكن يوجين لديه مثل هذا أيضًا الصفات السلبيةمثل: العناد، والفظاظة، وسرعة الغضب، والعدوانية.

إذا كان Evgeniy مجتهدًا ومسؤولًا في مرحلة الطفولة، فإنه يصبح كسولًا على مر السنين: نعم، سيذهب إلى العمل ويكمل جميع المهام الموكلة إليه، لكنه لن يظهر الكثير من الحماس والحماس، على الرغم من رغبته في الكمال. القوة الدافعة الرئيسية في عمله هي تحقيقه السلع الماديةوالتي يستطيع من خلالها العيش بشكل مريح. لذلك، من المهم جدًا أن يغرس والدا إيفجيني في مرحلة الطفولة حب العمل والاستقلال.

يأخذ Evgeny التعليقات الموجهة إليه على محمل الجد، لذلك غالبا ما يكون عاطفيا للغاية وسرعة الانفعال، مما قد يؤثر سلبا على عمل نظامه العصبي.

في التواصل مع الآخرين، Evgeniy ودية وصحيحة. يتمتع بروح الدعابة الرائعة، لكن ليس لديه الكثير من الأصدقاء، لأنه يفضل عدم السماح لأي شخص بالدخول إلى روحه وعالمه.

إذا تحدثنا عن العلاقات مع النساء، فإن تشينيا صحيحة وشجاعة ويقظ. في المرأة، يقدر في المقام الأول النقاء الروحي والشهوانية. إنه يميل إلى إضفاء المثالية على الشخص الذي اختاره، وينسب إليه صفاتها غير الموجودة. نتيجة لذلك، غالبًا ما يشعر Evgeni بخيبة أمل في العلاقات وينسحب أكثر.

وصف الاسم يفغيني

أخلاقي

يعرف Evgeniy كيفية التكيف مع الظروف المختلفة، وإذا لزم الأمر، فهو قادر على ضبط نظام القيم الأخلاقية بسهولة إلى موقف معين، خاصة إذا كانت هذه التغييرات تعده بمنفعة مادية.

صحة

بشكل عام، يمكن أن يسمى Evgeniy صاحب صحة جيدة، لكن نقاط ضعفه عصبية و الجهاز المناعي. فهو يتعب سريعاً، لذا ينصحه بالنوم لفترة طويلة وأن يكون له روتين يومي مدروس. يجب على يوجين أيضًا أن يعتني بالشعب الهوائية والعينين.

حب

يقدّر يفغيني الانفتاح والصدق عند النساء. بالإضافة إلى ذلك، من المهم بالنسبة له أن يكون لدى الشخص المختار سر مستعد لكشفه طوال حياته. يجب أن يكون رفيقه متعلمًا وجيد القراءة (يحب Zhenya التحدث "عن الأشياء السامية").

يمكن أن يؤدي ميله إلى جعل المرأة مثالية إلى خيبة الأمل في الحب، لأن تشينيا غالبا ما تنسب إلى صفاته المفضلة التي لا تمتلكها.

بشكل عام، Evgeny هو رجل عاطفي للغاية، ولهذا السبب يبدأ عائلة في سن ناضجة إلى حد ما.

يجذب Evgeniy الجنس اللطيف بسهولة وتواصل اجتماعي وروح الدعابة المتألقة. إنه شجاع وذو أخلاق جيدة، مما يساعد أيضًا على زيادة جيش معجبيه. في الوقت نفسه، ينفصل عن جميع مشاعره تقريبًا دون مشاجرات أو فضائح، حتى يتمكن لاحقًا من التواصل معهم "بملاحظة ممتعة".

إن وقاحة المرأة وسوء أخلاقها وإخلاصها يمكن أن تدفع يوجين بعيدًا. لا يجب أن تثيري مشاجرات وفضائح في علاقتك به، لأن الرجل بهذا الاسم لا يحب المواجهات العاصفة. وشيء آخر: يوجين غيور جدًا فالأفضل عدم إعطائه سببًا للغيرة والشك.

زواج

يمكن تسمية Evgeniy، الذي يمكنه عقد قرانه أكثر من مرة، برجل عائلة مثالي سيساعد في الأعمال المنزلية، ويقضي بعض الوقت مع الأطفال، و الرفاه الماديسيتم الاعتناء بالعائلة. من المهم للغاية بالنسبة له أن يسود جو من الحب والتفاهم المتبادل في الأسرة (لهذا فهو مستعد ليس فقط لتقديم التنازلات، ولكن أيضًا للتخلي عن مكانه كرئيس للأسرة). لكن الزوجة قد ترى خطأً أن تسامحه هو افتقار إلى الشخصية، الأمر الذي قد يؤدي إلى حقيقة أن رأي يوجين لن يؤخذ بعين الاعتبار عاجلاً أم آجلاً.

لكن الناس المثاليينلا يحدث، ويفغيني ليس استثناء. لا يمكن أن يطلق عليه زوجا مخلصا، ولا يرى خطأ في خياناته، لأنه يعتقد أن الرجال متعددو الزوجات بطبيعتهم. ولكي نكون منصفين، نلاحظ أنه يخفي زناه بعناية، في حين أنه لا يفكر حتى في طلاق زوجته (يوجين لن يبدأ الطلاق، حتى لو كان يشعر بالتعاسة في زواجه، لأن الأسرة بالنسبة له هي أساس الحياة). .

العلاقات الأسرية

Evgeniy هو زوج يقظ ومهتم، وحامي حقيقي لعائلته وصديق مخلص لأطفاله الذين يحبونه كثيرًا. إن تصرفاته اللطيفة والمبهجة تجذب الأطفال والأقارب والأصدقاء، لذلك غالبًا ما يكون لديه ضيوف في منزله.

فهو يحل المشاكل التي تنشأ في عائلته على طاولة مستديرة مشتركة، ولا يقيم الوضع بشكل سطحي أبدًا، بل على العكس، فهو يستمع جيدًا للمشكلة، ويتعمق في أصغر التفاصيل، ويحللها، ويحسبها. الخيارات الممكنةتطورات الأحداث، وفقط بعد ذلك يقدم النصيحة أو يستنتج.

رفيق يوجين يقدره على لطفه وتفهمه وانفتاحه وحنانه.

الحياة الجنسية

Evgeniy حسي للغاية و رجل مثيرخاصة في شبابه (على مر السنين، يصبح الجنس بالنسبة له "ضرورة بيولوجية"). هذا الموقف تجاه الجنس يمكن أن يجعل الزوج يشعر بعدم الرضا والحرمان من الحب والمودة. للحفاظ على "نار العاطفة" في زوجته، يجب على المرأة، أولا، أن تكون منفتحة على التجريب، وثانيا، أن تظل دائما لغزا لم يتم حله، وإلا فإنه سيسعى إلى الإشباع الجنسي "على الجانب".

في حياته الجنسية، يحاول Evgeniy ليس فقط الحصول على المتعة بنفسه، ولكن أيضًا منحها لشريكه.

العقل (الذكاء)

Evgeniy هو صاحب ذكاء قوي، لكنه يستخدم عقله بالكامل فقط عندما يكون مهتمًا حقًا بتحقيق هدفه. وقد يلعب هذا النوع من الانتقائية دورًا لاحقًا دور سلبيفي أنشطته المهنية.

عيب Evgeniy هو أنه يولي الكثير من الاهتمام للأشياء الصغيرة، والتي غالبا ما تمنعه ​​من التركيز على الشيء الرئيسي.

مهنة

تساهم عقلية Evgeniy التحليلية ودقته ودقته في حقيقة أنه سيصبح فنيًا ومهندسًا ومصممًا وباحثًا ممتازًا (بمعنى آخر ، يُنصح أصحاب هذا الاسم بالاهتمام بالمهن المتعلقة بالتكنولوجيا و العلوم الدقيقة). في الوقت نفسه، من المهم للغاية أن يلتقط العمل حقا Evgeny، وإلا فإنه سيحقق نجاحا متوسطا إلى حد ما في مجاله المهني.

يجب أن أقول إن Evgeniy سيشعر بالارتياح حتى منصب قيادي، وهو قادر على إدارة عدة أقسام أو مجالات في وقت واحد.

يمكن للفن والخيال المتطور أن يقود Zhenya إلى المسار الإبداعي (يعرف التاريخ العديد من الممثلين والموسيقيين والشعراء البارزين بهذا الاسم).

المشكلة الرئيسية التي يواجهها زينيا هي أنه على الرغم من عمله الشاق الطبيعي، فإنه لن يبذل كل ما في وسعه في العمل، خاصة إذا لم يجلب له ذلك مكافآت مادية لائقة.

عمل

طموح يوجين هو ذلك القوة الدافعة، والتي يمكن أن تشجعه على فتح مشروعه الخاص، والذي سيزدهر بالتأكيد بفضل عمل Zhenya الجاد وحكمته وتصميمه. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يصبح عقبة أمام تطوير عمل ناجح ومستقر هو مغامرة إيفجيني، الذي يحب المخاطرة.

وأكثر من ذلك: لا يقبل Evgeny الشراكة، ويفضل القيام بالأعمال التجارية بمفرده، لأنه أولا، لا يعرف كيف يثق في الناس، وثانيا، يريد الاستمتاع بشكل فردي بثمار عمله.

هوايات

نوع الحرف

بناءً على نوع تفكيره، يمكن تصنيف Evgeniy على أنه شخص بلغم (يمكن الحصول على مزيد من المعلومات حول هذا النوع من مقال "العناصر والكواكب والأرقام في حياة الإنسان").

روح

Evgeny غير حاسم وسلبي (خاصة إذا كانت مجموعة الأهداف لا تعده بأي فائدة). غالبًا ما يصبح لطف شخصيته هو السبب في أنه في مهنته المختارة قد لا يصل إلى المرتفعات التي يستحقها. في الحب، سيواجه أيضًا العديد من خيبات الأمل، لأن النساء يحبون الرجال الحازمين والشجعان، بينما يفضل يوجين ترك الأمور تأخذ مجراها. لكن لا ينبغي التقليل من شأن أصحاب هذا الاسم، لأن إمكاناتهم عالية حقا: على سبيل المثال، يمكن لـ Zhenya كسر البنك بسهولة في وقت لا يتوقعه أحد منه.

لدى Evgeniy كل شيء محسوب ومبرر منطقيا، فهو حكيم وبعيد النظر، مما يسمح له ببناء مستقبل مستقر. الشيء الرئيسي هو عدم عزل نفسك ونفسك، وإلا فلا يمكن تجنب الاكتئاب.

عند التواصل مع الناس، يمكن أن يكون Zhenya قاسيًا ومباشرًا بشكل مفرط، لكنه مندهش بصدق من أن الناس يشعرون بالإهانة من تصريحاته. إن عاطفته المفرطة وتهيجه هي أيضًا السبب وراء عدم وجود عدد كبير جدًا من الأصدقاء في Evgeniy، وحتى أنهم لا يدللونه بشكل خاص باهتمامهم، لأنه غالبًا ما يكون من الصعب جدًا العثور على لغة مشتركة مع شخص يعيش في بعض الأماكن عالم خاص.

حدس

يتمتع Evgeniy بحدس متطور يستخدمه بنجاح لتحقيق أهدافه.

ابراج اسمه يوجين

يفجيني - برج الحمل

هذا رجل حساس ومتقبل وحساس ولم يعتاد على فتح روحه حتى لأقرب الناس. من المهم للغاية بالنسبة له أن يحبه الآخرون ويقدرونه ولا يبخلوا بالثناء. لكن السخرية كلمات وقحةولن يغفر Evgeniy-Aries الإهانات (لن ينتقم من المخالفين، لكنه سيتوقف عن التواصل معهم مرة واحدة وإلى الأبد). يجب أن تكون Zhenya المختارة، المولودة تحت هذه العلامة، امرأة مهتمة وحساسة ولطيفة.

يفغيني - برج الثور

هذا شخص ناعم وساحر ومنفتح وودود يعرف كيف يستمع إلى الناس ويسمعهم ويفهم مشاكلهم ويتعاطف مع مشاكلهم. لذلك ليس من المستغرب أن يكون محاطًا بالعديد من الأصدقاء والمعارف. يوجين توروس لطيف في التواصل ولا يحاول فرض رأيه الذي يحترمه زملاؤه ورؤساؤه. في علاقة مع امرأة، لا يدعي القيادة، ولكن على العكس من ذلك، فهو مستعد لتقديم تنازلات من أجل الحفاظ على السلام والوئام.

يفجيني - الجوزاء

هذا رجل يتمتع بروح الدعابة الرائعة التي تجذب إليه ، بالاشتراك مع التفكير الأصلي ، أشخاصًا مثيرين للاهتمام وغير عاديين.

Evgeniy-Gemini شخص مبدع، يمكنه تأليف الشعر وكتابة المسرحيات والإخراج. يتمتع باهتمام دائم بين النساء، وهو أمر طبيعي تمامًا، نظرًا لكرمه وقدرته على الاعتناء بشكل جميل. ومع ذلك، فإن عدم استقراره واندفاعه يمكن أن يصبح عقبة أمام تكوين أسرة ودية.

يفغيني - السرطان

إن القابلية للانطباع والشك وضعف الإرادة هي تلك السمات الشخصية التي تعقد بشكل كبير حياة يوجين كانسر، الذي أهم شيء بالنسبة له هو الأسرة. إن المنزل والزوجة والأطفال هم الذين يصبحون معنى حياته والمسكن الذي يمكن أن يختبئ داخل أسواره من كل المشاكل والمصائب. لهذا السبب، يتزوج يوجين كانسر مبكرًا، والذي سيصبح رجل عائلة مخلصًا ومحبًا ومهتمًا. ومع ذلك، فإن دور رب الأسرة لا يزال يذهب إلى زوجته.

يفغيني - ليو

هذه طبيعة منفتحة وودية ونرجسية إلى حد ما. يحب المبالغة في أهميته. فهو يعتبر أن قدراته وإمكانياته لا حدود لها على الإطلاق، ويضع نفسه كرجل مثالي. علاوة على ذلك، فهو لا يكره سماع تأكيد تفوقه من الآخرين. يختار Evgeny-Leo أيضًا الرفيق المثالي: الجميلة، والفتاة الذكية، والمضيفة، والحبيبة، والمعلمة، كل ذلك في شخص واحد.

يفجيني - برج العذراء

يتمتع Evgeniy-Virgo اللطيف والمؤنس بتصرفات متقلبة إلى حد ما. الحياة بالنسبة له هي كأس من النبيذ المسكر، ويعطي شعورا بالخفة، ويوقظ المغامرة ويعد بالمتعة. لذلك، فهو يرى الحقائق الحديثة بلا مبالاة وتافهة، مما قد يسبب مشاكل في العمل وفي الأسرة. تحب النساء Evgeniy-Virgo لحنانه وكرمه ولطفه، لكن لا يمكنهن تحمل اختياره وتافهه لفترة طويلة.

يفجيني - الميزان

هذه طبيعة مقيدة ومتوازنة وهادئة وخجولة تريد شيئًا واحدًا - أن تعيش في سلام وانسجام مع نفسها ومع العالم من حولها. لا يتحمل المشاجرات ومشاهد الغيرة والوقاحة التي تثير اشمئزاز شخصيته اللطيفة. غالبًا ما يقع Evgeny-Libra بسبب تردده وعدم اليقين تحت تأثير الشخص المختار. سوف يستجيب بالحب الصادق والإخلاص لفهم وحنان المرأة المحبوبة والمحبة.

يفجيني - العقرب

طبيعة متناقضة إلى حد ما مع عالم داخلي غني ونظرة واسعة. يحب Evgeny-Scorpio تحليل كل شيء، وأفكاره حول حياته عميقة للغاية بحيث يمكن أن تؤدي إلى تطوير الاكتئاب. Evgeny-Scorpio هو شخص متشائم وغير آمن وغير راضٍ عن عمله وحياته العائلية والأشخاص المحيطين به. فقط المرأة المريضة والقوية التي تتطلع بثقة إلى المستقبل يمكنها مساعدته في التغلب على حالته المزاجية المنحلة.

يفغيني - القوس

هذا شخص عاطفي وعاطفي ومندفع ويتوق إلى أحاسيس جديدة. Evgeny-Sagittarius هو مغامر حقيقي تمتلئ حياته بالمخاطر والعواطف والرومانسيات المشرقة وخيبات الأمل والمعاناة وتجارب الحب. إنه محبوب من قبل النساء، اللاتي لديهن الكثير منهن في حياته يوجين القوس. من الصعب أن تجعليه يقع في حبك، ناهيك عن الزواج منه، لأن ما يعيش من أجله هو الحرية والاستقلال. له المرأة المثاليةيجب أن تكون أيضًا مغامرًا بطبيعتها.

يوجين – برج الجدي

هذا هو الشخص الثاقب الذي ينظر إلى الحياة بواقعية ويقيم قدراته برصانة. بدون مبالغة، يمكن أن يسمى يوجين الجدي الأناني، الذي يسعى أولا وقبل كل شيء إلى تلبية مطالبه العالية إلى حد ما. إنه نشيط وهادف، لذلك يجب أن تتمتع المرأة التي تريد أن تصبح شغفًا جديرًا بـ يوجين الجدي بشخصية قوية وطموحات كبيرة.

يفجيني - برج الدلو

هذا شخص ذكي للغاية ومتنوع يعيش ليس فقط لنفسه أو لعائلته، ولكنه يحلم أيضًا بترك بصمة في التاريخ. يوجين أكواريوس طموح وموهوب، لكنه في كثير من الأحيان لا يعرف كيفية تحقيق قدراته بشكل صحيح. إذا لم يتم التعرف على عبقريته، فسوف يصبح منسحبًا وسريع الانفعال وعدوانيًا ومشككًا. يحتاج Eugene-Aquarius ببساطة إلى مصدر إلهام لن يلهمه فحسب، بل سيهتم أيضًا بجميع القضايا اليومية والتنظيمية.

يفجيني - الحوت

هذه هي علامة البروج الأكثر نجاحًا ليوجين، وتعد بالحظ السعيد والازدهار. يتمتع Evgeniy-Pisces بحدس متطور، والذي من خلاله لا يختار محيطه بحكمة فحسب، بل يحل أيضًا المشكلات اليومية الملحة. سيختبر نموًا مهنيًا سريعًا وعائلة قوية، ولكن بشرط أن يكون العمل ممتعًا وأن تكون المرأة التي يحبها غامضة ولا يمكن التنبؤ بها.

توافق الاسم يوجين مع أسماء الإناث

يفغيني وأولغا

في هذا الاتحاد المثالي، كل شيء مبني على الثقة والحب والاحترام. بالنسبة إلى Olga و Evgeny، فإن الأسرة هي معنى الحياة، لذلك من أجل الخلق والازدهار، فإنهم على استعداد لتقديم تنازلات وتحمل عيوب بعضهم البعض.

يفجيني وآنا

هذا اتحاد قوي يوجه فيه الرجل والمرأة كل قوتهما نحو تنمية الأسرة. كل من آنا وإيفجيني شخصان أحاديان يلتزمان بالقيم والمبادئ العائلية التقليدية. إنهم يفضلون قضاء عطلة هادئة معًا على الحفلات الصاخبة. يعتمد زواجهم على مفاهيم مثل الموثوقية والرعاية والإخلاص.

يفجيني وإيلينا

هذا اتحاد مستقر وقوي إلى حد ما، وهو مقدر لمستقبل مشرق، والذي لا يزال من الممكن أن يطغى عليه الصراع على السلطة بين يوجين وإيلينا. يسود التفاهم المتبادل بين الشركاء؛ فهم مرتبطون في المقام الأول بالصداقة والمودة العميقة، وليس بالعاطفة الساخنة. وفي الوقت نفسه، كلاهما سعيدان جدًا بهذا الشكل من العلاقة.

يفغيني ويوليا

بالنسبة لهذين الزوجين، تعد المواجهات الصاخبة أمرًا شائعًا ومألوفًا، لأنه بهذه الطريقة لا يحافظون على شغف بعضهم البعض فحسب، بل يمنحون أيضًا تنفيسًا للعواطف المتراكمة. وإذا كان أي اتحاد آخر قد ينهار بعد فضيحة أخرى، فهذا لا يهدد يوليا وإيفجيني، خاصة إذا لم يكن هناك شغف بينهما فحسب، بل الحب أيضا.

يفجيني وأناستازيا

يفجيني وماريا

يشكل هؤلاء الأشخاص المختلفون زوجين غريبين إلى حد ما، حيث لا يوجد مجال للتنازلات والتفاهم المتبادل، لكن هذا لا يمنع يوجين وماريا من التواجد معًا. هذا اتحاد عاطفي للغاية، يعتمد في المقام الأول على العنصر الجنسي. سيكونان معًا حتى يمل كلاهما من اللعب بالحب والعاطفة.

يفغيني وسفيتلانا

هذا الاتحاد يحكمه العقل والحساب، وهو ما لا يمنع يفغيني وسفيتلانا من بناء دولة قوية ومزدهرة العلاقات الأسرية. يتطور الحب بمرور الوقت إلى وحدة عميقة بين النفوس والاحترام المتبادل والصداقة التي لا يمكن للزمن ولا الظروف أن تدمرها.

يفجيني وكريستينا

هذا اتحاد رقيق ومؤثر للغاية حيث يعتني الشركاء ببعضهم البعض. تحاول زينيا وكريستينا خلق جو هادئ وهادئ في أسرتهما، وتوقع وتحقيق رغبات بعضهما البعض. إنهم ضعفاء وقابلون للتأثر، ولا يقبلون المعاملة الوقحة والوقاحة. يمكن أن يطلق عليهم بثقة نصفين من كل واحد.

يفغيني وفيكتوريا

ترى فيكتوريا في Evgenia شريكًا موثوقًا ومخلصًا سيحميها من كل المشاكل. وفي المقابل، ستمنحه الحب والحنان الذي يحتاجه يوجين غير الآمن. إنهم شركاء مثاليون ليس فقط في الحياة، ولكن أيضا جنسيا، مما لا شك فيه يعزز اتحادهم.

يفغيني وكسينيا

هذا اتحاد عاطفي ومشرق ومزاجي، حيث لا يسمح لهم استقلال الشركاء بالملل. Evgeniy و Ksenia عاشقان رائعان وأصدقاء حقيقيون وأشخاص متشابهون في التفكير. ولكن هناك أيضًا مشاجرات وفضائح بينهما، والتي في غياب الصبر والتفاهم المتبادل يمكن أن تؤدي إلى انفصال الزوجين.

يفغيني وليوبوف

الحب مشبوه وحساس للغاية، لكن يوجين المتوازن يعرف كيفية العثور على نهج لها، مما له تأثير إيجابي على تطوير علاقتهما. في المقابل، تمنحها ليوبا المودة والرعاية والحنان المختارة. لا يوجد تقسيم للمسؤوليات في الزوجين؛ فهم يتفاعلون كوحدة واحدة.

يفجيني ويانا

في هذا الترادف، يتم تكليف Yana بدور مولد المهام والأفكار، بينما تتولى Zhenya بكل سرور تنفيذ الخطة المخططة. ينجذب كلا الشريكين نحو التطوير الذاتي ويحبان المخاطرة.

بالنسبة لهم، فإن مفهوم "السعادة" ليس انعكاسًا سلبيًا لمعنى الحياة، بل تحولًا نشطًا.

يفغيني وناديجدا

ناديجدا شخص مرح ومؤنس، بينما يفضل يوجين الصمت والاستماع، لذلك قد يكون هذا الاتحاد ناجحًا، خاصة بالنظر إلى حقيقة أن شخصيات كلا الشريكين متشابهة جدًا.

يفجيني وديانا

تجد ديانا الخجولة حاميًا وكتفًا موثوقًا به في إيفجيني. يسمح التوازن والهدوء لدى الرجل لديانا بالانفتاح والاسترخاء ومنح الشخص المختار نطاقًا مشرقًا من المشاعر. يوجين يقدر الأنوثة والحنان والمودة في شريكه. اتحادهم مستقر وقوي.

يفجيني ويفجينيا

في هذا الاتحاد المستقل والمحب للحرية، تخضع المشاعر للعقل. يعرف كل من الشركاء مدى الجواز، وبالتالي لن يتجاوز أبدا الخط الذي يمكن أن يفشل اتحادهم بعده. الثقة والتفاهم والاحترام المتبادل هي "الركائز" التي يقوم عليها زواج إيفجينيا ويوجين.

يفغيني وداريا

تتشابه شخصيات Evgeny و Dasha في العديد من النواحي، لذا فهم يفهمون بعضهم البعض بشكل مثالي بدون كلمات. في العلاقات الحميمة، لديهم أيضًا انسجام تام، ولا تتلاشى حماسة مشاعرهم بمرور الوقت، بل تشتعل فقط.

يفغيني وأوليسيا

هذا اتحاد قوي يكون فيه كلا الشريكين عمليين وصبورين وهادفين. بالنسبة لـ Evgeny وOlesya، فإن القيم العائلية التقليدية تعني الكثير، لذا فإن زواجهما مستقر. المشاعر في هذا الترادف لا تغضب، ولكن هناك مكان للوئام.

يفجيني وألينا

ونادرا ما يصمد هذا الاتحاد أمام اختبار الزمن والحياة اليومية، لأن الرجل فيه معقل للاستقرار والعملية، في حين أن المرأة تافهة ومندفعة. ألينا ليست في عجلة من أمرها لتكريس نفسها بالكامل لعائلتها، الأمر الذي لا يناسب إيفجيني.

يفغيني ومارجريتا

هذا ترادف معقد إلى حد ما، حيث تريد مارغريتا، أولا وقبل كل شيء، أن تدرك نفسها في حياتها المهنية، في حين أن الأولوية الرئيسية لـ Evgeny هي الأسرة. إذا تمكنت ريتا من تخفيف طموحاتها إلى حد ما، فقد يكون هذا الاتحاد قويًا.

يفغيني وألكسندرا

في هذا الاتحاد الناجح، يكون كلا الشريكين "على نفس الموجة"، ويدعمان بعضهما البعض في جميع المساعي. Evgeniy و Alexandra ليسا مجرد عشاق رائعين فحسب، بل هما أيضًا صديقان حقيقيان لا توجد أسرار بينهما.

يفجيني وإينا

يتم الحفاظ على هذا الاتحاد بشكل رئيسي بسبب التوافق الجنسي، بينما في جميع المجالات الأخرى لا يستطيع الشركاء العثور على نقاط الاتصال التي تسمح لهم ببناء أسرة قوية. لهذا السبب، نادرا ما يتمكن Evgeniy و Inna من إنشاء عائلة مزدهرة وودية.

يفغيني وفاليريا

هذا الزوج تحكمه المشاعر والعواطف، فمع ضعفها قد ينهار الاتحاد. للحفاظ على علاقتهما، يجب على فاليريا غريب الأطوار وإيفجيني العملي، أولاً، أن يتعلما كيفية تحمل عيوب بعضهما البعض، وثانيًا، جلب حبة عقلانية إلى الاتحاد.

يفغيني وإيرينا

هذا زوج من الأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين يتقارب قطار أفكارهم. تجلب إيرينا الذكية والساحرة الطاقة الحيوية إلى هذا الترادف، ويضمن Evgeniy الشامل استقرار الاتحاد وقوته.