Püha laupäev enne lihavõtteid - mida mitte teha ja mida teha. Õigeusu lihavõtted: ajalugu, märgid, kombed

Laupäev, mis saabub suurel nädalal enne lihavõtteid, on eriline päev. Seetõttu huvitab inimesi sageli küsimus: mida saab ja mida mitte lihavõttepüha-eelsel laupäeval?

Allpool on toodud üksikasjalik vastus ja vaimulike vahetud kommentaarid.

Arutelu võib alustada sellest, milline laupäev tuleb enne ülestõusmispüha. Huvitaval kombel on sellel päeval mitu nime:

  1. Suurepärane.
  2. Kirglik.
  3. Surmas.
  4. Vaikne.

Peamine nimi on tingitud asjaolust, et laupäev tähistab suure nädala viimast päeva. Need olid Jeesuse Kristuse maise elu viimased päevad.

IN Hea reede Päästja löödi risti ja terve laupäeva lebas tema keha hauas. Ja lähedaste lein Kristuse haua juures oli väga raske, sest vaevalt keegi lootis, et ta üles äratatakse.

Seetõttu on suur (Püha) Laupäev väga dramaatiline päev. Ja seetõttu on ebasoovitav:

  • korraldada igasugust lõbu,
  • pidudel osaleda,
  • laulda tantsu,
  • mõne pidustuse korraldamine (pulm, sünnipäev jne)
  • anduma lihalikele naudingutele.

Sellega seoses nimetatakse hingamispäeva ka vaikseks – usklikel on tõesti parem maisest mürast hoiduda.

Samuti on parem keelduda aias töötamisest, jahipidamisest ja kalapüügist.

Mida mitte teha suurel laupäeval enne lihavõtteid

Hea on sattuda suure laupäeva õhkkonda ja teada saada lühike ajalugu mis peitub selle päeva traditsioonides ja mida see tähendab. Siis selgub, mida täpselt nii dramaatilistel tundidel teha ei tohi.

Esiteks on see päev, mil peate proovima ohjeldada kõiki maiseid kirgi. On vastuvõetamatu vanduda, veel vähem kasutada roppu kõnepruuki ja üldiselt ärrituda.

See tähendab, et parem on jätta kogu suhte selgitamine hilisemaks. Lõppude lõpuks on lihavõtted tulemas ja on aeg häälestuda pühade eredatele lainetele.

Võimalusel on parem mitte pühendada aega lõbusatele pidudele ja lükata mis tahes kuupäevade tähistamine edasi. Ei ole soovitav harjutada kodutöö, raske töö. Parem on planeerida oma aega nii, et rutiinsed kohustused saaksid tehtud enne kurbusetundi.

Loomulikult pole lihavõttepühade-eelsel laupäeval vaja ohjeldamatult naerda ja lõbutseda. Lõppude lõpuks ei teeks me seda tõenäoliselt oma kallima mälestuspäevadel. Ja kui me räägime Asjaolu, et tubli pool inimkonnast mäletab Jeesuse Kristuse kannatusi ja surma, on selge, et see ainult suurendab meie vastutust.

Mida saab teha suurel laupäeval enne lihavõtteid?

Kuna me räägime sellest, et sel päeval peavad usklikud eriti meeles Kristust, siis on oluline pöörata piisavalt tähelepanu oma vaimsele elule. Õige oleks külla minna kirikuteenistus mis algab varahommikul ja jätkub terve päeva. Veelgi enam, õhtul muutub see üleöö kestvaks valveks ja siis algab püha ülestõusmine.

Ja rahva seas kutsutakse laupäeva ka värvimiseks (või punaseks), sest koduperenaised lõpetavad viimaseid lihavõttepühade ettevalmistusi. Majas värvitakse mune, küpsetatakse lihavõttekooke ja küpsetatakse sealiha. Kuigi traditsiooniline on lõpetada kõik majapidamistööd laupäeval (maja koristamine, pesemine), ei keela kirik laupäeval asjaajamist.

Loomulikult saab sellisel päeval lugeda Piiblit, lugeda palveid, teha häid tegusid ja aidata abivajajaid. Siin saate keskenduda oma sisehäälele. Võib-olla on keegi teie tähelepanu vajanud juba pikka aega – siis tasub inimesele külla tulla ja teda võimalikult palju aidata.

Hea oleks paluda andestust ja andestada teistele inimestele ise. Lõppude lõpuks, tehes isegi kõige väiksemaid asju, muudame me maailma tõesti paremaks ja täidame selle rõõmuga.

Mida saab paastu ajal suurel laupäeval süüa?

Saate hoolitseda ka homsete pidustuste eest – traditsiooniliselt hakkavad koduperenaised koguma lihavõttekorve, et kirikus pühadetoitu õnnistada. Sellega seoses tekib küsimus: mida nad lihavõttepüha-eelsel laupäeval söövad?

Tegelikult on see paastu viimane päev, seega on parem püüda piirangutest kinni pidada. Pealegi ei pea te kaua vastu pidama – homme saate süüa kõiki roogasid.

Ja laupäeval võib rahulduda ainult selle menüüga:

  • leib (mitte rikas);
  • puu- ja köögiviljad mis tahes kujul;
  • vesi.

Suur laupäev on paastu viimane päev ja see on väga range (leib ja vesi). Ja kui rääkida sellest, millal on lubatud laupäevane söömaaeg enne ülestõusmispühi, siis alles pärast öö läbi kestnud valvuri lõppu templis. Tegelikult Laenas lõpeb pühapäeval: pärast jumalateenistust ütlevad usklikud pühalikult: „Kristus on üles tõusnud! Tõesti üles tõusnud!”

Ja siis saab juba pasotški, mune ja muud toitu maitsta. Pärast seda lähevad koguduseliikmed koju, puhkavad ja lähevad magama. Kuid tõeline ülestõusmispüha saabub paar tundi pärast lihavõtteööd – ja see kestab vähemalt nädala.

Rahvapärased märgid ja uskumused suurel laupäeval

Nagu me teame, on see päev eriti dramaatiline: Päästja surnukeha on juba ristilt võetud ja hauda pandud. Loomulikult peaksite sellisel päeval hoiduma igasugustest tülidest ja isegi ärritus on parem jätta hilisemaks. Ja peate ka sellistele tähelepanu pöörama rahvapärased märgid ja uskumused:

  1. Suurel laupäeval on parem mitte korraldada lärmakaid pidusid. Isegi kui see on sünnipäev, peaksite seda tähistama võimalikult tagasihoidlikult. Aga kui korraldate pidusöögi kogu maailmale, on see ebasõbralik märk: aasta ei pruugi nii edukaks osutuda, kui plaanisite.
  2. Samuti on levinud arvamus, et laupäeval pole vaja majast prügi ega üldse midagi (ükski asja) välja viia, sealhulgas laenutada. Oodake pühapäevani - sest kui te ei kuuletu, võib see põhjustada väiksemaid probleeme, ebaõnnestumisi ja teile kahju.
  3. Kui lihavõttekoogid osutusid suurel laupäeval suurepäraseks, on see väga hea sümbol: aasta läheb korda ja rõõmustab lähedasi meeldivate sündmustega.
  4. Kui ärkate täpselt ülestõusmispühade koidikul ja näete seda, tuleb teie asjadesse uus särav triip.
  5. Kui nägite lihavõtteööl unes surnud sugulast, on see väga hea märk. Usutakse, et siis on tuleval aastal kõik pereliikmed terved ja mingid ebaõnned neid ei taba.
  6. Parem on püüda hommikuteenistust mitte üle magada ja üldiselt vara tõusta. Kirikusse hiljaks jäämine on halb märk.
  7. Huvitav on see, et isegi jahimeestel on ainulaadne lihavõttepühade sümbolite ja märkide süsteem. Kui kirjeldaksite kõiki nende märke, oleks teil vaja tervet raamatut. Kuid kõige olulisem reegel on see, et sellisel päeval on rangelt keelatud loomade verd valada, seda peetakse suureks patuks. Seetõttu peate jahipidamise (ja kalapüügi) edasi lükkama.
  8. Kui ülestõusmispüha-eelsel laupäeval oli selge ja soe ilm, siis terve suvi on selge ja päikeseline. Ja kui ilm on pilves, siis tuleb külm ja vihmane suvi.
-KRASOTA- — 24.04.2011 Häid pühi!

lihavõtted - suurepärane puhkus kirik Õigeusu kalender Kristuse helge pühapäev, kõige pidulikum ja rõõmsam kristlik püha. See sümboliseerib maailma ja inimese uuenemist ja päästmist, elu ja surematuse võidukäiku surma, hea ja valguse üle kurja ja pimeduse. Õigeusus on ülestõusmispühad usklike jaoks kõige olulisem püha: "päevade kuningas", "pühade püha, triumfide triumf", nimetab kirik seda. "Paasapüha" ("paasapüha") on heebrea sõna, tõlkes tähendab see "üleminekut", "läbimist". Moosese seaduse kohaselt asutasid selle päeva tähistamise iidsed juudid Egiptuse vangipõlvest lahkumise mälestuseks, tänumärgiks põgenejate vabastamise ja toetuse eest nende pikal teekonnal.
Illarion Prjanišnikov


Kristlikud lihavõtted on mälestus lepitav ohverdus Jumala Poeg Jeesus Kristus, tema ristisurmast ja ülestõusmisest. Puhkuse tähendus on kõigi usklike päästmine vaimsest surmast, neile igavese elu andmine tänu Kristuse lepitamisele Aadama pärispatu eest ja tema võidule kurjuse jõudude, kuradi ja põrgu hävitamise üle. Kristuse poolt maailma toodud pääste kui patust vabanemine, mis puudutas nii õigeid, kes olid juba surnud kui ka veel sündimata, sümboliseeris valikuvabadust ning Kristuse askeesi ja elu näitas teed Jumala juurde. Kristlikke lihavõtteid tähistatakse pärast juudi lihavõtteid, kuna kirikuajaloo järgi reetis apostel Juudas Iskariot Ketsemani aias juudi lihavõttepühade eelõhtul pärast pidulikku õhtusööki Kristuse, kes oli määratud piinale ja löödi esimesel päeval risti. püha (juudi kuukalendri järgi nisani kuu 15. päev) ja tõusis üles ööl vastu laupäeva pühapäevani.

Kristliku lihavõttepüha (nagu ka juudi paasapüha) tähistatakse vastavalt kuukalender, seega pole sellel püsivat kuupäeva (kuukuus on 28 päeva, mis kattuvad päikeseaasta 354 päevast). Vastavalt Nikaia esimese oikumeenilise kirikukogu otsusele (325) tähistavad kristlased lihavõtteid pärast juutide lihavõtteid (mis langeb kokku esimese täiskuuga pärast kevadist pööripäeva) esimesel pühapäeval pärast seda täiskuud. Lihavõttepühade tähistamise aeg arvutatakse paljudeks aastateks ette ja kantakse tabelitesse - lihavõtted, iga 532 aasta järel korratakse numbreid, nädalapäevi ja kuufaase, järgides samas järjekorras, moodustavad need suured lihavõtted ring. Kalendri järgi langeb tähistamine uue stiili järgi alati 4. aprilli ja 7. maini.
Õhtusöök Emmauses. Caravaggio, 1603, Rahvusgalerii, London


Vene talupojad said kirikus pühade kuupäevast teada preestrilt või kirikuvanemalt. Venemaa lääneosas tunti ka rahvapäraseid lihavõttepühade arvutamise meetodeid. Seega, teades, et lihavõttepühi tähistatakse alati pärast täiskuud viimasel veerandil ja “zagovinidel” on alati noorkuu, vaatlesid nad jõulupühadel kuud ja arvutasid lihasööja pikkuse arvu järgi. nädalatest ning sellest tulenevalt paastuaja ja ülestõusmispühade algusest. Kui jõulude ajal oli uus kuu, siis oleks lihasööja pidanud vastu pidama 8 nädalat (õlihooaega arvestades) ja kui Uus aasta, siis 9. Lihavõttepühade aega hinnati ka eelmisel aastal lihasöömise kestuse järgi: kui see oli 5 või 6 nädalat, siis praegusel ajal peaks see olema 8 või 9 ja järgmisel - 6 või 7. See meetod ei olnud paljuski täpne, kuid see põhineb lihavõttepühade tegeliku mustri jälgimisel.

Ööl laupäevast pühapäevani toimuv ülestõusmispühade jumalateenistus on loogiline järeldus suure nädala kõigi eelnevate päevade jumalateenistusele, mis on pühendatud evangeeliumi sündmustele. Lihavõttepühade matin algab täpselt kell 12. Piduliku tseremooniaga kuulutatakse välja Kristuse ülestõusmine kellahelin(blagovest), süüdatakse templis kõik küünlad ja lühtrid. Kirikukoor hakkab vaikselt laulma stitšereid: „Sinu ülestõusmine, Kristus Päästja, inglid laulavad taevas ja hoia meid maa peal puhta südamega"Austa sind," preester, kolmeharuline küünlajalg ja rist vasakus käes, viiruk paremal, troon ümber altaril. Kuninglike uste eesriie tõmmatakse ette, laul muutub valjemaks. , preester suitsutab trooni uuesti, misjärel nad avanevad täielikule laulule kuninglikud väravad, algab rõõmus kellade helin.

Lihavõtted algavad rongkäik kiriku ümber, mille tähendus on ülestõusnud Kristuse kohtumine. Koguduseliikmed ja kirikuvaimulikud lahkuvad altariristi, ikoonide, plakatite ja põlevate küünaldega kirikust, mille väravad on suletud. Rongkäigu eesotsas kannavad nad laternat (legendi järgi õnnistasid öösel Püha haua poole suunduvad mürri kandvad naised oma teed laternaga), seejärel - altaririst, plakatid ja ikoonid; siis tulevad koorid, vaimulikud ja diakonid evangeeliumi ja Kristuse ülestõusmise ikooniga ning koguduseliikmed lõpetavad rongkäigu. Rongkäigu ajal laulavad usklikud kiriku vaimulike järel ülestõusmispühade stitšereid: "Sinu ülestõusmine, Kristus, Päästja...".
Vassili Grigorjevitš Perov Maaelu religioosne rongkäik lihavõttepühade ajal


Kirik võrdleb rongkäigus osalejaid mürri kandvate naistega, kes läksid Jeruusalemmast Kristuse haua juurde Teda viirukiga pesema ja olid esimesed, kes Teda ülestõusnud kohtasid. Seetõttu lähevad usklikud, lahkudes kirikust ristirongkäiguga, välja Kristusega kohtuma. Sellega seoses näeb kristlik dogmaatika rongkäigus osalejates ka keelu rikkumisega inimkonna surma määranud esiisa Aadama järeltulijaid, kes püüdlevad Kristuses kehastunud uue elu, surematuse poole.

Pärast templi ümber kõndimist peatub rongkäik selle suletud läänepoolsete uste ees, sümboliseerides pitseeritud kivi, mis sulges sissepääsu koopasse, kuhu Kristus maeti. Siin suitsetab preester ikoone, plakateid ja usklikke ning ristib templiväravaid, kuulutades: "Au pühale, põhiolemuslikule, eluandvale ja jagamatule Kolmainsusele", misjärel nad hakkavad esimest korda laulma troparionit: "Kristus on üles tõusnud surnuist, tallades surma surmaga maha, ja neile, kes on hauas, kes annavad elu." Laulu korratakse mitu korda, enne kui uksed avanevad ja usklikud sisenevad templisse, lauldes “Kristus on üles tõusnud”, nagu mürrikandvad naised, kes tõid apostlitele head sõnumit. Kiriku seisukohalt sümboliseerib see ka Päästja sisenemist Vana Testamendi õigete hingedega taevasse.
Nikolai Pymonenko. 1891


Templisse naastes laulab preester kolm korda troparioni: "Kristus on surnuist üles tõusnud...". Taas avanevad kuninglikud väravad, mis sümboliseerivad taevaväravate avamist Kristuse poolt, mis olid kunagi suletud Aadama ja Eeva jumaliku keelu üleastujate järeltulijatele. Jumalateenistuse haripunkt saabub siis, kui lauldakse ülestõusmispüha kaanonit “Ülestõusmispüha, valgustagem inimesi...”. Iga kaanoni hümniga kaasneb troparioni kordus “Kristus on surnuist üles tõusnud” ja laulude vahel preester, ühes käes rist ja põlev küünal ning teises suitsutusahi, millega kirik. põletab viirukit, tervitab rahvast kirikus hüüatusega: "Kristus on üles tõusnud!", millele usklikud vastavad: "Tõesti, ta on üles tõusnud!" Pärast laulu "Kallistagem üksteist, vennad!" Usklikud templis kummardavad Kristust. Pärast ristimist matiini lõpus loetakse Johannes Krisostomuse sõna ja viiakse läbi liturgia ning pärast seda võetakse altarilt välja pühad kingitused ja algab armulaud.
Risti rongkäik Jaroslavlis. 1863. aastal Aleksei Bogoljubov.


Aastal külades Lihavõtte öö Niipea kui kellad helistasid, kuulutasid ülestõusmist, valgustati kõik kohe tuledega. Kirikuhoonet ja kellatorni katsid eelmisel päeval riputatud laternate tuled, kiriku juures lahvatasid tulekahjud; külast väljas, teede ristmikel, küngastel ja kõrgetel jõekallastel süüdati tõrvatünnid, mis mõnikord tõsteti vardadele. Tulekahjudest üle jäänud söed korjati järgmisel hommikul kokku ja pandi katuseräästa alla, et kaitsta maja pikse ja tule eest. Säilitati ka küünal, millega ristirongkäikudel mööda kirikut käidi, sellele omistades. maagilised omadused. Paljudes kohtades oli enne piduliku liturgia algust ja lõppu kombeks tulistada püssist. Kohati tulistasid peamiselt jahimehed, olles kindlad, et kindlasti tapavad lasuga kuradi, ja samas soovides tagada endale eduka jahi aasta läbi.


Talupojad, kel polnud aega suurel laupäeval lihavõttepühade kodutoiduks mitmekesist toitu õnnistada, rivistusid pärast jumalateenistust kirikuaeda preestrit ootama. Nad seisid kahes reas, mehed koos paljaspea, pidulikes riietes naised, igaühel käes laudlina lihavõttekoogiga, millel põles küünal. "Paska" pühitsemiseks viskasid talupojad väikesed vaskmündid - kümme kopikat ja niklit - püha vee kaussi, millest preester piserdas. Novgorodi provintsi põhjaosas. Pärast ülestõusmispühade jumalateenistuse lõppu ja lihavõttekookide õnnistamist jooksid nad nii kiiresti kui võimalik koju, et paastu murda, sest uskusid, et kes kiiremini jookseb, saab saagiga enne teisi hakkama ja korjab viimsegi vilja tema valdkond.


Kui külas, eraldatud talus või asulas polnud isegi kabelit, kogunesid talupojad kellegi onni või tänavale, et laulda "püha hermosat" kuni "esimese kukeni" või kuni väsimuseni. Sama juhtus 20. sajandi 20.-30. aastatel, kui kirikud ja kabelid paljudes kohtades suleti ja hävitati, kuid säilis komme tähistada ülestõusmispühi piduliku jumalateenistusega. Novgorodi oblasti idapoolsetes piirkondades. “Kohutaval” laupäeval, ülestõusmispühade ööl, ei maganud nad “Kristust oodates”. Keskööle lähemal kogunesid kõik tänavale või mäele, et "kohtuda Kristusega" ja niipea kui kell 12 saabus ("Kristus on saabunud"), tulistasid mehed relvad ("Nad ajavad vaenlase (kuradi) minema )) ja naised laulsid laulu "Kristus on üles tõusnud". Tavaliselt laulsid nad kuni üheni öösel ja läksid koju ning hommikul ütlesid Kristus ja katkestasid paastu. Kui lihavõttekooki ei olnud võimalik kirikus pühitseda, siis piserdati see lihtsalt püha veega, mille keegi varem kirikust tõi.
Lihavõttelaud. 1915-1916. Makovsky A.V.


Üks neist tähtsamad hetked Puhkus oli hommikune lihavõttesöök. Pärast pikka ja karmi paastu ootasid ka täiskasvanud talupojad ja eriti külalapsed pikisilmi “paastu murdmist” ja rõõmustasid lihavõttemuna üle. Lihavõttelaua kohustuslikuks osaks olid kirikus, mõnel pool õnnistatud munad ja lihavõttekook Kohupiima lihavõtted. Sööma alustas pere vanim, tavaliselt isa. Kui kogu pere lauda kogunes, pani peremees isa pühamule muna ja palvetas häälega, pereliikmed kordasid kooris palvet “Aamen”, seejärel istusid kõik maha, peremees kooris isiklikult esimese lihavõttemuna. , lõikas selle ja andis igale pereliikmele tüki. Peale seda jagati ka lihavõttekooki ja muid komme. Väga sageli algas paastu katkestamine mitte kiirtoidust, vaid lahjast toidust: keedetud kaerahelbetarretisest. Suur neljapäev, lusikast taimeõli või riivitud mädarõigast, mis lamas ikoonide taga alates suure nädala neljapäevast ja mida peeti profülaktiline palavikust.


Paljudes kohtades on ülestõusmispühal igasugune meelelahutus: ilmalikud laulud, tantsimine, suupillimäng, joomine jne. – pidasid inimesed sündsusetuks ja suureks patuks. Vene Põhja- ja Siberis püüdsid talupojad püha esimesel päeval vältida kõiki naudinguid, istusid kodus, veetsid aega süües, juues ja puhates. Sel päeval naabrite juurde minekut peeti üldiselt sündsusetuks või see algas alles õhtul - "puberteedieast". Peamine pidu, noorte pidustuste algus - "mängud", toimus puhkuse järgmisel päeval, mis oli täis meelelahutust.
Lapsed veeretavad lihavõttemune. 1855. Koshelev N.A.


Paljudes kohtades oli kirikuringide pärand koos iidse kaitse- ja ennetusrituaalide traditsiooniga selle elanike, peamiselt naiste ja tüdrukute, külaringid 2.-3. lihavõttepühal. Varahommikul kogunesid küla servale naabrid, kellel olid rätikutel ikoonid (mõnikord ka põlev küünal laternas). Jalutati külas ringi lauldes “Kristus on surnuist üles tõusnud”, majja ei sisenetud, ekskursiooni lõpus pesti ikoone kaevust veega, misjärel vesi peeti pühaks, hoiti kodus. ja kasutatakse profülaktilise ja ravim haigestumise korral. Naised, kes rituaali läbi viisid, uskusid, et see suudab külaelanikke kaitsta mitmesuguste õnnetuste, eriti orkaanide ja tulekahju eest.


Pea kõikjal olid levinud ka laste, mõnikord noorte, majast majja külastused esimesel ülestõusmispühal. Hommikul, pärast ülestõusmispüha, kogunesid külalapsed 10–20-liikmelistesse gruppidesse ja läksid “kristituks”, “ristitud”, “ristitud” või “kristlikuks saanud”. Majja sisenedes õnnitlesid nad omanikke kolm korda: "Kristus on üles tõusnud!" Nad vastasid: "Tõesti, ta on üles tõusnud!" ja kinkis neile värvilisi mune, pirukaid, maiustusi, tüki lihavõttekooki jne. Lastele kingituste mitteandmist peeti häbiväärseks; omanikud valmistusid spetsiaalselt nende saabumiseks, hoides kokku maiuspalad.
Kustodiev B.M koosolek (lihavõttepüha). 1917. aastal


Pärast ülestõusmispüha algas "jumalakandjate" lahkumine või alles järgmisel päeval. pidulik tähistamine. Ülestõusmispühade liturgia lõpus kogunesid kiriku kellatorni poisid, poisid, tüdrukud, vahel ka täiskasvanud mehed ja naised, kelle pingutustele ei lakanud kellad helisemast varahommikust kella 17-17 alates esimesest pühapäevast. Lihavõtted kuni lihavõttenädala lõpuni (laupäevani). Pidulikult riietatud noored kogunesid tänavale, kuhu paigaldati spetsiaalselt ülestõusmispühadeks kiiged. Mängisid akordionid, tüdrukud ja poisid tantsisid, laulsid laule, poisid ja mehed võistlesid erinevates mängudes, sealhulgas mängudes lihavõttemunad, tulid vaatama ülejäänud külarahvas. Tihti toimus kõige suurem pidustus mõnes valla külas, kuhu kogunesid külalised, eriti noored. Mõnes külas peeti sel päeval ka laatasid. Ei olnud haruldane, et sellel päeval algasid tüdrukute ringtantsud. Täiskasvanud, kes läksid teise külla, külastasid sugulasi, jõid, ravisid ennast ja laulsid joomalaule. Kui ülestõusmispühadel käimine polnud antud piirkonnas kombeks, siis naised ja mehed kogunesid üksteisest eraldi rühmadesse, naised rääkisid, mehed mängisid kaarte.
B. Kustodiev lihavõttekaart (1912)

Mõnel pool kutsusid kihlatud vanemad sel päeval või ühel lihavõttenädala päeval üksteist külla. Söögi ajal punases nurgas kõrvuti istunud kihlatud kutt ja neiu sattusid kõigi tähelepanu keskpunkti, kostitati viinaga, avaldati soove. Samal ajal pidi kutt tüdruku eest hoolitsema, tema eesnime või isanime või sõnadega "minu kihlatud pruut" nimetama "sina" ja taldrikule maiustusi serveerima. Peale lõunat sõitsid “peigmees” ja “pruut” teineteist kallistades hobusega mööda küla ringi. Nižni Novgorodi provintsis. Noorpaar külastas sel päeval oma vanemaid. Noormehe kohustuslik kingitus naise isale oli lihavõttekook, mille eest “lihavõttepühade palvetamiseks” kutsus äia sugulased ja sõbrad endale külla.




Lihavõtted on üks neist olulised kuupäevad surnute mälestamine. Ühelt poolt on see seotud kiriku ideega Kristuse surmast ja ülestõusmisest, pärispatu lepitusest ja esivanemate – iidsete õigete ja prohvetite – üleandmisest paradiisi. Teisest küljest on see korrelatsioonis slaavlaste paganlike põllumajandusideedega, mille kohaselt mis tahes rituaalide tsükkel, mille eesmärk on heaolu ja saagikoristus, on seotud esivanemate kui hüvede andjate mälestamisega. Kirik keelas ülestõusmispühade esimesel pühal surnuaia külastamise, pühendades selleks ülestõusmispühadele järgneva teisipäeva, Tooma nädala - Radunitsa. Paljudes kohtades peeti seda tava rangelt kinni, kuid mõnel pool, eriti Venemaa lääne- ja lõunaprovintsides, ei peetud keelust kinni. Novgorodi oblasti idaosas. Ülestõusmispühade eelõhtul asetasid koduperenaised öösel lauale või pühakotta salvrätikuga kaetud taldriku maiuspalaga - katkestasid paastu “vanematele”, mis sisaldas mune ja lihavõttekoogi tükke. Samal ajal kutsus perenaine surnuid: "Tulge, vanemad." Usuti, et vastuseks kutsele tulid “vanemad” sel õhtul paastu katkestama. Hommikul jagati lastele maiustusi, kes tulid neid pühade puhul õnnitlema.
lihavõtted. 1842. Mokhov M.A.

Kohati siseneti kiriku kalmistule kohe pärast pidulikku liturgiat õnnistatud paskaga (Kulich). Ühe sugulase hauale lähenedes ütlesid nad lahkunule Kristust: kummardusid, suudlesid risti ja asetasid ristile purustatud muna, tüki lihavõttekooki ja juustu lihavõtted, lauldes “ Kristus on üles tõusnud...", kuid surnuid - "vanemaid" ei mäletatud, selgitades, et "te ei saa lihavõttepühadel meeles pidada, ainult Radunitsa ajal." Nad purustasid lindudele muna ja hüüdsid: "Taeva linnud, nokitsege." Usuti, et see maius kergendas lahkunu saatust järgmises maailmas. Paljudes külades pandi ristile terve muna. Samal ajal ütlesid Novgorodi kubermangu talupojad, oodates, et keegi kerjustest võtab surnu hinge mälestuseks hauast ohvriannid: "Kes muna võtab, kummardage lahkunu eest nelikümmend korda. nelikümmend korda paluge Ülestõusnu igavest kuningriiki.
Mõnel pool oli usk, et lihavõttepühade esimesel päeval võis näha oma surnud sugulasi ja isegi nendega rääkida. Teadlikud inimesed Selleks soovitasid nad märkamatult kirikus peitu pugeda, kirglik küünal käes, sel ajal, kui kõik teised protsessioonis kirikust lahkusid.

Lihavõtteid iseloomustab levinud arusaamade kohaselt maailma eriline seisund. Piirid reaalse ja muu maailma vahel muutuvad läbipaistvaks ning saab võimalikuks suhelda surnutega, näha seda, mis varem oli kättesaamatu. Talupojad uskusid, et pühade eelõhtul, pärast päikeseloojangut, on ohtlik õue või tänavale minna, kuna seal jalutavad libahuntide kuradid. Sel ajal on kuradid eriti vihased. Esimeste kellalöökidega kukuvad nad alla kellatornist, kus nad end varem peidus olid, ning pärast ülestõusmispüha avastatakse end kinniseotuna ja kinnimüüritatuna pööningutelt, hoovide pimedatest nurkadest ja kirikumüüride vahelt. Kui minna pööningule süüdatud lihavõtteküünalga, on näha kinniseotud kuradit ning kõrv seina äärde pannes on kuulda kuradite piina ja askeldamist kirikuseintes. Nõidade äratundmiseks soovitati jumalateenistusele kogunemisel seista võlutud kodujuustuga kiriku uste juures.
lihavõtted.

Viimane paastupäev enne ülestõusmispühi – suur laupäev – langeb 2018. aastal 7. aprillile. See on päev, mil kristlased mäletavad Kristuse viibimist hauakambris pärast ristilöömist, mil Tema hing laskus põrgusse, et tuua õiged sealt välja.

Paast kestis 48 päeva ja selle aja jooksul oli usklikel aega oma elu üle järele mõelda, meenutada Jeesuse Kristuse tegusid tema maa peal olles ja valmistuda ülestõusmispühadeks.

Kui ettevalmistustööd pole veel lõppenud, siis on suurel laupäeval aeg lõpetada kõik ettevalmistustööd.

Usklike jaoks on ülestõusmispühade-eelne suur laupäev nii leina- kui ka rõõmurohke päev: Kristus lebab veel hauas, ülestõusmine pole veel saabunud, kuid kõik on juba täis lihavõtte-eelset rõõmu.

Suurt laupäeva nimetatakse rahvasuus vaikivaks laupäevaks, kuna sel päeval pole kombeks lõbutseda ja lõbutseda ning tasub hoiduda erinevatest tülidest. Suur patt Rohket keelt ja sõimu peetakse sel päeval halvaks, seega tuleb oma keelt jälgida. Teine suure laupäeva nimi – värvimislaupäev – viitab sellele, et on aeg hakata lihavõttepühadeks värvaineid ette valmistama.

Piibli traditsioon

Piibli ja kirikuõpetuse järgi laskub Issand sel päeval põrgusse ja kukutab surma võimu inimkonna üle. Ta siseneb paradiisi koos mõistliku vargaga, kes löödi koos temaga risti ja istub Jumala Pojana jumalikul troonil koos Jumal-Isa ja Püha Vaimuga.

Pärast Jeesuse Kristuse ristilöömist ja surma ostis Joosep surilina – pika riide, millesse juudid matsid oma surnud, tuli Pilatuse juurde ja hakkas temalt matmiseks surnukeha paluma.

Tuleb märkida, et roomlaste kombe kohaselt jäid ristilöödud surnukehad ristidele ja said lindude saagiks, kuid võimude loal võis neid matta.

Kristuse keha võeti ristilt maha, võidi viirukiga, mähiti surilinasse ja asetati uude matmiskoopasse, mis kuulus Joosepile. Variserid, kes teadsid Kristuse ettekuulutust Tema ülestõusmise kohta, kartsid, et surnukeha varastatakse, ja panid haua juurde valvuri. See asjaolu sai Kristuse ülestõusmise tõesuse vaieldamatuks tõendiks.

Mida mitte teha suurel laupäeval enne lihavõtteid

Hea on sattuda suure laupäeva õhkkonda, õppida lühidalt ajalugu, mis peitub selle päeva traditsioonides ja mida see tähendab. Siis selgub, mida täpselt nii dramaatilistel tundidel teha ei tohi.

Esiteks on see päev, mil peate proovima ohjeldada kõiki maiseid kirgi. On vastuvõetamatu vanduda, veel vähem kasutada roppu kõnepruuki ja üldiselt ärrituda. See tähendab, et parem on jätta kogu suhte selgitamine hilisemaks. Lõppude lõpuks on lihavõtted tulemas ja on aeg häälestuda pühade eredatele lainetele.

Võimalusel on parem mitte pühendada aega lõbusatele pidudele ja lükata mis tahes kuupäevade tähistamine edasi. Soovimatu on teha kodutöid ja rasket tööd. Parem on planeerida oma aega nii, et rutiinsed kohustused saaksid tehtud enne kurbusetundi.

Loomulikult pole lihavõttepühade-eelsel laupäeval vaja ohjeldamatult naerda ja lõbutseda. Lõppude lõpuks ei teeks me seda tõenäoliselt oma kallima mälestuspäevadel. Ja kui me räägime sellest, et tubli pool inimkonnast mäletab Jeesuse Kristuse kannatusi ja surma, siis on selge, et see ainult suurendab meie vastutust.

Suur ja Püha Laupäev on kristliku meeleparanduse aeg

Sel päeval püüavad kõik usklikud mõista oma patte, leida elu mõtet ja leida hingerahu. Suurel laupäeval on vaja andestada kõigi solvumised ja paluda andestust neilt, kes on solvunud.

Paast lõpeb pühapäeval, seega on laupäeval soovitatav süüa ainult leiba, vett ja toored köögiviljad ja puuviljad.

Unetu öö suurel laupäeval

Õigeusklikud on ööl vastu pühapäeva ärkvel. Isegi kui te ei pääsenud templisse, peaksite kodus süütama Jeesuse Kristuse ikooni ees küünla ja pühendama veidi aega palvele.

Viimane laupäev enne lihavõtteid on vaeste ja abivajajate aitamise päev. Sõpradele saab ja tuleb maiustusi välja anda ja võõrad, samuti rahaga heategevuslikku abi. Ja sugulased peavad lihavõttepühade kingitusi ette valmistama.

Suure laupäeva märgid, rituaalid ja uskumused

Õigeusklikud usuvad kindlalt, et päevad enne lihavõtteid on prohvetlikud. Ja seda märkasid meie esivanemad:

Milline ilm on suurel laupäeval, selline on enamasti selle aasta suvel.

Sel päeval sündida, nagu ka ülestõusmispühadel, tähendab olla terve, õnnelik ja isemajandav. Kui laps sündis Suurel

Laupäeval enne lihavõtteid on tal sageli ainulaadsed võimed.

Surra ülestõusmispühadel ja pühade eelõhtul tähendab olla Jumala poolt märgistatud. Need hinged lähevad otse taevasse.

Kui koerad uluvad, tähendab see sõda.

Kui enne lihavõtteid pesete kõik toad (eriti lastetoa) kaevuveega puhtaks, siis kõik kuri laim, halvad emotsioonid ja negatiivset energiat"pestakse ära".

Kiigel sõitmine aitab inimeselt kõik patud “ära puhuda”.

Kui katoliiklased tähistavad jõule suures plaanis, siis meie usklike kaasmaalaste jaoks on aasta peamine püha lihavõtted. Sel päeval võitis headus kurja ja elu suutis surmast võitu saada. Ülestõusmispühade ööl läbiviidavatel rituaalidel on tohutu jõud, sest... paljud nimetavad seda peaaegu maagiliseks.

Lihavõtteöö rituaalid

Lihavõtteööga seotud iidsed kombed

Meie esivanemad armastasid ja austasid seda puhkust väga. Lihavõtteööl võis olla tunnistajaks tõelisele imele. Meenutagem kunagi levinud märke ja rituaale:

  1. Kohtumine päikesega Paljud teavad, et lihavõttepühadel võib päike mängida. Vanasti ei magatud lihavõtteööl, vaid tervitati koidikul päikest. Kui see ilmus selge taevas ja hakkas laperdama, leiti hea märk. Siis oleks aasta pidanud olema viljakas, rõõmus, koos tohutu summa pulmad Kui päikest katavad pilved või ei taha “mängida”, kummitavad paljusid ebaõnnestumised ja rikkalikku saaki pole vaja oodata.
  2. Pesemine ja kammimine koidikul Täpselt nagu praegu, enne naisi tahtis olla noor ja ilus. Seetõttu pesid naised end kohe, kui ülestõusmispühade öö lõppes, spetsiaalse veega. Nad ütlesid, et need rituaalid aitavad saada rikkaks ja nooreks. Samal ajal kui vanamehed juukseid kammisid, kordasid:

    "Nii palju juukseid, kui su peas on, on nii palju lapselapsi."

  3. Professionaalsed rituaalid Heledal ööl said kalamehed tagada hea saagi. Selleks, kui preester kordab sõnu "Kristus on üles tõusnud!", tuli vaikselt öelda:

    "Ja mul on kala!"

  4. Kohtumine surnute hingedega Usuti, et Kristuse ülestõusmisel avaneb taevas, nii et igaüks, kes suri ülestõusmispühal, läheb kohe taevasse. Ka lihavõtteööl laskuvad surnute hinged maa peale. Tekkis huvitav usk. Kui kõik usurongkäigu ajal kirikust lahkuvad, kogunevad sinna surnud kristlased. Kui võtate sel ajal kirgliku küünla ja peidate altari taha, näete, kuidas nad palvetavad ja hakkavad omavahel Kristust looma.
  5. Kurjad vaimud Kurjad vaimud kaotasid lihavõtteööl oma jõu. Kuradid leidsid end müüride vahele müürituna ja püüdsid sealt põgeneda. Talupojad olid kindlad, et ülestõusmispühade õhtul on neid hästi kuulda. Ja kui sa võtad endaga kaasa küünla, millega sa kaitsesid Lihavõttepühade jumalateenistus, siis vaata.
  6. Kuidas nõida ära tunda? Tänapäeval püüavad pärilikud nõiad ja nõiad kõigile rääkida oma ebatavalistest võimetest. Varem varjasid nad oma tegevust hoolikalt. Küll aga sai just lihavõtteööl läbi viia rituaale, mis aitaksid nõiad ja nõiad päevavalgele tuua. Kirikusse võib minna ainult uute riietega. Matiini ajal peate tagasi pöörduma. Siis seisavad kõik nõiduse huvilised seljaga ikoonide poole. Kui Matinsil ei taha kellegi küünlad põleda ja kustuvad kogu aeg, on see märk inimese seotusest maagiaga. Peate võtma muna, mille noor kana esimest korda munes. Peame selle punase värviga katma. Koos teistega tasub läbida religioosne rongkäik ja esimest korda preestri suust “Kristus on üles tõusnud” kuuldes tuleb vaadata läbi tema rahva poole. Siis on ilmuvate sarvede või seismise järgi (seljaga ikoonide poole) kohe selge, kes on nõid.

Rituaalid ja vandenõud, mida saab lihavõtteööl läbi viia

Lihavõtteööl läbiviidavad erirituaalid võivad anda tervist, rikkust, võluda kallimat ja muuta ülemuse tööl leebemaks. Kõiki rituaale ei viida läbi öösel, kuid nende jaoks valmistatakse ette vajalikud atribuudid. Seetõttu tasub vandenõudega eelnevalt tutvuda, et kõik määratud päevaks käepärast oleks.

Rituaalid tervise heaks

Seal pole midagi tähtsam kui tervis, mistõttu nii sageli tehakse rituaale just tema tagasitoomiseks.

Lihavõtteõhtul peate külastama kirikut ja õnnistama küünlaid. Pühapäeval, niipea kui heliseb esimene kell, peate tõstma juba süüdatud küünla ja ütlema vandenõu sõnad. Kui soovite aidata oma majas elavat haiget, peate sõna "mina" asemel ütlema tema nime.

"Kristus on üles tõusnud, et saaksin ka mina terveks, vabanen kõigist haigustest."

Mõnikord tundub meile, et rituaalid saavad aidata ainult rohkem või vähem terved inimesed kes ootamatult maha löödi raske haigus. See vandenõu võib aga aidata eaka inimese tervist taastada, ta võib taas jalule ajada.

Selle jaoks vajate õhukest pärgamenditaolist kasetohet. See tuleb valida just ülestõusmispühade õhtul kell kolm, pruulida, lugedes imelisi sõnu:

"Nii nagu lihavõttepühal, tõusis Jeesus Kristus surnuist üles, nii antakse ka Jumala teenijale (nimi) vabastamine ja paranemine. Aamen".

Pärast seda tuleb patsiendile infusioon anda. Enne kui ta mõne lonksu joob, peate viskama kolm näpuotsatäis soola, kolm näputäis puusoola ja kolm näputäis soola munakoored(võta ülestõusmispühadel keedetud munadest purustatud munad). Lisage see kõik iga kord, kui annate tervendav infusioon patsiendile.

Joobe ja narkomaania vastane rituaal

Paljud pered peavad tegelema selliste probleemidega nagu alkoholism või narkomaania. Neid haigusi on väga raske ravida, kuid saab läbi viia rituaale, mis aitavad sõltuvusest vabaneda. Räägime ühest neist.

Peate võtma lihavõttekoogi ja õnnistama seda lihavõtteööl. Seejärel valige üks nädalapäevadest ja lõigates lihavõttekoogi 12 tükiks, minge nendega surnuaeda. Sealt tuleb leida 12 hauda, ​​kuhu on maetud sõltuvushaigega samanimelised inimesed. Igale hauale peate panema tüki lihavõttekooki, öeldes loitsu sõnad:

"Sa ei joo ega lase tal (ütlege inimese nimi) ka."

On võimatu rääkida sellest, et te selliseid rituaale tegite.

Rikkuse vandenõu

Rikkumisrituaalid on alati populaarsed olnud, sest külluses elamine on paljude unistus. Sarnaseid rituaale saab läbi viia ka lihavõtteööl. Selleks loitsivad nad veele, millega siis end pesevad terve nädala pärast lihavõtteid. Need rituaalid toovad rikkust ja õitsengut, järgmise puhkuseni on palju raha.

Enne lihavõtteid peate valama vett suure kaelaga anumasse. Sobib klaasist või kristallist valmistatud salatikauss. Peame selle viima ikoonide juurde ja hoidma seda seal kogu öö.

Pärast seda võite minna kirikusse. Seal peate ostma suurima küünla ja osalema sellega rongkäigus. Küünlatükki ei ole soovitatav ära visata, see tuleb koju kaasa võtta.

Kui tulete oma kohale, ei saa te kellegagi rääkida ega süüa. Peate kohe minema vette ja ütlema (soovi korral võite neid sõnu laulda):

„Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha! Ja anda elu neile, kes on haudades! Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha! Ja anda elu neile, kes on haudades! Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha! Ja anda elu neile, kes on haudades! Oo kõige püham ja Suurim Valgus Kristus, kes paistis oma ülestõusmises kogu maailmale rohkem kui päike! Sel helgel, kuulsusrikkal ja päästval püha paasapäeval rõõmustavad kõik inglid taevas ja iga olend rõõmustab ja rõõmustab maa peal ning iga hingetõmme ülistab Sind, oma Loojat. Täna on taevaväravad avatud ja surnud on Sinu laskumise läbi põrgusse vabastatud. Nüüd on kõik valgusega täidetud, taevad on maa ja allilm. Tulgu Sinu valgus meie tumedatesse hingedesse ja südametesse ning valgustagu see meie praegust patuööd ning säragu meiegi tõe ja puhtuse valgusega Sinu ülestõusmise helgetel päevadel nagu uus loodu Sinu ümber. Ja nõnda, Sinu valgustatuna, läheme me särades edasi Sinu kohtumisel, kes tuled Su juurde hauast nagu Peigmees. Ja nagu sa rõõmustasid sel helgel päeval oma pühade neitside ilmumise üle, kes hommikul sinu hauale tulid maailmast, nõnda valgusta nüüd meie kirgede sügav öö ja koitku meile kiretuse ja puhtuse hommik, nii et võime näha Sind oma südamega, punasemana kui meie peigmehe päike, ja kuuleme taas Sinu igatsetud häält: Rõõmusta! Ja olles niimoodi maitsnud püha paasa jumalikke rõõme veel siin maa peal, saagem osalised Sinu igavesest ja suurest paasast taevas Sinu kuningriigi õhtustel päevadel, kus on ütlemata rõõm ja need, kes tähistavad lakkamatut häält ja kirjeldamatu magusus nende poolt, kes näevad Sinu kirjeldamatut lahkust. Sest sina oled tõeline valgus, mis valgustab ja valgustab kõike, Kristus, meie Jumal, ja au kuulub sulle igavesti ja igavesti. Aamen".

Pärast seda loetakse vandenõu sõnu:

"Kristuse helgel pühapäeval, surma võidul, elu võidukäigul, loin teid Issanda Jeesuse Kristuse ja Tema Kõige puhtama Ema ja kõigi pühakute nimel. Aamen. Ema vesi, Jumala abiline, anna meile andeks, aita meid. Teie tilkade, lainete arvu pole, teid on palju meres ja jões, ojas, ookeanis, kaevus, kevadel. Sa voolad teadmata puhata, ilma katkestusteta, ilma hingetõmbeta, ilma serva ja lõputa, väljaspool aega ja väljaspool päeva. Sa voolad päeval ja öösel ja esmaspäeval ja teisipäeval ja kolmapäeval ja neljapäeval ja reedel ja laupäeval ja helgel Kristuse pühapäeval. Kristuse helgel pühapäeval kummardan, palvetan Kristuse ülestõusmispühade poole: sel helgel ja kuulsusrikkal ja päästval pühal ülestõusmispühal rõõmustavad kõik inglid taevas ja iga loodu rõõmustab ja rõõmustab maa peal ja iga hingetõmme ülistab Sind, selle Looja. Täna on taevaväravad avatud ja surnud on Sinu laskumise läbi põrgusse vabastatud. Nüüd on kõik valgusega täidetud, taevad on maa ja allilm. Tulgu Sinu valgus meie tumedatesse hingedesse ja südametesse ning valgustagu see meie praegust patuööd ning säragu meiegi tõe ja puhtuse valgusega Sinu ülestõusmise helgetel päevadel nagu uus loodu Sinu ümber. Ja nõnda, Sinu valgustatuna, läheme me särades edasi Sinu kohtumisel, kes tuled Su juurde hauast nagu Peigmees. Nagu jõgi voolab, nii voolaks minuni raha, teadmata pausi, ilma vaheajata, ilma hingetõmbeta, ilma serva ja lõputa, väljaspool aega ja väljaspool päeva, voolaks see minuni päeval ja öösel ja esmaspäeval , ja teisipäeval ja kolmapäeval ja neljapäeval ja reedel ja laupäeval ja helgel Kristuse pühapäeval. Ma sulgen aameniga, mähkin aameniga, kindlustan aameniga. Aamen. Aamen. Aamen".

Kuidas saada vaikset vett

Just ööl enne lihavõtteid saab perele spetsiaalset “vaikset” vett. Selleks peate ülestõusmispühade õhtul minema lähima allika juurde ja pärast vee kogumist tooma see koju, lausumata sõnagi. Usuti, et see toob majja jõukust, kui seda puistatakse küüni või maja peale. Vaikne vesi aitas ka tervist taastada. Sel eesmärgil pesid nad ta nägu.

Haavamatuse vandenõu

Mõnikord võib inimese elukutse olla eluohtlik. Teame, et tuletõrjujad, politseinikud ja elektrikud võtavad iga päev riske. Kuid on rituaale, mis võivad ohtu ära hoida, haavamatuse rituaale. See on öösel enne ülestõusmispühi suurim jõud. Pärast lugemist ei pea te aasta aega muretsema, sest kõik mured ja probleemid lähevad mööda ning vigastusi ja haavu ei tasu karta.

„Õnnista mind, mu kaitseingel, mu tegusid, sõnu, mu keha. Minu Jumalaema (nimi) õnnistab mind, A kaitseingel Kaitseb mind hädade ja õnnetuste eest, katab oma tiivaga. Pange tähele, haavad pole keha jaoks, mõistke, oht pole minu tegude jaoks, veri pole liha jaoks, pisarad pole minu silmade jaoks. Neitsi Maarja vöö on minu peal (nimi), Jeesuse Kristuse õnnistus on minu peal (nimi). Kaitseingel minu selja taga. Minu sõnad olgu tugevad, mu teod kujundatud. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen. Aamen. Aamen".

Armuloits

Täielikuks õnneks pole vaja ainult raha ja tervist, vaid ka armastust. Armastatud inimese tunnete taaselustamiseks või olemasolevasse suhtesse kire taastamiseks peate ülestõusmispühade õhtul hääldama vandenõu sõnad. Peaks olema teie kätes kiriku küünal. Peate selle süütama ja leegi poole vaadates ütlema:

"Püha küünla tuli, süütage ja lagundage Jumala teenija (nimi) süda, keha, hing ja veri igaveseks armastuseks minu, Jumala teenija (nimi) vastu. Pöörake ta ümber, ajage ta oma kohalt minu, Jumala sulase (nimi) juurde, saatke ta. Et tal ei oleks rahu ei päeval ega öösel. Kordasin mõttes oma nime, hoidsin alati oma pilti peas. Ma ei teadnud ühtegi muud elurõõmu. Ta jõi ilma minuta ja ei laulnud, Ta sõi ja ei saanud küllalt. Ta kannatas ilma minuta, kannatas ja kutsus mind oma ihaldatud naiseks. Olen talle toiduks. Ma annan talle vett. Mina olen õhk. mina olen päike. Võti. Lukk. Keel. Aamen. Aamen. Aamen".

Vandenõu võimude rahustamiseks

Töökoha valikul ei hooli me ainult palgast, vaid pöörame tähelepanu ka meeskonnale ja juhtimisele. Ükski rahasumma pole väärt stressi, mida peate taluma, kui suhe ei toimi. Enne uue koha otsimist võid aga proovida süžeed läbi lugeda, et ülemused sinu peale pahased ei oleks. Ülestõusmispühade eelõhtul peate küpsetama tarretatud liha. Hommikul peate selle oma taldrikule panema ja ütlema vandenõu sõnad:

“Kuidas see tarretatud liha raputab, nii et Jumala sulane (nimi) raputaks ja lehvitaks, ei sööks mind, Jumala teenijat (nimi), vaataks hellalt, hooliks minu kasust nüüd ja igavesti ja lõputult. Võti, lukk, keel. Aamen. Aamen. Aamen".

Musta maagia vandenõu inimese tapmiseks

Musta maagia kasutamine on suur patt, kuid see ei peata kõiki. Kui soovite oma vaenlast hävitada, saate selle rituaali läbi viia. Oluline on seda teha ülestõusmispühadel, see tähendab ööl laupäevast pühapäevani või maagilisel pühapäeval ise. Kuid päeva jooksul on seda raske teha, sest teid jälgib palju inimesi. Öösel on asi hoopis teine. Kui kõik lähevad rongkäigule, on kogu kirik teie käsutuses. Oluline on seda teha lihavõttepühade ajal, rituaali ei saa läbi viia muul ajal.

Tänu sellele rituaalile ohver mitte ainult ei sure, vaid ka kannatab. Kirikus on vaja võtta kõige õhem küünal ja see 13 korda murda. Seda tehes peate ütlema vaikselt, kuid mitte sosistama:

"Närb, närtsi, sure."

Pärast seda tuleb küünal mõlemalt poolt süüdata ja rõngaks rullida. Sel hetkel kustuvad tahid välja. Peate ütlema:

"Ma sulgen orja (nimi) elu."

Siis tuleb see küünal peielaua alla ära visata. Lahkudes ei saa tagasi vaadata. Tasumiseks pange ristmikule viina ja münte.

Üleöö ülestõusmispühade vigilia on aasta kõige olulisem jumalateenistus. Tavaliselt on sel õhtul kirikutes palju inimesi, peaaegu alati kitsas ja umbne. Need on muidugi puhtalt välised asjaolud. sisemine tähendus See puhkus on nii sügav, et katab kõik need "ebamugavused".

Preestrite sõnul on lihavõttepühade ööpäev meie vabatahtlik ohverdus Jumalale. See võib olla rõõmustav, kuid see ei saa olla lihtne. Siit ka küsimus: kas lapsi tasub Öööisele Vigiliale kaasa võtta, kuidas kirikus käituda ja veel mõned küsimused.


Kas ma peaksin oma lapse kaasa võtma lihavõttepühade üleöisele valvele?
Kas ma peaksin koos kirikusse minema imik või laps - ema isiklik otsus. Selles küsimuses puuduvad kirikureeglid. Kui olete kindel, et suudate terve öö oma beebi süles seista, on see teie valik. Pidage meeles, et edevus kogu öö teenistuse ajal on vastuvõetamatu. Lapse nutt, soov tualetti minna, väsimus - see kõik pole mitte ainult teie, vaid ka teie ümbritsevate inimeste omand. Mõtle selle üle.
Hoopis teine ​​asi on see, kui teie laps on "kirikus", see tähendab, et ta käib sageli koos teiega kirikus ja võite seetõttu tema vankumatuse peale loota. Võtke see loomulikult kaasa – need öövahid on palju väärt.

Millal saate oma lihavõttekorvi õnnistada? Peaaegu kõik inimesed lähevad ööl vastu pühapäeva oma lihavõttekorvidega kirikusse. Ja vähesed teavad, et lihavõttekorvi saab õnnistada laupäeval, kui kirikutes pole nii palju rahvast. Sakramendi täius pole kadunud, kuid puht olmemuresid ja edevusi on vähem.

Kui eelistate siiski pühapäeva varahommikul oma lihavõttekorvi õnnistamiseks, siis tehke end kurssi põhiliste käitumisreeglitega kirikus. Nad on üsna ranged ja nende rikkumine tähendab lugupidamatust kiriku ja kõige tähtsama vastu Õigeusu puhkus- Kristuse ülestõusmine.

Kõik saab alguse palvest. Saabuge koidikul kirikusse, korv täis sööki ja jooki ning lükake teised teiesugused kõrvale, püüdke rahvahulgast parem koht võtta ja minge kiiresti koju oma unenägusid vaatama - mis selles halba on? häid pühi Kristuse ülestõusmine? Miks on see? Pühapäevaõhtune kogu öö kestev jumalateenistus kirikus on hämmastav oma sügavuse, ilu ja mõju poolest inimesele. Sellist rõõmu, mis katab südant hetkedel, mil “Kristus on üles tõusnud” sel aastal esimest korda kõlab, ei anna ehk miski muu. See pole absoluutselt mitte midagi...

Igaüks võib aga ise otsustada kogu öö kestva valve kohta. Anname reeglid neile, kes tahavad sel õhtul koos kõigi usklikega kirikus olla.

Kogu öö kestvale jumalateenistusele peate saabuma umbes kell 23.00. Kell 22.30 - surilina eemaldamine, stitšerite laulmine altaris, rongkäik ümber templi. Pärast inimeste kirikusse naasmist viivad preestrid jumalateenistuse läbi vastavalt kiriku kaanonitele.

Mida kanda. Pikk seelik, pearätt, meigita. Mobiiltelefon peate selle kas välja lülitama või üldse koju jätma.

Mida kirikus teha. Kirikusse sisenedes tuleb teha paus selle lävel (eelistatult enne ust ja otse kirikus) ning ületada end kolm korda kaarega. Enne jumalateenistuse algust tasub lähedaste tervise ja rahu nimel süüdata mitu küünalt.

Kirik ei ole koht tuttavate kohtumiseks. Isegi kui kirikusse sisenedes kohtad inimest, keda pole sada aastat näinud, hüüa “Tere! No kuidas läheb?" ei ole seda väärt. Me ei luba endale seda teha teatris etenduse ajal, ametlikel koosolekutel jne. Kirik sel õhtul (ja alati üldiselt) on palju enamat. Räägi hiljem. Ja kirikus on minimaalselt sõnu ja oma südame kuulamist. Ütlematagi selge, et ruumi taga rabelemine ja veelgi enam vaidlemine ja isegi peaaegu vandumine – noh... Pole vaja.

Milliseid palveid peate peast teadma. Rangelt võttes, kõik Õigeusklikud inimesed Peate teadma vähemalt kahte palvet: "Meie Isa" ja "Usutunnistus". Neid palveid laulavad tavaliselt kõik templis viibijad igal jumalateenistusel. Inimesed, kes neid sõnu ei tea, tunnevad end kohmetult. Ülestõusmisööl jumalateenistuse ajal lauldakse rohkem kui üks kord “Kristus on surnuist üles tõusnud, surma surmaga maha trampides ja haudades olijatele elu andes”. Vaid paar sõna – pidage meeles.

Millal ristida. Kõigiga koos ja ka siis, kui ise tahad. Siin pole piiranguid.

Millal lahkuda. Te ei saa tööle hiljaks jääda ega varem lahkuda. No ei saa... Jumal ei solvu, ei karista (jumal ei karista üldse kedagi), aga selle reegli järgimises on midagi sisemist sündsust, head kombed, kui soovite - vaimne tasand .

Kui kaua teenus kestab? Viis tundi, umbes 22.30–4.00.

Kuidas teenistusest lahkuda. Jällegi: ristis end kolm korda kiriku uksel.

Kas peaksin pärast jumalateenistust magama minema? Kõik koguduseliikmed istuvad pärast kirikust naasmist (ja sinna läheb kogu pere) tavaliselt kohe laua taha hommikusööki sööma. Ja pole hullu, et kell on alles 5 hommikul, keegi ei maganud terve öö. Kas kogu teie pere magas? Tehke siis oma äranägemise järgi – me ju kõik kanname Jumalat oma südames. Ja oluline on mitte astuda Tema asemele lihtsalt rituaali, tava, harjumuse järgi, mille taga pole midagi.
Head Kristuse ülestõusmist teile!