Suure neljapäeva ja suure reede märgid ja uskumused. Püha neljapäev

22.09.2019

Lõpeb suure või puhta neljapäevaga, nagu seda ka nimetatakse.- See on eelkõige mälestus pühast õhtusöömaajast. Öösel neljapäevast reedeni toimunud üritus. Viimane õhtusöök on Kristuse ülestõusmispüha koos oma jüngritega. Issand jutlustas Jeruusalemma templis terve päeva ja õhtul toimus lihavõttesöömaaeg. Suure neljapäeva evangeeliumilugemised kirjeldavad viimase õhtusöömaaja sündmusi. Evangelist Johannes kirjutab viimasest õhtusöömaajast lähemalt. Ta salvestab kogu Kristuse pika vestluse oma jüngritega ja kirjeldab jalgade pesemist. Evangelist Luukas tutvustab ka vestluse elemente, mida teistel evangelistidel ei leidu. Ja mis puutub Matteuse ja Markuse evangeeliumidesse, siis need kirjeldavad üksikasjalikult peamist, mis juhtus, nimelt armulaua rajamist. Suurel Neljapäeval tähistatakse vespri ajal Püha Vassili Suure liturgiat, nii et selle liitevangeeliumi lugemine toimub tegelikult liturgia ajal. Pärast viimase õhtusöömaaja lõppu läks Issand ja tema jüngrid Ketsemani aeda ja palvetas seal, kuni higistas verd. See on öine üritus. Peab ütlema, et suurel nädalal ei ole selget vahet ühel päeval teisest. Sündmused voolavad üksteisesse pideva vooluna. Niisiis - peamine traditsioon Suurel neljapäeval - külastage templit ja proovige armulauda võtta.

viimane õhtusöök

Suure neljapäevaga on kirikus seotud palju kombeid. Näiteks maailma pühitsemine, reservkingituste valmistamine, varem tehti ka troonipesu. Miks on selle liturgiaga seotud nii palju traditsioone? Sest see on aasta peamine liturgia, sakramendi loomise mälestus.

Jalgade pesemise riitus

See riitus viiakse läbi reeglina piiskopiteenistuse ajal. Näiteks, Tema Pühaduse patriarh Kirill esitab seda igal aastal Moskvas. See juhtub pärast Suure Neljapäeva liturgiat. Reeglite kohaselt tuleks seda liturgiat pidada õhtul, kuid praktikas tähistatakse seda päeva esimesel poolel ja see on vale, kuna see on sümboolne kujutis viimsest õhtusöömaajast endast, mis toimus hilisõhtul. Samal ajal toimub ka jalgade pesemise riitus. Studite reegli järgi peab see riitus toimuma enne liturgiat, Jeruusalemma reegli järgi, mille järgi meie kirik elab, viiakse see läbi pärast liturgiat. Selles tegevuses kujutab Kristust piiskop ise ja apostleid 12 preestrit, kelle hulgas on loomulikult ka Juudas, sest Issand pesi ka tema jalgu. Ja piiskop peseb tema ees istuvate preestrite jalgu. Samal ajal loetakse evangeeliumi teksti Johanneselt: evangeeliumi teksti loeb protodiakon ning kõik märkused räägivad piiskop ja preestrid.

Jüngrite jalgade pesemine

Venemaa rahvatraditsioonidest:

Peamised puhastusriitused olid ajastatud suure neljapäevaga, tähistades selle püha piiripealset olemust, eelkõige maja valgendamine, aga ka näiteks rituaalne kausi puhastamine: pestud ja kaunistatud kauss võeti välja. hoovi sisse, et see “päikest päikest” või “pühendaks”, s.t. tutvustades talle nii kosmilist tsüklit ja kevadpäikese jõudu.

Tuntud komme oli neljapäevase soola valmistamine: kaltsu sisse mässitud sool pühitseti kirikus, küpsetati ahjus või võeti lihtsalt “koidikul” tähtede all välja, uskudes, et see sool, mille Juudas kunagi rüvetas. püha õhtusöömaaja ajal "puhastatakse" ja omandab raviomadused.

Tähtsust omistati ka neljapäevasele küünlale: pärast õhtust jumalateenistust toodi koju põlev küünal ning tõmmati suitsuga väravatele, akendele ja lakke ristid, et kaitsta maja suviste äikesetormide eest, kurjad vaimud ja igasugust kurjust.

Rahva ettekujutuses on suure neljapäeva ja suure reede märgid eriti huvitavad ning pole juhus, et need päevad on omandanud nii erilise tähenduse. Just neid käsitletakse allpool üksikasjalikult.

Inimesed kutsuvad neid päevi suureks reedeks. Legendi järgi murdis Kristus leiba neljapäeva õhtul – ta veetis oma viimase päeva koos jüngritega. Kuid reedel anti Päästja kohtu alla ja hukati märtrina.

Aga juba rahva seas pikka aega Seal on huvitav traditsioon: suurel neljapäeval tuleb kindlasti ujuda ja oma maja korda teha. Uuenemise energia, head muutused ja lihavõttepühade ootus täidavad sõna otseses mõttes inimeste südameid.

Kuid suur reede on tõeliselt leinav ja meeldejääv päev. Päästja sureb ristil. Kuid usklikud on endiselt rõõmsas ootuses: varsti, kolme päeva pärast, tõuseb Kristus uuesti üles. Ja lihavõtted, see helge kevadpüha, saabuvad kindlasti täpselt õigel ajal.

Seetõttu segunebki sellistel hetkedel terve palett kõikvõimalikke emotsioone: uuenemistunne, puhastus, hingeline igatsus, kurbus ja samas ka puhkuseootus. See on suure neljapäeva ja sellele järgneva reede unikaalsus; ja selliseid huvitavaid laineid kiirgavad rahvamärgid.

Suure neljapäeva märgid

Suure neljapäevaga on seotud päris palju rahvatraditsioone, siin on neist huvitavamad.

Teie terviseks

Loomulikult on suurel neljapäeval kõige tähtsam teha enne päikesetõusu põhjalik suplus. See rahvamärk ulatub sügavasse minevikku, õigemini Kristuse aega. Arvatakse, et oma maise elu viimasel päeval tähistas ta koos 12 jüngriga viimast õhtusööki ja pesi neist igaühe jalgu isiklikult.

Muidugi on inimesed sellest ajast peale suutnud luua oma väikesed rituaalid: näiteks arvatakse, et parem on pesta nägu hõbedast nõusid kasutades. Või vähemalt pane hõbeese ööseks veega anumasse, kust järgmisel hommikul nägu pesta. See protseduur aitab säilitada noorust ja ilu aastaringselt.

Ja mida veel suurel neljapäeval teha on vaja, on maja põhjalikult puhastada, sest see pole ainult iidne rahvalik komme, vaid ka hea õnne märk. Arvatakse, et kui maja on täiesti korras, siis aasta möödub edukalt, sest kõik pereliikmed tunnevad värskuse, puhtuse ja korra lainet.

Seda saab teha igal ajal, kuid õhtul saab kogu pere korraldada endale väikese pidustuse: hakata mune värvima ja lihavõttekooke küpsetama. Tõsi, neid saab süüa vaid lihavõttepühapäeval.

Rikkuse pärast

Kuna see päev tekitab positiivseid emotsioone uuenemisest ja headest muutustest, on kasulik õppida, mida teha meelitamiseks materiaalne heaolu. Lihtne rahvapärased rituaalid aitab teil häälestuda õnnelainele ja tuua oma heaolu vaimselt lähemale:

Esiteks ütleb silt, et suurel neljapäeval tuleb kogu majas olev raha üle lugeda kolm korda: koidikul, lõuna ajal ja päikeseloojangul.
Kolmapäeva õhtul saab hõbemündi veega anumasse panna. Järgmisel hommikul pesevad nad selle veega oma nägu ja hoiavad münti rahakotis – see toob õnne terve aasta.
Võite võtta ka 12 suvalist münti ja visata need ämbrisse puhas vesi ja soovige endale vaimselt rikkust, kujutades ette, kuidas unistus on juba täitunud.
Muide, selle veega saate pesta aknaid ja uksi (ehk kõiki avasid) - siis on teil aastaringselt raha.
Kujutledes end rikkana, võid suurel neljapäeval hommikul puhta veega nägu pesta – seda tuleks teha enne päikesetõusu.
Lõpuks kõige rohkem huvitav märk Suure neljapäeva kohta seostatakse olukorra muutumist korteris. Kui mööblit ümber paigutate, on terve aasta jõukas. Lõppude lõpuks on puhkus uuenemise sümbol. Seetõttu on omanikel parem püüda just sellele lainele pääseda: koristamine ja maastike vahetamine teevad oma heateo.

Armastuse pärast

Levinud uskumuste kohaselt peaks üksildane tüdruk selgelt ette kujutama soovitud mehe pilti (võib-olla on see konkreetne või väljamõeldud inimene). Olles häälestunud ja uskunud oma unistuse täitumisse, tugevdavad teie soovi järgmised rituaalid:

Nad võtavad tavalise seebi ja ütlevad oma kallima nime hüüdes:
(Nimi) jääb mulle külge nagu seep.
Pärast puhastamist on parem oma garderoob ideaalsesse korda seada. Ja kindlasti jäta ruumi... meesterõivaste jaoks. See sümboolne žest võimaldab teil ette kujutada neid päevi, mil teie kallim on läheduses: tüdruk kutsub ta oma ellu.
Võite võtta mis tahes taime seemne ja istutada selle lillepotti. Rahvamärk ütleb, et kui suurel neljapäeval istutatud lill tärkab üsna kiiresti, siis ei pea abiellumiseni kaua ootama.
Kui aga tüdruk on kaua oma õnne otsinud, aga pole veel oma kihlatut kohanud, peab ta ise munad värvima, lihavõttemune küpsetama ja kõigile, kes neid vajavad.

Nende märkide kõrval on kasulik teada, mida veel suurel neljapäeval abiellumiseks tegema peab. Näiteks tugev.

Siin on veel mõned huvitavad palved armastuse eest:

NAGU KOGU MAAILMA VAATAB PEEGLISSE, VAATAB SELLE Peegeldust, NII VAATAKSID KUITID MINU POOLE, HALASTAKSID JA SUUDLEKSID MIND NING VICINGUT, ET MINUGA VÕTTAKS. ISA JA POJA NING PÜHA VAIM NIMEL. AMEN.

Parem on seda palvet uude peeglisse vaadates öelda. Nad ostavad selle ka neljapäeval, kuid te ei pea vahetusraha võtma.

Ja siin on vandenõud. Nagu palveid, öeldakse neid ainult üksinduses. Need sõnad on öeldud enne päikesetõusu. Nad ärkavad neljapäeval, pesevad end veega (selle saab öösel sõrmuse või muu eseme pannes hõbedaga laadida) ja ütlevad:

NAGU PUHAS NELJAPÄEV ON KERGE JA ILUS, NII ON KÕIGILE ILUS ka Jumala Sulane (NIMI). AMEN.

Ja see vandenõu on mõeldud spetsiaalselt lesele. Peate vara ärkama ja oma nägu pesema, asetades ukseraami kõrvale kraanikausi, ja ütlema järgmised sõnad:

NAGU KÕIK INIMESED SELLEST KRONUST HARBAKSID, NAD HAARAKSID MIND, LESKEST. NAD EI LÄHINUD MINUGA LAHKU.

OLI LESK – SAHA PRUUT.

MINU LÄHEDAL ON KOHT HEAL MEHEL, JUMALA TEENIL (NIMI). VÕTI, LUKK, KEEL.

AMEN. AMEN. AMEN.

Ja lõpuks vandenõu kõige lihtsam versioon:

MINU SÕPRUS, CUMMY, ILMA HALBADE HARJUMETETA, ILMU!

Palveid võib pidada igal päeval ja igal hetkel, nagu teie süda ütleb. Kuid vandenõude puhul arvatakse, et neid ei saa lugeda isegi kerge joobeseisundis, samuti igakuise tsükli ajal.

Suure reede märgid

Sel päeval püüavad usklikud osaleda jumalateenistusel, mis koosneb kolmest osast:

Kõigepealt lugesid nad hommikul evangeeliume – Pühakirja lõike, mis kirjeldavad Kristuse kannatusi.
Seejärel võtavad nad välja surilina, mis on kujutiseks materjalist, millele Päästja keha asetati.
Pärast seda serveeritakse õhtul Püha Laupäeva matins, kuna uus päev algab traditsiooniliselt õhtul.

Suurel reedel on paastu jaoks kehtestatud kõige rangemad nõuded - toidu ja isegi vee tarbimine on kuni surilina eemaldamiseni täielikult välistatud. Pärast seda on lubatud ainult leib ja vesi.

Mis puudutab rahvamärgid Suur reede, siis on tänapäevani säilinud huvitavaid uskumusi:

Kui küpsetad sel päeval leivapätsi (ka lihavõttekooki), ei hakka see mitu päeva hallitama. Ja pealegi võib see laadida inimest tervendava energiaga, mis päästab mitmesugustest haigustest.
Kui lähete reedel kirikusse ja pühitsete hõbesõrmuse, on see amuletiks õnnetuste vastu ja aitab kaitsta teie tervist.
Sel päeval ei tohiks rauaga (labidas, hark vms) maad läbi torgata – selline tegevus arvestatakse halb märk mis võib viia negatiivsete tagajärgedeni.
Kui beebi on juba lähenemas vanusele, mil on kombeks võõrutada, on parem seda teha suurel reedel. Siis kasvab ta tugevaks ja terveks.
Huvitav tähelepanek on ka: kui reede õhtul on nii selge, et on näha kogu tähistaevast, siis tänavune saak tuleb hea ja nisu teraline.

Suur neljapäev ja suur reede on erilised, ainulaadsed päevad. Just sellisel ajal ei saa me mitte ainult valmistuda Bright Resurrectioniks, vaid pöörata tähelepanu ka omaenda peegeldustele, mineviku ja tuleviku analüüsidele.

Kasulik on laadida end puhtuse, kevadise uuenemise energiaga, sest see elav impulss võib viia väga huvitavaid ideid. Ja kui me kogu südamest usume nende edukasse elluviimisse, siis need unistused kindlasti täituvad.

Kes paastuajal regulaarselt kirikus käis, märkab muutusi viimasel neljapäeval enne lihavõtteid. Juba kolmapäevast peale eelpühitsetud liturgiat ei pane nad kirikusse toitu. kummardused ja süürlase Efraimi palvet ei kuulata.

Jalgade pesemise riitus Päästja Kristuse katedraalis, 2010. Patriarh kallab preestrite jalgadele vett ja pühib neid leeninguga, millega ta vöötab end nagu Päästja viimasel õhtusöömaajal

Neljapäeva (nagu kõik lihavõttepühadele eelnevad päevad) hommikul kuulevad usklikud laulu: "Kui aulised jüngrid saavad õhtusöömaaja lõpus valgustatud, siis kurja Juudas, keda vaevab rahaarmastus, tumeneb, ja reedab õige kohtuniku seadusetutele kohtunikele. Näe, mõisa korrapidaja, kes nende pärast kägistas! Põgene küllastumata hinge eest, selline õpetaja, kes on julgenud: Kes on kõigist hea, Issand, au Sulle. Väärt jüngrid, kelle jalgu Kristus pesi, valgustati õhtul ja samal ajal reedab kuri Juudas, olles haige rahaarmastusest (kirglik rahahimu), teistele Õpetaja, tõelise ja õiglase Kohtuniku. , seadusetud kohtunikud. Ja kellel selline rikkuse hankimise kirg on, see vaatagu seda (Juudast), kes end nende rikkuste pärast üles poos. „Vältige sellist hinge viha, kes julgeb minna vastu oma Õpetajale! Issand, hea kõigile, au Sulle!” Need sõnad väljendavad lühidalt, kuid kõikehõlmavalt suure neljapäeva olemust. See on liturgiline võti, mis aitab mõista, millest meenub Suurepärane neljapäev Kirik.

Evangeeliumi lugu on selline. Neli päeva pärast võidukat Jeruusalemma sisenemist tähistas Jeesus Kristus koos oma jüngritega juutide paasapüha. Ta teadis, et need ülestõusmispühad olid tema maises elus viimased. Seetõttu esitas ta jüngritega kõige esimese armulauasakramendi. Ta murdis leiva ja ütles: "Tema pühadele, jüngrile ja apostlile antud jõgi: võtke: sööge, see on minu ihu, mis teie eest murti pattude andeksandmiseks," seejärel sõnadega: "Jooge sellest , teie kõik, see on Minu Uue Testamendi Veri, mis teie ja paljude eest valatakse pattude andeksandmiseks. Sellest ajast kuni tänapäevani kõlavad need sõnad igal liturgial. Seega tähistab Suur Neljapäev armulauasakramendi loomist Issanda poolt.

Kuid puhkusel on ka traagiline mõõde. Pärast sööki (viimast õhtusööki) näitab Jeesus Kristus, kuidas Kristuse jüngrid peaksid inimesi teenima. Nagu ori, peseb ta jüngrite jalgu ja pühib neid rätikuga. Ja pärast selliseid sündmusi läheb Juudas, kes ei jäänud millestki ilma (ja sai osaduse Kristuse ihust ja verest ning Issand pesi ta jalgu nagu ülejäänud), ning lubab anda Kristuse variseridele, et nad paneksid Ta surnuks. Juudas teeb seda "rahaarmastuse all kannatades". Selle jumalateenistuse laulud juhivad tähelepanu kahele suurele sündmusele – esimesele armulauale ja kohutavale sündmusele – Juuda teole. Usklikud palvetavad koos kogu kirikuga, et nad ei muutuks sakramendile lähenedes nagu reetur...

Liturgial kuuleb usklik laulu, mille preester hääldab tavaliselt enne ilmikute osadust ja mida lauldakse ainult sel päeval. Kui altarist tuuakse välja armulaualeib (Tall patenil) ja vein karikas, laulab koor "Nagu keerubid..." asemel kaks korda: "Sinu müstiline õhtusöök täna, oo, Jumal, võta mind osaliseks...”. See sisaldab taas palvet mitte saada Juuda sarnaseks, kes sai osa Kristuse ihust ja verest, kuid reetis Kristuse: „... ma ei räägi sinu vaenlastele saladust ega anna sulle suudlust, nagu Juudas ...”.

Suurt Nelikut nimetatakse rahvasuus ka Pure'iks. Korterid koristatakse (viimane koristus enne lihavõtteid, in järgmised päevad pole aega), peske end. Rahva mälu säilitades nii mälestuse sellest, kuidas Kristus jüngrite jalgu pesi. Suurtes katedraalides saavad piiskopid läbi viia jalgade pesemise riituse – nad pesevad oma piiskopkonna preestrite jalgu.
Kogenud usklik võtab ka “laterna” laost välja või hoolitseb selle ostmise eest. See on kas suur klaaskarp, mille sees on küünlajalg või väike moodne lamp, mille sisse saab panna ka küünla. Idee on kaitsta küünla leeki tuule eest. Milleks?

Selle päeva õhtul tähistatakse meie Issanda Jeesuse Kristuse püha ja päästva kannatuse tagajärgi. Või rahvapäraselt – kaksteist evangeeliumi. Selleks jumalateenistuseks valmistudes kustuvad majas kõik lambid ja kirikusse ostetakse suurem küünal...

Issanda kannatuse tähistamine on üks pikimaid ja raskeimaid jumalateenistusi aastas. See sisaldab 12 fragmenti neljast evangeeliumist, mis kirjeldavad Juuda reetmist ja Kristuse kannatusi. Palvelajal on võimalus (muidugi maksimaalse keskendumise ja kannatlikkusega) kaasa tunda kohutavatele ja arusaamatutele sündmustele. Kristus peab apostlitega hüvastijätuvestluse ja palvetab nende eest verehigistamiseni.Ta võetakse Ketsemani aias vahi alla ja ülempreester Annas alandab. Seejärel kannatab ta teise ülempreestri Kaifase alluvuses ja innukas apostel Peetrus ütleb lahti oma armastatud õpetajast. Issand Pontius Pilatus ja mõistab ta ristilöömisele. Tähelepanelik ja kannatlik usklik kuuleb siis, kuidas Issand kõndis Kolgatale ja kandis oma risti, milliseid kohutavaid kannatusi ta kannatas ristilöömise ajal ja millised märgid saatsid tema surma ristil. Tema sõnad "See on lõppenud!" (Johannese 19:25-37) viimasel hetkel enne surma on uudiseks, et meie pääste on teoks saanud.

12 evangeeliumi ettelugemine vaheldub spetsiaalsete hümnide esitamisega, kus taas meenutatakse Juuda tänamatust ja kõlab Kristuse süüdistav pöördumine oma timukate poole. Evangeeliumi katkendit lugedes süütavad kummardajad küünlad ja kellatornist kostab kell (mitu evangeeliumi loetakse, nii palju lööb).

Jumalateenistuse lõpus peidavad usklikud põlevad küünlad ettevalmistatud laternatesse ja lähevad suure neljapäeva tuledes koju, kus süüdatakse lambid. Inimesed kutsuvad seda neljapäevaküünaldeks. on isegi rahvatraditsioon jätta lakke ülemiste uksepiitade juurde ristimärk sellise küünla valgusega...

> Püha neljapäev

Andrei Rubljov. Viimane õhtusöök

Püha neljapäev väga sündmusterohke. Kesksemad on Saladus eilne päev ja Jeesuse Kristuse arreteerimine Ketsemani aias. Suurel neljapäeval püüavad kõik kirikusse tulla ja armulauda võtta.

Nii oli see ka revolutsioonieelsel ajal, kui kord aastas suure paastu neljapäeval tuli armulauda võtta.

Kõik kirikud on ka täna suurel neljapäeval rahvast täis. Suur neljapäev on kõige tähtsama sakramendi – armulaua või armulaua – asutamise päev.

Suurel neljapäeval nad enam ei kummarda ega asu maju koristama (suur neljapäev), kuigi seda on väga raske suure nädalaga ühendada. Kuid igaühel on oma tee.

Suurel neljapäeval loetakse suurt lõiku evangeeliumist sellest, kuidas jüngrid õhtusöömaaega valmistasid ja kuidas see kulges. Ka meie järgime neid. Hommikul küsisid jüngrid Jeesuselt, kus Ta tahab ülestõusmispühi tähistada.

Jeesus ootas seda küsimust. Ta oli juba Jeruusalemmas majaomanikuga kokku leppinud, mistõttu ta vastas: “Mine linna ja kui näed meest, kellel on kann peas, järgne talle. Ta siseneb majja, kus on lihavõtted."

Huvitav on see, et veekannu kandmine oli naiste kohustus, siin aga mehe kohustus. Mõned teadlased väidavad, et see oli võimalik ainult esseeride seas. Nende jaoks nihutati paasapüha õigeusklike juutidega võrreldes päev varasemaks. Seetõttu said Jeesus ja tema jüngrid ülestõusmispühi päev varem tähistada.

Viimane õhtusöök. Athos. Vatopedi klooster 14. sajand.

Paasapüha on juutide püha, mil nad Egiptuse orjusest välja tulid. Kogu pere kogunes sellele mälestuste lihavõtteõhtule. Ta viis läbi püha tseremoonia: perepea rääkis, kuidas kõik juhtus.

Laual oli alati kauss soolase veega, mälestuseks juutide orjuses valatud pisaratest, lambaliha, kibedad ürdid, eriline telliskivisavi meenutav pasta, neli tassi veini ja eelnevalt valmistatud hapnemata leib või vormileib.

Kindlasti värske. Veelgi enam, päev varem kontrolliti majas kõike hoolikalt ja visati kõik juuretis välja. Seda seostati käärimise ja lagunemisega. Lisaks polnud lennu toimumisel aega juuretisega leiba küpsetada, vaja oli kiiresti seistes lambaliha ära süüa, mõru ürtidega ära süüa ja nelja tassi veiniga maha pesta.

20. sajandi ikoon. Uus Valaami klooster. Soome

Kõik oli sümboolne ja seotud orjusest vabanemisega. Miks lambaliha? Lennu ajal pidi surmaingel hävitama kõik Egiptuse esmasündinud, nii veised kui inimesed. See oli viimane hukkamine, mis sundis vaaraod nõustuma juutide Egiptusest lahkumisega.

Ja et Ingel eksikombel juutide majja ei satuks, oli vaja tappa tall ning mõlemad lengid ja uksesillus iisopi kimbuga võita. Kibedad ürdid tuletasid meelde orjuse kibedust, neli kaussi meenutasid Jumala nelja juutidele antud tõotust:

„Ma toon teid välja egiptlaste ikke alt ja päästan teid nende orjusest ning päästan teid väljasirutatud käe ja suurte kohtuotsustega. Ja ma võtan sind vastu oma rahvana ja olen sinu Jumal.

Simon Ušakov. Viimane õhtusöök

Seda kõike pidid õpilased ette valmistama, mida nad pool päeva ka tegid. Õhtul pärast kella kuut võis juba paasalamba sööma hakata. Seetõttu kogunesid kõik kaksteist jüngrit Issanda näidatud ülemisse tuppa. Lauapea oli Jeesus Kristus.

Ta juhtis rituaali, nimetades kõike õige nimega, sest lihavõtted olid vabanemise pühad ja kõigel oli siin tähendus, kõik oli sümboolne. Jeesus kasutas seda ära täpselt nii, nagu Ta kasutas kunagi viigipuud.

Giotto. Jalgade pesemine

Kuid enne alustamist peseb ta jüngrite jalgu, näidates oma alandlikkust: ärgu vanim olgu prints, vaid olgu noorema sulane. Ainult Peetrus vaidles vastu: "Sa ei pese mu jalgu." Siis ütleb Jeesus: "Kui ma su jalgu ei pese, pole teil minuga mingit osa."

Alles siis ei nõustu Peetrus mitte ainult sellega, et Jeesus peseb oma jalgu, vaid ka pead ja käsi, mille peale Päästja vastab: "Piisab, kui pesta oma jalgu, sest sa oled juba puhas."

Jeesus selgitab Peetrusele, miks ta peaks oma jalgu pesema

Algab põhitegevus: üldtunnustatud traditsioonilise vormi all kehtestab Jeesus Kristus täiesti uue sakramendi, pannes kõigele laual lebavale oma tähenduse ja sümboolika.

Ta tõlgendab kõike omal moel. Osutades paasatallele, ütleb ta, et Tall on Tema. Paasatall on see, kes vabastab inimesed patust ja annab turvalisuse. Leivale osutades, seda murdes ja õnnistades ütleb ta:

"Võtke, sööge: see on minu ihu." Ja võttes tassi veini, ütleb ta: „Joo sellest kõike. See on Minu Uue Testamendi veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks.

Enneolematu, ennekuulmatu! Juutidel keelati verd juua, sest see tähendas elu ja siin pole see lihtsalt veri, vaid inimveri. Kuid Ta ei osuta ainult Verele, vaid ütleb, et see on Uue Testamendi veri, inimese ja Jumala vahelise uue suhte veri.
Sama asi on liha – kas inimliha on võimalik süüa!? Ja see ahvatleb endiselt paljusid inimesi.

Õhtusöömaajal ütleb Jeesus, et üks jüngritest reedab Ta ja täpsustab isegi, kes: kellele ma annan pärast leiva leotamist. Ja sel hetkel ulatab Juudas käe. Nii et kõigil ikoonidel ja maalidel on üks õpilane, kelle käsi on soola poole sirutatud. Evangelist lisab, et Saatan sisenes temasse koos leivaga.

Juudas tuleb ülemisest ruumist välja reetmiseks

Miks jüngrid ei saanud aru, kes oli reetur? Nad selgitavad seda nii, et Jeesus Kristus teenis kõigile leiba, kastes selle kõigepealt soola sisse. Aga kui Juudas hakkas ülemisest toast lahkuma, miks nad ei saanud aru, et ta hakkab reetma? Sest tal oli karp rahaga vaeste jaoks ja kui kellelgi kohalolijatest polnud aega kerjusele anda, siis lubati tal seda igal ajal teha.

Kuid kuni viimaseni ootas Jeesus, et Juudas oma plaanist loobuks, ootas, kuid ei sundinud. Kuid õhtusöögi lõpus ütles Jeesus Kristus, et nad jooksevad kõik minema, kui Ta kinni võetakse, kuid Ta kohtub nendega kõigiga Galileas.

Ja siis ütleb Peetrus, et ta ei salga Teda kunagi, isegi kui kõik teised Teda eitavad. Selle peale vastab Issand: "Jah, just sel ööl keeldute minust kolm korda, isegi enne, kui kukk jõuab kolm korda laulda."

Jeesuse Kristuse juhitud jüngrid lahkuvad majast Ketsemani aeda

Niisiis, tulevikku puudutavate sõnade ja psalmide laulmise saatel lahkusid nad keskööl majast: Jeesus seisab silmitsi surmaga, jüngrid nende lojaalsuse ja Jeesuse-armastuse raske proovikiviga. Suur neljapäev on raske päev, aga ka väga oluline jüngrite usu proovile panemise seisukohalt.

Tina Guy

Tundide raamat Õigeusu ja katoliku ikoon. Jumalaema templisse sisenemise püha lõpp.Tee templisse. Paris-13Simone Weil: Kolgata kirik. Lõpp: kadunud poeg. Mõtisklusi värvilise triodioni tähendamissõna üle. Sinu ülestõusmine...Armasta ennast Lenten Triodion. Tähendamissõna tölnerist ja variserist, nessuse poolt kodeeritud Issanda muutmise ikoon

Avaleht -> Vene rahva pühad -> Püha nädal

Paastunädal ( paastunädal, Hirmutav nädal) . Viimane nädal enne lihavõtteid, järgneb palmipuude püha ja asutati Jeesuse Kristuse kannatuste ja märtrisurma mälestuseks.

Õigeusu kirik peab igat suure nädala päeva suureks ja pühaks ning tõelistel usklikel soovitatakse sel ajal mõtiskleda Jeesuse Kristuse elu ja õpetuse ning sündmuste üle. viimased päevad tema maist elu. Vene inimesed täitsid õigeusu kiriku käske: palvetasid, pidasid kinni range kiire, püüdis kogu nädala kirikus käia, eriti kui see asus küla lähedal, käituda väärikalt; sel ajal oli keelatud lõbutseda, laulda ega naerda. Samal ajal käisid külades ettevalmistused suureks ülestõusmispühaks. See algas küla ja talupoegade majade kordategemisest. Külakogukonna ühiste jõupingutustega parandati küla ümber piirdeaiad, sissepääsuväravad, kaevud, pühiti tänavaid.

Suurel nädalal viidi läbi palju puhastava ja kaitsva iseloomuga rituaale. Nii pidigi teisipäeval enne koitu valmistama “mahla piima” ehk veega segatud purustatud kanepi- või linaseemnete segu, mis legendi järgi ravis veiseid kõigist haigustest; kolmapäeval oli vaja kuristikust kogutud lumest teha kariloomadele “ravimjook”, mis oli segatud eelmise aasta neljapäevase soolaga. Rituaalsete toimingute poolest oli aga eriti rikas suur neljapäev, mida rahvasuus kutsuti ka suureks neljapäevaks, suureks neljapäevaks. Sel päeval viidi läbi peamiselt puhastusriitusi. Suurel neljapäeval oli vene kombe kohaselt vaja kogu maja pesta: põrandad, laed, seinad, uksed ja aknad, puhastada ikooniraamid, kuivatada kõik, mis terve talve kastis seisnud, põletada vanad põhupeenrad, ära visata. vanad kingad, riided, viige kogu prügi välja. Mõnes külas peeti oluliseks pesta põhjalikult kõik maja nõud, mille oli talunaiste sõnul rüvetanud Jeesusega ühes lauas istunud reetur Juudas. Pärast suurt neljapäeva ja kuni ülestõusmispühadeni maja enam ei puhastatud ega pühitud, seda keeldu seletati hirmuga katta hauas lebava Jeesuse Kristuse silmad tolmuga. Samal päeval olid levinud inimeste rituaalsed pesemised, mis pidid inimese pattudest puhastama, tervist ja ilu andma. Tavaliselt viidi need läbi päikesetõusu ajal, enne lindude ärkamist, kui vesi oli veel "millestki määrimata". Puhastamine viidi läbi jões, tiigis, järves või kodus. Inimesed püüdsid vee maagilist mõju tugevdada mitmesuguste lisatoimingutega rituaalsed toimingud. Nii visati kogu Venemaal hõbemündid, millel oli legendi järgi puhastavad omadused. Enne pesemist hääldati sageli spetsiaalseid loitse. Puhastamine toimus mitte ainult veega, vaid ka onni ja kõigi kõrvalhoonete fumigeerimisega. Selleks kasutati suure neljapäeva varahommikul toodud kadakat. Koju naastes oli vaja oksad raudpannile panna ning tulekivi ja tulekivi abil saadud tulega põlema panna. Pärast fumigeerimist torgati ülejäänud oksad ukse silluse sisse, mis toimis talismanina.

Suurel neljapäeval esitati seda ka suur hulk kurjade vaimude eest kaitsmisele suunatud rituaalid, mis talupoegade sõnul on suurel nädalal eriti laialt levinud. Nad uskusid, et suurel neljapäeval võib teatud maagiliste manipulatsioonide abil näha igasuguseid kurje vaime.
Teostati kaitset kurjade vaimude eest erinevatel viisidel. Nii oli maja ja õue võluringiga joonistamise meetod üsna levinud.
Mõnes külas istus peremees või armuke luuda või pokkeri taga ja sõitis kõigi eest salaja mööda maja ja õue ringi, öeldes: „Issand, õnnista! Hakka raudseks! Maja oli kurjade vaimude eest kaitstud neljapäevase küünla abil. Selleks põletati küünlatulega riste laes ja uste silluses, aknaraamil.

Suurel neljapäeval värviti kombe kohaselt mune, küpsetati lihavõttekooki ja valmistati kodujuustust lihavõttekooki. Talupoegade sõnul tuli Kulich küpsetada neljapäeval, kuna sel päeval murdis Jeesus Kristus leiba ja andis selle oma jüngritele süüa sõnadega "see on minu ihu". Neljapäeval nad tegid Neljapäevane sool, mis väidetavalt mõjus soodsalt nii inimestele kui loomadele ning oli ka ravim kõikide haiguste vastu. See valmistati põletamise teel lauasool kalja või õllepaksuga.

Suurel reedel – Kristuse ristilöömise päeval – oli igasugune töö keelatud. Suurel laupäeval õnnistati kirikutes lihavõttekooke, lihavõttekooke ja värvilisi mune. Mõnes külas oli sel päeval kombeks "külma hüüda", et see talupojasaaki ei hävitaks. "Külma kutsumise" rituaal toimus hommikul. Omanik või armuke lahkus koos majast kaerahelbed, kutsudes pakase:
pakane, pakane,
Tule ja söö meiega tarretist;
Ära löö rukist ja zhitarit,
Ja lõpuks on see teie tahe.
Pärast seda "kinkiti" tarretis külma kätte - pritsiti aeda või tänavale.

veebruari õigeusu pühad...
juuni õigeusu pühad...
augusti õigeusu pühad...
Septembri õigeusu pühad...
19. augusti püha: Issanda Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse muutmine...
Püha Risti ülendamine...
Templi tutvustus Püha Jumalaema…
Jõulud või Filippovi postitus...
6. aprill püha: Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise eelpüha. Saint Artemon, Seleucia...
7. augusti puhkus: Eelmine õiglane Anna. Auväärne Macarius Želtovodskist, Unženskist. Tavennes'i diakonissi Olympia ja Eupraxia pühad naised...
29. august on püha Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse kätega mitte tehtud kujutise üleviimiseks Edessast Konstantinoopoli. Pühima Neitsi Maarja uinumise järelpüha. Arst märter Diomede. 33 palestiinlase märtrid...
21. novembri pidu: Peaingel Miikaeli ja peainglite Gabrieli, Raffaeli, Urieli, Selaphieli, Yehudieli, Barachieli ja Jeremieli nõukogu...
3. detsember püha: Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise eelpüha. Püha Proklos, Konstantinoopoli peapiiskop. Auväärne Gregory Decapolite...
10. detsembri puhkus: tähistamine ikooni auks Jumalaema Enne. Suur märter Pärslane Jaakob. Auväärne Palladius Aleksandriast. Rostovi püha Jaakobus. Õnnistatud Novgorodi vürst Vsevolod...
19. detsember on Lycia Myra peapiiskopi, imedetegija püha Nikolause püha...

Suur ehk suur neljapäev on rahvapärane kristlik püha. Seda tähistatakse neljapäeval enne lihavõtteid. 2018. aastal langeb see 5. aprillile. Sel päeval meenutab õigeusu kirik Jeesuse Kristuse viimast õhtusööki 12 apostliga.

puhkuse ajalugu

Sel päeval pidasid Jeesus ja Tema jüngrid viimast õhtusööki. Sellel pesi Päästja apostlite jalgu. Nad protesteerisid ja ütlesid, et pole sellist tegu väärt. Kuid Jeesus selgitas, et see oli Tema viis väljendada oma armastust ja alandlikkust. Ta ütles, et ligimese teenimine ei ole inimese jaoks alandav.

Õhtusöömaaja lõpus pidas Jeesus viimase hüvastijätuvestluse, mille käigus jättis apostlitega hüvasti. Pärast seda pakkus Ta neile leiba ja veini kui oma ihu ja veri. Seda riitust nimetati armulauasakramendiks.

Sel ööl mõistsid juudi ülempreestrid Jeesuse surma. Seetõttu peetakse ööd neljapäevast reedeni õigeusu ajal kohutavaks ajaks.

Pühade traditsioonid ja rituaalid

Suure neljapäeva hommikul õigeusu kirikud Nad viivad läbi Püha Vassilius Suure liturgia ja pühitsevad mürri. Katedraalides viiakse läbi “jalgade pesemise” rituaal: piiskop peseb 12 preestri jalgu. Usklikud tunnistavad oma patud ja võtavad osaduse kirikutes. Õhtul toimub jumalateenistus 12 evangeeliumi lugemisega. Usklikud seisavad templis, süüdatud küünlad käes.

Suurel neljapäeval tõusetakse enne päikesetõusu ja käiakse vannis. Arvatakse, et vesi peseb sel päeval kehalt mustuse ja hingelt patud ning mõjub soodsalt meeleseisundile.

Perenaised koristavad maju, viskavad ära mittevajalikud asjad, pesevad ikoone, pesevad pesu. Pärast puhastamist süüdatakse küünlad ja lambid. Sel päeval küpsetatakse lihavõttekooke, värvitakse mune ja valmistatakse ülestõusmispühadeks pidulikke roogasid.

Kas teile meeldib artikkel? Jaga!
Kokkupuutel
Klassikaaslased

Suurt neljapäeva, mis tänavu langeb 5. aprillile, peetakse üheks tähtsad päevad Paastunädal. Selle päevaga on seotud palju traditsioone ja rituaale. Kristlased uskusid iidsetel aegadel, et neid tehes võite saavutada edu, parandada tervist ja parandada perekondlikud suhted juba sel aastal. Lisaks varajasele tõusmisele, ujumisele, kodu koristamisele ja lihavõttekookide küpsetamisele on suurel neljapäeval kombeks kogu majas olev raha kolm korda üle lugeda, mis traditsiooni kohaselt toob seda aasta läbi lõputult. .

Suurel neljapäeval on tavaks valmistada neljapäeva ehk “musta” soola. Teine nimi on seotud värviga, mille see omandab pärast toiduvalmistamist. Sellel soolal on tervendav jõud. Seda kasutatakse pühaderoogade maitsestamiseks. Ülejäänud osa hoitakse ikoonide taga ja kasutatakse ravimina. Sellest tehakse ka amulette ja kantakse seda kaelas.

Vallalised tüdrukud teevad kosilaste ligimeelitamiseks rituaale.

Suurel neljapäeval on kombeks juuksurisse minna. See on soodne päev soengu tegemiseks. Arvatakse, et kahjustused ja kuri silm lähevad ära lõigatud juustega.

Mida saab suurel neljapäeval süüa?

Suur neljapäev langeb paastuaja viimasele nädalale. Sel päeval on lubatud kuivsöömine – kuumtöötlemata toit. taimset päritolu: leib, vesi, sool, toored puu- ja juurviljad, kuivatatud puuviljad, mesi, pähklid. Peaksite hoiduma alkoholi joomisest.

Mida ei tohi suurel neljapäeval teha

Sellel pühal on keelatud lõbutseda, laulda, tantsida ega ennustada. Pole vaja olla vihane, solvunud ega mõelda halbadele asjadele. Raha ja asju, eriti kööginõusid, laenata ei saa, muidu läheb heaolu majast välja. Kuni maja koristamiseni on lihavõttekookide küpsetamine ja munade värvimine keelatud. Ärge jätke nõusid pesemata ega pesu määrdunud.

Viimast nädalat enne lihavõtteid nimetatakse kannatuseks, kuna need olid Kristuse maise elu viimased päevad. Muidugi on need päevad üldrahvalikus arusaamas omandanud erilise tähenduse, eriti huvitavad on suure neljapäeva ja suure reede märgid. Just neid käsitletakse allpool üksikasjalikult.

Neljapäeva ja reede omapära enne lihavõtteid

Inimesed kutsuvad neid päevi suureks neljapäevaks ja suureks reedeks. Legendi järgi murdis Kristus leiba neljapäeva õhtul – ta veetis oma viimase päeva koos jüngritega. Kuid reedel anti Päästja kohtu alla ja hukati märtrina.

Leiva ja veiniga õhtusöögi ajal pesi Jeesus oma jüngrite jalgu, andes sellega ehk ühe esimese näite vennalikust ja soojast suhtumisest inimestesse. Möödunud on aastaid, sajandeid ja isegi aastatuhandeid. Huvitav traditsioon on aga rahva seas elanud juba ammu: suurel neljapäeval tuleb kindlasti ujuda ja taastada majas täiuslik kord. Uuenemise energia, head muutused ja lihavõttepühade ootus täidavad sõna otseses mõttes inimeste südameid.

Suure neljapäeva märgid

Suure neljapäevaga on seotud päris palju rahvatraditsioone, siin on neist huvitavamad.

Teie terviseks

Ja mida veel suurel neljapäeval teha on vaja, on kodu põhjalikult koristada, sest see pole mitte ainult iidne rahvakomme, vaid ka hea õnne märk. Usutakse, et kui maja on täiesti korras, siis on aasta edukas, sest kõik leibkonnaliikmed tunnevad värskuse, puhtuse ja korra lainet.

Seda saab teha igal ajal, kuid õhtul saab kogu pere korraldada endale väikese pidustuse: hakata mune värvima ja lihavõttekooke küpsetama. Tõsi, neid saab süüa vaid lihavõttepühapäeval.

Rikkuse pärast

Kuna see päev tekitab positiivseid uuenemise ja heade muutuste emotsioone, on kasulik õppida, mida teha materiaalse heaolu meelitamiseks. Lihtsad rahvapärased rituaalid aitavad teil õnnelainele häälestuda ja teie heaolu vaimselt lähemale tuua:

Esiteks ütleb silt, et suurel neljapäeval tuleb kogu majas olev raha üle lugeda kolm korda: koidikul, lõuna ajal ja päikeseloojangul.
Kolmapäeva õhtul saab hõbemündi veega anumasse panna. Järgmisel hommikul pesevad nad selle veega oma nägu ja hoiavad münti rahakotis – see toob õnne terve aasta.
Samuti võite võtta 12 suvalist münti, visata need puhta vee ämbrisse ja soovida endale vaimselt rikkust, kujutades ette, kuidas teie unistus on juba täitunud.
Muide, selle veega saate pesta aknaid ja uksi (ehk kõiki avasid) - siis on teil aastaringselt raha.
Kujutledes end rikkana, võid suurel neljapäeval hommikul puhta veega nägu pesta – seda tuleks teha enne päikesetõusu.
Lõpuks on suure neljapäeva kõige huvitavam märk seotud olukorra muutumisega korteris. Kui mööblit ümber paigutate, on terve aasta jõukas. Lõppude lõpuks on puhkus uuenemise sümbol. Seetõttu on omanikel parem püüda just sellele lainele pääseda: koristamine ja maastike vahetamine teevad oma heateo.

Nad võtavad tavalise seebi ja ütlevad oma kallima nime hüüdes: "(Nimi) kleepub mulle nagu seep."
Pärast puhastamist on parem oma garderoob ideaalsesse korda seada. Ja kindlasti jäta ruumi... meesterõivaste jaoks. See sümboolne žest võimaldab teil ette kujutada neid päevi, mil teie kallim on läheduses: tüdruk kutsub ta oma ellu.
Võite võtta mis tahes taime seemne ja istutada selle lillepotti. Rahvamärk ütleb, et kui suurel neljapäeval istutatud lill tärkab üsna kiiresti, siis ei pea abiellumiseni kaua ootama.
Kui aga tüdruk on kaua oma õnne otsinud, aga pole veel oma kihlatut kohanud, peab ta ise munad värvima, lihavõttemune küpsetama ja kõigile, kes neid vajavad.

Nende märkide kõrval on kasulik teada, mida veel suurel neljapäeval abiellumiseks tegema peab. Näiteks, tugev palve armastada "Oh, armuline Issand".

Siin on veel mõned huvitavad palved armastuse eest:

NAGU KOGU MAAILMA VAATAB PEEGLISSE, VAATAB SELLE Peegeldust, NII VAATAKSID KUITID MINU POOLE, HALASTAKSID JA SUUDLEKSID MIND NING VICINGUT, ET MINUGA VÕTTAKS. ISA JA POJA NING PÜHA VAIM NIMEL. AMEN.

Parem on seda palvet uude peeglisse vaadates öelda. Nad ostavad selle ka neljapäeval, kuid te ei pea vahetusraha võtma.

NAGU PUHAS NELJAPÄEV ON KERGE JA ILUS, NII ON KÕIGILE ILUS ka Jumala Sulane (NIMI). AMEN.

Ja see vandenõu on mõeldud spetsiaalselt lesele. Peate vara ärkama ja oma nägu pesema, asetades ukseraami kõrvale kraanikausi, ja ütlema järgmised sõnad:

NAGU KÕIK INIMESED SELLEST KRONUST HARBAKSID, NAD HAARAKSID MIND, LESKEST. NAD EI LÄHINUD MINUGA LAHKU. OLI LESK – SAHA PRUUT. MINU LÄHEDAL ON KOHT HEAL MEHEL, JUMALA TEENIL (NIMI). VÕTI, LUKK, KEEL. AMEN. AMEN. AMEN.

Ja lõpuks vandenõu kõige lihtsam versioon:

MINU SÕPRUS, CUMMY, ILMA HALBADE HARJUMETETA, ILMU!

Palveid võib pidada igal päeval ja igal hetkel, nagu teie süda ütleb. Kuid vandenõude puhul arvatakse, et neid ei saa lugeda isegi kerge joobeseisundis, samuti igakuise tsükli ajal.

Suure reede märgid

Sel päeval püüavad usklikud osaleda jumalateenistusel, mis koosneb kolmest osast:

Kõigepealt lugesid nad hommikul evangeeliume – Pühakirja lõike, mis kirjeldavad Kristuse kannatusi.
Seejärel võtavad nad välja surilina, mis on kujutiseks materjalist, millele Päästja keha asetati.
Pärast seda serveeritakse õhtul Püha Laupäeva matins, kuna uus päev algab traditsiooniliselt õhtul.

Suurel reedel on paastu jaoks kehtestatud kõige rangemad nõuded - toidu ja isegi vee tarbimine on kuni surilina eemaldamiseni täielikult välistatud. Pärast seda on lubatud ainult leib ja vesi.

Mis puudutab populaarseid suure reede märke, siis huvitavad uskumused on säilinud tänapäevani:

Kui küpsetad sel päeval leivapätsi (ka lihavõttekooki), ei hakka see mitu päeva hallitama. Ja pealegi võib see laadida inimest tervendava energiaga, mis päästab mitmesugustest haigustest.
Kui lähete reedel kirikusse ja pühitsete hõbesõrmuse, on see amuletiks õnnetuste vastu ja aitab kaitsta teie tervist.
Sel päeval ei tohiks te rauaga (labida, kahvliga jne) maad läbi torgata - sellist tegevust peetakse halvaks märgiks, mis võib põhjustada ebasoodsaid tagajärgi.
Kui beebi on juba lähenemas vanusele, mil on kombeks võõrutada, on parem seda teha suurel reedel. Siis kasvab ta tugevaks ja terveks.
Huvitav tähelepanek on ka: kui reede õhtul on nii selge, et on näha kogu tähistaevast, siis tänavune saak tuleb hea ja nisu teraline.

Kasulik on laadida end puhtuse ja kevadise uuenemise energiaga, sest see elav impulss võib viia väga huvitavate ideedeni. Ja kui me kogu südamest usume nende edukasse elluviimisse, siis need unistused kindlasti täituvad.

Paljulapselise ema blogi, kes ühendab edukalt pere- ja tööasjad

Seda seostatakse paljude traditsioonide ja tavadega ning on ka sügav tähendus, mis annab edasi kristliku usu olemust.

Suur neljapäev on paastuaja viimase, seitsmenda nädala neljas päev. Viimast nädalat enne pühi ülestõusmispüha nimetatakse pühadeks ülestõusmispühadeks, sest see on pühendatud mälestustele Issanda maise elu viimastest päevadest, Tema kannatustest, ristilöömisest, surmast ja matmisest. Suurele reedele eelnevat neljapäeva peetakse kogu kristliku maailma kulminatsioonihetkeks: just sel päeval reedeti Piibli legendide kohaselt Päästja. Sellegipoolest austavad usklikud seda päeva pühalt. On ju üldtunnustatud, et suurel neljapäeval on taassünd ja pattude andeksandmine.

Suur neljapäev 2018. aastal

Suure neljapäeva kuupäev on ujuv, kuna see sõltub otseselt ülestõusmispühade tähistamisest. Sel aastal tähistavad usklikud kolm päeva enne lihavõtteid paastuaja seitsmendal neljapäeval suurt ehk suurt neljapäeva. IN kirikukalender see sündmus on märgitud 5. aprill 2018. Hoolimata asjaolust, et festivali kuupäev ei ole püsiv, langeb suur neljapäev alati paastu viimasele nädalale, mida nimetatakse suureks nädalaks. See Viimane etapp valmistades selleks päevaks ette kogu kristliku maailma Kristuse ülestõusmine.

Suur neljapäev: olemus ja tähendus

Suurel neljapäeval meenutame ammuseid sündmusi päevad möödas, mis on jäädvustatud kõigi kristlike inimeste mällu. Piibel kirjeldab, kuidas Päästja kolm päeva enne hukkamist oma jüngrid kokku kutsus viimane õhtusöök. Sel õhtul tuletas Kristus oma apostlitele meelde, et oluline on elada jumalakartlikku eluviisi, olla hingelt puhas ja armastada oma ligimest. Pärast jumalateenistust pesi Jeesus kõigi kohalviibijate jalgu, jagades nendega leiba ja veini.

Veelgi enam, Pühakiri osutab sellele, et just sellel viimasel õhtusöömaajal ütles Messias oma jüngritele, et keegi reedab ta sel õhtul. Issand teadis juba Juuda kavandatud patust, kuid ei nimetanud seda. Kahjuks juhtus kõik nii, nagu Kristus ütles. Ööl vastu neljapäevast reedeni müüs tema lähedane kaaslane Kristuse kolmekümne hõbetüki eest.

On tehtud palju uuringuid, mis on püüdnud selgitada, miks reedetud Juudas Jeesusega nii tegi, kuid ükski pole suutnud patuse tegu selgitada. Üks versioon viitab sellele, et Juudas pettus Päästja õpetustes. Teise teooria kohaselt unistas reetur olla veendunud Kristuse võimetes. Nii või teisiti tõstis apostel Jeruusalemmas ülestõusu, mis viis Messia tema maise elu lõpuni.

Vaatamata sellele kohutavad tagajärjed Sel päeval austavad usklikud jätkuvalt suurt neljapäeva. Kristlased soovivad olla püsivalt koos Issandaga Tema maise elu viimastel päevadel, tugevdades meie palveid suurel nädalal ning tugevdades meie vaimu- ja kehategusid. Sel päeval jäljendavad usklikud Kristust, kes talus kohutavaid kannatusi üksnes armastusest inimkonna vastu. Peame püüdma olla nõrkade inimeste suhtes leebemad, tuua maailma headust, halastust ja armastust. Ärge mõistke kohut, lõpetage kõik kohtuvaidlused, kohtuprotsessid, vaidlused, karistused ja õppige andestust.

See on kogu inimkonna jaoks kõige olulisem päev, kuna suur neljapäev alustab intensiivset ettevalmistust Kristuse pühapäevaks. Neljapäeval puhastavad usklikud oma hinge ja kodu, reedel valmistatakse süüa ja laupäeval viiakse toit kirikusse pühitsemisele. Suurel neljapäeval endal peate oma patud lunastama ja võimalusel andeks andma teiste inimeste patud, kelle tegevus teile kahju tekitas.

Suure neljapäeva püha märgid ja kombed

Suurt neljapäeva nimetatakse rahvasuus suureks neljapäevaks. Kõik teavad, et sel päeval tuleb enne koitu tõusta ja keha veega pesta, ideaalis jões ujuda, kuid selleks sobivad nii vann kui dušš. Suure neljapäeva veel on ainulaadne võime pesta maha inimese haigused ja patud ning uuendada tema energiat. Siis tuleks aega pühendada lihavõttepühade-eelsele maja koristamisele: põrandapesule, pesupesemisele ja muudele töödele. Traditsiooni kohaselt on selline ettevalmistus Kristuse helgeks ülestõusmiseks suurel reedel või Püha laupäev on vastuvõetamatu, vastasel juhul "mustus ja tolm võivad Jeesuse silmadesse sattuda".

Jääb mulje, et just seepärast kutsutaksegi suurt neljapäeva puhtaks neljapäevaks, sest sel päeval on vaja kodust mustust eemaldada ja enda keha. Rahvapärase püha nimetuse tähendus on aga erinev: oluline on end seesmiselt puhastada, see tähendab käia kirikus, tunnistada ja võtta vastu armulauda.

Suurel neljapäeval tuleks küpsetada ka lihavõttekooke. Sama kehtib ka munade värvimise kohta. Siis peamised maiuspalad häid pühi Kristuse ülestõusmine on talisman inimesele, kes seda maitseb.

Samuti on olemas rahvauskumused seotud rikkusega kodus. Kui suurel neljapäeval loed kogu majas oleva raha kolm korda läbi, siis aasta läbi on neid täies külluses. Arvutused tuleks teha hommikul, keskpäeval ja õhtul lähemale, varjates mitte ainult võõraste, vaid ka majas alaliselt elavate inimeste eest.

Rääkimiseks saab kasutada ka raha. Viska peotäis münte vette, öeldes "Raha, ärge kandke, kasvage ja paljunege, ärge võtke seda vaenlaselt!". Vesi omandab erilised omadused, mis meelitavad raha. Selle veega pestakse uksi ja aknaid. Seejärel tuleks mündid veest välja võtta ja panna majja, mõnda kättesaamatusse, kuid puhtasse ja pestud nurka ning hoida seal nädal aega. Maja lähedal olevaid puid kastetakse veega, milles mündid lebasid, ilma et ükski puudu jääks.

Õigeusu jumalateenistused suurel neljapäeval

Jumalateenistused on pühendatud nende raskete sündmuste meenutamisele ja taasesitamisele, mida Jumala Poeg sel päeval kunagi koges.

Sellel päeval tähistataval liturgial on oma eripärad: kordavad kõik usklikud, preestrid ja koor eriline palve, loe enne armulauda. Mõnes, tavaliselt suurtes templites, viiakse läbi jalgade pesemise rituaal. Piiskop, nagu Jeesus Kristus oma jüngritele, peseb preestrite jalgu.

Ka sel päeval hoitakse kirikus Kingitusi osaduseks haigete ja nõrkade inimestega ehk nendega, kel pole võimalust kirikus armulauda saada. Liturgia ajal pühitsetud leiba ja veini (Kristuse ihu ja veri) säilitatakse altaril seisvas spetsiaalses tabernaaklis. Sellest saavad preestrid aastaringselt väljaspool kiriku seinu võtta armulaua kingitusi.

Suurel neljapäeval õnnistab patriarh mürri ( aroomiõli eriline koostis), mis on vajalik kinnitusriituseks, mille kaudu usklik saab Püha Vaimu annid. Mürri hoitakse spetsiaalses anumas ja iga uue pühitsemisega lisatakse sellele uus portsjon. Seejärel jagatakse mürri kõikidele piiskopkondadele ja kogudustele, mis taas rõhutab kiriku ja kõigi usklike kogukonna ühtsust. Iga kinnitamisriituse läbinud inimene võib olla kindel, et ta on saanud samasugused Püha Vaimu annid nagu iga teine võitu.

Suure neljapäeva õhtu on pühendatud pikale jumalateenistusele, mille käigus loetakse ette need lõigud evangeeliumist, mis on selle päeva sündmustega kõige otsesemalt seotud. See on kurb ja traagiline lugu. Ta paljastab tapmist kavandanud ülempreestrite plaanid Jumala Poeg. Siis räägib see õhtust Betaanias ja Jeesuse enda võidmisest, Juuda reetlikest plaanidest, sellest, kuidas Jeesus oma jüngrite jalgu pesi. Pärast seda liigub lugu edasi viimase õhtusöömaaja enda ja pärast seda toimunud dramaatiliste sündmuste juurde: palvetamine Ketsemani aias, Juuda reetmine, Jeesuse vahistamine, Suurkohtu kohtuprotsess, kiusamine ja seejärel vestlus. koos Pontius Pilatusega, apostel Peetruse eitamisega.

See on tähelepanuväärne komme, mis on säilinud tänapäevani. Lugemise ajal hoiavad koguduseliikmed käes põlevaid küünlaid. Need on kombeks põletades koju viia ja asetada koduikoonide ette.

Kes paastuajal regulaarselt kirikus käis, märkab muutusi viimasel neljapäeval enne lihavõtteid. Alates kolmapäevast, pärast eelpühitsetud liturgiat, pole kirikus kummardatud ja süürlase Efraimi palvet ei ole kuulda.

Jalgade pesemise riitus Päästja Kristuse katedraalis, 2010. Patriarh kallab preestrite jalgadele vett ja pühib neid leeninguga, millega ta vöötab end nagu Päästja viimasel õhtusöömaajal

Neljapäeva (nagu kõik lihavõttepühadele eelnevad päevad) hommikul kuulevad usklikud laulu: "Kui aulised jüngrid saavad õhtusöömaaja lõpus valgustatud, siis kurja Juudas, keda vaevab rahaarmastus, tumeneb, ja reedab õige kohtuniku seadusetutele kohtunikele. Näe, mõisa korrapidaja, kes nende pärast kägistas! Põgene küllastumata hinge eest, selline õpetaja, kes on julgenud: Kes on kõigist hea, Issand, au Sulle. Väärt jüngrid, kelle jalgu Kristus pesi, valgustati õhtul ja samal ajal reedab kuri Juudas, olles haige rahaarmastusest (kirglik rahahimu), teistele Õpetaja, tõelise ja õiglase Kohtuniku. , seadusetud kohtunikud. Ja kellel selline rikkuse hankimise kirg on, see vaatagu seda (Juudast), kes end nende rikkuste pärast üles poos. „Vältige sellist hinge viha, kes julgeb minna vastu oma Õpetajale! Issand, hea kõigile, au Sulle!” Need sõnad väljendavad lühidalt, kuid kõikehõlmavalt suure neljapäeva olemust. See on liturgiline võti, mis aitab meil mõista, mida kirik suurel neljapäeval mäletab.

Suurt Nelikut nimetatakse rahvasuus ka Pure'iks. Koristavad kortereid (viimane koristus on enne lihavõtteid, järgmistel päevadel pole aega), pesevad ennast. Inimeste mälu säilitas seega mälestuse sellest, kuidas Kristus jüngrite jalgu pesi. Suurtes katedraalides saavad piiskopid läbi viia jalgade pesemise riituse – nad pesevad oma piiskopkonna preestrite jalgu.
Kogenud usklik võtab ka “laterna” laost välja või hoolitseb selle ostmise eest. See on kas suur klaaskarp, mille sees on küünlajalg või väike moodne lamp, mille sisse saab panna ka küünla. Idee on kaitsta küünla leeki tuule eest. Milleks?

Issanda kannatuse tähistamine on üks pikimaid ja raskeimaid jumalateenistusi aastas. See sisaldab 12 fragmenti neljast evangeeliumist, mis kirjeldavad Juuda reetmist ja Kristuse kannatusi. Palvelajal on võimalus (muidugi maksimaalse keskendumise ja kannatlikkusega) kaasa tunda kohutavatele ja arusaamatutele sündmustele. Kristus peab apostlitega hüvastijätuvestluse ja palvetab nende eest verehigistamiseni.Ta võetakse Ketsemani aias vahi alla ja ülempreester Annas alandab. Seejärel kannatab ta teise ülempreestri Kaifase alluvuses ja innukas apostel Peetrus ütleb lahti oma armastatud õpetajast. Issand Pontius Pilatus ja mõistab ta ristilöömisele. Tähelepanelik ja kannatlik usklik kuuleb siis, kuidas Issand kõndis Kolgatale ja kandis oma risti, milliseid kohutavaid kannatusi ta kannatas ristilöömise ajal ja millised märgid saatsid tema surma ristil. Tema sõnad “See on lõppenud!” (Johannese 19:25–37) viimasel hetkel enne surma on uudiseks, et meie pääste on teoks saanud.

Aasta karmima paastu – Suure – kõige olulisem osa on Eelmine nädal enne lihavõtteid. Seda nimetati suureks nädalaks, kuna just sel perioodil toimusid Jumala Poja Kristuse kannatused. Igal lihavõtteeelse nädala päeval on eriline tähendus ja selle eesmärk on meenutada kristlastele konkreetseid minevikusündmusi. 25. aprillil 2019 tähistavad usklikud suurt, muidu suurt neljapäeva.

Kiire päeva omadused
Kuidas see oli?
Märgid ja kombed

Kiire päeva omadused

See puhkus pole muidugi piduliku iseloomuga. Veelgi enam, Suur neljapäev on nähtamatu lähtepunkt. Seda kuupäeva peetakse paastuaja kõige rangema osa alguseks ja lihavõttepühadeks valmistumiseks.

Suure nädala suurel neljapäeval meenutab kogudus nelja evangeeliumisündmust, mis kunagi nimetatud päeval aset leidsid. See on umbes O:

Viimane õhtusöök (Kristuse viimane ühine söömaaeg apostlitega), mille raames asutas Päästja armulaua - Uue Testamendi armulauasakramendi;
Issanda armastuse ja tasaduse väljendus oma jüngrite vastu, viimaste jalgade pesemise näol;
Jeesus Ketsemani aias oma Isa poole palvetamas;
Päästja reetmine Juuda poolt, kes müüs Õpetaja kolmekümne hõberaha eest.

Loetletud stseenid Kristuse elust on põimitud suurel neljapäeval õigeusu kirikutes toimuvatesse jumalateenistustesse. Seega tähistab viimase liturgia otseselt viimast õhtusööki Siioni ülemises saalis ja sellel viibivatest usklikest saavad nii olulise aktsiooni sümboolsed osalised. Muide, jalgade pesemine kui märk teenimisest ja armastusest apostlite vastu kajastub tänapäevases kiriku harta: Suurel neljapäeval viib patriarh läbi selle riituse, mis on nimetatud analoogiliselt piiblisündmusega, riigi peakirikus. Lisaks viib seda rituaali praktikas läbi piiskop seoses preestritega katedraalides ja mõnes kloostris. Jeesuse elu viimaste päevade ja tundide peamised sündmused on kirjas 12 evangeeliumi lõiku.

Milliseid muid jooni on liturgial suurel neljapäeval? Seda jumalateenistust nimetatakse "Püha Vassili Suure liturgiaks" ja see viiakse läbi pärast vesprit koos armulauakaanoniga. Selline “täielik” liturgia on tüüpiline vaid teatud päevadel aastas: lisaks suurele neljapäevale, suurele laupäevale, jõululaupäevale, kolmekuningapäeva ja Kristuse sündimise pühadele. Kohalikes kirikutes õnnistavad primaadid värskelt pruulitud mürri ja õigeusklikud õigeusklikud püüavad just sel päeval armulauda võtta.

Kuidas see oli?

Kõik pole Piiblit hoolega lugenud ega isegi seda suurepärast raamatut üldse lugenud ja seepärast tuleks selguse huvides põgusalt esile tuua inimkonna Päästja ristilöömisele eelnenud suure neljapäeva sündmused.

Niisiis läheb Jeesus Kristus koos oma jüngritega pensionile oma kannatuste ja hukkamise eelõhtul Siioni ülemises toas, et koos nendega viimast einet süüa (ainult tema teadis sellest). See algab eelnevalt mainitud jalgade pesemisega: Päästja viib läbi riitusi, mida orjad traditsiooniliselt oma peremehe suhtes sooritasid. Apostlitel jääb seda nähes sõnatuks, kuid nad ei julge Õpetajat peatada. Ainult Peetrus hüüab: “Issand! Kas sa peaksid mu jalgu pesema? Ja saab järgmise vastuse: “Mida ma teen, seda sa praegu ei tea, aga hiljem saad aru. Kui ma sind ei pese, pole sul minuga mingit osa.” Tegelikult on see sündmus äärmiselt sümboolne: Jeesus tahtis oma teoga õpetada apostlitele tasasust ja alandlikkust, teenides ligimest.

Kirikuõhtu jumalateenistuselt tuleb koju tuua ka süüdatud küünal. See kaitseb eluasemeid tulekahjude eest ja majapidamisi probleemide ja haiguste eest. Lisaks saab suurel neljapäeval üle lugeda kogu majas oleva raha. Sel juhul suureneb järgmisel aastal sissetulek märkimisväärselt.

Suur neljapäev on päev, mil usklikud mäletavad viimast õhtusööki, kus Jeesus Kristus seadis sisse armulauasakramendi (armulaua) ja pesi jüngrite jalgu.

Jumalateenistused ja palved

Neljapäeva hommikul serveeritakse Püha Vassilius Suure liturgiat, mida tähistatakse sel päeval koos vespriga ja on seetõttu tavapärasest pikem.

See oli neljapäeval, kui Jeesus kogus oma jüngrid viimsele õhtusöömaajale. Siin pesi ta nende jalgu, näidates, milline peaks olema tõelise uskliku alandlikkus. Suur neljapäev on iga kristlase jaoks täieliku vaimse ja füüsilise puhastuse sümbol.

Reeglid näevad ette, et sel päeval peate külastama kirikut, et võtta osadust ja tunnistada oma patud, saada andestust ja muuta oma elu paremaks. Vesi mängib selles suurt rolli.

Õhtul toimub pikk ja ilus jumalateenistus - Suure Reede Matins, mil kirikutes loetakse 12 evangeeliumi Kristuse kannatustest.

Sel ajal ei mäletata mitte ainult viimase õhtusöömaaja sündmusi. Usklikud kuulavad Jeesuse kannatusi, alustades sellekohast palvest kohutav öö Ketsemani aias Juuda surma ja reetmise ootuses, kuni Päästja ihu positsioonini hauas.

Suur neljapäev

Suurt neljapäeva nimetatakse rahvasuus suureks neljapäevaks. Arvatakse, et pärast ärkamist peaks iga pereliige pesema oma nägu hõbedaga (hõbelusika või mündiga), mis annab hea tervise. Et olla õnnelik ja edukas kuni järgmise suure neljapäevani, peate oma keha puhastama. Enne päikesetõusu peate ujuma. Sellel päeval on vesi küllastunud kasuliku jõuga.

Neljapäeval lõpeb suur nädal kevadpuhastus Majad. On vaja välja viia kogu prügi, koguda prügi ja ämblikuvõrgud.

Lihavõtte toidud

Suure nädala neljapäeva peamine komme on seotud küpsetamisega Lihavõttekoogid. Hommikust peale panid kõik koduperenaised taigna välja ja õhtul, pärast kõike lugemist vajalikud palved, alustage pühade küpsetamist.

Lisaks värviti suurel neljapäeval mune. sibulakoored, looduslikud taimsed värvained ja muud vahendid. Tänapäeval saab seda teha kleebiste ja spetsiaalsete dekoratiivümbristega.

Nad tegid ka kohupiima (juustu) lihavõttekooke rosinate, suhkrustatud puuviljade ja muude magusate lisanditega.

Neljapäevane sool

Just suurel neljapäeval valmistati neljapäevane sool, mida peetakse tervendavaks. Iga pereliige võttis peotäie soola ja pani selle kaussi, mis pandi ahju. Sool põletati, omandades tumedat värvi. Seejärel pühitseti saadud toode kirikus ja seda soola kasutati aasta aega.