Püha Õiglane Anna aitab millega. Püha Anna klooster Athose mäel

22.09.2019

Miks me teame nii vähe Püha Neitsi Maarja emast Annast ja miks kirik just teda austab? Küsisime piiblifiloloogilt, Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli idamaade kultuuride ja antiigi instituudi dotsendilt. , pea. Pühade Cyrili ja Methodiuse järgi nimetatud kogu kiriku aspirantuuri ja doktoriõppe piibliuuringute osakond Mihhail Georgijevitš Seleznev.

– Mihhail Georgievitš, miks ei räägi Piibel meile midagi õiglase Anna elust?

– Fakt on see, et varakristliku kirjanduse tekstid näitavad üldiselt väga vähe huvi kangelaste elu igapäevaste üksikasjade, lapsepõlve või suhete vastu sugulastega. Nad räägivad isegi Jeesuse lapsepõlvest väga tagasihoidlikult. Markuse evangeelium algab sellega, Johannese evangeelium läheb ka pärast Logose proloogi otse ristimise juurde. Mis puutub Matteuse ja Luuka evangeeliumidesse, siis seal on tõepoolest lugusid Jeesuse sünnist ja lapsepõlvest. Need lood on aga kirja pandud mitte selleks, et anda mingeid täiendavaid igapäevaseid detaile, vaid nende tekstide sümboolse koormuse huvides. Näiteks annab Matteus Kristuse genealoogia, et ühendada Vana Testamendi lugu Uue Testamendi looga. Kahjuks pakkusid evangelistid vähe huvi lihtsate igapäevaste detailide vastu (näiteks kuidas Jeesus välja nägi, mis värvi olid Tema silmad ja juuksed).

Esimestel kristlastel oli tunne, et maailmalõpp on tulemas, see on lähedal, see võib tulla igal päeval ja seetõttu pole ajaloolised detailid, igapäevased hetked olulised, kuid oluline on see, et see algaks kohe. uus ajastu, uus Maailm. Sellele keskendus esimene kristlaste põlvkond. kogenud pöördumist teel Damaskusesse, inimesed, kes nägid Kristust, olid veel elus, võib ta minna nende juurde ja paluda neil kõigest võimalikult üksikasjalikult rääkida (nagu igaüks meist teeks, kui tal oleks selline võimalus!) . Kuid apostel Pauluse jaoks piisas välimusest, ta ei läinud apostlite juurde, kes tundsid Kristust tema maises elus, ta ei pidanud nõu "lihast ja verest" inimestega, et selgitada välja nende elu üksikasjad. Kristus (Gal. 1:15-17)... Pole tema jaoks nii oluline.

Õigete Joachimi ja Anna suudlemine Kuldvärava juures, 16. sajand

– Kuidas peaksime suhtuma tõsiasjasse, et õiglase Anna elu kohta käivad faktid on võetud peamiselt varakristlikest apokrüüfidest?

– Kui Jeesuse elust möödus aastakümneid ja veelgi enam, lakkas maailmalõpu tajumine lähireaalsusena ja liikus ebakindlasse tulevikku. Siis tugevneb huvi sündmuste vastu, millest kristlus alguse sai, nende pisimate detailide vastu, nende inimeste elamise üksikasjade vastu, kellest evangeeliumis räägitakse. Kuid Jeesuse Kristuse ajastust on saanud juba minevik, kuhu on võimatu tagasi pöörduda ja pealtnägijaid küsitleda.

Materjal teemal

21. septembril tähistavad õigeusu kristlased Pühima Neitsi Maarja sündi. Seda sündmust – meie Issanda Jeesuse Kristuse Ema sündi õiglastelt vanematelt Joachimilt ja Annalt – kirjeldatakse kirikutraditsioonis. Räägime ajaloost, tähendusest ja rahvatraditsioonid puhkusega seotud.

Kuigi tunnistajaid enam pole, on soov evangeeliumi täiendada, värvida, eriti lihtsas rahvakirjanduses. Nii ilmuvad jutud Jeesuse lapsepõlvest, lapsepõlvest, Tema vanematest. Sajandist sajandisse muutusid sellised jutud aina detailsemaks ja värvikamaks.

Sellistel lugudel on muidugi oma tõde, kuid see pole nii ajalooline tõde, kuid tõde on sümbol ja me peaksime ennekõike rääkima nendele legendidele omasest moraalsest ja dogmaatilisest tähendusest. Arvan, et alati pole mõtet rääkida sellest, milline ajalooline reaalsus on nende taga. Need on tekstid millestki muust, need on meile millegi muu jaoks antud.

"Me teame, et kõige pühama Theotokose vanematel, õigetel Joachimil ja Annal, polnud pikka aega järglasi. Kuidas suhtuti muistses Iisraelis lasteta perekonda?

– Mitte ainult muistses Iisraelis, vaid üldiselt muistses Lähis-Idas peeti lapsi Jumala õnnistuseks. Kaaluti omakorda lastetust suur lein. Ent just ajastul, millest me räägime, koos ideaalidega pereelu Iisraelis ilmub teatud proto-kloostlik ideaal. Eelkõige Qumrani kogukonna liikmed praktiseerisid karskust ja tsölibaadit. See tähendab, et just Uue Testamendi lävel hakkas (vähemalt mõnes ringkonnas) muutuma muistsete juutide suhtumine tõsiasjasse, et abielu ja lapsed on norm ning laste puudumine on katastroof. Jeesuse ja apostel Pauluse sõnad tsölibaadist ei olnud nende kuulajatele enam täielikuks üllatuseks.

Vanim monument, mis kirjeldab Püha Jumalaema vanemate, pühakute Joachimi ja Anna ajalugu, on niinimetatud "Jaakobuse protoevangeelium", mis on kirjutatud mitte varem kui 2. sajandi teisel poolel. vastavalt R.H. Nagu teadlased märgivad, on siin palju laenatud Vana Testamendi tekstidest. Süžeed vanemate inimeste viljatusest, mis on nende jaoks märgiks Jumala ebasoosingust ja suurest leinast, nende palvest Jumala poole, et vanaduses juhtuks ime ja sünniks neile laps, on kehastatud mitmetes vanades. Testamendi lood (Iisaki ja Rebecca kohta).

Materjal teemal

8. jaanuar õigeusu kirik tähistab Püha Jumalaema kirikukogu, ilma kelleta ei oleks Kristuse sündi ja meie päästmist. See, kuidas kristlased austavad Jumalaema, on võrreldamatu ühegi pühaku austusega.

“Jaakobi protoevangeeliumi” vastavad read on eriti lähedased Elkana ja Anna (prohvet Saamueli vanemate) loole, mis sisaldub 1. Saamueli raamatu esimestes peatükkides. Nii et süžeed mängisid oluline roll Vana Testamendi jaoks uuendati Uues.

– On teada, et õiglane Anna sünnitas juba kõrges eas. Kas seda võib nimetada Jumala vaieldamatuks imeks?

- Traditsioon tajub seda selgelt imena - ainult sel juhul tekib sarnasus Vana Testament, ainult sel juhul leiab Püha Neitsi Maarja eostamise lugu oma moraalne tähendus– saab kannatlikkuse ja lootuse õppetunniks. Kordame veel kord, et meie ees olev küsimus ei puuduta konkreetset ajalooline fakt, vaid selle sümboolse tähenduse kohta. Kui pole imet, pole ka sümboolset tähendust.

– Miks õigeusu kirik õiglast Annat täpselt austab?

– Kirik austab kõiki esiisasid (muidugi nende naisi), kes on seotud Päästja sugupuuga. Kuid lugu Neitsi vanematest, nagu ma juba ütlesin, kannab iseenesest olulist semantilist koormust. Nagu sarnaste Vana Testamendi narratiivide puhul, me räägime usuproovi kohta. Perekonna (ja eriti õiglase Anna) proovikivist, kes kogeb lastetuse tõttu leina. Kuid samal ajal elavad tulevastes vanemates jätkuvalt usk, lootus, kannatlikkus ja palve. Ja ime juhtub. See teemade kombinatsioon - häda, lootus, kannatlikkus, palve, ime - annab meile teatud moraalse õppetunni: "kes usub, see ei jää häbisse."

G. L. Brusilovi ekspeditsiooni aurupurjekuuun. Tuli välja Peterburi eesmärgiga läbida virmalist mere ääres läänest itta. Kadunud (1912) jääga Kara neemel, triivinud 2 aastat ja suri; kaks ekspeditsiooni liiget (V.I. Albanov ja A.... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

G. L. Brusilovi ekspeditsiooni aurupurjekuuun. Ta lahkus Peterburist eesmärgiga sõita mööda Põhjamereteed läänest itta. Kadunud (1912) jääga Kara meres, triivinud 2 aastat ja suri; kaks ekspeditsiooni liiget (V.I. Albanov ja ... Venemaa ajalugu

- “SAINT ANNA”, G. L. Brusilovi ekspeditsiooni aurupurjekas kuunar (vt BRUSILOV Georgi Lvovitš). Ta lahkus Peterburist eesmärgiga sõita mööda Põhjamereteed (vt PÕHJAMERED (NSR)) läänest itta. Kadunud (1912) jääga Karas... ... entsüklopeediline sõnaraamat

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Saint Anne (tähendused). “St. Anne” “Blencathra” “Pandora II” “Newport” (inglise ... Wikipedia

- ... Vikipeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Saint Anne (tähendused). "Püha Anna" on iga-aastane tudengi- ja debüütfilmide festival. Moskvas toimub see alates 1994. aastast. On üks tähtsamaid, esinduslikumaid ja lugupeetud... ... Wikipedia

Püha Anna: Püha Anna sisse Kristlik traditsioon Neitsi Maarja ema, Jeesuse Kristuse vanaema, püha Joachimi naine. St. Anna tudengi- ja debüütfilmide festival. Vene polaarekspeditsiooni kuunar "Püha Anna", mida juhtis G. L.... ... Wikipedia

Ingegerda (rootsi keeles Ingegerd, 1001, 10. veebruar 1050) printsess, Rootsi kuninga Olaf Shotkonungi ja Estridi (Astrid, rootsi keeles Estrid, algselt obodriitidest) tütar. Ta sündis Rootsis Sigtunas ja pidi abielluma Norra kuninga Olaf II-ga aastal... ... Wikipedia

Nagu Püha Anne- 3 ühikut Yu. A. Rusinovi poolt Viiburi laevatehases ehitatud kolm poolkambüüsi. 1 12 naela ja 2 6 naela relva; 20 purki; 250 inimest. Püha Anna Asutati 1710. aastal, langetati 1711. aastal, sai Balti laevastiku osaks. Osalesid Põhjasõda 1700–1721. (?) Püha…… Sõjaväe entsüklopeedia

Raamatud

Püha Anne,. Anna on heebrea nimi, mis tähendab armu. Piibli aegadel ülistasid seda nime püha prohvet Anna, prohvet Saamueli ema ja püha prohvet Anna, kes oli kohal...
Püha Anna, Filimonova L. (koost). Anna on heebrea nimi, mis tähendab "armu". Piibli aegadel ülistasid seda nime püha prohvet Anna, prohvet Saamueli ema ja püha prohvet Anna, kes oli kohal...

Täielik kogu ja kirjeldus: püha õiglane ema Anna Püha Jumalaema palve uskliku vaimse elu eest.

Püha Õiglane Anna, Õnnistatud Neitsi Maarja Ema – mälestuspäev 22.12 pKr. Art. (09.12 vana stiil), 07.08 uus stiil (25.07 vana stiil), 22.09 uus stiil (09.09 vana stiil)

Tema abikaasa, püha õige Joakim, oli pärit Juuda suguharust, kuningas Taaveti soost. Ühe iidse lubaduse kohaselt pidi Messias tulema Taaveti suguvõsast. Paar elas Galilea Naatsaretis. Igal aastal andsid nad kaks kolmandikku oma sissetulekust Jeruusalemma templile ja vaestele. Jumala erilise ettehoolduse tõttu polnud pühal paaril lapsi kuni vanaduseni. Paar kurvastas selle pärast väga, kuna juutide lastetust peeti tõsiseks õnnetuseks ja Jumala karistuseks. Pühakud palvetasid palavalt, et neile järglasi anda.

Ühel pühal, kui iisraellased tõid Jumalale Jeruusalemma templisse kingitusi, keeldus ülempreester, uskudes, et lastetul Joachimil pole Jumala õnnistust, neid temalt vastu võtmast. Püha Joachim oli sügavalt ärritunud. Ta pöördus Iisraeli kaheteistkümne suguharu sugupuu poole ja veendus, et kõigil õigetel meestel oleks järglased, sealhulgas saja-aastane Aabraham. Koju naasmata läks püha Joachim kõrbe ja veetis seal nelikümmend päeva rangelt paastudes ja palvetades, kutsudes enda poole Jumala halastust ja pestes maha oma häbi kibedate pisaratega.

Sama evangeeliumi saatel ilmus ingel pühale Joachimile kõrbes ja käskis tal minna Jeruusalemma. Jeruusalemmas sai püha õige Anna lapseootele õndsa lapse ja sünnitas Pühima Neitsi Maarja.

Kuni kolmeaastaseks saamiseni elas Püha Maarja oma vanemate majas ning seejärel viisid pühad Joachim ja Anna ta pidulikult Issanda templisse, kus teda kasvatati kuni täisealiseks saamiseni.

Varsti pärast Kõigepühaima Theotokose toomist templisse suri 80-aastane vanem Joachim. Püha Anna elas temast kaks aastat ja lahkus 79-aastaselt Issanda juurde. Õiglaste abikaasade kõrge vanus näitab, et nende Tütre sünd oli Jumala erilise Ettehoolduse tegu.

Kirik nimetab Joachimi ja Annat ristiisadeks, sest nad olid Jeesuse Kristuse esivanemad lihast ja iga päev palub ta jumalateenistuse ajal nende palveid templist lahkuvate usklike eest.

10. sajandi lõpus ehitati Püha Athose mäele Püha Anna klooster – vanim Athonite kloostritest. Aastaid mereröövlite poolt laastatud selle taastas 17. sajandil Konstantinoopoli patriarh Dionysius, kes omandas Väike-Aasia kristlastelt püha õige Anna jala. 1680. aastal püstitati sinna toomkirik Püha Anna uinumise mälestuseks. Sellest ajast alates hakkas klooster kandma "Püha Anna" nime. See on kuulus Athose mäel oma munkade kõrgete askeetlike tegude poolest.

Püha Anna sketest mitte kaugel asub nn Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise uus skette ehk “Väike Anna”. Nende õnnistatud paikade lähedus rõhutab seost Pühima Neitsi Maarja eostamise ja sünni pühade sündmuste vahel.

Õiglase Anna uinumise ülistamine:

Õiglase Anna troparion Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise pühaks, toon 4

(Sotiris Kadas. Püha Athose mägi. Kloostrid ja nende aarded. - Ateena, 2006).

„Mõlemad olid õiged Jumala ees, käies kõigi käskude järgi

ja Issanda seadlused laitmatud” (Luuka 1:6).

Kui nad on seda kõike teinud, peaksid nad kutsuma oma majja preestri, et ta täidaks majas veeõnnistamise palveteenistuse, ja nad peaksid valama pühitsetud vette püha vee, mis pühitseti Püha kiriku säilmete juures. Anna.

klooster Rostov Suur.

Meie serverist materjalide kordustrükkimisel või edastamisel on vaja linki meie ressursile.

Saidi teabe automaatne väljavõtmine on keelatud.

Püha Anna Neitsi Maarja ema. 7. august – Õiglase Anna, Neitsi Maarja ema uinumine

Kõige puhtamat Neitsi Maarjat, kes Jumala tahtel andis inimeste maailmale Messia, austatakse Vene õigeusu kirikus ja üldse kristluses peaaegu samaväärselt Jeesusega. Asjata ei kutsuta teda eestkostjaks, eestkostjaks, sest Jumalaema suudab Loojale edastada igasuguse palve, aidata siis, kui pole lootust olukorra parandamiseks, ohu vältimiseks või haigusest paranemiseks. Samal ajal tunnevad usklike seas erilist austust ka Kõige puhtama pühad vanemad: Joachim ja Anna. 7. augustil tähistab Kirik Neitsi Maarja Ema Õiglase Anna uinumist.

Püha Õiglase Anna, Neitsi Maarja ema elu ja isiksus

Kõige püha Jumalaema ema sündis Petlemmast pärit preestri Matthani ja tema naise Maarja perre. Viimane pärines Leevi suguharust, Aaroni suguvõsast. Õiglase naise lapsepõlvest ja noorusest pole peaaegu midagi teada, kuid on selge, et ta kasvas üles sügava religioossuse ja jumalakartlikkuse õhkkonnas, võttes arvesse Jumala pühaku isa tegevuse eripära. . Kui aeg kätte jõudis, abiellus õiglane Anna Joachimiga, Galliast pärit mehega. Nad elasid täiuslikus harmoonias, kuid mõlemaid abikaasasid kurvastas üks asjaolu: paar ei saanud lapsi. Neil päevil peeti lastetust häbiks, nii et Joachim ja Anna said pidevalt naeruvääristamise ja avaliku põlguse osaliseks. Peame andma neile oma kohustuse: paar ei nurisenud, vaid palvetas ainult palavalt Issanda poole, et ta annaks neile õnne vanemateks saada, näidates üles absoluutset alandlikkust Kõigevägevama tahte ees.

Nii möödus 50 aastat elu koos. Ühel päeval pühade ajal läks Joachim Jeruusalemma Jumalale kingitusi tooma. Kujutage ette tema pettumust ja kurbust, kui Iisraeli preester lükkas tagasi oma mehe annetused, tuues keeldumise põhjuseks tema lastetuse: väidetavalt ei ole inimene, kellel pole lapsi, väärt avaldama sel viisil oma austust ja armastust Looja vastu. Sügavasse kurbusse sukeldunud vanem ei naasnud koju, vaid asus elama kõrbe, kus jälgides range kiire, veetis päevi ja öid palves Jumala poole, et talle ja ta naisele kingiks beebi. Õiglane Anna, saades teada, kuidas tema abikaasat Jeruusalemmas alandati, järgis tema eeskuju: ta taandus eraldatusse ja hakkas paastu kaudu pidevalt palvetama Jumala poole, et saada viljatusest vabanemiseks.

Ühine palve Issand kuulis Joachimi ja Annat palju aastaid hiljem. Neile ilmus ingel ja rääkis paarile nende tütre peatsest sünnist, keda kõik õnnistavad. Inimkond. Olles kuulnud prohvetlikke sõnu, tõotas õiglane Anna pühendada Jumalale lapse, kes talle sündis, et ta teeniks Issandat ustavalt. Lapse eostamine toimus Jeruusalemmas ja seal toimus ka kauaoodatud beebi sünd. Sel korral läks Joachim taas Jeruusalemma ja tõi seekord takistusteta Loojale kingitusi, mille kohalik preester oli positiivselt vastu võtnud ja heaks kiitnud. Pärast seda korraldas ta oma majas pidustused koos rikkaliku einega, et armuline Jumal täitis tema ja ta naise peamise soovi.

Maria vanemad armastasid teda väga. Nad kaitsesid teda igal võimalikul viisil ja kasvatasid teda armastuses Issanda vastu, et Ingli kuulutatud ennustus õigel ajal täituks. Joachimi ja Anna armastus tütre vastu oli kahekordne: ühest küljest tundis paar oma lapsele kaasa õrnad tunded, mida tuleks tunda järglase suhtes; teisest küljest austasid nad tulevast Jumalaema nagu armukest, mõistes, et Looja valis ta suure missiooni täitjaks. Maarja vastas oma vanematele täielikus vastastikkuses, kinkides neile oma armu.

Kui laps sai kolmeaastaseks, viisid Anna ja Joachim ta Jumala templisse, et täita kunagi Loojale antud lubadus pühendada neile antud laps Looja teenimisele. Sellest imelisest ja mitmes mõttes märkimisväärne sündmus Meile tuletatakse iga kord meelde suurt kristlikku püha nimega "Sissepääs Pühima Neitsi Maarja templisse". Sellest ajast peale jäi tulevane Jumalaema vaimulike hoolde Jumala kotta, kus ta, võib öelda, valmistus oma suurt saatust täitma.

Õiglase Anna uinumine

Paar aastat pärast noore Maarja templisse sisenemist suri Kõige puhtama Isa. Ta oli sel ajal 80-aastane. Õiglane Anna lahkus lesknaisena Naatsaretist Jeruusalemma, templisse, kus tema tütar edaspidi üles kasvas. Pühak palvetas Looja poole päeval ja öösel ning oli oma erakordse lapse kõrval. Ta elas niimoodi kaks aastat ja suri siis 70-aastaselt. Nimetatud tempel renoveeriti varsti pärast seda sündmust keiser Justinianus II käsul. Põhjuseks oli valitseja raseda naise unenägu: selles nägi ta püha Annet. Justinianus käskis ka Jumalaema keha ja tema maforiumi (loor) viia Bütsantsi pealinna - Konstantinoopolisse.

Seega, kui uskuda kirikutraditsiooni, toimus Püha Anna uinumise aeg juba enne kuulutamist. Selle tulemusena ilmutati õiglasele naisele tema tütre au, kellel oli au saada Messia emaks, alles aastal. igavene elu, "järgmises maailmas". Miks peab kirik Annat ennast pühakuks? Ta ei kannatanud Kristuse pärast surelike piinade all, ei teinud askeetlikku eluviisi juhtivatele inimestele omaseid tegusid ega ravinud haigeid. Siin on midagi muud: õiglane Anna koges oma maise eksistentsi ajal puhtalt naiselikke kurbusi. Ja ta vääris pühakuks kuulutamist vankumatu kannatlikkuse ja visa, lakkamatu lootuse tõttu, mida ta oma elu jooksul üles näitas. Viimaseid kroonis õnnistatud Neitsi Maarja sündimise rõõm, kuigi maitsta eksistentsi eesriide juures, vanas eas. Kuid just seda käskis meid Jeesus Kristus, öeldes: „Päästke oma hinged oma kannatlikkusega” (Luuka 21:19).

Kuidas ja mida pühakule palvetada

Õiglane Anna aitab mitmel viisil elusituatsioonid. Tema poole pöörduvad palves enamasti naised. Pühaku peamised palved on suunatud neile õiglase soo esindajatele, kes kannatavad viljatuse all.

Seal on ikoonid, mis kujutavad õiglast Annat, kes hoiab käes Õnnistatud Neitsi Maarjat imikueas. Üks neist piltidest, väga vana, asus Volõni piiskopkonna Dubenski rajoonis Minkovitsõ külas. Just Jumalaema ema, Õiglase Anna uinumise püha on rasedad naised juba ammusest ajast austanud.

Võite palvetada pühaku poole oma sõnadega, kuid parem on seda lugeda iga päev tema ikooni ees kodus erilised palved. Viimase tekst on toodud allpool.

Õige Anna troparion, toon 4

Sa kandsid elu, mille sa sünnitasid oma üsas, puhas Jumalaema, / Jumalatar Anno. / Veelgi enam, taevasesse vastuvõttu, kus rõõmsas elukohas, / auhiilgusest rõõmustades, nüüd puhkasid, / neile kes austavad teid armastusega / paludes puhastada pattudest, / / igavesti õnnistatud.

Õiglase Anna kontakion, toon 2

Tähistame Kristuse esivanemate mälestust, / neid, kes ustavalt abi paluvad, / et päästa kõik kurbust, kutsudes // Meie Jumal on meiega, austa neid, nagu sulle meeldis.

Püha Anna säilmete osakesi leidub paljudes eri maade kirikutes.

Püha Anne Neitsi Maarja ema

Palve püha õiglase Anna ja kõige puhtama neitsi mõlema püha vanemate - Joachim ja Anna - ikooni ees kaitsevad lastetut perekonda leina eest, andes talle lootust viljatusest paranemiseks. Joachim ja Anna leidsid Jumala tahtel pärast pikka ootamist ja tuliseid pisaraid täis palveid kauaoodatud Lapse, sest siiras usus Jumalasse, lootuses Temasse, tema kuuleb iga sõna ja Jumalaga on kõik. võimalik.

Samuti kaitseb Püha Õiglane Anna, kes on ise armastava ema eeskuju olukordi.

Püha Õiglane Anna, Kõige puhtama Neitsi ema, kelle kohta tema elu jooksul teati, et tal on palju voorusi ja mõlemad koos abikaasa Püha Õiglase Joachimiga elasid eeskujulikku, vaga elu, aitavad teda palvete kaudu. paljudes olukordades oma püha ikooni ees. Enamik Ta elas oma elu, taludes palju kurbusi alandlikkuse ja kannatlikkusega, seetõttu võib temast saada abiline, et vabaneda meeleheitest, mis võib olla kahtluste ja kõhkluste allikas usus. Samuti palved tema poole vaimsetest ja füüsilistest haigustest paranemisel.

Püha Õiglane Anna aitab emasid talle suunatud palvesoovide kaudu, pikka aega ilma lasteta näitab tema elulugu: kui palve on vooruslik ja vaga, siis tuline palve Jumala poole, ammendamatu usk ja lootus Temasse, armastus ja usaldus Tema vastu toovad alati seda, mida palutakse.

Palve õiglaste pühakute Joachimi ja Anna poole laste kingituse eest

Oo püha õige naine, ristiisad Joachim ja Anno! Palvetage armulise Issanda poole, et ta pööraks meist eemale oma viha, mille meie teod õiglaselt meie vastu on ajendanud, ja pööraks meid, Jumala teenijat (nimed), meeleparanduse teele, põlgades meie lugematuid patte. seadku Ta meid oma käskude teele. Päästke oma palvetega maailmas ka meie elu ja kõigi heade asjade puhul paluge kiiret, kõike, mida vajame Jumalalt eluks ja vagaduseks, kõigi õnnetuste ja hädade ja äkksurma eest teie eestpalve kaudu, päästes meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, ja nii on see ajutine elu maailmas möödas. Saavutagem igavene puhkus, kus teie püha palve kaudu oleksime meie Jumala Kristuse Taevariigi väärilised, kellele koos Isa ja Püha Vaimuga kuulub kogu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti.

Oh, Kristuse õnnistatud õiglased naised, pühad ristiisad Joachim ja Anno, kes seisate Suure Kuninga Taevase trooni ees ja tunnete Tema vastu suurt julgust, nagu teie Õnnistatud Tütrelt, Kõige Puhtamalt Theotokoselt ja Igavese Neitsi Maarjalt, kes tahtsid ole kehastunud! Meie, patused ja vääritud, pöördume teie poole kui võimsa eestkostja ja innuka palveraamatu poole meie jaoks. Palvetage Tema headuse eest, sest Ta võib pöörata meist eemale oma viha, keda meie teod õiglaselt meie vastu ajendasid, ja võib, olles põlganud meie lugematuid patte, suunata meid meeleparanduse teele ja kinnitada meid oma käskude radadele . Samuti hoidke oma palvetega maailmas meie elu ja paluge kõike head kiirustamist, kõike, mida vajame Jumalalt eluks ja vagaduseks, vabastades meid teie eestpalve kaudu kõigist õnnetustest ja muredest ja asjatutest surmadest ning kaitstes meid kõigi vaenlaste eest. nähtavaks ja nähtamatuks, sest elagem vaikset ja vaikset elu kõiges vagaduses ja puhtuses, ja nii on see ajutine elu maailmas läinud igavesesse rahusse, mille kaudu saaksime teie püha palve kaudu olla Kristuse Taevase Kuningriigi väärilised, meie Jumal, Temale koos Isa ja Kõige Pühama Vaimuga, pälvib kogu au, au ja kummardamise igavesti ja igavesti. Aamen.

Õigeusu ikoonid ja palved

Infosait ikoonide, palvete, õigeusu traditsioonide kohta.

Joachim ja Anna: ikoon, palve, elu

"Päästa mind, jumal!". Täname teid meie veebisaidi külastamise eest. Enne teabe uurimise alustamist palume teil tellida meie VKontakte grupi palved igaks päevaks. Külastage ka meie Odnoklassniki lehte ja tellige tema palved Odnoklassniki iga päeva jaoks. "Jumal õnnistagu sind!".

Kõigi õigeusu maailma austatud pühakute seas pole ilmselt ühtegi teist abielupaari nagu pühakud Joachim ja Anna. Paljud sajandid on inimesed seda abielupaari kummardanud, paludes neilt palves nende kõige salajasemaid asju.

Selles artiklis vaatleme nende lühikest elu. Kujutagem ette neile suunatud palveid. Abielu ülistamisega austab kirik Armastust – tunnet, mis kestab ka pärast surma.

Joachimi ja Anna elu

Pühad isad Joachim ja Anna on Kõige Püha Jumalaema vanemad. Nagu pühas kirjas mainitud, õigustati abielu seadusega ainult kui kohustust ühiskonna ees. Seaduse järgi oli abielul õigus eksisteerida alles pärast sünnitusseaduse vastuvõtmist. See oli juutide üks karmimaid seadusi. Aga laias laastus see kohutav traditsioon Anna ja Joachim tegid sellele lõpu. Neist sai lugu hoolimatutest ja siirastest tunnetest ning tõelisest romantismist.

Tolleaegsete seaduste järgi peeti lapseootust kohustuseks. Kui naine ei saanud lapsi, oli see lahutuse põhjus ja tema mehel oli täielik õigus otsida teist naist. Juhtus nii, et Anna ei saanud lapsi. Kuid vaatamata sellele ei jätnud Joachim oma naist maha isegi pärast seda, kui kõik linna õilsamad inimesed talle selja pöörasid. Ta jäi naisele truuks ja armastas ainult teda üksi.

Pühakud elasid Galilea linnas Naatsaretis. Paar oli väga õiglane. Nad olid lastetuse pärast väga mures. Nad pidid kogema nii teiste põlgust kui ka põlgust. Aja jooksul jõudis selline põlgus avaliku alanduseni. Ühel päeval keeldus ülempreester õiglaselt Joachimilt ohvrit vastu võtmast ja ta oli sunnitud suure häbiga templist lahkuma.

Kuid mida rohkem nad hakkasid kogema lastetuse leina, seda tugevamalt ja innukamalt hakkasid nad lugema palveid Issandale Jumalale. Ei möödunud vähe aega, kui Issand saatis nende juurde oma käskjala peaingel Gabrieli, kes ütles neile, et neil on varsti laps - Õnnistatud Neitsi Maarja. Olles seda uudist teada saanud, hakkasid õiged paastu, palvete ja heade tegude kaudu veelgi innukamalt täitma vagadusetegusid.

Nad valmistusid kõigest väest nii kauaoodatud lapse tulekuks. Nad tahtsid saada talle väärilisteks vanemateks.

aastal sünnitas Anna tütre tähtaeg. Nad panid talle nimeks Maria. Nii õnnestus neil pärast pikka ja valusat häbi ja paljusid katsumusi siiski kogeda rõõmu ja õnne. Kui laps oli kolmeaastane, tõid vanemad ta templisse. Sel ajal olid nad juba 80-aastased. Mõni aasta hiljem püha Joachim suri. Pärast tema surma kolis Anna elama Jeruusalemma ja elas seal oma tütre kõrval. Kaks aastat hiljem suri ka Anna.

Joachimi ja Anna ikoon

Pühakuid Joachimi ja Annat austatakse eriti Venemaal Moskvas asuvas Conceptioni kloostris. Ikoonil on pühakud kujutatud täiskõrguses. Ikoonimaalijad kujutavad neid abielus armastava paarina. Seega ei näita nad mitte ainult vaimse armastuse tundeid, vaid ka maist lihasoojust.

Samuti väärib märkimist, et õigete ristiisade Joachimi ja Anna ikooni peetakse õigeusu maailmas üsna tugevaks. Inimesed tulevad üle kogu maailma, et nende ees kummardada ja palvetada, paludes tervenemist ja maiste õnnistuste andmist. Nende kahe pühaku lugu näitab tänapäeval, et kunagi ei tohiks meelt heita.

Jumal võib saata meile katsumusi, millele me suudame vastu seista. Kuid kõigist muredest hoolimata võib ta saata ka lapsi, sõltumata tulevaste vanemate vanusest.

Mida nad pühakute ikooni ees palvetavad?

Pühad Anna ja Joachim elasid kogu oma pere, ilmaliku elu harmoonias ja armastuses. Vaatamata sellele, et nad ei saanud lapsi. Peab ütlema, et see abielupaar väärib näidet ideaalsest abieluelust, mis tänapäeval kõigil peaks olema.

Kõigist takistustest ja alandustest hoolimata soovisid nad last saada nii väga, et Issand andis selle neile. Imesid tehakse palve kaudu Joachimile ja Annale laste kingituse saamiseks tänaseni. Püha Anna ikoon, mis täna asub Athose mäel, on peidus suur summa usklike poolt antud annetused tänutäheks abi eest.

Nad pakuvad selliseid kingitusi tänutäheks selle eest, mis on sügavuse all palve üleskutse pühadele peredele raviti viljatusest välja, vallalised ja vallalised leidsid endale väärilise paari. Huvitav fakt on ka see, et isegi teiste uskude esindajad said terveks. Ennustuste kohaselt aitas palve pühakutele moslemite usku tunnistanud Türgi sultanil viljatusest terveks saada.

Pühakute mälestuspäevad on 7. august, 22. september ja 22. detsember. Tänapäeval peetakse palvet Joachimi ja Anna poole eriti tugevaks. Inimesed tulevad nende juurde ja palvetavad abi järgmistes olukordades:

Abielu ühtsuse kohta,
Abielu viljatuse kohta,
Lastetud paluvad lapsi saada.

Lisaks ülaltoodule on pühakud adresseeritud igale perekonna vajadusele.

Kus kodus või kirikus pühakutele palvet lugeda, otsustab igaüks ise. Kuid samal ajal peate arvestama, et kui loete seda oma koduseinte vahel, siis peate seda tegema nende ikooni ees. Kuid me ei tohiks unustada, et palvejõul on eriline tähendus kirikus ikooni ees või pühakute säilmete juures. Ja loomulikult peab olema soov ja usk tervenemisse.

Palve tekst õigetele Joachimile ja Annale:

Oh, Kristuse igavesti kuulsusrikkad õiglased naised, pühad ristiisad Joachim ja Anno, kes seisavad Suure Kuninga Taevase trooni ees ja kellel on Tema suhtes suur julgus, nagu teie Õnnistatimalt Tütrelt, Puhtamalt Jumalaemalt ja igaveselt -Neitsi Maarja, kes tahtis olla kehastunud!

Meie, patused ja vääritud, pöördume teie poole kui võimsa eestkostja ja innuka palveraamatu poole meie jaoks. Palvetage Tema headuse eest, et ta pööraks meie pealt ära oma viha, mida meie teod on õiglaselt meie vastu ajendanud, ja võiks meie lugematuid patte põlgades suunata meid meeleparanduse teele ja kinnitada meid oma käskude rajale. .

Samuti hoidke oma palvetega meie elu rahus ja paluge kõike head kiirustamist, kõike, mida Jumal meile eluks ja vagaduseks annab, kõigist õnnetustest ja muredest ning äkksurmad teie eestpalve kaudu oleme päästetud ja oleme kaitstud kõigi vaenlaste, nähtavate ja nähtamatute eest, et saaksime elada vaikset ja vaikset elu täies vagaduses ja puhtuses ning olles läbinud selle ajutise elu maailmas, saavutame igavese rahu , ja teie püha palve kaudu olgem Kristuse Taevase Kuningriigi väärilised Meie Jumalale, Temale koos Isa ja Püha Vaimuga kuulub kogu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.

PÜHA ÕIGUS JOAKIM JA ANNA

Püha Anna, kõige pühama Theotokose ema, oli Petlemma preestri Mattani noorim tütar, kes oli pärit Levi suguharust, Aaroni suguvõsast, ja tema naise Maarja Juuda suguharust. Tema vanematel oli kolm tütart: Ma-Riya, So-via ja An-na. Neist esimene abiellus Beet-le-emis Maarjaga ja sünnitas Sa-lo-miya; seejärel abiellus Sovia, samuti Beth-le-emis, ja sünnitas Eli-sa-ve-tu, Johannes Pre-te-chi ema; kolmas, Anna, kõige pühama Jumala tulevane ema, abiellus Naatsareti linnas Joachimiga, kes oli pärit Galliast.

Püha õige Joachim, Barpafiri poeg, oli kuningas Taaveti järeltulija, kellele Jumal tõotas, et Messias, maailma Päästja, sünnib tema järglaste seemnest. Tema sünd on selline: Da-vi-da Na-fa-na pojal sündis poeg Levi, Levi sünnitas Mel-hia ja Pan-fi-ra, Pan-fir sünnitas Var-pa -fi-ra, Var-pa-fir sünnitas Joaki-ma, jumala isa Ma-te-ri.

Paar elas Galilea Naatsaretis (Palestiina põhjaosa) ja unistas kogu elu lastest, kuid Jumala erilise ettehoolduse tõttu oli püha Anna pikka aega viljatu. Nad elasid õiglast elu, neid ühendas õrn armastus. Igal aastal andsid nad kaks kolmandikku oma sissetulekust Jeruusalemma templile ja vaestele.

Joachim ja Anna ei saanud lapsi enne, kui nad olid väga vanad, ning kogu elu nad kurvastasid ja nutsid selle pärast. Nad pidid taluma põlgust ja naeruvääristamist, sest sel ajal peeti lastetust häbiks. Kogu 50 abieluaasta jooksul palvetas paar vaid palavalt Jumala poole, usaldades alandlikult Tema tahet.

Kord, suure puhkuse ajal, ei võtnud preester Ruuben vastu kingitusi, mille õige Joachim viis Jeruusalemma, et need Jumala juurde tuua, sest ta uskus, et lastetu abikaasa ei ole väärt Jumalale ohverdama. See kurvastas vanameest väga ja ta, pidades end kõige patusemaks inimeseks, otsustas mitte koju naasta, vaid asus üksi mahajäetud paika elama. Ta otsustas veeta 40 päeva ja ööd paastudes ja palvetades, paludes Issandalt armu.

Tema õiglane naine Anna pidas end neid tabanud leina peasüüdlaseks. Saanud teada oma mehe teost, hakkas ta ka paastu ja palve kaudu leinavalt paluma, et Jumal annaks talle lapse, lubades tuua sündinud lapse Jumalale kingituseks.

Ja kuulati pühade abikaasade palvet: mõlemale ilmus Ingel ja teatas, et neile sünnib tütar, kes õnnistab kogu inimkonda.

Püha Anna eostamine toimus detsembri üheksandal päeval Jeruusalemmas (sel päeval - 9. detsember (22)- Õigeusu kirik tähistab Õiglase Anna poolt õnnistatud Neitsi Maarja eostamine ), ja 8. septembril sündis tema tütar, kõige puhtam ja õnnistatud Neitsi Maarja, sündimise kohta Ko- rõõmustas nii taevas kui ka maa. Tema sünni puhul tõi Joachim Jumalale suuri kingitusi, ohvreid ja põletusi ning sai sõna õnnistuse – esipreester, preestrid, Levitov ja kogu rahvas selle eest, et nad toetasid hea sõna - Jumala tundmine. Siis korraldas ta oma majas rikkaliku eine ja kõik ülistasid Jumalat rõõmuga.

Under-ra-ta-yu-yu-Vu-Vu-Vu-R-o-di-te-li hoolitses tema eest nagu silma zen-ni-tsu, teades, eriti Jumala verest, et Ta on kogu maailma valgus ja uuendab inimese olemust. Sellepärast külastasid nad Teda uuesti nii põhjaliku kontrolliga, et keegi -paradiis pidi olema maailma Päästja Ema. Nad armastasid Teda mitte ainult kui tütart, ma olin nii kaua oodanud, vaid ka kui nende armukest, mäletan tema kohta räägitud geellikke sõnu ja vaimus nägemist, mis temaga juhtuma peaks. Ta, täis jumalikku õndsust, on ta-in-kuid de-defitseeritud sama õndsusega ja iseendaga – nende ro-di-te-leyga. Samamoodi nagu päike valgustab oma kiirtega taevatähti, pühendades neile osa oma Jumala valgusest ja Jumala-bra-naya Mariast, nagu päike, antakse oz-rya-la lu-cha-mi teda Joaki-ma ja An-welli b-go-da-ti poolt, nii et ka nemad olid täidetud Jumala Vaimuga ja uskusid kindlalt Ingli sõnade täitumisesse.

Kuni kolmeaastaseks saamiseni elas Püha Maarja oma vanemate majas ning seejärel viisid pühad Joachim ja Anna ta pidulikult Issanda templisse, kus teda kasvatati kuni täisealiseks saamiseni.

Mitu aastat pärast Maarja templisse toomist suri püha Joachim 80-aastaselt. Püha An-na, kes jäi leseks, läks Naatsaretti ja tuli Jeruusalemma, kus ta elas tema lähedal oma kõige pühama Do-che-ri juurde, palvetades lakkamatult Jumala templis. Elanud Ieru-sa-li-me'is kaks aastat, suri ta rahulikult 79-aastaselt, enne Pühima Neitsi Maarja kuulutamist. Tütre hiilgus ilmutati talle igaveses elus.

Mälu Õiglase Anna uinumine 25. juuli (7. august) .

Joachim ja Anna on maetud oma tütre tulevase haua, samuti kihlatud Joosepi haua lähedale Ketsemani aeda, Õlimäe alla, Jeruusalemma lähedal. Need hauad asusid Joosafati oru serval, mis asus Jeruusalemma ja Õlimäe vahel.

Õigete Joachimi ja Anna väärikus ja pühadus

Õigemeelsete abikaasade kõrge vanus näitab seda nende Tütre sünd oli Jumala erilise Ettehoolduse tegu . Sellise tütre eostamises ja sünnis selgus Ja Jumala armu vägi , ning Sündinu au ja vanemate väärikus; sest viljatul ja eakal naisel on võimatu sünnitada teisiti kui Jumala armu jõul: siin ei tegutse enam loodus, vaid Jumal, kes alistab loodusseadused ja hävitab viljatuse sidemed.

Sündida viljatutest ja eakatest vanematest on suur au sellele, kes ise sündis, sest ta ei ole sündinud mitte inkontinentsetest vanematest, vaid karsketest ja eakatest vanematest, nagu Joachim ja Anna, kes elasid abielus 50 aastat ja kellel ei olnud lapsed. Lõpuks avaldub sellise sünnituse kaudu ka vanemate endi väärikus, kuna pärast pikka viljatust sünnitasid nad rõõmu kogu maailmale, milleks püha patriarh Aabraham ja tema vaga naine Saara, kes tõotuse kohaselt Jumalast, sünnitas Iisaki vanas eas, võrreldi (1Ms 21:2). Siiski võime kahtlemata öelda, et Jumalaema Sünd on kõrgem kui Iisaki sünd Aabrahami ja Saara poolt. Nii nagu sündinud Neitsi Maarja ise on kõrgem ja auväärsem kui Iisak, nii palju suurem ja kõrgem on Joachimi ja Anna väärikus kui Aabraham ja Saara. Nad ei saavutanud seda väärikust kohe, vaid ainult usina paastu ja palvetega, vaimses leinas ja südamest tulevas kurbuses palusid nad seda Jumalalt: ja nende kurbus muutus rõõmuks ja nende häbi oli suure au kuulutaja ja usinad. juhi palve hüvitiste saamiseks ja palve on parim eestkostja.

Kutsutakse pühad õiged Joachim ja Anna "Ristiisad" sest nad on Issanda Jeesuse Kristuse otsesed esivanemad.

Pühad Anna ja Jaakob ei teinud imet, ei kannatanud märtrisurma ega auväärseid tegusid. Nad kandsid muid kurbusi - viljatu üksinduse kurbust ja kannatlikku lootust Jumalale, mida nad kannavad kõrge eani.Kannatlikkuse ja lootusega omandasid õiglased Anna ja Joachim maises elus oma varanduse. Kannatlikkus ja lootus kulmineerusid jõulurõõmuga ning sellest sai igavese rõõmu tagatis Jumalas. Ja Päästja Kristus käsib meid: "Päästke oma hinged läbi oma kannatlikkuse"(Luuka 21:19).

Traditsiooniliselt palvetavad Püha Neitsi Maarja vanemad laste kingituse eest.

Õigete pühade Joachim ja Anna troparion
Need, kes olid õiged seaduse armus,
Joachim ja Anna sünnitasid Jumala kingitud lapse.
Samal ajal triumfeerib täna valgus,
tähistades rõõmsalt jumalikku kirikut,
Sinu aus mälu,
ülistades Jumalat, kes tõstis meie eest päästesarve Taaveti kojas.

Õige Anna troparion, toon 4
Sina, Puhas Jumalaema, jumalatark Anno, kandsid seda elu, mille sünnitasid oma üsas. Veelgi enam, te olete nüüd puhkanud taevases vastuvõtus, kus on elupaigaks need, kes rõõmustavad, kes rõõmustavad auhiilgusest, austavad teid pattude armastusega, paluvad puhastust, igavesti õnnistatud.

Palve pühade õigete Joachimi ja Anna poole
Oo püha õige naine, ristiisad Joachim ja Anno! Palvetage armulise Issanda poole, et ta pööraks meist eemale oma viha, mille meie teod õiglaselt meie vastu on ajendanud, ja pööraks meid, Jumala teenijat (nimed), meeleparanduse teele, põlgades meie lugematuid patte. seadku Ta meid oma käskude teele. Päästke oma palvetega maailmas ka meie elu ja kõigi heade asjade puhul paluge kiiret, kõike, mida vajame Jumalalt eluks ja vagaduseks, kõigi õnnetuste ja hädade ja äkksurma eest teie eestpalve kaudu, päästes meid ja kaitstes meid kõigi vaenlaste eest, nii nähtavate kui nähtamatute eest, ja Nii on maailmas see ajutine elu möödas. Saavutagem igavene puhkus, kus teie püha palve kaudu võiksime olla väärt oma Jumala Kristuse Taevariiki, Temale koos Isa ja Püha Vaimuga kogu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen .

Püha Anna, kõige pühama Theotokose ema, oli Petlemma preestri Mattani noorim tütar, kes oli pärit Levi suguharust, Aaroni suguvõsast, ja tema naise Maarja Juuda suguharust. Tema vanematel oli kolm tütart: Maria, Sovia ja Anna. Neist Maarja abiellus esimesena Petlemmas ja sünnitas Salome; seejärel abiellus Sovia, samuti Petlemmas, ja sünnitas Ristija Johannese ema Elizabethi; kolmas, Anna, kõige pühama Jumalaema tulevane ema, abiellus Naatsareti linnas Joachimiga, kes oli pärit Galliast.

Püha õige Joachim, Barpafiri poeg, oli kuningas Taaveti järeltulija, kellele Jumal tõotas, et Messias, maailma Päästja, sünnib tema järglaste seemnest. Tema sugupuu on järgmine: Taaveti poeg Naatan sünnitas poja Levi, Leevil sündisid Melchia ja Panfir, Panfiril sündis Varpafir ja Varpafiril sündis Jumalaema isa Joachim.

Ja kuulati pühade abikaasade palvet: mõlemale ilmus Ingel ja teatas, et neile sünnib tütar, kes õnnistab kogu inimkonda.

Püha Anna eostamine toimus detsembri üheksandal päeval Jeruusalemmas (sel päeval - 9. detsember (22)- Õigeusu kirik tähistab Õiglase Anna poolt õnnistatud Neitsi Maarja eostamine) ning 8. septembril sünnitas ta tütre, kõige puhtama ja õnnistatud Neitsi Maarja, kelle sünni üle rõõmustasid nii taevas kui ka maa. Tema sünni puhul tõi Joachim Jumalale suuri kingitusi, ohvreid ja põletusohvreid ning sai ülempreestri, preestrite, leviitide ja kogu rahva õnnistuse, kuna nad on Jumala õnnistust väärt. Siis korraldas ta oma majas rikkaliku eine ja kõik austasid Jumalat rõõmuga.

Tema vanemad hoolitsesid kasvava Neitsi Maarja eest nagu oma silmatera eest, teades Jumala erilise ilmutuse kaudu, et temast saab kogu maailma valgus ja inimloomuse uuendamine. Seetõttu kasvatasid nad Teda sellise hoolika ettenägelikkusega, nagu oli kohane sellele, kes pidi olema maailma Päästja Ema. Nad ei armastanud Teda mitte ainult kui kauaoodatud tütart, vaid austasid teda ka kui oma armukest, mäletades Tema kohta öeldud inglisõnu ja aimades vaimus ette, mis temaga juhtuma hakkab. Ta, täidetud jumaliku armuga, rikastas salapäraselt oma vanemaid sama armuga. Nii nagu päike valgustab oma kiirtega taevatähti, andes neile osakesi oma valgusest, nii valgustas Jumala valitud Maarja nagu päike Joachimi ja Annat talle antud armu kiirtega, nii et ka nemad täitusid Jumala Vaimu ja uskus kindlalt Ingli sõnade täitumisesse.

Kuni kolmeaastaseks saamiseni elas Püha Maarja oma vanemate majas ning seejärel viisid pühad Joachim ja Anna ta pidulikult Issanda templisse, kus teda kasvatati kuni täisealiseks saamiseni.

Mitu aastat pärast Maarja templisse toomist suri püha Joachim 80-aastaselt. Püha Anna, jäädes leseks, lahkus Naatsaretist ja tuli Jeruusalemma, kus ta jäi oma kõige pühama tütre lähedusse ja palvetas lakkamatult Jumala templis. Elanud kaks aastat Jeruusalemmas, suri ta rahulikult 79-aastaselt, enne Pühima Neitsi Maarja kuulutamist. Tütre hiilgus ilmutati talle igaveses elus.

Õigete Joachimi ja Anna väärikus ja pühadus

Õigemeelsete abikaasade kõrge vanus näitab seda nende Tütre sünd oli Jumala erilise Ettehoolduse tegu. Sellise tütre eostamises ja sünnis selgus Ja Jumala armu vägi, ning Sündinu au ja vanemate väärikus; sest viljatul ja eakal naisel on võimatu sünnitada teisiti kui Jumala armu jõul: siin ei tegutse enam loodus, vaid Jumal, kes alistab loodusseadused ja hävitab viljatuse sidemed.

Kutsutakse pühad õiged Joachim ja Anna "Ristiisad" sest nad on Issanda Jeesuse Kristuse otsesed esivanemad.

Pühad Anna ja Jaakob ei teinud imet, ei kannatanud märtrisurma ega auväärseid tegusid. Nad kandsid muid kurbusi - viljatu üksinduse kurbust ja kannatlikku lootust Jumalale, mida nad kannavad kõrge eani. Kannatlikkuse ja lootusega omandasid õiglased Anna ja Joachim maises elus oma varanduse. Kannatlikkus ja lootus kulmineerusid jõulurõõmuga ning sellest sai igavese rõõmu tagatis Jumalas. Ja Päästja Kristus käsib meid: "Päästke oma hinged läbi oma kannatlikkuse"(Luuka 21:19).

Traditsiooniliselt palvetavad Püha Neitsi Maarja vanemad laste kingituse eest.