Sofya Fominichna Paleolog ehk Zoya Paleologina (sündinud ligikaudu 1455 – surm 7. aprill 1503) – Moskva suurhertsoginna. Ivan III naine, ema Vassili III, Ivan IV Julma vanaema. Päritolu: Bütsantsi keiserlik Palaiologose dünastia. Tema isa Thomas Palaiologos oli Bütsantsi viimase keisri Constantinus XI vend ja Morea despoot. Sophia emapoolne vanaisa on tsenturion II Zaccaria, viimane frangi Ahhaia vürst.
Soodne abielu
Legendi järgi tõi Sophia oma mehele kingituseks kaasa “luust trooni” (praegu tuntud kui “Ivan Julma troon”): selle puitraam oli kaetud elevandiluust ja morsa luust plaatidega, millele oli nikerdatud piibellikud teemad. neid.
Sophia tõi paar Õigeusu ikoonid, sealhulgas arvatavasti haruldane ikoon Jumalaema"Õnnistatud taevas"
Ivani ja Sophia abielu tähendus
Suurvürsti abielu Kreeka printsessiga oli olulisi tagajärgi. Varem oli juhtumeid, et Vene vürstid abiellusid Kreeka printsessidega, kuid neil abieludel ei olnud sama tähendust kui Ivani ja Sophia abielul. Bütsants oli nüüd türklaste orjastatud. Bütsantsi keisrit peeti varem kogu idakristluse peamiseks kaitsjaks; nüüd sai Moskva suverään selliseks kaitsjaks; Sophia käega näis ta olevat pärinud Palaiologode õigused, võttes isegi Ida-Rooma impeeriumi vapi – kahepäine kotka; pitsatitel, mis kirjadele kleebiti, hakati ühel pool kujutama kahepealist kotkast ja teiselt poolt kunagist Moskva vappi Püha Jüri Võitjat draakonit tapmas.
Bütsantsi ordu hakkas Moskvas üha tugevamalt mõjuma. Kuigi viimased Bütsantsi keisrid ei olnud üldse võimsad, hoidsid nad end kõigi ümbritsevate silmis väga kõrgel. Juurdepääs neile oli väga raske; suursugust paleed täitsid paljud erinevad õukonnaastmed. Paleekombestiku hiilgus, luksuslikud kuninglikud rõivad, säravad kullast ja vääriskivid, kuningliku palee ebatavaliselt rikkalik kaunistus – kõik see tõstis rahva silmis suverääni isikut tunduvalt kõrgemale. Kõik kummardus tema ees nagu maise jumaluse ees.
Moskvas see nii ei olnud. Suurvürst oli juba võimas suverään ja elas bojaaridest pisut laiemalt ja rikkamalt. Nad kohtlesid teda lugupidavalt, kuid lihtsalt: mõned neist olid pärit apanaažiprintsidest ja nende päritolu oli sama, mis Suurhertsog, alates . Tsaari lihtne elu ja lihtne kohtlemine bojaaridega ei saanud meeldida Sophiale, kes teadis Bütsantsi autokraatide kuninglikku suurust ja oli näinud paavstide õukonnaelu Roomas. Oma naiselt ja eriti temaga kaasa tulnud inimestelt sai Ivan III kuulda palju Bütsantsi kuningate õukonnaelust. Talle, kes tahtis olla tõeline autokraat, meeldisid ilmselt paljud Bütsantsi õukonnatavad.
Ja vähehaaval hakkasid Moskvas tekkima uued kombed: Ivan Vassiljevitš hakkas majesteetlikult käituma, suhetes välismaalastega nimetati teda "tsaariks", ta hakkas suursaadikuid suure pidulikkusega vastu võtma ja kehtestas kuningliku käe suudlemise rituaali. erilise soosingu märk. Siis tekkisid õukonnad (õde, tallivanem, voodihoidja). Suurvürst hakkas bojaare nende teenete eest premeerima. Lisaks bojaari pojale ilmub sel ajal veel üks madalam auaste - okolnichy.
Bojaarid, kes olid varem olnud nõuandjad, duumavürstid, kellega suverään, nagu seltsimeestegagi, igas tähtsas asjas nõu pidas, muutusid nüüd tema kuulekateks teenijateks. Suverääni halastus võib neid ülendada, viha hävitada.
Oma valitsemisaja lõpus sai Ivan III-st tõeline autokraat. Paljudele bojaaridele need muudatused ei meeldinud, kuid keegi ei julgenud seda välja öelda: suurvürst oli väga karm ja teda karistati julmalt.
Uuendused. Sophia mõju
Alates Sofia Paleologuse Moskvasse saabumisest on alanud suhted läänega, eriti Itaaliaga.
Tähelepanelik Moskva elu jälgija parun Herberstein, kes saabus kaks korda Moskvasse Saksa keisri suursaadikuna Ivani järglase juurde, olles kuulnud piisavalt bojaarikõnet, märgib Sophia kohta oma märkmetes, et tegemist oli ebatavaliselt kavala naisega, kes suur mõju suurhertsogile, kes tema ettepanekul palju ära tegi. Tema mõju omistati isegi Ivan III otsusekindlusele maha visata Tatari ike. Bojaaride juttudes ja hinnangutes printsessi kohta ei ole lihtne eraldada vaatlust kahtlusest või halvast tahtest juhitud liialdamisest.
Moskva oli tol ajal väga inetu. Juhuslikult paigutatud väikesed puithooned, kõverad, sillutamata tänavad, räpased väljakud - kõik see muutis Moskva suure küla või õigemini paljude külamõisate kogumiks.
Pärast pulmi tundis Ivan Vassiljevitš ise vajadust ehitada Kreml üles võimsaks ja vallutamatuks tsitadelliks. Kõik sai alguse 1474. aasta katastroofist, kui Pihkva käsitööliste ehitatud Taevaminemise katedraal kokku varises. Kohe levisid rahva seas kuuldused, et häda juhtus varem “latinismis” olnud “kreeklanna” pärast. Samal ajal kui kokkuvarisemise põhjuseid selgitati, soovitas Sophia oma mehel kutsuda Itaaliast arhitektid, kes olid siis Euroopa parimad käsitöölised. Nende looming võib muuta Moskva ilu ja majesteetlikkuse poolest võrdseks Euroopa pealinnad ja toetada Moskva suverääni prestiiži, samuti rõhutada Moskva järjepidevust mitte ainult Teisele, vaid ka Esimesele Roomale.
Üks tolle aja parimaid Itaalia ehitajaid Aristoteles Fioravanti oli nõus minema Moskvasse 10 rubla kuus (tol ajal korralik raha) palga eest. 4 aastaga ehitas ta templi, mis oli sel ajal uhke – 1479. aastal pühitsetud Taevaminemise katedraali. See hoone on endiselt säilinud Moskva Kremlis.
Seejärel hakati ehitama teisi kivikirikuid: 1489. aastal püstitati tsaari kodukiriku tähendust omav Kuulutamise katedraal ning veidi enne Ivan III surma ehitati endise lagunenud kiriku asemele taas Peaingli katedraal. Suverään otsustas ehitada kivikambri pidulikeks kohtumisteks ja välissaadikute vastuvõttudeks.
See Itaalia arhitektide ehitatud hoone, mida tuntakse tahkude kojana, on säilinud tänapäevani. Kreml oli taas ümbritsetud kivimüüriga ning kaunistatud kaunite väravate ja tornidega. Suurvürst käskis ehitada endale uue kivipalee. Suurhertsogi järel hakkas metropoliit endale telliskambreid ehitama. Kolm bojaari ehitasid ka ise kivimajad Kremlis. Nii hakati Moskvat tasapisi kivihoonetega ehitama; kuid need hooned ei saanud pärast seda veel tükk aega kombeks.
Laste sünd. Riigiasjad
Ivan III ja Sophia paleoloog
1474, 18. aprill – Sophia sünnitas oma esimese tütre Anna (kes suri kiiresti), seejärel teise tütre (kes suri samuti nii kiiresti, et neil polnud aega teda ristida). Pettumused sisse pereelu kompenseeritakse tegevusega aastal valitsuse asju. Suurvürst pidas temaga nõu valitsusotsuste tegemisel (1474. aastal ostis ta poole Rostovi vürstiriigist ja sõlmis sõbraliku liidu Krimmi khaan Mengli-Gireyga).
Sofia Paleologue osales aktiivselt diplomaatilistel vastuvõttudel (Veneetsia saadik Cantarini märkis, et tema korraldatud vastuvõtt oli “väga uhke ja südamlik”). Mitte ainult Vene kroonikate, vaid ka inglise poeedi John Miltoni tsiteeritud legendi kohaselt suutis Sophia 1477. aastal tatari khaani üle kavaldada, kuulutades, et tal on ülalt silt Püha Nikolause templi ehitamise kohta koht Kremlis, kus asus khaani kuberneride maja, kes kontrollisid jasaki kogusid ja Kremli tegevust. See legend esindab Sophiat kui otsustavat isikut ("ta viskas nad Kremlist välja, lammutas maja, kuigi ta ei ehitanud templit").
1478 – Venemaa lõpetas tegelikult hordile austusavalduste maksmise; Ike täieliku kukutamiseni on jäänud 2 aastat.
1480. aastal läks Ivan Vassiljevitš taas oma naise “näpunäitel” koos miilitsaga Ugra jõe äärde (Kaluga lähedale), kus asus tatari khaan Akhmati armee. “Seis Ugral” ei lõppenud lahinguga. Alanud pakane ja toidupuudus sundisid khaani ja tema armee lahkuma. Need sündmused tegid hordi ikkele lõpu.
Peamine takistus suurhertsogi võimu tugevdamisel varises kokku ja tuginedes oma naise Sophia kaudu oma dünastilisele sidemele “õigeusu Roomaga” (Konstantinoopoliga), kuulutas suverään end Bütsantsi keisrite suveräänsete õiguste järglaseks. Moskva vapp Püha Jüri Võitjaga ühendati kahepäine kotkaga – Bütsantsi iidse vapiga. See rõhutas, et Moskva on pärija Bütsantsi impeerium, Ivan III on "kogu õigeusu kuningas", Vene kirik on kreeka keele järglane. Sophia mõjul omandas suurvürsti õukonna tseremoonia Bütsantsi-Rooma omaga sarnaselt enneolematu pompsuse.
Õigused Moskva troonile
Sophia alustas visa võitlust, et õigustada oma poja Vassili õigust Moskva troonile. Kui ta oli kaheksa-aastane, üritas ta isegi oma mehe vastu vandenõu korraldada (1497), kuid see avastati ning Sophia ise mõisteti hukka, kahtlustades maagiat ja seotust “nõia naisega” (1498) ning koos Tsarevitš Vassili oli häbistatud.
Kuid saatus oli talle armuline (30-aastase abielu jooksul sünnitas Sophia 5 poega ja 4 tütart). Ivan III vanema poja Ivan Noore surm sundis Sophia abikaasat oma viha halastuseks muutma ja pagendatuid Moskvasse tagasi saatma.
Sophia Paleologi surm
Sophia suri 7. aprillil 1503. Ta maeti suurvürst Voznesenski hauda. klooster Kremlis. Selle kloostri hooned demonteeriti 1929. aastal ning sarkofaagid suurte hertsoginnade ja kuningannade säilmetega transporditi Kremli peaingli katedraali keldrikambrisse, kus need on säilinud ka praegu.
Pärast surma
See asjaolu, aga ka Sophia Paleologue luustiku hea säilivus võimaldas ekspertidel tema välimust taastada. Tööd viidi läbi Moskva kohtumeditsiini büroos. Ilmselt ei ole vaja taastamisprotsessi üksikasjalikult kirjeldada. Märgime ainult, et portree reprodutseerimisel kasutati kõiki teaduslikke võtteid.
Sophia Paleologi säilmete uurimine näitas, et ta oli lühike - umbes 160 cm. Kolju ja iga luud uuriti hoolikalt ning selle tulemusena tehti kindlaks, et suurhertsoginna suri 55-60-aastaselt. . Säilmete uurimise tulemusena tehti kindlaks, et Sophia oli lihav naine tahtejõulised jooned nägu ja tal olid vuntsid, mis teda üldse ei hellitanud.
Kui selle naise välimus teadlaste ette ilmus, sai taaskord selgeks, et looduses ei juhtu midagi juhuslikult. See on umbes hämmastavast sarnasusest Sophia Paleologi ja tema lapselapse, tsaar Ivan IV Julma vahel, kelle tegelik välimus on meile hästi teada kuulsa nõukogude antropoloogi M.M. Gerasimovi töödest. Ivan Vassiljevitši portree kallal töötav teadlane märkis tema välimuses Vahemere tüübi jooni, seostades selle täpselt oma vanaema Sophia Paleologi vere mõjuga.
Ivan III esimene naine, Tveri printsess Maria Borisovna suri 22. aprillil 1467. Pärast tema surma hakkas Ivan otsima teist naist, kaugemat ja tähtsamat. 11. veebruaril 1469 ilmusid Moskvasse Rooma suursaadikud, kes tegid suurvürstile ettepaneku abielluda viimase Bütsantsi keisri Constantinus II vennatütre Sophia Paleologusega, kes elas pärast Konstantinoopoli langemist paguluses. Usulisest vastikusest üle saanud Ivan III tellis printsessi Itaaliast ja abiellus temaga aastal 1472. Nii kohtus Moskva sama aasta oktoobris oma tulevase keisrinnaga. Pulmatseremoonia toimus veel pooleliolevas Taevaminemise katedraalis. Kreeka printsessist sai Moskva, Vladimiri ja Novgorodi suurvürstinna.
See printsess, kes oli tollal Euroopas tuntud oma haruldase lihavuse poolest, tõi Moskvasse "väga peene mõistuse ja sai siin väga olulise tähtsuse." Ta oli "erakordselt kaval naine, kellel oli suur mõju suurvürstile, kes tema ettepanekul tegi palju.” Seega on tema mõju tingitud Ivan III otsustavusest visata maha tatari ike. Sophia sai aga inspireerida vaid seda, mida ta hindas ja mida Moskvas mõisteti ja hinnati. Ta võis koos kaasavõetud kreeklastega, kes olid näinud nii Bütsantsi kui Rooma stiili, anda väärtuslikke juhiseid, kuidas ja milliste mudelite järgi soovitud muudatusi sisse viia, kuidas muuta vana korda, mis ei vastanud niivõrd uuele. Moskva suverääni positsioon. Nii hakkasid pärast suverääni teist abiellumist Venemaale elama paljud itaallased ja kreeklased ning kreeka-itaalia kunst hakkas õitsema koos vene kunsti endaga.
Tundes end uues positsioonis sellise õilsa naise kõrval,
Bütsantsi keisrite pärijana asendas Ivan senise inetu Kremli keskkonna. Itaaliast imporditud käsitöölised ehitasid endise puidust häärberi kohale uue Taevaminemise katedraali, tahkude kambri ja uue kivipalee. Veelgi enam, paljud printsessiga Venemaale tulnud kreeklased said kasuks oma keeleoskusest, eriti ladina keele oskusest, mis oli siis vajalik välisriigis. Nad rikastasid Moskva kirikuraamatukogusid Türgi barbaarsusest päästetud raamatutega ja "aidasid kaasa meie õukonna hiilgusele, kandes sellele Bütsantsi suurepäraseid rituaale".
Kuid selle abielu peamine tähtsus seisnes selles, et abielu Sophia Paleologusega aitas kaasa Venemaa kujunemisele Bütsantsi ja Bütsantsi järglasena.
Moskva kuulutamine kolmandaks Roomaks, õigeusklike tugipunktiks
kristlus. Juba Ivan III poja ajal sündis Kolmanda Rooma idee
juurdus Moskvas. Pärast abiellumist Sophiaga seikles Ivan III esimest korda
näidata euroopalikku poliitiline maailm Uus kogu Venemaa suverääni tiitel
ja sundis teda seda tunnistama. Kui varem väljendati pöördumist “Härra”.
feodaalse võrdõiguslikkuse suhe (või äärmuslikel juhtudel vasallaaži),
siis "isand" või "suverään" on kodakondsuse subjektid. See termin tähendas mõistet
valitsejast, kes ei sõltu ühestki välisest jõust, kes ei maksa kellelegi
austusavaldus Seega võis Ivan selle tiitli vastu võtta ainult siis, kui ta lakkab olemast
Hordi khaani lisajõgi. Ike kukutamine eemaldas sellelt takistuse,
ja abielu Sophiaga andis sellele ajaloolise õigustuse. Niisiis, "tunne
ennast nii poliitilise võimu kui ka õigeusu kristluse mõttes,
lõpuks ja abielludes Bütsantsi langenud maja järeltulija
keisrid, leidis Moskva suverään ka oma visuaalse väljenduse
dünastiline side nendega: 15. sajandi lõpust. ilmub tema pitserite peale
Bütsantsi vapp – kahepäine kotkas.
Seega oli Ivani ja Sofia abielul ülimalt poliitiline tähendus, mis kuulutas kogu maailmale, et „printsess kui langenud Bütsantsi maja pärija andis oma suveräänsed õigused üle Moskvale kui uuele Konstantinoopolile, kus ta neid jagab. koos abikaasaga."
Sophia Paleologus (?-1503), suurvürst Ivan III abikaasa (aastast 1472), viimase Bütsantsi keisri Constantinus XI Paleologuse õetütar. Saabus Moskvasse 12. novembril 1472; samal päeval toimusid taevaminemise katedraalis tema pulmad Ivan III-ga. Abielu Sophia Paleologiga aitas kaasa Vene riigi prestiiži tugevdamisele aastal rahvusvahelised suhted ja suurhertsogi võimu autoriteet riigis. Sophia Paleologile ehitati Moskvas spetsiaalsed häärberid ja sisehoov. Sophia Paleologuse ajal eristas suurhertsogi õukond oma erilise hiilgusega. Itaaliast kutsuti Moskvasse arhitektid paleed ja pealinna kaunistama. Kremli müürid ja tornid, Uspenski ja Kuulutamise katedraalid, Tahkude koda, Teremi palee. Sofia Paleolog tõi Moskvasse rikkaliku raamatukogu. Ivan III dünastiline abielu Sophia Paleologusega võlgneb oma välimuse kuningliku kroonimise riituse tõttu. Sophia Paleologuse saabumist seostatakse dünastiliste regaalide osana elevandiluust trooni ilmumisega, mille tagaküljele asetati ükssarviku kujutis, millest sai Vene impeeriumi üks levinumaid embleeme. riigivõim. 1490. aasta paiku ilmus tahkude palee esiküljele esmakordselt kroonitud kahepäine kotka kujutis. Bütsantsi kontseptsioon keiserliku võimu sakraalsusest mõjutas otseselt Ivan III „teoloogia“ („Jumala armust“) juurutamist riiklike põhikirjade pealkirjas ja preambulis.
KURBSKI GROZNYLE OMA VANAEMA KOHTA
Kuid teie Majesteedi pahatahtlikkuse rohkus on selline, et see hävitab mitte ainult teie sõpru, vaid koos teie valvuritega kogu püha Vene maa, majade rüüstaja ja poegade mõrvari! Jumal kaitsku teid selle eest ja Issand, ajastute kuningas, ei luba sellel juhtuda! Lõppude lõpuks läheb ka siis kõik nagu noateral, sest kui mitte teie pojad, siis sünnijärgsed poolvennad ja lähedased vennad, olete vereimejate - isa ja ema-vanaisa - mõõtu ületanud. Lõppude lõpuks, teie isa ja ema – kõik teavad, kui palju nad tapsid. Täpselt samamoodi tappis teie vanaisa koos teie kreeka vanaemaga, olles lahti öelnud ja unustanud armastuse ja suguluse oma imelise poja Ivani, kes oli julge ja kangelaslikes ettevõtmistes ülistatud, sündinud oma esimesest naisest, Tveri printsessist Püha Maarjast. kui tema jumalikult kroonitud lapselaps, kes sündis temast tsaar Demetrius koos oma ema, püha Helenaga – esimene surmava mürgiga ja teine paljude aastate pikkuse vangistuse ja seejärel kägistamise teel. Kuid ta ei olnud sellega rahul! ..
IVAN III JA SOFIA PALEOLOOGI ABIELU
29. mail 1453 langes Türgi armee poolt piiratud legendaarne Konstantinoopol. Viimane Bütsantsi keiser Constantine XI Palaiologos suri lahingus Konstantinoopoli kaitsmisel. Tema noorem vend Thomas Palaiologos, Peloponnesose poolsaare väikese apanaažiriigi Morea valitseja, põgenes koos perega Korfule ja sealt edasi Rooma. Lõppude lõpuks, Bütsants, lootes saada Euroopast sõjaline abi võitluses türklastega kirjutas 1439. aastal alla Firenze liidule kirikute ühendamise kohta ja nüüd võisid selle valitsejad paavsti troonilt varjupaika taotleda. Thomas Palaiologos suutis eemaldada kristliku maailma suurimad pühamud, sealhulgas püha apostel Andreas Esmakutsutud pea. Tänutäheks selle eest sai ta paavstitroonilt maja Roomas ja hea pansionaadi.
Aastal 1465 Thomas suri, jättes kolm last - pojad Andrei ja Manuel ning noorima tütre Zoya. Tema täpne sünniaeg pole teada. Arvatakse, et ta sündis 1443. või 1449. aastal oma isa valdustes Peloponnesosel, kus ta sai oma varajase hariduse. Vatikan võttis enda kanda kuninglike orbude hariduse, usaldades need Nikaia kardinal Bessarionile. Sünnilt kreeklane, endine Nikaia peapiiskop, ta oli innukas allakirjutamise toetaja Firenze liit, misjärel sai temast Rooma kardinal. Ta kasvatas Zoe Paleologue Euroopa katoliiklikes traditsioonides ja eriti õpetas teda kõiges alandlikult järgima katoliikluse põhimõtteid, nimetades teda "Rooma kiriku armastatud tütreks". Ainult sel juhul, ta inspireeris õpilast, annab saatus teile kõik. Kõik kujunes aga hoopis vastupidiseks.
1469. aasta veebruaris saabus Moskvasse kardinal Vissarioni suursaadik kirjaga suurvürstile, milles teda kutsuti seaduslikult abielluma Morea despooti tütrega. Kirjas mainiti muu hulgas, et Sophia (nimi Zoya asendati diplomaatiliselt õigeusu Sophiaga) keeldus juba kahest teda kosinud kroonitud kosilasest – Prantsuse kuningast ja Milano hertsogist, kes ei soovinud abielluda katoliku valitsejaga.
Tolleaegsete ideede järgi peeti Sophiat keskealiseks naiseks, kuid ta oli väga atraktiivne, hämmastavalt kaunite, ilmekate silmade ja pehme mati nahaga, mida Venemaal peeti suurepärase tervise märgiks. Ja mis kõige tähtsam, teda eristas terav mõistus ja Bütsantsi printsessi vääriline artikkel.
Moskva suverään võttis pakkumise vastu. Ta saatis oma suursaadiku, itaallase Gian Battista della Volpe (ta sai Moskvas hüüdnime Ivan Fryazin), Rooma matši tegema. Sõnumitooja naasis paar kuud hiljem, novembris, tuues kaasa pruudi portree. Seda portreed, mis näis tähistavat Sophia Paleologuse ajastu algust Moskvas, peetakse esimeseks ilmalikuks pildiks Venemaal. Vähemalt hämmastas see neid nii palju, et kroonik nimetas portreed "ikooniks", leidmata muud sõna: "Ja tooge printsess ikoonile."
Kohtumine aga venis, sest Moskva metropoliit Philip oli pikka aega vastu suverääni abiellumisele uniaadi naisega, kes oli samuti paavsti trooni õpilane, kartes katoliku mõju levikut Venemaal. Alles jaanuaris 1472, olles saanud hierarhi nõusoleku, saatis Ivan III pruudi järele saatkonna Rooma. Juba 1. juunil toimus Roomas kardinal Vissarioni nõudmisel sümboolne kihlus - printsess Sophia ja Moskva suurvürst Ivani kihlus, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Fryazin. Samal juunil asus Sophia oma teekonnale koos austava saatjaskonna ja paavsti legaadi Anthonyga, kes pidi peagi oma silmaga nägema Rooma sellele abielule pandud lootuste mõttetust. Katoliku traditsiooni kohaselt kanti rongkäigu eesotsas ladina risti, mis tekitas Venemaa elanikes suurt segadust ja elevust. Saanud sellest teada, ähvardas metropoliit Philip suurvürsti: "Kui lasete õnnistatud Moskvas risti ladina piiskopi ees kanda, siis siseneb ta ainsast väravast ja mina, teie isa, lähen linnast välja teisiti. .” Ivan III saatis kohe bojaari rongkäigule vastu käsuga rist saanilt eemaldada ja legaat pidi sellele suure pahameelega kuuletuma. Printsess ise käitus nii, nagu Venemaa tulevasele valitsejale kohane. Pihkva maale sisenedes külastas ta kõigepealt õigeusu kirik, kus ta austas ikoone. Legaat pidi ka siin kuuletuma: järgnema talle kirikusse ja seal austama pühasid ikoone ja austama Jumalaema kuju käsuga despina (kreeka keelest). despoot- "joonlaud"). Ja siis lubas Sophia imetlevatele pihkvalastele oma kaitset suurvürsti ees.
Ivan III ei kavatsenud türklastega “pärandi” eest võidelda, veel vähem Firenze liiduga leppida. Ja Sophial polnud kavatsust Venemaad katolikuks muuta. Vastupidi, ta näitas end aktiivse õigeusu kristlasena. Mõned ajaloolased usuvad, et ta ei hoolinud sellest, millist usku ta tunnistas. Teised arvavad, et Sophia, keda ilmselt lapsepõlves kasvatasid Firenze liidu vastased Athonite vanemad, oli hingelt sügavalt õigeusklik. Ta varjas oskuslikult oma usku võimsate Rooma "patroonide" eest, kes ei aidanud tema kodumaad, reetes selle paganlastele hävingu ja surma eest. Ühel või teisel viisil tugevdas see abielu Moskvat, aidates kaasa selle pöördumisele suurde Kolmandasse Rooma.
1472. aasta 12. novembri varahommikul saabus Sophia Paleologus Moskvasse, kus oli kõik valmis suurvürsti nimepäevale pühendatud pulmapidustuseks – Püha Johannes Krisostomuse mälestuspäevaks. Samal päeval abiellus suverään temaga Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistusi mitte katkestada. Bütsantsi printsess nägi oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Tema silmad olid eriti tähelepanuväärsed, “hirmsad silmad”: kui ta oli vihane, minestasid naised tema kohutavast pilgust. Varem eristas teda karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli suuresti tingitud tema noorest naisest.
Laulatus puukirikus jättis Sophia Paleologile tugeva mulje. Euroopas kasvanud Bütsantsi printsess erines paljuski vene naistest. Sophia tõi endaga kaasa oma ideed õukonnast ja valitsuse võimust ning paljud Moskva ordenid ei sobinud tema südamega. Talle ei meeldinud, et tema suveräänne abikaasa jäi tatari khaani lisajõeks, et bojaaride saatjaskond käitus oma suverääniga liiga vabalt. Et üleni puidust ehitatud Venemaa pealinn seisab lapitud kindlusmüüride ja lagunenud kivikirikutega. Et isegi suverääni häärberid Kremlis on puidust ja venelannad vaatavad maailma väikesest aknast. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus. Mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle.
Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III Bütsantsi kahepäine kotka vapiks – kuningliku võimu sümboliks, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimse ja ajaliku jõu ühtsust (“sümfooniat”). Tegelikult oli Sophia kaasavaraks legendaarne "Libeeria" - väidetavalt 70 käru toonud raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust. Pärast 1470. aasta tulekahju põlenud puidust Moskvat nähes kartis Sophia aarde saatuse pärast ja peitis raamatud esimest korda Senya Neitsi Maarja Sündimise kivikiriku keldrisse, mis oli kiriku kodukirik. Moskva suurhertsoginnad, ehitatud lesknaise Püha Eudokia käsul. Ja Moskva tava kohaselt pani ta oma varakambri säilitamiseks Kremli Ristija Johannese Sündimise kiriku maa-alusesse - Moskva kõige esimesse kirikusse, mis seisis kuni 1847. aastani.
Legendi järgi tõi ta abikaasale kingituseks "luust trooni": selle puitraam oli üleni kaetud elevandiluust ja morsa elevandiluust plaatidega, millele oli nikerdatud piibliteemalisi stseene. See troon on meile tuntud kui Ivan Julma troon: kuningat on sellel kujutanud skulptor M. Antokolsky. 1896. aastal paigaldati troon Taevaminemise katedraali Nikolai II kroonimiseks. Kuid suverään käskis selle lavastada keisrinna Aleksandra Fjodorovnale (teistel andmetel tema emale, keisrinna Maria Fedorovnale) ja ta ise soovis, et teda kroonitaks esimese Romanovi troonile. Ja nüüd on Ivan Julma troon Kremli kollektsiooni vanim.
Sophia tõi endaga kaasa mitmeid õigeusu ikoone, sealhulgas väidetavalt haruldase Jumalaema ikooni “Õnnistatud taevas”... Ja isegi pärast Ivan III pulmi Bütsantsi keisri Michael III, paleoloogi asutaja kujutise. Peaingli katedraali valitsejate hulka ilmus dünastia, millega Moskva inimesed olid seotud. Nii loodi Moskva järjepidevus Bütsantsi impeeriumiga ja Moskva suveräänid ilmusid Bütsantsi keisrite pärijatena.
Sophia Paleologus oli üks märkimisväärsemaid tegelasi Venemaa troonil nii oma päritolu ja isikuomaduste poolest kui ka inimeste tõttu, keda ta Moskva valitsejate teenistusse meelitas. Sellel naisel oli annet riigimees, ta teadis, kuidas eesmärke seada ja tulemusi saavutada.
Perekond ja taust
Bütsantsi keiserlik Palaiologode dünastia valitses kaks sajandit: alates ristisõdijate väljasaatmisest 1261. aastal kuni Konstantinoopoli vallutamiseni türklaste poolt 1453. aastal.
Sophia onu Constantinus XI on tuntud kui Bütsantsi viimane keiser. Ta suri linna vallutamise ajal türklaste poolt. Sadadest tuhandetest elanikest tuli kaitsele vaid 5000, sissetungijatega võitlesid keisri enda juhitud välismadrused ja palgasõdurid. Nähes, et vaenlased võidavad, hüüatas Constantinus meeleheitel: "Linn on langenud, kuid ma olen endiselt elus", misjärel, rebides maha keiserliku väärikuse märgid, tormas ta lahingusse ja tapeti.
Sophia isa Thomas Palaiologos oli Peloponnesose poolsaare Moreani despotaadi valitseja. Ema Katariina Akhai sõnul pärines tüdruk Genua aadliperekonnast Centurionitest.
Sophia täpne sünniaeg pole teada, kuid tema vanem õde Elena sündis 1431. aastal ning vennad 1453. ja 1455. aastal. Seetõttu on suure tõenäosusega õigus neil uurijatel, kes väidavad, et abiellumise ajal Ivan III-ga 1472. aastal oli ta tolleaegsete arusaamade järgi juba üsna mitmeaastane.
Elu Roomas
1453. aastal vallutasid türklased Konstantinoopoli ja 1460. aastal tungisid nad Peloponnesosele. Thomasel õnnestus põgeneda koos perega Korfu saarele ja sealt edasi Rooma. Et tagada Vatikani soosing, pöördus Thomas katoliiklusse.
Thomas ja tema naine surid peaaegu üheaegselt aastal 1465. Sophia ja tema vennad sattusid paavst Paulus II patrooni alla. Noorte Palaiologose koolitamine usaldati Kreeka filosoofile Nicea Vissarionile, õigeusu ja katoliku kirikute liidu projekti autorile. Muide, Bütsants nõustus ülaltoodud liiduga 1439. aastal, lootes toetusele sõjas türklaste vastu, kuid ei saanud Euroopa valitsejatelt abi.
Thomase vanim poeg Andrei oli Palaiologose seaduslik pärija. Seejärel õnnestus tal kerjata Sixtus IV-lt kaks miljonit dukaati sõjaretke jaoks, kuid kulutas need muudele eesmärkidele. Pärast seda rändas ta mööda Euroopa õukondi, lootuses leida liitlasi.
Andrease vend Manuel naasis Konstantinoopolisse ja loovutas elatise eest oma trooniõigused sultan Bayezid II-le.
Abielu suurvürst Ivan III-ga
Paavst Paulus II lootis abielluda Sophia Paleologuga enda huvides, et tema abiga saaks ta oma mõjuvõimu laiendada. Kuid kuigi paavst määras tema kaasavaraks 6 tuhat dukaati, polnud tal ei maid ega sõjaline jõud. Tal oli kuulus nimi, mis ainult peletas Kreeka valitsejaid, kes ei tahtnud tülli minna Ottomani impeeriumi ja Sophia keeldus abiellumast katoliiklastega.
Kreeka suursaadik tegi ettepaneku Ivan III abieluprojekt Bütsantsi printsessiga kaks aastat pärast seda, kui Moskva suurvürst 1467. aastal leseks jäi. Talle kingiti Sophia miniatuurne portree. Ivan III nõustus abiellumisega.
Sophia kasvas aga üles Roomas ja sai uniatismi vaimus hariduse. Ja renessansiaegne Rooma oli koht, kus koondusid kõik inimkonna pahed ja paavstid juhtisid seda moraalset lagunemist katoliku kirik. Petrarka kirjutas selle linna kohta: "Usu kaotamiseks piisab Rooma nägemisest." Seda kõike teati Moskvas hästi. Ja hoolimata asjaolust, et pruut demonstreeris veel teel olles ühemõtteliselt oma pühendumust õigeusule, taunis metropoliit Philip seda abielu ja vältis kuningliku paari pulmi. Tseremoonia viis läbi Kolomna ülempreester Hosiya. Pulmad peeti kohe pruudi saabumise päeval – 12. novembril 1472. aastal. Sellist kiirustamist seletati asjaoluga, et tegemist oli pühaga: suurvürsti kaitsepühaku Johannes Krisostomuse mälestuspäevaga.
Vaatamata õigeusu innukate hirmudele ei püüdnud Sophia kunagi luua pinnast usulisteks konfliktideks. Legendi järgi tõi ta kaasa mitmeid õigeusu pühamuid, sealhulgas ühe Bütsantsi pühamu imeline ikoonÕnnistatud Taeva Jumalaema.
Sophia roll vene kunsti arengus
Venemaal seisis Sophia silmitsi suurte hoonete jaoks piisavalt kogenud arhitektide puudumise probleemiga. Pihkva käsitöölised olid küll tublid, aga neil oli põhiliselt paekivivundamendile ehitamise kogemus, Moskva aga seisab hapral savi-, liiva- ja turbarabadel. Nii varises 1474. aastal kokku peaaegu valmis Moskva Kremli taevaminemise katedraal.
Sofia Paleolog teadis, millised Itaalia spetsialistid suudavad selle probleemi lahendada. Üks esimesi inimesi, keda ta kutsus, oli Aristoteles Fioravanti, andekas insener ja arhitekt Bolognast. Lisaks paljudele hoonetele Itaalias kavandas ta ka Ungari kuninga Matthias Corvinuse õukonnas sildu üle Doonau.
Võib-olla poleks Fioravanti olnud nõus tulema, kuid vahetult enne seda süüdistati teda valeraha müümises, pealegi hakkas Sixtus IV ajal inkvisitsioon hoogu juurde saama ja arhitekt pidas parimaks lahkuda Venemaale, võttes oma poja kaasa. temaga.
Taevaminemise katedraali ehitamiseks rajas Fioravanti tellisetehase ja tuvastas sobiva valge kivi leiukohana Myachkovos, kust nad viisid. ehitusmaterjal sada aastat varem esimese kivist Kremli jaoks. Tempel on väliselt sarnane iidse Vladimiri taevaminemise katedraaliga, kuid seest pole see jagatud väikesteks ruumideks, vaid on üks suur saal.
1478. aastal läks Fioravanti suurtükiväe ülemana koos Ivan III-ga kampaaniale Novgorodi vastu ja ehitas pontoonsilla üle Volhovi jõe. Hiljem osales Fioravanti kampaaniates Kaasani ja Tveri vastu.
Itaalia arhitektid ehitasid Kremli uuesti üles, andes selle moodne välimus, ehitas kümneid templeid ja kloostreid. Nad võtsid arvesse vene traditsioone, kombineerides neid harmooniliselt oma uute toodetega. Aastatel 1505–1508 püstitati itaalia arhitekti Aleviz Novy juhtimisel Kremli peaingel Miikaeli katedraal, mille ehitamise käigus tegi arhitekt zakomarad mitte siledaks, nagu varem, vaid kestade kujul. See idee meeldis kõigile nii väga, et hiljem kasutati seda kõikjal.
Sophia osalemine konfliktis Hordiga
Ajaloolane V.N. Tatištšev annab oma kirjutistes tõendeid selle kohta, et Ivan III läks oma naise mõjul konflikti Kuldhordi khaan Akhmatiga, keeldudes talle austust maksmast, kuna Sophiat rõhus Vene riigi sõltuv positsioon väga. Kui see on tõsi, siis tegutses Sophia Euroopa poliitikute mõju all. Sündmused arenesid nii: 1472. aastal löödi tatarlaste rüüsteretk tagasi, kuid 1480. aastal läks Ahmat Moskvasse, sõlmides liidu Leedu ja Poola kuninga Kasimiriga. Ivan III polnud lahingu tulemuses sugugi kindel ja saatis oma naise koos riigikassaga Beloozerosse. Ühes kroonikas märgitakse isegi, et suurhertsog sattus paanikasse: "Ma olin õuduses ja tahtsin kaldalt põgeneda ning saatsin oma suurhertsoginna Romani ja riigikassa koos temaga Beloozerosse."
Veneetsia Vabariik otsis aktiivselt liitlast, kes aitaks peatada Türgi sultani Mehmed II edasitungi. Vahendajaks läbirääkimistel oli Moskvas valdusi omav seikleja ja kaupmees Jean-Battista della Volpe, kes oli meile tuntud kui Ivan Fryazin, just tema oli suursaadik ja Sophia Paleologue pulmakorteeži juht. Vene allikate sõnul võttis Sophia lahkelt vastu Veneetsia saatkonna liikmeid. Kõigest eelnevast järeldub, et veneetslased mängisid topeltmängu ja üritasid suurhertsoginna kaudu suruda Rusi tõsisesse ja halva väljavaatega konflikti.
Kuid ka Moskva diplomaatia ei raisanud aega: Krimmi khaaniriik Girejev nõustus venelastega suhtlema. Akhmati kampaania lõppes "Ugra peal seismisega", mille tulemusena taandus khaan ilma üldise lahinguta. Akhmat ei saanud Kazimirilt lubatud abi Ivan III liitlase Mengli Giray rünnaku tõttu tema maadele.
Raskused peresuhetes
Sophia ja Ivani kaks esimest last (tüdrukut) surid imikueas. On legend, et noorel printsessil oli nägemus Püha Sergius Radonež - Moskva riigi kaitsepühak ja pärast seda ülalt märki sünnitas ta poja - tulevase Vassili III. Kokku sündis abielus 12 last, kellest neli surid imikueas.
Esimesest abielust Tveri printsessiga sündis Ivan III-l troonipärija Ivan Mladoy poeg, kuid 1490. aastal haigestus ta podagra. Veneetsiast kirjutati välja arst Mister Leon, kes garanteeris tema paranemise. Ravi viidi läbi meetoditega, mis hävitasid printsi tervise täielikult ja Ivan Noor suri 32-aastaselt kohutavas agoonias. Arst hukati avalikult ja kohtus moodustati kaks sõdivat osapoolt: üks toetas noort suurvürstinnat ja tema poega, teine Ivan Noore poega Dmitrit.
Ivan III kõhkles mitu aastat, keda eelistada. Aastal 1498 kroonis suurvürst oma pojapoja Dmitri, kuid aasta hiljem muutis ta meelt ja eelistas Sophia poega Vassili. Aastal 1502 andis ta käsu Dmitri ja tema ema vangistada. Aasta hiljem Sophia Paleolog suri. Ivani jaoks oli see raske löök. Leinas esitas suurvürst rea palverännakute reisid kloostritesse, kus ta pühendus usinasti palvele. Ta suri kaks aastat hiljem 65-aastaselt.
Milline oli Sophia Paleologi välimus?
1994. aastal saadi printsessi säilmed kätte ja uuriti. Kriminoloog Sergei Nikitin taastas tema välimuse. Ta oli lühikest kasvu – 160 cm, täis kehaehitusega. Seda kinnitas Itaalia kroonika, mis kutsus Sophiat sarkastiliselt paksuks. Venemaal oli ka teisi ilukaanoneid, millele printsess täielikult täitis: lihav, ilus, ilmekad silmad Ja ilus nahk. Teadlased on kindlaks teinud, et printsess suri 50-60-aastaselt.
Suurvürst Ivan III ebatavaliselt kiire eduga Vene maade kogumisel kaasnesid olulised muutused Moskva õukonnaelus. Ivan III esimene naine, Tveri printsess Maria Borisovna, suri varakult, 1467. aastal, kui Ivan polnud veel 30-aastane. Pärast teda jättis Ivan maha poja - prints Ivan Ivanovitši “Noor”, nagu teda tavaliselt kutsuti. Sel ajal olid suhted Moskva ja lääneriigid. Kõrval erinevatel põhjustel Paavst oli huvitatud suhete loomisest Moskvaga ja selle allutamisest oma mõjuvõimule. Just paavst soovitas korraldada noore Moskva vürsti abielu Konstantinoopoli viimase keisri Zoe-Sophia Palaeologuse õetütrega. Pärast Konstantinoopoli vallutamist türklaste poolt (1453) põgenes mõrvatud keiser Constantinus Paleologuse vend, nimega Thomas, koos perega Itaaliasse ja suri seal, jättes lapsed paavsti hoolde. Lapsed kasvasid üles Firenze liidu vaimus ja paavstil oli põhjust loota, et abielludes Sophia Moskva vürstiga, avaneb tal võimalus liitu Moskvale tutvustada. Ivan III nõustus kosjasobitamist alustama ja saatis suursaadikud Itaaliasse oma pruudile järele. Aastal 1472 saabus ta Moskvasse ja abiellus. Paavsti lootustel ei olnud aga määratud täituda: Sofiat saatnud paavsti legaadil ei olnud Moskvas edu; Sophia ise ei aidanud kuidagi kaasa liidu võidukäigule ja seega ei toonud Moskva vürsti abielu Euroopale ja katoliiklusele kaasa mingeid nähtavaid tagajärgi. Kuid sellel olid Moskva kohtule teatud tagajärjed.
Ivani naine III Sofia Paleoloog. Rekonstruktsioon S. A. Nikitini kolju põhjal
Esiteks aitas ta kaasa sel ajastul tekkivate Moskva suhete elavdamisele ja tugevdamisele lääne ja eriti Itaaliaga. Koos Sophiaga saabusid Moskvasse kreeklased ja itaallased; nad tulid ka hiljem. Suurvürst hoidis neid "meistritena", usaldades neile kindluste, kirikute ja kambrite ehitamise, kahurite valamise ja müntide vermimise. Mõnikord usaldati neile meistritele diplomaatilised asjad ja nad sõitsid suurvürsti juhiste saatel Itaaliasse. Moskvas reisivaid itaallasi kutsuti üldnimetusega "Fryazin" (sõnadest "fryag", "franc"); nii tegutsesid Moskvas Ivan Frjazin, Mark Frjazin, Antoni Frjazin jne. Itaalia meistritest oli eriti kuulus arhitekt Aristoteles Fioravanti, kes ehitas Moskva Kremli kuulsa Taevaminemise katedraali ja tahkude kambri.
Taevaminemise katedraal Moskva Kremlis
Üldiselt varustati ja kaunistati Kreml itaallaste jõupingutustega Ivan III juhtimisel uuesti. Koos “Frjažski” käsitöölistega töötasid Ivan III juures ka saksa käsitöölised, kuigi tema ajal ei mänginud nad juhtivat rolli; Välja anti ainult "saksa" arstid. Lisaks meistritele ilmusid Moskvasse väliskülalised (näiteks Sophia Kreeka sugulased) ja Lääne-Euroopa suveräänide suursaadikud. (Muide, Rooma keisri saatkond pakkus Ivan III-le kuninga tiitlit, millest Ivan keeldus.) Külaliste ja suursaadikute vastuvõtmiseks Moskva õukonnas töötati välja teatud “riitus” (tseremoonia), mis oli korraldusest täiesti erinev. mida varem täheldati tatari saatkondade vastuvõtmisel. Ja üldiselt muutus kohtuelu kord uutes oludes, muutus keerulisemaks ja tseremoonilisemaks.
A. Vasnetsov. Moskva Kreml Ivan III juhtimisel
Teiseks omistasid Moskva inimesed Sophia Moskvasse ilmumisele suuri muutusi Ivan III iseloomus ja segadust vürstiperekonnas. Nad ütlesid, et kui Sophia koos kreeklastega tuli, oli maa segaduses ja tekkisid suured rahutused. Suurvürst muutis oma käitumist ümbritsevaga: ta hakkas käituma vähem lihtsalt ja kergelt nagu varem, ta nõudis enda suhtes austust, muutus nõudlikuks ja oli bojaaridele kergesti kõrbetav (ebasoovitav). Ta hakkas avastama uut, ebatavaliselt kõrget ettekujutust oma võimust. Olles abiellunud Kreeka printsessiga, näis ta end pidavat kadunud Kreeka keisrite järglaseks ja vihjas sellele järglusele Bütsantsi vapi – kahepäine kotka – vastuvõtmisega.
Moskva vapp 15. sajandi lõpus
Ühesõnaga, pärast abiellumist Sophiaga näitas Ivan III üles suurt võimuiha, mida suurhertsoginna ise hiljem koges. Oma elu lõpus läks Ivan Sophiaga täielikult tülli ja võõrandas ta endast. Nende tüli tekkis troonipärimise küsimuses. Ivan III poeg tema esimesest abielust Ivan Noor suri 1490. aastal, jättes suurvürstile väikese pojapoja Dmitri. Kuid suurvürstil oli abielust Sofiaga veel üks poeg - Vassili. Kes peaks pärima Moskva trooni: pojapoeg Dmitri või poeg Vassili? Esiteks otsustas Ivan III asja Dmitri kasuks ja tõi samal ajal häbi Sofiale ja Vassilile. Oma eluajal kroonis ta Dmitri kuningriiki (täpselt kuningriik , ja mitte suureks valitsemiseks). Kuid aasta hiljem suhe muutus: Dmitri eemaldati ning Sophia ja Vassili langesid taas kasuks. Vassili sai suurvürsti tiitli ja temast sai isa kaasvalitseja. Nende muutuste ajal kannatasid Ivan III õukondlased: Sophia häbiga langes tema saatjaskond häbisse ja mitu inimest isegi hukati; Häbiga Dmitri vastu algatas suurvürst ka mõne bojaari tagakiusamise ja ühe neist hukkas.
Meenutades kõike, mis juhtus Ivan III õukonnas pärast abiellumist Sofiaga, mõistsid Moskva inimesed Sophia hukka ja pidasid tema mõju abikaasale kahjulikumaks kui kasulikuks. Nad omistasid talle vanade tavade langemise ja mitmesuguste Moskva elu uudsuste, aga ka tema abikaasa ja poja iseloomu kahjustamise, kellest said võimsad ja hirmuäratavad monarhid. Siiski ei tasu liialdada Sophia isiksuse tähtsust: isegi kui ta poleks üldse Moskva õukonnas viibinud, oleks Moskva suurvürst mõistnud oma tugevust ja suveräänsust ning suhted läänega oleks nagunii alanud. . Selleni viis kogu Moskva ajaloo käik, mille tõttu sai Moskva suurvürstist võimsa suurvene rahvuse ainukene suverään ja mitme Euroopa riigi naaber.