Ligipääsmatus Amazonase džunglis ja Kesk-Aafrika, aga ka Uus-Guinea kaugematel saartel elavad etnilised rühmad endiselt täiesti eraldatuna kaasaegne tsivilisatsioon. Need ajas eksinud inimesed ei kiirusta tehnoloogilise progressi hüvede nimel ülejäänud inimkonnaga "segama" ning katsed nende ellu sekkuda surutakse hirmuäratava raskusega maha. Külalised välismaailmast, kes külastasid kõige kohutavamaid hõime, riskivad endiselt oma elu kaotamisega või rituaalseks õhtusöögiks muutmisega.
Mursi
Etioopia edelaosas Omo orus elavad aafriklased on kuulsad oma verejanulisuse ja sõjakuse poolest. Mursi usundis on ülima jumaluse Yamda varjus surma kummardamine tähtsal kohal. Pole üllatav, et mõrva ei peeta selle rühma liikmete seas ebaseaduslikuks.
Kõige sagedamini võitlevad hõimu mehed naabritega territooriumi pärast, kuid võivad kakelda ka omavahel. Alati on põhjus: teile meeldis sama tüdruk, soovite oma hõimukaaslaste seas juhtpositsiooni võtta või lihtsalt näidata suurepärast sõjalist väljaõpet. Kokkutõmbed on väga jõhkrad ja sageli lõppevad Tappev. Mõrvarit pole kombeks karistada, kuid ta peab ühe oma klanni naistest lahkunu perele üle andma.
Mursil on väga ainulaadsed ideed ilust ja naiselikest voorustest. Siin võetakse naiseks mitte parim koduperenaine, vaid tüdruk, kellel on huules suurim taldrik. Kui taotleja jääb ilma selle valusa ja ebamugava kaunistuseta, on tema võimalused abielluda väikesed. Üle 12-aastaste tüdrukute lõigatud alahuulesse sisestatakse küpsetatud savist või puidust ümmargune plaat (dhebi). Kasvades plaadi läbimõõt suureneb ja võib ulatuda 12 cm-ni.Miks on Mursi naistele vaja sellist näoilmeid muutvat “ehet”, mis nõuab alumiste ja vahel ka ülemiste esihammaste eemaldamist?
Lääne teadlased viitavad sellele, et minevikus moondasid Aafrika naised end meelega, et tõrjuda orjakauplejaid. Kuid võib-olla on dhebi kaja vanemast traditsioonist, mis on seotud matriarhaalse kultuuriga. See kinnitab kaudselt üht kõige kohutavamat Mursi perekonna rituaali, mida nimetatakse "Surmahammustuseks".
Datura taldrikul
Armatsemise ajal pakuvad hõimu naised oma meestele kohalikest ürtidest valmistatud kerget droogi, asetades selle taldrikule huule. Abikaasa lakub joovastavat jooki ja tema teine pool proovib veidi. Ühine uimastitarbimine asendab paari jaoks traditsioonilist suudlemist. Siis jääb mees kaminale lähemale magama, kus suitsevad joovastavad taimed, mis teda tasapisi oma suitsu sisse mässivad.
Samas ka küla ülempreestrinna, kelle hulka valitakse abielus naised, valmistab teist tugevamate narkootiliste komponentidega ravimit, põhjustades mürgitust. Igasse majja kordamööda sisenedes puhub ta oma dhebist mürgisegu magavate meeste suhu. See on "surmahammustus". Mõne aja pärast külastab mürgitaja uuesti oma ohvreid ja annab neile vastumürki, kuid mitte kõiki.
Üks Mursi sõdalastest ei ärka pärast “hammustamist” kunagi üles. Arvatakse, et jumalad ise näitavad preestrinnale, kelle tee peaks lõppema, ja keegi ei sega tema tegevust.
Murside usuliste tõekspidamiste kohaselt sisaldab iga meessõdalane surma deemonit ja ta tuleb vabastada, vabastada kehast - vanglast. Mürgitatud abikaasade laipu ei maeta, vaid keedetakse mürgi eemaldamiseks ja süüakse ära.
Vaatamata oma agressiivsusele pole mursid turistidele vastumeelsed. Alkoholi ja tulirelvade ostmiseks kuluva raha eest poseerivad nad rõõmsalt kaamera ees. Ent sel, kes soovib selfiet teha, peavad kaasas olema giid ja relvastatud valvurid, et foto hirmuäratavate Aafrika sõdalastega ei jääks põnevuseotsijate elus viimaseks.
Etniline rühm koosneb ligikaudu 7500 inimesest, kuid selle arv väheneb järk-järgult.
Yali
Meie aja kõige jõhkramate hõimude seas on Paapua Uus-Guinea mägimetsade elanikud "auväärsel" esikohal. Tänapäevani tegeleb 20 000 inimese suurune elanikkond kannibalismiga, hoolimata kristlike misjonäride ja valitsusasutuste „hariduslikest” jõupingutustest.
Yali on kindlad, et süües oma vaenlaste keha, võtavad nad omaks nende jõu ja muud voorused. Seetõttu ei tundu barbaarne komme tsiviliseeritud inimeste seisukohalt sellele hõimule taunitav. Yali ei söö ainult inimliha – nad maitsevad seda, valides kõige maitsvamad tükid ja valmistades neid vastavalt kulinaarse kunsti reeglitele. Väga oluline on pidusöögi ajal oma ohvri nimi hääldada, siis imendub vaimne olemus koos füüsilise kestaga.
Tänapäeval söövad yalis omasuguseid aina harvemini. See kehtib eriti valgenahaliste kohta, kes tekitavad aborigeenide seas seoseid Kristusega, kellesse nad osaliselt usuvad ja surmaga. Samanimelise taime lehtedest valmistatud maheda ravimi beetli kasutamine aga uimastab metslaste meeled, mis toob kaasa agressioonipuhanguid ja kaklusi. Ja võidetud vastane võib pearoana võitja lauale sattuda.
Yanomami
Teine etniline rühm, kellega on ohtlik kokku puutuda, elab Põhja-Brasiilias ja Alto Orinoco-Casiquiare biosfäärikaitsealal naaberriigi Venezuela lõunaosas. Yanomamo indiaanlasi peetakse suurimaks isoleeritud hõimuks Lõuna-Ameerika, nende arv ulatub 35 000 inimeseni.
Rahvuste esindajad elavad suurtes kommunaalhoonetes - shabonos, kuhu koguneb mõnikord kuni 400 elanikku. Üksikud majad Neil ei ole. Ruumikitsikus ja privaatsuse puudumine parimal võimalikul viisil mõjutas Yanomamo iseloomu. Neid peetakse tülitsevateks ja julmadeks mitte ainult võõraste, vaid ka oma hõimukaaslaste suhtes.
Eriti kannatavad naised, kes on äärmiselt alandavas olukorras. Nende abikaasad sandistavad neid vähimagi solvumise pärast ja teiste hõimude sõdalased võivad neid takistamatult vägistada. Menstruatsiooni ajal ja pärast sünnitust peetakse naist ebapuhtuse levitajaks, mistõttu ta suletakse eraldi onni, piiratakse söögi- ja joogikogust, ei tohi riietuda, vannitada, kellegagi suhelda ega ennast puudutada.
Oletatakse, et sellise suhtumise tõid endaga kaasa kunagi Yamamoto vallutanud meesvallutajad, kes kinnitasid oma võimu vägivallaga kohalike naiste vastu.
Sõjakad indiaanlased on pidevalt konfliktis kas metsasalaküttide või naaberhõimudega, nii et nad vajavad järjest rohkem mehi. Kui perre sünnib tüdruk, mitte poiss, võib mees oma naist peksta ja isegi tappa. Kättemaksude vältimiseks võtavad emad sageli ise emasbeebidelt elu: uputavad nad või löövad vastu kive ja puid.
Antropoloog Brian Ferguson väidab, et Yamamoto agressiooni provotseerivad teadlikult mõned Euroopa töösturid, surudes peale eraldi rühmad Indiaanlased saavutavad oma isekad eesmärgid.
Omavahel tülitsedes ja kunstlikku naistepuudust tekitades hävitavad hõimu liikmed üksteist järk-järgult, vabastades maad suurtele kaevandus-, ehitus- ja põllumajandusettevõtetele.
Yamamotodel on ka kannibalism, kuid "leebel" kujul. Nad söövad ainult surnud hõimukaaslaste tuhka, uskudes, et elavad edasi kellegi teise kehas.
Angu
Mägisel alal idapiirid Paapua Uus-Guineas (Morobe provints) elab lühike, kuid äärmiselt metsik rahvas, hirmuäratavümbritsevasse piirkonda. Kuulus maadeavastaja Miklouho-Maclay, keda paapualased väga austasid, ei julgenud neid "lapsi" "külastada", olles piisavalt kuulnud nende julmusest võõraste suhtes ja kannibalismist.
21. sajandil Angu on hüljanud massilise kannibalismi, kuid rõhub siiski oma pikemaid naabreid ja hirmutab turiste uskumatult kohutav rituaal surnute mumifitseerimine. Mitte kusagil mujal maailmas sarnast tehnoloogiat ei kasutata.
Siin on selle ligikaudne kirjeldus:
- Kõigepealt eemaldatakse surnukehalt sisselõigete kaudu kogu rasv. Seda toodet kasutatakse toiduvalmistamiseks ja seda määritakse ka surnu sugulaste pähe, sümboliseerides esivanemate eestkostet.
- Nad õmblevad surnud mehe kehasse kõik augud, peatades hapniku juurdepääsu, mis võib põhjustada lagunemisprotsesse.
- Sel viisil valmistatud inimese “pooltoode” in istumisasend kastati spetsiaalsesse auku ja suitsutati lõkkel pidevalt mitu päeva. Seejärel kaetakse täielikult veetustatud keha punase saviga ja põletatakse.
Muumiaid hoitakse küla kohal mäel, seotakse okstest tooli külge või pannakse vitstest korvi. Ainult surnud sõdalased allutatakse "suitsetamisele" - arvatakse, et nad jätkavad sellisel kujul oma rahva patroneerimist. Pühade ajal lastakse muumiad pidulikult alla ja paigaldatakse küla keskele, andes neile kõikvõimalikke auavaldusi.
Paljud mineviku välisrändurid, näiteks saksa etnograafi Karl Holti ekspeditsioon, maksid oma eluga selle eest, et püüdsid puudutada angu kurjakuulutavaid “amulette”. Hõim nõuab aga kaasaegsetelt turistidelt vaid rahalist tasu võimaluse eest jääda pildile oma surnud patroonide kõrval.
Surma
Enda esindajad etniline grupp, kes elavad Omo orus Sudaani ja Etioopia lõunapiiri lähedal, kutsutakse Suriks. Nende kultuur ja harjumused on väga sarnased mursidega - sama sõjakus ja vastumeelsus tsivilisatsiooniga kokku puutuda, samasugune soov juhtida suletud elustiili ja agressiivsus nende maailma piire ületavate "võõraste" suhtes. Vähesed teadlased ja turistid otsustavad külastada Surma alalisi elukohti - see on seotud suure eluriskiga.
Igal juulil korraldab sõdalaste hõim 2-meetristel bambuskeppidel – dongal – suurejoonelisi rituaalseid võitlusi. Osalejad võitlevad äärmise julmusega, mille tagajärjeks on vigastused ja mõnikord ka kaotaja surm. IN Hiljuti võitlejad kasutavad relvana Kalašnikovi automaati, millest nad tulistavad õhku ja mõnikord alkoholi- või narkojoobes ka teisi.
Surma naised ei kujuta ette elu väljaspool abielu ja püüdlevad abielu poole, mille eest nad maksavad märkimisväärset hinda.
Hõimul on jubedad pulmatraditsioonid:
- pruudi ümberlõikamine, kui tüdrukult eemaldatakse kliitor ja osa väikestest häbememokast;
- keraamilise ketta implanteerimine huule, mille läbimõõt ulatub mõnel juhul 30 cm-ni.
Esimene komme ei ole Surma enda väljamõeldis, seda praktiseerivad paljud Aafrika ja Araabia rahvad, aga ka Lõuna-Ameerika indiaanlased. Pärast klitoridektoomiat ei tunne naine seksuaalset iha, mistõttu on ebatõenäoline, et ta oma meest petab. Ja kuna ta kohtleb oma teist poolt nagu koera, sundides teda selleks intiimne elu ripsmed, on abielurikkumise oht üsna suur.
Tüdrukud saavad keraamilise ketta, kui saavad 20. sünnipäevaks. Mida suurem see on, seda kõrgem on pruudi prestiiž, seda suurem on tema eest makstav lunaraha. Et hiiglaslik “taldrik” suhu ära mahuks, kõike alumised hambad kustutatud. Seda tehakse nagu ümberlõikamist ilma anesteesiata. Kuid täielikult ettevalmistatud pruut saab tasu talutud piinade eest - "õnneliku abielu" koos kurnava töö ja peksmisega.
Mambila
Nigeeria ja Kameruni piiril elab väike rahvas, kes tegeleb aktiivselt kannibalismiga. Kuni 20. sajandi keskpaigani olid kõik Mambilad kannibalid, kes sõid oma vaenlasi võrdse heameelega nii toorelt kui ka keedetult.
Etniline rühm on loonud palju kohutavaid kombeid ja rituaale, mis on seotud inimliha tarbimisega. Näiteks oli see keelatud naistele, eriti rasedatele. Ja abielus sõdalased võisid süüa ainult oma soo esindajaid, erinevalt poissmeestest, kes olid vabad kõiges, isegi kannibalismis.
Maailma kõige kohutavamad hõimud
5 (100%) 1 hääletasTänapäeval on mõnes planeedi nurgas endiselt kohti, kus inimesed järgivad iidseid tavasid, mis ei ole alati kooskõlas moraali ja üldtunnustatud standardid tsiviliseeritud ühiskonna käitumine.
Mustade delfiinide tapmised
Fääri saared on Taani autonoomne piirkond. Fääri saarlased järgivad tänapäevani mustade pilootdelfiinide iga-aastase tapmise traditsiooni. Ajades paatidega delfiinide masse madalasse vette, tapavad kohalikud mehed kergeusklikke imetajaid kivide, harpuunite ja kirvestega. Kohalikud elanikud ütlevad, et delfiinide tapmise protsess paneb nad tundma end tõeliste fäärlastena. Selle sündmuse ajal muutuvad saarte veed punaseks.
Naiste ajutised väljasaatmised
Menstruatsiooni või sünnituse ajal saadetakse Nepalis tüdrukud ja naised mõnest kogukonnast välja. Seda tehakse seetõttu, et õiglasema soo esindajaid peetakse neil perioodidel "räpaseks". Pagulased peavad elama külade äärealadel savimajades või toorelt ehitatud kuuride all. Sel ajal on neil keelatud oma kodu kütta ega isegi toitu valmistada. Viide menstruatsiooni ajale kestab nädal, sünnitusjärgne – 11 päeva. Paljud sünnitavad naised ei pea sellistele tingimustele vastu ja surevad.
Ashura
Ashurat peetakse šiiitidest moslemite seas leinapäevaks kolmanda šiiitide imaami Husseini pärast, kes suri 680. aastal Karbala linnas märtrisurma. Seda päeva “tähistatakse” massilise rituaalse enesepiitsutusega kõigi olemasolevate relvadega: piitsad, pistodad jne. Lapsi sel päeval ei säästeta, olenemata vanusest – isegi imikud saavad seda.
Sati
Sati on Rudra naise nimi, kes on üks kuulsa Shiva kehastusi, osa Trimurti jumalikust kolmikust ja tuntud laiemale avalikkusele neljakäelise mehena. Legendi järgi ohverdas tema naine end tuleriidal, kui Rudra suri.
Just see legend toetas India tava põletada lesk koos tema surnud abikaasaga. Hoolimata asjaolust, et see komme on juba vananenud, registreeritakse aeg-ajalt selle rituaali juurde naasmisi. Viimane ametlik enesesüütamine Indias toimunud matustel registreeriti 2006. aastal.
Kannibalism kui rituaal
Hindudel on Aghori-nimelise askeetide sekti järg. See on sanskriti keelest tõlgitud kui "kartmatus". Kultistid püüavad vabaneda surmahirmust surnu liha süües.
Piercings
Tais torkavad osalejad traditsioonilise taimetoidufestivali ajal põski kõikvõimalike teravate esemetega. See sõnum on kestnud kaks sajandit. Legendi järgi saabus 200 aastat tagasi ühele saarele ringreisil teatritrupp, kelle kõik artistid haigestusid. Niipea, kui näitlejad liha söömise lõpetasid, hakkasid nad maagiliselt paranenud.
Ristilöömise taaslavastus
Filipiinlased naelutavad pühal nädalal inimesi ristidele. Igal aastal leidub vabatahtlikke, kes peavad auasjaks kogeda Jeesuse Kristuse piina ja ise kandideerida. Rituaal toimub kõigi reeglite järgi - "Pontius Pilatuse" juhtimisel viivad hukkamise läbi Rooma leegioni kostüümides inimesed. Tõde loobub viimasest odalöögist, mis lõpetab ristilöödu.
Naiste ümberlõikamine
Selle tava kaitsjad motiveerivad seda protseduuri vajadusega kaitsta naisi lihalike kiusatuste eest. Hooruse soovi vältimiseks eemaldatakse naiste välissuguelundid. Lapsepõlvest peale on tüdrukud kasvatatud ideega, et ümberlõikamine on tseremoniaalne sisenemine täiskasvanu elu, nii paljud tüdrukud ootavad seda au austusega. Selline tava on täis negatiivsed tagajärjed ja tüsistusi, kuid see ei peata kedagi. Seda praktiseerivad mõned Aasia ja Aafrika riigid, aga ka Venemaal keelatud terroriorganisatsiooni ISIS 1 toetajad.
Famadikhana
Madagaskari mägedes elavad hõimud kaevavad šamaani juhtimisel lagunemisest hoolimata välja haudu, mähivad surnud surilinatesse ja kannavad neid terve päeva süles. Surnu nime hüüdmine, pikali heitmine ja nutmine on keelatud, kuid tavaks on paluda surnult tervist ja varandust endale ja oma perele.
Taevane matused
Tiibet, Bhutan, Nepal ja Mongoolia usuvad hingede rändesse. Selle veendumuse tõttu lõigatakse surnu surnukeha tühjaks matta ja tükeldatakse ja kuhjatakse mäetippu. Järgmisena hävitavad raisakotkad ilma hingeta kasutu keha.
1 Terroriorganisatsioon, mille tegevus on Vene Föderatsiooni territooriumil keelatud
Väikelaste ristimine ja püha vesi on usuelu pisiasjad. Kinnitage turvavööd, meeste veebiajakiri MPORT räägib teile planeedi kõige kohutavamatest rituaalidest.
Lõikamine
Kõik teie perverssused pole midagi võrreldes ühe Aafrika hõimu traditsioonidega. Selles lõikasid vanemad väikeste tüdrukute tuppe. Sellised kirurgilised protseduurid lõppevad sellega, et beebi jalad seotakse kingapaeltega kinni, kuni kõik paraneb. Ja eesmärk on täiesti kahjutu: see on lihtsalt verine kasinusvöö, kuni ilmub ainus. Tõenäoliselt ei tea põliselanikud, mis on neitsinahk ja miks see eksisteerib.
Samal ajal toimub lõikamine absoluutse hügieeni puudumise tingimustes ja mis tahes käepärast olevate teravate vahenditega. Huvitav, miks noored daamid Aafrika poistele nii väga ei meeldinud?
Allikas: oddee.com
Verelaskmine
Shia moslemid on tõesti kõvad mehed. Ashura (üks rituaalidest) ajal veritsevad nad ise. See traditsioon on seotud rahva ajalooga: seitsmendal sajandil suri järjekordse sõja (Karbala lahing) ajal kohaliku prohvet Muhamedi pojapoeg imaam Hussein. Imaamil, nagu paljudel teistelgi lastel, raiuti pea maha ja tema veri voolas linna tänavatele. Hõimu elanikud kahetsevad juhtunut siiani ja valavad au osana verd. Veelgi enam, arvatakse, et selline rituaal puhastab nad pattudest. MPORT ei tea, kuidas šiiidid raha haldavad, kuid nad võiksid igal aastal verd loovutades raha teenida.
Allikas: oddee.com
Jäämägi ookeanis
Kuid eskimod ei taha vanurite eest hoolitseda. Milleks raisata energiat ja aega kellegi teise ja mööduvale elule, mille vastu ei saa miski aidata. Kohe, kui inimene abituks jääb, viivad kohalikud eaka lihtsalt ookeani äärde ja panevad ta hiiglaslikule jäälaule, kus vanamees kas külmetusest külmub või nälga sureb. Võid ka lihtsalt jäisesse vette hüpata, et mitte kummist lohistada. Nii hoolitsevad nad põhjamaal vanemate sugulaste eest.
Allikas: oddee.com
Kannibalism
Kannibalid elavad endiselt Põhja-Indias. Achorise hõimu mehed usuvad, et inimliha võib anda neile ülijõu ja vaimseid teadmisi universumist ning kaitseb neid ka vananemise eest. Nii kastetaksegi surnukehad ühte kohalikku püha Gangese jõkke ja tehakse neist šašlõkki. Samuti on poisid rituaalile nii pühendunud, et nad ei kõhkle isegi surnu koljust vett joomas.
Allikas: oddee.com
Endokannibalism
Endokannibalism on täpselt see, mida Yanomamo hõim (Brasiilia) teeb. Kohalikud usuvad, et surm on halva šamaani julmused. Sellepärast surnud inimene Nad ei maeta neid, vaid põletavad. Kuid see on alles rituaali algus. Lahkunu tuhk segatakse kõrvitsaga ja teatud aja pärast valmistatakse sellest köögiviljast supp. Siis söövad kõik koos. Nii näitab hõim surnute vastu kiindumust ja solidaarsust lahkunu lähedastega. Yanomamo usub ka, et nii on lahkunu hingel võimalus taevasse pääseda.
Allikas: oddee.com
Hambaarstid
Parimad hambaarstid elavad Austraalias. Poisid ei raiska aega ega raha harjutustele ja muudele tehnoloogilistele imedele. Nad lihtsalt ootavad järgmist kohalike rituaalide tähistamist, mille käigus nad oma suuõõne eest eriti hoolitsevad. Üks inimene võtab suhu spetsiaalse taimesambla, teine teritab pulka ja asetab selle terava otsa vastu esimese hambaid. Siis löök – ja ongi tehtud. Pöörake tähelepanu aborigeenide läbimõeldusele: sammal suus, et mitte verre lämbuda ega hammast alla neelata. Milleks raha kulutada? Minge Austraaliasse.
Kõige kujuteldamatud seksuaalsed kombed Maa erinevatest osadest,millest sa ilmselt varem kuulnud pole.
Need ei sobi eriti progressiivse 21. sajandiga; paljud tunduvad isegi metsiku kujutlusvõimega kirjaniku väljamõeldisena. Kuid mida iganes võib öelda, need asjad on tegelikult olemas ja neid kasutatakse laialdaselt. Pakub tutvuma kõige kujuteldamatumate seksuaalkommetega Maa eri paigust, millest sa ilmselt varem kuulnud pole.
"Armastuse majake" teismelistele
Enamikus riikides püüavad isad kaitsta oma väikesi tütreid vastassooga suhtlemise eest nii kaua kui võimalik. Kambodža Kreungi hõimus on asjad teisiti. Siin mehed mitte ainult ei kiida oma tütarde varaseid romantilisi suhteid heaks, vaid ehitavad neile isegi spetsiaalsed “armumajakesed”, kuhu tüdrukud saavad tuua oma poiss-sõbrad, et neid üha paremini tundma õppida.Tüdruk võib vabalt sellisesse onni tuua piiramatul hulgal kosilasi. Kohtingud võivad hõimu tavade kohaselt kesta seni, kuni onni omanik leiab just selle sama unistuste mehe, kellega ta oma elu ühendab. Tõenäoliselt on see praktika seotud seadusega, mis keelab rangelt abielupaaride lahutamise.
Jagavad nagu vennad
Mõned Nepali hõimud praktiseerivad seda, mida nimetatakse "vennalikuks polüandriaks". See tähendab, et mitu meest jagavad omavahel ühte naist. Reeglina on see nähtus iseloomulik perekondlike sidemetega seotud meestele, peamiselt vendadele. Arvatakse, et see traditsioon tekkis selleks sobiva maa puudumise tõttu Põllumajandus. Selle asemel, et iga vend abielluks ja elaks eraldi perekonnana, leiavad mehed ühe naise ja elavad koos ühe katuse all, kasutades ühte maatükki.Reetmise öö
Indoneesias peetakse 7 korda aastas puhkust nimega "Pon". Selle tähistamise raames lubatakse abikaasadel üksteist petta - valida seksuaalsete naudingute jaoks partner. Puhkusel osalejad usuvad, et sel viisil saavad nad õnne meelitada. Noh, kohalike uskumuste kohaselt on kõige õnnelikum inimene, kes suudab aasta jooksul 7 korda sama võõra inimesega seksuaalvahekorda astuda.Seks riietega
Väikesel Inis Beagi saarel Iirimaa ranniku lähedal elab kogukond, kus seksi peetakse häbiväärseks hobiks. Selle kogukonna liikmetel on lubatud tegeleda armatsemisega ainult aluspesus, ilma alasti olemata.Ekshibitsionism kui flirtimise viis
Bougainville'i saare (osa Paapua Uus-Guinea osariigist) põlisnaised harrastavad rituaali partnerite ligimeelitamiseks oma isikliku näitamise kaudu. intiimsed kohad. Tava kohaselt, kui naine kõndimas selline žest tähendab, et ta kutsub meest endaga seksuaalsuhtesse.Seksitunnid
Väikese Mangaia saare elanikud vaikne ookean Noorema põlvkonna meestele on tavaks õpetada seksuaaltarkust. Niipea kui poiss saab 13-aastaseks, saab ta endale partneri valida – küpse naise. Daam peab õpetama teismelisele kõik tema elu jooksul kogunenud intiimsed saladused. peamine ülesanneõpetajad - selgitada õpilasele, kuidas seksuaalvahekord võimalikult kaua kesta, nii et tema tulevane naine jääks alati rahule.Mehelikkuse kokteil
Sambia kogukonna (jälle Paapua Uus-Guinea) teismelised on läbinud veelgi kummalisema testi. Siin on tavaks, et poisse isoleeritakse naistest tervelt kolmeks aastaks, et nad ei puutuks ahvatlustega kokku. Aga see pole kõige hullem. Eraldatuse perioodil on teismelised sunnitud jooma spetsiaalset kokteili, mis kohalike uskumuste kohaselt aitab neid tõelisteks meesteks muuta. Joogi aluseks on hõimu vanemate sperma.Armastus meie väikeste vendade vastu
Enamikus riikides on zooseksuaalsed suhted ebaseaduslikud. Kuid on ka erandeid. Näiteks Liibanonis on meestel ametlikult lubatud lemmikloomaga seksida. Kuid ühe hoiatusega – lemmikloom peab olema emane. Meest ähvardab mehega seksimise eest surmanuhtlus. Kuni 2015. aastani olid sellised suhted Taanis lubatud. "Armastus" loomade vastu keelustati selles osariigis aprillis ja rikkumise eest kehtestati karistus - aasta vangistust.Seks tunnistajate ees
Colombia edelaosas asuvas Cali linnas on huvitav komme seoses esimese pulmaööga. Tema sõnul peab tüdruk, kes astub esimest korda oma mehega intiimsuhetesse, tegema seda oma ema juuresolekul, kes tegutseb tunnistajana.Näituseõhtu
Midagi sarnast harrastatakse ka Marquesase saartel (Prantsuse Polüneesia). Kohalike elanike seas on levinud komme, mille kohaselt abikaasad intiimsuhtesse astudes ei keela oma järglastel protsessi jälgida, et nad mäletaksid tuleviku jaoks, mis on mis.Kui palju huvitavaid ja tundmatuid asju on peidus meie planeedi rahvaste traditsioonides. Ja salapärane ja keelatud seksiteema ei saanud kõrvale jääda ja loomulikult kajastus erinevates rituaalides ja kommetes, mõnikord väga ebatavalistes. Niisiis, lähme reisile.
Austraalia
Austraalia aborigeenid on sõdalased, kes tavapärase käepigistuse asemel demonstreerivad sõbralikkust veidi teistsuguse žestiga, nimelt katsudes vestluskaaslase peenist.Põhja-Kamtšatka
Tänaseni on Põhja-Kamtšatka kaugemates külades säilinud sajanditevanune traditsioon, et külaline kopuleeris majaomaniku naisega. Pealegi on naine külalise nõusoleku nimel valmis kõike tegema, kuna seda peetakse suureks auks. Ja kui naine pärast aktust rasedaks jääb, on sellel majal ja kogu külal palju õnne ja õnne.Tiibet
Tiibeti tüdrukul peab abiellumiseks olema vähemalt kümmekond seksuaalpartnerit.Polüneesia
Siin pole pruudi seksuaalsuhete arv eriti oluline, kuid tal peab olema vähemalt kaks last.Saksamaa
Saksamaa, nagu paljud teisedki Euroopa riigid, on kuulus inimestevaheliste seksuaalsuhete ülemäärasuse poolest. Eriti huvitav on järgmine saksa komme: kui toimub Kölni festival, teevad möödakäijad teineteisele üsna tõsiselt ettepaneku seksida ja sellega tegeleda, mõnikord isegi tundmata.Okeaania
Kohalikud kombed sunnivad pruuti abielluma neitsiga ja enne, kui tüdrukul lubatakse peigmehega kohtuda, peab ta läbima kivinoaga lilledest puhastamise rituaali. Tseremoonia viivad läbi peigmehe sõbrad, kes saavad oma sõbra tulevase naisega seksida veel kolm päeva. Seejärel liigub "õnnelik" vastne abielu teiste hõimu meeste juurde ja alles pärast neid oma seadusliku abikaasa juurde. Kohalike hõimude mehed, kes kardavad sünnitada järglasi kaksikute kujul, mis on siin patu ja kõige kohutavama needuse prototüüp, lõikasid endale ühe munandi välja. Muudes asjades, nagu teada, allutavad idahaaremite teenijad - eunuhhid - end kohutavamale hukkamisele - absoluutsele kastreerimisele.Teised Aafrika hõimud sunnivad tugevama soo esindajaid enne abiellumist läbima mingisuguse testi. Nimelt seksida pruudi emaga, nii mitu korda kui vaja, et oma väärtust tõestada. Tõsi, enne seda läbivad nad oma tulevase äia ees kohustusliku läbivaatuse (selle sõna otseses mõttes: hambad, keha ja nii edasi).
Kesk-Aafrika: Shiluki hõim
Hõimu juhil on õigus abielluda kõige ilusamate tüdrukutega, isegi kui neid on rohkem kui sada. Aga jumal hoidku, tema naised alustavad vestlust sellest, et nende mees, juht, ei rahulda neid. Sel juhul ei ähvarda vaest meest mitte ainult auväärselt ametikohalt kukutamine, vaid ka surm kohutavas agoonias, sest nagu Shiluki uskumus ütleb, ei suuda impotent viljakuse jõudu maale ja aidale reeta.Brasiilia: maapirni indiaanlased
Kohalikud hõimud usuvad, et naistele meeldib ainult nende suguelundite tohutu suurus ja seetõttu hammustatakse neid samu organeid kõige mürgisemate madude hammustuste tõttu (turse ja laienemise tõttu)Mikroneesia: Panape hõim
Nõelavaid sipelgaid kasutatakse naiste erutamiseks.Jaapan ja Korea
Alates iidsetest aegadest ja tänapäevani on Jaapani ja Korea naised kire tugevdamiseks kasutanud oma “krooni” tehnikat - torkavad kuldnõelaga kubemesse.Kahtlemata tunduvad mõned meist kaugemate rahvaste kombed meile hirmuäratavad, kuid kes teab, võib-olla meie harjumused šokeerivad neid."
Templiprostitutsioonist Mesopotaamias iidse Jaapani seksuaaltraditsioonini poeetilise nimega "Yobai"
Iidsetel aegadel peeti mõnes Kamtšatka asulas külalise ööbimist omaniku naise juures maja eriliseks auks. Daam, muide, püüdis külalist kõigega võrgutada võimalikud viisid. Ja kui tal õnnestus ka rasedaks jääda, siis tähistas seda terve küla. Mis oli muidugi ka mõistlik – värsked geenid. Sellised traditsioonid pole haruldased: ka näiteks eskimod ja tšuktšid kasutasid oma naiste ilu suguvõsa hüvanguks. Nad andsid neile kalal käinud mehi "kasutada". Noh, Tiibetis arvati üldiselt, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis on see kõrgemate jõudude tahe ja neile ei saa kuidagi vastu seista.
Keerukate kohta
Näiteks Tiibetis peeti tüdrukut kadestamisväärseks pruudiks alles siis, kui ta vahetas kümmekond või kaks partnerit. Nagu näete, ei peetud dalai-laama riigis neitsitest kõrgelt lugu. Kuid maapirni hõimu brasiillased tõid oma daamidele heameelt muljetavaldavaid ohvreid. Fakt on see, et tüdrukud leidsid, et nende tähelepanu väärivad ainult tohutud suguelundid. Selleks asendasid mehed oma peenise mürgised maod, mille hammustuste järel mehelikkus vastas tähelepanelike maapirni naiste ootustele.
Kuid armunud indiaanlastel oli sedalaadi ekstreemseks meelelahutuseks palju rohkem võimalusi. Näiteks nende armastuskunsti traktaadid õpetasid kasutama "apadraviat" – kullast, hõbedast, rauast, puidust või härja sarvedest tehtud isaste augustamist! Ja Indias leiutati ka kaasaegse kondoomi "yalaka" vanavanaisa - sees tühi toru, mille välisküljel on vistrikud. Jaapanis ja Koreas oli huvitav tava meeste orgasmi tugevdamiseks. Et see oleks erksam ja meeldejäävam, piisab kuldse nõelaga süstimisest kubemesse, räägivad idamaised traditsioonid. Trobriandi saarte asukad olid voodimõnusid väga leidlikud. Vaadake lihtsalt harjumust oma partneri ripsmeid näksida; seda peetakse nende traditsiooniliseks paituseks. Tahaks näha nende meelelahutajate hambaid, sest ripsme närimiseks peavad hambad vähemalt teravad olema.
Sumatra Batta hõimu seksuaalse põnevuse otsijatel oli kombeks panna alla kivikesi või metallitükke. eesnahk. Nad uskusid, et nii saavad nad oma partnerile palju rohkem naudingut pakkuda. Sarnane idee oli oma arsenalis ka Argentina indiaanlastel. Nad kinnitasid fallose külge hobusejõhvist tutid. Selliste kaaslastega kohtumiste hügieenile on hirmutav mõelda.
Tansaania naised suurendasid oma atraktiivsust huvitaval viisil. Nad ei kaunistanud ennast ega riietanud end. Nad varastasid mehelt, keda nad ihaldasid... motika ja sandaalid! Nendes osades on loetletud asjad erilise väärtusega, nii et mees pidi taht-tahtmata minema vara päästma ja siis, kes teab?
Aga meie kaasmaalased? Iidsetel aegadel peeti mõnes Kamtšatka asulas külalise ööbimist omaniku naise juures maja eriliseks auks. Daam, muide, püüdis külalist igal võimalikul viisil võrgutada. Ja kui tal õnnestus ka rasedaks jääda, siis tähistas seda terve küla. Mis oli muidugi ka mõistlik – värsked geenid. Sellised traditsioonid pole haruldased: ka näiteks eskimod ja tšuktšid kasutasid oma naiste ilu suguvõsa hüvanguks. Nad andsid neile kalal käinud mehi "kasutada". Noh, Tiibetis arvati üldiselt, et kui külalisele meeldib kellegi teise naine, siis on see kõrgemate jõudude tahe ja neile ei saa kuidagi vastu seista.
Jaapan – rooma üles ja “yobay”
Jaapani tagamaades eksisteeris iidne seksuaaltraditsioon poeetilise nimega "yobai". XIX lõpus sajandite jooksul. Kombe "öös hiilimine" (ligikaudne tõlge) olemus oli järgmine: igal noormehel oli pimeduse katte all õigus siseneda vallalise preili majja, pugeda tema teki alla ja kui valitud ei pahandanud, osaleda otse veetlevas "yobais" . Vene keeles ei kõla see aga traditsiooni nimetusena, vaid pigem üleskutsena tegutseda.
Kui jaapanlanna osutus lahendamatuks, pidi ärritunud noormees koju minema. Nagu iga traditsioon, reguleeriti Yobai tava rangete reeglitega. Potentsiaalne armuke pidi romantilisel kohtingule minema täiesti alasti, kuna riietatud mehe öist külaskäiku peeti röövimiseks ja see võis lõppeda tema jaoks katastroofiga. Tüübil oli aga õigus oma nägu varjata ja esineda neiu ees kauni võõrana. Sellised nad on jaapanlased rollimängud.
Tiibet – ühesuunaline reis
Kunagi ammu Tiibetis tervitati külla tulnud mehi ehtsa südamlikkusega. Reisimärkmetes kuulus reisija Marco Polo räägib kohalikust seksuaaltraditsioonist, mille kohaselt pidid kõik noored tüdrukud enne abiellumist vahekorras olema vähemalt kahekümne naisega. erinevad mehed. Kas oli Tiibetis vähe mehi või kombe kohaselt olid värsked tüdrukud mõeldud eranditult välismaalastele, aga rändurid olid siin kulda väärt. Ja need vaesed sellid, kes ei suutnud enda eest seista, olid seksipetturite poolt sõna otseses mõttes "rebitud nagu Tuziki sussid". Seetõttu jäi Tiibeti reis mõnele meie vennale viimaseks.
Lõuna-Ameerika – indiaanlaste sündimine
Kagaba hõimu seksuaaltraditsioonid võivad igaveseks heidutada meest kohusetundlikult oma abielukohustust täitmast ja järglasi saamast. esindajad tugev pool Hõim kardab kohutavalt naisi. See kõik puudutab kummalist noormeeste meheks pühitsemise rituaali: noor India Kagaba peab saama oma esimese seksuaalse kogemuse pere vanima daamiga. Sel põhjusel sisse abielusuhted mehel napib initsiatiivi ja kui naine vihjab intiimsusele, siis eelistab ta end argpükslikult džunglis selliseks otstarbeks varustatud punkrisse peita (nagu ta käis jahil).
Juhtub, et poissmeeste koopas peidab end korraga mitu põgenikku. Seejärel varustab hõimu naispool otsinguretke. Orja ja armukese rollimängud lõppevad alati etteaimatavalt. Rahulolematud naised kammivad džunglit, kuni avastavad vahemälu ja tagastavad oma truud pere rüppe.
Aafrika – toidueelistused
Keda huvitab sõjaväeparaadid? Võib-olla ainult sõjaväele, aga lihtrahvas nõuab leiba ja tsirkust. Svaasimaa kuningas teab täpselt, kuidas oma alamatele hingepühi teha, ja seetõttu korraldab ta igal aastal suurejoonelise neidude rongkäigu. Tuhanded võrgutavad nappi riietatud kaunitarid marsivad rõõmsalt monarhi ette. Svaasimaal on heaks seksuaalseks traditsiooniks saanud, kui kuningas valib paraadil osalejate seast endale uue naise ning iga ebaõnnestunud naist premeeritakse suure kausitäie toiduga. Ja uskuge mind, kohalike standardite järgi on see kuninglik kingitus!
Maailma rahvaste seksuaaltraditsioonid on erinevad, nagu ka ilustandardid. Kuidas saab Zambezi jõe orust pärit naist pidada atraktiivseks, kui tema suu on hambaid täis nagu krokodillil? Et ilusaks saada, pidi Batoka tüdruk abielluma. Nende pulmaööl tegi rahulolev abikaasa esihammaste väljalöömisega “koledast” tüdrukust kauni naise. See komme, mida saadab lihtne plastiline kirurgia, teeb Batoki naise rõõmsaks ja särav naeratus ei lahku ta näolt. Baganda hõimus ( Ida-Aafrika) on arvamus, et seks otse põllumaal suurendab oluliselt selle viljakust. Muide, selline seksuaalne traditsioon oli paljudele rahvastele omane. Küll aga ei korraldanud põliselanikud jahubanaanide peenardes (bagandalaste peamine toidusaak) vulgaarseid orgiaid. Rituaali läbiviimiseks valiti abielupaar - kaksikute vanemad. Üritus peeti hõimujuhi põllul ja koosnes järgmisest: naine lamas selili, talle pandi jahubanaaniõis tuppe ja abikaasa pidi selle välja saama ilma käsi kasutamata, kasutades ainult peenist. . Kombe kohaselt pidi agronoomide pere tasakaalustamise imet demonstreerima ainult juhi alal. Hõimukaaslaste aedades rollimänge mängida polnud vaja, piisas natuke tantsimisest.
Mesopotaamia – templiprostitutsioon
Iga iidse Babüloonia elanik pidi tooma ohvri armastusjumalanna Ištarile. Rituaali sooritamiseks läks daam jumalanna pühamusse, istus nähtavale kohale ja ootas, millal ta välja valitakse tundmatu mees. Klient kinkis väljavalitule mündi, misjärel läksid nad mõnda eraldatud nurka, kus ohverdasid helde.
Ühest korrast piisas. Mõned eriti innukad babüloonlased harrastasid aga pidevalt selliseid rollimänge, pakkudes võõrastele raha eest huvitavat puhkust, mis läks seejärel templi vajadustele. Tema territooriumilt oli võimatu lahkuda enne rituaali lõppu, nii et kena neiu "tulistas" kiiresti ja inetu noor daam pidi oma printsi ootama kaua, mõnikord isegi aastaid! Eluase ja toit anti. Sarnased seksuaaltraditsioonid eksisteerisid Küprosel ja kreeka tüdrukud tõid ohverdusi jumalanna Aphroditele.
Venemaa on nõukogude riik
Pereelu Venemaal pole lihtne! Abielluv paar pidi seda väidet tundma juba pulmas. Terve öö enne puhkust lõi pruut iidse slaavi kombe kohaselt palmikud lahti ja laulis koos pruutneitsitega kurbi laule. Hommikul ootas teda hunnik tüütuid pulmarituaale, mis jätkusid hilisõhtuni ja tühja kõhuga. Isegi piduliku peo ajal ei tohtinud pruut süüa. Ka peigmehel polnud kerge - kogu pidustuse ajal oli ta kohustatud rõõmsalt oma arvukate sugulaste ümber hüppama.
Ja lõpuks sai pidupäev läbi. Kurnatud noored avastasid end üksi voodikambrist ning olid peagi ohjeldamatult seksimas ja magama minemas. Unistame! Seksuaalne traditsioon eeldas sugulaste aktiivset osalemist noorpaaride esimesel pulmaööl - külalised karjusid hommikuni magamistoa akende all nilbeid ja üks neist (spetsiaalselt selleks otstarbeks valitud) koputas perioodiliselt uksele ja küsis: "Kas jää on murdunud?" Sellises olukorras hakkas peigmees peagi mõistma, et missioon on võimatu ja tema pingutused olid asjatud, hoolimata väsimusest liikumatust kihlatu kehast. Seetõttu anti noorele abikaasale võimalus end järgmistel öödel rehabiliteerida. Kui asjad ikka ei õnnestunud, kaasati kogenud nõustajad: peigmehe vend või isa. Teatavasti istus mõnes Ukraina külas volitatud suflöör mõnusalt voodi all, kust ta abiellus abiellujatele heade nõuannetega, kuidas kõike õigesti teha, ja samas oma kohalolekuga loo õhustiku. ebatavaline puhkus.
Mikroneesia – armastus välguga
Kui olete kindel, et sadomasohhismi elementidega rollimängud leiutas tuntud markii, kiirustan teile pettumust valmistama - see on levinud eksiarvamus. Truck Islandi põliselanikud olid seksi ajal end vigastamas juba enne seda, kui Marquise de Sade'i ema lihtsas misjonäriasendis orgasmi teeskles. Kombe oli järgmine: samal ajal kui elukaaslane usinalt edasi-tagasi liigutusi tehes pahvis, süütas tulihingeline väljavalitu oma kehal väikesed leivaviljapallid. Üsna raske on ette kujutada, kuidas ta seksi ajal seda tegi... Võib eeldada, et mees ei kopuleerinud mitte terve daamiga, vaid tema kaugema osaga (näiteks kannaosaga). Need pärismaalased on sellised naljamehed!
Maailmas on rohkem kui neli tuhat religiooni. Mõnda püha rituaali võib julgelt nimetada kummaliseks ja isegi jubedaks. Pakume teile nimekirja kümnest eksootilisest religioossest tseremooniast, kuid olge ettevaatlik – paljude nende kirjeldusi ei tohiks muljetavaldavad inimesed lugeda.
"Taeva matmine"
Tiibetis kehastus see usk rituaalis nimega jator. Matmistseremoonia käigus kantakse surnu surnukeha mäetippu ja jäetakse ohverdamiseks raisakotkastele. Protseduuri kiirendamiseks lõigatakse mõnikord keha isegi tükkideks ja laotakse mitmesse kohta. Raisakotkad nimetatakse "dakiniks", mis tõlkes tähendab "taevalikud tantsijad". Nad tegutsevad inglitena, kes kannavad inimese hinge taevasse järgmiseks kehastuseks. 1960. aastatel kriminaliseerisid Hiina võimud jatori, nimetades seda tava "barbaarseks". Selle riituse pühasse vajalikkust uskuvate tiibetlaste keeld tabas aga tugevat vastupanu ning kaheksakümnendatest alates legaliseeriti taevamatmine taas tingimusel, et seda tehakse vaid mõnes spetsiaalselt selleks ette nähtud kohas.
"Thaipusam"
Thaipusam on hindude festival, mida tähistatakse erinevates riikides üle maailma, sealhulgas Sri Lankal, Indias, Lõuna-Aafrikas ja Malaisias. Paljude tuhandete osalejate jaoks hõlmab festival vaid rongkäiku, kus inimesed kannavad jumalatele ohvriks piimapotte. Vaid üksikud eriti vagad hindud teevad sel päeval erilise rituaali. Nad torkavad kudumisvardade ja konksudega läbi põsed ja naha kehal, mille külge kinnitavad ehted, mis võivad kaaluda üle 30 kilogrammi. Tseremoonial osalejad väidavad, et langevad omamoodi transi ega tunne ebamugavust ega valu. Thaipusami püha mõte on austada hindu jumalanna Parvati, kes andis sõja- ja jahijumalale Muruganile imelise oda deemonitega võitlemiseks. Oma liha läbistades kaitsevad hindud nende keha igasuguse kurja tungimise eest.
Päikese tants
Paljud põlisrahvaste hõimud Põhja-Ameerika Nad tunnistavad totemismi ja viivad läbi rituaale, mis on pühendatud erinevatele maa vaimudele. Üks indiaanlaste seas levinumaid rituaale on päikesetants, mille eesmärk on tuua hõimu tervist ja rikkalikku saaki. Ja totemism on üks vanimaid religioone. Tänapäeval toimub tseremooniaga enamasti vaid trummimäng, laulmine ja lõkke ümber tantsimine, kuid erandjuhtudel on tegemist jõhkra inimese vastupidavuse proovilepanekuga. Nahk tantsija rinnal torgatakse mitmest kohast läbi, aukudest aetakse läbi omamoodi nööriga punumissüstik ja seotakse see siis hõimu poolt jumaldatud Elupuu külge. Rituaali põhiosaleja hakkab edasi-tagasi liikuma, püüdes end süstikust vabastada. Muidugi põhjustas see tava sageli tõsiste vigastuste või surma, mis viis selle keelustamiseni 19. sajandi lõpust. Kuid Ameerika ametlikud võimud sekkuvad harva indiaanireservaatide ellu ja "päikesetantsu" sellesse täisversioon Seda tehakse perioodiliselt ka tänapäeval.
"El Colacho"
Kristlased üle maailma usuvad pärispatu õpetusse. Tema sõnul sünnib iga inimene patus Aadama ja Eeva sõnakuulmatuse tõttu Jumalale Eedeni aias. Arvatakse, et kristlane saab selle süü lunastada, elades õiglast elu. Põhja-Hispaanias asuva Castillo de Murcia linna elanikud viivad aga läbi vastsündinute sellest patust puhastamise rituaali – "el colacho", mida tuntakse ka beebide hüppamisfestivalina. Kõik viimasel aastal sündinud lapsed laotatakse tänava äärde madratsitele ja kuradiks riietatud mehed hüppavad üle madratsite edasi-tagasi, et beebisid pärispatust puhastada. Kuigi puhkuse ajal juhtumeid ei dokumenteeritud, pöördus paavst kohalike poole katoliku kirik nõudes, et nad eraldaksid end sellistest ohtlikest tegevustest. Mõned hinduistlikud kogukonnad praktiseerivad sarnast laste puhastamise riitust, mille käigus imikud (üle saja aastas) visatakse templi katuselt allpool asuvatele tekkidele. Usutakse, et see toob elus õnne ja viljakust.
Enesepiinamine
Enesepiinamine – piitsahoopidega enese lõikamine – on religioosse rituaalina eksisteerinud nii kaua, kui on eksisteerinud religioonid. Enamasti viidi enesepiinamine läbi vabatahtliku meeleparandusena jumalate rahustamiseks. Nüüd saate selle tegevuse kohta mitte ainult lugeda religiooniajaloo raamatutest, vaid ka oma silmaga näha. Filipiinidel ja Mehhikos Hea reede tõelised usklikud peksavad end piitsadega, et pattudest vabaneda ja pärast surma asuda taevas Jumala kõrvale. Paljud Indias, Pakistanis, Iraagis, Iraanis ja Liibanonis elavad moslemid piinavad end pühal Muharrami kuul. Tseremoonia eesmärk on austada prohvet Mohammed Hussein ibn Ali lapselapse märtrisurma, kelle tappis Kufa linna julm kaliif. Enesepiinamine on väga ohtlik, sest see võib lõppeda surmaga kaotuse või veremürgituse tõttu.
"Tinka" või "Löö oma naabrit"
Lõuna-Ameerika Andide põlisrahvad austavad jumalanna Pachamamat, kes on inkade mütoloogia järgi jahimeeste ja talupoegade patroness, võib põhjustada ja ennetada. looduskatastroofid. Arvatakse, et ta saadab heldet saaki ja rikkalikku saaki, kui talle tuuakse ohtralt vereohvreid. Alates 17. sajandist on Boliivia Macha rahvas tähistanud tähtpäeva nimega Tinku. Lihtsamalt öeldes oli see jõhker rusikavõitlus, milles osalesid paljud inimesed, kes kavatsesid jumalanna auks võimalikult palju verd valada. Tohutud rahvahulgad kogunesid kõikjalt piirkonnast, et osaleda iga-aastases massikakluses. Peaaegu igal aastal on verepühade ajal teatatud surmajuhtumitest. “Tinku” peetakse tänaseni, kuid võitlused toimuvad üks-ühele formaadis. Viimastel aastakümnetel on number surmad on järsult vähenenud ja praegusel sajandil pole seda olnud.
Inimese ohverdus
Kui kaasaegsed inimesed mõtlevad inimohvrile, mõtlevad nad iidsele Egiptusele, kus paljud vaaraoteenijad võtsid vastu surma, et saada oma isand surnutemaale. Raske on ette kujutada, et see meie ajal juhtuks. Siiski ohverdatakse inimesi jumalatele ikka veel, kõige sagedamini India ja Aafrika sisemaal. Näiteks 2006. aastal teatas India politsei „kümnetest ohvritest kuue kuu jooksul” Khurja linnas, kelle Kali kummardajad tapsid usurituaalide käigus. Paljud ohvrid olid alla kolmeaastased lapsed. Surmajumalanna kummardajad lootsid sel viisil vaesuse linnast välja ajada. Rituaalsetest tapmistest on viimastel aastatel teatatud Nigeerias, Ugandas, Svaasimaal, Namiibias ja paljudes teistes Aafrika riikides. Näiteks Ugandas on terve põrandaalune teenuste turg, kus saab šamaanilt tellida ohvritalituse, mis toob äriedu.
Naiste ümberlõikamine
Maailmas on umbes 140 miljonit naist, kes on ümber lõigatud. Naiste ümberlõikamine hõlmab naiste väliste suguelundite osalist või täielikku eemaldamist. Enamasti toimub see ebasanitaarsetes tingimustes, ilma ohvri nõusolekuta ja ilma anesteesiata. Protseduur on levinud peamiselt Ida-, Kirde- ja Lääne-Aafrikas ning mõnes Aasia ja Lähis-Ida piirkonnas. Naiste ümberlõikamine on keelatud 24 Aafrika riigid, kuid nad jätkavad seda ebaseaduslikult. Selle protseduuri tagajärjel surnud tüdrukute koguarv on teadmata, kuid antibiootikumidele piiratud juurdepääsuga piirkondades on surmajuhtumite osakaal kuni 33 protsenti. Usutakse, et ümberlõikamine võib kaitsta naisi lootuse ja abielurikkumise eest. Naiste ümberlõikamine ei ole tüüpiline ühelegi religioonile, kuid seda praktiseerivad tingimata nende õpetuste järgijad, mis postuleerivad naise allutatud rolli, tema teisejärgulist staatust mehe suhtes. Mõnel juhul mängib ümberlõikamine religioosse rühma initsiatsioonitseremoonia rolli. Klassikaline hinduism keelab kannibalismi ja usklikud hindud mõistavad Aghori karmilt hukka.