idaslaavlased – suur grupp sugulasrahvad, mille arv on praegu üle 300 miljoni inimese. Nende rahvuste kujunemise ajalugu, traditsioonid, usk, suhted teiste riikidega on olulised punktid ajaloos, kuna nad vastavad küsimusele, kuidas meie esivanemad iidsetel aegadel ilmusid.
Päritolu
Huvitav on idaslaavlaste päritolu küsimus. See on meie ajalugu ja meie esivanemad, mille esimesed mainimised pärinevad meie ajastu algusest. Kui räägime arheoloogilistest väljakaevamistest, leiavad teadlased esemeid, mis viitavad sellele, et rahvus hakkas kujunema enne meie ajastut.
Kõik slaavi keeled kuuluvad ühte indoeuroopa rühma. Selle esindajad tekkisid rahvusena umbes 8. aastatuhandel eKr. Idaslaavlaste (ja paljude teiste rahvaste) esivanemad elasid Kaspia mere kaldal. Umbes 2. aastatuhandel eKr jagunes indoeuroopa rühmitus kolmeks rahvuseks:
- Saksa pooldajad (sakslased, keldid, roomlased). Täidetud Lääne- ja Lõuna-Euroopa.
- Baltoslavs. Nad asusid elama Visla ja Dnepri vahele.
- Iraani ja India rahvad. Nad asusid elama kogu Aasiasse.
Umbes 5. sajandil eKr jagunevad balotoslavid baltideks ja slaavlasteks, juba 5. sajandil pKr jagunevad slaavlased lühidalt ida- (Ida-Euroopa), lääne- ( Kesk-Euroopa) ja lõuna (Balkani poolsaar).
Tänapäeval kuuluvad idaslaavlaste hulka: venelased, valgevenelased ja ukrainlased.
Hunni hõimude sissetung Musta mere piirkonda 4. sajandil hävitas Kreeka ja Sküütide riigid. Paljud ajaloolased nimetavad seda asjaolu idaslaavlaste tulevase iidse riigi loomise algpõhjuseks.
Ajalooline viide
Arveldamine
Oluline küsimus on, kuidas slaavlased arendasid uusi alasid ja kuidas nende asustamine üldiselt toimus. Ida-slaavlaste ilmumise kohta Ida-Euroopas on kaks peamist teooriat:
- Autohtoonne. See viitab sellele, et slaavi etniline rühm moodustati algselt Ida-Euroopa tasandikul. Teooria esitas ajaloolane B. Rybakov. Selle kasuks ei ole olulisi argumente.
- Ränne. See viitab sellele, et slaavlased rändasid teistest piirkondadest. Solovjov ja Kljutševski väitsid, et ränne toimus Doonau territooriumilt. Lomonossov rääkis migratsioonist Baltikumi territooriumilt. Samuti on olemas Ida-Euroopa piirkondadest pärit rände teooria.
Umbes 6.-7. sajandil asusid Ida-Euroopasse elama idaslaavlased. Nad asusid elama territooriumile Laadogast ja Laadoga järvest põhjas kuni Musta mere rannik lõunas, Karpaatidest läänes kuni Volga aladeni idas.
Sellel territooriumil elas 13 hõimu. Mõned allikad räägivad 15 hõimust, kuid need andmed ei leia ajaloolist kinnitust. Ida-slaavlased koosnesid iidsetel aegadel 13 hõimust: Vjatšid, Radimitšid, Poljanid, Polotskid, Volynlased, Ilmenid, Dregovitšid, Drevljaanid, Ulitšid, Tivertšid, Virmalised, Krivitšid, Dulebid.
Ida-Euroopa tasandikul idaslaavlaste asustamise eripära:
- Geograafiline. Puuduvad looduslikud tõkked, mis muudab liikumise lihtsamaks.
- etniline. Elas ja rändas territooriumil suur hulk erineva etnilise koosseisuga inimesed.
- Suhtlemisoskused. Slaavlased asusid elama vangistuse ja liitude lähedal, mis võisid mõjutada iidne riik, kuid teisest küljest võiksid nad oma kultuuri jagada.
Ida-slaavlaste asustuse kaart iidsetel aegadel
Hõimud
Allpool on toodud idaslaavlaste peamised hõimud iidsetel aegadel.
Glade. Kõige arvukam hõim, tugev Dnepri kaldal, Kiievist lõunas. Just lagendiketest sai iidse Vene riigi kujunemise kanal. Kroonika järgi lõpetasid nad 944. aastal end polüaanlasteks nimetamast ja hakkasid kasutama nime Rus.
Sloveenia Ilmenskie. Põhjapoolseim hõim, mis asus elama Novgorodi, Laadoga ja Peipsi järv. Araabia allikate kohaselt moodustasid Ilmenid koos Krivitšiga esimese riigi - Slaavi.
Krivichi. Nad asusid elama Lääne-Dvinast põhja pool ja Volga ülemjooksul. Peamised linnad on Polotsk ja Smolensk.
Polotski elanikud. Nad asusid elama Lääne-Dvinast lõunasse. Väike hõimuliit, mis ei mänginud idaslaavlaste riigi moodustamisel olulist rolli.
Dregovichi. Nad elasid Nemani ülemjooksu ja Dnepri vahel. Enamasti asusid nad elama Pripjati jõe äärde. Selle hõimu kohta on teada vaid see, et neil oli oma vürstiriik, mille pealinn oli Turov.
Drevlyans. Nad asusid elama Pripjati jõest lõunasse. Selle hõimu peamine linn oli Iskorosten.
volüünlased. Nad asusid Visla allikatele tihedamalt kui drevljalased.
Valged horvaadid. Läänepoolseim hõim, mis asus Dnestri ja Visla jõe vahel.
Duleby. Need asusid valgetest horvaatidest idas. Üks nõrgemaid hõime, mis ei püsinud kaua. Nad läksid vabatahtlikult Vene riigi osaks, olles varem jagunenud buzhanideks ja volüülasteks.
Tivertsy. Nad hõivasid Pruti ja Dnestri vahelise territooriumi.
Uglichi. Nad asusid elama Dnestri ja Lõuna-Bugi vahele.
Virmalised. Nad hõivasid peamiselt Desna jõega külgneva territooriumi. Hõimu keskuseks oli Tšernigovi linn. Seejärel moodustati sellel territooriumil mitu linna, mis on tänapäevalgi tuntud, näiteks Brjansk.
Radimichi. Nad asusid elama Dnepri ja Desna vahele. Aastal 885 liideti need Vana-Vene riigiga.
Vjatši. Need asusid Oka ja Doni allikate ääres. Kroonika järgi oli selle hõimu esivanem legendaarne Vjatko. Veelgi enam, juba 14. sajandil ei ole kroonikates Vjatšiid mainitud.
Hõimuliidud
Idaslaavlastel oli 3 tugevat hõimuliitu: Slaavi, Kuyavia ja Artania.
Suhetes teiste hõimude ja riikidega püüdsid idaslaavlased hõivata haaranguid (vastastikuseid) ja kauplemist. Peamiselt olid ühendused:
- Bütsantsi impeerium (slaavi rüüsteretked ja vastastikune kaubandus)
- Varanglased (Varanglaste rüüsteretked ja vastastikune kaubandus).
- Avaarid, bulgaarid ja kasaarid (reidid slaavlastele ja vastastikune kaubandus). Sageli nimetatakse neid hõime türgideks või türklasteks.
- soomeugrilased (slaavlased püüdsid nende territooriumi enda kätte haarata).
Mida sa tegid
Idaslaavlased tegelesid peamiselt põllumajandusega. Nende asustamise eripära määras maaharimisviisid. Lõunapoolsetes piirkondades ja ka Dnepri piirkonnas domineeris tšernozemi muld. Siin kasutati maad kuni 5 aastat, misjärel see kurnati. Siis kolisid inimesed teisele kohale ja ammendunud koha taastumine võttis aega 25–30 aastat. Seda põlluharimisviisi nimetatakse volditud .
Põhja- ja keskne ringkond iseloomustati Ida-Euroopa tasandikku suur summa metsad Seetõttu raiusid iidsed slaavlased kõigepealt metsa, põletasid selle, väetasid mulda tuhaga ja alles siis alustasid välitööd. Selline krunt oli viljakas 2-3 aastat, misjärel see maha jäeti ja liiguti edasi järgmisele. Seda põlluharimisviisi nimetatakse kaldkriipsutamine ja põletamine .
Kui proovime lühidalt iseloomustada idaslaavlaste põhitegevusi, siis on loetelu järgmine: põllumajandus, jahindus, kalapüük, mesindus (meekogumine).
Ida-slaavlaste peamine põllukultuur oli iidsetel aegadel hirss. Ida-slaavlased kasutasid martenahka peamiselt rahana. Suurt tähelepanu pöörati käsitöö arendamisele.
Uskumused
Vanade slaavlaste uskumusi nimetatakse paganluseks, kuna nad kummardasid paljusid jumalaid. Jumalused olid peamiselt seotud looduslik fenomen. Peaaegu igal nähtusel või olulisel elukomponendil, mida idaslaavlased tunnistasid, oli vastav jumal. Näiteks:
- Perun - välgujumal
- Yarilo - päikesejumal
- Stribog - tuulejumal
- Volos (Veles) – veisekasvatajate kaitsepühak
- Mokosh (Makosh) – viljakuse jumalanna
- Ja nii edasi
Vanad slaavlased templeid ei ehitanud. Nad ehitasid rituaale saludesse, heinamaadele, kividest ebajumalates ja mujale. Tähelepanuväärne on asjaolu, et peaaegu kogu muinasjutufolkloor kuulub müstika poolest konkreetselt uuritavasse ajastusse. Eelkõige uskusid idaslaavlased goblini, brownie'sse, näkidesse, mermani ja teistesse.
Kuidas kajastus slaavlaste tegevus paganluses? Just paganlus, mis põhines viljakust mõjutavate elementide ja elementide kummardamisel, kujundas slaavlaste suhtumise põllumajandusse kui peamisse eluviisi.
Sotsiaalne struktuur
Kommentaar: Parem on teha tööd samm-sammult, täites ülesandeid järjestikku kontuurkaardid. Kaardi suurendamiseks klõpsake lihtsalt sellel.
ÜLESANDED
1. Silt erinevad värvid ida-, lääne- ja lõunaslaavlaste asustusterritooriumid.
Idaslaavlased - rohelises
lääneslaavlased - kollane
lõunaslaavlased - roosas
2. Kirjutage nende jõgede nimed, mille äärde idaslaavlased elama asusid.
Volga, Desna, Seim, Southern Bug, Dnest, Prut, Pripyat, Bug, Dneper, Lääne-Dvina, Lovat, Neeva, Volhov
3. Kirjutage idaslaavlaste hõimuliitude nimed, mille kohta kroonik kirjutas:
1. "Need slaavlased tulid ja istusid mööda Dneprit... [põldudel]" - puhastamine
2. "Ja teised istusid metsas" - Drevlyans
3. "Ja teised istusid Pripjati ja Dvina vahele [soodes]" - Dregovichi
4. "Mõned istusid Dvina äärde, jõe äärde, mis suubub Dvinasse ja mida nimetatakse Polotaks" - Polotski elanikud
5. "Samu slaavlasi, kes Ilmeni järve ümber elama asusid, kutsuti nende oma nimega" - Sloveenia Ilmenskie
6. "Ja teised istusid Desna, Seimi ja Sula ääres" - virmalised
7. "Ja nad istuvad Volga ülemjooksul ja Dvina ülemjooksul ja Dnepri ülemjooksul" - Krivichi
8. "Lõppude lõpuks oli poolakatel kaks venda - Radim ja teine - Vjatko; ja nad tulid ja istusid maha: Radim Sožil ja Vjatko istusid koos perega Oka kaldal." Radimichi ja Vyatichi
9. "Neid oli palju: nad istusid Dnestri ääres ja Doonau lähedal kuni mereni" - Tivertsy
Kirjutage nende linnade nimed, millest said nende liitude keskused.
Kiiev, Iskorosten, Smolensk, Polotsk, Tšernigov, Izborsk, Pihkva, Novgorod, Laadoga, Rostov
4. Kirjutage idaslaavlaste naabruses olevate mitteslaavi hõimude nimed.
Merja, muroma, meshchera, mordvalased, ungarlased (magjarid), jasid (alanid), valahhid, avaarid, golyad, jatvingid, leedulased, semigalid, latgalid, tšuudid (estid), vadlased, korelalased, kõik.
5. Tee ring ümber kolme suurima osariigi piirid 9. sajandi alguses. ja kirjutage nende nimedele alla.
Bütsantsi impeerium
Khazar Khaganate
Bulgaaria kuningriik
Vana-Vene riik tekkis 9. sajandil. idaslaavlaste maadel. Idaslaavlased on vene, ukraina ja valgevene rahvaste ühised esivanemad. VI-IX sajandil. Idaslaavlased asusid elama suurele alale Läänemerest Musta mereni, Karpaatidest kuni Oka ja Volga ülemjooksuni (vt kaarti). Idaslaavlased jagunesid erinevateks hõimuliitudeks: polüaanid, drevljaanid, krivitšid, vjatši jt. Iga hõimu eesotsas oli prints. Printsi jõud oli pärilik. Vürstid lõid relvastatud üksused – salgad.
Idaslaavlaste naabriteks olid soome hõimud – põhjas, läänes ja idas; leedulased ja poolakad – läänes; rändhõimud on lõunas. Ida-slaavlased võitlesid mitu sajandit Aasiast saabunud nomaadide vastu. VI sajandil. Slaavlasi ründasid hunnid. Siis ilmusid avaarid ja kasaarid. Tähtis roll slaavlaste ajaloos 9.-10. mängis suhteid kahe riigiga. Need olid põhjas Skandinaavia ja lõunas Bütsants. Venemaal Skandinaaviast pärit inimesi kutsuti varanglasteks.
9. sajandiks. Esimesed linnad tekkisid idaslaavlaste seas. Suurimad neist olid Kiiev, Novgorod, Tšernigov, Smolensk, Murom. 9. sajandi alguseks. Dnepri jõe kaldal elanud slaavi hõimud ühinesid Kiievi ümber. Novgorodist sai veel üks idaslaavlaste ühendamise keskus. Hõimud ühinesid Novgorodi ümbruses ja asusid elama Ilmeni järve ümber.
862. aastal kutsusid Novgorodi elanikud Novgorodi valitsema (st Novgorodi valitsema) varanglase vürst Ruriku. Rurik pani aluse Ruriku dünastiale, mis valitses Venemaad kuni XVI lõpp V.
Pärast Ruriku surma 879. aastal hakkas Novgorodit valitsema tema sugulane Oleg. Ta ei jäänud Novgorodi kauaks. Aastal 882
Oleg ja tema meeskond sõitsid mööda Dnepri jõge Kiievisse. Sel ajal valitsesid Kiievis varanglased Askold ja Dir. Oleg tappis nad ja hakkas Kiievis valitsema. Ta allutas kõik idaslaavi ja mõned soome hõimud ning ühendas seejärel Novgorodi põhjaosa ja Kiievi lõunaosa oma võimu alla. Nii tekkis Vana-Vene riik, mida hakati kutsuma Kiievi Veneks. Olegist sai esimene valitseja Vana-Vene riik.
Vana-Vene riigi valitsejad kandsid tiitlit "Ve-
Kiievi vürst." Esimesed Kiievi vürstid olid:
Svjatoslav (Igori ja Olga poeg).
Oleg, Igor (Ruriku poeg), printsess Olga (vürst Igori naine) ja
Igor Olga Svjatoslav
Kiievi vürstide tegevus oli suunatud:
ühendada slaavi hõimud Kiievi võimu alla;
kaitsta kaubateid;
luua tulusaid kaubandussuhteid teiste riikidega;
kaitsta Venemaad väliste vaenlaste eest.
Vürst oli Venemaa kõrgeim valitseja. Ta andis välja seadusi (“hartasid”), mõistis kohut elanikkonna üle ning täitis haldus- ja sõjalisi ülesandeid. Kuid prints ei teinud ühtegi otsust ilma "vürstinõukoguta". Vürstinõukogusse kuulusid printsile lähedased bojaarid. Veche mängis Venemaa poliitilises elus olulist rolli. See oli rahvakogu nimi. Veche võib halva printsi välja saata ja uue kutsuda. Veche koondas ka rahvamiilitsa.
Printsi ja tema meeskonna peamine sissetulekuallikas oli
kohalikelt elanikelt kogutud austusavaldus. Austusavaldust koguti rahas või karusnahas. Osa austusavaldusest saadeti kaubana Bütsantsi. Traditsiooniline vene kaup oleks
kas karusnahad, mesi, vaha, samuti orjad. Venemaa rahaühikuid nimetati "grivna" ja "kuna". Osa austusavaldusest saadeti kaubana Bütsantsi. Traditsioonilised vene kaubad olid karusnahad, mesi, vaha ja vangistuses orjad. Välismaised kaupmehed tõid Kiievisse relvi, riiet, siidi ja kalleid ehteid. Peamist kaubateed mööda Dnepri jõge nimetati marsruudiks "varanglastelt kreeklasteni". Ta viis Skandinaaviast Bütsantsi.
Kiievi-Vene hiilgeaeg toimus vürstide Vladimir Püha ja Jaroslav Targa valitsusajal.
Järgnev on seotud vürst Vladimiri nimega tähtis sündmus Venemaa ajaloos Venemaa ristimisena, s.o. kristluse muutumine domineerivaks religiooniks Venemaal. Vene ristimise täpset kuupäeva pole kindlaks tehtud. On üldtunnustatud, et see juhtus umbes 988. Venelase eesotsas õigeusu kirik pandi ametisse metropoliit, kes määrati ametisse Konstantinoopolist. Kogu Venemaa elanikkond oli kohustatud maksma kiriku kasuks maksu - kümnist.
Ilmus Venemaa ristimine oluline tegur Vene maade ühendamisel. See aitas kaasa:
keskvalitsuse tugevdamine;
iidse vene rahva konsolideerimine;
ühtse iidse vene kultuuri kujunemine;
venekeelse kirjutamise levik;
käsitöö arendamine;
Kiievi Venemaa rahvusvaheliste suhete tugevdamine.
Jaroslav Targa ajal sai Kiievist üks rikkamaid ja ilusamaid linnu Euroopas. Neid oli linnas umbes 400
kirikud. Kiievis ja Novgorodis ehitatud Hagia Sophia katedraalid said Venemaa võimu sümboliks. Jaroslav Targa ajal tekkisid Venemaal esimesed raamatukogud. Jaroslav Targa nime seostatakse Venemaa tõe - esimese Venemaa seaduste kogumi - koostamisega. Kiievi rahvusvahelise autoriteedi Jaroslav Targa valitsusajal
Venemaa. Kiiev pidas ulatuslikku kaubavahetust Bütsantsi, Poola, Saksamaa, Kaukaasia riikide ja idamaadega. Paljud Euroopa suveräänid otsisid Jaroslav Targaga sugulust ja sõprust.
Pärast Jaroslav Targa surma algas aga Vana-Vene riigi kokkuvarisemine ja Venemaa ajaloos algas uus periood.
.
Idaslaavlastest vestlust alustades on väga raske olla üheselt mõistetav. Slaavlaste kohta iidsetel aegadel ei ole praktiliselt ühtegi säilinud allikat. Paljud ajaloolased jõuavad järeldusele, et slaavlaste päritoluprotsess algas teisel aastatuhandel eKr. Samuti arvatakse, et slaavlased on indoeuroopa kogukonna isoleeritud osa.
Kuid piirkond, kus iidsete slaavlaste esivanemate kodu asus, pole veel kindlaks määratud. Ajaloolased ja arheoloogid vaidlevad jätkuvalt, kust slaavlased tulid. Kõige sagedamini väidetakse ja seda tõendavad Bütsantsi allikad, et idaslaavlased elasid Kesk- ja Ida-Euroopa territooriumil juba 5. sajandi keskel eKr. Samuti on üldtunnustatud, et need jagunesid kolme rühma:
Wened (elasid Visla jõe vesikonnas) – lääneslaavlased.
Sklaviinid (elasid Visla, Doonau ja Dnestri ülemjooksu vahel) – lõunaslaavlased.
Ants (elas Dnepri ja Dnestri vahel) – idaslaavlased.
Kõik ajaloolised allikad iseloomustage iidseid slaavlasi kui inimesi, kellel on tahe ja vabadusearmastus, keda iseloomustavad temperamentselt tugev iseloom, vastupidavus, julgus ja ühtsus. Nad olid võõraste vastu külalislahked, neil oli paganlik polüteism ja keerukad rituaalid. Esialgu ei olnud slaavlaste seas erilist killustumist, kuna hõimuliitudel olid sarnased keeled, tavad ja seadused.
Idaslaavlaste territooriumid ja hõimud
Oluline küsimus on see, kuidas slaavlased arendasid uusi alasid ja nende asustamist üldiselt. Ida-slaavlaste ilmumise kohta Ida-Euroopas on kaks peamist teooriat.
Ühe neist esitas kuulus Nõukogude ajaloolane, akadeemik B. A. Rybakov. Ta uskus, et slaavlased elasid algselt Ida-Euroopa tasandikul. Kuid 19. sajandi kuulsad ajaloolased S. M. Solovjov ja V. O. Kljutševski uskusid, et slaavlased kolisid Doonau lähedal asuvatelt aladelt.
Slaavi hõimude lõpplahendus nägi välja selline:
|
Hõimud |
Ümberasustamise kohad |
Linnad |
|
Kõige arvukam hõim asus elama Dnepri kallastele ja Kiievist lõunasse |
||
|
Sloveenia Ilmenskie |
Asustus Novgorodi, Laadoga ja Peipsi järve ümbruses |
Novgorod, Laadoga |
|
Lääne-Dvinast põhja pool ja Volga ülemjooksust |
Polotsk, Smolensk |
|
|
Polotski elanikud |
Lääne-Dvinast lõuna pool |
|
|
Dregovichi |
Nemani ja Dnepri ülemjooksu vahel, Pripjati jõe ääres |
|
|
Drevlyans |
Pripjati jõest lõuna pool |
Iskorosten |
|
volüünlased |
Asus Drevlyanidest lõunasse, Visla allika juurde |
|
|
Valged horvaadid |
Läänepoolseim hõim, asus elama Dnestri ja Visla jõe vahel |
|
|
Elas valgetest horvaatidest ida pool |
||
|
Pruti ja Dnestri vaheline territoorium |
||
|
Dnestri ja Lõuna-Bugi vahel |
||
|
Virmalised |
Desna jõe äärsed territooriumid |
Tšernigov |
|
Radimichi |
Nad asusid elama Dnepri ja Desna vahele. Aastal 885 ühinesid nad Vana-Vene riigiga |
|
|
Oka ja Doni allikate ääres |
Idaslaavlaste tegevus
Idaslaavlaste põhitegevuseks peab olema põllumajandus, mis oli seotud kohalike muldade iseärasustega. Põlluharimine oli levinud stepialadel ja metsades kasutati kaldpõllumajandust. Põllumaa ammendus kiiresti ja slaavlased kolisid uutele aladele. Selline põlluharimine nõudis palju tööjõudu, isegi väikeste põllulappide harimisega oli raske toime tulla ning teravalt kontinentaalne kliima ei võimaldanud loota kõrgele saagile.
Sellegipoolest külvasid slaavlased isegi sellistes tingimustes mitut sorti nisu ja otra, hirsi, rukist, kaera, tatart, läätsi, hernest, kanepit ja lina. Aedades kasvatati kaalikat, peeti, redist, sibulat, küüslauku ja kapsast.
Peamine toiduaine oli leib. Muistsed slaavlased nimetasid seda "zhito", mis oli seotud slaavi sõnaga "elada".
Slaavi taludes nad aretasid kariloomad: lehmad, hobused, lambad. Suureks abiks olid järgmised ametid: jahindus, kalapüük ja mesindus (metsamee kogumine). Karusnahaga kauplemine muutus laialt levinud. Asjaolu, et idaslaavlased asusid elama jõgede ja järvede kallastele, aitas kaasa laevanduse, kaubanduse ja mitmesuguste käsitöönduste tekkele, mis pakkusid tooteid vahetamiseks. Kaubateed aitasid kaasa ka suurte linnade ja hõimukeskuste tekkele.
Ühiskondlik kord ja hõimuliidud
Algselt elasid idaslaavlased hõimukogukondades, hiljem ühinesid hõimudeks. Tootmise areng ja veojõu (hobused ja härjad) kasutamine aitas kaasa sellele, et ka väike pere sai oma maatükki harida. Perekondlikud sidemed hakkasid nõrgenema, pered asusid eraldi elama ja uusi maatükke iseseisvalt kündma.
Kogukond jäi alles, kuid nüüd ei kuulunud sinna mitte ainult sugulased, vaid ka naabrid. Igal perel oli harimiseks oma maatükk, oma tootmisvahendid ja koristatud saak. Eraomand tekkis, kuid see ei ulatunud metsadesse, niitudele, jõgedele ja järvedele. Slaavlased nautisid neid hüvesid koos.
Naaberkogukonnas ei olnud erinevate perede varaline seis enam sama. Parimad maad hakkasid koonduma vanemate ja sõjaväejuhtide kätte ning ka nemad said enamik sõjakäikude saak.
Slaavi hõimude etteotsa hakkasid ilmuma rikkad juhid-vürstid. Neil olid oma relvastatud üksused - salgad ja nad kogusid ka austust subjekti elanikkonnalt. Austusavalduste kogumist nimetati polüudye.
6. sajandit iseloomustab slaavi hõimude ühinemine liitudeks. Neid juhtisid sõjaliselt võimsaimad vürstid. Kohalik aadel tugevnes järk-järgult selliste vürstide ümber.
Nagu ajaloolased usuvad, oli üks neist hõimuliitudest slaavlaste ühendamine Rosi (või Rusi) hõimu ümber, kes elas Rosi jõel (Dnepri lisajõgi). Seejärel kandus see nimi ühe slaavlaste päritolu teooria kohaselt kõigile idaslaavlastele, kes said üldnimetus“Rus” ja kogu territoorium muutus Venemaa maaks ehk Venemaaks.
Idaslaavlaste naabrid
1. aastatuhandel eKr olid Musta mere põhjaosas slaavlaste naabrid kimmerlased, kuid mõne sajandi pärast tõrjusid nad välja sküüdid, kes asutasid nendele maadele oma riigi - sküütide kuningriigi. Hiljem idast Donini ja sinna Musta mere põhjaosa tulid sarmaatlased.
Suure rahvaste rände ajal läbisid neid maid Ida-Saksa gootide hõimud, seejärel hunnid. Kogu selle liikumisega kaasnes röövimine ja hävitamine, mis aitas kaasa slaavlaste ümberasumisele põhja poole.
Teine tegur slaavi hõimude ümberasustamisel ja kujunemisel olid türklased. Just nemad moodustasid türgi kaganaadi tohutul territooriumil Mongooliast Volgani.
Erinevate naabrite liikumine lõunapoolsetes maades aitas kaasa sellele, et idaslaavlased okupeerisid territooriume, kus domineerisid metsastepid ja sood. Siin loodi kogukonnad, mis olid tulnukate rünnakute eest usaldusväärsemalt kaitstud.
VI-IX sajandil asusid idaslaavlaste maad Okast Karpaatideni ja Kesk-Dneprist Neevani.
Nomaadide rüüsteretked
Nomaadide liikumine tekitas idaslaavlastele pidevat ohtu. Nomaadid haarasid vilja ja kariloomad ning põletasid maju. Mehed, naised ja lapsed viidi orjusesse. Kõik see nõudis slaavlastelt pidevat valmisolekut rüüste tõrjumiseks. Iga slaavi mees Ta oli ka osalise tööajaga sõdalane. Mõnikord kündisid nad maad relvastatult. Ajalugu näitab, et slaavlased tulid edukalt toime nomaadide hõimude pideva pealetungiga ja kaitsesid oma iseseisvust.
Idaslaavlaste kombed ja uskumused
Idaslaavlased olid paganad, kes jumaldasid loodusjõude. Nad kummardasid elemente, uskusid sugulusse erinevate loomadega ja tõid ohvreid. Slaavlastel oli selge iga-aastane põllumajanduspühade tsükkel päikese ja aastaaegade vahelduse auks. Kõik rituaalid olid suunatud kõrge saagikuse ning inimeste ja kariloomade tervise tagamisele. Idaslaavlastel ei olnud ühtseid ettekujutusi Jumalast.
Vanadel slaavlastel polnud templeid. Kõik rituaalid viidi läbi kividest ebajumalate juures, metsatukadel, heinamaadel ja muudes nende poolt pühana austatud kohtades. Ei tohi unustada, et kõik muinasjutulise vene folkloori kangelased on pärit sellest ajast. Goblin, brownie, näkid, näkid ja muud tegelased olid idaslaavlastele hästi teada.
Ida-slaavlaste jumalikus panteonis olid juhtivad kohad järgmised jumalad. Dazhbog - päikesejumal, päikesevalgus ja viljakus, Svarog - sepajumal (mõnede allikate kohaselt slaavlaste kõrgeim jumal), Stribog - tuule- ja õhujumal, Mokosh - naisjumalanna, Perun - välgu- ja sõjajumal. Eriline koht anti maa ja viljakuse jumalale Velesile.
Idaslaavlaste peamised paganlikud preestrid olid maagid. Nad viisid pühapaikades läbi kõik rituaalid ja pöördusid erinevate palvetega jumalate poole. Maagid valmistasid erinevaid meeste ja naiste amulette erinevate loitsumärkidega.
Paganlus peegeldas selgelt slaavlaste tegevust. Just imetlus elementide ja kõige sellega seonduva vastu määras slaavlaste suhtumise põllumajandusse kui peamisse eluviisi.
Aja jooksul hakkasid paganliku kultuuri müüdid ja tähendused ununema, kuid palju on säilinud tänapäevani. rahvakunst, kombed, traditsioonid.
Muistsed ajaloolased olid kindlad, et territooriumil Vana-Vene elavad sõjakad hõimud ja "koerapeaga inimesed". Sellest ajast on möödunud palju aega, kuid paljud slaavi hõimude saladused pole veel lahendatud.
Lõunas elavad virmalised
8. sajandi alguses asustas virmaliste hõim Desna, Seimi ja Severski Donetsi kaldaid, asutas Tšernigovi, Putivli, Novgorodi-Severski ja Kurski. Hõimu nimi tuleneb Lev Gumilevi sõnul sellest, et ta assimileeris nomaadide saviri hõimu, kes elas iidsetel aegadel. Lääne-Siber. Nime "Siber" päritolu seostatakse Saviritega. Arheoloog Valentin Sedov uskus, et savirid olid sküütide-sarmaatlaste hõim ja virmaliste kohanimed on Iraani päritolu. Seega on Seymi (Seitsme) jõe nimi pärit Iraani śyama või isegi iidse India syāma sõnast, mis tähendab "tume jõgi". Kolmanda hüpoteesi kohaselt olid virmalised (seversid) sisserändajad lõuna- või läänemaadelt. Doonau paremal kaldal elas sellenimeline hõim. Sissetungivad bulgaarid oleksid võinud seda hõlpsasti "liigutada". Virmalised olid Vahemere tüüpi rahva esindajad. Neid eristas kitsas nägu, piklik kolju, õhukese kondiga ja ninaga. Nad tõid Bütsantsi leiba ja karusnahku ning tagasi - kulda, hõbedat ja luksuskaupu. Nad kauplesid bulgaarlaste ja araablastega. Põhjamaalased avaldasid austust kasaaridele ja sõlmisid seejärel ühendatud hõimude liidu Novgorodi prints Prohvetlik Oleg. Aastal 907 osalesid nad kampaanias Konstantinoopoli vastu. 9. sajandil ilmusid nende maadele Tšernigovi ja Perejaslavi vürstiriigid.
Vjatši ja Radimichi – sugulased või erinevad hõimud?
Vjatšite maad asusid Moskva, Kaluga, Orjoli, Rjazani, Smolenski, Tula, Voroneži ja Lipetski oblasti territooriumil. Väliselt meenutasid Vjatšid virmalisi, kuid nad polnud nii suure ninaga, vaid neil oli kõrge ninasild ja pruunid juuksed. Möödunud aastate lugu väidab, et hõimu nimi tulenes esivanema Vjatko (Vjatšeslav) nimest, kes pärines "poolakatelt". Teised teadlased seostavad seda nime indoeuroopa juurega "ven-t" (märg) või protoslaavi "vęt" (suur) ja panid hõimu nime samale tasemele vendide ja vandaalidega. Vjatšid olid osavad sõdalased, jahimehed ning kogusid mett, seeni ja marju. Veisekasvatus ja nihkuv põllumajandus olid laialt levinud. Nad ei kuulunud Vana-Venemaa koosseisu ja võitlesid rohkem kui korra Novgorodi ja Kiievi vürstide vastu. Legendi järgi sai Radimichi rajajaks Vjatko vend Radim, kes asus elama Valgevene Gomeli ja Mogiljovi oblastis Dnepri ja Desna vahele ning asutas Kritševi, Gomeli, Rogatšovi ja Tšetšerski. Radimichi mässas ka vürstide vastu, kuid pärast Peštšani lahingut nad alistusid. Kroonikad mainivad neid viimati 1169. aastal.
Kas Krivichi on horvaadid või poolakad?
6. sajandist Lääne-Dvina, Volga ja Dnepri ülemjooksul elanud Krivitši käik, kellest sai Smolenski, Polotski ja Izborski rajaja, pole täpselt teada. Hõimu nimi tuli esivanema Krivi järgi. Krivitšid erinesid teistest hõimudest oma kõrge kasvu poolest. Neil oli selgelt väljendunud küür ja selgelt määratletud lõug. Antropoloogid liigitavad krivitšid Valdai tüüpi inimesteks. Ühe versiooni järgi on krivitšid valgete horvaatide ja serblaste rändanud hõimud, teise järgi aga sisserändajad Põhja-Poolast. Krivitšid tegid tihedat koostööd varanglastega ja ehitasid laevu, millega nad sõitsid Konstantinoopolisse. Krivitšid said iidse Venemaa osaks 9. sajandil. Krivitšide viimane vürst Rogvolod tapeti koos poegadega 980. aastal. Nende maadele ilmusid Smolenski ja Polotski vürstiriigid.
Sloveenia vandaalid
Sloveenid (Ilmen Sloveenid) olid kõige põhjapoolsem hõim. Nad elasid Ilmeni järve kaldal ja Mologa jõel. Päritolu teadmata. Legendi järgi olid nende esivanemad sloveenid ja venelased, kes asutasid Slovenski linnad enne meie ajastut ( Veliki Novgorod) ja Staraya Russa. Sloveenist läks võim üle vürst Vandalile (Euroopas tuntud kui ostrogooti juht Vandalar), kellel oli kolm poega: Izbor, Vladimir ja Stolposvjat ning neli venda: Rudotok, Volhov, Volhovets ja Bastarn. Prints Vandal Advinda naine oli pärit varanglastest. Sloveenid võitlesid pidevalt varanglaste ja nende naabritega. On teada, et valitsev dünastia põlvnes Vandal Vladimiri pojast. Slaavlased tegelesid põllumajandusega, laiendasid oma valdusi, mõjutasid teisi hõime, kauplesid araablaste, Preisimaa, Gotlandi ja Rootsiga. Siin hakkas Rurik valitsema. Pärast Novgorodi tekkimist hakati sloveenlasi nimetama novgorodlasteks ja asutasid Novgorodi maa.
venelased. Territooriumita rahvas
Vaadake slaavlaste asula kaarti. Igal hõimul on oma maad. Venelasi seal pole. Kuigi just venelased andsid Rusile nime. Venelaste päritolu kohta on kolm teooriat. Esimene teooria peab venelasi varanglasteks ja põhineb "Möödunud aastate jutul" (kirjutatud aastatel 1110–1118), see ütleb: "Nad ajasid varanglased välismaale ega andnud neile austust ning hakkasid end kontrollima. , ja nende seas ei olnud tõtt, ja põlvkond põlve järel tekkis ja neil tekkis tüli ja nad hakkasid omavahel sõdima. Ja nad ütlesid endamisi: "Otsigem printsi, kes valitseks meie üle ja mõistaks meie üle õigust." Ja nad läksid üle mere varanglaste juurde, Venemaale. Neid varanglasi kutsuti venelasteks, nii nagu teisi kutsutakse rootslasteks, ja mõnda normanniks ja angliks ning kolmandaid gotlandlasteks, nii ka neid. Teine ütleb, et venelased on omaette hõim, mis tekkis Ida-Euroopa varem või hiljem kui slaavlased. Kolmas teooria ütleb, et venelased on kõrgeim kast Idaslaavi hõim lagedad või hõim ise, kes elas Dnepri ja Rosi jõel. “Langud kutsutakse praegu Rusiks” – see kirjutati “Laurentiuse” kroonikas, mis järgnes “Möödunud aastate jutule” ja kirjutati aastal 1377. Siin kasutati toponüümina sõna "Rus" ja nime Rus kasutati ka eraldi hõimu nimena: "Rus, tšuud ja sloveenid," - nii loetles kroonik riigis elanud rahvaid.
Vaatamata geneetikute tehtud uuringutele jätkuvad Venemaa ümber vaidlused. Norra uurija Thor Heyerdahli sõnul on varanglased ise slaavlaste järeltulijad.