III. Nimest Rurik Praegu kõigis ajalooallikates domineerival nimel Rurik oli aga ka teisi stiile, näiteks Rurik (mõnes kohas kroonikas), mida võib võtta lihtsalt kirjavea või hääliku foneetika peegeldusena. kopeerija. Kuid Chronograph b.

NII, RYURIK... 16. sajandil kohutava tsaari käsul metropoliit Athanasiuse poolt 16. sajandil koostatud “Võimsa kuningliku genealoogia raamatus” kirjeldatakse Ruriku ja tema maja päritolu järgmiselt: “Koos. Varras, mis kujutas Venemaal ette kuningliku sküütide valitsemise autokraatiat, mis sai alguse aastast

Prints Ruriku elulugu.

Kuna Rurik elas ja valitses väga kaua, on tema sünni ja perekonna kohta vähe andmeid. Tema sünniaeg pole täpselt kindlaks tehtud. Tema valitsemisaastateks peetakse üldiselt 862–879. Rurik oli varanglaste põliselanik. Ja kui Novgorodis algasid kodused tülid, kutsusid kohalikud elanikud teda nende peatamiseks. Temast sai maailmakuulsa Ruriku dünastia asutaja. Suur vene Rurik ise oli pagan.

Kroonika järgi oli Rurikul veel kaks venda, ühe nimi oli Truvor ja teine ​​Sineus. Kui Rurik Novgorodis võimu ohjad haaras, hakkasid tema vennad valitsema teistes linnades. Beloozeros on Sineus ja Izborskis Truvor. Mõned ajalooallikad räägivad, et Rurikul polnud üldse vendi. Kuni 860. aastani oli Rurik Varangi maleva juht. Enne Novgorodi tulekut valitses Rurik Laadogas. Rurik suri aastal 879, pärast tema surma hakkas valitsema prints Oleg.

Prints Ruriku valitsusaeg.

Prints Ruriku sisepoliitika.

Ruriku sisepoliitika oli suunatud riigipiiride tugevdamisele ja nende kaitsmisele vaenlaste eest, samuti nende piiride laiendamisele. Ruriku vürstiriigi perioodil õnnestus tal liita oma maadega Rostov, Smolensk ja Murom.

Oma lõunapiiride kindlustamiseks sõlmib Rurik rahulepingu Kiievi, Askoldi ja Diri valitsejatega. Aastatel 866–870 ründas Askold Novgorodi osaks olnud põhjamaid, kuid lõpuks alistas Rurik nende armee, kuid Kiievit ta ei vallutanud. Tema valitsusaja viimastel aastatel olid kõik Ruriku jõupingutused suunatud rahu sõlmimisele lääneriikidega, kes olid sõjaliselt Kiievile vastu.

Prints Ruriku välispoliitika.

Rurik oli väga osav juht, ta piiras oma maad kagu- ja põhjaosast vaenlase pealetungide eest ning seetõttu ei teadnud tema elanikud sõdu. Tasapisi hakkas ta soome-ugri hõime alistama. Rurik taastas oma Ida-Euroopa valitsusajal rahu selle põhjaosas hõimude vahel. Ta juhtis osa Balti-Volga liini kaubavahetusest. Tänu sellele rajas ta kaubavahetuse Bulgaaria, Skandinaavia ja Araabia kalifaadi vahel.

Rurik pani aluse Vene monarhiale, ta oli osav juht ja oma valitsusajal tugevdas riiklust.

Ruriku kuju on Venemaa ajaloo üks võtmetähtsusega ja salapärasemaid. Just tema pani aluse idaslaavlaste riiklusele. Selle printsi kohta on teada vähe usaldusväärseid fakte. Teadlased vaidlevad siiani, kust ta pärit on.

Varanglaste kutsumine Novgorodi

9. sajandil sõltusid arvukad slaavlaste ja soomlaste hõimuliidud Skandinaavia poolsaarel elanud varanglastest – germaani paganlikest. Lühikese aja jooksul õnnestus neil sissetungijad välja saata ja lõpetada austusavaldus. Kohalikud hõimud hakkasid aga kohe omavahel võitlema. Rahu sai alata alles legitiimse võimu tekkimisega.

Kõige olulisem Ruriku ajastu allikas on see, et see sisaldab teavet selle kohta, et Ilmeni sloveenide, Meri ja Krivitši liit kutsus ta Novgorodi valitsema. See juhtus aastal 862.

Kõik jäid rahule. See mees oli kompromissfiguur. Mere tagant pärit prints ei olnud ühegi rühma kaitsealune ega toetaja. Mõned allikad näitavad, et novgorodlased ja nende naabrid kaalusid mitmesuguseid kandidaate: kasaaridest poolalasteni. Sellegipoolest langes valik Varangianile (see tähendab viikingile).

Rurik ja ta vennad

Slaavi delegatsioon läks välismaale. Rurik võttis kaasa ka kaks oma venda: Sineuse (valitses Beloozerot) ja Truvori (läks Izborskisse). Kui nad surid, läksid nende krundid taas Novgorodi vürsti kätte. Ruriku elulugu enne tema ilmumist Venemaal on praktiliselt tundmatu ja põhineb enamasti oletustel. Sellegipoolest on täpne teave, et tal oli oma meeskond. Just temast sai uue valitsuse tugi ja ta tagas Novgorodi maal korra. Vastutasuks elanikkonna kaitsmise eest sai prints õiguse koguda makse.

Huvitaval kombel räägivad mõned allikad üksteisele vastu, kus Rurik tegelikult valitses. Näiteks on seal kirjas, et tema esimene elukoht oli Laadoga. Prints ilmus Novgorodi alles pärast oma kahe noorema venna surma. Lisaks läksid tema võimu alla Krivitšide maad, mille pealinn oli Polotsk. Selle osariigi idaosas elasid soome hõimud. Nad elasid Rostovis, Muromis ja naabermaades.

Juhtorgan

Ruriku elulugu Novgorodi vürstina ei eristanud eredad sündmused. Ainsaks erandiks võib pidada rahutusi pealinnas, kui varanglaste valitsemisega rahulolematud elanikud 864. aastal tema vastu mässasid. Nende juht oli He ja tema peamised kaaslased tappis Rurik. Kuna nende rahutuste kohta on fragmentaarne ja puudulik teave, peavad mõned ajaloolased neid kas väljamõeldisteks või seostavad neid hilisemate sündmustega. jutustab novgorodlaste ülestõusudest varanglaste võimu vastu, koostati 16. sajandil ja võis muidugi olla ebausaldusväärne. See episood on selge näide sellest, kuidas Ruriku elulugu on ebamäärane ja vähe uuritud.

Ta suri aastal 879, jättes maha oma ainsa poja Igori. Võim Novgorodis läks Olegile - kas Ruriku sugulasele või liitlasele. Uus prints oli kasvavale pärijale regent. Kolm aastat hiljem vallutas Oleg Kiievi, kuhu kolis oma pealinna. Hiljem valitses seal Igor ja tema järeltulijad. Nii tekkis muistne Vene riik, mille esindajateks olid vürstid, mille viimane esindaja Fedor suri 1598. aastal, olles Moskva tsaar.

Päritolu

Prints Rurikut, kelle lühike elulugu on ägeda arutelu objekt, ei salvestatud kroonikates ja muudes dokumentides enne, kui slaavlased kutsusid teda. Teadlased seostavad seda sageli viikingitega. Kõige sagedamini mainitakse teaduskirjanduses taanlasi või rootslasi, kuhu võis kuuluda Novgorodi vürst Rurik (862-879). Selle kuninga elulugu on ebamäärane, mis annab alust arvukalt hüpoteese tema päritolu kohta.

Normani teooria

Vana-Vene allikates on Ruriku kirjelduses kasutatud sõna "varanglane", mis viitab tema skandinaavia või normannide päritolule. 9. sajandil agiteerisid nende piirkondade elanikud oma halastamatute rüüsteretkedega kogu kristlikku Euroopat. Mõned neist hõivasid mandril maid ja integreerusid üldisesse feodaalsüsteemi, võttes samal ajal vastu kristluse.

Paljud ajaloolased usuvad, et Rurik on Jüütimaa Rorik. See oli kuulus Taani kuningas. Ta võitles koos Karolingidega Friisimaa eest. Võib-olla oli ta mõnda aega ka Frangi suverääni vasall, kuna tema all vermiti Lothairi kujutisega münte. 50ndate lõpus üritas ta Jüütimaad üle võtta, kuid see ei õnnestunud. Veidi hiljem võitles ta Läänemere lõunarannikul elanud läänevendi slaavlastega. Idee, et Rurik on Rorik, toetajad nimetavad oma õigsuse argumendiks tõsiasja, et lääne kroonikates kaovad selle kuninga mainimised umbes kuupäevast, mil varanglased Novgorodis valitsema hakkasid. See hüpotees jääb tõestamata ja on sageli vaidluste objektiks. Rurikul, kelle lühike elulugu on peaaegu tundmatu, pole isegi dokumenteeritud hauda.

Slaavi ja balti teooriad

On teooriaid, et lääneslaavi Vagri hõimu esindajaid kutsuti varanglasteks, kutsuti Venemaale. Kui see nii on, võis prints Rurik, kelle elulugu seda versiooni ei lükka ümber ega tõesta, olla Novgorodi elanike kauge hõimukaaslane.

Veel ühe selle teooria lähedase oletuse tegi suur vene teadlane Mihhail Lomonosov. Ta pidas Rurikut preislastest – baltlastest, kes elasid praeguse Poola ja Leedu aladel. Samadelt maadelt pärit saksastunud slaavlaste legendides on jutud kolmest vennast, kes kutsuti kaugesse Novgorodi. Need olid julgustajad, kelle esindajaks võiks olla prints Rurik. Selle inimese lühike elulugu ei võimalda meil tema etnilist kuuluvust täpselt kindlaks teha. Lisaks on raske välja arvutada tema sünniaastat.

Rurik Varangsky
Vene riigi asutaja. Novgorodi prints.
Eluaastad: umbes 817-879
Valitsemisaeg: 862-879

Soovitatud vana-Islandi Hroerikrilt (Hroðrekr), sõna otseses mõttes "võimu poolest kuulsusrikas". Teise versiooni kohaselt on Rurik slaavi üldnimi, mis tähendab "pistrik", mida slaavlased nimetasid ka rarogiks.

Päritolu kohta Prints Rurik Versioone on palju, peamised neist on normann ja lääneslaavi.

Sündis arvatavasti aastal 817 (teistel allikatel 806–807) Taani Skjoldungide (Rarog-slaavlaste prints) kuningliku perekonna esindaja Halfdani perekonnas ja Novgorodi vanema Gostomysl Umila keskmine tütar.

Enne Ruriku sündi aeti Halfdan Jüütimaalt välja ja leidis peavarju keiser Karl Suure juures. Karli pärija, keiser Louis I Vaga, sai aastal 826 Ruriku ristiisaks ja andis talle provintsi Hollandis (maa Friisimaal).
Küps Rurik maksis isale kätte. Ta vallutas peaaegu kogu Taani ja vallutas Jüütimaa, kuid pärast Louis I surma kaotas oma õigused Friisimaale. Sellest hetkest alates hakkas ta koos oma meeskonna ja teiste normannide hõimudega ründama paljusid Euroopa riike. Tema anne komandörina tegi temast normannide kroonimata kuninga.

Seni on prints Ruriku kuvand inspiratsiooniallikaks kirjanikud ja kunstnikud

Vene riikluse alguses Venemaal paistsid slaavi hõimude seas silma kaks hõimuliitu: põhjaosa Novgorod ja lõunaosa Kiiev. Slaavlased elasid hõimudes ja kogukondades rahvavalitsuse seaduste järgi. Neil ei olnud valitsejat ja neid valitsesid vanemad, mis tõi kaasa lahkarvamusi ja sagedasi sõdu. Kaks kaubandushuvidest lahutatud liitu pidid omavahel võistlema. See nõrgendas slaavlasi ja neil ei jäänud enam jõudu välisvaenlastega võidelda. Vaenlased kasutasid seda ära. Aastal 859 kehtestasid "mõned julged vallutajad, kes tulid üle Läänemere" slaavlastele austust. Kaks aastat hiljem ajasid slaavlased varanglased välja, kuid ei saanud omavahel rahus elada. Taas algasid lahkarvamused, tülid ja sõjad.

Rurik helistab

Slaavlased mõtlesid kaua, kuidas päästa Isamaad hävingust ja otsustasid Novgorodi vanema Gostomysli näpunäidetel loobuda rahvavalitsusest ja määrata enda üle üheainsa vürsti, oma piiride usaldusväärse valvuri, kes mõistab õiglust ja mõistab. kättemaksud täiel määral. Ja et oleks distsipliin ja ei oleks solvumist, hakati printsi otsima võõralt maalt. Ja slaavlased läksid üle mere varanglaste juurde ja ütlesid: "Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole korda. Tule valitsema ja valitse meie üle."

Aastal 862 leppisid vennad Rurik, Sineus ja Truvor kokku, et nad saavad Iidse Isamaa esimesteks valitsejateks. Riiki, kuhu nad elama asusid, hakati nimetama Venemaaks ja sellest ajast sai alguse Venemaa riiklus. Vennad ja nende saatjaskond asusid elama: Sineus - Chudi ja Vse vahele Beloozerol; Truvor - Krivitšide seas Izborskis; Rurik Ilmeni slaavlaste seas. Kuigi ajaloolased pole Ruriku asula konkreetse linna osas ühel meelel. Ühed väidavad Laadogas, teised Novgorodis. Nii see algas Rurikute valitsusaeg Venemaal.

Peagi kahetsesid slaavlased varanglaste “sisenemist” slaavi maailma ja teatud Vadim “Vaprad” tõstis oma hõimukaaslased võõraste valitsejate vastu. On olemas versioon, et Ruriku vennad hukkusid selles lahingus, kuid tal õnnestus Vadim hukata ja mäss maha suruda. Ta annekteeris oma vendadele kuulunud maad enda omaga ja kehtestas autokraatia. Slaavi rahvaga ühinesid ka mõned soome hõimud, kes võtsid omaks nende keele, usu ja kombed.

Ka Ruriku ringis olid rahulolematud Askold ja Dir. Olles vürstiga rahul, läksid nad õnne otsima Novgorodist Konstantinoopoli ja asutasid Venemaal oma autokraatliku piirkonna. Askold ja Dir lõunas, Rurik põhjas.

Olles kogunud suure meeskonna, otsustasid Askold ja Dir rünnata Bütsantsi. Kreeka keiser oli oma sõjaväega Aasias, rünnak oli ootamatu. Bütsantslaste sõnul haaras õudus kõiki, keegi polnud kunagi midagi sellist näinud. Kellelegi polnud armu – ei vana ega noor. Konstantinoopol oli kriitilises olukorras, kuid kreeklased päästsid ime: „Patriarh Photiuse poolt vette lastud Jumalaema rüü põhjustas tormi, Vene paate laiali ajades." Rühmast allesjäänud koos vürstidega naasid Kiievisse. Taevasest vihast ehmunud vene paganad pöördusid püha ristimise saamiseks Konstantinoopoli vaimulike poole. Ajaloolaste sõnul oli kristluse vastuvõtmise juhtumeid teada juba enne Askoldi ja Diri rünnakut.

Paganate kommete järgi, kes Rurik oli, võis tal olla mitu naist ja liignaine. Legendi järgi sünnitas üks tema abikaasadest Efanda poja Igori, kuid teada on ka seda, et Rurikul oli tütar ja kasupoeg Askold.

Ruriku reegel

Kroonika “Möödunud aastate lugu” järgi valitses Rurik pärast vendade surma Novgorodis veel 15 aastat ja suri aastal 879, jättes valitsemisaja ja poja Igori oma sugulasele Olegile.

Novgorodi vürsti Ruriku järeltulijate valitsusaeg kestis Venemaal enam kui 600 aastat. Dünastia viimasest esindajast sai esimene Vene tsaar.

Ruriku elust on tänaseni vähe teada, kuid suveräänse Venemaa väärikust ja autoriteeti tõstnud suure Ruriku dünastia asutajavalitseja mälestus on jäänud surematuks.
Ja pole asjata, et suurvenelaste bareljeefide galerii Veliki Novgorodis asuva monumendi "Venemaa aastatuhande" juures avab vürst Ruriku kuju, "kellelt Suur Vene tuli".

Viimasel ajal on uue hooga alanud arutelu Vene riigi tekke, varanglaste rolli ja rahvuse üle, eelkõige Ruriku ja tema vendade üle, keda kroonikaallikate järgi kutsusid valitsema idaslaavlased. Milliseid ajaloolisi fakte see legend peidab? Ajakirjanik selle kohta Aleksander Pronin palus Venemaa Teaduste Akadeemia korrespondentliikmel öelda Andrei Nikolajevitš Sahharov.

I.Glazunov. Gostomysli lapselapsed: Rurik, Truvor, Sineus. Tripühhoni keskosa. 1986. aastal

– Ruriku ja tema vendade ilmumine Loode-Vene maadele ei ole pelgalt versioon, vaid ajalooline reaalsus, milles vaevalt võib kahtlust olla. Sellele järeldusele on viimasel ajal jõudnud nii kodu- kui välismaa ajalooteadus. Teave varanglaste Venemaale saabumise kohta kajastub paljudes allikates ja on kindlalt teaduslikku ringlusse jõudnud.

Muide, nende valitsemise fakt Novgorodis ja teistes Venemaa linnades pole midagi ebatavalist ega erakordset. Keskajal oli levinud ja traditsiooniline komme kutsuda vürste ja nende salke, kes ei osalenud sisekonfliktides. Kutsutud külalised aitasid peatada verised kodused tülid ja lepitada sõdivaid pooli, kutsutud sõdalastele usaldati sageli kaitse välise agressiooni eest. Silmas tuleb pidada ka idaslaavlaste (Ilmen ehk Novgorod) pidevaid pikaajalisi sidemeid varanglaste poolt asustatud maadega, mis kinnitab ka Ruriku Venemaale tuleku reaalsust.

Lõpetuseks meenutagem inimest, tänu kellele tegelikult meieni jõudis legend Rurikust ja tema perekonnast – kroonik Nestorist. Vene kroonikates täiesti ainulaadse teose “Möödunud aastate jutu” looja polnud mingi poolkirjaoskaja, müstifikatsioonidele ja võltsingutele kalduv šarlatan, vaid äärmiselt kohusetundlik ja hoolikas uurija. Seal, kus ta kahtles toimuva autentsuses, kus ta tundis legendi puudutust, tegi ta alati reservatsiooni. Vaadake "Jutu..." teksti ja vaadake ise. Lisaks kinnitavad tema esitatud teavet muud andmed. Kõik see annab meile õiguse pidada tema loodud kroonikat peamiseks ja üsna veenvaks allikaks Vana-Vene ajaloo kohta.

– Nii kutsuti Nestori sõnul 862. aastal varanglased Novgorodi maadele. Meie juurde tulid kolm venda oma peredega: Rurik, Sineus, Truvor. Rurik valitses Suures Novgorodis, Sineus - Beloozeros, Truvor - Izborskis. Pärast Sineuse ja Truvori surma läks kogu võim Rurikule. Millisesse etnilisse rühma kuulusid Rurik ja tema vennad? Pikka aega usuti, et nad on normannid. On see nii?

- Mitte mingil juhul. Ruriku ja tema vendade etniline kuuluvus sai arutelu teemaks umbes kakssada aastat tagasi. Muide, nende normanni päritolu versioon ilmus alles 17. sajandil, mis langes kokku Rootsi vallutusega Venemaa loodeosas. Huvitav kokkusattumus, kas pole? Seda on lihtne seletada: rootslased pidid oma väiteid esivanemate slaavi maadele, eriti Laadoga maadele - Ingerimaale, põhjendama. Kroonikatest järeldub selgelt, et varanglased pärinesid lõunabalti slaavlastest, idaslaavile lähedase, sisuliselt suguluses oleva etnilise rühma esindajatest.

N. Roerich. Ülemere külalised. 1901. aastal

Kui pöörduda Nestori loomingu poole, siis näeme, et ta eraldab varanglased selgelt skandinaavlastest. Ta loetleb iseseisvate etniliste rühmade hulgas näiteks urmaanid (norralased), sveid (rootslased), taanlased (taanlased) ja varanglased. Märkus. Varanglaste samastumisest esimese kolme etnilise rühmaga, mida Euroopa viikingite nime all tundis, ei ole juttugi.

– Siiski on tekkinud teooria, et Venemaale saabunud varanglased esindasid teatud õnneotsijate konglomeraati paljudest hõimudest: skandinaavlased, baltlased jt. Omamoodi rahvusvaheline...

– Varanglased olid tõepoolest “rahvusvahelised”, aga slaavi omad, oma juurtelt üsna homogeensed (vähemalt 9. sajandil). Võib-olla lisati sellele hiljem ka teiste rahvuste esindajaid, kuid tuum jäi samaks - slaavi. Ja Nestor tähistab varanglaste asuala - Läänemere lõunarannikut. Siin, Laba (Elbe), Odra (Oderi) ja Visla jõe suudmes, elasid arvukad lõunabalti slaavlaste hõimud. 8.–10. sajandil esindasid nad üsna tugevaid hõimukonföderatsioone oma vürstide, salkade ja algse paganliku religiooniga. See oli ainulaadne tsivilisatsioon, mis määras suuresti Läänemere lõunaosa poliitilise ja etnilise kliima (see on osa tänapäevase Saksamaa, Kaliningradi oblasti ja Poola Pommeri territooriumist).

– Kas tsivilisatsioon on maa pealt pühitud?

- Täiesti õigus. Need slaavi etnilised rühmad kadusid 11.–12. sajandil, kui teutoonid nende maad hõivasid ning tule ja mõõgaga saksastasid. Lisaks neelas poola rahvas osa lõunabalti slaavlasi. Need, kes jäid, rändasid idaslaavlaste juurde, keda nad pidasid oma verevendadeks.

– Millel põhineb oletus vennastevaheliste sidemete kohta, mis ühendasid varanglasi meie esivanematega?

- Keele ühisusest. Sellest sai lähedase suhte alus. Pole juhus, et Nestor ütleb: slaavi ja vene keel on "üks". Varanglasi on korduvalt mainitud Rusi nime all. Mitte ainult meie kroonikates, vaid ka Lääne-Euroopa ja Ladina kroonikute kirjutistes on mainitud Euroopa eri piirkondades elavaid slaavi hõime, kelle nimede juurtes on sama kaashäälik: rusid, rusiinid, ruteenlased, vaibad... A tohutu slaavi maailm, mis asustas suuri territooriume nii Ida- kui ka Lääne-Euroopas.

– Kui Rurikut ja tema sugulasi kutsunud novgorodlased (ilmanslaavlased) said nende kõnest hästi aru, teadsid nende moraali, kombeid, traditsioone ega pidanud neid välismaalasteks, siis loksuvad paljud asjad paika ja Nestori kirjeldatud sündmused lakkavad paistma. fantastiline.

- Kindlasti. Keeleline sugulus ja muud etnilise läheduse märgid ajendasid novgorodlasi varanglasi kutsuma. See oli elementaarse terve mõistuse küsimus, millest praegused normanni teooria kaitsjad vaikivad. Mõelge sellele: kes mõtleks kutsuda oma valitsejatesse välismaalasi, sõjakaid, julmi ja ahneid (ja just nii jäid viikingid Prantsusmaa, Suurbritannia ja teiste Euroopa riikide rahva mällu), kellega lisaks , seda on raske seletada?

See aga ei tähenda, et vene maid asustavate rahvaste suhted varanglastega nii pilvedes oleks olnud. Nad võitlesid, sõlmisid rahu ja kauplesid.

– Millised muud argumendid peale slaavlastega seotud keele toetavad varanglaste lõunabalti päritolu?

- Neid on palju. Pöördume uuesti Nestori poole. Tema loodud kroonika annab tunnistust, et tal olid suurepärased teadmised Euroopa rahvaste geograafiast. Kuid järjekindlalt etnilisi rühmi loetledes ja kus elasid nimetades ei rääkinud ta sõnagi Pommeri slaavlastest. Mida see tähendab? Jah, see kõik on sama: lõunabalti slaavi hõimud olid talle tuntud varanglaste nime all! Ta märkis nende asupaiga Läänemere lõunaranniku piirkonnas.

Või siin on veel üks näide. Kroonikast teame, et 10. sajandi viimasel veerandil, Svjatoslavi poegade vahelise tüli ajal, põgenes vürst Vladimir Jaropolkist välismaale varanglaste juurde. Oletame korraks, et tema paguluspaik oli Skandinaavia. Siis, olles Varangi salgaga naasnud ja 980. aasta paiku Yaropolki alistanud, oleks ta ilmselt püüdnud Kiievis vähemalt eemalt, näiteks uskumuste vallas, luua ordu, mis meenutaks mõneti normannide oma.

Vladimir viib tõesti ellu usureformi – pean silmas reformi, mis eelnes kristluse vastuvõtmisele tema ja tema meeskonna ning seejärel kogu Kiievi ja Novgorodi elanike poolt. Eelkristlikul perioodil, selgelt võõral maal viibimise muljete mõjul, tänuks varanglastele abi eest Kiievi vallutamisel, propageeris ta paganlike jumalate kultust, millel polnud viikingitega midagi ühist. jumalad. Iidsetes slaavi templites pole aimugi ei Odinist ega Thorne'ist... Kuid juurdunud on Peruni juhitud paganlike jumalate kultus, kellele tuuakse inimohvreid nagu Pommeri slaavlastele - ohverdatakse jumal Svetovitile. See, muide, on lõunabalti slaavlaste, vagrite ja ranside peajumal. Me ei tohi unustada, et just Varangi meeskond aitas Vladimiril troonile saada.

Või võtame nimed. On kuulda väiteid, et Rurik ja teised kroonikas mainitud 9. sajandi lõpust - 10. sajandi algusest pärinevad nimed (ütleme Ivor) on Skandinaavia päritolu. Ei midagi sellist, need on omased ka Pommeri slaavlastele, baltlastele, preislastele...

- Muide, preislaste kohta. Kas Rurik võiks olla Preisi prints, millest praegu samuti räägitakse?

– Põhimõtteliselt pole see välistatud. Preislased olid balti hõim. Ja baltlased ja slaavlased on tegelikult sugulased. Pikka aega esindasid nad ühtset baltoslaavi kogukonda, mis algul sakslastest eraldununa hakkas esimese aastatuhande viimastel sajanditel ise eralduma. Nii tekkisid leedulased ja lätlased. Preislased on neile lähedased. Ja hiljutised arheoloogilised väljakaevamised Kaliningradi oblastis on andnud uusi materjale, mis kinnitavad kohalike elanike tihedaid sidemeid idaslaavi maade elanikega.

Siiski on oluline "aga": Nestor nimetab preislasi, pidades neid iseseisvaks etniliseks rühmaks. See tähendab, et ta ei samasta neid varanglastega. Ent ka ilma preislasteta oleks Rurik ja tema vennad võinud Preisi maalt lahkuda – arheoloogid on leidnud tõendeid Pommeri slaavlaste asumisest sellel territooriumil.

– Teie ja mina räägime varanglastest kui meie esivanemate sugulastest. Kuid on teada, et Kiiev maksis neile pikka aega austust, nagu näiteks hiljem - mongoli-tatarlased. Selgub, et Pommeri vennad Venemaal käitusid nagu vallutajad. Kas siin on vastuolu sellega, mida te varem ütlesite?

– Kaasaegsele inimesele võivad sellised suhted tõesti kummalised tunduda. Ja keskajal oli see tavaline asi. Pärast seda, kui surnud Rurik Oleg (samuti varanglane) sugulane Ilmen-slaavlastele toetudes asus Krivitši, Tšuud ja tema salk Novgorodist lõunasse ja allutas Smolenski, Ljubechi ja seejärel Kiievi, ühendades Põhja- ja Lõuna-Vene ja moodustades ühtse iidse slaavi riigi pealinnaga Dnepri ääres, sõlmis ta varanglastega rahu. Ja selle maailma tugevdamise nimel maksis ta neile alates aastast 882 austust: 300 grivnat aastas. Novgorod pidi selle raha maksma. Nii kindlustas Oleg Kiievi riigi piirid põhjas, vabastades käed aktiivsemaks poliitikaks lõunas. Kuid ka tema järeltulijad jätkasid austust ja see kestis vähemalt Jaroslav Targa valitsusajani (1019–1054). Pooleteise sajandi jooksul said varanglased selle Venemaalt.

Ja see on veel üks argument katsete vastu pidada normannidest varanglasteks. Skandinaavias ei olnud sel ajal lihtsalt ühtset riigimoodustist, mis oleks stabiilselt nii pikka aega eksisteerinud. Kuid lõunabalti slaavlaste seas on märgata palju riikluse märke.

Milline Varangi konföderatsioon Kiievile austust avaldas, seda kroonika ei täpsusta. Võib-olla olid need Vagr. Igal juhul uskus ajaloolane Tatištšev, et nimi varanglased tuli neilt.

– Baltikumis ei tekkinud aga ainsatki Varangi võimu. Kas varanglased olid sel juhul võimelised meile riiklust tooma?

– Väide, et riiklus tekkis Venemaal koos varanglaste saabumisega, on täiesti vale. Paljud faktid näitavad, et see kujunes ammu enne nende kutsumist nii loodealadel, kus Novgorod aja jooksul kerkis, kui ka Dnepri lagendike maadel, mille keskus on Kiievis. Teine küsimus on, mis vormides, kui arenenud see oli. Kuid fakt, et riiklus eksisteeris, on vaieldamatu.

Siin on ilmekas näide. 860. aasta suvel tungis Konstantinoopolisse ulatuslik idaslaavlaste - venelaste - invasioon. Selle tulemuseks oli rahuleping, mille Bütsantsi keiser sõlmis põhjapoolsete “barbarite” (neid kutsutakse sama nimega - Rus) vahel. Sõprus- ja armastusleping, mis sisaldas tolle ajastu riikidevahelistele suhetele omaseid kohustusi, nagu austusavaldus, privileegid kaupmeestele ja Vene malevate teenistuskutse. Noh, riikidevahelised suhted ilma riigita, saate aru, on võimatud.

Siin on muidugi asjakohane küsimus: kellega bütsantslased leppisid? Mõned ajaloolased usuvad, et need olid Musta mere slaavlased, võib-olla Kiievi lagendike; teised nõuavad oma põhjapoolset Ilmeni päritolu. Minu arvates oli see Kiievi riigikeskuse juhitud võimas hõimude liit, mis ainuüksi sel ajastul sai hakkama nii ulatusliku sõjalis-poliitilise ettevõtmisega nagu kampaania Bütsantsi vastu. Samuti võib meenutada tõsiasja diplomaatia ajaloost: venelaste (antud juhul räägime idaslaavlastest) saatkond Konstantinoopolis ja Frangi impeeriumis pärineb aastatest 838–839. Kas aktiivne välispoliitika pole omariikluse märk?

– Mõned autorid avaldavad vahel arvamust, et varane riigimoodustis nimega Rus tekkis algselt idapoolse kaubatee stabiilsuse tagamiseks. Kas nõustute selle seisukohaga?

- Ainult osaliselt. Marsruudi “Varanglastest kreeklasteni” roll oli tõepoolest suur ja mõjutas kindlasti iidse Vene riigi kujunemist. Kuid sellega pole vaja liialdada. Omariiklus ei teki kaubandusettevõttest, see on alati paljude ajalooliste tegurite – sotsiaalsete, poliitiliste, majanduslike, kultuuriliste, etniliste, usuliste... Peaasi, et idaslaavlastel kujunes välja struktureeritud ühiskond, mille kõik selle loomupärased suhted ja institutsioonid. See areng viis Venemaa riigi tekkimiseni. Ja selle maid läbiv kõige olulisem üleeuroopaline marsruut ainult kiirendas paljusid protsesse.

Intervjueeris Aleksander Pronin