Kõik teavad, et õigeusu kristlaste peamine raamat on. Kuid paljud tavalised usklikud, eriti need, kes kasvasid üles ateistlikus keskkonnas, ei suuda Piiblit lugedes leida vastust kõigile neile küsimustele.
Piiblis nõuavad õigeusu kristliku õpetuse paljud punktid pikaajalist järelemõtlemist, kuid kust võtab selleks aega tavaline perega koormatud ja igapäevast leiba teenima sunnitud inimene? Palju küsimusi kerkib pärast evangeeliumide kirjutamist tekkinud tavade kohta, sageli valmistavad inimestele muret õigeusu moraali ja eetika probleemid.
Neil ei ole alati võimalust selle kohta preestriga ühendust võtta, kuid märkimisväärne osa neist kaob pärast katekismuse õppimist.
Mis on katekismus?
Vana-Kreeka sõna "katechein" tähendab "juhenda, kuuluta" . Katekismus on omamoodi õpetus, mis on pühendatud põhitõdedele ja kohandatud nii palju kui võimalik tavainimeste tajumiseks, kes on teoloogiast kaugel.
Katekismusi kirjutatakse sageli lastele, et lapsed saaksid lihtsal ja arusaadaval viisil õppida tundma kristliku usu, moraali ja eetika põhitõdesid, kuid katekismusi on ka täiskasvanutele. Reeglina on need kirja pandud vestluse vormis: autor esitab küsimusi ja vastab neile.
Ajastul ilmusid katekismuste eelkäijad, mida nimetatakse õpetusteks või homiliateks varakeskaeg kui katoliku kirik seisis silmitsi vajadusega selgitada suur hulk inimesed kristliku usu alused. Huvitav on see, et suur osa õpetamist vajajatest olid mungad või preestrid, mis ei takistanud neil oma usu põhitõdesid väga vähe mõista.
Kuna katoliku piibel ja liturgilised tekstid on kirjutatud ladina keeles, jäeti tavalised inimesed ja kirjaoskamatu alampreesterkond lihtsalt ära. Tolleaegsete silmapaistvate teoloogide kirjutatud katekismused võimaldasid vähemalt mingil määral hajutada kiriku koguduseliikmete seas valitsevat teadmatuse pimedust.
Esimene katekismuse pealkirja ja formaadi all ilmunud raamat, s.o. Küsimused ja vastused kristliku usu kohta, avaldati 16. sajandi alguses. Selle autor oli protestantlik preester A. Althamer. Katoliiklased järgisid peagi tema eeskuju. Katoliku kirikus populaarseima katekismuse kirjutas 1554. aastal jesuiit Peter Canisius, mida trükiti kordustrükki üle neljasaja korra. 
Katoliku kristluse põhimõtetele pühendatud raamatu viimane trükk ilmus paavst Johannes Paulus II valitsusajal 1992. aastal.
Mis on õigeusu katekismus?
Samasugust rolli mängis katekismus õigeusus. Kuni kuueteistkümnenda sajandini paigutati õpetuslikud juhised õppe- ja liturgilisse kirjandusse kuni aabitsani välja.
Esimese katse avaldada slaavi katekismust tegi Lvovi munk, vennastekooli õpetaja Lavrenty Zizaniy. Tema katekismus tõlgiti peaaegu täielikult katoliku väljaandest, nii et mõne aja pärast võeti kirikuvõimude otsusel raamat käibelt ja peaaegu kõik eksemplarid hävitati. Kuid varsti pärast seda kirjutati kuulus teos Õigeusu metropoliit Peter Mogila õigeusu usutunnistusest, millest sai tegelikult õigeusu kiriku esimene katekismus.
Tänapäeval kasutab õigeusu kirik Moskva metropoliit Philareti (Drozdovi) peaaegu kakssada aastat tagasi kirjutatud katekismust. Kahjuks on selle tekst kahe sajandi jooksul üsna vananenud ja seda tajutakse arhailisena, mistõttu otsustas piiskoppide nõukogu 2008. aastal kirjutada uue katekismuse, mis vastaks paremini tänapäeva usklike vajadustele ja oleks neile arusaadavam.
Katekismuse kallal ei tööta mitte ainult üks inimene, vaid terve rühm preestreid ja teolooge, tehes selle sisu selgeks ja kättesaadavaks, kuid samal ajal hõlmates peamisi teemasid, millest usklikud ja mitteusklikud, eriti aga uusfüüdid, räägivad. võib tekkida küsimusi.
Kas on olemas mittekristlikke katekismusi?
Ühesõnaga "katekismus" Aja jooksul hakati tähistama mitte ainult teatud kristliku kirjanduse žanrit, vaid ka kõiki küsimuste-vastuste formaadis kirjutatud õpetusi või selgitusi. Seega on P. Netšajevi 1869. aastal kirjutatud anarhistist revolutsionääri katekismus üsna kuulus. 
Põhimõtteliselt on tänapäeval palju niinimetatud "katekismusi", mis räägivad erinevatest poliitilise, kunstilise või muu tegevuse valdkondadest, kuid mitte kõik neist ei vääri tähelepanu ja mõned, näiteks nn "Nõukogude juudi katekismus", ” on võltsingud. Nende sisule tuleks läheneda samasuguse kriitilise tajuga kui mis tahes muule kirjanduslikule või sotsiaalpoliitilisele tekstile.
Kuni 2008. aastani jäi katekismus katoliiklikuks kristlike õpetuste raamatukoguks.
Piiskoppide nõukogu kiitis 2008. aastal heaks õigeusu katekismuse väljaandmise, mille koostamisel asusid vabatahtlikult tööle õigeusu teoloogid, spetsialistid ja usuasutuste professorid.
2016. aastal vaatas Venemaa Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu läbi vastuste ja küsimuste raamatu esimese kavandi ning saatis selle preestritele kirikuüleseks aruteluks.
Mis on katekismus
Kreeka keelest tõlgituna tähendab see sõna õpetust, õpetust või õpetust. Katekismusteks nimetati keskajal ilmunud kristlikke raamatuid. Avaldatud kristlastele mõeldud käsiraamatutes andsid erinevad autorid vastuse rahvast huvitavale küsimusele.
Õigeusu katekismus
Huvitav on see, et katekismust anti välja ainult preestritele, kes pidid seda suuliselt rahvale edastama. Ilmalikus ühiskonnas on katekismus teatud ringi inimeste jaoks kirjutamata reeglite kogum.
Kui katoliiklaste jaoks on see raamat sümboolne, siis õigeusklike jaoks jääb see kristlastele teejuhiks.
Preestritele arutamiseks esitatud õigeusu küsimuste ja vastuste raamatu kavandi peamised peatükid on järgmised:
- Õigeusu alused.
- Õigeusu kaanonite ja liturgiate alused.
- Õigeusu hariduse moraali alused.
- Põhiline sotsiaalsed mõisted Vene õigeusu kirik.
- Vene kiriku põhilised tõekspidamised inimese väärikuse, õiguste ja vabaduse kohta.
- Teist usku inimestega suhete põhiprintsiibid.
Küsimuste ja vastuste raamatu pühasid lõike saab tsiteerida ainult koos viidete ja selgitustega.
Katekismuse ajalugu
Cyril Jeruusalemmast, Augustinus ja Johannes Chrysostomos kirjutasid terveid kirju, millest said hiljem eeskujud järgnevate katekismuste kirjutamisel.
Katekismus – lühike juhend Õigeusu usk
Nendest raamatutest said kristlikud pöördunud teavet:
- Kiriku sakramentide ja pühade kingituste toimimise kohta;
- õigeusu sümbolite kohta;
- tähenduse kohta peamine palve"Meie isa";
- kümnest käsust ja kaheksast surmapatust.
Esimest korda koostas küsimuste ja vastuste raamatu vaimulike õpiku vormis Würzburgi Bruno 11. sajandil.
13. sajandi lõpus pidas Thomas Aquino imelisi jutlusi seletades juurdepääsetav keel usutunnistuste mõisted "Meie Isa" ja põhilised käsud, mille Jumal andis apostel Moosese kaudu.
Kuni 1254. aastani jumalateenistustel kirikumõisteid ei selgitatud ja ainult Albia kirikukogu kohustas preestreid jumalateenistuste ajal usklikele usutunnistuste tähendust selgitama.
Protestantluse tulekuga saavutas katehheetiline tegevus haripunkti esimese katekismuse avaldamisega, mille autoriks oli protestantlik Althamer.
1541. aastal andis Calvin välja oma eksemplari, prantsuse ja seejärel ladinakeelse küsimuste ja vastuste raamatu.
Aastal 1642 nägin esimest õigeusu eksemplari, mille kirjutas Peter Mogila.
Huvitav! Igas riigis ilmuvad teatud ajal trükitud sõnumid, mille eesmärk on paljastada kristlastele katoliku ja õigeusu uskumuste peensusi.
Pikk Püha Filareti katekismus kristlastele
Pühaku raamatut avades hämmastab teid selle kirjutamise lihtsus ja juurdepääsetavus. Isa Filaret annab lühikeste ja arusaadavate vastustega definitsiooni usule ja selle erinevusele teadmistest.
Katekismus. Moskva püha Filaret
Pöörates üle Jumala pühitsetud pühakirja lehekülgi, sisse juurdepääsetav vorm loete jumalike asjade kontseptsioonist, kuidas teha vahet jumalikul ja maisel, kuidas inimene saab tunda Loojat ja vastu võtta Tema ilmutusi.
Järgmine peatükk tutvustab kristlastele Pühakirja ja püha traditsioone, näidates, kuhu Piibel sobib. Filareti sõnumist saab iga usklik teada, et Piibel sisaldab seadusi kinnitavaid, õpetusi, ajaloolisi raamatuid ja prohvetlikke sõnumeid.
Siin on ka viidatud, et apostel on Jumala sõnumitooja.
Järgmisena annab püha isa vastused kõikvõimalikele küsimustele, mis puudutavad usku, lootust ja armastust kõigis nende aspektides, nii inimlikes kui ka jumalikes aspektides. Jagades ususümboli "Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Pojasse ja Pühasse Vaimu" komponentideks, pöörab Filaret igale hüpostaasile piisavalt tähelepanu.
See peatükk vastab selgelt, mis on ingel, kurat, elu hingus, taevas ja palju muud.
Tähtis! Pärast sõnumi lugemist saab selge arusaam sellest, kes Jeesus on, Tema ohvri väest ja millist rolli mängib Püha Vaim kristlaste elus.
Esimeses peatükis kirjeldatakse 12 usuartiklit.
Teine peatükk on pühendatud lootusele selle kõigis vormides. Filareti katekismus kirjeldab, millist lootust Issand annab armule, 9 õndsakskuulutuses, umbes kuues andestuse ja meieisapalves.
Armastusele pühendatud kolmas peatükk uurib üksikasjalikult Issanda 10 käsku.
Kokkuvõtteks annab Saint Philaret juhised tema kirjutatud sõnumi kasutamiseks.
Õigeusu katekismus on “Kristliku elu entsüklopeedia”, millest iga usklik leiab vastuse teda puudutavale küsimusele.
Õigeusu tähestik. Katekismus
Tänapäeval on paljud inimesed avastamas õigeusku, selle hindamatut tähtsust iga inimese elu ja päästmise jaoks. Samal ajal on selles tões elama asumiseks vaja seda õppida usaldusväärsetest allikatest ja seetõttu on õigeusu katekismus hädavajalik neile, kes alles astuvad usuteele.Eessõna
Tänapäeval on paljud inimesed avastamas õigeusku, selle hindamatut tähtsust iga inimese elu ja päästmise jaoks. Samal ajal on selles tões elama asumiseks vaja seda õppida usaldusväärsetest allikatest ja seetõttu on õigeusu katekismus hädavajalik neile, kes alles astuvad usuteele.
Raamat oli algselt välja mõeldud kui "Katekismus teismelistele". Tänapäeva rasketes tingimustes kasvavate laste ees on sageli kõige tõsisemad ja valusamad küsimused, sealhulgas kristliku usuga seotud küsimused. Lapsed tahavad teada, mis on usk, hing, südametunnistus, miks Jumal lõi inimese, kas Jumal armastab inimest, hoolimata kõigist tema pattudest ja nõrkustest, miks on vaja kannatusi ja haigusi, mis on taevas ja mis põrgu ning kuidas õigeusk erineb. teistest kristlikest tõekspidamistest. Ja see on vaid väike osa sellest, mida noore mehe hing mõista ihkab. Ja siin ei saa te mingil juhul lapsest lahti igavese täiskasvanu vastusega: "Kui suureks saad, siis saate teada." Ta tahab nüüd teada saada ja me peame aitama tal seda mõista, mõista, tunnetada igavest tõde, mida Jumala armastus endas kannab.
Vaatamata sellele, et see raamat oli algselt mõeldud lastele ja teismelistele, on see aga kahtlemata huvitav ja kasulik kõigile, kes templis oma esimesi samme teevad. Kirjutatud lihtsas ja selges keeles, see väike raamat tegelikult on see vastus paljudele põletavatele küsimustele, mis tekivad mitte ainult teismeliste seas.
Meie tagasihoidliku töö koostamise aluseks oli „Lühendatud Õigeusu katekismus» prot. Nikolai Voznesenski (hilisem piiskop Demetrius). Lisaks kasutati järgmisi teoseid: "Katekismus" St. Moskva Filareet, N. E. Pestovi “Õigeusu alused”, piiskopi “Katekismus”. Aleksander (Semjonov-Tien-Šanski), "Katekismus" Rev. Oleg Davõdenkov ja muu õigeusu kirjandus. Mõned allikad on ära toodud õpiku enda tekstis.
Jah, me ei teinud broneeringut; teatud määral on see raamat õpik. Nagu teate, tähendab sõna "katekismus" algset põhiõpetust kristliku usu kohta. Selle tutvustamine, nagu iga õppimine, nõuab pingutust. Kuid alles siis saavutatakse tulemus, mis toob inimesele rõõmu – teadmise rõõm, rõõm kokkupuutest elava, selge usuga, mis annab meile pääste ja jõudu.
Avaldatud vastavalt väljaandele:
Õigeusu katoliku idakiriku pikk kristlik katekismus. Ed. 66. M.: Sinodaalne tüpograafia, 1886.
SISSEJUHATUS
Esialgsed kontseptsioonid
Küsimus: Mis on õigeusu katekismus?
Vastus:Õigeusu katekismus on õpetus õigeusu kristlikust usust, mida õpetatakse igale kristlasele Jumalale meelepäraseks ja hinge päästmiseks.
Mida tähendab sõna "katekismus"?
"Katekismus" tähendab kreeka keelest tõlgituna teadaannet, suulist juhendamist; ja vastavalt selle kasutusele alates apostellikest aegadest tähistab see nimi algset õpetust õigeusu kristliku usu kohta, mis on vajalik iga kristlase jaoks (Luuka 1:4; Ap 18:25).
Mida on vaja, et Jumalale meeldida ja hinge päästa?
Esiteks tõelise Jumala tundmine ja õige usk Temasse; teiseks elu usust ja headest tegudest.
Miks on üldse usku vaja?
Ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane(Hb 11:6).
Miks peaks elu usust ja headest tegudest olema usust lahutamatud?
Sest nagu Jumala sõna tunnistab, usk ilma tegudeta on surnud(Jakoobuse 2:20).
Mis on usk?
Püha apostel Pauluse seletuse järgi on usk loodetud asjade kuulutamine, nähtamatute asjade tõestus(Hb 11:1), see tähendab kindlustunnet nähtamatu vastu – justkui nähtava vastu; soovitavas ja oodatud - justkui olevikus.
Mis vahe on teadmisel ja usul?
Teadmiste objektiks on nähtav ja arusaadav; ja usk on nähtamatu ja isegi arusaamatu.
Teadmised põhinevad kogemusel või aine õppimisel; ja usk põhineb usaldusel tõetunnistuse vastu.
Teadmised kuuluvad rangelt mõistusele, kuigi võivad mõjuda ka südamele; usk kuulub eelkõige südamesse, kuigi see saab alguse mõtetest.
Miks ei nõua vagaduse õpetamine mitte ainult teadmisi, vaid ka usku?
Sest selle õpetuse põhiteema on Jumal, nähtamatu ja arusaamatu ning Jumala tarkus, mis on peidetud saladuses. Seetõttu ei saa selle õpetuse paljusid osi mõista mõistuse teadmisega, vaid neid saab vastu võtta usu kaudu. "Usk," ütleb püha Cyril Jeruusalemmast, "on silm, mis valgustab igat südametunnistust; see annab inimesele teadmisi. Sest, ütleb prohvet, Kui te mind ei usu, siis mõista allpool(Js 7:9)” (Katehheetiline õpetus, 5).
Kuidas muidu seletada usu vajalikkust?
Püha Cyril selgitab seda: „Mitte ainult meie seas, kes kanname Kristuse nime, usk ei ole suur, vaid ka kõike, mida maailmas teevad, isegi kirikust võõrad inimesed, tehakse usu kaudu. Põllumajandus põhineb usul: sest kes ei usu, et ta korjab kasvavaid vilju, see ei kannata vaeva. Navigeerijaid juhib usk, kui nad, usaldades oma saatuse väikesele puule, eelistavad lainete tujukat impulssi kõige kõvematele elementidele, maale, reedavad end tundmatutele lootustele ja neil on ainult usk, mis on nende jaoks usaldusväärsem. kui ükski ankur” (Katehheetiline õpetus, 5).
Jumaliku Ilmutuse kohta
Kust tuleb õigeusu õpetus?
Jumalikust Ilmutusest.
Mida tähendab nimi "jumalik ilmutus"?
Seda, mida Jumal ise ilmutas inimestele, et nad saaksid õigusega ja päästvalt Temasse uskuda ja Teda vääriliselt austada.
Kas Jumal andis sellise Ilmutuse kõigile inimestele?
Ta andis selle kõigi inimeste jaoks, kui vajalik ja kõigi jaoks päästev, kuid kuna kõik inimesed ei ole võimelised Jumala Ilmutust otseselt vastu võtma, kasutas Ta oma Ilmutuse erikuulutajaid, kes edastavad selle kõigile inimestele, kes soovivad seda vastu võtta.
Miks ei ole kõik inimesed võimelised Jumalalt saadud Ilmutust otse vastu võtma?
Patuse ebapuhtuse ning oma vaimu ja keha nõrkuse tõttu.
Kes olid Jumala Ilmutuse kuulutajad?
Aadam, Noa, Aabraham, Mooses ja teised prohvetid võtsid vastu ja kuulutasid Jumala Ilmutuse esimesi vilju; lihaks saanud Jumala Poeg, meie Issand Jeesus Kristus, tõi Jumala Ilmutuse täielikus ja täiuslikkuses maa peale ning levitas seda oma jüngrite ja apostlite kaudu kogu universumis.
Apostel Paulus ütleb oma kirja alguses heebrealastele: Paljudes paikades ja mitmel pool vanasti rääkis Jumal Isaga kui prohvet, neil viimseil päevil kõneles ta meiega Pojas, Kes tegi kõigile pärija, Kelles lõi ka silmalaud.(Hb 1:11).
Sama apostel kirjutab korintlastele: Rääkigem Jumala varjatud tarkusest, mille Jumal on andnud meie auks enne ajastuid ja mida keegi pole mõistnud selle ajastu vürstidelt, kuid Jumal on selle meile ilmutanud oma Vaimu kaudu. Sest Vaim proovib kõik asjad ja Jumala sügavused(1. Kor. 2, 7, 8, 10).
Evangelist Johannes kirjutab evangeeliumis: Mitte keegi pole kusagil näinud Jumalat, Ainusündinud Poega, kes on Isa rüpes, seda ülestunnistust(Johannese 1:18).
Jeesus Kristus ise ütleb: Keegi ei tunne Poega peale Isa, keegi ei tunne Isa peale Poja ja kellele Poeg tahab ilmutada(Mt 11:27).
Kas inimesel on tõesti võimatu saada teadmisi Jumalast ilma erilise Jumala Ilmutuseta?
Inimene saab Jumalat tunda, vaadates Jumala loodud asju; kuid need teadmised on ebatäiuslikud ja ebapiisavad ning võivad olla ainult usu ettevalmistamiseks või teatud abivahendiks Jumala tundmiseks Tema Ilmutusest.
Sest Tema nähtamatu olemine maailma loomisest on eostatud loodud asjadest, Tema olemus ja alatine vägi ja jumalikkus on nähtavad.(Rm 1:20).
Ühest verest lõi Ta kogu inimkeele, et ta elaks kogu maa peal, olles määranud ettemääratud ajad ja nende asualade piirid, et otsida Issandat, et nad saaksid Teda siiski haarata ja leida. , sest Ta pole kaugel sellest, kes on meie jaoks olemas. Sest Temas me elame ja liigume ja oleme(Apostlite teod 17:26–28).
„Jumala usu käsitlemisel, millele eelneb mõte, et Jumal on olemas, mille (mõtte) me saavutame loodud asjade kaudu. Mõeldes usinasti maailma loomisele, tunnistame, et Jumal on tark, kõikvõimas ja hea; Samuti tajume kõiki Tema nähtamatuid omadusi. Seega on Tema kõrgeima valitsejana vastuvõetav. Kuna kogu maailma Looja on Jumal ja meie oleme osa maailmast, on Jumal ka meie Looja. Sellele teadmisele järgneb usk ja sellele usule jumalateenistus” (Basily the Great. Epistle 232).
Püha traditsiooni ja pühakirja kohta
Kuidas levib jumalik ilmutus inimeste seas ja säilib tõelises kirikus?
Kahel viisil: Püha traditsiooni ja Pühakirja kaudu.
Mida tähendab nimi "Püha traditsioon"?
Püha Traditsiooni nimi tähendab seda, kui tõelised usklikud ja need, kes sõna ja eeskujuga Jumalat austavad, annavad üksteiselt ja esivanematelt järglastele edasi usuõpetust, Jumala seadust, sakramente ja pühasid riitusi.
Kas on olemas a tõeline ladustamine Püha traditsioon?
Kõik tõelised usklikud, keda ühendab püha usutraditsioon, moodustavad kollektiivselt ja järjestikku vastavalt Jumala evangeeliumi ajajärgule Kiriku, mis on Püha Traditsiooni ustav hoidla või püha apostel Pauluse ütluse kohaselt: Jumala Kirik on elav, tõe sammas ja alus(1. Tim. 3:15).
Püha Irenaeus kirjutab: „Me ei tohiks otsida teistelt tõde, mida on lihtne kirikult laenata. Sest sinna, justkui rikkalikku varakambrisse, asetasid apostlid täielikult kõik, mis tõele kuulub, et kõik, kes soovivad, saaksid sealt elujooki. Ta on elu uks” (Against Hereses. Book 3. Chapter 4).
Mida nimetatakse pühaks kirjaks?
Raamatud, mis on kirjutatud Jumala Vaimu poolt Jumala poolt pühitsetud inimeste kaudu, keda nimetatakse prohvetiteks ja apostliteks. Tavaliselt nimetatakse neid raamatuid Piibliks.
Mida tähendab sõna "Piibel"?
Sõna "Piibel" on kreeka keel. See tähendab raamatuid. See nimi väljendab tõsiasja, et pühad raamatud väärivad ennekõike tähelepanu.
Mis on vanem: Püha traditsioon või Pühakiri?
Kõige iidsem ja originaalsem viis Jumala Ilmutuse levitamiseks on püha traditsioon. Aadamast Moosekseni polnud ühtegi püha raamatut. Meie Issand Jeesus Kristus ise edastas oma jumaliku õpetuse ja institutsioonid oma jüngritele sõna ja eeskuju, mitte raamatu kaudu. Samamoodi levitasid apostlid algul usku ja rajasid Kristuse Kiriku. Traditsiooni vajadus ilmneb sellest, et raamatuid saavad kasutada vähesed inimesed, kuid Traditsiooni saavad kasutada kõik.
Miks anti Pühakiri?
Selleks, et Jumala Ilmutus säiliks täpsemalt ja muutumatult. Pühakirjas loeme prohvetite ja apostlite sõnu täpselt nii, nagu elaksime neile kaasa ja kuulsime neid, hoolimata sellest, et pühad raamatud on kirjutatud mitu sajandit ja aastatuhandet enne meie aega.
Kas peaksime järgima püha traditsiooni isegi siis, kui meil on Pühakiri?
Tuleb järgida Traditsiooni, mis on kooskõlas jumaliku Ilmutuse ja Pühakirjaga, nagu Pühakiri ise õpetab. Apostel Paulus kirjutab: Seepärast, vennad, seiske ja hoidke traditsioone, mida olete õppinud kas sõna või meie sõnumiga.(2Ts 2:15).
Miks on Traditsiooni tänapäeval veel vaja?
Juhised Pühakirja õigeks mõistmiseks, sakramentide õigeks täitmiseks ja pühade riituste järgimiseks nende algse puhtusega.
Püha Vassilius Suur ütleb selle kohta järgmist: „Kirikus järgitud dogmadest ja jutlustest on osa kirjalikest õpetustest ja osa apostellikust traditsioonist saadud salajase järjestuse teel. Mõlemal on samasugune vagaduse jõud ja keegi ei vaidle sellele vastu, kuigi tal on vähe teadmisi kiriku institutsioonidest. Sest kui me julgeme tagasi lükata kirjutamata kombed, nagu poleks neil suurt tähtsust, siis rikume märkamatult evangeeliumi kõige olulisemal viisil või, pealegi, jätame apostliku jutlustamise tühjaks nimeks. Näiteks mainigem esmalt esimest ja kõige üldisemat asja: et need, kes usaldavad meie Issanda Jeesuse Kristuse nime, on tähistatud ristikujuga, kes õpetas Pühakirjas? Milline pühakirjakoht õpetas meid pöörduma palves itta? Kes pühakutest jättis meile armulaualeiva ja õnnistuskarika murdmisel palvesõnad kirjalikult? Sest me ei ole rahul nende sõnadega, mida apostel või evangeelium mainib, vaid nii enne kui ka pärast neid hääldame teisi sõnadega. suur jõud sakramentide eest, olles saanud need kirjutamata õpetusest. Millise kirjakoha järgi me õnnistame nii ristimisvett ja võidmisõli kui ka ristitavat? Kas mitte vaikiva ja salajase legendi järgi? Mida veel? Mis kirjasõna õpetas meile õliga võidmise kohta? Kust tuleb inimese kolmekordne keelekümblus ja nii edasi, mis on seotud ristimisega; saatanat ja tema ingleid eitada, millisest kirjakohast see on võetud? Kas mitte sellest levitamata ja kirjeldamatust õpetusest, mida meie isad säilitasid uudishimule ja väljakukkumisele kättesaamatus vaikuses, olles põhjalikult õpetatud vaikides sakramentide pühamut valvama? Mis sündsus oleks kuulutada kirjalikult õpetust millestki, mida ristimata ei tohi vaadata? (Reegel 97. Pühast Vaimust. Ptk 27).
Pühakirjast eelkõige
Kui kirjutatud Pühad raamatud?
IN erinevad ajad. Mõned - enne Kristuse sündi ja teised - pärast.
Kas neil kahel Püha Raamatu harul pole erilisi nimesid?
Neil on. Neid pühasid raamatuid, mis on kirjutatud enne Kristuse sündi, nimetatakse raamatuteks Vana Testament; ja neid, mis on kirjutatud pärast Kristuse sündi, nimetatakse Uue Testamendi raamatuteks.
Mis on Vana ja Uus Testament?
Teisisõnu: iidne Jumala liit inimestega ja uus liit Jumal inimestega.
Mis oli Vana Testament?
Asjaolu, et Jumal lubas inimestele jumalikku Päästjat ja valmistas neid ette Teda vastu võtma.
Kuidas valmistas Jumal inimesi Päästja vastu võtma?
Järkjärguliste ilmutuste, ennustuste ja tüüpide kaudu.
Mis on Uus Testament?
Fakt on see, et Jumal andis inimestele tõesti jumaliku Päästja, oma ainusündinud Poja Jeesuse Kristuse.
Mitu püha raamatut on Vanas Testamendis?
Jeruusalemma püha Cyril, püha Athanasius Suur ja Damaskuse püha Johannes loevad neid kahekümne kaheks, lähtudes sellest, kuidas juudid neid nende algkeeles loevad (Athanasius Suur. Kiri 39, pidu; Damaskuse Johannes. Teoloogia. 4. raamat 17. peatükk) .
Miks on juutide arv tähelepanuväärne?
Sest nagu ütleb apostel Paulus, usaldas neile Jumala sõna(Rm 3:2) ja Uue Testamendi kristlik kirik võttis Vana Testamendi pühad raamatud vastu Vana Testamendi juudi kirikult.
Kuidas loevad pühad Cyril ja püha Athanasius Vana Testamendi raamatuid?
Järgmisel viisil:
1. Genesise raamat.
4. Numbriraamat.
5. Deuteronoomia.
6. Joosua raamat.
7. Kohtumõistjate raamat ja justkui selle lisa, Ruti raamat.
8. Kuningate esimene ja teine raamat on nagu ühe raamatu kaks osa.
9. Kuningate kolmas ja neljas raamat.
10. Kroonikate esimene ja teine raamat.
11. Esra esimene raamat ja Esra teine raamat ehk kreekakeelse pealkirja järgi Nehemja raamat.
12. Estri raamat.
13. Iiobi raamat.
14. Psalter.
15. Saalomoni vanasõnad.
16. Koguja raamat, tema oma.
17. Laulude laul, tema oma.
18. Prohvet Jesaja raamat.
19. Prohvet Jeremija raamat.
20. Prohvet Hesekieli raamat.
21. Prohvet Taanieli raamat.
22. Kaheteistkümne prohveti raamatud.
Miks ei mainita selles Vana Testamendi raamatute arvutuses Siraki poja Jeesuse Tarkuse Raamatut ja mõnda muud?
Sest need pole heebrea keeles.
Kuidas peaks neid uusimaid raamatuid vastu võtma?
Athanasius Suur ütleb: isad määrasid need Kirikusse astujatele lugemiseks.
Kuidas saaksime Vana Testamendi raamatute sisu selgemalt kindlaks teha?
Neid saab jagada nelja järgmisesse kategooriasse:
1) raamatud seadusandlik, mis moodustavad Vana Testamendi peamise aluse;
2) ajalooline, mis sisaldavad peamiselt vagaduse ajalugu;
3) õpetamine, mis sisaldavad vagaduse õpetust;
4) prohvetlik, mis sisaldavad ettekuulutusi või ennustusi tuleviku ja eriti Jeesuse Kristuse kohta.
Millised raamatud seadusandlik?
Viis Moosese kirjutatud raamatut: Genesis, Exodus, 3. Moosese, Numbers, Deuteronomy.
Jeesus Kristus ise annab neile raamatutele üldnimetuse Moosese seadus(vt Luuka 24:44).
Mida sisaldab 1. Moosese raamat eriti?
Lugu maailma ja inimese loomisest ning seejärel vagaduse ajaloost ja kehtestamisest inimkonna esimestel aegadel.
Vagaduse ajalugu prohvet Moosese ajal ja tema kaudu Jumala antud seadus.
Milline ajalooline Vana Testamendi raamatud?
Joosua, Kohtumõistjate, Ruti, Kuningate raamatud, Ajaraamatud, Esra, Nehemja ja Estri raamatud.
Milline õpetamine?
Iiobi raamat, psalmid ja Saalomoni raamatud.
Mida tuleks eriti tähele panna Psalmid?
Koos vagaduse õpetusega sisaldab see ka viiteid selle ajaloo kohta ja palju prohvetikuulutusi Päästja Kristuse kohta. See on suurepärane juhend palveks ja Jumala ülistamiseks ning seetõttu kasutatakse seda pidevalt kirikuteenistustel.
Millised raamatud prohvetlik?
Prohvetite Jesaja, Jeremija, Hesekieli, Taanieli ja veel kaheteistkümne raamatud.
Mitu raamatut on Uues Testamendis?
Kakskümmend seitse.
Kas nende hulgas on seaduste suhtes positiivseid, st valdavalt Uue Testamendi aluseks olevaid?
Seda nime võib õigusega nimetada evangeeliumiks, mis koosneb evangelistide Matteuse, Markuse, Luuka ja Johannese neljast raamatust.
Mida see sõna tähendab Kirikulaul?
See on kreeka keel ja tähendab evangeliseerimine see tähendab häid uudiseid või rõõmusõnumeid.
Millest jutlustavad raamatud, mida nimetatakse evangeeliumiks?
Meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalikkusest, Tema tulekust maa peale, Tema elust maa peal, Tema imelistest tegudest ja päästvatest õpetustest ning lõpuks Tema kohta surm ristil, kuulsusrikas ülestõusmine ja taevasse tõusmine.
Miks nimetatakse neid raamatuid evangeeliumiks?
Sest inimeste jaoks ei saa olla paremat ja rõõmsamat uudist kui uudis jumalikust Päästjast ja igavesest päästmisest. Seetõttu eelneb kirikus evangeeliumi lugemisele iga kord ja seda saadab rõõmus hüüatus: "Au sulle, Issand, au sulle!"
Kas Uue Testamendi raamatute vahel on neid? ajalooline?
Sööma. Nimelt Pühade Apostlite tegude raamat.
Millest ta räägib?
Püha Vaimu laskumisest apostlitele ja kristliku kiriku levikust nende kaudu.
Mis on "apostel"?
See sõna tähendab sõnumitoojat. See nimi on antud meie Issanda Jeesuse Kristuse valitud jüngritele, kelle Ta saatis evangeeliumi kuulutama.
Millised Uue Testamendi raamatud õpetamine?
Seitse katoliku kirja: üks apostel Jaakobusest, kaks apostel Peetrusest, kolm apostel Johannesest, üks apostel Juudast ja neliteist apostel Pauluse kirja: roomlastele, kaks korintlastele, galaatlastele, Efeslastele, filiplastele, koloslastele, tessalooniklastele kaks, Timoteosele kaks, Tiitusele, Fileemonile ja juutidele.
Kas Uue Testamendi raamatute vahel on ja prohvetlik?
Selline raamat on olemas Apokalüpsis.
Mida see sõna tähendab?
Kreeka keelest tähendab see ilmutus.
Mida see raamat sisaldab?
Salapärane pilt tulevane saatus Kristuse kirik ja kogu maailm.
Mida peaksime Pühakirja lugedes jälgima?
kolmandaks tuleb seda mõista vastavalt selgitusele õigeusu kirik ja pühad isad.
Kui Kirik pakub Jumala Ilmutuse ja Pühakirja õpetust inimestele, kes seda ei teadnud, siis milliseid märke annab see neile, et see on tõeline Jumala sõna?
Selle tunnused on järgmised:
1. Selle õpetuse kõrgus, mis näitab, et seda ei saanud inimmõistus välja mõelda.
2. Selle õpetuse puhtus, mis näitab, et see pärineb Jumala puhtaimast meelest.
3. Prohveteeringud.
4. Imed.
5. Selle õpetuse võimas mõju inimsüdametele, mis on iseloomulik ainult Jumala väele.
Kuidas on prohveteeringud tõelise Jumala Ilmutuse märk?
Seda saab seletada näitega. Kui prohvet Jesaja ennustas Päästja Kristuse sündi Neitsist, mida loomulik inimmõistus ei osanud isegi ette kujutada, ja kui mitusada aastat pärast seda ettekuulutust sündis meie Issand Jeesus Kristus Pühast Neitsi Maarjast, siis ei saa aidake, kuid vaadake, et prohvetikuulutus oli kõiketeadja sõna ja et prohvetikuulutuse täitumine on Kõigeväelise Jumala töö. Seetõttu tsiteerib püha evangelist Matteus Kristuse sündimisest jutustades Jesaja ennustust: See kõik juhtus, et läheks täide see, mis on rääkinud Issandalt prohveti kaudu, öeldes: Vaata, neitsi saab lapseootele ja toob ilmale Poja ja nad panevad temale nimeks Immaanuel, nagu on öeldud. Jumal on meiega.(Mt 1:22–23).
Mis on imed?
Asjad, mida ei saa teha ei inimjõu ega kunstiga, vaid ainult Jumala kõikvõimsa väega. Näiteks surnute üles äratamine.
Kuidas on imed märk? õige sõna Jumala oma?
See, kes teeb tõelisi imesid, tegutseb Jumala jõul, seega on ta Jumalale meelepärane ja saab osa Jumala Vaimust. Ja selline inimene kipub rääkima ainult puhast tõde. Ja seetõttu, kui ta räägib Jumala nimel, siis tema kaudu kahtlemata räägib Jumala sõna.
Seetõttu tunnistab meie Issand Jeesus Kristus ise imesid oma jumaliku missiooni oluliseks tõendiks: sest tegudest, mis Isa on mulle andnud ja mida ma teen, need teod, mida ma teen, tunnistavad minust, et Isa on mind läkitanud(Johannese 5:36).
Millest võib eriti näha kristliku õpetuse võimsat mõju?
Sellest, et kaksteist apostlit, kes olid võetud vaeste, harimatute, madala staatusega inimestelt, võitsid selle õpetusega tugevad, targad, rikkad, kuningad ja kuningriigid ja alistasid Kristusele.
Katekismuse koosseis
Kuidas esitada katehheetilist vagaduseõpetust selle õiges koostises?
Selleks võib õigeusu idapatriarhide poolt heaks kiidetud raamatu “Õigeusu usutunnistuse” eeskujul võtta aluseks apostel Pauluse ütluse, et kogu kristlase tegevus on päris elu need kolm peavad olema: usk, lootus, armastus.
Tänapäeval jäävad alles usk, lootus ja armastus: need kolm(1Kr 13:13).
Niisiis, kristlase jaoks on teil vaja:
esiteks, õpetus usust Jumalasse ja Tema ilmutatud saladustesse;
teiseks õpetus lootusest Jumalale ja vahenditest, mida selles kehtestada;
kolmandaks õpetus armastusest Jumala ja kõige vastu, mida Ta käsib armastada.
Mil moel tutvustab Kirik meile usuõpetust?
Usutunnistuse kaudu.
Mida saab võtta lootuse õpetamisel juhisena?
Issanda ütlused õndsusest ja Issanda palvest.
Kust leida põhiõpetust armastuse kohta?
Jumala Seaduse kümnes käsus, aga ka Uues Testamendis (Mt 6, 44, 46; 10, 37. Markuse 12, 30–33. Luuka 7, 47; 11, 42. Johannese 13, 34). –35. 1Kr 13, 1–9 jne)
Esimene osa
Usu kohta
Usutunnistusest üldiselt ja selle päritolust
Mis on usutunnistus?
Usutunnistus on lühikeste, kuid täpsete sõnadega õpetus selle kohta, mida kristlased peaksid uskuma.
Milliste sõnadega see õpetus on täpselt öeldud?
Järgmises:
1. Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtavasse ja nähtamatusse.
2. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, ainusündinud, kes sündis Isast enne ajastuid; Valgus valgusest, tõeline Jumal
Tõeline Jumal, sündinud, mitteloodud, Isaga samaväärne, Kellele kõik kuulusid.
3. Meie pärast tulid inimene ja meie pääste taevast alla ning kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks.
4. Ta löödi meie eest risti Pontius Pilatuse ajal, kannatas ja maeti.
5. Ja ta tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi.
6. Ja läks taevasse ja istub Isa paremal käel.
7. Ja jälle mõistetakse tulija üle auhiilgusega kohut elavad ja surnud, Tema Kuningriigil ei ole lõppu.
8. Ja Pühas Vaimus kummardatakse ja ülistatakse Issandat, Eluandjat, kes lähtub Isast, kes on koos Isa ja Pojaga, kes on rääkinud prohveteid.
9. Üheks pühaks, katoliku ja apostlikuks kirikuks.
10. Tunnistan ühe ristimise pattude andeksandmiseks.
11. Ma loodan surnute ülestõusmisele.
12. Ja järgmise sajandi elu. Aamen.
Kes selgitas usuõpetust sel viisil?
Esimese ja II oikumeenilise nõukogu isad.
Mis on oikumeeniline nõukogu?
Kristliku katoliku kiriku pastorite ja õpetajate kogu, võimalusel kogu universumist, tõelise õpetuse ja korra kehtestamiseks kristlaste seas.
Mitu oikumeenilist nõukogu on olnud?
Oli seitse oikumeenilist nõukogu:
Esimene on Nicene (325);
Teine on Konstantinoopol (381);
Kolmas on Efesos (431);
Neljas on Chalcedon (451);
Viies - Konstantinoopol II (553);
Kuues – Konstantinoopol III (680);
Seitsmes on Nicene II (787).
Kust tuli nõukogude pidamise reegel?
Jeruusalemmas kirikukogu pidanud apostlite näitel (Apostlite tegude 15. peatükk). Selle aluseks on ka Issanda Jeesuse Kristuse enda ütlus, mis annab Kiriku määratlustele nii suure tähtsuse, et see, kes neile ei kuuletu, leiab end nagu pagan armust ilma jäetud. Viis, kuidas oikumeeniline kirik oma määratlusi väljendab, on oikumeeniline nõukogu.
Kiriku käsk: kui kirik ei kuuletu, ole teiega paganana ja tölnerina(Mt 18:17).
Miks kutsuti kokku esimene ja teine oikumeeniline nõukogu, mille käigus koostati usutunnistus?
Esimene eesmärk on kehtestada õige õpetus Jumala Pojast, et olla vastuolus Ariuse valeõpetusega, kes mõtles Jumala Pojast ebaaus.
Teine on Püha Vaimu õpetuse kehtestamine Makedoonia vastu, kes mõtles Pühast Vaimust jumalakartlikult.
Kui kaua need nõukogud olid?
Esimene - aastal 325 pärast Kristuse sündi ja teine - aastal 381.
Igal religioonil on väljaanne, millest koguduseliikmed leiavad vastused levinud teoloogilistele küsimustele. See sisaldab ka sätteid põhihariduse kohta enne ristimist. Seda väljaannet nimetatakse "katekismuseks". Mis see on? Kuidas selline väljaanne sündis? Kes oli koostaja? Kas katoliku katekismus erineb kristlikust? Lisateavet selle kohta hiljem artiklis.
Terminoloogia
Niisiis, mis on katekismus? Määratlusel endal on Vana-Kreeka juured. Siis läks sõna ladina keelde. Sõna otseses mõttes tähendab see määratlus "õpetust", "õpetamist". Teisisõnu, katekismus on religioosne dokument. Seda nimetatakse ka "katehumeeni raamatuks", mis sisaldab õpetuse põhitõdesid. See väljaanne on saadaval erinevates nimetustes. Näiteks on katekismus Üldjuhul sisaldub info väljaandes küsimuse ja vastuse vormis. Üldiselt ei kasutatud terminit "katekismus" mitte ainult religioonis. Seda määratlust saab kasutada mis tahes põhjaliku käsiraamatu kirjeldamiseks, mis on koostatud religioosse dokumendi näitel. Näiteks 1869. aastal loodi Netšajevi katekismus. Selles töös propageeriti erinevalt religioossest dokumendist ulatuslikku terroriprogrammi, mis hõlmas tohutul hulgal ohvreid, "rahva alatute türannide" vastu.
Üldine informatsioon
Peamised sätted, mida algne õigeusu katekismus sisaldas, töötati välja aastatel 1822–1823. Selle autor oli Saint Philaret (Drozdov). Väljaande kiitis Sinod heaks ja see ilmus 1823. aastal. See Philareti katekismus kiideti esmakordselt heaks juhendina. Seejärel viidi teos läbi olulise töötluse. Parandusi ja kohandusi tegid autor, peaprokurör ja teised Sinodi liikmed. Seda tööd uuendati pidevalt ja see läbis palju kordustrükke. Mõned teoloogid, sealhulgas sellised isiksused nagu metropoliit Macarius Bulgakov, peavad Philareti katekismust üheks "sümboolseks raamatuks". Paljude arvates on pühaku töö dogmaatilise õpetuse üks autoriteetsemaid allikaid. Just selles on selle peamised postulaadid kiriku nimel kõige täielikumalt välja toodud.
Vastuolulised küsimused
Mõned õigeusu teoloogid vaidlustavad aga Metropolitan Philareti autorsuse. Kuid vaatamata sellele tunnistavad nad ka katekismuse olulisust (mis on eespool öeldud) Vene õigeusu kiriku ajaloos. See väide põhineb asjaolul, et piiskop Vassili Krivošeini sõnul on peamine usudokument läbinud radikaalse toimetamise. Püha Sinodi peaprokuröri - ilmaliku isiku - sekkumise tõttu võib kahtluse alla sattuda ka raamatu staatus oikumeenilise õigeusu vankumatu dogmaatilise monumendina, kuna Moskva Filareti katekismus ei sisalda kõiki ususümboleid. ja kirjeldab heterodoksse teoloogia mõju.
Religioosse dokumendi rolli probleemid kaasaegses Vene õigeusu kirikus
2014. aasta alguses ei olnud ilmunud ühtegi "käsiraamatut", mis oleks heaks kiidetud ühe kõrgemad võimud Vene õigeusu kiriku juhtimine, olgu selleks siis Püha Sinod. Katekismus on kavas avaldada 2015. aastal. Protestantide ja miafüsiitide jaoks võimaldab Vene õigeusu kirik ametliku ülestunnistusdokumendi puudumisel pidada olemasolevat sinodi poolt heaks kiidetud väljaannet ainult juhendiks. Nad usuvad, et katekismust struktuurselt arvestades ei ole tegemist dogmaatilise allikaga, mis peaks olema usuõpetust selgitav teos. Huvitav on see, et väljaannet nimetatakse tavaliselt kristlaseks, mitte õigeusklikuks. See on tingitud asjaolust, et see sätestab elanikele üldised kristlikud postulaadid Vene impeerium. See sätestab ka ametiasutuste staatuse. Näiteks Nikolai Esimene polnud mitte ainult Vene impeeriumi pea, vaid ka oma luterlike alamate patroon ja superintendent ning osales Armeenia patriarhide valimisel. Ja vaatamata sellele, et Vene Õigeusu Kirik ei nõustunud katekismustega ametlike ja dogmaatiliste allikatena, otsustati välja töötada oma käsiraamat, mis paneks kirja õigeusu alustõed.
Osa “Armastusest” on pühendatud Jumala kümnele käsule. Neli neist on nikerdatud esimesele tahvelarvutile. Need on armastuse käsud Looja vastu. Ülejäänud kuus esindavad ligimesearmastuse seadusi. Iga käsu kirjeldusega on kaasas täitmiseks vajalikud juhised ja pattude kirjeldus, mis võivad kaasa aidata selle rikkumisele. Usutunnistuse lõpus on märgitud “Usu ja vagaduse õpetuse kasutamine”. Olles uurinud katekismuse ülesehitust, tuleb märkida, et see käsiraamat on koostatud õppimiseks ja mõistmiseks väga mugavalt. Tekst moodustatakse küsimuste ja vastuste vormis. Niisiis, esmalt huvitab kannatajat usk ise, õigeusu sisu ja peamine eesmärk. Religioosne dokument vastab püstitatud küsimusele. Käsiraamatu tekst on läbinud tahtliku arhaiseerimise. Raamat sisaldab suurel hulgal kirikuslavonisme. Näiteks fraas "mis mõttes" kõlab katekismuses kui "millises jõus/mõistuses". See arhailine olemus sai märgatavaks juba 19. sajandi esimesel poolel.
Lühidalt ühtse käsiraamatu loomisest
19. sajandi esimest veerandit iseloomustas küllaltki suure hulga katekismuste kasutamine. Õigeusu kogukonnas olid kõige levinumad käsiraamatud, mille autoriteks olid metropoliitid Peter Mogila ja Platon. Nende teoste mõjul loodud uued väljaanded, nagu ka nende algallikad, said kiriku poolt korduvalt kriitikat. Esimesel juhul nähti "katoliiklikku" eelarvamust. Teist kritiseeriti protestantlike elementide olemasolu pärast. Selle olukorra lahenduseks oli uue katekismuse loomine. Lisaks otsustati 1816. aastal tehtud piibliraamatute uue vene keelde tõlkimise tõttu vastavad tsitaadid käsiraamatu vanadest väljaannetest uude üle kanda. Samal ajal säilitati vastavus kasutatud tõlke versioonile. Uue ühtse katekismuse väljatöötamist alustati 1822. aastal.
Autorsus
Katekismuse koostamise ülesanne anti ühele haritumale ja professionaalsemale vene teoloogile, Moskva ja Kolomna metropoliit Filareetile. Esimene trükk ilmus 1823. aastal. Katekismus koostati struktuuri järgi, mis hiljem säilis kõigis väljaannetes ja väljaannetes. See sisaldas kolme kohustuslikku osa usust, lootusest ja armastusest. Samuti säilitas autor materjali esitamise vormis “küsimus-vastus”. Pühakirja tsitaadid esitati vastavalt 1816. aasta tõlkele, osa fraase tõlkis Philaret isiklikult. Käsiraamatu kõige olulisemad sätted koostaja seisukohast olid kuvatud suures kirjas.
uus dokument
1823. aastat tähistas katekismuse taasavaldamine. Teos oli vabastatud esimeses väljaandes märgitud vigadest. Hiljem, 1824. aastal, ilmus veel neli trükki, mis olid trükitud kirikuslaavi ja tsiviilkirjas (iga stiilitüübi jaoks kaks trükki). Religioosse dokumendi lühendatud versioon avaldati pärast 1824. aasta keskpaika ja seda nimetati "Lühikeseks katekismuseks". Mis väljaanne see oli? See oli mõeldud eelkõige kirjaoskamatutele inimestele ja lastele. Kasutusjuhend sisaldas põhiväljaandes esile tõstetud teksti kasutades suur font. Lühemas katekismuses ei olnud templit “Avaldatud Kõrgeima Juhtkonna poolt”. Algset katekismust hakati nimetama "pikaks katekismuseks".
Religioosse dokumendi ja selle tulemuste kriitika
Katekismuste ilmumine langes samasse aega, kui Venemaa Piibliseltsi poolt tehtud Pühakirja raamatute tõlkeid aktiivselt kritiseeriti. RBO tegevust kritiseeris eriti teravalt hulk konservatiivselt meelestatud valitsusi ja kõrgeid vaimulikke. Toetab A.A. Arakcheev rahvahariduse minister A.S. Šiškov ja arhimandriit Photius kuulutasid aktiivselt, et vene keel on palves ja palves vastuvõetamatu. Pühad tekstid. Veelgi enam, selle kasutamine võib põhjustada erinevaid ketserlusi. A.S. Šiškov, kes oli kirikuslaavi ja vene keele identiteedi idee toetaja, kaitses oma arvamust metropoliit Seraphimi ees. Photiuse sõnul on Drozdovi katekismus ja Peter Mogila juhtimine võrreldavad samamoodi nagu "kraavivesi" on võrreldav "... hea Neeva veega".
Lahknevused algallikaga
A.S. algatusel. Šiškov asus uurima metropoliit Philareti katekismusi. Selle tegevuse eesmärk oli kindlaks teha algallikast, milleks oli õigeusu õpetus, kõrvalekalde määr. Arvustaja põhirõhk oli venekeelsete piiblitsitaatide kasutamise asjakohasusele religioosses dokumendis. Selles küsimuses langes tema arvamus Photiuse ja A.S. Šiškov. Seevastu katekismuse puhteoloogilist sisu puudutavad kommentaarid ei oma piisavat argumenteerivat jõudu. Kirjeldus olulisi puudujääke Arvustaja toetab käsiraamatut vormiga, mis sisaldab küsimust: „Mis on parim vagaduse õpetus?” Sel juhul on vastus järgmine: "Kristlik õpetus." Formaalsest vaatenurgast viitab arvustaja sellele, et lisaks "parimatele" võib vagaduse kohta olla lihtsalt "head" õpetusi, olgu selleks siis budism või islam.
Keelud
Tänu nii tugevale kampaaniale usudokumendi ilmumise vastu jõustus 1824. aasta novembri lõpus Püha Sinodi dekreet. Ta keelas Philareti katekismuste trükkimise ja levitamise kuni edasise teatamiseni. Keelu põhjuseks tunnistati meieisapalve, usutunnistuse ja 10 käsu vene keelde tõlkimise lubamatus, mida nimetatakse "tavaliseks dialektiks". 1825. aastal anti uuesti välja metropoliit Platoni katekismus. Peab ütlema, et see teos ilmus esmakordselt 1786. aastal ja läbis seitse trükki. Viimane neist oli vastukaaluks Filareti tööle. Platoni käsiraamatus jälgiti kirikuslaavikeelseid tsitaate Piiblist.