Kõik teavad, et õigeusu kristlaste peamine raamat on. Kuid paljud tavalised usklikud, eriti need, kes kasvasid üles ateistlikus keskkonnas, ei suuda Piiblit lugedes leida vastust kõigile neile küsimustele.
Piiblis nõuavad õigeusu kristliku õpetuse paljud punktid pikaajalist järelemõtlemist, kuid kust võtab selleks aega tavaline perega koormatud ja igapäevast leiba teenima sunnitud inimene? Palju küsimusi kerkib pärast evangeeliumide kirjutamist tekkinud tavade kohta, sageli valmistavad inimestele muret õigeusu moraali ja eetika probleemid.
Neil ei ole alati võimalust selle kohta preestriga ühendust võtta, kuid märkimisväärne osa neist kaob pärast katekismuse õppimist.
Mis on katekismus?
Vana-Kreeka sõna "katechein" tähendab "juhenda, kuuluta" . Katekismus on omamoodi õpetus, mis on pühendatud põhitõdedele ja kohandatud nii palju kui võimalik tavainimeste tajumiseks, kes on teoloogiast kaugel.
Katekismusi kirjutatakse sageli lastele, et lapsed saaksid lihtsal ja arusaadaval viisil õppida tundma kristliku usu, moraali ja eetika põhitõdesid, kuid katekismusi on ka täiskasvanutele. Reeglina on need kirja pandud vestluse vormis: autor esitab küsimusi ja vastab neile.
Ajastul ilmusid katekismuste eelkäijad, mida nimetatakse õpetusteks või homiliateks varakeskaeg kui katoliku kirik seisis silmitsi vajadusega selgitada suur hulk inimesed kristliku usu alused. Huvitav on see, et suur osa õpetamist vajajatest olid mungad või preestrid, mis ei takistanud neil oma usu põhitõdesid väga vähe mõista.
Kuna katoliku piibel ja liturgilised tekstid on kirjutatud ladina keeles, jäeti tavalised inimesed ja kirjaoskamatu alampreesterkond lihtsalt ära. Tolleaegsete silmapaistvate teoloogide kirjutatud katekismused võimaldasid vähemalt mingil määral hajutada kiriku koguduseliikmete seas valitsevat teadmatuse pimedust.
Esimene katekismuse pealkirja ja formaadi all ilmunud raamat, s.o. 16. sajandi alguses avaldatud küsimused ja vastused kristliku usu teemal. Selle autor oli protestantlik preester A. Althamer. Katoliiklased järgisid peagi tema eeskuju. Katoliku kirikus populaarseima katekismuse kirjutas 1554. aastal jesuiit Peter Canisius, mida trükiti kordustrükki üle neljasaja korra. 
Katoliku kristluse põhimõtetele pühendatud raamatu viimane trükk ilmus paavst Johannes Paulus II valitsusajal 1992. aastal.
Mis on õigeusu katekismus?
Samasugust rolli mängis katekismus õigeusus. Kuni kuueteistkümnenda sajandini paigutati õpetuslikud juhised õppe- ja liturgilisse kirjandusse kuni aabitsani välja.
Esimese katse avaldada slaavi katekismust tegi Lvovi munk, vennastekooli õpetaja Lavrenty Zizaniy. Tema katekismus tõlgiti peaaegu täielikult katoliku väljaandest, nii et mõne aja pärast võeti kirikuvõimude otsusel raamat käibelt ja peaaegu kõik eksemplarid hävitati. Kuid varsti pärast seda kirjutati kuulus teos Õigeusu metropoliit Peter Mogila õigeusu usutunnistusest, millest sai tegelikult õigeusu kiriku esimene katekismus.
Tänapäeval kasutab õigeusu kirik Moskva metropoliit Philareti (Drozdovi) peaaegu kakssada aastat tagasi kirjutatud katekismust. Kahjuks on selle tekst kahe sajandi jooksul üsna vananenud ja seda tajutakse arhailisena, mistõttu otsustas piiskoppide nõukogu 2008. aastal kirjutada uue katekismuse, mis vastaks paremini tänapäeva usklike vajadustele ja oleks neile arusaadavam.
Katekismuse kallal ei tööta mitte ainult üks inimene, vaid terve rühm preestreid ja teolooge, tehes selle sisu selgeks ja kättesaadavaks, kuid samal ajal hõlmates peamisi teemasid, millest usklikud ja mitteusklikud, eriti aga uusfüüdid, räägivad. võib tekkida küsimusi.
Kas on olemas mittekristlikke katekismusi?
Ühesõnaga "katekismus" Aja jooksul hakati tähistama mitte ainult teatud kristliku kirjanduse žanrit, vaid ka kõiki küsimuste-vastuste formaadis kirjutatud õpetusi või selgitusi. Seega on P. Netšajevi 1869. aastal kirjutatud anarhistist revolutsionääri katekismus üsna kuulus. 
Põhimõtteliselt on tänapäeval palju niinimetatud "katekismusi", mis räägivad erinevatest poliitilise, kunstilise või muu tegevuse valdkondadest, kuid mitte kõik neist ei vääri tähelepanu ja mõned, näiteks nn "Nõukogude juudi katekismus", ” on võltsingud. Nende sisule tuleks läheneda samasuguse kriitilise tajuga kui mis tahes muule kirjanduslikule või sotsiaalpoliitilisele tekstile.
Eessõna
Tänapäeval on paljud inimesed avastamas õigeusku, selle hindamatut tähtsust iga inimese elu ja päästmise jaoks. Samal ajal on selles tões elama asumiseks vaja seda õppida usaldusväärsetest allikatest ja seetõttu on õigeusu katekismus hädavajalik neile, kes alles astuvad usuteele.
Raamat oli algselt välja mõeldud kui "Katekismus teismelistele". Tänapäeva rasketes tingimustes kasvavate laste ees on sageli kõige tõsisemad ja valusamad küsimused, sealhulgas kristliku usuga seotud küsimused. Lapsed tahavad teada, mis on usk, hing, südametunnistus, miks Jumal lõi inimese, kas Jumal armastab inimest, hoolimata kõigist tema pattudest ja nõrkustest, miks on vaja kannatusi ja haigusi, mis on taevas ja mis põrgu ning kuidas õigeusk erineb. teistest kristlikest tõekspidamistest. Ja see on vaid väike osa sellest, mida noore mehe hing mõista ihkab. Ja siin ei saa te mingil juhul lapsest lahti igavese täiskasvanu vastusega: "Kui suureks saad, siis saate teada." Ta tahab nüüd teada saada ja me peame aitama tal seda mõista, mõista, tunnetada igavest tõde, mida Jumala armastus endas kannab.
Vaatamata sellele, et see raamat oli algselt mõeldud lastele ja teismelistele, on see aga kahtlemata huvitav ja kasulik kõigile, kes templis oma esimesi samme teevad. Kirjutatud lihtsas ja selges keeles, see väike raamat tegelikult on see vastus paljudele põletavatele küsimustele, mis tekivad mitte ainult teismeliste seas.
Meie tagasihoidliku teose koostamise aluseks oli Archpriesti “Lühendatud õigeusu katekismus”. Nikolai Voznesenski (hilisem piiskop Demetrius). Lisaks kasutati järgmisi teoseid: "Katekismus" St. Filaret Moskovsky, „Põhialused Õigeusu usk» N.E. Pestova, Piiskopi “Katekismus”. Aleksander (Semjonov-Tien-Šanski), "Katekismus" Rev. Oleg Davõdenkov ja muu õigeusu kirjandus. Mõned allikad on ära toodud õpiku enda tekstis.
Jah, me ei teinud broneeringut; teatud määral on see raamat õpik. Nagu teate, tähendab sõna "katekismus" algset põhiõpetust kristliku usu kohta. Selle tutvustamine, nagu iga õppimine, nõuab pingutust. Kuid alles siis saavutatakse tulemus, mis toob inimesele rõõmu – teadmise rõõm, rõõm kokkupuutest elava, selge usuga, mis annab meile pääste ja jõudu.
Kuni 2008. aastani jäi katekismus katoliiklikuks kristlike õpetuste raamatukoguks.
Piiskoppide nõukogu kiitis 2008. aastal heaks õigeusu katekismuse väljaandmise, mille koostamisel asusid vabatahtlikult tööle õigeusu teoloogid, spetsialistid ja usuasutuste professorid.
2016. aastal vaatas Venemaa Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu läbi vastuste ja küsimuste raamatu esimese mustandi ning saatis selle preestritele üle kiriku aruteluks.
Mis on katekismus
Kreeka keelest tõlgituna tähendab see sõna õpetust, õpetust või õpetust. Katekismusteks nimetati keskajal ilmunud kristlikke raamatuid. Avaldatud kristlastele mõeldud käsiraamatutes andsid erinevad autorid vastuse rahvast huvitavale küsimusele.
Huvitav on see, et katekismust anti välja ainult preestritele, kes pidid seda suuliselt rahvale edastama. Ilmalikus ühiskonnas on katekismus teatud ringi inimeste jaoks kirjutamata reeglite kogum.
Kui katoliiklaste jaoks on see raamat sümboolne, siis õigeusklike jaoks jääb see kristlastele teejuhiks.
Preestritele arutamiseks esitatud õigeusu küsimuste ja vastuste raamatu kavandi peamised peatükid on järgmised:
- Õigeusu alused.
- Õigeusu kaanonite ja liturgiate alused.
- Õigeusu hariduse moraali alused.
- Vene õigeusu kiriku sotsiaalsed põhikontseptsioonid.
- Vene kiriku põhilised tõekspidamised inimese väärikuse, õiguste ja vabaduse kohta.
- Teist usku inimestega suhete põhiprintsiibid.
Küsimuste ja vastuste raamatu pühasid lõike saab tsiteerida ainult koos viidete ja selgitustega.
Katekismuse ajalugu
Cyril Jeruusalemmast, Augustinus ja Johannes Chrysostomos kirjutasid terveid kirju, millest said hiljem eeskujud järgnevate katekismuste kirjutamisel.
Katekismus – õigeusu lühike juhend
Nendest raamatutest said kristlikud pöördunud teavet:
- Kiriku sakramentide ja pühade kingituste toimimise kohta;
- õigeusu sümbolite kohta;
- tähenduse kohta peamine palve"Meie isa";
- kümnest käsust ja kaheksast surmapatust.
Esimest korda koostas küsimuste ja vastuste raamatu vaimulike õpiku vormis Würzburgi Bruno 11. sajandil.
13. sajandi lõpus pidas Thomas Aquino imelisi jutlusi seletades juurdepääsetav keel usutunnistuste mõisted "Meie Isa" ja põhilised käsud, mille Jumal andis apostel Moosese kaudu.
Kuni 1254. aastani jumalateenistustel kirikumõisteid ei selgitatud ja ainult Albia kirikukogu kohustas preestreid jumalateenistuste ajal usklikele usutunnistuste tähendust selgitama.
Protestantluse tulekuga saavutas katehheetiline tegevus haripunkti esimese katekismuse avaldamisega, mille autoriks oli protestantlik Althamer.
1541. aastal andis Calvin välja oma eksemplari, prantsuse ja seejärel ladinakeelse küsimuste ja vastuste raamatu.
Aastal 1642 nägin esimest õigeusu eksemplari, mille kirjutas Peter Mogila.
Huvitav! Igas riigis ilmuvad teatud ajal trükitud sõnumid, mille eesmärk on paljastada kristlastele katoliku ja õigeusu uskumuste peensusi.
Pikk Püha Filareti katekismus kristlastele
Pühaku raamatut avades hämmastab teid selle kirjutamise lihtsus ja juurdepääsetavus. Isa Filaret annab lühikeste ja arusaadavate vastustega definitsiooni usule ja selle erinevusele teadmistest.
Katekismus. Moskva püha Filaret
Pöörates üle Jumala pühitsetud pühakirja lehekülgi, sisse juurdepääsetav vorm loete jumalike asjade kontseptsioonist, kuidas teha vahet jumalikul ja maisel, kuidas inimene saab tunda Loojat ja vastu võtta Tema ilmutusi.
Järgmine peatükk tutvustab kristlastele Pühakirja ja püha traditsioone, näidates, kuhu Piibel sobib. Filareti sõnumist saab iga usklik teada, et Piibel sisaldab seadusi kinnitavaid, õpetusi, ajaloolisi raamatuid ja prohvetlikke sõnumeid.
Siin on ka viidatud, et apostel on Jumala sõnumitooja.
Järgmisena annab püha isa vastused kõikvõimalikele küsimustele, mis puudutavad usku, lootust ja armastust kõigis nende aspektides, nii inimlikes kui ka jumalikes aspektides. Jagades ususümboli "Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Pojasse ja Pühasse Vaimu" komponentideks, pöörab Filaret igale hüpostaasile piisavalt tähelepanu.
See peatükk vastab selgelt, mis on ingel, kurat, elu hingus, taevas ja palju muud.
Tähtis! Pärast sõnumi lugemist saab selge arusaam sellest, kes Jeesus on, Tema ohvri väest ja millist rolli mängib Püha Vaim kristlaste elus.
Esimeses peatükis kirjeldatakse 12 usuartiklit.
Teine peatükk on pühendatud lootusele selle kõigis vormides. Filareti katekismus kirjeldab, millist lootust Issand annab armule, 9 õndsakskuulutuses, umbes kuues andestuse ja meieisapalves.
Armastusele pühendatud kolmas peatükk uurib üksikasjalikult Issanda 10 käsku.
Kokkuvõtteks annab Saint Philaret juhised tema kirjutatud sõnumi kasutamiseks.
Õigeusu katekismus on “Kristliku elu entsüklopeedia”, millest iga usklik leiab vastuse teda puudutavale küsimusele.
Õigeusu tähestik. Katekismus
Igas hoovuses kristlik religioon on raamat, millest usklikud saavad vastuseid enamlevinud teoloogilistele küsimustele. Lisaks sisaldab see teavet kristliku alghariduse kohta kuni. Seda raamatut nimetatakse katekismuseks.
- Mis on katekismus
- Filareti vastuoluline autorsus
- Katoliku katekismus
Mis on katekismus
Sõna "katekismus" pärineb vanakreeka keelest. Sõnasõnaline tõlge on juhendamine, õpetus. Seda raamatut nimetatakse ka katehhumeeniraamatuks, kuna see sisaldab õpetuse aluseid.
Vikipeedias kirjeldatakse katekismust kui konfessiooni ametlikku religioosset dokumenti, samuti avalikku juhendit ja raamatut, mis sisaldab doktriini põhisätteid, sageli küsimuste ja vastuste kujul.
Üldiselt ei ole termin ise puhtalt teoloogiline. Sõna otsesest tõlkest järeldub, et sellise nime võib anda ükskõik millisele üksikasjalik juhend, koostatud samal viisil nagu näidatud kirikuraamat.
Niisiis, 1869. aasta suvel Genfis S.G. Netšajev kirjutas "Revolutsionääri katekismuse", mis sisaldas ideid ulatuslikust terrorist võimude vastu. tohutu summa ohvrid.
Seda tüüpi õigeusu, katoliku ja protestantlike kirikute konfessionaalsed väljaanded erinevad Pühakirja tõlgendamise erinevuste tõttu. Lisaks sellele on ka suhtumine sellesse raamatusse eri uskude lõikes erinev.
Katoliikluses ja protestantismis peetakse neid väljaandeid sümboolseteks raamatuteks, õigeusus aga ainult usklike teejuhiks.
Veelgi enam, sõna "katekismus" ise mõnikord kasutatakse seda küsimuste ja vastuste vormis koostatud teoste nimetamiseks või mingiks usutunnistuseks või mingite vankumatute põhimõtete kogumiks.
Ühtse õigeusu juhtkonna loomine
19. sajandi esimesel veerandil erinevad versioonid usulised väljaanded said väga populaarseks. Suurima nõudluse järgi olid käsiraamatud, mille autoriteks olid metropoliitid Peter Mogila ja Platon. Kuid ometi ei nõustunud kirik nendes väljaannetes õigeusu aluste esitamise õigsusega.
Praeguse olukorra muutmiseks otsustati välja anda käsiraamatu uus versioon ning lisada tsitaate vanadest piibliraamatutest, mis selleks ajaks olid juba vene keelde tõlgitud. Tulemus tehtud otsused sai uus ühtne õigeusu katekismus, mille kallal alustati 1822. aastal.
Metropoliit Philareti pikk katekismus
Kellest sai esimese õigeusu käsiraamatu autor? Ühe õigeusu aluseid kajastava pihtimusliku raamatu loomine 1822. aastal usaldati ühele tolle aja haritumale ja professionaalsemale Vene teoloogile Filaret Drozdovile, kes oli Moskva ja Kolomna metropoliit. Käsiraamatu teksti kirjutas ta 1823. aastal. Samal ajal Sinod kiitis selle heaks, kinnitatud juhendina ja saadetud avaldamiseks.
Hiljem parandati Philareti katekismust korduvalt nii autori enda kui ka teiste sinodiliikmete poolt. Metropolitani teos muutus nii nõutuks, et seda avaldati mitu korda uuesti. Kuulsad teoloogid, sealhulgas metropoliit Macarius, peavad seda raamatut sümboolseks. Püha Filareti loomingut peetakse üheks kõige autoriteetsemaks õigeusu dogmade allikaks, kuna just selles kajastuvad kiriku põhipostulaadid kõige täielikumalt.
See pihtimusraamatu versioon oli palju eeliseid, mille hulgas paistis silma:
1824. aastal ilmus raamatust korraga neli trükki, mis olid trükitud kui Kirikuslaavi font ja tsiviilisikud. Iga fondi jaoks oli kaks raamatut.
1824. aasta keskel avaldati esimest korda Lühem katekismus.. Kelle jaoks see väljaanne ilmus? Juhendi lühendatud versioon oli mõeldud eelkõige lastele. Siiski oli palju täiskasvanuid, kes tahtsid just seda raamatuversiooni lugeda. Lõppude lõpuks oli see väljaanne neile, kellel peaaegu polnud kirjaoskust, väga mugav. See sisaldas teksti, mis Filareti raamatus silma paistis suur trükk st oli kõige tähtsam.
Pärast käsiraamatu lühiversiooni avaldamist hakati Metropolitani tööd nimetama "Ulatuslikuks".
Pihtimusliku raamatu ülesehitus
Õigeusu katekismus, mille kirjutas Metropolitan Philaret, algab osaga, mis räägib raamatu lugejale õpetuse põhimõistest. Lisaks kirjeldatakse, kuidas vene õigeusklikud Kirik tõlgendab jumaliku Ilmutuse mõistet, ja räägib ka Pühakirjast. Teine osa koosneb kolm suurt osad, iga osa on pühendatud ühele peamisele kristlikule voorusele – usule, lootusele ja armastusele.
Esimene osa kannab nime "Usu kohta". See osa annab üksikasjalik ülevaade Nikea-Konstantinopoli sümbol õigeusus, samuti lugu kristliku usu seitsmest sakramendist.
Teine osa kannab nime "About Hope" ja räägib sellest kontseptsioonist kristluses ning selgitab palve rolli uskliku jaoks. Eelkõige kirjeldatakse üksikasjalikult „Meie Isa” pakkumist. Selles osas on ka 10 õndsuskuulutuse selgitus.
Kolmas osa kannab nime "Armastusest". Ta räägib kümnest Jumala käsud. Neli neist käskudest on raiutud esimesele ja esindavad käske armastuse kohta Looja vastu. Järgmised kuus on seadused ligimese armastamise kohta.
Ülestunnistuse raamat lõpeb peatükiga „Usu ja vagaduse õpetuse kasutamine”.
Väljaande ülesehitust uurides ei saa jätta märkimata, et kes iganes selle koostas, muutis raamatu õppimiseks ja tajumiseks mugavaks. Tekst on kirjutatud küsimus-vastus vormis. Lisaks liigub ta loogiliselt õigeusu põhitõdede sissejuhatuse juurest ülestunnistuse olemuse selgitamise juurde.
Filareti vastuoluline autorsus
Pärast Philareti katekismuse avaldamist ilmusid õigeusu teoloogide hulka need, kes seadsid kahtluse alla metropoliidi autorsuse. See oli tingitud asjaolust, et religioosset raamatut redigeeriti mitu korda radikaalselt.
Lisaks aitas usudokumendi koostamisele kaasa Püha Sinodi peaprokurör, kes oli ilmalik isik. Arvatakse, et selle asjaolu tõttu mainitakse raamatus mitte kõik usu sümbolid ja see sisaldab ka heterodoksse teoloogia mõju kirjeldust. Arvatakse, et nendel põhjustel ei saa Philareti katekismust pidada õigeusu vankumatuks dogmaks.
Konfessionaalne raamat tänapäeva vene õigeusu kirikus
Kaasaegse katekismuse loomise idee kõlas esmakordselt 2008. aastal piiskoppide nõukogus. Aasta hiljem andis Püha Sinod sinodaalsele teoloogilisele komisjonile, mis hiljem nimetati ümber Synodaalseks piibliteoloogiliseks komisjoniks, lühendatult SBBK, ülesandeks alustada tööd kaasaegse venekeelse katekismuse kallal. õigeusu kirik
. Selle tööga tegelenud rühma juht oli metropoliit Hilarion (Alfeev).
Tekstiga töötamisse kaasati Vene õigeusu kiriku juhtivaid teolooge, sealhulgas SBBK liikmeid, teoloogiaakadeemiate professoreid, aga ka teoloogiateaduse spetsialiste.
Selle töö esimene versioon valmis 2016. aasta jaanuaris. 29. jaanuaril 2016 toimus SBBK täiskoosseisu koosolek, kus projekt võeti ühehäälselt vastu. Pärast seda esitleti raamatut 2. ja 3. veebruaril 2016 toimunud Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide nõukogu liikmetele. Seal otsustati trükise kavand saata Püha Sinodi alalistele liikmetele, samuti Vene Õigeusu Kiriku Esimesele Hierarhile Välismaal, lisaks juhtivatele teoloogilistele koolidele ja Püha Sinodi alluvuses olevate institutsioonide juhtidele ning Püha Sinodi piiskoppidele. mõned piiskopkonnad ülevaatamiseks.
Arvustuste põhjal läbivaatamise käigus saadud, projekti uuendati ja 2017. aasta juulis uus versioon Vene Õigeusu Kiriku Katekismus esitati kirikuüleseks aruteluks.
Kaasaegse religioosse väljaande struktuur on järgmine:
Eessõna
I. Õigeusu õpetuse alused
II. Õigeusu kiriku kanoonilise struktuuri ja liturgilise elu alused
III. Õigeusu moraaliõpetuse alused
IV. Põhitõed sotsiaalne kontseptsioon Vene õigeusu kirik
V. Vene õigeusu kiriku väärikuse, vabaduse ja inimõiguste õpetuse alused
VI. Vene õigeusu kiriku suhtumise põhiprintsiibid heterodoksiasse
Katoliku katekismus
Roomakatoliku kiriku konfessionaalne dokument on loogiline ja arusaadav esitlus katoliku usku.
Kes kirjutas katoliku katekismuse? Sellele küsimusele pole selget vastust. Raamatu kirjutas piiskoppide sinodi komisjon pärast sama Sinodi otsust, mis toimus 1985. aastal. 25. juunil 1992 kiitis väljaande heaks paavst Johannes Paulus II oma kirjas "Laetamur magnopere". Katekismus katoliku kirik kuulutati välja 11. oktoobril 1992 apostelliku põhiseaduse kaudu nimega "Fidei depositum".
Raamat on kirjutatud ladina keeles ja esindab 2865 artiklit, mis on omavahel seotud ristviidetega. Seal on originaaldokumendi tõlked keelde erinevaid keeli, sealhulgas vene keeles. See võimaldab kõigil, kes tunnistavad katoliiklust või on sellest usust huvitatud, lugeda religioosset dokumenti ilma tõlkijate abita.
Väljaande eessõnas on kirjas, et see on mõeldud eelkõige katehhettidele ehk siis usuõpetajatele.
Dokumendi struktuur koosneb neljast sambast, näiteks:
- Usutunnistus on ristimisel saadud usutunnistus;
- Käsud usu sakramentide kohta;
- Käsud elu kohta usus;
- - uskliku palve.
Peal tiitelleht ja raamatu kaas on embleem, mis esindab Domitilla Rooma katakombidest avastatud kristliku hauakivi elementi, mis pärineb 3. sajandist.
Kujutis heast karjasest, kes istub puu all, lammas jalge ees, piip ja kepp käes, oli algselt paganlik. Kuid kristlased laenasid selle pildi, andes sellele kristliku tähenduse ja seda hakati kasutama õnne ja rahu sümbolina, mille lahkunu hing leiab igavene elu.
Sõna otseses mõttes pilt näitab peamine tähendus raamatud:
- hea karjane on Kristus, kes juhib ja kaitseb neid, kes temasse usuvad;
- lambad – katoliku usklikud;
- kepp on Issanda jõud;
- flööt on meloodiline tõesümfoonia, mis tõmbab inimesi usu juurde;
- usklikele puhkust andev elupuu – rist, mis lunastas inimeste patud ja avas väravad paradiisi.
Katekismus on sissejuhatus kristlikesse usutunnistustesse, nagu katoliiklus, õigeusk ja protestantism. Inimene, kes on otsustanud oma religiooni kohta rohkem teada saada või lihtsalt tunneb selle teema vastu huvi, suudab leida vastused kõigile oma küsimustele religiooni kohta, kui ta loeb sellist raamatut mõtlikult ja hoolikalt läbi. Lõppude lõpuks, alates püha tekst Ammu on teada, et kes otsib, see alati leiab.