Prints Rurik, elulugu, valitsusaeg ja poliitika

Sellest artiklist saate teada, kes ta oli Prints Rurik meie ajaloos esitletakse teid üksikasjalikult ja üksikasjalikult prints Ruriku elulugu, sest ajalugu ei tohiks unustada ja eriti suurvürstid. See osa on täielikult pühendatud kõigile Venemaa valitsejatele, alates Kiievi vürstidest kuni Putini ja Medvedevi tandemini.

Rurik

Möödunud aastate lugu märgib seda Rurik tuli Venemaa pinnale koos varanglaste Truvori ja Sineusega, kutsuti slaavi hõimud vürsti troonile. Teave tema sünniaja ja -koha kohta pole säilinud tänapäevani, kuid tema saabumise fakt 862. aastal slaavi hõimude territooriumile on kirjas mitmes kroonikas. Samuti väidab enamik iidseid allikaid tõsiasja, et Rurik on legendaarse Varangi printsi Gostomysli lapselaps.

Esialgu Rurik okupeeris Novgorodi, tõrjudes samal ajal välja teatud Vadim Vapra, kes hiljem hukati. Sellest hetkest alates läks enamik Põhja-Venemaa linnu Rurikuga kaasa tulnud vürstide kontrolli alla. Kogu selle vürsti valitsemisaja jooksul toimus pidev põhjaslaavlaste hõimude ühendamise protsess. ühtne keskus- Novgorod. Samal ajal hakkasid lõunas Kiievi võimu alla kogunema lõunaslaavlased. Nii tekkisid Põhja- ja Lõuna-Venemaa. Kuid Ruriku poliitika oli selline, et need kaks Vene maa keskust ei tülitsenud omavahel, vaid säilitasid stabiilsed sidemed. Märgime, et seda perioodi iseloomustas tõsine majanduse elavnemine, riigi positsiooni tugevnemine maailmas, aga ka tõsiste konfliktide puudumine, eelkõige põhjas.

Samuti ei ole tänapäevani säilinud autentsed kirjeldused Ruriku valitsemisest, mistõttu on suurem osa tema kohta käivast teabest tugevalt moonutatud või tegelikkusest väga kaugel, mis tekitas hiljem kroonikute ja ajaloolaste töödes teatud segaduse. Näiteks selle päritolu selgitamiseks on palju võimalusi. Samuti pole teada, mitu naist printsil oli, kuid on täpselt kindlaks tehtud, et tal oli poeg Igor, kelle ema oli suure tõenäosusega Norra printsess Efanda.

Rurik suri 879. aastal Korelis, andes Igori lapsepõlves võimu üle oma sugulasele Olegile, kes valitses kuni tema surmani.

Rurik pani aluse päriliku monarhia kujunemisele Venemaal, tema perekond valitses Vene riiki 736 aastat. Huvitav on märkida, et paljud ajaloolased näevad Ruriku ja nime “Rus” vahel seost. Ruriku saabumine idaslaavi hõimude hulka oli kujunemisprotsessi algus üksik olek, milleks Rus hiljem sai. Tema tulekuga hakkas kujunema valitsemissüsteem, pandi paika riikluse institutsioonid, mis said edasine areng Ruriku järglaste tegemistes.

__________________________

Head lugejad, kui soovite oma riigi kohta rohkem teada saada,
peate lihtsalt tutvuma Venemaa valitsejate elulugudega meie saidi põhiartiklis,
kus on nimekiri kõigist valitsejatest Rurikust Medvedevini!

Idaslaavlased elasid "igaüks oma klannis", kogunedes aeg-ajalt ühisele koosolekule. Juba 6. sajandil olid neil hõimudevahelised liidud, mille eesotsas olid vanemad või juhid. Slaavlased elasid istuvat eluviisi. Võitluses uute maade pärast tõrjusid nad tagasi soome-ugri ja balti rahvusrühmad. Põhjapoolsed hõimud kannatasid sageli skandinaavlaste rüüsteretkede all. mõned neist, kellel polnud jõudu röövloomade sissetungi tõrjumiseks, said varanglaste lisajõed.

Veeteede rohkus tugevdas slaavi hõimude ja nende naabrite vahelisi kultuuri- ja kaubandussidemeid. Vahetuskaubanduse kohtadesse tekkisid Perejaslavl, Tšernigov, Smolensk, Ljubech, Novgorod, Rostov ja Polotsk. Nende ümber hakkasid kujunema linnapiirkonnad, kus elasid mitte ühe, vaid erinevate hõimude esindajad. Vana-Vene riigi kujunemine 9. sajandil algas kahes kohas: lõunas Kesk-Dnepri piirkonnas (Kiiev) ja põhjas Novgorodi maal (Novgorod).

SÜNDMUSTE KRONOLOOGIA

  862 Krooniline aruanne Ilmeni sloveenide, tšuudide, Meri, Vesi ja Krivichi keeldumisest varanglastele austust avaldamast ja skandinaavlaste väljasaatmisest " välismaale". Hõimudevahelise tüli algus. Varangi dünastia slaavi ja soome-ugri hõimude liidu kutse - Rurik, Sineus ja Truvor. Ruriku valitsusaja algus Laadogas, Sineuse valitsemisaeg Beloozeros ja Truvori valitsemisaja algus Izborskis.

  862-882 Askoldi ja Diri valitsemisaja legendaarsed kuupäevad Kiievis.

  863 Slaavi tähestiku loomine vendade Cyril ja Methodiuse poolt.

  864 Sineuse ja Truvori surm. Kroonika näitab, et " Rurik võttis üksi kogu võimu üle ja hakkas oma abikaasadele linnu jagama". Rurik asus elama Volhovi allika (nn Rurik Gorodištše) asulasse.

  Hiljem 864 Ruriku abielu Urmani printsessi Efandiga. Ruriku tagasitulek Euroopasse. Ülestõus Novgorodis Vadim Vapra juhtimisel Ruriku autokraatia vastu. Ruriku tagasitulek Novgorodi. Vadim Vapra mõrv Ruriku poolt ja ülestõusu mahasurumine. Paljude lend" Novgorodi mehed"Kiievisse, et vältida kättemaksu. Väljasõit Novgorodist Askold ja Dir. Nende valitsemisaja algus Kiievis. Ruriku poja Igori sünd.

  865 Sõjaline kampaania Kiievi prints Askolda Polotski vastu.

  Hiljem 865 Kiievi vürsti Askoldi sõjad drevljalaste ja tänavatega.

  866 Kiievi vürstide Askoldi ja Diri legendaarne sõjakäik Konstantinoopolisse (Konstantinopoli).

  867 Bütsantsi piiskopi saabumine Kiievisse ja venelaste massiline ristimine. Patriarh Photiuse “ringkonnakiri” Bütsantsi piiskoppidele, kus ta teatab venelaste ristimisest.

  867 Algas Makedoonia dünastia rajaja Bütsantsi keisri Basil I Makedoonlase (867–886) valitsusaeg. Ta võitles edukalt araablaste vastu impeeriumi idaosas ja Itaalias.

  867 Patriarh Photius (Konstantinoopolis) asutas esimese piiskopkonna slaavlaste ja varanglaste jaoks, kes pöördusid ristiusku.

  869 Vürstide Askoldi ja Diri kampaania Krivitšide vastu.

  874 Kiievi vürsti Askoldi kampaania Bütsantsi vastu. Rahulepingu sõlmimine tema ja Makedoonia keiser Basil I vahel. Osa Vene meeskonnast ristiti Konstantinoopolis.

  870ndate lõpp Venemaa sõjakäik Kaspia mere äärde ja rünnak Abaskuni (Abesguni) linnale.

  879 Novgorodi vürsti Ruriku surm.

LISAKS

Rüüde asetamise püha tekkimine
Vene riigi moodustamise legendaarne kuupäev
Ruriku asula
 

Esimene, kes kandis Ruriku nime kuulus ajalugu Vene prints. Biograafilised andmed Kroonikaid tema kohta on üsna vähe.

Vanimates kroonikates (Lavrentievskaja ja Ipatijevskaja) mainitakse Rurikut esmakordselt 862. aastal ilmunud loos, mis räägib varanglaste poolt vallutatud ja maksu alla kuuluvate põhjapoolsete hõimude ülestõusust nende orjastajate vastu – ülestõusust, mis lõppes varanglaste väljasaatmisega. Vabastatud hõimud hakkasid valitsema iseseisvalt, kuid "neis polnud tõde", "põlvkond põlve järel tõusis ja nende vahel tekkis tülisid". Siis otsustasid nad endale printsi otsida ja „läksid ülemere Venemaa varanglaste juurde; neid varanglasi kutsuti ruslasteks, nagu ka teisi kutsuti sveideks (rootslased), urmaanideks (normannid), anglasteks (inglise keeles), gootideks. Nad ütlesid venelastele: "Tšud" slaavlased (Ilmen) Ja Krivichi ja kõik: meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole korda; tulge meie üle valitsema ja valitsema." Novgorodi kroonika annab loo varanglaste väljasaatmisest ja saatkonnast neile koos muude 854. aasta uudistega, lisades, et need sündmused leidsid aset Kiievi valitsusajal. Kiya, Cheek ja Horeb. Varanglaste hõimunime – Rus – seletus puudub ka I Novgorodi kroonikast.

Ülemere külalised (Varyagid). Kunstnik Nicholas Roerich, 1901

Vastuseks varanglastele saadetud saatkonna ettepanekule (varanglaste kutsumine) asusid teekonnale kolm venda Varangi hõimust - Rurik, Sineus ja Truvor - ning nende sugulased. Kroonikad räägivad erinevalt kohast, kuhu need Varangia vürstid saabusid, ja sellest, kus viibis neist vanim Rurik. Ipatijevi kroonika ja mõned Laurentsiuse kroonika nimekirjad räägivad, et Rurik asutas Laadoga linna ja istus seal valitsema, Sineus aga asus end sisse seadma Beloozeros ja Truvor Izborskis. "Ja nendelt varanglastelt-venelastelt sai see nime Vene maa." Kolmainsuse nimekirja järgi aga Laurentiuse kroonika, Rurik istus Novgorodis valitsema. Esimene Novgorodi kroonika räägib, et kõik kolm venda tulid esmalt Novgorodi tugeva salgaga. Need võlvid, mis usuvad, et Rurik asus esmakordselt Laadogasse, ütlevad: kaks aastat hiljem surid mõlemad tema vennad ja Ilmeni järve äärde minnes raius ta maha Volhovi jõe kohal asuva linna, nimetades seda Novgorodiks.

Varased kroonikad annavad Ruriku edasise elu ja tegevuse kohta väga vähe teavet. On vaid teada, et Rurik jagas oma sõdalastele voloste ja linnu (Polotsk, Rostov, Beloozero, Murom). Kaks tema “abikaasat” - Askold ja Dir oma üksustega kolisid Ruriku nõusolekul Kiievisse ja sealt edasi Konstantinoopolisse (Konstantinoopoli). Rurikul sündis poeg Igor, kes oli tema surma-aastal (879) veel väga noor. Sel põhjusel usaldas Rurik vürstiasjade korraldamise kuni Igori suureks saamiseni oma sugulasele (õepojale?) Olegile.

Ruriku saabumine Laadogasse. Kunstnik V. Vasnetsov

Hilisemad kroonikad täiendavad neid nappe andmeid Ruriku kohta uute üksikasjadega. Gustõni ja ülestõusmise kroonika järgi andis vanem Gostomysl novgorodlastele nõu saata Preisi maale tark abikaasa. Nad läksid Preisi maale, leidsid sealt vürst Ruriku, kes väidetavalt põlvnes Rooma keisri Augustuse suguvõsast, ja palusid, et ta tuleks koos nendega valitsema. Ruriku päritolu Octavian Augustuselt on aluseks paljudele iidsetele vürsti suguvõsadele. Nikoni kroonika järgi ei saatnud Ilmeni slaavlased (novgorodlased), Merja ja Krivitši kohe vürsti varanglaste juurde. Algul mõtlesid nad valida ta enda hulgast või kutsuda teda kasaaride, polaanide või Doonau äärest. Kui käskjalad varanglaste juurde tulid, ei tahtnud nad alguses nendega valitsema minna, "kartes oma metsikuid kombeid ja meelelaadi", kuid siis nõustusid Rurik ja tema kaks venda siiski sellega. Kaks aastat pärast seda, kui Rurik Novgorodis istus (vana kalendri järgi 6372, uue kalendri järgi 864), hakkasid teda kutsunud novgorodlased mässama ja, olles tema pärast palju kannatanud, hakkasid rääkima, et nad ei taha orjaks jääda. varanglastest. Rurik, sama järgi Nikoni kroonika, tegeles julmalt rahulolematutega, tappes nende juhi Vadimi ja paljud tema toetajad. Rahulikkus ei valitsenud ka pärast lastetute Sineuse ja Truvori surma. Nikoni kroonika andmetel põgenesid 867. aastal paljud novgorodlased Rurikust Kiievisse.

Vürst Rurik Veliki Novgorodis monumendi "Venemaa aastatuhande" juures

Mõned hilisemad kroonikad (näiteks Voskresenski) räägivad, et Rurik polnud naabrite suhtes rahumeelne. Olles vaevu Novgorodis sisse seadnud, "hakkas ta kõikjal võitlema". Ühes hiliskroonikakogumikus on juttu sellest, et Rurik saatis 866. aastal kuberner Valeti Karjalat vallutama ning väidetavalt hukkus Rurik ise 13 aastat hiljem selles sõjas. Enamiku kroonikate järgi suri Rurik 879. aastal, kuid üks nimekirjadest (Ermolinsky) dateerib tema surma kümme aastat varasemaks.

Kroonika lugu esimestest vene vürstide ja Ruriku kohta tekitas vene ajalooteaduses nn varangi küsimuse. Vaidlused selle ümber jätkuvad tänapäevani. On palju teooriaid, mis seletavad "Vene maa" algust erineval viisil, kuid ükski neist pole veel täielikult ülekaalus teiste üle.

Kes oli Rurik? Pärast sellele küsimusele vastamist vastame küsimusele "kust tuli Vene maa?" Ajaloolased on selles küsimuses odaid murdnud sajandeid, esitades erinevaid argumente ühe või teise teooria kasuks.

taanlane

Esimese versiooni järgi on “meie” Rurik Jüütimaa Rorik, Taani kuningas Skjoldungi dünastiast, kelle esivanemad on pärit Odinist endast. Rorikut mainitakse Frangi kroonikates, kus teda kutsutakse Dorestadi ja mitme friisi maa valitsejaks aastatel 841-873. Xanteni annaalides nimetatakse seda ka "kristluse katkuks".

Esimese versiooni “meie” Ruriku ja taanlase Ruriku identiteedist väljendas pastor H. Hallman oma teoses “Rustringia, esimese Vene suurvürst Ruriku ja tema vendade algne isamaa. Ajalooline kogemus", mis ilmus 1816. aastal. 20 aastat hiljem tuvastas ka Dorpati ülikooli professor Friedrich Kruse Ruriku Jüütimaa Rorikuga.

Vene teadlastest kirjutas Nikolai Timofejevitš Beljajev esimesena nende ajalooliste tegelaste identiteedist oma 1929. aastal Prahas ilmunud teoses “Jüütimaa Rorik ja Esialgse kroonika Rurik”. Teooria õigsuse tõestuseks nimetab teadlane ajutisi lünki Friisi kroonikates (863–870) ja vastavaid Novgorodi Ruriku mainimisi Venemaa kroonikates.

Argumendina tuuakse ka Jüütimaa Ribe linna ja Ruriku aegse Laadoga arheoloogiliste kihtide tihe vastavus.
Kaasaegsetest vene teadlastest toetasid Taani versiooni Ruriku päritolu kohta Boriss Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitri Machinsky jt.

Teine versioon: Rurik oli rootslane. Sellel hüpoteesil pole rohkem tõendeid kui eelmisel. Selle järgi on Rurik Rootsi kuningas Eirik Emundarson. Seda mainib Islandi skald Snorri Sturluson raamatus "Maa ring".

Skald kirjeldab asja (rahvuskoosolekut) 1018. aastal, mis toimus Uppsallas. Üks selle osaleja meenutab kuningas Eirikut, öeldes, et igal suvel käis ta sõjaretkedel ja vallutas erinevad maad: Soome, Kirjalaland, Eistlaind, Kuramaa ja paljud Austraalia maad.

Saagades nimetati Soomet Soomeks, Kirjalamaad oli Karjala, Eistlandi Eestimaa, Kuramaad, Kuramaad, Austrwegi idamarsruuti (“varanglastest kreeklasteni”) ja Austrlandi maid, mis hiljem venekeelseks said.

Kuid Venemaa kroonikate järgi kutsuti Rurik valitsema ja ta ei tulnud vallutusretkele. Teiseks ei peeta "Möödunud aastate jutus" rootslasi varanglasteks. Arvestatakse "Varyazi" ja "Svei". erinevad rahvad: “Afetovo ja see hõim: Varyazi, Svei, Urmane, Gote, Rus...”.

Kolmandaks, Eirik ja Rurik on endiselt erinevad nimed. Neid tõlgitakse erinevalt. Eirik (Eric, Erik) tähendab iidse saksa keelest tõlgituna "aurikast", Rurik (Ro/rik) - "aadlikkust kuulsusrikas".

slaavi

Normanni-vastase teooria kohaselt on Rurik "meie omast, slaavlastest". Venemaa riikluse rajaja slaavi päritolu kohta on kaks versiooni.

Esimese versiooni järgi oli Rurik Obodriti slaavlaste (Polabiani slaavlaste) juht, 808. aastal surnud obodriti vürsti Gotleibi poeg. See hüpotees selgitab Ruriku – esivanemate tamga koos sukelduva pistriga – vapi päritolu, kuna obodrite slaavlaste hõimu sümboliks oli just pistrik (lääneslaavi keeles - “rereg/rarog”).

Friedrich Chemnitzi (XVII sajand) genealoogia järgi peeti Rurikut ja tema vendi ka juba mainitud Gotleibi poegadeks. Sivar ja Troir on seal nimetatud Ruriku vendadeks. Märkimisväärne on see, et neis paikades (Kirde-Saksamaa) säilitati pikka aega mälestus Gotleibi pojast Rurikust. Prantslane Xavier Marmier, kes reisis neis paikades 19. sajandi keskel, kirjutas prints Rurikust.

Teine slaavi versioon räägib Ruriku päritolust Läänemere saarelt Ruyanilt, mida tänapäeval nimetatakse Rugeniks. Ruriku päritolu siit saab seletada nimega “Rus” ise (obodriitidega versioon seda ei selgita). Samas Mercatori “Kosmograafias” nimetatakse Ruyani saart “Venemaaks”.

Ajaloolane Nikolai Truhhatšov märkis ka, et lääne allikates nimetatakse Rujani elanikke korduvalt ruteenlasteks või ruteenlasteks.
Ruyani saarele oli omane ka valge hobuse kultus, selle jälgi on säilinud nii vene folklooris kui ka onnide katustele “hobuste” paigaldamise traditsioonis.

2007. aastal ilmus ajaloolase Murtazalievi autorluse all ajaleht “Tšetšeeni selts”. See räägib, et anglosaksid, gootid, normannid ja venelased on üks rahvas.

"Venelased ei olnud mitte kõik, vaid tšetšeenid. Selgub, et Rurik ja tema meeskond, kui nad on tõesti pärit Varangi vene hõimust, on nad puhtatõulised tšetšeenid, pealegi kuninglikust perekonnast ja räägivad oma emakeelt tšetšeeni.

Murtazaliev lõpetab artikli järgmiselt: "Kuid siiski tahaksin, et tšetšeeni teadlased ei peatuks sellega, vaid areneksid selles suunas, arvestades, et "käte soojendamiseks" Tšetšeenia ajalugu Paljud inimesed tahavad minna vastuollu loogikaga, ignoreerides kõiki moraalseid tõkkeid. Kõik see lükkab meie inimesed aasta-aastalt tagasi, aastakümneid ja võib-olla sadu aastaid tagasi.

Seejärel kritiseeris Mihhail Lomonosov seda teooriat teravalt. 1761. aastal kirjutas ta Teaduste Akadeemia presiidiumile märkuse, kus ta kirjutas, et puuduvad tõendid selle kohta, et Rurik ja tema saatjaskond on pärit Skandinaaviast, mitte teistest Novgorodi lähedal asuvatest piirkondadest.

Vene rahvas-hõim ei saanud Lomonossovi arvates pärineda Skandinaaviast normannide viikingite ekspansiooni mõjul. Esiteks astus Lomonosov vastu teesile slaavlaste mahajäämuse ja suutmatuse kohta iseseisvalt riiki moodustada.

Rurik (862 - 879) - esimene suur Vene vürst, üks legendaarseid tegelasi aastal Euroopa ajalugu, iidse Vene riigi asutaja. Kroonikate järgi hõivas slaavlaste, Krivitši, Tšuudi ja kogu 862. aastal varanglastelt välja kutsutud Rurik esmalt Laadoga ja kolis seejärel Novgorodi. Ta valitses Novgorodis kohaliku aadliga sõlmitud lepingu alusel, kes kinnitas õigust tulu koguda. Ruriku dünastia asutaja.

1148 aastat tagasi ütleb kroonik Nestori raamatus "Möödunud aastad" "valitseda ja valitseda idaslaavlased"Kutsuti Varangi sõjaväeüksuse juht Rurik, kes saabus koos vendade Sineuse ja Truvoriga - 8. september 862.

Kroonikatraditsioon seob Venemaa alguse varanglaste kutsumisega. Nii jutustab “Möödunud aastate lugu”, et 862. aastal asusid slaavlasi valitsema kolm Varangi venda oma peredega, asutades Laadoga linna. Aga kust need varanglased tulid ja kes olid nende varanglaste päritolu, kes andsid aluse Venemaa omariiklusele? Ju õnnestus ajalookirjutuses olla rootslased, taanlased ja üldse skandinaavlased; Mõned autorid pidasid varanglasi normannideks, teised, vastupidi, slaavlasteks. Ikka ja jälle oli tähelepanematus ajalooallikas endas püstitatud probleemi vastu vastuoluliste väidete põhjuseks.Muistse krooniku jaoks oli varanglaste päritolu ilmne. Ta paigutas nende maad Läänemere lõunarannikule kuni “Aglani maani”, s.o. Angelni piirkonda Holsteinis.

Rurik

Tänapäeval on see Põhja-Saksamaa Mecklenburgi liidumaa, mille elanikkond ei olnud iidsetel aegadel sakslane. Milline see oli – sellest räägivad tänaseni säilinud nimed asulad Varin, Russov, Rerik ja paljud teised. Vaatamata kroonika tõendite selgusele muutus varanglaste päritolu (ja seega ka Venemaa riikluse juurte) küsimus järglaste jaoks vastuoluliseks. Segadust tekitas Rootsi kuninga õukonnas poliitilistes ringkondades ilmunud versioon Ruriku päritolu kohta Rootsist, mille võtsid hiljem üles mõned Saksa ajaloolased. Objektiivselt võttes polnud sellel versioonil vähimatki ajaloolist alust, kuid see oli täielikult poliitiliselt määratud. Isegi aastatel Liivi sõda Ivan Julma ja Rootsi kuninga Johan III vahel puhkes tiitlite küsimuse üle tuline vaidlus. Vene tsaar pidas Rootsi valitsejat “mehelikust perekonnast”, millele ta vastas, et Vene dünastia enda esivanemad on väidetavalt pärit Rootsist. See idee kujunes lõpuks poliitiliseks kontseptsiooniks murede aja eelõhtul XVI alguses 1. sajandil, mil rootslased pretendeerisid Novgorodi maad, püüdes õigustada oma territoriaalseid pretensioone mingi kroonika "kutsumuse" sarnasusega. Eeldati, et novgorodlased pidid saatma Rootsi kuninga juurde saatkonna ja kutsuma ta valitsema, nagu nad kunagi nimetasid "Rootsi printsi" Rurikut. Järeldus varanglaste "rootsi päritolu" kohta põhines sel ajal ainult sellel, et nad tulid Venemaale "mere tagant" ja seega suure tõenäosusega Rootsist.

Järgnevalt, 18. sajandi esimesel poolel, pöördusid varanglaste teema poole Peterburi Teaduste Akadeemia saksa teadlased, kes sama loogikat kasutades püüdsid õigustada Saksamaa ülemvõimu Bironi valitsemisajal Venemaal. Nad sõnastasid ka nn “Normannide teooria”, mille järgi varanglasi, muistse Vene riigi rajajaid, tunnistati sisserändajateks Rootsist (s.o “sakslasteks”, nagu tollal nimetati kõiki välismaalasi). Sellest ajast peale on see teatud teadusliku näivusega teooria kinnistunud Venemaa ajalookirjutuses. Samal ajal on paljud silmapaistvad ajaloolased, alustades M.V. Lomonosov märkis, et " Normani teooria" ei klapi tõelisi fakte. Näiteks ei saanud rootslased 9. sajandil Venemaal riiki luua, kas või seetõttu, et neil endil ei olnud tol ajal omariiklust. Vene keeles ja vene kultuuris ei olnud võimalik tuvastada skandinaaviakeelseid laene. Lõpuks ei võimalda kroonika enda hoolikas lugemine kinnitada normanistide väljamõeldisi. Kroonik eristas varanglasi rootslastest ja teistest Skandinaavia rahvastest, kirjutades, et "neid varanglasi kutsuti venelasteks, nagu teisi kutsutakse rootslasteks, teisi on normannid, inglid ja teised gootid". Seetõttu andsid Bütsantsiga rahulepingute sõlmimisel vürstide Olegi ja Igori (sama varanglased, keda normanistid peavad Rootsi viikingiteks) paganlikud sõdalased vande Peruni ja Velesi, mitte Odini või Thori nimel. A.G. Kuzmin märkis, et ainuüksi see fakt võib ümber lükata kogu "Normani teooria". Selge on see, et sellisel kujul ei saaks “Normanni teooria” akadeemilises teaduses elujõuline olla. Kuid nad pöördusid selle poole ikka ja jälle, kui oli vaja anda löök Venemaa riikluse ideele. Tänaseks on see hävitav teooria muutunud uus vormiriietus, ja kaasaegsed normanistid, keda toidavad arvukate välisfondide stipendiumid, räägivad mitte niivõrd "varanglaste skandinaavia päritolust", vaid "mõjusfääride" omapärasest jaotusest iidses Vene riigis.

Kõrval uus versioon Normanism, viikingite võim ulatus väidetavalt Venemaa põhjapiirkondadesse ja kasaaride võim lõunapiirkondadesse (nende vahel oli väidetavalt mingisugune kokkulepe). Venelastelt ei oodata omaenda olulist rolli varajane ajalugu. Kuid Vene riigi areng lükkab täielikult ümber kõik Venemaa poliitiliste vaenlaste spekulatsioonid. Kas iidne Venemaa võib muutuda võimsaks? Vene impeerium ilma vene rahva silmapaistva ajaloolise missioonita? Suurepärane lugu toimus koos Varangi päritolu suurrahvaga. On kahetsusväärne, et tänapäeval kuuleb üha sagedamini märkusi, et venelaste esivanemad olid mittevenelased. See on vale. Meie esivanemad olid varanglased, kes olid samuti venelased. Ainus, mida tuleks selgitada, on see, et Rus on meie algne perekonnanimi ja vanavene meremehi kutsuti varanglasteks. 16. sajandi alguses Moskvat külastanud suursaadik Sigismund Herberstein kirjutas, et varanglaste kodumaa - Vagria - asus Läänemere lõunarannikul ja nende järgi hakati Läänemerd nimetama Varangi mereks. Ta väljendas laiapõhjalist arvamust, mis tollal Euroopa valgustatud ringkondades eksisteeris. Teadusliku genealoogia arenedes hakkasid ilmuma teosed Vene kuningliku dünastia seoste kohta iidsete Mecklenburgi kuninglike perekondadega. Põhja-Saksa Pommeris mäletati varanglasi ja nende ajaloolisi sidemeid Venemaaga kuni 19. sajandini. Tänaseni on Mecklenburgi oblastis säilinud palju jälgi Saksa-eelse rahvastiku olemasolust. Ilmselgelt sai see “saksaks” alles pärast seda, kui varanglased ja nende järeltulijad sunniti itta või saksastati katoliku korralduste poolt. Prantsuse rändur K. Marmier pani kord Mecklenburgis kirja rahvalegendi Rurikust ja tema vendadest. 8. sajandil valitses varanglasi kuningas Godlav, kellel oli kolm poega – Rurik, Sivar ja Truvor. Ühel päeval läksid nad Läänemere lõunaosast itta ja asutasid Vana-Vene vürstiriik keskustega Novgorodis ja Pihkvas.

varanglased (kreeka Βάραγγοι, vanapõhja Vaeringjar)

Mõne aja pärast sai Rurik kuni 1598. aastani valitsenud dünastia juhiks. See Põhja-Saksamaa legend on täielikult kooskõlas kroonikast pärit legendiga Varanglaste kutsumisest. Faktide hoolikas analüüs võimaldab aga mõnevõrra korrigeerida kroonika kronoloogiat, mille kohaselt hakkasid Rurik ja tema vennad Venemaal valitsema 862. aastal. A. Kunik pidas seda kuupäeva üldiselt ekslikuks, jättes ebatäpsuse kroonika hilisemate kopeerijate südametunnistusele. On ilmne, et Venemaa kroonikates põgusalt kajastatud sündmused saavad ajaloolise sisu saksa allikatest. Sakslased ise lükkasid normannide väljamõeldised ümber. Mecklenburgi advokaat Johann Friedrich von Chemnitz viitas legendile, mille kohaselt Rurik ja tema vennad olid 808. aastal lahingus taanlastega hukkunud vürst Godlavi pojad. Arvestades, et poegadest vanim oli Rurik, võib eeldada, et ta sündis hiljemalt 806. aastal (pärast teda, enne isa surma aastal 808, oleks pidanud sündima kaks nooremat venda, kes ei olnud ühevanused). Muidugi võis Rurik sündida varem, kuid meil pole selle kohta veel usaldusväärset teavet. Saksa allikate järgi kutsuti Rurik ja ta vennad 840. aasta paiku välja, mis tundub vägagi usutav. Seega võisid Varangi vürstid ilmuda Venemaale küpses ja võimekas eas, mis tundub igati loogiline. Ja tõepoolest, viimaste arheoloogiliste leidude järgi oli võimalik kindlaks teha, et Ruriku asula tänapäeva Novgorodi lähedal, mis on iidne Rurik Novgorod, eksisteeris enne 862. aastat. Seevastu kronoloogiaviga lubades näitab kroonika täpsemalt “kutsumise” kohta. Tõenäoliselt polnud see Novgorod (nagu Saksa andmetel), vaid Laadoga, mille varanglased rajasid juba 8. sajandi keskel. Ja vürst Rurik "raius" Novgorodi (Ruriku asula) hiljem, ühendades vendade maad pärast nende surma, mida tõendab linna nimi.

Kaart – plaan iidne Novgorod, 16. sajandi ikoonilt.

Ruriku sugupuud iidsetest Varangi kuningatest tunnustasid eksperdid ja sugupuu uurijad. Mecklenburgi ajaloolased kirjutasid, et tema vanaisa oli kuningas Witslav, kes oli Frangi kuninga Karl Suure võrdne liitlane ja osales tema sakside vastastes kampaaniates. Ühel neist kampaaniatest hukkus Vitslav jõge ületades varitsuses. Mõned autorid nimetasid teda otse "venelaste kuningaks". Põhja-Saksa sugupuud näitavad ka Ruriku suhet Gostomysliga, kes esineb kroonika legendis varanglaste kutsumise kohta. Aga kui kroonika kasinad read tema kohta peaaegu midagi ei ütle, siis Frangi kroonikates mainitakse teda kui keiser Louis Saksa vastast. Miks läksid Rurik ja ta vennad Läänemere lõunarannikult itta? Fakt on see, et Varangi kuningatel oli "regulaarne" pärimissüsteem, mille kohaselt sai vanem esindaja alati võimu. valitsev perekond. Hiljem sai sarnane vürstliku võimu pärimise süsteem Venemaal traditsiooniliseks. Samal ajal ei saanud valitseja pojad, kellel polnud aega kuninglikku trooni hõivata, mingeid õigusi troonile ja jäid põhijärjekorrast välja. Godlove tapeti enne oma vanemat venda ja temast ei saanud oma eluajal kunagi kuningas. Sel põhjusel olid Rurik ja ta vennad sunnitud minema perifeersesse Laadogasse, kus sellest ajast peale sai alguse Vene riigi kuulsusrikas ajalugu. Prints Rurik oli Venemaa seaduslik valitseja ja “vene perekonna” põliselanik, mitte sugugi võõras valitseja, nagu tahaksid ette kujutada need, kes mõtlevad Venemaa ajaloost ainult võõra ülemvõimu all.

Kui Rurik suri, oli tema poeg Igor veel väike ja Igori onu Oleg (prohvetlik Oleg, see tähendab tulevikku teadja, suri aastal 912) sai printsiks, kes kolis pealinna Kiievi linna. Vana-Vene riigi moodustamise eest omistatakse prohvetlikule Olegile - Kiievi Venemaa, mille keskus asub Kiievis. Olegi hüüdnimi - "prohvetlik" - viitas eranditult tema kalduvusele nõidumise vastu. Teisisõnu, prints Oleg täitis maleva kõrgeima valitseja ja juhina samaaegselt ka preestri, nõia, mustkunstniku ja nõia ülesandeid. Legendi järgi suri prohvet Oleg maohammustuse tagajärjel; see fakt oli paljude laulude, legendide ja traditsioonide aluseks. Oleg sai kuulsaks võiduga Bütsantsi üle, mille märgiks naelutas ta oma kilbi Konstantinoopoli peaväravale (väravale). Nii nimetasid venelased Bütsantsi pealinna – Konstantinoopolit. Bütsants oli siis maailma võimsaim riik.

Prohvetliku Olegi hüvastijätt oma hobusega. (V. Vasnetsov.)

2009. aastal toimus Veliki Novgorodi 1150. aastapäeva tähistamine. Tahaksin uskuda, et see meie ajaloo kõige olulisem kuupäev saab lähtepunktiks uuele iidse Vene mineviku uurimisele. Uued faktid ja avastused rikastavad pidevalt ajalooteadust ja meie teadmisi. Üha enam ilmneb tõendeid selle kohta, et Venemaa ajalugu ei saanud alguse mitte keskaegsete poliitikute ja kirjatundjate väljamõeldud müüdist, vaid tegelikust suurvürst Rurikust, kes sündis tuhat kakssada aastat tagasi Vene Balti riikides kuninglikku dünastiasse. Annaks jumal, et meie esivanemate ja esivanemate nimed unustusehõlma ei jäetaks.

Vsevolod MERKULOV "Vene maja"