Kindlasti oleks teil uudishimulik teada, mida Afanasy Nikitin avastas. Pärast selle artikli lugemist saate teada, kus see mees külastas.Afanasy Nikitini eluaastad - 1442-1474 (75). Ta sündis Tveris talupoja Nikita peres, seega on Nikitin isanimi, mitte ränduri perekonnanimi. Enamikul talupoegadel polnud sel ajal perekonnanimesid.
Tema elulugu on ajaloolastele teada vaid osaliselt. Usaldusväärseid andmeid tema nooruse ja lapsepõlve kohta ei ole, ainult et kaupmeheks sai temast üsna vähe noores eas ning külastas kaubandusküsimustes Krimmi, Bütsantsi, Leedut ja teisi riike. Olid päris edukad kaubandusettevõtted Afanasy: ta naasis turvaliselt kodumaale koos välismaiste kaupadega.
Allpool on üks, mis asub Tveris.
1468. aastal võttis Athanasius ette ekspeditsiooni, mille käigus külastas Ida, Aafrika, India ja Pärsia riike. kirjeldatud Afanasy Nikitini raamatus "Kõndimine üle kolme mere".
Hormuz
Nikitin suundus Pärsiasse läbi Bakuu, misjärel pärast mägede ületamist edasi lõuna poole. Ta tegi oma teekonna kiirustamata, peatudes pikalt külades ja õppides kohalikke keeli, samuti tegeledes kaubandusega. Athanasius saabus 1449. aasta kevadel Hormuzi, suurde linna, mis asub erinevate kaubateede ristumiskohas: Indiast, Hiinast, Väike-Aasiast ja Egiptusest.
Venemaal olid Hormuzi tooted juba tuntud. Eriti kuulsad olid Hormuzi pärlid. Afanasy Nikitin, saades teada, et sellesse linna eksporditakse hobuseid, otsustas võtta riskantse ettevõtmise. Ta ostis araabia täku ja astus laevale, lootuses see Indias kasumlikult edasi müüa. Afanasy läks Chauli linna. Ja nii see jätkus Vene avastus India. Afanasy Nikitin jõudis siia meritsi.
Esimesed muljed Indiast
Reis kestis kuus nädalat. India jättis kaupmehele kõige tugevama mulje. Kaubandust unustamata hakkas rändur huvi tundma ka etnograafilise uurimistöö vastu. Ta kirjutas nähtu üksikasjalikult oma päevikutesse. Tema märkmetes paistab India imelise riigina, kus kõik on sootuks teistmoodi kui Venemaal. Afanasy kirjutas, et kõik inimesed käivad siin ringi alasti ja mustana. Ta oli hämmastunud, et isegi vaesed elanikud kandsid kuldehteid. Nikitin ise, muide, hämmastas ka indiaanlasi. Kohalikud elanikud olid valgeid inimesi varem harva näinud. Nikitinil ei õnnestunud Chaulis oma täkku kasumlikult müüa. Ta suundus sisemaale, külastades Sina ülemjooksul asuvat väikest linna ja seejärel Junnarit.
Millest Afanasy Nikitin kirjutas?
Afanasy Nikitin märkis oma reisimärkmetes igapäevaseid üksikasju, kirjeldas vaatamisväärsusi ja kohalikke kombeid. See oli peaaegu esimene India elu kirjeldus mitte ainult Venemaa, vaid ka Euroopa jaoks. Afanasy kirjutas sellest, millist toitu kohalikud söövad ja mida söödavad kariloomad mis kaupa nad müüvad, kuidas riietuvad. Ta kirjeldas isegi joovastavate jookide valmistamise protsessi, aga ka koduperenaiste tava Indias magada külalistega ühes voodis.
Junnari kindluses juhtunud lugu
Rändur ei jäänud Junnari kindlusesse omal soovil. Kohalik khaan võttis täku Afanasyst, kui sai teada, et ta on tulnukas Venemaalt, mitte uskmatu, ning seadis uskmatule tingimuse: kas ta pöördub islamisse või mitte ainult ei anna oma hobust tagasi, vaid müüakse ka khaani poolt orjaks. Neli päeva anti järelemõtlemiseks. Ainult juhus päästis vene reisija. Ta kohtus Muhamediga, vana tuttavaga, kes käendas võõra eest enne khaani.
Nikitin uuris kahe Junnaris veedetud kuu jooksul elanike põllumajandustegevust. Ta märkas, et Indias külvatakse ja küntakse vihmaperioodil nisu, hernest ja riisi. Ta kirjeldab ka kohalikku veinivalmistamist. Selle toorainena kasutatakse kookospähkleid.
Kuidas Afanasy oma hobuse müüs
Athanasius külastas pärast Junnarit Allandi linna. Siin oli suur laat. Kaupmees tahtis müüa, kuid see jälle ebaõnnestus. Isegi ilma temata oli laadal palju häid hobuseid.
Afanasy Nikitin suutis selle müüa alles 1471. aastal ja isegi siis tulutult või isegi kahjumiga. See juhtus Bidari linnas, kuhu rändur saabus pärast vihmaperioodi ootamist teistes asulates. Ta jäi siia pikaks ajaks ja sai kohalike elanikega sõbraks. Afanasy rääkis elanikele oma usust ja maast. Hindud rääkisid palju ka oma pereelust, palvetest ja kommetest. Paljud Nikitini salvestused on pühendatud kohalike elanike usuküsimustele.
Parvat Nikitini märkmetes
Järgmine asi, mille Afanasy Nikitin avastas, oli Parvati püha linn. Ta saabus siia Krishna kallastele 1472. aastal. Sellest linnast tulid usklikud üle kogu India iga-aastastele pidustustele, mis olid pühendatud.Nikitin märgib oma päevikutes, et selles kohas on sama oluline India braahmaanide jaoks, nagu Jeruusalemm on kristlaste jaoks.
Afanasy Nikitini edasine teekond
Kaupmees reisis Indias veel poolteist aastat, püüdes kaubelda ja uurides kohalikke kombeid. Kuid äriettevõtted (põhjus, miks Afanasy Nikitin läks üle kolme mere) ebaõnnestusid. Ta ei leidnud kunagi Indiast Venemaale ekspordiks sobivat kaupa.
Afanasy Nikitin külastas tagasiteel Aafrikat (idarannikut). Etioopia maadel õnnestus tal päevikukannete järgi imekombel röövimist vältida. Rändur tasus röövlitele leiva ja riisiga.
Tagasisõit
Afanasi Nikitini teekond jätkus nii, et ta pöördus tagasi Hormuzi ja läks põhja poole läbi Iraani, kus sel ajal toimusid sõjalised operatsioonid. Afanasy möödus Kashanist, Shirazist, Erzincanist ja sattus Trabzoni, Türgi linna, mis asub lõunarannik Must meri. Tagasitulek näis olevat lähedal, kuid Nikitini õnn pöördus taas. Türgi võimud võtsid ta vahi alla, kuna pidasid teda Iraani spiooniks. Nii jäi vene kaupmees ja rändur Afanassy Nikitin kogu oma varast ilma. Tal on jäänud vaid päevik.
Afanasy laenas tingimisi vabastatud reisi jaoks raha. Ta tahtis jõuda Feodosiasse, kus plaanis kohtuda Vene kaupmeestega ja maksta nende abiga võlad. Ta suutis Kafasse (Feodosia) jõuda alles 1474. aastal, sügisel. Nikitin veetis siin talve, täites oma reisimärkmeid. Kevadel otsustas ta minna mööda Dneprit tagasi Venemaale, Tverisse. Sellega lõppes Afanasy Nikitini reis Indiasse.
Afanasy Nikitini surm
Kuid ränduril ei olnud määratud tagasi pöörduda: ta suri Smolenskis ebaselgetel asjaoludel. Tõenäoliselt õõnestasid Afanasy tervist aastatepikkused raskused ja eksirännakud. Tema kaaslased, Moskva kaupmehed, tõid tema käsikirjad Moskvasse ja andsid need üle ametnikule, Ivan III nõunikule Mamõrevile. Ülekandeid lisati hiljem 1480. aasta kroonikasse.
Need avastas 19. sajandil Karamzin ja avaldas autori pealkirja all 1817. aastal. Selle teose pealkirjas mainitud kolm merd on Kaspia, Must ja India ookean.
Mida avastas Afanasy Nikitin?
Ammu enne eurooplaste saabumist Indiasse sattus sellesse riiki üks Vene kaupmees. Meretee Portugali kaupmees Vasco da Gama avastas selle siit mitu aastakümmet hiljem.
Kuigi ärilist eesmärki ei saavutatud, sündis teekonnal esimene India kirjeldus. IN Vana-Vene Enne seda teati seda vaid legendide ja mõne kirjandusliku allika järgi. 15. sajandi mees suutis seda riiki näha oma silmaga ja sellest andekalt kaasmaalastele rääkida. Ta kirjutas umbes riigisüsteem, religioonid, kaubandus, eksootilised loomad (elevandid, maod, ahvid), kohalikud kombed ja salvestatud ka mõned legendid.
Nikitin kirjeldas ka piirkondi ja linnu, kus ta ise pole käinud, kuid millest indiaanlased talle rääkisid. Eelkõige mainib ta Tseiloni saart, Calcuttat ja Indohiinat, mis olid tollal venelastele tundmatud. Seetõttu oli Afanasy Nikitin avastatu suur väärtus. Tänapäeval hoolikalt kogutud teave võimaldab hinnata India tolleaegsete valitsejate geopoliitilisi ja sõjalisi püüdlusi nende armee kohta.
Afanasy Nikitini “Kõndimine üle kolme mere” on esimene sedalaadi tekst vene kirjanduse ajaloos. Teose ainulaadse kõla annab see, et rändur ei kirjeldanud eranditult pühapaiku, nagu palverändurid enne teda. Mitte erinevad objektid kristlik religioon tema vaatevälja satuvad erinevate uskumuste ja eluviisidega inimesed. Märkmetel puudub sisemine tsensuur ja ametlikkus, mis teeb need eriti väärtuslikuks.
Mida avastas Afanasy Nikitin? Afanasy Nikitin “Kõndimine üle kolme mere” Kindlasti oleks teil uudishimulik teada, mida Afanasy Nikitin avastas. Pärast selle artikli lugemist saate teada, kus see suurepärane reisija külastas. Afanasy Nikitini eluaastad on 1442–1474 (75). Ta sündis Tveris talupoja Nikita peres, seega on Nikitin isanimi, mitte ränduri perekonnanimi. Enamikul talupoegadel polnud sel ajal perekonnanimesid. Tema elulugu on ajaloolastele teada vaid osaliselt. Selle reisija nooruse ja lapsepõlve kohta pole usaldusväärset teavet. On vaid teada, et temast sai üsna noorelt kaupmees ja ta külastas kaubandusküsimustes Krimmi, Bütsantsi, Leedut ja teisi riike. Afanasy äriettevõtted olid üsna edukad: ta naasis turvaliselt kodumaale koos välismaiste kaupadega. Allpool on Afanasy Nikitini monument, mis asub Tveris. 1468. aastal võttis Athanasius ette ekspeditsiooni, mille käigus külastas Ida, Aafrika, India ja Pärsia riike. Seda teekonda kirjeldab Afanasy Nikitini raamat "Kõndimine üle kolme mere". Hormuz Nikitin läks Bakuu kaudu Pärsiasse, misjärel, olles ületanud mäed, läks ta edasi lõunasse. Ta tegi oma teekonna kiirustamata, peatudes pikalt külades ja õppides kohalikke keeli, samuti tegeledes kaubandusega. Athanasius saabus 1449. aasta kevadel Hormuzi, suurde linna, mis asub erinevate kaubateede ristumiskohas: Indiast, Hiinast, Väike-Aasiast ja Egiptusest. Venemaal olid Hormuzi tooted juba tuntud. Eriti kuulsad olid Hormuzi pärlid. Afanasy Nikitin, saades teada, et sellest linnast eksporditakse hobuseid India linnadesse, otsustas võtta riskantse ettevõtmise. Ta ostis araabia täku ja astus laevale, lootuses see Indias kasumlikult edasi müüa. Afanasy läks Chauli linna. Nii jätkus venelaste India avastamine. Afanasy Nikitin jõudis siia meritsi. Esimesed muljed Indiast Reis kestis kuus nädalat. India jättis kaupmehele kõige tugevama mulje. Kaubandust unustamata hakkas rändur huvi tundma ka etnograafilise uurimistöö vastu. Ta kirjutas nähtu üksikasjalikult oma päevikutesse. Tema märkmetes paistab India imelise riigina, kus kõik on sootuks teistmoodi kui Venemaal. Afanasy kirjutas, et kõik inimesed käivad siin ringi alasti ja mustana. Ta oli hämmastunud, et isegi vaesed elanikud kandsid kuldehteid. Nikitin ise, muide, hämmastas ka indiaanlasi. Kohalikud elanikud olid valgeid inimesi varem harva näinud. Nikitinil ei õnnestunud Chaulis oma täkku kasumlikult müüa. Ta suundus sisemaale, külastades Sina ülemjooksul asuvat väikest linna ja seejärel Junnarit. Millest Afanasy Nikitin kirjutas? Afanasy Nikitin märkis oma reisimärkmetes igapäevaseid üksikasju, kirjeldas vaatamisväärsusi ja kohalikke kombeid. See oli peaaegu esimene India elu kirjeldus mitte ainult Venemaa, vaid ka Euroopa jaoks. Afanasy kirjutas, millist toitu kohalikud söövad, millega oma kariloomi toidavad, milliste kaupadega kauplevad ja kuidas riietuvad. Ta kirjeldas isegi joovastavate jookide valmistamise protsessi, aga ka koduperenaiste tava Indias magada külalistega ühes voodis. Junnari linnuses juhtunud lugu Junnari linnusesse jäi rändur mitte omal tahtel. Kohalik khaan võttis täku Afanasyst, kui sai teada, et ta on tulnukas Venemaalt, mitte uskmatu, ning seadis uskmatule tingimuse: kas ta pöördub islamisse või mitte ainult ei anna oma hobust tagasi, vaid müüakse ka khaani poolt orjaks. Neli päeva anti järelemõtlemiseks. Ainult juhus päästis vene reisija. Ta kohtus Muhamediga, vana tuttavaga, kes käendas võõra eest enne khaani. Nikitin uuris kahe Junnaris veedetud kuu jooksul elanike põllumajandustegevust. Ta märkas, et Indias külvatakse ja küntakse vihmaperioodil nisu, hernest ja riisi. Ta kirjeldab ka kohalikku veinivalmistamist. Selle toorainena kasutatakse kookospähkleid. Kuidas Athanasius oma hobuse müüs, külastas Athanasius pärast Junnarit Allandi linna. Siin oli suur laat. Kaupmees tahtis araabia hobust maha müüa, kuid see jälle ebaõnnestus. Isegi ilma temata oli laadal palju häid hobuseid. Afanasy Nikitin suutis selle müüa alles 1471. aastal ja isegi siis tulutult või isegi kahjumiga. See juhtus Bidari linnas, kuhu rändur saabus pärast vihmaperioodi ootamist teistes asulates. Ta jäi siia pikaks ajaks ja sai kohalike elanikega sõbraks. Afanasy rääkis elanikele oma usust ja maast. Hindud rääkisid palju ka oma pereelust, palvetest ja kommetest. Paljud Nikitini salvestused on pühendatud kohalike elanike usuküsimustele. Parvat Nikitini märkmetes Järgmine asi, mille Afanasy Nikitin avastas, oli Parvati püha linn. Ta saabus siia Krishna kallastele 1472. aastal. Usklikud kogu Indiast tulid sellest linnast iga-aastastele festivalidele, mis olid pühendatud jumal Shivale. Nikitin märgib oma päevikutes, et see koht on India braahmaanidele sama oluline kui kristlastele Jeruusalemm. Afanasy Nikitini edasine teekond Kaupmees rändas veel poolteist aastat mööda Indiat, proovides kaubelda ja uurides kohalikke kombeid. Kuid äriettevõtted (põhjus, miks Afanasy Nikitin läks üle kolme mere) ebaõnnestusid. Ta ei leidnud kunagi Indiast Venemaale ekspordiks sobivat kaupa. Afanasy Nikitin külastas tagasiteel Aafrikat (idarannikut). Etioopia maadel õnnestus tal päevikukannete järgi imekombel röövimist vältida. Rändur tasus röövlitele leiva ja riisiga. Tagasitee Afanasi Nikitini teekond jätkus sellega, et ta naasis Hormuzi ja suundus põhja poole läbi Iraani, kus sel ajal toimusid sõjalised operatsioonid. Afanasy möödus Kashanist, Shirazist, Erzinjanist ja sattus Trabzoni, Türgi linna, mis asub Musta mere lõunarannikul. Tagasitulek näis olevat lähedal, kuid Nikitini õnn pöördus taas. Türgi võimud võtsid ta vahi alla, kuna pidasid teda Iraani spiooniks. Nii jäi vene kaupmees ja rändur Afanassy Nikitin kogu oma varast ilma. Tal on jäänud vaid päevik. Afanasy laenas tingimisi vabastatud reisi jaoks raha. Ta tahtis jõuda Feodosiasse, kus plaanis kohtuda Vene kaupmeestega ja maksta nende abiga võlad. Ta suutis Kafasse (Feodosia) jõuda alles 1474. aastal, sügisel. Nikitin veetis siin talve, täites oma reisimärkmeid. Kevadel otsustas ta minna mööda Dneprit tagasi Venemaale, Tverisse. Sellega lõppes Afanasy Nikitini reis Indiasse. Afanasy Nikitini surm Kuid ränduril ei olnud määratud tagasi pöörduda: ta suri Smolenskis ebaselgetel asjaoludel. Tõenäoliselt õõnestasid Afanasy tervist aastatepikkused raskused ja eksirännakud. Tema kaaslased, Moskva kaupmehed, tõid tema käsikirjad Moskvasse ja andsid need üle ametnikule, Ivan III nõunikule Mamõrevile. Ülekandeid lisati hiljem 1480. aasta kroonikasse. Need avastas 19. sajandil Karamzin ja avaldas autori pealkirja all 1817. aastal. Selle teose pealkirjas mainitud kolm merd on Kaspia, Must ja India ookean. Mida avastas Afanasy Nikitin? Ammu enne eurooplaste saabumist Indiasse sattus sellesse riiki üks Vene kaupmees. Siinse meretee avastas mitu aastakümmet hiljem Portugali kaupmees Vasco da Gama. Kuigi ärilist eesmärki ei saavutatud, sündis teekonnal esimene India kirjeldus. Vana-Venemaal oli see enne seda teada vaid legendide ja mõne kirjandusliku allika järgi. 15. sajandi mees suutis seda riiki oma silmaga näha ja sellest kaasmaalastele andekalt rääkida. Ta kirjutas poliitilisest süsteemist, religioonidest, kaubandusest, eksootilistest loomadest (elevandid, maod, ahvid), kohalikest kommetest ja pani kirja ka mõned legendid. Nikitin kirjeldas ka piirkondi ja linnu, kus ta ise pole käinud, kuid millest indiaanlased talle rääkisid. Eelkõige mainib ta Tseiloni saart, Calcuttat ja Indohiinat, mis olid tollal venelastele tundmatud. Seetõttu oli Afanasy Nikitin avastatu suur väärtus. Tänapäeval hoolikalt kogutud teave võimaldab hinnata India tolleaegsete valitsejate geopoliitilisi ja sõjalisi püüdlusi nende armee kohta. Afanasy Nikitini “Kõndimine üle kolme mere” on esimene sedalaadi tekst vene kirjanduse ajaloos. Teose ainulaadse kõla annab see, et rändur ei kirjeldanud eranditult pühapaiku, nagu palverändurid enne teda. Tema vaatevälja ei satu mitte erinevad kristliku religiooni objektid, vaid hoopis teiste uskumuste ja eluviisidega inimesed. Märkmetel puudub sisemine tsensuur ja ametlikkus, mis teeb need eriti väärtuslikuks.
Afanasy Nikitin on vene kirjanik, Tveri kaupmees ja rändur, kes reisis aastatel 1468-1471 Indias ja Pärsias. Koju naastes külastas ta Somaaliat, peatus Türgis ja Muscatis. Väärtuslikud on tema teekonnal tehtud märkmed “Kõnnides üle 3 mere”. ajalooline monument kirjandust.
Arvatakse, et teda eristas keskajal enneolematu religioosne sallivus, pühendumus oma kodumaale ja usk. Afanasy Nikitini kodumaa oli Tver. Tema täpset sünnikuupäeva pole kindlaks tehtud. On teada, et ta oli talupoeg Nikita poeg (kust pärineb isanimi Afanasy). Suri 1475. aasta kevadel.
Afanasy Nikitini Tveri pärand
16.-17.sajandil. Afanasy Nikitini märkmeid “Kõndimine üle kolme mere” (must, Kaspia ja Araabia) kirjutati mitu korda ümber. See teekond ei kuulunud algselt Athanasiuse plaanidesse, kuid temast sai esimene eurooplane, kes kirjeldas keskaegset Indiat intelligentselt ja olulisel määral.
Afanasy Nikitini looming on monument 15. sajandi elavale vene keelele. Aastal 1957 3500 m kõrgune tipp ja tohutu veealune mäeahelik India ookean. 1955. aastal püstitati Tveris Afanassi Nikitinile monument.
Afanasy Nikitin on oma kaasaegsetele tuntud kui meresõitja ja kaupmees, kaupmees sai elanikest esimeseks Euroopa riigid kes on Indias käinud. Reisija avastas idapoolse riigi 25 aastat enne teisi Portugali rändureid.
Oma reisimärkmetes “Kõndimine üle kolme mere” kirjeldas vene reisija üksikasjalikult elu ja poliitilist struktuuri idapoolsed riigid. Athanasiose käsikirjad olid Venemaal esimesed, mis kirjeldasid merereisi mitte palverännaku seisukohast, vaid eesmärgiga jutustada lugu kaubandusest. Reisija ise uskus, et tema märkmed on patt. Hiljem, 19. sajandil, avaldas kuulus ajaloolane ja kirjanik Afanasy lood ning need lisati "Vene riigi ajaloosse".
Lapsepõlv ja noorus
Vene reisija lapsepõlveaastatest on vähe teada, kuna Afanasy Nikitini elulugu hakati kirja panema kaupmehe ekspeditsioonide ajal. Navigaator sündis 15. sajandi keskel Tveri linnas. Ränduri isa oli talupoeg, tema nimi oli Nikita. Seetõttu on "Nikitin" isanimi, mitte perekonnanimi.
Biograafid ei tea perekonnast ega ka reisija noorusest enam midagi. Afanasyst sai noorelt kaupmees ja tal õnnestus näha paljusid riike, näiteks Bütsantsi ja Leedut, kus rändur kaubandust edendas. Afanasy kaubad olid nõutud, seega ei saa öelda, et noormees elas vaesuses.
Ekspeditsioonid
Afanasy Nikitin kui kogenud kaupmees püüdis laiendada kaubandust praeguse Astrahani alal. Navigaator sai loa Tveri vürstilt Mihhail Borisovitš III-lt, nii et Nikitinit peeti saladiplomaadiks, kuid ajaloolised andmed neid oletusi ei kinnita. Saanud esimeste valitsusametnike toetuse, asus Afanasy Nikitin Tverist pikale teekonnale.
Navigaator purjetas üle Volga jõe. Esialgu peatus reisija Klyazini linnas ja läks kloostrisse. Seal sai ta abtilt õnnistuse ja palvetas ka Püha Kolmainu poole, et teekond hästi läheks. Järgmisena suundus Afanasy Nikitin Uglichi, sealt Kostromasse ja seejärel Plesisse.
Afanasy Nikitini reisimarsruut Reisija sõnul kulges marsruut takistusteta, kuid Nižni Novgorodis venis navigaatori ekspeditsioon kaks nädalat, kuna seal pidi kaupmees kohtuma Shirvani osariigi suursaadiku Hasan Beyga. Algselt soovis Nikitin liituda Vassili Papini Venemaa saatkonnaga, kuid ta oli juba lõuna poole sõitnud.
Häda juhtus siis, kui Afanasy meeskond Astrahanist mööda sõitis: tatari röövlid said meremeestest järele ja rüüstasid laeva ning üks laev uppus täielikult.
Afanasi Nikitini aegade kaart Rändurid ei saanud kodumaale naasta, kuna neil tekkisid võlakohustused, kuna nad ei säilitanud riigi rahaga laenuks ostetud kaupu. Osa meremehi, kellel oli vähemalt midagi kodus alles, naasis Venemaale, ülejäänud Nikitini inimesed läksid eri suundadesse, osa jäi Shemakhasse, osa läks Bakuusse tööle.
Afanasy Nikitin lootis oma rahalist olukorda parandada, mistõttu otsustas ta purjetada lõuna poole: Derbentist asus vastupidav navigaator Pärsiasse ja Pärsiast jõudis ta tiheda liiklusega Hormuzi sadamasse, mis oli kaubateede ristumiskohaks: Väike-Aasia. , India, Hiina ja Egiptus. Käsikirjades nimetas Afanasy Nikitin seda sadamat "Gurmyzi sadamaks", mis on Venemaal tuntud pärlite tarnimise poolest.
Kaval kaupmees Hormuzis sai teada, et sealt tarnitakse haruldasi täkkusid, keda India riigis ei kasvatatud ja neid hinnati seal kõrgelt. Kaupmees ostis hobuse ja lootusega müüa kaup üüratult kalli hinnaga sõitis Euraasia mandrile Indiasse, mille territoorium jäi eurooplastele tundmatuks, ehkki sel ajal oli kaartidel.
Afanasy Nikitin purjetas 1471. aastal Chauli linna ja elas kolm aastat võõras olekus, kuid ei naasnud kodumaale. Vene rändur kirjeldas oma käsikirjades üksikasjalikult päikeselise maa elu ja struktuuri.
Afanasyt hämmastas, kuidas India elanikud mööda tänavat kõndisid: naised ja lapsed kõndisid alasti ning printsil olid reied ja pea kaetud looriga. Kuid peaaegu igal inimesel olid käevõrude kujul kuldehted, mis üllatasid vene kaupmeest. Nikitin ei mõistnud, miks indiaanlased ei võinud müüa väärtuslikud ehted ja ostma riideid, et katta oma alastiolekut.
Illustratsioon Afanasy Nikitini raamatust "Kõndimine üle kolme mere". Talle avaldas muljet ka see, et Indias on palju rahvast ja peaaegu iga teine naine riigis ootas last.
Chaulis Afanasy täkku hea hinnaga ei müünud, nii et kevade hakul suundus navigaator päris India sügavusse. Kaupmees jõudis loodepoolsesse Junnari kindlusesse, kus kohtus selle omaniku Asad Khaniga. Kubernerile meeldis Afanasy kaup, kuid ta tahtis hobust tasuta saada ja viis selle jõuga minema. Vestluse käigus sai Assad teada, et vene reisija tunnistab teist usku ja lubas loomale lisaks kullaga tagastada, kui kaupmees islamiusku pöördub. Kuberner andis Nikitinile 4 päeva mõtlemisaega, eitava vastuse korral ähvardas Assad Khan Vene kaupmeest surmaga.
Afanasy Nikitini raamatu "Kõndimine üle kolme mere" väljaanded Raamatu “Kõndimine üle kolme mere” järgi päästeti Afanasy Nikitin juhuslikult: kindluse kuberner kohtus tuttava vanamehe Muhamediga, kellele valitseja halastas ja võõra vabastas, tagastades hobuse. Ajaloolased aga vaidlevad endiselt: Afanasy Nikitin võttis muhamedi usu vastu või jäi truuks õigeusule. Selliseid kahtlusi jättis kaupmees võõrsõnu täis originaalsete märkmete pärast.
Nikitinit üllatasid ka India kombed ja eksootilised loomad, võõral maal nägi ta esimest korda madusid ja ahve. Teekond enneolematutele maadele oli värvikas ja elujõuline, kuid Afanasy oli rahulolematu, sest kaupmees ei näinud kunagi kaubanduslikku kasu. Navigaatori sõnul kaubeldi päikesepaistelisel maal värvide ja odava pipraga - kasumi saamiseks polnud midagi koju kaasa võtta. Nikitini Indias viibimine oli huvitav, kuid vilets: üksiku hobuse müük maksis kaupmehele kahju ja trahvi.
Isiklik elu
Teadlased ei tea Afanasy Nikitini isiklikust elust, sest vene navigaatori elulugu koostati tänu kaupmehe märkmetele. See, kas Nikitinil oli lapsi, kas ta truu naine ootas teda, jääb samuti saladuseks. Kuid kaupmehe käsikirjade järgi otsustades oli Afanasy Nikitin sihikindel ja vastupidav inimene, kes ei kartnud raskusi võõras riigis. Kolmeaastase reisi jooksul õppis Afanasy Nikitin võõrkeeli, tema päevikutest leiti araabia, pärsia ja türgi sõnu.
Nikitini fotoportreesid pole, tema kaasaegseteni jõudsid vaid primitiivsed joonistused. On teada, et kaupmees oli lihtsa slaavi välimusega ja kandis kandilist habet.
Surm
Mööda päikesepaistelisi riike rännates elas Afanasy Nikitin unistust naasta kodumaale. Navigaator valmistus tagasisõiduks ja suundus Hormuzi kaubasadamasse, kust algas teekond Indiasse. Hormuzist sõitis kaupmees põhja poole läbi Iraani ja sattus Türgi linna Trabzoni. Kohalikud Türgi elanikud pidasid Vene navigaatorit spiooniks, mistõttu nad võtsid Nikitini vangi, võttes ära kõik, mis laeval oli. Ainus, mis navigaatorile oli jäänud, olid käsikirjad.
Afanasy vabastati vahi alt ja kaupmees läks Feodosiasse: seal pidi ta kohtuma Vene kaupmeestega, et raha laenata ja võlgu tasuda. 1474. aasta sügisele lähemale jõudis kaupmees Feodose linna Kafa, kus ta veetis talve.
Kevadel kavatses Nikitin sõita mööda Dneprit Tverisse, kuid suri Smolenski linnas. Afanasy Nikitini surma põhjus jääb saladuseks, kuid teadlased on kindlad, et pikk teekond erinevad riigid erinevatega kliimatingimused halvendas järsult navigaatori tervist.
Nikitini märkmed toimetasid Moskvasse ränduriga kaasas olnud kaupmehed. Nikitini päevik anti üle vürsti nõunikule ja 1480. aastal võeti käsikirjad kroonikasse.
Tänavad ja alleed Venemaal, aga ka muldkeha Tveri linnas said nime Vene meremehe järgi. 1958. aastal filmis Mosfilm filmi “Kõndimine üle kolme mere” ja 1955. aastal püstitati Tveris Nikitini monument. Kohvikus ja Maharashtra osariigis on ka monumente Vene kaupmehele.
Afanasy Nikitini tegevuse algus
Vene rahva silmapaistva esindaja Afanasy Nikitini kohta on teada väga vähe. Puuduvad usaldusväärsed andmed tema sünni (kuupäev ja koht), lapsepõlve ja noorukiea kohta. Kuid suure ränduri ja maadeavastaja au kuulub vääriliselt sellele julgele mehele.
Mõnede teadete kohaselt sündis Afanasy Nikitin talupoeg Nikita perre. See tähendab, et "Nikitin" on Afanasy isanimi, mitte tema perekonnanimi. Samuti pole teada sünniaeg. Mõned teadlased hindavad seda umbes 1430–1440 dollariga.
Märkus 1
On teada, et ta lahkus talurahvatööst ja astus kaupmeeste klassi. Alguses palgati ta kaubahaagissuvilatele, nagu praegu öeldakse, "töölisena". Kuid järk-järgult saavutas ta kaupmeeste seas autoriteedi ja hakkas ise kaupmeeste karavane juhtima.
India kampaania algus
Suvel, kus maksis 1446 dollarit, asusid Tveri kaupmehed mitme paadiga pikale reisile ülemeremaadesse. Kaupmehed määrasid karavani juhiks Afanasy Nikitini. Selleks ajaks oli tal juba kogenud mehe maine, kes oli palju reisinud ja näinud. Mööda Volgat, mis juba neil päevil mängis rahvusvahelise kaubatee rolli, pidid laevad laskuma "Hvalõnski merele". Nii kutsuti neil aastatel Kaspia merd.
Nikitini reisimärkmed Nižni Novgorodi teelt on lühikesed. See näitab, et tee polnud enam uus. Nižni Novgorodis ühinesid kaupmehed Moskvast naastes Hasanbeki Širvani saatkonnaga.
Volga deltas ründasid karavani Astrahani tatarlased ja rööviti. Neli vene kaupmeest tabati. Ellujäänud laevad sisenesid Kaspia merre. Kuid praeguse Mahhatškala piirkonnas purunesid laevad tormi ajal ja rüüstasid kohalikud elanikud.
Kaupa laenanud Afanasy Nikitin ei saanud koju tagasi. Seetõttu läks ta Bakuusse, mis oli tollal suur kaubandus- ja tööstuskeskus. Bakuust 1468 dollariga purjetas Nikitin Pärsia kindlusesse Mazanderani, kus ta viibis üle kaheksa kuu. Ta kirjeldab Elbrust, Taga-Kaukaasia loodust, linnu ja kohalike elanike elu.
Afanasy Nikitin Indias
Kevadel 1469 dollarit saabub ta Hormuzi. Hormuzis elas sel ajal üle 40 000 dollari eest. Pärast Hormuzist hobuseid ostnud Nikitin transporditakse Indiasse. Ta saabus 23. aprillil 1471 India linna Chauli. Chaulis ei olnud võimalik hobuseid tulutult müüa. Ja Nikitin läheb riigi sisemusse. Kaupmees veetis Junnaris kaks kuud. Seejärel kolis ta veelgi kaugemale 400 dollari suurusest miilist Bidarisse, Allandisse. Rännakul püüab Afanasy Nikitin õppida võimalikult palju võõra rahva elust (kombed, legendid, uskumused, arhitektuurilised iseärasused). Nikitin veetis palju aega tavaliste India perede juures. Ta sai hüüdnime "Jose Isuf Khorosani".
1472 dollariga külastab Afanasy Nikitin püha linna Parvatit, kus ta kirjeldab Usupühad India braahmanid. 1473 dollariga külastab ta Raichuri teemandipiirkonda. Pärast seda otsustab Nkitin naasta "Venemaale".
Märkus 2
Afanasy Nikitin veetis Indias umbes kolm aastat. Ta oli tunnistajaks India osariikide vahelistele sõdadele, kirjeldab India linnu ja kaubateid ning kohalike seaduste iseärasusi.
Kodutee
Olles ostnud vääriskivid, Nikitin $1473 $ suundub mere äärde Dabulis (Dabhol). Sellest sadamast veetakse see Hormuzi. Teel kirjeldab ta "Etioopia mägesid" (Somaalia poolsaare kõrged kaldad).
Nikitin valis kodutee läbi Pärsia ja Trebizondi Musta mereni ning edasi Kafasse ning läbi Podoolia ja Smolenski. Ta veetis 1474–1475 dollari suuruse talve kohvikus, seades oma märkmeid ja tähelepanekuid korda.
Kevadel 1475 dollarit liikus Nikitin mööda Dneprit põhja poole. Kuid ta ei jõudnud kunagi Smolenskisse. Afanasy Nikitin suri Leedu Suurvürstiriigi territooriumil. Kaupmehed toimetasid tema märkmed suurvürst Vassili Mamõrevi Moskva ametnikule.
Afanasy Nikitini teekonna tähendus
Järgmise kahe sajandi jooksul kirjutati Afanasy Nikitini märkmeid, mida tuntakse kui "Kolme merel kõndimist", mitu korda ümber. Meieni on jõudnud kuus nimekirja. See oli esimene kirjeldus vene kirjanduses mitte palverännakust, vaid ärireisist, mis oli täis tähelepanekuid selle kohta poliitiline struktuur, teiste riikide majandust ja kultuuri. Nikitin ise nimetas oma teekonda patuseks ja see on esimene palverännakuvastasuse kirjeldus vene kirjanduses.Nikitini teaduslikku saavutust on raske üle hinnata. Enne teda polnud Indias venelasi. Majanduslikust aspektist osutus reis kahjumlikuks. Venemaale sobivaid kaupu polnud. Ja need kaubad, mis tooksid kasumit, olid allutatud rasketele tollimaksudele.
Märkus 3
Kuid peamine tulemus oli see, et Afanasy Nikitin oli kolmkümmend aastat enne portugallaste koloniseerimist esimene eurooplane, kes kirjeldas keskaegset Indiat tõepäraselt. Tänapäeval avastas Nikitini märkmed N. M. Karamzin Trinity kollektsiooni osana. Karamzin avaldas 1818. aastal väljavõtteid Vene riigi ajaloost.