Jumalaema helluse ikoon, mille pärast nad palvetavad. Lugege Seraphim-Divejevo helluse ikooni ees Jumalaema õigeusu palve teksti

IN Õigeusu usk paljusid ikoone austatakse Püha Jumalaema. Sagedamini võib leida pühamuid, kus Jumalaema süles beebit hoiab.

Kuid seal on särav Neitsi Maarja kujutis, mis on kujutatud Jeesuse Kristuse sünni eelõhtul, kuid pärast kuulutamist.

Varsti läheb ta Elizabethi juurde, nõbu, kes ütleb sõnad, millest on saanud Jumalaema hümn: "Neitsi Jumalaema, rõõmustage!" Laulame seda laulu talle tänaseni.

Kuidas näeb välja kõige pühama Theotokose “hellus” pilt ja kuidas see aitab, arutame selles artiklis.

Helluse Jumalaema pilt

Seal on terve jumalaema pühapiltide ikonograafiline seeria, mis on ühendatud ühe nimega - “Õrnus”. Kuid kuulsaim neist on ikoon “Kõigi rõõmude rõõm”, kus Neitsi Maarjat on kujutatud kõige õnnelikumal hetkel, kui peaingel Gabriel tõi rõõmusõnumi, et ta peab ilmale tooma Jumala poja. Jumalaema käed on palveliigutusega ristatud, pea on kergelt kummardatud ja silmad pooleldi langetatud. Selline nägu kehastab hellust.

Ikooni "Rõõm kõigist rõõmudest" ajalugu

Õnnistatud Neitsi Maarja helluse ikooni ajalugu ulatub mitme sajandi taha. Õrnuse Neitsi Maarja esialgne kujutis maaliti õhukesele küpressplaadile kinnitatud lõuendile. See ikoon kuulus Sarovi auväärsele vanemale ja imetegijale Serafimile (1759-1833), Divejevo kloostri patroonile ja loojale. Püha Serafimi ülistas kirik 1903. aastal tänu keiser Nikolai II-le ja on siiani kõige austatum õigeusu askeet Vene kiriku ajaloos.

Oma erakuelus ei eraldatud Sarovi Serafimit kunagi Jumalaema "helluse" näost, mida ta nimetas "kõigi rõõmude rõõmuks" ja kandis õlakotis igal pool kaasas. See iidne pühamu tõi palju imesid. Isegi näo lähedal asuv lambiõli oli raviomadustega. Austatud Wonderworker ta määris seda haigetele palveränduritele, kes jõena tema juurde abi saamiseks voolasid, palvetas helluse ikoonile ja see aitas paraneda.

Pärast tema surma pärandas vanem oma armastatud pühamu üle Diveyevo õdedele, kuhu see jäi enam kui 150 aastaks. Seraphim-Diveyevo ikooni peetakse üheks peamiseks pildiks, mis jäädvustab Jumalaema nägu, kuna see annab tunnistust Jumala poja Jeesuse Kristuse peatsest sünnist. Särav pilt on läbi imbunud rõõmust ja tasasusest, täpselt samadest tunnetest, mida Jumalaema sel õnnelikul hetkel koges.

Kirjutamise ajalugu ja originaalse Seraphim-Divejevo pildi autor on teadmata ning ikooni päritolu pärineb Sarovi Serafimi eluaastatest, st. XVIII lõpp sajandil. Pärast vanema surma hoiti pilti Diveyevo kloostri Püha Kolmainu katedraalis. Sinna ehitati spetsiaalne kabel ja ikooni enda alla raiuti elegantne klaasiga pühamu (korpus). Kloostris oli traditsioon, kui jumalateenistuse ajal seisid kõik nunnad selle Jumalaema näoga ikoonikarbi taga. 1902. aastal tegi Nikolai II selle ikooni jaoks hindamatu kingitus kullatud rüü ja hõbedast lambi kujul.

Ja 1991. aastal viidi esialgne pühamu “Õrnus” Moskva patriarhaadi jurisdiktsiooni alla ja asub siiani patriarhaalses residentsis. Diveyesky kloostris jäeti originaali asemel imelise kujutise täpne koopia. Kuid igal aastal, Püha Jumalaema ülistamise päeval (paastuaja viienda nädala laupäeval), viiakse originaal patriarhaalsest kirikust avalikuks jumalateenistuseks kolmekuningapäeva (Elokhovski) katedraali. Viimased 70 aastat on just kolmekuningapäeva katedraal olnud õigeusu Venemaa süda, selle vaimse elu keskus.

Igaüks võib kord aastas näha “Õrnuse” imelist pilti ja austada Sarovi Serafimi armastatud ikooni.

Teised kuulsad pildid õrnusest

Aja jooksul valmistati see originaalist suur hulk koopiad, millel Neitsi Maarja on kujutatud vööni, käed risti kokku pandud, enamasti sinises looris. Neitsi pea kohale on kirjutatud akatisti sõnad - "Rõõmustage, ohjeldamatu pruut". Pildid räägivad andestusest ja igavene elu, surmast armastuse ja kogu inimkonna päästmise nimel. Issand tuleb juba maa peale, et lepitada maailma patte. Mõnel neist koopiatest on teadaolevalt imelised omadused nagu originaalil.

Kuid peale kõige kuulsama “Rõõmu kõigist rõõmudest” on all palju Jumalaema kujutavaid pilte. üldnimetus"Õrnus." On ikoone, kus Neitsi Maarjat on kujutatud mitte üksi, vaid beebiga süles ja tema pea on armastavalt tema poole kallutatud. Väike Kristus sirutab oma käed Jumalaema poole ja surub oma põse emale. Need pühapaigad on läbi imbunud sellisest soojusest, mis saab eksisteerida ainult ema ja lapse vahel. Seetõttu kuuluvad sellised näod ka “Õrnuse” ikonograafilisse kujundisse.

IN õigeusu kirik Austatakse mitut tüüpi Jumalaema ikoone. Hellus, kreekakeelsest sõnast Eleus, tähendab halastavat, puudutatud. Kategooria “Eleusa” ikoonidel on kujutatud Jumalaema beebiga süles. Siin on mõned neist:

Lokoti ikoon ilmus täiesti juhuslikult, kui seda märkas tavapoes müüdavatel kalendritel külaelanik Natalja Šiškova. Ta ütles müüjale, et on kohatu käsitleda fotosid, millel on Jumalaema. Selle peale vastas müüja, et kalendrid on aegunud ja tuleb nagunii ära visata.

Tõeline kristlik usklik Natalja ostis kaks allesjäänud Neitsi Maarja näoga kalendrit, lõikas ära mittevajalikud kuupäevad ja riputas need “helluse” ikoonid (fotol) oma koju. Ühel päeval tundis naine vaikides kirikuraamatut lugedes meeldivat aroomi, kuid ei omistanud sellele mingit tähtsust. Mõni minut hiljem nägin pildil õliplekki ja aroom tuli sellest.

Ta konsulteeris kohaliku kiriku preestriga, kes kinnitas sagedasi juhtumeid, kus mürri voolab piltidelt, mis ei asu templis. Vahepeal lõhnav mürrivool suurenes ja peagi voolas mürri fotolt seinale.

Ja puhkusel Häid lihavõtteid Natalja majas olid kõik ikoonid, mida tal oli üsna palju, täidetud mürriga. Pärast seda otsustati pilt raamile üle kanda. Pärast selle seinalt eemaldamist avastasid omanikud üllatusega, et mürr ei katnud kogu lina, vaid ainult Jumalaema nägu. Lõhnav õli immutas ka paberit tagaküljel, kuhu ilmus All-Tsaritsa kujutis, ja ülejäänud kalendri pind oli kuiv. Nii tekkis topeltnägu ja ikooni hakati nimetama kahepoolseks.

Ja mõne aja pärast märkasid nad, et sellel pildil toimusid paranemised. Inimesed hakkasid majja tulema ja lugema palveid ja akatiste. Viimaste aastate jooksul on Lokoti ikoon osalenud rohkem kui üks kord usulistel rongkäikudel. Temaga läbiti Venemaa eri linnades rohkem kui 13 tuhat kilomeetrit ja kogu rongkäigu marsruudil aitas Jumalaema rahukandev nägu kannatajatel eluraskustega toime tulla, andis usklikele tervendusi, ja pööras mitteusklike pilgud Jumala poole.

• Pihkva-Petšerski pilt "Õrnusest", mis on Vladimiri Jumalaema ikooni koopia, maalis munk Arseny Khitrosh 1521. aastal. Ikooni viis 1529. aastal Pihkva-Petšerski kloostrisse kloostri abt munk Cornelius. Kujutis sai kuulsaks Pihkva kaitsmisega 1581. aastal, kui Poola kuningas Stephen pommitas linna tulikahurikuulidega. Üks mürsk tabas otse “Õrnuse” ikooni, mille kindluse elanikud ainsa Kaitsjana müüri otsa riputasid. Kuid pühakoda ei saanud imekombel kahjustada.

Sama kuvand sai au, kui 1812. aastal Napoleon Bonaparte’i armeelt tagasi vallutati Polotski linn. Vene sõdurid ja komandörid omistavad võidu just imelise “Õrnuse” ikooni abile.

Selle pildi kohta on ka teisi lugusid, mis on seotud imeliste paranemistega mitmesugustest vaevustest, sealhulgas pimedast.

Pihkva-Petšerski ikoonil hoiab Jumalaema väikest Jeesust, klammerdudes oma ema põse külge.

See sümboliseerib lõputut sidet laste ja vanemate vahel, suur jõud pojaarmastus.

Neitsi Maarja näod kuuluvad samasse tüüpi (Eleus):

• Donskoi;
• Vladimirskaja;
• Jaroslavl;
• Grebnevskaja;
• Pochaevskaja.

Vähemtuntud on ka jumalaema kujundite sorte “Õrnus”, näiteks “Lapse hüppamine”, mis samuti “Eleuse” tüüpi kuulub. Kõik need pühapaigad on paljude sajandite jooksul rõõmustanud õigeusklikke oma abiga, tuues Jumalaema ikooni kujusse hellust ja tähendust.

Jumalaema helluse kujutis

Abi pühamu

Helluse ikooni tähendus on kõigi jaoks oluline. Kuid põhimõtteliselt peetakse Jumalaema kujusid naissoost eestkostjateks. Pöörake Püha näo poole naised, emad ja vallalised tüdrukud . Mehed paluvad ka Jumalaema tuge, kutsudes Teda appi, pidades meeles oma ema. Ikoon aitab kindlasti kõiki, peate lihtsalt uskuma ja Mida tugevam on teie usk, seda varem tuleb see, mida soovite.

Mille pärast nad ikooni poole palvetavad?

Hellus - puhtuse, kasinuse ja vaoshoitud rõõmu kehastus. Neitsi Maarja ülev pilt rahva, eriti tüdrukute poolt austatud. Neitsi Maarja võib rääkida nende siirastes palvetes:

• abiline peigmehe valimisel;
• kasinuse moraaliõpetaja;
• puhaste mõtete õpetaja haprale tüdrukusüdamele;
• juht elutee valikul.

Naised palvetavad tema ees:

• tugevast abielust;
• lapse soovitud eostamine;
• edukas tarne.

Imeline pilt aitab kannatusi:

Tänapäeval tikivad paljud nõelanaised oma kätega “Helluse” kujutist. Selle töö ajal on soovitatav siiralt palvetada. On juhtumeid, kui naised, kes ei saanud rasestuda, said pärast pildi valmimist teada, et on rase. Ja tikitud pilt mängib sama rolli kui kirikuikoon, mille poole saate nüüd kodus palvetada.

“Õrnuse” põhikujundiks peetakse Seraphim-Diveyevo ikooni. Teda austatakse ja tähistatakse igal aastal, 28. juuli Ja 9. detsember. Igas linnas, kõigis kirikutes ja templites austatakse ka teisi Jumalaema nägusid:

Peale nende päevade peetakse igal pühapäeval enne jumalateenistuse algust kõigis kirikutes Jumalaema parakleid (tema auks kirikuhümne).

Palved Jumalaema kuju ees

Jumalaema “Õrnuse” nägu näitab kõigile, et igasugustele uudistele või katsumustele tuleb suhtuda alandlikult, näidates tasasust ja alistumist. Isad ja emad pöörduvad kogu südamest Jumalaema poole palvega, et nende lapsed oleksid terved ja õnnelikud.

Palve 1

Oh, kõige püha leedi, Jumalaema! Võtke vastu minu vääritud palved, päästke mind kurjast laimust ja tühjast surmast, andke mulle rõõmu ja andke mulle koht kurbuses. Päästa meid, oh leedi, kõigest kurjast, aita meid, oma patused sulased, kaitse ja seisa oma tulemises meie eest oma Poja ja Kristuse Jumala ja nende pärijate ees, luba meil olla, et saavutada Taevariik ja igavene elu koos kõigi pühakutega lõputuid sajandeid. Aamen.

Palve 2

Võta vastu, kõige puhtam leedi, leedi, need auväärsed kingitused, mis on toodud Sulle üksi meilt, Sinu vääritud teenijad. Kõigist põlvkondadest valitud, kõigi maa ja taeva olendite kõrgeim ilming, ole meiega, tunnustades Jumala Poega ja olles väärt nägema Tema püha Ihu ja Tema kõige puhtamat verd; Samamoodi oled Sina põlvkondade kaupa püha, Jumala õnnistatud, keerubitest säravaim ja seeravidest auväärseim, tõeline Jumalaema.

Ja nüüd, ülistatud Püha Theotokos, ärge lõpetage meie, oma vääritute teenijate eest palvetamist, päästa meid kõigist kurjadest nõuannetest ja kõigist kurjadest asjaoludest ning hoidke meid vigastamata kuradi mürgiste kavatsuste eest; Hoia meid oma palvetega lõpuni, sest Sinu eestpalve ja abi kaudu oleme päästetud. Au Sulle, ülistus, kummardamine ja tänu kõige eest. Me palume ühtset Kolmainsust, Jumalat ja kõiki pühakuid ning hüüame Looja poole nüüd, igavesti ja igavesti. Aamen.

Pühamu kujutab austatud Neitsi Maarjat kogemas õnnelikumad hetked Minu elus. Kohtumine peaingel Gabrieliga on lõppenud ja ta teab, et sünnitab peagi Jeesuslapse. Kõige pühama Theotokose helluse ikooni eristavad pidulikud näojooned ja vaimne pilt. Kaitsjat on kujutatud ristatud kätega, kogutud jumaliku žestiga, tema pea on kergelt kallutatud ja silmad on kergelt kaetud silmalaugudega.

Välimus Jumalaema räägib tema pehmest südamest, kasinusest ja alandlikust käitumisest.

Õnnistatud Neitsi Maarja kujutise ajalugu “Hõrlus”

Algselt valmistati pühamu küpressplaadile kinnitatud lõuendile. Nikolai II kinkis selle kujutise Sarovi munk Serafimile, kes teadis, kuidas näha iga inimese hinge ja paluda kõigile paranemist. Ta palvetas kõige sagedamini selle näo ees, käed taeva poole tõstetud. Pühak elas pikk eluiga ja lõpetas oma maise teekonna palves Kaitsja kuju ees. Serafim pärandas selle näo Diveyevo templile, mis asub tema kloostrist mitte kaugel.

Huvitav! Omandatud Neitsi Maarja kujutise lähedal põlev lambiõli raviomadused. Püha Serafim kasutas seda jumalikku abinõu sageli paljude õnnetute inimeste päästmiseks mitmesugustest vaevustest.

Moskva patriarh Aleksei II sai “Õrnuse” 1991. aastal. Jumalaema püha kujutis paigutati patriarhaalsesse kloostrisse. Igal aastal tuuakse pilt austamiseks kolmekuningapäeva katedraali, mis mahutab suure hulga usklikke.

Seda päeva peetakse pühaks: vaimulikud riietuvad sobivatesse riietesse ja täidavad piduliku jumalateenistuse. 22. detsembril, 1. augustil ja 10. augustil tuleb kloostrites süüdata küünlad Neitsi Maarja ees palvega lähedaste tervise eest ja laulda ka akatisti (kiituskoor). Jumalaema ikoon “Hellus” on loodud selleks, et sisendada kõigisse koguduseliikmetesse tasasust ja vaimset alandlikkust.

"Õrnus" SERAFIMO-DIVEEVSKAYA

Püha kujutise sordid

Üldnimetuse “Ternus” alla on koondatud suur hulk ikoone. Kõige sagedamini on sellisel viisil kujutatud Jumalaema.

Traditsioonilises versioonis on “Õrnus” kujutatud Püha Jumalaema, Jeesuslaps süles, põsed surutud. Sümbol selgitab lahutamatut, piiritut armastust ja igasuguse distantsi puudumist Looja, Tema Poja ja Tema Ema vahel.

Tuntud "Tenderness" sordid on järgmised:

• Novgorodskaja. Lavastus pärineb 12. sajandi lõpust ja asub Taevaminemise katedraalis. Ema ja Kristus, keda kujutatakse teejuhile (Hodegetria) omases poosis, suruvad põsed kokku. Beebi hoiab paremas käes kirjarulli ja vasakuga teeb ta õnnistusžesti.
• Pihkva-Petšerskaja ikoon on Vladimiri ikooni koopia, mille lõi 1521. aastal minister Arseny. Nägu on ülistatud suur summa imelised omadused.
• Feodorovskaja. Austatud pilt, mida hoitakse kolmekuningapäeva katedraalis. Seda nägu peetakse Romanovite dünastia pühamuks, sest aastal XVII alguses V. ta kutsus valitsema dünastia rajaja Mihhail Fedorovitši.
• Donskaja. Kahepoolne ikoon, mille tagaküljel on Neitsi Maarja uinumise püha – Jumalaema surma mälestuspüha. Just tema kingiti Kulikovo lahingu eelõhtul Dmitri Donskoyle.

Pühade kohta Jumalaema auks:

Ikonograafilises kunstis on muud, vähem kuulsad pildid, mis on seotud tüübiga “Õrnus” (Eleus).

Feodorovskaja ikoon "Õrnus"

Seraphim-Diveyevo ikoon

Sarovi munk nimetas seda kujutist "kõigi rõõmude rõõmuks", kuna see tõi haigetele inimestele paranemise. Neitsi Maarja ilmus korduvalt pühaku silme ette, ravides teda surmavast haigusest. Algne pilt on säilinud tänapäevani, mis asub Vladimiri ikooni kirikus.

Neitsi Maarja kuju jooned peegeldavad selgelt tema emotsioone sel hetkel: ta ootab lõpmatu kannatlikkuse ja tänutundega Issanda Poja tulekut. Ema silmad on alandlikult langetatud, käed on kokku pandud, rist rinnal ja sümboliseerivad Poja ohvri saladust. Ikoonimaalija kaunistas näo väheste, kuid ilmekate löökidega, mis võimaldab näha kuulutamise järgse põneva ja piduliku hetke olemust.

Märkusena! Krooni ümber on kirjutatud suurepärane lause: "Tere, ohjeldamatu pruut." See tähendab, et inimkond on oma Päästja tulekuks küps.

Pühapildi tähendus ja abi

Ikooni peetakse enamasti inimkonna naispoole patrooniks.

• Tüdrukud palvetavad, et säilitada oma süda moraalses puhtuses ja süütuses.
• Pilt on mõeldud igapäevaste asjade parandamiseks.
• Jumalaema sisendab kindlustunnet ja jõudu kõikvõimalike maiste raskuste ületamisel.

Neitsi Maarjast kiirgab jumalikku alandlikkust ja surematut armastust ning tema rõõmus nägu rahustab ühel silmapilgul egoistliku pahatahtlikkusega täidetud meele. Jumalaema õpetab meid oma eeskujuga meeleheitest võitu saama ja alandlikult risti oma õlgadele tõstma. Siiras usk pildi pühadusse toob leevendust ja aitab tõeliselt abivajajaid.

1. Jumalaema ikoon “Hellus” aitab haigetel inimestel ebaõnnedest ja patoloogiatest vabaneda.
2. Neitsi Maarja vaigistab vaimset viha, hajutab vihkavaid mõtteid ja vähendab psüühikahäirete levikut.
3. Kaitsjal on võim mõjutada tüdrukute rasestumist, kes pikka aega ei saanud rasestuda.
4. Palve taastab elurõõmu, peletades depressiivse meeleseisundi täielikult minema.
5. Levinud uskumused omistavad väärilise ja eduka abielu eestkoste näole.

Serafimi õrnus kehastab siirast puhtust ja vaoshoitud rõõmu. Seda Neitsi Maarja kujutist peetakse kõige ülevamaks ja salapärasemaks, kuna selle välimuse kohta pole täpset teavet.

Märkusena! Mõni aeg pärast selle loomist tehti seda pühamut alandliku ja ausa kopeerimise objektiks. Selle pildi koopiad, nagu originaal, tegid kristlikes ringkondades imesid.

Ikoon "hellus"

Ikooni imelised saavutused

Usklike silme all toimusid paljud jumalikud saavutused, mis tõestasid püha näo erakordset jõudu.Õigeusu kristlus omistab tohutut tähtsust Jumalaema ikoonile “Hernus”, mis vähendab negatiivne mõju saatuslikud vapustused.

• Kroonika järgi oli Novgorodis 1337. aastal halastamatu katk, mis nõudis tohutul hulgal ohvreid. Meeleheitel Õigeusklikud inimesed Olles kogunenud, suundusid nad Kolmainu katedraali, kus hüüdsid kibedalt Neitsi Maarja kuju. Vaimulikud lugesid palveid õnnetute päästmiseks. Mõni päev hiljem raske nakkus taandus ja tänu lunastuse eest kavatsesid usklikud teha iga-aastase usurongkäigu pildi juurde.
• Sama aasta juulis voolas “Õrnuse” ikoon mürri ja lõuend hõljus õhus, mida hoidis kosmoses vastupandamatu jõud. Kokkutulnud vaimulikud pidasid seda sündmust üleskutseks õigeaegsele jumalateenistusele.
• Brjanski oblastist pärit paari majas on pühamu, mis päästis külla tulnud naise vähist. Operatsioonipäeval ei näidanud ultraheli patsiendi rakkudes pahaloomulisi muutusi. Tervenemine toimus hämmastaval moel pärast Kaitsja siirast abipalvet.
• Jumalaema kaasaegse ikooni “Seerafide hellus” ajalugu on hämmastav. Üks naine nägi kirikupoes aegunud ja müügikõlbmatul kalendril Jumalaema kujutist ning viis selle sügavaima muretundega enda koju. Mõne aja pärast hakkas püha nägu voogama mürri ja koos sellega ka kogu muu eluruumi ikonograafia. Peal tagakülg on tekkinud teine ​​välimus. Nüüdsest võõrustab naine usklikke palverändureid.

Veel imeliste nähtuste kohta:

Pühamu asukohad

Nikolai II esitletud originaal asub Golitsynos Püha Sarovi Serafimi katedraalis. See pilt on maalitud 19. sajandil. Üle 40 aasta asus see selle loonud ikoonimaalija kodus. Jumalaema kujutis viidi kloostrisse üle esimeste uudiste peale ehituse algusest.

Kolmainu kloostris hoitakse üht austatumat Neitsi Maarja kujutist. Jumalaema ikooni “Õrnus” tähtsust on vene rahva jaoks raske üle hinnata. Kolossaalse imede arvu poolest kuulsa pühamu maalisid selle kloostri nunnad 20. sajandi lõpus. Igal pühapäeval peetakse pühamu ees kirikulaulu.

Hümnid kaitsja auks

Kirikupraktikas on teada piisav hulk Jumalaemale pühendatud palveid.Õigeusklikud kristlased ülistavad kõige pühamat ema, nimetades teda suureks eestkostjaks ja meie kodumaa auks. Helluse ikooni ees seisvad inimesed palvetavad, et päästa ennast ja oma lähedasi kurjade jõudude, rahvavaenlaste, maavärinate ja paljude sarnaste katastroofide sissetungi eest.

Nõuanne! Iga puhta südametunnistusega lausutud palve annab suurepärase võimaluse jumalakartlike soovide täitmiseks.

Jumalaema akatistid sisaldavad ülistavaid teemasid, tuues mõned esile ajaloolised faktid püha näo ülistamine. Koorid esitavad erinevaid taotlusi patuse inimsoo kaitseks. Akatisti lõppu tähistab põlvili pöördumine kogu inimkonna tervise nimel.

Tähtis! Õigeusu maailm teab paljusid sordi “Õrnus” ikoone. Igaüks neist on võimeline avaldama imelist mõju ümbritsevatele objektidele ja küsijale. Nad palvetavad kõige pühama ema poole mis tahes ebaõnne ja piina korral. Ta kuulab alandlikult neid, kes tulevad, ja toob tõelistele kristlastele alati head.

Vaata videot Jumalaema ikooni kohta

Jumalaema ikoon "Hellus" (SERAPHIM - DIVEEVSKAYA)

_____________________________________________________

Jumalaema ikoon oli rakukujutis. Kambriikooni ees põlenud lambist pärit õliga võidis munk Serafim haigeid ja nad said terveks. Selle ikooni ees läks munk Issanda juurde. Ikooni teine ​​nimi on "Kõigi rõõmude rõõm". Seda nimetas püha Serafim ise sageli PUUDUTAMISE ikooniks.

Pärast Püha Serafimi ülistamist pühakuks kinkis keiser Nikolai II Helluse ikooni jaoks hinnalise rüü. 1927. aastal suleti Divejevo klooster, kus asus esialgne ikoon “Joy of All Joys”, kuid pühapilt eemaldati salaja. Aastakümneid hoidsid seda vagad inimesed. 1991. aasta juunis anti ikoon üle patriarh Aleksius II-le ja praegu asub see patriarhaalses residentsis. Kord aastas, Kõigepühaima Theotokose ülistamise pühal, tuuakse Seraphim-Diveyevo helluse ikoon patriarhaalsesse kolmekuningapäeva katedraali avalikuks austamiseks.

_______________________________________________________

Ikooni austamine Õrnus on seotud Püha nimega. Sarovi seeravi (P.I. Moshnin, 1759-1833, pühakuks kuulutatud 1903). Sarovi vanemat lähedalt tundnud inimeste memuaaridest koostatud eluloo järgi möödus kogu tema elu Jumalaema patrooni all. Jumalaema ilmus talle korduvalt nägemustes ja tervendas teda surmavatest haigustest. Kell Rev. Serafimil oli mitu Jumalaema ikooni. Nende hulgas oli erilisel kohal lahtriikoon nimega Hellus, mida vanem nimetas ka "kõigi rõõmude rõõmuks". Tema ees suri ta palves põlvitades. Ikoon maaliti küprokiplaadi kohale venitatud lõuendile. Pärast Rev. Seraphim Abbot Nifont kandis pildi lähedal asuvasse Diveyevosse klooster, kes oli vanem Serafimi patrooni all. Divejevos valmistati ikoonile hõbedane kullatud rüü. Siin Püha Kolmainu katedraalis ehitati ikooni jaoks spetsiaalne kabel, mis oli pühendatud selle nimele - Jumalaema hellus. Ikooni tähistati 28. juulil ja 9. detsembril (kloostri asutamise päev). Metropoliit Seraphim (Tšitšagov) koostas hiilgavale ikoonile eriteenistuse. Püha reliikviate avastamisele. Sarovi kloostri jaoks tehti ikooni Serafimi koopia. Pärast pühakuks kuulutamist alustati Peterhofis Divejevo kloostri ja selle õue ikoonimaalimise töökodades nimekirjade valmistamist. Ikoon oli kujutatud erinevates trükiväljaannetes ja hagiograafilistel piltidel St. seeravid.

Tretjakovi galerii ikoon on austatud pildi täpne koopia. Jumalaema kujutis on poolpikk, käed rinnal kokku pandud, pea kummardatud ja pilk maas. Lääne ikonograafia, mis ilmus Venemaal 17. sajandil. Koopiaikoonil on maalimise abil imiteeritud kullatud raam ja vääriskividega kaunistatud katel, ubrus ja kroon. Käe näod on teostatud pehme chiaroscuro modelleerimisega 20. sajandi alguse akadeemilise maali stiilis, mida kasutati ikoonide maalimisel. Krooni raamib kiri: "Rõõmustage, vallatu pruut."

____________________________________________

Loe ka meie kodulehelt:

Esimene õigeusu raadio FM levialas!

Saate kuulata autos, suvilas, kõikjal, kus teil pole juurdepääsu õigeusu kirjandusele või muudele materjalidele.

MIDA NAD PALVETAD PÜHA EMA EMA „Hõrkuse ikooni“ ees?

Inimeste seas peetakse Jumalaema pilti “Hõrlus” “naiselikuks”, kuid selle ikooni poole võivad pöörduda ka need mehed, kes peavad oma ema või abikaasaga vastastikust mõistmist looma.
Kui kodus on helluse ikoon ja selle ees palvetate, võib see aidata teie tütardel säilitada sisemist puhtust ja pöörata nad eemale ebapuhastest kiusatustest.
Lapse eostamisel ja sünnitusel aitavad sageli palved Jumalaema poole Tema kujutise "Hellus" ees. Siis, kui laps jõuab noorukieas, saada oluliseks abiks üleminekuperioodi ületamisel.

Tuleb meeles pidada, et ikoonid või pühakud ei ole "spetsialiseerunud" ühelegi konkreetsele valdkonnale. See on õige, kui inimene pöördub usuga Jumala väesse, mitte selle ikooni, selle pühaku või palve väesse.
Ja .

NEITSI “PUUTUMINE” KULDUSE AJALUGU

Arvatakse, et Jumalaema ikoon “Hellus” alustas oma eluiga 18. sajandi teisel poolel.

Jumalaema ikooni "hellus" nimetatakse ka "Rõõmustage, vallatu pruut". Sellel pildil näeme Neitsi Maarjat juba enne meie Päästja sündi, kuid pärast seda, kui peaingel Gabriel teatas Talle suurest aust – et temast saab varsti Ema.

Jumalaema ikoon Hellusega on väga tugevalt seotud. Kirjelduste kohaselt kaitses Püha Maarja kogu oma elu suurt vene pühakut. Ta tuli talle rohkem kui korra appi, aitas teda paljudes õiglastes tegudes, isegi tervendas isa Serafimi surmavatest haigustest.

Auväärsel preestril oli rohkem kui üks Jumalaema ikoon. Kuid “Õrnuse” ikoon, mida pühak ise nimetas “Kõigi rõõmude rõõmuks”, oli üks austusväärsemaid.

“Püha Serafimi elus” on sellest kirjutatud:

„Püha vanem võttis erilise armastusega vastu siiralt ja alandlikult kahetsevaid inimesi ja neid, kes ilmutasid tulihingelist innukust kristliku vaimuelu vastu. Pärast nendega rääkimist asetas munk Serafim varguse otsa ja enda omad neile kummardatud pea peale. parem käsi. Samal ajal pakkus ta, et peab enda järel lühikese meeleparanduspalve, mille peale ta ise ütles loapalve, mistõttu tulijad said südametunnistuse kergenduse ja mingi erilise vaimse naudingu; siis võidis vanem külastajat õlikujulise ristiga lambist, mis põles tema kongis asuva helluse Jumalaema kujutise ees, mida ta nimetas Jumalaema ikooniks - Jumalaema rõõmuks. kõik rõõmud."

Oma kambrist leiti munk Serafim tema puhkepäeval, 2./15. jaanuaril 1833, nagu ta ise prohveteeris - hõõguvate asjade seast, palvetavas asendis Jumalaema ikooni “Hõrkus” ees. Tema käed olid risti samamoodi nagu sellel pildil kujutatud Neitsi Maarjal.

Keiser Nikolai II austas pühakut ja teadis ka, et “Õrnus” on Sarovi Serafimi üks armastatumaid ikoone. Seetõttu kinkis kuningas varsti pärast pühakuks ülistamist tema mälestuseks selle ikooni jaoks hinnalise rüü.
Pärast revolutsiooni, 1927. aastal, suleti Diveevo klooster ja kristlikud usklikud said võimude eest varjata seal asunud armastatud Sarovi Serafimi ikooni “Õrnus”.
Aastakümneid oli see pilt rüvetamise eest kindlalt peidetud ja alles kuuskümmend aastat hiljem, 1991. aastal, anti püha ikoon üle patriarh Aleksius II-le ja on praegu patriarhi residentsis.

Igal aastal, kõige pühama Theotokose ülistamise pühal, eksponeeritakse Seraphim-Diveyevo helluse ikooni patriarhaalses kolmekuningapäeva katedraalis.

SUURUS

Me ülistame Sind, Püha Neitsi, Jumala valitud noorus, ja austame Sinu püha kuju, mille kaudu sa tervendad kõiki, kes usuga tulevad.

VIDEO

Seraphim-Diveyevo Jumalaema ikoon "hellus"

Seraphim-Diveevskaya Jumalaema ikoon "Õrnus" asus enne revolutsiooni Seraphim-Diveevsky kloostri Kolmainu katedraalis.

Sellel ikoonil olev Jumalaema on kujutatud poolel kõrgusel, käed risti rinnal, ilma, et laps Jumal sel hetkel, kui ta kuulutusel peaingel Gabrielile ütles: "Vaata, Issanda teenija, ole mulle oma sõna järgi." Ikoon on maalitud õlivärviga küpressplaadile kinnitatud lõuendile, mõõtmetega 67x49 cm.

Selle püha ikooni ees põlenud lambist pärit õliga võidis püha Sarovi Serafim haigeid, kes said pärast võidmist terveks. Askeet andis ikoonile nimeks "Õrnus" - "Kõigi rõõmude rõõm" ja selle ees suri ta palves 2. (15.) jaanuaril 1833.

Õdedele Divejevotele ütles isa korduvalt, osutades Jumalaema ikoonile "Hellus": "Ma usaldan ja jätan teid selle Taevakuninganna hoolde."

Pärast Sarovi püha Serafimi surma, tema testamenti täites, on praost Fr. Nifont kinkis püha ikooni Divejevo kloostri õdedele.

Esimesel võimalusel valmistati kullatud chasubel. Veel ühe hinnalise kividega rüü kinkis suverään Nikolai II Püha Serafimi ülistamise ajal. Selle rüü halo tehti lahknevate kiirguskiirte kujul, mis koosnesid vääriskivid ja pärlid. Ikoonist tehti palju koopiaid, mõni neist sai ka imeliseks.

1903. aastal toodi ikoon "Õrnus". rongkäik Diveevost Sarovisse austaja ülistamise tähistamiseks.

Pärast kloostri hajutamist ja kloostri sulgemist 1927. aastal arreteeriti piiskop Seraphim (Zvezdinsky), Tambovi peapiiskop Zinovy ​​(Drozdov) ja abtiss Alexandra ja saadeti Moskvasse. Pärast vabanemist asusid ema Alexandra ja mitmed õed Muromi elama, suuttes päästa ja endaga kaasa võtta Jumalaema imelise kujutise "Hernusest" koos ülejäänud isa Serafimi asjadega.

Pärast tema surma 1941. aastal hoidis kujutist nunn Maria (Barinova). Oma elu lõpus otsustas ta anda pühamu üle patriarh Pimenile, kes kunagi, olles veel hieromunk, teenis Muromis, külastas Divejevo õdesid ja austas püha Serafimi pühamuid, kandes oma armastust Püha vanema ja vanema vastu. Divejevo kloostris kogu oma elu. Patriarh otsustas aga, et pühapaigad tuleks anda Moskva lähedal Kratovo külas elanud ülempreester Viktor Šipovalnikovi hoidlasse.

Üheksateist aastat hoidsid isa Victor ja tema ema hoolikalt püha Serafimi asju. Pühapaikadesse tulijaid vastu võttes olid nad korduvalt tunnistajaks imedele ja tervenemistele. 1991. aastal anti pühaku ikoon, raam ja asjad üle Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II-le.

Nüüd on isa Serafimile kuulunud Jumalaema ikoon “Hõrlus” Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli valduses. Kord aastas - Püha Jumalaema ülistamise pühal - tuuakse see avalikuks jumalateenistuseks Moskva patriarhaalses kolmekuningapäeva katedraalis.

Teave Seraphim-Diveevskaja ikooni “Hellus” kohta

See ikoon oli Püha Sarovi Serafimi rakuikooniks. St. Serafim: „Püha vanem võttis erilise armastusega vastu siiralt ja alandlikult kahetsevaid inimesi ja neid, kes näitasid üles tulihingelist innukust kristliku vaimse elu vastu. Pärast nendega rääkimist asetas munk Serafim varguse otsa ja parema käe nende kummardatud peadele. Samal ajal pakkus ta enda järel pidama lühikese meeleparanduspalve, mille peale ta ise ütles loapalve, mistõttu tulijad said südametunnistuse leevendust ja mingi erilise vaimse naudingu; seejärel võidis vanem tulijat ristikujuliselt õliga lambist, mis põles tema kongis asuva Helluse Jumalaema kujutise ees, mida ta nimetas Jumalaema ikooniks - kõigi rõõmude rõõmuks. .. siis – ta tegi Kristuse iga kristlasega, olenemata sellest, mis ajal see juhtus, meenutades talle Kristuse ülestõusmise päästvat jõudu ja lubas tal austada Jumalaema kuju või tema rinnal rippuvat risti. ” Enne seda ikooni tehti pühaku palvete kaudu palju imesid. Munk Serafim suri helluse Jumalaema ikooni ees põlvitades. Ta leiti oma kongist tavalises valges rüüs, väikese kõnepuldi ees, põlvitamas, käed risti kokku pandud.

Seraphim-Diveevo kloostri kroonikast on teada, et munk Seraphim nägi oma eluajal ette, et see ikoon asub Diveevo kloostris. "Nende aadlike õde Olga Mihhailovna Klimova ütles, et olles kuulekas olla "hobunaine", kandis ta puitu ja küttepuid. Ühel päeval andis isa Serafim talle tuhat rubla, öeldes: „See on selleks, et ema rajab ja rajab teile suure kongi kõrgele leedile, kes elab teiega koos! Kõik tuleb Tema jaoks ette valmistada; Lihtsalt veenduge, et teil on kõik valmis. Ja kui ta saabub, teenite teda kõik ja lasete Glafira Vasilievnal talle järgneda. Selle raha eest ehitati hoone, millest hiljem sai söökla. Edasi lisas Olga Mihhailovna: "Ja minu jaoks oli kõik imeline, milline Suur Daam elaks selles meiega! Preester suri ja varalahkunud abt Nifont kutsus enda juurde preestri kongiteenindaja isa Pauli, kinkis talle taevakuninganna imelise ikooni “Hernus”, mille ees Fr. Serafim palvetas alati ja käskis selle veskitöölistele anda. "Ta kuulub sinna!" - ütles abt. Siis selgusid preestri sõnad, kui nad tõid Jumalaema uude kambrisse, mis oli ette valmistatud Lady High jaoks.

Jumalaema ikooni “Õrnuse” tähistamine toimub 28. juulil/10. augustil ja 9./22. detsembril – Neitsiveski kogukonna asutamise päeval munk Serafimi poolt.

Pentagrammid ikooni "Hellus" raamil

Fotoalbumis: "Imetegija Sarovi püha seeravi reliikviate avastamine ja ülistamine keiserlike majesteetide juuresolekul, juuli 1903" on foto. imeline ikoon Kõige püham Theotokos "Õrnus", kelle ees praost suri. O. seeravid. Fotol on selgelt näha ikooni revolutsioonieelne seade, mis kujutab Taaveti tähti (mitte heksagramme!), mis tähendab ja sümboliseerib inimese kuut peamist püüdlust või tunnet. Peamine on inimese soov oma Jumala ja Looja järele. Seda soovi väljendab tähe ülemine ots.

Viitamiseks. Judaismis asendati Taaveti täht saatana märgiga – heksagrammiga ja usk ühte jumalasse asendus usuga saatanasse. Paljud tavalised juudid ei näe oma vaimse pimeduse tõttu vahet heksagrammi ja Taaveti tähe vahel, mida kujutati ainult mööda kontuuri ja mis oli tema kuningliku pitseri aluseks. Just seda pitsat jäljendades võtsid mõned Vene vürstid ja tsaarid oma pitseri aluseks Taaveti tähe.

Hierarhid panid toime jumalateotuse: nad riietasid suure õigeusu pühamu – õrnuse ikooni, mille ees palvetas Sarovi isa Serafim – hinnalises keskkonnas saatanlikult. viieharulised tähed– mustkunstnike, mustkunstnike, müürseppade ja kommunistide tähed – ja pandi “patriarhi” residentsi “palvetama”.

Viieharuline täht – pentagramm – pole midagi muud kui rikutud Taaveti täht, millelt lõigati ära kiir, mis sümboliseerib ühendust Jumala ja taevaga. Seetõttu on pentagramm deemonite (taevast alla heidetud) ja kurjuse jõudude, kabala, maagia ja nõiduse lemmiksümbol.

Pentagramm sisse madalamad tasemed sümboolne korrespondents tähendab "vabanenud inimest" ja mõnikord on seda kujutatud koos sellesse kirjutatud figuuriga alasti mees, käed ja jalad laiali, nii et fallos on eriti selgelt nähtav. See on "vabanemise" märk kuulekust Jumalale moraaliseadus Tema käsud on “humanismi”, revolutsioonide, demokraatia ja “progressi” embleem kogu maailmas. Sümboolika sügavamal tasemel võib sellel olla veelgi kohutavam tähendus.

Kabala õpetuste kohaselt tähendab kahe ülespoole suunatud kiirgusega pentagramm saatanat ja ühe kiirega ülespoole suunatud pentagramm "messiat". Kuid iga õigeusklik kristlane teab, millist “messiat” kabalistid ootavad. Ükskõik kui ebapuhtaks te selle ka ei muudate, ta jääb roojaseks. Mõlemad viieharulise tähe asendid tähendavad tegelikult sama asja. Punkt alla on Saatan, kes kukub alla, kukub, punkt üleval on tõusev Antikristus – valemessias.

"Töölise-talupoja" võimu sümbol - viieharuline täht- paljastades selgelt bolševismi saatanliku olemuse, ilmus kõikjal: metroojaamades, kooliõpikutes, veduritel ja raudteejaamades, ametlike asutuste fassaadidel ja loomulikult Kremli tornides. Kuid kõigepealt ilmus Punaarmee sõdurite peakatetele täht (just nagu see põles kuulsa Baphometi otsaesises), mille eest Lev Davidovitš Trotski isiklikult hoolitses.

Pentagrammid meie õndsa leedi Theotokose õlgadel näevad välja täpselt sellised, nagu see on Nõukogude armee... Antud foto ikoonist on võetud kalendrist, kalendril oleva ikooni all on kiri: “Pärast isa Serafimi surma anti Õrnuse ikoon lohutuseks õdedele Divejevotele ja sellest ajast peale algas. nimeks Seraphim-Diveyevo. Praegu asub see suur pühamu Krestovoi patriarhaalse residentsi kirikus."