Otto von Bismarcki tsitaadid Ukrainast ja Venemaast. T. Ševtšenko vähetuntud väljaütlemised ukrainlaste ja katsapsi kohta

Miks ukrainlastele vene keel ei meeldi? Mõned ütlevad: "Miks neid armastada? Nad pistavad oma nina meie asjadesse. Nad tulid meie riiki, relvad valmis. Nad suruvad peale oma kultuuri ja keelt. Nad mäletavad ka Peeter Suurt, Katariinat, Nõukogude Liitu.

Teised jõllitavad küsijat mõistmatul pilgul: “Mis vihkamist? Mu naine on venelane. Õppisin viis aastat instituudis, kus pooled üliõpilased olid venelased. Paljudega suhtlen siiani. Ja ma ei tunne nende vastu mingit vihkamist. Ma isegi armastan ja austan."

Teised mäletavad veel, et ukrainlane tabas barrikaadidel tema kõrval seisnud venelast. Kuulsin solvangut enda peale ja lõin teda näkku. Nii et ta "läks" mitte sellepärast, et oleks venelane. Ja ebaviisakuse pärast. Küsimused siiski jäävad. Miks crests ei meeldi venelastele? Miks ukrainlased venelasi katsappideks kutsuvad? Allpool esitame nendele küsimustele levinumad vastused ja vastuargumendid vastustele. Kus tõde peitub, on teie otsustada.

Lapselik pahameel

Miks ukrainlased venelasi vihkavad? Selle pahameele juured on üsna sügaval. Seetõttu ei saa sellest kuidagi üle. Skemaatiliselt võib vihkamise ja solvumise sündi kujutada järgmiselt.

1. Esialgu slaavi inimesed kogunes Kiievi lähedale. Moodustus võimas jõud - Kiievi Venemaa. Ja Kiievist sai "Vene linnade isa".

2. Seejärel tekkisid uued raskuskeskmed. Ilmus muskus (mõned ukrainlased ütlevad rõõmuga, et seal polnud isegi nime “Venemaa”). Sellest hoolimata.

3. Suurvenelased asusid järk-järgult juhtpositsioonile, tõrjudes kõik teised kõrvale.

See on, väike vend astus troonile, mis kuulus õigusega tema vanemale vennale. Ukrainlased olid solvunud. Ja nad mäletasid kõike erapooletut ajaloolised faktid. Nad ütlevad, et see pole aus, troon on hõivatud. Verevalamine ja nende vendade reetmine.

Sügav rahvuslik pahameel pole kadunud ka sajandeid hiljem. Ja õigel hetkel tuletati seda inimestele meelde, aidati paisutada “rahva psühholoogiat” ja tehti vihkamisest liikumapanev jõud.

Puuduse tunne muudab ukrainlaste jaoks alandavaks liitumise mis tahes Venemaa loodud poliitilise üksusega. Euroopasse? Palun. Nendega saab mängida ka kõrvalrolle. Kuid "Venemaa jaoks" - mitte kunagi. See on löök näkku, meeldetuletus liidripositsiooni kaotamisest.

Vastuargumente

Isegi mitte argument, vaid lihtsalt väidetavalt eksisteeriva suurriigišovinismi arutluskäik-ümberlükkamine. Venelased ei kannata napoleonismi all. Me ei räägi praegu poliitikutest, vaid tavainimestest.

Venelased on valmis iga riiki vaatama kui vanemat venda või isa. Näita au ja austust. Pole probleemi. Ja nad vaataksid Ukraina poole...

Piisab, kui meenutada mitte nii kauget nõukogude aeg. Kui Gorbatšov mainis Euroopasse imbumise võimalust. Millise ihaga vaatas vene rahvas kõike euroopalikku. Kuidas tema nägu välisturisti nähes muutus.

Ei, loomulikult olid sügavalt politiseeritud isikud, kes tajusid iga välisriigi kodanikku spioonina. Kuid see ei olnud tingitud enesetähtsuse tundest. Pealegi enamus Nõukogude kodanikud Nad tahtsid kogu südamest Euroopasse siseneda.

Soov iseseisvust kaitsta

Peamised punktid, millega ukrainlased oma “loomulikku” vihkamist selgitavad. Me paneme sõna “looduslik” jutumärkidesse, sest kõik ei arva nii. Püüame olla erapooletud: esitame nii argumente kui ka vastuargumente.

1. Venemaa müüb oma gaasi maksimaalselt Ukrainale kõrge hind Euroopas.

Ja selles pole süüdi ainult president, vaid kõik venelased. Kes selle presidendi valis. Kes teda toetavad ja Ukraina-vastast poliitikat õigeks peavad.

Vastuargumente

Kuni teatud hetkeni sai Ukraina gaasi Euroopa madalaima hinnaga. Ja siis õnnestus tal võlgadesse sattuda. Nüüd on ta neile muidugi maksnud. Aga ainult need, mille ta ära tundis.

Miks peaks Gazprom säilitama sama hinna, mis ta oli? See on kahjumlik ja ebaratsionaalne.

2. Kreml sekkub Ukraina siseasjadesse.

Peamiselt on häbi keele ja televisiooni pärast. Pealesurutud venestamine ei meeldi etnilistele ukrainlastele.

Vastuargumente

Venestamine algas minevikus. Sellest nähtusest pole praegu mõtet rääkida. Keegi ei surunud Ukrainale peale "võõrkeelt". See oli tema valik, tema kodanike valik.

On palju ukrainlasi, kes räägivad oma keelt halvustavalt. Kiita pole muidugi millegi eest. Kuid Venemaal pole midagi ette heita. Mitu riiki kuulus NSV Liitu? Kas keegi neist kurdab pealesurutud venestamise üle? Paljud valisid oma riigi emakeel. Neil õnnestus säilitada austus oma juurte vastu. Miks Ukraina ei suutnud seda teha?

3. Venemaa mõistab hukka Ukraina rahvuskangelased.

Ukraina kangelased võitlesid läbi ajaloo okupantide vastu, kaitstes oma rahvast ja maad. Ukrainlased ülistavad ka neid, kes kunagi Moskva vastu sõdisid. Ja Venemaa tajub neid kõnesid Venemaa-vastase poliitika ilminguna.

Kuid ukrainlased pole kunagi Venemaad Ukraina-vastases poliitikas süüdistanud. Ka siis, kui venelased Zaporožje hävitanud Peeter Suure maha panid. Ja Catherine, kes lõi uuesti Zaporožje Sitš ja hoolitses pärisorjuse juurutamise eest Ukrainas.

Vastuargumente

Ukrainlased pöördusid ajaloo poole, sest see on ainus asi, millel nende kaebus põhineb. Keegi tõmbab niite, osutab ründavatele hetkedele. Ja rahvast “juhitakse” ja nad demonstreerivad oma vihkamist.

Millegipärast väldib Ukraina häbiväärset ajaloolised sündmused mis juhtus "meie oma aias". Nagu iga riik. Kuid Venemaa mäletab, kes Hatõni tegelikult põletas. Isegi selleteemalised õpikud tuleks ümber kirjutada. Ajaloolisi uuringuid ja tõendeid on palju.

Ja mis on ajaloosündmustel pistmist tänase olukorraga? Miks ukrainlased varem sellest vaikisid?

4. Venemaa võttis tüki Ukrainat.

Me räägime Krimmist. Uudistes oli isegi märge, et Ukraina on selle varguse pärast Venemaa vastu hagi esitanud. Ja praegune president kinnitab enesekindlalt, et Krimm naaseb ikkagi "oma riigi rüppe".

Vastuargumente

Krimmlased ise palusid Venemaale tulla. Ja sel puhul peetud valimised tunnistas lääs legitiimseks. Seega ei saa Venemaa vastu kaebusi esitada.

Selliseid vastakaid arvamusi võib Internetist leida. Kus on tõde, otsustagu igaüks ise. Venemaa tulihingelised vastased väidavad, et sõprust pole kunagi olnud, vennaarmastust polnud. Ukrainlased peksid venelasi rohkem kui korra (siin meenub Hetman Võhovski) ja marssisid rohkem kui korra liidus teiste rahvastega Moskva poole. Ja see, kes veel venelasega sõber oli, polnud päris ukrainlane. See on nii kategooriline. Aga kas see on õiglane? Kas see on mõistlik?

KAVAD AJAKIRJANDUSE INTERVJUUST
D.S.: Rohkem kui sada aastat rahvuslikus ülesehituses olnud ukraina rahvus, sellega tegelevad inimesed - ukraina rahvuslik intelligents - kultiveerisid armastusega vastuolusid end ukrainlasteks ja venelasteks nimetavate inimeste vahel. Suur Venemaa. Meie vahel tekkis ka lahknevus usuliste joonte järgi.

Kiievis Grushevski tänaval nägin Ukraina Uniaadi kiriku munki ja Kiievi Petšerski Lavra munki õlg õla kõrval seismas vastasseisu joonel. Nendest lendasid läbi raketid, tuleristsed, kummikuulid ja kivid.

Mulle tundus ja ma väga tahtsin, et pärast seda meie kirikutevahelised vastuolud kuivavad. Kuid see ei olnud määratud tõeks saama. Vaid mõne kuuga rebiti venelaste ja ukrainlaste suhetes kõik loorid maha, kõik haavad sööviti, neisse pisteti sõrmed ja need haavad rebiti.

Kahjuks jääme väga pikaks ajaks vaenlasteks. Ma ei tea, kuidas sündmused Kagu-Ukrainas Slavjanskis lõpevad, kuid tõsiasi, et me jätkame vaenulikkust väga pikka aega, on tõsi.

Y.K.: Õppisin Lvovis NSV Liidu allakäigu ajal, kui banderism pead tõstis. Siis tekkis see mass, energia koguti teatud punktidesse. Kuid nii ilmselgelt radikaalset protesti pole veel üritatud. See küpses ja kogunes selgelt vene- ja venevastase iseloomuga. Kiievi Maidanil tundsin end nagu 20ndatel Lvovis lisaaastad tagasi tunnistas, mäletas sama russofoobse energia olemust. Aga mõned Moskva politoloogid ütlesid, et Maidan on protest, seal on terve jõud.

Rääkige meile oma seisukohtade morfoloogiast Ukrainas toimuva kohta.

D.S.: Alguses tajusime Maidani positiivselt, nähes seal, millest Venemaal puudu jääb, mingist rahvuslikust taassünnist või nii. Ma tõesti kadestasin ukrainlasi, et nad suutsid laulda kaks tosinat oma rahvalaulu järjest. Olin kade, et neil olid eristuvad rahvusriided. Ma ei tea siiani, mis on vene rahva riided. Punane pluus? Võib olla. Akordioni saapad? Neil oli see kõik olemas.

Aga ma otsisin neile vabandust. Otsisin nende russofoobiale vabandust. Rääkisin endale, kui palju nad venelastest kuulnud on head sõnad oma rahvuse kohta? Ainult halvad naljad, keele mõnitamine, anekdoodid, gaas ja kõik muu. Sain aru, et Venemaa polnud põhimõtteliselt kahekümne aasta jooksul midagi teinud, et Ukrainat endaga siduda. Vastupidi, ma lihtsalt vaatasin, kuidas see mädapaise avanes. Seejärel valasid nad Instytutskaja tänaval teadlikult verd, et seda riigipööret seadustada - vere abil on see väga mugav ja vaenlase tuvastamiseks: tinglikult venemeelne Janukovitš ja Venemaa.

Pärast verd muutus suhtumine meisse hetkega. Hotelli meid ei lastud, kuna olime moskvalased, kuigi elasime seal ja maksime tubade eest. Nad kiusasid meid, kui me vene keelt rääkisime. Nad keeldusid teravalt meiega meie keeles rääkimast, kuigi inimesed muidugi oskasid vene keelt suurepäraselt ja me selgitasime neile: «Filmime Vene televisiooni jaoks ja kõik ei saa sellest keelest aru, aga sa tahad oma mõtteid Venemaale edastada. Rääkige meiega keeles, mis on meie telekanali vaatajatele arusaadav " TVNZ» . Ja siis, lõpus, kui Maidan võitis ja muutus tohutuks mälestusmärgiks, mis oli täis värskeid lilli ja poolmädanenud leinamärke...

Juhtum. Veetsime nädala oma Kiievi sõprade korterist materjale üle Interneti edastades. Selle aja jooksul vahetus meie silme all neli uksehoidjat. Esimesed kolm helistasid kohe politseisse ja SBU-sse, öeldes, et Venemaalt saabusid spioonid, nad vajavad kinnipidamist, ülekuulamist ja mahalaskmist. Politsei tuli vastumeelselt kolmandale kõnele ega vastanud siis kõnedele – Kiievi politsei sai kuidagi targemaks või rahulikumaks või tegi Maidan neile mingisuguse pooki lojaalsuse vastu uutele võimudele. Neljas uksehoidja sai meie peale lihtsalt vihaseks - ta väljendas kõike, mida ta arvab venelastest, Venemaast, Kremlist, sellest, et me haarasime jumalal habemest, et Ukrainasse saabudes, kui soovite, räägi ukraina keelt, jne.

Ja siis sain kõigest aru. Ma olen Maidanis kohutavalt pettunud. 11 aastat töötasin massirahutuste, etniliste kokkupõrgete, revolutsioonide ja sõdade kallal. Ma tunnen oma nahaga iga rahvahulga energiat. Taga Eelmine nädal meie töö Maidanil, see oli umbes aprilli esimesel kümnel päeval, Sasha ja mina ei lausunud Maidanil ühtegi venekeelset sõna. Me lihtsalt ei rääkinud. Kui nad meilt millegi kohta küsisid, siis me vaikisime. Kui parempoolsete sektorite poolt Dnepri hotelli hoonesse tormikatse ajal keegi tüüp küsis, millisest sajast ma pärit olen, pomisesin vastuseks midagi.

Y.K.: Oligarhidevastase võitluse loosungi alla kogunenud Maidan tõi võimule Porošenko - mehe, kes on nii-öelda "lihaoligarh", "šokolaadikuningas". Oksümoron, kas mingi paranoia toimub?

D.S.: Ei, mitte paranoia, see on suurepärane näide. Loogikat on kahte tüüpi. On Aristoteleslik loogika, kus üks väide on tõene ja teine ​​vale. Ja Maidan ja praegune Ukraina valitsus ja üleüldse osa Ukrainast maailmavaade on kvantloogika näide, kus kõik väited on tinglikult tõesed. Seetõttu oli neil oligarhidevastase võitluse kiiluvees oligarhidest president. Tegelikult on seal hoopis teine ​​taust. Ma arvan, et nagu Napoleon ütles, ei saa tääkide otsas istuda. Mulle tundub ka, et te ei saa oma võimu ehitada ainult venelaste ja Venemaa vihkamisele.

Miks on Ukraina heinakuhjas hukule määratud?

Y.K.: Vihkamine kõige venelase vastu oli algul maskeeritud, kuid juba inauguratsioonil avaldas Porošenko põhimõtteid, mis jätavad Ukraina venekeelsed elanikud ilma igasugusest alternatiivist. Need on praegu Slavjanskis läbiviidava genotsiidi sambad.

Teisel päeval oli Ilja Murometsa isiksuse ümber suur skandaal. Ukraina kaitseministeerium, nõudes, et eepiline kangelane pärineb Ukraina pinnalt. Mõned meediaväljaanded viitasid, et Kiiev valmistab enne Ukraina esimese fantaasiafilmi “Tunnuskoht” esilinastust massilist publikut ette selleks, et vene kangelased on päritolult tegelikult ukrainlased.

Otsustasin kontrollida, kellest Ukraina poliitikud huvitatud on viimased aastad peeti ukrainlasteks.

Muide, tiitlipildil on vürst Svjatoslav, Rurikovitšite Igori ja Olga poeg, kes valitses algul Novgorodis ja seejärel Kiievis. Näitan seda teile, sest esiteks on see 10 grivna suurune kogumismünt ja teiseks näeb siinne prints välja nagu Zaporožje kasakas. Mõnede tõendite kohaselt võis prints tõesti selline välja näha, kuid teistel portreedel on teda kujutatud teisiti.

Nendega Kiievi vürstid igavene probleem. “Üleoleku” küsimuses tõmbavad Moskva ja Kiiev alati üle õla.

1. Ilja Muromets. Siin on kõik lihtne. Vene versiooni kohaselt sündis ta Muromi lähedal Karacharovo külas, samal ajal kui ukrainlased väidavad, et kangelane sündis Morovskis (iidsetel aegadel kutsuti Muromskiks), Kiievi ja Tšernigovi vahel.

2. Vürst Vladimir, kellest tehti hiljuti loll film. See on täpselt nii, kui Venemaa ja Ukraina on määratud igavesele vaidlusele selle üle, kelle jaoks on prints "rohkem kodus".

3. Fjodor Dostojevski. Näib, mis tal sellega pistmist on? Kuid detsembri lõpus nimetas Ukraina endine president Viktor Juštšenko teda Ukraina kirjanikuks. Tegelikult olid moskvalase Dostojevski isapoolsed ukraina juured. Kuid on versioon, mida ta ei kirjutanud ukraina keeles)

4. Tšehhov teise kerge käega endine president Ukraina Janukovitš muutus mitu aastat tagasi meemiks kui "Ukraina luuletaja".

5. Vladimir Majakovski Kiievis armastavad nad teda väga mitte ainult tema luuletuse “Võlg Ukrainale”, vaid ka nende ridade pärast:


<...>
Kolm
erinevatest allikatest
Minu
kõne
I
mitte katsap-razinist.
mina -
kasakas vanaisa, teine ​​-
sechevik,
aga sünni järgi
Gruusia keel.
Kolm
erinevad tilgad
ühendab endas,
Ma võtan selle
siin see on -
katta
Üleliiduline kombineeritud
Ja sinu
ja Russopetov.

"Meie noortele", 1927


6. Anna Ahmatova sama Janukovitš klassifitseeris ta ukrainlaseks, kuna ta sündis Odessas.

7. Ilja Repin, kunstnik, ukraina Viktor Juštšenko järgi.

8. Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski, Juštšenko mainitud teine ​​ukrainlane. Helilooja vanaisa ja vanavanaisa olid tegelikult pärit Ukrainast ja kandsid perekonnanime Tšaika.

9. Mark Zuckerberg arvas endine peaminister Jatsenjuk ukrainlaste hulka, kuna Facebooki asutaja perekond on pärit Odessast.

10. Tšingis-khaan. Harkovi ajaloolane Aleksandr Zinuhhov väitis 2003. aastal, et Tšingis-khaani ema oli slaavlane nimega Jelena ja isa juut nimega Iisak. Samal ajal olevat mongoli komandör sündinud kusagil Dnepri ja Doni jõe vahel. Peab ütlema, et Ukraina võimud ei kiirusta seda versiooni kaitsma.

Paar päeva tagasi helistas sõber ja rääkis sugulasest, kes tuli Kiievist Moskvasse ja oli šokeeritud meie kaupluste sortimendist. Sugulane hindas tema reaktsiooni nii: šokeeritud, öeldakse, teie küllusest. Venemaale minnes mõtlesin tõsiselt toidu kaasa võtmisele. Oleme sanktsioonide all ja meil on siin nälg.

Ja otsustasin kontrollida, mida nad meie kauplustes müüvad.

Toidupoeketid Dixie ja Magnit võistlevad omavahel. Aga peaasi, et mõlemad olid vääriline konkurents välismaistele koletistele nagu “Auchana”. Sest “Auchan” pole igas linnas, “Dixie” ja “Magnit” aga peaaegu igas kvartalis.

Sain juba ammu aru, et ukrainlased ja mina teame nüüd üksteisest vähe. Vaatamata avatud piiridele, sugulastele ja miljonitele võõrtöölistele, kes meil töötavad. See tähendab, sisse üldine idee meil on, aga nüansid, mis tegelikult igapäevaelu moodustavad, on meile tundmatud.

Pikaajalistes postitustes Terved ukrainlased ja venelased ning Ukraina pole Venemaa: meditsiin võrreldi Venemaa ja Ukraina tervishoiusüsteemi. Järeldus on selge: sisse Vene süsteem Probleeme on, aga Ukraina omal neid pole, sest süsteemi ennast pole. Pealegi ei tahtnud Ukraina kommentaatorid uskuda, et oleme tasuta haiglates, et meid toidetakse ja varustatakse ravimitega tasuta. Kõik, mis meile tuttavaks on saanud, peavad nad Kremli propagandaks.

Muidugi on meil tervishoius probleeme, kes saab vaielda. Kui me aga oma meditsiini kritiseerime, siis võrdleme seda sellega, mis see oli näiteks paari aasta eest. Aga mitte Ukrainaga. Lihtsalt tundub, et tänu Internetile teame kõike, tegelikult on erinevuse tunnetamiseks vaja füüsilist kohalolekut, mitte otsingumootorite kasutamise oskust.

Sõbranna sugulane oli veendunud, et me saame siin vaevu ots otsaga kokku ja meil pole midagi süüa. Seda nad kirjutavad oma ajalehtedes ja räägivad teles. Ta on Euromaidani tulemustes juba pettunud, kuid on endiselt oma propagandast lummatud, kuigi pärast Moskvas käimist (ta oli siin kolm aastat tagasi enne seda visiiti) näib ta propagandas kahtlevat.

Ausalt öeldes olin ma ise tema üllatusest šokeeritud. Ja otsustasin, et ukrainlastele tuleb näidata, kuidas me siin elame ja mida sööme. Kuid muidugi sain aru, et kui pealinna poode pildistaksin, seisaksin kindlasti silmitsi "ekspositsiooniga": Moskva ringtee taga oli nälg, millest iga kodanik teab.

Ja läksin Moskva ringteest kaugemale, õnneks on suvehooaeg täies hoos. Nimelt - Orudjevos, mis asub Moskvast 70 kilomeetri kaugusel.

Ma ise olen Auchanis juba aastaid varustanud peaaegu iga nädal. Pole muidugi väga patriootlik, aga ma olen sellega harjunud. Hiljuti maja lähedale ilmunud Dixie’s on aga mõned tooted odavamad kui Prantsuse koletisel.

Jaekaubandus Mind ei huvitanud kunagi eriti, mulle tundus alati, et Dixie on lahedam kui Magnit. Kuid selgus, et ma eksisin – Dixyl on 2564 esmatarbekauplust, Magnitil 8349. Sortiment ja hinnad on mõlemal ligikaudu samad: kümme või rohkem sorte juust, sama kogus vorsti, erineva rasvasisaldusega piim, Piimatooted, mahlad, lihalõiked, leib, alkohol jne. Nii et las nad jätkavad konkurentsi; meie, ostjad, saame nende lepitamatust võitlusest kasu.

Mainin neid ainult selleks, et selgitada, miks ma nende kettide kauplustes ei käinud – see on igal pool sama, olgu Moskvas, Vladimiris või Rjazanis.

Näiteks "Magnit" asub peaaegu igas külas või väikelinnas Ikšast (50 km Moskvast) Dmitrovini (65 km). Dixie kauplused asuvad umbes samamoodi. Ausalt öeldes on need võrgustikud võimelised näljastele venelastele täielikult toitu pakkuma.

Otsustasin näidata teisi poode.

Ermolino küla (45 km Moskvast), hüpermarket “Matrix”.

Yeromolini elanikud on muutunud täiesti laisaks - tundub, et nad pole pikka aega salateid valmistanud.

Juustu pole väga palju. Tõsi, vasakul, riiulitel, on rohkem, aga need ei mahtunud raami.

Mingid lihapooltooted minu meelest grillkebabide jaoks.

Õlu. Auchanis on valik muidugi rikkalikum – silma järgi kolm-neli korda.

Alkohol - palju. Ja see pole veel kõik, mis kaadrisse jääb.

Dmitrovi linn (65 km Moskvast), hüpermarket "Karussell". Ma ei tea, miks ma selle valisin – juhtusin just üle tee. Siin on palju super- ja hüpermarketeid, kaubanduskeskused ja lihtsalt toidupoed. Aga suures plaanis jaemüügipunktid vahemik on ligikaudu sama.

Sees. Ei midagi erilist, lihtsalt tavaline hüpermarket.

Peaaegu kõik juustud on kodumaised. Valida on küllaga, tänu sanktsioonidele õppisime neid tegema.

Piimariiulid. Tundub, et kõik on olemas, kuid pakend tundub mõnikord moskvalase jaoks ebatavaline. Fakt on see, et Dmitrov on piirkondlik keskus ja piirkondlikes keskustes on kohapeal toodetud tooteid üsna palju.

Köögiviljad puuviljad. Igasugune, isegi kõige eksootilisem.

Vasakul on kohv – lahustuv, jahvatatud, oad. Paremal on tee - lahtised lehed, kottides ja isegi, tundub, hiina. Samas ma ei tea – joon teed harva ega saa sellest aru.

Orudevo küla (75 km Moskvast), rahvaarv poolteist tuhat inimest. See on pood, millel pole nime. Iseteenindus, kärud, kassaaparaadid - kõik on nagu päris linnas. Ümber nurga on veel üks väiksem toidupood. Aga seal oli raamatupidamine.

Vorst. Sortiment on muidugi nii-nii.

Ja juustu pole palju. Aga ikkagi on.

Olen ikka harjunud liharohkusega – nii et lisaks sealihale on veise-, vasika- ja lambaliha. Nii keedu- kui ka hakkliha. Orudevos on kõik tagasihoidlikum.

Igasugused limonaadid ja alkohol.

See pood on tähelepanuväärne ainuüksi selle poolest, et see asub keset tohutut puhkeküla, metsa sees, Orudyevost mitte kaugel. Talvel see ei tööta, sest pole suviseid elanikke. Suvel käib siin kaubandus nädalavahetustel vilkalt. Aga küllust pole, on vaid hädavajalik.

Tegin eile pilte, see oli esimene päev peale kolmepäevast nädalavahetust. Kolme päevaga sõime peaaegu kõik ära.

Aga vorsti ikka on. Nagu müüjad ütlesid, on reedel, enne suveelanike saabumist, kolm korda rohkem ja mitmekesisemat kaupa.


____________________

See postitus on mõeldud rohkem ukrainlastele kui venelastele – sina ja mina juba teame, kuidas meie riigis asjad on ja mida nad meie kauplustes müüvad. Kiievi propaganda veenis oma kergeusklikke lugejaid, vaatajaid ja kuulajaid, et meie riiulid on tühjad. On selge, miks: sanktsioonid toimivad, kogu maailm on meiega, impordi asendamisest ei tule midagi, sest me ei tea, kuidas peale õli pumpamise midagi muud teha.

Ja kuna Venemaa sõltub toiduainete impordist samamoodi nagu Ukraina, siis nüüd pole meil lihtsalt midagi süüa. Järelikult kukutavad Putin varsti näljaste rahvahulkade poolt, nad valivad teise presidendi, kes on sunnitud Krimmi ja Donbassi tagastama. Lääs tühistab sanktsioonid ja meil on lõpuks piisavalt süüa.

See on Porošenko kaval plaan.

Vene Föderatsiooni Föderaalse Tolliteenistuse ehk Rosstati andmed neid ei veena, sest Ukraina Kiselev-TV ütleb hoopis midagi muud. Seetõttu arvasin, et poeriiulite fotod mõjuvad meie mittevendadele paremini kui statistika.

Tõsi, usun, et ukrainlaste järeldus sellest postitusest ei ole päris see, mida ootan. Ma arvan, et nad otsustavad, et Moskva ringtee oma õitsenguga (muidugi suhteline - kuhu me Kiievist saame) ulatub Moskva oblastini. Ja ülejäänud Venemaal valitseb nälg ja laastamine.

Seega, kui te pole liiga laisk, kallid kaasmaalased, tehke oma kauplustes müüdavatest toodetest fotod ja postitage paar fotot kommentaaridesse. Kas oskate öelda, kus neid toodetakse, kas kohapeal või veetakse Moskvast. Ja siis teen eraldi postituse teie illustratsioonide ja linkidega teile.

Minu arvates saab see olema hariv. Pealegi mitte ainult ukrainlastele, vaid ka meile endile.

5486

Ivan Franko: Peame õppima tundma end sotsiaalsete piirideta ukrainlastena

Kogu Ukraina rahutu ajaloo jooksul on teda imetletud ja temasse tundnud kaasa. Riigi iseseisvuse 23. aastapäeva auks esitab Uus Aeg valiku tsitaate Ukrainast

Poetess Lina Kostenko sära kohta:

- Ja sa arvasid, et Ukraina on nii lihtne. Ukraina on super. Ukraina on eksklusiivne. Mööda on käinud kõik ajaloo liuväljad. Selle peal on testitud igat tüüpi teste. Ta on kõrgeima astmeni karastunud. Tingimustes kaasaegne maailm tal pole hinda.

prantslane Bernard-Henri Levy Maidani kohta:

- Eurooplasi on kahte tüüpi. Mõned arvavad, et Euroopa on lihtsalt suur turg. Ja teised ütlevad, et need on väärtused, vaim, kultuur. [...] Teine eurooplaste kategooria arvab, et te olete täna parimad eurooplased. Ja et kui on koht, kus täna põleb “Euroopa leek”, siis see põleb Maidanil.

Ukraina natsionalismi teoreetik Dmitri Dontsov Ukraina riiklusest 20. sajandi alguses:

- Ukrainat pole veel olemas, aga me saame selle oma hinges luua.

Grupi juht Okean Elzy Svjatoslav Vakarchuk ukrainlaste peamise ülesande kohta 2014. aastal:

- Nüüd on riigi jaoks "lõbusad" ajad. Neid väärikalt üle elada pole kerge ülesanne. aga me õpime, õpime kindlasti. Tahtmist ja tahtmist oleks.

Üks lepingutest Ivan Franko:

- Peame õppima tundma end ukrainlastena – mitte galeegi, mitte bukoviinia ukrainlastena, vaid sotsiaalsete piirideta ukrainlastena.

Luuletaja Vassili Stus Nõukogude Ukraina kohta:

«Inimesed alles mõistavad oma vabaduse põhiseaduslikku ulatust ja valitsus juba tulistab.

Ajaloolane ja poliitiline tegelane 20. sajandi alguses Mihhail Gruševski:

- Ukraina häda on selles, et seda juhivad need, kes seda ei vaja.

Luuletaja Oleg Olžitš sügava protsessi kohta:

- Kogu Ukraina ajalugu on võitlus kahe jõu vahel: konstruktiivne, mis kogub jõudu selleks, et seda väljapoole pöörata, ja hävitav, mis hajutab selle vastastikuses enesesöömises ning toob kaasa killustumise ja lagunemise.

"Hukkatud taaselustamise" põlvkonna näitekirjaniku "Pateetilise sonaadi" tegelane Nikolai Kulish:

- Parim liitlane on see, kes räägib relvaga ukraina keelt.

Päeviku sissekanne Aleksandra Dovženko aastal 1942:

- Ülikoolis rääkisid ukraina keelt ainult esmakursuslased ja luuletajad. Ülejäänud on Hitleri rõõmuks kõik vene keeles.

Kirjanik Svetlana Pyrkalo Suurbritannia ja Ukraina atmosfääri erinevuse kohta:

- Suurbritannias pole sellist meeleheidet nagu Ukrainas. Teatav pinge: "Jumal, kuhu kõik läheb? Kuidas saab?" Teatud depressiivne alatoon. Ühest küljest pole see väga hea, kuid teisest küljest on Ukrainas alati nii palju erinevaid lugusid.

Tegelane raamatust "Ja kõik valgustatud" Jonathan Safran Foer kuritegevuse kohta:

- Ukraina inimestel on halb, kuid populaarne komme võtta asju küsimata. Lugesin, et New York City on väga ohtlik, kuid pean ütlema, et Ukraina on ohtlikum. Kui soovite teada, kes teid kaitseb inimeste eest, kes võtavad ilma küsimata, on see politsei. Kui tahad teada, kes sind politsei eest kaitseb, siis need on inimesed, kes võtavad küsimata. Ja sageli on need samad inimesed.

Näitleja Bohdani mört eneseteadvuse erinevuse kohta:

- Kõik ütlevad mulle: Bogdan, sa oled oma ukrainlastest kinnisideeks. Kuid hiljuti sain teada, et Freudi perekond oli pärit Ukrainast, Tõsmenitsa linnast. Ma läksin sinna. Noh, ma ütlen, Freud on teie piirkonnast. Ja neil pole aimugi. Kõik istuvad ja õmblevad naaritsakasukaid.

Mihhail Bulgakov, kelle loomingusse jättis Kiiev ereda jälje:

- moskvalased on hambulised, pealehakkavad, lendavad, kiirustavad, amerikaniseerunud. Kiievi inimesed on vaiksed, aeglased ja ilma igasuguse amerikaniseerumiseta. Kuid inimesed armastavad Ameerika stiili. Kiievlased armastavad lugusid Moskvast, kuid ma ei soovita ühelgi moskvalasel neile midagi rääkida. Sest niipea, kui astud väljapoole läve, tunnistavad nad sind üksmeelselt valetajaks. Oma puhta tõe pärast.

Rühma bassist RHCP kirp enne 2012. aasta kontserti Kiievis:

- Kiiev lööb mu pähe - kui ilus linn. Inimesed on toredad ja toredad. Tänavad on ilusad. Arhitektuur on vana ja lummav.

"Ukraina lava Melpomene" Maria Zankovetskaja omal ajal keeldus ta Moskvasse kolimast ja "Vene stseeni õnnelikuks muutmisest":

- Meie Ukraina on lahkumiseks liiga vaene. Ma armastan teda, oma Ukrainat ja tema teatrit liiga palju, et teie pakkumine vastu võtta.

Vene kuningakojale lähedane prantslane Francois Mason kirjutas sisse XIX algus sajand:

- Kasakate sõjakas rahvas väheneb iga päevaga. Ta kaob varsti siit maakera, kuna teised kadusid Vene skeptri survel. Kui just lähitulevikus ei tule mõni õnnelik revolutsioon, mis vabastaks ta ikkest, mis teda hävitab ja muserdab.

Vene opositsionäär Valeria Novodvorskaja Ukraina Euroopa-valiku kohta:

- Ukraina armee ei võitle mitte Ukraina terviklikkuse, vaid Ukraina ellujäämise eest. Ma lahkusin meie neetud, haletsusväärsest, orjast, kurjast Venemaast. Ma räägin seda teile Venemaa põliselanikuna – ma tean, mis siin toimub. Et Ukraina sööks natuke midagi, riietuks, läheks Euroopasse ja elaks seal rahulikult, rahulikult ja õnnelikult – nagu eurooplased. Nagu te aru saate, fašismi seal – Euroopas – ei kavandata.

Vladimir Vinnitšenko Ungarlane Bela Kun 1919. aastal vene kommunistidest:

- Pidage meeles minu sõnu: nad hävitavad teid, meid ja iseennast Ukraina küsimuses.

Honore de Balzac Esimesel reisil Volõnisse oma tulevase naise Evelina Ganskaja juurde kirjutas ta Ukraina maast:

- See on kõrb, leivariik, see on Cooperi preeria oma vaikusega. Siit algab Ukraina must muld, viiekümne jala paksune musta ja paksu mullakiht, sageli rohkemgi, seda ei väetata kunagi.

Tšiili luuletaja Pablo Neruda, auhinnatud Nobeli preemia, imetles Krimmi:

- Krimm on suurepärane medal, mille Jumal andis maakerale.

18. sajandi saksa teadlane Johann Gottfried Herder ukrainlaste väljavaadete kohta:

- Ukrainast saab kunagi uus Kreeka: kaunis paik selle piirkonna päikese all, inimeste rõõmsameelne eluviis, nende muusikaline talent, viljakas maa, ühel päeval toimub ärkamine: väikestest hõimudest, nagu kreeklased olid, tõuseb suur kultuurne rahvas, mille piirid ulatuvad Musta mereni ja sealt kaugesse maailma.

Venemaa "lahkuva aadli luuletaja". Ivan Bunin:

- Olen nüüd täiesti vaba sellel imelisel maal, mis mulle just avanes. Unistasin sellest riigist kui kogu selle Lõuna-Venemaa kevadistest avarustest, mis paelus mu kujutlusvõimet üha enam nii oma iidse kui modernsusega. Uusajal oli suur ja rikas maa, selle põldude ja steppide ilu, talud ja külad, Dnepri ja Kiiev, tugev ja õrn rahvas, ilus ja korras oma elu igas detailis – tõeliste slaavlaste pärija. , Doonau, Karpaadid.