On üks kaasaegne kirjanik, kelle nimi toob inimeste näole rõõmsa naeratuse: Narine Abgaryan. Ütled "Narine" - ja teie hing muutub kohe kergeks ja rõõmsaks. Narine kirjutab sellest kultuurist ja ajast, kus on kõike, millest meil puudu jääb: kindlustunne tuleviku vastu, muretu õnn, ligimese kindel käsi, suur usaldusväärne perekond, kes on alati olemas, tingimusteta sugulaste armastus ja muu. paljud on jäänud minevikku..
Minu jaoks elab Narines kaks kirjanikku: üks on muretu ja rõõmsameelne “Manyuni” autor, keda loevad mõnuga need, kel oli ka nõukogude lapsepõlv, ja tänapäeva teismelised ning kurb, tark “Kolm õuna kukkus” autor. taevast“, „Inimesed, kes on alati minuga“ ja „Zulali“, lood armastusest ja surmast, sõjast ja kaotusvalust. Seetõttu oli meil intervjuu õnnest ja leinast.
Teie raamatutest on tugev tunne, et teie lapsepõlv oli õnnelik. Mis on õnneliku lapsepõlve retsept, millest see koosneb?
Minu puhul oli see väike provintsilinn. Tegemist oli suure perega, kus vanematel ei jätkunud alati aega ja kannatust – pidime pidevalt kas ehitama või harima, mistõttu jäime väga sageli omapäi ja meie pärast ei kartnud keegi – ju linn on väike ja kõik tunnevad üksteist. Tänapäeval pole lastel kahjuks sellist lapsepõlve, nagu meil. Ütlen "kahjuks" asja teadmisega, sest kui ma kohtun koolilastega ja küsin neilt, millise lapsepõlve te valiksite – sellise, nagu meil Manyunis oli, või teie praegust –, siis nad ütlevad: "Ei, me tahame mine Manyunyasse. Ma küsin: “Aga arvuti? "Me elame ilma arvutita."
Mis neil täpselt puudu on?
Ilmselt ruumi. Ja võib-olla võtavad kõik need vidinad nad päriselust eemale.
Aga teie poeg on ilmselt juba teistmoodi kasvanud?
Muidugi jah. Veelgi enam, kui ta luges "Manyunyat", ütles ta: "Ema, miks sa meid üldse norid? Kuidas sa julged meid millegi pärast noomida?” Ausalt öeldes, kui mul oleks meiesuguseid lapsi, pooksin end ilmselt üles. Aga meie vanemad kuidagi tõmbasid meid...
Tulles tagasi teie küsimuse juurde õnneliku lapsepõlve retsepti kohta - see on ilmselt vabadus ja lõputu perearmastus. Ja veel üks ema retsept, mida ma väga hindan, võtsin selle ise vastu ja arvan, et see on väga õige. Emme usub, et kui laps puhkepäeval ärkab, ei tasu temaga kiirustada. Tavaliselt öeldakse talle: tõuse püsti, pese hambad, söö hommikusööki, tee midagi. Ja mu ema ütles alati: "Ära kiirusta lapsega, lase tal olla omaette." Just sel ajal kujuneb ta inimeseks ja õpib tundma maailma. Ta jälgib ruumi, kus ta elab, kuid tavaliselt ei märka seda. Mäletan raamatute selgroogu riiulitel, mida ma sellistel hetkedel uurisin. Ma loen siis kõik need raamatud läbi, sest alguses sa lihtsalt vaatad seda ja siis sirutab käsi selle poole ning võtad selle raamatu ja loed.
Väga oluline ja mulle tundub, et tänapäeva maailma jaoks veidi ebatavaline komponent teie raamatutes on kahe perekonna kokkuviimine tõelise suguluseni, mil sõbrad on nii lapsed kui ka täiskasvanud. Tänapäeval pole tavaline, et inimesed sisenevad niimoodi üksteise ellu ja lasevad teisi enda ellu.
Jah, ja pealegi tundub mulle, et vanaemad mängisid meie elus suurt rolli. Küllap oli vanaemadel siis aega ka lastelaste jaoks. Nüüd pole seda isegi vanaemadel. Seetõttu jäävad tänapäeva lapsed ilma nendest toredatest muinasjuttudest, mida nad meile rääkisid, nendest naljakatest olukordadest, millesse sattusime muu hulgas seetõttu, et läksime neile vastu. Mul oleks igav, kui ma oleksin praegu teismeline.
Kas teismelisena moodsas Moskvas või moodsas Berdis?
Ja nüüd on see igal pool nii.
Nii et see keskkond Berdis pole säilinud?
Võib-olla jooksevad lapsed kuni esimese klassini veel hoovis ringi, aga meie mängitud mänge enam pole. Kõigil on vidinad, kõik on Internetis. Lapsed on praegu igal pool ühesugused. Meil oli kaootiline, väga plahvatuslik lapsepõlv. Teadsime, mida teha karbiidiga, kuidas mahajäetud rehvi põlema panna, kuidas pööningule peitu pugeda, et mitte leida. Kõikidel poistel olid taskud kullestega täidetud... Ekstreemsed olukorrad, mida läbi elasime, olid meie linna laste loomulik elupaik. Kõik jäid kuidagi ellu.
Mulle tundub, et õnneliku lapsepõlve üks olulisemaid komponente on armastus, mis oli teie vanemate vahel. Kui emme ja issi vahel pole rahu, pole ka lapsel turvatunnet. Kas mul on õigus või vale?
Meil oli tüüpiline itaalia perekond: kired, jõukatsumised... Mu ema on linnatüdruk, väga ilus, teatri- ja muuseumihuviline. Isa sündis Berdis, ei kavatsenud kunagi sealt lahkuda ja pärast ülikooli naasis loomulikult oma kodulinna. Selle põhjal tekkis neil pidevalt kokkupõrkeid. Emal oli provintsilinnas igav, ta unistas enamast. Isa ei saanud ausalt öeldes temast aru. Kuid suhtusime sellesse mõistvalt. See, et ema ja isa tülitsesid, polnud meie jaoks tragöödia, seda kõike peeti mänguks, naljakaks seikluseks.
Võib-olla seepärast, et sisemiselt saite aru, et need on lainetus vees, aga globaalselt ei muutu midagi, pere ei lagune järjekordse tüli peale, ei tekkinud tunnet, et balansseeritakse äärel.
Ei, sellist tunnet kindlasti polnud. Pealegi olime alati täiesti kindlad, et ema ja isa armastavad üksteist ja armastavad meid.
Kas oli konkreetne hetk, mil mõistsite, et lapsepõlv on läbi?
Ma pole kindel, et see lõppes isegi kooliga, sest olen veidi infantiilne inimene ja kogu elu elanud oma veidi lapsiku ettekujutusega maailmast, sõprusest, sugulusest...
10-aastaselt kaotasin oma vanaema – see oli minu esimene tõsine kaotus. Tõenäoliselt saad sellistel hetkedel aru, et oled suureks kasvanud, kuid jääd osaliselt ikkagi sellesse lapsepõlve. Siis lähed kooli, lõpetad ja lähed kolledžisse. Siin sai lapsepõlv isegi ametlikult läbi. Kuid see elab endiselt teie sees. Siis toimub sõda, maavärin ja sa saad suureks. Teie laps on sündinud. Elad teises riigis, töötad ühes kohas, teises kohas, hakkad raamatuid kirjutama. Ja ometi jääb osa sinust sellesse lapsepõlve. Üldiselt mulle tundub, et ma olen üks seda tõugu inimesi, kes elavad tundega, et nad pole suureks saanud. Võib-olla on see katse viibida ajas, mil kõik oli hästi.
Mingi killuke õnnest, turvalisusest sinu sees, millele saad kõige raskematel hetkedel toetuda?
Jah, ja võib-olla tuleb siin mängu enesealalhoiuinstinkt.
"Pärast sõda lahkusid vanaemad üksteise järel"
Räägime vanaema kuvandist teie raamatus, Ba-st. Sisuliselt on see kangelanna autoritaarse iseloomu ja raske käega sitke inimene. Ja ometi, sa kirjutad temast suure armastusega, pole tunnet, et ta sind kuidagi traumeeris, kuigi tänapäeva psühholoogid oleks ilmselt kohkunud.
Klassikaline kaukaasia vanaema – pole vahet, mis rahvusest ta on – just selline ta on. Ta on plahvatusohtlik, autoriteetne, ta võib olla türanlik. Kogu oma armastusega on ta ataman, perekonna, klanni juht, inimene, keda kõik kuulavad. Seetõttu pole Ba erand reeglist, ta on tavaline, täiesti tavaline armeenlanna, juut, grusiin vanaema. Nad ei pruugi lastega tseremoonial seista, kuid samal ajal armastavad neid tingimusteta. Vanaema võib öelda: "See ei puuduta sind" või: "Sa pole selleks piisavalt küps" ja seda tajutakse normaalselt. Aga nad olid naised-jumalad, kõik kuulasid neid. Ja alati on tema esimene, mitte vanaisa. Ja nad kasutasid seda väga osavalt. Ba on klassikaline Berdi vanaema. Temas pole midagi, mida meie teistel vanaemadel poleks.
Kuid on üllatav, et see ei murra tema psüühikat. Kuidas seda nähtust seletada?
Meil oli lapsena temaga tore. Mulle tundub, et saladus on endiselt tingimusteta armastuses, mida ta tunneb sinu vastu ja sina tema vastu. Ja ükskõik, mida su vanaema tegi, kuidas ta ka ei üritanud sind kasvatada, polnud see ikkagi peamine. Tõenäoliselt tajuti seda mänguna.
Kas maailma mastaabis oli arusaam, et kui midagi tõsist juhtub, seisab ta teie eest seinana?
Jah, absoluutselt. See enesekindlus, õla tunne, tugeva maa tunne jalgade all oli alati olemas. Ükskõik, mida vanaema ütleb, mida vanemad teevad, mis naabritega ka ei juhtuks – see kõik on ajutine. Meil oli see peaaegu hällist saadik.
Meie suured pered andsid meile sama. Mul on kolm õde ja üks vend ning ma tean, et ma pole üksi. Kui midagi juhtub, saan nendega rääkida, nendega nõu pidada, nad toetavad mind. Need on inimesed, kes jagavad minuga sama verd. Kasvasime koos üles, tunneme üksteist paremini kui keegi teine.
Kahjuks meie lastel seda tunnet ei ole – igaüks neist on omaette. Olen oma poja lapsepõlvest saati valinud talle sõpru. Vaatasin tähelepanelikult: see poiss on tubli, selle tüübiga võiks ta ilmselt terve elu sõber olla, selle tüdrukuga suhelda. Ta ütles talle: "Emil, vaata, milline imeline poiss on Petya, kui hea on Vova." Justkui programmeerisin, valisin oma lapsele need vennad ja õed, keda ma talle ei andnud. Nüüd on tal imelised sõbrad ja see teeb mind väga õnnelikuks, sest ma saan aru, et need on inimesed, kes toetavad üksteist kogu elu. Kuid kahjuks polnud neil paljude lastega pereõnne.
Kas ma saan õigesti aru, et kaukaasia vanaema on sageli üksildane naine?
Ei. Kaukaasia kultuuris ei saa vanaema üldse üksildane olla, kui ta pole lesk. Pered olid väga tugevad. Nüüd, 21. sajandil, võite lahutada, mõtlemata sellele, mida inimesed ütlevad, kuidas lapsed end tunnevad – varem oli see tugev heidutaja. Vastutus laste ja lastelaste ees hoidis inimesi, kes võib-olla olid üksteisest väsinud. Seetõttu lahutatud vanaisa või vanaema - see lihtsalt ei saanud meie elus juhtuda, seda ei aktsepteeritud.
See tähendab, et üksildase Kaukaasia vanaema kuvand on lihtsalt sellepärast, et naised elavad reeglina palju kauem kui mehed?
Ja ilmselt jäid paljud naised pärast sõdu ilma meheta.
Selline on olukord sõdadega – ma ei teadnud seda enne, kui nägin seda oma silmaga: sõda võtab mehed ära ja sõja ajal mobiliseerivad naised, kannavad perekonda enda peal ja kui sõja aktiivne faas lõppes, pojad tulid sõjast tagasi, lõpetasid tänaval tulistamise, kui selgus, et tütred saavad hakkama, lapsed koolis ja kõik on korras, see põlvkond naisi haigestus rasketesse haigustesse ja peaaegu kõik neist lahkusid üksteise järel, kõik meie vanaemad. Avastasin selle, kui läksin taas kord Birdisse oma raamatu jaoks lugusid koguma. Vanaemasid pole järel, ainult vanaisad. Pärast sõda oli vähktõve ja raskete vaimuhaiguste koletu kõver.
Vahetult pärast, mitte ajal?
Jah. Ja ma avastasin hämmastava asja. Ajalugu teevad loomulikult mehed. Kuid kõiki lugusid, mis raamatutes on, räägivad eranditult naised, sest mehed ei tea, kuidas rääkida. Kui tuled vanaisa juurde ja ütled: “Räägi, kuidas see juhtus,” räägib ta juhtunust kolme kuni viie lausega. Ja naine mäletab kombeid, kes millal lehm suri, kes millesse riietus, kes kuhu läks. See tähendab, maitse, lõhn, värv, maitse - seda kõike edastavad naised. Ja kui mul just selliseid lugusid vaja oli, avastasin, et vanaemasid pole enam alles. Pealegi põhjustab igasugune ühiskonna jaoks stressirohke olukord selle, et naised mõne aja pärast järsult lahkuvad. Nad on olukorra epitsentris, nad mobiliseerivad, on väga tugevad. Aga niipea kui ta lahti laseb, on nad muserdatud, sest naine on emotsionaalne olend, ta vabastab selle stressi niimoodi.
"See häda võib tulla igasse koju"
Kui vana sa olid, kui sõda algas?
See lahvatas tasapisi – algul olid pogrommid, pagulased jne ja see algas siis, kui olin 15-16-aastane. Ja kui nad hakkasid meie maju pommitama ja sõda Berdile jõudis, olin ma 18-aastane, see oli 1990.
Siiski leidsite selle aja lapsepõlve piiril.
Mul vedas, mul oli sõjavaba lapsepõlv. Ja näiteks mu noorem õde Sonechka oli 10-aastane, kui nad Berdi pommitama hakkasid. Õppisin siis Jerevanis instituudis ja nad jäid koju. Ühel päeval tabas õdede magamise ajal meie maja õue pomm. Plahvatus oli nii koletu jõud, et mitte ainult ei lõhkunud aknaid ja lõikas läbi kardinad ja kõik, mis toas oli, vaid õed paiskusid põrandale. Ja pärast seda nad lihtsalt ei maganud väga pikka aega - poolteist kuud. Ma ei kujuta ette, kuidas saab inimene nii kaua magamata olla... Kümne aastane laps elas selle läbi ja siis ta pidi sellega elama ja ise hakkama saama, sest polnud spetsialiste, kes seda teeks. aidake teda sellest pingelisest olukorrast välja, iga inimene jääb oma valu, hirmuga üksi, sealhulgas lapsed.
Kuidas teie õde ja teie sellest läbi saite?
Raske. Teistmoodi. Sonyal on koletu aerofoobia. Isegi täna, kui tal on mõned näitused, ei saa ta neil osaleda, sest kardab lennata. Tal on hirm avatud ruumide ees – agorafoobia. Vastupidi, minu klaustrofoobia süveneb vanusega; see on ka sõjaga seotud hirmude tagajärg. Algul jooksid pommitamise ajal kõik pommivarjendi poole, aga siis saime sellest kõrini... Teadsime, et kõige turvalisem ruum korteris on esik. Saime umbkaudu aru, kuhu istuda, et lühter sulle peale ei kukuks. Need uksed on vaja katta vitraažakendega, tekkidega, et kui plahvatus toimub, siis klaasist läbi ei lõikaks. Ja me teadsime selgelt, et kõige turvalisem koht on ukseavad. Ja vann on soovitatav täita ka veega, sest sõda võib juhtuda kõike, nii et majas on vähemalt vesi. Need on asjad, mida 10-15-aastased ei peaks teadma. Ja mu õed ja mina teadsime seda kõike. Ja siis elad sellega elu lõpuni.
Mida saaksime teie ja mina teha, et teie arvates meie laste elus seda ei juhtuks?
Kui ma teaks! See on minu jaoks kõige raskem küsimus, sest ma ei leia sellele vastust. Ma tunnen end väga masendunud, kui näen, mis maailmas toimub. Nüüd on olukord Süürias väga raske ja olemasolevad pagulased, sealhulgas Armeenias, on inimesed, kellel oli oma elu, kuid nad rebiti välja oma tavapärasest kodukeskkonnast, jäeti ilma sellest, mille poole nad olid kogu oma elu püüdnud. ja neist ei saanud midagi. Abitu, kaldale uhutud, nagu need vaalad, kes uhuvad ja surevad. Ja ma ei usu, et homme seda meie lastega ei juhtu, jumal hoidku. Nüüd on olukord maailmas selline, et vähestes riikides võib öelda, et kõik on rahulik. Mingi tasakaal on rikutud. See lihtsalt tapab mu. Ma ei tea, mida selle muutmiseks teha on vaja. Mulle tundub, et elame koletu ülemaailmse halduskriisi ajal: mitmed riigid on otsustanud, et nad teavad midagi maailmakorrast, kuigi tegelikult ei tea nad midagi, ainus, mida nad teevad, on hävitada riigi tulevik. meie lapsed .
Väga raske on elada tundega, et homme võib see õnnetus tabada igas kodus. Ja mul pole retsepti, kuidas sellele vastu seista. Näiteks saan igal võimalusel aidata, olen heategevusfondi “Loomine” usaldusisik, kirjutan raamatuid, mis mulle tundub, et annavad veidi lootust, aga mul ei ole tunnet, et see globaalselt midagi muudaks, isegi ühes riigis, ühes linnas muudab meie tulevikku paremaks. Sellepärast olen ma praegu kohutavas segaduses. Lootust muidugi on, aga illusioone pole. Kuid te ei saa rahulikult istuda ja oodata hetke, mil telliskivi teid tabab.
"Sa pead põhjendama, et teete õiget asja"
Rääkige meile, mida te Creation Foundationi heaks teete ja kuidas seda aitate.
Usaldusisikuks sain kaks aastat tagasi, enne seda aitasin lihtsalt perioodiliselt. Ma väga armastan fondi ja usaldan seda, sest tean, kuidas see on seestpoolt korraldatud, kuidas see toimib. Näiteks on mis tahes sihtasutuse põhikirjas kirjas, et neil on õigus kasutada osa kogutud rahast oma kuludeks - töötajate palgad, ruumide rent -, kuid “Loomises” see nii ei ole: palgad, üritused, tarbekaubad, kommunaalkulud. jne maksavad usaldusisikud. Seega, kui inimesed kannavad raha fondi kontole, läheb see raha konkreetsetele programmidele, mitte fondi kuludele.
Meie sihtasutus on väike ja selles töötavad inimesed on hämmastavad, kes annavad endast kõik. Ma lihtsalt jumaldan ja imetlen režissöör Lena Smirnovat, sest ma ei kujuta ette, kuidas üks inimene, naine, kellel on suur pere - viis last ja kes on sukeldumise Euroopa meister, suudab nii palju ära teha. Sihtasutuses töötamine nõuab tohutuid energiakulusid, sest lisaks füüsilisele pingele kaasneb ka vaimne läbipõlemine. Kuidas ta sellega hakkama saab, ma ei tea. Pärast “Loomise” usaldusisikuks saamist mõistsin, et enamiku ühiskonna jaoks ei põhjusta selline tegevus mitte ainult tõrjumist, vaid vähemalt hämmeldust. Pead end pidevalt õigustama, et teed õiget asja, et sa ei varasta – sest a priori kahtlustatakse, et teed seda mingi isikliku kasu saamise eesmärgil. See on muidugi väga masendav.
Kas sihtasutusega seotud lugu jääb teile silma?
Meil oli raamatupakkide kogumise ja külaraamatukogudesse saatmise ajalugu. Lena Smirnova soovitas kõigil panna igasse pakki pakk teed, küpsiseid, midagi muud, sest seal võib külm olla ja vahel tahaks väga teega kostitada ka raamatukogudesse tulijaid, aga võimalust pole. Ja iga külaraamatukokku saadetud paki sees oli pakk küpsiseid, maiustusi, teed, vahvleid jne. Kujutan ette selle raamatukoguhoidja näoilmet mõnes kauges külas, kui ta selle kasti avab. Seal on raamatuid, sealhulgas kirjanike signeeritud, ja maiustusi. See pidi olema ootamatu ja imeline.
Ksenia Knorre Dmitrieva
Daria Dmitrieva
Kaanefoto tegi Marina Beschastnova
Sildid:
Aga. Matroonid on igapäevased artiklid, veerud ja intervjuud, parimate ingliskeelsete perekonna ja hariduse, toimetajate, hostimise ja serverite teemaliste artiklite tõlked. Nii saate aru, miks me teie abi palume.
Näiteks 50 rubla kuus - kas see on palju või vähe? Tass kohvi? Pere eelarve jaoks pole palju. Matroonide jaoks - palju.
Kui kõik, kes loevad Matronat, toetavad meid 50 rublaga kuus, annavad nad tohutu panuse väljaande arendamisse ning uute asjakohaste ja huvitavate materjalide ilmumisse naise elu kohta kaasaegses maailmas, perekonnas, laste kasvatamises, loominguline eneseteostus ja vaimsed tähendused.
autori kohta
Ta on nii ajakirjanik, et sündis isegi Venemaa pressipäeval. Kirjutan haridusest, sotsiaalteemadest ning kirjutan lastele ja vanematele mõeldud raamatuid. Otsingurühma vanem, ennetusinstruktor, otsingu- ja päästemeeskonna Lisa Alert meediagrupi spetsialist.
Kunstnik Sona Abgaryan räägib Armeenia portaalile Lragir.am antud intervjuus poliitikast ja poliitikutest
- Mis on teie arvates võim ning millised on selle kujunemise ja funktsioonide mehhanismid?
Võim on vaid grupp inimesi, kes kuuluvad samasse kultuuri, omavad sama mõtteviisi, väärtussüsteemi nagu ühiskond tervikuna. Nii nagu ka teiste ametite inimesed, peavad juhtimissüsteemis töötavad inimesed pidevalt enda kallal töötama, mõistma oma ülesandeid ja olema professionaalid, mitte ainult "head poisid". See tähendab, et see on professionaalide rühm, kes peab suutma inimesi veenda, et nad kaitsevad ühiskonna huve.
- Kas Armeenia valitsus täidab teie kirjeldatud ülesandeid?
Armeenia võim on üles ehitatud vormile, ilma sisuta. Veelgi enam, ta kasutab kõige odavamaid vorme, et näidata võimet lahendada mõningaid probleeme. Aga tegelikult on sinna kogunenud palju amatööre, kes lasevad kõigel kulgeda omasoodu. Mina isiklikult ei tunneta meie võimu seost poliitika ega tsivilisatsiooniga. Ma arvan, et meie valitsus ei mõista, kui tähtsat tööd ta teeb. Kui vaatan pressikonverentse ja arutelusid nende osavõtul, näen poliitiliste tegelaste silmis vaid hirmu ja hämmeldust, justkui varjaksid nad midagi. Isegi arutelude ajal ei ole nad avatud. Pigem seostan nendega marutaudi, odavaid suhteid. Kuigi ilmselt igaüks neist unistab olla nagu lääne poliitikud, kus sõna on tegu ja igaüks teab oma ülesandeid. Nad teavad, et on nendest poliitikutest kaugel, ega saa ka ise aru, kuidas nad poliitikasse sattusid.
- Tõesti kuidas?
Väga lihtsal põhjusel. Psühholoogia on järgmine: miks me oleme halvemad? Neile tundub, et positsioon tähendab piiramatut võimu, see on “lahe”. Meie praegune valitsus pole oma funktsioonidest täiesti teadlik, neile tundub, et need on pühad ja pühad. Seetõttu tunnevad nad, kui nad peavad rääkima, ebamugavust – sageli ei tea nad isegi, milline paber neile kätte anti.
– Kas valitsuse ja riigi ülesanded on identsed?
Ma ei nõustu nendega, kes ütlevad, et meie valitsus on halb, aga riik on hea, inimesed on halvad ja kivid on head. Ma kaalun kõike aja dimensioonis. Meie elu määravad kontaktid teiste inimestega ja ma ei vaja mägesid ja kive, ma vajan tavalisi kontakte, ma vajan jõudu, mis oma asja ajab.
- Kas olete nõus, et iga rahvas väärib oma valitsejat?
Mõnel juhul jah, aga me ei saa seda lipukirjana lehvitada, sest me teame, kuidas valimisi võltsitakse, kuidas inimesi 5 tuhande drammi eest müüakse. Pealegi on valitsus ise ühiskonnale eeskujuks.
- Kuidas saab ühiskond taastada oma õiguse võimu kujundada?
Esiteks peavad meie inimesed saama kindlustunde, kodaniku "kulu". Inimesel ei tohiks olla piinlik oma probleemidest rääkida. Aga siin on inimestel millegipärast piinlik oma asjadest rääkida, kuigi lihtsam on astuda dialoogi ja proovida neid probleeme lahendada. Ja alles pärast seda on võimalik mõelda võitlusele.
- Millist valitsust tahaksite Armeenias näha?
Sõltumatu, kuigi ma ei suuda seda isegi ette kujutada sellise sõltuvusega Venemaast - kõik müüdi venelastele. Ilma südametunnistuspiinata – neid ei huvita, kellele ja kui palju nad müüvad. Paljud inimesed ütlevad – mis siis ikka, saab assimileerida. See tähendab, et mõne jaoks on riik koormaks. Tunne on selline, et ka pärast taasiseseisvumist 1990. aastatel elame jätkuvalt omariikluse illusioonidega. Iseseisvusel oleks pidanud olema loogiline jätk, aga me muutusime primitiivseks mahajäänud riigiks. Ma ei tahaks, et valitsus oleks patriarhaalne, regressiivne, see on kõige hullem. Neil on perekonnast omad ettekujutused, nad usuvad, et võivad “vasakule” minna, aga naine mitte. Ja nii ehitavad nad oma ideid võimu kohta. See tähendab, et osa inimesi – naine – peab kõike vaikides taluma, aga nad võivad teha, mida tahavad. Ma arvan, et siit see kõik alguse saab. Tahaks eurostandardeid.
- Aga meie poliitikud räägivad Euroopast ka sõnade kaudu.
Aga Euroopas ei istu poliitikute naised köögis. Ja me teame, et kõigil meie poliitikutel on armukesed, me isegi teame, kes kellega ja millal on, aga nende naistest ei tea me midagi. Võib-olla võiksid meie poliitikute abikaasad olla aktiivsemad, aga neile tembeldati algul patriarhaadi tempel ja nende abikaasad leiavad, et riiki tuleb ehitada samade templite järgi.
Ma räägin teile loo oma perekonnast. Ja siis küsite sageli, mis mu õdedega juhtus. Ma ütlen teile ja näitan teile fotosid. Samas hoolitsed selle eest, et ka ohjeldamatud ja sõnakuulmatutest lastest kasvaksid üsna adekvaatsed inimesed.
Üllatavalt.
Karine
Minu Karinka on kunstnik. Ta otsustas oma elukutse kasuks väga originaalsel viisil - algul õppis ajaloolaseks, seejärel juristiks, seejärel töötas kolm aastat ühes Armeenia ministeeriumis olulisel kohal (ministeeriumit ma ei täpsusta ja asend - see lülitab mu pea välja). Ja kui isa kergendatult välja hingas: "Jumal tänatud, tüdruk on sellest välja tulnud", tegi Karinka kõrvadega vingerpussi ja sukeldus pea ees siidile maalima. Ja ma pole seda kordagi kahetsenud.
Gayane.
Kõige südamlikum ja õrnem kõigist mu õdedest. Tüdruk on kingitus. Ilus, tark. Suurepärase tüdruku Eva imeline ema. Samuti kunstnik. Ma lahutasin hiljuti, kuid need on väikesed asjad elus, me ei mäleta enam halbu asju. Lapsena armastas Gaia oma kõrvu ja ninasõõrmeid kõikvõimalike jamadega täita. Nüüd on tal teised prioriteedid. Näib.
See on nii armastatud, kõige armastatum õde.
Sona
Sonechka kannab uhket tiitlit "suure Abgaryani perekonna väike kodutu". Ja mitte sellepärast, et tal poleks kuskil elada. Juba ainuüksi oma töö tõttu reisib ta sageli mööda maailma ringi. Ja isegi lapsena kandis Sonechka hüüdnime "kaubatäi". Sest talle väga meeldis poodides ostlemine. Ühel päeval jooksin koju ja karjusin ukseavast: "Isa, anna raha, nad viskasid veinipoes viina ära, ma võtan kasti!" Ta oli siis kuueaastane. Mu isa silmad hüppasid peast välja. "Mmmm," oli kõik, mida ta suutis ümiseda.
Sa naerad, aga Sonechka on ka kunstnik. Väga hea nonkonformistlik kunstnik. See on nii väike õde. Mulle ei meeldi ta hing.
Ike.
Ma armastan seda, ma jumaldan seda üldiselt. Ma kisun lahti igaühe, kes talle vau annab. Mu vend on 25-aastane, õppis arvutiinseneriks ja teenis seejärel sõjaväes. Meie väikeses vabariigis on see asi väga karm – seda on peaaegu võimatu vältida. Hiljuti demobiliseeritud. Isa unistas kogu elu pojast ja kui ta ta lõpuks neljakümnendal sünnipäeval vastu võttis, andis ta rõõmust peaaegu oma hinge Jumalale. Teda tabas raske perioodiline haigushoog, mis oli nii lootusetu, et Jerevanist kutsuti kiirkorras helikopter arstide meeskonnaga. Ja nad tõmbasid ta teisest maailmast välja. Ema rääkis, et läks kord tuppa, kus lamas mu isa, ja nägi mu varalahkunud vanaema Tattoo peas. Ta pööras oma pisaratega määritud näo ema poole ja sosistas: "Nadya, mu poiss on väga-väga halb."
Nii tähistas isa kauaoodatud pärija sündi. Pane tähele, kuidas tema vend talle otsa vaatab. Selline suhe on neil olnud terve elu – humoorikas ja, julgen öelda, ebamugav.
Siin ma olen. See olen mina Yasenka zolotayakoshka
filmitud. Käsitsi laenatud Nataljalt nataljusha
. Ta näitas pilti oma kaameras ja Yasenka klõpsas mind sel hetkel.
Mina olen kõigist meie lastest kõige õnnelikum, sest ma olen ainuke õnn pärida oma isa nina: o)
Pöörake tähelepanu küürule. Rubik korterist nelikümmend kaheksa korraldas selle mulle. Korraldas seda väga hoolimatult. Ilma palju mõtlemata. Kui ta oleks teadnud, milleks Karinka tema elu muudab, oleks ta sel päeval enesetapu teinud, kui viskas mulle munakivi näkku.
Ära muretse, Rubik jäi ellu. Ja temast sai isegi piloot. Kahtlustan – sest olin kindel –, et Karinka temani taevas kindlasti ei jõua.