Võitluses kurjade, kadedate inimeste ja pahatahtlike inimestega on õigeusu palved suurepärased abilised. Kõrgemate jõudude toel saate kaitsta end igasuguse negatiivsuse ilmingu eest.
Kui teil on tööl probleeme, teid piinavad kahtlused ja ebakindlus, pöörduge toetuse saamiseks taeva poole. Palved aitavad teil end oma võimetes kindlalt tunda ja vabaneda vaenulike inimeste negatiivsusest.
Palve pahatahtlikelt tööl
„Kõigeväeline Issand! Päästke ja hoidke oma patune sulane (nimi). Kaitske mind viha ja kadeduse eest, kadedate inimeste eest, kes mind piinavad. Võtke minult ära nende viha ja ebasõbralike sõnade jõud. Aidake mind, Issand, mitte järgida nende jälgedes ja kaitsta mind vastastikuse viha eest, mis mu hinges tärkab. Andesta mulle, Issand, mu patud ja karista mu vaenlasi õiglaselt. Ma annan neile andeks vastavalt Sinu tahtmisele ja Sinu kõigutamatutele lepingutele. Aamen".
Palve vaenlastelt
"Jeesus Kristus! Hoidke mu meel puhas ja mu mõtted head. Aidake mul puhastada end mu vaenlaste saadetud mustusest. Usun kindlalt Sinu kaitsesse ja Jumala õnnistusse. Ärge vihastage mu vaenlaste peale, kuid ärge jätke nende ahneid tegusid karistamata. Aamen".
Palve kaitseinglile
„Jumala ingel, minu eestkostja sünnist surmani, ma palun Sind, eestkostja, kaitse mind kõige kurja eest. Kustutage oma hinges negatiivsus, mis mind kontrollib ja minu õiglast elu rikub. Juhendage mind, Jumala teenijat (nimi), parandamise teele ja vabastage mind vaenlastest ja pahatahtlikest, kes on näljased minu probleemide järele. Aamen".
Palve ikooni "Kõigi kuninganna" ees
“Kõige puhtam Jumalaema! Kuulake Jumala teenija (nimi) palveid ja ärge lükake oma meeleparanduses tagasi minu siiraid taotlusi. Vaadake mind ülevalt ja päästke mind kurjadest kavatsustest ja mind kummitavast negatiivsusest. Taeva kuninganna, ma usaldan sind ja sinu kaitset. Päästke mind, pehmendage mu vaenlaste vastu kibestunud südant ja ärge lubage mul lintšida ebasündsate tegude kaudu. Aamen".
Palve kurjade inimeste poolt
"Kõik armuline Jumalaema! Ma usaldan Sind, kogu inimkonna eestkostjat ja kaitsjat. Ole mulle, patusele (nimi) armuline” ja ära jäta tunnisse kahtlusi ja hirme. Päästke, patroon, minu vastu suunatud kurjast isekusest ja lisage mu vihkajatele tarkust, kustutage nende kurjus, mis on suunatud minu poole. Aamen".
Palve kurjade südamete pehmendamiseks
„Kõige püha Jumalaema! Pöördun teie poole abi saamiseks. Pehmendage vihaga täidetud inimsüdameid. Ära lase meil, ema, oma pahatahtlikkuse tõttu hukkuda. Andke meile andeks meie patud ja iseseisvus. Me peseme oma pisaratega Sinu haavu ja palume andestust esivanemate pattude eest. Aamen".
Palved on kõige võimsam amulett. Kõigeväeline Issand aitab kõiki, kes siiralt kahetsevad oma ebasündsaid tegusid, ja juhatab neid tõelisele teele, mis viib puhastuse ja valgustumiseni. Pöörake oma palved kõrgemate jõudude poole ja te saate kindlasti kaitset ja tuge. Soovime teile õnne ja ärge unustage vajutada nuppe ja
19.06.2017 07:10
IN kirikukalender Erilise koha hõivavad pühad, mis on seotud Jeesuse Kristuse maise eluga, ja küünlapäev...
Iga õigeusklik püüab elada oma elu õiglaselt, ilma patutegudeta. Kuid isegi kõige...
Inimene, kes elab ainult materiaalsetest huvidest ja füüsilistest aistingutest, ei mõtle sellistele “abstraktsetele” küsimustele nagu Jumala olemasolu, vaimse maailma olemasolu heade ja kurjade vaimudega või surmajärgne elu. Ta on oma igapäevastest muredest täielikult sisse võetud. Kuid äkki raputavad teda ootamatud vapustused ja ta hakkab tundma vajadust mõista oma elu ja näha oma olemasolu eesmärki. Ja nii, kui ta mõtleb elu vaimsele ja moraalsele poolele, veendub ta kiiresti, et teadus, millesse ta veel nii palju uskus, on täiesti jõuetu, et aidata tal mõista tema kõige pakilisemaid ja pakilisemaid probleeme.
Kui religioosne tunne pole temas täielikult tapetud, tunneb ta vajadust pöörduda Jumala poole, hakkab palvetama ja lugema Pühakirja. Ja kui see pole lihtsalt põgus ja pealiskaudne kõrvalekalle, vaid tõeliselt tõsine pöördepunkt elus, siiras soov saada paremaks, siis hakkab Jumal uuendama tema südant ja avama uusi silmaringi tema sisemisele pilgule. Inimene hakkab selgelt tundma Issanda juhtivat kätt, Tema lähedust ja isalikku armastust. Ta hakkab mõistma, et maailm on palju laiem ja sisult rikkalikum, kui ta varem arvas. Ta muutub tundlikumaks eristamaks head kurjast, hakkab mõistma, et on olemas vaimne maailm ja nähtamatud olendid, mis mõjutavad tema elu: ühed heas, teised halvas suunas, et peale Jumala on veel inglid ja deemonid.
Vaimse maailma tundmaõppimine on huvitav ja oluline. Aga kuidas sa sellest teada saad? Selleteemaline kirjandus on väga ulatuslik, vastuoluline, täis ilukirjandust ja igasugust fantaasiat. Pühakirja õpetus sellel teemal, kuigi lakooniline, on aga väga selge ja täpne. Pühakiri õpetab, et on olemas säravad ja head inglid ning et igal kristlasel on oma Kaitseingel. Inglitele on pühendatud spetsiaalne brošüür (vt misjonäride voldik nr 14, “Inglid”).
Peale inglite on ka deemonid. Pühakiri ja elukogemus veenavad meid, et need on tõesti olemas ja kujutavad endast mitte näilist, vaid reaalset ja pidevat ohtu kõigile. Nii nagu inimühiskonnas on normaalsete ja heade kavatsustega inimeste kõrval igasuguseid kurjategijaid, degeneraate, psühhopaate, sadiste jne, nii on ka vaimumaailmas lisaks säravatele ja headele inglitele “ vaimse maailma saast” – kurat ja deemonid. Nii nagu meie maailmas ei sünni keegi kurjategijaks, sadistiks ega lolliks, vaid muutub selliseks oma korratu ja patuse tegevuse tulemusena, nii olid ka selles nähtamatus maailmas kõik olendid algul lahked ja heade kavatsustega ning seejärel mõned. neist, valides kurja tee, rikuti ja muutus teadlikult kurjaks. Kuritegeliku tegevuse tõttu muutus nende inglimeel pimedaks ning nad muutusid vihaseks, impulsiivseks ja korratuks. Nad leiavad naudingut teistele kannatuste põhjustamisest ja igasuguse kurjuse levitamisest.
Selles raamatus tutvustame lugejale Õigeusu õpetus langenud inglite kohta selgitame, millist eesmärki nad taotlevad, nende meetodeid inimeste võrgutamiseks ja kurjuse külvamiseks, selgitame, kuidas end nende mahhinatsioonide eest kaitsta. Erilise peatüki pühendame kaasaegse okultismi ja deemonismi teemale, mis inimühiskonda üha enam võimust võtavad. Vaadates ärevusega kaasaegse "musta vaimsuse" edu, tuleb meelde Pühakirja ennustus: „Häda neile, kes elavad maa ja mere peal. Sest ta tuli teie juurde suure raevuga, teades seda natuke tal on veel aega" (). Kuid on lohutav, et pimeduse printsi edu ennustab tema lähedust täielik lüüasaamine ja karistus, kui Issand tuleb taas maa peale, ümbritsetuna inglitest ja pühakutest. Siis heidetakse kurat tule- ja väävlijärve... ja teda piinatakse seal päeval ja öösel igavesti ja igavesti... Rõõmustage siin taevas, sest kohus on täidetud Sinu oma temast kõrgemal! (). Pärast kõigi allilma jõudude lüüasaamist algab eksistentsi uus faas ja õiglased, kes on võitu saanud võrgutava vaimu kiusatustest, saavad valgustatud nagu päike Kuningriigis nende Isa.
Pühakiri kurjadest vaimudest
Pühakiri õpetab, et lisaks nähtavale materiaalsele maailmale on olemas tohutu ja mitmekesine vaimne maailm. See maailm on meie omast nii erinev ja sellest rikkam, et me ei suuda seda täielikult mõista ega isegi rahuldavalt ette kujutada. Sellegipoolest on vaimne ja füüsiline maailm märkimisväärsetest erinevustest hoolimata teatud määral üksteisega kontaktis. Vaimne maailm jaguneb kaheks erinevaks ja isegi vastandlikuks eksisteerimise sfääriks. Ühte neist nimetatakse "taevaks" - see on valguse kuningriik, kus see avaldab oma au õndsatele vaimudele. Seal elavad inglid ja õigete hinged. Teine sfäär on põrgu – pimeduse kuningriik ja kannatuste koht, kus piinavad deemonid ja patuste hinged. Deemonid, nagu inglid, pole originaalsed. Kuigi nad on surematud, ei ole nad igavesed – ainult Jumal on igavene. Ammu enne meie loomist füüsiline maailm Jumal lõi vaimse maailma, asustades selle inglitega - intelligentsete ja heade olenditega, kellele ta andis mõistuse, vaba tahte ja mitmesugused võimed, sarnased, kuid täiuslikumad kui meie.
Ilmselgelt, isegi enne meie materiaalse maailma loomist, toimus inglimaailmas mingil oma eksisteerimisperioodil tragöödia. Mõni osa inglitest, mida juhtis üks Jumalale lähedasi inglitest Lucifer, ei kuuletunud Loojale ja põhjustas inglimaailmas mässu. Apostel Johannes Teoloog kirjeldab seda sündmust järgmiselt: "Ja taevas oli sõda: Miikael ja tema inglid võitlesid draakoni vastu(kurat) ja draakon ja tema inglid võitlesid nende vastu. Kuid nad ei hakanud vastu ja taevas polnud neile enam kohta. Ja suur draakon, iidne, visati alla madu, keda kutsutakse ka saatanaks, kes petab kogu maailma, heideti maa peale ja koos temaga aeti välja ka tema inglid.(). Issand mainib seda sündmust vaid põgusalt, öeldes, et Ta "Ma nägin Saatana taevast langevat nagu välk"(). Ka apostlid Peetrus ja Juudas mainivad seda sündmust väga lühidalt, teatades vaid, et mõned inglid ei säilitanud oma väärikust, vaid lahkusid neile määratud eluasemest. Selleks olid nad seotud igavese pimeduse köitega, oodates Jumala viimast kohtuotsust enda üle (; ).
Märkus: äsja tsiteeritud teksti esmakordsel lugemisel võib lugeja arvata, et sõda toimus inglimaailmas ajal, mil maa juba eksisteeris. Arvestades aga, et Ilmutusraamat ühendab sageli ühes nägemuses mitu sündmust, mis on omavahel seotud mitte kronoloogilise järjestuse, vaid ideoloogiliselt, tundub, et apokalüptiline pilt ei tähenda seda, et maakera oli Jumalast eemaldudes juba olemas, vaid sõda. , mida kurat praegu meiega maa peal peab, sai tegelikult alguse taevas ja nii nagu ta kaotas selle sõja, nii kaotab ta ka praeguse sõja, kui Issand tuleb ja tema üle kohut mõistab.
Erinevate Pühakirja lõikude võrdlusest järeldub, et Dennitsa langemise põhjuseks oli tema uhkus (;). Prohvet Jesaja kujutab värvikalt Dennitsa ülbust, kui ta kujutab teda uhke paganliku valitseja kujus: „Kuidas sa taevast alla kukkusid, Lucifer, koidu poeg! kukkus maha, trampides rahvaid. Ja ta ütles oma südames: Ma tõusen taevasse, ma tõstan oma aujärje kõrgemale Jumala tähtedest ja istun mäele jumalate koguduses, põhja serval. Ma tõusen pilvede kõrgustesse, olen nagu Kõigekõrgem. Aga sa oled heidetud põrgusse, allilma sügavustesse."(). Seda Jesaja pilti täiendab prohvet Hesekiel, kes maalib Dennitsa uhke Tüürose kuninga kuju järgi: "Sa oled täiuslikkuse pitser, tarkuse täius ja ilu kroon. Sa olid Eedenis, Jumala aias; teie riided olid kaunistatud igasuguste asjadega vääriskivid; Rubiin, topaas ja teemant, peridoot, oonüks, jaspis, safiir, karbunk, smaragd ja kuld, mis kõik on oskuslikult teie pesadesse paigutatud ja teie külge kinnitatud, valmistati teie loomise päeval. Sa olid võitud keerub, et varjutada, ja ma määrasin sind seda tegema. Sa olid Jumala pühal mäel ja kõndisid tuliste kivide vahel. Sa olid oma teedel täiuslik alates päevast, kui sind loodi, kuni sinus leiti ülekohus. Teie kaubanduse tohutu ulatuse tõttu täitus teie sisemine olemus ülekohtuga ja te tegite pattu; ja ma viskasin su maha kui roojase, Jumala mäelt ajasin ma sind, varjava keerubi, tuliste kivide seast välja. Sinu ilu pärast on su süda kõrgendatud, su edevuse pärast sa hävitasid oma tarkuse; seepärast heidan ma su maha ja annan sind kuningate ees häbisse." ().
Nii langes üks kõrgeimaid ingleid, jumaliku valguse kandja, uhkusest Valguse Allika juurest ning temast sai pimedus ja pimeduse külvaja. Ta tahtis saada võrdseks oma Loojaga, imetleda Tema au ja väge, kuid avastas alles oma tähtsusetuse ja tänamatuse. Kuna ta ei saanud teistele midagi tõeliselt väärtuslikku kinkida, muutis ta valed oma peamiseks võrgutamisrelvaks, nii et valed näisid muutuvat tema olemuseks. Kõik, mida ta ütleb, teeb ja lubab, on kõige räigem vale, kuigi mõnikord osavalt usutavuse toogasse riietatud. Kuna ta valetab pidevalt, nimetab Pühakiri teda Saatanaks – mis heebrea keeles tähendab laimajat. Kreeka keeles vastab see nimele kurat. Tema teised nimed, nagu: madu, draakon, Belzebeul, beliar, pimeduse prints, deemonite vürst, vastane, selle maailma prints, inimkonna vaenlane, kuri ja teised sarnased - näitavad tema metsikust ja tema hävitavust. tegevused. Temale järgnenud ingleid nimetatakse Pühakirjas deemoniteks, kuraditeks, rüvedeks või kurjadeks vaimudeks.
Pattu tehes kaotasid inimesed Jumalaga suhtlemise rõõmu ja võimaluse elada Eedenis. Tasakaal vaimse ja füüsilised jõud, muutusid nad moraalselt nõrgaks ja kaldusid pattu tegema. Patusteks saades kaotasid nad juurdepääsu elupuule ja muutusid surelikeks. Raamatu “Saalomoni tarkus” autor näeb kuradit inimkonna kõigi õnnetuste algpõhjusena: "Jumal lõi inimese kadumatuks ja tegi temast oma igavese eksistentsi kuju, kuid surm tuli maailma kadeduse kaudu." ().
Hämmastav naiivsed inimesed oma surmava nõelaga võitis madu. Kuid Issand ennustas talle, et sõda, mille ta alustas, ei ole veel lõppenud, vaid just alanud. Tema, oma naise võrgutaja, saab ühel päeval tema järeltulijalt lüüa: „Ma panen vaenu sinu ja su naise vahele, seemne vahele(järglane) sinu ja tema Seeme. See teeb mulju su pea ja sina lööd tal kanna."(). See tähelepanuväärne ennustus määras inimkonna edasise ajaloo, millest sai sisuliselt sõda võrgutava vaimu ja Jumalat otsivate inimeste vahel. Otseses mõttes täitus see ennustus, kui Issand, olles kannatanud ristil (kannatanud nõelamist), purustas iidse draakoni pea. Siis võttis Issand ristil ära võimude ja võimude jõud[pimeduse kuningriigid], alistanud nad võimukalt häbisse, võitnud nad koos iseendaga."(). Laiemas plaanis täitub see ennustus iga kristlase elus, kui ta, olles relvastatud Kristuse väega, tõrjub kiusaja (), ehkki mõnikord kannatab nagu Kristus ise ka füüsiliste kannatuste all.
Vana Testamendi pühakirja edasised jutustused räägivad kuradist vähe. Sellegipoolest kujutavad nad teda alati kavala võrgutajana ja kõige kurja külvajana. Näiteks lõi ta õiglast Iiobi pealaest jalatallani ägeda mädaga (); ta võttis kuningas Sauli enda valdusesse ja piinas teda (). Kurat inspireeris Taavetit edeva ideega korraldada oma rahva loendus (). Deemon Asmodeus tappis Ragueli () tütre Saara abikaasad. Kurja vaimu on kujutatud samade kadeduse, kavaluse ja pettuse omadustega nii Kuningate raamatus () kui ka prohvet Sakarja raamatus ().
Võttes arvesse inimkonna loomulikku religioossust, püüab see seda religioossust moonutada ning suunata ebausu ja fanatismi poole. Just tema õpetas inimesi jumaldama igasuguseid valejumalaid – loodusjõude, tähti ja planeete, legendaarseid kangelasi, loomi, koletisi ja kõike, mis võiks ürginimese kujutlusvõimet äratada. Ebauskudest tumenenud paganad ei saanud sellest aru, jumaldades erinevaid esemeid, rõõmustasid nad seeläbi deemonitega, kes tunnistasid, et nende auavaldused on nendega seotud (; ).
Uue Testamendi pühakiri kurjade vaimude kohta
Ebajumalateenistuse ja igasuguste ebausu levik Kristuse sündimise ajal aitas kaasa kurjade vaimude liigsele domineerimisele inimühiskonnas. Väline indikaator See domineerimine seisnes suure hulga deemonikute – kurjade vaimude poolt vaevatud inimeste – kohalolus. Tulles meie maailma halastusest inimeste vastu, hakkas Issand neid ennekõike vabastama kuradi vägivallast (; ; ). Evangeeliumi lehekülgedelt leiab lugeja palju deemonite tervenemise juhtumeid (; ; ). Teistest üksikasjalikumalt on kirjeldatud deemonitest vaevatud nooruki (), kaananlanna tütre () ja kahe Gadarene deemoni (,) tervenemise juhtumeid. Viimasel juhul on tähelepanuväärne see, et inimest ei vaevanud mitte üks, vaid terve deemonite leegion, s.t. neid tohutult palju.
Evangeeliumi lugude hoolikas uurimine deemonitest vaevatud inimeste tervenemisest veenab meid, et nad ei räägi epilepsiast ega muust. närvihaigused, nimelt väga tõeliste, kuigi nähtamatute, teadlikult kurjade olendite väljasaatmisest, kes tunnevad rõõmu teiste piinamisest.
Selleks, et paljastada neile, kes kahtlesid deemonite täielikus metsikuses, lubas Issand neil kord liikuda inimese juurest seakarja juurde, kes läheduses karjatasid. Ja siis tormas üllatunud rahvahulga ees tohutu raevunud seakari kalju poole, sööstis järve ja uppus sellesse (). Ainuüksi see tõsiasi, mis puudutab vaimude vahetut rännet ühelt olendilt teisele, välistab täielikult igasuguse tavalise vaimuhaigus. Lugedes evangeeliume ja teisi eksortsismi käsitlusi, ilmnevad mitmed spetsiifilised deemonliku vaimustuse sümptomid. Esiteks näitavad deemonitest vaevatud isikud spetsiifilist negatiivset reaktsiooni kõigele pühale ja jumalikule. Nii hakkasid näiteks Kristust nähes vallatu krampi minema. Sageli tunnistasid end õnnetu inimese sisse istunud deemonid Kristuse Jumala Pojaks ja anusid deemonliku suu läbi, et Kristus viivitaks karistusega ega saadaks neid kuristikku (;). Veelgi enam, nende vestluse ajal muutus vallatu mehe hääl ebaloomulikuks, ebainimlikuks. Ümberkaudsetele oli selge, et ei rääkinud inimene, vaid keegi tema kaudu. Lõpuks, vahetult pärast deemoni lahkumist, sai endine vaevatu normaalsed inimesed, ja kõik märgid deemonlikust valdusest kadusid jäljetult. Neid spetsiifilisi valduse sümptomeid võib täheldada ka tänapäeva deemonikutel. Kui skeptikud imedesse uskuda ei taha, siis tehku vähemalt vallatu käitumise põhjal järeldus, et vaimne maailm on tõesti olemas. Omamise teema juurde tuleme hiljem tagasi.
Deemonite väljaajamine apostlite poolt. Valmistades jüngreid ette eelseisvaks maailmajutlustamise missiooniks, käskis Issand neil muu hulgas jätkata tööd inimeste vabastamiseks kuradi vägivallast: "Ja ta hakkas neid kahekaupa välja saatma,[linnadesse ja küladesse] ja andis neile võimu rüvedate vaimude üle neid välja ajada."(; ; ). Apostlid ei oodanud, et rüvedad vaimud alandlikult nende sõna kuuletuvad, ja seetõttu ütlesid nad pärast esimest kuulutusrännakut tagasi tulles Päästjale rõõmsalt: „ Issand, isegi deemonid kuuletusid meile sinu nimel."(). Siis kinnitas Issand veelgi kindlamalt, et ta käsib neil kõik ebapuhtad teispoolsuse jõud minema ajada: "Vaata, ma annan teile jõu tallata madude ja skorpionide peal ja kogu vaenlase väe üle, ja miski ei kahjusta teid."(). Enne oma taevasse minekut ennustas Issand, et kuradi väe jalge alla tallamine on Kiriku eripära: "Need märgid järgivad neid, kes usuvad: Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime..."().
Tõepoolest, evangeeliumi levikuga kaasnes alati ebapuhaste vaimude väljasaatmine. Pühade apostlite tegude raamatust on teada apostel Peetruse () vallatute paranemise juhtumid; siis – apostel Philipi poolt, kui "Robad vaimud paljudest, kes olid nendest vaevatud, tulid välja suure kisaga"(), siis apostel Pauluse poolt, kes ajas prohvetliku vaimu ühest tüdrukust välja (). Pealegi mõjus Jumala arm kohati nii rikkalikult, et kui näiteks apostel Paulusele kuulunud asju hakati peale kandma, tulid deemonid haigetest välja ().
Alates apostellikest aegadest on loitsvad palved deemonite vastu muutunud ristimise sakramendi asendamatuks osaks. Sellegipoolest, kuigi Issand võitis pimeduse vürsti, võttis ta talt kogu võimu inimeste üle ja andis kirikule suur jõud Tema ja tema ebapuhaste vaimude vastu võitlemiseks on vaja meeles pidada, et kuni Jumala viimse kohtupäevani kujutavad rüvedad vaimud endast igaühele suurt ja pidevat ohtu. Sel põhjusel õpetas Issand Jeesus Kristus meid pidevalt Jumalalt küsima: "Ära juhi meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast." "Ole kaine, ole ärkvel,- Apostel Peetrus kutsub kristlasi, - sest teie vastane kõnnib nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida." ().
Taevast välja heidetud kurat ja tema deemonid koondasid oma tegevuse meile lähedasesse piirkonda – nn õhusfääri. Kurat peab oma alamateks inimesi, kes seisavad vastu Kristuse usule või elavad patuselt, ja kasutab neid võitluseks. Apostli sõna järgi need inimesed elavad "Vastavalt õhuväe vürsti tahtele, vaimule, kes praegu sõnakuulmatuse poegades töötab" ().
Nüüd vaatame lähemalt, kuidas see inimeste seas toimib ja milliseid meetodeid see kasutab. Eelkõige räägime demoniseerimisest ja kinnisideest, inimeste võrgutamise ja orjastamise meetoditest okultismi ja maagia abil.
Omamine ja valdamine
Pühakiri eristab deemonlikku valdust nii valdusest kui ka loomulikest vaimuhaigustest (; ; ). Inimloomuse äärmise keerukuse tõttu on omamise olemust raske täpselt selgitada. On aga selge, et see erineb lihtsalt deemonlikust mõjust, mille puhul tume vaim püüab kallutada inimese tahet pattu tegema. Siin säilitab inimene võimu oma tegude üle ja teda tabanud kiusatus võib palvega eemale peletada. Omamine erineb ka kinnisideest, mille puhul see võtab enda valdusse inimese mõistuse ja tahte.
Ilmselt võtab kuri vaim deemonliku vaimsuse käigus üle keha närvi-motoorse süsteemi – justkui imbub selle keha ja hinge vahele, nii et inimene kaotab kontrolli oma liigutuste ja tegude üle. Tuleks aga mõelda, et kurjal vaimul ei ole vallatuna täielikku kontrolli vallatu hingejõudude üle: need osutuvad ainult võimetuks end ilmutama. Hing jääb teatud määral võimeliseks iseseisvalt mõtlema ja tundma, kuid on täiesti jõuetu kehaorganeid kontrollima.
Kui kujutada hinge pianistina ja keha klaverina, siis võib kurja vaimu võrrelda kurja gorillaga, kes satub pianisti ja tema instrumendi vahele ning lööb meeletult klahve. Ilma kontrollita oma keha üle on vallatud kurja vaimu ohvrid, kes on nad orjastatud, ega vastuta seetõttu oma tegude eest. Nad on kurja vaimu orjad.
Omamine võib võtta erinevaid väliseid vorme. Mõnikord raevuvad ja hävitavad vallatud kõik enda ümber, hirmutades ümbritsevaid. Samal ajal ilmutavad nad sageli üliinimlikku jõudu, näiteks Gadarene deemon, kes murdis kõik ahelad, millega nad püüdsid teda siduda (). Samas tekitavad vallatu endale kõikvõimalikke vigastusi, nagu näiteks vallatu noor, kes noorkuudel tulle ja vette viskas (). Kuid sageli väljendub deemonlik valdus vaiksemas vormis, kui inimesed kaotavad ajutiselt oma loomulikud võimed. Nii näiteks räägivad evangeeliumid deemonitest vaevatud mutist, kes niipea, kui Issand ta deemonist vabastas, hakkas taas normaalselt rääkima; või näiteks kortsunud naine, kes suutis end sirgu ajada pärast seda, kui Issand ta kuradist vabastas. Õnnetu naine oli kõveras asendis 18 aastat ().
Mõnel juhul ilmutavad vallatu selgeltnägemis- ja ennustamisvõimet. Nii on näiteks Pühade Apostlite tegude raamatus juhtum tüdrukust, kes tõi oma peremeestele märkimisväärset sissetulekut, ennustades inimestele tulevikku. Kui apostel Paulus ajas temast deemoni välja, kaotas ta selle võime (). Kuigi deemonlik vaimustus hakkas kristliku usu levikuga kaduma, on see endiselt olemas.
Mis viib deemonliku vaimustuseni ja kes annab kurjale vaimule õiguse inimene enda valdusesse võtta ja teda piinata? Rohkem kui 40 aastat oma elust valdamise probleemile pühendanud ja sellel teemal mitmeid suuri uurimusi kirjutanud saksa pastori, professor Kurt Kochi sõnul oli valdamise põhjuseks kõigil talle teadaolevatel juhtudel kirg. okultism: või inimene ise oli mingil eluperioodil seotud okultismiga või ta otsis okultistide teenuseid või oli keegi tema perekonnast varem sellega seotud. Okultismi all peame silmas selliseid tegevusi nagu vaimude esilekutsumine, spiritism, ennustamine ja ennustajate poole pöördumine, jooga, psüühiline ravi, valge ja must maagia ning üldiselt tegevusi, mille käigus inimene pöördub (ehkki mitte teadlikult) langenud vaimude teenistusse. . Seega ei sea okultismiga seotud inimesed ohtu ainult ennast, vaid ka oma lapsi ja lapselapsi.
Meie ajal, kristlusest taganemise ja üha kasvava kirega okultismi vastu, üha enam suur kogus inimesed hakkavad langema kurjade vaimude vägivalla alla. Tõsi, psühhiaatrid häbenevad deemonite olemasolu tunnistada ja reeglina liigitatakse deemonite valdus loomulikuks vaimuhaiguseks. Kuid usklik peab mõistma, et ükski ravim ega psühhoterapeutiline vahend ei suuda kurje vaime eemale peletada. Siin on vaja Jumala väge.
Siin Funktsioonid deemonlik valdus, mis eristab seda loomulikest vaimuhaigustest.
Vastumeelsus kõige püha ja Jumalaga seonduva vastu: Püha õhtusöök, rist, piibel, püha vesi, ikoon, prosphora, viiruk, palve jne. Veelgi enam, vallatu tunneb püha eseme olemasolu isegi siis, kui see on nende silme eest varjatud: see ärritab, teeb haigeks ja viib isegi vägivallaseisundisse.
Hääle muutus
Selgeltnägemine
Deemonid ei tea tulevikku, nagu ei tea seda ka inglid: seda teab ainult Issand Jumal. Deemonid tunnevad aga minevikku ja näevad olevikku suuremal määral kui tavalised inimesed. Olles vaimud, suudavad nad peaaegu silmapilkselt selgeltnägijale öelda, mis toimub kusagil kaugel, kasvõi mõnes teises maailma otsas, nii et kuulajatele võib tunduda, et selgeltnägija teab tulevikku. Kui selgeltnägija ennustab tulevikku, on see alati vaid oletus. Deemonid, kellel on suured maised kogemused ja kes teavad palju rohkem inimesi, suudavad mõnikord üsna edukalt ennustada, mis juhtub. Muidugi eksivad nad sageli. Lisaks saavad mõnikord nende ennustused tõeks mitte sellepärast, et just nii pidi juhtuma, vaid seetõttu, et inimene ise, olles inspireerinud end millestki, mis on seotud tema tulevikuga, hakkab alateadlikult selle poole püüdlema ja aitab seeläbi kaasa selle täitumisele, mis oli. ennustatud.
Äkiline ravi
Psühhiaatril võib kuluda mitu aastat, et oma vaimuhaige patsient terveks ravida. Deemonist vabanemine toimub koheselt, pärast mida kaovad kõik deemonliku valduse märgid ja inimene muutub normaalseks.
Äkiline ümberpaigutamine
On oht, et vaevatud inimeses elanud kuri vaim võib ootamatult liikuda kas sellesse, kes üritab teda välja ajada, või tema pereliikmetesse. See sümptom erineb "saastumise" ohust, millega arstid ja psühhiaatrid kokku puutuvad. On teada, et inimesed, kes pidevalt tegelevad vaimuhaigetega, võivad ise hakata avastama erinevaid vaimseid kõrvalekaldeid. Samal ajal ei saa patsient ise mingit leevendust sellest, et tema arst on "nakatunud". Deemonliku rände korral vabaneb endine vallatu täielikult valdusest ja teine inimene langeb sama ootamatult selle vaimu mõju alla.
Peamine kuradi meetod, millega kogu tema tegevus ja olemus läbi imbub, on vale – kõikjal ja alati vale – kõige räigem ja häbematum, kuid suurema usutavuse huvides sageli osavalt tõeteradega maitsestatud! Sellepärast iseloomustas Issand teda "valetaja ja valede isa" ().
Saatan püüab kõike tundmatuseni moonutada meie mõtetes: ta esitab väikese ebaõnnestumise suure, parandamatu tragöödiana; ja tühine nauding või ajutine kasu on kõige tähtsam, peaaegu elu eesmärk. Sundides meid pattu tegema, rahustab ta meid mõttega, et see on täiesti loomulik ja andestatav nõrkus. Ja kui inimene pattu teeb, ajab see ta meeleheitesse ja inspireerib teda, et ta on Looja igavesti vihastanud ja seetõttu on mõttetu meelt parandada. Kurat veenab inimest, kes andub mistahes kirele, et ta on liiga nõrk, et proovida ennast parandada. Ja kurat püüab püha elustiiliga inimest uhkusele veenda. Ta esitab filosoofide röökimist ja erinevaid religioosseid väljamõeldisi imeliste ilmutustena ning evangeeliumi õpetust igava ja kummalisena. Ta püüab uhkuse ja ülbusega võrgutada inimest, kes püüdleb kõigest jõust vaimse elu poole. Mõnikord ilmub ta isegi särava ingli või Kristuse enda kujul, nii et ta hakkab enda peale mõtlema, et on teistest parem (). Pühakute elust võib leida palju lugusid, kuidas ta selliste nägemustega võrgutas vaimsetesse kõrgustesse jõudnud askeete.
Hingates alistamatut võimujanu, ei säästa ta jõudu ega aega, et muuta inimese iga loomulik nõrkus alistamatuks ja vastikuks kireks. Ta tahab, et inimene rüvetaks end täielikult ja muutuks loomast hullemaks. Siis saab kurat patu läbi tema üle võimu ja teeb ta oma orjaks ja kuulekaks tööriistaks.
Kuid tänu Issandale Jeesusele Kristusele on see jõud habras ja tema raudahelad on nõrgemad kui ämblikuvõrk. Piisab, kui patus pöördub meeleparanduses Jumala poole ja kogu kuradi jõud laguneb nagu kaardimajake. "Selleks ilmus Jumala Poeg, et hävitada kuradi teod."(). See on Issand, kes on tugevaim, kes sidus tugevad ja röövis tema anumad (). Seepärast kiirustagem Päästja poole abi ja kaitset otsima. Tugeva usu ja voorusliku eluga seisame vastu langenud vaimule ja nagu lubatud, põgeneb see meie eest ().
Okultismi kiusatus
„Vaim ütleb seda selgelt viimased korrad"Mõned lahkuvad usust, pöörates tähelepanu võrgutavatele vaimudele ja deemonite õpetustele." ().
Nagu laps oma emale, ulatab inimene vaistlikult Jumala poole – eriti elu rasketel hetkedel. Jumalas näeb ta oma taevast Isa, kes soovib talle head ja suudab teha isegi võimatut. Issand lubas: "Paluge ja teile antakse, otsige ja te leiate, koputage ja teile avatakse."(). Kes palub kehalist paranemist, abi tööl, perekonna tugevdamiseks, laste heaoluks; kes – usu tugevdamisest, palvetama õppimisest, Püha Vaimu omandamisest – igaüks oma vaimse taseme ulatuses. Ta võtab vastu kõigi nende palved, kes siira ja palava usuga Tema poole pöörduvad.
Niisiis, kui terve usuelu valgustab ja õilistab inimest moraalselt, siis ebatervislik pseudoreligioosne okultne tegevus teda moraalselt sandistab ja hävitab. Igasugune okultism viib kindlasti suhtlemiseni langenud vaimudega. Ja kuigi alguses toovad need tegevused äris edu ja jätavad mulje, et avavad inimesele piiramatud võimalused, siis lõpuks tuleb inimesel langenud vaimudelt saadud teenuste eest väga kallilt maksta. „Mis kasu on inimesel, kui ta võidab kogu maailma ja kaotab oma hinge? või mis lunaraha annab inimene oma hinge eest?" ().
Kaitsevahendid kurjade vaimude eest
Inimesel on raske ette kujutada, kui ägedad ja salakavalad on langenud vaimud, kui rahutud ja leidlikud nad inimeste võrgutamisel ja igasuguse kurjuse külvamisel on. Kuid kõige selle juures ei julge nad kellelegi meelevaldselt kahju tekitada, kuna ta on Kõigevägevama kaitse all. Alles siis, kui inimene oma patuse eluviisi kaudu eemaldub Jumalast ning sukeldub uskmatuse ja kirgede pimedusse, satub ta teda orjavate langenud vaimude mõjusfääri. Uskmatud ja patused on materjal, armee, mida nad kasutavad kiusatuste ja kurjuse levitamiseks inimühiskonnas ning oma pimeduseriigi rajamiseks. Tema kuningriik, nagu tormine meri, ümbritseb meid igast küljest ja ohustab meie päästmist.
See on aeg, mil Saatan, keda seni ülestõusnud Kristuse vägi piiras, saab lühikeseks ajaks teatud vabaduse petta inimesi, kes on Jumalast ära pöördunud. Ilmutusraamat 20. peatükis tähistab kogu ajaperioodi Kristuse ülestõusmisest kuni maailma lõpuni sümboolne number tuhande aasta pärast. Apostel Johannes nägi prohvetlikus nägemuses „Taevast laskuv ingel, kellel oli käes kuristiku võti ja suur kett. Ta võttis lohe, iidse mao, kes on ka saatan, ja sidus ta tuhandeks aastaks. Ja ta viskas ta kuristikku ja sulges ta ning pani pitseri peale, et ta ei petaks enam rahvaid enne, kui tuhat aastat on täis saanud. Pärast seda tuleb ta lühikeseks ajaks vabastada... Ja ta läheb rahvaid petma...”(). Pühade isade arvates viitab “draakoni sidumine” Kristuse ülestõusmise hetkele, mil Saatan kaotas oma endise võimu Kristuse verega lunastatud patuste üle ja leidis end oma tegevuses piiratuna, “kaeldetatuna”. maailm. Tuhat aastat hõlmab kogu ajavahemikku Kristuse ülestõusmisest kuni ajani enne maailma lõppu, mil Saatan, kasutades ära inimeste usust taganemist, saab nende üle taas võimu – kuid samal ajal. lühikest aega. Siis täidavad Ilmutusraamatu kujundliku nägemuse kohaselt tema vaimud nagu põrgulikud jaaniussikad just seda atmosfääri, mida inimesed hingavad, s.t. tungida avaliku elu kõikidesse aspektidesse: „Ja suits tuli sügavast süvendist välja nagu suits suurest ahjust; ja päikest ja õhku tumestas võlvi suitsu. Ja rohutirtsud tulid suitsust välja maa peale ja neile anti vägi, mis maa skorpionitel on... Ja nende üle oli nende kuningaks sügaviku ingel.[kurat], kelle nimi on heebrea keeles Abaddon ja kreeka keeles Apollyon (hävitaja) ... Häda neile, kes elavad maa peal, sest kurat on tulnud teie juurde suure raevuga, teades, et tal pole enam palju aega jäänud! ().
Kiirustades hävitama maksimaalset arvu inimesi, annab ta kogu oma jõu üle Antikristusele (maailma valitseja ja kristluse vaenlane), "Tema tulek toimub Saatana teo järgi kogu väe ja tunnustähtede ja valede imedega." (). Peaassistent tema, valeprohvet, petab inimesi erinevate valede imedega ja "tegema suuri tunnustähti, et tuli langeks taevast inimeste ees maa peale"(). Need pole muidugi tõelised imed, vaid mitmesugused täiustatud trikid, mida tehakse rüvedate vaimude abil ().
Need on erakordselt ränga usklike tagakiusamise ajad. Inimkonna uskmatuse ja korruptsiooni tõttu lubatakse Antikristus "pidage sõda pühakutega[Kristusse usklikud] ja võita neid” ( ). Okultist Johannes teoloog nägi prohvetlikus nägemuses, kuidas "metsaline tabati[Antikristus] ja koos temaga valeprohvet, kes tegi imetegusid enne teda... ja mõlemad visati elusalt väävliga põlevasse tulejärve... Pärast seda... kurat, kes neid pettis, visati väävliga järve. tuld ja väävlit, kus on metsaline ja valeprohvet, ja neid piinatakse päeval ja öösel igavesti ja igavesti." ().
Selline on uhke Luciferi, koos temaga taganenud vaimude ja kogu nende tumeda kuningriigi täielik ja purustav lõpp! Nende kukutamisega Gehennasse lõpevad kõik kiusatused, vägivald, valed ja kõik kurjus maailmas ning algab päästetute igavene õndsus. See rõõmus aeg läheneb, kuid me peame olema Kristusele pühendumises eriti valvsad ja sundima end põlema usus, et meid ei veaks kaasa kiusatuste voog, mille Saatan oma täieliku lüüasaamise eelõhtul inimkonna vastu suunab. "Sellele, kes võidab, annan ma istuda koos Minuga oma troonil, nagu ka mina võitsin ja istusin maha koos oma Isaga Tema troonile." ().
Järeldus
"Apostellikud dekreedid" (III sajand) keelavad eksortsistide varustamise, viidates asjaolule, et "eksortsismi hiilgav tegu on Jumala vabatahtlik soosing ja arm Kristuse kaudu Püha Vaimu sissevoolu kaudu, sest see, kes on sai Jumalalt ilmutuste kaudu tervendavate näidete kingituse ja arm, mis temas on, on kõigile ilmne. .
Oli pühakuid, kes ajasid välja deemoneid – aga mitte igaühelt, vaid ainult nendelt, kellele Issand ise neile tähelepanu juhtis. Samal ajal paranesid nad "lihtsalt" palvega, enamasti sisemised, teistele nähtamatud, harvemini - välised (vt näiteks pühade Basil Suure, Johannes Krisostomuse palveid), viies läbi meeleparanduse sakramente, unistust, Armulaud, kuid ilma eriliste loitsimisriitusteta, kuna seda tehakse juba kõigi usklikega enne ristimise sakramenti ja see on osa nende teadlikust Saatanast ja kõigist tema tegudest lahtiütlemise aktist.
Siin on mitu pühade isade avaldust sellel teemal.
Sõnumis “Neitsilikkusest” Rooma Püha Clementi nime all antakse askeetidele korraldus “...külastada kurjadest vaimudest vaevatud inimesi ja nende üle palvetada. Las nad võluvad paastu ja palvega, mitte punaste, valivate ja viimistletud sõnadega, vaid inimestena, kes on saanud Jumalalt tervendamise anni.
Abba Pitirion „arutles erilise jõuga vaimude eristamise üle, öeldes, et mõned deemonid jälgivad meie kirge ja pööravad need sageli kurja poole. Niisiis, lapsed, ütles ta meile, et kes tahab deemoneid välja ajada, peab esmalt kired orjastama: mis iganes kire keegi võidab, ajab ta välja sellise deemoni. Tasapisi peate oma kired orjama, et nende kirgede deemonid välja ajada.
Auväärne Barsanuphius Suur: "Ei ole hea palvetada pingutusega, et saada tervenemist, teadmata, mis on teile hea." Ta: „Ei ole kohane, et kõik räägivad vastu, vaid ainult tugevatele Jumala suhtes, kellele deemonid kuuletuvad; Kui üks nõrkadest vaidleb vastu, noomivad deemonid teda, sest olles nende võimuses, räägib ta neile vastu. Samuti on nende keelamine suurte meeste ülesanne, kellel on nende üle võim. Kui paljud pühad keelasid kuradil, nagu peaingel Miikael, kes seda tegi, sest ta langes? Meie, nõrgad, saame kasutada ainult Jeesuse nime.
Austatud Johannes Prohvet, vastuseks palvele palvetada deemoni eest: "Las ta paastu ja palveta nii palju kui saab, siis võetakse kuulda neid, kes tema eest palvetavad, sest "Õiguse vägev suudab palju"() ja Issand ütles: "See põlvkond ei tule välja muidu kui palve ja paastumise kaudu."
Piiskop Ignatius (Brianchaninov): „Pidage oma palvetes meeles haiget D.-d, kelle Jumala saatus reetis saatanale, et tema vaim saaks päästetud... Vaimses mõttes ei ole selline Jumala karistus sugugi kasulik. halva tunnistusena inimese kohta: paljud suured Jumala pühakud allutati sellisele Saatanale reetmisele... Vallanduks saamine on palju vähem tähtis kui leppida mis tahes vaenlase mõttega, mis võib hinge igaveseks hävitada.
Pühakute ülaltoodud avaldused annavad kõnekalt tunnistust nende suhtumisest meie rahva jaoks nii tõsisesse vallatute tervendamise teemasse.
Karistamine on sama vaimse korra nähtus nagu nn nelipühilikkus, karismaatism, "uue ajastu" liikumine, mis on praegu laialt levinud kogu heterodoksses läänes, ja ilmalikus keskkonnas - nn ekstrasensoorne taju. Kõik see sandistab nii inimeste hinge kui keha.
Kultuse maagiline tajumine on üks peamisi degeneratsiooni põhjuseid kristlik religioon, selle moonutused, paganluse, eriti ateismi, okultismi ja satanismi kasvu põhjus.
Ma usun Jumalasse, kuid ma ei saa nõustuda kristliku aksioomiga, et Jumal on armastus. Lõppude lõpuks, kui Jumal on kõiketeadev, siis maailma loomise otsustamisel nägi Ta alguses ette, kui palju leina ja kannatusi ootab inimkonda tema ajaloos, kui palju verd ja pisaraid valatakse. Kuid mis kõige tähtsam, Ta nägi ette, et miljonid inimesed ei pääse päästetud, hävitavad nende hinge ja lähevad surma korral igavesse piina. Kas seda kõike ette teades ei olnud Tema julmus selle maailma loomine? Ja eriti, kuidas saab kõikehõlmav Jumal anda elu inimesele, kelle tulevast vaimset surma ta ette teab? Palun vastake, see on minu jaoks väga oluline.KOOSParimate soovidega, Yakov
Foto Georgi Rozov
Inimkonna ajalugu on inimkonna kannatuste ajalugu. Püüame sellele mitte mõelda, aga kui püüame vaadelda mis tahes ajastut mis tahes rahva elus, on pilt, mis avaneb, lihtsalt masendav. Lõputud sõjad, nõrkade rõhumine, vägivald, võidukas ebaõiglus, jõhkrad kuriteod ja mitte vähem julmad karistused nende jaoks keerukad hukkamised, piinamised... Igal pool ja alati, praktiliselt sama – veri, pisarad, kannatused. Ja neil lühikestel vaheaegadel, mil inimesed üksteist ei tapnud ega piinanud, langesid nende peale üleujutused, tulekahjud, maavärinad, neid piinasid haigused ja katkud; põuad ja jaaniussid hävitasid nende põldudel saagi, määrates inimesed nälga ja vaesusesse. Ja kui oletada, et Jumal lõi selle hullumeelse maailma ja selle õnnetu inimese, tekib paratamatult küsimus: millised moraalsed omadused peaksid sellisel jumalusel olema? Järeldused viitavad iseenesest: kas see jumalus on uskumatult julm ja halastamatu või on ta sügavalt ükskõikne kõige suhtes, mis tema loodud maailmas toimub.
Täpselt nii nägi paganlik maailm oma jumalaid. Ja pole vahet, mis kultuur või ajalooline periood me räägime. Paganlike jumalate suhtumist inimestesse on alati ja kõikjal peetud üsna kindlaks: kas halastamatut õiglust, mille eest ei pääse ükski sündinu, või hullumeelsuse piiril ükskõiksust.
Ja foiniiklane Baal, kelle punasesse kujusse visati iga päev kümneid vastsündinud lapsi; ja Kreeka taevased, kes hullasid Olümposel, igaüks omal moel; ja hindu brahman, kes lõi maailma ja jäi õnnelikult magama, jättes selle järelevalveta – kõik need olid üsna kooskõlas kurva maailmapildiga, mille kohal sellised jumalad seisavad. Tõsi, vaevalt see kirjavahetus inimese enesetunnet paremaks muutis. Aga vähemalt siin oli kõik selge: maailm on julm, sest jumal, kes seda valitseb, on julm.
Ja järsku ilmub see kummaline kristlus, mis kuulutab, et Jumal pole inimeste saatuse suhtes ükskõikne. Veelgi enam: kristlased väidavad, et Jumal armastab meid, Jumal on Armastus, ja armastus, mitte õiglus on see, mis mõõdab Jumala suhtumist inimkonda. Väide on täiesti pretsedenditu ja põhimõtteliselt vastuolus iga inimese elukogemusega. Ei, muidugi, mõte Jumala armastusest inimeste vastu on iseenesest väga ilus ja lohutav. Kuid ükskõik kui palju sa ütled "halva", ei tee see su suu magusamaks. Oletame, et Jumal on tõesti olemas – armastus. Ja kohe saame lootusetu, kuid täiesti selge ja loogilise paganliku maailmapildi asemel ilmselge jama. Kuidas lubas Jumal-Armastus kogu seda inimajaloo õudusunenägu koos sõdade, vägivalla ja valatud verejõgedega? Kuhu Ta vaatas, kui inimesed, keda Ta armastas, kannatasid ja piinasid nii julmalt? Ja mis kõige tähtsam: miks lõi armastav Jumal inimese, teades, milline kurb saatus teda ees ootab?
Need küsimused on tänapäeval üsna aktuaalsed, sest kahjuks pole valu ja lein maailmas alates evangeeliumi aegadest peaaegu vähenenud. Kuid selleks, et neile vastata, tuleb esmalt mõista: mis täpselt on kannatus ja kas inimkond muutub õnnelikumaks, kui kaotab võime seda kogeda?
Geigeri loendur
Tõenäoliselt tunneb iga koduperenaine juhuslikult üleujutatud köögipliidi gaasilõhna. Lõhnab nii ebameeldivalt, et ka kõige võhiklikum inimene ohutusküsimustes saab aru, et ruum vajab kiiresti õhutamist. Kuid mitte kõik ei tea, et maagaasil endal pole lõhna. Ja see hais, mida me oma köögis aeg-ajalt tunneme, on keemikute loominguliste jõupingutuste tulemus, kes töötasid välja alatu lõhnaga aine – lõhnaaine. See lisatakse võrgugaasile just selleks, et igaüks saaks kohe lõhna järgi lekke tuvastada. Lõhnaaine lõhnab halvasti, kuid ilma selleta võib lõhnatu gaas palju probleeme tekitada. Samamoodi oleks vale pidada kannatusi kurjaks. See on vaid meie olemuse reaktsioon kurjusele, omamoodi ohusignaal, mis hüüab: “Mees, ole ettevaatlik! Sa leiad end hävitava protsessi sfäärist, ole ettevaatlik! Ja tegelikult pole vahet, mille all me täpselt kannatame: võime astuda küünele, kannatada kahetsuse käes, põdeda pohmelli... Kannatuste välised põhjused võivad olla väga erinevad, kuid nende olemus on alati sama – a inimest on puudutanud kurjus, mis püüab teda hävitada. See kurjus on nähtamatu, see toimib kelmikalt. Ja kui kannatus poleks meid oma lähenemise eest hoiatanud, oleksime ammu surnud veremürgitusse, alkoholimürgitusse või nende patutegude tagajärgedesse, millele meie südametunnistus enam vaimse valuga ei reageeriks. Kurjuse ja kannatuste vahelise suhte paremaks mõistmiseks võime meenutada õnnetust kl Tšernobõli tuumaelektrijaam. Selle tagajärgede likvideerimisel seisavad inimesed silmitsi surmaohuga, mida inimloomus ei suuda ära tunda, sest läbitungiv kiirgus tapab valutult. Meie kehas lihtsalt ei ole organeid ega retseptoreid, mis reageeriksid suurenenud taustkiirgusele.
Kujutage nüüd ette: ees tükk linna kõnniteed mitmekorruseline hoone. Asfaldil on kriidiga joonistatud rõõmsameelne nägu, sigaretikont, kaevukaan... Üldiselt ei midagi erilist. Kuid siin varitseb surm. Sellel kõnnitee lõigul on radioaktiivse taustaga "määrdunud" koht - 1800 mikrorentgeeni tunnis. Kell vastuvõetav tase- 18 ja saatuslikuks - 180. Inimesel, kes tormab sellele kõnniteele kaheteistkümnendalt korruselt, on suurem võimalus ellu jääda kui sellel, kes seisab sellel lihtsalt paar minutit. Ja seda ohtu sai näha ainult spetsiaalsete instrumentide abil - Geigeri loendurid, mis registreerisid kiirguse taseme ja kui see ületas. lubatud norm hoiatas inimesi kuskil läheduses peidetud nähtamatu surma eest.
Nagu Geigeri loendur, aitab meie kannatusvõime meil tajuda kurjuse lähenemist, mida muidu pole võimalik tuvastada. Kannatus ei ole kurjus, see on protest kurjuse vastu, see on valusähvatus kohas, kus kurjus puudutab head.
Kuid kui palju kurjust on maailmas, kui see on sõna otseses mõttes täis kannatusi! Mis on see kurjus, mis paneb inimesi kannatama, kust see tuli ja miks ei hävita Jumal seda kohe ja igaveseks, kui Ta on hea ja kõikvõimas?
Vabadus Pinocchiole!
Ikka filmist “Solaris”. Režissöör A. Tarkovski. 1972. aastal
"Kui Jumal on kõikvõimas, kas ta suudab luua nii raske kivi, et ta ise ei suuda seda tõsta?" - enne revolutsiooni ajasid kelmikad seminaristid selle keerulise mõistatusega segadusse kohmetud uustulnukad. Kui ta ei suuda luua, siis pole ta kõikvõimas; kui ta loob, aga ei kasvata, pole ta ikkagi kõikvõimas. Vaatamata oma näilisele kergemeelsusele sisaldab see mõistatus väga tõsist filosoofilist probleemi: kas looming võib põhimõtteliselt olla väljaspool Looja kontrolli? Kas kõikvõimas Jumal võib luua midagi, mille üle tal pole absoluutset võimu? Kas ta on võimeline piirama oma kõikvõimsust?
Küsimused on väga tõsised, kuid õigeusu usus on neile täiesti selge vastus. Moskva püha Filaret ütles kiviga seotud mõistatuse kohta: „Jumal mitte ainult ei saa sellist kivi luua, vaid on selle juba loonud. See kivi on mees." Kirik õpetab, et Jumal lõi inimese tema osalemiseks eksistentsi õndsuses. Kogu maailm oli korraldatud nii, et inimeste olemasolu selles maailmas täitis nende elu rõõmu ja lõbuga ning inimese peamiseks olemasolu rõõmuks oli Jumala armastus tema vastu. Kuid armastusele saavad vastata ainult need, kes on oma valikus vabad.
Ja Jumal andis inimesele selle hämmastava võimaluse – armastada või mitte armastada oma Loojat. Niisiis, Tema loodud tohutus maailmas, mis oli täielikult oma Loojale allutatud, ilmus ootamatult territoorium, mille üle tal polnud võimu. See oli inimese süda, mida ainult tema ise võis täita armastusega Jumala vastu. Kuid ta võis sellest armastusest sama vabalt keelduda.
Kadunud poja tagasitulek. Harmens van Rijn Rembrandt
Just sellel territooriumil, väljaspool Jumala kontrolli, sünnib kurjus inimese väärkasutatud vabaduse tulemusena. Kurjusel pole olemust, sest seda ei loonud Jumal. Pimedus on lihtsalt valguse puudumine ja külm on soojuse puudumine. Nii et kurjus ei ole eraldi kategooria olemasolu, vastandub heale, vaid lihtsalt - hea puudumine sinna, kuhu inimene ei lasknud Jumalal siseneda. Seetõttu on võimatu hävitada kurjust jõuga, nagu on võimatu kustutada varju maa pealt. Kurjus on pimedus, mis elab nende inimeste südames, kes ei taha Jumala armastuse valgust endasse lasta. Aga kui Jumal selle pimeduse inimese hingest jõuga välja ajaks, siis inimesed lakkaksid olemast inimesed ja muutuksid zombideks, automaatideks, mis on jäigalt programmeeritud olema head ja kuulekad Jumalale. Ja siis ei saanud mingist armastusest juttugi olla, sest robotid ei oska armastada. Püha Gregory teoloog ütleb: "Pääste on neile, kes soovivad, mitte neile, keda vägistatakse." Ja siin on uue teoloogi Simeoni sõnad samal korral: "Keegi pole kunagi sunnil heaks saanud."
Selles mõttes valgustab inimese vabaduse probleemi väga hästi tuntud muinasjutt puumehest Pinocchiost. Ta ei kuulanud papa Carlot, eiras targa kriketi juhiseid, raiskas teatris isa viimase raha eest ostetud jope ja tähestiku ning sattus pisikurjategijatesse. Selle tulemusel sattus ta palju hätta, sai palju kannatada ega surnud sohu ainult sellepärast, et ta oli täiesti puidust. Miks Pinocchio kannatas? Sest ta "läks varju", lükates põlglikult tagasi kõigi armastuse, kellele ta oli kallis. Kuid kas papa Carlo oli tema kannatustes süüdi? Selgitame välja.
Oletame, et papa Carlo, olles Pinocchio palgist välja raiunud, otsustas oma lemmikult taunimisväärsel viisil lõbutsemise võimaluse ära võtta. Ja ta naelutas Pinocchio põrandale. Ta armastas teda väga, ostis talle parima tähestikuraamatu ja kõige ilusama paberjaki, söötis talle kõige maitsvama sibulaga ja... Ei, võib-olla sellest piisab. See osutub väga tumedaks muinasjutuks. Selline heaolu on hullem kui ükski Karabas-Barabas. Ja papa Carlo näeb siin natuke kahtlane välja.
Parem oleks jätta loo traditsiooniline versioon, mis sarnaneb selgelt evangeeliumi tähendamissõnaga kadunud poeg. Need mõlemad lood aitavad mõista kurjusega kokku puutunud inimese kannatuste kõige olulisemat tähendust: kannatades tulevad inimesed mõistusele.
"Kui ta mõistusele tuli, ütles ta: "Kui paljudel mu isa palgalistel on leiba varuks, aga mina suren nälga; Ma tõusen ja lähen oma isa juurde ja ütlen talle: Isa! Ma olen pattu teinud taeva vastu ja teie ees...” (Luuka 15:17-18).
Suure vastumeelsuse suits
Andrei Makarevitš leidis ühes oma laulus õigeusu vaatenurgast väga täpse inimajaloo määratluse - "Suure vastumeelsuse ajastu". Inimesed, kelle südames ei olnud armastust oma Looja vastu, ei suutnud üksteist armastada. Pealegi ei saanud nad armastusega kohelda imeline maailm mille Jumal neile pärandiks andis. Kogu maailmas valitsev kurjus, kõik inimkonna kannatused selle ajaloo jooksul on vaid peegeldus meie vastumeelsusest Jumala, üksteise ja meid ümbritseva maailma vastu.
Saate solvata, röövida, piinata ja tappa ainult neid, keda te ei armasta. See on kõigi inimlike kannatuste ja murede juur. Isegi looduskatastroofid on sageli inimeste moraalse allakäigu tagajärg. Me ei saa seda sõltuvust kõigil juhtudel täpselt jälgida, kuid mõnikord on see üsna ilmne.
Kui suvel täitub kogu Moskva põlevatest turbarabadest pärit kibeda suitsuga, peate teadma, et sellel looduskatastroofil on konkreetsed autorid. Nõukogude võimu esimeste viie aasta plaanide ajal otsustas valitsus Kashira turbarabad kuivendada, et luua tollal turbal töötava Kashira elektrijaama jaoks tohutu kütuseressurss. Seda tehti moto all: "Me ei tohiks oodata looduse teeneid, vaid neid temalt võtta - see on meie ülesanne!" Sood on kuivendatud ning elektrijaam on pikka aega töötanud söe ja kütteõliga. Kuid kuivendatud soode turvas põleb igal aastal turistide ja kohalike elanike hooletuse tõttu, kelle looduse vastu võitlejad asetasid sellele pulbritünnile, kes ei tahtnud sellelt armu oodata. Selle tulemusena kannatavad kõik moskvalased. Kuid selles pole süüdi mitte Jumal, vaid inimese vastumeelsus Jumala ja Tema loomingu vastu.
Kaks teed
Ikka filmist “Solaris”. Režissöör A. Tarkovski, 1972. a
Aga võib-olla on Issand andnud inimesele liiga palju vabadust? Võib-olla tuleks mõni “Pinocchio”, näiteks Hitler või Chikatilo, ikkagi põranda külge naelutada ja võtta ära võimalus oma vabadust oma armastatud viisidel realiseerida? Paraku tuleks meist igaühel käed uuesti sisse panna imikueas. Sest maa peal ei ole ega ole olnud inimest, kes vähemalt korra teistele inimestele valu ei tekitaks. Kuid kes peale Jumala suudab määrata kurjuse, ütleme nii, et see on „vastuvõetav” selle või teise inimese jaoks? Oleme nördinud kohtu alla antud kurikaelte julmuse pärast. Ja kui palju on veel tabamata kurikaela, kui palju inimesi meie ümber, pealtnäha täiesti normaalseid, kuid kelle hinges hõõgub kurjade plaanide pimedus... Lõpuks, kui palju on meis endis igasugust jälkust, kui palju väikeseid või suuri vastikuid asju, mida oleme toime pannud, või, mis veelgi hullem, võime toime panna, sest me ei armasta Jumalat ja oma ligimest...
Kuid Issand ei kiirusta inimest tema segastel igapäevateedel peatama. Ta ootab meie meeleparandust, oodates, et igaüks meist lihtsalt ei suudaks oma hinges olevaid kurjuse jälgi ilma vastikuseta vaadata. Shakespeare'i Hamlet "...pööras oma silmad koos oma pupillidega hingeks ja seal, kõikjal, mustad laigud". Nähes seda patust mustust oma südames, on inimesel taas vabadus valida, kuidas suhtub nähtusse. Ta võib olla kohkunud ja öelda: „Issand, kas see olen tõesti mina? Milline õudusunenägu! Aga ma ei taha selline olla, ma tahan muutuda. Issand, tule ja aita mind!"
Jumal ootab kannatlikult seda kutset meist igaühelt. Hämmastav asi: Kõikvõimas Jumal palub alandlikult luba siseneda meie südamesse, mustusega määrdunud, et mitte rikkuda meie vabadust : “Siin, ma seisan ukse taga ja koputan; Kui keegi kuuleb Minu häält ja avab ukse, siis ma tulen tema juurde sisse ja söön temaga ning tema minuga” (Ilm. 3:20). Ja kui see inimese kohtumine Jumalaga on toimunud, hakkab nende ühine töö taastama kogu hävingu, mida kurjus inimloomuses on põhjustanud. See on meeleparanduse tee.
Valikuvabadus eeldab aga ka teist teed. Mustad laigud on nähtavad vaid heledal taustal, aga kui kogu hing mustaks läheb, pole laigud enam märgatavad. Seetõttu, olles näinud endas kurjust, võib inimene sellele täielikult alluda, lohutades end mõttega, et see pole üldse kuri. Ja siis selgub, et solvunud olid ise süüdi, ohvrid väärisid oma kannatusi ja terved rahvad jäädvustatakse “alainimestena”, kellega saab teha kõike, mis pähe tuleb. Enam ei jõua nii mustaks tõmbunud südameni... Aga mis saab pärast surma hingega, kes on kurjusest sedavõrd moonutatud?
Saatuslik muutumine
Kirik ütleb, et kahetsematu patune ei päri päästet ja läheb igavestesse piinadesse. Väga oluline on mõista, et päästmine ei ole jõuluvana kingitus, pilet privilegeeritud puhkemajja ega loterii võit. See on inimvaimu ühtsus Jumala Vaimuga, Looja ja tema loodud inimese läbisaamine, Jumala elamine meie südames vastastikuse armastuse tagajärjel.
Kuid kas keegi, kes on Teda terve elu vihkanud, võib pärast surma Jumalat armastada?
Kannatused on kurjuse ja hea kokkupuute tulemus. Aga kui hing ise on kurjaks muutunud, on igasugune headuse puudutus talle valus. See patuse loomuse koletu murrang on tema kannatuste põhjuseks. Pärast tema surma ei jäta Jumal teda loomulikult oma armastusest ilma. Kuid kogu häda on selles, et kurjast küllastunud mustaks läinud hing tajub Jumala armastust piinana. Süürlane munk Iisak räägib sellest nii: „Ma ütlen, et Gehennas piinatuid tabab armastuse nuhtlus! Ja kui kibe ja julm on see armastuse piin! Sest need, kes tunnevad, et on patustanud armastuse vastu, taluvad piina, mis on suurem kui igasugune piin, mis viib hirmuni; Kurbus, mis tabab südant patu pärast armastuse vastu, on kohutavam kui mis tahes võimalik karistus.
Kuidas saate aidata kedagi, kelle kannatuste allikaks on Jumala armastus? See on tõesti lahendamatu mõistatus. Kuid vastandada Jumala armastust ja patuste igavest piina on pehmelt öeldes vale. Patune võib kannatada igavesti, sest Jumal armastab teda igavesti. Ja siin pole vastuolu. On veel üks küsimus, huvitavam ja olulisem. Kirik õpetab, et Jumal lubab igale inimesele tema ellu täpselt nii palju kannatusi, kui palju ta on võimeline taluma. Teisisõnu kasutab kannatusi jumal kibeda, kuid vajaliku ja rangelt doseeritud ravimina. Aga mis saab pärast surma nendega, kes kannatavad Jumala armastuse all? Püha Iisak Süürlane ütleb: „Jumal ei ole kurja kättemaksja, vaid kurja parandaja. Esimene on omane kurjadele inimestele, teine on omane isale.»
Lootus ja vabadus
Kristus ütleb kahetsematute patuste kohta: "Ja need lähevad igavesse piina, aga õiged igavesse ellu" (Matteuse 25:46). Siin on väga oluline mõista, et igavik ei ole lõpmatuse sünonüüm. Nende kahe mõiste vahel on põhimõtteline erinevus. Piinamise lõpmatus eeldab ajaliselt piiramatut protsessi. Igavik on aja enda puudumine üldse. Igavene piin on piin, mis tekib igavikus, mitte ajas, kuid see ei tähenda sugugi, et see ei saaks lõppeda. Kategooriaid “minevik-olevik-tulevik” või “algus-lõpp” ei saa igaviku kohta üldse rakendada, kuna need kõik on ajutiste protsesside tunnused. Teoloog Gregory rääkis sellest järgmiselt: „Igavik on laiendus, mis voolab pidevalt mitte ajas. Ja aeg on päikese liikumise mõõt. Meil, ajas elaval, on raske ette kujutada, mis see on, meil pole sellise ajatu olemasolu kogemust, meil pole isegi mõisteid ja sõnu igaviku kirjeldamiseks. Kuid meil on Kristuselt hirmuäratav hoiatus, et igavikus muutub Jumala armastus piinaks neile, kes selle armastuse oma ajutises elus teadlikult tagasi lükkasid.
Jumal armastab inimest igavesti ja inimene võib selle armastuse igavesti tagasi lükata, tajuda seda piinana, milles on süüdi ainult ta ise. Loogiliselt kõik sobib siia. Kuid Jumal on Armastus. Ja armastus on üle loogika. Ja see ei ole aksioom, vaid paljude paljude põlvkondade kristlaste isikliku kogemuse tulemus Jumalaga elavast suhtlemisest. Mõned neist, nagu Rev. Süürlane Iisak täitus selle Jumala armastusega nii palju, et nad uskusid, et selline armastus ületab kõik takistused, sest Jumala jaoks pole miski võimatu ja ta suudab lõpuks päästa kõik.
See ei ole kiriku dogmaatiline õpetus, vaid see on kristlaste lootuse väljendus, et vastupidiselt kogu õiglusele, loogikale ja loodusseadustele saab iga inimene, ükskõik kui eksinud, võimaluse pääseda armust. kõigest heast jumalast. Kuid igal inimesel on vabadus see pääste tagasi lükata. Ja põrgupiinad, isegi kui neil (nagu Süürlane Iisak ja Püha Gregorius Nyssast uskusid) lõppevad, ei lakka olemast piinad. Kui hambad valutavad, kaob inimesel ajataju, talle tundub, et see valu on olnud temaga igavesti ega lõpe kunagi. Mida me saame siis öelda Gehenna kohta, mille kohta ütles süürlane munk Iisak: "Olgem oma hinges ettevaatlikud ja mõistkem, et kuigi Gehenna on piiratud, on selles viibimise maitse väga kohutav ja väljaspool meie piire. teadmised on kannatuse määr selles."
Jumal on meile valmistanud igavese rõõmu, mitte igavese piina. Kuid suur vabaduse kingitus nõuab inimeselt sellega ülimalt vastutustundlikku ümberkäimist. Sest ainult kõigeväelisel Jumalal pole võimu meie südame üle. Ja kui me ei täida seda armastusega Jumala vastu, ilmub seal kindlasti kurjus, mis põhjustab kannatusi.
Täielik kogu ja kirjeldus: palvekaitseingel kõige kurja eest ja uskliku vaimse elu päästja.
PALVE HEADE EEST (KAASAS KAASA)
Minu kaitseingel, päästja kõigest kurjast, lugege minuga koos minu püha amuletti. Kaitske oma tiibadega, päästke, päästke kavalate inimeste, noolte ja nugade, tule ja kivide, keeva vee, põrisevate madude, varaste, köite ja kirveste eest. Et võimud minema ei sõidaks, kurikaelad järele ei jõuaks, sugulased ei reedaks, elusalt mulda ei mattaks, et keeltest ei sõimaks. Loomade piinamisest, vihasest karistusest, kurjadest kohtunikest, kiiretest päevadest, pimedast päevast. Mu ingel, hoia mind, päästa mind, kaitse mind. Aamen.
VÄGA MÄLESTUSPALVED, MIDA KÕIK PEAKSID TEADMA MÄLESTUNA
„ISSAND JEESUS KRISTUS, JUMALA poeg, kaitse meid pühade inglite ja meie puhta leedi, Jumalaema palvega, oma auväärse ja eluandva RISTI väega kehatu taevase eestpalve kaudu ausa prohveti ja Issanda Johannese eelkäija jõud ja kõik teie pühakud, aidake meid patuseid, väärituid teenijaid (nimi), päästke meid kõigest kurjast, nõidusest, nõidusest, nõidusest, kurjadest kavalatest inimestest. Ärgu nad saaksid põhjustada meile mingit kahju. ISSAND, päästa meid SINU RISTI väega hommikul, õhtul, tulevases unes ja OMA armu jõul, pöördu ära ja eemalda kõik kurjad saastused, mis toimivad kuradi õhutusel. Kes iganes mõtles või tegi, tooge oma kurjus tagasi allilma, sest õnnistatud olete SINA igavesti ja igavesti AMEN ------
Unistus Püha Jumalaema Neitsi Maarja kõndis Jeruusalemma linnast, kõndis, väsis, heitis pikali, jäi magama, nägi imelist und.Kristus oli ristil. Nad võtsid küpressilt Jeesuse Kristuse ja lõid naelad tema jalgadesse. Nad panid selga musta okaskrooni, viskasid vaiadele ja rebisid need katki. Keha lendas nagu puukoor. Valatud ei olnud verd ega vett, vaid Jumala kingitus. Monstratsia anti kogu maailmale, saadeti üle maailma. Kes selle “unistuse” vastu võtab, sellele annab Jeesus Kristus terveks päevaks andeks. Ivan Sõdalane, Ivan Ristija ja sina, Kõige Püha Theotokos, Taevaminemine Jumalaema,. Sissejuhatus ja kohtumine ning kõik pühad apostlid. salvestada. Kaitske Jumala teenijat (nimi) iga kohutava sündmuse, kurbuse ja haiguse, kurja inimese, iga tähendamissõna, kohtuprotsessi ja ülekuulamise, varguste ja mõrvade eest. Olgu mu palve parandatud. nagu viiruk oli teie ees, pakkudes mu kätt õhtuohvriks, kuulake mind! Jumal. Nüüd. igavesti ja igavesti Aamen.
Võimsad palved tööprobleemide eest
Igal inimesel on elus hetki, mil ta seisab silmitsi erinevaid probleeme ja nendest tulenevaid probleeme. Väga sageli on need probleemid seotud tööga. Need probleemid võivad tekkida mitte ainult teie enda vigade tõttu, vaid ka ebasõbralike ülemuste või konkurentide tõttu, kes peavad teid oma vaenlaseks ja "ebamugavaks" takistuseks oma eesmärkide saavutamisel. Sageli avastame end tahtmatult mingitesse probleemidesse ja konfliktidesse, mis võivad olla tulvil "määrdunud" maine, kahjustatud suhetega kolleegide ja ülemustega ning isegi vallandamisega.
Olete täis pahameelt ja viha ning kõik kukub teie käest, te ei maga öösel ja viite end täieliku kurnatuseni, teadmata, kuidas keerulisest olukorrast väljapääsu leida. Ja sel juhul tasub siira palvega abi saamiseks pöörduda Kõigevägevama poole. Palved hädade eest, aitab Sind paljude probleemide lahendamisel, ka tööl, peaasi, et usud ja abi ülalt tuleb kindlasti.
Palved hädade eest
Parim on see palve ümber kirjutada või printida ja seda alati endaga kaasas kanda:
Minu kaitseingel
päästja kõigest kurjast,
lugege minuga koos minu püha amuletti.
Kaitske mu tiibu, päästke mind, päästke mind
kurjade inimeste käest
nooltest ja nugadest,
tulest ja kividest,
keevast veest,
kõrisevast maost,
varastest, köitest ja kirvestest.
Et võimud minema ei sõidaks,
kurikaelad ei jõudnud järele
mu sugulased ei reetnud mind, nad ei matnud mind elusalt mulda.
Et nad keeli ei sõimaks,
loomade piinamisest,
vihasest karistusest
kurjade kohtunike eest, kiiretest päevadest,
Mu ingel, kata mind.
Salvestage, säilitage ja kaitske.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.
Aamen. Aamen. Aamen.
Kaitsepalve tööprobleemide eest peaingel Miikaelile
Issand, suur Jumal, kuningas ilma alguseta, saada, Issand, oma peaingel Miikael oma teenijatele (nimi) appi. Kaitske meid, peaingel, kõigi vaenlaste eest, nii nähtavate kui ka nähtamatute eest. Issand Suur Peaingel Miikael! Deemonite hävitaja, keelake kõigil vaenlastel minuga sõdida, tehke neist nagu lambad ja alandake nende kurjad südamed ja purustage neid nagu tolm tuule ees. Oh, Issand Suur Peaingel Miikael! Kuue tiivaline esimene prints ja taevaste vägede kuberner - keerubid ja seeravid, olge meie abiline kõigis muredes, muredes, muredes, vaikne varjupaik kõrbes ja merel.
Issand Suur Peaingel Miikael! Päästa meid kõigist kuradi võludest, kui sa kuuled meid, patused, palvetamas Sinu poole, hüüdmas Sinu püha nime. Kiirusta meile appi ja võitke kõik, kes on meie vastu, Issanda ausa ja eluandva risti, Kõigepühaima Theotokose palvete, pühade apostlite, Püha Nikolause Imetegija Andrease palvete abil, sest Kristuse pärast, püha narr, püha prohvet Eelija ja kõik pühad suured märtrid: pühad märtrid Nikita ja Eustathius ning kõik meie auväärsed isad, kes on Jumalale aegade jooksul meeldinud, ja kõik pühad taevalikud jõud.
Issand Suur Peaingel Miikael! Aidake meid patuseid (nimi) ja päästa meid argusest, veeuputusest, tulest, mõõgast ja asjata surmast, suurest kurjast, meelitavast vaenlasest, sõimavast tormist, kurjast, päästa meid igavesti, nüüd ja igavesti ja igavesti . Aamen. Püha Jumala peaingel Miikael, aja oma välkmõõgaga minu juurest minema kurja vaim, kes mind kiusab ja piinab. Aamen.
Tugev palve tööprobleemide eest, loetud Püha Võitja Jüri ikooni ees
See palve aitab kaitsta teid kõigi tööl tekkida võivate probleemide ja probleemide eest ning aitab ka õnne meelitada. Seda võib lugeda ka tõsise ohu korral, samuti kui soovite kadedaid inimesi kõrvaldada ja ülemuste poolehoidu võita. Enne selle palve lugemist Püha Jüri Võitja ikooni ees peate selle ees 40 korda kummardama:
"Kuulsusrikas George, võidukas George, te ise vallutasite vaenlase rügemendid, vallutage minu vaenlase, Jumala teenija (nimi) süda, nüüd, igavesti ja igavesti. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".
Palve probleemide eest (pahajatelt tööl ja äriraskuste korral)
Kurjadest tegudest, alates kurjad inimesed, teie tarkade Jumala sõnadega rajasin ma taeva ja maa, päikese ja kuu, kuu ja Issanda tähed. Nii et rajage inimese (nimi) süda jälgedes ja käskudes. Taevas on võti, maa on lukk; see on välise võtmed. Nii et tyn, üle aamens, aamen. Aamen.
Kõik need palved hädade eest aitab teil ületada kõik raskused ja lahendada palju probleeme. Peaasi, et ärge kaotage südant, palvetage ja uskuge! Ja kui teie probleem on lahendatud, ärge unustage tänada Kõrgem võimsus osutatud abi eest.
Need artiklid tutvustavad teile teisi võimsaid palveid:
Juhin teie tähelepanu telesaatele, mis on pühendatud teadlaste ainulaadsetele uuringutele palve mõju inimesele , vaadake, see saab olema väga huvitav!
Palve kaitseingel päästja kõigest kurjast
Nüüd saab kõik olema imeline!
Tee, mida tahad, on kogu seadus.
Tehke, mis tahate – see peaks olema kogu seadus, Aleister Crowley
Mina olen see, kes on kolde hoidja /5iz1.com
Tuhandemiiline teekond algab esimesest sammust.
Me kõik teame, et õnn on lennukas lind. See lihtsalt sädeles mu kätes, tõotades kullamägesid, kutsudes esile kerguse ja ligipääsetavuse. Aga see tõusis ja lendas jumal teab kuhu. Ja me kahtleme: kas peaksime asja kallale asuma? mis siis, kui see ei õnnestu? Annaks jumal, et see veel hullemaks läheks? Ja nendest kahtlustest ei saa kuidagi lahti ning me jätame võimalused kasutamata, hiljem kahetsedes ja süüdistades iseennast.
18.12.2009 03:32 | Astroloogia elus – maagiliste tegude kalender
Pärast iga lugemist tehke ristimärk nii ise kui ka kott. Seejärel siduge amulett kolme sõlmega, öeldes esimesele: "Isa nimel", teisele: ". ja Poeg", kolmandal: ". ja Püha Vaimu. Aamen".
Hoidke amuletti kauplemiskohas eraldatud kohas (saate selle ikooni taha riputada).
Lisatud (05.01.2013, 23:42)
Too oma õnn tagasi
Kõigepealt peate vett saama. See on umbes 04.30-05.00 hommikul.
Ja nii, et keegi sinust ette ei jõuaks.
Asetage leib hommikuse veeklaasile.
Süüta küünal. (parem on võtta kirik, kõige väiksem)
Tooge leib ja vesi oma huultele ning lugege neile loitsu kolm korda.
et Issand andis viis leiba
ja et Jeesus Kristus on Jumala Poeg,
et Issand on armuline.
Pöörake, Issand, mu õnn
läänest itta.
ära anna talle kolme teed.
Ja sina, lein - ebaõnn,
Leia oma tee
mao üsasse.
Ja ma riietan end talismani,
lein – ebaõnne teadmatus.
Panen võtmega luku kinni.
Viskan võtme merre.
Võti, lukk, keel.
Aamen. Aamen. Aamen."
Lisatud (05.01.2013, 23:43)
Loits: Püha Vaimu kutsumine appi tähtsas ja raskes asjas
et mu vaenlased ei julgeks mu äri ära rikkuda.
Issand, ära lase Pühal Vaimul katkeda
(kirjeldage lühidalt oma ettevõtte olemust).
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Olen
Lisatud (05.01.2013, 23:45)
Oo, kauakannatav ja tark Kristuse suur märter Anastasia! Seisate hingega taevas Issanda aujärje ees ja maa peal teete teile antud armu läbi mitmesuguseid tervendusi: vaadake armulikult inimesi, kes tulevad ja palvetavad teie säilmete ees, paludes teie abi: pikendage. oma pühad palved Issanda poole meie eest ja paluge meilt pattude andeksandmist, haigete, leinajate ja hädas olevate inimeste ravi kiirabi: palvetage Issanda poole, et ta annaks meile kõigile kristliku surma ja hea vastuse oma viimasel kohtupäeval, et koos teiega saaksime ülistada Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen.
Austa end olla oma rahu vahend!
Usku toomine sinna, kus on kahtlus
Lootus seal, kus on meeleheide
Armasta seal, kus meid vihatakse
Armastada ja mitte oodata armastust,
Andesta ja ära oota andestust
Anna ja ära oota midagi vastu.
Ja kes annab, see saab
Kes andestab, sellele antakse andeks,
Ja kes iganes sureb, ärkab igaveses elus.
Minu kohtuasjas pehmendage kohtuniku südant,
Jumala teenijad (nimi).
Ma panen end luku taha, sulen ja panen selga Jumala riided.
Minuga on peaingel Miikael, peaingel Gabriel,
Nikolai Ugodnik, Jumala abiline.
Nad kõik kaitsevad mind
Kohtunikud peidavad end viha eest,
Nad küsivad, palvetavad minu eest, veenavad mind,
Nad hakkavad rääkima hirmuäratava kohtunikuga.
Sina, kohtunik, ära karju valjult, ära ähvarda,
Kuidas armuline Issand kõigile andestab,
Nii et anna sulle andeks Jumala sulane (nimi)
Ja lase mul armulikult kohtust koju minna.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.
Nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Ja minu, Jumala teenija (nimi), eest palvetage.
Mina, Jumala sulane (nimi), istun saani,
Need saanid on kaetud sooblite ja kobrastega,
Kelgu all lebab skarabeus madu,
Ta kaitseb mind ebaõiglase kohtuniku eest,
Ta sülitab oma mürki mu halli mooni peale.
Ma puistan selle mooniseemne kohtus,
Sellest moonist jääb viha kohtunikus magama.
Maga, viha, ära ärka,
Ärge kiirustage Jumala teenija (nime) kallale.
Armasta mind, kohtunik, nagu armastad iseennast,
Kuidas ema armastab oma last,
Mära on tema varss,
Lammas – tema tall.
Kohtuotsus hinnangu järgi, sajand sajandi haaval, moon mooni järel.
Las need kohtunikud, kes mind ära söövad, lähevad minema.
Jäägu kohtunikud ja need, kes istuvad
Kes armastab mu mooni,
Ja need, kes minu üle kohut ei mõista.
Võti, lukk, keel.
Aamen. Aamen. Aamen.
1. Tulin kohtusse, jumalateenija (nimi), külalisena. Mu keha on nagu luud, mu veri on nagu tõrv. Kohtunikud ei saa minu üle kohut mõista. Nende käed ei tõuseks, huuled ei avanenud. Võta ära, Issand, kohtunike käed, jalad ja keel. Aamen.
2. Ma lähen kohtusse, võttes endaga kaasa kolm jumalat. Üks räägib hammastega, teine paneb suu kinni ja kolmas neelab keele alla. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
Proua Jumalaema, meie lohutus.
Ärge põlga meid, patuseid,
Me usaldame Sinu halastust:
Kustuta meie sees põlev patune leek
Ja meeleparandusega kastame oma kuivanud südant:
Puhastage meie meel patustest mõtetest:
Võtke vastu palved südamest ja hingest
ohketega Sulle ja Jumalale,
Ja pöörake Tema viha ära oma emapalvetega,
Ravige vaimseid ja füüsilisi haavandeid.
rahuldada hinge ja keha haigusi,
Rahusta kurja vaenlase rünnakute tormi,
Võtke ära jultunud pattude koorem ja ärge jätke meid maha
Surma lõpuni
Ja lohutage meie murtud südant.
Kiitkem Sind kuni viimase hingetõmbeni.
Taevas on kolm tähte
Üks täht kustub, teine särab,
Ja kolmas täht valgustab maad:
Talupojad, bojaarid, printsid,
Suveräänidele, kuningatele, ausatele inimestele ja varastele,
Volosti kohtunikud, linnakohtunikud.
See paistab ka mulle, Jumala sulasele (nimi),
Las ma lähen talle lähemale
Las ma kummardan tema poole madalamalt:
Tere, ema kolmas täht.
Nii nagu kellelgi maa peal pole sinu vastu pahatahtlikkust.
Et kohtunikul minu vastu viha ei tekiks.
Minu sõna on tugev, mu tegu on vormitud.
Võti. Lukk. Keel.
Kodus kohtuotsuse päeval keera küna (vaagnanõu), pann ja kulp ümber. Loe needus kolm korda ette. Üks on kodus, teine on tänaval, kolmas on kohtu ees. Sel päeval ärge andke kellelegi leiba ega soola, ärge lausuge vandesõnu, ärge avage akendel kardinaid. See loits kehtib ainult reedel. Teisteks päevadeks on teised.
"Ma tõusen reedel ja lähen kohtusse. Hindajad, karistajad ise, oleksid oma keele vaikinud, nad poleks mu peale pomisenud, poleks olnud karmid, ei oleks mulle ette heitnud, aga nad oleks mind rahus koju lasknud. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. »
"Ma lähen kohtusse, mu jalad kannavad mind. Esimene ingel avab mulle ukse, teine ingel vaatab mind minema, kolmas ingel sulgeb kohtuniku suu."
Ma ületan sõrmega taeva ja maa
Ma pesen end püha veega,
Ma palvetan kalli Jumalaema poole.
Jumalaema, hea süda, sa haletsed kõiki, aitad kõiki.
Aita mind ka, Jumala sulane (sinu nimi)
Sepistada köidikud, sulgeda uksed, lukud
Valitsuskohtunikud, külakohtunikud,
Linnakohtunikud, linnakohtunikud.
Kuidas need kohtunikud ei joo ookeani põhjast vett?
Nad ei saaks liiva võtta ja seda närida
Soovige orjale (nimi) halba.
See tundub neile parem kui valge valgus, parem kui punane päike
Ja omad lapsed.
Nad ei lukustaks neid poltidega, nad ei lukustaks neid lukkudega aastaid,
Vabadust ja elu ära ei võetaks.
Kuidas sa, Issand, mõistad nende üle kohut kohtupäeval, annad neile käsu, annad neile andeks,
Laske minna õnnistustega, tehke ka teie, kohtunikud, olge armulised
Minu. ori (nimi...).
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
Nii et kohtunikul ei ole minu vastu halba tahtmist.
Nad ei tee oma suud lahti
Inimesed ei lähe vangi.
Kohtunikud, ärge muutuge hoolimatuks,
Ja minu ees ole vait.
Selle maja loss on suletud,
Ja selle võti on maetud kirikuaeda. Aamen.
Vandenõud, palved kohtus edu saavutamiseks.
Kõige püha Theotokos Neitsi, halasta ja halasta Jumala teenija (vangi nimi) peale ning võta need kahetsusväärse südamega palved vastu ja tooge mind varsti vanglast välja.
Kõige püha Theotokos Neitsi, halasta ja halasta Jumala teenija (vangi nimi) peale ning võta need kahetsusväärse südamega palved vastu ning palun võta minult ära asjatud süüdistused.
Seda lugesid nii vangid kui ka tema sugulased.
Vangi palve vanglas
(Moskva Püha Filareti loomine)
Issand Jumal, mu Looja ja Päästja! Õnnistatud olgu Sinu püha nimi. Aitäh ja au Sulle, Issand, kõige selle hea eest, mis Sinu käest selles elus on saadud. Nüüd olen leidnud kurbuse ja haiguse ning hüüan appi Sinu nime. Etteheited ründasid mind. Asetades mind põrgu auku, pimedusse ja surma varju. Ma kurvastan selle pärast; ja selle kurbuse pärast ma mõistan, et olen pattu teinud Sinu ees ja minu patu tõttu on mind tabanud mured; Sest sinu õiged ei kaotanud südant ja vangis nad kummardasid sind ja rõõmustasid oma kannatustes. Ja kui sa näed ülekohut, Issand, Issand, kes jääb püsima? Sest pole inimest, kes poleks pattu teinud. Aga sina, Issand, kanna kogu maailma patud ja puhasta need meeleparandusega. Usun, et Sa ei lükka oma juurest eemale isegi patust. Kogu maailma jaoks valas Sinu ainusündinud Poeg välja oma jumalikku verd. Usun, et ta suudab ja tahab mind mu pattudest puhtaks pesta. Sellepärast ma ütlen koos Taavetiga: las ma tunnistan oma süüd. Sina, kes oled hea, jäta maha mu südame kurjus. Ma kardan inimlikku kohtuotsust ja hukkamõistu, aga ennekõike olgu mu südames hirm Sinu pesemata kohtumõistmise ja igavese hukkamõistu ees. Kui minu vastu tõuseb ülekohus, siis ma julgen sinu poole palvetada Taaveti sõnaga: kuula, Issand, minu õigust ja jälgi mu õigust ja päästa mind oma õigusega. Kui ma olen teinud ülekohut, siis paranda mu süü oma halastusega. Ära lase mu südamel eksida pettuse sõnadesse, tõde varjata ja vale õigustusse. Aidake mul mõista ja vihata oma ülekohut: armastage tõde ja leidke tões kergendust oma hingele. Kergendage mu ahastuse koormat. Ja kui mulle on määratud seda taluda, siis las ma kannan seda kannatlikult oma pattude puhastamise ja teie õigluse rahustamise nimel. Isegi kui häbi katab mind mõne inimese ees: kas ma pean vastu alandlikult, kas ma võin olla Sulle meelepärane, issand, kas mul poleks häbi selle maailma ees Viimane kohtuotsus Sinu oma.
Jutlus Tema Pühaduse patriarh Moskva ja kogu Venemaa Kirill suurel laupäeval pärast seda Jumalik liturgia Päästja Kristuse katedraalis
Kallid isad, vennad ja õed, õnnitlen kõiki suurepärase päeva puhul - ilusat laupäeva!
Issand on hauas, kuid oma jumaliku jõu abil laskub ta põrgusse. Meile pole antud mõista, mida see tähendab, sest põrgu ja surmajärgne elu- väljaspool meie inimkogemust. Läbi ajaloo on tõde, et Kristus puudutas pärast oma surma kurjuse sügavust, kunstnikud erineval viisil kujutanud, luues kauneid teoseid, laulnud luuletajad erineval viisil ning rääkinud pühad isad ja teoloogid erineval viisil.
Tõde jääb aga meile arusaamatul viisil tõeks. Surnud Päästja laskus kurjuse keskmesse. Mitte Kolgatal, kus kurjus ilmutati inimeste kaudu kõigi nende piirangute, kogu nõrkuse ja kogu nende püsimatusega. Nad karjusid "Löö risti!", "Wa! Kes hävitab kiriku ja ehitab selle üles kolme päevaga! Tulge ristilt alla ja me usume sinusse” (vt Mt 27:40; Mk 15:29) – aga see kõik oli nii piiratud, nii inimlikult väiklane seoses selle saladusega, mis ristil täideti. Suurel laupäeval juhtus aga midagi, millest me ei tea. Me ei tea, kuidas see juhtus või mida see tähendab, kuid Jumal ei puutunud kokku mitte piiratud inimliku kurjusega, vaid absoluutse, võimsa kurjusega ja päästis õiged selle kurjuse võimu alt.
Saame ainult Jumalat tänada, et kõik see juhtus Tema Poja, meie armastatud Issanda Jeesuse Kristuse kaudu – Tema kannatused, rist ja surm. Ja me täname Issandat just sellepärast, et täna õhtul tähistame Tema ülestõusmist, mis on võidukas punkt mitte ainult evangeeliumi loos, vaid ka kogu inimkonna ajaloos.
Osaledes jumalateenistustel, palvetades, lugedes Pühakirja, puudutame oma mõistuse ja südamega meie päästmise saladust, meie päästmise saladust kurjuse võimsast jõust. Rõõm ülestõusnud Päästja üle tuleb ühendada selle teadmisega suurest jumalikust tegevusest, mis on seotud meist igaühega. Igaüks meist kannatab ju kurjuse käes, seetõttu nuriseme vahel – nii Jumala kui ka oma elu üle, saamata aru, kust kõik need hädad tulevad, ega mõista, mida kurjuse jõud tähendab. Tänane päev, nagu saabuv öö, avaldab meile jumaliku plaani, mis sisaldab Jumala võitu ja seega ka kõigi nende võitu, kes Temasse usuvad ja Tema nime hüüavad üle kõige kurja ja ülekohtu.
Head eelseisvat Kristuse püha ülestõusmise püha, õnnitlen teid kõiki!