Ivan Susanin on Kostroma rajooni talupoeg, kes on Venemaa ajaloos tuntud kui tsaar Mihhail Fedorovitši elupäästja Poola sissetungijate eest.
Rahva käest pole selle kangelase elust peaaegu enam-vähem kindlat ja usaldusväärset teavet säilinud. Tulemusena ajalooline uurimine On teada, et Ivan Susanin oli Romanovite bojaaride esivanemate mõisa Kostroma rajooni Domnina küla pealik, kus mõnda aega pärast troonile valimist elas noor tsaar Mihhail Fedorovitš koos oma ema Marfa Ivanovnaga.
Niipea kui levis teade Vene bojaaride perekonna esindaja valimisest kuningriiki vürst Vladislavi asemel, ujutasid ringkonna üle Poola-Leedu väed, kes otsisid uut kuningat, kes teda tapma hakkaks. Üks neist Domnini läheduses asuvatest üksustest haaras külaelanikke, keda nad teel kohtasid, kasutades piinamist, et välja selgitada Mihhail Fedorovitši täpne asukoht. Vangivõetute hulgas oli ka Susanin, kes Domnini pealikuna ja usaldusväärne isik ainult tema bojaar teadis kuninga täpset asukohta.
Tulevikus on lool kaks versiooni. Neist kuulsam ütleb, et Susanin asus pärast piinamist olema salga juhiks, kuid juhtis selle Domninist vastupidises suunas, saates enne lahkumist oma väimehe Bogdan Sabinini Mihhail Fedorovitši juurde koos nõuandega varjuda. Ipatijevi kloostris. Alles järgmisel päeval paljastas tihedasse metsatihnikusse juhitud Susanin poolakatele oma pettuse, mille eest nad pärast piinamist ta "väikesteks tükkideks tükeldasid". See versioon on ebausaldusväärne, kuna kõik Susanini piinamised ja surmad on mõnes allikas kirjeldatud erinevad osad, ei saanud keegi teada, seda enam, et sama versiooni järgi suri kogu metsas eksinud Poola-Leedu salk.
Teise, usaldusväärsema versiooni kohaselt keeldus Susanin lihtsalt midagi ütlemast, saates samal ajal oma väimehe hoiatuse ja nõuannetega Mihhail Fedorovitšile. Seejärel „piinati talupoeg pärast piinamist surnuks“ mitte sügavas metsas, vaid Isupovo külas paljude külaelanike juuresolekul, et viimaseid hirmutada. Ivan Susanini surm toimus 1613. aastal.
Säilinud on uudis, et troonile astudes käskis Mihhail Fedorovitš Susanini surnukeha Domninist, kuhu tema säilmed maeti, Ipatijevi kloostrisse toimetada.
Aastal 1619 autasustas Bogdan Sabinin Mihhail Fedorovitši diplomiga oma äia teo eest ja sai poole Domnini lähedal asuvast Derevništši külast.
Ajaloolased on kokku lugenud vähemalt 70 kangelast, kes kordasid Kostroma talupoja saavutusi. Nende hulgas poolakate poolt surnuks piinatud Nikita Galagan, kes Bohdan Hmelnitski (1648–1654) ülestõusu ajal viis poolakate üksuse kasakate seatud lõksu. Pärast Oktoobrirevolutsioon Punalipu ordeni pälvis Siberi talupoeg Fjodor Guljajev, kes juhtis valge kaardiväe salga läbimatutesse soodesse; samal ajal sai kangelane uue perekonnanime - Gulyaev Susanin.
1942. aastal Suure ajal Isamaasõda, 83-aastane kolhoosi valvur Matvey Kuzmin, hoiatab lapselapse kaudu väeosa Nõukogude armee, juhtis 1. mägirelvade diviisi natside suusapataljoni Malkino külas kuulipildujatule all varitsusele. Nõukogude väed. Selle teo eest pälvis Kuzmin kangelase tiitli Nõukogude Liit postuumselt.
Ivan Susanin on lihtne vene mees, kellest sai kogu rahva silmis kangelane pärast Mihhail Romanovi päästmist poolakate käest nende sõja ajal venelastega.
Kahjuks pole Ivan Susaninist endast ja tema elust palju teada. Ta oli pärit lihtsast talupojaperest, sündinud ja elanud külas nimega Domnino. Täna asub see koht Kostroma piirkond Susaninski piirkond. Mõnedes oma märkmetes märkisid ajaloolased, et Ivan oli tema külavanem. Kinnitamata andmetel oli Susanin lesk ja tal oli täiskasvanud tütar nimega Antonida.
Lihtsa talupoja Ivan Susanini kangelastegu sai rahvale teatavaks 1613. aastal. Sel ajal viibis äsja kuninglikule troonile tõusnud Mihhail Romanov koos oma emaga Kostroma linnas. Poolakad, kes olid linna jõudnud, püüdsid neid leida ja tabada. Kuid nende õnnetuseks ilmus nende teele Ivan Susanin. Olles talupoja tabanud, hakkasid nad meest sundima ja piinama, et avaldada neile äsja kroonitud kuninga asukoha saladus. Kuid Ivan osutus pühendunud meheks ja ta ei öelnud neile ilma ettekäändeta, kus Mihhail end peidab.
Hiljem, 1619. aastal, anti Ivan Susanini sugulastele kuninglik kiri, milles oli kirjas, et kuningas annab neile poole küla omandisse ja vabastab nad maksudest. Siis, pikema aja möödudes, kirjutati samad tolmukirjad ja anti välja talupojakangelase järeltulijatele samade tänusõnadega ja maksudest vabastamisega.
17. sajandi ajalooallikad ja kroonikad võisid Ivan Susanini kangelasteo kohta vähe rääkida. Inimesed lõid väikese legendi ja andsid seda suust suhu edasi uuele põlvkonnale. Kuid keisrinna Katariina II külaskäik Kostromasse tähistas uue usutava loo algust vene talupojast Ivan Susaninist.
Järk-järgult hakati kooli ajalooõpikutes kirjeldama Ivan Susanini ajaloolist saavutust. Kuid suurim huvi selle teo vastu tekkis tsaar Nikolai I valitsusajal. Ivan Susanin kuulutati ametlikult kangelaseks ja talle hakati pühenduma suur hulk luuletusi, laule ja kirjutas ka ooperi.
Et tulevaste järeltulijate mällu igaveseks jäädvustada tavalise talupoja, tõelise kangelase ja kartmatu inimese kuvand, anti 1838. aastal kuningliku dekreediga korraldus püstitada Kostroma keskväljakule Ivan Susanini monument.
Kuid oli ka neid, kes Ivan Susanini vägitegu eitasid. Mõned õppinud ajaloolased nõustusid, et mehest sai tol ajal Kostroma lähedal tegutsenud röövlite järjekordne ohver.
Oktoobrirevolutsiooni ajal monument hävis osaliselt, kuna Susaninit peeti tsaari teenijaks. Kuid 1938. aastal tunnistati ta taas kangelaseks, kuid kõrgemal tasemel poliitilisel tasandil. Tema nimest sai piirkonnakeskuse uus nimi, kus ta elas - Susanin.
2. variant
Ivan Susaninit peetakse Vene kangelaseks, kes päästis Mihhail Romanovi. See juhtus venelaste ja poolakate vahelise sõja ajal.
Ivan Susanini eluloo kohta on vähe teavet. Ta oli talupoeg, pärit Domnino külast (praegu Kostroma oblasti Susaninski rajoon). Mõnedel ajaloolistel andmetel oli ta külavanem ja kuulus Šestovi õukonda. KOHTA perekonnaseis samuti pole täpsustatud. On teada, et seal oli Antonida tütar. Tõenäoliselt oli talupoeg lesk.
Ta pani oma kangelasteo toime 1613. aastal. Nendel aegadel leidsid Kostromas varjupaika äsja ristitud tsaar Mihhail Romanov ja tema ema Marta. Poolakad tahtsid nad üles leida ja kinni püüda. Teel kohtasid nad Ivan Susaninit. Nad püüdsid välja selgitada, kus kuningas end peidab. Isamaavanemat piinati julmalt, kuid ta reedeti kuningale ja ta ei öelnud oma asukohta.
Talupoja kangelasliku teo tõendiks on 1619. aasta kuninglik harta. See näitab poole küla andmist talupoja sugulastele maksuvabastusega "teenimise eest meie heaks ja vere eest...".
Hiljem anti kirju ka Ivan Susanini järglastele. Nad kõik kordasid 1619. aasta harta sõnu.
17. sajandi kroonikates ja muudes ajalooallikates räägiti vene talupoja vägiteost väga vähe. Ainult põlvest põlve räägiti legende. Kuid alates keisrinna Katariina II visiidist Kostromasse sai ametlik algus Ivan Susanini mainimisele Romanovite perekonna päästjana.
Aja jooksul sai talupoja vägitegu teatavaks. Seda mainiti ajalooraamatutes. Veelgi suurem huvi Ivan Susanini vastu tekkis tsaar Nikolai I ajal. See vägitegu sai ametliku iseloomu. Luuletused olid pühendatud kangelasele, kirjandusteosed, mitu ooperit, Kunstiteosed muud.
Järeltulijate mälestusmärgina anti 1838. aastal välja kuninglik dekreet Kostroma peaväljakule mälestusmärgi püstitamiseks.
Ajalugu näitas ka kriitikajuhtumeid Susanini saavutuse usaldusväärsuse kohta. Paljud teadlased kommenteerisid, et talupoeg oli vaid üks järgmistest poolakate ohvritest. Küsiti ka, kes täpselt talupoja tappis. Usuti, et tol ajal võisid Kostroma lähedal röövida kasakad või isegi vene röövlid.
Oktoobrirevolutsiooni ajal monument hävitati. Selle põhjuseks oli asjaolu, et talupoeg kuulus "kuningate teenijate" kategooriasse. Hiljem, 1938. aastal, tunnistati Ivan Susanin kangelaseks, kes andis oma elu tsaari eest. See otsus tehti kõrgeimal poliitilisel tasandil. Linnaosa keskus, kus Susanin elas, nimetati isegi kangelase auks ümber.
3, 4, 7 klass
- Irwin Shaw elu ja looming
Ameerika kirjaniku Irwin Shaw loominguline tegevus torkab silma oma mitmekülgsuses. Tema tegelasi on võimatu unustada. Süžee on nagu alati põnev, aga samas sügav.
- Kriitika Nekrasova luuletuse „Kes elab hästi Venemaal” analüüs ja arvustused
Lugejate ja kriitikute ette jõudsid muidugi ka selle teose kohta arvamust avaldama suur luuletaja A. N. Nekrasov ja üks tema populaarsemaid teoseid - luuletus “Kes elab hästi Venemaal”.
- Aleksander Beljajevi elu ja looming
Aleksander Romanovitš Beljajev on nõukogude ja vene ulmekirjanik, üks vene keele "isadest" Ulme. Ta lõi umbes 80 teost, sealhulgas 17 romaani. Ta töötas ka ajakirjanduses ja õigusteaduses.
- Teatage Seene safrani sõnum
Seente hulgas on erinevaid isendeid: söödavad ja mürgised, lamell- ja torukujulised. Mõned seened kasvavad kõikjal maist oktoobrini, teised on haruldased ja neid peetakse delikatessiks. Viimase hulka kuulub kaamelina.
- Kirjanik Fazil Iskander. Elu ja kunst
Fazil Abdulovich Iskander (1929-2016) on kuulus vene kirjanik, kes töötab satiiriliste tähendamissõnade ja esseede žanris. Iskander on Abhaasia põliselanik
Ivan Susanin – (sündinud 16. sajandil Kostroma kubermangus Derevenki külas ja suri 1613. aastal) – vene rahvuskangelane, talupoeg Kostroma rajooni Domnino külast; tuntud kui tsaar Mihhail Fedorovitš Romanovi päästja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse Poola-Leedu vägedest.
Pärast troonile valimist elas tsaar Mihhail Fedorovitš koos oma ema, suure vanaproua Marthaga Domnina külas, mis oli tema perekonna pärand. Peagi (aastatel 1612-1613) tulid Kostroma maale Poola kroonivabariigi ja Leedu suurvürstiriigi sõdalased eesmärgiga tappa Poola vürsti Vladislavi äsja vermitud rivaal. Mitte kaugel Domnina külast sattusid nad kokku vanamehe nimega Susanin, kes vabatahtlikult viis nad tagasihoidliku tasu eest kohta, kus prints väidetavalt peidus oli, kuid juhatas nad hoopis teises suunas: seal, kus olid tihedad metsad. ja läbimatud sood. Enne metsa minekut saatis ta oma väimehe Bogdan Sabinini tsaari juurde nõuannetega Ipatijevi kloostrisse varjuda. Järgmisel hommikul, kui poolakad hakkasid seda trikki arvama, paljastas Susanin neile oma pettuse, kuid vaatamata julmale piinamisele ei loobunud ta kunagi tsaari varjupaigast ja tükeldati lõpuks "väikesteks tükkideks".
Ivan Susanini elust pole peaaegu midagi teada, kuid ülempreester A.D. Domninski ütles Domnina küla rahvalegendidele viidates, et Susanin polnud tavaline talupoeg, vaid isamaapea. Kuni viimase ajani oli ainus Susanini saavutust kinnitav dokument ja allikas tsaar M.F. Romanov, kellele ta andis 1619. aastal oma ema Martha nõuandel ja palvel Kostroma rajooni talupojale Bogdan Sabininile poole Derevitši külast, kuna tema äi Ivan Susanin, kelle poolakas leidis. ja Leedu väed ning allutati suurele kohutav piinamine, et ta annaks välja, kus ta on suur suverään, kuningas ja Suurhertsog Mihhail Fedorovitš... teades sellest, ei öelnud midagi ja piinati surnuks. Järgnevates 1641., 1691. ja 1837. aasta toetus- ja kinnituskirjades, mis anti Susanini järglastele, korratakse 1619. aasta algse kirja sõnu.
Justiitsministeeriumi Moskva arhiivis 1717. aastal talletatud Landrati rahvaloenduse raamat kannab Susanini tütrele Antonida Ivanovnale 1633. aastal antud Korobovi külas elanud Fjodor Konstantinovi, Anisim Uljanovi (Lukjanovi) ja Uljana Grigorjevi nime. Susanini otsesed järeltulijad.
Üllataval kombel sisse kirjalikud allikad(sh kroonikad ja kroonikad) XVII sajand. Susaninist ja tema suurest vägitükist pole praktiliselt juttugi. Sellest hoolimata eksisteerisid Vene maal legendid tema kohta ja neid anti edasi põlvest põlve kuni tänapäevani. Enne XIX algus sajandite jooksul ei püüdnud keegi näha Susaninis suure suverääni päästjat. Nii esitati see algselt kirjanduses: kõigepealt kirjanik Afanasy Shchekatov "Geograafilises sõnaraamatus" Vene riik", siis S. N. Glinka oma "Ajaloos", kus ta ülistas Susaninit kui rahvusliku vapruse ja julguse ideaali, mille järel kirjutas Ukraina ajaloolane D. N. Bantysh-Kamensky temast "Venemaa meeldejäävate inimeste sõnastikus". Peagi sai Susanini kangelaslik isiksus ja suur saavutus paljude luuletajate lemmikteemaks, kes pühendasid talle suure hulga luuletusi, mõtteid, lugusid, lugusid ja draamasid. Eelkõige K. F. Rylejevi imeline luuletus "Ivan Susanin" on pühendatud sellele Venemaa rahvuskangelasele:
Kuhu sa meid viid?... me ei näe midagi! -
Susanini vaenlased hüüdsid südamest:
Jääme lumehangedesse kinni ja upume;
Teame, et me ei saa sinu juurde ööseks jääda.
Sa oled ilmselt meelega eksinud, vend;
Kuid te ei saa Mihhaili päästa ...
Kuhu sa meid viinud oled? - hüüdis vana Lyakh.
Kus seda vajate! - ütles Susanin. -
Tapa, piinata! - Minu haud on siin!
Aga tea ja pinguta: ma päästsin Mihhaili!
Sa arvasid, et leidsid minus reeturi:
Venemaa pinnal neid ei ole ega tule!
Selles armastavad kõik isamaad juba imikueast peale
Ja ta ei hävita oma hinge reetmisega!
Kaabakas! - vaenlased karjusid keedes,
Sa sured mõõkade all! - Sinu viha pole hirmutav!
See, kes on hingelt venelane, rõõmsalt ja julgelt,
Ja sureb rõõmsalt õiglase põhjuse nimel!
Ei hukkamist ega surma ja ma ei karda:
Ilma võpatuseta suren ma tsaari ja Venemaa eest!
Sure! - karjusid sarmaatlased kangelase poole,
Ja mõõgad vilkusid vilistades vanamehe kohal! -
Hukkuge, reetur! Sinu lõpp on kätte jõudnud!
Ja kõva Susanin kukkus haavadega kaetud!
Lumi on puhas, kõige puhtam veri on määritud:
Ta päästis Mihhaili Venemaa jaoks.
Kõrvale ei jäänud ka muusikud, näiteks hiilgav vene helilooja Mihhail Ivanovitš Glinka kirjutas ooperi “Ivan Susanin”.
Viga ajaloolised allikad ja mõned lahkarvamused Susanini vägitegudest rääkivate autorite vahel ajendasid kuulsat vene ajaloolast N.I. Kostomarov oli oma saavutuse suhtes äärmiselt kriitiline. Ta nägi Susaninis ainult ühte ohvritest, kes suri aastal röövlite tagajärjel Probleemide aeg Venemaal. Kuid 1870.–80. Susanini suure vägiteo kohta leiti uusi dokumente, aga ka arvukalt 17. ja 18. sajandi käsitsi kirjutatud legende, milles teda nimetatakse isegi "märtriks". Ja 1882. aastal V.A. Samarjanov tõestas, et poolakad ja leedulased läksid suure salgana Domnini külla eesmärgiga tappa vastvalitud tsaar Mihhail Fedorovitš ja et ta “varjas end poolakate eest” Ipatijevi kloostris Ivan Susanini nõuandel. Samarjanovi tõendeid kinnitavad hilisemad dokumendid, mida praegu hoitakse Kostroma arhiivikomisjonis ja arheoloogiainstituudis.
1838. aastal püstitati Kostromas keiser Nikolai I käsul Susaninile monument tõendina, mida aadlikud järeltulijad näevad Ivani surematus teos - vastvalitud Vene maa tsaari-suverääni elu päästmises tema enda ohvrite kaudu. elu - Vene kuningriigi päästmine võõra ülemvõimu ja orjastamise eest. Endine Susanini monument lammutati pärast seda Veebruarirevolutsioon, põhjusel, et ta riivas vene rahva rahvustunnet: marmorsambal seisis tsaar Mihhail Romanovi büst ja samba jalamil orjaliku alistumise ilmega painutatud Susanini kujuke. Uus Volga jõest hästi nähtav 12-meetrine monument ehitati Moskva skulptori N.A. projekti järgi. Lavinsky ja avati 1967. aastal.
Populaarteaduslikus kirjanduses levis arvamus, et Ivan Susanini prototüübiks oli Ukraina rahvuskangelane, kasakate skaut Nikita Galagan, kes 16. mail 1648 Korsuni lahingu ajal Bogdan Hmelnitski korraldusel aadelkonda valesti teavitas ( Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse väed) ja viis nad läbimatusse derbisse, mis andis kasakatele võimaluse rünnata vaenlast viimaste jaoks äärmiselt ebasoodsates tingimustes. Pettuse eest piinati kasakat julmalt ja tapeti.
Kasutatud allikate loetelu:
1. Samarjanov – Ivan Susanini mälestuseks, Kostroma, 1884, 2. trükk.
2. D.I. Ilovaiski - Moskva riigi hädade aeg, M., 1894, 296 lk.
3. N.I. Kostomarov - Ajaloolised monograafiad ja uurimistööd, M.: "Kniga", 1989, 240 lk.
4. S.M. Solovjov - Vene ajalugu iidsetest aegadest (29 köites, 7 raamatut), Peterburi: "Avaliku hüve" trükikoda t-va, 1911, 6048 lk.
Märge: Artiklis on kasutatud kunstniku M.I. Scotty - Ivan Susanin (1851) ja kunstnik M.V. maal. Fajustova - Ivan Susanin (2003).
Ivan Susanini vägitegu on ilmekas näide armastusest kodumaa, isamaa vastu.
Ivan Susanin as ajalooline tegelane- näide inimesest, kes kehastab Venemaad.
Hoolimata sellest, et juba Ivan Susanini nimi on muutunud vene inimeste jaoks praktiliselt üldnimetuseks olukorras, kus neile meelega või tahtmatult vales suunas suunatakse, pole selle mehe kangelasliku teo kohta palju täpsemalt teada.
Mõned read 17. sajandi Venemaa ajaloo õpikust annavad vähe aimu lihtsa vene talupoja saavutusest, kes andis oma elu moto järgi, mille vene ohvitserid alles kaks sajandit hiljem sõnastasid: "Usu eest Tsaar ja isamaa!
Ivan Susanini vägiteo eellugu
Ronimine Venemaa troon millele eelneb hädade aeg. Riik oli hävingu äärel. Legitiimse kuninga puudumine pikka aega ähvardas riikluse kaotamisega. Pärast venelaste igaveste vaenlaste surma ei tahtnud poolakad mitte ainult lähedalasuvaid maid haarata, vaid ka Venemaa trooni.
Venemaa troonile pretendeerisid mitmed ennasthakanud vale-Dmitryd, keda Poola-Leedu Ühendus igal võimalikul viisil julgustas ja toetas. Pealinn ja mitmed suured linnad olid vaenlase käes. See on jõudnud punkti, kus enamik Bojaarid nõustusid asetama Poola kuninga Venemaa troonile. Kuid vene rahvas otsustas oma riiki kaitsta.
Kuzma Minini ja Dmitri Požarski juhtimisel pandi kokku rahvamiilits ja 1612. aasta sügisel leidis aset otsustav sündmus, mis lõpetas Poola sekkumise. 4. novembril aeti poolakad lõpuks Moskvast välja.
Kindral Zemski Sobor valis uueks tsaariks kuueteistkümneaastase bojari Mihhail Romanovi. Ta ei viibinud sel ajal Moskvas. Ta põgenes sekkujate poolt vangistatud Kremlist oma valdusse Kostroma lähedal. See oli Domnino küla. See oli metsades.
Tema ema Marfa Ioannovna usaldas oma poja külavanemale Ivan Susaninile ja tema väimehele Bogdan Sobininile. Ta asus elama Makaryev-Unzhensky kloostri lähedusse.
Elu tsaarile
Poola kuningas Sigismund, kes soovis Vene trooni oma pojale, andis käsu väljavalitud kuningas enne troonile võidmist leida. Püüdke või tapke, nagu selgub. Poolakad pidid valvama miilitsate eest ja tegutsesid salaja. Teades ligikaudselt Mihhail Romanovi asukohta, püüdsid nad leida teejuhte soode ja soode läbimiseks.
Nad haarasid kätte sattunud talupojad ja pressisid jõuga välja Mihhail Romanovi peiduspaiga. Domnino külavanem Ivan Susanin saatis oma väimehe noort kuningat kindlamasse kohta transportima ja ise astus vabatahtlikult poolakatele giidiks. Pikka aega juhatas ta neid mööda kõrvalisi metsaradu ja viis läbimatusse Isupovski rabasse. Kui talle sai selgeks, et poolakad ei saa jälitusaega korraldada, tunnistas ta, et juhatas nad teadlikult vales suunas.
foto Ivan Susanini feat
Raevunud vaenlased häkkisid Ivan Susanini kohapeal surnuks ja üritasid ise välja pääseda. Aga aeg oli juba kadunud. saadikud alates Zemski Sobor kohtusid esimesena Mihhail Romanoviga ja Venemaa sai seaduslikult valitud Vene tsaari. Rahutuste ja seadusetuse aeg Venemaal on möödas.
Raske on ette kujutada, kuidas oleks meie riigi ajalugu arenenud ilma lihtsa vene mehe kangelasliku teota, kes ei säästnud oma elu sadade tuhandete kaasmaalaste päästmiseks. Ta nägi, milleni viib anarhia, põhjustades rahutusi, tülisid ja röövimisi.
Romanovite perekond tänas Ivan Susanini perekonda hartaga, mille tema väimees Bogdan Sobinin sai 1619. aastal. Selle harta kohaselt vabastati kangelasliku talupoja järglased tollimaksudest. Lisaks anti neile maatükk.
Kuid kõige tähtsam on inimmälu, mis säilitab tänaseni Ivan Susanini - Vene tsaari elu päästja ja tema isikus Venemaa riikluse - nime. Huvitav fakt: Mihhail Glinka ooper, mis räägib Ivan Susanini vägiteost, kandis algselt nime “Elu tsaarile”, kuid pärast tsarismi kukutamist ja rahvavõimu kehtestamist sai ooper teise nime “Ivan Susanin. ”
Rahvuskangelase Ivan Osipovitš Susanini nime teavad kõik 3. klassi vene lapsed. Paljud ei tea tema elulugu, kuid nad teavad, et ta viis kellegi kuhugi läbimatusse džunglisse. Vaatame lühidalt selle elulugu kuulus inimene ja proovime aru saada, mis on reaalsus ja mis väljamõeldis.
Peab ütlema, et Ivanist pole palju teada. Ta sündis Kostroma piirkonnas Derevenki külas. Teiste allikate järgi on sünnikohaks Domnino küla, mis oli Šestovi aadlike pärand. Kes I. Susanin oma eluajal oli, pole samuti väga selge. Erinevate allikate kohaselt on erinevaid ideid:
- Üldtunnustatud – lihtne talupoeg;
- Vähem vastu võetud - külavanem;
- Vähetuntud - Ivan Osipovitš tegutses ametnikuna ja elas Shestovi bojaaride õukonnas.
Esimest korda said nad sellest teada 1619. aastal tsaar Mihhail Romanovi kuninglikust põhikirjast. Sellest kirjast saame teada, et 1612. aasta karmil talvel ilmus Poola-Leedu Ühenduse Poola-Leedu salk. Üksuse eesmärk oli leida noor tsaar Mihhail Fedorovitš Romanov ja ta hävitada. Sel ajal elas kuningas ja tema ema nunn Martha Domnino külas.
Poolakate ja leedulaste salk liikus mööda Domnino teed ja kohtus talupoeg Ivan Susanini ja tema väimehe Bogdan Sobininiga. Susanin sai käsu näidata kohtusse teed, kus elab noor kuningas. Talupoeg nõustus vastumeelselt ja juhtis vaenlase teises suunas. Nagu harta ja legend tunnistavad, viis Ivan nad soodesse ja läbitungimatutesse metsidesse. Kui pettus avastati, piinasid aadlikud teda ja lõikasid ta keha väikesteks tükkideks. Nad ei saanud kunagi loodusest välja ja külmusid soodesse. Piinamise ikke all Ivan Osipovitš ei muutnud oma otsust vaenlase hävitamiseks ega näidanud õiget teed.
Ajalugu näitab seda et Susanin juhtis aadelkonda ja väimees Sobinin läks Domninosse tsaari hoiatama. Kuningas ja tema ema leidsid varjupaika kloostrisse. Otsustades selle järgi, et mainitakse Sobinini väimeest, tehakse kindlaks, et Susanini vanus oli ligikaudu 35-40 aastat. Teiste allikate järgi oli tegemist kõrges eas vana mehega.
1619. aastal andis tsaar oma väimehele Bogdan Sobininile poole küla haldamiseks ja maksudest vabastamiseks loa. Tulevikus maksti endiselt makseid Sobinini lesele ja Susanini järeltulijatele. Sellest ajast alates on legend vene talupoja Ivan Susanini surematust teost elanud ja edasi antud suust suhu.
Susanini kultus Tsaari-Venemaal
1767. aastal reisis Katariina Suur Kostromasse. Pärast seda mainib ta kangelase saavutust ja räägib temast kui tsaari ja kogu Romanovite perekonna päästjast.
Enne 1812. aastat teati temast vähe. Fakt on see, et sel aastal kirjutas vene kirjanik S. N. Glinka Susaninist kui rahvuskangelasest, tema vägiteost, eneseohverdusest tsaari-isa ja isamaa nimel. Sellest ajast sai tema nimiüldkasutatav Tsaari-Venemaa. Temast sai tegelane ajalooõpikutes, paljudes ooperites, luuletustes ja lugudes.
Nikolai I valitsemisajal tugevnes kangelase isiksusekultus. See oli poliitiline kerge pilt tsaari-Venemaa, kes propageeris eneseohverduse ideaale tsaari ja autokraatia nimel. Talupojakangelase, vene maa talupoja kaitsja kuvand. 1838. aastal kirjutas Nikolai I alla dekreedile, millega nimetati Kostroma peaväljak ümber Susaninskaja väljakuks. Sellele püstitati kangelase monument.
Täiesti teistsugune arusaam Susanini kuvandist oli nõukogude võimu kujunemise alguses. Teda ei peetud kangelaste, vaid kuninga pühakute hulka. Kõik tsaaride monumendid lammutati Lenini määrusega. 1918. aastal asusid nad Kostromas asuvat monumenti lammutama. Väljak nimetati ümber Revolutsiooni väljakuks. 1934. aastal lammutati monument täielikult. Kuid samal ajal algas Susanini kui kodumaa eest elu andnud rahvuskangelase kuvandi rehabiliteerimine.
1967. aastal püstitati Kostromas uuesti Ivani monument. Monumendi fotol on pilt tavalisest pikkades riietes talupojast. Monumendi pealdis on: "Ivan Susaninile - Vene maa patrioodile."
