حياة الصلاة للمسيحي الأرثوذكسي. هل من الممكن الجلوس في العمل إذا لم يكن لديك القوة للوقوف؟ يذهب إلى المواكب الدينية، ويقوم بالحج

يجيب هيرومونك بيتر (بورودولين).

مرحبًا! ماذا يجب أن يفعل المسيحي الأرثوذكسي إذا كانت العواطف راسخة لدرجة أنه لا توجد فرصة للتوبة والتصحيح؟ جورجي

جورجي، إذا طرحت سؤالك بمعنى آخر، فسيبدو شيئًا مثل هذا: "ماذا يجب أن يفعل المسيحي إذا سيطرت عليه العواطف تمامًا وحتى المسيح لا يستطيع مساعدته، كل شيء ميئوس منه". وعلى الأرجح أن المسيحي الأرثوذكسي الذي تكتب عنه متعب ومكتئب. وليس لديه القوة ولا الرغبة في محاربة الأهواء. أسهل طريقة في هذه الحالة هي قبول الهزيمة والاستسلام..

إن الحالة التي تصفها بأنها "عدم وجود فرصة للتوبة والتقويم" هي بالأحرى حالة الملائكة الساقطين المتأصلين في الشر ومقاومة الله لدرجة أنه لا توجد حقًا إمكانية للتوبة بالنسبة لهم. أما بالنسبة للإنسان فإن إمكانية التوبة والتصحيح تبقى حتى الموت. وفي إنجيل يوحنا الكلمات التالية: هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية(في. 3 ، 16). يكتب الرسول القديس بطرس: لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ. بل يتأنى علينا، وهو لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة(2 حيوان أليف. 3 ، 9). الرب ينتظر بلا كلل تصحيحنا وتوبةنا. لكن للأسف قد تختفي رغبتنا في التوبة والتصحيح. وهذا المكان يحتله اليأس - "أتوب، أتوب، ولكن دون جدوى"، وعدم الإيمان بعون الله - "لا أستطيع التحسن، مما يعني أن الرب لا يساعدني".

الاستسلام لليأس يعني أن تدير ظهرك لله. أن يهاننا الله لأننا لا نستطيع أن نتقدم ولو خطوة واحدة. لكن لا توجد طريقة أخرى للتحسن سوى إجبار نفسك على فعل الخير والنضال اليومي مع نفسك ومع أهوائك وبالطبع التوبة وانتظار معونة الله.

في الواقع، يمكن للعاطفة أن تسيطر على الإنسان بقوة بحيث تصبح كما لو كانت طبيعته. يسعد الإنسان بالتوبة، لكن الذنب ينتصر مراراً وتكراراً، رغم المرارة والشعور بالفراغ بعد ارتكاب الذنب.

وهنا من المهم النهوض بعد السقوط، والسعي للتغلب على العاطفة، وبذل الجهود لتصحيحها، والقتال. ومع العناد الخلاصي، والإيمان الذي لا شك فيه بعون الله والأمل الكامل في التصحيح، يظهران مرة أخرى أمام عيني الله: تعالوا إلى الاعتراف والتوبة، التوبة، التوبة...

ساعدنا جميعا يا رب.

عندي سؤال. في العمل، بعض أصدقائي يحبون الشتائم. حاولت أن أطلب بأدب ألا أقسم، لكن ذلك لم يحقق أي نتيجة. الحقيقة هي أن الناس لا يشتمون فحسب، بل يتحدثون بها، لقد أصبحت هذه عادة بحيث يبدو أنهم لم يعودوا قادرين على التحدث بشكل مختلف. وأنا بنفسي، طوعًا أو كرها، أكرر الكلمات البذيئة في ذهني بعد سماع شيء ما. ماذا تفعل في مثل هذه الحالة إذا لم تنجح الطلبات؟ في المعبد، أخبرني الكاهن أنني بحاجة إلى أن أطلب عدم القسم. حاولت أن أطلب من أحد الأشخاص ألا يقسم - فأجاب أنه لا يستطيع أن يفعل غير ذلك. حاولت الاعتراض عليه، ولكن ردًا على ذلك، غضب الرجل وغضب. ألا يمكنني إثارة رد فعل بطلباتي عندما يشتمونني على الرغم من حقدهم؟ ما هو أفضل شيء يجب فعله إذا كانت طلبات عدم القسم لا تؤدي إلى نتائج؟ أندريه

أندريه، على ما يبدو، لن تتمكن من إعادة تثقيف زملائك في العمل. من المستحيل منع الإنسان من الشتائم حتى يريد ذلك حتى يفهم أنه أمر سيء. عادة لا يكون العمل مكانًا يمكنك من خلاله التأثير على الأشخاص وتغيير سلوكهم إلا إذا كنت مديرًا أو مديرًا.

ومن السهل جدًا استفزاز شخص آخر ليبدأ في الشتائم ليغيظك. قد يعتبر بعض زملائك أن رد فعلك العدائي تجاه الشتائم هو نقطة ضعف، وقد يستخدمون لغة بذيئة كسلاح ضدك إذا أرادوا، على سبيل المثال، الضحك عليك أو إثارة غضبك.

ما يجب القيام به؟ هناك مواقف لا يمكننا تصحيحها. وهذا هو واحد منهم. عليك أن تتعلم كيف تدع اللغة البذيئة تمر عبر أذنيك ولا تنتبه إليها.

أولاً، عليك أن تتقبل حتمية سماع لغة سيئة في العمل. عليك أن تدع الأمر يكون في العمل. الاستثناء هنا هو الألفاظ البذيئة أمام النساء والأطفال: وهذا أمر غير مقبول على الإطلاق، ولا يمكن التسامح معه تحت أي ظرف من الظروف، ويجب قمعه فورًا وبشكل حاسم.

ثانيا، من الضروري تطوير الموقف الصحيحإلى اللغة البذيئة. ذات مرة، حدثت القصة التالية لأحد شيوخنا المعاصرين. وفي أحد الأيام جاءه زائر، وهو رجل وقح معتاد على الألفاظ البذيئة، فبدأ هو والشيخ محادثة. غادر مضيف زنزانة الشيخ، غير القادر على الاستماع إلى كلمات الزائر المسيئة، الغرفة التي كانت تجري فيها المحادثة. وعندما غادر الزائر، عاد خادم الزنزانة وسأل الشيخ:

- أبي، سامحني، لماذا لم تمنعه؟

- ماذا جرى؟

- لكنه أقسم كثيرا!

- نعم؟! لكني لم أسمع شيئا...

معنى القصة هو كما يلي: الشخص الذي يعيش حياة روحية يقظة، والذي لا يسمح باللغة البذيئة ليس فقط في الكلمات، ولكن أيضًا في الأفكار، يمكنه بالفعل أن يظل طاهرًا في هذا العالم كاذبًا في الشر: بالسمع يفعل فلا يسمع ما لا يعنيه وجوهره الحديث.

إذا تبين أن هذا يفوق قدرتك على الفور، فحاول عزل نفسك، وبناء حاجز حول نفسك، وصرف انتباهك عن اللغة البذيئة، وإجبارها على الخروج من وعيك بشيء ما: فكر في شيء آخر، وقاطع اللغة السيئة بالأفكار داخل نفسك عن شيء مهم، ذو صلة بك. ومن الأفضل أن تشغل انتباهك بالصلاة: اقرأ المزامير، والصلاة على الصليب، وصلاة يسوع. بطبيعة الحال، سيتطلب هذا بعض التوتر الروحي منك.

اسمحوا لي أن أؤكد مرة أخرى: يصف السؤال موقفا محددا عندما لا تكون هناك طرق أخرى لوقف اللغة البذيئة، والتحذيرات الشخصية لا تساعد، ولكنها تسبب فقط تهيجا.

يجيب الكاهن أناتولي كونكوف

حاليا، أصبحت دروس اليوغا ذات شعبية متزايدة. فكيف تنظر الكنيسة إلى ذلك؟ فهل يجوز للمسيحيين الأرثوذكس أن يلجأوا إلى مثل هذه الممارسات للمحافظة عليها اللياقة البدنية؟ ايلينا

اليوغا هي مجموعة من الممارسات الروحية والعقلية والجسدية المختلفة التي تم تطويرها في اتجاهات مختلفة من الهندوسية والبوذية وتهدف إلى إدارة العقلية والجسدية. الوظائف الفسيولوجيةالجسم من أجل تحقيق حالة روحية وعقلية عالية للفرد.

اليوغا الهندية، وهي تعليم يدعو إلى أسلوب حياة زاهد ومنضبط إلى حد ما، يتكون من التحكم في التنفس وبعض الأوضاع الجسدية التي تؤدي إلى حالة من الاسترخاء تساعد على التأمل، والذي يتضمن عادة استخدام تعويذة، أو مقولة مقدسة، للمساعدة في التركيز. . جوهر اليوغا ليس الانضباط نفسه، ولكن التأمل، وهو هدفها. قد لا يكون هناك أي خطأ في التمارين البدنية المفترضة في الفصول وفقًا لهذا النظام، لكن الشخص الذي يمارس اليوغا فقط من أجل الصحة البدنية، يعد نفسه بالفعل لآراء روحية معينة وحتى تجارب لا يدركها حتى.

اليوغا الأرثوذكسية لا يمكن أن توجد من حيث المبدأ. عند ممارسة هذا النظام، يبدأ الإنسان بالشعور بطاقة "الصحوة"، مثل الدفء. يؤكد الآباء القديسون أنه أثناء الصلاة لا ينبغي أن تكون هناك أية أحاسيس لا تأتي من القلب. يجب رفض كل ما هو غير ضروري لأنه يضر بالنفس ويؤدي إلى الوهم. بالإضافة إلى الفوائد نفسها تمرين جسديويمكن أيضا أن يتم استجوابه. في اليوغا، يسعى الشخص في أغلب الأحيان إلى السلام والوئام مع نفسه والراحة الروحية، الصحة الجسدية، حد الكمال. المسيحية لا تقدم البحث عن السلام، ولا اكتساب الراحة، بل على العكس من ذلك، الاستشهاد الطوعي من أجل المسيح. يدعونا الرب إلى أن ننكر ذواتنا، ونحمل صليبنا ونتبعه (راجع: مت 2: 3). 16 ، 24). يمكن العثور على تحليل أكثر تفصيلاً لهذه المشكلة هنا: الأرشمندريت رافائيل (كارلين). . الفصل: هل هاثا يوجا متوافقة مع المسيحية.

مرحباً، أنا مهتم جداً بكيفية تفسير الكنيسة الأرثوذكسية للجنون؟ هل هذه عقوبة؟ إيمان

أسئلة عاجلة للمسيحي الأرثوذكسي. الذي يحتاج الجميع إلى معرفته!

1. كيف ينبغي على الإنسان أن يستعد لزيارة الهيكل؟

عليك أن تستعد لزيارة الصباح بالطريقة التالية: قم من السرير، أشكر الرب الذي أعطاك فرصة قضاء الليل بسلام ومدد أيامك للتوبة. اغسل وجهك، وقف أمام الأيقونة، وأشعل مصباحًا (من شمعة) حتى يثير فيك روح الصلاة، ورتب أفكارك، واغفر للجميع، وعندها فقط ابدأ في قراءة حكم الصلاة (صلاة الصباح) من كتاب الصلاة).
ثم اطرح فصلًا واحدًا من الإنجيل، وفصلًا من الرسول، وكاتيسما واحدًا من سفر المزامير، أو مزمورًا واحدًا إذا كان لديك وقت قصير. في الوقت نفسه، يجب أن نتذكر أنه من الأفضل قراءة صلاة واحدة مع ندم القلب الصادق من القاعدة بأكملها مع التفكير في كيفية إنهاء كل شيء في أسرع وقت ممكن.
يمكن للمبتدئين استخدام كتاب صلاة مختصر، وإضافة صلاة واحدة تدريجيًا في كل مرة.
قبل أن تغادر قل: "أنا أنكرك، أيها الشيطان، كبريائك وخدمتك، وأتحد معك أيها المسيح إلهنا، باسم الآب والابن والروح القدس. آمين".
اعبر نفسك واذهب بهدوء إلى الهيكل دون خوف مما سيفعله بك الشخص.
ماشيًا في الشارع، اعبر الطريق أمامك، قائلًا لنفسك: "يا رب، بارك طرقي ونجني من كل شر".
في الطريق إلى الهيكل، اقرأ الصلاة لنفسك: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ".

2. كيف يجب أن يرتدي الشخص الذي يقرر الذهاب إلى الكنيسة؟

لا ينبغي للنساء أن يأتين إلى الكنيسة بالسراويل والتنانير القصيرة والمكياج اللامع على وجوههن وأحمر الشفاه غير مقبول. يجب تغطية الرأس بحجاب أو وشاح.
يجب على الرجال خلع قبعاتهم قبل دخول الكنيسة.

3. هل يمكن تناول الطعام قبل زيارة المعبد في الصباح؟

وفقا للوائح، هذا غير ممكن، ويتم ذلك على معدة فارغة. المغادرة ممكنة بسبب الضعف (وكذلك الأطفال الصغار والحوامل والمرضعات) وتوبيخ الذات.

4. كيف تتصرف مع المتسولين الذين يقابلونك أمام المعبد؟

عند عمل الخير تجاه جاره، يجب على الجميع أن يتذكروا أن الرب لن يتركه. لا تنس أنه في نظر المخلص يمكننا أن نبدو أسوأ بكثير من المتسولين في الكنيسة.
وسيسأل كل واحد عن أعماله.
اهديها لكل من يطلب منك .
إذا رأيت شخصًا يشرب أمامك، فلا تعطيه المال، بل الطعام - تفاحة، ملفات تعريف الارتباط، الحلويات، الخبز.
والأهم من ذلك الدعاء لهم.

5. كم عدد الأقواس التي يجب على المرء أن يقوم بها قبل دخول الهيكل وكيف يتصرف في الهيكل؟

قبل دخول الهيكل، بعد أن عبرت نفسك مسبقًا، انحني ثلاث مرات، وانظر إلى صورة المخلص، وصلي

1. إلى القوس الأول: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ".
2. إلى القوس الثاني: "اللهم اغفر لي ذنوبي وارحمني".
3. إلى الثالث: "لقد أخطأت كثيرًا، يا رب اغفر لي"..

ثم بعد أن فعلت ذلك، وادخل من أبواب الهيكل، وانحني على الجانبين قائلًا لنفسك: "سامحوني أيها الإخوة والأخوات"، قف بخشوع في مكان واحد، دون أن تدفع أحدًا، واستمع إلى كلمات الصلاة.
إذا جاء الشخص إلى الكنيسة لأول مرة، فهو يحتاج إلى النظر حوله، لاحظ ما يفعله المؤمنون الأكثر خبرة، حيث يتم توجيه نظرهم، في أي أماكن العبادة وكيف يصنعون علامة الصليب والقوس.
من غير المقبول النظر إلى الأيقونات ورجال الدين أثناء العبادة. أثناء الصلاة عليك أن تقف بخشوع، مع شعور بالتوبة، وتخفض كتفيك ورأسك قليلاً، كما يقف المخطئون أمام الملك.
إذا لم تفهم كلمات الصلاة، ردد صلاة يسوع لنفسك بانسحاق القلب:
"أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ".
حاول أن ترسم إشارة الصليب والانحناء مع الجميع في نفس الوقت. تذكر أن الكنيسة هي السماء الأرضية. عندما تصلي إلى خالقك، لا تفكر في أي شيء أرضي، بل فقط تنهد وصلي من أجل خطاياك.

6. ما هي المدة التي تحتاجها للبقاء في الخدمة؟

يجب الدفاع عن الخدمة من البداية إلى النهاية. الخدمة ليست واجبا، بل تضحية لله.
هل سيسعد صاحب المنزل الذي أتيت لزيارته إذا غادرت قبل نهاية العطلة؟

7. هل من الممكن الجلوس في الخدمة إذا لم تكن لديك القوة للوقوف؟

على هذا السؤال أجاب القديس فيلاريت من موسكو: "من الأفضل أن تفكر في الله وأنت جالس بدلاً من أن تفكر في قدميك وأنت واقف".
ومع ذلك، يجب أن تقف أثناء قراءة الإنجيل.

8. ما المهم في الركوع والصلاة؟

تذكر أن الأمر لا يتعلق بالكلمات والانحناءات، بل برفع عقلك وقلبك إلى الله.
يمكنك أن تقول كل الصلوات وتؤدي كل الانحناءات المشار إليها، لكن لا تذكر الله على الإطلاق. وبالتالي، دون الصلاة، قم بالوفاء بقاعدة الصلاة. مثل هذه الصلاة هي خطيئة أمام الله.

9. كيف تقبيل الأيقونات بشكل صحيح؟

عند تقبيل أيقونة المخلص المقدسة ينبغي تقبيل القدمين،
والدة الإله والقديسين - يد،
والصورة المعجزية للمخلص ورأس القديس يوحنا المعمدان - في خط الشعر

10. إلى ماذا ترمز الشمعة الموضوعة أمام الصورة؟

الشمعة، مثل Prosphora، هي تضحية غير دموية. نار الشمعة ترمز إلى الخلود. في العصور القديمة، في كنيسة العهد القديم، كان الشخص الذي يأتي إلى الله يضحي له بالدهن والصوف الداخلي للحيوان المذبوح (المقتول)، والذي كان يوضع على مذبح المحرقة. الآن، عندما نأتي إلى المعبد، فإننا لا نضحي بحيوان، بل نستبدله رمزيًا بشمعة (يفضل الشمع).

11. هل يهم حجم الشموع التي تضعها أمام الصورة؟

كل شيء لا يعتمد على حجم الشمعة، بل على صدق قلبك وقدراتك. وبطبيعة الحال، إذا قام شخص ثري بإطفاء شموع رخيصة، فهذا يدل على بخله.
ولكن إذا كان الإنسان فقيرًا وقلبه مشتعل بمحبة الله والرحمة لقريبه، فإن وقفته الموقرة وصلاته الحارة أكثر إرضاءً للهمن أغلى شمعة توضع بقلب بارد.

12. من يجب أن يشعل الشموع وكم عددها؟

بادئ ذي بدء، تضاء شمعة للعيد أو أيقونة المعبد الموقرة، ثم لآثار القديس، إذا كان هناك أي شيء في المعبد، وعندها فقط للصحة أو الراحة.
بالنسبة للموتى، توضع الشموع عشية الصلب، قائلا عقليا: "اذكر يا رب عبدك المتوفى (الاسم) واغفر خطاياه الطوعية وغير الطوعية وامنحه ملكوت السموات.".
من أجل الصحة أو أي حاجة، عادة ما تضاء الشموع للمخلص، والدة الإله، والشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون، وكذلك القديسين الذين أعطاهم الرب نعمة خاصة لشفاء الأمراض وتقديم المساعدة في مختلف الاحتياجات.
بعد أن وضعت شمعة أمام قديس الله الذي اخترته، قل عقليًا: "يا خادم الله القدوس (الاسم)، صلي إلى الله من أجلي، أنا الخاطئ (أو الاسم الذي تسأل عنه)".
ثم عليك أن تصعد وتبجيل الأيقونة.
يجب أن نتذكر: لكي تنجح الصلاة، يجب على المرء أن يصلي إلى قديسي الله القديسين بإيمان بقوة شفاعتهم أمام الله بكلمات صادرة من القلب.
إذا أشعلت شمعة على صورة جميع القديسين، وجه عقلك إلى كل جماعة القديسين والجيش السماوي بأكمله وصلي: "يا جميع القديسين صلوا إلى الله من أجلنا".
جميع القديسين يصلون دائما إلى الله من أجلنا. فهو وحده يرحم الجميع، ويتساهل دائمًا مع طلبات قديسيه.

13. ما هي الصلوات التي يجب أن تتلى أمام صور المخلص والدة الإله والصليب المحيي؟

أمام صورة المخلص صل لنفسك: ""أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ""أو "يا بلا عدد من الخطاة يا رب ارحمني".
أمام أيقونة والدة الإله، قل بإيجاز: "يا والدة الإله القداسة، خلّصينا".
أمام صورة صليب المسيح المحيي تتلو الصلاة التالية: "نسجد لصليبك أيها السيد ونمجد قيامتك المقدسة". وبعد ذلك يسجد للصليب الكريم.
وإذا وقفت أمام صورة المسيح مخلصنا أو والدة الإله أو قديسي الله بكل تواضع وإيمان دافئ، فسوف تنال ما تطلبه.
لأنه حيث تكون الصورة، هناك النعمة البدائية.

14. لماذا جرت العادة على إشعال الشموع للراحة عند الصلب؟

يقف الصليب مع الصلب عشية أي على الطاولة لتذكر الموتى. أخذ المسيح على عاتقه خطايا العالم كله، الخطيئة الأصلية - خطيئة آدم - ومن خلال موته، من خلال الدم الذي سفك ببراءة على الصليب (بما أن المسيح لم يكن لديه خطيئة) صالح العالم مع الله الآب. علاوة على ذلك، فإن المسيح هو الجسر بين الوجود والعدم. يمكنك أن ترى عشية، بالإضافة إلى حرق الشموع، هناك أيضا طعام. هذا قديم جداً التقليد المسيحي. في العصور القديمة كان هناك ما يسمى بـ agapies - وجبات الحب، عندما كان المسيحيون الذين جاءوا إلى الخدمة، بعد نهايتها، يستهلكون جميعًا ما أحضروه معهم.

15. لأي غرض وما هي المنتجات التي يمكن وضعها عشية؟

عادة في العشية يضعون الخبز والبسكويت والسكر وكل ما لا يتعارض مع الصيام (لأنه قد يكون أيضًا يوم صيام). يمكنك أيضًا التبرع بزيت المصباح كاهور الذي ثم سوف تذهبمن أجل شركة المؤمنين. يتم إحضار كل هذا وتركه لنفس الغرض الذي يتم من أجله وضع شمعة عشية - لتذكر الأقارب والمعارف والأصدقاء المتوفين وزهد التقوى الذين لم يتمجدهم بعد. كما يتم تقديم مذكرة تذكارية لنفس الغرض.

16. ما هو أهم تذكار للميت؟

والأهم هو إحياء ذكرى الموتى في بروسكوميديا، فالجزيئات المأخوذة من البروسفورا مغمورة في دم المسيح وتطهر بهذه الذبيحة العظيمة.

17. كيف يتم تقديم مذكرة تذكارية إلى بروسكوميديا؟ هل من الممكن أن نتذكر المرضى في proskomedia؟

قبل أن تبدأ الخدمة، عليك الذهاب إلى طاولة الشموع، وأخذ قطعة من الورق والكتابة على النحو التالي:
حول الاستراحة:
ديمتري
البتراء
الكسندرا
صنع حسب الطلب...
(تاريخ)
سيتم تقديم المذكرة المعدة بهذه الطريقة إلى Proskomedia.
عن الصحة
رئيس الكهنة ميخائيل
ب. مارجريتاس
ب. رايسا
الكسندرا
ايلينا وأطفالها
صنع حسب الطلب...
(تاريخ)
هذه هي الطريقة التي يتم بها تقديم المذكرة الصحية.
ويمكن تقديم المذكرة في المساء، مع الإشارة إلى التاريخ المتوقع لإحياء الذكرى فيه. لا تنس أن ترسم الملاحظات في الأعلى صليب ذو ثمانية رؤوس، ومن المستحسن أن نضيف أدناه: وجميع المسيحيين الأرثوذكس. إذا كنت تريد أن تتذكر رجل دين، ضع اسمه أولا.

18. ماذا يجب أن تفعل إذا لم تسمع الاسم الذي قدمته للذكرى أثناء وقوفك في صلاة أو خدمة إلهية أخرى؟

الشيء الرئيسي هو تقديم مذكرة، وكما يفعل الكاهن، سيتم سؤاله!

19. كيف تتصرف عند التبخير؟ (التبخير بالمبخرة)

عند التبخير، عليك أن تحني رأسك، كما لو كنت تتلقى روح الحياة، وتتلو صلاة يسوع.
في الوقت نفسه، من المستحيل أن تدير ظهرك إلى المذبح - وهذا هو خطأ العديد من أبناء الرعية. كل ما تحتاجه هو أن تستدير قليلا.

20. في أي نقطة تنتهي خدمة الصباح؟

وختام القداس هو خروج الكاهن بالصليب ويسمى "الفصل".
وفي العيد يقترب المؤمنون من الصليب ويقبلون قدمه واليد الكهنوتية الممسكة بالصليب. بعد أن ابتعدت، عليك أن تنحني للكاهن.
فلنصلي للصليب: "آمنت يا رب وأعبدت الصادقين الصليب الواهب للحياةلك لأنه به صنع الخلاص في وسط الأرض.".

21. ما الذي تريد معرفته عن استخدام البروسفورا والمياه المقدسة؟

في نهايةالمطاف القداس الإلهيعند عودتك إلى المنزل، قم بإعداد وجبة من البروسفورا والماء المقدس على مفرش طاولة نظيف.
قبل تناول الوجبة، ردد الصلاة: "أيها الرب إلهي، فلتكن عطيتك المقدسة وماءك المقدس لغفران خطاياي، ولاستنارة ذهني، وتقوية قوتي العقلية والجسدية، ومن أجل الصحة". روحي وجسدي، من أجل إخضاع أهوائي وأمراضي برحمتك اللامتناهية، من خلال صلوات والدتك الطاهرة وجميع قديسيك. آمين".
يتم أخذ البروسفورا على طبق أو ورقة نظيفة حتى لا يسقط الفتات المقدس على الأرض ولا يُداس، لأن البروسفورا هو خبز السماء المقدس. ويجب أن نقبله بخوف الله وتواضعه.

22. كيف يتم الاحتفال بأعياد الرب وقديسيه؟

يتم الاحتفال بأعياد الرب وقديسيه روحيًا، بنفس طاهرة، وضمير غير دنس، وبالحضور الإلزامي إلى الكنيسة.
إذا رغبت في ذلك، يأمر المؤمنون بصلاة الشكر على شرف العطلة، ويحضرون الزهور إلى أيقونة العطلة، ويوزعون الصدقات، ويعترفون ويتناولون الشركة.

23. كيف نطلب صلاة الذكرى والشكر؟

يتم طلب صلاة الصلاة من خلال تقديم مذكرة منسقة وفقًا لذلك. يتم نشر قواعد تسجيل خدمة الصلاة المخصصة على طاولة الشموع.
في الكنائس المختلفة هناك أيام معينة تقام فيها خدمات الصلاة، بما في ذلك خدمات المياه المقدسة.

25. كم مرة في السنة يجب أن تتناول القربان؟

أمر الراهب سيرافيم ساروف أخوات ديفييفو:
"من غير المقبول الاعتراف والتواصل في جميع الصيام، بالإضافة إلى الاثني عشر والأعياد الكبرى: كلما كان ذلك أفضل - دون تعذيب نفسك بفكرة أنك لا تستحق، ويجب ألا تفوت فرصة استخدام النعمة التي تُمنح بواسطة شركة أسرار المسيح المقدسة كلما أمكن ذلك..
من الجيد جدًا أن تتلقى المناولة في يوم اسمك وعيد ميلادك وللأزواج في يوم زفافهم.

26. ما هي المسحة؟

بغض النظر عن مدى دقة محاولتنا أن نتذكر خطايانا ونكتبها، فقد يحدث أن جزءًا كبيرًا منها لن يتم إخباره في الاعتراف، وسيتم نسيان بعضها، ولن يتم إدراك البعض الآخر أو ملاحظته بسبب عمانا الروحي . في هذه الحالة، تأتي الكنيسة لمساعدة التائب من خلال سر المسحة، أو كما يُطلق عليه غالبًا "المسحة".
وهذا السر مبني على تعليمات الرسول يعقوب رئيس كنيسة القدس الأولى:
"هل أحد منكم مريض، فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الإيمان تشفي المريض والرب يقيمه. وإن كان قد أذنب يغفر له".(يعقوب 5: 14-15).
وهكذا، في سر بركة المسحة، تُغفر لنا الخطايا التي لم تُقال في الاعتراف بسبب الجهل أو النسيان. وبما أن المرض هو نتيجة لحالتنا الخاطئة، فإن التحرر من الخطيئة غالباً ما يؤدي إلى شفاء الجسد.

27. كم مرة يجب عليك زيارة المعبد؟

تشمل واجبات المسيحي زيارة الكنيسة يومي السبت والأحد ودائمًا في أيام العطلات. إن إنشاء الأعياد والاحتفال بها ضروري لخلاصنا، فهي تعلمنا الإيمان المسيحي الحقيقي، وتثير وتغذي فينا، في قلوبنا، الحب والتبجيل والطاعة لله. لكنهم يذهبون أيضًا إلى الكنيسة لأداء الخدمات الدينية والطقوس والصلاة ببساطة، عندما يسمح الوقت والفرصة بذلك.

28. ماذا تعني زيارة الهيكل للمؤمن؟

كل زيارة للكنيسة هي عيد للمسيحي، إذا كان الإنسان مؤمناً حقاً. وفقا لتعاليم الكنيسة، عند زيارة معبد الله، هناك نعمة خاصة ونجاح في جميع المساعي الصالحة للمسيحي. لذلك عليك التأكد من أنه في هذه اللحظة يسود السلام في روحك والنظام في ملابسك.
بعد كل شيء، نحن لا نذهب إلى الكنيسة فقط. بعد أن وضعنا أنفسنا وأرواحنا وقلوبنا، نأتي إلى المسيح. إنه للمسيح، الذي يمنحنا الفائدة التي يجب أن نكتسبها بسلوكنا وتصرفاتنا الداخلية.

29. ما هي الخدمات التي تتم يومياً في الكنيسة؟

بأسم الثالوث المقدس- الآب والابن والروح القدس - تقوم الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية المقدسة يومياً بخدمات إلهية مسائية وصباحية وبعد الظهر في كنائس الله، على مثال المرتل القدوس الذي يشهد لنفسه: في المساء وفي الصباح، و عند الظهر أصلي وأصرخ، فيسمع هو (الرب) صوتي (مز 4: 17، 18). وتتكون كل واحدة من هذه الخدمات الثلاث بدورها من ثلاثة أجزاء: خدمة المساء - وتتكون من الساعة التاسعة وصلاة الغروب والصلاة؛ الصباح - من منتصف الليل، الصباح والساعة الأولى؛
النهار - من الساعة الثالثة والساعة السادسة والقداس الإلهي. وهكذا تتشكل من خدمات الكنيسة المسائية والصباحية والنهارية تسع خدمات: الساعة التاسعة، صلاة الغروب، الصلاة، منتصف الليل، الصباح، الساعة الأولى، الساعة الثالثة، الساعة السادسة والقداس الإلهي، كما يلي: وبحسب تعليم القديس ديونيسيوس الأريوباغي فإن من ثلاث مراتب من الملائكة يشكلون تسعة وجوه، يسبحون الرب ليلًا ونهارًا.

30. ما هو الصيام؟

الصوم ليس فقط بعض التغييرات في تركيبة الطعام، ورفض بعض الأطعمة، ولكنه بالدرجة الأولى هو التوبة، والامتناع الجسدي والروحي، وتنقية القلب من خلال الصلاة المكثفة.
31. ما هي الصلوات التي تؤدى قبل الأكل وبعده؟

دعاء قبل الأكل:

أبانا الذي في السماء! فليكن مقدسا اسمكليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. مريم العذراء، افرحي. مريم المباركة الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنها ولدت مخلص نفوسنا. المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. يبارك. بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.

الصلاة بعد الأكل:

نشكرك أيها المسيح إلهنا لأنك ملأتنا من بركاتك الأرضية. لا تحرمنا من ملكوتك السماوية، بل كما أتيت في وسط تلاميذك، أيها المخلص، أعطهم السلام، تعال إلينا وخلصنا.
إنه يستحق أن تأكله بينما تبارك حقًا والدة الإله، المباركة دائمًا، الطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الجليل المجد بلا مقارنة السيرافيم، يا من ولدت الله الكلمة بلا فساد. المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.

32. لماذا يعتبر موت الجسد ضروريا؟

وكما كتب المتروبوليت أنتوني بلوم: "في عالم جعلته خطيئة الإنسان وحشية، فإن الموت هو السبيل الوحيد للخروج. لو كان عالم الخطية ثابتاً على أنه غير متغير وأبدي، لكان هو الجحيم. الموت هو الشيء الوحيد الذي يسمح للأرض، مع المعاناة، بالهروب من هذا الجحيم..
ولذلك فإن موت الجسد ليس «سخيفًا» كما يقول عنه أهل العالم، بل هو ضروري وملائم.

33. لماذا تحتاج إلى قائد روحي؟

بدون أقرب القادة إليك، لا يمكنك أن تعيش مقدسًا على الأرض. تجدهم في الكنيسة حيث يعينهم الروح القدس ليرعوا قطيع المسيح. صلي إلى الرب أن يرزقك معرّفاً نافعاً في الوقت المناسب، وبدون أن تطلب منه يتكلم معك بكلمة تعزية. فيعلمه روح الله ما ينبغي أن يقوله لك، وتسمع منه ما يرضي الله.
لماذا تحتاج إلى أب روحي؟؟ لكي نسير بمساعدته بلا خطأ ونصل إلى ملكوت السماوات، ولهذا من الضروري، بشكل أساسي، أن ننفذ فعليًا تعليمات ونصائح وتعليمات المعترف، لكي نسير حياة المرء بتقوى. كانت هناك أمثلة على كيف أن بعض الأشخاص، الذين أتيحت لهم الفرصة لزيارة الشيخ في كثير من الأحيان، سمعوا باستمرار تعليماته وتعليماته، وعاشوا معه وظلوا غير مثمرين، والبعض، نادرا ما تتاح لهم الفرصة لزيارة الشيخ وسماع التعليمات لفترة وجيزة، وازدهروا. إذًا، القوة ليست في كثرة زياراتك لأبيك الروحي، بل في اتباع تعليماته وعدم العقم.

34. كم مرة يجب عليك الاتصال بمعرفك؟

كلما كان ذلك ممكنا. من المفيد أن تكتب خطاياك يوميًا، ثم تعترف بها لأبيك الروحي مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. اعلم أن ما تكشفه لأبيك الروحي في الاعتراف لن يكتبه الشيطان.

ولما كان الخلاص في كثرة النصائح، فمن الجيد والمفيد أن نطلب النصيحة من رعاة الكنيسة. ومع ذلك، يجب أن نتذكر: إذا حدث أن شابًا بسيطًا يتحدث عن الإلهية أو بشكل عام عن جوهر الخلاص، فيجب على المرء أن يستمع إليه وينفذه بأفضل ما في وسعه، وإذا كان لدى شخص ما، حتى كاهنًا، بصمة بيضاء بلحية، لكنه يعلم شيئًا مخالفًا ويختلف مع الآباء القديسين، فلا فائدة من الاستماع إليه

36. هل من الممكن أن تكشف أفكارك الخاطئة للجميع؟

لا تكشف أفكارك للجميع، بل لأبيك الروحي فقط.

37. هل تحتاج إلى قراءة أي صلاة عندما تذهب إلى معرّفك؟

عندما تذهب لتسأل عن شيء ما الأب الروحياقرأ: - "يا رب إلهي! ارحمني وألهم أبي الروحي أن يجيبني حسب إرادتك”.

38. كيف تتصرف عندما تسمع إدانة الكهنة؟

عندما يتم التجديف على الكهنة، يجب على المرء أن يدافع عنهم، لا أن يتعاطف مع من يفتري ويعبر عن استيائه وسخطه، لكي ينال الأجر العظيم من الله. لا ينبغي للمرء أن يحلل حياة المرشدين وأفعالهم، بل يجب أن يقبل تعليماتهم فقط إذا كانت تتفق مع كلمة الله. عندما تستمع إلى نصيحة الآباء، لا تكن حكمًا على أعمالهم، بل تلميذًا وفهمًا لأقوالهم.

39. هل يجب أن نحب كل الناس؟

كل الناس، حتى الأعداء، يجب أن يكونوا محبوبين من أجل الله، ولكن بالطبع، وخاصة الآباء الروحيين، والمحسنين، والمرشدين، والأصدقاء الروحيين. وكل هذا عند الله وفي الله.

40. كيف تجد المعترف؟

بالصلاة والدموع، أطلب من الرب أن يرسل لك قائدًا صالحًا.

41. كيف ينبغي للمرء أن يحتمل الحزن؟

يجب أن تتحمل الأحزان في الخفاء، مثل أي عمل فذ. عندها لن نضيع أجرنا في الجنة. فقط مع أبينا الروحي نستطيع أن نتحدث عن الأحزان ونطلب نصيحته ونسأل الله أن يتحمل كل تجربة بصبر.

42. كيف نتغلب على الخجل في الاعتراف؟

إن الخجل من الكشف عن الخطايا في الاعتراف هو من باب الكبرياء. بعد أن يعرضوا أنفسهم أمام الله أمام المعترف كشاهد، ينال الناس السلام والمغفرة.
تذكر أن غير تائب الخطايا الجسيمةعند الموت سوف يجلبون عقوبة عظيمة وأبدية. بادئ ذي بدء، عليك أن تعترف بما يسيء إلى ضميرك. يتحدث الكثيرون عن أشياء تافهة، لكنهم يلتزمون الصمت بشأن الأشياء المهمة، وبالتالي يتركون دون شفاء من القرحة الخاطئة ولم يتم حلها.

43. كيف أعرف أن الله قد غفر لي خطايا الاعتراف؟

لا ينبغي لأحد أن يبدأ بالتوبة والاعتراف إلا إذا كان لديه أمل قوي في أنه من خلال الاعتراف الصادق وقبول الكفارة، سوف يُغفر له بالكامل.

44. كيف تتصرف أثناء الحرب النفسية؟

إنها سعادة عظيمة عندما يكون لديك، خلال معركة عقلية، شخص يمكنك الاعتراف له. إن عدو الجنس البشري يكره طريق إعلان الأفكار ويحاول بكل طريقة ممكنة أن يعيق خادم الله الذي يريد أن ينال رحمة الرب بالاعتراف المتكرر بخطاياه. مثل هذا الفعل يبدأ في قتل العواطف شيئًا فشيئًا. انتصر على العار الباطل في الأرض، حتى لا تخجل في السماء.

45. س: مم تتكون التوبة؟

تتكون التوبة أساسًا مما أوصى به المسيح في قوله: "اذهب ولا تخطئ". ولكن في الوقت نفسه، يجب على المرء أيضًا أداء السجود والصلاة والصدقات والصوم طوال المدة التي يحددها الكاهن. من الأفضل الحصول على الكفارة من الكاهن عن خطيئة جسيمة بدلاً من توقع عقاب الله. لا يمكن تجاهل التوبة. ولا يجوز للأسقف نفسه أن يسمح لها بذلك.

46. ​​ما هي الخطيئة المميتة؟

الخطيئة المميتة هي خطيئة إذا لم تتب عنها قبل الموت تذهب إلى الجحيم. ولكن إذا تبت من هذا الذنب غفر لك على الفور. وسمي فانيا لأن النفس تموت منه ولا تحيا إلا بالتوبة.

47. ماذا تفعل إذا لم يهدأ ضميرك بعد الاعتراف؟

إذا لم يهدأ الضمير بعد الاعتراف، فمن الجيد أن نعاني نوعًا من التوبة التي يحددها المعترف.

48. س: لماذا التوبة مهمة جدًا؟

التوبة بحسب تعليم الآباء القديسين تفتح العيون، وتفتح الرؤية على الخطايا. بعد التوبة من البعض، يبدأ الإنسان في رؤية الآخرين، والبعض الآخر، وما إلى ذلك، ويبدأ في اعتبار ما لم يعتبره من قبل خطيئة، ويتذكر الخطايا غير التائبة، التي مضى عليها وقت طويل، ونسيت منذ فترة طويلة، وتبدأ الخطايا نفسها تبدو أثقل وأثقل. ولهذا السبب، بكى القديسون على خطاياهم، كونهم بالفعل صانعي المعجزات المقدسة.

49. س. ما معنى أن تكون مذنباً بالتجديف على الروح القدس؟

ومن يخطئ على رجاء التوبة فهو مذنب بالتجديف على الروح القدس. إن الخطيئة المتعمدة برجاء متهور في نعمة الله والتفكير: "لا شيء، سأتوب" هو تجديف على الروح القدس. إن الخطيئة بلا خوف، بوعي، وعدم التوبة شيء، ولكن عندما لا يريد الإنسان أن يخطئ، يبكي، يتوب، يطلب المغفرة، ولكن بسبب الضعف البشري فهو يخطئ شيء آخر. من الطبيعي أن يخطئ الإنسان، ويسقط، ولا ينبغي أن يثبط ويحزن أكثر من اللازم إذا ارتكب الخطيئة، ولكن الشياطين تميل إلى إبعاد الإنسان عن التوبة، لذلك لا بد من التوبة.

50. ماذا ينبغي للمرء أن يفعل خلال ساعات الراحة؟

خلال ساعات راحتك، انغمس في الأمور الروحية: الصلاة، قراءة الكتب الإلهية، التأملات المقدسة.

51. ما هي بداية الخلاص؟

بداية الخلاص هي إدانة النفس بارتكاب الأفعال الآثمة.

52. ما الذي يقوي النفس؟

كلمة الله تقوي النفس، وتحميها من الخطايا.

53. ما الذي يصرف الفكر عن الله؟

المحادثات حول مواضيع دنيوية مع أهل الدنيا تصرف العقل عن الله.

54. س. من ماذا ينال المسيحي التقديس؟

ومن قراءة الكتب المقدسة والأدب الروحي والأناشيد الروحية تنال التقديس، وكلمات الأناشيد تطهر النفس (القديس يوحنا الذهبي الفم).

55. ما الذي يجب أن نفكر فيه أيضًا؟

فكر كثيرًا في ملكوت السموات

56. ما هي أعلى فضيلة؟

أعلى فضيلة هي أن تكون قادرًا على المغفرة.

57. من هو المسيحي الحقيقي؟

الذي يجبر نفسه على الصلاة من أجل أعدائه.

58. ماذا ومن يجب أن تسأل؟

اسأل ذوي الخبرة الروحية عن كل شيء إلهي وخلاصي.

59. لماذا يسمح بالمصائب؟

يشفي الله أصحابه بالشدائد ليطهرهم من الذنوب.

60. ما هو الشيء الرئيسي في الصلاة؟

ينبغي أن يكون الشكر في كل صلواتنا (القديس يوحنا الذهبي الفم).

61. أيهما أعلى: الصدقة أم الشكر في الأحزان؟

الشكر في الأحزان والضيقات هو استحقاق أعظم من الصدقة (القديس يوحنا الذهبي الفم).

62. س. ما الذي يرضي الرب بشكل خاص؟

لا شيء يرضي الرب أكثر من الاعتراف بالخطايا.
لا شيء يرضي الرب أكثر من محبة أعدائك

63. هل ينبغي للمرء أن يتذكر الخطايا التي قيلت سابقًا في الاعتراف؟

الخطايا التي تغفرها في الاعتراف لا تحتاج إلى أن تتذكرها، ولكن في صلاتك تفعل ذلك.

64. أيهما أعلى: البر أم تحمل الإهانات؟

إن تحمل الإهانات بدون خبث هو فضيلة أعلى من أن تكون صالحًا.

65. ماذا يقرأ بعد صلاة الصبح؟

بعد صلاة الصبح اقرأ الإنجيل المقدس.

66. ما الذي يجب أن يشغل الفكر؟

لتشغل أفكارك بالله والخلود والعمل الصالح.

67. ما الذي يجب أن تخصصه من وقت لكل يوم؟

خصص وقتًا كل يوم للتفكير في خطاياك ومحنك.

68. بمجرد أن تستيقظ في الصباح، ما هي الصلاة التي يجب أن تقرأها؟

وبمجرد أن تستيقظ، يجب أن تعبر على نفسك وتقول: "باسم الآب والابن والروح القدس، هبني يا رب أن أبقى بلا خطيئة في هذا اليوم".

69. ما الذي يجب أن تجبر نفسك على فعله؟

يجب أن تجبر نفسك، حتى لو كنت لا ترغب في ذلك، على الصلاة وعلى كل الخير.

70. أين بداية الخطيئة؟

انتبه لأفكارك - هنا بداية الخطيئة.

71. ما هو أهم شيء بالنسبة للمؤمن؟

الهدف الرئيسي للمؤمن من رغباته هو تمجيد اسم الله هنا على الأرض، وإفادة جيرانه، ويكون مستحقًا لملكوت السماوات.

72. ما هي أعظم عطايا الله للمؤمنين؟

إن أعظم المواهب من بين كل مواهب الله هي شركة الأسرار المقدسة والاعتراف والكتاب المقدس الذي شرحه الآباء القديسون.

73. هل من الضروري التطرق إلى أفكار مهمة في الصلاة؟

لا تنشغل بالأفكار التي تأتي أثناء الصلاة، مهما بدت مهمة وضرورية.

74. كيف تتخلص من العادات السيئة؟

اعتراف واحد فقط صادق ونقي يمكن أن يحررك من العادات الخاطئة

75. عندما لا يغفر لنا الرب خطايانا.

عندما لا نسامح أنفسنا الآخرين.

76. ماذا يجب أن تفعل قبل الذهاب إلى السرير؟

كل يوم، قبل الذهاب إلى السرير، تحتاج إلى التحقق من جميع انتهاكات وصايا الله التي ارتكبتها خلال النهار.

77. ما هي الصلوات المقدسة؟

تلك الصلوات مقدسة، والتي تأتي من قلب خاشع ومنسحق ومتواضع.

78. كيف تحصل على راحة البال؟

وبخ نفسك على كل خطيئة، وكل فكرة سيئة، وتب على الفور واحصل على راحة البال.

79. كيف تبحث عن فوائد لنفسك؟

ويجب على المرء أن يبحث عن مصلحة نفسه في مصلحة الآخرين.

80. ما هو نوع الأشخاص الذين يجب أن نبتعد عنهم؟

فلنبتعد عن أولئك الذين يعيقون خلاصنا ويضرون به.

81. كيف نساعد المتوفى؟

صلوا من أجل روحه، ومن الجيد العمل في الكنيسة أو في الدير من أجل المتوفى.

82. ما هو تقديس الأيقونات؟

يتم التعبير عن احترام أيقونات المنزل: من خلال الحفاظ على نظافتها، وإضاءة المصابيح أمامها، وتقبيلها فقط في طهارة الجسد.

83. س. ما هي قوة ارتداء إشارة الصليب؟

عندما تصور صليبًا على نفسك بالإيمان، لن يتمكن أحد من الأرواح النجسة من الاقتراب منك.

84. ما الذي يجب أن يلجأ إليه أولاً أثناء المرض؟

عندما تكون مريضًا، لجأ أولاً إلى الشفاء الروحي: سر الاعتراف والشركة والمسحة والأشياء المقدسة. لكن لا تنس أن ترى طبيبك أيضًا.

85. س: هل هناك علامات نعرف من خلالها أننا نسير في طريق الخلاص؟

أما العلامات التي من خلالها نعرف هل نحن على طريق الخلاص هي:

• حب كلمة الله,
• محبة الصلاة والأسرار، مثل الاعتراف والشركة،
• قبول الأحزان كأنها من يد الله،
• - الاشمئزاز الداخلي من كل الخطايا الخطيرة.

86. س. كيف ينبغي للمرء أن يحافظ على الفرح الروحي في نفسه؟

ينبغي الحفاظ على الفرح الروحي في النفس بالوسائل التالية:

1. قراءة كلام الله,
2. زيارة معبد الله,
3. بالرحمة الجسدية والروحية،
4. الاستهلاك المعتدل للطعام والشراب ،
5. بالصلاة،
6. عرض الفوائد الحياة الأبديةفي ملكوت السماوات.

87. ما هي الوداعة؟

يتم التعبير عن الوداعة في الصبر على الإهانات والإدانات والمتاعب من الآخرين

88. ما العمل عند اليأس من كثرة الذنوب؟

خطيئة اليأس هي واحدة من أخطر الخطايا المميتة للمسيحي. يجب ألا تيأس أبدًا. شارع. يقول يوحنا الذهبي الفم:
"للمحيط حدود، لكن رحمة الله لا حدود لها."

89. كيف ينبغي للمرء أن يصلي إلى الله؟

يجب أن نصلي إلى الله بحيث لا يكون بين روح المصلي وبين الله شيء، ولا أفكار، ولا شيء سوى الله.

90. هل يمكن قصر الصلاة حسب الحاجة؟

يستطيع. وعندما تنتهي هذه الحاجة، عد إلى قاعدتك مرة أخرى.

91. كيف يمكنك هزيمة الشيطان؟

يمكن هزيمة الشيطان باللطف والتواضع والصبر والصوم والصلاة والمحبة والإيمان بالله

92. ماذا ينبغي لمن يسأل الله أن يعرف؟

وعلى المصلي أن يراعي قاعدتين: الأولى: كثرة السؤال، والثانية: السؤال عما يجب.

93. س. ما الأفضل أن نطلب من الله حاجاتنا أم طلب الآخرين؟

يريدنا الله أن نطلب منه احتياجاتنا أكثر من أن يشفع لنا الآخرون.

94. إذا تعاطف القلب مع ظن سيئ فماذا يجب أن يفعل؟

نحن بحاجة إلى القيادة بعيدا فكرة سيئةصلاة يسوع "يا رب يسوع المسيح ارحمني أنا الخاطئ" والاعتراف.

95. أيهما أفضل، قاعدة الصلاة الكبيرة ولكنها لا تتحقق دائمًا، أم القاعدة الصغيرة ولكنها تتحقق دائمًا؟

دع قاعدة الصلاة تكون صغيرة، ولكن يتم الوفاء بها باستمرار وبعناية.

96. هل الإيمان بالعلامات خطيئة: على سبيل المثال، كان يومًا سيئ الحظ، قابلت شخصًا ما، حكة في يدك، ركضت قطة، سقطت الملعقة، وما إلى ذلك؟

لا ينبغي أن تصدق البشائر. لا توجد علامات. من يؤمن بالأحكام المسبقة يجد صعوبة في نفسه، ومن لا يؤمن فهو سعيد، فالإيمان والخرافة شيئان متعارضان.

97. هل من الممكن استبدال إشارة الصليب إذا لزم الأمر؟

سوف تحل صلاة يسوع محل علامة الصليب إذا تعذر تطبيقها لسبب ما.

98. س. كيف ينبغي تخصيص العيد لله؟

يجب أن تقضي العطلة على النحو التالي: التواجد في الكنيسة، والصلاة في المنزل، وقراءة الكتب الإلهية، وإجراء محادثات تقية، والانخراط في الأفكار الإلهية، والقيام بالأعمال الصالحة.

99. هل من الممكن العمل في أيام العطل؟

وهذا ممكن فقط بعد زيارة الهيكل، وكذلك لصالح المرضى والأرامل الفقيرة والأيتام. ولا يمكنك العمل بهذه الطريقة إلا عند الضرورة القصوى. اليوم مقدس والأعمال نائمة.

100. ماذا يعني ظهور الأحباب في المنام؟

إذا ظهر أشخاص قريبون منا في المنام، فهذه علامة على ضرورة الدعاء لهم.

101. متى يجب أن يصلي بكلماته؟

الصلاة بكلماتك الخاصة مسموح بها خارج الكنيسة. لا يُنصح بالصلاة بكلماتك الخاصة أثناء الخدمة. يجب أن نستمع إلى ما نقرأه.

يمكن تلاوة صلاة يسوع أثناء خدمات الكنيسة أثناء فترات الراحة وعندما لا تستطيع سماع ما يُقرأ أو يُغنى...

103. كيف يجب أن نتعامل مع جيراننا؟

كيف تريد أن تعامل. يجب أن تعامل جيرانك بلطف، دون أي شكل من أشكال الإهانة.

104. س. متى نبعد عنا معونة الله؟

عندما نتذمر، فلا نتذمر أبدًا، لأننا بالتذمر واليأس نطرد المعونة الإلهية.

105. من يستفيد للنفس من أحزانها ومعاناتها؟

الذي يتحمل بنعمة ويشكر الله.

106. كيف أنظر إلى من يسيئ إلي؟

صلي من أجل المخالفين: إنهم أصدقاؤك، ومن خلالهم سيعطيك الرب تيجانًا، وإذا تذمرت تفقد تيجانك.

107. كيف تتواضع؟

108. هل يحتاج الجميع إلى تحمل الحزن؟

يجب على كل إنسان أن يتحمل التجارب والمحن. يتم إرسالهم إما لقمع الشر، أو للتنبيه، أو للتطهير من خطايا الماضي، أو لمجد أكبر في الحياة المستقبلية.

109. هل يكفي مجرد تحمل الإهانة؟

لا، يجب علينا أيضًا أن نحرص على عدم الشعور بالمرارة تجاه المسيء.

110. ما الذي يجب أن نطلبه من الرب الإله بشكل خاص في الصلاة؟

صلوا أولاً لتتطهروا من الأهواء، وثانياً، لتتخلصوا من الجهل والنسيان، وثالثاً، لتتحرروا من كل تجربة وهجر.

111. س. ماذا يطلب الله منا؟

فهو يطلب منا أن نتذكره دائمًا.

112. من تحب أكثر: الله أم أقاربك؟

أحب الله، ولا تكن أكثر إخلاصًا لنفسك منه.

113. كيف تعرف إرادة الله في الحياة؟

يجب على كل من يريد أن يعرف مشيئة الرب، بعد الصلاة إلى الله، أن يسأل الآباء الروحيين أو الإخوة ذوي الخبرة ويقبل نصيحتهم، كما لو كانت من فم الله.

114. ما هو فضل الانسحاب من العالم؟

فضيلة الانسحاب من العالم ليست في أن تشغل عقلك بالعالم، بل أن تملأه بالله فقط.

115. س. كيف تكتسب مخافة الله؟

يكتسب الإنسان مخافة الله إذا كانت لديه ذكرى الموت والعذاب الأبدي؛ إذا كان يفحص نفسه كل مساء كيف قضى نهاره، وإذا كان على اتصال وثيق بشخص يخاف الله.

116. في أي ظروف يتحسن الإنسان؟

يجب على أولئك الذين يريدون الخلاص ألا ينتبهوا إلى عيوب جيرانهم، بل ينظرون دائمًا إلى عيوبهم، عندها سوف يتحسنون.

117. س. ما الذي يؤدي إلى التواضع؟

العمل من أجل الله، وضبط النفس في كل شيء، والصمت يولد التواضع. التواضع يطلب مغفرة جميع الذنوب.

لكل حاجة روحية ردد الصلاة: "اللهم انتبه إلى معونتي، يا رب، اجتهد في معونتي". ويكون لك نجاة من كل سوء وحفظا لكل خير فيك.

119 ما هي الفضائل العزيزة على الرب بشكل خاص؟

من بين جميع الفضائل، ليس هناك شيء عزيز على الرب مثل الوداعة والتواضع ومحبة القريب.

120. هل يمكن الصلاة في أي وقت وفي أي مكان؟

يمكنك أن تصلي في أي وقت وفي أي مكان: ارفع عقلك إلى الله.

121. كيف تحقق الصلاة الصالحة؟

لتحقيق صلاة جيدة، يجب على المرء أولاً أن يطرد كل الأفكار الغريبة عن الله، وحتى محاولات تخيل الأمور الروحية.

122. كيف تتغلب على الغضب في نفسك؟

وانتصار أعظم على روح الغضب هو الذي يصلي من أجل المسيء.

123. كيفية التعامل مع الحزن والاكتئاب؟

للقيام بذلك، من الضروري اللجوء إلى الصلاة والاعتراف والتواصل وكلمة الله وزيارة معبد الله والمحادثات الروحية.

124. ما هو أفضل علاج ضد اليأس؟

هذا هو فتح القلب لمعلمه من ذوي الخبرة.

125. ما هي المعرفة الأكثر ضرورة وفائدة؟

إن معرفة نفسك (نقاط ضعفك ونواقصك وعاداتك) هي أصعب المعرفة وأكثرها فائدة.

126. أيهما أفضل الصلاة قائما أم راكعا؟

إن الخطاة، عندما يصلون على ركبهم، يجتهدون في طلب رحمة الله أكثر مما عندما يصلون واقفين.

127. هل يمكن الحصول على العمل الصالح بوسائل سيئة؟
لا يمكن تحقيق العمل الصالح أو تحقيقه بوسائل سيئة.

128. هل من الممكن أن ترتبط بشخص وترغب في رؤيته؟

لا تشتهي رؤية من تحب أو حضوره ولا تبتهج بفكره.

129. كيف تقضي أيام الصيام؟

أثناء الصيام يجب على المرء أن ينحرف عن الغرور الدنيوي. فكر في خطاياك واحزن، وابك عليها أمام الله. يجب أن تكون أيام الصوم مخصصة بالكامل لأعمال الرحمة. قم بزيارة المرضى والحزانى وتعلم من كلمة الله.

130. كيف تقرر أن تتبع المسيح؟

أخبر نفسك: """""""""الموت قريب"""""""""""""""""""""". واحد، وآخر يموت بالقرب منك؛ الآن، ستضرب ساعتك. اتجه إلى الله واضع نفسك، الدنس والمثقل بالخطايا الكثيرة، أمام وجهه، العليم، الكلي الوجود. هل ستظل تسيء إلى عين الله بمظهرك الدنيء للخطية؟ اصعد عقليًا إلى الجلجثة وافهم قيمة خطاياك. فهل ستظل تجرح رأس الرب بأشواك خطاياك؟ هل ستستمرون في تسميره على الصليب، وتثقبون جنبيه، والسخرية من طول أناته؟ أم لا تعلم أنك بإثمك تشارك في عذاب المخلص ولذلك ستشارك المعذبين في مصيرهم؟ ففي النهاية، أحد أمرين: إما أن تهلك إلى الأبد إذا بقيت على هذا النحو، أو تتوب وترجع إلى الرب. ينظر! لقد ذهب الجميع بالفعل إلى الرب... وانصرف وآخر وثالث... لماذا تقفون وتتأخرون؟

131. ما هي الصلوات التي يجب أن تتلوها للرب ليساعدك على السير في طريق الخلاص؟

فلا تتذكى، ولا تقضي الصلاة. تعامل ببساطة مع احتياجاتك الوحيدة، مثل المريض بالنسبة للطبيب، مثل الشخص المقيد بالنسبة للمحرر، مع الاعتراف الصادق بضعفك وعجزك عن التغلب على نفسك ومع تسليم نفسك لكل عمل الله. اسقط على وجهك، وانحني - كثيرًا، كثيرًا. ولا تترك الصلاة والصلاة تتحرك. إذا بردت الصلاة، قم بالتأمل مرة أخرى، ومن هذا انتقل مرة أخرى إلى الصلاة. وللصلاة اختر نداءات قصيرة إلى الله:
"احتفظ بخليقتك يا سيد!"
"اللهم ارحمني أنا الخاطئ!"
"يا رب نجني! يا رب، أسرع!»
تذكر ترانيم الكنيسة: "هوذا العريس مقبل..." - "" روحي يا روحي قومي مما كتبت ...""وما شابه ذلك. هكذا تجهد نفسك، اطرق باب رحمة الله باستمرار.

132. كيف ينبغي للمرء أن يؤمن؟

يجب أن تؤمن ببساطة قلبك. وقد أمر الله نفسه بالإيمان بهذه الطريقة. لأن ما قاله الله هو، بالطبع، الحقيقة الكاملة، والتي لا ينبغي الاعتراض عليها. بالمعنى الكامل، الإيمان الحقيقي هو أنه عندما يؤمن شخص ما فقط لأن الله أمر بذلك، وعندما، لكي يؤمن، لا يسعى إلا إلى معرفة كيف أوصى الله، وبمجرد أن يعلم أن الله أوصى بذلك، صدق ذلك، فإنه يهدأ بالهدوء التام، ولا يسمح بأي تردد.
هوذا الإيمان الطفولي، الإيمان بالله الآب بلا أدنى شك! وهذا ما طلبه الرب عندما قال: "إن لم ترجعوا مثل الأطفال لن تدخلوا ملكوت السماوات"(متى 18: 3). من هذا يمكنك أن تستنتج بنفسك أن من يؤمن بأي طريقة أخرى لا يسعه إلا أن يشك فيما إذا كان سيدخل ملكوت السموات. مثل هذا الإيمان الطفولي ليس أعمى، بل يبصر ويبصر بعيون طاهرة لا تغبار بأي شيء. إنها لا تنغمس في البحث العقلي، ولكن عندما تكتشف أن الله قال ذلك، تهدأ. هذا هو أساسها الأصدق والأكثر صلابة والأكثر منطقية لجميع معتقداتها. الإيمان الأعمى هو الذي لا يعرف ما يجب أن يؤمن به، أو إذا عرف، فهو ليس كاملاً، بطريقة أو بأخرى؛ كما أنه لا يعرف لماذا يجب أن يؤمن، ولا يهتم بمعرفة أي منهما أو الآخر. هذا هو، في معظمه، إيمان شعبنا البسيط.

133. كيفية علاج المرض؟

أرسل الله المرض. إحمدوا الرب، لأن كل ما يأتي من عند الرب فهو صالح. إذا شعرت ورأيت أنك أنت المذنب، فابدأ بالتوبة والندم أمام الله لعدم إنقاذ عطية الصحة. أعطيت لك من قبلهم. ومع ذلك، اختصر الأمر في حقيقة أن المرض من الرب، لأن كل مصادفة للظروف هي من الرب، ولا شيء يحدث بالصدفة. وبعد هذا أشكر الرب مرة أخرى. المرض يذل النفس ويلينها ويخفف عنها ثقلها المعتاد من كثرة الهموم. لكن في جميع الأحوال لا تنسي استشارة الطبيب.

134. هل يمكن الدعاء بالشفاء أثناء المرض؟

وليس هناك خطيئة في الدعاء بالشفاء. ولكن يجب أن نضيف: "إن شئت يا رب!" خضوع كامل للرب، مع قبول طاعة لما يرسله الرب الصالح من خير، ويعطي السلام للنفس... ويرضي الرب... وهو إما أن يشفيك أو يملأك تعزية، رغم الضيق. تدهور الوضع.
ولكن هناك أمراض نهى الرب عن شفاءها عندما رأى أن المرض ضروري للخلاص أكثر من الصحة.
بالطبع، بالنسبة لأي مرض، يجب أن يتم أي علاج إلا تحت إشراف الطبيب، الذي من خلاله سينفذ الرب إرادته.

135. هل يستطيع الله أن يغفر خطايا مثل السرقة والخداع والزنا؟

وهذه الذنوب عظيمة وعظيمة جداً. لكن ليس هناك خطيئة تغلب رحمة الله. إن مغفرة الخطايا لا تُمنح وفقًا لاستحقاقاتنا، بل وفقًا لرحمة الله المحب للإنسان، والمستعد دائمًا للمغفرة بمجرد أن يلجأ إليه أحد بالتوبة. وليس كثرة الذنوب وكثرتها هي التي تجعل الإنسان غير مستحق للمغفرة، بل عدم التوبة. بمجرد أن تنهار وتتوب، يُمنح لك المغفرة بالفعل في السماء، وفي لحظة الاعتراف، يُعلن لك هذا القرار السماوي. حمل السيد المخلص خط خطايا جميع الناس على جسده إلى الصليب وهناك مزقه. إن تطبيق فعل الرحمة هذا على الجميع يتم في سر التوبة، وهو يحدث بالفعل. ومن حصل على إذن من أبيه الروحي يقف بريئًا أمام حق الله.

136. كيف تقوي إيمانك ورجائك في الرب؟

لا يمكن للرجاء والإيمان أن يكونا قويين بدون الأعمال والجهد في سبيل الخلاص. إذا سمحت، قم بتطبيق هذه الأعمال النشطة، وسيبدأ الإيمان والأمل على الفور في الحياة. ما نوع الشؤون والأعمال؟..
كن نفورًا من كل الذنوب - ليس فقط من الأفعال، ولكن أيضًا من الأفكار والتعاطف معها.
قرر أن تفعل أشياء تتعارض معها.
يجب عليك العثور على هذا وتثبيته بنفسك.
الشيء الرئيسي هو تجنب الجسد... يجب معاقبته بشدة - الإعدام.
إقامة أمر الصلاة في البيت والكنيسة...
وينبغي تبسيط العلاقات الخارجية وتجنب الحالات التي قد تثير المشاعر.
أعتقد أن لديك فخرًا وتمردًا قويين. اطلب التواضع والطاعة..
حافظ على ذكر الله وذكرى الموت، ولا تترك فكرة أن الله يراك، وتقف تحت عينيه، واحذر من كل ما لا يرضيه.
تذكر أنه لا أحد يستطيع أن يفعل لك ما هو مطلوب للخلاص. يجب عليك أن تفعل هذا بنفسك. إن مساعدة الرب جاهزة دائمًا، ولكنها لا تأتي لمن لا يفعل شيئًا، بل فقط لمن يعمل ويعمل ولكنه لا يستطيع إكمال المهمة.

137. هل الخلاص عندما يصلي الآخرون لك؟

إنه خلاص فقط إذا صليت بنفسك وعملت من أجل خلاصك. عليك أن تعلم أن صلاة شخص آخر يمكن أن تساعد صلاتك فقط، ولا تحل محلها. هذا هو مصيرنا المشترك – أن نصلي بأنفسنا ونطلب الصلاة من الآخرين. ووعد المخلص بأن صلاة الاثنين مستجابة دائمًا.

138 متى يمكنك قراءة حكم سيرافيم ساروف؟

حكم القديس سيرافيم ساروف للعلمانيين

هذه القاعدة مخصصة للأشخاص العاديين الذين ليس لديهم أسباب مختلفةفرصة لأداء الصلوات المطلوبة.
اعتبر الراهب سيرافيم ساروف أن الصلاة ضرورية للحياة مثل الهواء. وطلب من أبنائه الروحيين أن يصلوا بلا انقطاع، وأمرهم بقانون الصلاة المعروف الآن بقانون القديس سيرافيم.
بعد الاستيقاظ من النوم والوقوف في المكان المختار، يجب على الجميع أن يقرأوا تلك الصلاة الخلاصية التي نقلها الرب نفسه للناس، أي أبانا (ثلاث مرات)، ثم مريم العذراء، افرحي (ثلاث مرات)، وأخيراً، العقيدة مرة واحدة. بعد الانتهاء من قاعدة الصباح هذه، دع كل مسيحي يذهب إلى عمله، وأثناء القيام بذلك في المنزل أو على الطريق، يجب أن يقرأ بهدوء لنفسه: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ. إذا كان هناك أشخاص حولك، فعند القيام بشيء ما، قل فقط بعقلك: يا رب ارحم، واستمر حتى الغداء. قبل الغداء، افعل نفس القاعدة الصباحية.
بعد العشاء، أثناء قيامه بعمله، يجب على الجميع أن يقرأوا بهدوء: يا والدة الإله القداسة، نجني أنا الخاطئ، والذي يستمر حتى حلول الظلام.
عندما تصادف أنك تقضي وقتًا في العزلة، عليك أن تقرأ: أيها الرب يسوع المسيح، يا والدة الإله، ارحمني أنا الخاطئ. وعند الذهاب إلى الفراش ليلاً يجب على كل مسيحي أن يكرر قاعدة الصباح وبعدها بعلامة الصليب فلينام
وفي الوقت نفسه، قال الشيخ القديس، مشيراً إلى تجربة الآباء القديسين، أنه إذا التزم المسيحي بهذه القاعدة الصغيرة، كمرساة منقذة بين أمواج الغرور الدنيوي، وتحقيقها بتواضع، فيمكنه تحقيق روحية عالية. تدبير، فهذه الصلوات هي أساس المسيحي: أولاً - ككلمة الرب نفسه التي وضعها كنموذج لكل الصلوات، والثانية أحضرها رئيس الملائكة من السماء لسلام السيدة العذراء أم الرب. الرب. ويحتوي قانون الإيمان على كل عقائد الإيمان الأرثوذكسي.
من لديه الوقت فليقرأ. الإنجيل، الرسول، سير القديسين، صلوات أخرى، مدائح، شرائع. إذا كان من المستحيل على أي شخص اتباع هذه القاعدة، فقد نصح الرجل العجوز الحكيم باتباع هذه القاعدة أثناء الاستلقاء وفي الطريق وفي العمل، متذكرًا كلمات الكتاب المقدس: من يدعو باسم الرب، يخلص (أعمال الرسل 2: 21؛ رو 10، 13)

139 ما هي "سيرة القديسين"؟

""سيرة القديسين"" ليست إلا حياة السيد المسيح، تتجدد في كل قديس بدرجة أو بأخرى، بشكل أو بآخر. أو بتعبير أدق: هذه هي حياة السيد المسيح، المستمرة خلال القديسين، حياة الله المتجسد، الإله الإنسان يسوع المسيح، الذي صار إنساناً ليعطينا وينقل لنا حياته الإلهية كإنسان. لكي يقدسنا بحياته، ويجعلنا خالدين وأبديين الحياة البشريةعلى الأرض. لأن المقدس والمقدسين جميعهم من واحد (عب 2: 11). إن حياة القديسين هي في الواقع حياة المسيح الإله الإنسان، التي تتدفق إلى أتباعه ويختبرونها في حياته. الكنيسة، وتستمر حياته عبر كل العصور؛ كل مسيحي هو شريك في الجسد للمسيح (راجع أفسس 3: 6)، ومسيحي لأنه يعيش الحياة الإلهية البشرية لهذا الجسد كخلية عضوية. فإنهم به لا يصيرون أقوياء فحسب، بل أيضًا كلي القدرة: أستطيع أن أفعل كل شيء من خلال تقوية يسوع المسيح (فيلبي ٤: ١٣) الحياة - ليست أكثر من نوع من استمرار "أعمال الرسل". لهم نفس الإنجيل، ونفس الحياة، ونفس الحق، ونفس المحبة، ونفس الإيمان، ونفس الأبدية، ونفس القوة التي من فوق، ونفس الله والرب. لأن يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد (عبرانيين 13: 8):

نفس الشيء بالنسبة لجميع الناس في كل العصور، ويوزع نفس المواهب ونفس القوى الإلهية على كل من يؤمن به. إن استمرار كل القوى الإلهية المحيية في كنيسة المسيح عبر القرون والقرون ومن جيل إلى جيل هو الحياة التقليد المقدس. ويستمر هذا التقليد المقدس بلا انقطاع كحياة نعمة في جميع المسيحيين، الذين فيهم بالأسرار المقدسة والفضائل المقدسة يحيا السيد المسيح بنعمته، الكائن بالكلية في كنيسته، وهي ملئه: ملء الذي يملأه. الكل في الكل (أفسس 1: 23).

لذلك فإن "سير القديسين" هي دليل ودليل على أن أصلنا من السماء؛ أننا لسنا من هذا العالم، بل من عالم آخر؛ ما هو الشخص رجل حقيقيإلا بالله؛ وأنهم يعيشون في السماء على الأرض. وأن مواطنتنا هي في السماء (فيلبي 3: 20)؛ أن مهمتنا هي تخدير أنفسنا بالتغذية على خبز السماء، الذي نزل إلى الأرض (راجع يوحنا 6: 33.35.51)، ونزل ليطعمنا الحقيقة الإلهية الأبدية، الخير الإلهي الأبدي، الإلهي الأبدي. الحقيقة، الحب الإلهي الأبدي، الحياة الإلهية الأبدية من خلال المناولة المقدسة، من خلال العيش في الإله الحقيقي الواحد والرب يسوع المسيح (راجع يوحنا 6، 50. 51. 53-57).

140 ما هو "أعمال الرسل القديسين"؟

هذه هي أعمال المسيح التي عملها الرسل القديسون بقوة المسيح، أو علاوة على ذلك، فعلوها بالمسيح الذي فيهم ويعمل بهم. ما هي حياة الرسل القديسين؟ خبرة حياة المسيح، التي تنتقل في الكنيسة إلى جميع أتباع المسيح المؤمنين، وتستمر من خلالهم بمعونة الأسرار المقدسة والفضائل المقدسة.

الحمد لله على كل شيء!

من دليل عملي للمسيحي الأرثوذكسي

1. عندما تستيقظ في السرير، تذكر أولاً الله وارسم على نفسك إشارة الصليب.
2. لا تبدأ يومك بدون قاعدة الصلاة.
3. طوال اليوم، في كل مكان وفي كل مهمة، صلوا صلوات قصيرة.
4. الصلاة هي أجنحة النفس، فهي تجعل النفس عرش الله، بكل قوة شخص روحيفي صلاته.
5. لكي يسمع الله صلاتك، عليك أن تصلي ليس بطرف لسانك، بل بقلبك.
6. ولا يترك أحداً ممن حولك في الصباح دون تحياتك الصادقة.
7. لا تترك الصلاة عندما يشعرك العدو بعدم الإحساس. من يجبر نفسه على الصلاة بنفس جافة أفضل ممن يصلي بالدموع.
8. أنت بحاجة إلى معرفة العهد الجديد بعقلك وقلبك، والتعلم منه باستمرار؛ لا تفسر أي شيء لا تفهمه بنفسك، بل اسأل القديس للتوضيح. الآباء.
9. خذ الماء المقدس مع العطش لتقديس روحك وجسدك - ولا تنس أن تشربه.
10. قل تحية الامتنان لملكة السماء - "افرحي يا والدة الإله العذراء..." في كثير من الأحيان، حتى في كل ساعة.
11. وفي أوقات فراغك، اقرأ كتابات آباء الحياة الروحية ومعلميها.
12. في التجارب والشدائد، ردد سفر المزامير واقرأ قانون الصلاة لوالدة الإله القديسة "كثيرون محقون في الشدائد...". فهي شفيعتنا الوحيدة.
13. عندما يرمي الشياطين سهامهم عليك، وعندما تقترب منك الخطية، رنم الترانيم الأسبوع المقدسوعيد الفصح المقدس، اقرأ الشريعة مع آكاثي لأحلى يسوع المسيح، وسوف يفك الرب قيود الظلام التي ربطتك.
14. إذا كنت لا تستطيع الغناء والقراءة، ففي لحظة المعركة تذكر اسم يسوع: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". قف عند الصليب واشفِ نفسك بالبكاء.
15. أثناء الصوم، صموا، لكن اعلموا أن الله يسر ليس صيام الجسد فقط، أي صوم البطن، بل صوم العين والأذن واللسان، وكذلك صوم القلب عن خدمة الأهواء.
16. يجب على الإنسان الذي يبدأ الحياة الروحية أن يتذكر أنه مريض، وعقله خاطئ، وإرادته تميل إلى الشر أكثر من الخير، ويبقى قلبه غير طاهر من الأهواء المتدفقة فيه، لذلك منذ بداية الحياة الروحية كل شيء ينبغي أن تهدف إلى تحقيق الصحة العقلية.
17. الحياة الروحية هي صراع مستمر ومتواصل ضد أعداء خلاص النفس. لا تنام عقليًا أبدًا، يجب أن تكون روحك في حالة تأهب دائمًا، واتصل دائمًا بمخلصك في هذه المعركة.
18. كن خائفًا من التواصل مع الفكر الخاطئ الذي يقترب منك. ومن وافق على مثل هذه الأفكار فقد ارتكب الذنب الذي فكر فيه.
19. تذكر: لكي تموت، عليك أن تكون مهملاً.
20. اسأل باستمرار: "اغرس مخافتك يا رب في قلبي". يا له من طوبى لمن يخاف الله دائمًا!
21. أعطِ قلبك كله لله دون أن يترك أثراً، وستشعر بالجنة على الأرض.
22. يجب أن يتقوى إيمانك باللجوء المتكرر إلى التوبة والصلاة، وكذلك بالتواصل مع أصحاب الإيمان العميق.
23. احصل على تذكير لنفسك، واكتب هناك، إن أمكن، كل الأحياء و معارف ميتةكل الذين يكرهونك ويسيئون إليك، وتذكرهم يوميا.
24. اطلب باستمرار أعمال الرحمة والمحبة الرحيمة. وبدون هذه الأعمال يستحيل إرضاء الله. كوني الشمس المشرقة للجميع، الرحمة فوق كل التضحيات.
25. لا تذهب إلى أي مكان إلا عند الضرورة القصوى (لا تقضي وقتًا خاملاً).
26. تحدث أقل ما يمكن، ولا تضحك، ولا تكن فضوليًا بفضول خامل.
27. لا تكن خاملاً أبدًا، واحترم أعياد الكنيسة وأيام الآحاد وفقًا لوصية الله.
28. أحب العزلة المقدسة (إلى أقصى حد للرهبنة، وجزئيًا للعلمانيين).
29. احتمل كل الإهانات بصمت، ثم عاتب نفسك، ثم صلي على من أساء.
30. الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لنا هو أن نتعلم الصبر والتواضع. بالتواضع سنهزم كل الأعداء - الشياطين، وبالصبر - الأهواء التي تحارب أرواحنا وأجسادنا.
31. أثناء الصلاة، لا تُظهر لأحد غير الله دموع حنانك وغيرتك للخلاص.
32. اعتبر الكاهن الأرثوذكسي بمثابة ملاك البشارة، أُرسل ليفرحك ويجلب لك الخلاص.
33. عامل الناس بحذر كما تعامل رسل مملكة عظيمة، وبحذر كما تتعامل مع النار.
34. سامح الجميع على كل شيء وتعاطف مع الجميع في معاناتهم.
35. فقط لا تتعجل مع نفسك مثل الدجاجة والبيضة، وتنسى جيرانك.
36. ومن يبحث عن السلام هنا لا يمكن أن يسكن فيه روح الله.
37. نوبة الحزن والارتباك من قلة الصلاة.
38. اتصل دائمًا وفي كل مكان بملاكك الحارس لمساعدتك.
39. اجعل قلبك يبكي دائمًا على خطاياك، وعندما تعترف بها وتتناول من أسرار المسيح المقدسة، افرح بهدوء لتحررك.
40. يجب أن تعرف فقط بذاءاتك وعيوبك، وأن تكون حذرًا تمامًا بشأن خطايا الآخرين وتفكر وتعقل، ولا تدمر نفسك بالحكم على الآخرين.
41. لا تكن عنيدًا، اطلب النصيحة والإرشاد الروحي.
42. اعترف لله كل مساء بكل أعمالك وأفكارك وكلماتك الخاطئة التي حدثت خلال النهار.
43. قبل الذهاب إلى السرير، اصنع السلام مع كل من في قلبك.
44. لا يجب أن تخبر أحلامك لأشخاص آخرين.
45. تغفو مع إشارة الصليب.
46. صلاة الليل أغلى من صلاة النهار.
47. لا تفقد الاتصال بأبيك الروحي، ولا تخف من الإساءة إليه أو الإساءة إليه، ولا تخفي عنه شيئًا.
48. دائما الحمد لله على كل شيء.
49. يجب أن تنقسم الطبيعة البشرية دائمًا إلى نفسك والعدو الذي التصق بك بسبب خطاياك - وراقب نفسك بعناية، وتحقق من أفكارك وأفعالك، وتجنب ما يريده عدوك الداخلي، وليس روحك.
50. الحزن الداخلي على خطايا الإنسان هو أكثر فائدة من كل أعمال الجسد.
51. لا افضل من الكلماتفي لغتنا، مثل "يا رب خلصني".
52. أحب جميع قواعد الكنيسة واجعلها أقرب إلى حياتك.
53. تعلم أن تراقب نفسك بيقظة وباستمرار (دائمًا) وخاصة مشاعرك: من خلالها يدخل العدو إلى الروح.
54. عندما تدرك ضعفك وعجزك عن فعل الخير، تذكر أنك لا تخلص نفسك، بل يخلصك مخلصك الرب يسوع المسيح.
55. ينبغي أن يكون إيمانك حصنك المنيع. العدو الشرس لا ينام - فهو يحرس كل خطوة.
56. صليب الحياة يقربنا من الله: حزن، مشقة، مرض، تعب؛ لا تتذمر عليهم ولا تخاف منهم.
57. لا أحد يدخل الجنة حياً .
58. كلما كان ذلك ممكنًا، وبحنان القلب، تناول أسرار المسيح المقدسة المحيية، فأنت تعيش بها فقط.
59. لا تنسوا أبدًا أنه، الرب يسوع المسيح، قريب عند الباب، ولا تنسوا أن الدينونة والمكافأة ستأتي في أي ساعة لأي شخص.
60. وتذكر أيضًا ما أعده الرب لمحبيه ولمن يعملون وصاياه.
61. اقرأ هذه الأبجدية، أيها المسيحي، مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، وسوف تساعدك على تحقيق ما هو مكتوب، وسوف تقويك على الطريق الروحي.

(الكاهن ميخائيل شبوليانسكي)

شاهد الفيديو حول قواعد السلوك في الكنيسة الأرثوذكسية

الحياة بحسب المسيح - يوم المسيحي

وفقا لأسلوب الحياة اليوم، عادة ما يتم قضاء نهاية اليوم في شرود الذهن، وهو أمر ضار للغاية بالروح. من المؤكد أن غالبية سكان المدينة لا يستطيعون الجلوس في المنزل في المساء: فبعض القوة تجذبهم إلى منازل مألوفة أو إلى اجتماعات مسائية أو إلى المسارح. وبشكل إيجابي، تتفاجأ، مع الأخذ في الاعتبار عدد المسارح، الكبيرة والصغيرة، ودور السينما، كيف يوجد جمهور كافٍ لكل منها؟

وفي الوقت نفسه، المساء هو الوقت الذي يمكن استخدامه للحياة الروحية. انتهت جميع أنشطة اليوم، وتم تأجيل المخاوف إلى الغد، وفي المساء الهدوء تشعر بطريقة أو بأخرى أن الله أقرب.

هذا هو الوقت الذي يمكنك فيه فتح الكتب المقدسة، والكتب الروحية، وعندما تقرأ مثل هذه الصفحات، ستحيط بك صور مشرقة للأشخاص القديسين، وتدعوك هناك، إلى المرتفعات، إلى وهج النور السماوي.

طوبى لمن يرفع نفسه بهذه القراءة، ويعطش للصلاة، ويقف أمام الأيقونات، ويقرأ أولاً ما هو مكتوب صلاة المساءإذن، بعد أن حقق هذه القاعدة، سيبدأ بالصلاة بكلماته الخاصة: وسيخبر الله عن كل ما يملؤه، وما يقلقه ويغلي فيه، وسيخبره بكل رغباته، واضعًا نفسه تحت تصرف الله الكامل. . وسيتذكر كل من عزيز عليه ويدعو الله أن يحفظهم ويطيل في محبتهم له. مثلما يتحدث الطفل الحنون لأمه عن كل شيء، كذلك سيخبر الله بكل ما يريده - كبيرًا وصغيرًا. سيتذكر أيضًا أولئك الذين رحلوا عن الأرض والذين لم ينساهم، دون تغيير وسط التقلبات الدنيوية العامة... وبعد ذلك سوف ينام، راسمًا إشارة الصليب على وسادته، عابرًا جميع الجدران الأربعة و في مزمور "حي في عون العلي" يطلب من نفسه حماية الله ليلا.

وسيقف الملاك الحارس على رأس مثل هذا الشخص بابتسامة حب هادئة، مبتهجًا بأن ملكية الله هنا تستريح من النضال اليومي في خلق مشيئة الله...

لم نحلل بشكل كاف مسألة تأثير الروحانية على قوة الإنسان وحياته، لكن هذا التأثير لا يمكن إنكاره. إن مملكة النعمة التي يتحرك فيها الإنسان تمنحه نوعًا من الحياة الخاصة، بينما الإنسان الذي يعيش خارج النعمة يقصر بلا شك عمره وقوته.

كيف، إن لم يكن التأثير المفيد للنعمة حتى على الجانب الجسدي للشخص، يمكن أن يفسر حقيقة أن الصالحين، في أسوأ الظروف المعيشية، في كهوف بدون شمس، في الأكل الجاف، عاشوا مائة عام أو أكثر أكثر؟ لكن الأشخاص الذين يعتنون بصحتهم باستمرار ويبذلون قصارى جهدهم لإطالة حياتهم نادراً ما يتجاوزون ستة أو سبعة عقود؟

إذا كانت أجساد الأشخاص الذين عاشوا صالحًا، بعد وفاتهم، تنضح بنوع من التيارات غير المرئية المليئة بالنعمة، والتي تحيي الأشخاص الذين يأتون إليهم طلبًا للمساعدة، فماذا يمكننا أن نقول عن حياة الأشخاص الذين تقودهم النعمة؟

هذه الحياة كلها تتخللها تيارات من هذه النعمة التي تصنع المعجزات في الإنسان. ها هو أمبروز الأكبر من أوبتينا، يقترب من سن الثمانين، والذي بعده يوم عملوليلة قضاها تقريبًا دون نوم، في الصباح، نصف ميت، ينهض إلى إنجازه اليومي، حيث يستمع إلى الاعترافات الأكثر فظاعة، ويرى العديد من الأشخاص الحزينين، والبكاء، والضعفاء في الجسد والروح، ويرشد المئات من الرهبان. ها هو، الذي فيه بصيص من الحياة، موجود بطريقة غير مفهومة؛ ها هو، ضعيف، يموت كل يوم، يسكب قوة الحياة المعجزة في أرواح الناس.

ها هو، يوحنا كرونشتاد، في الوعظ اليومي، في الخدمة، على الطريق. في وقت متأخر، بعد منتصف الليل بكثير، بعد عودته إلى كرونشتاد، عندما كانت الأضواء في المدينة بأكملها قد انطفأت منذ فترة طويلة، يحرك قلمه بسرعة على الورق، ويخربش سطرًا تلو الآخر من مذكراته. وبعد نوم قصير، بينما لا تزال النجوم مشتعلة في السماء، وتنوي أن تحترق لبضع ساعات أخرى، سيغادر المنزل بالخارج، وبدون أن يراه أحد، يرفع عينيه إلى هذه السماء الغامضة وإلى هؤلاء الإله. -تمجيد النجوم، سيبدأ بصلاة صلاة صامتة. وهناك صلوات يقرأ خلالها من كتب الخدمة ويغني القداس في الجوقة مع العديد من المتصلين، وجولة للمرضى والموتى في كرونشتاد ورحلة طويلة من منزل إلى منزل في سانت بطرسبرغ مع طلبات الشفاء، مع الاعتراف من الخطايا الجسيمة والعاهات... لقد كاد أن يتمزق إلى أشلاء، يمسكون به، ويعذبون قلبه، ولكن، مشبعًا تمامًا بتيارات النعمة، في صباح اليوم التالي مشبعًا باللحم الرائع لجسد ودم المسيح، إنه شاب في شيخوخته، خفيف، رشيق، مملوء قوة لهذه الحياة المُدانة للبشرية، التي وهبها له الله. وبنفس الطريقة تمامًا، فإن هؤلاء الملائكة الذين يقفون وينحنيون فوق الألواح الأمامية للأشخاص الذين يدعونهم قبل النوم لإبقائهم بشكل غير مرئي، يسكبون القوة في الناس...
* * *

اليوم قادم. في الربيع والصيف وفي وقت الخريف الأول، يستيقظ الإنسان في أشعة الشمس وينهض بفرح للقيام بعمله؛ في الشتاء، لم تشرق الشمس بعد، عندما يجب على الإنسان أن يستيقظ، مستخدمًا بعض الجهد على نفسه... ما يجب فعله - لا شيء في الحياة يأتي مجانًا.

ينصح أحد المعلمين الصالحين في عصرنا، الأسقف ثيوفان المنعزل، بأن تتعارض دائمًا مع نفسك: إذا كنت تريد أن تتكئ على مرفقك، فمن الأفضل أن تجلس بشكل مستقيم.

كما فكرتي الأولى الشخص المحبعند الاستيقاظ يكون هناك فكر في كائن محبوب، فليكن أول فكر لنا عند الاستيقاظ هو التفكير في الله... ولتكن أول حركة لليد إشارة الصليب. وهذه العلامة، التي يجب أن نقاتل في ظلها بأمانة وإصرار، ستكون بمثابة نداء لنا كصوت البوق العسكري للجندي.

الروس، بطبيعتهم، حفارون، ويتدخلون في شيء تلو الآخر: فبدلاً من ارتداء ملابسهم بسرعة، ينغمس بعض الناس، أثناء ارتداء ملابسهم في الوقت الخطأ، في أفكار مختلفة... سيبدأون في ارتداء الجورب، ولن يفعلوا ذلك. أنهي هذه المهمة، وسوف يفكر ويفكر لمدة خمس إلى عشر دقائق. كل شيء في الحياة يجب أن يتم بسرعة وحسم ووضوح.

أولئك الذين لا يهتمون بمظهرهم مخطئون. لقد ألبس الرب العالم كله الجمال، وأعطى تاجه في الإنسان... الشجرة الخاضعة لإرادة الله تقف وتتباهى بزينتها التي لا تنتهك. لماذا ينتهك الإنسان الجمال الذي خلقه الله والمشابه لله من خلال النجاسة وعدم الاهتمام بنفسه؟ عندما يتم غسل الشخص كله، فإن الروح تصبح أكثر نظافة بطريقة أو بأخرى.

والآن يرتدي الرجل ملابسه..

ولا ينبغي أن تقترب الصلاة بطريقة غير منظمة. في الأديرة يرتدون ملابس للصلاة. يجب أن يتم اختيار الإنسان أخلاقياً وجسدياً، وألا يقف أمام الله في حالة أشعث.

"ارفعنا يا رب للتسبيح والعمل بوصاياك..."

من أجل وضع نفسك في مزاج الصلاة، من الجيد قراءة بعض الكتب الروحية أولاً، لكن قراءة الإنجيل إلزامية للإنسان.

بالإضافة إلى حقيقة أن الإنجيل يعلمنا كل ما هو ضروري للروح، فهو يحتوي أيضًا على قوة خارقة: من خلال إسعاد النفس، يهدئنا الإنجيل، ويجلب الروح إلى حالة من الصمت المليء بالنعمة ويطرد العدو المجرب. منا.

وفقًا لحالة الحياة الحالية، يقضي سكان المدن جزءًا من صباحهم في قراءة الصحف التي تصف كل ما يحدث في العالم، مع وصف لجميع أنواع الحوادث والجرائم، الأيام الأخيرةحدث... القراءة غير ضرورية، بل ضارة، لأنها تشتت النفس، وتدخلها في دائرة الاهتمامات الحيوية، والابتذال اليومي. أما القراءة الروحية، وهي وصف سير القديسين التي نفكر فيها في الصباح، فلها تأثير راقٍ، إذ تجعل أفكارنا في مزاج عالٍ طوال اليوم. سيكون للإغراءات الدنيوية تأثير أقل علينا عندما تقف أمام أعيننا، متجددة بالقراءة في الصباح، الصور المشرقة لأولئك الذين تمجدوا في الذل الأرضي: في التواضع اكتسبوا النبلاء، وفي الفقر الأغنياء.

سعيد هو من اعتاد النوم مبكرًا والذهاب إلى الفراش مبكرًا - يوميًا، أو على الأقل عدة مرات، مرة واحدة على الأقل في الأسبوع خلال أيام الأسبوع، لحضور القداس الإلهي: سعيد هو في ساعة العزلة في كنيسة مغمورة في شبه الظلام، حيث يسهل على النفس أن تذهب إلى الصلاة، حيث تشعر أن الله أقرب.

وهناك سيبدأ العمل الأرضي.

مهما فعلنا، فلنعترف بأنفسنا كعمال الله ونقوم بعملنا كما لو أن الله قد أعطانا درسًا لهذا اليوم وسيطلب منا حسابًا الليلة. في بداية الفصول الدراسية، يقرأ الأطفال ما يسمى بالصلاة قبل التدريس.

هناك صلاة غير معروفة قبل البدء في أي عمل تجاري.

"أيها الرب يسوع المسيح، الابن الوحيد لأبيك الأول، لقد أعلنت بشفتيك النقيتين أنك بدوني لا تستطيع أن تفعل أي شيء؛ ربي، يا رب، بالإيمان بروحي وقلبي الذي تحدثت به، أنحني لصلاحك؛ ساعدني في إكمال هذا العمل الذي بدأته من أجلك باسم الآب والابن والروح القدس. آمين".

يجب أن يكون مزاج المسيحي دائمًا متساويًا، ويجب أن تكون علاقته مع الناس حنونًا ولطيفًا. إلى جانب الأشخاص الذين يعتمدون علينا، والذين يمكننا إهانتهم باستمرار بغطرستنا ووقاحتنا وقسوتنا، كم عدد الحالات التي يجب أن نكون فيها طيبين مع الغرباء، غرباء تمامًا عنا، أن نكون لطيفين أو غير سارة.

الشخص الذي يسير أمامنا قد سقط شيئًا ما - ليس من واجب الأدب فقط، ولكن أيضًا من واجب المحبة المسيحية أن نلتقط هذا الشيء. لقد حدث ذات مرة في شارع نيفسكي بروسبكت، في وقت كان هناك الكثير من الناس هناك وفي وسط الشارع كانت الخيول والسيارات تندفع متجاوزة بعضها البعض لرؤية امرأة عجوز كانت تحدد الوقت بلا حول ولا قوة، ومن الواضح أنها تريد ذلك تعبر الشارع ولا تجرؤ على فعل ذلك، فالبحر فظيع بالنسبة لها.

اقترب منها جنرال، وهو رجل ثري جدًا ينتمي إلى أعلى دائرة، وعرض خدماته على المرأة العجوز، وأمسك بذراعها وبدأ بثقة في قيادتها عبر الشارع. ولم يكن هذا عملاً نبيلاً فحسب، بل كان أيضاً عملاً مسيحياً عميقاً.

عندما نمر بالكنائس، يجب ألا ننسى خلع قبعاتنا أمامها ورسم إشارة الصليب على أنفسنا، حتى لا نستحق اللوم على أنفسنا. الحكم الأخيرهو أننا خزينا على الأرض بابن الإنسان.

إنه أمر غريب: كم يشعر الشخص بالفخر عندما يقترب منه الملك في اجتماع مزدحم ليقول له بضع كلمات، وكم عادة ما يتم إحاطة هذا الشخص على الفور، ويظهر له كل أنواع الاهتمام. ولكن لإظهار أننا نحاول أن نكون قريبين من الرب عز وجل - فإننا نعتبر هذا عارًا. لماذا يكون الإنسان مليئًا بالجنون والرجس لدرجة أنه من المستحيل حتى العثور على اسم له؟

...كم هو رائع الدخول من شارع صاخب إلى كنيسة مفتوحة، حيث تحترق بهدوء مصابيح غير قابلة للإطفاء أمام بعض الأيقونة الموقرة وكل شيء مليء بنوع من التركيز المقدس. كم هو جيد أن نتنفس هذا الهواء، الذي تُطبع فيه الصلوات المنسكبة هنا، والمعجزات التي تتم هنا، والتي يوجد فيها صدى للكلمات العظيمة التي قيلت هنا، والتي يوجد فيها نوع من نسمة الأبدية ... قف لبضع دقائق على الأقل، تنفس هذا الهواء، جدد اتصالك بالسماء - وامضِ قدمًا...

على طول الطريق سيكون لدينا العديد من الفرص لتقديم تضحية صغيرة على الأقل لله. إنه يوم نادر لا نلتقي فيه في طريقنا بجامع يطلب بناء الكنيسة. بعد أن قمنا في كثير من الأحيان بتصفية الكثير من المال لأنفسنا، هل يجب علينا حقًا أن نوفر له عملة نحاسية!.. بشكل عام، دع فكر الله والخلود يكون حيًا فينا باستمرار، ويوجه أعمالنا.

في أيامنا هذه، أكثر من أي وقت مضى، طور الناس رغبة في الرفاهية والتباهي. ومن باب الرغبة في مواكبة الآخرين، فإنهم يتكبدون نفقات لا تصدق، وغير ضرورية على الإطلاق، وسيوفرون حتى خمسين دولارًا مقابل عمل صالح. كما لو لم يحدث شيء، فإنهم ينفقون عشرات الروبلات كل ساعة لتزيين طاولة الطعام بأزهار نضرة فاخرة في تلك الأيام التي يُدعى فيها الضيوف إلى الطاولة. إنهم يرتدون ملابس تفوق أي حاجة، ويحولون الحياة اليومية إلى عطلة مستمرة ودائمة، ويأكلون أطباقًا لذيذة وباهظة الثمن، ويشربون المشروبات التي يتم جلبها من دول أوروبية مختلفة بأسعار جنونية.

لماذا كل هذا؟ وهل هذه "الأصناف" من النبيذ أو غيرها تخدمنا بشكل جيد، هل ستفتح أبواب السماء؟ لا يستطيع المسيحي أن يعيش حياة كبيرة. في كل خطوة يجب عليه أن يجبر ويتواضع. وقبل أن ترتب الرفاهية من حولك، تذكر أن هناك كنائس في روسيا بها صور ورقية في الأيقونسطاس.

إن هاوية الترفيه المقدمة الآن لسكان المدينة ليست مفيدة للروح أيضًا. كل هذه التجمعات والعروض، التي تم تصميم معظمها بشكل مباشر للدوافع الخاطئة لطبيعتنا الفاسدة - كل هذا الجلوس لساعات كاملة في لعب الورق، مع تطور العاطفة عليها، هذه الحفلات مع الرقصات، التي تلهب الإنسان أيضًا - كل هذا يمكن أن يتم استبدالها بأخرى صحية وترفيه معقول.

والأهم من ذلك كله، أنه يجب على الإنسان أن ينظر عن كثب إلى وجه الله، الذي ينعكس في خلق الله العجيب - في الطبيعة.

عندما تتعب من العمل الدنيوي، بدلًا من البحث عن المجتمعات الصاخبة، اذهب خارج المدينة أو ابحث عن بعض الأماكن الممتعة في المدينة نفسها. هنا نهر يتدحرج بمياهه أمامك - فكر في أنه مثلما يحمل التيار قطرات الماء هذه بعيدًا إلى نهر كبير آخر، حاملاً مياهه إلى المحيط، كذلك فإن قطرة من وجودك مع أشخاص آخرين ، يسعى بشكل لا يقاوم إلى محيط عظيم من الأبدية.

انظر إلى أي ساعة في السماء وهي تتكلم بصوت عالٍ عن الله. حاول في همس أوراق البستان الممتد أن تسمع الصلاة الهادئة الموقرة لله التي تقدمها الأشجار.

فوق الطيور المراوغة والسريعة، فكر في مقدار الخير والوضوح والجمال الذي استثمره الرب في هذه الطيور اللطيفة، حيث قام ببناء أعشاشها بعناية وتربية فراخها. فوق قطعة من عشب المرج أو فوق زهرة، تتمايل بهدوء كأس بخور على جذع رفيع - تعجب مرة أخرى من حكمة ذاك الذي، بيده، طور هذا النبات بشكل رائع وجميل، كما حتى آلاف أيادي العالم. أعظم السادة الأرضيين لا يستطيعون فعل ذلك.

إن النظر إلى الطبيعة وفهمها يشبه الصلاة تقريبًا. وبالنسبة للزاهدين في كل العصور، كانت الطبيعة في تلك الأماكن الجميلة التي اختاروها دائمًا تقريبًا لمآثرهم، أفضل رفيق ومحفز لصلواتهم. وإذا كنت خلال هذه المسيرة "بالروح"، أي أن إلهام الصلاة والأفكار يأتي إليك، فانتظر، توقف عن هذا المزاج...

...لقد وصلت إلى المساء.

ما أجمل الصلاة التي تدفقت في هذه الساعة من نفس باسيليوس الكبير، متأثرًا بجمال الطبيعة الغارقة في الراحة.

"مبارك أنت أيها الرب القدير، الذي أنرت النهار بنور الشمس، وأضاءت الليل بالفجر الناري، الذي جعلتنا مستحقين أن نقطع طول النهار ونقترب من أول الليل؛ استمع صلاتنا وصلوات جميع شعبك، واغفر لنا جميع خطايانا الطوعية وغير الطوعية. تقبل منا صلاة العشاء وأنزل علينا كثرة رحمتك وفضلك على مالك. ظللنا مع قديسيك أيها الملائكة. سلّحنا بسلاح الحقيقة. احمنا بحقك. احمنا بقوتك."

يجب أن تتميز العطلات بتطلع خاص للروح نحو الأشياء الروحية، وهو تذكير واضح بشكل خاص لتلك الأحداث العظيمة التي يتم الاحتفال بها، لأولئك القديسين والأشخاص العجيبين الذين يتم تبجيلهم في هذا اليوم.

لا شيء في الحياة يأتي دون صعوبة. وبالمثل، من أجل الاحتفال بالعطلة بشكل مشرق، تحتاج إلى الاستعداد لها من بعيد. لقد عرفت الكنيسة ما تفعله عندما أقامت الأصوام قبل الأعياد الكبرى – عيد الفصح، وميلاد المسيح، ورقاد والدة الإله، عندما أقامت صوماً يوماً واحداً قبل عيد معمودية المسيح، وأيضاً صوم على شرف الرسل، لا يخلو من سر، ربما يُعتقد أنه تكريم الجميع بهذا الصوم الذي يمجد عمومًا أتباع المسيح القديسين.

الصوم يهذب الجسد الذي عادة ما يسحق الروح ويحاول استعبادها وقمعها. الصوم يحررنا من قيود العالم، ومن كل أنواع التجارب والإغراءات. الصوم يقربنا من السماء، ويجعلنا أكثر حساسية وتقبلاً لظواهر العالم الروحي.

الغرض من العيد هو إعطاء الراحة للنفس المتعبة من صخب العالم بين الانطباعات الروحية القوية، وتقريب السماء إلينا، وتجديد في نفوسنا صور المسيح والدة الإله والسيد المسيح المنسية بسهولة. القديسين.

لكن خلال العطلات، نحن لا نقوي روحنا فحسب، بل نضعفها فقط، وتستمر إجازتنا تمامًا كما ينبغي أن تكون وكما تريد الكنيسة. فبدلاً من زيادة وتيرة حضور خدمات الكنيسة قبل العطلة، وتقوية أنفسنا في القراءة الروحية، والقراءة، على سبيل المثال، حياة القديس الذي سنحتفل به، على الأقل قبل أيام اسمنا، نجوب المتاجر لتحديث ملابسنا. وشراء كميات لا حصر لها من المؤن لتناول الطعام في الأعياد. وفي الوقت نفسه، ننسى تمامًا أنه ليس فستانًا جديدًا أو طبقًا ثقيلًا للغاية كمية كبيرةمن خلال الخمر يمكننا إرضاء الله وجذب نعمة العيد لأنفسنا.

وجانب الكنيسة بأكمله من الأشياء في العطلة يكون في الخلفية تمامًا بالنسبة لنا. وهكذا، يحدث أن الشخص الذي يهتم بالتحضيرات للعطلة حتى يشعر بالتعب، لن يتمكن من الذهاب إلى الكنيسة على الإطلاق، سواء لحضور عشية الميلاد أو للقداس. سيكون الأمر كما لو أن شخصًا ما، تم استدعاؤه أمام الملك، بدأ في الاستعداد مسبقًا لهذه المناسبة. استقبال عظيملأقاربه وأصدقائه وفي قلقه بشأن هذا الاستقبال كان سيغيب عن اليوم الذي تم تعيينه فيه للمثول أمام الملك.

بشكل عام، من بين سخافات حياتنا، من أعظمها أن يقوم الناس ببعض الطقوس الخارجية، غير مبالين تمامًا بالأحداث التي تسببت في هذه الطقوس. على سبيل المثال، لا يؤمن الناس على الإطلاق بالمسيح أو بقيامته، ولكنهم يحتفلون بعيد الفصح: في هذا اليوم يرتدون ملابسهم، ويجهزون طاولة عيد الفصح للإفطار - وهذا لا معنى له كما لو أن المسيحي بدأ بالاحتفال بعيد محمدي .

عادة ما تتميز العطلة بالتجول بلا هدف لزيارة بعضهم البعض، وتهنئة معارفهم بشيء ما، على الرغم من أن هؤلاء المعارف سيكونون غير مؤمنين، من خلال استهلاك كميات كبيرة من الطعام وجميع أنواع الحلويات - في كلمة واحدة، النصر الكامل للحياة الدنيوية والمبادئ الدنيوية والغرور الدنيوي.

كل هذا يجب أن يكون عكس ذلك تماما. يجب تقليل الاستعدادات للعطلة قدر الإمكان، لأن المسيحي يشبع كل يوم، ولا ينبغي أن يحتفل بالعيد بالإفراط في تناول الطعام. قبل عطلة كبيرة، تحتاج إلى التحدث والحصول على الشركة قبل أيام قليلة أو في نفس يوم العطلة، وقضاء وقت العطلة بأكمله في جو الامتناع عن ممارسة الجنس الروحي. ذهب القياصرة الروس إلى قبور أسلافهم في أيام العطلات، وزاروا رجال الدين والسجون، وعلينا على الأقل أن نحتفل بالعيد ببعض الأعمال الصالحة، وهو ما لا يفعله أحد منا.

في مؤخرامن بين العديد من العائلات الثرية، في يوم اسمهم، عندما اتصلوا سابقًا بالضيوف، وأنفقوا الكثير من المال عليه وكانوا متعبين جدًا منه، غادروا المدينة تمامًا إلى مكان قريب: على سبيل المثال، من سانت بطرسبرغ. من سانت بطرسبرغ طوال اليوم إلى بافلوفسك أو فيبورغ أو هيلسينجفورس. أدى هذا إلى تجنب صخب العطلة والتعب والنفقات، وبالأموال التي تم توفيرها من إلغاء حفل الاستقبال في العطلات، تم شراء شيء مفيد في هذه المدن.

والأصح من ذلك هو عادة الاحتفال بعطلتك بنوع من الحج.

خاصة عندما تكون روحك مجروحة ومؤلمة، عندما تكون في حالة انفصال طويل عن الأشخاص الذين تحبهم، عندما تكون قلقًا بشأن بعض الإثارة العاطفية العميقة والدائمة - فإن صخب العطلة لا يطاق تمامًا بالنسبة لك وتنجذب إلى مكان بعيد ، بعيدًا عن البيئة المعتادة، بعيدًا عن هذا الميزان الاحتفالي الذي لا يؤدي إلا إلى إهانتك وعذابك.

كنت أعرف اثنين من أبناء عمومتي كانا يعانيان من حزن شديد في نفس الوقت. فقدت إحداهما والدتها الحبيبة، التي عاشت معها في وئام تام والتي ترك اختفائها فراغًا لا يمكن ملؤه في حياتها. وشخص آخر كان يحبها وكانت تريد اعتباره خطيبها، لكن والديها لم يوافقا على هذا الزواج، وبالتالي كان الوضع لا يطاق ومتوترا ومؤلما.

وكان هذا الشاب في الخارج في ذلك الوقت، وكانا يتبادلان المراسلات اليومية. عاش أقاربهم بصخب ومرح، وبدا لهم أن العطلة في حالتهم الذهنية تعذيب.

بعد أن سمعوا من أصدقائهم كم كان الشتاء جيدًا في ساروف وديفييفو مع القديس سيرافيم، قرر كلاهما المغادرة إلى ساروف قبل حلول العام الجديد. قبل يومين من حلول العام الجديد غادروا سان بطرسبرج متوجهين إلى موسكو وفي المساء تحتها السنة الجديدةغادرنا موسكو إلى نيجني.

لقد سئموا من النهار، وذهبوا بهدوء إلى الفراش في قسمهم في الساعة العاشرة صباحًا وكانوا في غياهب النسيان في ذلك الوقت، حيث كان هناك، في سانت بطرسبرغ الصاخبة، تحت قرقعة الكؤوس ورش الشمبانيا، تحدث الناس إلى بعضهم البعض عبارات مبتذلة أخرى عن السعادة الجديدة.

في يوم رأس السنة الجديدة، عبروا نهر أوكا في ظلام ما قبل الفجر على مزلقة، واستقلوا قطار أرزاماس وأمضوا يوم 1 يناير بأكمله يركبون عربة من أرزاماس إلى ديفييفو، حيث وصلوا في المساء وأقاموا احتفالًا. الوقفة الاحتجاجية الرسمية طوال الليل، منذ ذلك اليوم، 2 يناير، كان يوم راحة الشيخ العظيم سيرافيم. وصلوا إلى ساروف لحضور قداس متأخر، وزاروا جميع الأماكن التي تميزت بمآثر الشيخ، وأمضوا الليل هناك، واستحموا في نبع الشفاء للشيخ سيرافيم، وعادوا إلى ديفييفو وعاشوا هناك حتى مساء عيد الغطاس.

وجدت الابنة اليتيمة عزاء حزنها هناك وعادت من هناك حية، ونذرت العروس: إذا أقيم حفل زفافها، ستكون مع الكبير مع الامتنان مع عريسها... وسرعان ما سار كل شيء نحو الأفضل. .

كيف يختلف هذا الاحتفال بالعيد عن الاحتفال بالعام الجديد الذي يتعارض تمامًا مع الكرامة المسيحية التي أصبحت الآن عصرية؟ الحمد لله، أن المؤمنين بالكنيسة يقفون في الكنيسة في هذه الساعة لأداء الصلاة التي تم إدخالها حديثًا. وآخرون يجلسون في أحد المطاعم منذ الساعة العاشرة تقريبًا وسط فرقعة سدادات النبيذ على أنغام أوركسترا هادئة، وعند الساعة الثانية عشرة يقرعون كؤوسهم مع أمنيات عالية على ألسنتهم. سوف يحتفلون بالعام الجديد دون أن يعبروا جباههم. وبطبيعة الحال، هناك بعض الفضائح هنا.

تحدثنا أعلاه عن الفرح الذي تمنحه الصلاة المنفردة للنفس في أيام الأسبوع - في ظلمة الشتاء، القداس المبكر. المشاركة في الاحتفالات الوطنية لها تأثير مختلف تماما على النفس.

يا لها من فرحة، على سبيل المثال، أن ننظر إلى الاحتفالات الرائعة لمواكب موسكو الدينية، حيث تتوج الكنيسة الأرضية، وتزين، وتعالى.

تحت ترانيم الصلوات الصاخبة من جوقة عظيمة، يتحرك موكب مهيب ببطء، وأمامه فانوس ضخم به شمعة مشتعلة، محمولة على نقالة، تمثل المعبد. ثم تمتد غابة كاملة من الرايات: بعضها خفيف، والبعض الآخر لا يكاد يقيده حاملو الرايات الأقوياء، الذين يتمايلون بشدة على أعمدةهم القوية. تتألق الوجوه المقدسة في الشمس، وترن الأوزان المعدنية بقوة وبصوت عالٍ. يبدو أن الأيقونات المشهورة بالمعجزات، وبعضها ضخم الحجم، تطفو في الهواء فوق الحشد، مرتفعة عن الأرض على نقالات.

وبعد ذلك - في ثياب رسمية، مجموعة مشرقة ورائعة من رجال الدين. وتشعر النفس أن فوق هذه الكنائس المنظورة قامت الكنيسة السماوية، وفوق هذا الموكب الأرضي للصليب ينكشف موكب عجيب آخر...

كل هذه الانطباعات الأرثوذكسية تدعم الإيمان وتغذي الروح وتجعل الإنسان يشعر بالمنطقة التي ستستوعب فيها الروح في القرن القادم...

يفجيني بوسيليانين
من كتاب "مثل الحياة المسيحية"

أندريه موزولف، مدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية، يحذر المسيحيين من المخاطر المحتملة.

- أندريه للمحرر " الحياة الأرثوذكسية"تعال بانتظام أسئلة مختلفةمن القراء. لقد اخترنا الأسئلة الأكثر تكرارًا ونود مناقشتها معك. لنبدأ بهذا السؤال: هل يمكن للمسيحيين الأرثوذكس دخول الكنائس والمساجد الكاثوليكية؟ كيف تتصرف هناك؟

– يقول الرسول بولس في إحدى رسائله: “كل شيء يحل لي، ولكن ليس كل شيء يوافق” (1كو6: 12). وبالتالي، من أجل الإجابة بشكل صحيح على هذا السؤال، من المفيد أولاً تحديد الغرض من زيارة مبنى ديني غير أرثوذكسي أو غير أرثوذكسي. إذا ذهبنا إلى الكنيسة أو المسجد لننظر، إذا جاز التعبير، لتوسيع آفاقنا الثقافية، فمن حيث المبدأ، لا يوجد شيء يستحق الشجب في هذا. إذا قمنا بزيارة الكنائس غير الأرثوذكسية من أجل الصلاة، يجب أن نتذكر القانون الرسولي الخامس والستين: “إذا دخل أحد من رجال الدين أو العلمانيين إلى جماعة يهودية أو هرطقة للصلاة: فليطرد من الرتبة المقدسة ويحرم من الكنيسة”. التواصل." . ولكن هناك استثناءات: في العديد من الكنائس الرومانية الكاثوليكية، وكذلك في الكنائس التابعة لسلطة ما يسمى بطريركية كييف، هناك مزارات يقدسها الأرثوذكس أيضًا. في القانون الرسولي أعلاه نحن نتحدث عنحول حظر المشاركة في العبادة العامة مع أشخاص غير أرثوذكس. لذلك، لا يوجد شيء يستحق الشجب إذا كان المسيحي الأرثوذكسي يكرم بالصلاة هذا الضريح أو ذاك الموجود في كنيسة غير طائفية.

فيما يتعلق بكيفية التصرف في الكنائس غير الأرثوذكسية، فإن قاعدة القيادة يمكن أن تكون عاملاً واحدًا فقط: الأخلاق الحميدة. يجب على المسيحي الأرثوذكسي، أينما كان، أن يتصرف بطريقة حضارية ومنضبطة. على الرغم من معتقداتنا الشخصية، ليس لدينا الحق في الإساءة إلى المشاعر الدينية للآخرين، لأن المعيار الرئيسي الذي يميز المسيحي هو، أولا وقبل كل شيء، الحب. وهذا المعيار حدده ربنا يسوع المسيح نفسه: "بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض" (يوحنا 13: 35).

– هل يمكن اللجوء إلى الطب البديل مثل الصيني؟

– الكنيسة الأرثوذكسية لم تعتبر قط الإنجازات في مجال الطب عقبة روحية. ولكن قبل اللجوء إلى مساعدة هذا أو ذاك "الطبيب البديل"، يجب على الشخص أن يفهم بنفسه: ما هي المصادر التي يستخدمها، وإلا فإنه يمكن أن يسبب ضررا كبيرا لكل من جسده وروحه.

لاحظ أحد الباحثين في طرق العلاج البديلة ذات مرة: الصينيون، على سبيل المثال، يتعاملون مع طبهم كدين. مثل هذا الموقف تجاه الطب يجب أن ينبه الشخص الأرثوذكسي، لأنه لا شيء يمكن أن يكون أعلى وأقدس من الدين. بالإضافة إلى ذلك، أجرى العلماء الألمان، الذين يدرسون ممارسة الوخز بالإبر، التجربة التالية: تم إعطاء مريض واحد إبرًا، إذا جاز التعبير، وفقًا لجميع "الشرائع" دواء صينيوالبعض الآخر يتحدث تقريبًا بشكل عشوائي حتى لا يتم الإساءة أجهزة مهمةولا ضرر. ونتيجة لذلك، كانت فعالية الوخز بالإبر الأولى 52%، والثانية – 49%! أي أنه لم يكن هناك فرق عمليًا بين الوخز بالإبر "الذكي" و"المجاني".

ومع ذلك، فإن القضية الأكثر إلحاحا هي استخدام بعض الممارسات الروحية في الطب. لذلك، على سبيل المثال، يقترح بعض "المعالجين" من أجل علاج هذا المرض أو ذاك أن مرضاهم يحاولون مغادرة العالم المادي إلى عالم فائق الحواس وخارج الحواس. لكن يجب أن نتذكر أن جسدنا المادي هو نوع من الحاجز الذي يفصلنا عن التواصل المباشر المباشر مع العالم الروحي، وعلى وجه الخصوص، عالم الأرواح الساقطة. تستخدم بعض الطوائف الشرقية مجموعة كاملة من التمارين التي تعزز مثل هذا الخروج إلى " العالم الروحي"، وهذه الممارسة تضعف دفاعاتنا ضد الشياطين. يحذر القديس اغناطيوس القوقازي: “إذا كنا في تواصل حسي مع الشياطين، فسوف يقومون بذلك. اقرب وقتمن شأنه أن يفسد الناس تمامًا، ويغرس الشر فيهم باستمرار، ويروج للشر بشكل واضح ومتواصل، ويصيبهم بأمثلة على أنشطتهم الإجرامية والعدائية المستمرة لله.

ولهذا السبب فإن أي "طب بديل" يمارس نوعًا من التواصل مع العالم الروحي، حتى لو وعد مرضاه بالشفاء الجسدي، يصبح في النهاية خطيرًا على صحتهم الروحية.

- ما معنى عدم الذهاب إلى مجلس الأشرار؟

– معنى هذه الآية، وهي الآية الأولى من المزمور الأول من كتاب المزامير، عميق جدًا ومتعدد الأوجه. لذلك يقول القديس أثناسيوس الكبير: "مجمع الأشرار" هو اجتماع الأشرار الذين يريدون صرف الأبرار عن طريق الله. ويوضح القديس باسيليوس الكبير: "نصيحة الأشرار" هي كل أنواع الأفكار الشريرة التي، مثل الأعداء غير المرئيين، تتغلب على الإنسان.

بالإضافة إلى ذلك، من المثير للاهتمام أنه في المزمور أعلاه حول معارضة الصالحين لـ "مجمع الأشرار" يقال "في ثلاثة أبعاد" - المشي والوقوف والجلوس: "طوبى للرجل الذي لا يمشي" في مشورة الأشرار، وفي طريق الخطاة لا يقف، ولا يجلس مجالس المهلكين». بحسب القديس ثاؤفان المنعزل، فإن غرض هذه الإشارة الثلاثية هو التحذير من الدرجات الثلاث الرئيسية للانحراف إلى الشر: بشكل انجذاب داخلي للشر (السير نحو الخطيئة)، وبشكل تثبيت في الشر. (الوقوف في الخطيئة) وبصورة محاربة الخير والدعاية للشر (التعاون مع المهلك أي الشيطان).

فالذهاب إلى مجلس الأشرار هو مشاركة في الشر كله، سواء بالفكر أو بالقول أو الفعل. وفق سانت جونكاسيان الروماني، لكي يخلص، يجب على الشخص أن يتحكم في نفسه باستمرار، ويمارس العمل الروحي: بدون هذا الأخير لن تكون هناك حياة روحية.

– هل من الممكن الذهاب في إجازة مثلاً إلى منتجع للتزلج خلال صوم الميلاد؟

– يقول القديس أفرام السرياني إن غرض الصوم هو أن يتغلب الإنسان على الشهوات والرذائل والخطايا. إذا كان الصوم لا يساعدنا على التغلب على الخطيئة، فيجب أن نفكر: كيف نصوم، ما الخطأ الذي نرتكبه؟

لسوء الحظ، تطور تاريخياً أنه في حياة الإنسان الحديث، فإن معظم الإجازات تحدث خلال صوم الميلاد - خلال هذه الفترة عطلة رأس السنة. الغرض من صوم الميلاد هو إعداد الإنسان لقبول الطفل الإلهي المسيح، الذي يأتي إلى هذا العالم ويصبح إنساناً بهدف إنقاذ كل واحد منا من قوة الخطيئة والموت. وبالتالي فإن الشيء الرئيسي الذي يجب أن يفكر فيه المسيحي الأرثوذكسي عشية عيد الميلاد هو أفضل طريقة لإعداد نفسه للقاء المخلص.

الترفيه النشط، مثل التزلج، مفيد جدًا للصحة إذا تم دمجه مع النمو الروحي للإنسان. وإلا فلن تكون هناك فائدة من هذا "التعافي". لذلك، إذا كانت راحتنا لا تسمح لنا بأن نجعل من قلوبنا وعاءً جديرًا لله الحي، فمن الأفضل أن نرفض هذه الراحة.

- هل يجوز عمل وشم للمرأة مثلا؟ لأغراض تجميلية?

– للإجابة على هذا السؤال عليك أن تقرر: لماذا هناك حاجة لمثل هذا الوشم أصلاً، ما هي الأسباب التي تدفع الشخص إلى رسم صور معينة على جسده؟

ايضا في العهد القديموقيل: "من أجل الأموات، لا تجرح لحمك، ولا تكتب في نفسك علامة" (لاويين 19: 28). وهذا النهي في أسفار موسى يتكرر مرتين أخريين: في نفس سفر اللاويين (21: 5)، وكذلك في سفر التثنية (14: 1). لقد نهى موسى عن تشويه جسم الإنسان، لأن مثل هذا العمل هو إهانة للخالق الذي أعطى الإنسان جسداً جميلاً. تاريخياً، يعد الوشم علامة على الانتماء إلى عبادة وثنية: فالناس، بمساعدة الوشم، يأملون في الحصول على خدمة خاصة من إله أو آخر. ولهذا السبب، منذ العصور القديمة، كان الوشم "مكرهة الرب".

بحسب متروبوليتان سوروجسكي أنتونيالجسد هو الجزء المرئي من الروح ، وبالتالي فإن أي تغيير خارجي هو في المقام الأول علامة على التغيرات الروحية الداخلية التي تحدث في الإنسان. العلامات الرئيسية للمسيحي هي التواضع والوداعة والتواضع. الوشم، وفقا لأحد المؤلفين المعاصرين، هو الهروب من التواضع، ومحاولة تقديم نفسه بشكل أكثر أناقة، وربما بهدف إغواء الآخرين بطريقة أو بأخرى. بناء على ذلك، يمكننا أن نستنتج بثقة: حتى الوشم الأكثر ضررا يمكن أن يسبب ضررا روحيا لا يمكن إصلاحه لشخص ما.

– هل يمكن الاستماع إلى حكم الصلاة بالسماعات في الطريق إلى العمل أو باستخدام قرص مضغوط في السيارة؟

– الصلاة هي قبل كل شيء محادثة مع الله. ولذلك فإن التأكيد على إمكانية الصلاة أثناء الاستماع إلى تسجيل صوتي يبدو مشكوكًا فيه جدًا.

للأسف، الإنسان المعاصر، بعد أن قام بتبسيط حياته كثيرًا بمساعدة تقنيات معينة، فهو على استعداد لتكريس وقت أقل فأقل لله والتواصل معه. ولهذا نحاول أن نصلي بالتسجيلات الصوتية، ونستمع لصلوات المساء والصباح في السيارة أو في طريق العودة إلى المنزل. ولكن إذا فكرت في الأمر: ما مدى دقة الاستماع إلى مثل هذه التسجيلات؟ ما مدى التركيز الذي يمكننا أن نصلي لهم؟

قال الآباء القديسون دائمًا: من الأفضل أن نقول بضع كلمات صادقة لله من أن نتلو صلوات طويلة دون التفكير فيه. الرب لا يحتاج إلى كلماتنا، بل إلى قلوبنا. ويرى محتواه: الرغبة في الخالق والمخلص، أو محاولة التنحية عنه، والاختباء وراء تسجيل صوتي مدته نصف ساعة.

– ما الذي لا ينبغي للمسيحي الأرثوذكسي أن يفعله أبدًا؟

– يجب على المسيحي الأرثوذكسي أولاً أن يخاف من الخطيئة، ولكن ليس خوفاً من عقاب الله. يقول الراهب أنبا دوروثاوس: مخافة الله ليست على الإطلاق مخافة الله كمنتقم للخطايا؛ مخافة الله هي الخوف من إهانة محبة الله المعلنة في المسيح. لذلك، يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يحاول السيطرة على نفسه، وقمع حتى أفكار ارتكاب الخطيئة، لأنه بخطايانا، وفقا لكلمة الرسول المقدس بولس، نصلب ربنا يسوع المسيح مرة أخرى. بالخطايا ندمر كل ما فعله الله لخلاصنا. وهذا بالضبط ما يجب أن نخافه ونتجنبه في حياتنا.

أجرت المقابلة ناتاليا جوروشكوفا

مذكرة إلى الأرثوذكس من مدرس أكاديمية كييف اللاهوتية والمدرسة أندريه موزولف.

– أندريه، ما هي كلمات الكتاب المقدس والصلوات التي يجب على المسيحي الأرثوذكسي أن يحفظها عن ظهر قلب أو قريبًا جدًا من النص؟

– في الكنيسة الأرثوذكسية لا توجد تعليمات صارمة لدراسة بعض الصلوات أو نصوص الكتاب المقدس. لا ينبغي للمسيحيين الأرثوذكس أن يحفظوا الصلوات، تمامًا كما يحفظ أتباع الطوائف الهندوسية تعويذة. يصر الآباء القديسون مرارًا وتكرارًا على أن الصلاة ليست غاية في حد ذاتها، ولكنها مجرد وسيلة لتحقيق الهدف الأسمى، وهو الشركة مع الله. لذلك، فإن هدف المسيحي ليس أن يتعلم قدر الإمكان. صلوات الكنيسةولكن في الرغبة في الوحدة مع الله، يصبح التواصل معه ممكنًا بالتحديد من خلال الصلاة. وبحسب فكر القديس يوحنا الذهبي الفم، فإننا أثناء الصلاة نتحدث حقًا مع الله، وندخل أيضًا في شركة مع ملائكته القديسين. إذا اتبع الشخص قاعدة الصلاة (كلمة "يقرأ" هنا غير مناسبة) كل صباح ومساء، عاجلاً أم آجلاً، حتى دون أن يلاحظ ذلك، فسوف يتعلم الصلوات الأساسية. يحدث الشيء نفسه مع قراءة الكتاب المقدس: إذا كنت، وفقا لتوصيات العديد من الزاهدين، تقرأ كل يوم فصلا واحدا على الأقل من العهدين القديم والجديد، فإن هذه النصوص ستكون أيضا "على أذنك".

- ماذا تريد أن تعرف عن الأسرار؟

– الشيء الرئيسي هو أن نفهم أننا في الأسرار نشترك بشكل غير مرئي في نعمة الروح القدس. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: على الإنسان أن يعامل الأسرار باحترام، لأن الله نفسه يعمل بها في هذا العالم. وبالتالي، فإن الأسرار هي تلك الطقوس المقدسة التي بفضلها يمكن لأي شخص موجود بالفعل في هذه الحياة الأرضية أن يشعر بأنه مشارك في الحياة الأبدية. كتب ناسك القرن الرابع عشر القديس نيكولاس كافاسيلا أن الأسرار هي الباب الذي فتحه المسيح لنا والذي من خلاله يعود إلينا بنفسه في كل مرة. لذلك، يجب أن ننتبه بشكل خاص إلى كيفية مشاركتنا في الأسرار، لا أن نفعل ذلك بطريقة ميكانيكية بحتة، فقط لأنه ضروري، لأن مثل هذا القبول للأسرار، بحسب كلمة الرسول بولس، لن يؤدي إلا إلى الدينونة والعقاب. الإدانة: "لأن من يأكل ويشرب بلا استحقاق، فإنه يأكل ويشرب دينونة لنفسه، غير ناظر في جسد الرب" (1كو11: 29).

- ما هي قواعد السلوك الأساسية في المعبد؟

– يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: “الهيكل هو مسكن لله وحده. الحب والسلام والإيمان والعفة يعيشون هنا. وإذا كان الله نفسه يسكن بشكل غير مرئي في الهيكل، فيجب أن يتوافق سلوكنا فيه مع هذا. يحذر الآباء القديسون: عند دخول الكنيسة، يجب على الشخص أن يتذكر دائمًا نوع التضحية التي يتم إجراؤها هناك، والتفكير في عظمة هذه التضحية، يجب أن نكون موقرين في نفس المكان الذي تم تنفيذه فيه. في الهيكل، الله نفسه، على حد تعبير إحدى الصلوات الليتورجية، "يُعطى طعامًا للمؤمنين". لذلك، لا يمكن أن يكون هناك شيء في العالم أعلى من السر الذي يُحتفل به في الهيكل - سر الإفخارستيا - لأننا في الإفخارستيا نصبح شركاء جسد الرب ودمه، "رفاق" المسيح وآلهة به. النعمة، كما يقول القديس أثناسيوس الكبير في هذا الشأن. وعلى هذا فإن أي حركات في الهيكل، بما في ذلك إشارة الصليب والانحناء، يجب أن تكون ذات معنى، غير متعجلة، ويجب أن تتم بخشوع وخوف الله.

– ما هي أهم الأعياد عند المسيحيين الأرثوذكس؟

– العطلة الرئيسية للمسيحي الأرثوذكسي هي عيد الفصح. بفضل قيامة ربنا يسوع المسيح من بين الأموات، حصل كل واحد منا مرة أخرى على فرصة التواصل مع الله، وفرصة وراثة الحياة الأبدية في المسيح. يكتب القديس يوحنا الذهبي الفم أن ما أُعطي لنا في القيامة هو أكثر بكثير أكثر أهمية من ذلكما فقدناه في الفردوس، لأن المسيح القائم من بين الأموات فتح لنا السماء نفسها. لذلك، عيد الفصح هو الأكثر عطلة عظيمةللمسيحي الذي لا يمكن أن يكون شيء فوقه.

بالإضافة إلى عيد الفصح، تقدس الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة بشكل خاص 12 عطلة رئيسية أخرى (ما يسمى بالاثني عشر): عيد الميلاد والدة الله المقدسة، دخولها الهيكل، البشارة، ميلاد ربنا يسوع المسيح، التقدمة، معمودية الرب، التجلي، دخول الرب إلى أورشليم، صعود الرب، نزول الروح القدس. وفي الرسل (عيد العنصرة، أو يوم الثالوث الأقدس)، رقاد السيدة العذراء مريم، وكذلك تمجيد صليب الرب. يتم تبجيل هذه الأعياد بشكل خاص من قبل المسيحيين، لأنها مخصصة لبعض الأحداث المهمة من الحياة الأرضية للمخلص وأم الرب، والتي لها أهمية مباشرة في مسألة خلاص الإنسان.

– ماذا تريد أن تعرف عن الصيام وأيام الصيام؟

– الصوم هو أفضل وقت لتنمية نفسك في الفضائل، لأن الصوم، بحسب القديس يوحنا الذهبي الفم، هو أفضل دواء ضد الخطيئة. الصوم هو فترة يجب علينا أن نكرسها لأنفسنا بشكل خاص، ولخلاصنا. ويطلق القديس أفرايم السرياني على الصوم اسم المركبة التي ترفع الإنسان إلى السماء. الصوم هو شفاء النفس، ورفض الاعتراف بالخطيئة كقاعدة للحياة البشرية.

المهمة الرئيسية لهذا المنصب هي إعادة التفكير الحياة الخاصة: من أنا؟ لماذا أعيش؟ ما الذي أعيش من أجله؟ احترام الذات هو عامل مهم جدًا في حياة كل إنسان، والصوم هو الذي يساعد على تكوينها بشكل صحيح ويخرجنا من حالة خداع الذات. لبدء الحياة الإلهية، يجب على الإنسان أن ينكر نفسه، ويولد ثانية (راجع يوحنا 3: 3)، أي أن يمر ببعض آلام الولادة الداخلية ويقطع عن نفسه كل ما هو غير ضروري وغير ضروري، وكل ما يمنعنا من النمو روحيًا. .

يعتقد الكثير من الناس أن الصيام هو في الأساس نوع من الامتناع عن ممارسة الجنس. نعم انه صحيح. لكن هذا لا يعني الامتناع الجسدي فقط. يجب ألا يكون صومنا عبارة عن تجنب هذا الطعام أو ذاك، بل الامتناع عن ممارسة الجنس." الرجل الداخلي": السيطرة على الأفكار والرغبات والأقوال والأفعال.

بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن تصور الصوم الحقيقي دون المشاركة في أسرار الكنيسة، ولا سيما سرّي الاعتراف والشركة. فقط في الإفخارستيا يستطيع الإنسان أن "يؤمن" في قلبه كل الأعمال البطولية التي يقوم بها بالصوم. لذلك، لن نتمكن من رؤية نتيجة الصيام إلا عندما نتعلم كيف نقترب بإخلاص من أسرار الكنيسة، وليس تحديد المربع بشكل رسمي.

بحسب أحد الزاهدين، الصوم هو محدد معين لـ "أرثوذكسية" لدينا: إذا كنا نحب الصوم، وإذا جاهدنا من أجله، فنحن على الطريق الصحيح؛ إذا كان الصوم عبئًا علينا، وإذا نظرنا إلى التقويم ولم نفعل شيئًا سوى عد الأيام حتى نهاية الصوم، فهذا يعني أن شيئًا خاطئًا يحدث في حياتنا الروحية.

أجرت المقابلة ناتاليا جوروشكوفا

السلام عليكم أعزائي زوار الموقع الأرثوذكسي "العائلة والإيمان"!

يمكننا في كثير من الأحيان أن نسمع في الكنيسة وفي المجتمع العلماني القول الشائع الموجه إلى المؤمن (بما في ذلك نحن): "لا يليق بالمسيحي الأرثوذكسي أن يتصرف بهذه الطريقة".

إذًا كيف يجب أن يكون المسيحي الحقيقي؟ وكيف يختلف عن الشخص العادي؟

أعطى رئيس الكهنة فالنتين مورداسوف في خطابه المفيد التعريفات الرئيسية للمؤمن الحقيقي. دعونا نلقي نظرة عليهم:

يجب أن نطهر نفوسنا ونغسلها بدموع التوبة عن حياتنا الخاطئة السابقة.

اصنع أعمال الرحمة، وزين حياتك بالصوم والصلاة والسهر والتأمل في الله.

يجب ألا نحسد، ولا نتعادى، ونكبح الشهوات الجسدية، ونمتنع عن كل إسراف، سواء في الطعام أو الشراب أو النوم.

عدم الكسل في الصلاة.

ابدأ الأمور بصلاة قصيرة وأتمنى التوفيق للجميع.

لكي لا نلاحظ خطايا الآخرين، ونلوم جيراننا عليهم، ونحتقرهم، يجب علينا أولاً أن نفكر في خطايانا ونحزن على أنفسنا كأموات روحيين.

للعثور على السلام، السلام الداخلي، نحن بحاجة للذهاب إلى الكنيسة. سوف تعطي كل شيء بوفرة. سوف تقوم بتسليم كل شيء من خلال العبادة، والأسرار المقدسة. إنها تعلم كل ما هو صحيح. ليس عبثًا أن نقرأ الصلوات في الكنيسة وفي المنزل. من خلالهم نحن نتطهر من خطايانا الدنيئة. نتخلص من الإغراءات والمتاعب والظروف.

لماذا نحتاج للصلاة في المنزل والذهاب إلى الكنيسة لأداء الخدمات الإلهية؟ من أجل دعم وإثارة حياة النفس وتنقيتها. في الكنيسة نفصل أنفسنا عن السحر العالمي والشهوات العالمية. نصبح مستنيرين، نصبح مقدسين، نتحد مع الله.

اذهب إلى هيكل الله كثيرًا وأطعم روحك بالنعمة. ومن الكنيسة، ومن خلال صلاة الكنيسة، ينال موتانا أيضًا العزاء والرحمة.

يجب أن نحب التوبيخ الصحيح لكي نصحح أنفسنا هنا ولا ندان في يوم القيامة أمام العالم كله والملائكة والناس.

يجب أن يشعر الجميع بالشفقة رجل شريرولا تغضب منه فيرضي الشيطان. تحتاج إلى الابتعاد عنه.

يجب أن نكون دائمًا وديعين ولطيفين ورحماء وصبورين.

فالشر يجب أن يتغلب على الخير.

لا داعي لأن تثقلوا أنفسكم بالهموم اليومية، وأن تشاركوا في البركات الأرضية، والثروات، والحلويات، والاختلافات، حتى لا تدمرنا هذه الهموم والإدمان في ساعة الموت.

يجب أن تفكر دائمًا في الله وفي أعماله وأن تبتعد دائمًا عن الشر والأفعال الشريرة. تكمن إغراءات الشيطان في حقيقة أنه يخدعنا لنحب الأشياء الدنيوية، كل شيء أرضي: الثروة والشهرة والطعام والملابس والنبلاء والحلويات الأرضية وعدم التفكير في الله والنعيم الأبدي. في أفكارنا، في قلوبنا، هناك قوة شريرة ستبعدنا كل دقيقة عن الله، وتغرس فينا أفكارًا باطلة، ورغبات، وهمومًا، ومجدًا، وأفعالًا، وتحرضنا على الغضب، والحسد، والكبرياء، والكسل، والعصيان، والعناد، والعصبية. . إنها بحاجة للذهاب ضدنا.

ولا ينبغي لأحد أن يرفض الصوم، فإن سقوط الأوائل جاء من الإسراف. العفة هي سلاح ضد الخطية، ونحن نستخدمها لإرضاء الله. وينبغي أن نعلم أن الإنسان يبتعد عن الله بسبب الإسراف، فإن كل الخطايا تأتي منه.

يُرسل الصوم إلى الناس كسلاح ضد الشيطان. يجب أن نتخلى عن العادات السيئة، والرغبات الخاطئة، ونخلص أنفسنا بالصوم والسهر والصلاة والجهاد، وندرب نفوسنا بقراءة الكتب الروحية والتفكير في الله. ولا ينبغي لنا أن نفطر إلا لمرض شديد.

يجب على المسيحيين بالتأكيد دراسة شريعة الله، وقراءة الإنجيل في كثير من الأحيان، والتعمق في الخدمات الإلهية، والوفاء بالوصايا وقوانين الكنيسة، وقراءة كتابات الآباء القديسين للعيش كمسيحي.

إذا كنت تقرأ الكتاب المقدس في المنزل، ابدأ في القيام بذلك بالصلاة، بوداعة القلب، حتى ينيرك الله، ويقويك في الإيمان والتقوى، ويساعدك على العثور على ما هو ضروري ومفيد وتذكره.

عندما تكون مع الخطاة، تكلم بحكمة، وحكمة، وتعليم، وبُنيان.

عندما تعود إلى البيت من الخدمة، إقرأ الإنجيل المقدس. عش حياتك بحكمة، عش بنقاوة، توب، صل في حياتك حتى لا يصيبك موت الفجأة.

لا تحيد عن قاعدة الصلاة، عش أقل من العشب، أهدأ من الماء - وسوف تخلص.

كونوا مطيعين لآبائكم الروحيين، وديعين وصامتين.

كن راضيًا عن أي وجبة، حتى ولو كانت متواضعة.

تواضع لبقية حياتك.