Hämmastav iidne vene käsitöö - Filimonovi mänguasi. Filimonovskaja savist mänguasi

Hariduslik: arendada suhtlemisoskust, meeskonnatöö tunnet, vastastikust abi ja tuge töös klassiruumis.

Haridus: õpetage tuvastama Filimonovi mänguasjade maalikunsti traditsioonide tunnuseid.

Arendav: õpetage lapsi oma teadmisi üldistama, analüüsima uus materjal ja rakendada seda praktikas.

1. Kinnitage teadmisi ja tehnikaid Filimonovi mänguasja kujundamiseks.
2. Õpetada käsitöö tunnuseid õigesti edasi andma mis tahes kujutise kaudu, kasutades mänguasja maalimisel päikesemärkide sümboolikat;
3. Õpetage analüüsima Filimonovi mänguasja maalimise sümboolikat ja õigesti kasutama käsitöö põhivärve.
4. Õpetada koos töötama meeskonnas, vastastikune abistamine.

Varustus

a) õpetajatele: tootenäidised, mallide komplekt, lastetööde näitus, Filimonovi mänguasja maalimise ja voolimise juhend, sümboolika analüüsi skeem, abimaterjal tööde eksponeerimiseks.
b) õpilastele: värvid, pintslid, sulg, veepurk, vihik või album, lapp, palett.

Tunni edenemine

1. Organisatsioonimoment.
2. Teatage tunni teemast.
3. Käskude määratlus. Võistlus "Meeskonna nimi".
4. Kaetud materjali kordamine.
5. Konkurss “Savist mänguasja pildid”.
6. Konkurss “Filimonovi mänguasja vormimise tehnika”.
7. Uue materjali selgitus: “Filimonovi mänguasja tehnikad ja omadused”
8. Konkurss “Iidsete sümbolite tähendus”.
9. Konkurss “Võlumuster”. Praktiline töö maalimisel.
10. Konkurss “Lugude oksjon”.
11. Kokkuvõtete tegemine.
12. Kokkuvõtete tegemine tunnis läbitud materjalist.
13. Kodutöö

Metoodilised tehnikad

1. Vestlus käsitletud materjalist.
2. Näidiste ja illustratsioonide demonstreerimine.
3. Õpetaja jutt.
4. Probleemi väljaütlemine ja lahenduse otsimine.
5. Selgitamine, täpsustamine, individuaalne töö.
6. Mängu hetked(võistlused, viktoriin).
7. Eneseanalüüs, puuduste tuvastamine.
8. Ergutamise meetod (võitjameeskonna väljakuulutamine, parimate tööde valimine).

1 Korralduslik hetk

2 Teema sõnum

Õpetaja. Poisid, arvatavasti olete juba arvanud, millest me täna räägime? Jah, täna räägime jätkuvalt Filimonovi mänguasjast ja käsitööst. Meie õppetund kannab nime "Filimonovskaja mänguasi: pildid, süžeed, maalimine". Täna toimub meie tund võistluse vormis. Teie ülesannete täitmist hindab pädev žürii (žüriid esindavad tundi kutsutud õpetajad).

3 Võistlus "Meeskonna määramine"

Õpetaja. Teid jagatakse kahte meeskonda. Iga meeskond peab valima kapteni ja määrama nime. Ja nimi peab koosnema tähtedest, mis ümbrikes on. Niisiis kuulutatakse meie lõbus võistlus avatuks (lastele antakse ümbrikud, mille vahel valida, 3 minutit tähtedest võistkondade nimede koostamiseks, ülesande sooritajad tõstavad käed.). Nüüd oleme moodustanud meeskonnad nimedega “Malinka”, “Limonka”.

4 Kaetud materjali kordamine

Õpetaja. Nüüd kuulame lühike teave Filimonovi ameti tekkimisest (õpilase lugu).

Üliõpilane. Venemaa südames, Tula piirkonna iidsest Odoevi linnast, Una jõe kõrgel kaldal asub Filimonovo küla. Kohalike legendide järgi ulatub keraamika päritolu Ivan Julma aega. Just siis jõudis väidetavalt vürst Vorotõnski kohalikesse valdustesse keraamik Filimon. Ta avastas suurepärase savi lademed ja hakkas sellest potte valmistama. Kohta, kus ta elama asus, kutsuti Filimonovoks.

Mehed valmistasid siin alati keraamikat ja naised helisevaid vilesid, mille jaoks ümberkaudsete külade elanikud kutsusid neid "vilesööjateks", sest mänguasjad valmistati viledega (vilede demonstratsioon). Vile – seda nimetatakse erinevates kohtades ka otsikuks, suminaks, ulutkaks, ööbikuks – on Venemaal iidne ja siiani populaarne mänguasi. Kauges minevikus võis sellel olla religioosne tähendus. Teatavasti tervitasid Vjatši näiteks päikesejumalat (Yarilat) savipiipude laulmisega ning maagiliste mustritega mänguasjadel ja läbistavate viledega peletasid nad surnute hingedest eemale kurjad jõud.

Naisi aitasid töös tüdrukud, kellele õpetati käsitööd vanuses 7-8 eluaastat. Talvel töötati maatööst vabal ajal. Mänguasju müüdi Tula ja lähedalasuvate maakonnalinnade laatadel ja turgudel. Mänguasjad ehk “lõbu” maksavad turul sente, nii et neid oli vaja palju teha. Nii töötasid naised väsimatult, tegid päeval majapidamistöid, ja niipea kui hämarus hakkas, alustasid nad oma lemmikäriga. Vanasti kogunesid käsitöönaised pikkadel talveõhtutel ja vormisid mänguasju vene rahvalaulu hämmastavate meloodiate saatel.

Kevadel, enne starti välitööd Niipea kui selge ja kuiv ilm tekkis, põletati kõik valmistooted spetsiaalsetes ahjudes. Kahte küla - Filimonovo ja Karasinki - eraldava suure kuristiku nõlvale ehitati tellisahi, millesse asetati tihedate ridadena nõud ja pottidevahelised tühimikud täideti viledega. Röstimine oli ebatavaliselt värviline vaatemäng. Enne hilja õhtul need võimsad lõkked põlesid, valgustades kuumaid potte ja mänguasju. Kõigile külaelanikele oli see päev pidulik sündmus – kogu talvise töö tulemus. Ahjude ümber kogunesid nutikalt riietatud elanikud. Kõik ootasid imet – tulega muudetud savitoodete ilmumist. Ja see ime ilmus nende imetleva pilgu ette: kohalik savi omandas pärast põletamist valge värvi ja seda sai värvida ilma eelneva valgendamiseta.

Pärast põletamist rühmitati mänguasjad värvimiseks teemade järgi. Filimonovi subjektid on daamid, talunaised, sõdurid, tantsupaarid, ratsanikud; loomad - lehmad, jäärad, hobused, karud; lindudest - kanad ja kuked.

Erinevalt Dymkovost on kõik Filimonovi mänguasjad viled, isegi daamid ja härrad. Vile on alati loomadel ja lindudel sabas. Mänguasja eristab kuju eriline elegants, ainulaadne plastilisus ja piklikud proportsioonid. Seda seetõttu, et kohaliku savi, õlise ja plastiku looduslikud omadused peegeldusid mänguasjade välimuses.

Filimonovi savi kattub kuivamisel kiiresti pragudega, seda tuleb pidevalt niiske käega siluda, ahendades ja venitades tahtmatult figuuri keha. Kuni savi kuivab, silutakse ja “tõmbatakse” mänguasja mitu korda, tasandades selle pinda. Selle "pingutamiseks" ja silumiseks kulub umbes viis päeva. Iga ülestõmbega mänguasjad pikenevad proportsionaalselt. Kuid mänguasja ilu ja originaalsus ei seisne mitte ainult kohaliku savi erilistes omadustes, vaid ka kujus ja maalimises. Rahvapärane mänguasi oma algsel kujul on kultuslik ja rituaalne skulptuur, maagia instrument. Ta on fenomen rahvakunst, milles esteetilised ja kultuslikud printsiibid sulandusid kokku ning neid meister kindlasti arvestas. Rahvakäsitöömeistrite töid vaadates võib vaid imestada traditsioonide stabiilsus mänguasjade teemade ja süžeede valikul (näidatud on illustratsioonid).

Õpetaja: Need süžeed on iseloomulikud kõigi rahvaste kunstile, need said vene savist mänguasjades peamisteks ja varieerusid igas meisterdamiskeskuses mitu korda omal moel, mitte kunagi kordumata (Võrdleme erinevate käsitööde mänguasju, süžees sama) . Tihti muudab käsitööliste kujutlusvõime looma kuvandit nii palju, et mänguasjal pole prototüüpi, mille tulemuseks on muinasjutulised tundmatut tõugu loomad. Meistrid ei püüdle lihtsa tõepärasuse poole, nende elukogemused on aluseks väljamõeldistele, muinasjuttudele. Seda meetodit kasutades loovad nad lugematuid valikuid, sarnaseid kollektiivseid kujutisi - tüüpe. Ja erinevates tootmiskeskustes on need pildid üldiselt ainulaadsed ja neil on konkreetselt sellele või teisele kunstikoolile omased tunnused.

5 Konkurss “Savist mänguasja kujutised” (kollektiiv).

Õpetaja. Nüüd võtab iga meeskond kaardi (joonis 1), millel on kujutatud savist mänguasja kujutisi. Peate mõtlema ja rääkima, mida iga pilt iidsete slaavlaste elus sümboliseerib. Need kujutised on paganlike uskumuste kehastus, mis varjab elumütoloogiat iidsetes slaavi kultuse eelkristlikes vormides. (Meenutagem neid).

1. meeskond. Naiskuju kehastab suurt jumalannat “Loodus”. Naiselik põhimõte kandis märki head jõud: Ema - õde, Vesna, Kupava, Bereginya, Lada jne. Domozhirikha - siin on nimekiri nimedest ja tähendustest, millele inimesed on andnud savist naisekuju. See pilt on kõigi elusolendite võidujooksu jätk. Karu on üks peamisi tegelasi rahvajutud- ennustas looduse ärkamist, oli võimu sümbol. Hirv – kujutas edukat abielu, soojust ja viljakust.

2. meeskond. Hobust peeti Päikese sulaseks. Rakmestatud, kandis ta päikesejumalat üle taeva ja tõi oma armu inimesteni. Hobune kunstis paganlik vene oli kaitsva tähendusega ja viljakusmaagias olulisel kohal. See sümboliseeris nii päikese- kui veekultust. Rahvakunstis on hobune aeg, valgus, kangelaslik jõud. Linnud on märk looduse ülestõusmisest, maa ärkamisest, koidikust, heast saagist, õnnelik perekond. Nad on Emajumalanna sõnumitoojad - maa ja naispiltide kohustuslikud kaaslased. Lehm sümboliseeris jõulist jõudu, viljakust ja jõudu. (Võistlust hindab žürii.)

Õpetaja. Kõik need lood peegeldasid talupoja naiivset usku heasse ja kurjasse, loodusjõudude poeetilist animatsiooni, millest sõltusid inimese heaolu, õnn ja jõukus. Nende kujutiste loomisel ei ole meistri põhiülesanne mänguasjale edasi anda konkreetse linnu, hobuse või inimese omadusi, vaid püüda edasi anda selle loodusnähtuse tunnuseid, mida ta tajus oma metafoorilistes - mütoloogilistes teadmistes. maailmast. Hobune on päike, naine on maa ema. Inimese ja looduse ühtsus, kultuuritraditsiooni alus.

6 Konkurss “Filimonovka mänguasja vormimise tehnika” (kollektiiv)

Õpetaja. Iga meeskond saab töölehe ülesandega. Mõne minuti jooksul peate kirjutama ja selgitama skulptuuride järjekorda (naisfiguur). Seejärel kontrollime vastavalt diagrammile (joonis 2) õpilase töö õigsust.

1. meeskond. Inimeste kujutamine on Filimonovi käsitöös primitiivne ja monoliitne. Kitsas seelik - kitsa vöökohaga kelluke, kitsad õlad, käed, pea, moodustavad kaelaga ühe terviku, muutudes visiiriga mütsiks. Väikese peaga piklikud lamedad figuurid üüratult pikal kaelal, peenikesed pikad käed – selline on Filimonovi naisekuju iseloomulik välimus. Mänguasja vormitakse järgmises järjestuses:

1. Veeretage peopesade vahel palli ja pange see nimetissõrmele (avage tahvelarvutis esimene ese ja kontrollige).
2. Seejärel tõmbame palli välja ja hakkame nimetissõrmega tehtud taanet laiendama.
3. Pöidla ja nimetissõrme vahel oleva kella seeliku seinu tasandades tagame järk-järgult, et nende paksus servas on ligikaudu 5-6 mm.
4. Nüüd paneme tooriku tahvlile ja alustame keha ja pea kujundamist, mis on esialgu välja toodud ainult üldiselt.
5. Pärast seda visandame peakatte ja alustame käte skulptuuriga. Need on “välja tõmmatud” joonise keskosas asuvast savitükist.
6. Skulptuuri järgmisel etapil vajutame kergelt mõlemalt poolt korgi väljale ja kinnitame nn krooni - korgi silindrilise osa - ülaosale.

(Sellised mütsid, mille kroonid katsid vaevu peas olevate juuste sõlme, olid moes eelmise sajandi lõpus.).

7. Nüüd paneme “daamide” kuju mõneks ajaks kõrvale ja hakkame lindu või “kana” (nagu meistrid seda nimetasid).

Kui oleme “kana” vorminud, kinnitame selle daami käte vahel ja silume hästi.

2. meeskond (selgitab looma skulptuuri tehnikat, joonis 3). (Žürii hindab võistlust).

7 Uue materjali selgitus.

Õpetaja. Peamine asi, mis Filimonovi mänguasja vaadates silma hakkab, on selle julge maalimine. Filimonovi vile maalimine algas alles eelmise sajandi keskel, kui ilmusid aniliinvärvid. Algul olid värvid lahjendatud “täismuna sisse” ja maal oli rikkalikes looduslikes toonides. Kahjuks tuhmus see kiiresti ja närtsis. Siis hakkasid käsitöölised kasutama atsetooni. Värvid on muutunud vastupidavamaks, erksamaks ja isegi mõnevõrra läbitungivalt mürgiseks.

Seni kasutasid mänguasjade valmistajad värvimiseks kana- ja pardisulgi, “pidab ju sulg paremini värvi ja on vastupidavam,” ütlevad Filimonovite naised. Ja nüüd kirjutatakse sulgedega: pintslist ei kleepu värv puhta savi külge ja kohev jääb, aga sulest läheb puhtalt ja ühtlaselt peale.

Viled on maalitud otse valgele küpsetatud savile uhkete triipudega - kollane, lilla, roheline ning harvem sinine ja lilla. Lisaks varieerivad käsitöönaised värvi. Sinise joone panemine kollasele annab rohelise, kollasele punane annab oranži. Maal on ehitatud traditsioonilise skeemi järgi:

• esmalt kandke kollased triibud ja laigud;
• siis on need punasega ümbritsetud;
• siis roheline, sinine, vahel lilla.

Limonka, vaarikas, zelenka – nii kutsuvad käsitöönaised hellitavalt oma värve. Värvivalik jääb peaaegu muutumatuks. Loomi ja linde värvitakse alati kindla mustri järgi: üle keha ja kaela jooksevad vahelduvad erinevat värvi triibud ning ühte värvi, tavaliselt rohelist või punast värvitakse ainult pea (joonis 4)

Inimfiguuride – daamide või paksujalgsete härrasmeeste – värvimisel pööratakse kõige vähem tähelepanu nägudele: rohelised, mustad või sinised tõmbed ning kulme ja silmi kujutavad täpid. Vaarika löögid - suu. Peaasi on riietus: särav karmiinpunane jope, pikk müts, kahe-kolme värvi ääris mütsi kroonil ja kleidi krael ning värviline seelik, mis kõik on kaetud hooletult, kriipsuliselt kirjutatud mustritega - see pimestab silmis nagu päike. Näeme, et ornamendil puudub Dymkovo maalile omane range geomeetria: lööki, oksi, tähti, rosetid, ovaalsed lehed, laigud, mis on mõnikord eraldatud triipudega, mõnikord hajutatud rõõmsa korratusena üle tausta.

Käsitöönaised alustavad maalimist alati keskelt ning sealt edasi areneb maal instinktile ja kujutlusvõimele alludes edasi. Kõik need mustrid meenutavad inimese ja looduse vahelisi seoseid. Jõulupuud, ringid ja päikesed, mida meistrid kasutavad, on väga iidsed rituaalimärgid. Kuid iidse uskumuse kohaselt kandsid mustrites olevad sümbolid vaimset jõudu, mis oli võimeline esile kutsuma mis tahes kurja ja ebaõiglust. elementaarsed jõud loodus. Need sümboolsed märgid, mis jõudsid meieni iidsetest rituaalsetest pühadest, on maagilise sümboolikaga.

Filimonovi mänguasjas näeme päikese, maa, vee ja viljakuse sümboleid. Filimonovi maalis näitavad meistrid omal moel looduslähedust. Nad andsid kõik pildid ja sümbolid läbi oma maailmataju ning näitasid maalil oma maailmatunnetust. Dymkovo ja Kargopoli mänguasjades kohtasime iidseid sümboleid. Kuid nad on igal pool ornamentika poolest erinevad. Igas käsitöös märkame päikese, vee jms sümboleid. Peenikese niidina läbib neid muistne talurahvareligiooni sümboolika (joonis 5).

8 Konkurss „Muistsete sümbolite tähendus ”

Meenutagem iidseid sümboleid. Igale meeskonnale pakutakse ühte kaarti, mille sümbolid on segatud. Peame leidma vead ja need parandama. Iga õige vastuse eest antakse üks punkt. Iga käsk selgitab vigu.

1. võistkonna õpilane. Päikesemärgid on väga mitmekesised ja kujutatud kiirtega ringidena, on isegi öise päikese kujutis. (Kaardil numbriga 1,3,5 on päikese kujutis, kaardil number 2 on kujutatud maa ja kaardil number 4 on vesi.)

Õpilane 2. meeskonnad. Vee märgiks on triibud kolmnurkade kujul. Vihma on tähistatud katkendlike joontega. (Vee pilt kaardil numbriga 1,4,5) Kaardil number 2 on maasse külvatud võrsed. Number 3 on külvatud põld (joonis 6).

Õpetaja. Õige. Hästi tehtud, kõik tegid head tööd. Jäime meelde sümbolid, mis meile edasises maalitöös kasulikud on. Filimonovi mänguasjas näeme, et looduse ühtsus väljendub loomade ja lindude erilises vormis. Meistri fantaasia andis asjadele elumaailma tunnused, loomade puhul rõhutasid nad seda, mis on omane inimesele endale.

Vene rahvakunstis pole hirmutavaid kujundeid, õudust ega kurjust. Selgub, et neil tähelepanuväärsetel omadustel on ka iidsed ajaloolised juured. Filimonovo mänguasjade valmistajad on loonud palju hämmastavaid motiive ja pilte ning igaühe taga on Suur maailm, mille osaliseks inimene end tajub. Rahvakäsitööliste loovuse allikaks on loodusearmastus, headus ja hinge suuremeelsus.

Igal mänguasjal on ainulaadne muster, kuigi on mõned värvimistehnikad (näidiste näitamine).Filimonovi mänguasja daamide jakid ja sõdurite särgid on tavaliselt värvitud ühte värvi: lilla, roheline, kollane. Kuid kui palju loovust pärineb käsitöönaistel, kui nad joonistavad oma nukkude seelikutele, põlledele ja pükstele kaunistusi! Puhasvalgeks jäävad vaid mänguasjade näod, ainult täpid on silmad, täpid on suu.

Mineviku käsitöönaistele oli mänguasjade maalimine eriline puhkus. Külas võisteldi “maja maja ees”, et kes oskab paremini vilet maalida. Häälekad talupojabasaarid, kus filimonovlased oma “ime meelelahutust” müüsid, on ammu kadunud. Läbinud pika ja raske tee müüdist-muinasjutust laste lõbuni, on mänguasjast nüüdseks saanud iseseisev skulptuuriteos (väikeplastika). Tänapäeval viivad käsitöönaised oma töid kunstinäitustele.

Moodne vormitud vile on muutunud veelgi heledamaks, elegantsemaks, suuremaks (kõrgusega kuni 20 cm), muutunud väikevormide skulptuuriks ja muutnud oma välimust. Traditsiooniliste daamide, ratsameeste ja loomade kõrvale kerkisid meistrite soojusest soojendatud keerulised rühmakompositsioonid ja külaelust argised stseenid. Rahvakunstimuuseumides ja erakogudes saab näha A.F. salapäraseid loomi. Maslennikova, L.G.Zaitseva inspireeritud savinukud, A.G.Karpova südamlikud loomad, E.K.Evdokimova ja teiste toredate käsitöönaiste viled (näitavad käsitöönaiste tööde illustratsioone). Ainus probleem on see, et kui varem valmistati peaaegu igas Filimonovo majas keraamikat ja voolisid mänguasju, jätkates esivanemate sajanditevanust tööd, siis nüüdseks on käsitöö üha enam minevik. Rahvamänguasi on vene kultuuris märkimisväärne nähtus, see peegeldas ainulaadselt mitme põlvkonna inimeste elu, tööd ja maailmavaadet. Filimonovskaja vile, mis ülistas oma küla meie maal ja kaugel selle piiri taga, tuleb tuleviku jaoks säilitada.

9 Võistlus "maagiline muster" (individuaalne)

Praktiline ülesanne maalimiseks (joonis 7, 8).

Õpetaja. Võtame eelmises tunnis vormitud mänguasja ja proovime nagu Filimonovi meistrid, värvida mänguasja kana sulgedega. Vaatame maalimiselementidega plakatit (skeem 4–5) ja mänguasja illustratsiooni. Maal ehitatakse traditsioonilise skeemi järgi (maali kuvamine šabloonil). Lapsed kaunistavad Filimonovskaja noore daami siluetti oma äranägemise järgi: võite kopeerida kunstniku joonistuse või ise rõivastuse välja mõelda. Iga meeskond eksponeerib oma tööd žüriile hindamiseks ja räägib oma kuvandist. Parimad tööd valitakse metoodilisse fondi.

10 Konkurss “Lugude oksjon” (kollektiiv)

Iga meeskond nimetab kordamööda Filimonovi mänguasja süžeed. Võidab see, kes nimetas kõige rohkem.

1. võistkonna õpilane. Noor daam, ratsanik, kukk, siga, lüpsja, hirv.

II võistkonna õpilane. Sõdur, kits, karu, hobune, sõdur linnuga, preili.

11 Kokkuvõte

Žürii võtab kokku konkursi tulemused ja autasustab võitjat (diplom parimale meistrile).

12 Õppetunnis käsitletu üldistus (vastused küsimustele)

1. Kust Filimonovi mänguasjade käsitöö sai alguse?
2. Miks seda mänguasja nimetatakse Filimonovskajaks?
3. Filimonovi mänguasja omadused?
4. Millised värvid on mänguasjade värvimisel traditsioonilised?
5. Kuidas Filimonovlased oma värve hellitavalt nimetavad?
6. Milliseid sümboleid leidub Filimonovi mänguasjades?
7. Maalimise edenemine Filimonovi mänguasjas.

Õpetaja. Hästi tehtud. Sul läks täna väga hästi.

Täna proovisime tunnis vaadata värske pilguga rahvalikku dekoratiiv- ja tarbekunsti, mõista Filimonovi mustrite ja ornamentide tähendust. Õppisime õigesti värvima Filimonovi mänguasja ning hindama iseseisvalt enda ja teiste töid, analüüsima vigu ja saavutusi.

13 Kodutöö

Kodus, albumis, töötage välja Filimonovi ratsaniku muster.

Kirjandus

1. Blinov G.M. Imehobused, imelinnud. M.: “Lastekirjandus”, 1977.
2. Baradulin V.A. Maaõpetajale rahvakäsitööst. "Valgustus", 1968.
3. Fedotov
4. Frolova E.N., Puhas allikas. M.: “Mol. Valvur”, 1990.
5. Noor Kunstnik Nr 3-4 / 1992. O. Jakovlevi “Filimonovskaja mänguasi”.

Filimonovo küla asub Tula oblastis Odojevski rajoonis Una jõe kaldal. Just siin on käsitöölised juba ammusest ajast (esimesed avastatud tooted pärinevad 9. – 11. sajandist) maalinud savist loomi erilisel viisil, muutes neist tillukesed kunstiteosed. Filimonovskaja mänguasi on silmapaistev näide rahvakunstist, mis on meie ajal taas populaarsust koguma. Filimonovi maal on väga ilus kunst, nii et teeme selle maali abil käsitöö!

Õpime looma originaalset käsitööd Filimonovi maalitehnikas

Käsitööks kasutatakse seal kaevandatavat spetsiaalset savi, mida on iidsetest aegadest kasutatud keraamika valmistamiseks. Legendi järgi tuleneb küla nimi "Filimonovo" pottsepp Filimoni nimest, kes avastas esimesena selle materjali suurepärased omadused.

Toores savi on sinaka värvusega, mistõttu seda nimetatakse "sinicaks". See on väga rasvane ja elastne, kuid toodet kuivatades tuleb seda pidevalt kätega siluda, sest. neile võivad tekkida praod. Kuid valmis käsitöö omandab ilusa valge värvi, nii et saate mustreid rakendada ilma eelneva kruntimiseta.

Filimononov mänguasjade omadused.

Kõige sagedamini kujutasid meistrid inimfiguure (kohevates kleitides noored daamid, härrad, tantsupaarid, ratsanikud) või loomi (hobused, jäärad, karud, kodulinnud).

Figuurid on valmistatud ilma ühegi mallita ühest savitükist ilma väikeste osadeta. Naistegelased hoiavad tavaliselt käes mähkitud last või lindu. Meesfiguure eristavad paksud jalad, mis on kantud rasketesse kohmakatesse saabastesse. Suurt huvi pakub paariskujude kujutis, neid nimetatakse "Lyubota".

Oluline on märkida, et enamikul loomadel on sarnased elemendid: piklik keha, mis muutub sujuvalt kaelaks ja väikeseks peaks. Ainult pea kuju või sarvede olemasolu järgi saab eristada näiteks hobust tallest. Väga huvitav pilt on pilt istuvast karust, mille käpad on laialt paigutatud ja hoiab ovaalsetes esijäsemetes objekti – peeglit.

Filimonovi maalimise traditsioonilised värvid on punane, kollane ja rohelised värvid, ja igaüks neist ei valitud juhuslikult:

• punane on maa, kindluse, tule ja ilu sümbol
• kollane – päikese ja õhu värv
• roheline – lehestiku ja taassünni värv

Maalimise põhielemendiks on sageli triibud (näiteks loomadel on sageli kogu keha triibuline), neid täiendatakse keerukamate mustritega. Tavaliselt jäetakse näod ja koon valgeks, silmad ja suu piirduvad vaid mõne tõmbega. Tavaliselt alustatakse värvimist kollase värviga, mis on kõige heledam, seejärel joonistatakse karmiinpunased mustrid ja lõpus lisatakse rohelisi elemente.Teostuslihtsuse tõttu sobivad need meisterdused lastele suurepäraselt - isegi koolieelik saab juhendamisel hakkama. täiskasvanud inimesest.

Tuhat aastat tagasi tegelesid keraamikaga peamiselt mehed ning vilesid kui meelelahutust valmistasid naised ja lapsed alates 8-9. eluaastast. suveaeg. Neid naljakaid mänguasju müüdi laatadel avalikkuse lõbustamiseks aktiivselt.

Siiski arvatakse, et algselt polnud viled ainult meelelahutus. Meie paganlike esivanemate seas teenisid nad rituaale ja vaimudega suhtlemist. Vjatši tervitas päikesejumal Yarilat savitorudest kõlava valju vilega. Samuti uskusid nad, et selline vile võib halvad vaimud eemale peletada surnute maailm ja koristada tuba. Seetõttu riputati lastele sageli kaela viled: need toimisid korraga nii talismani kui ka mänguasjana. Kuid aja jooksul hakkas maagiline sümboolika vähem tähtsust omama ja Filimonovi maaliga vilesid hakati kasutama lihtsalt lõbu pärast. Nende valmistamiseks kasutasid nad pottide valmistamisest üle jäänud savi. Ka ahjus põletades pandi esimeseks potid, mille vahele jääv ruum täideti väikeste mänguasjadega.

Vaatame Filimonovi mänguasja peamisi pilte ja nende tähendust

1) Naisfiguur on viljakuse ja kõige elava kehastaja, ema-õde, sigimine. Tavaliselt riietatud punase pluusi ja mustrilise seelikuga.

2) Karu on slaavi muinasjuttude üks võtmetegelasi, sümboliseerides ärkavat jõudu.

3) Hirv on tugeva ja sõbraliku abielu ning viljakuse kehastus.

4) Hobune – iidsetest aegadest on hobuste pilte ja nende kujutisi seostatud päikesega. Usuti, et just tema sõitis Yarili vankriga üle taeva ja tõi oma armu maapealsetele inimestele.

5) Linnud on maajumalanna sümbolid, neid kujutatakse sageli koos naisfiguurid. Need tähendavad looduse ärkamist pärast talveunne, ülestõusmist, viljakust ja saagikoristust.

6) Lehm on talupoegade seas tähtsaim loom. Sümboliseerib viljakust, energiat ja ammendamatut jõudu.

Video artikli teemal

Savist valmistatud mänguasjad ja kujukesed on Venemaal pikka aega olnud aukohal. Need tehti meelelahutuseks, laste lõbustamiseks, puhkuse meelelahutuseks.

Sellised näevad välja Filimonovi mänguasjad.

Üks neist tüüpidest on Filimonovi mänguasi. Kuidas need kujundid välja näevad, näete meie kodulehel tänu fotodele.

Päritolu ajalugu

Filimonovskaja mänguasi on oma nime saanud Tula piirkonnas asuva Filimonova küla järgi. See kalapüük tekkis 19. sajandil. 20. sajandi alguses tuhmus see rohkem kui korra, kuid 1960. aastatel taastati tänu vanadele käsitöölistele.

Mänguasjade põhiliik olid viled, mida kasutati erinevaid kujundeid: daamid, hobused, karud, ratsanikud jne. Need on valmistatud spetsiaalsest savist “sinikist”, tänu eriline koostis milles Filimonovskaja mänguasjal on piklik kuju, nagu fotol näha. Pärast põletamist muutus savi valgeks ja see värviti heledates rõõmsates värvides (vt fotot).

Levib legend, et küla, kus mänguasju valmistatakse, sai nime keraamik Philemoni järgi: ta avastas sellest paigast savi, millest hiljem hakati valmistama nõusid ja mänguasju. Tüdrukuid, kes tegid mängufiguurid, kutsuti "vileks". Tooteid eksponeeriti laadal, nende eest teeniti raha ja eraldati raha kaasavaraks.

Veel paar sõna Filimonovi mänguasjade tekkimise ajaloost.

Tänaseks ajaks

Taga Hiljuti Filimonovi mänguasi on vähe muutunud. Erinevalt sellest olid kõik Filimonovi küla figuurid tehtud viledena, isegi preilid ja talupojad. Vile jaoks tehti auk selle linnu või looma sabas, keda tegelane käes hoidis.

Nad värvivad Filimonovi mänguasju kana sulgedega, kastes seda muna sisule jahvatatud aniliinvärvidesse. Traditsioonilised värvid olid valge, punane (lähedasem karmiinpunasele) ja roheline. Mõnikord lilla ja sinised värvid. Mõnikord tundub, et maal on mõnevõrra hooletu: see on tingitud pliiatsi struktuurist, millega see on valmistatud.

Täpid, pildid ovaalsest ja ümara kujuga, triibud, tähed, kolmnurgad. Igal sümbolil oli oma tähendus:

1. kolmnurk - maa;
2. ring - päike,
3. Jõulupuud ja idud on elu sümbolid.

Need viivad meid tagasi paganlikku antiikaja, rääkides looduse ja inimese vahelisest seosest. Mänguasjale kantud sümbolid andsid vaimse täiuslikkuse ja kaitsesid kurjade jõudude eest. Filimonovi mänguasi polnud lihtsalt meelelahutus: inimesed uskusid, et vile võib kurjad vaimud minema ajada.

Seetõttu vilistasid nad matustel ja pandi siis mänguasju lahkunu kirstu.

Kristluse tulekuga püha tähendus kujukesed läksid kaduma ning need muutusid kaunistuseks ja lõbusaks elemendiks.

Igal kujundil, nagu ka sellel olevatel joonistel, oli oma tähendus. Naiste siluett esindas Emajumalannat ja kõiki temaga seotud pilte: Lada, Bereginya, Kevad jne. Need kujutised tõid headust, kaitsesid haiguste eest ja sümboliseerisid sigimist. Karu sümboliseeris võimu ja kuulutas kevade tulekut. Paganlikel aegadel austati hobust kui Päikese teenijat ning see tähistas kangelase valgust ja jõudu. Linnud sümboliseerisid saaki, pere heaolu ja maad. Kui kujukesel oli kujutatud lehma, siis oli see ka viljakuse ja rikkuse sümbol.

Nagu näete, ei tehtud Filimonovi küla mänguasju kurja toovate kujutiste kujul. Nad on läbi imbunud headusest ja rahust.

Tänapäeval on Odoevi linnas, mille lähedal küla asub, Filimonovi mänguasjade tootmise töökoda. Pärast mänguasja voolimist lastakse see 950-kraadise kuumusega põlema ja seejärel algab värvimine. Ükski figuur pole teisega täiesti sarnane: need on maalitud eraldi.

Allalaadimised

Lapsed olid alati huvitatud selle uskumatu käsitöö tundmaõppimisest. Meie veebisaidil esitatud esitlus ja fotod aitavad neil sellest rääkida. Värvilistes slaidides ja fotodes esitlus räägib Filimonovi mänguasja ja selle piltide tekkeloost.

Pildid ja fotod

Milliseid mustreid kasutatakse Filimonovi mänguasjadel?
Kaardid.
See samm-sammult pilt aitab teil plastiliinist Filimonovi mänguasja teha.

Värvimislehed

Värviraamat, mille leiab ka kodulehelt, aitab tunda end tõelise meistrina. Värvimisraamat võimaldab lastel mõista, kuidas savist kujukesi maalitakse. Värvimise näide võib olla foto tõelistest mänguasjadest.

Filimonovskaja mänguasja ajalugu sai ajaloolaste ja arheoloogide mõningate arvutuste kohaselt alguse 1000 aastat tagasi. Arvatakse, et Tula piirkonna arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leiti mõned selle perioodi esimesed, kõige primitiivsemad savist mänguasjad. Nagu on kindlalt kindlaks tehtud, valmistati neid aastatel. Neid mänguasju nimetati mõningate iseloomulike tunnuste tõttu viledeks. Need olid väikesed linnu-, looma- ja inimfiguurid, mis olid vaid vilemehhanismi kaunistuseks.

Vilede otstarve

Usutakse, et iidsetel aegadel, paganlikul ajal, võis vihtlemine eemale peletada kurja deemoni või vaimu või, vastupidi, äratada Päikesejumala tähelepanu ja paluda tal saata maa peale vihma või põuda ja palju muud. Seetõttu hoiti igas kodus sellist vilistavat kujukest.

Ilmus mänguasjadele juba 19. sajandi alguses. Nagu lugu edasi läheb, sai Filimonovo mänguasi oma nime põgenenud süüdimõistetu Filimoni järgi.

Vanaisa polnud mitte ainult keraamika, vaid ka savist mänguasjade valmistamise meister. Ta oli esimene inimene, kes hakkas millegagi maalima ja andis oma hindamatu panuse mitte ainult 19. sajandi, vaid ka tuleviku kunsti arengusse.

Külas, kus ta varjupaika leidis, oli sinisavi ladestus, mis oli tema materjaliks. See küla asus Odoevi linna lähedal ja sai tänu oma ajaloole tulevikus meistri auks Filimonovka nime.

Mänguasja kallal töötamine

Seejärel hakkasid peaaegu kõik küla mehed sinisavist potte valmistama. Tänu sellele kunstile õnnestus neil oma pere ära toita. Skulptuuris ei osalenud mitte ainult mehed, vaid ka naised ja isegi lapsed. Just nemad tegelesid põllutööst ja majapidamistöödest vabal ajal vilede tegemisega. See oli sel ajal üks nende lemmiktegevusi.

Mõnikord istusid naised koos oma tütardega, kes tol ajal ei saanud olla vanemad kui 7-8 aastat vanad, ringis ja laulsid kaunist vana vene keelt. rahvalaulud, voolisid ise oma savist mänguasju.

Filimonovi mänguasja tähendus

Nad ostsid koju Filimonovi mänguasja või ostsid selle kingituseks. Mänguasja omamine oli väga hea märk. Usuti, et see toob majja õnne, õnne, pere heaolu ning kaitseb ka laimu ja kurjade loitsude eest.

Lastele mõeldud mänguasi Filimonovskaja oli nn valvur, talisman, mis kaitses lapsi kurja eest. Paljud ajaloolased usuvad, et selle loomise koidikul polnud selline vile laste mänguasi. Sellel oli hoopis teine ​​eesmärk. Kui vaatate tähelepanelikult, näete igal joonisel maagilised märgid(Filimonov mustrid), millel on teatud tähendus.

Huvitav on ka mänguasja kuju. See viitab sellele, et igaüks neist tähendab midagi.

Põletamine ahjus

Aasta läbi tegeleti savist esemete valmistamisega ja siis ühel kevadpäeval suure põllu keskel enne selle töötlemise algust suur pidu. See seisnes kõigi savitoodete põletamises ja pärast puhkust turule viimises.

Alustuseks kaevasid nad põllu keskele suure augu, mille vooderdasid tellistega, valmistades tellistest alused (riiulid) nõude jaoks (sellist ebatavalist ahju nimetati sepiks) ja seejärel süütasid õled, mis oli nõude peale laotatud. Pärast põhu põlemist ootasid nad, kuni savi jahtus, ja siis viis igaüks oma, nüüdseks valge toote koju.

Põhilise koha riiulitel hõivasid savikannud, kannu vahele asetasid naised oma meisterdusi. Huvitav on see, et peale põletamist muutus sinisavi ilusaks valge. Filimonovskaja mänguasi, mille fotosid saab näha vene rahvakunstile pühendatud raamatutes ja ajakirjades, ning in kaasaegne maailm ja elektroonilistes allikates on just see eripära.

See on väga mugav. Et edaspidi värvida, ei pea seda spetsiaalse alusvärviga katma. juba tööks valmis.

Filimonov mänguasjad. Nende pildid

Üks tähtsamaid kujundeid on naise kuvand. Arvatakse, et naise (daami) kuvand kehastab ema kujutist, peamine eesmärk mis on loomulikult rassi jätk ja üldiselt kogu elu Maal. Visuaalselt tundub see näitaja väga ebatavaline.

Teine pilt on loom. Karu kannab mehelikkuse, jõu sümbolit ning kehastab ka kevade saabumist - uut elu. Hirv on perekonna heaolu ja abieluõnne sümbol, abikaasade vaheliste suhete soojus. Traditsiooniliselt kingitakse pulmapäeval noorpaaridele hirv tulevase pere talismaniks. Hobune on kõigi elusolendite kehastus. Usuti, et hobune on vee, päikese ja viljakuse sümbol. Lehm on jõu ja kindluse kehastus.

Linde kujutati reeglina alati naise kõrval. Iidsetel aegadel peeti linde kogu Maa elu ülestõusmise kujundiks. Koit, maa ärkamine, loodus - see kõik on lindude kehastus.

Ükski mänguasjadest ei meenuta tõelisi looma- ja linnukujusid. Inimeste figuurid meenutavad neid väga ebamääraselt. Kes inimestest on savist voolitud, saab aru vaid tänu rõivadetailidele, mis sisaldavad teatud Filimonovi maali elemente.

Naise riietus koosneb reeglina kellukeseseelikust ja pluusist, mehe riietus aga heledast särgist ja pükstest.

Filimonovskaja maal on väga ebatavaline, julge, pilkupüüdev. Mustrid riietel räägivad kõige tähtsamast - inimese ja looduse vahelisest ühendusest.

Paljud inimesed tahavad teada, kuidas Filimonovi mänguasja joonistada. Riietus koosneb heledatest ja selgetest kujundustest, mis on juhuslikult üle riiete hajutatud. Rõivastele maaliti laigud ja ringid, lehed ja täpid, kriipsud ja tähed ning palju muid maalikunsti elemente. Naisel oli alati mitmevärviline seelik, rikkalik, särav karmiinpunane pluus ja erksa äärisega kaunistatud müts. Mehe särk pidi silma paistma.

Filimonovi maal. Näomaaling

Nägu oli alati sama. Silmad ja kulmud joonistati sinise või mustaga valgele taustale. Vahel olid silmad rohelised. oli alati sama. Silmad on kriipsud. Suu pidi olema karmiinpunast värvi.

Kunagi ei tohtinud joonistada ilmekaid näojooni. Usuti, et kuju on talisman, seega pidi just mänguasja nägu peletama kurjad vaimud.

Põhivärvid

Üks neist eristavad tunnused, mis Filimonovi maalil oli, on kasutatud värvide värv. Kasutada oli võimalik ainult 3 värvi toone: karmiinpunast, kollast ja rohelist. Ja ainult aeg-ajalt oli lubatud kasutada sinist ja lillat värvi.

Teine Filimonovi mänguasi, mille maalimine oli alati sama, on loom. Tema keha ja kael värviti alati risti ning kasutati samu värve: rohelist, kollast ja karmiinpunast. Selle tulemusena värviti loom punase või rohelise koonuga mitmevärviliste triipudega.

Huvitav on see, et vile on Filimonovi mänguasi, mille värvimine toimub mitte spetsiaalsete pintslitega, vaid kana sulgedest tehtud pintslitega.

"Pandemooniumi" rituaal

Iga inimene on sellist väljendit vähemalt korra elus kuulnud. Kuid vähesed inimesed mõistavad õigesti väljendi „teha pandemooniumi” tähendust. Inimesed arvavad, et see väljend tähendab tüli või jõukatsumist ehk võimalust kellelegi midagi tõestada.

Tegelikult oli see 19. sajandi keskel üks ilusamaid ja huvitavamaid rituaale. Teatud päeval aastas läksid absoluutselt kõik tänavale ja hakkasid koos laulma, tantsima ja vilistama. Nende tegudega taheti kummardada oma surnud sugulaste ees, see oli teatud mälestusriitus. Pärast nende tegude lõppu võisid inimesed paluda Jumalalt kõike, mida nad tahtsid. Mõned tegid vihma, teised tänasid Jumalat hea saagi või lihtsalt selle eest hea ilm. Kõik ümberringi olid rõõmsad ja nautisid elu.

Filimonovskaja modelleerimine meie ajal

Paljude jaoks on Filimonovskaja mänguasi, savikujukeste värvimine ajalooline tähendus. 20. sajandi alguses oli Filimonovi maalikunsti meistreid järele jäänud väga vähe. Kui poleks 20. sajandi 50. ja 80. aastatel tärganud huvi rahvakunsti vastu, oleksid käsitöö saladused jäänud igaveseks minevikku.

Just tänu Abramtsevo kooli lõpetajate rühma loomisele ja nende seotusele Filimonovi meistrite järeltulijatega jõudis see loovus uuele tasemele.

Filimonovi mänguasja värvimine ja ka selle savialuse loomine võtab üsna palju aega. Mitme päeva jooksul (umbes 3-5, olenevalt mänguasja suurusest) tuleb kujukest pidevalt märgade kätega triikida. Seda tehakse selleks, et eemaldada väikesed praod, mis tekivad toote kuivamisel - iseloomulik tunnus sinine savi.

Alles pärast mänguasja täielikku kuivamist saadetakse see ahju, kus see muutub ilusaks valgeks värviks. Ja alles siis hakkavad nad seda maalima.

Lapsed ja ilusad mänguasjad

Selliste toodetega klassid said suure heakskiidu ja toetuse koolieelsed asutused. Filimonovskaja maalis lasteaed- üks neist loomingulised projektid, mis on kindlalt juurdunud laste haridusprogrammi.

Joonistamise käigus (lapsed kirjutavad akvarellidega) tutvustab õpetaja eelkooliealistele lastele Filimonovi mänguasja loomise ajalugu, selle värvimise peamisi põhimõtteid ning tutvustab lastele ka rahvakunsti, pannes nad tundma ja mõistma, kuidas kunst mõjutab meie elu tulevikus.

Filimonovi mänguasjade muuseum

Kogu Venemaal on palju muuseume Filimonovi mänguasjadega. Suurim spetsialiseerunud muuseum asub Tula piirkonnas Odoevis.

Siin saate täielikult sukelduda Filimonovi maalide ajastusse ja proovida ka ise sinisavist mänguasja valmistada. Selle tulemusel jääb igaühele sellest hämmastavast paigast mälestuseks mitte ainult oma kätega tehtud Filimonovi mänguasi, muuseumis tehtud foto ja mulje nähtud imest, vaid ka – mis kõige tähtsam – kogemus, kuidas nendega suhelda. iidse käsitöö tõelised meistrid.