Rasputin ja Romanovite dünastia langemine Rasputin (uus) Grigori Efimovitš (1864–1916) on viimaste Romanovide lemmik. Algselt Tobolski kubermangu talupoegadest. Räägitakse, et nooruses tegeles Rasputin hobuste varastamisega. Tema metsik elu andis järele 30-aastaselt.

Chen Shoni ja Wu Guangi mäss. Qini dünastia kukutamine. Rahulolematus ja vaikne protest laiade elanikkonnarühmade seas põhjustas avatud etendused peaaegu kohe pärast Qin Shi Huangdi surma. Peamiselt olid laostunud, äärmustesse aetud põllumehed edasiviiv jõud need ülestõusud. Nendest võtsid osa ka orjad. Allikad tunnistavad korduvalt nendes ülestõusudes osalenute kohta, kellest paljud olid riigi orjad. Esimene ja võimsaim ülestõus algas 209. aasta sügisel eKr. e. Põhja-Anhuis. Seda juhtisid pankrotistunud farmerid Chen Sheng ja Wu Guang. Allikate sõnul saadeti Chen Sheng ja Wu Guang koos suure hulga inimestega kõige vaesemate inimeste seast põhjapiirid ajateenistust teenima. Tee oli väga raske ja seltskond ei jõudnud määratud aja jooksul sihtkohta, mille eest Qini seaduste kohaselt karistati surmaga. Chen Sheng veenis oma kaaslasi põgenema. Nad tapsid parteijuhi ja alustasid ülestõusu. See levis kiiresti laiale alale. Mässulised vallutasid linnu ja terveid piirkondi ning tapsid ametnikke. Talvel 208 eKr. e. Chen Shengi armee võimsaim üksus lähenes Xianyangile. Pealinnas algas paanika. Kuigi valitsusvägedel õnnestus pealinna kaitsta, muutus olukord ähvardavaks. Hoolimata asjaolust, et Chen Sheng tapeti peagi ja isegi enne tema surma hukkasid mässulised Wu Guangi laimava denonsseerimise alusel, lahvatas liikumine kõigiga. suurem tugevus. Peaaegu samaaegselt Chen Shengi ja Wu Guangi mässuga puhkesid riigi eri osades ka teised ülestõusud. Mässuliste peamine nõue oli Qini dünastia kukutamine. Paljusid üksusi juhtisid Qini impeeriumi vastased valitseva klassi ridadest. Kuid Qini impeeriumi vastu rääkides oli nende eesmärk laia rahvaliikumise mahasurumine. Keiserlikud väed said ühe kaotuse teise järel. 207. aasta lõpus eKr. e. Qini pealinn alistus sellele lähenenud mässuliste vägedele; Qini dünastia hävitati. Selleks ajaks suutsid vana aristokraatia juhitud armeed mõned mässulised enda poolele meelitada, lõhestada ja lõpuks maha suruda. rahvaliikumine. Algas verine võimuvõitlus valitseva klassi esindajate eraldi rühmade vahel. Võitlus keiserliku trooni pärastK 206 eKr e. Riigis tegutsenud arvukatest armeedest paistsid silma kaks tugevamat. Ühte neist juhtis aristokraatia esindaja Xiang Yu, teist ühe väikese küla endine pealik Liu Bang, kes tõstis Jiangsus üles ülestõusu kaks kuud pärast Chen Shengi ja Wu Guangi ülestõusu algust. . Allikad teatavad, et Liu Bang saadeti aastal 208 saatma Tu partei keiserliku haua ehitamise kallal. Paljud inimesed põgenesid mööda teed. Karistuse kartuses peitis Liu Bang end lähedalasuvatesse mägedesse jäänute juurde ja alustas mässu. Ümbritsev elanikkond hakkas kohe temaga ühinema ja liikumine omandas märkimisväärsed mõõtmed. Ilmselt oli sellel algul rahvaülestõusu iseloom, kuid peagi ühines Liu Bang oma jõule lootmata aristokraatia juhitud armee võimsaimaga. Väga paindlik ja ettevaatlik Liu Bang suutis võita nii masside poolehoiu kui ka aristokraatia sõjaväejuhtide poolehoiu. Kõikjal, kuhu Liu Bang oma armeega läks, teatas ta maksudest ja lõivudest vabastamisest, Qini seaduste tühistamisest ja „kuritegude” eest orjamõistetute vabastamisest, mis tõmbas tema poole laia massi. Samal ajal püüdis Liu Bang igal võimalikul viisil rõhutada oma lugupidamist aristokraatia esindajate vastu. Selline manööverdamispoliitika tagas talle edu. Aastal 206 tugevdas Liu Bang end tänapäevaste Shaanxi ja Sichuani provintside territooriumil ning tegutses koos Xiang Yuga kandidaadina keiserlikule troonile. Nendevaheline pingeline võitlus kestis neli aastat. Kasutades oskuslikult ära Xiang Yu laagri vastuolusid, meelitas Liu Bang enda kõrvale oma kõige võimekamad sõjaväejuhid. Aastal 202 eKr. e. Liu Bang saavutas otsustava võidu Xiang Yu üle ja kuulutas end keisriks. Chang'ani linn kuulutati impeeriumi pealinnaks. Liu Wangi asutatud dünastia sai tuntuks kui Hani dünastia – jõe nime järgi, mille piirkonnas Liu Bang end enne võitu Xiang Yu üle kindlustas. See dünastia läks ajalukku Vanema ehk Lääne Hani (206 eKr – 25 pKr) nime all. Kuigi Liu Bang kuulutati tegelikult keisriks 202. aastal. eKr Traditsiooniline Hiina ajalookirjutus jälgib Vanem Hani dünastia algust 206. aastani. eKr e., tuginedes asjaolule, et Qini dünastia viimane keiser alistus Liu Bangile päris 207. aasta lõpus eKr. e. Liu Wang Perennial sisepoliitika omavahelised sõjad keiserliku trooni pretendeerijad on riigi kurnanud. Majandus lagunes, niisutussüsteem hävis. Suurem osa elanikkonnast oli oma tegevusest ära lõigatud. Olukorda raskendasid mitmed lahjad aastad. Viljahinnad tõusid tugevasti ja algas ränk nälg. Nagu "Vanem Hani dünastia ajalugu" ütleb: "... inimesed sõid inimliha, enam kui pool elanikkonnast suri välja." Qini riigiaparaat hävitati, uut ei loodud. Hani ajaloolane Sima Qian kirjeldab olukorda riigis dünastia alguses: “Kui (dünastia) Han võimule tuli, siis (pärand) Qin (dünastia) täieliku hävingu... Täiskasvanud mehed olid a. väed. Vanad inimesed ja lapsed vedasid toiduaineid (armee jaoks). Äärmiselt raske oli ühegi tegevusega tegeleda. Rikkus on ammendunud. (Isegi) Taevapoja (ehk keisri. -Toim.) lahkumiseks oli võimatu leida nelja sama värvi hobust. Sõjaväejuhid ja kõrged aukandjad sõitsid härgade (nagu lihtrahvas) tõmmatud vankrites. Lihtrahval polnud midagi..." Keiserliku valitsuse ees seisis raske ülesanne taastada ja korraldada impeeriumi haldus. Vahetult pärast võimule saamist andis Liu Bang välja dekreedi kõigi eraarmeede laialisaatmiseks. Elanikke kutsuti üles naasma oma varasematele ametikohtadele ja ametnikke kutsuti üles täitma oma kohustusi. Kõigil ellujäänud maaomanikel paluti oma maadele tagasi pöörduda. Hakati parandama ja taastama hävinud niisutusrajatisi. Keerulises ja pingelises keskkonnas pidi Liu Bang tegutsema väga ettevaatlikult. Rahvaülestõusu tulemusena võimule tulnud Liu Bang ei saanud ennekõike jätta arvestamata laiade masside nõudmistega. Rahva poolt vihatud Qini seadused, mis muutsid tervete peredega inimesed riigiorjadeks, hävitati. Paljud orjad vabastati juba ülestõusu ajal ja Liu Bang ise andis võimuvõitluse perioodil korduvalt välja korraldusi riigiorjade vabastamiseks süüdimõistetutest; sama ringhäälingu edikt kuulutati välja ka tema liitumise ajal. Juba enne Liu Bangi võimuletulekut andis ta välja ajutise kohtuseadustiku, mille kohaselt olid seadusega karistatavad vaid kolm kuritegu: mõrv, kehavigastus ja röövimine. Kui võim oli aga kindlalt uue keisri käes, muutus tema poliitika olemus märgatavalt. Ajutine seadustik asendati karmima seadustikuga, mis sisaldas mõningaid artikleid Qini koodeksist, kuigi Qini seadust, mis laiendas karistust kurjategija lähedastele, ei uuendatud. Kui algul vabastas Liu Bang võimuvõitluse ajal elanikkonna maksudest ja lõivudest kõikjal, kus ta oma sõjaväega käis, siis kehtestas ta kindla maamaksu summas 1/15 saagist. Säilitati Qini maksude kogumise kord ja kehtestati uus maks – pearahamaks, millega maksustati kogu impeeriumi elanikkond vanuses 15–56 aastat. Kehtima jäi Qini seadus maa vaba ostu-müügi kohta. Ja juba Liu Bangi valitsusajal hakkas taas levima tava suurte maavalduste kogumine üksikisikute seas. Seega teatavad allikad, et silmapaistev riigimees ja Liu Bangi nõunik Xiao He "ostis inimestelt mitukümmend miljonit maid ja maju". Qini impeeriumi eeskujul jagati Hani impeerium piirkondadeks (jun) ja maakondadeks (xian), mis jaotati väiksemateks haldusüksusteks (xiang). Xiang hõlmas mõnikord kuni sada küla (li). Seda aga Haldusjaotus ei laienenud kogu impeeriumi territooriumile. Qini valitsemissüsteem taastati järk-järgult, kuid selles tehti teatud muudatusi ja täiendusi. Nii kehtestas Liu Bang iidse maakogukonna omavalitsuse vorme kasutades korra, mis oli väliselt iidse san lao institutsiooni (kolm vanemat) taastamine. Igas külas kästi valida usaldusväärne üle 50-aastane inimene, keda kutsuti San Laoks. Neist San Laost paistis igas Xiangis üks silma ja seda peeti rahva esindajaks. Seejärel valiti nende hulgast igasse ringkonda üks inimene, kes koos ametnikega osales ringkonna juhtimises. Nendele San Laole usaldati politsei- ja maksualased funktsioonid. Luues illusiooni rahvaesindajate valitsuses osalemisest, oli san lao institutsioonil tegelikult eesmärk luua usaldusväärsed rohujuuretasandi riigivõimuorganid, mille abil valitsus oma poliitikat kogukonnaliikmete suhtes ellu viis. Liu Bang püüdis oma dekreetides rõhutada oma valitsemise vastandamist Qin Shi Huangi despootlikule võimule ning näidata end mitte autokraatliku despootkuningana, vaid valitsejana, kes järgib oma saatjaskonna nõuandeid. Liu Bang ja tema järglased toetusid peamiselt maa-aristokraatiale. Kaupmeeste ja rahalaenutajate jaoks, kellel oli Qin Shi Huangi ajal ühiskonnas privilegeeritud positsioon, kehtestas Liu Bang alandavaid piiranguid. Neil oli keelatud riietuda brokaadist ja siidist riietesse, kanda relvi, sõita vankritel ja ratsutada hobustega. Ei neil ega nende järeltulijatel ei lubatud olla avalikel ametikohtadel. Kaupmeestele kehtestati kõrgendatud makse. Paljud Qini-eelse klanni aristokraatia esindajad ühinesid Liu Bangiga võitluses Qini dünastia vastu. Selle aristokraatia rõõmustamiseks taastas Liu Bang kaks kõrgeimat iidset Qin Shi Huangi hävitatud aristokraatlikku tiitlit - wang ja hou tiitlid, mis anti Liu Bangi kaaslastele, aga ka keiserliku perekonna sugulastele - külaelanikele ja inimestele. maakond, kust oli pärit uue dünastia rajaja. Koos oma tiitlitega said Wangid ja Hou keisrilt pärilikud maaomandid. Selle tituleeritud aadli positsioon erines aga kardinaalselt sellest, kuhu Qini klanni-eelne aristokraatia oli varem sattunud. Aunimetused saanud kõrged ametnikud ja austatud sõjaväelased elasid maksutuludest neile antud territooriumidelt, mis kuulusid piirkondade ja maakondade koosseisu ning mida valitsesid valitsusametnikud. Seevastu keiserliku perekonna liikmetel olid valdused, mis ei kuulunud impeeriumi piirkondade hulka, nad määrasid ise oma kontrolli all olevatele aladele ametiisikud ja neil oli isegi oma kohtud. Kuid nad ei olnud oma aladel absoluutsed valitsejad, kuna nad olid keiserliku õukonna pideva kontrolli all. Neid võidi teisaldada ühest valdusest teise ja isegi neile antud maadest täielikult ilma jätta. Sellegipoolest tekkis Liu Bangi juurutatud tava anda tituleeritud aadelkonnale maid tõsine oht impeeriumi ühtsus. Suurimat ohtu selles osas kujutasid vanid, kellele kuulusid mõnel juhul väga märkimisväärsed territooriumid ja kes üritasid korduvalt keisri vastu mässata. Usaldamata tituleeritud aadlit ja kartes ülimalt selle tugevnemist, hävitas Liu Bang järk-järgult peaaegu kõik oma endised seltsimehed, kes ei kuulunud keiserlikku perekonda, ning saavutas selle meetmega oma võimu tugevnemise. Vaniri mässu mahasurumine ja impeeriumi ühtsuse tugevdamine Kuid juba Liu Bangi esimeste järeltulijate ajal saavutasid mõned vaniirid oma valdustes olulise iseseisvuse. Nende tugevnemine ja separatistlikud kalduvused olid seda ohtlikumad, et impeeriumi põhjaosas algasid hunnide pidevad rüüsteretked. Aastal 177 eKr. e. Hunnid ületasid Kollase jõe, tungisid uuesti Ordosesse ja vallutasid selle. Sellest ajast peale ei lakanud hunnide röövellikud rüüsteretked sügavale Hani impeeriumi territooriumile. Välisoht muutis vajaduse impeeriumi sisemise tugevdamise järele veelgi pakilisemaks. Keskvalitsus püüdis erinevate meetmetega vähendada Vaniri võimu ja tugevust ning vähendada nende territoriaalset omandit. Seaduste rikkumises süüdistatuna konfiskeeris valitsus paljude nende maad kas täielikult või osaliselt ja muutis need impeeriumi haldusüksusteks. Lahkunud Vanirite valdused, kellel polnud otseseid pärijaid, jagati väiksemateks. Keskvalitsus hakkas mitmel juhul määrama Vaniri kohtutes kõrgetele ametikohtadele valitsusametnikke. Vaniri nõrgestamise poliitikat hakkas eriti otsustavalt ajama keiser Liu Qi (Jing-di1, 156-141) ajal tema lähim nõunik Chao Tso. Chao Tso alustas võitlusest vanirite võimsaima, LiuBan-LuPi vennapoja vastu, kelle valdused asusid tänapäevaste Jiangsu ja Zhejiangi provintside territooriumil. Omal ajal (205 eKr) kaotas Liu Bang Qini raha ja lubas münte tasuta valada. Liu Pi, kelle valdused sisaldasid rikkalikke vasemaagi leiukohti, hakkas raha valama sellises koguses, et Sima Qiani sõnul levisid tema mündid „üle kogu taevaimpeeriumi” ja ta ise oli „vara poolest võrdne Taevapojaga. ” Teine selle rikastamise allikas oli keemine meresool. Liu Pi hakkas käituma nii iseseisvalt, et keeldus isegi iga-aastastest keisrivisiitidest, mis olid kõigile vanidele kohustuslikud, väljendades alistumist ja pakkudes kingitusi. Chao Tso süüdistas Liu Pit keisrile lojaalsuse rikkumises ja nõudis märkimisväärse osa tema omandist arestimist. Sarnased süüdistused esitati ka mitme teise võimsa Vaniri vastu. Vastuseks nendele tegudele algatasid tituleeritud aadli suurimad esindajad eesotsas Liu Pi-ga aastal 154 keisri vastu mässu, mida tuntakse "seitsme wangi mässuna". Mässumeelne Vanir sõlmis hunnidega salaliidu, kutsudes neid ülestõusu ajal impeeriumi territooriumile tungima. Mässulised nõudsid Chao Tso hukkamist. Lootes taastada riigis rahu selle kõrge hinna eest, andis keiser neile oma aukandja pea. Kuid see meede mitte ainult ei rahustanud mässulisi, vaid, vastupidi, hakkasid nad veelgi otsustavamalt tegutsema. Liu Pi kuulutas end isegi keiserliku trooni pretendendiks. Vaid paar kuud hiljem suudeti mäss suurte raskustega maha suruda. Mõned mässumeelsed Vanirid hukati, mõned sooritasid enesetapu ning nende perekonnad ja sugulased orjastati. Pärast "seitsme Vaniri mässu" mahasurumist jätkas valitsus Vaniri võimu nõrgenemise ja nende territooriumide hõivamise poliitikat. Kui varem päris pärast Vani surma tema valdused ja tiitli ainult vanim poeg, siis nüüd hakati vanidele mitmel juhul antud maid jagama kõigi otseste pärijate vahel. Vanidelt võeti haldusvõim: nüüd hakkasid oma maid reaalselt haldama keskvalitsuse määratud ametnikud. Vaniri jõud ja võim murdus lõpuks järgmise keisri – Liu Che, rohkem tuntud postuumse nime Wu Di (140–87) all.

Kuus salajast õpetust. Juhised dünastia tõhusaks kukutamiseks

© "Tsentrpoligraf", 2017

© Kunstiline disain, Tsentrpoligraf, 2017

Esimene osa. Kodusaladuse õpetus

Valitseja Weni õpetaja

Valitseja Wen otsustas jahile minna ja seetõttu hakkas kirjatundja Pian ennustama, et teada saada, kas see õnnestub. Ja nii teatas kirjatundja:

– Wei jõe põhjakaldal jahti pidades ootab teid suur saak. Ja see ei ole draakon ühes oma välimuses, mitte tiiger ega suur karu. Märgid näitavad, et kohtate seal hunni või khoud, kelle taevas ise on teile saatnud teie õpetajaks. Kui teete temast oma nõuandja, tagate kolmele Zhou valitsejate põlvkonnale heaolu ja mitmesugused hüved.

Valitseja Wen küsis kirjatundjalt:

"Kas märgid tõesti ütlesid teile seda?"

Sellele vastas ta nii:

„Minu kõrgeim esivanem, kirjatundja Chou, ennustas kunagi targeimale keiser Shunile ja nägi umbes samu märke. Ja siis võttis keiser Shun Gao-yao oma nõuandjaks.

Wen sõi enda puhastamiseks kolm päeva ainult juurvilju ja istus siis oma jahivankrisse. Ta suunas hobused Wei jõe põhjakaldale. Seal nägi ta Tai-kungi, kes istus murul ja püüdis kala. Wen tervitas teda viisakalt ja küsis:

- Kas teile meeldib kalapüük?

Tai Kung vastas:

– üllas inimene tunneb rõõmu oma ambitsioonide rahuldamisest; Tavaline inimene tunneb äris edu saavutamisest rõõmu. Kalapüük on sellega väga sarnane.

– Mida sa silmas pead, kui räägid sarnasustest? - küsis valitseja.

Ja Taikung vastas talle uuesti:

– Kalapüük sisaldab kolme võimuvormi: tasu, surm ja amet. Kalapüük annab teile võimaluse saada seda, mida otsite. Selle olemus on sügav ja sellest saab ammutada palju suurepäraseid põhimõtteid.

Valitseja Wen, kes soovis vestlust jätkata, ütles:

- Ma tahaksin sellest kuulda. Tai Kung hakkas oma ideed arendama:

– Kui allikas on sügav, voolab vesi kiiresti. Kui vesi voolab kiiresti, sigivad seal kalad. See on loodus. Kui juured lähevad sügavale maasse, on puu kõrge. Kui puu on kõrge, kannab see hästi vilja. See on loodus. Kui õilsatel inimestel on ühised vaated ja eesmärgid, ühinevad nad üksteisega. Kui nad ühinevad, läheb nende äri palju paremini. See on loodus.

Kõned ja vastused neile on kaunistused sisemised tunded. Tõelise olemuse üle arutlemine on kõigi asjade tipp. Kui ma nüüd hakkan rääkima tõelisest loodusest, vältimata ühtegi teemat, kas see ei tundu teile vastik?

Valitseja Wen vastas sellele järgmiselt:

- Ainult autentne lahke inimene võib vastu võtta kommentaare ja vastuväiteid. Mul ei ole ühegi teema suhtes erapoolikust. Millest sa siis rääkida tahad?

Tai Kung ütles:

– Kui nöör on peenike ja sööt läikiv, hammustavad seda ainult väikesed kalad. Kui metsad on paksemad ja sööt levitab lõhna, kukuvad selle järgi keskmise suurusega kalad. Aga kui nöör on tugev ja sööt helde, võtavad selle endale suured kalad. Kui kala sööda alla neelab, saab selle nöörist tõmmates kinni püüda. Kui inimesed saavad tasu, kuuletuvad nad valitsejale. Kui tõmbate sööda võtnud kala, võite selle tappa. Kui tabate inimesi hüvesid kasutamast, saate sundida neid andma teile kõik oma võimed ja anded. Kui kasutate oma perekonda riigi omandamiseks, võidakse riik röövida. Kui kasutad oma riiki, siis saad selle abiga vallutada kogu maailma.

Kahjuks! Need, kes räägivad lilleliselt ja pompoosselt, isegi kui nad ühinevad, ei saavuta head liitu! Ja rahuliku ja targa valitseja au levib paratamatult väga kaugele! Targa valitseja voorus – pealetükkimatu ja varjatud – tõmbab inimesi kindlasti ligi! Ta on ainus, kes teda näeb. Targa valitseja plaanid on imelised ja rõõmsad ning inimesed leiavad nende kaudu tee, nende kaudu naasevad oma kohtadele, samal ajal kui valitseja määrab mõõtu, mis on kogutud nende südamesse.

Valitseja Wen küsis temalt:

- Kuidas leida see mõõt, et kogu Taevaimpeerium väljendaks meile oma pühendumust?

Tai-kung vastas talle nii:

– Taevaimpeerium ei ole ühe inimese omand. Sõna "taevalik impeerium" ise tähendab "Kõik, mis on taeva all." See, kes jagab tulu kõigi inimestega, kes elavad taeva all, võidab kogu maailma. See, kes võtab kõik endale, kaotab kogu maailma. Taevas on oma aastaajad, maal on oma rikkused. Tõeline inimlikkus seisneb võimes seda kõike jagada tavalised inimesed. Ja seal, kus on ehtne inimlikkus, avaldub ka lojaalsus Taevaimpeeriumile.

Soov kaitsta inimesi surma ja eluraskuste eest, päästa neid katastroofidest ja toetada neid rasketel aegadel - see on voorus. Inimesed lähevad alati sinna, kus ta on.

Kõik inimesed vihkavad surma ja armastavad elu nautida. Nad armastavad voorust ja kalduvad tegema seda, mis neile kasulik on. Kasu tekitamise võime on kooskõlas Tao. Kus on tao, tuleb ka lojaalsust Taevaimpeeriumilt.

Valitseja Wen kummardus kaks korda vestluskaaslase ees ja ütles:

- See on tõeline tarkus! Kas ma ei julge vastu võtta taeva seadusi ja nende poolt mulle antud volitusi?

Nende sõnadega kutsus ta Tai-kungi oma vankrisse, naasis siis temaga koju ja teatas, et see on tema õpetaja.

Täius ja tühjus

Valitseja Wen küsis Tai-kungilt:

– Maailm hämmastab silmipimestavalt suure osariikide arvuga; mõned neist on täis, teised tühjad; mõned on hästi juhitud, samas kui teised on kaoses. Miks see nii on? Kas sellepärast, et nende valitsejad on varustatud erinevate moraalsete omadustega? Või on kõik need muutused ja erinevused tingitud asjade loomulikust käigust, mida suunab taevas?

Tai-kung vastas talle nii:

– Kui valitsejal puudub moraalne voorus, satub riik ohtu ja rahvas on rahutuste all. Kui valitseja on vooruslik või tark, elab tema riik rahus ja inimesed kuuletuvad võimudele. Edu ja ebaõnnestumine sõltuvad valitsejast, mitte aastaaegadest.

Lord Wen küsis uuesti:

– Kas ma saan kuulda iidsete aegade targematest valitsejatest?

Tai Kung vastas:

– Eelmised põlvkonnad pidasid keiser Yaot üllaseks valitsejaks ja tema valitsemist targaks.

Lord Wen küsis uuesti:

- Kuidas ta valitses?

Tai Kung alustas oma lugu:

"Kui Yao oli maailma valitseja, ei ehtinud ta end kulla, hõbeda, pärlite ega jaediga. Ta ei kandnud keeruka tikandiga või ehitud kaunistustega brokaatrüüd. Ta ei vaadanud kummalisi, arusaamatuid, haruldasi ega ebatavalisi asju. Ta ei näinud meelelahutusest erilist kasu ega kuulanud lahustuvaid laule. Ta ei valgendanud palee ja teiste hoonete seinu, ei kaunistanud nikerdustega talasid, kandilisi ja ümaraid sarikaid ega sambaid. Pealegi ei raiunud ta maha isegi valitsejapalee ümber kasvanud pilliroogu. Külma eest päästmiseks kattis ta end hirvenahaga ja kandis üldiselt väga lihtsaid riideid. Ta sõi ainult jämedat hirsi ja metsikut riisi ning paksu suppi lihtsatest köögiviljadest. Ta ei määranud kunagi ülemääraseid tööülesandeid ega seganud neid inimesi, kes tegelesid põllumajanduse ja põllumajandusega. Ta modereeris oma soove ja piiras oma tahet, korraldades asju neisse mittesekkumise abil.

Ta austas neid ametnikke, kes olid lojaalsed, ausad ja järgisid seadusi. Ta premeeris heldelt neid, kes paistsid silma mõtete puhtuse, täpsuse ja armastusega inimeste vastu. Ta armastas ja hindas neid, kes kohtlesid teisi hoolivalt ja kaastundlikult. Ta julgustas neid, kes kulutasid oma energia põllumajandusele ja põllumajandusele. Külamajade väravatele pandi plakatid, et eristada neid, kes olid pühendunud vooruslikkusele ega leppinud kurjaga. Ta rahustas oma südant ja vähendas mitmesuguseid sundmõtteid. Seadusi ja meetmeid järgides keelas ta kurjuse ja pettuse.

Kui ühes neist, keda ta vihkas, ilmuks äkki midagi head, premeeriks ta sellist inimest kindlasti. Kui keegi neist, keda ta armastas, osutub milleski süüdi, karistaks ta sellist inimest kindlasti. Ta kaitses ja toitis lesknaisi, orbusid ja üksikuid vanainimesi; ta aitas ka peresid, kui neid tabas ebaõnne ja hädasid.

Ta määras endale erakordselt kasina hüvitise ning maksud ja tollimaksud olid tema valitsusajal väga väikesed. Ja nii juhtuski, et paljud-paljud inimesed õitsesid ja olid õnnelikud; keegi ei kannatanud nälga ega külma. Sajad klannid austasid oma valitsejat, nagu oleks ta nende jaoks nii päike kui ka kuu. Nad tundsid talle kaasa, nagu oleks ta nende kõigi vanem.

I. Qajari dünastia kukutamine

Iraan on iidsete tsivilisatsioonide riik. Need eksisteerisid siin ammu enne araablaste sissetungi 7. sajandil, mil islam tungis Iraani. Araabia sissetungi õudusi tajutakse Iraanis endiselt teravamalt kui mongolite sissetungi, kuigi nad sisenesid Iraani 600 aastat hiljem.

Shia islam on Iraanis end sisse seadnud. See on prohvet Muhamedi väimehe - imaam Ali - järgijate radikaalne liikumine. Sellest ajast alates on Iraanist saanud šiiismi tugipunkt maailmas. Šiiidid moodustavad 1/10 kõigist moslemitest. Neid on päris palju iseloomulikud tunnused see suund islamis: märtrikultus, igasuguse organisatsioonilise hierarhia puudumine usutegelased, õigus piinamise ähvardusel oma vaadetest lahti öelda, legend “varjatud imaamist” (üks imaamidest, järjekorras 12., kadus teismelisena juba aastal 887 ja peaks ilmuma kriitilisel hetkel – siis “ kuldaeg” algab šiiism).

Aga mis kõige tähtsam - Šiiidid ei tunnista ilmalikku võimu. Nad pidasid alati legitiimseks ainult prohveti järeltulijate võimu, seetõttu olid Iraanis šiiitide vaimulikud pikka aega vaidlustanud šahhi võimu õiguspärasuse.

Keskvalitsus alati Iraanis oli nõrk. Seda ei vaidlustanud mitte ainult šiiitlikud mullad ja feodaalse, separatistliku veendumusega kohalikud võimud, vaid ka natsionalistlik intellektuaalide ja ettevõtjate liikumine, kes propageeris Iraani taaselustamist. aastal hariduse saanud 1906 Rahulike sündmuste tulemusena sai Majlist rahvuslike tunnete eestkõneleja, kuigi see oli tugevalt mõjutatud moslemi vaimulikkonnast.

Esimese maailmasõja ajal, märtsil 1915 Näiteks jõuti järeldusele Vene-Inglise leping Iraani jagamise kohta mõjusfäärides. Britid saatsid oma väed Iraani lõunasse, venelased põhja poole.

Kuid Saksamaale ja Türgile orienteerumine oli Iraanis palju populaarsem. Türgi okupeeritud territooriumil Kermanshahis 1916. aastal loodi saksameelne valitsus kuigi samal ajal moodustati Teheranis valitsuskabinet, mis tegi koostööd Venemaa ja Inglismaaga. Mõlema valitsuse tegelik võim oli aga tühine.

Pärast sündmusi Venemaal 1917. aasta veebruarisündmused Iraanis paiknevates Vene vägedes loodi sõdurite komiteed ning seejärel moodustati Vene alamate osavõtul tööliste ja sõdurite saadikute nõukogud. 24. novembril 1917 tunnistati Rahvakomissaride Nõukogu pöördumises “Kõigile Venemaa ja Ida töötavatele moslemitele” kõik varasemad Pärsia jagamise lepingud kehtetuks. 1917. aasta detsembris teatati Vene vägede peatsest evakueerimisest Iraanist. See algas jaanuaris 1918. Kõik Iraani puudutavad salakokkulepped avaldati. See ajendas Inglismaad oma tegevust intensiivistama.

1918. aasta alguses saadeti Briti väed Iraani põhjaosasse ning Rashti ja Anzali sadamad võeti kontrolli alla. Seejärel tormasid britid Taga-Kaukaasiasse ja kirdesse, Taga-Kaspia piirkonda. Peagi sõlmisid nad Kaspia mere rannikul Gilanis kontaktid kohalike natsionalistidega, asendasid vene ohvitserid brittidega kasakate brigaadis – iraanlaste ainsas lahinguvalmis sõjaväeüksuses ning augustiks 1918 kontrollisid nad riiki täielikult.

1918. aasta sügisel algasid Inglise-Iraani läbirääkimised, mis lõppes lepingu allakirjutamine 9. augustist 1919. a d) Selle tingimuste kohaselt pidi Iraan tegelikult saama Inglismaa protektoraadiks. Kõikidesse valitsusosakondadesse määrati Briti nõunikud, Briti ohvitserid viisid läbi Iraani armee ümberkorraldamise jne.

See tekitas elanikkonnas nördimust. Riik oli haaratud natsionalistide ülestõusudest ja Ahmed Shah Qajar ise viibis välismaal. Keskvalitsus tegelikult ei toiminud. Kõik see juhtus aastatel 1919-1920. Iraani rahvuspiirkondades (Aserbaidžaan, Khorosan, Gilan, Kurdistan) moodustati kohalikud separatistlikud valitsused.

Juunis 1920 Briti-meelne Vosug ed-Dowle'i valitsus astus tagasi. Uus valitsus keeldus tunnustama Inglise-Iraani lepingut, kuna Majlis seda heaks ei kiitnud. 1920. aasta septembris nõudis Inglismaa Iraanilt lepingu viivitamatut tunnustamist, kuid Iraani valitsus saatis Moskvasse delegatsiooni, lootes vastuoludele mängida.

Selleks ajaks oli sõjavägi poliitikasse sekkunud. kolonel Reza Khan, rügemendi ülem kasakate diviisis, mis on äsja moodustatud brigaadi baasil, 21. veebruaril 1921 viis ta oma üksused Teherani ja tekitas riigi riigipööre. Ta vahetas valitsust, säilitades sõjaministri ametikoha.

26. veebruar 1921 oli Moskvas Sõlmiti Nõukogude-Iraani leping. Nõukogude Venemaa andis Iraanile üle rea Kaspia mere saari, kogu Venemaa vara Iraani territooriumil koguväärtusega 600 miljonit rubla. Lepingu artiklid 5 ja 6 nägid ette õiguse saata Vene vägesid Iraani territooriumile, et tagada Nõukogude Venemaa julgeolek.

KOOS mai 1921 tõeline võim riik liigub kiiresti sõjaminister Reza Khani kätte. Sügis 1921 – kevad 1922 ta surub maha separatistide protestid Iraanis. Tema palvel lahkuvad Iraanist Briti väed, instruktorid ja finantsnõustajad.

Keskvõimu tugevdatakse: riik on jagatud 6 piirkonnaks, igas piirkonnaks kehtestatakse sõjaseisukord, võim läheb sõjaväekuberneride kätte. Samuti anti neile kontroll kõigi maksude kogumise ning leiva ja muude toodete jagamise üle. Igas piirkonnas on lahinguvalmis divisjon, igat tüüpi väed alluvad sõjaministrile, s.o Reza Khanile isiklikult.

1923. aastal Reza Khan surub resoluutselt maha kurdide ja lurside separatistlikud protestid riigi lääneosas ning loob oma partei "Uuenemine". Alates 1923. aasta oktoobrist sai Reza Khan Peaminister. Lõpuks jätab ta Ahmed Shahi välismaale ja kohustab regendit asjadesse mitte sekkuma. Tema isiklik autoriteet kasvab kiiresti.

1924. aasta lõpus – 1925. aasta alguses surus Reza separatistid taas jõuga maha; veebruaris 1925 andis Majlis talle kõrgeima ülemjuhataja tiitli (Iraanis on see šahhi ainuõigus). Samal ajal propageerib Reza Khani loodud Uuenemispartei intensiivselt reformiprogrammi, mille eesmärk on teha lõpp spekulatsioonidele ja tugevdada Iraani riiklikku iseseisvust.

Pöördunud Reza Khan toetuse eest ja šiiitide vaimulikud usumoraali kaitseks sõnavõtt, alkoholikeelu kehtestamine ja muude meetmete rakendamine. See hõlmab valitsuse silmapaistvaid usutegelasi. Selleks ajaks oli Qajari dünastia täielikult ohustatud.

Oktoober 1925 Mejlis teatab šahhi kukutamisest ja võimu ajutisest üleandmisest Reza Khani kätte. Ja 12. detsembril 1925 ta kogunes asutav kogu kuulutab Reza Khani uue Pahlavi dünastia šahiks.