Laupäeval on juutide vaba päev. Kas šabatil on võimalik parukat kammida ja hambaid pesta? Kas Shabbatil on võimalik õhuvärskendajat kasutada?

20.09.2019

Juutidel on iganädalane puhkus, mida tähistatakse igal reedel päikeseloojangul. Seda nimetatakse "Shabbat Shalom", mis tõlkes tähendab "Tere laupäev". Iga juut austab nädala kuuendat päeva, mis tuletab talle meelde tema elu vaimset eesmärki. Uurime välja shabbat – mis püha see on ja kuidas seda Iisraelis tähistatakse.

"Rahulik laupäev"

Shabbat Shalom on pidulik reedene õhtusöök, millega tähistatakse hingamispäeva. Miks peetakse seda konkreetset nädalapäeva juutide jaoks pühaks? Sest see on üks juudi rahva ühtsuse aluseid. See püha päev tuletab juutidele meelde, et nad olid kunagi Egiptuses orjad. Kuid hiljem tõi Kõigevägevam inimesed sealt välja, et nad saaksid Siinail Toora vastu võtta. Hingamispäev on juutide sümbol, kes väljuvad füüsilisest orjusest ja saavad vaimse vabaduse. Hingamispäeva tähistamine on ka juutide 4. kuupäeva otsene täitmine Jumala käsk: « Pidage meeles laupäeva õhtut, et see pühaks muuta. Töötage 6 päeva ja pühendage 7. päev oma Kõigeväelisele...» Religioosse juudi jaoks on “puhkepäev” – shabbat – väga oluline. Mis puhkus see Iisraeli jaoks on? Võime öelda, et Iisrael "seisab" šabatil. Kliinikud on riigis laupäeviti suletud. valitsusagentuurid ja enamik poode. Ühistransport ei kõnni Iisraeli tänavatel igal reedel alates kella 15.00-st (talvel) ja alates 16.00-st (suvel). Inimesed pääsevad kohale ainult taksoga, mis sõidab kõrgendatud (laupäevaste) hindadega.

Kuidas püha tähistatakse?

Juutide šabat eksisteeris isegi aastal Iidne Egiptus. Egiptuses orjastatud juutidel lubati hingamispäeval puhata. Ja kõik tänu Moshele. Ta kasvas üles vaarao perekonnas. Moshe jälgis mitu aastat oma vendade kurnavat tööd. Tal oli neist kahju ja ta pöördus vaarao poole palvega anda orjadele nädalas puhkepäev. Ja vaarao nõustus. Seetõttu tuletab Shabbat juutidele meelde mitte ainult Kõigekõrgema 4. käsku, vaid ka Egiptuse orjusest väljarännet. Ettevalmistused puhkuseks algavad reedel. Õhtul koguneb kogu pere pidulikule einele. Shabbat kestab ühe päeva: reede päikeseloojangust kuni laupäeva sama ajani (funktsioon juudi pühad). Naine vastutab puhkuseks valmistumise eest; Samuti süütab ta küünlad enne “Rahulikku laupäeva”.

Pühade eelõhtul

Iisraeli peamine püha on šabat. Meil õnnestus välja selgitada, mis see on. Uurime, kuidas juudid rahulikuks laupäevaks valmistuvad. Iisraelis nimetatakse naist "maja valguseks". Ta on määratud oluline roll valmistudes šabatiks. Juutidel on sajanditepikkune traditsioon suure püha jaoks challah't küpsetada. Oma kätega pühadeleiba küpsetav naine täidab üht püha mitsva. Ettevalmistused puhkuseks algavad reede hommikul. Naine hakkab valmistama challah ja erinevaid roogasid lauale. Samas maitseb ta iga valmistatud rooga. Kuid ta peab tegema seda õigesti: mitte sülitama toitu välja, vaid neelama toitu, öeldes Brahi. Pidulik laud peab olema laudlinaga kaetud kuni puhkuse lõpuni (soovitavalt valge). Enne šabati käib iga mees ja naine vannis või duši all. Kui enne puhkust on jäänud vähe aega, siis on lubatud ainult käte ja näo veega pesemine.

Küünalde süütamine

Seda püha riitust viivad läbi juudi naised. Shabbat toimub erilise hoole ja pühendumusega. See rituaal toob juutide kodudesse rahu ja harmoonia. Naised, kes tähistavad püha kodus, süütavad tavaliselt 2 küünalt otse pühadelaual või selle läheduses. Mõnikord kasutatakse neid hoopiski see, et maja perenaine on küünlad põlema pannud, ei tähenda veel majapidamise jaoks shabbati algust. Nad saavad teha oma tavalisi tegevusi. Kuid edaspidi pole naisel õigust enne päikeseloojangut tööd teha ega süüa. Küünlad tuleb süüdata hiljemalt 18 minutit enne päikeseloojangut. Neid ei saa ühest kohast teise liigutada. Shabbati puhul ostetakse pikad küünlad, et need kestaks pidusöögi lõpuni.

Shabbat eine

See on puhkuse üks peamisi hetki. Pererahvas koguneb reedese laua taha, millel põlevad juba küünlad. Leibkonnaliikmed ja külalised peaksid maha istuma pidulik laud V hea tuju, unustades igapäevaelu probleemid ja ärevus. Enne söömist laulavad juudid “Shalom Aleichem”, teevad Kiddushi ja pesevad käsi. Shabbat on tulemas. Selle algusaeg on reedel päikeseloojang. Kogu pere alustab sööki, mis peaks koosnema parim toit: kala, liha ja erinevad hõrgutised. Shabbati saabumisel serveeritakse lauale 2 challah'd. Mis see on ja miks seda topeltsuuruses süüakse? Challah on valge leib, mida juudi naine valmistab rahulikuks laupäevaks. Lauale pannakse 2 portsjonit pühadeleiba mälestuseks taevamannast, mille Kõigevägevam andis juutidele, kui nad Egiptusest läbi kõrbe naasid. Sel päeval andis Jumal inimestele kaks korda rohkem taevast leiba. Manna on taeva leib. Shabbatil seostatakse seda challah'ga. Pühade söögi ajal laulavad juudid shabbati laule. Arvatakse, et šabati ajal peaks majas valitsema rõõmu ja rahu õhkkond. Kõik, kes on kogunenud piduliku laua taha, arutlevad jooksva nädala sündmuste üle või jutustavad huvitavaid lugusid elust.

Shalom!

Juudid tervitavad üksteist, öeldes sõna "shalom". Tõlkes tähendab see "täiuslikkust". Seetõttu on "shalom". väline ilming parim sisemine kvaliteet ja inimese seisund. Täiuslikkust ei seostata siin füüsiliste parameetritega, vaid personifitseerib vaimset seisundit. Seetõttu ütlevad juudid kohtumisel "Shalom!", soovides seeläbi üksteisele vaimset täiuslikkust. Sama sõna kasutatakse lahkuminekul. Lihtne on arvata, miks laupäeval on selline nimi - "Shabbat Shalom!" Juudid ütlevad, et "rahulik laupäev" on suurepärane püha, mille üle Iisrael võib uhke olla. Shabbat aitab juudi rahval mõista, et elus on kõrgemaid väärtusi kui maised hüved ja janu materiaalse kasu järele. Shabbat õpetab meid elama igaviku ja pühaduse nimel. Ja need, kes austavad hingamispäeva, saavad tasu vastavalt nende kõrbele. " Rohkem kui juudid pidasid hingamispäeva, pidas hingamispäev juute».

Shabbat – põhiküsimused

Tere tulemast uus versioon Sokhnuti veebisait. Edaspidi juhin mina, Miša Beškin, rubriiki Ajalugu ja traditsioon. Võimaluse piires tutvume Toora iganädalaste peatükkide, juudi traditsioonide ja seadustega. Loodan, et teadmised, mida me koos saame, aitavad meil paremini mõista, mida tähendab juudi elustiil.

Täna hakkame uurima šabati seadusi. Shabbat on eriline päev. Targad ütlevad, et hingamispäev on säilinud juudi rahvas. Isegi mitte Toora ja Talmud, vaid Shabbat. Miks? Vastuse leiate, kui proovite vähemalt mõnda aega šabati seadusi järgida. Lubage mul tuua vaid paar näidet:

1. Toit šabatil. Shabbat ei saa valmistada sooja toitu ning selleks, et nautida head maitsvat ja mis kõige tähtsam sooja lõunasööki, tuleb enne šabati sooja toitu valmistada ja hoida seda kuumana kuni šabati lõunasöögini. Siin tuleb mängu kogu juudi koduperenaiste leidlikkus. Siit saavad alguse paljud kuulsad juudi toidud – cholent, tzimmes, kugol. Need on road, mis säilivad kaua soojas ja muutuvad tänu sellele ainult maitsvamaks.

2. Meelelahutus šabatil. Shabbat on eriline päev ja sellel on suur vaimne tähendus enamik Laupäevad on pühendatud vaimsele enesetäiendamisele ja teadmistele. Meelelahutus, mis on tavaline teistele inimestele, pole sellel päeval kahjuks (või õnneks) saadaval. Kui vaadata kontsertide ja telesaadete kava, siis jääb mulje, et kõige huvitavamad asjad juhtuvad tavaliselt laupäeva või reede õhtul. See on ilmselt tõsi ja ma isiklikult olin mures, et ma ei pääse oma lemmikbändide kontsertidele. Aga see, mida Shabbat tegelikult annab, on hea peoga võrreldamatu tunne – ühtekuuluvustunne suured inimesed kes just sel hetkel unustab tühise sagimise ja istub piduliku laua taha.

3. Töö šabatil. See on üks päev nädalas, mil peate mitte ainult lõpetama töötamise, vaid ka lõpetama sellele mõtlemise. Kellel veel selline päev on? Tänane elurütm nõuab inimeselt palju jõudu ja energiat. Elus millegi saavutamiseks peate kõvasti tööd tegema. Need kõik on aksioomid täna. Kuid mõnikord peate peatuma ja vahetama midagi muud. Selleks on palju võimalusi ja õnnelikud on need, kes teavad, kuidas tööst lahti võtta. Juudid on töökad inimesed ja Kõigevägevam hoolitses meie eest, sundides meid üheks päevaks mitte töötama. Tema on see, kes sunnib meid šabatil tööst loobuma, muidu töötaksid mõned meist 24 tundi ööpäevas ja 7 päeva nädalas.

Arvan, et olen toonud piisavalt näiteid, et näidata, kuidas Shabbat meid teistest rahvastest eristab. Tulevikus vaatame šabati seadusi üksikasjalikumalt, kuid praegu alustame väikese KKK-de loendiga (korduma kippuvad küsimused):

1. Mis on shabbat?

- Nädala seitsmes päev

2. Millal algab ja lõpeb šabat?

- erinevates linnades ja sisse erinev aeg aastat teisiti. Fakt on see, et juudi kalendri järgi algab päev päikeseloojangul. Nii selgub, et reede õhtul algab shabbat. Kuid see pole veel kõik. On tavaks alustada Shabbat veidi varem (väljaspool Iisraeli - 18 minutit), et mitte eksida ja mitte rikkuda Shabbat ja lõpetada shabbat umbes 30 minutit hiljem. Üksikasjalik nimekiri Balti riikide kohta leiate meie veebisaidilt ja mis tahes punkti kohta Maa peal sellel aadressil http://www.evrey.com/luach/kzmanjs.htm

3. Mida saab ja mida ei tohi teha šabatil?

- Lubatud ja keelatud toimingute loend on suur, mida arutame edasi, kuid kõik toimingud sobivad valemiga Laupäeval tuleb loobuda tegudest, mis demonstreerivad inimese domineerimist looduse üle, mida lugesin ühest väga heast rabi Moshe Pantelati raamatust “Kuninganna laupäev”.

4. Kas mittejuudid peaksid järgima shabbati seadusi?

- Ei, Kõigevägevam sõlmis lepingu ainult juudi rahvaga ja ainult meile öeldi: /8/ SELLE PÜHISTAMISEKS PIDAKE MEELES HINGAMIPÄEVA. /9/ KUUS PÄEVA TÖÖTA JA TEGE KÕIK OMA TÖÖD, /10/ JA SEITSENDAS PÄEV, LAUPÄEV, OMA KÕIKVÕIMASE JUMALA POOLE: TE EI TOHI TEHA MITTE ÜHTEGI TÖÖD, EI SINA, EI SINU POEG, EGA SINU TÜTAR, EGA SINU sulane EI SINU teenija, EI SINU LOMALOOMA, EGA SINU VÕÕRAS, KES ON SINU VÄRAVADES. /11/ SEST KUUE PÄEVA JOOKSUL LÕI JUMAL TAEVA JA MAA, MERE JA KÕIK NENDES OLEVA NING TA PUHKAS SEITSMENDAL PÄEVAL; SEEGA JUMAL ÕNNISTAS HINGAPÄEVA JA PÜHISTAS SELLE. 2. Moosese 19:8-11

Arvan, et edaspidi on võimalik seda nimekirja täiendada, et kui tekib küsimus, siis saaks pilgu peale visata.

Nüüd, kui oleme enam-vähem mõistnud šabatiga seotud peamisi aspekte, võime hakata kaaluma šabati seadusi.
Seadused, mis määravad, mida tohib ja mida ei tohi šabatil teha, jagunevad 39 tööliigiks. Kuid siin peame tegema ühe väga olulise hoiatuse:
Shabbatil töötamine on veidi erinev termin, kui me oleme harjunud mõistma. Õigem oleks seda tegevust nimetada melachaks, st. mingi tegevus, mis on shabbatil keelatud. Vene keeles kõlab see mõnevõrra tülikana, mistõttu kasutame seda sõna mugavuse huvides.

Millised on 39 tööliiki, mis on Tooraga shabbati ajal keelatud?

1. Toidu tootmine:
1.1. ader
1.2. külvata
1.3. lõikama
1.4. kududa rõngaid
1.5. peksma
1.6. tuulama
1.7. sorteeri läbi
1.8. sõeluda
1.9. lihvima
1.10. sõtku (tainas)
1.11 küpseta (või küpseta leiba);

2. Rõivaste valmistamine:
2.1. lõigatud
2.2. kamm
2.3. valgendi ja värvaine (vill)
2.4. keerutada
2.5. sirgendage niidid
2.6. paigaldage kangastelgedesse pikisuunalised niidid
2.7. kuduma
2.8. kuduma
2.9. siduda ja lahti sõlmida
2.10. lõigatud
2.11. õmmelda ja rebida (rebida);

3. Eluruumi ehitamine ja tule süütamine:
3.1. ehitada ja hävitada uue ehitamise eesmärgil
3.2. valgustama ja kustutama
3.3. anda viimistlus löök
3.4. kanda koormust eraomandilt avalikule omandile;

4. Tähtede kirjutamine, värvide ja kirjutusmaterjalide valmistamine:
4.1. kirjuta ja kustuta kirjutatu
4.2. püüda (jahtida loomi)
4.3. tappa
4.4. nülgimine
4,5 päevitage ja kraapige see.

Nagu näete, esindab kogu see teoste loend inimest kui loojat ja looduse valitsejat. Sellepärast on kõik need toimingud šabatil keelatud, sest Universumi Isand ise puhkas sel päeval ja käskis juutidel šabatil mitte mingit tööd teha.

Ärge arvake, et Shabbatil on absoluutselt kõik keelatud ja see on äärmiselt igav päev. Üldiselt on meelelahutust küllaga: jalutuskäigud, raamatute lugemine, vestlused lähedastega. See on kaugel sellest täielik nimekiri need asjad, mida saab nii palju aega ümber teha lühikest aega. Mõnikord on mul väga kahju, et Shabbat läbi sai – nii palju on jäänud lugeda.

Nii seekord. Kordan veel kord, proovige paar korda veeta shabbat vastavalt seadustele, see on vähemalt huvitav kogemus. Et kõik oleks huvitav ja reeglitekohane, soovitan leida teadlik inimene, kes ise jälgib ja aitab teil mõista paljusid Shabbati seadusi.

Ootan kommentaare ja küsimusi,
Miša Beškin

20.01.2006 | Kurašov Nikolai | [e-postiga kaitstud]
"4. Kas mittejuudid peaksid järgima hingamispäeva seadusi?"
JAH, me peame... Ei, Kõigevägevam sõlmis lepingu MITTE ainult juudi rahvaga ja MITTE ainult teiega, öeldi 2. Moosese 19:8-11
23.11.2010 | Ivan Borjagin | [e-postiga kaitstud]
Misha, tänan teid selle eest väga kasulik algus- avaldage judaismi põhiteavet!

Artiklis mainitakse sõna "leping", mis on Sel hetkel on minu isikliku uurimistöö objekt. Jumala individuaalsed lepingud patriarhidega on selged, kuid ma tahaksin rohkem teada G-d lepingust kõigi rahvastega. Ma leidsin selle mainimise Pühakirjas, kui uurisin kõiki kohti, kus oli sõna "leping". Kas saate meile rääkida üksikasjalikumalt lepingutest üldiselt ja konkreetselt kõigi rahvastega sõlmitud lepingutest?

K abalat Shabbat (sõna-sõnalt "sabati vastuvõtmine") tähendab hingamispäeva vastuvõtmist reede õhtul. See muudab reede õhtu juutide jaoks eriliseks, eriti juudi peredele. Reedel pere koos söömine on igaühe enda vastutusel, ilma vabandusteta. Isegi paljude ilmalike juutide jaoks, kes pikka aega ei pidanud kinni ühestki Jumala korraldusest – hingamispäeval kodus kogunemine on ülimalt tähtis sündmus. Sellest sai juudi kultuuri lahutamatu osa. See artikkel annab ülevaate šabati olulisuse traditsioonidest ja põhjustest ning selle mõjust kogu juudi kogukonnale.

Esiteks - Miks algab shabbat reede õhtul? Hingamispäeva idee ilmneb esmakordselt loomisloos, kui kirjeldatakse kellaaja liikumist: "Ja oli õhtu ja sai hommik: kuues päev." Ja siis kirjeldatakse kõiki päevi ühtemoodi, alates õhtust. Niisiis, kolme esimese tähe ilmumisega taevasse algab shabbat.

Shabbati traditsioonid

Kõik pered ei järgi kõiki neid traditsioone, kuid kahe küünla süütamine ning leiva ja veini söömine on peresöögi kõige tavalisem osa.

1) Majaproua süütab kaks küünalt ja lausub šabati õnnistuse – esindades seega kahte viidet kümnele Toora käsule, mis sisaldavad kahte šabati kohta käivat määrust – selle meelespidamine ja järgimine.

2) Isa paneb oma käed iga oma lapse pea peale ja õnnistab neid – traditsioonilise kõige liigutavam osa Juudi šabat, mis aitab vanematel sel erilisel pereajal väljendada ja kinnitada armastust oma laste vastu.

3) Perekond istub koos laua taha ja perepea ütleb veinitassi taga kiddush. See on šabati õnnistus ja pühitsus: „Õnnistatud oled sina, Issand, universumi kuningas, kes vilja lõid viinapuu» . Kiddushi tass on meeldetuletus kahest erinevatel põhjustel pidada hingamispäeva, üks järgida jumalikku mudelit luua maailm seitsme päevaga ja teine meeles pidada, et nad vabastati orjusest. Kiddush meenutab nii loomist kui ka imelist Egiptusest lahkumist.

4) Kaks leiba - "challah" - purustatakse traditsiooniliselt õnnistusega: "Õnnistatud oled sina, Issand, universumi kuningas, kes tõid leiva maa pealt välja.". Leib murtakse, kastetakse soola sisse ja antakse igale pereliikmele. Neid kahte leiba serveeritakse kahekordse mannaportsu mälestuseks, mis anti iisraellastele igal reedel, et nad ei koguks mannat šabatil. Templi puudumise mälestuseks on sool alati laual – ja laud on nagu altar templis, sest altaril olevatel ohvritel oli alati sool.

5) Mõnikord lauldakse laule või õnnistusi, olenevalt sellest, kui traditsiooniline perekond on – kas hingamispäeva enda kohta või Psalmidest või Õpetussõnadest 31 (jumaliku naise kohta), kiituseks naisele.

6) Söögikorra lõpus öeldakse sageli toidu eest tänu ning iga toiduliigi jaoks eriline õnnistus, mille keskmes on alati kaks komponenti – leib ja vein.

Ei tuleta sulle midagi meelde?

Nagu olete ehk märganud, on paljud juudi šabati aspektid täis messialikku tähendust! Eelkõige siis, kui loeme Heebrea kirjast, et Jeshua ise on meie puhkus ja "puhkusele sisenemine" on kogemise viis. uus vabadus pääste, mis meil on Temas. Kui mõelda, et väljarände lugu räägib juutide orjusest väljumisest vere ja hapnemata leiva kaudu pääsemise kaudu, sõlmides lepingu Jumalaga ja tõotatud maa, - kui hämmastav on märkida Shabbati traditsioonides paralleele Messia tulevase päästmisega! Kiddushi karikas, mis sümboliseerib vabastamise verd, ja murtud pääste- ja hooldusleib, mille me saame enne Shabati ülejäänud aega. Kas pole mitte imeline?

"Rohkem kui juudid pidasid šabatit, pidas šabat juute"

Ma armastan traditsioone, mis aitavad austada iga pere liiget, eriti neid, kes mõnikord ei saa nii palju lugupidamist kui teised. Shabbati traditsioonid aitasid juudi perekondadel ellu jääda kõige raskematel aegadel, katsumuste ja tagakiusamise ajal, kahe tuhande eksiiliaasta jooksul.

Kui paljud teised rahvad, olles rõhutud, julmalt piinatud ja laiali pillutatud, lagunesid ja hävisid nende kannatuste tõttu, jäi juudi rahvas mingil moel oma Jumala poolt määratud kultuurist kinni pidades ellu. Tegelikult oli hästi öeldud: "Rohkem kui juudid pidasid šabatit, pidas šabat juute."

Armasta kinkijat rohkem kui kingitust

Kuid kahjuks on aja jooksul hingamispäeva kiitmine saavutanud jumalalaadse staatuse. Keskajal, kui juudi rahva kristlik tagakiusamine oli eriti karm, kirjutati hingamispäeva kohta laul nimega "Lekha Dodi" (tulge, mu armsad), justkui oodates "sabatikuninganna" tulekut. ja sõnad Saalomoni laulust räägiti hingamispäeva enda kohta. Laululaulu nähakse pigem analoogina Jumala ja Tema rahva armastusega, mitte Jumala rahva ja hingamispäevaga. Hingamispäev on püha ja hinnaline kingitus, kuid see ei saa asendada Jumalat ennast ja kogu au tuleks anda Loojale, mitte Tema kingitustele.

Muidugi on kõigil inimestel kalduvus armastada (nähtavamaid) kingitusi selle asemel, kes need tegi, kuid see on ebajumalakummardamine. Mõelge korraks oma elule ja meenutage aegu, mil teete sama. Igaüks meist on selles võitluses, et hoida Jumalat oma armastuse ja kiituse keskmes, kuid kui Jumal pole esimene, lähevad asjad valesti. Jääme parimast ilma.

Telli:

Jumal on oma halastuses hoidnud juudi rahvast läbi sajandite tugevana, ühtsena ja kultuuriliselt ühtsena ainult imeliste vahenditega. Tema targalt antud seaduste ja käskude järgimine, nagu hingamispäeva pidamine, tegi nende säilimise mitmel viisil võimalikuks. Kuid palvetagem, et Iisraeli rahvas oleks taas täis nälga Tema järele, kes käske andis, ega rahulduks käskudega. Palvetagem Tema rahva ärkamise eest – elu eest surnuist! Palvetage koos meiega sel shabbatil juudi rahva eest kogu maailmas, ilmutuse ja pääste saamiseks ning selle eest, et nad saaksid tõeliselt "tema puhkusesse siseneda". Aamen.

2. Moosese 20. ja 5. Moosese raamat
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

See on heebrea keeles shabbati tervitus. Eelnevat reede õhtut ja kogu laupäeva tervitatakse selle fraasiga "Shabbat Shalom", שבת שלום, mis tähendab "rahulikku laupäeva".
Shabbat on nädala seitsmes päev, mis on juutide jaoks sisuliselt püha. Juba päev enne šabati hakkavad juudid üksteisele soovima "Shabbat Shalom", see tähendab "rahulikku laupäeva" või "tere laupäeva". Laupäeva (Shabbat) peamine reegel on, et inimene ei peaks töötama.

Tervitused reede õhtust ja laupäevast heebrea keeles. Shabbat on laupäev, shalom on rahu. See on omastav konstruktsioon, שבת של שלום, Shabbat shel shalom, rahu hingamispäev, see tähendab rahulik hingamispäev. Sõna otseses mõttes: "Hingamispäeva puhkus."

Shabbat Shalom
Heebrea keeles tähendab see sõna-sõnalt rahuliku hingamispäeva soovimist. See on ainulaadne tervitus, mida saab kasutada igal ajal Shabbatil, kuigi tavaks on seda öelda laupäevase Kabalati šabati tseremoonia lõpus.

Gut Shabes
See sarnane väljend jidiši keeles tähendab sõna-sõnalt "head shabbatit". Sarnaselt väljendiga "Shabbat Shalom" kasutatakse seda iga inimese tervitamiseks šabatil. Oma kogemusest tean, et tervitust “Gut Shabes” saab kasutada au andmiseks juhuslikul vestlusel või inimestega kohtumisel, samas kui “Shabbat Shalom” kasutatakse pigem Kabbalat Shabbati rituaali lõpetamiseks.

Shavua tov
Heebrea keelest tõlgitud - "head (head) nädalat." Tervitust kasutatakse pärast Havdalah’ rituaali (šabbati lõppu tähistav tseremoonia), et soovida kellelegi head eelseisvat nädalat.

Nii on juutidel vedanud – meil on iga nädal puhkus! Jah, suur laupäev ei ole lihtsalt puhkepäev, vaid tõeline püha. Muidugi erineb Shabbat teistest juutide tähtsatest kuupäevadest.

Esiteks ei juhtu seda mitte kord aastas, vaid palju sagedamini. Teiseks ei seostata seda ühegi konkreetsega ajalooline sündmus. Kuigi... oleneb, kuidas asjale vaadata. Tähistame ju šabati inimkonna ajaloo peamise sündmuse mälestuseks.

Jumal lõi maailma kuue päevaga. Ja alles seitsmendal otsustasin, et väärin puhkust. "Tegin pausi" või "peatus" - nii tõlgitakse sõna "Shabbat". Ja kuna juudid usuvad, et maailma loomine algas pühapäeval, siis selgub, et seitsmes päev on peatumise, hingetõmbe päev - see on laupäev.

Käskude hulgas, mille Kõigevägevam andis Moosesele Siinai mäel, oli ka käsk pidada hingamispäeva. Mida see tähendab?

Kõige tähtsam on see, et te ei saa laupäeval töötada. Seda on lihtne meelde jätta ja sellest on mõnus kinni pidada. Laupäev on kõigi seaduste järgi vaba päev ja sel päeval mittemidagitegemine on sama lihtne kui pirnide koorimine.
Kuid selle käsu täitmine tundub lihtsalt lihtne. Laupäeval lõpetas Jumal maailma loomise, seega on inimestel keelatud igasugune ülesehitav või loov töö. See tähendab, töö, millega me midagi loome või muudame.

Shabbati ajal tuleks vältida mitut tüüpi tööd. Esimene on toiduvalmistamine. Laupäevane pühadelaud on aga traditsioonide oluline osa! Seega peavad juudi perenaised neljapäeval ja reedel ette töötama. Laupäeval toitu isegi ei soojendata. Kui te muidugi reedest ahju põlema ei jäta.

Teine keelatud tööliik on kõik, mis on seotud rõivaste valmistamisega. Mitte ainult õmblemine ja kudumine, vaid isegi niitide rebimine või loomade lõikamine! Lisaks ei saa te midagi kirjutada ega ehitada.

Noh, okei, saate juba aru - te ei saa laupäeval töötada. Aga mida saab ja peaks laupäeval tegema?

Peame pöörduma Jumala poole. Ja üldiselt mõelge kõigele olulisele, ilusale, sügavale - sellele, millele meil tavaliselt tööpäevadel pole aega mõelda.

Muide, shabbat algab reede õhtul – kohe pärast päikese loojumist. Püha saabub peresse, igasse koju. Ema süütab shabbati küünlad ja loeb palvet. Siis, kui kõik laua taha istuvad, ütleb isa või vanaisa klaasi viinamarjaveini või -mahla taga kiddush – õnnistus. Aga sööma ei hakka veel keegi: ikka on vaja leiva peale õnnistada. Leib laual sel päeval pole tavaline, vaid pidulik - vitstest kuldne challah. Kui vein ja leib on õnnistatud, võite einestada.

Tavaliselt ei räägita shabbati söögi ajal sellest, kes koolis mis hinded sai, ega sellest, mis isaga tööl toimub, ega sellest, kellega vanaema õues kakles. Kui see on usklik perekond, võib isa teile midagi huvitavat rääkida püha raamat- Tore. Kuid isegi kui teie ja teie pere ei järgi rangelt juudi tavasid, ei takista miski teid laulmast. Jah, jah, otse laua taga! Seal on spetsiaalsed hingamispäeva joogilaulud, mis on väga lihtsad ja rõõmsad. Nendega saabub rahu ja rõõm majja ja hinge.

Reede õhtul ja laupäeva hommikul ja pärastlõunal tulevad sünagoogi mehed. Seal šabati ajal peetud palved on erilised. Mitte nagu tööpäeviti.

Shabbat lõppeb laupäeva õhtul. Toimub tseremoonia nimega Havdalah. Seda tõlgitakse kui "eraldamist" ja see tähendab, et eraldame šabati ja töönädal mis meid ees ootab. Kõik jätavad suure laupäevaga "hüvasti" ja naasevad igapäevaste murede juurde.

Mõne jaoks on shabbat tõeliselt püha püha. Kuid ka need juudid, kes kõiki traditsioone ei järgi, ostavad või küpsetavad hea meelega challah’d, süütavad küünlaid, valavad klaasidesse viinamarjamahla, meenutavad nädala jooksul juhtunud häid asju ja laulavad laule. Ja siis tuleb laupäev!

Shabbat, või Shabbat (heebrea:שַׁבָּת) - seitsmes loomise päev, ka nädala seitsmes päev, juudi laupäev. Judaismis on šabat püha, mida kästakse austada ja pidada märgiks, et Jumal lõi selle maailma seitsmeks päevaks ja seitsmendal päeval puhkas. Sõna ise "Shabbat"/"Shabbat" pärineb heebrea juurverbist "lisboah" ja tähendab "puhanud", "tegevuse lõpetanud", millel on ühine juur "sheva"- "seitse" (seega näiteks "shviit"- seitsmenda, “hingamispäeva” aasta pidamise käsk). Traditsiooniliselt on shabbat puhkepäev, sabati puhkepäev: šabatil on keelatud sooritada 39 tüüpi tegevusi (nn 39 tüüpi tööd). Juudid tähistavad šabati pühana: nad tähistavad šabati küünalde süütamisega, söövad šabati laulude saatel, pühendavad šabati vaimsele kasvule, Toora õppimisele, veedavad aega pere ja lähedaste sõpradega ning soovivad kindlasti üksteisele "Shabbat Shalom!" (traditsiooniline shabbati tervitus, rahu soovimine šabatil) või "Sisikond Shabes!" (jidiši keeles - "Head laupäeva!"). Hingamispäeva pidamist peetakse judaismi üheks põhikäsuks: hingamispäeva pidades ja sel päeval töölt eemale jäädes kuulutab juut usku, et G-d on maailma Looja, kes juhib kõiki selles toimuvaid protsesse.

LAUPÄEV – Shabbat, nädala seitsmes päev

Laupäev, nädala seitsmes päev, puhkepäev... Heebrea keeles on kõik päevad nimetatud laupäevast eemaldamise numbri järgi - esimene, teine jne, kuid ainult ühel päeval on õige nimi - laupäev .

Toora järgi seadis hingamispäeva pidamise käsu Kõigevägevam, kes, olles kuue päevaga maailma loomise lõpetanud, õnnistas ja pühitses seitsmenda päeva. Me loeme Shemoti raamatust peatükist juutide kohta, kes said Siinai mäel kümme käsku: „Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda. Töötage kuus päeva ja tehke kõike, mida soovite. Kuid seitsmes päev on Kõigekõrgema hingamispäev: sa ei tohi teha ühtegi tööd, ei oma poeg ega tütar, ei sulane, ei sulane ega su kariloomad ega võõras, kes on su väravates. Sest kuue päevaga lõi Kõigekõrgem taeva, maa, mere ja kõik, mis neis oli, ning seitsmendal päeval ta puhkas. Seetõttu õnnistas Kõigekõrgem hingamispäeva ja pühitses selle.

Toora nimetab hingamispäeva pühaks, mil töö tegemine on keelatud – isegi keset lõikusaega; Lisaks on keelatud laupäeval lõket teha. Kõiki, kes neid keelde rikuvad, karistab kohus karmilt. Nendes Toora kohtades, kus pühad on loetletud, mainitakse esimesena hingamispäeva. Prohvet Yeshayahu nägi ette, et juudi rahvas saab ülendatud, kui nad peavad hingamispäeva oma rõõmuks, Jumala pühaks päevaks (vt 58:13).

Argimuredeta hingamispäev on mõeldud vaimseks tegevuseks. Hingamispäevapalve kuulutab: "Rõõmustage kõik, kes peavad hingamispäeva, rahvas, kes pühitsevad seitsmendat päeva, teie kuningriigist... Sa nimetasid seda päeva päevade ehtimiseks."

Juudid olid läbi aegade nii innukad hingamispäeva käsu pidamise vastu, et välismaalaste silmis sai hingamispäeva pidamisest kõige olulisem iseloomulik tunnus juutlus. Roomlased nimetasid juute sabatoriteks, subbotnikuteks. Seneca, Tacitus, Ovidius mõnitasid avalikult juute nende kiindumuse pärast tänapäevani. Huvitav on see, et võõrvalitsejate vihkamisega juutide vastu kaasnesid alati hingamispäeva keelud. Kuid kõik need tagakiusamised sisse iidsed ajad lõppes sellega, et kõik Vahemere piirkonna rahvad võtsid kasutusele seitsmepäevase nädala koos viimase puhkepäevaga. Nädal, aga mitte laupäev. Hingamispäeva pidamine jäi puhtalt juutide käsuks.

Esitame teie tähelepanu valikul Toldot Yeshuruni veebisaidil esitatud artikleid ja helitunde teemal "Shabbat"..

artikkel r. Moshe Pantelata

R vastus Benzion Zilber

Rav Yitzchak Zilberi mälestused hingamispäeva pidamisest laagris

peatükk raamatust “Kuninganna laupäev” b. Moshe Pantelata

artikkel Moskva ješiva "Torat Chaim" juhilt r. Moshe Lebel