"لقد جئنا إلى هذا العالم بلا شيء. وعليهم أيضًا أن يغادروا، هذا هو رأي الكنيسة عندما يتعلق الأمر بضرورة وضع الأشياء في نعش المتوفى. وفي الآخرة يجب على روح المتوفى أن تطهر نفسها وتترك العادات الدنيوية. وهذه الطقوس تعقد عملية التطهير وهي وثنية. ولكن لا يزال هذا التقليد ملاحظًا في العديد من العائلات. يُعتقد أنه يجب ملء المساحة الحرة داخل التابوت - وإلا فسوف يصيب الأسرة حزنًا جديدًا. وإذا كنت قد قررت بحزم إرسال المتوفى في رحلته الأخيرة من خلال إعطائه شيئًا ما، فانتبه إلى ما يمكن وضعه في التابوت وما هو ممنوع منعا باتا.
- في أغلب الأحيان، يتم وضع مقياس على المتوفى، وكذلك الحبال التي يتم ربط الأطراف بها. فاحذر أن تكون هذه الصفات في التابوت حتى الدفن. غالبًا ما يبحث الأشخاص المتورطون في السحر الأسود عن هذه العناصر؛
- ويعطى الميت المشط الذي كان يمشطه به بعد الموت. بهذه الطريقة سوف تتخلصين من الأشياء التي يمكن أن تجذب موتًا جديدًا للعائلة؛
- في بعض الأحيان يُعطى المتوفى الصليب الذي كان يرتديه خلال حياته. لا يمكن لشخص حي أن يرتدي هذا الشيء، وإلا فسوف تتحمل كل مشاكل المتوفى. قبل الدفن يجب مباركة الصليب في الكنيسة.
- بالنسبة للنساء الحوامل، يتم وضع الحفاضات أو ألعاب الأطفال في التابوت؛
- يمكن للرجل أن يضع غطاء رأسه. إذا كان المتوفى جنديا عسكريا - قبعة؛
- في الفتيات غير المتزوجاتقد يكون هناك حجاب أو إكليل على الرأس.
- بالنسبة للانتحاريين والمجرمين والسحرة الداكنين، قد يحتوي التابوت على سمات مثل الخشخاش أو البخور أو الأشواك أو صليب الحور الرجراج أو العشب المكرس. ويُعتقد أن هذه الأشياء توقف "مشي" النفس الميتة؛
- من المعتاد وضع المجففة أو زهور صناعية;
- يتم وضع وسادة وبطانية وأيقونة في التابوت لجميع الموتى الذين آمنوا خلال حياتهم تقريبًا.
قول وداعا ل عزيزي الشخصضع فقط الأشياء الإيجابية التي تعتقد أنها ستجلب السلام لروحه.
ما الذي لا يجب وضعه في التابوت؟
يرى المؤمنون بالخرافات أنه لا يمكن وضع كل الأشياء في نعش الشخص المتوفى. وهذا ليس بدون سبب. تعتقد الكنيسة والأشخاص الذين يدرسون الطاقة الحيوية أنه ممنوع تمامًا وضع صور وأشياء لأشخاص أحياء في التابوت. يمكن أن يكون الكائن بمثابة نوع من القناة إلى عالم ميت. أي أن الشخص الحي سيبدأ في تجربة خط أسود يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة. لتجنب التسبب في المتاعب، من غير المرغوب فيه أيضًا الاحتفاظ بصور الجنازة المليئة بطاقة الموت في المنزل.
لا تضع زهورًا نضرة: وفقًا للأسطورة، إذا سقطت الزهور من التابوت، فإنها تنشر مرض المتوفى. كما أنهم لا يضعون المال مع المتوفى: فالشخص الذي يضع العملات المعدنية أو الفواتير سيكون لديه محفظة فارغة. إذا كنت تريد أن يذهب شيء ما مع المتوفى، ولكن تجد أنه من غير المرغوب فيه وضعه في التابوت، يمكنك وضعه
عاجلا أم آجلا الجميع يأتي إلى نهاية حياتهم. تذهب نفوس الناس إلى دينونة الله، وتواجه المحن، ثم، وفقًا لتقدير الله كلي المعرفة، تحصل على ما تستحقه.
الموت الجسدي، الذي أصبح شريعة لجميع الناس بعد سقوط الأجداد آدم وحواء، مخيف في عدم يقينه. يموت الناس بطرق مختلفة - البعض بسبب الإهمال والإهمال، دون التفكير فيما ينتظرهم بعد القبر، والبعض الآخر - بوعي، مع الشعور بعظمة لحظة الاقتراب، يستخدمون الوسائل التي تقدمها الكنيسة الأرثوذكسية للمحتضرين: فهي ترشدهم. أبنائها إلى الآخرة أسرار التوبة والتناول وبركة المسحة، وفي لحظات انفصال الروح عن الجسد يؤدي شريعة خروج الروح (صلاة الخروج).
في لحظة الموت، يشعر الشخص بالضعف. عند مغادرة الجسد، تلتقي الروح بالملاك الحارس المعطى لها في المعمودية والأرواح الشريرة - الشياطين. إن ظهور الشياطين أمر فظيع للغاية لدرجة أن النفس عند رؤيتهم تضطرب وترتجف.
إن الجسد البشري في نظر الكنيسة هو هيكل للنفس، مقدس بنعمة الأسرار. إن صورة دفن الموتى الواردة في الإنجيل محفوظة منذ زمن العهد القديم طقوس الأرثوذكسيةويتم التعبير عنها بغسل الجسد، وكسوته، ووضعه في التابوت.
إن غسل الجسد بالماء ينبئ بالقيامة المستقبلية والوقوف أمام الله في طهارة وطهارة.
يلبس جسد المسيحي ملابس جديدة ونظيفة ذات ألوان فاتحة. يجب أن يكون المتوفى بالتأكيد الصليب الصدري. ويوضع الجسد المغسول والملبس على طاولة معدة ووجهه للأعلى باتجاه الشرق. يجب أن تكون شفاه المتوفى مغلقة، ويداه مطويتان بالعرض (اليد اليمنى فوق اليسرى) كعلامة على الإيمان بالمسيح المصلوب. يتم وضع أيقونة المخلص أو الصليب في اليدين.
وجبهة المتوفى مزينة بهالة ترمز إلى تاج مملكة السماء. ويغطى الجسد بملاءة أو كفن جنائزي خاص عليه صورة الصلب - شهادة على إيمان الكنيسة بأن المتوفى تحت حماية المسيح.
يوضع التابوت عادة في منتصف الغرفة أمام الأيقونات. تضاء الشموع من حوله. وإذا أمكن، يضعون أربع شمعدانات: واحدة عند الرأس، وواحدة عند القدمين، واثنتان على جانبي التابوت.
ويمنع وضع أي أشياء أو أموال أو طعام في التابوت، لأن هذه العادات من آثار الوثنية.
لا يمكن اتباع القواعد المذكورة أعلاه إلا إذا لم يتم نقل الجثة إلى المشرحة. حسب الموجود المعايير الروسيةوبدون تقديم المتوفى للتشريح، لا يمكن الحصول على شهادات الوفاة. مع هذا الناس الأرثوذكسعليك أن تتحمل ذلك، ولكن يجب بذل كل جهد لإتاحة الوقت لإعداد الجثة بشكل صحيح بعد خروجها من المشرحة.
ومن الجيد جدًا ترتيب جميع الأيام التي تسبق الدفن للمتوفى خدمات الدفنفي كنيسة واحدة أو أكثر. في الوقت الذي يرقد فيه الجسد بلا حياة وميتًا، تمر الروح بتجارب رهيبة - محن، وبالتالي فهي بحاجة ماسة إلى مساعدة الكنيسة. خدمات الجنازة تجعل الانتقال إلى حياة أخرى أسهل.
تذكار القداس الإلهي (مذكرة الكنيسة)
أولئك الذين لديهم أسماء مسيحية يتم تذكرهم من أجل الصحة، وفقط أولئك الذين تعمدوا الكنيسة الأرثوذكسية.
يمكن تقديم الملاحظات في القداس:
بالنسبة إلى proskomedia - الجزء الأول من القداس، عندما يتم أخذ جزيئات لكل اسم مشار إليه في الملاحظة من prosphoras خاص، والتي يتم إنزالها لاحقًا في دم المسيح مع صلاة لمغفرة الخطايا
ويحمل جثمان المتوفى أقاربه وأصدقاؤه وهم يرتدون ملابس الحداد. منذ العصور القديمة، حمل المسيحيون المشاركون في المواكب الجنائزية شموعًا مضاءة.
ويوضع جسد المتوفى في وسط المعبد ووجهه مفتوح ومتجه للشرق، وتوضع المصابيح بالقرب من التابوت.
بعد قراءة الإنجيل، يقرأ الكاهن بصوت عال صلاة الإذن، ويستأذن في الخطايا التي نسي المتوفى الاعتراف بها بسبب ضعف الذاكرة. لكن هذه الصلاة لا تغفر الذنوب التي تم إخفاؤها عمداً.
ومن أجل طمأنة المقربين من المتوفى بوضوح أكبر بمغفرته ومصالحته مع الكنيسة، يضع الكاهن في يده اليمنى لفافة بها صلاة الإذن. (هنا لا بد من دحض الخرافة المنتشرة بين الناس بأن هذه الصلاة، التي تسمى صلاة "على الطريق"، هي بمثابة ممر لا جدال فيه للمتوفى إلى ملكوت السماوات. فمصير كل إنسان بيد الله، وليس لشيء مادي أثر على الله).
العودة من دفن المسيح (نيكولاي جي، 1859)
بعد صلاة الإذنتبدأ القبلة الأخيرة للميت كعلامة على وحدتنا في الحب له، والتي لا تتوقف بعد القبر. يتم أداؤها من خلال غناء الأغاني المؤثرة:
"رأوني مضطجعًا صامتًا وهادئًا، ابكوا عليّ، يا جميع الإخوة والأقارب والمعارف. لقد تحدثت معكم بالأمس، وفجأة أدركتني ساعة الموت الرهيبة؛ ولكن تعالوا، يا جميع الذين يحبونني، وقبلوني القبلة الأخيرة، لم أعد سأعيش معك أو أتحدث عن شيء ما، سأذهب إلى القاضي، حيث لا محاباة، هناك يقف العبد والحاكم معًا، الملك والمحارب، الغني والفقير "بكرامة متساوية، كل واحد سيتمجد أو يخجل من أعماله. لكني أطلب وأتوسل للجميع: صلوا بلا انقطاع إلى المسيح الإله من أجلي، حتى لا أرتفع إلى مكان العذاب بسبب خطاياي، بل أسكن" في ضوء الحياة."
عندما تقول وداعًا للمتوفى ، عليك تقبيل الأيقونة الموجودة في التابوت والهالة على الجبهة. وفي الوقت نفسه، يجب على المرء أن يطلب عقلياً أو بصوت عالٍ من الشخص الذي يرقد في التابوت المغفرة عن كل الأكاذيب التي ارتكبت ضده خلال حياته، وأن يغفر له ما كان هو نفسه مذنباً به.
تُعلن "الذاكرة الأبدية" فوق التابوت. ويضع الكاهن الأرض بالعرض على جسد المتوفى قائلاً: “للرب الأرض وملؤها، الكون وكل من يعيش عليها”.
يمكن أداء طقوس الدفن في المعبد والمقبرة. وبعد ذلك يغلق التابوت بغطاء ولا يجوز فتحه مرة أخرى تحت أي ذريعة.
يُحرم الأشخاص الذين ينتحرون عمدًا من حضور مراسم الجنازة في الكنيسة. ينبغي للمرء أن يميز عنهم الأشخاص الذين انتحروا بسبب الإهمال، والذين لا يعتبرون منتحرين.
من المعتاد في الكنيسة الأرثوذكسية تصنيف الأشخاص الذين ماتوا أثناء السرقة والذين ماتوا متأثرين بجراحهم وتشويههم على أنهم انتحاريون.
إن حرق الجثث، أي حرق جثث المسيحيين الأرثوذكس المتوفين، لم يكن تقليدًا على الإطلاق. ومع ذلك، أصبح حرق جثث المسيحيين الأرثوذكس الآن أمرًا شائعًا، ولكنه غير مرغوب فيه.
بعض الكهنة يفعلون هذا. يتم تنفيذ جميع الخدمات التذكارية ومراسم الجنازة بنفس الطريقة، باستثناء الدفن والصلاة بالمخفقة. وهذا الأخير لا يدخل في التابوت، بل يبقى مع أقاربه. يقوم الكاهن بدفن رمزي عن طريق رش الأرض على ورقة نظيفة. تُلف الأرض بنفس الورقة وتُحفظ مع الأقارب مع الصلاة والمخفقة. أثناء حرق الجثة، لا ينبغي ترك أي أشياء مقدسة في التابوت.
يوسف الذي من الرامة ونيقوديموس يحملان جسد المسيح
(إيفانوف أ.أ.، خمسينيات القرن التاسع عشر)
عندما يتم دفن الرماد في قبر، يتم وضع التربة ملفوفة بالورق وصلاة ومخفقة في كيس واحد هناك حتى يتحلل كل شيء مع الرماد. إن ترك الرماد من الأرض يتعارض مع كل تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية ومعنى الدفن.
إن طقوس الجنازة هي انعكاس ليس فقط للحياة اليومية لحامليها، ولكن أيضا للنظرة العالمية القديمة. طقوس الجنازة، التي ربما لم تكن أقل تعقيدًا من حيث البنية من طقوس الزفاف، تظهر الآن في شكل مختصر إلى حد كبير. ويتجلى ذلك أيضًا من خلال المحادثات مع المخبرين المسجلة في أواخر الثمانينات (على سبيل المثال، مع إم. إن. فيدوروفا، وهو مواطن من قرية دوروزنوفو، منطقة أوكولوفسكي، الذي عاش وقت التسجيل في قرية كولوتينو في نفس المنطقة، أو مع A. Ya.Vlasova، وهو مواطن من قرية غاري، مقاطعة ستاروروسكي، الذي عاش في وقت التسجيل في قرية دوبكي بالمنطقة المذكورة).
وكان يوضع كوب من الماء في رأس المحتضر لتغتسل روحه وتذهب.
في السابق، كان الأقارب يأتون لتوديع الشخص فورًا عند وفاة الشخص، أو حتى للشخص المحتضر.
بمجرد أن يموت الشخص، يفتحون الأبواب، يخرج الجميع إلى الشرفة لتوديع الروح - المتوفى يرقد في المنزل، وتغادر الروح، ويرافقها في الشارع. عندما توديع الروح، تندب المرأة الكبرى في المنزل ("تعوي بصوت"). بدأوا بالبكاء حتى قبل الغسيل.
لقد كانوا ينتحبون بمجرد موت شخص ما، حتى قبل أن يتم غسلهم - خرجوا إلى الشارع، ووقفوا في مواجهة الاتجاه الذي سيأخذونه إليه لدفنه، وصرخوا: "وداعًا، اذهب مع الله".
دفن المسيح (على خلفيةالحراس المقتربون مرئيون)
لورنزو لوتو، 1516
وأظهرت دراسة القصة أن القرية الروسية العصر السوفييتيحافظت على ثقافة الأداء الارتجالية، حيث يتم في كل مرة إنشاء نص شعبي من جديد على أساس تقليد راسخ. يعد نوع الرثاء أمرًا أساسيًا في الطقوس، على الرغم من التغييرات المدمرة التي حدثت له، إلا أنه لا يزال يؤدي وظيفته اليومية. يستمر المثل في الحفاظ على الذاكرة الثقافية، لكن مزاياه الفنية تتلاشى بشكل كبير، ويختفي عدد من اللحظات الإلزامية (على سبيل المثال، تعليق مفصل على ما يحدث في الجنازة). أصبح هذا النوع مبتذلاً أكثر فأكثر. ويرجع ذلك في المقام الأول إلى فقدان العلاقة المباشرة مع الجانب الدلالي للرمزية الوثنية. لم يكن من الممكن تحديد الدورة الكاملة للرثاء في طقوس الجنازة، والتي (كما هو الحال، على سبيل المثال، في حفل الزفاف) سترافق الطقوس بأكملها، وتحدد موضوعيًا بعض مراحلها. على ما يبدو، نحن نتعامل مع تلاشي واضح للذاكرة الفولكلورية. من الصعب القول في أي مرحلة من التطور التاريخي بدأ هذا التخفيض. لكن ليس هناك شك في أن السياسة الثقافية للدولة، من ناحية، والتحول المكثف لروسيا من دولة زراعية إلى صناعية، وبالتالي حضرية، كان لها تأثير قوي هنا. ومع ذلك، فقد تم الحفاظ على الجوانب القديمة لوعي شخص القرية في طقوس الجنازة بشكل جيد. على سبيل المثال، من المعروف أن الموت في تقليد الفولكلور الروسي كان يُنظر إليه دائمًا على أنه عدو. تم الحفاظ على هذا أيضًا في النصوص المسجلة في مطلع السبعينيات ومنتصف الثمانينات. في الرثاء يسمى الموت "الشرير"، "القاتل"، الذي لا يقدم تنازلات ولا يستمع إلى التوسلات والطلبات. تحتوي المواد الأرشيفية على سجلات تتحدث عن مختلف أنواع العلامات المرتبطة بقدوم الوفاة إلى المنزل أو الأسرة. على سبيل المثال، كان الموت ينذر بهبوط الوقواق على مبنى خارجي؛ طائر يطرق النافذة؛ عواء كلب للأسفل ("عواء كلب - إلى الراحة الأبدية")؛ حصان يمشي نحو الناس الذين يودعون المتوفى وهكذا. وللتأكد من وفاة الشخص، يتم وضع مرآة على شفتيه، فإذا لم تتشكل الضباب، فهذا يعني أن الشخص قد مات. من أجل عدم الخوف من المتوفى، الذي يمكن أن يذكر نفسه بطريقة أو بأخرى (على سبيل المثال، في كثير من الأحيان يحلم أو حتى يأتي إلى المنزل؛ يظهر في شكل آخر، على سبيل المثال، في شكل حيواني، في أغلب الأحيان طائر)، فإنه كان من الضروري التمسك بالموقد أو النظر إليه أو إلى الطابق السفلي وفي اليوم الأربعين تعليق لجام الحصان على الحائط.
ينام الميت ويبقى إنساناً (الرجل الميت هو شخص هادئأما إذا كان الميت مفتوح العينين فتغلقهما وتوضع العملات النحاسية على الجفون. ومن الممكن أن يكون هذا مرتبطًا بنوع من الفدية من الموت، إذ كان يُعتقد أن المتوفى كان يبحث عن أحد الأحياء أو حتى الحيوانات المتبقية في المنزل، ويريد أن يأخذها معه. وفي مثل هذه الأحوال يقولون عادة: "إذا نظر فإنه يرى أحداً". ثم تركت العملات المعدنية (النيكل) في التابوت. ومن المثير للاهتمام أن الفدية في هذه الطقوس كانت تتجلى بشكل آخر، فمثلاً إذا لم يتم العثور على جثة الغريق لفترة طويلة، فكانت هناك عادة إلقاء النقود الفضية في الماء لفتديته من الغرق. ماء.
وتم وضع جثمان المتوفى على مقعد، وتقييد يديه وقدميه، لاعتقادهم أنه " الشيطان"يمكن أن تلويهم، مما يسبب الألم للشخص المتوفى. وبعد ساعتين، تم غسل الجثة ("المتوفى" يستريح" لمدة ساعتين). يمكن لأي شخص أن يغسل المتوفى، ولكن الأفضلية لشخص غريب. الفكرة المحفوظة في ذاكرة المخبرين، يعود تاريخ ما يجب فعله إلى القرن الماضي، وكان من المفترض أن تؤدي هذه الطقوس الخادمات القدامى، وفي منطقة أوكولوفسكي تم تسجيل قصيدة:
لا تذهب يا صديقي، تزوج
لمثل هؤلاء اللصوص
من الأفضل أن نشتري حوضًا لكلٍ منا،
سوف نقوم بغسل الموتى
(مسجل من M. N. Fedorova في عام 1988)
وقد تم الحفاظ على عادة دفع ثمن الغسل بشيء من ممتلكات المتوفى. غسل الميت من القدر, ماء دافئبالصابون، ثم تم إلقاء الوعاء في النهر مع الماء، وهي العادة التي تظهر فيها بلا شك النظرة الوثنية للعالم. كان هناك خيار آخر عندما يتم سكب الماء المتبقي بعد الإجراء في مكان لا يمشي فيه أحد ولا يزرع أي شيء، لأن هذه المياه "ميتة" - يمكن أن تدمر الأرض وتقتلها. وكانوا يعتقدون في منطقة ستاروروسكي أن غسل الميت يغفر الذنوب: "إذا غسلت أربعين رجلاً تمحو أربعين خطيئة". نفس الشخص الذي غسل الميت ألبسه. لقد ألبسوه كل ما هو جديد حتى "يبدو جيدًا هناك" (وفقًا لـ A. Ya. Vlasova) ، لأن المتوفى كان سيعيش "إلى الأبد". لم يتم توريث ملابس الموتى فحسب، بل تم إعدادها مسبقًا أيضًا، وبالتالي تحقيق الرغبة الأخيرة للشخص. خياطة الملابس هي أيضًا من الطقوس: فعندما خاطوها لم يصنعوا عقدًا ولم يمزقوها مثل الخيوط. لقد قاموا بالخياطة في خط واحد، مع الإبرة للأمام، ولم يتم قلب الطبقات من الداخل للخارج، ولم يتم خياطة الأزرار. لاحظت N. V. Andreeva من منطقة Okulovsky أنه في الماضي كانوا يقومون في أغلب الأحيان بخياطة سترة وتنورة. يمكننا أن نقول بدرجة عالية من الثقة أن هذه عادة لاحقة، ربما تعود إلى العصر السوفييتي، لأنه وفقًا للبحث الإثنوغرافي، من المعروف أن الملابس "البشرية" الشائعة كانت عبارة عن قميص، لكل من الرجال والنساء. كما تم وضع الأشياء التي لم ينفصل عنها المتوفى خلال حياته في التابوت. كان التابوت مصنوعًا من ألواح التنوب أو الصنوبر. على سبيل المثال، كان من المستحيل صنع "منزل" من الحور الرجراج، حيث كان يعتقد أن الحور الرجراج كان شجرة ملعونة، لأنه وفقا للأسطورة، شنق يهوذا نفسه عليها، مما جعلها ترتعش. وكانت النشارة المتبقية من التصنيع توضع في أسفل التابوت، أو في بعض الحالات، في الوسادة التي كان عليها رأس المتوفى. كان من المستحيل حرق رقائق الخشب ونشارة الخشب، لأنه، كما كانوا يعتقدون في منطقة أوكولوفسكي، فإن ذلك سيجعل المتوفى يشعر بالحرارة. كان التابوت يُصنع دائمًا وفقًا لارتفاع المتوفى. كان يعتقد أن المتوفى سيأخذ شخصًا ما إذا كان التابوت أكبر (منطقة أوكولوفسكي، فيدوروفا إم إن). تم وضع دوموفينا مع الجسد بحيث كان المتوفى يواجه الأيقونة، أي إلى الزاوية الحمراء (منطقة أوكولوفسكي)، ولكن في منطقة ستاروروسكي يُشار إليه باعتباره الخيار الأكثر شيوعًا عندما يرقد المتوفى ورأسه في الزاوية الحمراء وقدميه نحو الباب.
سوروكوست عن الراحة
يمكن طلب هذا النوع من إحياء ذكرى الموتى في أي ساعة - ولا توجد قيود على ذلك أيضًا. أثناء الصوم الكبير، عندما يتم الاحتفال بالليتورجيا الكاملة بشكل أقل تكرارًا، يمارس عدد من الكنائس إحياء الذكرى بهذه الطريقة - في المذبح، أثناء الصوم بأكمله، تتم قراءة جميع الأسماء الموجودة في الملاحظات، وإذا تم تقديم القداس، فعندئذٍ يتم إخراج الأجزاء. عليك فقط أن تتذكر أن أولئك الذين تعمدوا في الإيمان الأرثوذكسييُسمح للأشخاص، كما هو الحال في الملاحظات المقدمة إلى proskomedia، بإدخال أسماء المتوفى المعمد فقط.
تم تعليق منشفة من الكتان أو قطعة من القماش الأبيض خارج نافذة الغرفة التي يوجد بها المتوفى. وكانت "الأكاليل" أو "رسائل الاستغفار" توضع على جبين المتوفى، وفيها دعاء لمغفرة الذنوب. تم إعطاء منديل السفر لليد اليمنى ومنديل لليد اليسرى. في منطقة ستاروروسكي، اعتقدوا أنه من الضروري غسل العرق أثناء ذلك الحكم الأخيروأيضًا من أجل مسح الدموع إذا انفجر الشخص الذي انتقل إلى عالم أسلافه بالبكاء عند مقابلة أحبائه في "العالم الآخر". وجرت هذه اللقاءات، بحسب من تمت مقابلتهم، على مدار أربعين يومًا. من المثير للاهتمام أن المخبرين من منطقة أوكولوفسكي فسروا وظيفة الصليب الصدري الذي تم تزويد المتوفى به. وهكذا، قال M. N. Fedorova إنه بمثابة "ممر" وأنه قبل الدخول إلى أبواب عالم آخر، كان من الضروري إظهار الصليب، وكان على المتوفى شراء صليب جديد. تختلف هذه العادة عن تلك المقبولة في منطقة ستاروروسكي، حيث تم دفن المتوفى بنفس الصليب الذي كان يرتديه الشخص أثناء حياته. أقيمت الجنازة في اليوم الثالث. كانت أغصان التنوب متناثرة من المنزل إلى الطريق الذي كان يتحرك على طوله الموكب ، بحيث "يسير" أولئك الذين يغادرون إلى عالم آخر على طول "طريق نظيف" ، حيث كانت شجرة التنوب تعتبر شجرة نقية في هذه الأماكن. عند العودة من المقبرة، تم إزالة الفروع ثم حرقها، وربما تم تدمير آثار المتوفى حتى لا يعود ويأخذ أيًا من أقاربه الباقين على قيد الحياة.
نقل جسد المسيح إلى القبر
(أنطونيو سيزيري، 1883) - الواقعية التاريخية في القرن التاسع عشر.
تم الحفاظ على الكثير من أنواع العلامات المختلفة المرتبطة بأداء طقوس الجنازة. في كثير من الأحيان كانت هذه العلامات بمثابة تعويذة. فمثلا حفروا قبرا في الصباح الباكر يوم العزاء، واختاروا مكانا أفضل، لاعتقادهم أن المتوفى إذا لم يعجبه المكان فإنه سيأخذ قريبا آخر خلال أربعين يوما. وإذا كان لا يزال هناك شخص ميت، "علينا أن نتوقع الثالث" (وفقا ل M. N. Fedorova من منطقة Okulovsky). ويشير انهيار جدران القبر أيضًا إلى أنه سيتعين قريبًا حفر حفرة جديدة. بشكل عام، تم الحفاظ على عادة إرضاء المتوفى في كل شيء. كما تم الحفاظ على عادة عدم كنس الأرضيات أثناء وجود المتوفى في المنزل في المناطق التي تم مسحها، لأنه من خلال اللافتة كان من الممكن "كنس" أحد الأقارب الأحياء. بالإضافة إلى ذلك، تم تغطية المرايا في المنزل بقطعة قماش داكنة، حتى لا تفسد الأرواح الشريرة المتوفى. تم نقل التابوت مع الجثة إلى المقبرة على المناشف، وكان حمله يعتبر “أكثر احتراما” من حمله. وودعوا الفقيد أخيراً في المقبرة، مع تقبيله على جبهته أو على الأيقونة الملقاة على صدره. ولا ينبغي أن تسقط دموع الوداع على الميت لأنه عندئذ يرقد مبللاً ويشعر بالإهانة. في مثل هذه الحالات يقولون عادة: "ابتعد، ابتعد، لا تذرف دموعك هناك". وتمنى جميع الحاضرين أن ترقد الأرض بسلام. قبل إنزال التابوت في القبر، ألقى الأقارب فلسًا واحدًا هناك (على ما يبدو من الفضة)، وهذا يعني أنهم اشتروا لأنفسهم مكانًا بجوار المتوفى، وألقى الجميع النحاس، وقالوا: "هذه حصتك - لا تسأل" للمزيد." ". كان يُعتقد أن المتوفى يحتاج إلى المال لدفع تكاليف النقل عبر نهر أو بحيرة في العالم التالي. ومن المعروف أن صورة النهر والعبور هي صورة تقليدية ليس فقط للروسية، ولكن أيضا للثقافة العالمية.
العناصر المرتبطة بالجنازة وممتلكات المتوفى كان لها مصيرها أيضًا. بعد اليوم الأربعين، يمكن للأقارب توزيع المتعلقات الشخصية للمتوفى على أي شخص، وليس بالضرورة الأقارب المقربين. وتلك الأشياء والأشياء التي شاركت في طقوس الجنازة (على سبيل المثال، المناشف التي حمل عليها التابوت)، إما تم إنزالها في القبر وتغطيتها بالأرض، أو حرقها لتجنب التأثير السيئ للمتوفى على الأحياء. لقد تم كل شيء حتى لا يزعج أي شيء روح المتوفى ويبقيها بأي شكل من الأشكال في عالم الأحياء. لقد تم فعل الكثير حتى لا يعود المتوفى من أجل شخص ما، ولن "يرى أحداً". كما ذكر أعلاه، كان يعتقد ذلك افتح عينيكالرجل الميت علامة على أنهم يبحثون عن ضحية جديدة.
وبحسب التقليد، أثناء إقامة المراسم في المقبرة، كانت الاستعدادات تجري للجنازة في منزل المتوفى. وعادة ما يبقى أحد الأقارب في المنزل ويعد وجبة الجنازة ويغسل الأرض. لم تتم مراسم الجنازة مباشرة بعد الجنازة فحسب، بل أيضًا في اليوم التاسع والأربعين، ثم بعد عام. كما تم تذكر الأقارب المتوفين أيام السبت للآباء- تعيين أيام التقليد المسيحي. في أيام الذكرىكان الناس دائمًا يزورون قبور أقاربهم ويحضرون معهم الطعام والنبيذ لدعوة المتوفى إلى وجبة طقسية. وهكذا بقيت عادة من طقوس الجنازة القديمة، والتي تضمنت استرضاء أرواح الموتى وإظهار قوة الحياة. في الطقوس الجنائزية الحديثة، لا تزال ملامح القديم ثابتة طقوس وثنيةومع ذلك، فمن الملاحظ أيضًا أن المحتوى السحري للعمل الطقسي قد تم محوه إلى حد كبير.
هل يجب أن أترك بعض الأشياء في التابوت؟ لماذا نحلم بالموتى ويزعجوننا؟ لماذا يطلبون السجائر أو المال أو الملابس في الأحلام؟ هل يريد الموتى التدخين؟
لقد سئلت مرة واحدة جدا سؤال مهم، الأمر الذي يتطلب تعليقا مفصلا وشاملا. وأقتبس جوهرها: " غالبًا ما تكتب أنه لا ينبغي وضع الأموال والأشياء الأخرى في التابوت. ولكن لماذا يحدث إذن أن يبدأ بعض الناس في الحلم بأقاربهم المتوفين الذين يقولون إنهم بحاجة إلى بعض الأشياء: المال أو السجائر أو أي شيء آخر؟ لقد سمعت قصصا مماثلة عدة مرات. أنا عن نفسي حلمت ذات مرة بأبي الراحل واشتكت من أنه كان يجب أن يضع سجائر في نعشه..."
من أجل الإجابة بوضوح على السؤال لماذا غالبا ما يظهر الموتى في الأحلام ويطلبون منا شيئا ما، أولا سأخبركم قليلا عن محتويات "كتاب الأرواح" الشهير لآلان كارديك، الذي كتب منذ أكثر من قرن من الزمان. يحتوي هذا الكتاب على معلومات حصلت عليها مجموعة من العلماء الروحانيين أثناء التواصل مع بعض النفوس المستنيرة إلى حد ما لأشخاص لم يعودوا معنا. ومن بين المعلومات المتنوعة الأخرى، يتحدث الكتاب كثيرًا عن مشاعر وتجارب النفوس التي غادرت عالمنا الأرضي مؤخرًا. اسمحوا لي أن أقدم لكم بعض الاقتباسات من كتاب الأرواح.
.jpg)
"في لحظة الموت، تكون الروح في البداية غير واعية بأي شيء. وتحتاج إلى بعض الوقت حتى تتعرف على نفسها. وتتحرر الروح من أغلال الجسد تدريجيًا، ولا تطير بعيدًا مثل الطير من قفص خرج فجأة الحرية. بالنسبة لبعض الناس يحدث هذا بسرعة، في غضون ساعات قليلة. ولكن بالنسبة للعديد من الآخرين، وخاصة بالنسبة لأولئك الذين عاشوا حياة مادية وحسية حصرية، يحدث التحرر بشكل أبطأ بكثير. ويختلف وقت الارتباك بشكل كبير، من عدة ساعات إلى عدة سنوات فالروح تتعجب وتتعجب ولا تصدق موتها، فبما أنه يرى ويسمع ويفكر فإن الروح لا تعترف بأنها ميتة، ويدعم هذا الخداع أيضاً المظهر الخارجي لجسده الروحاني الذي يحتفظ بأشكاله. الجسد المادي... تتطهر الروح تدريجياً مع تضاؤل التأثيرات المادية عليها.إن المعاناة بعد الموت هي دائماً نتيجة لطريقة الحياة الأرضية... ومن المعلوم أنه بعد البتر يتم الشعور بالألم لبعض الوقت. في الجزء المأخوذ بالفعل من الجسم، وبما أن الجزء المقطوع لا يمكن أن يكون مكانًا للمعاناة، فإن الدماغ ببساطة يحتفظ بانطباع الألم. وبالمثل، فإن معاناة الروح بعد الموت تشبه جزئيًا المثال المذكور. ترتبط معاناة الروح دائمًا بأهوائها وارتباطاتها الأرضية. بالنسبة لشخص يعيش على الأرض، فإن إشباع الاحتياجات المادية هو مصدر السعادة. لكن بالنسبة للروح المتحررة من قيود الجسد، الأمر نفسه الاحتياجات المادية- وهذا مصدر عذاب، إذ لم يعد بإمكانهم الإشباع..."
لذلك، لفترة طويلة أو أقل من الزمن بعد الموت، تكون الروح في حالة من الارتباك (أو حتى في أعماقها). في حالة صدمة) ، ولا تفهم تمامًا ما يحدث لها الآن. تزور الأماكن التي كانت مألوفة لها خلال حياتها، وتحاول التواصل مع الأشخاص الذين تعرفهم، والأهم من ذلك أنها لا تتحرر تمامًا على الفور من أفكارها وعاداتها وإدمانها الأرضية. دعونا نتحدث عن هذا الظرف الأخير بمزيد من التفصيل.
على سبيل المثال، يحدث أن ينهي شخص جبان حياته الأرضية بالانتحار بسبب الحب بلا مقابل أو خيانة أحد أفراد أسرته. لكن بعد الموت تنتظره "مفاجأة" أخرى: عذابات الغيرة ستكون أقوى وأطول، لكن لا يوجد مكان للهروب منها! ممنوع النوم، ممنوع الفودكا، ممنوع الدخول في حبل المشنقة. إذن "الإنسان اختبأ من المشاكل" أليس كذلك؟ فنفس المدخن، حتى بعد الموت، يحتاج فعلاً إلى السجائر، لكنه يعاني معاناة كبيرة بسبب عدم القدرة على إشباع حاجته. إن وجود السجائر في التابوت يوفر بعض العزاء الوهمي للنفس، رغم أنه لا يغير شيئًا بالطبع. للأسباب الموصوفة أعلاه، يمكن لأرواح المتوفين أن تحلم بقلق شديد بأقاربهم المتبقين على الأرض وتشكو من أنهم بحاجة إلى السجائر، والمشروبات الكحولية، والمال (والتي ربما يمكنهم شراء شيء يحتاجون إليه)، وما إلى ذلك. ولهذا السبب اعتقد الناس أنه يجب تزويد المتوفى بالمال وبعض الأغراض الشخصية قبل الجنازة التي توضع في التابوت.
والآن أسألك انتباه خاص! فترك المال وبعض الأشياء في التابوت لن يساعد النفس على تخفيف معاناتها. ومع ذلك، سيتعين عليها أن تطهر نفسها بشكل طبيعي من إدمانها الأرضي، وبعد ذلك ستتمكن الروح، المتحررة من "اليرقات" الثقيلة، من الارتقاء إلى مستوى أكثر عوالم عالية. حالة التخلص من "اليرقات" المتراكمة أثناء الحياة هي "المطهر" سيئ السمعة. ومع ذلك، فإن الشخص الذي ترك المال أو متعلقاته الشخصية في التابوت سيخلق بالتأكيد الكثير من المشاكل الخطيرة لنفسه. إن المبادئ التي لا تتزعزع للسحر المتعاطف تعمل هنا بالفعل. دعوني أذكركم بما كتبت عنه في مقال “الأموال المدفونة”: “…الأمثلة على هذا السحر كثيرة، لكن المبدأ هنا واحد: ما ينتهي به الأمر في تابوت أو قبر فهو “مدفون”. وبناء على ذلك إذا رميته بيدك في القبر مالاً من جيبك فإنك “تدفن” أموالك. خاتم الزواجفي نعش زوجتك المتوفاة - يعد هذا ضررًا موثوقًا للغاية لوحدتك. صورتك في التابوت "كتذكار" هي تلف للمرض. إذا كان هناك أي قطعة من الملابس تخص شخصًا حيًا في التابوت، فسوف يعاني العضو أو الجزء من الجسم الذي يتوافق مع هذه القطعة: التخلي عن القميص يعني المرض اعضاء داخليةوالسراويل والأحذية - لأمراض الساق وسلسلة بقلادة - للرقبة أو الحلق أو الصدر وما إلى ذلك. لذلك أكرر مرة أخرى: لا تضعوا شيئاً في نعش قريب متوفى في جنازة! ولسوء الحظ، لدي انطباع بأنني الشخص الوحيد الذي يخبر الناس في الصحافة الجماهيرية أنه من غير المقبول ارتكاب مثل هذه الأفعال ..."
وهنا مثال خاص. لقد استقبلتني مؤخرًا امرأة في مكتب الاستقبال وضعت علبة سجائر وزجاجة فودكا وعلبة قهوة في نعش والدها الراحل. وبالإضافة إلى ذلك، تركت بعض المال في التابوت. منذ ذلك الحين، أصبحت فجأة تنفر من السجائر، وهذا ليس بالأمر السيئ. ومع ذلك، فهي تعاني الآن من الحساسية تجاه الكحول والقهوة. والمال بالطبع بدأ يتركها.
ومع ذلك، يحدث أن يبدأ المتوفى في كثير من الأحيان في الحلم بأقاربه الأرضيين ويطلب المال بإصرار. ويجوز في هذه الحالة أن يأخذ إلى قبره بعض التغيير البسيط. في السحر العملي هناك قسم مهم إلى حد ما يسمى “سحر المزرعة” ويحتوي على طقوس تتطلب ترك بعض المال على القبور. على سبيل المثال، لقد سُئلت مؤخرًا سؤالاً حول طقوس سحريةمن قلة المال نشر في إحدى الصحف. تتطلب الطقوس الذهاب إلى المقبرة ومعك باقة من الزهور ورغيف خبز وكحول وحلويات، وقول تعويذة معينة وإلقائها. الكتف الأيسرست عملات معدنية من نفس الفئة، مكتوب عليها: "مدفوعة". سألوني: أليست هذه الطقوس خطرة، وهل من الممكن رمي المال في المقبرة؟ تنتمي هذه الطقوس إلى "سحر المزرعة" الكلاسيكي ولا تشكل أي خطر. الحقيقة هي أنه في مثل هذه المواقف لا "تدفن" الأموال، بل تتركها فقط في مكان معين (حتى لو كانت مقبرة). لكن الأمر مختلف تمامًا إذا تركت المال في التابوت أو ألقيته في القبر أثناء الجنازة. تعتبر مثل هذه الإجراءات خطأً كبيرًا له عواقب وخيمة على أموالك.
إذا كانت روح المتوفى لا تحب شيئًا ما، فيمكنها إزعاج أقاربها الأرضيين السابقين في الأحلام لبعض الوقت. ومن المعتاد في مثل هذه الحالات إشعال الشموع للمتوفى من أجل راحة الروح. وأحيانًا يتم ممارسة الإجراء التالي: في أي جنازة قادمة، بإذن من الأقارب، يتم وضع ما يطلبه المتوفى سابقًا باستمرار في الأحلام.
أعرف الكثير من القصص عن الاتصالات مع الأقارب المتوفين. أخبرتني إحدى النساء في حفل الاستقبال مؤخرًا أنها حلمت بجدها الأكبر الذي لم تره من قبل في حياتها. تم إطلاق النار عليه عام 1917، وادعى أثناء نومه أنه يعرف من هو قاتله وأين يعيش. في في هذه الحالةوظلت روح القتيل عالقة لفترة طويلة في الفترة "المتوسطة". تمنع روحه من الانتقال الحقيقي إلى عالم آخر بسبب مشاعر أرضية ثقيلة: الاستياء والرغبة في الانتقام من شخص غاب أيضًا عن هذا العالم لفترة طويلة. وفي إحدى الرسائل أخبروني بقصة عنها فتاة ميتةالتي طلبت في المنام فستان زفاف من والدتها لأنها "ستتزوج". ولذلك، بالمناسبة، من المعتاد أن يتم دفن الفتيات غير المتزوجات اللاتي بلغن سن الزواج فساتين زفاف. ولكن على أي حال، بعد فترة زمنية معينة، تستسلم روح المتوفى تمامًا لطريقة وجودها الجديدة وتتخلص من أحاسيسها واحتياجاتها ومرفقاتها وعاداتها الأرضية. لذلك، في معظم هذه الحالات، أوصي بالاقتصار على الشموع من أجل راحة الروح والانتظار لبعض الوقت. وإذا وجدت في حلمك القادم أنك قادر على الحوار الذي يتحكم فيه الوعي، فحاول أن تشرح للمتوفى أنه لم يعد بحاجة إلى أي أشياء مادية.
تحتاج روح المتوفى إلى التخلص تمامًا من ارتباطاتها وأحاسيسها الأرضية حتى تتمكن من الصعود إلى العالم المخصص لها. إن الإقامة المتوسطة بعد الوفاة بين العالمين الأرضي والروحي هي "مطهر" للروح. إذا كان لديك أي اتصال مع قريبك المتوفى، فهذا يعني أن روحه لا تزال في هذا "المطهر" ذاته. فقط الروح التي تمر بهذه المرحلة ترتفع إلى عالمها الخاص، وكقاعدة عامة، تفقد الاهتمام بعاداتها وشؤونها الأرضية السابقة. روى لي أحد مرضاي القصة التالية: "بعد وفاة والدتي، حلمت بها لفترة طويلة جدًا وبشكل مهووس. وقد أخبرني بعض الناس مرارًا وتكرارًا أن "أمي ورائي". ومؤخرًا، اقترح أحد المعالجين أن أقوم بطقوس "لقطع الصلة بيني وبين أمي" "أمي معي". بعد هذه الطقوس، حلمت بوالدتي مرة واحدة فقط، وكانت تبدو غاضبة وغير راضية للغاية، والآن لا يمكن للفكرة أن تتركني: هل فعلت شيئا سيئا أو خطأ؟ أعتقد أن هذه المرأة فعلت الشيء الصحيح تمامًا. كما تفهم بالفعل، غالبا ما يحدث أن الشخص المتوفى يرفض قبول فكرة منصبه الجديد، ويتشبث باستمرار بمرفقاته الأرضية السابقة، أي للأقارب وأماكن الإقامة، وما إلى ذلك. لكن هذا الوضع يضر أيضا بأقارب المتوفى، الذين يعانون بشدة ضغط ذهنيوالنفس الأكثر تمردًا والتي لا تستطيع أن ترتفع إلى مجالات أعلى. طقوس سحريةالذي ورد في السؤال قادر على قطع الاتصال بين روح الميت وروحه الأقارب السابقين. وبعد ذلك ليس أمام الروح خيار سوى ترك الأشخاص المقربين بمفردهم والذهاب إلى العوالم المخصصة لها. وبطبيعة الحال، قد يكون رد الفعل الأول للمتوفى هو الاستياء والسخط، ولكن في المستقبل هذا الوضع يفيد الجميع.
لكن مبادرة التواصل مع أقاربهم على الأرض لا تخص المتوفى دائمًا. بمجرد طرح السؤال التالي: " هل من الممكن طلب حلم يمكنني من خلاله التواصل مع والدي المتوفين؟"نعم، هناك طقوس لتلبية مثل هذا الطلب، لكنني لن أعطيهم. عندما تستدعي أرواح أقاربك المتوفين للتواصل في المنام أو في جلسات تحضير الأرواح، فإنك تمزقهم من العالم الذي يجدون أنفسهم فيه الآن "وجذبهم إلى عالمنا الأرضي. وفي أغلب الأحيان، يسبب هذا التواصل المفروض نفوس الأقارب المتوفين على الأقل الانزعاج، وحتى معاناة خطيرة. لذلك، من الأفضل تركهم بمفردهم.
لذا، وللإجابة على السؤال المطروح في العنوان: هل يريد الميت أن يدخن؟ كل ما يريدون! ما لم يتخلصوا بالطبع من عادة التبغ خلال حياتهم. هل السجائر المتبقية في نعشه تساعد المتوفى؟ بالطبع لا! الأمر نفسه ينطبق على جميع الارتباطات والعادات المادية الأخرى.
هل يحتاج الموتى إلى المال؟ بالطبع ليست هناك حاجة. على الرغم من أن أرواح المتوفين، في حالة من الارتباك والوعي الوهمي، لبعض الوقت يعتقدون بجدية أنهم يستطيعون بالتأكيد شراء كل ما يحتاجون إليه إذا كان لديهم المال (على ما يبدو، في بعض السوبر ماركت الخاص للمتوفى). إن أرواح المتوفى لا تفهم دائمًا بشكل كامل أين هم الآن وما هم عليه، لذلك يستمرون في التفكير في الفئات العالم الماديحيث يمكن شراء كل ما تحتاجه مقابل المال. فيزعجون أقاربهم ويشكون لهم في أحلامهم من قلة المال أو شيء آخر. بالمناسبة، هنا تكمن أصول التقليد الضار المتمثل في ترك المال في التابوت (ليس على الإطلاق "لشراء مكان في العالم التالي"، ولكن "لشراء شيء تحتاجه"). ولكن من خلال ترك أشياء من العالم المادي في التابوت، لن يساعد الأقارب المتوفى بأي شكل من الأشكال، بل على العكس من ذلك، سوف يبطئون تحريره وتنويره، وفي نفس الوقت يحصلون على مشاكل متعددة لأنفسهم.
الميت لا يحتاج إلى المال «هناك»، لأنه لا يوجد محلات «هناك»! ولن يتمكن الميت من إشعال سيجارة أو النظر إلى ساعته أو إخراجها من جيبه. الصور العائليةوما إلى ذلك وهلم جرا. بعد أن فقدوا أحبائهم، يميل الكثيرون إلى ارتكاب بعض الأفعال غير المناسبة، والأهم من ذلك، الأفعال الضارة في الجنازات، كونهم واثقين من أن المتوفى الآخرةهناك حاجة إلى مجموعة معينة من الأشياء. لكن بتركك شيئًا خاصًا بك في التابوت، فإنك تدفن شيئًا ما في حياتك بيديك: الصحة، وراحة البال، الرفاه النقديأو فرصة للإبداع عائلة جديدة. إذا تمكنت شخصيًا من وضع شيء ما في نعش، فانقر على الزر الموجود أسفل هذه الصفحة واكتب خطابًا.
توجد معلومات إضافية حول الموضوع الذي تمت مناقشته في مقالتي:
إذا كنت بحاجة إلى الاتصال بي شخصيًا للحصول على أي توضيح أو استشارة أو فيما يتعلق بالحاجة إلى حل مشكلات معينة، فانقر على الزر واكتب لي رسالة:
وفقا لقساوسة الكنيسة، فإن الأشياء التي توضع عادة في نعش المتوفى تساعده في العالم الآخر. دعونا نتحدث بمزيد من التفصيل عن ملحقات الطقوس التي يجب أن تكون موجودة عند الدفن، وما لا ينبغي تضمينه.
أشياء للرجال والنساء
عادة، يتم وضع الأشياء التي أحببتها خلال الحياة في نعش المتوفى. يمكن أن يكون هذا: الهدايا التذكارية والملابس والكتب وما إلى ذلك. يجب أن يتم كل شيء حصرا شخصية إيجابيةإذا كنت لا تعرف ما إذا كان يمكن وضع هذا الشيء أو ذاك في التابوت، فاسأل الكاهن.
- إذا كان الرجل رجلا عسكريا، فغالبا ما يتم وضع غطاء على رأس التابوت. وهو يرتدي أيضًا لباسه الكامل ويدفن بمرتبة الشرف.
- تضع النساء وشاحًا أو قبعة صغيرة في التابوت. وإذا لم تكن الفتاة متزوجة فيمكن دفنها بثوب أبيض وحجاب. إذا كانت المرأة حاملا وقت الوفاة، فسيتم وضع ألعاب الأطفال والحفاضات على الجانبين.
- عندما يتم دفن الأطفال، يتم وضع الألعاب والملابس في التابوت.
- ماذا يجب أن يوضع في نعش المنتحر؟ وفقا لرجال الدين، من الضروري منع "المشي"، لذلك يمكن وضع صليب أسبن، والبخور، وكذلك خبز عيد الفصح في نعشهم. وكذا الأمر في دفن المجرمين أو السحرة.
هل يمكن وضع زهور أو أيقونة أو صليب في التابوت؟
يوجد اعتقاد في بعض الأديان: إذا وضعت زهورًا نضرة في نعش شخص متوفى، فإن مرضه سينتقل إلى أحبائه. ولهذا السبب، أثناء موكب الجنازة، يتم إلقاء الزهور على الطريق أو وضعها على تل القبر.
إذا كنت ترغب في وضع بعض النباتات في نعش المتوفى، فمن الأفضل استخدام الزهور المجففة أو الاصطناعية. لا ينبغي بأي حال من الأحوال جمعهم وإحضارهم إلى المنزل!
- هل يجب أن أضع الأيقونة في التابوت أم لا؟ هذا سؤال لا يوجد حتى الآن إجابة محددة عليه. يعتقد البعض أنه قبل إغلاق التابوت، يجب إخراج الأيقونة وعرضها في المنزل أثناء اليقظة. أما إذا دفن مع الميت فلا فائدة عند الكهنة.
- ضع في تابوت الصليب الصدريممكن وضروري. لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يرتديها الأحياء حتى لا يأخذوا على عاتقهم متاعب وأحزان المتوفى. إذا نسيت وضعه في التابوت، فيمكن ببساطة الاحتفاظ بالصليب الصدري في المنزل، ولكن لا ترتديه.
ومن الجدير بالذكر أن بعض رجال الدين لهم رأي مختلف. إنهم يعتقدون أنه إذا قمت بإلقاء الضوء على الصليب الصدري للمتوفى في الكنيسة، فيمكنك ارتدائه دون خوف أو ضرر للصحة.
بالإضافة إلى ذلك
- من أول الأشياء التي يجب أن تضعها في التابوت هو المقياس والحبال التي كانت تستخدم لضمد يدي المتوفى وأخذ قياسات التابوت.
- بالإضافة إلى ذلك، يمكنك وضع مشط، لأنه الناقل الطاقة السلبيةومن المستحيل غسله.
- هناك تقليد لوضع المال في نعش المتوفى قد يحتاجه في العالم الآخر. لقد ظل الناس يراقبون هذا التقليد لعدة قرون.
يمكنك شراء أي نوع من إكسسوارات الطقوس: ملابس الجنازة، والشموع، وأكاليل الزهور، وأشرطة الحداد من متجرنا عبر الإنترنت. يتم التسليم داخل مينسك ومنطقة مينسك (ما يصل إلى 20 كم من طريق موسكو الدائري). 24/7. الوقت بالضبطيتم الاتفاق على التسليم مع مشغل المتجر في وقت تقديم الطلب. يتم الدفع نقدًا عند استلام البضاعة.
ما الخطأ الذي نفعله أثناء الجنازة؟الجنازة هي مكان تتواجد فيه روح المتوفى، حيث يتلامس الأحياء مع الحياة الآخرة. في الجنازة يجب أن تكون حذرًا للغاية وحذرًا. ليس من قبيل الصدفة أنهم يقولون إن النساء الحوامل لا ينبغي أن يذهبن إلى الجنازات. من السهل جر الروح التي لم تولد بعد إلى الحياة الآخرة.
جنازة.
وفقا للقواعد المسيحية، يجب دفن المتوفى في التابوت. وفيها سوف يستريح إلى القيامة المستقبلية. يجب أن يظل قبر المتوفى نظيفًا ومحترمًا ومنظمًا. بعد كل شيء، حتى والدة الإله وُضعت في التابوت، وبقي التابوت في القبر حتى اليوم الذي دعا فيه الرب والدته لنفسه.
ولا ينبغي أن تعطى الملابس التي مات بها الشخص لا لأهله ولا للغرباء. في الغالب يتم حرقه. وإذا كان الأقارب يعارضون ذلك ويريدون غسل ملابسهم ووضعها، فهذا حقهم. ولكن يجب أن نتذكر أنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال ارتداء هذه الملابس لمدة 40 يومًا.
تحذير: جنازة...
تعتبر المقبرة من الأماكن الخطرة، وغالباً ما يحدث الضرر في هذا المكان.
وغالبا ما يحدث هذا دون وعي.
يوصي السحرة بالاحتفاظ بالعديد منها في الذاكرة النصائح والتحذيرات العملية، فستكون محميًا بشكل موثوق
جاءت امرأة إلى أحد المعالجين وقالت إنها بعد أن ألقت سرير امرأة متوفاة (أخت) بناءً على نصيحة أحد الجيران ، بدأت مشاكل خطيرة في عائلتها. لا ينبغي لها أن تفعل ذلك.
إذا رأيت المتوفى في التابوت، فلا تلمس جسمك ميكانيكيا - فقد تظهر الأورام، والتي سيكون من الصعب علاجها.
إذا قابلت شخصًا تعرفه في جنازة، قم بتحيته بالإيماءة بدلاً من اللمس أو المصافحة.
أثناء وجود شخص ميت في المنزل، لا ينبغي عليك غسل الأرضيات أو كنسها، لأن ذلك يمكن أن يجلب كارثة لجميع أفراد الأسرة.
وللحفاظ على جسد المتوفى ينصح البعض بوضع الإبر بشكل عرضي على شفتيه. هذا لن يساعد في الحفاظ على الجسم. ولكن هذه الإبر يمكن أن تقع في الأيدي الخطأ، وسوف تستخدم لتسبب الضرر. من الأفضل وضع حفنة من عشب المريمية في التابوت.
بالنسبة للشموع، تحتاج إلى استخدام أي شمعدانات جديدة. لا ينصح بشكل خاص باستخدام الأطباق التي تأكل منها على الشموع في الجنازة، حتى تستخدم العلب الفارغة. من الأفضل شراء أخرى جديدة، وبمجرد استخدامها، تخلص منها.
لا تضع الصور في التابوت أبدًا. إذا استمعت إلى النصيحة "حتى لا يكون هو نفسه موجودًا" ودفنت صورة لجميع أفراد الأسرة مع المتوفى، فسرعان ما يخاطر جميع الأقارب المصورين بمتابعة المتوفى.
مصدر
علامات الجنازة والطقوس.
هناك العديد من المعتقدات والطقوس المرتبطة بوفاة المتوفى ودفنه لاحقًا. وقد نجا البعض منهم حتى يومنا هذا. لكن هل نشك في معناها الحقيقي؟
وفقا للعادات المسيحية، يجب على الميت أن يرقد في القبر ورأسه إلى الغرب وقدميه إلى الشرق. هكذا، بحسب الأسطورة، تم دفن جسد المسيح.
حتى في الآونة الأخيرة نسبيًا، كان هناك مفهوم الموت "المسيحي". وكان يعني التوبة الإلزامية قبل الموت. بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء مقابر في أبرشيات الكنيسة. أي أنه لا يمكن دفن سوى أعضاء هذه الرعية في مثل هذه المقبرة.
إذا مات شخص "بدون توبة" - على سبيل المثال، انتحر، أو أصبح ضحية لجريمة قتل أو حادث، أو ببساطة لا ينتمي إلى أبرشية معينة، فغالبًا ما يتم إنشاء أمر دفن خاص لمثل هذا المتوفى. على سبيل المثال، في المدن الكبرى كانوا يدفنون مرتين في السنة، في عيد شفاعة السيدة العذراء وفي الخميس السابع بعد عيد الفصح، وخصصت أماكن خاصة لتخزين مثل هذه الرفات تسمى بيوت فقيرة، بيوت يرثى لها، أعمال شغب، أماكن متعفنة
أو النساء الفقيرات
. وأقاموا هناك حظيرة وبنوا فيها قبرًا جماعيًا ضخمًا. وكان يتم إحضار جثث من ماتوا موتاً مفاجئاً أو عنيفاً إلى هنا - طبعاً بشرط ألا يكون هناك من يتولى دفنهم. وفي ذلك الوقت، عندما لم يكن هناك هاتف أو تلغراف أو وسائل اتصال أخرى، فإن وفاة شخص ما على الطريق قد تعني أن أحبائه لن يسمعوا عنه مرة أخرى. أما المتجولون والمتسولون والمعدمون، فقد وقعوا تلقائياً في فئة «عملاء» بيوت الفقراء. كما تم إرسال الانتحاريين واللصوص إلى هنا.
في عهد بطرس الأول، بدأ جلب الجثث المقطوعة من المستشفيات إلى المنازل الفقيرة. بالمناسبة، تم دفن الأطفال غير الشرعيين والأيتام من الملاجئ الموجودة في بيوت الفقراء هناك أيضًا - كانت هذه هي الممارسة في ذلك الوقت... كان الموتى يحرسهم حارس يُدعى "بيت الله"
.
في موسكو، كان هناك العديد من "مرافق تخزين الجثث" المماثلة: على سبيل المثال، في كنيسة القديس يوحنا المحارب، في الشارع، الذي كان يسمى بوزيدومكا
، في كنيسة العذراء ام الالهفي موجيلتسي وفي دير بوكروفسكي في البيوت الفقيرة. في الأيام المحددة رتبوا موكبمع خدمة تذكارية. وتم دفن "الذين ماتوا دون توبة" بتبرعات الحجاج.
تم إيقاف هذه الممارسة الرهيبة فقط أواخر الثامن عشرالقرن العشرين، بعد تعرض موسكو لوباء الطاعون وكان هناك خطر انتشار العدوى عبر الجثث غير المدفونة... ظهرت المقابر في المدن، وألغيت إجراءات الدفن في أبرشيات الكنيسة، كما كان هناك العديد من العادات والعلامات والطقوس المتعلقة وداع المتوفى في رحلته الأخيرة. ومن بين الفلاحين الروس، كان المتوفى يُوضع على مقعد، ورأسه إلى الداخل "الركن الأحمر"
حيث علقت الأيقونات، كانت مغطاة بقماش أبيض (كفن)، وأيديها مطوية على صدرها، وكان على الرجل الميت أن "يمسك" بها اليد اليمنىمنديل أبيض. كل هذا تم حتى يتمكن من الظهور أمام الله بالشكل اللائق. كان يعتقد أنه إذا ظلت عيون الرجل الميت مفتوحة، فمن المفترض أن هذا يعني الموت الوشيك لشخص آخر قريب منه. لذلك، حاولوا دائمًا إغلاق أعين الموتى - في الأيام الخوالي، تم وضع العملات النحاسية عليهم لهذا الغرض.
أثناء وجود الجثة في المنزل، تم إلقاء سكين في حوض من الماء - ويُزعم أن هذا منع روح المتوفى من دخول الغرفة. حتى الجنازة، لم يتم إقراض أي شخص أي شيء - ولا حتى الملح. تم إبقاء النوافذ والأبواب مغلقة بإحكام. أثناء وجود المتوفى في المنزل، لم يُسمح للنساء الحوامل بعبور عتبة منزله - فقد يكون لذلك تأثير سيء على الطفل... وكان من المعتاد إغلاق المرايا في المنزل حتى لا ينعكس عليها المتوفى ...
كان من الضروري وضع الملابس الداخلية والحزام والقبعة والأحذية والعملات المعدنية الصغيرة في التابوت. كان يعتقد أن الأشياء يمكن أن تكون مفيدة للمتوفى في العالم الآخر، وسيكون المال بمثابة دفع مقابل النقل إليه مملكة الموتى... صحيح، في أوائل التاسع عشرالخامس. اتخذت هذه العادة معنى مختلفًا. إذا تم حفر نعش به بقايا مدفونة مسبقًا أثناء الجنازة عن طريق الخطأ، فمن المفترض أن يتم إلقاء المال في القبر - "مساهمة" لـ "الجار" الجديد. إذا مات طفل، كانوا دائمًا يضعون عليه حزامًا حتى يتمكن من جمع الثمار في جنة عدن في حضنه...
عندما تم تنفيذ التابوت، كان من المفترض أن تلمس عتبة الكوخ والمدخل ثلاث مرات للحصول على نعمة من المتوفى. وفي الوقت نفسه، أمطرت امرأة عجوز التابوت والمرافقين بالحبوب. إذا مات رب الأسرة - المالك أو المضيفة - فتُربط جميع أبواب وأبواب المنزل بخيط أحمر - حتى لا يغادر البيت بعد المالك.
لقد دفنوه في اليوم الثالث، عندما كانت الروح قد طارت أخيرًا بعيدًا عن الجسد.تم الحفاظ على هذه العادة حتى يومنا هذا، بالإضافة إلى تلك التي تطلب من جميع الحاضرين رمي حفنة من الأرض على التابوت المُنزل في القبر. الأرض هي رمز التطهير، وكان يعتقد في العصور القديمة أنها تمتص كل القذارة التي تراكمت على الإنسان خلال حياته. بالإضافة إلى ذلك، أعادت هذه الطقوس بين الوثنيين اتصال المتوفى حديثًا بالعائلة بأكملها.
في روسيا، كان يعتقد منذ فترة طويلة أنه إذا هطل المطر أثناء الجنازة، فإن روح المتوفى ستطير بأمان إلى السماء. مثل، إذا بكى المطر على رجل ميت، فهذا يعني أنه كان رجل طيب…
كانت الاستيقاظ الحديثة تسمى في السابق الأعياد الجنائزية. كانت هذه طقوسًا خاصة مصممة لتسهيل الانتقال إلى عالم آخر. ولليمة الجنازة، تم إعداد أطباق جنائزية خاصة: الكوتيا، وهي عبارة عن أرز مطبوخ جيدًا مع الزبيب. من المفترض أن يتم تناول كوتيا وجبة في المقبرة مباشرة بعد الدفن. الجنازات الروسية أيضًا لا تكتمل بدون الفطائر - رموز الشمس الوثنية.
وفي هذه الأيام، أثناء الاستيقاظ، يتم وضع كوب من الفودكا على الطاولة، مغطاة بقشرة من الخبز، للمتوفى. هناك أيضًا اعتقاد: إذا سقط أي طعام من المائدة في أعقابه فلا يمكنك التقاطه - فهذه خطيئة.
وفي الأربعين كان يوضع العسل والماء أمام الأيقونات ليحظى المتوفى بحياة أحلى في الآخرة. في بعض الأحيان كانوا يخبزون درجًا بطول أرشين من دقيق القمح لمساعدة المتوفى على الصعود إلى الجنة. للأسف، الآن لم يعد يتم ملاحظة هذه العادة.
العالم يتغير، ونحن كذلك. يعود الكثيرون إلى الإيمان المسيحي طلباً للعزاء والأمل. لقد أصبح من المعتاد الاحتفال بالأعياد المسيحية.
عيد الميلاد، عيد الغطاس، الثالوث الأقدس، أيام الوالدين... ومع ذلك، إما بسبب الجهل أو لأسباب أخرى، غالبًا ما يتم استبدال التقاليد القديمة بتقاليد جديدة.
وللأسف، لا توجد اليوم قضايا محاطة بكل أنواع التخمين والتحيز من القضايا المتعلقة بدفن الموتى وإحياء ذكراهم.
ما لن تقوله السيدات القدامى الذين يعرفون كل شيء!
ولكن هناك الأدب الأرثوذكسي المناسب، والذي ليس من الصعب الحصول عليه. على سبيل المثال، في جميع الرعايا الأرثوذكسية في مدينتنا يبيعون
كتيب "إحياء ذكرى الموتى الأرثوذكسية" حيث يمكنك العثور على إجابات للعديد من الأسئلة.
الشيء الرئيسي الذي يجب أن نفهمه هو أن الأحباء المتوفين يحتاجون أولاً وقبل كل شيء
في الصلاة لهم. الحمد لله، في زماننا هذا مكان للصلاة. في كل منطقة من المدينة
نوع من الانفتاح الرعايا الأرثوذكسية، يتم بناء كنائس جديدة.
هذا ما يقال عن الوجبة الجنائزية في كراسة "التذكار الأرثوذكسي"
فقيد:
في التقليد الأرثوذكسيفأكل الطعام استمرار للعبادة. منذ العصور المسيحية المبكرة، اجتمع أقارب المتوفى ومعارفه معًا في أيام ذكرى خاصة ليطلبوا من الرب في صلاة مشتركة مصيرًا أفضل لروح المتوفى في الحياة الآخرة.
بعد زيارة الكنيسة والمقبرة، قام أقارب المتوفى بترتيب وجبة تذكارية، والتي لم تتم دعوة الأقارب إليها فحسب، بل بشكل رئيسي المحتاجين: الفقراء والمحتاجين.
أي أن اليقظة هي نوع من الصدقات للمتجمعين.
الطبق الأول هو كوتيا - حبوب القمح المسلوقة مع العسل أو الأرز المسلوق مع الزبيب، والتي تبارك في حفل تأبين في المعبد.
لا ينبغي أن يكون هناك كحول على طاولة الجنازة. إن عادة شرب الخمر هي صدى للأعياد الجنائزية الوثنية.
أولاً، الجنازات الأرثوذكسية ليست طعامًا فقط (وليس الشيء الرئيسي)، ولكن أيضًا صلاة، والصلاة والعقل المخمور أمران غير متوافقين.
ثانيا، في أيام الذكرى، نشفع إلى الرب لتحسين مصير المتوفى في الآخرة، لمغفرة خطاياه الأرضية. ولكن هل سيستمع القاضي الأعلى إلى كلام الشفعاء السكارى؟
ثالثًا: "الشرب هو فرح النفس". وبعد شرب الكوب، ينثر أذهاننا، ويتحول إلى مواضيع أخرى، ويترك الحزن على المتوفى قلوبنا، وغالبًا ما يحدث أنه بحلول نهاية اليقظة، ينسى الكثيرون سبب تجمعهم - وينتهي اليقظة بعيد عادي مع مناقشة المشاكل اليوميةوالأخبار السياسية، وأحيانا الأغاني الدنيوية.
وفي هذا الوقت تنتظر روح المتوفى الضعيفة عبثًا دعم الصلاة من أحبائه، وعلى خطيئة عدم الرحمة تجاه المتوفى، سوف ينتقم الرب منهم في حكمه. ما هو، مقارنة بهذا، إدانة الجيران لعدم وجود الكحول على طاولة الجنازة؟
بدلاً من العبارة الإلحادية الشائعة "فليرقد بسلام"، صلي بإيجاز:
"يا رب أرح نفس عبدك الراحل (الاسم) واغفر له جميع ذنوبه الطوعية وغير الطوعية وامنحه ملكوت السموات."
يجب أداء هذه الصلاة قبل البدء بالطبق التالي.
ليست هناك حاجة لإزالة الشوكات من الطاولة، فلا فائدة من القيام بذلك.
ولا داعي لوضعها على شرف المتوفى أدوات المائدةأو الأسوأ من ذلك - ضع الفودكا في كوب مع قطعة خبز أمام الصورة. كل هذا هو خطيئة الوثنية.
الكثير من القيل والقال بشكل خاص هو سبب ستائر المرايا، من المفترض أن تتجنب انعكاس التابوت مع المتوفى فيها وبالتالي الحماية من ظهور متوفى آخر في المنزل. وسخافة هذا الرأي هو أن التابوت يمكن أن ينعكس في أي جسم لامع، لكن لا يمكنك تغطية كل شيء في المنزل.
لكن الشيء الرئيسي هو أن حياتنا وموتنا لا يعتمدان على أي علامات، بل في يد الله.
إذا أقيمت الجنازة في أيام سريعة، فيجب أن يكون الطعام خاليًا من الدهون.
إذا تم الاحتفال أثناء الصوم الكبير، فلا يتم إحياء الذكرى في أيام الأسبوع. يتم تأجيلها إلى السبت أو الأحد التالي (إلى الأمام) ...
إذا وقعت أيام الذكرى في الأسابيع الأولى والرابع والسابعة من الصوم الكبير (الأسابيع الأكثر صرامة)، فإن أقرب الأقارب مدعوون إلى الجنازة.
أيام الذكرى التي تقع في الأسبوع المشرق (الأسبوع الأول بعد عيد الفصح) ويوم الاثنين من أسبوع عيد الفصح الثاني يتم نقلها إلى رادونيتسا - الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح (يوم الوالدين).
يتم تنظيم الجنازات في الأيام الثالث والتاسع والأربعين لأقارب المتوفى وأقاربه وأصدقائه ومعارفه. يمكنك حضور مثل هذه الجنازات لتكريم المتوفى دون دعوة. وفي أيام الذكرى الأخرى، لا يجتمع إلا أقرب الأقارب.
ومن المفيد في هذه الأيام إعطاء الصدقات للفقراء والمحتاجين.