نوع الدرس:مجموع
الأهداف. (الشريحة 2)
- التعليمية:إعطاء فكرة عن هيكل الفصل المجتمع الروسيفي فترة معينة، التسلسل الهرمي للطبقات، وخصائص كل واحد منا.
- التنموية:الاستمرار في تشكيل جهاز المفاهيمي.
- التعليمية:الاهتمام بموضوع التاريخ.
مفاهيم جديدة:المستوطنات البيضاء، الفلاحون السود، سكان المدن.
معدات:الكتاب المدرسي للصف السابع تاريخ روسيا Danilov A.A.، Kosulina L.G.، البطاقات، معدات الوسائط المتعددة.
خلال الفصول الدراسية
خطة الدرس:
- اللحظة التنظيمية (التحقق من الاستعداد للدرس وتحديد الأهداف).
- التحقق من د / ض.
- دراسة موضوع جديد.
- تعزيز المواد المغطاة.
- تلخيص.
- العمل في المنزل.
أنا.مرحبًا يا شباب، تحدثنا في الدرس الأخير عن التنمية الاقتصادية روسيا السابع عشرقرن. دعونا نتحقق من كيفية إتقانك للمادة. سيحصل بعض اللاعبين على بطاقات، وسنتحدث مع الباقي.
ثانيا.مسح د / ض.
ما هي المهمة الرئيسية لاقتصاد البلاد في القرن السابع عشر؟ (التغلب على عواقب وقت الاضطرابات.)
ما هو المصنع وما هي مميزات المصانع الروسية؟ (مؤسسة مع تقسيم العمل. استخدام العمل القسري.)
حدثنا عن الزراعة، عن طبيعة تخصصات المناطق؟ (منطقة الجنوب وفولغا - الخبز، والغربية - الكتان والقنب، كلب صغير طويل الشعر - الملح والأسماك، سيبيريا - الفراء، ياروسلافل وكوستروما - قماش ...)
ساهمت مواثيق التجارة والتجارة الجديدة المعتمدة في النصف الثاني من القرن السابع عشر في؟ (زيادة الرسوم الجمركية على البضائع الأجنبية المستوردة إلى البلاد).
ما هي المدينة التي نتحدث عنها في الوثيقة "في المدينة، ليس الروس فقط، بل الفرس والهنود، كل شخص لديه سوقه الخاص." منذ بخارى القرم وتتار ناجاي، وكذلك الأرمن مع جميع أنواع البضائع، يتصرفون التجارة والحرف الكبيرة هنا، كما يقولون، تجلب هذه المدينة سنويًا لجلالة القيصر كمية كبيرة من الرسوم الزوجية وحدها - 12000 روبل، أو 24 ألفًا من الرايخستالر." (نوفغورود.)
ش.تعلم مواد جديدة. (الشريحة 3)
خطة الدرس:
- الطبقة الأولى: ملاك الأراضي والفلاحون.
- فئات أخرى من ولاية موسكو
1. الطبقة الأولى: ملاك الأراضي والفلاحون.
ما هي الحوزة؟ (الشريحة 4)
دعونا نتذكر معنى مصطلحي السخرة والكيترينت. (الشريحة 5)
Corvée هي خدمة السكان المعالين لصالح أصحاب العقارات والعقارات، والعمل في منزل السيد، في المقام الأول على الأرض.
Quirk هو شكل من أشكال الدفع من فلاح تابع إلى سيد إقطاعي، حيث يتم الدفع بالمال أو منتجات العمل.
هل تعتقد أنه من الممكن القول أنه في روسيا في القرن السابع عشر ظهرت طبقة من الفلاحين؟ أنت على حق، خلال هذه الفترة كان هناك الكثير من فئات الفلاحين بحيث لا يمكن الحديث عن طبقة واحدة.
كانت الطبقة المهيمنة في المجتمع هي اللوردات الإقطاعيين، ومن بينهم البويار الذين كان لديهم عقاراتهم الخاصة. (الشريحة 6)
ما الفرق بين الفوتشينا والعقار؟ (Votchina هي ممتلكات أسلاف البويار، والعقارات تنتمي إلى طبقة النبلاء الأقل نبلاً.)
في القرن السابع عشر، في إطار الطبقة الإقطاعية، ولدت أسس الطبقة النبيلة. قانون عام 1497، مراسيم السنوات "المحجوزة"، السنوات "المحددة"، مراسيم أخرى. بعد فترة الاضطرابات، هدأ وضع الفلاحين قليلا. في العقود الأولى، لم تتمكن الدولة من السيطرة على تدفق الفلاحين. ثم تتم زيادة فترة "سنوات الدرس" مرة أخرى بموجب "القانون المجمعي" لعام 1649 - عصر جديداستعباد الفلاحين. دعونا نرى ما هي القيود التي فرضها القانون الجديد على الفلاحين؟ حُرم الفلاحون من حق مغادرة مالك الأرض. (الشريحة 7)
واضطرت الدولة إلى اتخاذ هذه التدابير، وربط الفلاحين بالأرض. تم ذلك من أجل تزويد ملاك الأراضي، الذين كانوا الجيش الرئيسي، بالإدارة المحلية ووقف دوران السكان في البلاد، من أجل إنشاء تحصيل ضرائب أكثر كفاءة. كان ملاك الأراضي مهتمين بهذا، لكن أصحاب العقارات الكبيرة كانوا غير راضين، لأن الفلاحين انتقلوا إلى ملاك الأراضي الكبار، لأن لديهم اضطهاد أقل.
2. فئات أخرى من ولاية موسكو. (الشريحة 8-13)
افتح الكتاب المدرسي في الصفحة 43، واقرأ الجدول واملأه. (قراءة معلقة).
جدول "العقارات في روسيا في القرن السابع عشر."
في الصفحة 47 من الكتاب المدرسي، وثيقة "النظام الطبقي لروسيا من خلال عيون الأجنبي أ. أوليريوس"، دعونا نقرأ ونجيب لماذا يعتبر المؤلف جميع الروس عبيدًا، ما علاقة هذا؟
رابعا.تحديد المواد.
ما الجديد الذي ظهر في الهيكل الطبقي لروسيا في القرن السابع عشر؟
ما هي فئات دولة موسكو التي تعرفها؟
وصف موقف أي فئة؟
الخامس.في القرن السابع عشر، تم تشكيل مجتمع إقطاعي هرمي في روسيا. بهذا نختتم درسنا.
العقارات الأولى
وظل اللوردات الإقطاعيون هم الطبقة المهيمنة في المجتمع. في السابق، كان من بينهم فقط البويار الذين كان لديهم ممتلكاتهم الخاصة من أراضي أجدادهم - العقارات. في القرن السابع عشر، في إطار الطبقة الإقطاعية، ولدت أسس الطبقة النبيلة. مع توطيد الحكم الاستبدادي الروسي، تعزز موقف النبلاء، الداعم الرئيسي للسلطة القيصرية. خلال القرن السابع عشر، نشأ نظام معقد للترقية الرسمية للنبلاء في الجيش وفي البلاط وفي النظام الحكومي. وبحسب نبل أصلهم ونجاحهم في الخدمة، كانوا ينقلون من رتبة إلى أخرى. مع الأخذ في الاعتبار موقفهم، حصل الأشخاص الخدميون على الحق في امتلاك أراضي أكبر أو أصغر مع الفلاحين الذين يعيشون عليها. كل هذا يدل على أنه في القرن السابع عشر تحول النبلاء تدريجياً إلى طبقة جديدة.
سعت الحكومة القيصرية إلى تعزيز حقوق النبلاء والبويار في الأرض والفلاحين الخاضعين لهم. ولهذا الغرض، تمت زيادة فترة البحث عن الفلاحين الهاربين، أولا إلى 10 سنوات ثم إلى 15 عاما. ومع ذلك، فإن هذا لم يساعد كثيرا. طالب البويار والنبلاء بتسليم الفلاحين بالكامل لأسيادهم. في عام 1649، اعتمد زيمسكي سوبور قانونًا جديدًا، ينص على الحق الأبدي للإقطاعيين في الفلاحين التابعين ويحظر النقل من مالك إلى آخر.
بحلول نهاية القرن، كان ما يصل إلى 10٪ من أسر الفلاحين في البلاد مملوكة للقيصر، ونفس القدر من البويار، وحوالي 15٪ للكنيسة، والأهم من ذلك كله (حوالي 60٪) للنبلاء.
وهكذا، بحلول نهاية القرن، تم تقويض مواقف ملاك الأراضي الرئيسيين - البويار - بشكل خطير. أصبح النبلاء المالك الرئيسي للأرض والأقنان. لقد حلت محل نبلاء عشيرة البويار في المجال تسيطر عليها الحكومة. نظام الاستبدال السابق المناصب العليافي الولاية بالولادة (نظام المحلية) تم إلغاؤه بالكامل في عام 1682. تم منح جميع فئات اللوردات الإقطاعيين حقوقًا متساوية. وهذا يعني انتصارًا خطيرًا للنبلاء في التنافس الطويل الأمد مع عائلة النبلاء القديمة.
الفلاحين
ظل الجزء الأكبر من السكان من الفلاحين. ساء وضعهم في القرن السابع عشر بشكل ملحوظ. لقد كان على أكتاف الفلاحين أن العبء الثقيل للاضطرابات والحروب العديدة في هذا القرن، واستعادة الاقتصاد المدمر. تم تقسيم الفلاحين إلى مجموعتين رئيسيتين: ملاك الأراضي والمزارعين السود. الأول كان الملكية الكاملة للبويار، والنبلاء، العائلة الملكيةورجال الدين. احتفظ الأخير بالحرية الشخصية، ويمتلك أراضي واسعة النطاق (بشكل رئيسي في بوميرانيا وسيبيريا) ويتحمل واجبات الدولة. كان الفلاحون الذين عاشوا على أراضي البويار والنبلاء ينتمون إلى مالك واحد فقط وكانوا يعتمدون بشكل كامل على تعسفه. يمكن بيعها وتبادلها وإهدائها. كانت ملكية الأقنان مملوكة للسيد الإقطاعي. وكان الوضع الأشد والأصعب هو وضع الفلاحين الذين كانوا مملوكين من قبل أمراء إقطاعيين صغار.
كان الفلاحون يعملون لصالح الإقطاعيين في أعمال السخرة ويدفعون الإيجارات عينًا ونقدًا. وكما نعلم بالفعل، مع تطور علاقات السوق، نما دور الإيجار النقدي باستمرار. وكان متوسط مدة العمل بالسخرة 2-4 أيام في الأسبوع. في النصف الثاني من القرن، بدأ عمل الأقنان في المصانع الأولى المملوكة لأصحابها يعادل عمل السخرة. وفي الوقت نفسه، كان على الفلاحين التابعين واجبات لصالح الدولة.
وبحلول نهاية القرن، تغير دور العبيد. إذا كانوا في السابق شبه عبيد لا حول لهم ولا قوة لأسيادهم، فقد أصبحوا الآن كتبة، ورسلًا، وعرسان، وخياطين، وصقارين، وما إلى ذلك. وبحلول نهاية القرن، اندمجت هذه الفئة من السكان المعالين تدريجيًا مع الأقنان.
لقد تغير النظام الضريبي. إذا تم حساب الضريبة ("الضريبة") في بداية القرن السابع عشر على "الأراضي المحروثة" وأدى ذلك إلى انخفاض كبير في الأراضي المزروعة، فبحلول نهاية القرن، بدلاً من ضريبة الأرض، تم فرض ضريبة منزلية قدَّم.
كان متوسط حجم قطع أراضي الفلاحين 1-2 ديسياتين (1-2 هكتار) من الأرض. وكان هناك أيضًا فلاحون أثرياء وصلت مساحات أراضيهم إلى عدة عشرات من الهكتارات. جاء رجال الأعمال والتجار والتجار المشهورون من هذه العائلات.
سكان الحضر
في القرن السابع عشر، نما عدد سكان الحضر. كان في كل مدينة كبيرة ما لا يقل عن 500 أسرة. وفي المدن الجديدة، وخاصة في الضواحي الجنوبية والشرقية للبلاد، ظهرت الضواحي بعد الحصون. لم يعيش فيها الروس فحسب، بل عاش فيها أيضًا ممثلون عن شعوب روسيا الأخرى. كان من بين سكان البلدة الحرفيون والتجار والرماة والتجار ورجال الدين والنبلاء والبويار (مع العديد من خدمهم).
احتل الحرفيون والتجار الأثرياء المناصب المهيمنة في حياة المدينة والذين سيطروا على مجتمعات سكان المدينة. لقد حاولوا تحويل العبء الضريبي بالكامل إلى أفقر شريحة من السكان - صغار الحرفيين والتجار. كان أيضًا موقف البويار والخدم والأقنان النبلاء والرهبان الذين شاركوا في التجارة والحرف في أوقات فراغهم من الخدمة. مثل أسيادهم، كانوا سكان المستوطنات البيضاء، التي يسكنها الإقطاعيون ورجال الدين، ولم يتحملوا واجبات لصالح الدولة. وهذا بدوره تسبب في شكاوى مستمرة من الجزء الأكبر من سكان المدينة.
كانت إحدى سمات القرن السابع عشر هي أنه مع نمو إنتاج الحرف اليدوية، بدأ في استخدام العمالة المأجورة (لا تزال على نطاق صغير). لم يتم توظيف فقراء سكان المدينة فحسب، بل أيضًا المزارعين والأقنان للعمل مع الحرفيين الذين أصبحوا أثرياء بسرعة ولم يعودوا على استعداد للقيام بأعمال وضيعة.
رجال الدين
بحلول نهاية القرن السابع عشر، زاد عدد رجال الدين الروس بشكل ملحوظ. قام ما يصل إلى 110 ألف شخص بأداء خدمات الكنيسة في ما يقرب من 15 ألف كنيسة في البلاد. ويعيش في الأديرة ما يصل إلى 8 آلاف راهب. مع اعتماد البطريركية في نهاية القرن السادس عشر، أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مستقلة تماما. وفي الوقت نفسه، ظهر تسلسل هرمي جديد للكنيسة. الأقرب إلى المؤمنين وأكبر طبقة من رجال الدين هم كهنة الرعية. أعلى الطبقات كانت الأساقفة ورؤساء الأساقفة والمتروبوليتان. يترأس التسلسل الهرمي للكنيسةبطريرك موسكو وعموم روسيا مع بلاطه.
وكانت الكنيسة أكبر مالك للأرض. وقد أثار هذا قلق السلطات العلمانية وحسد العديد من البويار والنبلاء. في عام 1649، منع قانون المجلس الكنيسة من زيادة ممتلكاتها من الأراضي وألغى حقوق المستوطنات البيضاء (التي شملت ممتلكات الكنيسة) في المدن. وفي الوقت نفسه، حُرم قادة الكنيسة من بعض الامتيازات القضائية التي كانوا يتمتعون بها في السابق.
ومع ذلك، كانت الكنيسة من أكبر مالكي الأراضي في البلاد، إذ كانت تمتلك ما يصل إلى 15% من الأراضي.
القوزاق
أصبح القوزاق طبقة جديدة لروسيا. كانت هذه فئة عسكرية، والتي شملت سكان عدد من المناطق النائية في روسيا (دون، يايك، الأورال، تيريك، الضفة اليسرى لأوكرانيا). ويتمتع بحقوق ومزايا خاصة في ظل شروط الخدمة العسكرية الإلزامية والعامة.
كان أساس الحياة الاقتصادية للقوزاق هو الحرف اليدوية - الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل، وفي وقت لاحق أيضًا تربية الماشية والزراعة. كما هو الحال في القرن السادس عشر، حصل القوزاق على الجزء الأكبر من دخلهم على شكل رواتب حكومية وغنائم عسكرية.
تمكن القوزاق من تطوير المناطق النائية الشاسعة من البلاد بسرعة، وخاصة أراضي الدون ويايك.
أسئلة حرجةتمت مناقشة حياة القوزاق في جمعهم العام ("الدائرة"). كان يرأس مجتمعات القوزاق زعماء وشيوخ منتخبون. خاص - أتامان من القوزاق دون. كانت ملكية الأرض مملوكة للمجتمع بأكمله. تم انتخاب أتامان والشيوخ من خلال الانتخابات، حيث يتمتع كل القوزاق بحق متساو في التصويت.
اختلفت أوامر الحكومة الشعبية هذه بشكل إيجابي عن الأنظمة الاستبدادية التي كانت تكتسب قوة في البلاد. في عام 1671، أدى الدون القوزاق اليمين أمام القيصر الروسي.
وهكذا، في القرن السابع عشر، تم تبسيط البنية الاجتماعية المعقدة سابقا للمجتمع الروسي بشكل كبير.
العقارات في القرن السابع عشر.
البويار والنبلاء.من بين جميع الطبقات والعقارات، كان المكان المهيمن بلا شك ينتمي إلى الإقطاعيين. في مصلحتهم حكومةاتخذت تدابير لتعزيز ملكية البويار والنبلاء للأرض والفلاحين، لتوحيد طبقات الطبقة الإقطاعية، "النبلاء". تبلور رجال الخدمة في البلاد في القرن السابع عشر. في تسلسل هرمي معقد وواضح من الرتب الملزمة للدولة للخدمة في الدوائر العسكرية والمدنية والمحاكم مقابل الحق في امتلاك الأراضي والفلاحين. تم تقسيمهم إلى صفوف الدوما (البويار، أوكولنيتشي، نبلاء الدوما وكتبة الدوما)، موسكو (المضيفين، المحامين، نبلاء موسكو والمستأجرين) والمدينة (النبلاء المنتخبون، النبلاء وأطفال فناء البويار، النبلاء وأطفال شرطة البويار). وعلى أساس الجدارة والخدمة ونبل الأصل، كان الإقطاعيون ينتقلون من رتبة إلى أخرى. تحول النبلاء إلى طبقة مغلقة - ملكية.
سعت السلطات بصرامة وثبات إلى الحفاظ على عقاراتها وممتلكاتها في أيدي النبلاء. أدت مطالب النبلاء وإجراءات السلطات إلى حقيقة أنه بحلول نهاية القرن انخفض الفرق بين التركة والإقطاعية إلى الحد الأدنى. في القرن السابع عشر تغلغل عدد كبير من النبلاء النبلاء في مجالات العاصمة - بسبب القرابة مع القيصر، والمزايا، والمزايا في المجال البيروقراطي.
كانت الحيازات الكبيرة من الأراضي مع الفلاحين مملوكة للإقطاعيين الروحيين. في القرن السابع عشر وواصلت السلطات مسار أسلافها للحد من ملكية أراضي الكنيسة. على سبيل المثال، منع قانون 1649 رجال الدين من الحصول على أراضٍ جديدة. كانت امتيازات الكنيسة في شؤون المحكمة والإدارة محدودة.
الفلاحين والعبيد.على عكس الإقطاعيين، وخاصة النبلاء، وضع الفلاحين والعبيد في القرن السابع عشر. تدهورت بشكل ملحوظ. من بين الفلاحين المملوكين للقطاع الخاص، كانت أفضل حياة لفلاحي القصور، والأسوأ على الإطلاق بالنسبة لفلاحي الإقطاعيين العلمانيين، وخاصة الصغار منهم. كان الفلاحون يعملون لصالح الإقطاعيين في السخرة ("المزارعة") ويساهمون بالدخل العيني والنقدي. وتتراوح الكمية المعتادة للزراعة من يومين إلى أربعة أيام في الأسبوع، اعتمادًا على حجم أسرة السيد، وثروة الأقنان، ومساحة الأرض التي يمتلكونها. كان الأقنان، بالإضافة إلى العمل والمدفوعات المقدمة إلى الإقطاعيين، يتحملون واجبات الخزانة. بشكل عام، كانت الضرائب والرسوم المفروضة عليهم أثقل من تلك التي فرضها القصر والبذار السود. بعد عام 1649، اتخذ البحث عن الفلاحين الهاربين أبعادًا واسعة. وتم القبض على الآلاف منهم وإعادتهم إلى أصحابهم. من أجل البقاء على قيد الحياة، ذهب الفلاحون إلى التقاعد، ليصبحوا "مزارعين"، لكسب المال. انتقل الفلاحون الفقراء إلى فئة الفلاحين.
كان لدى اللوردات الإقطاعيين، وخاصة الكبار منهم، العديد من العبيد، وأحيانًا عدة مئات من الأشخاص. بحلول نهاية القرن، اندمجت القنانة مع الفلاحين.
وكانت الحياة أفضل بالنسبة للفلاحين المملوكين للدولة، أو الفلاحين الذين يزرعون السود. سيف ديموقليس من التبعية المباشرة لمالك خاص لم يعلق عليهم. لكنهم اعتمدوا على الدولة الإقطاعية: فقد دفعوا الضرائب لصالحها وقاموا بواجبات مختلفة.
شعب بوساد.
دراسة وتحليل التطور الاجتماعي والاقتصادي لروسيا في القرن السابع عشر وتحديد وضع كل طبقة في فترة تاريخية معينة. "القانون المجمعي" ودوره في تحديد القواعد القانونية في المجتمع. وضع العقارات في روسيا في القرن السابع عشر.
إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.
مقدمة
الفصلأنا. روسيا فيالسابع عشرقرن.
1. التنمية الاقتصادية للبلاد كعامل يحدد حالة السكان
2. "القانون المجمعي" ودوره في تحديد القواعد القانونية في المجتمع
ثانياالسابع عشرقرن.
1. خصائص الطبقات العليا: النبلاء ورجال الدين
2. تطور التجارة والدور المتغير للحرفيين والتجار في المجتمع
3. شعب بوساد
4. الفلاحين والأقنان
خاتمة
الأدب
مقدمة
قد يتكون سكان الدولة إما من مجموعات إثنوغرافية مختلفة أو من أمة واحدة، ولكن على أي حال يتكون من مجموعات اجتماعية مختلفة (الطبقات، العقارات).
العقارات هي مجموعة اجتماعية ذات حقوق ومسؤوليات موروثة يضمنها القانون، وقد تشكلت أخيرًا على أساس العلاقات الطبقية للإقطاع.
على مر القرون، أولى العديد من المؤرخين والفلاسفة والعلماء اهتماما كبيرا لمشكلة الطبقات. كان أحدهم هو المؤرخ الروسي البارز ف. Klyuchevsky، الذي خصص كتابًا لهذا الموضوع بعنوان "تاريخ العقارات في روسيا"، والذي درس فيه موقف مختلف طبقات المجتمع الروسي.
ونتيجة للانقسام الطبقي، أصبح المجتمع هرما، في قاعدته الطبقات الاجتماعية الدنيا، وفي رأسه الطبقة العليا من المجتمع.
أسهل طريقة هي النظر في موقف الطبقات في روسيا والتغيرات التي تحدث في هذا الشأن على مر القرون. تتناول هذه الدورة المشكلات المرتبطة بالوضع الاجتماعي لمختلف الطبقات في روسيا في القرن السابع عشر.
في الأدبيات التاريخية، حظيت مسألة تقسيم المجتمع إلى مجموعات منفصلة ومختلفة بقدر كبير من الاهتمام. تم إجراء البحث حول هذه المشكلة بواسطة N.M. كرمزين ، ف. كليوتشيفسكي، س.ف. بلاتونوف ، من بين الباحثين المعاصرين يمكننا تسليط الضوء على أ.ن. ساخاروفا، ب. ريباكوفا، ن.م. دروزينين ومؤرخين بارزين آخرين.
هدف العمل بالطبع - دراسة وتحليل التطور الاجتماعي والاقتصادي لروسيا في القرن السابع عشر وتحديد وضع كل طبقة في هذا حقبة تاريخية.
يحدد هذا الهدف ما يلي مهام:
تعرف على الظروف الاقتصادية التي تطورت في روسيا في القرن السابع عشر؛
النظر في تأثير الظروف الاقتصادية على تشكيل المجموعات الطبقية من السكان؛
دراسة وضع مختلف الطبقات في المجتمع؛
استنادا إلى دراسة المواد التاريخية، استخلاص استنتاجات حول دور ومكانة الفئات الطبقية المختلفة في المجتمع.
هدفهذا العمل بالطبع هو تاريخ روسيا في القرن السابع عشر، غرضالبحث - موقف الطبقات في فترة زمنية معينة.
على المستوى النظريفي هذا العمل، تم استخدام أساليب العمل مثل طريقة التحليل النظري المصادر التاريخية، التعميمات، طريقة التشابه والاختلاف، المواصفات.
الفصلأنا. روسيا فيالسابع عشرقرن.
1. التنمية الاقتصادية للبلاد كعامل حاسم
حالة السكان.
روسيا في بداية القرن السابع عشر. تمثل دولة إقطاعية مركزية. ظلت الزراعة هي أساس الاقتصاد، حيث تعمل الغالبية العظمى من السكان. بحلول نهاية القرن السادس عشر، كان هناك توسع كبير في المناطق المزروعة المرتبطة باستعمار الشعب الروسي للمناطق الجنوبية من البلاد، وكان الشكل السائد لحيازة الأراضي هو حيازة الأراضي الإقطاعية. وتم تعزيز وتوسيع الملكية الإقطاعية للأرض، وتم استعباد الفلاحين بشكل أكبر.
في فروع الإنتاج الرائدة، بدأت الشركات الكبيرة إلى حد ما، المملوكة للدولة بشكل رئيسي، في احتلال مكان بارز: Cannon Yard، غرفة الأسلحة، نظام المدينة ونظام الشؤون الحجرية مع مصانع الطوب، إلخ. ساهم إنشاء وتطوير المؤسسات الكبيرة في نمو تقسيم العمل وتحسين التكنولوجيا. من السمات المميزة لتطور الحرف الحضرية ظهور تخصصات جديدة ضيقة بشكل متزايد.
زاد عدد السكان التجاريين والصناعيين في روسيا. توافد المتخصصون والتجار الأجانب إلى موسكو، مما أدى إلى ظهور المستوطنة الألمانية وساحات التجارة في موسكو - الإنجليزية، بانسكي، الأرمينية. يشير هذا إلى الدور المتزايد للتجارة في الاقتصاد الروسي في ذلك الوقت.
كان نمو الحرف والتجارة أول علامة على ظهور العلاقات الرأسمالية في روسيا، ولكن لم يتم ملاحظة الظروف التي ستكون قادرة على تغيير الهيكل الاقتصادي الحالي بشكل جذري في البلاد، في حين كانت اقتصادات دول أوروبا الغربية تنمو بسرعة التطور نحو تأسيس الرأسمالية. لم تكن هناك سوق وطنية واحدة في روسيا، وكانت العلاقات بين السلع والنقود مبنية على بيع فائض منتجات الاقتصاد الطبيعي الإقطاعي. استندت علاقات السوق إلى تقسيم العمل المرتبط بالاختلافات في الظروف الطبيعية والجغرافية.
تميزت بداية القرن السابع عشر في تاريخ روسيا باضطرابات سياسية واجتماعية واقتصادية كبرى. هذه المرة أطلق عليها المؤرخون زمن الاضطرابات. أدت الاضطرابات الشعبية العديدة والفوضى وتعسف التدخل البولندي السويدي إلى سقوط البلاد في خراب اقتصادي غير مسبوق. كانت نتيجة زمن الاضطرابات تراجعًا قويًا في الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي مقارنة بما تم تحقيقه بحلول نهاية القرن السادس عشر. ترسم المصادر الوثائقية والأدبية في ذلك الوقت صورًا قاتمة للمدن والقرى المدمرة والمهجورة والأراضي الصالحة للزراعة المهجورة وتراجع الحرف والتجارة. ومع ذلك، فإن الشعب الروسي تعامل بسرعة مع الكوارث، وبحلول منتصف القرن السابع عشر، بدأت الحياة تعود إلى مسارها السابق.
بعد أن تعافت من الحرب والتدخل في بداية القرن، دخلت البلاد مرحلة جديدة من التنمية الاجتماعية والاقتصادية. كان القرن السابع عشر فترة نمو كبير للقوى الإنتاجية في الصناعة والزراعة. وعلى الرغم من هيمنة الاقتصاد الطبيعي، فإن نجاح التقسيم الاجتماعي للعمل لم يؤد إلى ازدهار الإنتاج الصغير فحسب، بل أدى أيضًا إلى ظهور أولى المصانع الروسية. قامت المؤسسات الصناعية للتجار والمزارع الزراعية ذات الأصول الكبيرة وصغار العاملين بإلقاء كمية متزايدة من فائض الإنتاج إلى السوق. وفي الوقت نفسه، لم تنمو التجارة الداخلية فحسب، بل نمت أيضًا التجارة الخارجية. كان تشكيل السوق الوطنية لعموم روسيا ظاهرة جديدة نوعيا، مهدت الظروف لظهور الإنتاج الرأسمالي، وشهدت بدورها تأثيرها العكسي القوي.
في القرن السابع عشر، ظهرت علامات بداية عملية التراكم البدائي - ظهور التجار، أصحاب رؤوس الأموال الكبيرة، الذين اكتسبوا الثروة من خلال التبادل غير المتكافئ (تجار الملح، فراء سيبيريا الثمين، نوفغورود وكتان بسكوف)
ومع ذلك، في ظروف الدولة الروسية القنانة، جرت عمليات التراكم النقدي بطريقة فريدة وبطيئة، تختلف بشكل حاد عن وتيرة وأشكال التراكم البدائي في دول أوروبا الغربية. الدولة الروسيةلم يكن لدى القرن السابع عشر ظروف مواتية لتطوره الاقتصادي: لم تصل تجارته وصناعته إلى المستوى الذي يمكن أن يضمن القضاء التدريجي على الاعتماد الشخصي للفلاح؛ وبعيدًا عن البحار الغربية والجنوبية، لم تتمكن من إقامة تجارة بحرية مستقلة ونشطة؛ ثروات الفراء في سيبيريا لا يمكن أن تتنافس مع القيم التي لا تنضب للمستعمرات الأمريكية وجنوب آسيا. بعد أن انجرفت روسيا إلى دوامة التجارة العالمية في بداية العصر الرأسمالي، اكتسبت في القرن السابع عشر أهمية سوق المواد الخام، ومورد المنتجات الزراعية، وأكثر اقتصاديا. الدول المتقدمة.
تباطأت عملية التراكم الأولي لرأس المال بسبب شرط آخر. ساهمت احتياطيات الأراضي الضخمة، التي يمكن للمستوطنين الوصول إليها بسهولة نسبيًا، في التناقص التدريجي لعدد السكان في المركز التاريخي، وبالتالي التخفيف من حدة التناقضات الطبقية، وفي الوقت نفسه، انتشار العلاقات الإقطاعية إلى مناطق جديدة غير مأهولة.
أدى التباطؤ في عملية التراكم البدائي إلى عواقب مهمةلجميع التنمية الاقتصادية اللاحقة للبلاد. في روسيا، تجاوز نمو إنتاج السلع لفترة طويلة التوسع في سوق العمل. سعى المصنعون إلى تعويض النقص في العمال المدنيين من خلال تجنيد الأقنان للعمل في مؤسساتهم؛ ووجدت روسيا نفسها في موقف دولة انجذبت إلى الدوران الرأسمالي العالمي وبدأت في الانضمام إلى الإنتاج الرأسمالي دون أن يكون لديها الوقت للتخلص من ذلك. عمل السخرة غير الفعال. ولم تكن نتيجة هذا الوضع المزدوج هي التشابك المتبادل لعلاقات الإنتاج القديمة والجديدة فحسب، بل إلى حد ما التطور المتزامن لكليهما.واستمرت الملكية الإقطاعية للأرض في التوسع والتعزيز، لتكون بمثابة الأساس للتنمية والتقنين. من العبودية.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر، ظلت زراعة الحبوب القطاع الرائد في الاقتصاد الروسي. ارتبط التقدم في هذا المجال من إنتاج المواد في ذلك الوقت بالاستخدام الواسع النطاق للزراعة ثلاثية الحقول واستخدام الأسمدة الطبيعية. أصبح الخبز تدريجيا المنتج التجاري الرئيسي للزراعة.
بحلول منتصف القرن، تغلب الشعب الروسي، من خلال العمل الجاد، على الدمار الذي سببته الغزوات الأجنبية. أعاد الفلاحون إسكان القرى المهجورة سابقًا وحرثوا الأراضي البور واكتسبوا الماشية والأدوات الزراعية.
نتيجة للاستعمار الفلاحي الروسي، تم تطوير مناطق جديدة في جنوب البلاد، في منطقة الفولغا. باشكيريا، سيبيريا. وفي كل هذه الأماكن نشأت مراكز جديدة للثقافة الزراعية.
لكن المستوى العام للتنمية الزراعية كان منخفضا. واستمر استخدام الأدوات البدائية مثل المحاريث والمشط في الزراعة. في مناطق الغابات في الشمال، لا يزال قطع الأشجار موجودًا، وفي منطقة السهوب في جنوب ومنطقة الفولغا الوسطى كان هناك إراحة.
كان الأساس لتطوير تربية الماشية هو تربية الفلاحين. تم تطوير تربية الماشية بشكل خاص في بوميرانيا ومنطقة ياروسلافل والمناطق الجنوبية.
نمت ملكية الأراضي النبيلة بسرعة نتيجة للمنح العديدة التي قدمتها الحكومة للعقارات والعقارات للنبلاء. بحلول نهاية القرن السابع عشر، بدأت ملكية الأراضي النبيلة التراثية تتجاوز ملكية الأراضي المحلية المهيمنة سابقًا.
كان مركز التركة أو التراث هو القرية أو القرية الصغيرة. عادة ما يكون هناك حوالي 15-30 أسرة فلاحية في القرية. ولكن كانت هناك قرى بها فناءان أو ثلاثة. اختلفت القرية عن القرية ليس فقط في حجمها الكبير، ولكن أيضًا في وجود كنيسة بها برج الجرس. وكانت مركزًا لجميع القرى التي تضمها رعية كنيسته.
سيطرت زراعة الكفاف على الإنتاج الزراعي. تم الجمع بين الإنتاج الزراعي على نطاق صغير وصناعة الفلاحين المحلية والحرف الحضرية الصغيرة.
وفي القرن السابع عشر، زادت تجارة المنتجات الزراعية بشكل ملحوظ، مما ارتبط بتطور الأراضي الخصبة في الجنوب والشرق، وظهور عدد من مناطق الصيد التي لم تنتج الحبوب الخاصة بها، ونمو المدن.
ظاهرة جديدة ومهمة جداً في زراعةالقرن السابع عشر كانت علاقته بريادة الأعمال الصناعية. كان العديد من الفلاحين في أوقات فراغهم من العمل الميداني، وخاصة في الخريف والشتاء، يشاركون في الحرف اليدوية: لقد صنعوا البياضات والأحذية والملابس والأطباق والأدوات الزراعية، وما إلى ذلك. تم استخدام بعض هذه المنتجات في مزرعة الفلاحين نفسها أو تم منحها لمالك الأرض على شكل ريع، بينما تم بيع البعض الآخر في أقرب سوق.
أقام اللوردات الإقطاعيون اتصالات متزايدة مع السوق، حيث باعوا المنتجات والحرف اليدوية التي حصلوا عليها للإيجار. غير راضين عن Quitrent، قاموا بتوسيع الحرث الخاص بهم وأنشأوا إنتاجهم الخاص من المنتجات.
احتفظت زراعة الإقطاعيين بشكل أساسي بطابعها الطبيعي، وكانت مرتبطة بالفعل إلى حد كبير بالسوق. وزاد إنتاج منتجات تزويد المدن وعدد من المناطق الصناعية التي لم تنتج الخبز. تحولت المناطق الجنوبية من الولاية إلى مناطق إنتاج الحبوب، ومن هناك جاءت الحبوب إلى الدون القوزاق وإلى المناطق الوسطى (خاصة موسكو). كما قدمت مناطق منطقة الفولغا فائضا من الحبوب.
كانت الطريقة الرئيسية لتطوير الزراعة في هذا الوقت واسعة النطاق: حيث قام ملاك الأراضي بإدراج عدد متزايد من الأراضي الجديدة في حجم التداول الاقتصادي.
وعلى النقيض من الزراعة، تقدم الإنتاج الصناعي بشكل ملحوظ. كانت الصناعة المنزلية الأكثر انتشارًا هي: في جميع أنحاء البلاد، أنتج الفلاحون القماش والقماش المنزلي والحبال والحبال والأحذية الجلدية والملابس المتنوعة والأطباق وغير ذلك الكثير. وصلت هذه المنتجات إلى السوق من خلال المشترين. وتدريجيا، تتجاوز الصناعة الفلاحية الإطار المحلي وتتحول إلى إنتاج سلعي على نطاق صغير.
من بين الحرفيين، كانت المجموعة الأكثر عددا هي عمال الضرائب - حرفيي الضواحي الحضرية وفولوست الأسود. لقد نفذوا أوامر خاصة أو عملوا في السوق. خدم حرفيو القصر احتياجات البلاط الملكي. عمل موظفو الدولة والمسجلون بناءً على أوامر من الخزانة ( أعمال البناء، شراء المواد، وما إلى ذلك)؛ أنتجت الملكية الخاصة - من الفلاحين والفلاحين والعبيد - كل ما هو ضروري لأصحاب الأراضي وأصحاب التراث. تطورت الحرف اليدوية على نطاق واسع إلى حد ما، خاصة بين تجار الجر، إلى الإنتاج التجاري.
كانت صناعة المعادن، التي كانت موجودة منذ فترة طويلة في البلاد، تعتمد على استخراج خامات المستنقعات. تطورت مراكز المعادن في مناطق جنوب موسكو: سيربوخوفسكي، كاشيرسكوي، تولا، ديديلوفسكي. ألكسينسكي. مركز آخر هو المناطق الواقعة شمال غرب موسكو. Ustyuzhna Zheleznopolskaya، Tikhvin، Zaonezhye.
كانت موسكو مركزًا رئيسيًا لتصنيع المعادن - في أوائل الأربعينيات كان هناك أكثر من مائة ونصف من المطرقة هنا. أفضل الحرفيين في مجال الذهب والفضة في روسيا عملوا في العاصمة. كانت مراكز إنتاج الفضة أيضًا أوستيوغ فيليكي ونيجني نوفغورود وفيليكي نوفغورود وتيخفين وغيرها، وتمت معالجة النحاس والمعادن غير الحديدية الأخرى في موسكو وبوموري (تصنيع القدور والأجراس والأطباق المطلية بالمينا والنقش وما إلى ذلك).
وتتحول صناعة المعادن إلى حد كبير إلى إنتاج سلعي، ليس فقط في الضواحي الحضرية، بل أيضا في الريف.
تُظهر الحدادة اتجاهات نحو توحيد الإنتاج واستخدام العمالة المأجورة. هذا نموذجي بشكل خاص بالنسبة لـ Tula و Ustyuzhna. تيخفين، أوستيوغ فيليكي.
وقد لوحظت ظواهر مماثلة، وإن كانت بدرجة أقل، في الأعمال الخشبية. في جميع أنحاء البلاد، عمل النجارون بشكل أساسي حسب الطلب - فقد بنوا المنازل والسفن النهرية والبحرية. كان النجارون من بوميرانيا ماهرين بشكل خاص.
وكان أكبر مركز لصناعة الجلود هو ياروسلافل، حيث وصلت المواد الخام لصناعة المنتجات الجلدية من العديد من مناطق البلاد. كان يعمل هنا عدد كبير من "المصانع" الصغيرة - الورش الحرفية. تمت معالجة الجلود من قبل الحرفيين من كالوغا ونيجني نوفغورود، واستخدم حرفيو الجلود في ياروسلافل العمالة المستأجرة؛ نمت بعض "المناطق النائية" إلى مؤسسات صناعية مع تقسيم كبير للعمل.
مع كل تطوره، لم يعد إنتاج الحرف اليدوية قادراً على تلبية الطلب على المنتجات الصناعية. وهذا يؤدي إلى ظهور المصانع في القرن السابع عشر - وهي مؤسسات تقوم على تقسيم العمل بين العمال. إذا كانت المصانع في أوروبا الغربية عبارة عن مؤسسات رأسمالية، تخدمها عمالة العمال المأجورين، ففي روسيا، تحت هيمنة نظام الأقنان الإقطاعي، كان إنتاج التصنيع الناشئ يعتمد إلى حد كبير على عمل الأقنان. معظمكانت المصانع مملوكة للخزانة والديوان الملكي وكبار البويار.
تم إنشاء مصانع القصر لإنتاج الأقمشة للبلاط الملكي. كان خاموفني دفور أحد مصانع الكتان الأولى في القصر، ويقع في مستوطنات القصر بالقرب من موسكو. تم إنشاء المصانع المملوكة للدولة، والتي نشأت في القرن الخامس عشر، كقاعدة عامة لإنتاج أنواع مختلفة من الأسلحة. كانت المصانع المملوكة للدولة هي Cannon Yard، وArmory، وMoney Yard، وJewelry Yard وغيرها من المؤسسات. كان سكان مستوطنات ولاية وقصر موسكو يعملون في المصانع المملوكة للدولة والقصر. العمال، على الرغم من حصولهم على رواتبهم، كانوا يعتمدون على الإقطاعيين ولم يكن لهم الحق في ترك وظائفهم.
كان للمصانع التراثية طابع القن الأكثر وضوحًا. تم إنشاء صناعة الحديد والبوتاس والدباغة والكتان وغيرها من المصانع في عقارات البويار موروزوف وميلوسلافسكي وستروغانوف وآخرين، هنا تم استخدام العمل القسري للأقنان بشكل حصري تقريبًا.
استخدمت المصانع التجارية العمالة المأجورة. في عام 1666، بدأ تاجر نوفغورود سيميون جافريلوف، بعد أن بدأ في إنشاء مصنع لإنتاج الحديد، الأساس لمصانع أولونيتس. في Ustyuzhna، Tula، Tikhvin و Ustyug العظيم، بدأ بعض التجار الأثرياء في تأسيس شركات تشغيل المعادن. في التسعينيات من القرن السابع عشر، افتتح نيكيتا ألتوفييف، الحداد والحرفي في تولا، الذي أصبح ثريًا، مصنعًا لصهر الحديد. تم تأسيس بعض المصانع والحرف من قبل الفلاحين الأغنياء، على سبيل المثال، مصانع الملح في نهر الفولجا، ومصانع الجلود والسيراميك والنسيج. بالإضافة إلى المصانع التجارية، يتم استخدام العمالة المأجورة أيضًا في إنتاج الطوب والبناء وصيد الأسماك وصناعة الملح. كان هناك العديد من الفلاحين من بين العمال، الذين، على الرغم من أنهم ليسوا أشخاصا أحرارا شخصيا، باعوا قوة عملهم لأصحاب وسائل الإنتاج.
أدى نمو القوى المنتجة في الزراعة والصناعة وتعميق التقسيم الاجتماعي للعمل والتخصص في الإنتاج الإقليمي إلى توسع مطرد في العلاقات التجارية. في القرن السابع عشر، كانت العلاقات التجارية موجودة بالفعل على المستوى الوطني
في الشمال، في حاجة إلى الخبز المستورد، تم تشكيل أسواق الحبوب، وكان أهمها فولوغدا. ظلت نوفغورود مركزًا تجاريًا في الجزء الشمالي الغربي من الولاية - سوقًا كبيرًا لبيع منتجات الكتان والقنب، وكانت الأسواق المهمة لمنتجات الثروة الحيوانية هي قازان وفولوغدا وياروسلافل، وكانت أسواق بيع الفراء في بعض المدن في الجزء الشمالي من روس. ': سولفيتشغودسك، إيربيت، إلخ. وكان أكبر منتجي المنتجات المعدنية هم تولا وتيخفين ومدن أخرى.
رئيسي مركز التسوقاستمرت موسكو في الظهور في جميع أنحاء روسيا، حيث تقاربت طرق التجارة من جميع أنحاء البلاد ومن الخارج. في 120 صفًا متخصصًا من تجارة موسكو، تم بيع الحرير والفراء والمنتجات المعدنية والصوفية والنبيذ وشحم الخنزير والخبز وغيرها من السلع المحلية والأجنبية. اكتسبت المعارض - ماكاريفسكايا، وأرخانجيلسك، وإربيتسكايا - أهمية روسية بالكامل. ربط نهر الفولغا العديد من المدن الروسية بالعلاقات الاقتصادية.
احتل سكان البلدة المركز المهيمن في التجارة، وخاصة الضيوف وأعضاء غرفة المعيشة ومئات القماش. جاء كبار التجار من الحرفيين والفلاحين الأثرياء. وكانوا يتاجرون ببضائع مختلفة وفي أماكن كثيرة؛ وكان التخصص التجاري ضعيف التطور، وكان تداول رأس المال بطيئاً، وكانت الأموال والائتمانات المجانية غائبة، ولم يصبح الربا بعد مهنة مهنية. تتطلب الطبيعة المتناثرة للتجارة العديد من الوكلاء والوسطاء. فقط في نهاية القرن ظهرت التجارة المتخصصة.
وفي روسيا، زاد الطلب على المنتجات الصناعية، وأتاح تطور الزراعة والحرف اليدوية الفرصة لصادرات مستقرة،
احتلت الأقمشة الحريرية والأسلحة والمعادن والقماش والسلع الفاخرة مكانًا مهمًا في الواردات من دول أوروبا الغربية إلى روسيا. تم تصدير الفراء والجلود والقنب والشمع والخبز من روسيا.
كانت التجارة مع دول الشرق سريعة. تم تنفيذه بشكل رئيسي عبر أستراخان. تم استيراد الحرير والأقمشة المختلفة والتوابل والسلع الفاخرة وتصدير الفراء والجلود والمصنوعات اليدوية. تكبد التجار الروس، الأقل قوة اقتصاديًا من رأس المال التجاري للدول الغربية، خسائر بسبب المنافسة الغربية، خاصة إذا منحت الحكومة حقوق التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية للتجار الأوروبيين. لذلك، اعتمدت الحكومة ميثاق التجارة الجديد في عام 1667، والذي بموجبه تم حظر تجارة التجزئة للأجانب في المدن الروسية، ولم يُسمح بتجارة الجملة المعفاة من الرسوم الجمركية إلا في المدن الحدودية، وفي روسيا الداخليةوكانت البضائع الأجنبية تخضع لرسوم جمركية مرتفعة للغاية، تصل في كثير من الأحيان إلى 100% من قيمتها. كان الميثاق التجاري الجديد أول مظهر للسياسة الحمائية للحكومة الروسية.
مع تشكيل الدولة المركزية الروسية، تم إنشاء نظام نقدي موحد (إصلاح 1535). منذ ذلك الوقت، بدأ سك عملة وطنية جديدة - نوفغورودكا، أو كوبيك، وموسكوفكا نوفغورودكا. أصبح النظام النقدي الروسي عشريًا. كان سك العملات المعدنية أحد مصادر إيرادات الولاية. وكانت الغالبية العظمى من إيرادات الحكومة تتألف من العديد من الضرائب - المباشرة وغير المباشرة، والتي كانت تتزايد باطراد. من منتصف القرن السادس عشر إلى منتصف القرن السابع عشر. تضاعفت الضرائب.
في القرن السابع عشر، تم تغيير نظام الضرائب المباشرة. تم استبدال الضرائب على الأراضي بالضرائب المنزلية. وزادت حصة الضرائب غير المباشرة - الضرائب الجمركية وضرائب الحانات. لذلك، في 1679-1680. وشكلت الرسوم غير المباشرة 53.3% من إجمالي إيرادات الدولة، والرسوم المباشرة 44%.
وكان بند الإنفاق الأكثر أهمية في الميزانية (أكثر من 60%) هو النفقات العسكرية.
خلال القرن السابع عشر، حدثت تغييرات كبيرة في تاريخ روسيا. لقد لمست كل جانب من جوانب حياتها. بحلول هذا الوقت المنطقة الدولة الروسيةتوسعت بشكل ملحوظ ونما عدد السكان.
وهكذا، بحلول بداية القرن الثامن عشر. ومن الناحية الاقتصادية، استمرت روسيا في التخلف عن دول أوروبا الغربية الرئيسية. وكانت الصناعات التحويلية في روسيا قد بدأت للتو في الظهور، وكانت الشركات الرأسمالية تشكل أقلية صغيرة من بينها. تأثر الوضع الاقتصادي في روسيا سلبًا بحقيقة أن البلاد لم يكن لديها بالفعل حرية الوصول إلى البحر. سيطرت السويد بالكامل على بحر البلطيق. كان الطريق إلى أوروبا الغربية عبر البحر الأبيض طويلًا ولا يمكن استخدامه إلا في أشهر الصيف.
خلال فترة الفتوحات الاستعمارية التي شهدتها العالم، كان تخلف روسيا الاقتصادي عن الغرب، مما سبب ضعفها العسكري، يهددها بفقدان الاستقلال الوطني. للقضاء على هذا التهديد والتغلب على التخلف الاقتصادي والعسكري والثقافي، كان من الضروري تنفيذ عدد من الإصلاحات الاقتصادية بشكل عاجل: زيادة تعزيز سلطة الدولة، وإضفاء الطابع الأوروبي على الإدارة العامة، وإنشاء جيش نظامي وأسطول بحري، وبناء أسطول تجاري، لتحقيق الوصول إلى البحر، والدفع السريع للإنتاج الصناعي إلى الأمام بوتيرة سريعة، وإشراك البلاد في نظام السوق العالمي، وإخضاع النظام الضريبي والنقدي بأكمله لهذه المهام.
تم إنشاء المتطلبات الاقتصادية للإصلاحات في بداية القرن الثامن عشر من خلال مسار تطور روسيا بأكمله في القرن السابع عشر.
2. "القانون المجمعي" ودوره في تحديد القواعد القانونية فيمجتمع.
روسيا، بعد أن دخلت القرن السابع عشر، وجدت نفسها في مواجهة اختبارات صعبة. في 1601 - 1603 تعرضت البلاد لمجاعة رهيبة - نتيجة فشل المحاصيل. اتخذت حكومة بوريس غودونوف جميع أنواع التدابير، بما في ذلك التوزيع المجاني للخبز من مخازن الحبوب الحكومية. سُمح للفلاحين مرة أخرى بالعبور في عيد القديس جورج. ومع ذلك، كان كل شيء عبثا، مات الناس بعشرات الآلاف. كانت المدن والقرى مهجورة، وتناثر السكان أينما نظروا. زاد تدفق السكان إلى الضواحي الجنوبية للولاية. جاب اللصوص الغابات والطرق. وفي عام 1603، نشأ تهديد لموسكو نفسها: تجمع جيش كبير من عبيد الأمس - الخدم العسكريون للنبلاء، المحرومين من وسائل عيشهم. وكان يقودهم معين قطن.بالكاد تمكنت الحكومة من التعامل مع هذه الانتفاضة. وتبين أنها مقدمة لحركة أكثر قوة وضخامة. دخلت روسيا خطوة بخطوة في حرب أهلية معقدة بسبب التدخل الخارجي. انخفضت شعبية القيصر بوريس بشكل حاد. تمزقت النخبة الحاكمة بسبب التناقضات، مما أدى إلى اضطهاد النبلاء غير المرغوب فيهم. عانى البويار رومانوف. أحدهم، فيودور نيكيتيش، تم ترقيعه قسراً إلى راهب تحت اسم فيلاريت (في وقت لاحق أصبح فيلاريت بطريركًا في معسكر المحمي البولندي لكاذب ديمتري الثاني).
Lhadmitry I. قال الناس باستمرار أن تساريفيتش ديمتري، الوريث الشرعي للعرش، سيظهر قريبا. ولم يؤمن الجميع بوفاته. تم تغذية مثل هذه المشاعر من قبل خصوم جودونوف من نخبة البويار، الذين نظروا بفرح خبيث إلى الإخفاقات التي حلت بالقيصر المغرور.
أخيرًا، أُبلغ بوريس جودونوف أن "تساريفيتش ديمتري" ظهر في الكومنولث البولندي الليتواني، ويُزعم أنه نجا بأعجوبة من الموت في أوغليش. من المرجح أن يكون المحتال هو الراهب الهارب من دير تشودوف غريغوري أوتريبييف، الذي ولد بين أبناء البويار في منطقة غاليتش. كان ظهور المحتال لصالح طبقة النبلاء البولندية الليتوانية. وضع الملك سيجيسموند الثالث خططًا للانفصال عن روسيا لعدد من الأراضي الواقعة على طولها الحدود الغربيةوخاصة سمولينسك. لذلك، وجد Lhadmitry الدعم في الدوائر الحاكمة للكومنولث البولندي الليتواني والكنيسة الكاثوليكية. تحول "تساريفيتش" سرًا إلى الكاثوليكية، ووعد رعاته بسخاء، بما في ذلك حاكم سان دومير ج. منيشيك، بجميع أنواع الفوائد بعد تحوله
الحرب الأهلية في روسيا في بداية القرن السابع عشر، جزء لا يتجزأالتي أصبحت سلسلة من الانتفاضات الشعبية (خلوبكا، بولوتنيكوف، إلخ)، افتتحت حقبة كاملة من الاضطرابات الاجتماعية القوية. لقد كان سببها الضغط المتزايد الذي مارسه الإقطاعيون والدولة على الرتب الدنيا من الناس، وذلك في المقام الأول بسبب الاستعباد النهائي للفلاحين، وهم الجزء الأكبر من سكان روسيا. المنطق، جدلية التاريخ، من بين أمور أخرى، هو أن تعزيز الدولة - نتيجة الجهود العمالية والعسكرية للطبقات الدنيا - يصاحبه تدهور في وضع الأخيرة، وتكثيف الضغط. عليهم جميع أنواع الضرائب والسخرة وغيرها من الرسوم.
كل فعل يؤدي إلى رد فعل، بما في ذلك في المجتمع، في العلاقات بين الطبقات والطبقات. في أي مجتمع، لا يمكن إلا أن تنشأ التناقضات الاجتماعية، والتي بدورها، خلال فترات التفاقم الشديد، تؤدي إلى تصادم المصالح والتطلعات. انهم يقبلون أشكال مختلفة- من النضال اليومي (عدم الوفاء أو سوء أداء الواجبات، القتال في المحاكم من أجل الأرض) إلى الانتفاضات المفتوحة، حتى أعلى أشكالها - الحروب الاهليةعلى نطاق واسع.
لم يكن من قبيل الصدفة أن أطلق المعاصرون على القرن السابع عشر في التاريخ الروسي اسم "القرن المتمرد". حرب أهلية أخرى (انتفاضة رازين)، والانتفاضات الحضرية القوية، خاصة في موسكو - قدس الأقداس للاستبداد الروسي، وخطب المنشقين، والعديد من الحركات المحلية المحلية. اجتاحت الاضطرابات الاجتماعية البلاد من حدودها الغربية إلى المحيط الهاديمن التايغا الشمالية إلى السهوب الجنوبية. لم يلاحظ المعاصرون الأجانب بمفاجأة اندلاع الانتفاضات الشعبية في روسيا وأوكرانيا المجاورة (ب. خميلنيتسكي) فحسب ، بل قارنوها أيضًا بأحداث مماثلة في أوروبا الغربية (الانتفاضات الشعبية في إنجلترا وفرنسا وهولندا وألمانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر). .
وفي قلب كل هذا يكمن "تزايد عدم المساواة الاجتماعية"، والذي "تفاقم بسبب الاغتراب الأخلاقي للطبقة الحاكمة عن الجماهير المحكومين". من ناحية، إثراء النخبة الحاكمة والبويار وغيرهم من أعضاء الدوما، أعلى نبلاء المقاطعات، العاصمة والبيروقراطية المحلية (الجهاز الإداري والمحافظة)، من ناحية أخرى، الإذلال الاجتماعي للأقنان والأقنان. كان هذان القطبان الاجتماعيان نقطتين متطرفتين، تقع بينهما طبقات وسيطة أخرى، يتباين موقعها تبعًا لوضعها في النظام الهرمي للدولة.
ميزة التنمية السياسيةخلال السنوات الأولى من الأسرة الجديدة، كانت هناك مشاركة شبه مستمرة في شؤون الدولة لمجالس زيمستفو. لقد كان حلاً وسطًا بين السلطة الملكية والعقارات. إن إحياء البلاد بعد حرب أهلية طويلة وتدخلات وخراب اقتصادي لم يكن ممكنا إلا من خلال هذا التوحيد. وبطبيعة الحال، فإن المصالح المختلفة والمتعارضة أحيانا للطبقات الاجتماعية الفردية لم تختف، الأمر الذي أصبح واضحا بسرعة كبيرة.
منذ منتصف القرن السابع عشر، اهتزت روسيا من خلال الانتفاضات الشعبية القوية التي حدثت ردا على التدابير الحكومية لتكثيف استغلال الفلاحين ومزيد من استعبادهم - وتوسيع ملكية الأراضي النبيلة، وإدخال رسوم ورسوم جديدة.
في عام 1648، اندلعت حركة في موسكو، تسمى "شغب الملح". ابتداء من 1 يونيو، استمرت الانتفاضة لعدة أيام. دمر الشعب محاكم البويار والنبلاء في موسكو والكتبة والتجار الأثرياء، مطالبين بتسليم المسؤولين المكروهين بليشيف، الذي كان مسؤولاً عن إدارة العاصمة ورئيس الحكومة البويار موروزوف. ولتحقيق استقرار الوضع، عقدت السلطات مجلس زيمسكي سوبور، الذي قرر إعداد "مدونة" جديدة. ولم تتوقف الاضطرابات في العاصمة حتى نهاية العام. اندلعت انتفاضة قوية، وإن كانت عابرة، في موسكو - "أعمال الشغب النحاسية" في 25 يوليو 1662. قدم المشاركون فيها - سكان العاصمة وجزء من الرماة والجنود وقائد حامية موسكو - مطالبهم إلى القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش: تخفيض الضرائب، التي زادت بشكل كبير فيما يتعلق بالحروب مع بولندا والسويد، وإلغاء النقود النحاسية الصادرة في كميات ضخمةوتعادل الفضة، بالإضافة إلى ظهور الكثير من النقود المزيفة في السوق. كل هذا أدى إلى انخفاض كبير في قيمة العملة النحاسية وارتفاع الأسعار والمجاعة. قمعت السلطات بوحشية هذه الانتفاضة. في بداية عام 1663، تم إلغاء النقود النحاسية، مما حفز هذا الإجراء علانية مع الرغبة في منع إراقة الدماء الجديدة.
في عام 1667 اندلعت انتفاضة القوزاق بقيادة ستيبان رازين على نهر الدون.
تحت ضغط النبلاء وفي جو من الاضطرابات الاجتماعية العنيفة، بدأ في عام 1648 إعداد مجموعة جديدة من القوانين، والتي من شأنها أن تأخذ في الاعتبار المصالح الطبقية لملاك الأراضي ونخبة سكان المدن، وستساهم في زيادة تعزيز الدولة. النظام الاستبدادي.
تم إعداده من قبل لجنة تم إنشاؤها خصيصًا - "أمر الأمير ن. أودوفسكي".
تم اعتماد القانون الجديد في Zemsky Sobor في يناير 1649لقد كانت مدونة عالمية لقوانين القانون الإقطاعي، والتي لم يكن لها نظائرها في التشريعات المحلية السابقة، وتتألف من 25 فصلاً و967 مادة (حتى طول العمود (التمرير) الذي ورد فيه محتواه - 309 مترًا يتحدث عن غير مسبوق حجم هذا الفعل). وينظم القانون حرفيًا جميع مجالات الحياة العامة، بما في ذلك العلاقات القضائية والإدارية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والروحية وحتى العلاقات الأسرية. تم إيلاء اهتمام خاص لحماية "شرف وصحة الملك"، والسلطة الملكية، وممثلي "المحكمة السيادية" والكنيسة.
في الفصل الأول من القانون، أخذت السلطة الاستبدادية في روسيا تحت حمايتها الحصرية الكنيسة الأرثوذكسيةكأساس أيديولوجي وروحي وأخلاقي لوجود الدولة. أي انحراف عن الإيمان والتقوى كان يخضع لعقوبة شديدة تصل إلى الحرق على المحك. في الوقت نفسه، يحظر القانون الاستحواذ الجديد على الأراضي من قبل الكنيسة، ونقل العقارات إلى الأديرة عند الرهبان أو إحياء ذكرى أرواح المتوفى. في الوقت نفسه، يتم تقليل امتيازاتها العديدة: تتم تصفية المستوطنات البيضاء التابعة للأديرة، المعفاة من ضرائب الدولة، ويتم تعيين سكانها في البوساد، ويتم فرض نفس الرسوم (الضريبة) عليهم كما هو الحال في شعب البوساد. أثرت نفس القيود على مصالح كبار أصحاب التراث العلمانيين. وهكذا ضعفت القوة الاقتصادية للكنيسة. لإدارة عقارات الأديرة ورجال الدين، تم إنشاء نظام رهباني علماني.
وفقًا للفصل 11، الذي كان يسمى "محكمة الفلاحين"، أضفى القانون طابعًا رسميًا على التنازل الوراثي (الأبدي) للفلاحين للأرض، وأخذت الدولة على عاتقها البحث غير المحدد عن الهاربين. من المقبول عمومًا أن قانون المجلس لعام 1649 كان بمثابة الاستعباد القانوني الأخير للفلاحين الروس لأكثر من 200 عام، حتى عام 1861. وامتدت علاقات القنانة إلى سكان المدن، مما أدى إلى ربطهم إلى الأبد تقريبًا بالمدن وإعلانهم المسؤولية الرئيسية عنها. تعتبر التجارة والحرف إلزامية لسكان المدينة، وهو ما ينعكس بالتفصيل في الفصل التاسع عشر من القانون.
تأكيدًا لحق الطبقة الاحتكارية في "خدمة الناس في الوطن الأم" (البويار التراثيين وملاك الأراضي النبلاء) للأرض والفلاحين، حدد الفصلان 16 و17 من القانون أيضًا واجباتهم تجاه الملك. الواجب الرئيسي للنبلاء هو الخدمة العسكرية في حالة إعلان الحرب وحضور المراجعات المنتظمة (في المقاطعات) "على ظهور الخيل والناس والأسلحة". للتهرب من الخدمة، تم تهديد أحد النبلاء بمصادرة نصف الحوزة والجلد، والخيانة ضد السيادة - عقوبة الإعدام المخزية والمصادرة الكاملة للممتلكات.
بشكل عام، تم تطوير معظم القواعد التشريعية لقانون المجلس لعام 1649 لصالح النبلاء وساهمت في توحيدها باعتبارها الدعم الرئيسي للاستبداد.
أدى إدخال مدونة قوانين جديدة، "القانون المجمعي" لعام 1649، والبحث الوحشي عن الهاربين، وزيادة ضرائب الحرب، إلى تفاقم الوضع المتوتر بالفعل في الدولة. ودمرت الحروب مع بولندا والسويد الجزء الأكبر من السكان العاملين. ... خلال هذه السنوات نفسها، تفاقمت حالات فشل المحاصيل والأوبئة وحالة الرماة والمدافع وما إلى ذلك، وفر الكثير منهم إلى الضواحي، وخاصة إلى نهر الدون. في مناطق القوزاق، كانت العادة منذ فترة طويلة عدم تسليم الهاربين.
الجزء الأكبر من القوزاق، وخاصة الهاربين، عاشوا بشكل سيئ وهزيل. لم يشارك القوزاق في الزراعة. الراتب الذي حصلوا عليه من موسكو لم يكن كافيا. بحلول منتصف الستينيات، تدهور الوضع على الدون إلى أقصى الحدود. لقد تراكمت هنا عدد كبير منالهاربين. بدأ الجوع. أرسل القوزاق سفارة إلى موسكو لطلب قبولهم في الخدمة الملكية، لكن تم رفضهم. بحلول عام 1667، أصبحت انتفاضات القوزاق حركة جيدة التنظيم تحت قيادة رازين. هُزم جيش كبير من المتمردين عام 1670 بالقرب من سيمبيرسك. في بداية عام 1671، تم قمع المراكز الرئيسية للحركة من قبل السلطات العقابية.
بعد دراسة أحداث "العصر المتمرد"، يمكننا أن نستنتج أن مجموعة القوانين الجديدة "القانون المجمعي" لعام 1649 تحمي حقوق أصحاب الأراضي الإقطاعيين والكنيسة، كأساس لسلطة الدولة، وساهمت في تهدئة الجماهير واستعبادها أكثر.
ثانيا. وضع العقارات في روسياالسابع عشرقرن.
1. خصائص الطبقات العليا: النبلاء ورجال الدين.
من بين جميع الطبقات والعقارات، كان المكان المهيمن بلا شك ينتمي إلى الإقطاعيين. ومن أجل مصلحتهم، اتخذت حكومة الولاية تدابير لتعزيز ملكية الأرض والفلاحين من قبل البويار والنبلاء، وتوحيد طبقات الطبقة الإقطاعية. تشكل أفراد الخدمة في القرن السابع عشر في تسلسل هرمي معقد وواضح من الرتب، ملزمين للدولة بالخدمة في الإدارات العسكرية والمدنية والمحاكم مقابل الحق في امتلاك الأراضي والفلاحين. تم تقسيمهم إلى صفوف الدوما (البويار، أوكولنيتشي، نبلاء الدوما وكتبة الدوما)، موسكو (المضيفين، المحامين، نبلاء موسكو والمستأجرين) والمدينة (النبلاء المنتخبون، النبلاء وأبناء ساحات البويار، النبلاء وأبناء البويار رجال الشرطة). وعلى أساس الجدارة والخدمة ونبل الأصل، كان الإقطاعيون ينتقلون من رتبة إلى أخرى. تحول النبلاء إلى طبقة مغلقة - ملكية.
سعت السلطات بصرامة وثبات إلى الحفاظ على عقاراتها وممتلكاتها في أيدي النبلاء. أدت مطالب النبلاء وإجراءات السلطات إلى حقيقة أنه بحلول نهاية القرن انخفض الفرق بين التركة والإقطاعية إلى الحد الأدنى. طوال القرن، قامت الحكومات، من ناحية، بتوزيع مساحات شاسعة من الأراضي على الإقطاعيين، ومن ناحية أخرى، تم نقل جزء من الممتلكات، أكثر أو أقل أهمية، من العقارات إلى الإقطاعيات.
أحصى دفاتر التعداد لعام 1678 888 ألف أسرة ضريبية في جميع أنحاء البلاد، منها حوالي 90٪ كانت في القنانة. يمتلك القصر 83 ألف أسرة (9.3٪)، والكنيسة - 118 ألف (13.3٪)، والبويار - 88 ألف (10%)، والأهم من ذلك كله للنبلاء - 507 ألف أسرة (57%).
في القرن السابع عشر تغلغل عدد كبير من النبلاء النبلاء في مجالات العاصمة - بسبب علاقتهم بالقيصر وفضلهم ومزاياهم في المجال البيروقراطي. أدى القرن السابع عشر العاصف والمضطرب إلى تشريد الطبقة الأرستقراطية القديمة إلى حد كبير.
احتل رجال الدين الأرثوذكس، الذين كانوا كبار الإقطاعيين، مكانة خاصة في المجتمع. كانت الحيازات الكبيرة من الأراضي مع الفلاحين مملوكة للإقطاعيين الروحيين. وفي القرن السابع عشر، واصلت السلطات مسار أسلافها للحد من ملكية أراضي الكنيسة؛ على سبيل المثال، منع قانون عام 1649 رجال الدين من الحصول على أراضٍ جديدة. كانت امتيازات الكنيسة في شؤون المحكمة والإدارة محدودة.
تم تخصيص أراضي كبيرة للأديرة الكبيرة والبطريرك والأساقفة مع عدد من السكان المعالين. كانت إدارة البطريرك (خاصة في عهد فيلاريت ونيكون) نوعًا من "الدولة داخل الدولة" مع نظام الإدارة الخاص بها (الأوامر) والأشخاص البيروقراطيين. كان لدى التسلسل الهرمي نبلاءهم وأطفال البويار والكتبة.
2. تطور التجارة والدور المتغير للحرفيين و
التجار في المجتمع.
رغم تواضع حصة التجار والحرفيين فيها الرقم الإجماليلقد لعب سكان روسيا دورًا مهمًا للغاية في حياتها الاقتصادية. المركز الرائد للحرف اليدوية والإنتاج الصناعي والعمليات التجارية هو موسكو. هنا في الأربعينيات من القرن الماضي، كان يعمل هنا أساتذة تشغيل المعادن (في 128 حدادًا)، وحرفيو الفراء (حوالي 100 حرفي)، وإنتاج الأطعمة المختلفة (حوالي 600 شخص)، والجلود والسلع الجلدية، والملابس والقبعات، وغير ذلك الكثير - كل ما رجل كبير يحتاج إلى مدينة مزدحمة.
وبدرجة أقل وغير ملحوظة بما فيه الكفاية، تطورت الحرفة في مدن أخرى في روسيا. عمل جزء كبير من الحرفيين لصالح الدولة والخزانة. خدم بعض الحرفيين احتياجات القصر (حرفيي القصر) والأمراء الإقطاعيين الذين يعيشون في موسكو ومدن أخرى (حرفيو التراث). وكان الباقون جزءًا من مجتمعات سكان المدن في المدن، ويتحملون واجبات مختلفة ويدفعون الضرائب، والتي كان يُطلق عليها في مجملها ضريبة. غالبًا ما تحول الحرفيون من مسودات البوساد من العمل على طلبات المستهلكين إلى العمل في السوق، وبالتالي تطورت الحرفة إلى إنتاج السلع. كما ظهر أيضًا التعاون الرأسمالي البسيط، وتم استخدام العمالة المأجورة. وأصبح سكان المدن والفلاحون الفقراء مرتزقة للحدادين الأغنياء وصانعي الغلايات وصانعي الحبوب وغيرهم. وحدث الشيء نفسه في وسائل النقل والنهر والخيول.
إن تطوير إنتاج الحرف اليدوية وتخصصه المهني والإقليمي يؤدي إلى تنشيط الحياة الاقتصادية للمدن والعلاقات التجارية بينها وبين مناطقها. كان ذلك بحلول القرن السابع عشر. يشير إلى بداية تركيز الأسواق المحلية، وتشكيل سوق عموم روسيا على أساسها. وظهر الضيوف وغيرهم من التجار الأثرياء ببضائعهم في جميع أنحاء البلاد وخارجها. خلال فترة الاضطرابات وبعدها، قاموا بإقراض المال للسلطات بشكل متكرر.
كان التجار والحرفيون والصناعيون الأثرياء يحكمون كل شيء في مجتمعات سكان المدينة. لقد حولوا العبء الرئيسي للضرائب والرسوم إلى فقراء سكان المدينة - صغار الحرفيين والتجار.
في المدن، عاش الفلاحون والأقنان والحرفيون لفترة طويلة في الساحات والمستوطنات التي كانت مملوكة للبويار. بالإضافة إلى خدمة أصحابها، كانوا يشاركون أيضا في التجارة. علاوة على ذلك، على عكس سلطات الضرائب في المدينة، فإنهم لم يدفعوا الضرائب ولم يتحملوا الرسوم لصالح الدولة. أدى هذا إلى تحرير الأشخاص الذين ينتمون إلى البويار والأديرة، وفي هذه الحالة الحرفيين والتجار، من الضرائب.
كان هناك رابط في تكوين العلاقات البرجوازية هو تطور السوق الروسية بالكامل، والتي تعود مرحلتها الأولية إلى القرن السابع عشر.
ولم تمنع المساحات الروسية الشاسعة والطرق السيئة التجار المغامرين من القيام بعملياتهم رغم كل الظروف غير المواتية. ولا يستطيع المنتج المباشر في معظم الحالات السفر بعيداً لبيع بضائعه. لذلك، جاء دور الوسيط التجاري - تاجر، وغالبًا ما يكون تاجر جملة. أصبح شراء المواد الصناعية الصغيرة حدثًا يوميًا. لقد جذب حجم التداول التجاري كل شيء إلى مداره عدد أكبرالمشاركين في المعاملات. شكلت حركة جماهير السلع روابط السوق ليس فقط على المستوى المحلي أو الإقليمي، ولكن أيضًا على نطاق وطني. وليس من الصعب أن نتصور أن البضائع انتهت في أماكن تبعد مئات وآلاف الأميال عن نقاط إنتاجها وشرائها.
ومن الواضح أيضًا أن المركز الصناعي البارز غالبًا ما كان بمثابة نقطة تجارية مهمة. لا ينبغي للمرء أن يتفاجأ بحقيقة أنه كان هناك أكثر من مائة مركز تسوق في وسط موسكو، وكانت طبقة التجار في موسكو متفوقة من حيث العدد والقوة الاقتصادية في روسيا. وكانت أهم خيوط حركة التجارة في جميع أنحاء البلاد في أيدي تجار العاصمة. تم إحضار الملح من منطقة كاما والفراء من سيبيريا والأسماك من منطقة الفولغا والخبز من أوريل والعديد من السلع الأخرى إلى هنا. ويعتقد أن ما لا يقل عن ثلث رأس المال التجاري كان يتركز هنا. صحيح أن هذا ساهم أيضًا في سياسة الحكومة، والتي بفضلها تم نقل أغنى التجار إلى موسكو من مناطق أخرى.
من حيث التجارة، برزت أرخانجيلسك في الشمال وأستراخان في الجنوب. جاءت السفن التجارية من دول أوروبا الغربية إلى أرخانجيلسك محملة بالسلع الأجنبية (القماش والمنتجات المعدنية والدهانات والرنجة والنبيذ وما إلى ذلك). جلب التجار الروس شحم الخنزير والقنب والقماش والبوتاس للبيع والتبادل. فقط الخزانة كان لها الحق في تجارة الخبز مع الأجانب. كانت أستراخان بمثابة السوق الرئيسي مع دول الشرق - إيران، آسيا الوسطىعبر القوقاز. ومن هناك جاء الحرير والأقمشة الورقية والتوابل. من أستراخان، قام التجار الشرقيون بتصدير المنتجات المعدنية والأواني الخشبية والخبز وغيرها من السلع. في كثير من الأحيان، جرت المساومة على الشاطئ الشرقي لبحر قزوين، حيث توجد "الملاجئ". من بين سكان أستراخان، عاش التجار والحرفيون الأرمن والإيرانيون والهنود بشكل دائم في أماكن خاصة.
كما هو الحال في الأوقات السابقة، تداولت نوفغورود وبسكوف مع دول البلطيق والسويد، سمولينسك - مع الكومنولث البولندي الليتواني ودول البلطيق. اجتذبت بريانسك وبوتيفل التجار من أوكرانيا ودول البحر الأبيض المتوسط (بما في ذلك اليونانيين).
يعود تاريخ تشكيل المعارض الروسية الكبيرة إلى القرن السابع عشر - ماكاريفسكايا بالقرب من نيجني نوفغورود، وإربيتسكايا في جبال الأورال، وسفينسكايا بالقرب من بريانسك. كان هناك العديد من الصفقات والأسواق الأصغر. بحلول نهاية القرن السابع عشر. توسعت التجارة مع الصين.
خلال القرن السابع عشر، أصبحت طبقة التجار أقوى. أغنى رجال التجارة متحدون في ثلاث شركات - الضيوف، ومائة الأحياء، ومائة القماش. كان لأعضاء هذه الجمعيات بعض الفوائد في التجارة، وكان للضيوف، بالإضافة إلى ذلك، الحق في امتلاك العقارات. ومن جانبها، ألزمت الحكومة التجار الأثرياء بأداء خدمات عامة مهمة تتعلق بتدفق الأموال إلى الخزانة. الضيوف، على سبيل المثال، تم تعيينهم للمدن الكبيرة (أرخانجيلسك) من قبل مسؤولي الجمارك. تحصيل الرسوم الجمركية وأرباح الشرب، وارتبطت إدارة المؤسسات المملوكة للدولة للتجار بالمسؤولية المالية: لنقص الأموال مقارنة مع السنوات السابقةأو انتهاك مواعيد التسليم بموجب العقود، يمكن أن يتم تدمير رجل الأعمال، ولم يتم أخذ التفسيرات في الاعتبار تقريبًا.
وشعورًا بأهميتهم المتزايدة في الدولة، بدأ التجار في السعي بشكل أكثر حسمًا إلى القضاء على المنافسين الأجانب من السوق المحلية. استخدام كذريعة للإطاحة بالسلطة الملكية في جزر بريطانيةنجح التجار الروس في طرد التجار الإنجليز من روسيا (1649). وكان للالتماسات المستمرة من رجال الأعمال المحليين تأثيرها. تم تقديم ميثاق التجارة الجديد (1667)، الذي حظر تجارة التجزئةالأجانب داخل روسيا، ولم يُسمح بالجملة إلا في أرخانجيلسك والمدن الحدودية. بالإضافة إلى ذلك، بدأوا في فرض رسوم إضافية على الأجانب.
سعى التجار أيضًا إلى تحرير أنفسهم من الوصاية التافهة للحكام القيصريين المحليين ودعوا إلى الحكم الذاتي للمدينة. لكنهم فشلوا في التوصل إلى حل إيجابي مناسب لهذه القضية، على الرغم من حصول بعض التنازلات من الحكومة (منع المحافظين من التدخل في أنشطة الجمارك وأخذ الرسوم التي لا ينص عليها القانون من التجار).
وكان بعض التجار من بين المسؤولين الحكوميين البارزين - كتبة الأوامر (نزاري تشيستوي، ألماز إيفانوف، إلخ). أصبح رجال الأعمال الناجحون أصحاب المؤسسات الصناعية (إنتاج الملح، إنتاج البوتاس، إلخ). وقام الضيف M. Guryev على "Protopaths" ببناء مدينة عند مصب نهر Yaik، والتي تلقت اسمه.
تسبب تطور الحرف والتجارة في تغيير في وضع الحرفيين والتجار في المجتمع، وتأثيرهم المتزايد على تنمية اقتصاد الدولة.
3 . شعب بوساد.
كان هيكل سكان الحضر معقدًا للغاية. كان لها تكوين متنوع للغاية: ملاك الأراضي التراثية وملاك الأراضي مع خدم المنازل، والأشخاص العاملين في الخدمة، وواضعي البوساد، والوافدين الجدد الذين يبحثون عن عمل، "الأشخاص الذين يمشون". وقد تمت مناقشة التجار أعلاه. في بيئة سكان المدينة، كان هناك صراع مستمر، مخفي أحيانًا، وواضح أحيانًا بين "الأفضل" و"الأصغر سنًا". نشأت صراعات حادة بشكل خاص حول توزيع ضرائب الدولة. لقد حاول الجزء العلوي بكل الطرق الممكنة تحويل عبئه إلى الطبقات السفلية. خلال انتخابات مجالس زيمستفو، لم تتطابق مواقف المجموعات المختلفة من سكان البلدة دائمًا. وحدث أن الأغنياء عينوا مرشحهم والفقراء مرشحهم. "الأفضل" حصلوا على تقييمات غير محببة، وتم وصفهم بأنهم "بلا روح". لم يظل باتريشيا المدينة مدينًا، معلنًا، كما هو الحال في بسكوف، أن الطبقات الدنيا في المستوطنة "إلى جانب الاضطرابات، لا يعرفون شيئًا".
ظاهرة جديدة في القرن السابع عشر. يمكن اعتبار وجود العمال المأجورين في الصناعة والزراعة وخاصة في مجال النقل (النقل النهري في المقام الأول). عادةً، كان يُطلق على أولئك الذين يبحثون عن عمل من خلال العمل اسم "الأشخاص الذين يمشون". لقد كانوا فلاحين أطلق سراحهم لهذا الغرض أصحابهم، وكذلك سكان البلدة. كان المستأجرون الذين يعملون في أعمال "وضيعة" يُطلق عليهم أيضًا اسم "yarnye". كان وضعهم في البنية الاجتماعية منخفضًا جدًا. فلا عجب أن أحد الفلاحين قال لمثل هذا العامل المستأجر: "رأسك الأحمر رخيص مثل رأس الكلب".
كان التجار والحرفيون والصناعيون الأثرياء يحكمون كل شيء في مجتمعات سكان المدينة. لقد حولوا العبء الرئيسي للضرائب والرسوم إلى فقراء سكان المدينة - صغار الحرفيين والتجار. أدى عدم المساواة في الملكية إلى عدم المساواة الاجتماعية؛ لقد أصبح الخلاف بين سكان المدن "الأفضل" و"الأقل" محسوسًا أكثر من مرة في الحياة اليومية للمدن، خاصة خلال الانتفاضات الحضرية والحروب الأهلية في "عصر التمرد".
في المدن، عاش الفلاحون والعبيد والحرفيون وما إلى ذلك لفترة طويلة في الساحات والمستوطنات التي كانت مملوكة للبويار والبطريرك وغيرهم من الأديرة، بالإضافة إلى خدمة المالكين، كانوا يشاركون أيضًا في التجارة والحرف اليدوية. علاوة على ذلك، على عكس سلطات الضرائب في المدينة، فإنهم لم يدفعوا الضرائب ولم يتحملوا الرسوم لصالح الدولة. أدى هذا إلى تحرير الأشخاص الذين ينتمون إلى البويار والأديرة، وهم في هذه الحالة الحرفيون والتجار، من الضرائب، "وتبييضهم" بمصطلحات ذلك الوقت.
طالب بوساد في Zemsky Sobors وفي الالتماسات بإعادة جميع الأشخاص المشاركين في الحرف والتجارة إلى مجتمعات سكان المدينة، إلى ضريبة سكان المدينة.
4 . الفلاحينوالعبيد.
على عكس الإقطاعيين، وخاصة النبلاء، تدهور وضع الفلاحين والعبيد في القرن السابع عشر بشكل كبير. من بين الفلاحين المملوكين للقطاع الخاص، كانت أفضل حياة لفلاحي القصور، والأسوأ على الإطلاق بالنسبة لفلاحي الإقطاعيين العلمانيين، وخاصة الصغار منهم. كان الفلاحون يعملون لصالح الإقطاعيين في السخرة ("المزارعة") ويساهمون بالدخل العيني والنقدي. وتتراوح الكمية المعتادة للزراعة من يومين إلى أربعة أيام في الأسبوع، اعتمادًا على حجم أسرة السيد، وثروة الأقنان، ومساحة الأرض التي يمتلكونها. تم نقل "لوازم المائدة" - الخبز واللحوم والخضروات والفواكه والتبن والحطب والفطر والتوت - إلى ساحات أصحابها من قبل نفس الفلاحين. استأجر النبلاء والبويار من قراهم النجارين والبنائين وصانعي الطوب وغيرهم من الحرفيين. عمل الفلاحون في المصانع والمصانع الأولى التي كانت تابعة للإقطاعيين أو الخزانة، وأنتجوا القماش والقماش في منازلهم، وما إلى ذلك. كان الأقنان، بالإضافة إلى العمل والمدفوعات المقدمة إلى الإقطاعيين، يتحملون واجبات الخزانة. بشكل عام، كانت الضرائب والواجبات المفروضة عليهم أثقل من تلك التي يفرضها القصر والفلاحون ذوو البذور السوداء، كما تفاقمت حالة الفلاحين المعتمدين على الإقطاعيين. أن محاكمة وانتقام البويار وكتبةهم كانت مصحوبة بالعنف السافر والبلطجة وإذلال كرامة الإنسان. بعد عام 1649، انتشر البحث عن الفلاحين الهاربين على نطاق واسع. وتم القبض على الآلاف منهم وإعادتهم إلى أصحابهم.
ومن أجل البقاء على قيد الحياة، تقاعد الفلاحون، ليصبحوا "مزارعين"، لكسب المال. وانتقل الفلاحون الفقراء إلى فئة الفلاحين.
كان لدى اللوردات الإقطاعيين، وخاصة الكبار منهم، العديد من العبيد، وأحيانًا عدة مئات من الأشخاص. هؤلاء هم الكتبة والخدم للطرود والعرسان والخياطين والحراس وصانعي الأحذية والصقارين وما إلى ذلك. وبحلول نهاية القرن، اندمجت القنانة مع الفلاحين.
وكانت الحياة أفضل بالنسبة للفلاحين المملوكين للدولة، أو الفلاحين الذين يزرعون السود. لقد اعتمدوا على الدولة الإقطاعية: لقد دفعوا الضرائب لصالحها وقاموا بواجبات مختلفة.
وفقا للتعداد السكاني 1678-1679، فإن الغالبية العظمى من الفلاحين في البلاد ينتمون إلى البويار والنبلاء والفئات الأخرى من ملاك الأراضي (مع الأخذ في الاعتبار اقتصاد الكنيسة والدير والقصر - أكثر من 80٪). ومع ذلك، فمن الصعب اعتبار الفلاحين بأكملهم كتلة مستعبدة واحدة بعد إلغاء السنوات المحددة للبحث عن الهاربين وفقًا لقانون المجلس لعام 1649. وكانت مجموعة الفلاحين الأكثر عجزًا وعددًا هي تلك المملوكة للقطاع الخاص. . وحتى الممتلكات لم تكن تحت تصرفهم بالكامل. يمكن للمالك استخدامه لسداد ديونه. وكانت القدرة المدنية للأقنان مقيدة بنفس القدر. لم تتم دعوتهم إلى مجالس زيمستفو، وتحدث السادة عنهم في المحاكم. أصبح من الشائع بيع الأقنان، ونقلهم كمهر، وإدراجهم في معاملات أخرى بين ملاك الأراضي. كان هناك شكل أكثر استرخاءً من التبعية في مجالات الأديرة ورؤساء الكنائس. لم يتم بيع هؤلاء الفلاحين. وكانوا أكثر حرية في الأنشطة الاقتصادية. على الرغم من أن فلاحي القصر تم إدراجهم كملكية شخصية للقيصر، إلا أنهم لم يتعرضوا لمثل هذا الضغط الشديد من الإدارة، ولم يكن الملك بحاجة إلى التجارة في "السلع المعيشية". أما بالنسبة لفئة الفلاحين السود في روسيا الأوروبية والفلاحين السياديين في سيبيريا، فقد كانوا أحرارًا شخصيًا ويمكنهم حتى التصرف في أراضيهم، ولكن بشرط ألا تخضع الأرض للضرائب. كان لدى هؤلاء الفلاحين أيضًا المزيد من الفرص لتغيير مكان إقامتهم. لذلك، في القرن السابع عشر. كان فلاحو بوميرانيا هم الذين عبروا جبال الأورال بشكل أساسي.
وثائق مماثلة
التكوين والمبادئ الأساسية للتعليم في روسيا في القرن السابع عشر. حالة الفولكلور والأدب وخصائصها. معرفة علميةالسلاف تطوير الكتابة التجارية والكتب المكتوبة بخط اليد. تأثير القوى الأوروبية الغربية على التعليم في روسيا.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 27/05/2009
التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمدينة في القرن السابع عشر وخصائصها ومتطلباتها. التطور الثقافي في نيجني نوفغورود خلال الفترة قيد الدراسة: الهندسة المعمارية والأدب. سكان نيجني نوفغورود المشهورون في القرن السابع عشر ودورهم وأهميتهم في تاريخ الدولة.
الملخص، تمت إضافته في 23.09.2014
الوضع الاجتماعي والسياسي في روسيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. ثقافة وحياة الشعب الروسي في القرن السادس عشر. الثقافة والحياة و الفكر الاجتماعيفي القرن السابع عشر. علاقات تجارية ودبلوماسية وثيقة مع أوروبا، وإنجازات في العلوم والتكنولوجيا والثقافة.
الملخص، أضيف في 05/03/2002
المؤرخون المحليون حول أسباب وجوهر زمن الاضطرابات في روسيا في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر. القيصر بوريس جودونوف. عهد ديمتري الكاذب الأول، فاسيلي شوسكي. استعباد الفلاحين الروس. الانتفاضات الشعبية العصر المتمرد. العقارات في روسيا في القرن السابع عشر.
تمت إضافة العرض بتاريخ 25/09/2013
الخصائص العامةفترة الأوقات المضطربة ودورها في تاريخ روسيا. مميزات الإدارة العامة خلال هذه الفترة. دراسة سياسة عائلة رومانوف. تحديد فعالية إدارة الدولة والإدارة الإقليمية في القرن السابع عشر.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 17/01/2013
خصائص الملكية المطلقة. شروط ظهور الحكم المطلق في روسيا واختلافها عن الغرب. تطور الدولة والحياة العامة في القرن السابع عشر. دور ووظائف Boyar Duma. التوجه "المناهض للمحلية" لسياسة الدولة.
تمت إضافة الاختبار في 22/09/2011
الدولة و نظام اجتماعىفي روسيا في نهاية القرن السادس عشر - بداية القرن السابع عشر. التغييرات في الوضع القانوني للفلاحين في القرن السابع عشر. خصائص المراحل الرئيسية للتسجيل القانوني لنظام القنانة. قانون المجلس لعام 1649 بشأن القنانة.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 19/11/2014
خصائص وتحليل عواقب زمن الاضطرابات على روسيا في بداية القرن السابع عشر. ملامح التنمية الاجتماعية والاقتصادية لروسيا في النصف الأوسط والثاني من القرن السابع عشر. يذاكر سياسة محليةآل رومانوف، بالإضافة إلى إصلاحاتهم الرئيسية.
الملخص، تمت إضافته في 20/10/2013
تراجع روسيا في القرن السابع عشر بسبب غزوات المغول التتار واستبداد إيفان الرهيب والسخط والاضطرابات الناتجة عن هذه العوامل. عهد ملوك أسرة رومانوف، مساهمتهم في تنمية البلاد كأساس لـ "الاختراق العملاق" لبطرس الأكبر.
تمت إضافة العرض بتاريخ 05/06/2011
دراسة خصوصيات تنظيم نظام إدارة سيبيريا ودوره ومكانته في تطور تاريخ روسيا بأكمله. التعرف على عيوب هذا النظام الذي تطور في القرن السابع عشر. خصائص مهام وصلاحيات أجهزة الحكم المركزي والمحلي.
الحرب الأهلية في روسيا في بداية القرن السابع عشر، والتي كانت جزءا لا يتجزأ منها كانت سلسلة من الانتفاضات الشعبية (خلوبكا، بولوتنيكوف، وما إلى ذلك)، بشرت بعصر كامل من الاضطرابات الاجتماعية القوية. لقد كان سببها الضغط المتزايد الذي مارسه الإقطاعيون والدولة على الرتب الدنيا من الناس، وذلك في المقام الأول بسبب الاستعباد النهائي للفلاحين، الجزء الأكبر من السكان الروس.
المنطق، جدلية التاريخ، من بين أمور أخرى، هو أن تعزيز الدولة - نتيجة الجهود العمالية والعسكرية التي تبذلها الطبقات الدنيا من الشعب - يصاحبه تدهور في وضع الأخيرة، وتكثيف من الضغط عليهم بكافة أنواع الضرائب والسخرة وغيرها من الرسوم.
كل فعل يؤدي إلى رد فعل، بما في ذلك في المجتمع، في العلاقات بين الطبقات والطبقات.
في أي مجتمع، لا يمكن إلا أن تنشأ التناقضات الاجتماعية، والتي بدورها، خلال فترات التفاقم الشديد، تؤدي إلى تصادم المصالح والتطلعات. إنها تتخذ أشكالًا مختلفة - بدءًا من النضال اليومي (عدم الوفاء بالواجبات أو ضعف الوفاء بها، والنضال في المحاكم من أجل الأرض) إلى الانتفاضات المفتوحة، وحتى أعلى أشكالها - الحروب الأهلية على نطاق واسع. لم يكن من قبيل الصدفة أن أطلق المعاصرون على القرن السابع عشر في التاريخ الروسي اسم "القرن المتمرد".
حرب أهلية أخرى (انتفاضة رازين)، والانتفاضات الحضرية القوية، خاصة في موسكو - قدس الأقداس للاستبداد الروسي، وخطب المنشقين، والعديد من الحركات المحلية المحلية. اجتاحت الاضطرابات الاجتماعية البلاد من حدودها الغربية إلى المحيط الهادئ، ومن التايغا الشمالية إلى السهوب الجنوبية.
لم يراقب المعاصرون الأجانب بمفاجأة اندلاع الانتفاضات الشعبية في روسيا وأوكرانيا المجاورة فحسب، بل قارنوها أيضًا بأحداث مماثلة في أوروبا الغربية (الانتفاضات الشعبية في إنجلترا وفرنسا وهولندا وألمانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر). من كل هذا - "زيادة عدم المساواة الاجتماعية"، والتي "تم تكثيفها بشكل أكبر بسبب الاغتراب الأخلاقي للطبقة الحاكمة عن الجماهير الخاضعة للسيطرة" (V. O. Klyuchevsky). من ناحية، إثراء النخبة الحاكمة والبويار وغيرهم من أعضاء الدوما، أعلى نبلاء المقاطعات، العاصمة والبيروقراطية المحلية (الجهاز الإداري والمحافظة)، من ناحية أخرى، الإذلال الاجتماعي للأقنان والأقنان. وهذان القطبان الاجتماعيان هما نقطتان متطرفتان، تقع بينهما طبقات وسيطة أخرى، تختلف مواقعها تبعا لوضعها في النظام الهرمي للدولة.
البويار والنبلاء. من بين جميع الطبقات والعقارات، كان المكان المهيمن، بالطبع، ينتمي إلى الإقطاعيين. ومن أجل مصلحتهم، اتخذت حكومة الولاية تدابير لتعزيز ملكية البويار والنبلاء للأرض والفلاحين، لتوحيد طبقات الطبقة الإقطاعية، من أجل "نبلاءها". تبلور رجال الخدمة في البلاد في القرن السابع عشر. في تسلسل هرمي معقد وواضح من الرتب الملزمة للدولة للخدمة في الدوائر العسكرية والمدنية والمحاكم مقابل الحق في امتلاك الأراضي والفلاحين. تم تقسيمهم إلى صفوف الدوما (البويار، أوكولنيتشي، نبلاء الدوما وكتبة الدوما)، موسكو (المضيفين، المحامين، نبلاء موسكو والمستأجرين) والمدينة (النبلاء المنتخبون، النبلاء والأطفال، حاشية البويار، النبلاء وأطفال شرطة البويار ). وعلى أساس الجدارة والخدمة ونبل الأصل، كان الإقطاعيون ينتقلون من رتبة إلى أخرى. تحول النبلاء إلى طبقة مغلقة - ملكية.
سعت السلطات بصرامة وثبات إلى الحفاظ على عقاراتها وممتلكاتها في أيدي النبلاء. أدت مطالب النبلاء وإجراءات السلطات إلى حقيقة أنه بحلول نهاية القرن انخفض الفرق بين التركة والإقطاعية إلى الحد الأدنى. على مدار القرن، قامت الحكومات، من ناحية، بتوزيع مساحات شاسعة من الأراضي على الإقطاعيين؛ ومن ناحية أخرى، تم نقل جزء من الممتلكات، أكثر أو أقل أهمية، من الحوزة إلى الحوزة. أحصى دفاتر التعداد لعام 1678 888 ألف أسرة ضريبية في جميع أنحاء البلاد، منها حوالي 90٪ كانت في القنانة. يمتلك القصر 83 ألف أسرة (9.3٪)، والكنيسة - 118 ألف أسرة (13.3٪)، والبويار - 88 ألف أسرة (10٪)، والأهم من ذلك كله النبلاء - 507 ألف أسرة (57٪).
في القرن السابع عشر تغلغل عدد كبير من النبلاء النبلاء في مجالات العاصمة - بسبب القرابة مع القيصر، والمزايا، والمزايا في المجال البيروقراطي. أدى القرن السابع عشر العاصف والمضطرب إلى تشريد الطبقة الأرستقراطية القديمة إلى حد كبير.
جزء الطبقة الحاكمةوكان من بينهم رجال الدين، الذين كانوا من كبار الإقطاعيين. كانت الحيازات الكبيرة من الأراضي مع الفلاحين مملوكة للإقطاعيين الروحيين. في القرن السابع عشر وواصلت السلطات مسار أسلافها للحد من ملكية أراضي الكنيسة. على سبيل المثال، منع قانون 1649 رجال الدين من الحصول على أراضٍ جديدة. كانت امتيازات الكنيسة في شؤون المحكمة والحكومة محدودة.
الفلاحين والعبيد. على عكس الإقطاعيين، وخاصة النبلاء، وضع الفلاحين والعبيد في القرن السابع عشر. تدهورت بشكل ملحوظ. من بين الفلاحين المملوكين للقطاع الخاص، كانت الحياة الأفضل لفلاحي القصور، والأسوأ بالنسبة للإقطاعيين العلمانيين، وخاصة الصغار منهم. وكان الفلاحون يعملون لصالح السادة الإقطاعيين بالسخرة ("المنتج")، ويساهمون بالدخل العيني والمالي. الحجم المعتاد لـ "المنتج" هو من يومين إلى أربعة أيام في الأسبوع، اعتمادًا على حجم الأسرة النبيل، وثروة الأقنان (الفلاحون الأغنياء وذوي "العائلات الكثيرة" يعملون أيامًا أكثر في الأسبوع، والفلاحين "الهزيلين" والعمال "الضئيلين" "وحيد" - أقل)، كمية الأرض. تم نقل "لوازم المائدة" - الخبز واللحوم والخضروات والفواكه والتبن والحطب والفطر والتوت - إلى ساحات أصحابها من قبل نفس الفلاحين. استأجر النبلاء والبويار النجارين والبنائين وصانعي الطوب والرسامين وغيرهم من الحرفيين من قراهم. عمل الفلاحون في المصانع والمصانع الأولى التي كانت مملوكة للإقطاعيين أو الخزانة، وأنتجوا القماش والقماش في المنزل، وما إلى ذلك. كان الأقنان، بالإضافة إلى العمل والمدفوعات المقدمة إلى الإقطاعيين، يتحملون واجبات الخزانة. بشكل عام، كانت الضرائب والرسوم المفروضة عليهم أثقل من تلك التي فرضها القصر والبذار السود. وقد تفاقم وضع الفلاحين المعتمدين على الإقطاعيين بسبب حقيقة أن محاكمة وانتقام البويار وكتبةهم كانت مصحوبة بالعنف العلني والتنمر وإهانة الكرامة الإنسانية. بعد عام 1649، انتشر البحث عن الفلاحين الهاربين على نطاق واسع. وتم القبض على الآلاف منهم وإعادتهم إلى أصحابهم. من أجل البقاء على قيد الحياة، ذهب الفلاحون إلى التقاعد، ليصبحوا "مزارعين"، لكسب المال.
كان لدى اللوردات الإقطاعيين، وخاصة الكبار منهم، العديد من العبيد، وأحيانًا عدة مئات من الأشخاص. وهؤلاء هم الكتبة وخدم الطرود والعرسان والخياطون والحراس وصانعو الأحذية والصقارون و "المغنون". بحلول نهاية القرن، اندمجت القنانة مع الفلاحين.
انخفض مستوى متوسطرفاهية الفلاحين الأقنان الروس. على سبيل المثال، انخفض حرث الفلاحين: في إقليم زاموسكوفني بنسبة 20-25٪. كان لدى بعض الفلاحين نصف العشور، أي حوالي عشر الأرض، والبعض الآخر لم يكن لديه حتى ذلك. وكان الأثرياء يمتلكون عشرات الأفدنة من الأراضي. لقد استولوا على معامل التقطير والمطاحن وما إلى ذلك. وأصبحوا تجارًا وصناعيين، وأحيانًا كبارًا جدًا.
وكانت الحياة أفضل بالنسبة للفلاحين المملوكين للدولة، أو الفلاحين الذين يزرعون السود. ولم يكونوا في وضع التبعية المباشرة لمالك خاص. لكنهم اعتمدوا على الدولة الإقطاعية: فقد دفعوا الضرائب لصالحها وقاموا بواجبات مختلفة.
شعب بوساد. أثرت عملية الترميم والإحياء على الحرف والصناعة والتجارة في المدن بعد زمن الاضطرابات. وهنا أيضًا بدأت التحولات، التي لم تكن كبيرة جدًا وحاسمة الحجم، ولكنها ملحوظة جدًا.
بحلول منتصف القرن، كان هناك أكثر من 250 مدينة في البلاد، ووفقا للبيانات غير الكاملة، كان هناك أكثر من 40 ألف فناء فيها، وكان هناك 27 ألف فناء في موسكو. وكانوا ينتمون إلى الحرفيين والتجار (8.5 ألف)، والرماة (10 آلاف)، والبويار والنبلاء ورجال الدين والتجار الأثرياء.
كانت المدن الكبيرة تقع على طرق تجارية مهمة على طول نهر الفولغا (ياروسلافل، كوستروما، نيجني نوفغورود، كازان، أستراخان)، دفينا وسوخونا (أرخانجيلسك، خولموغوري، سول فيتشيغودسكايا، أوستيوغ فيليكي، فولوغدا، توتما)، جنوب موسكو (تولا، كالوغا). ) ، في الشمال الغربي (نوفغورود الكبير، بسكوف)، الشمال الشرقي (سول كاما). كان لكل منهم أكثر من 500 أسرة. كانت العديد من المدن المتوسطة والصغيرة في الأساس حصونًا (في مناطق الفولغا الجنوبية) ، ولكن ظهرت فيها أيضًا البوسادات تدريجيًا - ضواحي يسكنها رجال التجارة والحرف. زاد عدد سكان المدن في النصف الأول من القرن بأكثر من مرة ونصف. على الرغم من الحصة المتواضعة من التجار والحرفيين في إجمالي سكان روسيا، فقد لعبوا دورا مهما للغاية في حياتها الاقتصادية. من بين سكان البلدة نرى الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين والتتار والموردوفيين والتشوفاش، إلخ.
المركز الرائد للحرف اليدوية والإنتاج الصناعي والعمليات التجارية هو موسكو. هنا في الأربعينيات من القرن الماضي، كان يعمل هنا أساتذة تشغيل المعادن (في 128 حدادًا)، وحرفيو الفراء (حوالي 100 حرفي)، وإنتاج الأطعمة المختلفة (حوالي 600 شخص)، والجلود والسلع الجلدية، والملابس والقبعات، وغير ذلك الكثير - كل ما رجل كبير يحتاج إلى مدينة مزدحمة.
وبدرجة أقل ولكن ملحوظة تمامًا، تطورت الحرفة في مدن أخرى في روسيا. عمل جزء كبير من الحرفيين لصالح الدولة والخزانة. خدم بعض الحرفيين احتياجات القصر (حرفيي القصر) والأمراء الإقطاعيين الذين يعيشون في موسكو ومدن أخرى (حرفيو التراث). وكان الباقون جزءًا من مجتمعات سكان المدن في المدن، وتحملوا (سحبوا، كما قالوا آنذاك) رسومًا مختلفة ودفعوا الضرائب، والتي كان يُطلق عليها في مجملها ضريبة. غالبًا ما تحول الحرفيون من مسودات البوساد من العمل على طلبات المستهلكين إلى العمل في السوق، وبالتالي تطورت الحرفة إلى إنتاج السلع. كما ظهر أيضًا التعاون الرأسمالي البسيط، وتم استخدام العمالة المأجورة. وأصبح سكان المدن والفلاحون الفقراء مرتزقة للحدادين الأغنياء وصانعي الغلايات وصانعي الحبوب وغيرهم. وحدث الشيء نفسه في وسائل النقل والنهر والخيول.
إن تطوير إنتاج الحرف اليدوية وتخصصه المهني والإقليمي يؤدي إلى تنشيط كبير للحياة الاقتصادية للمدن والعلاقات التجارية بينها وبين مناطقها. تعود بداية تركيز الأسواق المحلية وتشكيل السوق الروسية بالكامل إلى القرن السابع عشر. وظهر الضيوف وغيرهم من التجار الأثرياء ببضائعهم في جميع أنحاء البلاد وخارجها.
كان التجار والحرفيون والصناعيون الأثرياء يحكمون كل شيء في مجتمعات سكان المدينة. لقد حولوا العبء الرئيسي للضرائب والرسوم إلى فقراء سكان المدينة - صغار الحرفيين والتجار. أدى عدم المساواة في الملكية إلى عدم المساواة الاجتماعية؛ لقد أصبح الخلاف بين سكان المدن "الأفضل" و"الأقل" محسوسًا أكثر من مرة في الحياة اليومية للمدن، خاصة خلال الانتفاضات الحضرية والحروب الأهلية في "العصر المتمرد".
في المدن، عاش الفلاحون والعبيد والحرفيون وما إلى ذلك لفترة طويلة في الساحات والمستوطنات التي كانت مملوكة للبويار والبطريرك وغيرهم من الأديرة، بالإضافة إلى خدمة أصحابها، كانوا يشاركون أيضًا في التجارة والحرف اليدوية. علاوة على ذلك، على عكس سلطات الضرائب في المدينة، فإنهم لم يدفعوا الضرائب ولم يتحملوا الرسوم لصالح الدولة. أدى هذا إلى تحرير الأشخاص الذين ينتمون إلى البويار والأديرة، وفي هذه الحالة الحرفيون والتجار، من الضرائب، و"تبييضهم" وفقًا لمصطلحات ذلك الوقت.
طالب سكان بوساد في زيمسكي سوبورز وفي الالتماسات بعودة جميع الأشخاص المشاركين في الحرف والتجارة إلى مجتمعات سكان المدينة، إلى ضريبة سكان المدينة.