شعب غامض في ظلمة الماضي: القبائل الجرمانية. أطلق عليهم الرومان اسم المتوحشين، بعيدًا عن الثقافة. وهل علموا بشيء آخر غير المعارك والحروب؟ ماذا آمنوا؟ ماذا كانوا يخشون؟ كيف تعايشت معه؟ ماذا تركوا وماذا نعرف عنهم؟ من هم الألمان؟
معركة أريوفستوس مع قيصر
أكتوبر 1935. علماء الآثار يستكشفون تل الدفنفي جزيرة دنماركية. يعود تاريخ التل إلى القرن الأول قبل الميلاد، زمن القبائل الجرمانية.
علماء الآثار يتوصلون إلى اكتشاف مثير: هذا قبر كاهنة جرمانية. ويتجلى ذلك من خلال بذور النباتات المتحجرة التي تم العثور عليها قنافذ البحروأغصان الصفصاف - كل هذا من المفترض أن يكون معنى سحري.
من غير المعروف من هي المتوفاة، لأن السير الذاتية للنساء الألمانيات في تلك الحقبة لم تصل إلينا. لكن المؤرخين الرومان ذكروا بالفعل تأثير عظيمالتي كانت الكاهنات ضد الألمان.
اليوم المصادر القديمة و العلم الحديثاسمح لنا أن نتحدث عن حياة كاهنة ألمانية. دعنا نسميها بازين، وهذه هي قصتها.
"إن خطر الحرب مع الرومان يلوح في الأفق على قبيلتنا. قلت: هل نقاتل؟ ماذا ستقول العلامات؟ سوف تتنبأ أغصان الصفصاف المقدس بمستقبلي. مصير قبيلتي في يد الآلهة. ماذا سيقولون لنا؟ وإليكم كلمة تحذير: لا قتال بينما تحتضر لونا. دع السلاح يستريح حتى القمر الجديد."
ولكن في 58 قبل الميلاد. الجنرال الروماني غزا قيصر أراضي Sueves. وإدراكًا لتحذيرات الآلهة، كان أريوفيستوس مستعدًا للتفاوض مع الرومان، لكن قيصر طالبه بمغادرة أراضيه.
أقام دروسوس المعالم الرومانية في مكان لم يكن أحد يعلم بوجود روما فيه. وهذا ما تكتبه الرواية الرومانية: “انتصر دروسوس معظمالألمان وسفكوا الكثير من دماءهم”.
مثل دروسوس، تيبيريوس أيضًا الابن المتبنى للإمبراطوروكان عليه أن ينفذ وصية أبيه أغسطس: أخيرًا قهر كل الألمان.
اختار تيبيريوس استراتيجية مختلفة عن أخيه: فقد قرر عدم تحقيق هدفه بالحرب. طبريا سلكت طريق الدبلوماسية: كان على الألمان أن يقبلوا طوعًا هيمنة روما. كان من المقرر كسر مقاومة البرابرة بسبب التفوق الثقافي للرومان.
على نهر الراين، حيث هو اليوم، بدأ هذا. نشأت مدينة على النموذج الروماني - قبيلة جرمانية كانت حليفة لروما لعقود عديدة. أوبيدوم أوبيورومأصبحت واحدة من أفخم المدن الإمبراطورية: كان من المفترض أن تقنع المسارح والمعابد والحمامات الألمان بذلك مميزات الحضارة الرومانية.
لم ينج الكثير من تأسيس كولونيا. أقدم الأدلة الأثرية – مشهورة نصب تذكاري لجرائم القتل، أساس برج حجري بني عام 4 م.
بعد أن أقاموا البرج، أحاطه الرومان بالحجارة المقطوعة - كانت هذه هي الطريقة الرومانية للبناء. أصبحت المدينة هدية من الامبراطوررعاياه الألمان. على ما يبدو، كان البرج الحجري جزءًا من سور مدينة أوبيدوم أوبيوروم.
روما كان لها خطط كبيرةإلى مدينة أوبييف: ظهر الأول هنا المعبد الرئيسيمقاطعة جديدة في ألمانيا. مرة واحدة في السنة، كان من المفترض أن يجتمع هنا جميع قبائل الألمان المفرزة لتجديد اتحادهم مع روما.
ويطل المعبد الفسيح الذي بناه الرومان على المدينة. قاد كاهن ألماني الاحتفالات عند المذبح آرا ألمانيا. ومن الرمزي أن المذبح كان يتجه نحو الشرق باتجاه ألمانيا - حيث أرادت روما الهيمنة.
ليس فقط قبيلة Ubii، ولكن أيضًا قبائل الضفة اليمنى لنهر الراين استسلم تدريجياً للإمبراطور الروماني. ويفترض في 8 قبل الميلاد. تخلى و... مثل بقية القبائل التي عاشت بين نهر الراين و إلبهيمكنهم إما الاختباء في الغابة أو الاختيار بين القتال والغزو اليائس. قرر قادة Cherusci على التعايش السلمي مع روما. إليكم ما يكتبه المؤلف الروماني باتريكولوس: "سار تيبيريوس كفائز في جميع أنحاء ألمانيا، دون أن يفقد أي شخص من قواته الموالية. هو غزا الألمان تمامامما يجعلها مقاطعة تدفع الجزية."
كانت روما مهتمة بصنع السلام. كان على تيبيريوس الدفاع عن المناطق المكتسبة حديثًا والبحث عن تحالف موثوق مع المهزومين. وتبين أن سياسة الاسترضاء هذه كانت ناجحة وطويلة الأمد.
لكن الشيروسي مدفوع غالي السعرمن أجل السلام والأمن: كان عليهم أن يتخلوا عن حريتهم ويتبعوا أوامر روما ويدفعوا الجزية ويرسلوا أبنائهم للخدمة في الجيش الروماني.
"و في النهاية وطالب الرومان بابن الزعيمكضمان خاص لإخلاصنا. وقد أطلق عليه الرومان . كرهينة، كان عليه أن يذهب مع الفيلق إلى روما. استسلم القائد ولم يكن لديه خيار. كان مصير قبيلتنا على المحك. لقد كان مسؤولاً عن حريتنا".
الأطفال كرهائنكانت شائعة في العصور القديمة. كان عليهم أن يثبتوا ولاء قبائلهم البعيدة عن وطنهم. في روما، كان الرهائن يعاملون بشكل جيد بشكل عام. نشأ أرمينيوس باعتباره رومانيًا في عاصمة الإمبراطورية.
“رافق الرفاق المخلصون نجل القائد إلى أرض أجنبية. هل سيرون أراضي Cherusci مرة أخرى؟
بعد 20 عاما عاد أرمينيوس إلى وطنهوحدث تحول دراماتيكي في تاريخ الألمان..
قاد البحث عن المواقع الأثرية المرتبطة بالألمان القدماء العلماء إلى اكتشاف ثقافة جاستورف الأثرية، والتي حصلت على اسمها من قرية جاستورف الواقعة بالقرب من برلين الحالية. تعود أقدم طبقات هذا المجتمع تقليديًا إلى القرن السابع قبل الميلاد. وفي الوقت نفسه، تبين أن إجمالي الأراضي التي تحتلها مدافن ومستوطنات قبائل جاستورف صغيرة نسبيًا - الروافد السفلية لنهر إلبه، وشبه جزيرة جوتلاند (الدنمارك الحالية)، وجنوب الدول الاسكندنافية وشريط ضيق من شاطئ بحر البلطيق. بين نهر الأودر والفيستولا. و في فترة أوليةوحتى أقل - فقط الأراضي الدنماركية وجنوب السويد. كانت جميع المناطق الواقعة شمال خط عرض 60، أي معظم شبه الجزيرة الاسكندنافية، في ذلك الوقت صحراء جليدية - التندرا وكانت مملوكة بالكامل لرعاة الرنة - كان أسلاف لابس، أو سامي سلتيك، موجودين في البر الرئيسي. باختصار، من الواضح أن مساحة المعيشة التي خصصها العلماء للألمان البدائيين لم تكن كافية لإنجاب وإطعام عدد القبائل التي ملأت أوروبا في مطلع الألفية. علاوة على ذلك، إذا أخذت في الاعتبار المناخ القاسي في الشمال الأوروبي.
هذه هي الطريقة التي وصف بها المؤرخ القوطي يوردانس الظروف الجوية في هذه الأماكن بشكل ملون: "يقولون أن هناك أيضًا بعض الجزر الصغيرة ولكن العديدة ؛ ويقولون أيضًا أنه إذا تجمد البحر بسبب الصقيع الشديد، تعبر إليهم الذئاب، فتفقد بصرها من البرد. وهكذا، فإن هذه الأرض ليست فقط غير مضيافة للناس، بل قاسية حتى على الحيوانات” (96).
ولكن ما هو نطاق إبداع الروائيين التاريخيين - غابة التنوب المظلمة المغطاة بالصقيع الأبيض الشائك والانجرافات الثلجية العالية وحشود لا حصر لها من الناس يتجولون فيها ويسقطون على الركبة: رجال مسلحون ونساء مع أطفال بين أذرعهم وكبار السن. هذه هي القبائل القديمة التي جاءت من العدم وتتحرك للسيطرة على القارة الأوروبية. ومع ذلك، إذا نظرت إلى الأعمال العلمية الجادة، فمن السهل أن ترى أن صورة المراحل الأولية للغزو الألماني معروضة بطريقة مماثلة. على الرغم من أن التاريخ كنظام علمي، من حيث المبدأ، يجب أن يختلف قليلا عن حكايات الأطفال الخيالية، إلا أنه في بعض الأحيان يكون غير محسوس تقريبا.
هل يستحق تجاهل البعض بعناد القوانين العامةطبيعة؟ يقول أحدهم أن الإنسان لا يمكن أن يوجد خارج بيئته. فهي التي تطعمنا جميعاً. لكنها تفعل ذلك بشكل مختلف في الجنوب الحار وفي الشمال القاسي. تلك الأراضي التي طرحها العلماء للحصول على لقب موطن أجداد الألمان، الدنمارك وجنوب الدول الاسكندنافية، في أكثر أوقاتهم مباركة، لا يمكن أن تتباهى بعدد كبير من السكان. وهذا ما يقوله، على سبيل المثال، أندرس سترينهولم، مؤلف كتاب عن الفتوحات النورماندية: "إن سكان كل الدول الاسكندنافيةفي عصر الفايكنج لم يتجاوز مليون شخص، منهم 0.5 مليون في الدنمارك" (190). وحتى أولئك الذين لم يكن لديهم ما يكفي من الموارد الطبيعية لإعالة أسرهم، أصبحوا قراصنة البحر أو أصبحوا مرتزقة لحكام الرومان والقسطنطينية. إن قلة الأراضي الخصبة هي التي يفسرها العلماء لظاهرة الفايكنج. علاوة على ذلك، فإن بداية حملاتهم الشهيرة حدثت خلال مرحلة الاحتباس الحراري في شمال أوروبا. في هذه الحالة، ماذا يمكننا أن نقول عن الألمان الذين عاشوا هنا في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، عندما أطلق الهيلينيون على مناخ البحر الأسود اسم "البرد السكيثي"؟ أين كان الألمان الأوائل يختبئون في هذه الحالة، وليس في التندرا بين رعاة الرنة، في الواقع؟
ومع ذلك، تشير المصادر المكتوبة والبيانات الأثرية بشكل ثابت إلى أنه بدءًا من القرن الثالث قبل الميلاد، شهدت أوروبا الوسطى فترة من نشاط الهجرة غير المسبوق. تحت ضغط الألمان، اضطرت القبائل السلتية إلى مغادرة موائلها المعتادة والانتقال جنوبًا - إلى نهر الدانوب واليونان وإيطاليا وحتى آسيا الصغرى. في نهاية القرن، دمر الكلت - Scordisci وGalatians - مقدونيا القوية ونهبوا هيلاس الرائعة (83). في الوقت نفسه، احتلت شعوب الغال شمال إيطاليا، وكان الرومان والأتروريون يواجهون صعوبة في التعامل مع هجومهم. فقط على أراضي تركيا الحديثة تم إيقاف هؤلاء البرابرة من قبل جيش أقوى دولة في ذلك الوقت - القوة السلوقية. قام ديادوخوس أنطيوخوس سوتر، الذي يعني لقبه "المخلص"، حاكم أكبر جزء من إمبراطورية الإسكندر الأكبر، بإلقاء سلاحه السري - أفيال الحرب الهندية - ضد الأوروبيين الذين لا يرحمون والشرسة، وفي عام 275 قبل الميلاد تمكن من هزيمة جحافل من الكلت الغلاطيون، الذين استقرت بقاياهم بعد ذلك في آسيا الصغرى.
وهكذا كان هذا غزوًا خطيرًا، ومن الواضح تمامًا أن سببه كان الضغط المستمر على سكان أوروبا الوسطى من جيرانهم الشماليين. علاوة على ذلك، كان لدى الألمان ما يكفي من القوة والسكان للتحرك في وقت واحد تقريبًا في اتجاهين في وقت واحد. تقدم الألمان الغربيون إلى قلب القارة الأوروبية، حيث سيتم إنشاء ألمانيا نفسها لاحقًا، وسيحتل أقاربهم الشرقيون العديدون فيما بعد المساحة بأكملها من بحر البلطيق إلى شواطئ البحر الأسود. هنا نشأت حالة الشعب القوطي، تاركة وراءها ما يسمى بآثار تشيرنياخوف لعلماء الآثار. يشهد مؤرخ سانت بطرسبرغ مارك شتشوكين: "... كانت الفترة من حوالي 280 إلى 350/380، مع ذروتها في 330-360، عصر أعظم ازدهار لثقافة تشيرنياخوف. " في هذا الوقت، كانت الأراضي الشاسعة الممتدة من شرق ترانسيلفانيا إلى منابع نهري بسلا وسيما في منطقة كورسك في روسيا، في منطقة لا تقل كثيرًا عن كامل أوروبا الغربية والوسطى، مغطاة بشبكة كثيفة من المستوطنات. والمدافن موحدة بشكل مدهش في مظهرها الثقافي. تحتل هذه الآثار كامل أراضي مولدوفا، وعمليا، أوكرانيا بأكملها تقريبا. أي شخص قام بالتنقيب الأثري لواحد على الأقل من أقسام هذه المساحة يعرف أن شظايا سيراميك تشيرنياخوف الرمادي اللامع، والتي لا يمكن الخلط بينها وبين أي شيء آخر، يمكن العثور عليها في كل حقل محروث تقريبًا من التربة السوداء الأوكرانية المولدوفية. تمتد آثار مستوطنات تشيرنياخوف أحيانًا لعدة كيلومترات. "من الواضح أننا نتعامل مع عدد كبير جدًا من السكان، وكانت الكثافة السكانية في القرن الرابع أقل قليلاً مما هي عليه اليوم" (223).
كما نرى، لم يكن هذا بأي حال من الأحوال غزوًا لسكان أوروبا الشرقية على يد مجموعة من "الفارانجيين"، بل كان هجرة حقيقية واسعة النطاق: حركة جماهير ضخمة من الناس من الشمال إلى الجنوب، تاركين وراءهم "رتيبة بشكل مدهش" "المقابر والمستوطنات.
كل ما سبق، من الناحية النظرية، يجب أن يدفع الباحثين إلى التفكير في وجود دولة معينة أو حتى دول يمكن أن يتطور فيها أسلاف المجموعات العرقية الجرمانية ويتكاثرون إلى الحد الذي تحولوا فيه إلى تهديد حقيقيلجيرانك. ولا يمكن أن يكون موطن أجدادهم القديم هذا صغيرًا مثل المنطقة الأصلية لثقافة جاستورف الأثرية، والتي كانت تقع أيضًا في ظروف مناخية قاسية للغاية.
ومع ذلك، في مؤخرالقد توقف العلماء عن إرهاق أدمغتهم بشأن مثل هذه "الأشياء الصغيرة". والحقيقة هي أنه بتحريض من المؤرخ الروسي العظيم ليف جوميلوف، كان لديهم "لعبة" مفضلة - نظرية التكاثر العرقي، والتي تشرح بشكل عام عملية تكوين أي شعوب على كوكبنا. كل شيء بسيط للغاية: المجموعات العرقية القوية والقوية، إذا كنت تعتقد، بالطبع، ليف نيكولاييفيتش، تولد نتيجة لما يسمى "الدافع العاطفي".
باختصار، شعب صغير يعيش لنفسه ولا يزعج أحدا من جيرانه. ثم يظهر بعض الإشعاع في الفضاء: إما موجات من مجرة أخرى، أو مجرد انبعاثات من الهالة الشمسية، ولكن فجأة يمر "خط صدع الطاقة" عبر ممتلكات هذه القبيلة. سطور مماثلة كتبها ليف جوميلوف تثير الماضي التاريخي دول مختلفة، اكتشف ما يقرب من اثني عشر شخصًا، بهذه الظاهرة ربط التولد العرقي للأتراك والشيونغنو والسلاف والألمان، بالإضافة إلى العديد من المجموعات العرقية الأخرى.
بالطبع، لا تخلق الأشعة الكونية أو انبعاثات الطاقة نفسها قبائل جديدة، ولكن بفضلها، تحدث تغييرات لا رجعة فيها في وراثة بعض الأشخاص الذين وقعوا في منطقة الصدع، ويبدأ نوع من "الطفرة". إنه، وفقًا لجوميليوف، "... لا يؤثر أبدًا على جميع سكان نطاقه تقريبًا. الأفراد فقط هم الذين يتحورون... مثل هذه الطفرة لا تؤثر (أو تؤثر قليلاً) على النمط الظاهري البشري، ولكنها تغير بشكل كبير الصورة النمطية للسلوك البشري. لكن هذا التغيير غير مباشر: بالطبع، ليس السلوك نفسه هو الذي يتأثر، بل النمط الجيني للفرد. علامة العاطفة التي تظهر في التركيب الوراثي تجعل الفرد لديه زيادة في امتصاص الطاقة من البيئة الخارجية مقارنة بالحالة الطبيعية. إن هذا الفائض من الطاقة هو الذي يشكل صورة نمطية جديدة للسلوك، ويعزز مجتمعًا متكاملاً جديدًا،» أي، وبعبارة أخرى، فإنه يخلق عرقًا (58).
هذا المقطع المترجم من العلمي إلى اللغة الروسية لمؤرخ بارز يعني أن بعض التأثير من الفضاء يؤدي إلى الظهور في القبيلة الناس حيوية، غير راضٍ عن الوضع الحالي ويسعى إلى شيء أكثر - "المتحمسون". ظاهريًا، لا يمكن تمييزهم تقريبًا عن البقية ("لا يؤثرون على النمط الظاهري")، ولكن على المستوى الجيني، يكتسب هؤلاء البشر الخارقون القدرة على التغذية بالطاقة من الخارج، وربما جميعهم من نفس الكون ("زيادة ... الامتصاص" الطاقة من البيئة الخارجية"). هؤلاء المتحمسون، المليئون بالطاقة الخارجية، يشكلون مجموعة عرقية جديدة، ويجذبونها إلى الأعمال العظيمة، وغزو المساحات وإنشاء إمبراطوريات جديدة.
انتبه - يا لها من نظرية ملائمة للعلماء! ليست هناك حاجة للبحث عن المكان الذي جاء منه القوط، على سبيل المثال. بالنسبة لمكان الإقامة السابق، اتضح أنه ليس له أي معنى على الإطلاق. ليست هناك حاجة للتفكير في كيفية تمكن هؤلاء البرابرة الشماليين من هزيمة جيرانهم. لأن كل شيء واضح - كان لديهم فائض من "المتحمسين". باختصار، قبل الله الألمان على الجبهة - أي مر صدع الطاقة عبر أراضيهم - أخذوا الرماح في أيديهم وذهبوا لغزو الجميع. وإذا كان خط الجهد الزائد العاطفي قد انتقل قليلاً إلى الجانب، فلن يكون القوط، بل بعض رعاة الرنة في لابلاند، الذين كانوا سيركبون زلاجات الرنة أو الزلاجات التي تجرها الكلاب ويذهبون لسحق روما العظيمة.
جمال! يكفي معرفة ثلاثة تعبيرات فقط: "صدع الطاقة"، و"الدفعة العاطفية"، و"الانفجار العرقي" من أجل تفسير أي تحول غير متوقع للأحداث حدث في أي وقت في الماضي وفي أي مكان على أراضي الدولة بسهولة وبشكل طبيعي. كوكبنا. صحيح أن الكهنة القدماء تمكنوا من التعامل مع مثل هذه الحالات بعبارة واحدة فقط: "هذه هي إرادة الآلهة!" ولكن منذ ذلك الحين، خطى العلم خطوات كبيرة إلى الأمام، كما نرى.
والأمر الأكثر لفتًا للانتباه في هذه النظرية هو أن هذا المستوى بالذات من "العاطفة" لا يمكن قياسه بأي شكل من الأشكال. وحتى معاصروه في بعض الأحيان لا يشعرون بذلك. "بالطبع، فإن حقيقة الطفرة في الغالبية الساحقة من الحالات بعيدة عن المعاصرين أو ينظر إليها من قبلهم بشكل مفرط: مثل الانحراف والجنون والشخصية السيئة وما شابه ذلك. فقط على مدى فترة طويلة، حوالي 150 عامًا، أصبح الأمر واضحًا عندما بدأ أصل التقليد” (58).
هل يمكنك أن تتخيل مدى ملاءمة ذلك للعلماء؟ لقد مر قرن ونصف على الأحداث - فإذا انتصر القوط على كل أعدائهم، تقول بنظرة ذكية: "حدثت طفرة". فإذا هُزمت فلا يوجد، كما يقولون، ولا محاكمة. إنه مثل التنبؤ بطقس الأمس، فمن المستحيل ارتكاب أي خطأ. ليس من قبيل الصدفة أن يصبح المؤرخون اليوم في الغالب مؤيدين لنظرية جوميليف. بغض النظر عن المقالة التي تفتحها عن الشعوب القديمة، هناك "دوافع عاطفية" مستمرة، وتكوين عرقي، وتجانس.
المؤسف الوحيد هو أن ممثلي العلوم الأخرى لا يشاركون دائمًا وجهة النظر هذه. الأطباء غير المسؤولين، على سبيل المثال، مهووسين بموقف "فوق الحرجة" لما يحدث، يواصلون إخفاء أولئك الذين يتميزون بـ "الغرابة والجنون وسوء الشخصية" في مؤسسات خاصة، أي المبدعين الحقيقيين للمجموعة العرقية وفقًا لـ جوميلوف. اذهب إلى مستشفى للأمراض النفسية العادية، وتحدث إلى أي من سكانها وسوف تكشف لك، أولاً، أن مرضاها، على حد تعبيرهم، يتغذون بانتظام بالطاقة من الكون، وثانيًا، بلا شك، هم "المتحمسون" - نابليون، قياصرة، أو في أسوأ الأحوال، هتلر. من الواضح أنه طالما أن هؤلاء الأفراد الأكثر قيمة في روسيا، وفقًا لنظرية ليف نيكولاييفيتش، لا يُستخدمون للغرض المقصود منهم، فلن تشهد بلادنا "انفجارًا عرقيًا" وما يرتبط به من انتفاضة وطنية.
سر موطن الأجداد الألماني.
تبدو لي المفاهيم الجديدة، مثل نظرية التكوين العرقي، بمثابة نوع من الشامانية العلمية، أقرب إلى استدعاء الأرواح التي لا يستطيع أحد رؤيتها أو لمسها باستثناء أولئك الذين بدأوا في القربان. يمكنك أن تؤمن بالعالم الآخر أو لا، لكن لا يمكن لأحد أن يثبت أو ينفي وجوده. الأمر نفسه ينطبق على نظرية التأثير الكوني على عملية تكوين المجموعات العرقية. لذلك، دعونا نترك أبحاث جوميليف للأتباع الذين يؤمنون بها بشدة وينزلون من السماء إلى الأرض الخاطئة، حيث تعلم الناس التكاثر دون مساعدة "أخطاء الطاقة". سيكون هناك أرض وطعام.
ربما، نظرًا لحقيقة أن خادمك المتواضع لا ينتمي إلى قبيلة المؤرخين الأكاديميين المجيدة، فإن التعويذات العلمية مثل "الطفرات"، و"الدافع العاطفي" وغيرها من "امتصاص الطاقة من البيئة الخارجية" غير قادرة على استبدال الفطرة السليمة. والمنطق اليومي والمعرفة في نظره بعض القوانين الطبيعية. وبالتالي، لا يمكنهم تفسير المكان الذي جاءت فيه حشود الألمان إلى أوروبا الوسطى والشرقية في بداية العصر الحديث.
كان الغزو القوطي في القرن الثاني الميلادي مرتبطًا بلا شك بهجرة أعداد كبيرة من الناس من مكان ما في الشمال. كما تحرك الألمان الشرقيون الآخرون جنبًا إلى جنب مع القوط. وحتى في وقت سابق، في مطلع الألفية، ظهر العديد من المخربين والسجاد والهيرولي من نفس الأماكن تقريبًا. ما يقرب من عشرة تحالفات قبلية ضخمة، يصل عدد كل منها إلى مئات الآلاف من المحاربين.
ومرة أخرى، لم يكن هذا هو الغزو الأول للبرابرة الشماليين. في مطلع القرنين الثاني والأول قبل الميلاد، نجت الإمبراطورية الرومانية من هجمة الألمان الآخرين على أراضيها - كيمبري وتيوتونز. وفقًا لبلوتارخ، الذي يمكن الوثوق به تمامًا، في روما "أثارت الأخبار حول عدد وقوة القوات المتقدمة عدم الثقة في البداية، ولكن تبين لاحقًا أنها أقل من الواقع مقارنة بالواقع". في الواقع، كان يتحرك 300 ألف من المحاربين المسلحين، وبحسب القصص، سارت معهم حشود من الأطفال والنساء. أكثر- كانوا بحاجة إلى الأراضي حتى يتمكنوا من إطعام مثل هذا العدد الكبير" (١٥٨). وكما نرى، فإن المؤرخين الرومان، على عكس زملائهم الروس المعاصرين، كانوا يدركون جيدًا أن جماهير الشعب لا يمكن أن توجد في الفراغ، دون تغذية الأراضي، التي تغذيها فقط "الطاقة من البيئة الخارجية". صحيح أن بلوتارخ في ظلامه لم يعرف كلمة "الطفرة" الشائعة الآن. ولكن يبدو أنه يفهم بوضوح تام ما هو "الانفجار العرقي". لأن الإمبراطورية الرومانية في عصره لم تتمكن من وقف الغزو الكمروتيوتوني إلا بعد سلسلة من الهزائم الشديدة وبجهد كبير. هزم القائد الروماني العظيم جايوس ماريوس، الذي قام بإصلاح الجيش بشكل جذري في اليوم السابق، البرابرة تدريجيًا، مستفيدًا من عدم اتساق أفعالهم. تم القبض على 60 ألف شخص فقط، وقتل المزيد في وديان بلاد الغال وشمال إيطاليا.
إذن ماذا نحصل؟ مساحة صغيرة نسبيا شمال أوروبا— الدنمارك وجنوب السويد، مرة واحدة على الأقل كل مائة عام، تخرج من أعماقهما الملايين من جحافل الناس الذين يتوقون إلى أراضٍ جديدة ليستقروا فيها. وكانت هذه الظاهرة هي التي دفعت المؤرخ جوردان إلى تسمية الدول الاسكندنافية بـ “الرحم الذي تلد الأمم” أو، بترجمة أكثر دقة، “مهبل الأمم”.
لذا، نحن نواجه لغزًا تاريخيًا حقيقيًا، دعنا نسميه من أجل التبسيط موطن الأجداد الألماني السري. ودعونا نحاول معرفة أين يمكن أن يتواجد هذا العدد الذي لا يحصى من الناس وما هي القوة التي دفعتهم باستمرار إلى غزو الرحلات الاستكشافية؟
عندما يُظهر العلم الرسمي قصر النظر المذهل، يظل العلماء صامتين أو يصلون إلى طريق مسدود في تفكيرهم، ويرفعون أيديهم بلا حول ولا قوة، ولا تؤدي الطرق التقليدية لتحليل المعلومات إلى أي نتائج، فأنا شخصياً أميل دائمًا إلى استخدام التقنيات التي أثبتت نفسها في الأدب البوليسي. بالمعنى المجازي، اتصل بشيرلوك هولمز للحصول على المساعدة. من حيث المبدأ، يمكن تقديم أي مشكلة تاريخية في شكل حبكة بوليسية بسيطة للغاية، مثل جريمة في غرفة مغلقة، عندما نعرف جميع الشخصيات، لا يمكن توسيع دائرتهم ومن الضروري تحديدها الجاني الحقيقي بينهم
في في هذه الحالةكل شيء هو عكس ذلك تمامًا: مذنب الأحداث معروف مسبقًا - هؤلاء هم الألمان القدماء. دعونا صياغة قضيتنا على النحو التالي. هناك "ضحية" (الكلت) موجودة في "غرفة صغيرة" (أوروبا الوسطى). هناك "الجاني" (الألمان البدائيون)، بل هناك "خزانة" (الدنمارك والجزء الجنوبي من الدول الاسكندنافية)، حيث من المفترض أنه يمكن أن يختبئ. لكن المشكلة هي أنه من المستحيل حصر الجسد الضخم لـ "مجرم" محتمل بالكامل في مثل هذه المساحة الضيقة. وفي الوقت نفسه، حقيقة وجود "المهاجم". هذا المكانليس هناك شك في أنه تم تسجيل العديد من "الآثار" و"بصمات الأصابع" على شكل آثار للثقافة الأثرية جاستورف وأسماء الأماكن الجرمانية القديمة (الأسماء الجغرافية)، مثل جزر جوتلاند وجوتسكا ساندين في بحر البلطيق.
أول ما يتبادر إلى الذهن في مثل هذه الحالة هو ما إذا كان "الخزانة" لها باب آخر. في الواقع، على الرغم من أن المؤلفين القدماء أطلقوا على شبه الجزيرة الإسكندنافية في كتاباتهم اسم "جزيرة سكاندزا"، معتقدين أنها كانت محاطة بالمياه من جميع الجوانب، إلا أن أراضي فنلندا في الواقع، على الأقل اليوم اليوم، عبارة عن جسر بري واسع يربط بين الأجداد القدماء. موطن الألمان من القارة الأوراسية. ربما السر هو أن بعض أسلاف الشعوب الجرمانية الحالية عاشوا في مكان قريب - في أراضي شمال روسيا، على سبيل المثال؟ وعندها فقط انتقلت عبر التندرا في الدول الاسكندنافية إلى أوروبا الوسطى؟
لكن بيت القصيد هو أنه لم يتم العثور على أي آثار مادية لوجود الشقراوات الطويلة والضيقة الوجه في الطبقات الأثرية في شمال شرق أوروبا. ناهيك عن أن هذه المنطقة في العصر القديم كانت عبارة عن صحراء جليدية لا نهاية لها؛ ومن أجل البقاء فيها، ولو مؤقتًا، سيتعين على الألمان التحول إلى تربية الرنة.
بالإضافة إلى ذلك، تبين أن علم الآثار ليس العلم الوحيد الذي يجعل من الممكن، على الرغم من ذلك، إنشاء قبائل معينة في العصور القديمة المجاورة. أثبت اللغويون، الذين يدرسون حالة اللغة الجرمانية البدائية الواحدة، أنه منذ لحظة انفصالها عن العائلة اللغوية الهندية الأوروبية، تبادل هذا الشعب المفردات بنشاط مع الكلت فقط. في القوطية وبعض اللهجات الأخرى ذات الصلة، على سبيل المثال، تم العثور على جذر سلتيك لمصطلح "حديد" (224). ليس هناك شك في أن سكان أوروبا الوسطى هم من أدخلوا هذا المعدن إلى البرابرة الشماليين. في حين أن الاتصالات اللغوية للألمان البدائيين مع الفنلنديين والأوغرين والسلاف والبلطيين، أي السكان التقليديين في الجزء الشرقي من أوروبا، كانت ضئيلة. ويترتب على ما سبق استنتاج منطقي لا مفر منه: في بداية "عصر السيف الحديدي"، عاش الألمان القدماء بجوار الشعوب السلتية في أوروبا الوسطى، ولكن بعيدًا عن الفنلنديين وغيرهم من الأوروبيين الشرقيين.
تم تأكيد استنتاجات علماء الآثار واللغويين حول العزلة المؤكدة للألمان في أعمال المؤرخين القدماء. على سبيل المثال، كان بوبليوس كورنيليوس تاسيتوس يعني بكلمة "ألمانيا" بلدًا شاسعًا لا يمكن الوصول إليه يقع في اتساع المحيط الشمالي. إليكم ما يكتب: "أعتقد أن الألمان أنفسهم هم السكان الأصليون (لبلدهم)، ولا يختلطون على الإطلاق مع الشعوب الأخرى، إما نتيجة لإعادة التوطين (هم) أو العلاقات السلمية (معهم)، لأنه في في السابق، كان أولئك الذين أرادوا الهجرة، لا يصلون عن طريق البر، بل عن طريق السفن. المحيط، الذي يمتد على مساحة واسعة على الجانب الآخر من ألمانيا، وإذا جاز التعبير، هو مقابلنا، نادرًا ما تزوره السفن من جانبنا. علاوة على ذلك، ناهيك عن مخاطر الإبحار في بحر رهيب وغير معروف، فمن سيترك آسيا أو إفريقيا أو إيطاليا ليهرع إلى ألمانيا بمناظرها الطبيعية القبيحة ومناخها القاسي ومظهرها الكئيب بسبب عدم الزراعة، إلا إذا كانت وطنه؟ (166).
يرجى ملاحظة أن الكاتب الروماني يعتقد أن البرابرة الشماليين وصلوا في البداية إلى البر الرئيسي حصريًا "عن طريق السفن" و"ليس عن طريق البر". لقد كان من أوائل الذين أشاروا إلى النقاء النسبي لنوعهم العنصري كدليل على وجودهم فترة طويلةالعزلة في تاريخ الألمان القدماء. "أنا نفسي،" يلاحظ تاسيتوس في هذه المناسبة، "أنضم إلى رأي أولئك الذين يعتقدون أن شعوب ألمانيا لم تختلط من خلال الزيجات مع أي شعوب أخرى وتمثل قبيلة خاصة نقية تشبه نفسها فقط؛ ونتيجة لذلك لديهم نفس الشيء مظهرإلى أقصى حد ممكن في مثل هذا كميات كبيرةالناس: شرسة عيون زرقاء داكنة، الشعر الذهبي، جسم كبيرولكنها قوية للهجوم فقط، وليست متينة بما يكفي للنشاط والعمل المكثف..." (166).
بالمناسبة، يعتقد الباحثون المعاصرون أن حقيقة تفتيح الشعر هي نتيجة لفترة طويلة من الزيجات المتبادلة الوثيقة الصلة. بمعنى آخر، يشير كل شيء على الإطلاق إلى حقيقة أن موطن أجداد الألمان كان في مكان ما على الضواحي، وليس بعيدًا عن البر الرئيسي لأوروبا، ولكن بعيدًا عنه.
اتضح أننا مرة أخرى في طريق مسدود منطقي؟ حسنًا، دعونا نتذكر ما يعلمنا إياه جميع المحققين الأدبيين المتميزين، دون استثناء: من الأب براون إلى شيرلوك هولمز.
أولا وقبل كل شيء، ذلك شخص عادي(والنقاد، كقاعدة عامة، هم نفس الأشخاص العاديين) دائمًا غير مهتمين بالتفاصيل، وغير قادرين على تقدير الصورة الكاملة لما يحدث مباشرة تحت أنفه، وأحيانًا حتى أمام عينيه. علاوة على ذلك، وعي الإنسان- شيء محافظ للغاية، فنحن نعتاد على جوهر معين لأشياء وظواهر معينة، ولا نستطيع الهروب من الأفكار التقليدية عنها. فإذا استخدم القاتل، على سبيل المثال، رقاقات ثلجية بدلاً من السكين، فسيقوم شرطي عادي بكسر رأسه بحثاً عن سلاح الجريمة، وفي نفس الوقت الإجابة على سؤال أين بقع الماء على الأرض أو على جسد الضحية؟ جاءت الملابس من.
بحثا عن الجرمانية القديمة.
ما هو أصل أحد الأخطاء الرئيسية والمستمرة للمؤرخين وعلماء الآثار؟ يبحثون عن آثار الشعوب القديمة من خلال النظر في الخرائط الجغرافية الحديثة. لذلك، ما هي الظروف التي لا ينبغي أبدا أن يتجاهلها محقق تاريخي ذو خبرة، مسلح بالطريقة الاستنتاجية لشيرلوك هولمز؟ بالطبع، نحن نتحدث عنحول مراعاة مناخ العصر الذي يهمنا. إن التقلبات في درجات الحرارة والرطوبة، كما أشرنا مراراً وتكراراً، تؤدي دائماً إلى تغيرات كبيرة في حجم القارات، وارتفاع أو انخفاض في مستوى البحار والمحيطات. بالإضافة إلى ذلك، هناك حالات انحراف طبيعي لسطح الأرض. باختصار، ليس من قبيل المصادفة أنه حتى في الفصول الأولى من الكتاب، حذرك المؤلف من أن الخط الساحلي في الماضي البعيد قد يكون مختلفًا بشكل أساسي.
دعونا نلقي نظرة على الخريطة الحديثة لشمال أوروبا. يفصل بين شبه الجزيرة الاسكندنافية والبر الرئيسي بحران شاسعان ولكن ضحلان - بحر الشمال وبحر البلطيق. كلاهما يتقدمان باستمرار على شواطئهما. دعونا نتذكر الهولنديين الذين بنوا السدود منذ العصور القديمة لحماية أراضيهم وعاشوا لفترة طويلة في بلد يقع جزء كبير من أراضيه تحت مستوى سطح البحر. كيف كان وضع العلاقة بين البر والبحر في هذه المنطقة خلال العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى؟
للإجابة على هذا السؤال، ننتقل إلى أوصاف شمال أوروبا في أعمال المؤرخين القدماء. غالبًا ما يفسر زملاؤهم المعاصرون، الذين يواجهون بعض "الهراء" في كتابات المؤلفين القدامى، هذا الظرف بحقيقة أن أسلافهم القدامى كان لديهم فهم سيء لتلك البلدان التي كانت على مشارف العالم المأهول. وفي الوقت نفسه، أبحر تجار البحر الأبيض المتوسط في ذلك الوقت إلى أقصى زوايا قارتنا. لم يكن هذا ممكنًا بدون إجراء أبحاث موثوقة في مجال رسم الخرائط. علاوة على ذلك، تشير بعض أجزاء الرسائل الجغرافية والتاريخية اليونانية والرومانية بشكل مباشر إلى أن مؤلفيها استخدموا نوعًا ما من الخرائط.
على سبيل المثال، يقول مؤرخ القرن السادس جوردان، نقلاً عن معلومات من كلوديوس بطليموس: "في اتساع المحيط الشمالي توجد جزيرة كبيرة تسمى سكاندزا، مثل ورقة الليمون، ذات حواف منحنية، ممدودة ومستديرة... تقع سكاندزا". مقابل نهر فيستولا (فيستولا)، الذي ولد في جبال سارماتيان (الكاربات)، ويتدفق إلى المحيط الشمالي في ثلاثة فروع على مرأى من سكاندزا، ويحدد حدود ألمانيا وسكيثيا” (٩٦). ومن الجدير بالذكر أن شبه الجزيرة الاسكندنافية اليوم لا تشبه على الإطلاق ورقة الشجر في شكلها، ناهيك عن الليمون، بل تشبه الوشق الذي يستعد للقفز. نحن نتفق على أن هذه أرقام مختلفة تمامًا.
علاوة على ذلك، فإن المصب الحالي لنهر فيستولا (فردي، وليس ثلاثي، كما في الأيام الخوالي) والساحل الجنوبي للسويد يفصل بينهما مساحة من المياه لا يقل عرضها عن 350 كيلومترا، في حين ادعى الأردن أن هذا النهر “يتدفق إلى المحيط في ضوء سكاندزا." في يوم مشمس واضح، يمكن للعين البشرية، غير المسلحة بالبصريات، رؤية الشاطئ المقابل على مسافة 30-40 كيلومترا، لا أكثر. إذا صدقنا فجأة، على عكس معظم المؤرخين المعاصرين، الأردن دون قيد أو شرط، فسوف نضطر إلى الاعتراف بأن شاطئ البحر البولندي والجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الاسكندنافية كانا أقرب إلى بعضهما البعض بعشر مرات تقريبًا. أليس من الممكن، في هذه الحالة، الافتراض أن بحر البلطيق في العصور القديمة لم يكن واسعًا كما هو الآن، بل كان خليجًا ضيقًا غريب الشكل، يخترق الأرض بعمق؟ وعلى الجانب المقابل، أي الجانب الإسكندنافي، سنحصل بالتالي على دولة كبيرة، لنسميها بحر البلطيق، والتي تجد نفسها الآن في قاع البحر الذي يحمل نفس الاسم. ما يعتبر الآن جزيرة جوتلاند سيكون الجزء الأعلى من منطقة شاسعة حيث عاش على ما يبدو أسلاف القوط وغيرهم من الألمان الشرقيين.
ولكن لماذا إذن لم تكن القبائل التي تعيش في دول البلطيق على اتصال بالفنلنديين القدماء وغيرهم من الأوروبيين الشرقيين؟ بحثًا عن إجابة، دعونا ننتقل مرة أخرى إلى جوردان، الذي يذكر أن "سكانزا بها بحيرة واسعة في الشرق، تعمقت في دائرة الأرض، حيث يتدفق نهر فاجي، مضطربًا، مثل نوع من نتاج الرحم" "في المحيط" (96). ويوجد في هذه المنطقة العديد من البحيرات، أكبرها بحيرات لادوجا وأونيجا في روسيا وسايما في فنلندا. المساحة بأكملها بينهما وإلى الشمال منها تشغلها البحيرات والجداول الصغيرة. ليس من الصعب الافتراض أنه في العصور القديمة كان هناك جسم ضخم من الماء. على أية حال، فإن نهر فاجي، بلا شك، هو نهر نيفا العاصف والمتقلب، الذي يحمل مياه البحيرة الزائدة إلى حضن بحر البلطيق. فقط في تلك الأيام كان أعمق بكثير وأطول. ما يسمى الآن بخليج فنلندا كان في الواقع الجزء السفلي من قناة نيفا. وقد خلق تيارها السريع المضطرب حاجزًا طبيعيًا، مما أدى إلى عزل دول البلطيق والدول الاسكندنافية عن العالم القديم. إذا افترضنا أن كاريليا، التي أصبحت الآن أرض المستنقعات والبحيرات، في العصور القديمة كانت مجرد مستنقع لا يمكن اختراقه، فسيتم شرح ظاهرة عزلة موطن أجداد الألمان القدماء بالكامل. لقد عاشوا في الواقع على جزيرة ولم يتمكنوا من الوصول إلى أوروبا عن طريق البر.
بحر الشمال، الذي يذكرنا الآن بشكل سداسي (كان يسمى في العصور القديمة البحر الجرماني)، يصفه الأردن على النحو التالي: “من الغرب يحيط بسكاندزا بحر ضخم، ومن الشمال يغطيها محيط واسع لا يمكن الوصول إليه”. "، والتي، مثل بعض اليد البارزة، يتم تشكيل البحر الجرماني، ممدود مثل الخليج" (96). هل يمكن لأي مؤرخ حديث أن يشرح لماذا اعتبر الكاتب القوطي بحر الشمال الضخم الذي لا حدود له "خليجًا" على شكل "يد بارزة"؟ وكيف يمكن رؤية الفرشاة البشرية في التكوين الحالي لهذا الجزء من محيطات العالم؟ لكن هذا الحوض المائي كان معروفًا نسبيًا لدى البحارة في البحر الأبيض المتوسط منذ وقت الإبحار بحثًا عن القصدير جزر بريطانيةالفينيقيون القدماء.
وفي الوقت نفسه، لا، لا، وستنتشر رسالة أخرى في جميع أنحاء العالم مفادها أن الغواصين أو الغواصين أو الصيادين اكتشفوا مرة أخرى المياه الضحلة على الرف بحر الشمالآثار بعض المدن والمستوطنات القديمة.
مما لا شك فيه، هنا، في قاع البحر، تقع منطقة أخرى من الإقامة التاريخية للألمان، والتي، بحق المكتشفين، سوف نسميها Germanica. ومع ذلك، لو كان المؤرخون أكثر حذراً، لكانوا قد خمنوا، حتى بدون عمل جوردان، أن الجزر البريطانية وشبه الجزيرة الاسكندنافية كانت متصلة ذات يوم بجسر بري واسع. والحقيقة هي أنه في شمال الدول الاسكندنافية وفي اسكتلندا، سجل علماء الآثار وجود قبائل رعي الرنة القديمة من نوع Laplanoid، ومن الواضح أنها مرتبطة ببعضها البعض. بقايا هذا الشعب، المنتشرة في جميع أنحاء شمال أوروبا في العصر الحجري الحديث، تعيش الآن فقط في المناطق النائية في فنلندا والسويد والنرويج. يطلق عليهم لابس أو سامي. في روسيا، كان يُطلق على سكان التندرا المسالمين والخجولين اسم "ساموييد" ليس على الإطلاق لأنهم يأكلون أنفسهم، ولكن مشتق من كلمتين من خطاب السكان الأصليين: "سامي" و"إدنا"، أي "بلد سامي".
عاش هؤلاء الأشخاص في عصور ما قبل التاريخ دائمًا في ظروف العصر الحجري البدائي، وبالطبع لم يعرفوا الملاحة. لذلك، لم يتمكن من الوصول إلى اسكتلندا إلا عن طريق البر، متجولًا خلف قطعانه.
في يوم من الأيام، من الواضح أن الجزر البريطانية وجرمانيكا ويوتلاند (الدنمارك) والدول الاسكندنافية وبحر البلطيق كانت شبه جزيرة عملاقة متاخمة لأوروبا من الشمال. ثم أدى التقدم البطيء ولكن الذي لا يرحم للبحر إلى تمزيقها ودفن المنطقتين الحدوديتين في الهاوية. وبالعودة إلى القرن الثاني الميلادي، عرف الجغرافي الكبير من مدينة الإسكندرية المصرية، كلوديوس بطليموس، عن أربع جزر كبيرة تقع في المحيط الشمالي الشاسع بالقرب من شبه جزيرة كيمبري (جوتلاند). وكان سكاندزا واحدًا منهم فقط (104). ويشهد المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري على وجود جزيرة كبيرة في زمنه اسمها ثول، ويبدو أنها كانت تقع في مكان ما بين بريطانيا العظمى والدول الاسكندنافية، حيث عاد الألمان الهيروليون هناك إلى وطنهم، أقصر طريق- الانطلاق على متن السفن مما يعرف الآن بالساحل الدنماركي. يكتب: «جزيرة فول هذه كبيرة جدًا. ويعتقد أنها تبلغ ضعف مساحة بريطانيا. وتقع بعيداً عنها شمالاً. معظم الأرض في هذه الجزيرة مهجورة، ولكن في الجزء المأهول تعيش 13 قبيلة، كثيفة السكان ولكل منها زعيمها الخاص” (164).
لكن أمواج البحر واصلت هجومها بثبات، وغرقت المزيد والمزيد من المناطق في قاع المحيط. المعلومات حول هذا، على الرغم من أنها في شكل شائعات غامضة، لا تزال تصل إلى الرومان واليونانيين. على سبيل المثال، أشار سترابو، في وصفه للسيمبريين والتيوتونيين، إلى أن "سبب تحولهم إلى بدو ولصوص هو حقيقة أنهم طردوا من منازلهم بسبب مد قوي عندما كانوا يعيشون في شبه الجزيرة" (188).
إن عنصر الماء الذي استولى بانتظام على أراضي الألمان، الغربية والشرقية، هو الذي أجبرهم على الشروع في رحلات خطيرة والبحث عن مناطق جديدة. هذه هي الطريقة التي تم بها حل مشكلتنا شبه البوليسية: كان لدى "الخزانة" الألمانية سيئة السمعة (الدنمارك وجنوب السويد) "منافذ" سرية (جرمانيكا وبحر البلطيق) ، تحولت الآن إلى قاع بحر الشمال وبحر البلطيق. لقد شكلوا معًا موطن الأجداد القديم لجميع القبائل الجرمانية - وهي دولة معزولة عن بقية أوروبا عن طريق حواجز البحر والأنهار والمستنقعات ذات مناخ قاسي ولكنه مناسب لحياة هذه الشعوب.
يوتيوب الموسوعي
1 / 5
تاريخ العصور الوسطى. الألمان القدماء
القبائل الجرمانية 1/4 البرابرة ضد روما [DocFilm]
القبائل الجرمانية 4/4 تحت إشارة الصليب [فيلم وثائقي]
الألمان القدماء
اللغة الألمانية: تاريخ اللغة. المحاضرة 1. الألمان القدماء ولغاتهم
ترجمات
أصل الكلمة من العرقية الألمان
"إن كلمة ألمانيا جديدة وقد دخلت حيز الاستخدام مؤخرًا، لأن أولئك الذين كانوا أول من عبروا نهر الراين وطردوا الغال، المعروفين الآن باسم التونغيين، كانوا يُطلق عليهم آنذاك اسم الألمان. وهكذا ساد اسم القبيلة تدريجياً وانتشر إلى الشعب كله. في البداية، أطلق عليه الجميع اسم المنتصرين بسبب الخوف، وبعد أن ترسخ هذا الاسم، بدأ هو نفسه يطلق على نفسه اسم الألمان.
في أواخر العصر الحديدي، عاشت قبيلة من الألمان في شمال شرق أيبيريا، لكن معظم المؤرخين يعتبرونهم من الكلت. يعتقد اللغوي يو كوزمينكو أن اسمهم مرتبط بالمنطقة التي هاجروا منها إلى إسبانيا، والتي انتقلت فيما بعد إلى الألمان.
وفقًا للبيانات المعروفة، استخدم بوسيدونيوس مصطلح "الألمان" لأول مرة في النصف الأول من القرن الأول. قبل الميلاد ه. لاسم شعب كان من عادته غسل اللحم المقلي بمزيج من الحليب والنبيذ غير المخفف. يشير المؤرخون المعاصرون إلى أن استخدام الكلمة في أوقات سابقة كان نتيجة لإدخالات لاحقة. المؤلفون اليونانيون، الذين لم يهتموا كثيرًا بالاختلافات العرقية واللغوية بين "البرابرة"، لم يميزوا بين الألمان والكلت. وهكذا، ديودوروس سيكلوس، الذي كتب عمله في منتصف القرن الأول. قبل الميلاد ه. ، يشير إلى الكلت كقبائل أطلق عليها الرومان (يوليوس قيصر، سالوست) بالفعل في عصره اسم الجرمانية.
حقا اسم عرقي " الألمان"دخلت حيز التداول في النصف الثاني من القرن الأول. قبل الميلاد ه. بعد حروب يوليوس قيصر الغالية ، تم تحديد الشعوب التي تعيش شرق نهر الراين وشمال نهر الدانوب العلوي والسفلي ، أي بالنسبة للرومان لم يكن هذا مفهومًا عرقيًا فحسب ، بل كان أيضًا مفهومًا جغرافيًا.
ومع ذلك، في اللغة الألمانية نفسها يوجد أيضًا اسم ساكن (يجب عدم الخلط بينه وبين الرومانية) (هيرمان الألماني - هاريمان / هيرمان المعدل، وهو اسم ثنائي أساسي من أصل جرماني قديم، يتكون من إضافة المكونات هيري / هاري - "الجيش" ومان - "رجل").
أصل الألمان
الهندو أوروبيين. الرابع إلى الثاني الألفية قبل الميلاد ه.
وفقًا للأفكار الحديثة، منذ 5-6 آلاف عام، في المنطقة الممتدة من أوروبا الوسطى وشمال البلقان إلى منطقة شمال البحر الأسود، كان هناك تكوين عرقي لغوي واحد - قبائل الهندو أوروبيين الذين تحدثوا بلهجة واحدة أو على الأقل قريبة للغة تسمى اللغة الهندية الأوروبية - الأساس الذي تطورت منه جميع اللغات الحديثة عائلة هندية أوروبية. وفقًا لفرضية أخرى، والتي لديها اليوم عدد محدود من المؤيدين، نشأت اللغة الهندية الأوروبية البدائية في الشرق الأوسط وانتقلت إلى جميع أنحاء أوروبا عن طريق هجرات القبائل ذات الصلة.
يحدد علماء الآثار العديد من الثقافات المبكرة في مطلع العصرين الحجري والبرونزي المرتبطة بانتشار الهندو أوروبيين والتي ترتبط بها أنواع أنثروبولوجية مختلفة من القوقازيين:
مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. من المجتمع العرقي اللغوي للأوروبيين الهندو أوروبيين، ظهرت وتطورت بشكل مستقل قبائل الأناضول (شعوب آسيا الصغرى)، والآريين في الهند، والإيرانيين، والأرمن، واليونانيين، والتراقيين، والفرع الشرقي - التوخاريين. شمال جبال الألب في اوربا الوسطىاستمر المجتمع العرقي اللغوي للأوروبيين القدماء في الوجود، وهو ما يتوافق مع الثقافة الأثرية لتلال الدفن (القرنين الخامس عشر والثالث عشر قبل الميلاد)، والتي انتقلت إلى ثقافة مجالات الجرار الجنائزية (القرنين الثالث عشر والسابع قبل الميلاد).
يمثل جنوب الدول الاسكندنافية منطقة، على عكس الأجزاء الأخرى من أوروبا، توجد فيها وحدة أسماء الأماكن التي تنتمي فقط إلى اللغة الجرمانية. ومع ذلك، هنا يتم الكشف عن فجوة في التطور الأثري بين الثقافة المزدهرة نسبيًا في العصر البرونزي والثقافة الأكثر بدائية في العصر الحديدي التي حلت محلها، مما لا يسمح لنا باستخلاص نتيجة لا لبس فيها حول أصل العصر الحديدي. العرقية الجرمانية في هذه المنطقة.
ثقافة جاستورف. الألفية الأولى قبل الميلاد ه.
في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في جميع أنحاء المنطقة الساحلية بأكملها بين مصبات نهر الراين وإلبه، وخاصة في فريزلاند وساكسونيا السفلى (المصنفة تقليديًا على أنها أراضي جرمانية بدائية)، كانت هناك ثقافة واحدة منتشرة على نطاق واسع، والتي تختلف عن ثقافتي لا تيني (الكلتيين) المعاصرتين وجاستورف ( الألمان). ولا يمكن تصنيف عرقية سكانها الهندو أوروبية، التي أصبحت جرمانية في عصرنا، إلى:
«إن لغة السكان المحليين، وفقًا لأسماء المواقع الجغرافية، لم تكن سلتيكية ولا ألمانية. تشير الاكتشافات الأثرية وأسماء المواقع الجغرافية إلى أن نهر الراين لم يكن حدودًا قبلية قبل وصول الرومان، وكانت القبائل ذات الصلة تعيش على كلا الجانبين.
افترض اللغويون أن اللغة الجرمانية البدائية تم فصلها عن اللغة الهندية الأوروبية البدائية في بداية العصر الحديدي، أي في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. على سبيل المثال، تظهر الإصدارات أيضًا حول تكوينها في وقت لاحق، حتى بداية عصرنا:
"كان ذلك في العقود الأخيرة، في ضوء فهم البيانات الجديدة التي أصبحت تحت تصرف الباحث - مادة من أسماء المواقع الجغرافية الجرمانية القديمة وعلم التسميات، وكذلك علم الرونولوجيا، واللهجة الجرمانية القديمة، والإثنولوجيا والتاريخ - في عدد من الأعمال. تم التأكيد بوضوح على عزلة المجتمع اللغوي الجرماني عن النطاق الغربي اللغات الهندية الأوروبيةحدث في وقت متأخر نسبيًا وأن تكوين مناطق منفصلة للمجتمع اللغوي الجرماني يعود فقط إلى القرون الأخيرة قبل والقرون الأولى التي تلت عصرنا.
وهكذا، وفقا لللغويين وعلماء الآثار، فإن تشكيل المجموعة العرقية الجرمانية على أساس القبائل الهندية الأوروبية يعود تاريخه إلى فترة القرنين السادس والأول تقريبًا. قبل الميلاد ه. وحدثت في المناطق المتاخمة لمنطقة إلبه السفلى وجوتلاند وجنوب الدول الاسكندنافية. بدأ تشكيل النوع الأنثروبولوجي الجرماني على وجه التحديد في وقت أبكر بكثير، في أوائل العصر البرونزي، واستمر في القرون الأولى من عصرنا نتيجة لهجرات الهجرة الكبرى للشعوب واستيعاب القبائل غير الجرمانية المرتبطة بالحضارة الجرمانية. الألمان في إطار المجتمع الأوروبي القديم في العصر البرونزي.
في مستنقعات الخث في الدنمارك، تم العثور على مومياوات محفوظة جيدًا لأشخاص، لا يتطابق مظهرها دائمًا مع الوصف الكلاسيكي للمؤلفين القدامى للسباق طويل القامة من الألمان. انظر مقالات عن رجل من تولوند وامرأة من إلينج عاشا في جوتلاند في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد ه.
النمط الجيني للألمان
على الرغم من أنه من الممكن في الأراضي الجرمانية تصنيف الأسلحة ودبابيس الزينة وأشياء أخرى حسب الأسلوب على أنها جرمانية، إلا أنهم وفقًا لعلماء الآثار يعودون إلى الأمثلة السلتية في فترة لا تيني.
ومع ذلك، يمكن إرجاع الاختلافات بين مناطق استيطان القبائل الجرمانية والسلتية من الناحية الأثرية، وذلك في المقام الأول من خلال المستوى الأعلى للثقافة المادية للسلتيين، وانتشار الأوبيدوم (المستوطنات السلتية المحصنة)، وطرق الدفن. إن حقيقة أن السلتيين والألمان كانوا متشابهين، ولكن ليس لديهم صلة قرابة، تم تأكيدها من خلال بنيتهم الأنثروبولوجية المختلفة ونمطهم الجيني. فيما يتعلق بالأنثروبولوجيا، تميز الكلت ببناء متنوع، حيث يصعب اختيار سلتيك نموذجي، في حين كان الألمان القدماء في الغالب ثنائيي الرأس في بنية جمجمتهم. يتم تمثيل النمط الوراثي للسكان في المنطقة الأصلية للمجموعة العرقية الجرمانية (جوتلاند وجنوب الدول الاسكندنافية) بشكل أساسي من خلال مجموعات هابلوغروب R1b-U106 و I1a و R1a-Z284.
تصنيف القبائل الجرمانية
بشكل منفصل، يذكر بليني أيضًا جيليفيون الذين يعيشون في الدول الاسكندنافية والقبائل الجرمانية الأخرى (الباتافيين، كانينيفاتس، الفريزيين، فريزيافون، أوبي، ستوري، المريخيين)، دون تصنيفهم.
بحسب تاسيتوس الأسماء " إنجيفونس، هيرميونز، إيستيفونس"مشتقة من أسماء أبناء الإله مان جد القبائل الجرمانية. في وقت لاحق من القرن الأول، لم يتم استخدام هذه الأسماء، اختفت العديد من أسماء القبائل الجرمانية، ولكن تظهر أسماء جديدة.
تاريخ الألمان
الألمان القدماء حتى القرن الرابع.
لم يعرف العالم القديم شيئًا عن الألمان لفترة طويلة، وفصلتهم عنهم القبائل السلتية والسكيثية-السارماتية. تم ذكر القبائل الجرمانية لأول مرة من قبل الملاح اليوناني بيثياس من ماساليا (مرسيليا الحديثة)، الذي سافر في عهد الإسكندر الأكبر (النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد) إلى شواطئ بحر الشمال، وحتى بحر البلطيق على الأرجح.
واجه الرومان الألمان أثناء الغزو الهائل لـ Cimbri و Teutons (113-101 قبل الميلاد) ، الذين دمروا جبال الألب في إيطاليا وبلاد الغال أثناء إعادة التوطين من جوتلاند. نظر المعاصرون إلى هذه القبائل الجرمانية على أنها جحافل من البرابرة الشماليين القادمين من أراضي بعيدة غير معروفة. في أوصاف أخلاقهم التي قدمها المؤلفون اللاحقون، من الصعب فصل الخيال عن الواقع.
تم الإبلاغ عن أقدم المعلومات الإثنوغرافية عن الألمان من قبل يوليوس قيصر، الذي غزا بحلول منتصف القرن الأول. قبل الميلاد ه. بلاد الغال، ونتيجة لذلك ذهب إلى نهر الراين واشتبك في معارك مع الألمان. الجحافل الرومانية بحلول نهاية القرن الأول. قبل الميلاد ه. تقدمت إلى نهر إلبه، وفي القرن الأول ظهرت أعمال تصف بالتفصيل استيطان القبائل الجرمانية وبنيتها الاجتماعية وعاداتها.
بدأت حروب الإمبراطورية الرومانية مع القبائل الجرمانية منذ أول اتصال لها واستمرت بدرجات متفاوتة من الشدة طوال القرون الأولى الميلادية. ه. وأشهر المعارك كانت معركة غابة تويتوبورغ في العام 9، عندما دمرت القبائل المتمردة 3 فيالق رومانية في وسط ألمانيا. تمكنت روما من إخضاع جزء صغير فقط من الأراضي التي يسكنها الألمان خارج نهر الراين، وفي النصف الثاني من القرن الأول، اتخذت الإمبراطورية موقفًا دفاعيًا على طول نهري الراين والدانوب وأعالي نهر الراين الألماني، وصدت قواتها. غارات الألمان والقيام بحملات عقابية على أراضيهم. تم تنفيذ الغارات على طول الحدود بأكملها، لكن الاتجاه الأكثر تهديدًا كان نهر الدانوب، حيث استقر الألمان على ضفته اليسرى أثناء توسعهم جنوبًا وشرقًا.
في 250-270s، أدت الحروب الرومانية الألمانية إلى التشكيك في وجود الإمبراطورية ذاته. في عام 251، توفي الإمبراطور داكيوس في معركة مع القوط، الذين استقروا في منطقة شمال البحر الأسود، تلتها غاراتهم البرية والبحرية المدمرة على اليونان وتراقيا وآسيا الصغرى. في سبعينيات القرن العشرين، اضطرت الإمبراطورية إلى التخلي عن داسيا (المقاطعة الرومانية الوحيدة على الضفة اليسرى لنهر الدانوب) بسبب الضغط المتزايد من القبائل الجرمانية والسارماتية. بسبب ضغط أليماني، تم التخلي عن حدود الراين الألمانية العليا، وأصبحت حدود نهر الدانوب-إيلر-رينيش، الأكثر ملاءمة للدفاع، الحدود الجديدة للإمبراطورية بين نهر الراين والدانوب. نجت الإمبراطورية، وصدت باستمرار هجمات البرابرة، ولكن في سبعينيات القرن الثالث بدأت الهجرة الكبرى للشعوب، حيث توغلت القبائل الجرمانية وحصلت على موطئ قدم في أراضي الإمبراطورية الرومانية.
الهجرة الكبرى للشعوب. القرون الرابع إلى السادس
أظهرت الممالك الجرمانية في بلاد الغال قوتها في الحرب ضد الهون. بفضلهم، تم إيقاف أتيلا في الحقول الكاتالونية في بلاد الغال، وسرعان ما انهارت إمبراطورية الهون، والتي ضمت عددًا من قبائل ألمانيا الشرقية. الأباطرة في روما نفسها عام 460-470. تم تعيين القادة من الألمان، أولاً ريسمير السويفي، ثم جوندوباد البورغندي. في الواقع، لقد حكموا نيابة عن أتباعهم، وأطاحوا بمن حاول الأباطرة التصرف بشكل مستقل. في عام 476، قام المرتزقة الألمان، الذين شكلوا جيش الإمبراطورية الغربية بقيادة أودواكر، بخلع آخر إمبراطور روماني، رومولوس أوغسطس. يعتبر هذا الحدث رسميًا نهاية الإمبراطورية الرومانية.
البنية الاجتماعية للألمان القدماء
نظام اجتماعي
وفقًا للمؤرخين القدماء، كان المجتمع الجرماني القديم يتكون مما يلي: مجموعات اجتماعية: القادة العسكريون، الشيوخ، الكهنة، المحاربون، أفراد القبيلة الأحرار، الأحرار، العبيد. قوة خارقةينتمون إلى المجلس الوطني الذي ظهر فيه جميع رجال القبيلة بالسلاح العسكري. في القرون الأولى قبل الميلاد. ه. كان لدى الألمان نظام قبلي في بلادهم مرحلة متأخرةتطوير
"عندما تشن قبيلة حربا هجومية أو دفاعية، يتم انتخاب مسؤولين يتحملون مسؤوليات القادة العسكريين ولهم الحق في التصرف في الحياة والموت [لأفراد القبيلة] ... عندما يكون أحد الأشخاص القياديين في تعلن القبيلة في المجلس الوطني عزمها على القيادة [في مشروع عسكري] وتدعو من يريد أن يتبعه إلى إبداء استعداده لذلك - فينهض من يوافق على المشروع والقائد على حد سواء، ويرحب من المجتمعين، وعدوه بمساعدتهم».
تم دعم القادة من خلال التبرعات الطوعية من أفراد القبيلة. في القرن الأول، بدأ الألمان يكون لديهم ملوك يختلفون عن القادة فقط في إمكانية وراثة السلطة، والتي كانت محدودة جدًا في أوقات السلم. كما لاحظ تاسيتوس: " يختارون الملوك من أنبلهم، والقادة من أشجعهم. لكن حتى ملوكهم لا يتمتعون بسلطة غير محدودة وغير مقسمة.»
العلاقات الاقتصادية
اللغة والكتابة
ويعتقد أن هؤلاء علامات سحريةأصبحت رسائل الكتابة الرونية. اسم علامات الرونية مشتق من الكلمة سر(القوطي رونا: سر)، والفعل الإنجليزي يقرأ(اقرأ) يأتي من الكلمة يخمن. تتألف أبجدية فوثارك، ما يسمى بـ "الرونية العليا"، من 24 حرفًا، والتي كانت عبارة عن مزيج من الخطوط العمودية والمائلة، وهي ملائمة للقطع. لم تنقل كل رونية صوتًا منفصلاً فحسب، بل كانت أيضًا علامة رمزية تحمل معنى دلاليًا.
لا توجد وجهة نظر واحدة حول أصل الرونية الجرمانية. النسخة الأكثر شيوعًا هي نسخة عالم الرونية مارستاندر (1928)، الذي اقترح أن الرونية تطورت على أساس أبجدية مائلة شمالية غير معروفة، والتي أصبحت معروفة للألمان من خلال الكلت.
في المجموع، هناك حوالي 150 عنصرًا معروفًا (أجزاء من الأسلحة والتمائم وشواهد القبور) مع نقوش رونية مبكرة في القرنين الثالث والثامن. من أقدم النقوش ( raunijaz: "اختبار") على رأس حربة من النرويج يعود تاريخها إلى ج. 200 سنة. ، يعتبر النقش الروني الأقدم بمثابة نقش على مشط عظمي محفوظ في مستنقع بجزيرة فونين الدنماركية. يُترجم النقش كـ حرجة(الاسم أو الصفة) ويعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الثاني.
تتكون معظم النقوش من كلمة واحدة، عادة ما تكون اسمًا، مما يؤدي، بالإضافة إلى الاستخدام السحري للرونية، إلى عدم القدرة على فك رموز حوالي ثلث النقوش. لغة أقدم النقوش الرونية هي الأقرب إلى اللغة الجرمانية البدائية وأكثر قديمة من القوطية، وهي أقدم لغة جرمانية مسجلة في الآثار المكتوبة.
بسبب غرضها الديني السائد، توقفت الكتابة الرونية في أوروبا القارية عن الاستخدام بحلول القرن التاسع، وحلت محلها اللاتينية أولاً، ثم الكتابة المستندة إلى الأبجدية اللاتينية. ومع ذلك، في الدنمارك والدول الاسكندنافية، تم استخدام الرونية حتى القرن السادس عشر.
الدين والمعتقدات
يسجل تاسيتوس، الذي كتب بعد قيصر بحوالي 150 عامًا في نهاية القرن الأول، تقدمًا ملحوظًا في الوثنية الجرمانية. ويتحدث عن القوة العظيمة للكهنة داخل المجتمعات الجرمانية، وكذلك الآلهة التي يقدم لها الألمان القرابين، بما في ذلك التضحيات البشرية. وفي نظرهم أنجبت الأرض الإله تويستون، وأنجب ابنه الإله مان الألمان. كما أنهم يكرمون الآلهة التي أطلق عليها تاسيتوس الأسماء الرومانية لعطارد
الألمان هم قبائل قديمة من مجموعة اللغات الهندية الأوروبية الذين عاشوا في القرن الأول. قبل الميلاد ه. بين بحر الشمال وبحر البلطيق ونهر الراين والدانوب وفيستولا وجنوب الدول الاسكندنافية. في القرنين الرابع والسادس. لعب الألمان دورًا رئيسيًا في الهجرة الكبرى للشعوب، واستولوا على معظم الإمبراطورية الرومانية الغربية، وشكلوا عددًا من الممالك - القوط الغربيين، المخربين، القوط الشرقيين، البورغنديين، الفرنجة، اللومبارد.
طبيعة
كانت أراضي الألمان عبارة عن غابات لا نهاية لها ممزوجة بالأنهار والبحيرات والمستنقعات.
الطبقات
كانت المهن الرئيسية للألمان القدماء هي الزراعة وتربية الماشية. كما شاركوا في الصيد وصيد الأسماك والتجمع. كان احتلالهم عبارة عن حرب وغنيمة مرتبطة بها.
وسائل النقل
كان لدى الألمان خيول، لكن بأعداد قليلة وفي تدريبهم لم يحقق الألمان نجاحًا ملحوظًا. كان لديهم أيضًا عربات. كان لدى بعض القبائل الجرمانية أسطول - سفن صغيرة.
بنيان
لم يقم الألمان القدماء، الذين استقروا للتو، بإنشاء هياكل معمارية مهمة؛ لم يكن لدى الألمان حتى معابد - فقد أقيمت الطقوس الدينية في البساتين المقدسة. كانت مساكن الألمان مصنوعة من الخشب غير المعالج ومغطاة بالطين، وحفرت فيها مخازن تحت الأرض للمؤن.
الحرب
قاتل الألمان بشكل أساسي سيرًا على الأقدام. كان هناك سلاح الفرسان بكميات صغيرة. كانت أسلحتهم عبارة عن رماح قصيرة (إطارات) وسهام. تم استخدام الدروع الخشبية للحماية. فقط النبلاء كانوا يملكون السيوف والدروع والخوذات.
رياضة
لعب الألمان في النرد، معتبرين أنه نشاط خطير، وبحماس شديد لدرجة أنهم غالبًا ما فقدوا كل شيء أمام خصمهم، بما في ذلك حريتهم على المحك في حالة الخسارة، أصبح مثل هذا اللاعب عبدًا للفائز. إحدى الطقوس معروفة أيضًا - حيث قفز الشباب أمام المتفرجين بين السيوف والرماح المحفورة في الأرض، مظهرين قوتهم وبراعتهم. كان لدى الألمان أيضًا ما يشبه معارك المصارعة - فقد قاتل العدو الأسير وجهاً لوجه مع ألماني. ومع ذلك، كان هذا المشهد في الأساس طبيعة الكهانة - كان انتصار هذا الخصم أو ذاك بمثابة فأل على نتائج الحرب.
الفنون والأدب
الكتابة كانت غير معروفة للألمان. لذلك، كان أدبهم موجودا في شكل شفهي. كان الفن ذا طبيعة تطبيقية. لقد حرم دين الألمان أن ينسبوا إلى الآلهة شكل الإنسانلذلك، لم يتم تطوير مجالات مثل النحت والرسم بينهم.
العلم
لم يكن العلم بين الألمان القدماء متطورًا وكان ذا طبيعة تطبيقية. يقسم التقويم المنزلي الألماني العام إلى موسمين فقط - الشتاء والصيف. وكان لدى الكهنة معرفة فلكية أكثر دقة، حيث استخدموها لحساب أوقات الأعياد. نظرًا لشغفهم بالحرب، ربما كان الألمان القدماء قد طوروا الطب تمامًا - ولكن ليس على مستوى النظرية، ولكن حصريًا من حيث الممارسة.
دِين
كان دين الألمان القدماء متعدد الآلهة بطبيعته، بالإضافة إلى ذلك، كان لكل قبيلة جرمانية، على ما يبدو، طوائفها الخاصة. كان الكهنة يقيمون الاحتفالات الدينية في البساتين المقدسة. تم استخدام العديد من الكهانة على نطاق واسع، وخاصة الكهانة بالرونية. وكانت هناك تضحيات، بما في ذلك التضحيات البشرية.
منذ حوالي 4-5 آلاف سنة، جاءت القبائل الهندية الأوروبية إلى دول البلطيق وساحل بحر الشمال. في ذلك الوقت، عاش هناك ممثلون عن بعض المجموعات العرقية الأخرى، التي لا يزال أصلها غير معروف للعلم. ونتيجة لاختلاط الأجانب مع السكان الأصليين لهذه المناطق، نشأ الشعب الألماني. بمرور الوقت، بدأت القبائل بمغادرة موطن أجدادها واستقرت في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا. كلمة "الألمان" نفسها ظهرت لأول مرة في كتابات المؤلفين الرومان في القرن الرابع. قبل الميلاد هـ، له جذور سلتيك. طرد الألمان السلتيين منها أوروبا الغربيةوهم أنفسهم سكنوا أراضيهم.
القبائل الجرمانية القديمة: مناطق الاستيطان
يحدد الباحثون ثلاثة فروع رئيسية للقبائل الجرمانية:
- الجرمانية الشمالية. كانوا يعيشون في شمال شبه الجزيرة الاسكندنافية. وهم أسلاف النرويجيين والدنماركيين والسويديين المعاصرين.
- ألمانيا الغربية. هذه المجموعة من القبائل، التي ضمت اللومبارديين والأنجل والساكسونيين والتيوتونيين وغيرهم الكثير، كانت تسكن حوض الراين.
- الألمانية الشرقية. وشملت القبائل القوط والوندال والبرغنديين. احتلت هذه المجموعة المساحات الممتدة من بحر البلطيق إلى البحر الأسود.
الهجرة الكبرى للشعوب وتكوين الممالك البربرية
في القرن الرابع من السهوب الآسيوية نحو الأراضي الخصبة جنوب اوروبابدأت جحافل الهون الهائلة في التقدم تحت قيادة أتيلا. أدى التهديد الوشيك إلى تحريك سكان أوراسيا بالكامل. انتقلت شعوب وقبائل بأكملها إلى الغرب لتجنب المواجهة مع البدو الأتراك. دخلت هذه الأحداث في التاريخ باسم الهجرة الكبرى للشعوب. ولعب الألمان أحد الأدوار الرئيسية في هذه العملية. وبالتحرك غربًا، كان عليهم حتماً الاصطدام بالإمبراطورية الرومانية. وهكذا بدأ صراع طويل بين البرابرة والرومان، انتهى عام 476 بسقوط روما وظهور العديد من الممالك البربرية على أراضي الإمبراطورية. وأهمها ما يلي:
- المخرب في شمال أفريقيا؛
- برغندي في بلاد الغال.
- الفرنجة على نهر الراين.
- لومبارد في شمال إيطاليا.
يعود ظهور الأساسيات الأولى للدولة بين الألمان القدماء إلى القرن الثالث. واتسمت هذه الظاهرة بتدمير النظام القبلي وزيادة عدم المساواة في الملكية وتشكيل اتحادات قبلية كبيرة. تم تعليق هذه العملية بسبب غزو الهون، ولكن بعد انتهاء التهديد البدوي، استمرت بقوة متجددة في أجزاء الإمبراطورية الرومانية. تجدر الإشارة إلى أن عدد المواطنين الرومان السابقين تجاوز بشكل كبير عدد الغزاة. وكان هذا هو السبب وراء التعايش السلمي إلى حد ما بين ممثلي الحضارتين. نشأت الممالك البربرية من مزيج من التقاليد القديمة والجرمانية. تم الحفاظ على العديد من المؤسسات الرومانية في الممالك، وبسبب عدم وجود أشخاص متعلمين في البيئة البربرية، لم تحتل النخبة الرومانية المركز الأخير في الحكومة.
أدى عدم تجانس الممالك البربرية وعدم نضجها إلى وفاة معظمهم. تم إخضاع بعضهم من قبل الإمبراطورية البيزنطية القوية، وأصبح البعض الآخر جزءًا من مملكة الفرنجة ذات النفوذ.
الحياة والبنية الاجتماعية
عاش الألمان القدماء بشكل رئيسي على الصيد والسرقة. وكان رئيس القبيلة هو الزعيم، ولكن الملك كان. قرارات مهمةوكان ينسق دائمًا مع فرقته العسكرية والشيوخ ومجلس الشعب. كان لجميع أفراد المجتمع الأحرار القادرين على حمل السلاح الحق في المشاركة في الاجتماع (في بعض القبائل يمكن أن تكون هذه النساء أيضًا). ومع ازدياد ثراء النخبة القبلية، بدأت العقارات الأولى في الظهور بين الألمان. تم تقسيم المجتمع إلى نبيلة وحرة وشبه حرة. كانت العبودية موجودة أيضًا بين الألمان، لكنها كانت أبوية بطبيعتها. لم يكن العبيد ملكًا لأصحابهم دون حقوق، كما هو الحال في روما، بل كانوا أفرادًا صغارًا في الأسرة.
حتى القرنين الثاني والثالث، كان الألمان يعيشون أسلوب حياة بدويًا في الغالب، ومع ذلك، كان عليهم التعايش بجوار الإمبراطورية الرومانية القوية آنذاك. تم قمع أي محاولات لاختراق أسوار الحدود الرومانية بقسوة. ونتيجة لذلك، من أجل إطعام أنفسهم، كان على الألمان التحول إلى الاستقرار والزراعة الصالحة للزراعة. كانت ملكية الأرض جماعية وتنتمي إلى المجتمع.
ساهم التأثير الثقافي للسلتيين والحركة المستقرة في تطوير الحرف اليدوية. تعلم الألمان استخراج المعادن وجمع الكهرمان وصنع الأسلحة ودباغة الجلود. وقد عثر علماء الآثار على العديد من الخزفيات والمجوهرات والمصنوعات الخشبية التي صنعها حرفيون ألمان.
مع ضعف روما وضعف الانضباط في الحاميات الحدودية، بدأ الألمان في اختراق أراضي الإمبراطورية بشكل متزايد. بدأت العلاقات القوية (الاقتصادية بشكل أساسي) في الظهور بين الثقافتين. حتى أن العديد من الألمان ذهبوا للخدمة في الجيش الروماني.
بعد ظهور الممالك البربرية، أصبح أساس العلاقات الاجتماعية وعلاقات الأرض هو العلاقات الإقطاعية، التي نشأت من العلاقة بين المحاربين والملك السابق (والآن الملك). وفي وقت لاحق، أصبحت هذه الروابط أساس الحياة الاجتماعية في أوروبا في العصور الوسطى.
المعتقدات
تمكن المؤرخون من تجميع الصورة الأكثر اكتمالا فقط حول المعتقدات الدينية لقبائل شمال ألمانيا، حيث بقيت أساطيرهم حتى يومنا هذا في مصادر مكتوبة. على رأس البانتيون الوثني لشمال الألمان كان إله الحرب والحكمة - أودين. الثانوية، ولكن أيضا جدا أهمية عظيمةكما كانت هناك آلهة أخرى منها: إلهة الخصوبة فريا، تجسيد عنصر البحر - نجورد، إله الماكرة لوكي وإله الرعد ثور.
من الواضح أن القبائل الأخرى كان لديها مجمع مشابه تمامًا للقبائل الاسكندنافية. في البداية، كان القادة والشيوخ منخرطين في ممارسات عبادة، ولكن مع ازدياد وجهات النظر الدينية تعقيدًا الهيكل الاجتماعيطور الألمان طبقة كهنوتية. وفقا للمؤلفين الرومان، قام الألمان بجميع الاحتفالات المهمة - الصلوات والتضحيات (بما في ذلك الإنسان)، وقراءة الطالع - في بساتينهم المقدسة. قبل فترة طويلة من سقوط روما، بدأ سكان أوروبا يتحولون بسرعة إلى المسيحية. إلا أن العقائد المسيحية اختلطت بالآراء الوثنية، مما تسبب في تشويه التعاليم المسيحية وظهور البدع.