في تطوير الموضوع وبالإضافة إلى المادة ايلينا سينيافسكايا، تم نشره على الموقع الإلكتروني في 10 مايو 2012، ونلفت انتباه القراء مقالة جديدةللمؤلف نفسه، ونشر في المجلة
في المرحلة الأخيرة من الحرب الوطنية العظمى، وبعد تحرير الأراضي السوفيتية التي احتلها الألمان وأقمارهم الصناعية وملاحقة العدو المنسحب، عبر الجيش الأحمر حدود ولايةالاتحاد السوفييتي. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأ طريقها المنتصر عبر بلدان أوروبا - سواء تلك التي خضعت للاحتلال الفاشي لمدة ست سنوات، أو أولئك الذين تصرفوا كحليف للرايخ الثالث في هذه الحرب، وعبر أراضي ألمانيا النازية نفسها. خلال هذا التقدم نحو الغرب والاتصالات المختلفة التي لا مفر منها مع السكان المحليين، تلقى الأفراد العسكريون السوفييت، الذين لم يسبق لهم الخروج من بلادهم من قبل، العديد من الانطباعات الجديدة والمتناقضة للغاية حول ممثلي الشعوب والثقافات الأخرى، والتي شكلت فيما بعد المجموعة العرقية النفسية. الصور النمطية لتصورهم للأوروبيين. ومن بين هذه الانطباعات، احتلت صورة المرأة الأوروبية المكان الأهم. تم العثور على الإشارات، وحتى القصص التفصيلية عنها، في الرسائل والمذكرات، على صفحات مذكرات العديد من المشاركين في الحرب، حيث تتناوب التقييمات والترنيمات الغنائية والسخرية في أغلب الأحيان.
أولاً بلد اوروبيالتي دخلها الجيش الأحمر في أغسطس 1944، كانت رومانيا. في "ملاحظات عن الحرب" لشاعر الخطوط الأمامية بوريس سلوتسكي نجد سطورًا صريحة جدًا: "فجأة، انفتحت كونستانتا على وشك أن تُدفع إلى البحر. ويكاد يتزامن مع الحلم المتوسط بالسعادة و"ما بعد الحرب". مطاعم. الحمامات. سرير مع الكتان نظيفة. الأكشاك مع البائعين الزواحف. و- النساء، نساء المدن الذكية - فتيات أوروبا - أول تكريم أخذناه من المهزومين..." ثم يصف انطباعاته الأولى عن "الخارج": "صالونات تصفيف الشعر الأوروبية، حيث يغسلون أصابعهم بالصابون ولا يغسلون أيديهم". الفرش، وعدم وجود حمام، والغسل من الحوض، "حيث يبقى الأوساخ من يديك أولاً، ثم يتم غسل وجهك"، أسرة من الريش بدلاً من البطانيات - بسبب الاشمئزاز الناجم عن الحياة اليومية، تم إجراء تعميمات فورية. .. في كونستانس، واجهنا بيوت الدعارة لأول مرة... وسرعان ما تزول فرحتنا الأولى بحقيقة وجود الحب الحر. لا يتعلق الأمر فقط بالخوف من العدوى وارتفاع التكلفة، بل أيضًا بالازدراء لإمكانية شراء شخص ما... كان الكثيرون فخورين بقصص مثل: زوج روماني يشتكي إلى مكتب القائد من أن ضابطنا لم يدفع لزوجته الأجر متفق عليه بألف ونصف. كان لدى الجميع وعي واضح: "هذا مستحيل هنا"... ربما سيتذكر جنودنا رومانيا كبلد مصاب بمرض الزهري..." ويخلص إلى أنه في رومانيا، هذه المنطقة الأوروبية المنعزلة، "شعر جندينا بارتفاعه فوق أوروبا".
آخر ضابط سوفياتي، كتب المقدم في سلاح الجو فيودور سمولنيكوف انطباعاته عن بوخارست في 17 سبتمبر 1944 في مذكراته: «فندق السفير، المطعم، الطابق الأرضي. أرى الجمهور العاطل يتجول، ليس لديهم ما يفعلونه، إنهم ينتظرون وقتهم. إنهم ينظرون إلي وكأنني نادر. "ضابط روسي !!!" أرتدي ملابس محتشمة جدًا، أكثر من محتشمة. اسمحوا ان. سنظل في بودابست. وهذا صحيح مثل حقيقة أنني في بوخارست. مطعم من الدرجة الأولى. يرتدي الجمهور ملابسهم، وتحدق أجمل النساء الرومانيات بشكل استفزازي (وفيما يلي ما يؤكده كاتب المقال). نقضي الليل في فندق من الدرجة الأولى. شارع العاصمة يغلي. لا يوجد موسيقى، الجمهور ينتظر. العاصمة، اللعنة! لن أستسلم للإعلان..."
وفي المجر، لم يواجه الجيش السوفييتي مقاومة مسلحة فحسب، بل واجه أيضاً طعنات ماكرة في الظهر من جانب السكان، عندما "قتلوا السكارى والمتشردين الوحيدين في القرى" وأغرقوهم في الصوامع. ومع ذلك، فإن "النساء، لسن منحلات مثل الرومانيين، استسلمن بسهولة مخزية... القليل من الحب، والقليل من التبذير، والأهم من ذلك كله، بالطبع، ساعد الخوف". نقلاً عن كلمات أحد المحامين المجريين: "من الجيد جدًا أن يحب الروس الأطفال كثيرًا. "إنه لأمر سيء للغاية أنهم يحبون النساء كثيرًا،" يعلق بوريس سلوتسكي: "لم يأخذ في الاعتبار أن النساء الهنغاريات يحببن الروس أيضًا، وأنه إلى جانب الخوف المظلم الذي يفرق ركب ربات العائلات وأمهات العائلات، كان هناك حنان الفتيات والحنان اليائس للجنود الذين سلموا أنفسهم للقتلة أزواجهن".
وصف غريغوري تشوكراي في مذكراته مثل هذه الحالة في المجر. وكان جانبه متمركزا في مكان واحد. أصحاب المنزل الذي كان يتواجد فيه هو والمقاتلون، خلال العيد «تحت تأثير الفودكا الروسية، استرخوا واعترفوا بأنهم يخفون ابنتهم في العلية». كان الضباط السوفييت ساخطين: "لمن تأخذوننا؟ نحن لسنا فاشيين! "شعر أصحابها بالخجل، وسرعان ما ظهرت فتاة نحيلة تدعى ماريكا على الطاولة وبدأت في تناول الطعام بشراهة. بعد ذلك، بعد أن اعتادت على ذلك، بدأت في المغازلة وحتى طرح الأسئلة علينا. وبحلول نهاية العشاء، كان الجميع في مزاج ودي وشربوا "بوروتسهاز" (الصداقة). لقد فهمت ماريكا هذا النخب بشكل مباشر للغاية. عندما ذهبنا إلى السرير، ظهرت في غرفتي وهي ترتدي قميصها الداخلي فقط. كضابط سوفياتي، أدركت على الفور: كان يجري التحضير للاستفزاز. "إنهم يأملون أن يغريني سحر ماريكا، وسيثيرون ضجة. لكنني لن أستسلم للاستفزازات». ولم يجذبني سحر ماريكا - لقد أريتها الباب.
في صباح اليوم التالي، وضعت المضيفة الطعام على الطاولة، وهزت الأطباق. "إنه متوتر. لقد فشل الاستفزاز!". - اعتقدت. لقد شاركت هذه الفكرة مع مترجمنا المجري. انفجر ضاحكا.
هذا ليس استفزازا! لقد عبروا لك عن صداقتك، لكنك أهملت ذلك. الآن أنت لا تعتبر شخصا في هذا المنزل. تحتاج إلى الانتقال إلى شقة أخرى!
لماذا أخفوا ابنتهم في العلية؟
كانوا خائفين من العنف. جرت العادة في بلادنا أن الفتاة، بموافقة والديها، يمكنها تجربة العلاقة الحميمة مع العديد من الرجال قبل الزواج. يقولون هنا: لا تشتري قطة في كيس مربوط..."
في الشباب، جسديا رجال أصحاءكان هناك انجذاب طبيعي للنساء. لكن سهولة الأخلاق الأوروبية أفسدت بعض المقاتلين السوفييت، وأقنعت آخرين، على العكس من ذلك، بأن العلاقات لا ينبغي اختزالها في علم وظائف الأعضاء البسيط. كتب الرقيب ألكسندر رودين انطباعاته عن الزيارة - بدافع الفضول! - بيت دعارة في بودابست، حيث بقي جزء منه لبعض الوقت بعد انتهاء الحرب: "... بعد المغادرة، نشأ شعور مقزز ومخزي بالأكاذيب والباطل، لم تستطع صورة ادعاء المرأة الواضح والصارخ الهروب من ذهني... ومن المثير للاهتمام أن مثل هذا المذاق غير السار من زيارة بيت للدعارة لم يبق معي فقط، الشاب الذي نشأ أيضًا على مبادئ مثل "عدم إعطاء قبلة بدون حب، ولكن أيضًا مع معظمنا". الجنود الذين كان علي أن أتحدث معهم... في نفس الأيام تقريبًا كان علي أن أتحدث مع امرأة مجرية جميلة (كانت تعرف اللغة الروسية بطريقة ما). وعندما سألت إذا كنت أحب ذلك في بودابست، أجبت أنني أحب ذلك، ولكن بيوت الدعارة كانت محرجة. "لكن لماذا؟" - سألت الفتاة. "لأنه أمر غير طبيعي ووحشي"، أوضحت: "تأخذ المرأة المال ثم تبدأ على الفور في "الحب!" فكرت الفتاة قليلاً، ثم أومأت برأسها موافقة وقالت: "أنت على حق: ليس من اللطيف أن تأخذ المال مقدماً..."
بولندا تركت انطباعا مختلفا. يقول الشاعر ديفيد سامويلوف: «... في بولندا أبقونا صارمين. وكان من الصعب الهروب من الموقع. وتم معاقبة المزح بشدة. ويعطي انطباعات عن هذا البلد، حيث كان الجانب الإيجابي الوحيد هو جمال المرأة البولندية. وكتب: "لا أستطيع أن أقول إننا أحببنا بولندا كثيراً". "ثم لم أر فيها أي شيء نبيل أو فارس." على العكس من ذلك، كان كل شيء البرجوازية الصغيرة، والفلاح - والمفاهيم والمصالح. نعم، وفي شرق بولندا، نظروا إلينا بحذر وشبه عدائية، محاولين انتزاع ما في وسعهم من المحررين. لكن، كانت النساء جميلات ومغازلات بشكل مريح، لقد أسرونا بأخلاقهم، وكلامهم الهادئ، حيث أصبح كل شيء فجأة واضحًا، وكانوا هم أنفسهم مفتونين أحيانًا بالوقاحة قوة الذكورأو زي جندي.ومعجبوهم السابقون الشاحبون والهزيلون، وهم يصرون على أسنانهم، ذهبوا إلى الظل في الوقت الحالي..."
ولكن لم تكن كل تقييمات النساء البولنديات تبدو رومانسية جدًا. في 22 أكتوبر 1944، كتب الملازم الصغير فلاديمير جلفاند في مذكراته: «المدينة التي غادرتها والتي تحمل الاسم البولندي [فلادوف] لاحت في الأفق من بعيد. مع الفتيات البولنديات الجميلات، فخورات لدرجة الاشمئزاز . ... أخبروني عن النساء البولنديات: لقد استدرجوا جنودنا وضباطنا إلى أذرعهم، وعندما وصلوا إلى الفراش، قطعوا أعضائهم التناسلية بشفرة الحلاقة، وخنقوهم بأيديهم من الحلق، وخدشوا أعينهم. إناث مجنونات، متوحشات، قبيحات! عليك أن تكون حذرًا معهم وألا تنجرف بجمالهم. والنساء البولنديات جميلات، وهن أوغاد”. ومع ذلك، هناك حالات مزاجية أخرى في سجلاته. وفي 24 أكتوبر سجل اللقاء التالي: “اليوم تبين أن رفاقي في إحدى القرى فتيات بولنديات جميلات. لقد اشتكوا من قلة الرجال في بولندا. كانوا يدعونني أيضًا "سيدي"، لكن حرمتهم كانت غير قابلة للانتهاك. ربتت على كتف إحداهن بلطف، ردًا على ملاحظتها حول الرجال، وعزيتها بفكرة أن الطريق إلى روسيا مفتوح أمامها - كان هناك الكثير من الرجال هناك. سارعت إلى التنحي جانبا، وردا على كلماتي، أجابت أنه سيكون هناك رجال لها هنا أيضا. قلنا وداعا بالمصافحة. لذلك لم نتوصل إلى اتفاق، لكنهن فتيات لطيفات، على الرغم من أنهن بولنديات”. وبعد شهر آخر، في 22 نوفمبر، كتب انطباعاته عن أول كبير المدينة البولنديةمينسك-مازوفيتسكي، ومن بين أوصاف الجمال المعماري والعدد المذهل للدراجات بين جميع فئات السكان، يتم إعطاء مكان خاص لنساء المدينة: "حشد خامل صاخب، نساء، كواحدة، يرتدين قبعات خاصة بيضاء، يبدو أن الريح ترتديها، مما يجعلها تبدو وكأنها في الأربعينيات وتفاجئها بحداثتها. الرجال الذين يرتدون القبعات والقبعات المثلثة سمينون وأنيقون وفارغون. كم منهم! ... الشفاه المرسومة، الحواجب المقلمة، التكلف، الرقة المفرطة . وكم يختلف هذا عن حياة الإنسان الطبيعية. يبدو أن الناس أنفسهم يعيشون ويتحركون خصيصًا لينظر إليهم الآخرون، وسيختفي الجميع عندما يغادر آخر مشاهد المدينة..."
لم تترك نساء المدن البولندية فحسب، بل نساء القرية أيضًا، انطباعًا قويًا عن أنفسهن، وإن كان متناقضًا. يتذكر ألكسندر رودان قائلاً: "لقد أذهلتني حب الحياة لدى البولنديين الذين نجوا من ويلات الحرب والاحتلال الألماني". - بعد ظهر الأحد في قرية بولندية. نساء بولنديات جميلات وأنيقات يرتدين الفساتين والجوارب الحريرية ، وهن فلاحات عاديات في أيام الأسبوع ، ويجمعن السماد ، وحفاة القدمين ، ويعملن بلا كلل في جميع أنحاء المنزل. تبدو النساء الأكبر سنًا أيضًا نضرات وشابة. بالرغم من وجود إطارات سوداء حول العينين.."ويقتبس أيضًا تدوينته في مذكراته بتاريخ 5 نوفمبر 1944: "يوم الأحد، كان جميع السكان يرتدون ملابسهم. سوف يزورون بعضهم البعض. رجال يرتدون قبعات وربطات عنق وبلوزات. نساء يرتدين فساتين حريرية وجوارب مشرقة غير ملبوسة. الفتيات ذوات الخدود الوردية يطلق عليهن "بانينكي". تسريحات شعر شقراء جميلة...الجنود الموجودون في زاوية الكوخ متحركون أيضًا. لكن أي شخص حساس سيلاحظ أن هذا نهضة مؤلمة. يضحك الجميع بصوت عالٍ لإظهار أنهم لا يهتمون، ولا يهتمون على الإطلاق، ولا يحسدون على الإطلاق. ما نحن أسوأ منهم؟ الشيطان يعرف ما هي هذه السعادة - حياة سلمية! بعد كل شيء، لم أرها على الإطلاق في الحياة المدنية! " كتب زميله الجندي، الرقيب نيكولاي نيستيروف، في مذكراته في نفس اليوم: "اليوم هو يوم عطلة، البولنديون، الذين يرتدون ملابس جميلة، يجتمعون في كوخ واحد ويجلسون في أزواج. حتى أنه يجعلك تشعر بعدم الارتياح قليلا. ألن أكون قادرًا على الجلوس هكذا؟.."
أما الجندية غالينا يارتسيفا فهي أكثر قسوة بكثير في تقييمها لـ "الأخلاق الأوروبية"، التي تذكرنا بـ "الوليمة أثناء الطاعون". في 24 فبراير 1945، كتبت إلى صديق لها من الجبهة: «...إذا كان ذلك ممكنًا، يمكننا إرسال طرود رائعة من العناصر التي تم الاستيلاء عليها. يوجد شيء. سيكون هذا شعبنا الحفاة والعراة. ما المدن التي رأيتها، ما الرجال والنساء. وبالنظر إليهم، تغلب عليك مثل هذا الشر، وهذه الكراهية! إنهم يمشون، ويحبون، ويعيشون، وأنت تذهب وتحررهم.إنهم يضحكون على الروس - "شفاين!" نعم نعم! أيها الأوغاد... أنا لا أحب أحداً غير الاتحاد السوفييتي، باستثناء الشعوب التي تعيش بيننا. أنا لا أؤمن بأي صداقات مع البولنديين وغيرهم من الليتوانيين..."
وفي النمسا، حيث غزتها القوات السوفييتية في ربيع عام 1945، واجهت القوات السوفييتية "استسلاماً عاماً": "كانت قرى بأكملها تحكمها خرق بيضاء. ورفعت النساء المسنات أيديهن عند مقابلة رجل يرتدي زي الجيش الأحمر. هنا، بحسب ب. سلوتسكي، "وضع الجنود أيديهم على النساء ذوات الشعر الأشقر". في الوقت نفسه، "لم يتبين أن النمساويين مستعصون على الحل بشكل مفرط. الغالبية العظمى من الفتيات الفلاحات تزوجن "مدللات". شعر الجنود الذين كانوا يقضون إجازتهم وكأنهم في حضن المسيح. وفي فيينا، اندهش مرشدنا، وهو مسؤول في البنك، من إصرار الروس ونفاد صبرهم. لقد كان يعتقد أن الشجاعة كافية للحصول على كل ما يريده من فيينا. وهذا هو، لم يكن الأمر مجرد مسألة خوف، ولكن أيضا بعض سمات العقلية الوطنية والسلوك التقليدي.
وأخيرا ألمانيا. ونساء العدو - أمهات وزوجات وبنات وأخوات أولئك الذين سخروا من السكان المدنيين في الأراضي المحتلة من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من عام 1941 إلى عام 1944. كيف رآهم الجنود السوفييت؟ مظهرتم وصف النساء الألمانيات اللائي يسيرن وسط حشد من اللاجئين في مذكرات فلاديمير بوغومولوف: "النساء - كبارًا وصغارًا - يرتدين قبعات وأوشحة بعمامة ومظلة فقط، مثل نسائنا، يرتدين معاطف أنيقة ذات ياقات من الفرو وفي ملابس ممزقة، قطع ملابس غير مفهومة. ترتدي العديد من النساء النظارات الشمسية لتجنب التحديق من شمس مايو الساطعة وبالتالي حماية وجوههن من التجاعيد...." يتذكر ليف كوبيليف اجتماعًا في ألينشتاين مع سكان برلين الذين تم إجلاؤهم: "هناك امرأتان على الرصيف. قبعات معقدة، واحدة حتى مع الحجاب. معاطف ذات نوعية جيدة، وهي في حد ذاتها ناعمة ومُهندمة جيدًا.» ونقل عن تعليقات الجنود عنها: «الدجاج»، «الديوك الرومية»، «ليتها سلسة إلى هذا الحد...».
كيف تصرفت المرأة الألمانية عند لقائها بالقوات السوفيتية؟ في تقرير النائب. قال رئيس المديرية السياسية الرئيسية للجيش الأحمر شيكين في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد جي إف ألكساندروف بتاريخ 30 أبريل 1945 حول موقف السكان المدنيين في برلين تجاه أفراد قوات الجيش الأحمر: "بمجرد أن تحتل وحداتنا منطقة أو أخرى من المدينة، يبدأ السكان بالنزول تدريجياً إلى الشوارع، وجميعهم تقريباً يرتدون شرائط بيضاء على أكمامهم. عند مقابلة أفرادنا العسكريين، ترفع العديد من النساء أيديهن ويبكين ويرتجفن من الخوف، ولكن بمجرد أن يقتنعن بأن جنود وضباط الجيش الأحمر ليسوا على الإطلاق كما صورتهم الدعاية الفاشية، فإن هذا الخوف بمرور الوقت، يخرج المزيد والمزيد من السكان إلى الشوارع ويقدمون خدماتهم، محاولين بكل طريقة ممكنة التأكيد على موقفهم المخلص للجيش الأحمر.
أعجب الفائزون أكثر بتواضع وحكمة النساء الألمانيات. وفي هذا الصدد، تجدر الإشارة إلى قصة رجل الهاون ن. أ. أورلوف، الذي صدم من سلوك المرأة الألمانية في عام 1945: "لم يقتل أحد في مينبات المدنيين الألمان. كان ضابطنا الخاص "محبيًا للألمان". وإذا حدث ذلك فإن رد فعل السلطات العقابية على مثل هذا التجاوز سيكون سريعا. فيما يتعلق بالعنف ضد المرأة الألمانية. ويبدو لي أنه عند الحديث عن هذه الظاهرة، فإن بعض الناس "يبالغون في الأمور" قليلاً. أتذكر مثالا من نوع مختلف. ذهبنا إلى بعض مدينة ألمانيةاستقر في المنازل. تظهر "Frau" البالغة من العمر 45 عامًا تقريبًا وتسأل عن "Ger Commander". أحضروها إلى مارشينكو. تدعي أنها مسؤولة عن الربع وقد جمعت 20 المرأة الألمانيةللخدمة الجنسية (!!!) للجنود الروس. كان مارشينكو يفهم اللغة الألمانية، وترجمت للمسؤول السياسي دولجوبورودوف الذي كان يقف بجانبي معنى ما قالته المرأة الألمانية. وكان رد فعل ضباطنا غاضبا ومسيئا. تم طرد المرأة الألمانية مع "فرقتها" الجاهزة للخدمة. بشكل عام، أذهلنا الخضوع الألماني. لقد توقعوا حربًا حزبية وتخريبًا من الألمان. ولكن بالنسبة لهذه الأمة، فإن النظام - "Ordnung" - هو قبل كل شيء. إذا كنت فائزًا، فهم "على أرجلهم الخلفية"، وبوعي وليس تحت الإكراه. هذه هي النفسية..."
يستشهد ديفيد سامويلوف بحادثة مماثلة في ملاحظاته العسكرية: “في أريندسفيلد، حيث استقرينا للتو، ظهر حشد صغير من النساء مع الأطفال. قادتهم امرأة ألمانية ضخمة ذات شارب تبلغ من العمر حوالي خمسين عامًا - فراو فريدريش. وذكرت أنها تمثل السكان المدنيين وطلبت تسجيل السكان المتبقين. وأجبنا أنه يمكن القيام بذلك بمجرد ظهور مكتب القائد.
قالت فراو فريدريش: "هذا مستحيل". - هناك نساء وأطفال هنا. يجب أن يتم تسجيلهم.
وأكد السكان المدنيون كلامها بالصراخ والدموع.
لم أكن أعرف ما يجب القيام به، دعوتهم إلى أخذ الطابق السفلي من المنزل الذي كنا نقيم فيه. واطمأنوا ونزلوا إلى الطابق السفلي وبدأوا في الاستقرار هناك في انتظار السلطات.
قالت لي السيدة فريدريش بكل رضاء: "السيد المفوض" (كنت أرتدي سترة جلدية). "نحن نفهم أن الجنود لديهم احتياجات صغيرة. وتابعت فراو فريدريش: "إنهم مستعدون لمنحهم العديد من النساء الأصغر سناً...
ولم أواصل المحادثة مع فراو فريدريش”.
بعد التواصل مع سكان برلين في 2 مايو 1945، كتب فلاديمير بوجومولوف في مذكراته: «نحن ندخل أحد المنازل الباقية. كل شيء هادئ، ميت. نطرق ونطلب منك أن تفتحه. يمكنك سماع المحادثات الهامسة والمكتومة والمثيرة في الممر. وأخيراً يفتح الباب. النساء الدائمات، المتجمعات في مجموعة ضيقة، ينحنين بخوف ومنخفضين وخاضعين. النساء الألمانيات يخافن منا، قيل لهن إن الجنود السوفييت، وخاصة الآسيويين، سوف يغتصبونهن ويقتلونهن... الخوف والكراهية على وجوههن. لكن في بعض الأحيان يبدو أنهم يحبون أن يُهزموا - فسلوكهم مفيد للغاية، وابتساماتهم وكلماتهم مؤثرة جدًا. وفي هذه الأيام هناك قصص متداولة حول كيف دخل جندينا إلى شقة ألمانية، وطلب مشروبًا، والمرأة الألمانية، بمجرد أن رأته، استلقت على الأريكة وخلعت جواربها الضيقة.
"جميع النساء الألمانيات فاسقات. ليس لديهم أي شيء ضد النوم معهم." - هذا الرأي موجود في القوات السوفيتيةوكان مدعوما ليس فقط بالعديد من الأمثلة التوضيحية، ولكن أيضا من خلالهم عواقب غير سارةوالتي سرعان ما اكتشفها الأطباء العسكريون.
نص توجيه المجلس العسكري للجبهة البيلاروسية الأولى رقم 00343/Ш بتاريخ 15 أبريل 1945 على ما يلي: "أثناء تواجد القوات على أراضي العدو، حدثت حالات الأمراض التناسليةبين العسكريين. وتظهر دراسة أسباب هذه الحالة أن الأمراض المنقولة جنسيا منتشرة على نطاق واسع بين الألمان. لقد سلك الألمان، قبل الانسحاب، والآن أيضًا، في الأراضي التي احتلناها، طريق إصابة النساء الألمانيات صناعيًا بمرض الزهري والسيلان من أجل إنشاء مراكز كبيرة لنشر الأمراض المنقولة جنسيًا بين جنود الجيش الأحمر.».
أفاد المجلس العسكري للجيش السابع والأربعين في 26 أبريل 1945 أن "... في مارس، زاد عدد الأمراض المنقولة جنسيًا بين الأفراد العسكريين مقارنة بشهر فبراير من هذا العام. أربع مرات. ... وتتأثر نسبة الإناث من السكان الألمان في المناطق التي شملتها الدراسة بنسبة 8-15%. هناك حالات يترك فيها العدو عمدًا النساء الألمانيات المصابات بأمراض تناسلية ليصيبن العسكريين”.
لتنفيذ قرار المجلس العسكري للجبهة البيلاروسية الأولى رقم 056 بتاريخ 18 أبريل 1945 بشأن الوقاية من الأمراض التناسلية في قوات الجيش الثالث والثلاثين، صدر المنشور التالي:
"الرفاق العسكريون!
يتم إغراءك من قبل النساء الألمانيات اللاتي زار أزواجهن جميع بيوت الدعارة في أوروبا، وأصيبوا هم أنفسهم وأصابوا نسائهم الألمانيات.
أمامك هؤلاء النساء الألمانيات اللاتي تركهن العدو خصيصًا لنشر الأمراض التناسلية وبالتالي إعاقة جنود الجيش الأحمر.
يجب أن نفهم أن انتصارنا على العدو قريب وأنكم ستتاح لكم الفرصة قريبًا للعودة إلى عائلاتكم.
بأية عين ينظر المصاب بالمرض المعدي في عيون أحبائه؟
هل يمكننا، محاربي الجيش الأحمر البطل، أن نكون مصدر الأمراض المعدية في بلادنا؟ لا! لأن الصورة الأخلاقية لمحارب الجيش الأحمر يجب أن تكون نقية مثل صورة وطنه الأم وعائلته!
حتى في مذكرات ليف كوبيليف، الذي يصف بغضب وقائع العنف والنهب التي ارتكبها العسكريون السوفييت في شرق بروسيا، هناك سطور تعكس الجانب الآخر من "العلاقات" مع السكان المحليين: "لقد تحدثوا عن الطاعة، الخنوع، وتملق الألمان: هذا هو حالهم، فهم يبيعون رغيف الخبز وزوجاتهم وبناتهم. إن النبرة المثيرة للاشمئزاز التي ينقل بها كوبيليف هذه "القصص" تعني عدم موثوقيتها. ومع ذلك، تم تأكيدها من قبل العديد من المصادر.
وصف فلاديمير جلفاند في مذكراته مغازلة فتاة ألمانية (تم الدخول بعد ستة أشهر من نهاية الحرب، في 26 أكتوبر 1945، لكنها لا تزال نموذجية للغاية): "أردت أن أستمتع تمامًا بمداعبات مارجوت الجميلة - القبلات والعناق وحدها لم تكن كافية. كنت أتوقع المزيد، لكنني لم أجرؤ على المطالبة والإصرار. وكانت والدة الفتاة سعيدة معي. لا يزال! على مذبح الثقة والإحسان من أقاربي، أحضرت الحلوى والزبدة والنقانق والسجائر الألمانية باهظة الثمن. بالفعل نصف هذه المنتجات كافية للحصول على أسباب كاملة والحق في فعل أي شيء مع ابنتك أمام أعين الأم، ولن تقول أي شيء ضدها. لأن الطعام اليوم أغلى من الحياة، وحتى من امرأة شابة ولطيفة حسية مثل الجميلة اللطيفة مارجوت.»
تم ترك مذكرات مثيرة للاهتمام من قبل مراسل الحرب الأسترالي أوسمار وايت، الذي كان في 1944-1945. كان في أوروبا في صفوف الجيش الأمريكي الثالث تحت قيادة جورج باتون. هذا ما كتبه في برلين في مايو 1945، بعد أيام قليلة من انتهاء الهجوم: «مشيت عبر الملاهي الليلية، بدءًا من فيمينا بالقرب من ساحة بوتسدام. لقد كانت أمسية دافئة ورطبة. وكانت رائحة مياه الصرف الصحي والجثث المتعفنة تملأ الهواء. تمت تغطية واجهة Femina بالعراة المستقبلية والإعلانات بأربع لغات. امتلأت قاعة الرقص والمطعم بالضباط الروس والبريطانيين والأمريكيين الذين يرافقون (أو يطاردون) النساء. تبلغ تكلفة زجاجة النبيذ 25 دولارًا، وسعر لحم الحصان وهمبرغر البطاطس 10 دولارات، وعلبة السجائر الأمريكية تكلف 20 دولارًا. قامت نساء برلين بتحمير خدودهن ورسم شفاههن بحيث يبدو كما لو أن هتلر قد انتصر في الحرب. ارتدت العديد من النساء جوارب حريرية.افتتحت مضيفة الأمسية الحفل باللغات الألمانية والروسية والإنجليزية و فرنسي. أثار ذلك انتقادات لاذعة من قائد المدفعية الروسية الذي كان يجلس بجانبي. انحنى نحوي وقال بلغة إنجليزية لائقة: "مثل هذا الانتقال السريع من المستوى الوطني إلى المستوى الدولي! قنابل سلاح الجو الملكي البريطاني هي أساتذة عظماء، أليس كذلك؟"
كان الانطباع العام لدى النساء الأوروبيات عن العسكريين السوفييت أنيقًا وأنيقًا (مقارنة بمواطنيهم الذين أنهكتهم الحرب في المؤخرة نصف الجائعة، على الأراضي المحررة من الاحتلال، وحتى مع أصدقائهم في الخطوط الأمامية الذين يرتدون سترات مغسولة). ، ودود، أناني، غير شرعي أو جبان.خاضع. وكانت الاستثناءات هي النساء اليوغوسلافيات والبلغاريات. كان يُنظر إلى الثوار اليوغوسلافيين الصارمين والزاهدين على أنهم رفاق ويعتبرون مصونين. ونظرًا للأخلاقيات الصارمة في الجيش اليوغوسلافي، "فربما نظرت الفتيات الحزبيات إلى PPZH [زوجات الحقل] ككائنات من نوع خاص وسيئ". يتذكر بوريس سلوتسكي عن النساء البلغاريات بهذه الطريقة: "... بعد الرضا عن النفس الأوكراني، وبعد الفجور الروماني، ضرب شعبنا صعوبة الوصول إلى النساء البلغاريات. لم يتفاخر أحد تقريبًا بالانتصارات. كان البلد الوحيد، حيث كان الضباط في كثير من الأحيان يرافقهم رجال في نزهاتهم، ولم ترافقهم النساء أبدًا. وفي وقت لاحق، شعر البلغار بالفخر عندما قيل لهم أن الروس سيعودون إلى بلغاريا من أجل العرائس - الوحيدات في العالم اللاتي بقوا طاهرات ولم يمسهن أحد."
الجمال التشيكي الذي استقبله بفرح الجنود السوفييت-المحررين. طواقم الدبابات المرتبكة من المركبات القتالية المغطاة بالزيت والغبار والمزينة بأكاليل الزهور والزهور، قالوا لبعضهم البعض: “... شيء عروس الدبابة، لتنظيفها. والفتيات، كما تعلمون، يعلقونهم. الناس الطيبين. لم أر مثل هؤلاء الأشخاص المخلصين منذ فترة طويلة..." كان الود والود الذي أبداه التشيكيون صادقين. "...- لو كان ذلك ممكنًا، كنت سأقبل جميع جنود وضباط الجيش الأحمر لأنهم حرروا براغ الخاصة بي،" قال ... عامل ترام براغ للضحك العام الودود والموافقة، "- هكذا ووصف الأجواء في العاصمة التشيكية المحررة ومزاج السكان المحليين في 11 مايو 1945 بوريس بوليفوي.
لكن في البلدان الأخرى التي مر بها الجيش المنتصر، لم يكن الجزء النسائي من السكان يحظى بالاحترام. "في أوروبا، استسلمت النساء وتغيرن قبل أي شخص آخر..." كتب ب. سلوتسكي. - لقد شعرت دائمًا بالصدمة والارتباك والارتباك بسبب السهولة المخزية لعلاقات الحب. كانت النساء المحترمات، غير الأنانيات بالتأكيد، مثل البغايا - التسرع في الحضور، والرغبة في تجنب المراحل الوسيطة، وعدم الاهتمام بالدوافع التي تدفع الرجل للتقرب منهن. مثل الناس، من جميع المعجم كلمات الحبالذين تعرفوا على ثلاث كلمات فاحشة، اختصروا الأمر برمته في بضع حركات جسدية، مما تسبب في الاستياء والازدراء بين أكثر ضباطنا اصفرار الفم... لم تكن دوافع التقييد أخلاقية على الإطلاق، بل الخوف من الإصابة بالعدوى، الخوف من الدعاية والحمل"، وأضاف أنه في ظروف الغزو، "غطى الفساد العام وأخفى الفساد الأنثوي الخاص، وجعله غير مرئي ولا يخجل".
ومع ذلك، من بين الدوافع التي ساهمت في انتشار "الحب الدولي"، على الرغم من كل المحظورات والأوامر القاسية للقيادة السوفيتية، كان هناك العديد من الدوافع الأخرى: فضول النساء للعشاق "الغريبين" والكرم غير المسبوق للروس تجاه موضوع الحب. عاطفتهم التي ميزتهم بشكل إيجابي عن الرجال الأوروبيين البخلاء.
انتهى الأمر بالملازم المبتدئ دانييل زلاتكين في الدنمارك، في جزيرة بورنهولم، في نهاية الحرب. وقال في مقابلته إن اهتمام الرجال الروس والنساء الأوروبيات ببعضهم البعض كان متبادلاً: "لم نر نساء، لكن كان علينا ذلك... وعندما وصلنا إلى الدنمارك... كان الأمر مجانياً، من فضلكم. لقد أرادوا التحقق من الشعب الروسي واختباره وتجربته، وما هو عليه، وكيف هو، ويبدو أنه يعمل بشكل أفضل من الدنماركيين. لماذا؟ كنا غير أنانيين ولطيفين... أعطيت علبة شوكولاتة لنصف طاولة، وأعطيت 100 وردة لشخص غريب... في عيد ميلادها..."
وفي الوقت نفسه، فكر عدد قليل من الناس علاقة جديةحول الزواج، وذلك لأن القيادة السوفيتية حددت بوضوح موقفها من هذه القضية. نص قرار المجلس العسكري للجبهة الأوكرانية الرابعة بتاريخ 12 أبريل 1945 على ما يلي: "1. اشرح لجميع الضباط وجميع أفراد القوات الأمامية أن الزواج من أجنبيات غير قانوني وممنوع منعا باتا. 2. يجب الإبلاغ فورًا عن جميع حالات زواج العسكريين من نساء أجنبيات، وكذلك العلاقات بين شعبنا وعناصر معادية من دول أجنبية، فور صدور الأمر بتقديم الجناة إلى العدالة بسبب فقدان اليقظة وانتهاك القوانين السوفيتية. وجاء في التوجيه الصادر عن رئيس المديرية السياسية للجبهة البيلاروسية الأولى بتاريخ 14 أبريل 1945 ما يلي: "وفقًا لرئيس مديرية شؤون الموظفين الرئيسية للمنظمات غير الحكومية، يواصل المركز تلقي الطلبات من ضباط الجيش النشط مع طلب الزواج من نساء من دول أجنبية (بولنديين، بلغاريين، تشيكيين) وغيرهم). وينبغي اعتبار مثل هذه الحقائق بمثابة تبلد لليقظة وتبلد للمشاعر الوطنية. لذلك، من الضروري في العمل السياسي والتعليمي الاهتمام بتفسير عميق لعدم جواز مثل هذه الأفعال من جانب ضباط الجيش الأحمر. اشرحوا لجميع الضباط الذين لا يفهمون عدم جدوى مثل هذه الزيجات، وعدم استصواب الزواج من أجنبيات، حتى إلى درجة المنع المباشر، وعدم السماح بحالة واحدة”.
ولم يكن لدى النساء أية أوهام بشأن نوايا أسيادهن. "في بداية عام 1945، حتى أغبى الفلاحات المجريات لم يصدقن وعودنا. كانت النساء الأوروبيات يدركن بالفعل أننا ممنوعون من الزواج من أجانب، واشتبهن في وجود أمر مماثل أيضًا بشأن الظهور معًا في مطعم أو سينما وما إلى ذلك. هذا لم يمنعهم من حب رجال سيداتنا، لكنه أعطى هذا الحب طابعًا جسديًا “بعيدًا عن الطريق” بحتًا، كما كتب ب. سلوتسكي.
بشكل عام، ينبغي الاعتراف بأن صورة المرأة الأوروبية التي شكلها جنود الجيش الأحمر في 1944-1945، مع استثناءات نادرة، تبين أنها بعيدة كل البعد عن شخصية المعاناة مكبلة الأيدي، وتنظر بأمل إلى السوفييت. ملصق "أوروبا ستكون حرة!" .
ملحوظات
سلوتسكي ب.ملاحظات حول الحرب. القصائد والقصائد. سانت بطرسبرغ، 2000. ص 174.
هناك مباشرة. ص 46-48.
هناك مباشرة. ص 46-48.
سمولنيكوف إف إم.لنتشاجر! يوميات جندي في الخطوط الأمامية. رسائل من الأمام. م، 2000. ص 228-229.
سلوتسكي ب.مرسوم. مرجع سابق. ص 110، 107.
هناك مباشرة. ص177.
تشوخراي ج.حربي. م.: الخوارزمية، 2001. ص 258-259.
رودين أ.ثلاثة آلاف كيلومتر على السرج يوميات. م، 2000. ص 127.
سامويلوف د.الناس من خيار واحد. من الملاحظات العسكرية // أورورا. 1990. رقم 2. ص 67.
هناك مباشرة. ص 70-71.
جلفاند ف.ن.يوميات 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
هناك مباشرة.
هناك مباشرة.
رودين أ.ثلاثة آلاف كيلومتر في السرج. يوميات. م، 2000. ص 110.
هناك مباشرة. ص 122-123.
هناك مباشرة. ص 123.
الأرشيف المركزي لوزارة الدفاع في الاتحاد الروسي. واو 372. مرجع سابق. 6570.د؛ 76. ل.86.
سلوتسكي ب.مرسوم. مرجع سابق. ص 125.
هناك مباشرة. ص 127-128.
بوجومولوف ف.ألمانيا برلين. ربيع 1945 // بوجومولوف ف.حياتي أم حلمت بك؟.. م: مجلة “معاصرنا”، العدد 10-12، 2005، العدد 1، 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03.html
كوبيليف إل.إبقاء إلى الأبد. في 2 كتب. الكتاب الأول: الأجزاء 1-4. م: تيرا، 2004. الفصل. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
أرشيف الدولة الروسية للتاريخ الاجتماعي والسياسي (المشار إليه فيما يلي باسم RGASPI). واو 17. مرجع سابق. 125.د 321.ل 10-12.
من مقابلة مع N. A. Orlov على موقع "أتذكر". http://www.iremember.ru/minotchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
سامويلوف د.مرسوم. مرجع سابق. ص 88.
بوجومولوف ف.حياتي أم حلمت بك؟.. // معاصرنا. 2005. رقم 10-12؛ 2006. رقم 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
من التقرير السياسي حول توصيل توجيهات الرفيق إلى الموظفين. ستالين رقم 11072 بتاريخ 20 أبريل 1945 الساعة 185 قسم البندقية. 26 أبريل 1945 اقتباس. بقلم: بوجومولوف ف. مرسوم. مرجع سابق. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
يقتبس بواسطة: بوجومولوف ف.مرسوم. مرجع سابق. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
هناك مباشرة.
هناك مباشرة.
أرشيف الدولة الاتحاد الروسي. ف.ص-9401. مرجع سابق. 2. د.96.ل.203.
كوبيليف إل.مرسوم. مرجع سابق. الفصل. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
جلفاند ف.ن.مرسوم. مرجع سابق.
الأبيض أوسمار.طريق الفاتحين: رواية شاهد عيان عن ألمانيا عام 1945. مطبعة جامعة كامبريدج، 2003. السابع عشر، 221 صفحة. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
سلوتسكي ب.مرسوم. مرجع سابق. ص 99.
هناك مباشرة. ص 71.
بوليفوي ب.تحرير براغ // من مكتب المعلومات السوفييتي... صحافة ومقالات سنوات الحرب. 1941-1945. ت 2.1943-1945. م: دار النشر APN، 1982. ص439.
هناك مباشرة. ص 177-178.
هناك مباشرة. ص 180.
من مقابلة مع D. F. Zlatkin بتاريخ 16 يونيو 1997 // أرشيف شخصي.
يقتبس بواسطة: بوجومولوف ف.مرسوم. مرجع سابق. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
هناك مباشرة.
سلوتسكي ب.مرسوم. مرجع سابق. ص 180-181.
تم إعداد المقال بدعم مالي من مؤسسة البحوث الإنسانية الروسية، المشروع رقم 11-01-00363a.
يستخدم التصميم ملصقًا سوفييتيًا من عام 1944 يقول: "أوروبا ستكون حرة!" الفنان ف. كوريتسكي
خلال جميع الصراعات المسلحة في العالم، كان الجنس الأضعف هو الأكثر حرمانًا من الحماية وعرضة للتنمر والقتل. وببقائهن في الأراضي التي تحتلها قوات العدو، أصبحت الشابات أهدافًا للتحرش الجنسي... وبما أن الإحصائيات المتعلقة بالفظائع المرتكبة ضد المرأة لم يتم إجراؤها إلا في الآونة الأخيرة، فليس من الصعب الافتراض أن عدد الأشخاص الذين تعرضوا للانتهاكات اللاإنسانية سيكون أكبر بكثير على مر تاريخ البشرية.
وقد لوحظت أكبر زيادة في التنمر على الجنس الأضعف خلال الحرب الوطنية العظمى، والصراعات المسلحة في الشيشان، وحملات مكافحة الإرهاب في الشرق الأوسط.
يعرض جميع الفظائع المرتكبة ضد المرأة، والإحصائيات والصور ومواد الفيديو، فضلا عن قصص شهود العيان وضحايا العنف، والتي يمكن العثور عليها في.
إحصائيات الفظائع المرتكبة ضد المرأة خلال الحرب العالمية الثانية
الأكثر وحشية في التاريخ الحديثكانت هناك فظائع ارتكبت ضد النساء خلال . الأكثر انحرافًا وفظاعةً كانت الفظائع النازية ضد النساء. وتقدر الإحصائيات حوالي 5 ملايين ضحية.
في المناطق التي استولت عليها قوات الرايخ الثالث، كان السكان أمامها التحرير الكاملتعرض لمعاملة قاسية وغير إنسانية في بعض الأحيان من قبل المحتلين. ومن بين الذين وجدوا أنفسهم تحت سلطة العدو كان هناك 73 مليون شخص. حوالي 30-35% منهم إناث من مختلف الأعمار.
كانت الفظائع التي ارتكبها الألمان ضد النساء قاسية للغاية - حيث تم "استخدامهم" تحت سن 30-35 عامًا من قبل الجنود الألمان لتلبية احتياجاتهم الجنسية، وعمل بعضهم، تحت التهديد بالقتل، في بيوت الدعارة التي نظمتها سلطات الاحتلال.
تظهر الإحصائيات المتعلقة بالفظائع المرتكبة ضد النساء أن النساء الأكبر سناً كان يتم أخذهن في أغلب الأحيان من قبل النازيين للعمل القسري في ألمانيا أو إرسالهن إلى معسكرات الاعتقال.
تعرضت العديد من النساء اللاتي اشتبه النازيون في أن لهن صلات مع الحركة السرية الحزبية للتعذيب ثم إطلاق النار عليهن. وفقًا للتقديرات التقريبية، تعرضت كل امرأة ثانية على أراضي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، أثناء احتلال النازيين لجزء من أراضيها، للانتهاكات من الغزاة، وتم إطلاق النار على العديد منهم أو قتلهم.
كانت الفظائع النازية ضد النساء في معسكرات الاعتقال فظيعة بشكل خاص - فقد عانوا مع الرجال من كل مصاعب الجوع والأشغال الشاقة وسوء المعاملة والاغتصاب من قبل الجنود الألمان الذين يحرسون المعسكرات. بالنسبة للنازيين، كان السجناء أيضًا مادة للتجارب غير العلمية وغير الإنسانية.
مات العديد منهم أو أصيبوا بجروح خطيرة في تجارب التعقيم، ودراسة تأثيرات الغازات الخانقة المختلفة والعوامل المتغيرة بيئةعلى جسم الإنسان، واختبار لقاح ضد. مثال واضحالبلطجة تدور حول الفظائع النازية ضد المرأة:
- "معسكر قوات الأمن الخاصة رقم خمسة: جحيم النساء."
- "تم ترحيل النساء إلى القوات الخاصة التابعة لقوات الأمن الخاصة."
ارتكب مقاتلو OUN-UPA نسبة كبيرة من الأعمال الوحشية ضد المرأة خلال هذا الوقت. تبلغ إحصائيات الفظائع التي ارتكبها أنصار بانديرا ضد النساء مئات الآلاف من الحالات في أجزاء مختلفة من أوكرانيا.
فرضت أجنحة ستيبان بانديرا قوتها من خلال إرهاب وترهيب السكان المدنيين. بالنسبة لأتباع بانديرا، كان الجزء النسائي من السكان في كثير من الأحيان هدفًا للاغتصاب. أولئك الذين رفضوا التعاون أو ارتبطوا بالثوار تعرضوا للتعذيب الوحشي، وبعد ذلك تم إطلاق النار عليهم أو شنقهم مع أطفالهم.
كانت الفظائع التي ارتكبها الجنود السوفييت ضد النساء وحشية أيضًا. إحصائيات مع تقدم الجيش الأحمر عبر البلدان التي استولى عليها الألمان سابقًا أوروبا الغربيةنحو برلين زادت تدريجيا. بعد أن رأوا ما يكفي من الفظائع التي ارتكبتها قوات هتلر على الأراضي الروسية، شعر الجنود السوفييت بالمرارة بسبب التعطش للانتقام وبعض الأوامر من أعلى القيادة العسكرية.
وبحسب شهود عيان، كانت المسيرة المنتصرة للجيش السوفييتي مصحوبة بمذابح وعمليات سطو واغتصاب جماعي للنساء والفتيات في كثير من الأحيان.
الفظائع الشيشانية ضد المرأة: إحصائيات وصور
خلال جميع النزاعات المسلحة على أراضي جمهورية إيشكيريا الشيشانية (الشيشان)، كانت الفظائع الشيشانية ضد النساء وحشية بشكل خاص. في ثلاث مناطق شيشانية يحتلها المسلحون، نُفذت إبادة جماعية ضد السكان الروس - حيث تعرضت النساء والفتيات للاغتصاب والتعذيب والقتل.
وتم أخذ بعضهم بعيدًا أثناء الانسحاب ثم، تحت التهديد بالقتل، طلبوا فدية من أقاربهم. بالنسبة للشيشان، لم تكن تمثل أكثر من مجرد سلعة يمكن بيعها أو تبادلها بشكل مربح. وتحدثت النساء اللاتي تم إنقاذهن أو فديتهن من الأسر عن المعاملة الفظيعة التي تلقينها من المسلحين - حيث تعرضن لسوء التغذية، وكثيرًا ما تعرضن للضرب والاغتصاب.
ولمحاولتهم الهروب هددوا بالموت الفوري. في المجموع، خلال فترة المواجهة بأكملها بين القوات الفيدرالية والمسلحين الشيشان، أصيبت أكثر من 5 آلاف امرأة، وتعرضت للتعذيب الوحشي والقتل.
الحرب في يوغوسلافيا - الفظائع ضد المرأة
أصبحت الحرب في شبه جزيرة البلقان، والتي أدت فيما بعد إلى انقسام في الدولة، صراعًا مسلحًا آخر تعرضت فيه النساء للإساءة الرهيبة والتعذيب وما إلى ذلك. وكان سبب المعاملة القاسية هو اختلاف ديانات الأطراف المتحاربة والصراع العرقي.
نتيجة للحروب اليوغوسلافية بين الصرب والكروات والبوسنيين والألبان التي استمرت من عام 1991 إلى عام 2001، تقدر ويكيبيديا عدد القتلى بـ 127.084 شخصًا. ومن بين هؤلاء، حوالي 10-15% من النساء المدنيات تعرضن لإطلاق النار أو للتعذيب أو القتل نتيجة للغارات الجوية والقصف المدفعي.
فظائع داعش ضد النساء: إحصائيات وصور
في العالم الحديثإن أفظع ما في وحشيتهم وقسوتهم هي الفظائع التي يرتكبها داعش ضد النساء اللاتي يجدن أنفسهن في المناطق التي يسيطر عليها الإرهابيون. يتعرض ممثلو الجنس اللطيف الذين لا ينتمون إلى العقيدة الإسلامية لقسوة خاصة.
يتم اختطاف النساء والفتيات القاصرات، وبعد ذلك يتم إعادة بيع العديد منهن عدة مرات في السوق السوداء كعبيد. ويضطر العديد منهم قسراً إلى ذلك العلاقات الجنسيةمع المتشددين – جهاد النكاح. أولئك الذين يرفضون العلاقة الحميمة يتم إعدامهم علنًا.
يتم أخذ النساء اللاتي يقعن في العبودية الجنسية على يد الجهاديين منهم، ويتم تدريبهن على أن يصبحن مقاتلات في المستقبل، ويجبرن على القيام بكل العمل الشاق في المنزل، وإقامة علاقات حميمة مع كل من المالك وأصدقائه. أولئك الذين يحاولون الهروب ويتم القبض عليهم يتعرضون للضرب المبرح، وبعد ذلك يتم إعدام العديد منهم علنًا.
وقد اختطف داعش اليوم أكثر من 4000 امرأة الأعمار المختلفة، والجنسيات. ومصير الكثير منهم مجهول. ويعرض الجدول العدد التقريبي للضحايا من النساء، بمن فيهن اللاتي قُتلن خلال أكبر حروب القرن العشرين:
| اسم الحرب ومدتها | العدد التقريبي للنساء ضحايا النزاع |
| عظيم الحرب الوطنية 1941–1945 | 5 000 000 |
| الحروب اليوغوسلافية 1991-2001 | 15 000 |
| الشركات العسكرية الشيشانية | 5 000 |
| حملات مكافحة الإرهاب ضد داعش في الشرق الأوسط 2014 – حتى الآن | 4 000 |
| المجموع | 5 024 000 |
خاتمة
تؤدي الصراعات العسكرية الناشئة على الأرض إلى حقيقة أن إحصائيات الفظائع المرتكبة ضد المرأة، دون تدخل المنظمات الدولية وإظهار إنسانية الأطراف المتحاربة تجاه المرأة، ستزداد باطراد في المستقبل.
ثانية الحرب العالميةتوالت من خلال الإنسانية مثل حلبة للتزلج. الملايين من القتلى والعديد من الأرواح والمصائر المشلولة. لقد فعلت جميع الأطراف المتحاربة أشياء وحشية حقًا، وبررت كل شيء بالحرب.
وبطبيعة الحال، تميز النازيون بشكل خاص في هذا الصدد، وهذا لا يأخذ في الاعتبار حتى المحرقة. هناك العديد من القصص الخيالية الموثقة والصريحة حول ما فعله الجنود الألمان.
وتذكر أحد كبار الضباط الألمان الإحاطات التي تلقوها. ومن المثير للاهتمام أنه لم يكن هناك سوى أمر واحد فيما يتعلق بالمجندات: "أطلقوا النار".
لقد فعل معظمهم ذلك بالضبط، ولكن من بين القتلى غالبًا ما يجدون جثث نساء يرتدين زي الجيش الأحمر - جنود أو ممرضات أو حراس، وكانت هناك آثار للتعذيب القاسي على أجسادهن.
يقول سكان قرية سماجليفكا، على سبيل المثال، أنه عندما عثروا على النازيين، عثروا على فتاة مصابة بجروح خطيرة. ورغم كل شيء، جروها إلى الطريق، وجردوها من ملابسها وأطلقوا عليها النار.
ولكن قبل وفاتها، تعرضت للتعذيب لفترة طويلة من أجل المتعة. تحول جسدها كله إلى فوضى دموية. فعل النازيون نفس الشيء مع المناصرات. قبل الإعدام، يمكن تجريدهم من ملابسهم و لفترة طويلةتبقي في البرد.
وبطبيعة الحال، تم اغتصاب الأسرى باستمرار. وإذا كان كبار الرتب الألمانية ممنوعين من الدخول في علاقات حميمة مع الأسرى، فإن الأفراد العاديين يتمتعون بمزيد من الحرية في هذا الشأن. وإذا لم تمت الفتاة بعد أن استخدمتها الشركة بأكملها، فقد تم إطلاق النار عليها ببساطة.
وكان الوضع في معسكرات الاعتقال أسوأ. إلا إذا كانت الفتاة محظوظة واتخذها أحد الرتب العليا في المعسكر كخادمة. رغم أن هذا لم ينقذ الكثير من الاغتصاب.
في هذا الصدد، كان المكان الأكثر قسوة هو المعسكر رقم 337. هناك، كان السجناء يُبقون عراة لساعات في البرد، ويتم وضع مئات الأشخاص في ثكنات في كل مرة، ويُقتل على الفور أي شخص لا يستطيع القيام بهذا العمل. تم إبادة حوالي 700 أسير حرب في ستالاغ كل يوم.
تعرضت النساء لنفس التعذيب الذي تعرض له الرجال، إن لم يكن أسوأ بكثير. فيما يتعلق بالتعذيب، يمكن أن تحسد محاكم التفتيش الإسبانية النازيين. في كثير من الأحيان، تعرضت الفتيات للإيذاء من قبل نساء أخريات، على سبيل المثال زوجات القادة، فقط من أجل المتعة. كان لقب قائد Stalag رقم 337 هو "آكل لحوم البشر".
كانت العديد من النساء السوفييتيات اللاتي خدمن في الجيش الأحمر على استعداد للانتحار لتجنب الوقوع في الأسر. العنف والبلطجة والإعدامات المؤلمة - مثل هذا المصير كان ينتظره معظمتم القبض على الممرضات ورجال الإشارة وضباط المخابرات. انتهى الأمر بعدد قليل منهم فقط في معسكرات أسرى الحرب، ولكن حتى هناك كان وضعهم في كثير من الأحيان أسوأ من وضع جنود الجيش الأحمر الذكور.
خلال الحرب الوطنية العظمى، قاتلت أكثر من 800 ألف امرأة في صفوف الجيش الأحمر. لقد ساوى الألمان بين الممرضات وضباط المخابرات والقناصين السوفييت وبين الثوار ولم يعتبروهم عسكريين. لهذا القيادة الألمانيةولم تطبق عليهم حتى القواعد الدولية القليلة لمعاملة أسرى الحرب التي تنطبق على الجنود السوفييت الذكور.
ممرضة الخطوط الأمامية السوفيتية.
وقد حافظت مواد محاكمات نورمبرج على الأمر الذي كان ساري المفعول طوال فترة الحرب: إطلاق النار على جميع "المفوضين الذين يمكن التعرف عليهم من خلال النجم السوفييتي على أكمامهم والنساء الروسيات اللاتي يرتدين الزي العسكري".
غالبًا ما كان الإعدام يكمل سلسلة من الانتهاكات: تعرضت النساء للضرب والاغتصاب الوحشي ونحتت اللعنات على أجسادهن. غالبًا ما يتم تجريد الجثث وتركها دون التفكير في دفنها. يقدم كتاب آرون شنير شهادة جندي ألماني، هانز رودهوف، الذي رأى ممرضات سوفياتيات ميتات في عام 1942: "لقد تم إطلاق النار عليهن وإلقائهن على الطريق. لقد كانوا مستلقين عراة".
سفيتلانا أليكسييفيتش في كتاب "الحرب ليس لها وجه المرأة"يقتبس من مذكرات إحدى المجندات. وفقًا لها ، فقد احتفظوا دائمًا بخرطوشتين لأنفسهم حتى يتمكنوا من إطلاق النار على أنفسهم وعدم القبض عليهم. الخرطوشة الثانية في حالة حدوث خلل. وتذكر نفس المشارك في الحرب ما حدث للممرضة الأسيرة البالغة من العمر تسعة عشر عامًا. وعندما عثروا عليها، تم قطع صدرها واقتلاع عينيها: "لقد وضعوها على خشبة... كان الجو باردًا، وهي بيضاء وبيضاء، وشعرها كله رمادي". كان لدى الفتاة المتوفاة رسائل من المنزل ولعبة أطفال في حقيبة ظهرها.
ساوى SS Obergruppenführer Friedrich Jeckeln، المعروف بقسوته، بين النساء والمفوضين واليهود. كلهم، بناء على أوامره، تم استجوابهم بشغف ثم إطلاق النار عليهم.
المجندات النساء في المعسكرات
تم إرسال النساء اللاتي تمكنن من تجنب الإعدام إلى المعسكرات. كان العنف المستمر تقريبًا ينتظرهم هناك. كان رجال الشرطة وأسرى الحرب الذكور الذين وافقوا على العمل مع النازيين وأصبحوا حراس المعسكر قاسيين بشكل خاص. وكثيراً ما كانت تُمنح لهم النساء "مكافأة" على خدمتهم.
وكانت المخيمات تفتقر في كثير من الأحيان إلى الظروف المعيشية الأساسية. حاول سجناء معسكر الاعتقال رافينسبروك أن يجعلوا حياتهم سهلة قدر الإمكان: فقد غسلوا شعرهم بالقهوة المصطنعّة المقدمة لتناول الإفطار، وقاموا سرًا بشحذ أمشاطهم الخاصة.
وبموجب القانون الدولي، لا يجوز تجنيد أسرى الحرب للعمل في المصانع العسكرية. لكن هذا لم يطبق على النساء. في عام 1943، حاولت إليزافيتا كليم، التي تم القبض عليها، نيابة عن مجموعة من السجناء الاحتجاج على قرار الألمان بإرسال النساء السوفييتيات إلى المصنع. رداً على ذلك، قامت السلطات أولاً بضرب الجميع، ثم اقتادتهم إلى غرفة ضيقة حيث كان من المستحيل حتى التحرك.
في رافينسبروك، قامت أسيرات الحرب بخياطة الزي الرسمي للقوات الألمانية وعملن في المستوصف. في أبريل 1943، جرت هناك "المسيرة الاحتجاجية" الشهيرة: أرادت سلطات المعسكر معاقبة المتمردين الذين أشاروا إلى اتفاقية جنيف وطالبوا بمعاملتهم كأفراد عسكريين أسرى. كان على النساء أن يسيرن حول المخيم. وساروا. ولكن ليس محكوما عليه بالفشل، ولكن اتخاذ خطوة، كما لو كان في العرض، في عمود نحيف، مع أغنية "الحرب المقدسة". وكان تأثير العقوبة معاكسًا: فقد أرادوا إذلال النساء، ولكن بدلاً من ذلك تلقوا دليلاً على عدم المرونة والثبات.
في عام 1942، تم القبض على الممرضة إيلينا زايتسيفا بالقرب من خاركوف. كانت حاملاً لكنها أخفت الأمر عن الألمان. تم اختيارها للعمل في مصنع عسكري في مدينة نيوسن. استمر يوم العمل 12 ساعة، وقضينا الليل في الورشة على ألواح خشبية. تم إطعام السجناء اللفت والبطاطس. عملت زايتسيفا حتى أنجبت مولودها، وساعدتها راهبات دير مجاور في ولادتها. تم تسليم المولود للراهبات وعادت الأم إلى العمل. بعد انتهاء الحرب، تمكنت الأم وابنتها من لم شملهما. لكن هناك القليل من هذه القصص ذات النهاية السعيدة.
نساء سوفياتيات في معسكرات الاعتقال.
فقط في عام 1944 صدر تعميم خاص عن رئيس شرطة الأمن والشرطة الأمنية بشأن معاملة أسيرات الحرب. وكان عليهم، مثل السجناء السوفييت الآخرين، أن يخضعوا لفحوصات الشرطة. وإذا تبين أن المرأة "غير جديرة بالثقة سياسياً"، فسيتم سحب وضعها كأسيرة حرب وتسليمها إلى الشرطة الأمنية. تم إرسال الباقي إلى معسكرات الاعتقال. في الواقع، كانت هذه هي الوثيقة الأولى التي تم فيها مساواة النساء اللاتي خدمن في الجيش السوفيتي بأسرى الحرب الذكور.
تم إرسال "غير الموثوق بهم" إلى الإعدام بعد الاستجواب. في عام 1944، تم نقل إحدى الرائدات إلى معسكر اعتقال شتوتهوف. وحتى في محرقة الجثث استمروا في الاستهزاء بها حتى بصقت في وجه الألماني. بعد ذلك، تم دفعها حية إلى صندوق الاحتراق.
النساء السوفييتيات في طابور من أسرى الحرب.
وكانت هناك حالات تم فيها إطلاق سراح النساء من المخيم ونقلهن إلى وضع العاملات المدنيات. لكن من الصعب تحديد النسبة المئوية لمن أُطلق سراحهم بالفعل. ويشير آرون شنير إلى أنه على بطاقات العديد من أسرى الحرب اليهود، كان الإدخال "أُطلق سراحهم وأُرسلوا إلى مكتب العمل" يعني في الواقع شيئًا مختلفًا تمامًا. تم إطلاق سراحهم رسميًا، ولكن في الواقع تم نقلهم من Stalags إلى معسكرات الاعتقال، حيث تم إعدامهم.
بعد الأسر
تمكنت بعض النساء من الفرار من الأسر وحتى العودة إلى الوحدة. لكن البقاء في الأسر غيّرهم بشكل لا رجعة فيه. وتذكرت فالنتينا كوستروميتينا، التي عملت كمدربة طبية، صديقها موسى الذي تم القبض عليه. لقد كانت "خائفة للغاية من النزول إلى الهبوط لأنها كانت في الأسر". ولم تتمكن قط من "عبور الجسر على الرصيف والصعود إلى القارب". تركت قصص الصديق انطباعًا بأن كوستروميتينا كانت خائفة من الأسر أكثر من خوفها من القصف.
لم يتمكن عدد كبير من أسيرات الحرب السوفييتيات من إنجاب أطفال بعد المعسكرات. غالبًا ما تم اختبارهم وإخضاعهم للتعقيم القسري.
أولئك الذين نجوا حتى نهاية الحرب وجدوا أنفسهم تحت ضغط من شعبهم: غالبًا ما تم توبيخ النساء لبقائهن على قيد الحياة في الأسر. كان من المتوقع أن ينتحروا ولكن لا يستسلموا. وفي الوقت نفسه، لم يؤخذ في الاعتبار أن الكثيرين لم يكن معهم أي أسلحة وقت الأسر.